id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1922	true	-5676175010406099276	124	224	668	1207	1593	300	ولد في ثاني عشري رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماية بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام المضمومة بقرب فرن عميرة بفتح العين ومات ابوه وهو صغير جدا فكفلته امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ به- بعض القران ثم رجعت به الي حلب فنشا بها وادخلت----ه مكتب الايتام لناصر الدين الطوشي تجاه الشاذبختية الحنفية بسوق النشاب فاكمل به حفظه------ وصلي به علي العادة التراويح في رمضان بخانقاه جده لامه الشمس ابي بكر احمد ابن العجمي والد والدة الموفق احمد المذكور في نسبها براس درب البازيار وتلا به عدة ختمات تجويدا علي------------------------------- الحسن السايس المصري ولقالون الي اخر نوح علي الشهاب بن ابي الرضي	1922	8099528784028655047	Shamela0038067-ara1.completed.ms318	false	-2536888667126735973	10	74	69	412	1617	300	ولد في ثاني عشر- رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام المضمومة توفي والد-------------------------ه وهو صغير---- فكفلته امه وانتقلت به الي دمشق فحفظ بها بعض القران ثم رجعت ---الي حلب فنشا بها وادخلته امه مكتب الايتام------------------------------------------------------- فاكمل به حفظ القران وصلي به----------- التراويح في رمضان ثم قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجويد القران علي خيرة العلماء وفي مقدمتهم الحسن الساءس المصري و-----------------------الشهاب بن ابي الرضي	318	8522522733830869793	280	431.5	225	581	48.192771911621094	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0038067-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1925	true	-3893324116344517075	2	268	11	1400	1550	300	مشايخي في الحديث نحو الماءتين ومن رويت عنه شيءا من الشعر دون الحديث بضع وثلاثون وفي العلوم غير الحديث نحو الثلاثين وقد جمع ال---------كل من شيوخ الاجازة ايضا صاحبنا النجم بن فهد الهاشمي في مجلد ضخم بين فيه اسانيده وتراجم شيوخه وانتفع بثبت الشيخ في ذلك وفرح الشيخ به لكونه كان اولا في تعب بالكشف من الثبت وكذا جميع التراجم والم بالمسموع شيخنا لكن ما اظن صاحب الترجمة وقف عليها ولو علم بالذي قبله ما عملها وحج في سنة ثلاث عشرة وثمانماءة وكانت الوقفة الجمعة ولم يحج سواها وزار المدينة المنورة وكذا زار بيت المقدس اربع مرات ولما هجم--- تيمور لنك علي حلب طلع بكتبه الي القلعة فلما دخلوا البلد وسلبوا الناس كان فيمن سلب حتي لم يبق عليه شء بل واسر ايضا وبقي معهم الي ان رحلوا الي دمشق فاطلق ------ورجع الي بلده فلم يجد احدا من اهله واولاده قال فبقيت قليلا ثم خرجت الي القري التي حول حلب مع جماعة فلم ازل هناك الي ان رجع الطغاة لجهة بلادهم فدخلت بيتي فعادت الي امتي نرجس وذكرت انها هربت منهم من الرها وبقيت زوجتي واولادي منها وصعدت حينءذ القلعة وذلك في خامس عشري شعبان فوجدت اكثر كتبي فاخذتها ورجعت واجتهد الشيخ رحمه الله في هذا الفن اجتهادا كبيرا وكتب بخطه الحسن الكثير فمن ذلك كما تقدم شرح البخاري لابن الملقن بل فقد منه نصفه في الفتنة فاعاد كتابته ايضا وعدة مجاميع وسمع العالي والنازل وقرا البخاري اكثر من ستين مرة ومسلما نحو العشرين سوي قراءته لهما في الطلب او قراءتهما من غيره عليه واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا علي السنن لابن ماجه وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو بخطه في مجلدين -	1925	8099528784028655047	Shamela0038067-ara1.completed.ms318	false	-2536888667126735973	139	252	777	1371	1617	300	مشايخي في الحديث نحو الماءتين ومن رويت عنه شيءا من الشعر دون الحديث بضع وثلاثون وفي العلوم غير الحديث نحو الثلاثين وقد جمع كل اساتذته كل من------------------------- النجم بن فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحافظ بن حجر واستقر بحلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما هاجمها تيمور لنك-------- طلع بكتبه الي القلعة فلما دخل-- البلد وسلبوا الناس كان فيمن سلب حتي لم يبق مع-ه شء ثم -اسروه ---وبقي معهم الي ان رحلوا الي دمشق فاطلق سراحه ورجع الي بلده وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتهد ابراهيم بن محمد في الحديث --اجتهادا كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع العالي والنازل وقرا البخاري اكثر من ستين مرة ومسلما نحو العشرين-------------------------------------------------- واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا علي --سنن -ابن ماجة وشرحا مختصرا علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو في اربعة مجلدات	318	8522522733830869793	503	848.5	403	1408	35.724430084228516	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0038067-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1926	true	-8986291029169366228	98	214	490	1086	1570	300	علي البخاري عدة املاءات كتبها عنه جماعة من طلبته و------------- المقتفي في ضبط الفاظ الشفا في مجلد بيض فيه كثيرا و نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وحواش علي كل من صحيح مسلم والسنن لابي داوود لكنها ذهبت في الفتنة وكتب ثلاثة وهي التجويد و الكاشف و تلخيص المستدرك وكذا ذيل علي الميزان للذهبي وسماه بل الهميان في معيار الميزان يشتمل علي تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في مجلدة لطيفة لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه و المراسيل للعلاءي و اليسير علي الفية العراقي وشرحها بل وزاد في المتن ابياتا غير مستغني عنها وله-- نهاية السول في رواة الستة الاصول في مجلد ضخم و---- الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث	1926	8099528784028655047	Shamela0038067-ara1.completed.ms318	false	-2536888667126735973	241	299	1309	1615	1617	300	علي البخاري سماه التلقيح لفهم قارء الصحيح وهو في اربعة مجلدات و المقتضي في ضبط الفاظ الشفا في مجلد-------------- و نور النبراس علي سيرة ابن سيد الناس في مجلدين وكتاب الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسير علي الفية العراقي وشرحها مع زيادة-------- ابيات- غير مستغني عنها وكتاب نهاية السول في رواة الستة الاصول في مجلد ضخم وكتاب الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث	318	8522522733830869793	240	387.0	189	615	39.024391174316406	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0038067-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1926	true	-8986291029169366228	270	300	1391	1570	1570	300	اماما علامة حافظا خيرا دينا ورعا متواضعا وافر العقل حسن الاخلاق متخلقا بجميل الصفات جميل العشرة محبا للحديث واهله كثير النصح والمحبة لاصحابه ساكنا منجمعا عن الناس متعففا عن التردد-	1926	8099528784028655047	Shamela0038067-ara1.completed.ms319	false	-5255387733883459270	13	40	78	242	1660	300	اماما علامة حافظا خيرا دينا ورعا متواضعا وافر العقل حسن الاخلاق متخلقا بجميل الصفات جميل العشرة محبا للحديث واهله كثير النصح والمحبة لاصحابه ساكنا---------------- متعففا عن التردد	319	8522522733830869793	163	313.0	137	180	90.55555725097656	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0038067-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1927	true	-7376642094030173582	1	59	5	349	1678	300	الدنيا قانعا باليسير طارحا للتكلف راسا في العبادة والزهد والورع مديم الصيام والقيام سهلا في التحدث كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا علي الاشغال والاشتغال والاقبال علي القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله تعالي كثير التلاوة له صبورا علي الاسماع ربما اسمع اليوم الكامل- من غير ملل ولا ضجر عرض عليه قضاء الشافعية ببلده فامتنع	1927	8099528784028655047	Shamela0038067-ara1.completed.ms319	false	-5255387733883459270	42	98	250	578	1660	300	الدنيا قانعا باليسير طارحا للتكلف راسا في العبادة والزهد والورع مديم الصيام والقيام سهلا في التحدث كثير الانصاف والبشر لمن يقصده للاخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا علي ---------الاشتغال والاقبال علي القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله كثي------ر التلاوة له صبورا علي الاسماع ربما اسمع اليوم --كاملا من غير ملل ولا ضجر عرض عليه قضاء الشافعية ببلده فامتنع	319	8522522733830869793	324	633.0	268	345	93.91304016113281	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0038067-ara1.completed