id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3025	false	-1532822164106787776	197	299	1110	1604	1608	300	الليث بن سعد امام المصريين عن الامام عامر بن يحيي المص--ري عن الامام عبد الرحمن المصري ----قال سمعت عبد الله بن عمرو ابن العاص رضياللهعنهما قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله جل شانه بل --------------------------------------------------ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	3025	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms016	true	4751104114882073617	16	126	74	589	1476	300	الليث بن سعد عن--------------------- عامر بن يحيي المعافري عن ابي عب---د الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله --------عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله عز وجل له--- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا-رب فيقول عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يارب فيقول عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	16	-7944566490737023128	411	739.5	321	552	74.4565200805664	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2385	false	1761872161049468372	192	269	1022	1387	1553	300	المءذن وهو اول حديث سمعته منه قال -حدثنا ابو الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو اول حديث سمعته منه حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزار وهو اول حديث سمعته منه حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه -----عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله	2385	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms113	true	-8851709360434002108	236	300	1255	1549	1549	300	السجزي وهو اول--------------- قال اخبرنا ابو --يعلي حمزة بن -عبد -العزيز المهلبي وهو اول----------- قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول قال حد-----------ثنا عبد الرحمن بن------------------- بشر- وهو اول قال حد---------------ثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته من سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله-	113	-7944566490737023128	241	383.5	183	371	64.9595718383789	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	198	253	1111	1405	1638	300	الحافظ فتح الدين ابو الفتح بن سيد الناس اليعمري------------------------------------------------- فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه وتقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاول للاخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم	1742	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms308	true	-8230331704029115610	236	300	1291	1624	1624	300	الامام فتح الدين ا---------بن سيد الناس وقد ساله بعض فضلاء اصحابه عن مساءل منها ومن احفظ من لقيت فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه وتقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاول للاخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم-	308	-7944566490737023128	273	502.0	221	343	79.59183502197266	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	124	181	639	976	1662	300	في طلب الحديث------ وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث معانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا هو راي--- مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن ------الاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاش-غال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	1743	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms308	true	-8230331704029115610	173	227	925	1245	1624	300	في طلب الحديث بنفسه وله عشرون سنة فسمع----- وبرع في فنون الحديث معانيه ولغات------ه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا--- راي هو مثل نفسه مع ---------الصدق---------- والديانة وحسن الخط والاخلاق والسمت الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	308	-7944566490737023128	303	542.0	252	353	85.835693359375	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	253	300	1405	1638	1638	300	لا يخص معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصايح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده-	1742	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms309	true	5904401184285487516	0	47	0	234	1588	300	لا تخص معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده	309	-7944566490737023128	231	455.0	185	234	98.71794891357422	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	0	95	0	469	1662	300	بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه فاستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يصنعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يم-ل وان اوجز وددت انه لم يوجز	1743	8099528784028655047	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms309	true	5904401184285487516	47	142	234	703	1588	300	بشء من الهزل وضع كتابه تهذيب الكمال في اسماء الرجال وضعا استخرج به العلم من معادنه واستنبطه من مكامنه واثبته كما ينبغي في اماكنه واستولي به علي امد الاحسان واحتوي به من السبق ما لم يدركه في عصره انسان ولم يقع له ابدع من هذا التصنيف ولا ابرع من هذا التاليف وان كان بما يض-عه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	309	-7944566490737023128	466	920.0	371	470	99.14893341064453	92	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0026389-ara1.mARkdown