id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0404	false	3368797918294431914	28	59	136	290	1546	300	مدينة افك منذ خمسين حجة يغل حديد الهند عنها حداده تفوت مدي الابصار حتي لو انها ترقت اليه خان طرفا سواده وجامحة عز الملوك قيادها الي ان ثناها من يعز قياده	404	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0029	true	4211235514605628805	163	194	882	1036	1634	300	مدينة افك منذ خمسين حجة يفل حديد الهند عنها حداده تفوت مدي الابصار حتي لو انها ترقت اليه خان طرفا سواده وجامحة عز الملوك قيادها الي ان ثناها من يعز قياده	29	6308851397490815126	153	305.0	122	154	99.35064697265625	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0424	false	-1482096211046200731	100	215	531	1124	1568	300	هذي العزاءم لا ما تدعي القضب وذي المكارم لا ما قالت الكتب وهذه الهمم اللاتي متي خطبت تعثرت خلفها الاشعار والخطب صافحت يا بن عماد الدين ذروتها براحة للمساعي دونها تعب ما زال جدك يبني كل شاهقة حتي ابتني قبة اوتادها الشهب لله عزمك ما امضي وهمك ما اقضي اتساعا بما ضاقت به الحقب يا ساهد الطرف والاجفان هاجعة وثابت القلب والاحشاء تضطرب اغرت سيوفك بالافرنج راجفة فءاد رومية الكبري لها يجب ضربت كبشهم منا بقاصمة اودي بها الصلب وانحطت بها الصلب قل للطغاة وان صمت مسامعها قولا لصم القنا في ذكره ارب ما يوم انب والايام داءلة من يوم يغرا بعيد لا ولا كثب اغركم خدعة الامال ظنكم كم اسلم الجهل ظنا غره الكذب	424	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0031	true	3079820863789449174	137	190	784	1063	1665	300	مذي العزاءم لا ما تدعي القضب وذي المكارم لا ما قالت الكتب وهذه الهمم اللاتي متي خطبت تعثرت خلفها الاشعار والخطب وفيها يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغرت سيوفك بالافرنج راجفة فءاد رومية الكبري لها يج------------------------------------------------------ب قل للطغاة وان صمت مسامعها قولا لصم القنا في ذكره ارب----------------------------------------------------- اغركم خدعة الامال ظنكم كم اسلم الجهل ظنا غره الكذب	31	6308851397490815126	270	500.5	217	593	45.53119659423828	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0425	false	-8120225088069670291	47	233	239	1165	1513	300	النوب اجسادهم في ثياب من دماءهم مسلوبة وكان القوم ما سلبوا انباء ملحمة لو انها ذكرت فيما مضي نسيت ايامها العرب من كان يغزو بلاد الشرك مكتسبا من الملوك فنور الدين محتسب ذو غرة ما سمت والليل معتكر الا تمزق عن شمس الضحي الحجب افعاله كاسمه في كل حادثة ووجهه ناءب عن وصفه اللقب في كل يوم لفكري من وقاءعه شغل فكل مديحي فيه مقتضب من باتت الاسد اسري في سلاسله هل ياسر الغلب الا من له الغلب فملكوا سلب الابرنس قاتله وهل له غير انطاكية سلب من للشقي بما لاقت فوارسه وان يساءرها من تحته قتب عجبت للصعدة السمراء مثمرة براسه ان اثمار القنا عجب سما عليها سمو الماء ارهقه انبوية في صعود اصلها صبب ما فارقت عذبات التاج مفرقه الا وهي منه لا تاج ولا عذب اذا القناة ابتغت في راسه نفقا بدا لثعلبها من نحره سرب كنا نعد حمي اطرافنا ظفرا فملكتك الظبي ما ليس نحتسب عمت فتوحك بالعدوي معاقلها كان تسليم هذا عند ذا جرب لم يبق منهم سوي بيض بلا رمق كما التوي بعد راس الحية الذنب فانهض الي المسجد الاقصي بذي لجب يوليك اقصي المني فالقدس مرتقب واءذن لموجك في	425	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0031	true	3079820863789449174	189	233	1057	1291	1665	300	الكذب اجسادهم في ثياب من دماءهم مسلوبة وكان القوم ما سلبوا انباء ملحمة لو انها ذكرت فيما مضي نسيت ايامها العر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فملكوا سلب الابرنس قاتله وهل له غير انطاكية سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فانهض الي المسجد الاقصي بذي لجب يوليك اقصي المني فالقدس مرتقب ونحن نلم--س في	31	6308851397490815126	226	424.0	183	926	24.406047821044922	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0432	false	1583703194847997995	85	152	474	830	1585	300	اعدت بعصرك هذا الاني ق فتوح النبي واعصارها فواطات يا حبذا احد بها 1 واسررت من بدر ابدارها وكان مهاجرها تابعي ك وانصار رايك انصارها فجددت اسلام سلمانها وعمر جدك عمارها وما يوم انب الا كذا ك بل طال بالبوع اشبا-----------------------------------------------------------------------------------رها صدمت عزيمتها صدمة اذابت مع الماء احجارها وفي تل باشر باشرتهم بزحف تسور اسوارها وان دالكتهم دلوك فقد شددت فصدقت اخبارها سنة 549 استيلاء نور الدين	432	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0032	true	-7792539969527829317	149	210	825	1165	1666	300	اعدت بعصرك هذا الاني-ق فتوح النبي واعصار----------------------------------------------------------------------------------------ها فجددت اسلام سلمانها وعمر جدك عمارها وما يوم انب الا كيس-ك بل طال بالبوع اشبارها ولما هببت ببصري سمكت باهباء خيلك ابصارها ويوم علي الجون جون السراة عز فسعطها عارها صدمت عريمتها صدمة اذابت مع الماء احجارها وفي تل باتر باشرتهم بزحف تسور اسوارها وان دالكتهم دلوك فقد شددت فصدقت اخبارها واستمر--------- نور الدين	32	6308851397490815126	247	460.5	201	439	56.26423645019531	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	233	285	1227	1502	1578	300	ابا الطيب المتنبي----- قصيدته التي اولها علي ق----------------------در اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وكان معجبا بها كثير الاستعادة لها فاندفع--------------------------------------------------------------------- ابو الطيب ينشدها فلما بلغ قوله فيها------------ وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	223	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0318	true	4924798167537766243	212	282	1172	1555	1644	300	ابي الطيب المتنبي فنظم قصيدته التي يصف فيها المعركة ذات المطلع علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وانشدها امام الامير سيف الدولة وجنده المنتصرين والعمال العرب يبنون اخر شرفة في قلعة الحدث وفي هذه القصيدة يصف ابو الطيب الامير سيف الدولة اثناء المعركة فيقول وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	318	6308851397490815126	205	330.5	163	383	53.524803161621094	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	262	285	1390	1502	1578	300	قوله فيها-- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	223	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0633	true	6325819233042249588	45	68	254	368	1672	300	حوله متلاطم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	633	6308851397490815126	108	206.5	85	114	94.7368392944336	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	false	-3067938110805485893	235	274	1207	1435	1564	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0863	true	-3901579013371039979	165	188	939	1077	1722	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العم------------------------------------------------------------------------------------------يم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	863	6308851397490815126	137	267.0	114	228	60.08771896362305	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1384	false	-749739532561458116	226	272	1208	1453	1583	300	المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل--- كل فن من الجد والهزل ويكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	1384	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0871	true	-8272150855709176030	100	139	525	731	1559	300	المصيصي الشاعر انه----------------------------------------- قال رايت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل -يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	871	6308851397490815126	198	371.0	160	248	79.83870697021484	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1413	false	4477527951256415245	268	289	1354	1463	1519	300	تنسكت بعد الاربعين ضرورة ولم يبق الا ان تقوم الصوارخ فكيف ترجي ان تثاب وانما يري الناس فضل النسك والمرء شارخ	1413	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0871	true	-8272150855709176030	10	31	45	154	1559	300	تنسكت بعد الاربعين ضرورة ولم يبق الا ان تقوم الصوارخ فكيف ترجي ان تثاب وانما يري الناس فضل النسك والمرء شارخ	871	6308851397490815126	109	218.0	88	109	100.0	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	175	204	928	1082	1558	300	ابو العلاء المعري -------حلب للولي جنة عدن وهي للغادرين نار سعير والعظيم العظيم يكبر في عينيه منها قدر الصغير الصغير فقويق في انفس القوم بحر وحصاة منه مكان- ثبير	719	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0873	true	-255307783578544981	268	299	1423	1585	1588	300	ابو العلاء مدينة حلب قال حلب للولي جنة عدن وهي للغادرين نار سعير والعظيم العظيم يكبر في عينيه منها قدر الصغير الصغير فقويق في انفس القوم بحر وحصاة منها نظير ثبير	873	6308851397490815126	142	266.5	115	162	87.6543197631836	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1369	false	-8902023578598554758	96	124	516	658	1548	300	يشتمل علي تفسير ما جاء في سقط الزند من الغريب مقداره عشرون كراسة وضع---------- هذا الكتاب لتلميذه ابي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله الاصبهاني وكان	1369	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0879	true	-1422695725099292625	270	300	1414	1564	1564	300	يشتمل علي تفسير ما جاء في سقط الزند من الغريب مقداره عشرون كراسة وضع اي المعري هذا الكتاب لتلميذه ابي عبد الله محمد بن محمد -بن عبد الله الاصبهاني وكان-	879	6308851397490815126	140	260.5	113	152	92.10526275634766	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1369	false	-8902023578598554758	44	91	239	493	1548	300	الاشعار التي نظمها ديوانه المعروف ب سقط الزند وهو ما قاله في ايام الصبا في اول عمره وهو من احسن اشعاره وقد اعتني به العلماء وشرحوه مقداره خمس عشرة كراسة تزيد ابياته المنظومة علي ثلاثة الاف بيت شرحه الخطيب التبريزي وشرحه ابن السيد البطليوسي واحسن في شرحه	1369	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0879	true	-1422695725099292625	110	155	575	825	1564	300	الاشعار التي نظمها ديوانه المعروف ب-سقط الزند وهو ما قاله في ايام الصبا في اول عمره وهو من احسن اشعاره وقد اعتني به العلماء وشرحوه مقداره خمس عشرة كراسة تزيد ابياته المنظومة علي ثلاثة الاف بيت شرحه الخطيب التبريزي وشرحه ابن السيد البطليوسي واحسن--- شرحه	879	6308851397490815126	250	489.0	205	254	98.4251937866211	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1369	false	-8902023578598554758	124	186	658	964	1548	300	رجلا فاضلا قصده الي معرة النعمان ولازمه مدة حياته يقرا عليه بعد ان استعف----------ي من ذلك ثم اجابه فقرا عليه الكتب الي ان مات ------------وقد اشار الي ذلك في مقدمة ضوء السقط واقام ابو عبد الله الاصبهاني بحلب وروي عن ابي العلاء كتبا متعددة من تصانيفه وهو الذي ساله ابو العلاء ان يشرح له سقط الزند فشرحه ووسمه ب-ضوء السقط وقد روي	1369	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0880	true	-8406110440290437491	0	67	0	329	1573	300	رجلا فاضلا قصده الي معرة النعمان ولازمه مدة حياته يقرا عليه بعد ان استعفي اي المعري من ذلك ثم اجابه فقرا عليه الكتب الي ان مات يقصد المعري وقد اشار الي ذلك في مقدمة ضوء السقط واقام ابو عبد الله الاصبهاني بحلب وروي عن ابي العلاء كتبا متعددة من تصانيفه وهو الذي ساله ابو العلاء ان يشرح له سقط الزند فشرحه ووسمه ب ضوء السقط ومن هذا	880	6308851397490815126	301	575.5	239	329	91.48936462402344	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0084	false	-2059832363790720726	0	62	0	315	1496	300	بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين -------------------------------------------------------هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا اخني علي ودجي ابني مرهفة من الشفار كذاك الاثم يقترف	84	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms0987	true	6871933890122918818	67	117	356	616	1555	300	بابني ا-لذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني ا-لذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بابني الذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزده----------------------------------------------------------------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا اودي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة و--كذاك الاثم يقترف	987	6308851397490815126	189	328.5	151	370	51.08108139038086	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1327	false	700006681469723229	28	83	139	412	1565	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بم استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1327	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1004	true	-6930437423298789839	15	53	85	268	1654	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبي--------------------------------------------ب فقلت له فديتك كيف هذا بلا واش اتيت ولا رقي----------------------------------------------ب فقال الشمس اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1004	6308851397490815126	148	249.5	116	273	54.21245574951172	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1312	false	3030728908632251575	144	186	699	935	1534	300	الحسين بن احمد بن خالويه بن حمدان ابو عبد الله الهمذاني النحوي امام اللغة والعربية وغيرها من العلوم الادبية دخل بغداد طالبا للعلم سنة اربع عشرة وثلاثماءة وقرا القران علي ابن مجاهد والنحو والادب علي ابن دريد ونفطويه وابي بكر بن الانباري	1312	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1020	true	-607433685613775556	265	296	1442	1594	1615	300	الحسين بن احمد بن خالويه بن حمدان من اهل --------همذان----------------------------------------------------- دخل بغداد طالبا للعلم سنة 314 ه-------------- وقرا القران علي ابن مجاهد والنحو ا-لادب علي ابن دريد-------- وابي بكر بن الانباري	1020	6308851397490815126	139	226.5	111	236	58.8983039855957	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1737	false	-6741974445585125466	187	209	925	1041	1532	300	في العشر الاوسط من ربيع الاخر توفي السيد الشريف بدر الدين محمد بن زهرة الحسيني نقيب الاشراف وكيل بيت المال بحلب ومن	1737	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1521	true	2545534400933252449	278	300	1481	1596	1596	300	في العشر الاوسط من ربيع الاخر توفي السيد الشريف بدر الدين محمد بن زهرة الحسيني نقيب الاشراف وكيل بيت المال بحلب ومن-	1521	6308851397490815126	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0735	false	-832305630745115331	204	300	1043	1558	1558	300	الاتفاق انه مات يوم ورود الخبر بعزل ملك الامراء علاء الدين الطنبغا عن نيابة حلب وكان بينهما شحناء في الباطن قلت قد كان كل منهما يرجو شفا اضغانه فصار كل واحد مشتغلا بشانه كان السيد رحمه الله حسن الشكل وافر النعمة معظما عند الناس شهما ذكيا وجده الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابي العلاء------- كتب الي ابي العلاء القصيدة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام ليس بفاني ومنها يا ابا ابراهيم-	735	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1522	true	-6527642414352415134	0	84	0	461	1585	300	الاتفاق انه مات يوم ورود الخبر بعزل ملك الامراء علاء الدين الطنبغا عن نيابة حلب وكان بينهما شحناء في الباطن --------------------------------------------------------------كان السيد رحمه الله حسن الشكل وافر النعمة معظما عند الناس شهما ذكيا وجده الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابو العلاء المعري كتب الي ابي العلاء القصيدة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام ليس بفاني ومنها يا ابا ابراهيم	1522	6308851397490815126	452	881.0	370	523	86.42447662353516	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1737	false	-6741974445585125466	209	300	1041	1532	1532	300	الاتفاق انه مات يوم ورود الخبر بعزل ملك الامراء علاء الدين الطنبغا عن نيابة حلب وكان بينهما شحناء في الباطن قلت قد كان كل منهما يرجو شفا اضغانه فصار كل واحد مشتغلا بشانه كان السيد رحمه الله حسن الشكل وافر النعمة معظما عند الناس شهما ذكيا وجده الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابي العلاء المعري كتب الي ابي العلاء القصيدة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام-	1737	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1522	true	-6527642414352415134	0	78	0	430	1585	300	الاتفاق انه مات يوم ورود الخبر بعزل ملك الامراء علاء الدين الطنبغا عن نيابة حلب وكان بينهما شحناء في الباطن --------------------------------------------------------------كان السيد رحمه الله حسن الشكل وافر النعمة معظما عند الناس شهما ذكيا وجده الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابو العلاء المعري كتب الي ابي العلاء القصيدة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام	1522	6308851397490815126	428	841.0	351	492	86.99186706542969	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0231	false	-7073714984301227684	154	198	829	1111	1626	300	انه اجتمع لسيف الدولة بن حمدان ما لم يجتمع لغيره من الملوك -كان خطيبه ابن نباتة الفارقي ومعلمه ابن خالويه ومطربه الفارابي وطباخه كشاجم وخزان كتبه الخالديين وهما يشبهان الاخوين الافرنسيين ليكو نكور والصنوبري ومداحه المتنبي والسلامي والواواء الدمشقي والببغاء والنامي وابن نباتة السعدي	231	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1561	true	8538786247066824054	21	57	120	353	1606	300	انه اجتمع لسيف الدولة--------- ما لم يجتمع لغيره من الملوك فكان خطيبه ابن نباتة الفارقي ومعلمه ابن خالويه ومطربه الفارابي وطباخه كشاجم وخزان كتبه الخالديان----------------------------------------- والصنوبري ومداحه المتنبي والسلامي والواواء الدمشقي والببغاء والنامي وابن نباتة السعدي	1561	6308851397490815126	231	429.0	195	283	81.62544250488281	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1696	false	-310717130335348897	88	210	470	1093	1577	300	ابن العود وعظم النقيب عند الناس وتسحب ابن العود من حلب ثم انه اقام بقرية جزين ماوي الرافضة فاقبلوا عليه وملكوه بالاحسان وبلغني انه كان في الاخير متدينا متعبدا يقوم الليل وقد رثاه ابراهيم بن الحسام ابي الغيث بابيات اولها عرس بجزين يا مستبعد النجف ففضل من حلها يا صاح غير خفي مات ليلة النصف من شعبان بجزين قاله قطب الدين وقيل انه توفي سنة سبع وسبعين ه ذهبي من وفيات سنة تسع وسبعين وستماية وقد ذكر قصة الفقيه ابن العود------------------------- ابو ذر في------ كنوز الذهب في كلامه علي مدرسة ابن النقيب التي تقدم ذكرها وقال بعد ذلك قال العلامة قطب الدين وعمل في هذه الواقعة اشعار كثيرة وقال القاضي شهاب الدين محمود -انا اذكر هذه الو-قعة وانا بحلب في الكتاب بعد	1696	8099528784028655047	Shia003634Vols-ara1.ms1719	true	877064344838461277	139	201	737	1044	1547	300	ابن العود للذهاب الي جزين------ وتسحب ابن العود من حلب ثم انه اقام بقرية جزين ماوي الرافضة فاقبلوا عليه و-------------------------------------------------------------------------------يمكن تحديد زمن انتقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن العود من حلب الي جزين بما ذكره ابو ذر في كتابه كنوز الذهب في تاريخ حلب الذي جاء فيه وهو يتحدث عن هذه القص----------------------------------------------------------------ة وقال القاضي شهاب الدين محمود وانا اذكر هذه الواقعة وانا بحلب في الكتاب بعد	1719	6308851397490815126	203	308.0	159	656	30.94512176513672	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1