id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0122	false	-3459639646926882629	122	149	644	800	1554	300	تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فصيره ج-ندا وافرد	122	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0122	true	-6460016641737350239	119	145	615	766	1609	300	تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي كان ل----يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج جندا براسه-- فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فجعلها جندا وافرد	122	-1987561211053828885	135	248.5	111	157	85.98725891113281	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0229	false	-3382557450435736703	185	300	1031	1616	1616	300	الناشء الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر حم----ل المال------ فاذا بلغك ذلك فاتنا -نضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب دراكم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حملت الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشء الشاعر بالاحص------------------------------------------------------------ فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم جاء حلب ودخل علي سيف الدولة-	229	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	122	250	599	1255	1495	300	الشاعر الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر عنا حمل المال الينا فاذا بلغك ذلك فاتنا لنضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حمل- الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشي الشاعر بالاحص فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه بالسلاح فوجده بغلا موقرا بالمال فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم دخل حلب ودخل علي سيف الدولة	136	-1987561211053828885	573	1103.0	459	657	87.21461486816406	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0230	false	-6487684056221628556	0	48	0	231	1509	300	وانشده قصيدة--- يقول له فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	230	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	250	298	1255	1486	1495	300	وانشده قصيدة له يقول--- فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	136	-1987561211053828885	228	444.0	181	234	97.43589782714844	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1310	false	3633910791010772194	266	300	1401	1557	1557	300	وينسب الي احص حلب شاعر يعرف بالناشي الاحصي كان في ايام سيف الدولة ابي الحسن علي بن حمدان له خبر ظريف انا مورده ههنا وان لم اكن علي ثقة منه وهو ان هذا الشاعر-	1310	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	89	123	449	606	1495	300	وينسب الي احص حلب شاعر يعرف بالناشي الاحصي كان في ايام سيف الدولة ابي الحسن علي بن حمدان له خبر ظريف انا مورده ههنا وان لم اكن علي ثقة منه وهو ان هذا الشاعر	136	-1987561211053828885	156	307.0	123	157	99.3630599975586	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1311	false	-1527655358182175001	0	176	0	885	1505	300	الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر عنا حمل المال الينا فاذا بلغك ذلك فاتنا لنضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حمل الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا------ حتي وقف علي باب الناشي الشاعر بالاحص فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه بالسلاح فوجده بغلا موقرا بالمال فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم دخل حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيدة له يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام علي السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه فقيل لسيف	1311	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0136	true	8574150730610363803	123	300	606	1495	1495	300	الاحصي دخل علي سيف الدولة فانشده قصيدة له فيه فاعتذر سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر عنا حمل المال الينا فاذا بلغك ذلك فاتنا لنضاعف جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي باب سيف الدولة كلابا تذبح لها السخال وتطعم لحومها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حمل الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشي الشاعر بالاحص فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه بالسلاح فوجده بغلا موقرا بالمال فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم دخل حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيدة له يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن- السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه فقيل لسيف-	136	-1987561211053828885	882	1745.5	707	891	98.98989868164062	174	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1488	false	7090843819613332298	0	100	0	483	1487	300	في قبلتها تسقي بستانا يقال له الجوهري وان فضل منها شء صب في قويق ذكرها منصور بن مسلم ابن ابي الخرجين يتشوق حلب ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث ترود ابن لي عنها تشف ما بي من الجوي فلم يشف ما بي عالج وزرود هل العوجان الغمر صاف لوارد وهل خضبته بالخلوق مدود وهل عين اشمونيث تجري كمقلتي عليها وهل ظل الجنان مديد اذا مرضت ودت بان ترابها لها دون اكحال الاساة برود ومن جرب الدنيا علي سوء فعلها يعيب ذميم العيش وهو حميد اذا لم تجد ما تبتغيه فخض بها غمار السري ام الطلاب ولود	1488	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7863219659693058958	150	250	745	1226	1493	300	في قبلتها تسقي بستانا يقال له الجوهري وان فضل منها شء صب في قويق ذكره- منصور بن مسلم -بن ابي الخرجين يتشوق حلب ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث ترود ابن لي عنها تشف ما بي من الجوي فلم يشف ما بي عالج وزرود هل العوجان الغمر صاف لوارد وهل خضبته بالخلوق مدود وهل عين اشمونيث تجري كمقلتي عليها وهل ظل الجنان مديد اذا مرضت ودت بان ترابها لها دون اكحال الاساة برود ومن جرب الدنيا علي سوء فعلها يعيب ذميم العيش وهو حميد اذا لم تجد ما تبتغيه فخض بها غمار السري ام الطلاب ولود	251	-1987561211053828885	481	952.0	381	483	99.58592224121094	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	0	114	0	637	1708	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في الثان------ية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلعة ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها بيعة القسيان وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداء----ر الهيكل اروقة يجلس فيه-ا القضاة للحكومة وم-علمو النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي	1428	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0337	true	4232089281591133973	184	300	1040	1684	1684	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك -يضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في السنة الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد مع الجبل الي قلته ف--تتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها بيعة القسيان وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده فطرس رءيس الحواريين وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وكان يدور الهيكل اروقة يجلس عليها القضاة للحكومة ومتعلمو النحو -اللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان للساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي-	337	-1987561211053828885	618	1192.5	505	649	95.22341918945312	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	114	169	637	957	1708	300	اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة وتخر منها المياه-------------------------------------------------------- وهناك من الكناءس ما-لا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب------- والزجاج الملون والبلاط المجزع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريق المرضي فيه بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وفي المدينة من الحمامات ما-لا يوجد مثله في مدينة من اللذاذة والطيبة فان وقودها من الاس وم-اءها سيح وفي ظاهر ---------------	1428	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0338	true	-592767748557925871	0	94	0	531	1659	300	اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومناظ-ر حسنة -تخر منها المياه وعلة ذلك ان الماء ينزل عليها من الجبل المطل علي المدينة وهناك من الكناءس ما لا يحد----- كلها معمولة بال------ذهب والفضة والزجاج الملون والبلاط المجزع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريك المرضي فيه بنفسه ويدخل المجذمين الحمام في كل سنة فيغسل شعورهم بيده ومثل ذلك يفعل الملك بالضعفاء كل سنة ويعينه علي خدمتهم الاجلاء من الرءساء والبطارقة التماس التواضع وفي المدينة من الحمامات ما لا يوجد مثله في مدينة اخري لذاذة و--طيبة لان وقودها--- الاس ومياهها تسعي سيحا بلا كلفة وفي بيعة	338	-1987561211053828885	277	476.5	229	549	50.45537185668945	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0081	false	-1329119991325640590	151	186	802	972	1547	300	منهم مسلم بن عبد الله جد عبد الله بن حبيب بن النعمان بن مسلم الانطاكي وكان مسلم قتل علي باب من ابواب انطاكية يعرف اليوم بباب مسلم--------- وذلك ان الروم خرجت من الساحل فاناخت علي	81	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0340	true	-5127070140592712959	264	300	1376	1545	1545	300	منهم مسلم بن عبد الله جد عبد الله بن حبيب بن النعمان بن مسلم الانطاكي وكان مسلم قتل علي باب من ابوابها فهو-- يعرف------ بباب مسلم الي الان وذلك ان الروم خرجت من البحر- فاناخت علي-	340	-1987561211053828885	152	267.0	120	179	84.91619873046875	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0277	false	438192009283070849	50	91	278	531	1634	300	سلي----------------مان انطاكية ارسل الي السلطان ملكشاه--------------------------------------------------------- البشارة به وهناه الناس فممن قال فيه الابيوردي من قصيدة مطلعها لمعت كناصية الحصان الاشقر نار بمعتلج الكثيب الاعفر وفتحت انطاكية الروم التي نشرت معاقلها علي الاسكندر وطءت مناكبها جيادك فانثنت تلقي اجنتها بنات الاصفر	277	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0341	true	-493208938487944768	104	153	542	830	1557	300	سليمان سنة وكتب سليمان------------- الي السلطان جلال الدولة ملك شاه بن الب ارسلان يخبره بفتحها فسر به وامر بضرب البشاءر فقال----------------------- الابيوردي يخاطب ملك شاه-- لمعت كناصية الحصان الاشقر نار بمعتلج الكثيب الاحمر وفتحت انطاكية الروم التي نشزت معاقلها علي الاسكندر وطءت مناكبها جيادك فانثنت تلقي اجثتها بنات الاصفر	341	-1987561211053828885	187	307.0	155	326	57.361961364746094	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1396	false	8262567266119507875	64	91	312	460	1515	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1396	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0345	true	8422802786952331634	122	158	644	840	1549	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	345	-1987561211053828885	148	290.0	121	196	75.51020050048828	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	203	241	1055	1241	1535	300	-قوله يا لبرق كلما لاح علي حلب مثلها نصب عياني بات كالمذبوب في شاطي قويق ناشر الطرة مسحوب الجران كلما مرت به ناسمة موهنا جن علي باب الجنان ليت شعري من تري ارسله انسيم البان ام رفع الدخان	1543	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0390	true	-6162035389809289681	174	212	851	1037	1520	300	فقال- يا لبرق كلما لاح علي حلب مثلها نصب عياني بات كالمذبوب في شاطي قويق ناشر الطرة مسحوب الجران كلما مرت به ناسمة موهنا جن علي باب الجنان ليت شعري من تري ارسله انسيم البان ام رفع الدخان	390	-1987561211053828885	184	362.0	146	187	98.39572143554688	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	79	107	387	544	1503	300	البحتري----- اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلوي الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس	1263	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0393	true	-1489500808506724064	31	60	168	329	1580	300	البحتري فقال اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلو- الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلا وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس	393	-1987561211053828885	155	297.0	127	162	95.67901611328125	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1266	false	6683324011633403441	23	70	108	352	1622	300	حن قلبي الي معالم باب--لا حنين الموله المشغوف مطلب اللهو والهوي وكناس ال-خرد العين والظباء الهيف حيث شطا قويق مسرح طرفي وسواقيه مء--نسي واليفي ليس من لم يكثر الحنين الي الا وطان ان شتت النوي بظريف 1 ذاك من شيمة الكرام ومن عه د الوفاء المحبب الموصوف	1266	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0393	true	-1489500808506724064	66	114	363	608	1580	300	حن قلبي الي معالم بابل لا حنين الموله المشعوف مطلب اللهو والهوي وكناس ال خرد العين والظباء الهيف حيث شطا قويق مسرح طرفي والاسامي مءانسي واليفي ليس من لم يسل حنينا --الي الاو طان ان شتت النوي بظريف-- ذاك من شيمة الكرام ومن عه د الوفاء المحبب الموصوف	393	-1987561211053828885	220	408.0	178	249	88.3534164428711	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0069	false	-50790805635554758	249	300	1318	1596	1596	300	الي بالس مسكنة وبعث جيشا مع-- حبيب بن مسلمة الي قاصرين وكانت بالس وقاصرين لاخوين من اشراف الروم اقطعا القري التي بالقرب منه-ا وجعلا حافظين لما بينهما من مدن الروم بالشام فلما نزل المسلمون بها صالحهم اهلها علي الجزية و--الجلاء فجلا اكثرهم الي بل-د الروم وارض الجزيرة وقرية حسر منبج ولم-	69	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0420	true	-1910454543424004335	88	134	476	727	1605	300	الي بالس------ وبعث جيشا عليه حبيب بن مسلمة الي قاصرين وكانت بالس وقاصرين لاخوين من اشراف الروم اقطعا القري التي بالقرب منهما وجعلا حافظين لما بينهما من مدن الروم ف----------------------------صالحهم اهلها علي الجزية او الجلاء فجلا اكثرهم الي بلاد الروم وارض الجزيرة وقرية جسر منبج ولم	420	-1987561211053828885	239	421.0	195	285	83.85964965820312	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	false	-6364825614410882153	0	138	0	757	1617	300	يكن الجسر يومءذ وانما اتخذ في خلافة عثمان--------------------- للصواءف وقي-ل بل كان له رسم قديم قال البلاذري ورتب ابو عبيدة ببالس جماعة من المقاتلة واسكنها قوما من العرب الذين كانوا بالشام فاسلموا بعد قدوم المسلمين الشام وقوما لم يكونوا من البعوث نزعوا من البوادي من قيس واسكن قاصرين قوما ثم رفضوها او اعقابهم وبلغ ابو عبيدة الف----رات ثم رجع الي فلسطين وكانت بالس والقري المنسوبة اليها في حدها الاعلي والاوسط والاسفل اعذاء عشرية فلما كان مسلمة -بن عبد الملك توجه غازيا ل----لروم من نحو الثغور الجزرية عسكر ببالس فاتاه اهلها واهل يوبلس وقاصرين وعابدين وصفين وهي قرية منسوبة اليها فاتاه اهل الحد الاعلي فسالوه جميعا ان يحفر لهم نهرا من الفرات يسقي ارضهم علي ان يجعلوا له الثلث من غلاتهم بعد عشر السلطان الذي كان ياخذه ففعل فحفر النهر المعروف بنهر مسلمة ووفوا ---بالشرط ورم سور المدينة واحكمه	70	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0420	true	-1910454543424004335	134	247	727	1332	1605	300	يكن الجسر يومءذ وانما اتخذ في زمن-- عثمان بن عفان رضي الله عنه للصواءف ويقال بل كان له رسم قديم واسكن بالس وقاصرين ق-----------------------------------------وما من العرب و-------------------------------------------------------------------------------------البوادي -------------------------ثم رفضوا قاصرين----- وبلغ ابو عبيدة الي الفرات ثم رجع الي فلسطين فكانت بالس والقري المنسوبة اليها في حدها الاعلي والاوسط والاسفل اعذاء عشرية فلما كان مسلمة ابن عبد الملك توجه غازيا الي الروم من نحو الثغور الجزرية عسكر ببالس فاتاه اهلها واهل بويلس وقاصرين وعابدين وصفين وهي قري- منسوبة اليها---------------------- فسالوه جميعا ان يحفر لهم نهرا من الفرات يسقي ارضهم علي ان يجعلوا له الثلث من غلاتهم بعد عشر السلطان الذي كان ياخذه----- فحفر النهر المعروف بنهر مسلمة ووفوا له بالشرط ورم سور المدينة واحكمه	420	-1987561211053828885	535	938.5	434	791	67.63590240478516	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	77	131	376	657	1503	300	ابو الوليد---- البحتري اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلوي الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس	1263	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0424	true	988126910152226758	110	164	590	870	1560	300	----الشمال قال البحتري اقام كل ملث القطر رجاس علي ديار بعلو- الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس	424	-1987561211053828885	269	525.0	216	285	94.3859634399414	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2332	false	8592826625069726705	26	55	144	298	1592	300	بانقوسا------- جبل في ظاهر مدينة حلب من جهة الشمال قال البحتري اقام كل ملث القطر رجاس علي ديار بعلو الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس	2332	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0424	true	988126910152226758	101	131	546	707	1560	300	بانقوسا بالقاف جبل في ظاهر مدينة حلب من جهة الشمال قال البحتري اقام كل ملث القطر رجاس علي ديار بعلو الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس	424	-1987561211053828885	154	300.0	125	161	95.65217590332031	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1576	false	-4280720274238725373	194	252	996	1295	1544	300	البزاعي شاعر عصري وكان من المجيدين ومن شعره في غلام اسم ابيه عبد القاهر نفر نومي ظبي الحمي النافر ونام عما يكابد الساهر يا ليلة بثها واولها كاول الحب ما-له اخر ارعي نجوما ونت وساءرها احير منه فليس بالساءر مغري بظبي المواصل من بني الموصل---- وهو ال-قاطع الهاجر صرت له اول اسم والده الاو-ل اذ كان نصفه الاخر	1576	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0528	true	28181498561614998	114	175	572	878	1523	300	البزاعي شاعر عصري وكان من المجيدين ومن شعره في غلام اسم ابيه عبد القاهر نفر نومي ظبي الحمي النافر ونام عما يكابد الساهر يا ليلة بتها واولها كاول الحب ما له اخر ارعي نجوما ونت وساءرها احير منه فليس بالساءر مغري بظبي المواصل من بني ال مواصلين وهو المقاطع الهاجر صرت له اول اسم والده الاو ل اذ كان نصفه الاخر	528	-1987561211053828885	294	564.5	236	306	96.07843017578125	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	100	133	547	715	1558	300	البحتري---------------------- يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال فيها	719	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0585	true	4314761807028902178	234	272	1132	1322	1476	300	البحتري وهو يدل علي انها بحلب يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال ايضا	585	-1987561211053828885	166	318.0	133	190	87.36842346191406	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	222	300	1136	1503	1503	300	وقال ابو بكر الصنوبري اني طربت الي زيتون بطياس بالصالحية ذات الورد والاس من ينس عهدهما يوما فلست له وان تطاولت الايام بالناسي يا موطنا كان من خير المواطن لي لما خلوت به ما بين جلاسي وقاءل لي افق يوما فقلت له من سكرة الحب او من سكرة الكاس لا اشرب الكاس الا من يدي رشا مهفهف كقضيب البان مياس مورد الخد في قمص موردة له من الاس اكليل علي الراس قل للذي لام فيه هل تري خلفا-	1263	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0585	true	4314761807028902178	148	226	729	1096	1476	300	-قال ابو بكر الصنوبري اني طربت الي زيتون بطياس بالصالحية ذات الورد والاس من ينس عهدهما يوما فلست له وان تطاولت الايام بالناسي يا موطنا كان من خير المواطن لي لما خلوت به ما بين جلاسي وقاءل لي افق يوما فقلت له من سكرة الحب او من سكرة الكاس لا اشرب الكاس الا من يدي رشا مهفهف كقضيب البان مياس مورد الخد في قمص موردة له من الاس اكليل علي الراس قل للذي لام فيه هل تري خلفا	585	-1987561211053828885	366	722.0	289	368	99.4565200805664	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1481	false	-6903200923072573667	23	53	119	269	1547	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ناحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	1481	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0585	true	4314761807028902178	240	270	1162	1312	1476	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	585	-1987561211053828885	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	false	-6364825614410882153	209	236	1135	1275	1617	300	---عرب- من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخفي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	70	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0808	true	1512724183452099760	1	27	6	144	1562	300	مستعربة من غسان وتنوخ------ يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخعي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	808	-1987561211053828885	133	252.5	107	144	92.36111450195312	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1576	false	-4280720274238725373	88	142	448	728	1544	300	احمد بن هبة الله بن سعد الله ب------ن سع--------------------------------------------------------------------------------------------------يد------------------------------- الجبراني بفتح الجيم وسكون الموحدة وبالراء تاج الدين ابو القاسم قال ياقوت نحوي --مقرء فاضل امام شاعر له حلقة ب--جامع حلب يقرا بها العلم والقران وله ثروة ولد----------------------------------------- سنة احدي وستين وخمسماءة واخذ النحو عن اب-ي السخاء فتيان الحلبي وابي الرجاء محمد بن حرب وقال	1576	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0836	true	2245389052226244027	27	105	136	515	1529	300	احمد بن هبة الله بن سعد الله وسعيد بن سعيد ابن صالح بن مقلد بن عامر بن علي بن يحيي بن ابي جعفر احمد بن ابي عبيد اخي ابي عبادة الوليد بن عبيد البحتري الشاعر اصلهم من جردفنة الجبراني ال--------------------------------------------------------------نحوي المقري فاضل امام شاعر له حلقة في جامع حلب يقرء بها العلم والقران وله ثروة ترجع الي تناية واسعة وسالته عن مولده فقال في سنة وقرا ا--------------------لنحو علي ابي السخاء فتيان الحلبي وابي الرجاء محمد بن حرب وقرا	836	-1987561211053828885	178	282.5	139	461	38.61171340942383	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	false	-3078430215959772469	200	268	1046	1409	1557	300	البحتري الشاعر المشهور ووصفه ب-الجبراني النحوي المقري فاضل امام شاعر له حلقة في جامع حلب يقري بها العلم والقران وله ثرو---------------------ة وسالته عن مولده فقال في سنة 561 وقرا النحو علي ابي السخاء فتيان الحلبي وابي الرجاء محمد بن حرب وقرا القران علي الدقاق المغربي وانشدني لنفسه ملك اذا ما السلم شتت ماله جمع الهياج عليه ما قد فرقا واكفه تكف الندي فبنانه لو لامس الصخر الاصم لاورقا	1577	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0836	true	2245389052226244027	60	132	277	658	1529	300	البحتري الشاعر اصلهم من جردفنة الجبراني النحوي المقري فاضل امام شاعر له حلقة في جامع حلب يقرء بها العلم والقران وله ثروة ترجع الي تناية واسعة وسالته عن مولده فقال في سنة وقر----ا النحو علي ابي السخاء فتيان الحلبي وابي الرجاء محمد بن حرب وقرا القران علي الدقاق المغربي وانشدني لنفسه ملك اذا ما السلم شتت ماله جمع الهياج عليه ما قد فرقا واكفه تكف الندي فبنانه لولا مس الصخر الاصم لاورقا	836	-1987561211053828885	338	652.5	274	385	87.79220581054688	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1271	false	367730577560932979	24	60	119	297	1559	300	جبل السماق------- يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	1271	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0837	true	5753960745516372753	106	144	551	736	1485	300	جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	837	-1987561211053828885	178	348.0	142	185	96.21621704101562	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	35	178	194	929	1535	300	طاعة صاحب حلب وفيه بساتين ومزارع كلها عذي والمياه الجارية به قليلة الا ما كان من عيون ليست بالكثيرة في مواضع مخصوصة ولذلك تنبت فيه جميع اشجار الفواكه وغيرها حتي المشمش والقطن والسمسم وغير ذلك وقيل انه سمي بذلك لكثرة ما ينبت فيه من السماق وقد ذكره شاعر حلبي عصري يقال له عيسي بن سعدان ولم ادركه فقال وليلة بت مسروق الكري ارقا ولهان اجمع بين البرء والخبل حتي اذا نار ليلي نام موقدها وانكر الكلب اهليه من الوهل طرقتها ونجوم الليل مطرقة وحلت عنها وصبغ الليل لم يحل عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا-شوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	1543	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0837	true	5753960745516372753	0	144	0	736	1485	300	طاعة صاحب حلب وفيه بساتين ومزارع كلها عذي والمياه الجارية به قليلة الا ما كان من عيون ليست بالكثيرة في مواضع مخصوصة ولذلك تنبت فيه جميع اشجار الفواكه وغيرها حتي المشمش والقطن والسمسم وغير ذلك وقيل انه سمي بذلك لكثرة ما ينبت فيه من السماق وقد ذكره شاعر حلبي عصري يقال له عيسي بن سعدان ولم ادركه فقال وليلة بت مسروق الكري ارقا ولهان اجمع بين البرء والخبل حتي اذا نار ليلي نام موقدها وانكر الكلب اهليه من الوهل طرقتها ونجوم الليل مطرقة وحلت عنها وصبغ الليل لم يحل عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل	837	-1987561211053828885	735	1465.0	592	736	99.86412811279297	144	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	0	109	0	522	1500	300	كورة من كور حلب قال فيها حمدان بن عبد الرحيم من اهل هذه الناحية وهو شاعر عصره بعد الخمسماءة بزمان يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب الغر بي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به ف-ابكاني يا حبذا الجزر كم نعمت به بين جنان ذوات افنان	1453	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0879	true	6955187193156295869	132	188	638	916	1476	300	كورة من كور حلب قال فيها حمدان بن عبد الرحيم من اهل هذه الناحية وهو شاعر عصره بعد الخمسماءة بزم--------------------------ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني ب--منبج فرض راقت لغيري من ال حمدان لكن زماني بالجزر -ذكرني طيب زماني ففيه ابكاني يا حبذا الجزر كم نعمت به بين جنان ذوات افنان	879	-1987561211053828885	271	511.0	216	523	51.816444396972656	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	false	409299382872555441	278	300	1429	1532	1532	300	يا برق طالع من ثنية جوشن حلبا وحي كريمة من اهلها واساله هل حمل النسيم تحية منها فان هبوبه من رسلها ولقد-	1264	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0952	true	-1209565598938551393	134	156	661	765	1498	300	يا برق طالع من ثنية جوشن حلبا وحي كريمة من اهلها واساله هل حمل النسيم تحية منها فان هبوبه من رسلها ولقد	952	-1987561211053828885	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	false	2508265960056782972	176	256	967	1418	1649	300	علي الجزية ثم انهم اسلموا بعد ذلك فكانوا مقيمين واعقابهم به الي بعيد وفاة امير المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم منها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولهم من قباءل العرب يستنجدونهم ف--------------------كان اسبقهم الي انجادهم واغاثتهم العباس ابن زفر الهلالي فلم يكن لاهل ذلك الحاضر بهم طاقة فاجلوهم عن حاضرهم واخربوه وذلك في ايام فتنة محمد------- بن الرشيد فانتقلوا الي قنسرين وارادو----------------------------------------ا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد قال	68	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0977	true	-6446506680119911820	1	87	5	494	1641	300	علي الجزية ث-----م اسلموا بعد ذلك وكانوا مقيمين واعقابهم به الي بعيد وفاة امير المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم عنها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولهم من قباءل العرب يستنجدونهم فسارعوا الي انجادهم وكان اسبقهم الي ذلك------------- العباس -بن زفر الهلالي فلم يكن لاهل الح----اضر بهم طاقة فاجلوهم عن حاضرهم و-خربوه وذلك في----- فتنة محمد الامين بن الرشيد فانتقلوا الي قنسرين فتلقاهم اهلها بالاطعمة والكسي فلما دخلوا ارادوا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد قال	977	-1987561211053828885	409	755.5	333	518	78.95752716064453	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0055	false	-7665823813265250561	262	300	1402	1627	1627	300	اخرون في سبب عمارة حلب ان العماليق لما استولوا علي البلاد الشامية وتقاسموها بينهم استوطن مل-كهم مدينة عمان ومدينة اريحا الغور ودعاهم الناس الجبارين وكانت قنسرين يومءذ عامرة ولم يكن يومءذ اسمها قنسرين وانما كان اسمها سوريا وكان-	55	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1079	true	255608177204859119	258	296	1388	1614	1636	300	اخرون في سبب عمارة حلب ان العماليق لما استولوا علي البلاد الشامية وتقاسموها بينهم استوطن ملوكهم مدينة عمان ومدينة اريحا الغور ودعاهم الناس الجبارين وكانت قنسرين مدينة عامرة ولم يكن يومءذ اسمها قنسرين وانما كان اسمها صوب-ا وكان	1079	-1987561211053828885	217	412.0	180	227	95.59471130371094	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0057	false	4538343680716397558	47	96	248	536	1633	300	ابي نصر يحيي بن جرير الطبيب التكريتي النصراني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الملك علي سوريا وبابل والبلاد العليا سلوقوس نيقطور وهو سرياني وملك في السنة الثالث-----ة لبطليموس بن لاغوس بعد ممات الاسكندر وفي السنة الثالثة عشرة من مملكته بني سلوقوس اللاذقية وسلوقية وافامية -باروا وهي حلب واراسا وهي الرها وكمل بناء انطاكية	57	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1079	true	255608177204859119	137	245	722	1313	1636	300	ابو نصر يحيي بن جرير الطبيب التكريتي النصراني في كتاب الفه ان سلوقوس الموصلي ملك خمسا واربعين سنة واول ملكه كان في سنة ثلاثة الاف وتسعماءة وتسع وخمسين لادم عليه السلام قال وفي سنة تسع وخمسين من مملكته وهي سنة اربعة الاف وثماني عشرة لادم ملك طوسا المسماة سميرم مع ابيها وهو الذي بني حلب بعد دولة الاسكندر وموته باثنتي عشرة سنة وقال في موضع اخر كان الملك علي سوريا وبابل والبلاد العليا سلوقوس نيقطور وهو سرياني وملك في السنة الثالثة عشرة لبطليموس بن لاغوس بعد ممات الاسكندر وفي السنة الثالثة عشرة من مملكته بني سلوقوس اللاذقية وسلوقية وافامية وباروا وهي حلب واداسا وهي الرها وكمل بناء انطاكية	1079	-1987561211053828885	286	549.0	237	591	48.392555236816406	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0054	false	-6372128726958001241	95	295	505	1596	1619	300	ملك بلقورس الاثوري الموصل وقصبتها يومءذ نينوي كان الم-تولي علي خطة قنسرين حلب بن المهر بفتح الميم احد بني الخاب بن مكنف من العمالقة فاختط مدينة حلب وسميت به وكان ذلك علي مضي ثلاثة الاف وتسعماءة وتسعين سنة لادم وكانت مدة بلق----ورس هذا ثلاثين عاما وكان بناها بعد ورود ابراهيم عليه السلام الي الديار الشامية بخمسماءة وتسع واربعين سنة لان ابراهيم ابتلي بما ابتلي به من نمرود زمانه واسمه راميس وهو الرابع من ملوك اثورا وكانت مدة ملكه تسعة وثلاثين سنة ومدة ما بينه وبين اد------------م ثلاثة الاف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وفي السنة الرابعة والعشرين من ملكه ابتلي--- ابراهيم عليه السلام بنار نمرود فهرب منه مع عشيرته الي ناحية حران ثم انتقل الي جبل البيت المقدس وكانت عمارتها بعد خروج موسي ------------من مصر وبني اسراءيل الي التيه وغرق فرعون بماءة وعشرة اعوام وكان اكبر الاسباب في عمارتها ما حل بالعماليق في البلاد الشامية من خلفاء موسي عليه السلام وذلك ان يوشع بن نون------------ لما خلفه موسي قاتل اريحا والغور وافتتحها وسبي وقتل واحرق وض-رب ثم افتتح بعد ذلك بلد-ة عمان وارتفع العماليق من تلك الديار الي ارض سوريا وهي قنسرين وبنوا حلب وجعلوها حصنا لانفسهم وامواله--------------------------م ولم يزالو--------------------ا متحصنين بعواصمها الي ان بعث الله داود عليه السلام فانتزعها منهم	54	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1080	true	5196705882167621377	60	265	313	1431	1602	300	ملك بلقورس الاثوري الموصل وقصبتها يومءذ نينوي كان المستولي علي خطة قنسرين حلب بن المهر----------- احد بني الجان بن مكنف من العماليق فاختط مدينة -----سميت به وكان ذلك علي مضي ثلاثة الاف وتسعماءة وتسعين سنة لادم وكانت مدة ملك بلقورس هذا ثلاثين عاما وكان بناها بعد ورود ابراهيم عليه السلام الي الديار الشامية بخمسماءة وتسع واربعين سنة لان ابراهيم ابتلي بما ابتلي به من نمرود زمانه واسمه راميس وهو الرابع من ملوك اثورا و-----مدة ملكه تسع- وثلاثون سنة ومدة ما بينه وبين ادم عليه السلام ثلاثة الاف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وفي السنة الرابعة والعشرين من ملكه ابتلي به ابراهيم----------------------- فهرب منه مع عشيرته الي ناحية حران ثم انتقل الي جبل البيت المقدس وكانت عمارتها بعد خروج موسي عليه السلام من مصر ببني اسراءيل الي التيه وغرق فرعون بماءة وعشرة اعوام وكان اكبر الاسباب في عمارتها ما حل بالعماليق في البلاد الشامية من خلفاء موسي------------ وذلك ان يوشع بن نون عليه السلام لما خلف م-وسي قاتل اريحا -الغور وافتتحها وسبي----- واحرق واخرب ثم افتتح بعد ذلك مدينة عمان وارتفع العماليق عن تلك الديار الي ارض صوب-ا وهي قنسرين وبنوا حلب وجعلوها حصنا لانفسهم واموالهم ثم اختطوا بعد ذلك العواصم ولم يزل الجبارون مستولين عليها متحصنين بعواصمها الي ان بعث الله داود عليه السلام فانتزعهم عنها	1080	-1987561211053828885	1003	1843.0	815	1183	84.7844467163086	165	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0056	false	4224537638592069768	4	61	23	325	1525	300	بسمعان يعرف بجبل نبو ونبو-----صنم كانوا يعبدونه في موضع يعرف اليوم بكفر نبو والعماءر الموجودة في هذا الجبل الي اليوم هي اثار المقيمين في جوار هذا الصنم وقيل--- بلعام بن باعورا البالسي انما بعثه الله الي عباد هذا الصنم لينهاهم عن عبادته وقد جاء ذكر هذا الصنم في بعض كتب بني اسراءيل وامر الله بعض انبياءهم بكسره	56	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1080	true	5196705882167621377	0	59	0	308	1602	300	بسمعان يعرف بجبل بني صنم وبنو صنم كانوا يعبدونه في موضع يعرف اليوم بكفرن-بو والعماءر الموجودة في هذا الجبل الي اليوم هي اثار المقيمين في جوار هذا الصنم وقيل ان بلعام بن باعور- البالسي انما بعثه الله الي عباد هذا الصنم لينهاهم عن عبادته وقد جاء ذكر هذا الصنم في بعض كتب بني اسراءيل وامر الله بعض انبياءهم بكسره	1080	-1987561211053828885	293	559.0	237	310	94.51612854003906	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	false	251371486958211184	96	131	467	639	1530	300	وقرات في رسالة كتبها ابن بطلان المتطبب الي هلال بن المحسن بن ابراهيم الصابي في نحو سنة 440 في دولة بني مرداس فقال دخلنا من الرصافة الي حلب في اربع مراحل وحلب بلد مسور بحجر	264	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1080	true	5196705882167621377	265	300	1431	1602	1602	300	وقرات في رسالة كتبها ابن بطلان المتطبب الي هلال بن المحسن بن ابراهيم الصابي في نحو سنة 440 في دولة بني مرداس فقال دخلنا من الرصافة الي حلب في اربع مراحل وحلب بلد مسور بحجر-	1080	-1987561211053828885	171	337.0	137	172	99.4186019897461	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	false	251371486958211184	131	300	639	1530	1530	300	ابيض وفيه ستة ابواب وفي جانب السور قلعة في اعلاها مسجد و------------------------------------------------------------------في اسفل القلعة مغارة كان يخبا بها غنمه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف------------------------------------- وهو بلد قليل الفواكه والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من بلاد الروم وفيها من الشعراء جماعة منهم شاعر يعرف بابي الفتح بن ابي حصينة ومن جملة شعره قوله ولما التقينا للوداع ودمعها ودمعي يفيضان الصبابة والوجدا بكت لءلءا رطبا ففاضت مدامعي عقيقا فصار الكل في نحرها عقدا وفيها كاتب نصراني له--- قطعة في الخمر اظنه صاعد بن شمامة خافت صوارم ايدي المازجين لها فالبست جسمها درعا من الحبب وفيها حدث يعرف بابي محمد بن سنان الخفاجي قد ناهز العشرين وعلا في الشعر طبقة المحنكين فمن قوله اذا هجوتكم لم اخش صولتكم وان مدحت فكيف الري باللهب فحين لم الق لا خوفا ولا طمعا رغبت في الهجو اشفاقا من الكذب وفيها شاعر يعرف بابي العباس يكني بابي المشكور مليح-	264	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1081	true	3461409745598121626	0	206	0	1087	1565	300	ابيض وفيه ستة ابواب وفي جانب السور قلعة في اعلاها مسجد وكنيستان وفي احداهما كان المذبح الذي قرب عليه ابراهيم عليه السلام وفي اسفل القلعة مغارة كان يخبء بها غنمه وكان اذا حلبها اضاف الناس بلبنها فكانوا يقولون حلب ام لا ويسال بعضهم بعضا عن ذلك فسميت لذلك حلبا وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية وشرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف وفي وسط البلد دار علوة صاحبة البحتري وهو بلد قليل الفواكه والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من بلاد الروم وفيها من الشعراء جماعة منهم شاعر يعرف بابي الفتح بن ابي حصينة ومن جملة شعره قوله ولما التقينا للوداع ودمعها ودمعي يفيضان الصبابة والوجدا بكت لءلءا رطبا ففاضت مدامعي عقيقا فصار الكل في نحرها عقدا وفيها كاتب نصراني له في قطعة في الخمر اظنه صاعد بن شمامة خافت صوارم ايدي المازجين لها فالبست جسمها درعا من الحبب وفيها حدث يعرف بابي محمد بن سنان-------- قد ناهز العشرين وعلا في الشعر طبقة المحنكين فمن قوله اذا هجوتكم لم اخش صولتكم وان مدحت فكيف الري باللهب فحين لم الق لا خوفا ولا طمعا رغبت في الهجو اشفاقا من الكذب وفيها شاعر يعرف بابي العباس يكني بابي المشكور مليح	1081	-1987561211053828885	881	1716.5	714	1095	80.45661926269531	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0265	false	8680655801047447407	0	93	0	476	1513	300	الشعر سريع الجواب حلو الشماءل له في المجون بضاعة قوية وفي الخلاعة يد باسطة وله ابيات الي والده يا ابا العباس والفضل ابا العباس تكني انت مع امي بلا شك تحاكي الكركدنا انبتت في كل مجري شعرة في الراس قرنا فاجابه ابوه انت اولي بابي المذمو م بين الناس تكني ليت لي بنتا ولا انت ولو بنت يحنا بنت يوحنا مغنية بانطاكية تحن الي القرباء وتضيف الغرباء مشهورة بالعهر---- ومن عجاءب حلب ان في قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة	265	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1081	true	3461409745598121626	206	300	1087	1565	1565	300	الشعر سريع الجواب حلو الشماءل له في المجون بضاعة قوية وفي الخلاعة يد باسطة وله ابيات الي والده يا ابا العباس والفضل ابا العباس تكني انت مع امي بلا شك تحاكي الكركدنا انبتت في كل مجري شعرة في الراس قرنا فاجابه ابوه انت اولي بابي المذمو م بين الناس تكني ليت لي بنتا ولا انت ولو بنت يحنا بنت ي-حنا مغنية بانطاكية تحن الي القرباء وتضيف الغرباء مشهورة بالعهر قال ومن عجاءب حلب ان في قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة-	1081	-1987561211053828885	474	931.5	382	480	98.75	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0607	false	-1249882951260643568	0	61	0	319	1604	300	ان الله تعالي خصها بالبركة وفضلها علي جميع البلاد فمن ذلك انه يزرع في اراضيها القطن والسمسم والبطيخ والخيار والدخن والكرم- والذرة والمشمش والتين والتفاح عذيا لا يسقي الا بماء المطر ويجء مع ذلك رخصا غضا طريا ويفوق ما يسقي بالمياه والسيح في جميع البلاد وهذا لم اره فيما طوفت من البلاد في غير ارضها ومن ذلك ان مسافة ما بيد	607	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1082	true	886504434357505698	239	300	1246	1564	1564	300	ان الله تعالي خصها بالبركة وفضلها علي جميع البلاد فمن ذلك انه يزرع في اراضيها القطن والسمسم والبطيخ والخيار والدخن والكروم والذرة والمشمش والتين والتفاح عذيا لا يسقي الا بماء المطر ويجء مع ذلك رخصا غضا رويا -يفوق ما يسقي بالمياه والسيح في جميع البلاد وهذا لم اره فيما طوفت من البلاد في غير ارضها ومن ذلك ان مسافة ما بيد-	1082	-1987561211053828885	314	613.0	254	320	98.125	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0607	false	-1249882951260643568	61	300	319	1604	1604	300	مالكها في ايامنا هذه وهو الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر يوسف بن ايوب ومدبر مملكته والقاءم بجميع اموره شهاب الدين طغرل وهو خادم رومي زاهد متعبد حسن العدل والرافة برعيته لا نظير له في ايامه في جميع اقطار الارض حاشا الامام المستنصر بالله ابي جعفر المنصور بن الظاهر ب-ن الناصر لدين الله الخليفة في بغداد من---------------------------------------------------------- المشرق الي المغرب مسيرة خمسة ايام ومن الجنوب الي الشمال مثل ذلك وفيها ثمانماءة ونيف وعشرون قر--------------------------------------------------------------------ية مشتركة بين الرعية والسلطان اوقفني الوزير الصاحب القاضي الاكرم جمال الدين ابو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم--------- القفطي --------------------------------------------وهو يومءذ وزير صاحبها ومدبر دواوينها علي الجريدة بذلك واسماء القري واسماء ملاكها وهي بعد ذلك تقوم برزق خمسة الاف فارس مراخي الغلة موسع عليهم قال لي الوزير الاكرم--------------------- لو لم يقع اسراف في خواص الامراء وجماعة من اعيان المفاريد لقامت بارزاق سبعة الاف فارس لان فيها من الطواشية المفاريد ما يزيد علي الف فارس يحصل للواحد منهم في العام من عشرة الاف درهم الي خمسة عشر الف درهم ويمكن ان يستخدم من فضلات خواص الامراء الف فارس وفي اعمالها احدي وعشرون قلعة يقام بذخاءرها وارزاق مستحفظيها خارجا عن جميع ما ذكرناه وهو جملة اخري كثيرة ثم يرتفع بعد ذلك كله من فضلات الاقطاعات الخاصة بالسلطان من ساءر الجبايات الي قلعتها عنبا وحبوبا ما يقارب في كل يوم عشرة الاف درهم وقد ارتفع اليها في العام الماضي وهو سنة 625 من جهة واحدة وهي دار الزكاة التي يجبي فيها العشور من الافرنج-	607	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1083	true	-5566404499195531131	0	272	0	1481	1629	300	مالكها في ايامنا هذه وهو الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر يوسف بن ايوب ومدبر دول-ته والقاءم بجميع اموره شهاب الدين طغرل وهو خادم رومي زاهد متعبد حسن العدل والرافة برعيته لا نظير له في ايامه في جميع اقطار الارض حاشا الامام المستنصر بالله ابي جعفر المنصور بن الظاهر ابن الناصر لدين الله فان كرمه وعدله ورافته قد تجاوزت الحد فالله بكرمه يرحم رعيتهما بطول بقاءمها من المشرق الي المغرب مسيرة خمسة ايام ومن الجنوب الي الشمال مثل ذلك وفيها ثمانماءة ونيف وعشرون قرية ملك لاهلها ليس للسلطان فيها الا مقاطعات يسيرة ونحو ماءتين ونيف قرية مشتركة بين الرعية والسلطان -وقفني الوزير الصاحب القاضي الاكرم جمال الدين ابو الحسن علي بن يوسف بن ابراهيم الشيباني القفطي ادام الله تعالي ايامه وختم بالصالحات اعماله وهو يومءذ وزير صاحبها ومدبر دواوينها علي الجريدة بذلك واسماء القري واسماء ملاكها وهي بعد ذلك تقوم برزق خمسة الاف فارس مراخي الغلة موسع عليهم قال لي الوزير الاكرم ادام الله تعالي علوه لو لم يقع اسراف في خواص الامراء وجماعة من اعيان المفاريد لقامت بارزاق سبعة الاف فارس لان فيها من الطواشية المفاريد ما يزيد علي الف فارس يحصل للواحد منهم في العام من عشرة الاف درهم الي خمسة عشر الف درهم ويمكن ان يستخدم من فضلات خواص الامراء الف فارس وفي اعمالها احدي وعشرون قلعة يقام بذخاءرها وارزاق مستحفظيها خارجا عن جميع ما ذكرناه وهو جملة اخري كثيرة ثم يرتفع بعد ذلك كله من فضلات الاقطاعات الخاصة بالسلطان من ساءر الجبايات الي قلعتها عنبا وحبوبا ما يقارب في كل يوم عشرة الاف درهم وقد ارتفع اليها في العام الماضي وهو سنة---- من جهة واحدة وهي دار الزكاة التي يجبي فيها العشور من الافرنج	1083	-1987561211053828885	1257	2430.0	1023	1487	84.5326156616211	229	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0608	false	280307512614241867	0	27	0	144	1632	300	والزكاة من المسلمين وحق البيع سبعماءة الف درهم----- مع العدل الكامل والرفق الشامل بحيث لا يري فيها متظلم ولا متهضم ولا مهتضم وهذا من بركة العدل وحسن	608	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1083	true	-5566404499195531131	272	300	1481	1629	1629	300	والزكاة من المسلمين وحق البيع سبعماءة الف درهم وهذا مع العدل الكامل والرفق الشامل بحيث لا يري فيها متظلم ولا متهضم ولا مهتضم وهذا من بركة العدل وحسن-	1083	-1987561211053828885	143	274.0	117	149	95.97315216064453	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0067	false	5180119871813623346	228	295	1164	1547	1571	300	ابو عبيدة-------- حلب وعلي مقدمته عياض بن غنم الفهري فتحصن اهلها وحصرهم المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يلبثوا ان طلبوا الصلح والامان علي انفسهم واولاد----------------------هم ومدينتهم وكناءسهم و--حصنهم------- فاعطوا ذلك واستثني عليهم موضع المسجد وكان الذي صالحهم عياض فاجاز ابو عبيدة ذل-ك وقي---ل صولحوا علي ان------------ يقاسموا------ منازلهم وكناءسهم وقيل ان ابا عبيدة لم يصادف بحلب احدا لان اهلها انتقلوا الي انطاكية وارسلوا في الصلح فلما تم ذلك-------- رجعوا اليها	67	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1084	true	11660759047047190	6	106	34	567	1644	300	ابا عبيدة رحل الي حلب وعلي مقدمته عياض بن غنم الفهري وكان ابوه يسمي عبد غنم فلما اسلم عياض كره ان يقال له ابن عبد غنم فقال انا عياض بن غنم فوجد اهلها قد تحصنوا فنزل عليها فلم يلبثوا ان طلبوا الصلح والامان علي انفسهم واولادهم وسور مدينتهم وكناءس---------هم ومنازلهم والحصن الذي بها فاعطوا ذلك واستثني عليهم موضع المسجد وكان الذي صالحهم عياض فانفذ ابو عبيدة صلحه وقيل بل صالحوا علي حقن دماءهم وان يقاسموا انصاف منازلهم وكناءسهم وقيل ان ابا عبيدة لم يصادف بحلب احدا لان اهلها انتقلوا الي انطاكية وانهم انما صالحوا علي مدينتهم بها ثم رجعوا اليها	1084	-1987561211053828885	312	523.0	251	542	57.5645751953125	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0608	false	280307512614241867	27	221	144	1227	1632	300	النية واما قلعتها فبها يضرب المثل في الحسن والحصانة لان مدينة حلب في وطاء من الارض وفي وسط ذلك الوطاء جبل عال مدور صحيح التدوير مهندم بتراب صح به تدويره والقلعة مبنية في راسه ولها خندق عظيم وصل بحفره الي الماء وفي وسط هذه القلعة مصانع تصل الي الماء المعين وفيها جامع وميدان وبساتين ودور كثيرة وكان الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن ايوب قد اعتني بها بهمته العالية فعمرها بعمارة 1 عادية وحفر خندقها وبني رصيفها بالحجارة المهندمة فجاءت عجبا للناظرين اليها لكن حالت المنية----- بينه وبين تتمتها ولها في ايامنا هذه ثمانية ابواب باب الاربعين وباب اليهود وكان الملك الظاهر قد جدد عمارته وسماه باب النصر وباب الجنان وباب انطاكية وباب قنسرين وباب العراق وباب النيرب وما زال فيها علي قديم الزمان وحديثه ادباء وشعراء ولاهلها عناية باصلاح انفسهم وتثمير الاموال فقل ما تري من ناشءتها من لم يتقبل اخلاق اباءه في مثل ذلك فلذلك فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة ويتوارثونها ويحافظون علي حفظ قديمهم بخلاف ساءر البلدان وقد اكثر الشعراء من ذكرها ووصفها والحنين اليها وانا اقتنع من ذلك بقصيدة لابي بكر محمد بن الحسن بن مراد الصنوبري وقد اجاد فيها ووصف منتزهاتها وقراها القريبة----- فقال احبسا العيس احبساها	608	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1084	true	11660759047047190	105	299	561	1640	1644	300	اليها واما قلعتها فبها يضرب المثل في الحسن والحصانة لان مدينة حلب في وطاء من الارض وفي وسط ذلك الوطا- جبل عال مدور صحيح التدوير مهندم بتراب صح به تدويره والقلعة مبنية في راسه ولها خندق عظيم وصل بحفره الي الماء وفي وسط هذه القلعة مصانع تصل الي الماء المعين وفيها جامع وميدان وبساتين ودور كثيرة وكان الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن ايوب قد اعتني بها بهمته العالية فعمرها بعمارة-- عادية وحفر خندقها وبني رصيفها بالحجارة المهندمة فجاءت عجبا للناظرين اليها لكن----- المنية حالت بينه وبين تتمتها ولها في ايامنا هذه سبع--ة ابواب باب الاربعين وباب اليهود وكان الملك الظاهر قد جدد عمارته وسماه باب النصر وباب الجنان وباب انطاكية وباب قنسرين وباب العراق وباب السر-- وما زال فيها علي قديم الزمان وحديثه ادباء وشعراء ولاهلها عناية باصلاح انفسهم وتثمير الاموال فقل ما تري من نشء--ها من لم يتقيل اخلاق اباءه في مثل ذلك فلذلك فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة ويتوارثونها ويحافظون علي حفظ قديمهم بخلاف ساءر البلدان وقد اكثر الشعراء من ذكرها ووصفها والحنين اليها وانا اقتنع من ذلك بقصيدة لابي بكر محمد بن الحسن بن مرار الصنوبري وقد اجاد فيها ووصف متنزهاتها وقراها القريبة منها فقال احبسا العيس احبساها	1084	-1987561211053828885	1055	2049.5	863	1093	96.52333068847656	182	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0477	false	-4303064856535054804	175	300	936	1592	1592	300	حلب بدر دجي ان-جمها الزهر قراها حبذا جامعها الجا-مع للنفس تقاها موطن يرسي ذوو الب-ر لمرساه جباها سهوات الطرف فيه فوق ما كان اشتهاها قبلة كرمها الل-ه بنور وحباها وراها ذهبا في لازورد من راها ومراقي منبر اع-ظم شء مرتقاها وذري مءذنة طا-لت ذري النجم ذراها و-لفوارته ما لا تر-اه بسواها قصعة ما عدت الكع-ب ولا الكعب عداها ابدا يستقبل السح-ب بسحب من حشاها فهي تسقي الغيث ان لم يسقها او ان سقاها كنفتها قبة يض-حك عنها كنفاها قبة ابدع باني-ها بناء اذ بناها ضاهت الوشي نقوشا فحكته وحكاها لو راها مبتني ق--بة كسري ما ابتناها فندا الجامع سرو يتناهي من تناهي 1 حييا السارية الخض-راء منه حيياها قبلة المستشرف الاع-لي اذا قابلتماها حيث ياتي حلقة الا-داب منا- من اتاها من رجالات حبا لم يحلل-	477	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1086	true	-6750494811170471038	5	143	23	696	1486	300	حلب بدر دجي ان جمها الزهر قراها حبذا جامعها الجا مع للنفس تقاها موطن مرسي دور الب ر بمرساة حباها شهوات الطرف فيه فوق ما كان اشتهاها قبلة كرمها الل ه بنور وحباها وراها ذهبا في لازورد من راها ومراقي منبر اع ظم شء مرتقاها وذري مءذنة طا لت ذري النجم ذراها والنوارية ما لا ترياه لسواها قصعة ما عدت الكع ب ولا الكعب عداها ابدا يستقبل السح ب بسحب من حشاها فهي تسقي الغيث ان لم يسقها او ان سقاها كنفتها قبة يض حك عنها كنفاها قبة ابدع باني ها بناء اذ بناها ضاهت الوشي نقوشا فحكته وحكاها لو راها مبتني قب بة كسري ما ابتناها فبذا الجامع سرو يتباهي من تباهي جنب--ا السارية الخض راء منه جنباها قبلة المستشرف الاع لي اذا قابلتماها حيث ياتي خلفه الا داب منها من اتاها من رجالات حبي لم يحلل	1086	-1987561211053828885	628	1137.0	505	675	93.03704071044922	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0092	false	4910237792735411564	180	226	921	1178	1559	300	خناصرة بليدة من اعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية وهي قصبة كورة الاحص التي ذكرها الجعدي فقال فقال تجاوزت الاحص وماءه وقد ذكرها عدي بن الرقاع فقال واذا الربيع تتابعت انواءه فسقي خناصرة الاحص وزادها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرها المتنبء فقال احب حمصا الي خناصرة وكل نفس تحب محياها	92	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1221	true	-4244744887907205903	161	271	823	1388	1548	300	خناصرة بليدة من اعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية وهي قصبة كورة الاحص التي ذكرها الجعدي فقال فقال تجاوزت الاحص وماءه وقد ذكرها عدي بن الرقاع فقال واذا الربيع تتابعت انواءه فسقي خناصرة الاحص وزادها قيل بناها خناصرة بن عمرو بن الحارث بن كعب ابن عمرو بن عبد ود بن عوف بن كنانة ملك الشام كذا ذكره ابن الكلبي وقال غيره عمرها الخناصر ابن عمرو خليفة الاشرم صاحب الفيل وينسب اليها ابو يزيد بن خالد بن محمد بن هاني الخناصري الاسدي حدث بحلب عن المسيب بن واضح روي عنه ابو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي نزيل حلب وذكرها المتنبي فقال احب حمصا الي خناصرة وكل نفس تحب محياها	1221	-1987561211053828885	256	499.0	210	565	45.30973434448242	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0091	false	3752976775247165565	207	294	1013	1437	1461	300	دابق بكسر الباء وقد روي بفتحها واخره قاف قرية قرب حلب من اعمال عزاز بينها وبين حلب اربعة فراسخ عندها مرج معشب نزه كان ينزله بنو مروان اذا غزوا الصاءفة الي ثغر مصيصة وبه قبر سليمان بن عبد الملك بن مروان وكان سليمان قد عسكر بدابق وعزم ان لا يرجع حتي تفتح القسطنطينية او تءدي الجزية فشتي بدابق شتاء بعد شتاء اذ ركب ذات عشية من يوم جمعة فمر بالتل الذي يقال له تل سليمان اليوم فراي عليه قبرا فقال من صاحب هذا القبر قالوا هذا قبر	91	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1255	true	-8152731147325493843	213	300	1112	1534	1534	300	دابق بكسر الباء وقد روي بفتحها واخره قاف قرية قرب حلب من اعمال عزاز بينها وبين حلب اربعة فراسخ عندها مرج معشب نزه كان ينزله بنو مروان اذا غز-ا الصاءفة الي ثغر مصيصة وبه قبر سليمان بن عبد الملك بن مروان وكان سليمان قد عسكر بدابق وعزم ان لا يرجع حتي يفتح القسطنطينية او تءدي الجزية فشتي بدابق شتاء بعد شتاء اذ ركب ذات عشية من يوم جمعة فمر بالتل الذي يقال له تل سليمان اليوم فراي عليه قبرا فقال من صاحب هذا القبر قالوا هذا قبر-	1255	-1987561211053828885	421	831.0	335	424	99.29244995117188	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0092	false	4910237792735411564	0	176	0	901	1559	300	الله الاكبر بن شيبة بن عثمان بن عب-------------------------------------------د الدار بن قصي بن كلاب القرشي الحجبي فمات هناك فقال سليمان يا ويحه لقد امسي قبره بدار غربة قال ومرض سليمان في اثر ذلك ومات ودفن الي جانب قبر عبد الله بن مسافع في الجمعة التي تليه او الثانية وبقربها قرية اخري يقال لها دويبق بالتصغير وقال الجوهري دابق اسم بلد والاغلب عليه التذكير والصرف لانه في الاصل اسم نهر وقد يءنث وقد ذكره الشعراء فقال عيسي بن سعدان عصري حلبي ناجوك من اقصي الحجاز وليتهم ناجوك ما بين الاحص ودابق امفارقي حلب وطيب نسيمها يهنيكم ان الرقاد مفارقي والله ما خفق النسيم بارضكم الا طربت -من النسيم الخافق واذا الجنوب تخطرت انفاسها من سفح جوشن كنت اول ناشق وانشد ابن الاعرابي لقد خاب قوم قلدوك امورهم بدابق اذ قيل العدو قريب راوا رجلا ضخما فقالوا مقاتل ولم يعلموا ان الفءاد نخيب وقال الحارث بن الدءلي اقول وما شاني وسعد بن نوفل وشان بكاءي نوفل بن مساحق الا انما كانت سوابق عبرة علي نوفل من كاذب غير صادق فهلا علي قبر الوليد وبقعة وقبر سليمان الذي عند دابق	92	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1256	true	7179034839729999461	6	192	25	970	1534	300	الله الاكبر بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي الحجبي فمات هناك فقال سليمان يا ويحه لقد امسي قبره بدار غربة قال ومرض سليمان في اثر ذلك ومات ودفن الي جانب قبر عبد الله بن مسافع في الجمعة التي تليه او الثانية وبقربها قرية اخري يقال لها دويبق بالتصغير وقال الجوهري دابق اسم بلد والاغلب عليه التذكير والصرف لانه في الاصل اسم نهر وقد يءنث وقد ذكره الشعراء فقال عيسي بن سعدان عصري حلبي ناجوك من اقصي الحجاز وليتهم ناجوك ما بين الاحص ودابق امفارقي حلب وطيب نسيمها يهنيكم ان الرقاد مفارقي والله ما خفق النسيم بارضكم الا طربت الي النسيم الخافق واذا الجنوب تخطرت انفاسها من سفح جوشن كنت اول ناشق وانشد ابن الاعرابي لقد خاب قوم قلدوك امورهم بدابق اذ قيل العدو قريب راوا رجلا ضخما فقالوا مقاتل ولم يعلموا ان الفءاد نجيب وقال الحارث بن الدءلي اقول وما شاني وسعد بن نوفل وشان بكاءي نوفل بن مساحق الا انما كانت سوابق عبرة علي نوفل من كاذب غير صادق فهلا علي قبر الوليد وبقعه وقبر سليمان الذي عند دابق	1256	-1987561211053828885	896	1782.0	720	945	94.81481170654297	172	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0096	false	-3601000933372076859	11	40	64	207	1555	300	يا ربع رامة بالعلياء من ريم هل ترجعن اذا حييت تسليمي ما بال حي غدت بزل المطي بهم تحذي لغربتهم سيرا بتقحيم كانني يوم ساروا شارب سلبت فءاده قهوة	96	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1265	true	5169967634410939760	271	300	1403	1545	1545	300	يا ربع رامة بالعلياء من ريم هل ترجعن اذا حييت تسليمي ما بال حي غدت بزل المطي بهم تحدي لفرقتهم سيرا بتقحيم كانني يوم ساروا شارب شملت فءاده قهوة-	1265	-1987561211053828885	136	261.0	108	143	95.10489654541016	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1544	false	6129560819687157361	7	53	30	293	1522	300	الدارين وهو ربض الدارين بحلب وهو مكان نزه خارج باب انطاكية قوله------------------------------------ يا سرحة الدارين اية سرحة مالت ذواءبها علي تحننا ارسي بواديك الغمام ولا غدا نفس الخزامي الحارثي وجوشنا امنفرين الوحش من ابياتكم حبا لظبيكم اسا او احسنا اشتاقه والاعوجية دونه ويصدني عنه الصوارم والقنا	1544	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1275	true	7334359702155655421	64	118	330	628	1569	300	الدارين -هو ربض الدارين بحلب ذكر في ربض الدارين وقد ذكره عيسي بن سعدان الحلبي في مواضع من شعره فقال يا سرحة الدارين اية سرحة مالت ذواءبها علي تحننا ارسي بواديك الغمام ولا غدا نفس الخزامي الحارثي وحوشنا امنفرين الوحش من ابياتكم حبا لظبيكم اسا او احسنا اشتاقه والاعوجية دونه ويصدني عنه الصوارم والقنا	1275	-1987561211053828885	230	429.0	189	299	76.92308044433594	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1295	false	8091775557830171347	11	50	49	254	1519	300	تقتل الناس عيناه وله صفت دنيا دمشق لساكنيها فلست تري بغير دمشق دنيا مكللة فواكههن ابهي المناظر في مناظرنا واهيا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن وش---------------------------------------------يا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن اترجة لم تعد ثديا اقول	1295	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1322	true	430118206461110281	257	295	1340	1539	1564	300	وقال الصنوبري------- صفت دنيا دمشق لقاطنيها فلست تري بغير دمشق دن--------------------------------------------يا تفيض جداول البلور فيها خلال حداءق ينبتن وشيا مكللة فواكههن ابهي ال مناظر في مناظرنا واهيا فمن تفاحة لم تعد خدا ومن اترجة لم تعد ثديا وقال	1322	-1987561211053828885	143	249.0	113	250	57.20000076293945	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	6	99	25	477	1500	300	حمدان بن عبد الرحيم من اهل هذه الناحية وهو شاعر عصره بعد الخمسماءة بزمان يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب الغر بي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني	1453	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1375	true	8557032191458584484	199	283	1023	1427	1506	300	حمدان بن عبد الرحيم فقال------------------------------------------------ يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب ال غربي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا خلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني	1375	-1987561211053828885	396	772.0	313	452	87.6106185913086	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0094	false	3620769621598852574	36	217	174	1104	1493	300	دير سمعان يقال بكسر السين وفتحها وهو دير بنواحي دمشق في موضع---- وبساتين محدقة به وعنده قصور ودور وعنده قبر عمر بن عبد العزيز رضي-الله-عنه ثم قال ودير سمعان ايضا بنواحي حلب بين جبل بني عليم والجبل الاعلي اقول ان عمر بن عبد العزيز مدفون بدير سمعان الذي بنواحي حلب كما نقلناه عن زبدة الحلب وقال الذهبي في العبر في حوادث سنة احدي وماءة فيها في رجب توفي الامام العادل امير المءمنين وخامس الخلفاء الراشدين ابو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان الاموي بدير سمعان من ارض المعرة وله اربعون سنة اه قال في المعجم قال فيه بعض الشعراء يرثيه قد قلت اذ -ودعوك الترب وانصرفوا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غيبوا في ضريح الترب منفردا بدير سمعان قسطاس الموازين من لم يكن همه عينا يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كثير سقي ربنا من دير سمعان حفرة بها عمر الخيرات رهنا دفينها صوابح من مزن ثقال غواديا دوالح دهما ما-خضات دجونها وقال الشريف الرضي الموسوي يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك انت انقذتنا من السب والشت م فلو امكن الجزا لجزيتك	94	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1388	true	309237032219677492	112	291	593	1482	1521	300	دير سمعان يقال بكسر السين وفتحها وهو دير بنواحي دمشق في موضع نزه وبساتين محدقة به وعنده قصور ودور وعنده قبر عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيه بعض الشعراء يرثيه قد قلت اذ اودعوه الترب وانصرفوا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غيبوا في ضريح الترب منفردا بدير سمعان قسطاس الموازين من لم يكن همه عينا يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين وروي ان صاحب الدير دخل علي عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه بفاكهة اهداها له فاعطاه ثمنها فابي الديراني اخذه فلم يزل به حتي قبض ثمنها ثم قال يا ديراني اني بلغني ان هذا الموضع ملككم فقال نعم فقال اني احب ان تبيعني منه موضع قبر سنة فاذا حال الحول فانتفع به فبكي الديراني وحزن وباعه فدفن به فهو الان لا يعرف وقال كثير سقي ربنا من دير سمعان حفرة بها عمر الخيرات رهنا دفينها صوابح من مزن ثقال غواديا دوالح دهما ما خضات دجونها وقال الشريف الرضي الموسوي يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك انت انقذتنا من السب والشت م فلو امكن الجزا لجزيتك	1388	-1987561211053828885	566	1078.0	456	1249	45.316253662109375	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	false	-8069905955044920291	180	203	1019	1139	1708	300	دير سمعان وهو مثل نصف دار الخليفة------- يضاف فيها المجتازون ويقا-------------------------------------------------ل ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي جبل ا-لكام	1428	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1389	true	5129635295583654465	109	143	575	750	1543	300	دير سمعان وهو مثل نصف دار الخلافة ببغداد يضاف به-- المجتازون وله من الارتفاع كل سنة عدة قناطير من الذهب والفضة وقيل ان دخله في السنة اربعماءة الف دينار ومنه يصعد الي جبل اللكام	1389	-1987561211053828885	112	189.5	89	177	63.27683639526367	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	false	-3078430215959772469	9	61	46	321	1557	300	يا دير سمعان قل لي اين سمعان واين بانوك خبرني متي بانوا واين سكانك اليوم الالي سلفوا قد اصبحوا وهم في الترب سكان اصبحت قفرا خرابا مثل ما خربوا بالموت ثم انقضي عمرو وعمران وقفت اساله جهلا ليخبرني هيهات من صامت بالنطق تبيان اجابني بلسان الحال انهم كانوا ويكفيك قولي انهم كانوا	1577	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1389	true	5129635295583654465	16	68	77	352	1543	300	يا دير سمعان قل لي اين سمعان واين بانوك خبرني متي بانوا واين سكانك اليوم الالي سلفوا قد اصبحوا وهم في الترب سكان اصبحت قفرا خرابا مثل ما خربوا بالموت ثم انقضي عمرو وعمران وقفت اساله جهلا ليخبرني هيهات من صامت بالنطق تبيان اجابني بلسان الحال انهم كانوا ويكفيك قولي انهم كانوا	1389	-1987561211053828885	275	550.0	223	275	100.0	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	false	-3078430215959772469	65	175	340	920	1557	300	دير عمان انه بنواحي حلب وتفسيره بالسريانية دير الجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر به ابو فراس بن ابي الفرج البزاعي فقال ارتجالا قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داثرا فشجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا فبكينا فيه وكان علينا لا عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا دير وقفتنا في ك وان اورثتني النسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الانا فرقتهم يد الخطوب فاصبح-ت خرابا من بعدهم اسيانا وكذا شيمة الليالي تميت ال حي منا وتهدم البنيانا حربا ما الذي لقينا من الده-ر وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما ورانا	1577	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1397	true	7578120149875693718	122	256	631	1328	1531	300	دير عمان---- بنواحي حلب وتفسيره بالسريانية دير الجماعة قال فيه حمدان بن عبد الرحيم الحلبي دير عمان ودير سابان هجن غرامي وزدن اشجاني اذا تذكرت منهما زمنا قضيته في عرام ريعاني ومر به ابو فراس بن ابي الفرج البزاعي فقال ارتجالا قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داءرا فشجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا فبكينا فيه وكان علينا لا عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا دير وقفتنا في ك وان اورثتني النسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الانا فرقتهم يد الخطوب فاصبح ت خرابا من بعدهم اسيانا وكذا شيمة الليالي تميت ال حي منا وتهدم البنيانا حربا ما الذي لقينا من الده ر وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما ورانا	1397	-1987561211053828885	575	1123.5	466	701	82.02568054199219	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	146	206	712	1015	1500	300	مرقس وقال ثمة انهما من نواحي الجزر من نواحي حلب اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	1453	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1411	true	-4967010403573114205	74	128	375	645	1545	300	مرقس من نو---------------احي الجزر من نواحي حلب قال حمدان بن عبد الرحيم يذكره------------------ الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها وجدة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	1411	-1987561211053828885	234	436.0	186	303	77.22772216796875	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0117	false	4636395476202149667	74	231	391	1212	1532	300	الرافقة الفاء قبل القاف قال احمد بن الطيب الرافقة بلد متصل البناء بالرقة وهما علي ضفة الفرات وبينهما مقدار ثلاثماءة ذراع قال وعلي الرافقة سوران بينهما فصيل وهي علي هيءة مدينة السلام ولها ربض بينها وبين الرقة وبه اسواقها وقد خرب بعض اسوار الرقة قلت هكذا كانت اولا فاما الان فان الرقة قد خربت وغلب اسمها علي الرافقة وصار اسم المدينة الرقة وهي من اعمال الجزيرة مدينة كبيرة كثيرة الخير قال احمد بن يحيي لم يكن للرافقة اثر قديم انما بناها المنصور في سنة 155 علي بناء مدينة بغداد ورتب بها جندا من اهل خراسان وجري ذلك علي يد المهدي وهو ولي عهده ثم ان الرشيد بني قصورها وكان فيما بين الرقة والرافقة فضاء وارض ومزارع فلما قام علي بن سليمان بن علي واليا علي الجزيرة نقل اسواق الرقة الي تلك الارض وكان سوق الرقة الاعظم فيما مضي يعرف بسوق هشام العتيق فلما قدم الرشيد الرقة استزاد في تلك الاسواق وكان ياتيها ويقيم بها فعمرت مدة طويلة	117	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1439	true	7399515115426457435	105	261	563	1380	1574	300	الرافقة الفاء قبل القاف قال احمد بن الطيب الرافقة بلد متصل البناء بالرقة وهما علي ضفة الفرات وبينهما مقدار ثلاثماءة ذراع قال وعلي الرافقة سوران بينهما فصيل وهي علي هيءة مدينة السلام ولها ربض بينها وبين الرقة وبه اسواقها وقد خرب بعض اسوار الرقة قلت هكذا كانت اولا فاما الان فان الرقة--- خربت وغلب اسمها علي الرافقة وصار اسم المدينة الرقة وهي من اعمال الجزيرة مدينة كبيرة كثيرة الخير قال احمد بن يحيي لم يكن للرافقة اثر قديم انما بناها المنصور في سنة 155 علي بناء مدينة بغداد ورتب بها جندا من اهل خراسان وجري ذلك علي يد المهدي وهو ولي عهده ثم ان الرشيد بني قصورها وكان فيما بين الرقة والرافقة فضاء وارض -مزارع فلما قام علي بن سليمان بن علي واليا علي الجزيرة نقل اسواق الرقة الي تلك الارض وكان سوق الرقة الاعظم فيما مضي يعرف بسوق هشام العتيق فلما قدم الرشيد الرقة استزاد في تلك الاسواق وكان ياتيها ويقيم بها فعمرت مدة طويلة	1439	-1987561211053828885	817	1623.0	661	821	99.51278686523438	154	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0096	false	-3601000933372076859	192	300	979	1555	1555	300	------الرصافة في مواضع كثيرة منها رصافة هشام بن عبد الملك في غربي الرقة بينهما اربعة فراسخ علي طرف البرية بناها هشام لما وقع الطاعون بالشام وكان يسكنها في الصيف كذا ذكره بعضهم ووجدت في اخبار ملوك غسان ثم ملك النعما---ن الحارث بن الايهم وهو الذي اصلح صهاريج الرصافة وصنع صهريجها الاعظم وهذا يءذن بانها كانت قبل الاسلام بدهر ليس بالقصير ولعل هشاما عمر سورها او بني بها ابنية يسكنها وقال احمد بن يحيي واما رصافة الشام فان هشام بن عبد الملك احدثها وكان ينزل فيها الزيتونة قال الاصمعي الزوراء رصافة هشام وفيها دير عجيب وعليها سور وليس عندها نهر ولا عين جارية انما شربهم من صهاريج عندهم داخل-	96	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1480	true	-4813499770285533556	94	204	503	1089	1600	300	الشام الرصافة في مواضع كثيرة منها رصافة هشام بن عبد الملك في غربي الرقة بينهما اربعة فراسخ علي طرف البرية بناها هشام لما وقع الطاعون بالشام وكان يسكنها في الصيف كذا ذكره بعضهم ووجدت في اخبار ملوك غسان ثم ملك النعمان بن الحارث بن الايهم وهو الذي اصلح صهاريج الرصافة وصنع صهريجها الاعظم وهذا يءذن بانها كانت قبل الاسلام بدهر ليس بالقصير ولعل هشاما عمر سورها او بني بها ابنية يسكنها وقال احمد بن يحيي واما رصافة الشام فان هشام بن عبد الملك احدثها وكان ينزل فيها الزيتونة قال الاصمعي الزوراء رصافة هشام وفيها دير عجيب وعليها سور وليس عندها نهر ولا عين جارية انما شربهم من صهاريج عندهم داخل	1480	-1987561211053828885	576	1141.0	469	586	98.29351806640625	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0097	false	-1097416118957108542	0	97	0	514	1575	300	السور وربما فرغت في اثناء الصيف فلاهل الثروة منهم عبيد وحمير يمضي احدهم الي الفرات العصر فيجء بالماء في غداة غد لانه يمضي اربعة فراسخ او ثلاثة ويرجع مثلها وعندهم ابار طول رشاء كل بءر ماءة وعشرون ذراعا واكثر وهو مع ذلك ملح ردء وهي في وسط البرية ولبني خفاجة عليهم خفارة يءدونها اليهم صاغرين وبالجملة لو لا حب الوطن لخربت وفيها جماعة من اهل الثروة لانهم بين تاجر يسافر الي اقطار البلاد ومنهم مقيم فيها يعامل العرب وفيها سويق عدة عشرة دكاكين ولهم حذق في عمل الاكسية وكل رجل فيها غنيهم وفقيرهم يغزل الصوف ونساءهم ينسجن	97	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1480	true	-4813499770285533556	204	300	1089	1600	1600	300	السور وربما فرغت في اثناء الصيف فلاهل الثروة منهم عبيد وحمير يمضي احدهم الي الفرات العصر فيجء بالماء في غداة غد لانه يمضي اربعة فراسخ او ثلاثة ويرجع مثلها وعندهم ابار طول رشاء كل بءر ماءة وعشرون ذراعا واكثر وهو مع ذلك ملح ردء وهي في وسط البرية ولبني خفاجة عليهم خفارة يءدونها اليهم صاغرين وبالجملة لو-لا حب الوطن لخربت وفيها جماعة من اهل الثروة لانهم بين تاجر يسافر الي اقطار البلاد وبين- مقيم فيها يعامل العرب وفيها سويق عدة عشرة دكاكين ولهم حذق في عمل الاكسية وكل رجل فيها غنيهم وفقيرهم يغزل الصوف ونساءهم ينسجن-	1480	-1987561211053828885	508	998.0	413	514	98.83268737792969	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0097	false	-1097416118957108542	97	300	514	1575	1575	300	وذكرها ابن بطلان الطبيب في رسالته الي هلال بن المحسن فقال وبين الرصافة والرحبة مسيرة اربعة ايام قال وهذا القصر يعني قصر الرصافة حصن دون دار الخلافة ببغداد مبني بالحجارة وفيه بيعة عظيمة ظاهرها بالفص المذهب انشاه قسطنطين بن هيلانة وجدد الرصافة وسكنها هشام بن عبد الملك وكان يفزع اليها من البق في شاطء الفرات وتحت البيعة صهريج في الارض علي مثل بناء الكنيسة معقود علي اساطين الرخام مبلط بالمرمر مملوء من ماء المطر وسكان هذا الحصن بادية اكثرهم نصاري معاشهم تخفير القوافل وجلب المتاع والصعاليك مع اللصوص وهذا القصر في وسط برية مستوية السطح لا يرد البصر من جوانبها الا الافق ورحلنا منها الي حلب في اربع رحلات وكان ابن بطلان كتب هذه الرسالة في سنة وحدث برصافة الشام ابو سليمان محمد بن مسلم بن شهاب الزهري فروي عنه من اهلها ابو منيع عبيد الله بن ابي زياد الرصافي وكان الحجاج من العلماء كان اعلم الناس بخلق الفرس من راسه الي رجله وبالنبات روي عنه هلال بن ابي العلاء الرقي وغيره وكان ثقة ثبتا حديثه في الصحيح ومات في سنة 221 قاله ابن حبان وقال محمد بن الوليد اقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين وقال مدرك -بن حصين الاسدي وكان قدم الشام هو ورجل من بني عمه يقال له ابن ماهي وطعن-	97	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1481	true	-6552143734646155321	68	269	365	1417	1578	300	وذكرها ابن بطلان الطبيب في رسالته الي هلال بن المحسن فقال وبين الرصافة والرحبة مسيرة اربعة ايام قال وهذا القصر يعني قصر الرصافة حصن دون دار الخلافة ببغداد مبني بالحجارة وفيه بيعة عظيمة ظاهرها بالفص المذهب انشاه قسطنطين بن هيلانة وجدد الرصافة وسكنها هشام بن عبد الملك وكان يفزع اليها من البق في شاطء الفرات وتحت البيعة صهريج في الارض علي مثل بناء الكنيسة معقود علي اساطين الرخام مبلط بالمرمر مملوء من ماء المطر وسكان هذا الحصن بادية اكثرهم نصاري معاشهم تخفير القوافل وجلب المتاع والصعاليك مع اللصوص وهذا القصر في وسط برية مستوية السطح لا يرد البصر من جوانبها الا الافق ورحلنا منها الي حلب في اربع رحلات وكان ابن بطلان كتب هذه الرسالة في سنة وحدث برصافة الشام ابو ---بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري فروي عنه من اهلها ابو منيع عبيد الله بن ابي زياد الرصافي وكان الحجاج من العلماء كان اعلم الناس بخلق الفرس من راسه الي رجله وبالنبات روي عنه هلال بن ----العلاء الرقي وغيره وكان ثقة ثبتا حديثه في الصحيح ومات في سنة---- قاله ابن حباب وقال محمد بن الوليد اقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين وقال مدرك ابن حصين الاسدي وكان قدم الشام هو ورجل من بني عمه يقال له ابن ماهي وطعن	1481	-1987561211053828885	1046	2059.0	846	1063	98.40074920654297	196	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0098	false	-9065581789925457314	0	31	0	162	1572	300	ابن ماهي فكبر جرحه فقال عليك ابن ماهي ليت عينك لم ترم بلادي وان لم يرع الا درينها ويا ذكرة والنفس خاءفة الردي مخاطرة والعين يهمي معينها ذكرت وابواب الرصافة بينها	98	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1481	true	-6552143734646155321	269	300	1417	1578	1578	300	ابن ماهي فكبر جرحه فقال عليك ابن ماهي ليت عينك لم ترم بلادي وان لم يرع الا درينها ويا ذكرة والنفس خاءفة الردي مخاطرة والعين يهمي معينها ذكرت وابواب الرصافة بينها-	1481	-1987561211053828885	161	317.0	131	162	99.3827133178711	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0098	false	-9065581789925457314	31	73	162	406	1572	300	وبيني وجعدياتها وقرينها وصفين والنهي الهنء ولجة من البحر موقوف عليها سفينها بداءبة للحفر فيها عجاجة وللموت اخري لا يبل طعينها وقال جرير طرقت جعادة بالرصافة ارحلا من رامتين لشط ذاك مزارا واذا نزلت من البلاد بمنزل وقي النحوس واسقي الامطارا ولاية	98	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1482	true	-8786526902268616673	0	42	0	244	1629	300	وبيني وجعدياتها وقرينها وصفين والنهي الهنء ولجة من البحر موقوف عليها سفينها بداءبة للحفر فيها عجاجة وللموت اخري لا يبل طعينها وقال جرير طرقت جعادة بالرصافة ارحلا من رامتين لشط ذاك مزارا واذا نزلت من البلاد بمنزل وقي النحوس واسقي الامطارا رصافة	1482	-1987561211053828885	241	479.0	199	244	98.77049255371094	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1548	false	8056180931663667622	161	188	881	1026	1612	300	----------بدار الحديث المظفرية مدة يحدث وسكن باخرة بحران و------------------------------------------------كان ثقة صالحا واكثر سفره في طلب الحديث والعلم كان علي رجله وخلف كتبا وقفها بمسجد كان يسكنه بحران	1548	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1558	true	7449281686352888293	90	129	486	688	1597	300	واقام بها بدار الحديث المظفرية مدة يحدث وسكن باخره بحران ومات في جمادي الاولي سنة وكان يقول ان مولده سنة وكان ثقة صالحا واكثر سفره في طلب الحديث والعلم كان علي رجله وخلف كتبا وقفها بمسجد كان -سكنه بحران	1558	-1987561211053828885	143	261.5	116	203	70.44335174560547	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1396	false	8262567266119507875	64	91	312	460	1515	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1396	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1774	true	7701413390466494257	136	221	671	1111	1500	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد حلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اراد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلولة ابن شبابة الايادي الذي يضرب المثل بجوده وكان ابوه مامة ملك اياد وابن ام دءاد اراد ابا دءاد الايادي الشاعر المشهور وهذا دليل علي ان سنداد كانت منازل اياد جرت الرياح علي عراص ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1774	-1987561211053828885	145	266.5	118	440	32.95454406738281	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	false	409299382872555441	163	193	852	999	1532	300	اشيم ركابي في بلاد غريبة من العيش لم يسرح بهن بعير فقد جهلت حتي اراد خبيرها بوادي الفطين ان يلوح سنير وكم طلبت ماء الاحص بامد وذلك ظلم للرجاء كبير	1264	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1779	true	4524759312489947137	33	63	165	312	1510	300	اسيم ركابي في بلاد غريبة من العيس لم يسرح بهن بعير فقد جهلت حتي اراد خبيرها بوادي القطين ان يلوح سنير وكم طلبت ماء الاحص بامد وذلك ظلم للرجال كبير	1779	-1987561211053828885	143	282.0	113	147	97.2789077758789	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	false	-7611448551440830767	257	297	1255	1466	1482	300	مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم فلم ار احلي من حديث المنازل قرات	1341	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1810	true	-3713152847433583273	130	170	679	890	1550	300	مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من حديث المنازل سياح	1810	-1987561211053828885	200	389.0	160	211	94.78672790527344	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1447	false	-3470515880443517946	228	300	1138	1526	1526	300	كانت بليدة بظاهر معرة النعمان وهي القديمة والمعرة اليوم محدثة كذا ذكره ابن المهذب في تاريخه اجتاز بها القاضي ابو يعلي عبد الباقي بن ابي حصين المعري والناس ينقضون بنيانها ليعمروا به موضعا اخر فقال مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من-	1447	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1810	true	-3713152847433583273	95	167	484	872	1550	300	كانت بليدة بظاهر معرة النعمان وهي القديمة والمعرة اليوم محدثة كذا ذكره ابن المهذب في تاريخه اجتاز بها القاضي ابو يعلي عبد الباقي بن ابي حص-ن المعري والناس ينقضون بنيانها ليعمروا به موضعا اخر فقال مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من	1810	-1987561211053828885	387	764.0	316	389	99.4858627319336	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0557	false	391903183423240451	260	298	1448	1634	1645	300	وهي قلعة حصينة منيعة في طرف جبل خنادقها اودي------ة هاءلة واسعة عميقة وليس لها خندق محفور الا من جانب واحد- مقدار طوله ستون ذراعا او اكثر------- وهو نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار سور-- دون -ربضها وسور دون	557	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2001	true	-260238349965417610	173	213	914	1109	1560	300	وهي قلعة حصينة مكينة في طرف جبل خنادقها اودية واسعة هاءل------ة عميقة -ليس لها خندق محفور الا من جهة- واحدة مقدار طوله ستون ذراعا او قريب من ذلك وهو نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار سوران دون مربضها وسور دون	2001	-1987561211053828885	170	285.0	133	203	83.74384307861328	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	143	206	694	1015	1500	300	عرشين القصور ودير مرقس وقال ثمة انهما من نواحي الجزر من نواحي حلب----------------------------- اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	1453	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2174	true	3188585786367331304	116	181	602	928	1551	300	عرشين القصور قرية من قر----------------------ي الجزر من نواحي حلب قال فيها حمدان بن عبد الرحيم اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطي-- اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات العيش في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث تميل	2174	-1987561211053828885	286	534.0	228	350	81.71428680419922	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1427	false	1387106208235009482	218	262	1184	1427	1644	300	ابن بطلان لانطاكية خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم فيها عين جارية يصاد منها السمك ويدور عليها رحا وفيها من------- الخنازير و-----النساء العواهر والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا	1427	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2248	true	7472022917041935906	143	182	715	926	1525	300	ابن الصابي و-------خرجنا من حلب الي--- انطاكي--------------------------ة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم فيها عين جارية يصاد فيها السمك ويدور عليها رحي وفيها من مشاوير الخنازير ومباح النساء-------- والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا	2248	-1987561211053828885	186	311.5	150	255	72.94117736816406	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0122	false	-3459639646926882629	34	225	185	1208	1554	300	امر الله الا من رحم --------وهو صفة فلذلك دخله الالف واللام و-العواصم حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك وربما دخل في هذا ثغور المصيصة وطرسوس وتلك النواحي وزعم بعضهم ان حلب ليست منها وبعضهم يزعم انها منها ودليل من قال انها ليست منها انهم اتفقوا علي انها من اعمال قنسرين وهم يقولون قنسرين والعواصم والشء لا يعطف علي نفسه وهو دليل حسن والله اعلم وقال احمد بن محمد بن جابر لم تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فصيره ج-ندا وافرد منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لان المسلمين كانوا يعتصمون بها فتعصمهم وتمنعهم من العدو اذا انصرفوا من غزوهم وخرجوا من الثغر وجعل مدينة العواصم منبج واسكنها عبد الملك بن صالح ب-------ن عبد الله بن عباس في سنة 173 فبني فيها ابنية مشهورة وذكرها المتنبي في مدح سيف الدولة----- لقد اوحشت ارض الشام طرا سلبت ربوعها ثوب البهاء تنفس والعواصم منك عشر فتعرف طيب ذلك في الهواء ولم اقف	122	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2259	true	8891260107763559788	0	195	0	1045	1561	300	امر الله الا من رحم QS11V43 وهو صفة فلذلك دخله الالف واللام و العواصم حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وانطاكية وقصبتها انطاكية كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الاعداء واكثرها في الجبال فسميت بذلك وربما دخل في هذا ثغور المصيصة وطرسوس وتلك النواحي وزعم بعضهم ان حلب ليست منها وبعضهم يزعم انها منها ودليل من قال انها ليست منها انهم اتفقوا علي انها من اعمال قنسرين وهم يقولون قنسرين والعواصم والشء لا يعطف علي نفسه وهو دليل حسن والله اعلم وقال احمد بن محمد بن جابر لم تزل قنسرين وكورها مضمومة الي حمص حتي كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وانطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد افرد قنسرين بكورها فصيرها جندا وافرد منبج ودلوك ورعبان وقورس وانطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لان المسلمين كانوا يعتصمون بها فتعصمهم وتمنعهم من العدو اذا انصرفوا من غزوهم وخرجوا من الثغر وجعل مدينة العواصم منبج واسكنها عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس في سنة 173 فبني فيها ابنية مشهورة وذكرها المتنبي في مدح سيف الدولة فقال لقد اوحشت ارض الشام طرا سلبت ربوعها ثوب البهاء تنفس والعواصم منك عشر فتعرف طيب ذلك في الهواء العواقر	2259	-1987561211053828885	1017	2005.5	828	1045	97.32057189941406	187	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0208	false	2063052350950442740	171	219	921	1181	1639	300	قال الواقدي ولما كانت سنة 180 امر الرشيد ببناء مدينة عين زربي وتحصينها وندب اليها ندبة من اهل خراسان وغيرهم واقطعهم بها المنازل ثم لما كانت ايام المعتصم نقل اليها والي نواحيها قوما من الزط الذين كانوا قد غلبوا علي البطاءح بين واسط والبصرة فانتفع اهل الثغر بهم	208	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2276	true	-6298076064580803296	56	104	282	542	1546	300	قال الواقدي ولما كانت سنة 180 امر الرشيد ببناء مدينة عين زربي وتحصينها وندب اليها ندبة من اهل خراسان وغيرهم واقطعهم بها المنازل ثم لما كانت ايام المعتصم نقل اليها والي نواحيها قوما من الزط الذين كانوا قد غلبوا علي البطاءح بين واسط والبصرة فانتفع اهل الثغر بهم	2276	-1987561211053828885	260	520.0	212	260	100.0	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	246	300	1264	1535	1535	300	فامية وليلون يا دار علوة ما جيدي بمنعطف الي سواك ولا قلبي بمنجذب ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتني عوادي الدهر-	1543	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2348	true	8213425180689640183	26	79	124	389	1501	300	فامية------- يا دار علوة ما جيدي بمنعطف الي سواك ولا قلبي بمنجذب ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتني عوادي الدهر	2348	-1987561211053828885	264	515.0	212	272	97.05882263183594	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1458	false	-6344050014768385489	57	81	290	396	1612	300	انتقل الي حلب فبني له ابن العجمي بها مدرسة درس بها الي ان مات في سنة -43 او وقال الحافظ ابو القاسم مات----- سنة	1458	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2519	true	2374332784581880657	56	81	305	417	1573	300	انتقل الي حلب فبني له ابن العجمي بها مدرسة درس بها الي ان مات في سنة 543 او وقال الحافظ ابو القاسم مات بحلب سنة	2519	-1987561211053828885	106	200.0	82	112	94.64286041259766	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0065	false	4827469586267190962	211	255	1122	1356	1590	300	سار ابو عبيدة بن الجراح بعد فراغه من ارض اليرموك الي حمص فاستقراها ثم اتي قنسرين وعلي مقدمته خالد بن الوليد فقاتله اهل مدينة قنسرين ثم لجاوا الي حصنهم وطلبوا الصلح فصالحهم ابو عبيدة علي مثل صلح حمص وغلب المسلمون علي ارضها وقراها وكان	65	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2582	true	6506077788621630730	233	270	1264	1468	1626	300	سار ابو عبيدة بن الجراح بعد فراغه من---- اليرموك الي حمص فاستقراها ثم اتي قنسرين وعلي مقدمته خالد بن الوليد فقاتله اهل مدينة قنسرين ثم لجءوا الي حصنهم وطلبوا الصلح فصالحهم-------------------------- وغلب المسلمون علي ارضها وقراها وقال	2582	-1987561211053828885	201	383.5	164	234	85.8974380493164	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0043	false	-8342945290384934703	63	139	314	707	1560	302	وكانت قنسرين------ بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم وبعض يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة وقال بعضهم كان خراب قنسرين في سنة	43	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2583	true	6200420329811269366	224	300	1146	1540	1540	300	وكانت قنسرين مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم وبعض يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة---- وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة وقال بعضهم كان خراب قنسرين في سنة-	2583	-1987561211053828885	388	757.0	314	399	97.24311065673828	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0218	false	-2772963656188111339	1	88	5	453	1573	300	قنسرين في هذه السنة قال ياقوت في معجم البلدان كانت قنسرين مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم وبعض يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة 351 وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم سنة الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة وقال بعضهم كان خراب قنسرين في سنة	218	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2583	true	6200420329811269366	218	300	1114	1540	1540	300	قنسرين وهي كورة بالشام منها حلب وك-------------انت قنسرين مدينة بينها وبين حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم وبعض يدخل قنسرين في العواصم وما زالت عامرة اهلة الي ان كانت سنة---- وغلبت الروم علي مدينة حلب وقتلت جميع ما كان بربضها فخاف اهل قنسرين وتفرقوا في البلاد فطاءفة عبرت الفرات وطاءفة نقلها سيف الدولة بن حمدان الي حلب كثر بهم من بقي من اهلها فليس بها اليوم---- الا خان ينزله القوافل وعشار السلطان وفريضة صغيرة وقال بعضهم كان خراب قنسرين في سنة-	2583	-1987561211053828885	399	766.0	323	448	89.0625	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0043	false	-8342945290384934703	139	168	707	852	1560	302	355 قبل موت سيف الدولة باشهر كان قد خرج اليها ملك الروم وعجز سيف الدولة عن لقاءه فامال عنه فجاء الي قنسرين وخربها واحرق مساجدها ولم تعمر بعد ذلك	43	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2584	true	-5369231146250647506	0	29	0	145	1521	300	355 قبل موت سيف الدولة باشهر كان قد خرج اليها ملك الروم وعجز سيف الدولة عن لقاءه فامال عنه فجاء الي قنسرين وخربها واحرق مساجدها ولم تعمر بعد ذلك	2584	-1987561211053828885	145	290.0	116	145	100.0	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0218	false	-2772963656188111339	88	117	453	598	1573	300	355 قبل موت سيف الدولة باشهر كان قد خرج اليها ملك الروم وعجز سيف الدولة عن لقاءه فامال عنه فجاء الي قنسرين وخربها واحرق مساجدها ولم تعمر بعد ذلك	218	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2584	true	-5369231146250647506	0	29	0	145	1521	300	355 قبل موت سيف الدولة باشهر كان قد خرج اليها ملك الروم وعجز سيف الدولة عن لقاءه فامال عنه فجاء الي قنسرين وخربها واحرق مساجدها ولم تعمر بعد ذلك	2584	-1987561211053828885	145	290.0	116	145	100.0	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	false	9172845178048359875	188	223	959	1128	1495	300	نهر مدينة حلب مخرجه من قرية تدعي سبتات صوابه سنياب كما تقدم وسالت عنها بحلب فقالوا لا نعرف هذا الاسم انما مخرجه من شناذر قرية علي ستة اميال من دابق ثم يمر في رساتيق حلب	585	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2601	true	-7216918882949933509	234	265	1273	1421	1592	300	نهر مدينة حلب مخرجه من قرية تدعي سبتات--------------------- وسالت عنها بحلب فقالوا لا نعرف هذا الاسم انما مخرجه من شناذر قرية علي ستة اميال من دابق ثم يمر في رساتيق حلب	2601	-1987561211053828885	148	284.0	117	169	87.57396697998047	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	false	9172845178048359875	239	300	1204	1495	1495	300	الا انه في الصيف ينشف فلا يبقي الا نزور قليلة واما في الشتاء فهو حسن المنظر طيب المخبر وقد وصفه شعراء حلب بما الحقوه بنهر الكوثر ومن امثال عوام بغداد يفرح بفلس مطلي من لم ير دينارا وقد احسن القيسراني محمد بن صغير في وصفه في قوله رايت نهر قويق فساءني ما رايت فلو ظمءت واسقي ت ماءه ما رويت ولو-	585	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2602	true	-5999793652377395196	0	61	0	292	1487	300	الا انه في الصيف ينشف فلا يبقي الا نزوز قليلة واما في الشتاء فهو حسن المنظر طيب المخبر وقد وصفه شعراء حلب بما الحقوه بنهر الكوثر ومن امثال عوام بغداد يفرح بفلس مطلي من لم ير دينارا وقد احسن القيسراني محمد بن صغير في وصفه في قوله رايت نهر قويق فساءني ما رايت فلو ظمءت واسقي ت ماءه ما رويت ولو	2602	-1987561211053828885	290	574.0	230	292	99.31507110595703	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0603	false	-7078129120289608222	25	136	139	706	1555	300	جري في هذه الناحية في ايامنا هذه شء عجيب كنت قد ذكرت مثله في اخبار سد ياجوج وماجوج وكنت مرتابا فيه ومقلدا لمن حكاه فيه حتي اذا كان في اواخر ربيع الاخر سنة 619 شاع بحلب وانا كنت بها يومءذ ثم ورد بصحته كتاب والي هذه الناحية انهم راوا هناك تنينا عظيما في طول المنارة وغلظها اسود اللون وهو ينساب علي الارض والنار تخرج من فيه ودبره فما مر علي شء الا واحرقه حتي انه اتلف عدة مزارع واحرق اشجارا كثيرة من الزيتون وغيره وصادف في طريقه عدة بيوت وخركاهات للتركمان فاحرقها بما فيها من الماشية والرجال والنساء والاطفال ومر كذلك نحو عشرة فراسخ والناس يشاهدونه من بعد حتي اغاث الله	603	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2681	true	-8216017567844517305	189	300	973	1539	1539	300	جري في هذه الناحية في ايامنا هذه شء عجيب كنت قد ذكرت مثله في اخبار سد ياجوج وماجوج وكنت مرتابا فيه ومقلدا لمن حكاه فيه حتي اذا كان في اواخر ربيع الاخر سنة 619 شاع بحلب وانا كنت بها يومءذ ثم ورد بصحته كتاب والي هذه الناحية انهم راوا هناك تنينا عظيما في طول المنارة وغلظها اسود اللون وهو ينساب علي الارض والنار تخرج من فيه ودبره فما مر علي شء الا واحرقه حتي انه اتلف عدة مزارع واحرق اشجارا كثيرة من الزيتون وغيره وصادف في طريقه عدة بيوت وخركاهات للتركمان فاحرقها بما فيها من الماشية والرجال والنساء والاطفال ومر كذلك نحو عشرة فراسخ والناس يشاهدونه من بعد حتي اغاث الله-	2681	-1987561211053828885	566	1127.0	456	567	99.8236312866211	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0603	false	-7078129120289608222	136	193	706	1010	1555	300	اهل تلك النواحي بسحابة اقبلت من قبل البحر وتدلت حتي اشتملت عليه ورفعته وجعلت تعلو قبل السماء والناس يشاهدون النار تخرج من قبله ودبره وهو يحرك ذنبه ويرتفع حتي غاب عن اعين الناس قالوا ولقد شاهدناه والسحابة ترفعه وقد لف بذنبه كلبا فجعل الكلب ينبح وهو يرتفع وكان قد احرق في ممره نحو اربعماءة شجرة لوز وزيتون	603	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2682	true	-6291120550289542880	0	57	0	304	1561	300	اهل تلك النواحي بسحابة اقبلت من قبل البحر وتدلت حتي اشتملت عليه ورفعته وجعلت تعلو قبل السماء والناس يشاهدون النار تخرج من قبله ودبره وهو يحرك ذنبه ويرتفع حتي غاب عن اعين الناس قالوا ولقد شاهدناه والسحابة ترفعه وقد لف بذنبه كلبا فجعل الكلب ينبح وهو يرتفع وكان قد احرق في ممره نحو اربعماءة شجرة لوز وزيتون	2682	-1987561211053828885	304	608.0	247	304	100.0	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	259	281	1329	1436	1535	300	ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب	1543	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2743	true	7369187831126969021	222	244	1117	1224	1507	300	ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب	2743	-1987561211053828885	107	214.0	85	107	100.0	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1328	false	7675091775968858833	160	213	781	1045	1452	300	القاضي ابو القاسم المحسن بن عبد الله -بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود ابن المطهر -بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان الذي تنسب اليه معرة النعمان وباقي --نسب الساطع مذكور في المعجم التنوخي المعري الحنفي العاجي ولد	1328	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2916	true	4447824417301056661	248	294	1272	1495	1523	300	القاضي ابو القاسم ال-حسن بن عبد الله ابن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود ب-ن المطهر ابن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النع----------------------------مان وباقي النسب قد تقد---------------م التنوخي المعري الحنفي العاجي ولد	2916	-1987561211053828885	212	379.5	167	268	79.10447692871094	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	false	5992484082482341459	220	281	1087	1410	1500	300	جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي جاد من دمعي لبينهم وسالمتها الليالي في تغيرها وصافحتها يد الالاء والنعم ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرضتيها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افنانها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم اذا الصبا حركت انوارها اعتنقت وقبلت بعضها بعضا فما لفم فطال ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك العرب والعجم	1453	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2916	true	4447824417301056661	22	83	126	449	1523	300	جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي جاد من دمعي لبينهم وسالمتها الليالي في تغيرها وصافحتها يد الالاء والنعم ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرصتيها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افنانها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم اذا الصبا حركت انوارها اعتنقت وقبلت بعضها بعضا فما بفم فطال ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك العرب والعجم	2916	-1987561211053828885	321	640.0	260	323	99.38080596923828	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1328	false	7675091775968858833	213	300	1045	1452	1452	300	سنة 349 وحدث وروي عنه وحج--- سنة 419 علي طريق دمشق فمات بوادي مر في هذه------------------------- السنة وحمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وله مصنفات ووصايا واشعار فمن شعره قوله انع الي من لم يمت نفسه فانه عما قليل يموت ولا تقل فات فلان فما في ساءر العالم من لا يفوت الا تري الاجداث مملوءة لما خلت من ساكنيها البيوت فاقنع بقوت حسب من لم يكن مخلدا في هذه الدار قوت ولا يكن نطقك الا بما يعنيك في الذكرة او في السكوت وله-	1328	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2917	true	8377482203620911385	2	94	11	442	1467	300	سنة---- وحدث وروي عنه وحج في سنة 419 علي طريق دمشق فمات بوادي مر لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة من السنة وحمل الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وله مصنفات ووصايا واشعار فمن شعره قوله انع الي من لم يمت نفسه فانه عما قليل يموت ولا تقل فات فلان فما في ساءر العالم من لا يفوت الا تري الاجداث مملو-ة لما خلت من ساكنيها البيوت فاقنع بقوت حسب من لم يكن مخلدا في هذه الدار قوت ولا يكن نطقك الا بما يعنيك في الذكرة او في السكوت وله	2917	-1987561211053828885	396	756.0	312	436	90.82569122314453	82	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1329	false	-1537588726582925260	0	23	0	112	1519	300	ايضا وكل اداويه علي حسب داءه سوي حاسد- فهي التي لا انالها وكيف يداوي المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	1329	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2917	true	8377482203620911385	94	117	442	555	1467	300	ايضا وكل اداويه علي حسب داءه سوي حاسدي فهي التي لا انالها وكيف يداوي المرء حاسد نعمة اذا كان لا يرضيه الا زوالها	2917	-1987561211053828885	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	false	-3067938110805485893	235	274	1207	1435	1564	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفط-------------------------------------------يم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2982	true	-2014956372299135567	21	60	100	328	1621	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يرد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للند-------------------------------------------يم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	2982	-1987561211053828885	180	346.0	148	271	66.42066192626953	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	false	-5927348133979412219	142	195	737	995	1528	300	عبد الملك ولد بها وكان ر--------جل قريش ولسان بني العباس ومن يضرب به المثل في البلاغة وكان لما دخل الرشيد الي منبج قال له هذا البلد منزلك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف بناء---ه فقال دون بناء----- اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفتها قال طيبة الهواء قليلة الادواء	132	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2987	true	5435268590577292957	244	300	1303	1576	1576	300	عبد الملك بن صالح الهاشمي وكان اجل قريش ولسان بني العباس ومن يضرب به المثل في البلاغة وكان لما دخل الرشيد الي منبج قال له هذا البلد منزلك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف بناءك به فقال دون بناء بلاد اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفتها قال طيبة الهواء قليلة الادواء-	2987	-1987561211053828885	244	467.5	194	274	89.05109405517578	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	false	-5927348133979412219	195	237	995	1206	1528	300	قال كيف ليلها قال سحر كله قال صدقت انها لطيبة قال بل طابت ب-----امير المءمنين واين يذهب بها ع-ن الطيب وهي برة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء في فياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد هذا الكلام والله احسن من الدر النظيم	132	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2988	true	-4818578845293200013	0	44	0	217	1558	300	قال كيف ليلها قال سحر كله قال صدقت انها لطيبة قال بل طابت بك يا امير المءمنين واين يذهب بها عين الطيب وهي برة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء في فياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد هذا الكلام والله احسن من الدر النظيم	2988	-1987561211053828885	211	410.0	169	217	97.23502349853516	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0127	false	-4967135437790437691	81	132	400	668	1544	300	لما كانت سنة 183 امر الرشيد ببناء الهارونية بالثغر فبنيت وشحنت بالمقاتلة ومن نزع اليها من المطوعة ونسبت اليه ويقال انه بناها في خلافة ابيه المهدي وتمت في ايام ابنه ثم استولي عليها العدو لسبع بقين من شوال سنة 348 وسبي من اهلها الفا وخمسماءة مسلم ما بين امراة ورجل وصبي	127	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3238	true	-3970309338174448165	119	170	618	885	1577	300	لما كانت سنة 183 امر الرشيد ببناء الهارونية بالثغر فبنيت وشحنت بالمقاتلة ومن نزع اليها من المطوعة ونسبت اليه ويقال انه بناها في خلافة ابيه المهدي وتمت في ايام ابنه ثم استولي عليها العدو لسبع بقين من شوال سنة 348 وسبي من اهلها الف- وخمسماءة مسلم ما بين امراة ورجل وصبي	3238	-1987561211053828885	267	529.0	216	268	99.62686920166016	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0851	false	-134610253451917697	172	205	942	1114	1626	300	الياروقية محلة كبيرة بظاهر مدينة حلب تنسب الي امير من امراء التركمان كان قد نزل فيها بعسكره وقوته ورجاله وعمر بها دورا ومساكن وكان من امراء نور الدين-------------- ومات ياروق هذا في سنة	851	8099528784028655047	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3285	true	8837840606130193440	62	98	309	495	1528	300	الياروقية محلة كبيرة بظاهر مدينة حلب تنسب الي امير من امراء التركمان كان قد نزل فيها بعسكره وقوته ورجاله وعمر بها دورا ومساكن وكان من امراء نور الدين محمود بن زنكي ومات ياروق هذا في سنة	3285	-1987561211053828885	172	332.5	139	186	92.4731216430664	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0023735-ara1.mARkdown