id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1803	false	2301098735413337160	207	275	1071	1416	1545	300	بن عمر بن الحسن------- بن حبيب -بن عمر بن شويخ بن عمر بن بدر الدين ابو محمد وابو طاهر الدمشقي الاصل الحلبي المولد والمنشا كان ابوه محتسبا بحلب وله عمل كثير في الحديث ولد سنة عشر وسبعماءة ونشا محبا في الاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب واخذ عن ابن نباتة وغيره وهو صاحب نسيم الصبا يشتمل علي ادب كثير واستعمل مقاصد الشفاء لعياض وسماه اسني المطالب --في اشرف المناقب فسبكها سجعا سمعه منه	1803	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0431	true	4338518053646375032	208	300	1041	1523	1523	300	بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب ابن عمر بن شويخ بن عمر-------------------------------- الدمشقي الاصل الحلبي ابو محمد بدار الدين واشتغل وبرع الي ان صار راس------------------------------------------ا في الادب والشروط ثم انتقي وخرج وارخ وتعاني في تواليفه السجع وكتب الشروط علي القضاة وناب في الحكم ووقع في الانشاء وصنف فيها ونسخ البخاري بخطه واشتهر بالادب فنظم ونثر وجمع مجاميع مفيدة ثم لزم منزله باخري مقبلا علي التصنيف والافادة فمنها درة الاسلاك في دولة الاتراك 2 وقال ايضا----------------------------------------------------------------- واستعمل مقاصد الشفاء لعياض وسماه اسني المطالب 2 في اشرف المناقب فسبكها سجعا سمعه منه-	431	221004820634602895	163	85.5	131	622	26.205787658691406	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1804	false	7899184586209617713	56	95	293	506	1568	300	ابن خطيب جبرين وسمع بالقاهرة ومصر والاسكندرية وكان فاضلا كيسا صحيح النقل حدث--------------- عنه ابن عشاءر وابن ظهيرة وسبط ابن العجمي ومحب الدين ابن الشحنة وعلاء الدين ابن خطيب الناصرية وقال في ترجمته -هو اول شيخ سمعت عليه الحديث	1804	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0432	true	-7352312572632764474	2	43	9	233	1513	300	ابن ظهيرة----- وسمع بالقاهرة ومصر والاسكندرية وكان فاضلا كيسا صحيح النقل حدث الحسن ابن حبيب عنه ابن عشاءر وابن ظهيرة وسبط ابن العجمي ومحب الدين ابن الشحنة وعلاء الدين ابن خطيب الناصرية وقال في ترجمته وهو اول شيخ سمعت عليه الحديث	432	221004820634602895	204	381.0	166	229	89.08296966552734	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1992	false	3690658504130754433	88	242	422	1310	1611	300	ولد في ثامن عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وثمانماية بحلب ونشا بها فحفظ القران عند ابراهيم الكفرناوي وغيره واربعين النووي والمختار ومقدمة ابي الليث وتصريف العزي والجرجانية وبعض الاخسيكثي وعرض علي ابن خطيب الناصرية والبرهان الحافظ والشهاب ابن الرسام وغيرهم من اهل بلده وتفقه بالعلاء الملطي واخذ النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق عن الزين عبد الرزاق احد تلامذة العلاء البخاري وارتحل الي حماة فسمع بها علي ابن الاشقر ثم الي القاهرة فسمع بها علي شيخنا بقراءتي وقراءة غيري واخذ عنه جملة من شرح الفية العراقي وغيرها وكذا لازم ابن الهمام في الفقه والاصلين في غيرها في هذا القدمة وغيرها وبرع في فنون واذن له ابن الهمام وغيره وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وافتي وشرح منية المصلي وتحرير شيخه ابن الهمام والعوامل وعمل منسكا سماه داعي منازل البيان لجامع النسكين بالقران وفسر سورة والعصر وسماه ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر وغير ذلك وقد سمعت ابحاثه وفواءده وسمع مني بعض القول البديع وتناوله مني	1992	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0622	true	-6695545995044134883	227	300	1182	1594	1594	300	ولد في ثامن عشر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وثمانماءة بحلب ونشا بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرض علي ابن خطيب الناصرية والبرهان الحافظ والشهاب ابن الرسام وغيرهم من اهل بلده وتفقه بالعلاء الملطي واخذ النحو -الصرف والمعاني والبيان والمنطق عن الزين عبد الرزاق احد تلامذة العلاء البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا لازم ابن الهمام------------------------------------------------ وبرع في فنون واذن له ابن الهمام وغيره وتصدي للاقراء فانتفع به جماعة وافتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ابحاثه وفواءده وسمع مني بعض القول البديع وتناوله مني-	622	221004820634602895	411	749.5	339	888	46.283782958984375	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2003	false	9212963555513593110	22	196	116	1071	1617	300	ايضا و---لزم الاعتناء بالحديث والفقه وافرد مبهمات البخاري وكذا اعرابه بل جمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من الكرماني والبرماوي وشيخنا واخر اخصر منه وله التوضيح للاوهام الواقعة في الصحيح و مبهمات مسلم و ----قرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين و شرح الشفا- والمصابيح -لكنه لم يكمل و الذيل علي تاريخ ابن خطيب الناصرية وغير ذلك وادمن قراءة الصحيحين والشفا- خصوصا بعد وفاة والده وصار متقدما في لغاتها ومبهماتها وضبط رجالها لا يشذ عنه من ذلك الا النادر ولما كان شيخنا بحلب لازمه واغتبط------ به واحبه لذكاءه وخفة روحه حتي انه كتب عنه من نظمه مواليا الطرف احور حوي رقي غنج نعاس وقد قد القنا اهيف نضر مياس ريقتك ماء الحيا يا عاطر الانفاس عذارك الخضر يا زين وانت الياس وصدر شيخي كتابته لذلك بقوله وكان قد ولع بنظم المواليا ووصفه بالامام موفق الدين ومرة بالفاضل البارع المحدث الاصيل الباهر الذي ضاهي كنيته في صدق اللهجة الماهر الذي ناجي سميه ففداه بالمهجة الاخير الذي فاق الاول في البصارة والنضارة والبهجة امتع الله المسلمين ببقاءه واذن له في تدريس الحديث وافاد به في حياة والده	2003	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0623	true	-8459479852987140805	65	196	333	1097	1664	300	فيما يلي لزم الاعتناء بالحديث والفقه وافرد مبهمات البخاري وكذا اعرابه بل جمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من الكرماني والبرماوي وشيخنا واخر اخصر منه وله التوضيح للاوهام الواقعة في الصحيح و-مبهمات مسلم ايضا وقرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين و-شرح الشفاء والمصابيح ولكنه لم يكمل و-الذيل علي تاريخ ابن خطيب الناصرية وغير ذلك وادمن قراءة الصحيحين والشفاء خصوصا بعد وفاة والده وصار متقدما في لغاتها ومبهماتها وضبط رجالها لا يشذ عنه من ذلك الا النادر ولما كان شيخنا بحلب لازمه واغتبط شيخنا به واحبه لذكاءه وخفة روحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصفه بالامام موفق الدين ومرة بالفاضل البارع المحدث الاصيل الباهر الذي ضاهي كنيه- في صدق اللهجة الماهر الذي ناجي سميه ففداه بالمهجة الاخير الذي فاق الاول في البصارة والنضارة والبهجة امتع الله المسلمين ببقاءه واذن له في تدريس الحديث وافادته- في حياة والده	623	221004820634602895	740	1406.0	612	971	76.21009063720703	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2004	false	-3488640667103325609	195	236	1028	1251	1560	300	وقد تصدي للتحديث والاقراء وانتفع به جماعة من اهل بلده والقادمين عليها بل وكتب مع القدماء في الاستدعاءات من حياة ابيه وهلم جرا وترجمه ابن فهد وغيره من اصحابنا وكذا وصفه ابن ابي عذيبة في ابيه بالامام العلامة وسمي بعض تصانيفه	2004	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0623	true	-8459479852987140805	225	266	1272	1494	1664	300	وقد تصدي لل-حديث والاقراء وانتفع به جماعة من اهل بلده والقادمين عليها بل وكتب مع القدماء في الاستدعاءات من حياة ابيه وهلم جرا وترجمه ابن فهد وغيره من اصحابنا وكذا وصفه ابن ابي غديبة في ابيه بالامام العلامة وسمي بعض تصانيفه	623	221004820634602895	220	433.0	179	223	98.65470886230469	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2004	false	-3488640667103325609	51	79	264	435	1560	300	خيرا شهما مبجلا في ناحيته منعزلا عن بني الدنيا قانعا باليسير محبا للانجماع كثير التواضع والاستءناس بالغرباء والاكرام لهم شديد التخيل طارحا للتكلف ذا فضيلة تامة وذكاء مفرط	2004	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0623	true	-8459479852987140805	197	225	1101	1272	1664	300	خيرا شهما مبجلا في ناحيته منعزلا عن بني الدنيا قانعا باليسير محبا للانجماع كثير التواضع والاستيناس بالغرباء والاكرام لهم شديد التخيل طارحا للتكلف ذا فضيلة تامة وذكاء مفرط	623	221004820634602895	170	339.0	142	171	99.41520690917969	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	155	200	771	1005	1498	300	خالد----- الحمام فت----------------------------دلك بغسل فيه خمر فكتب اليه عمر بلغني انك تدلكت بخمر وان الله قد حرم ظاهر الخمر وبا--------------------------طنه ومسه ف--------------------------------------لا تمسوها اجسا-------------------------------دكم فكتب اليه خالد انا فت-ناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر ا-----ن ال المغيرة--- ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه	73	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0671	true	-645787864293724236	221	291	1087	1446	1490	300	خالدا دخل الحمام فتدلك بعد النورة بثخين عصفر معجون ب--------خمر فكتب اليه---- بلغني انك تدلكت بخمر وان الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مس الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها فلا تمسوها اجسادكم فانها رجس وان فعلتم فلا تعودوا فكتب اليه خالد انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر اني اظن ال المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه	671	221004820634602895	211	360.0	170	371	56.873313903808594	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1623	false	-5170540209979217579	121	180	652	955	1597	300	سالت ابا اسح-ق الصريفيني عنه فقال حافظ ثقة عالم بما يقرا عليه لا يكاد يفوته اسم --رجل وقال ابن الحاجب وسالت الضياء عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف قال ---ابن الحاجب------- هو احد الرحالين بلد احدهم فضلا هكذا واوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن---- حافظ	1623	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms0857	true	1048443278452461174	212	271	1142	1446	1607	300	سءل- ابو اسحاق الصريفيني عنه فقال حافظ ثقة عالم بما يقرا عليه لا يكاد يفوته اسم الرجل وسءل الحافظ---------- الضياء عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف قال عمر بن الحاجب الحافظ هو احد الرحالين بل اوحدهم فضل-----ا واوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن ثقة حافظ	857	221004820634602895	274	487.0	219	320	85.625	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1768	false	1145846806355896174	106	161	556	860	1628	300	احمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد الحلبي شهاب الدين المقري النحوي المعروف بابن السمين نزيل القاهرة تعاني النحو فمهر فيه ولازم ابا حيان الي ان فاق اقرانه واخذ القراءات علي التقي الصاءغ ومهر فيها وسمع الحديث من يونس الدبوسي وغيره وولي تدريس القران-- بجامع ابن طولون والاعادة بالشافعي وناب في الحكم وولي نظر	1768	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms1680	true	-3340936621255327676	248	300	1382	1663	1663	300	احمد بن يوسف بن عبد الداءم بن محمد الحلبي شهاب الدين المقري النحوي-------------------- نزيل القاهرة تعاني النحو فمهر فيه ولازم ابا حيان الي ان فاق اقرانه واخذ القراءات عن- التقي الصاءغ ومهر فيها وسمع الحديث من يونس الدبوسي وغيره وولي تصدير القراءات بجامع ابن طولون واعاد--- بالشافعي وناب في الحكم وولي نظر-	1680	221004820634602895	271	502.0	220	306	88.56208801269531	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1768	false	1145846806355896174	161	220	860	1192	1628	300	الاوقاف وله تفسير القران في عشرين مجلدة رايته بخطه و--اعراب القران سماه الدر المصون في ثلاثة اسفار بخطه صنفه في حياة شيخه وناقشه فيه مناقشات كثيرة غالبها جيدة وجمع كتابا في احكام القران وشرح التسهيل والشاطبية قال الاسنوي في الطبقات كان فقيها بارعا في النحو والقراءات ويتكلم في الاصول خبيرا اديبا مات في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	1768	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms1681	true	-7224927373098672022	0	58	0	325	1671	300	الاوقاف وله تفسير القران في عشرين مجلدة رايته بخطه والاعراب------- سماه الدر المصون في ثلاثة اسفار بخطه صنفه في حياة شيخه وناقشه فيه -ناقشات كثيرة غالبها جيدة وجمع كتابا في احكام القران وشرح التسهيل والشاطبية قال الاسنوي في الطبقات كان فقيها بارعا في النحو والقراءات ويتكلم في الاصول خ-يرا اديبا مات في جمادي الاخرة وقيل في شعبان سنة	1681	221004820634602895	323	624.5	265	334	96.70658874511719	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1965	false	-4655542451590650724	205	254	1041	1314	1576	300	الدين محمود العيني المتوفي سنة 855 مح----مود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود العلامة فريد عصره ووحيد دهره عمدة المءرخين مقصد الطالبين قاضي القضاة بدر الدين ابو محمود و----ابو الثناء ابن القاضي شهاب الدين ابن القاضي شرف الدين العينتابي الاصل و--------المولد والمنشا المصري	1965	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms1790	true	-111797500612435103	259	295	1287	1477	1506	300	ا------------لعيني 1 شمس الدين السخاوي محمود بن احمد بن موسي بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود القاضي-------------------------------------------------------------- بدر الدين ابو محم-د وقيل ابو الثناء ابن القاضي شهاب الدين الحلب------------------------ي الاصل العنتابي المولد القاهري الحنفي	1790	221004820634602895	138	203.5	107	289	47.7508659362793	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	211	298	1059	1487	1498	300	الخطاب وكان---- لا يخفي عليه شء من عمله فدعا عمر البريد فكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمكم من اين اجاز- الاشعث امن ماله ام من مال اصابة اصابها فان زعم انه فرقه من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انه- من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد قدمنا ان عمر رضياللهعنه ولاه قنسرين فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فسال--- خالدا من اين -	73	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2477	true	-6458347410165742756	120	197	619	993	1495	300	الاف-- وكان عمر لا يخفي عليه شء في عمله و----------------كتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعلقه بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمهم من اين اجازة الاشعث امن ماله ام------ن اصابة اصابها فان زعم انه----ا من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انها من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد------------------------------------ فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فقال يا خالد امن مالك	2477	221004820634602895	347	609.0	274	438	79.22374725341797	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	104	140	505	692	1498	300	عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يد-ه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد وعلي------------- الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مخرز وعل--------------------------ي الس-احل عبد الله بن قيس فبلغ	73	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2477	true	-6458347410165742756	0	44	0	228	1495	300	عظيمة وكانا توجها من الجابية فرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يديه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد بن ابي سفيان وعلي الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مجزز وعلي الاهراء عمرو بن عبسة وعلي السواحل عبد الله بن قيس وعلي	2477	221004820634602895	177	332.0	141	228	77.63157653808594	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	0	88	0	452	1489	300	فلم يجب--------------ه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال ف-----قال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ونزع عمامته فلم يمنعه سمعا وطاعة ووضع قلنسوته ثم اقامه فعقله بعمامته وقال من اين اجزت الاشعث من مالك اجزت ام من اصابة اصبتها فقال بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالين------ا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول ولا يعلمه ابو عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة فلما تاخر قدومه علي عمر ظن الذي----------- كان فكتب الي خالد بالاقبال	74	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2477	true	-6458347410165742756	203	286	1021	1429	1495	300	فلم يجبه حتي اكثر عليه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال اليه فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ثم تناول قلنسوت--------------------------------------ه فعقله بعمامته وقال ما تقول امن---------- مالك----- ام من اصابة قال لا----- بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا قالوا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول وجعل----- ابو عبيدة لا يخبره حتي اذا طال------------- علي عمر ان يقدم ظن للذي قد كان فكتب اليه---- بالاقبال	2477	221004820634602895	314	519.0	247	488	64.3442611694336	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	215	247	1071	1220	1489	300	كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت من ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب---- عمله وودعهم	74	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2478	true	1915813141095113479	0	32	0	151	1524	300	كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت ل--ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب اهل عمله وودعهم	2478	221004820634602895	146	279.0	115	153	95.42483520507812	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0075	false	-8289322114914037739	187	245	954	1237	1512	300	عروة بن الزبير-------- قدم عمر---------- الشام فتلقوه فقال----------------------------------- اين اخي------------- ابو عبيدة قالوا ياتيك الان فجاء علي ناقة مخطومة فسلم عليه ثم قال للناس انصرفوا عنا فسار معه حتي اتي منزله فنزل علي-----ه فلم ير في بيته الا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر لو -اتخذت متاعا او قال شيءا قال يا امير المءمنين ان هذا سيبلغنا المقيل	75	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2483	true	1820106931579085395	120	179	605	898	1490	300	عروة بن الزبير قال لما قدم عمر بن الخطاب الشام -تلقاه امراء الاجناد وعظماء اهل الارض فقال عمر اين اخي قالوا من قال ابو عبيدة قالوا ياتيك الان فلما اتاه نزل فاعتنق---------ه ثم دخ----------------------------------------------ل عليه بيته فلم ير في بيته الا سيفه وترسه ورحله فقال له عمر الا اتخذت ما اتخذ اصحابك ف--قال يا امير المءمني---ن هذا -يبلغني المقيل	2483	221004820634602895	178	235.0	138	355	50.140846252441406	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1523	false	-907122919783024240	205	283	1099	1527	1630	300	محمد بن علي بن شهراسوب------------------- ابو جعفر السروري المازندراني رشيد الدين الشيعي احد شيوخ الشيعة حفظ القر-----ان وله ثماني سنين وبلغ النهاية في اصول الشيعة كان يرحل اليه من البلاد ثم تقدم في علم القراءات والغريب والنحو ووعظ علي المنبر ايام المقتفي ببغداد فاعجبه وخلع عليه وكان بهي المنظر حسن الوجه والشيبة صدوق اللهجة مليح المحاورة واسع العلم كثير الخشوع والعبادة والتهجد لا يكون الا علي وضوء اثني عليه ابن ابي طي في تاريخه ثناء كثيرا توفي سنة	1523	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms2809	true	-2277172488565787245	55	137	294	741	1607	300	محمد بن علي بن شهراشوب الثانية بسين مهملة ابو جعفر السروي- المازندراني رشيد الدين الشيعي احد شيوخ الشيعة حفظ اكثر القران وله ثمان- سنين وبلغ النهاية في اصول الشيعة كان يرحل اليه من البلاد ثم تقدم في علم القران-- والغريب والنحو ووعظ علي المنبر ايام المقتفي ببغداد فاعجبه وخلع عليه وكان بهي المنظر حسن الوجه والشيبة صدوق اللهجة مليح العبا-رة واسع العلم كثير الخشوع والعبادة والتهجد لا يكون الا علي وضوء اثني عليه ابن ابي طي في تاريخه ثناء كثيرا توفي سنة	2809	221004820634602895	416	792.5	338	452	92.035400390625	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	99	181	492	976	1662	300	الذهبي فقال هو الامام الاوحد العالم الحجة المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته شرع في طلب الحديث وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث -معانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا هو راي--- مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت -الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاش--غال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	1743	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms3275	true	-4634330531173906412	13	76	59	454	1747	300	الذهبي ايضا--- الامام الاوحد العالم الحجة المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وكاشف معضلاتنا ------------------------------------------------------------------------------------------برع في فنون الحديث ومعانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا--- راي هو مثل نفسه مع الاتقان والحفظ وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت والحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة والاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	3275	221004820634602895	373	690.0	311	491	75.96741485595703	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1883	false	1439940703538293687	166	263	859	1377	1560	300	ولد سنة تسع واربعين وسبعماءة بحلب ونشا بها في كنف ابيه فحفظ القران وكتبا واخذ عن شيوخ بلده والقادمين اليها وارتحل في حياة ابيه لدمشق والقاهرة فاخذ عن مشايخها وما علمت من شيوخه سوي السيد عبد الله فقد اثبته البرهان الحلبي بل قال ولده ان ابن منصور والالفي اذنا له في الافتاء والتدريس قبل ان يلتحي وانه بعد مضي سنة من وفاة والده ارتحل الي القاهرة ايضا ونزل بالصر غتمشية واشتهرت فضاءله بحيث عينه اكمل الدين وسراج الدين لقضاء بلده واثنيا عليه فولاه اياه الاشرف شعبان وذلك في سنة ثمان وسبعين عوضا عن الجمال ابراهيم بن العديم	1883	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4005	true	-7600676747525863525	96	140	491	724	1616	300	ولد سنة 749----------------- بحلب ونشا بها في كنف ابيه فحفظ القران وكتبا واخذ عن شيوخ بلده والقادمين اليها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتهرت فضاءله بحيث عينه اكمل الدين وسراج الدين لقضاء بلده واثنيا عليه فولاه اياه الاشرف شعبان وذلك في سنة 78--------- عوضا عن الجمال ابراهيم بن العديم	4005	221004820634602895	227	414.0	183	518	43.82239532470703	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1885	false	6460416496648072093	186	292	970	1576	1622	300	اليه-- وذكره ابن خطيب الناصرية فقال شيخنا وشيخ الاسلام كان انسانا حسنا عاقلا دمث الاخلاق حلو النادرة عالي الهمة اماما وعالما فاضلا ذكيا له الادب الجيد والنظم والنثر الفايقان واليد الطولي في جميع العلوم قرات عليه طرفا من المعاني والبيان وحضرت عنده كثيرا وكانت بيننا صحبة اكيدة وصنف في الفقه والتفسير وعلوم شتي واورد قصيدة ابن زريق المشار اليها وقال البرهان الحلبي من بيوت الحلبيين مهر في الفقه والادب والفراءض مع جودة الكتابة ولطف المحاضرة وحسن الشكالة يتوقد ذكاء وله تصانيف لطاف وقال المقريزي في عقوده انه افتي ودرس بحلب ودمشق والقاهرة وكان يحب الحديث واهله ولقد قام مقاما عجز اقرانه عنه وتعجب اهل زمانه منه	1885	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4005	true	-7600676747525863525	139	222	717	1193	1616	300	العديم وذكره ابن خطيب الناصرية فقال شيخنا وشيخ الاسلام كان انسانا حسنا عاقلا دمث الاخلاق حلو النادرة عالي الهمة اماما -عالما فاضلا ذكيا له الادب الجيد والنظم والنثر الفاءقان واليد الطولي في جميع العلوم قرات عليه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البرهان الحلبي من بيوت الحلبيين مهر في الفقه والادب والفراءض مع جودة الكتابة ولطف المحاضرة وحسن الشكالة يتوقد ذكاء وله تصانيف لطاف وقال المقريزي في عقوده انه افتي ودرس بحلب ودمشق والقاهرة وكان يحب الحديث واهله ولقد قام مقاما عجز اقرانه عنه وتعجب اهل زمانه منه	4005	221004820634602895	468	923.5	385	608	76.97368621826172	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1886	false	3155016308214887326	69	229	368	1223	1585	300	وحاصل الامر فيه انه كان منفردا بالرياسة علما وعملا في بلده وعصره وغرة في جبهة دهره ولي قضاء حلب ودمشق والقاهرة ثم قضاء الشام كله وقدم حلب فقدرت وفاته بها وسلم له في علومه الباهرة وبحوثه النيرة الظاهرة وانتهي امره الي ان ترك التقليد بل كان يجتهد في مذهب امامه ويخرج علي اصوله وقواعده ويختار اقوالا يعمل بها واثني علي جميع نظمه وذكر ان ممن اخذ عنه العز الحاضري والبدر ابن سلامة بحلب وابن قاضي شهبة وابن الاذرعي بالشام وابن الهمام وابن التنيسي وابن السقطي وابن عب-د الله بمصر وقرات بخط اخرهم انه قرا عليه بالقاهرة حين قدمها سنة ثلاث عشرة ولزم دروسه الي سفره من اواخر التي تليها صحبة العسكر وقال ان الناصر قربه واستصحبه معه فالله اعلم بذلك كله ومن تصانيفه ايضا اختصار تاريخ المءيد صاحب حماة مع التذييل عليه الي زمنه علي طريقة الاختصار و سيرة نبوية و الرحلة القسرية بالديار المصرية وقد اوردت في ترجمته من ذيل قضاة مصر فواءد كثيرة من نظمه ونثره ومطارحات وحكايات	1886	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4005	true	-7600676747525863525	222	295	1193	1588	1616	300	وحاصل الامر فيه انه كان منفردا بالرياسة علما وعملا في بلده وعصره وغرة في جبهة دهره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهي امره الي--- ترك التقليد بل كان يجتهد في مذهب امامه ويخرج علي اصوله وقواعده ويختار اقوالا يعمل بها-------------------------------- اخذ عنه العز الحاضري والبدر ابن سلامة بحلب وابن قاضي شهبة وابن الاذرعي بالشام وابن الهمام وابن التنيسي والسف----طي وابن عبيد الله بمصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اوردت في ترجمته من ذيل قضاة مصر فواءد كثيرة من نظمه ونثره ومطارحات وحكايات	4005	221004820634602895	391	747.0	318	856	45.67757034301758	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1572	false	8795085516853277003	162	239	861	1260	1580	300	وكان متعصبا علي علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه وكان قد طالع شيءا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة ثلاث عشرة وستماءة وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي رضي-اللهع-نه وجري بينهما كلام ادي الي ذكره عليا رضي-الله-عنه بما-لا يسوغ فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما بعد ان بلغت القضية الي والي البلد فطلبه فلم يقدر عليه ووصل الي حلب خاءفا يترقب	1572	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4139	true	-9162365401733250654	90	173	456	857	1604	300	وكان متعصبا علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد كان طالع شيءا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة ثلاث عشرة وستماءة وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي رضي الله عنه وجري بينهما كلام ادي الي ذكره عليا رضي الله عنه بما لا يسوغ فثار الناس عليه و----كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما بعد ان بلغت القص-ة الي والي البلد فطلبه ولم يقدر عليه ووصل الي حلب خاءفا يترقب	4139	221004820634602895	384	714.5	309	406	94.58128356933594	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1523	false	-907122919783024240	205	283	1099	1527	1630	300	محمد بن علي بن شهراسوب------------------ ابو جعفر السروري المازندراني رشيد الدين الشيعي احد شيوخ الشيعة حفظ القر-----ان وله ثماني سنين وبلغ النهاية في اصول الشيعة كان يرحل اليه من البلاد ثم تقدم في علم القراءات والغريب والنحو ووعظ علي المنبر ايام المقتفي ببغداد فاعجبه و-خلع عليه وكان بهي المنظر حسن الوجه والشيبة صدوق اللهجة مليح المحاورة واسع العلم كثير الخشوع والعبادة والتهجد لا يكون الا علي وضوء اثني عليه ابن ابي طي في تاريخه ثناء كثيرا توفي سنة	1523	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4141	true	-617431437492868975	29	111	162	610	1663	300	محمد بن علي بن شهراشوب الثانية سين مهملة ابو جعفر السروي- المازندراني رشيد الدين الشيعي احد شيوخ الشيعة حفظ اكثر القران وله ثمان- سنين وبلغ النهاية في اصول الشيعة كان يرحل اليه من البلاد ثم تقدم في علم القران-- والغريب والنحو ووعظ علي المنبر ايام المقتفي ببغداد فاعجبه واخلع عليه وكان بهي المنظر حسن الوجه والشيبة صدوق اللهجة مليح المحاورة واسع العلم كثير الخشوع والعبادة والتهجد لا يكون الا علي وضوء اثني عليه ابن ابي طي في تاريخه ثناء كثيرا توفي سنة	4141	221004820634602895	419	801.0	341	452	92.69911193847656	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1610	false	9078138418834735942	12	71	60	326	1547	300	الادباء علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم	1610	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4208	true	3224661500429113296	163	192	902	1044	1650	300	السيوطي علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي -بن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم	4208	221004820634602895	137	255.0	108	266	51.503761291503906	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0464	false	7631009568980810258	238	294	1229	1529	1558	300	نور الدين الشهيد محمود بن زنكي قال ابن الاثير في هذه السنة توفي نور الدين محمود بن زنكي بن اقسنقر صاحب الشام وديار الجزيرة ومصر يوم الاربعاء حادي عشر شوال بعلة الخوانيق ودفن بقلعة دمشق ونقل منها الي المدرسة التي انشاها بدمشق عند سوق الخواصين ومن عجيب الاتفاق انه ركب ثاني شوال والي جانبه بعض الامراء	464	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4229	true	-4853231917612428288	194	247	1028	1313	1558	300	نور الدين------- محمود--- زنكي رحمه الله----- في هذه السنة توفي نور الدين محمود بن زنكي بن اقسنقر صاحب الشام وديار الجزيرة ومصر يوم الاربعاء حادي عشر شوال بعلة الخوانيق ودفن بقلعة دمشق ونقل منها الي المدرسة التي انشاها بدمشق عند سوق الخواصين ومن عجيب الاتفاق انه ركب ثاني شوال والي جانبه بعض الامراء	4229	221004820634602895	276	526.5	224	300	92.0	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0465	false	-8029235789917187278	8	78	37	361	1521	300	فقال له الامير سبحان من يعلم هل نجتمع هنا في العام- المقبل ام لا فقال نور الدين لا تقل هكذا بل سبحان من يعلم هل نجتمع بعد شهر ام لا فمات نور الدين ----------بعد احد عشر يوما ومات الامير قبل الحول فاخذ كل منهما بما قاله ثم قال وكان اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة مليح العينين وكان قد اتسع ملكه جدا	465	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4229	true	-4853231917612428288	248	300	1321	1558	1558	300	فقال الا---مير سبحان من يعلم هل نجتمع هنا في العامل المقبل ام لا فقال نور الدين لا تقل هكذا بل سبحان من يعلم هل نجتمع بعد شهر ام لا فمات نور الدين رحمه الله بعد احد عشر يوما ومات الامير قبل الحول فاخذ كل منهما بما قال-----------------------------------------------------ه و-----------------------------------------كان قد اتسع ملكه جدا-	4229	221004820634602895	223	414.5	174	335	66.5671615600586	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0465	false	-8029235789917187278	78	102	361	498	1521	300	وخطب له بالحرمين الشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن ايوب وملكها وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله	465	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4230	true	7080392699061185968	0	24	0	137	1547	300	وخطب له بالحرمين الشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن ايوب وملكها وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله	4230	221004820634602895	137	274.0	113	137	100.0	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0466	false	-8187281039199444678	70	247	368	1267	1551	300	وقد طالعت سير الملوك المتقدمين فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز احسن من سيرته ولا اكثر تحريا منه للعدل وقد اتينا علي كثير من ذلك في كتاب الباهر من اخبار دولتهم ولنذكر ه-هنا نبذة لعل- يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة م-ن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل له منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك وكان يصلي كثيرا بالليل وله فيه اوراد حسنة وكان كما قيل جميع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة ليس عنده فيه تعصب وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر واما عدله فانه لم يترك في بلاده علي سعتها مكسا ولا عشرا بل اطلقها جميعها في مصر والشام والجزيرة والموصل	466	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4230	true	7080392699061185968	24	201	137	1038	1547	300	وقد طالعت سير الملوك المتقدمين فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز احسن من سيرته ولا اكثر تحريا منه للعدل وقد اتينا علي كثير من ذلك في كتاب الباهر من اخبار دولتهم ولنذكر هاهنا نبذة لعله يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه فانه كان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت اليه زوجته من الضاءقة فاعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل له منها في السنة نحو العشرين دينارا فلما استقلتها قال ليس لي الا هذا وجميع ما بيدي انا فيه خازن للمسلمين لا اخونهم فيه ولا اخوض نار جهنم لاجلك وكان يصلي كثيرا بالليل وله فيه اوراد حسنة وكان كما قيل جم-ع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب وكان عارفا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة ليس عنده فيه تعصب وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر واما عدله فانه لم يترك في بلاده علي سعتها مكسا ولا عشرا بل اطلقها جميعها في مصر والشام والجزيرة والموصل	4230	221004820634602895	897	1776.0	720	902	99.4456787109375	173	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0469	false	-7733277592502956660	245	268	1302	1434	1625	300	وينبسط معهم ولا يرد لهم قولا ويكاتبهم بخط يده وكان وقورا مهيبا مع تواضعه وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه غزيرة لا يحتملها هذا الكتاب	469	8099528784028655047	Shia004456Vols-ara1.ms4231	true	8716682464510385552	0	23	0	132	1550	300	وينبسط معهم ولا يرد لهم قولا ويكاتبهم بخط يده وكان وقورا مهيبا مع تواضعه وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه غزيرة لا يحتملها هذا الكتاب	4231	221004820634602895	132	264.0	109	132	100.0	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1