id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1505	false	-1861514582218597128	139	288	801	1634	1690	300	-الله قال section الباب الثامن في ولاية النقابة علي ذوي الان----------------------------------------------ساب وهذه النقابة- موضوعة علي صيانة ذوي الانساب الشريفة عن ولاية من لا يكافءهم في النسب ولا يساويهم في الشرف ليكون عليهم احبي وامره فيهم امضي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا-قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة وولاية هذه النقابة تصح من احدي ثلاث جهات اما من جهة الخليفة المستولي علي كل الامور واما ممن فوض الخليفة اليه تدبير الامور كوزير التفويض وامير الاقليم واما من نقيب عام الولاية استخلف نقيبا خاص الولاية فاذا اراد المولي ان يولي علي الطالبيين نقيبا او علي العباسيين نقيبا يخير منهم اجلهم بيتا واكثرهم فضلا واجزلهم راسا فيولي عليهم لتجتمع فيه شروط الرياسة والسياسة فيسرعوا الي طاعته برياسته وتستقيم امورهم بسياسته والنقابة علي ضربين خاصة وعامة فاما الخاصة فهو ان يقتصر بنظره علي مجرد النقابة	1505	8099528784028655047	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms104	true	6236789132372612013	144	300	757	1630	1630	300	والله اعلم------- الباب الثامن في ولاية النقابة علي ذوي الانساب الفصل الثامن في ولاية النقابة علي ذوي الانساب وهذه النقابة1 موضوعة علي صيانة ذوي الانساب الشريفة عن ولاية من لا يكافءهم في النسب ولا يساويهم في الشرف ليكون عليهم احبي وامره فيهم امضي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة وولاية هذه النقابة تصح من احدي ثلاث جهات اما من جهة الخليفة المستولي علي كل الامور واما ممن فوض الخليفة اليه تدبير الامور كوزير التفويض وامير الاقليم واما من نقيب عام الولاية استخلف نقيبا خاص الولاية فاذا اراد المولي ان يولي علي الطالبيين نقيبا او علي العباسيين نقيبا يخير منهم اجلهم بيتا واكثرهم فضلا واجزلهم رايا فيولي عليهم لتجتمع فيه شروط الرياسة والسياسة فيسرعوا الي طاعته برياسته وتستقيم امورهم بسياسته والنقابة علي ضربين خاصة وعامة فاما الخاصة فهو ان يقتصر بنظره علي مجرد النقابة-	104	2250526916537019862	820	1605.0	674	882	92.97052001953125	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1506	false	-8363515882435918294	0	290	0	1588	1640	300	في شروطها ويلزمه في النقابة علي اهله من حقوق النظر اثنا عشر حقا احدها حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون النسب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته -الثاني تمييز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي عليه منهم ب-نوات ولا يتداخل نسب في نسب ويثبتهم في ديوانه علي تمييز انسابهم والثالث معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره والرابع ان ياخذهم من الاداب بما يضاهي شرف انسابهم وكرم محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موفورة وحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محفوظة والخامس ان ينزههم عن المكاسب الدنيءة ويمنعهم من المطالب الخبيثة حتي لا يستقل منهم مبتذل ولا يستضام منهم متذلل والسادس ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحارم ليكونوا علي الدين الذي نصروه اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر حتي لا ينط-ق بذمهم انسان ولا يشناهم لس-ان والسابع ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة والبعد ويندبهم الي استعطاف القلوب وتاليف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي والثامن ان يكون عونا لهم في استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا بالمعونة لهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين فان من عدل السير- فيهم انصافهم وانتصافهم والتاسع ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفء والغنيمة الذي لا يختص به احدهم حتي يقسم بينهم بحسب ما اوجبه الله تعالي لهم والعاشر ان يمنع اياماهم ان يتزوجن الا من الاكفاء لشرفهن علي ساءر النساء صيانة لانسابهن وتعظيما لحرمتهن ان يزوجن -غير الولاة او ينكح-ن غير	1506	8099528784028655047	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms105	true	9035476361876139248	12	300	57	1645	1645	300	في شروطها ويلزمه في النقابة علي اهله من حقوق النظر اثنا عشر حقا احدها حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون النسب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته والثاني تمييز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي عليه منهم بسنوات ولا يتداخل نسب في نسب ويثبتهم في ديوانه علي تمييز انسابهم والثالث معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره والرابع ان ياخذهم من الاداب بما يضاهي شرف انسابهم وكرم محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موفورة وحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-هم محفوظة والخامس ان ينزههم عن المكاسب الدنيءة ويمنعهم من المطالب الخبيثة حتي لا يستقل منهم مبتذل ولا يستضام منهم متذلل والسادس ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحارم ليكونوا علي الدين الذي نصروه اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر حتي لا ينطلق بدمهم لس-ان ولا يشناهم انسان والسابع ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة والبعد ويندبهم الي استعطاف القلوب وتاليف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي والثامن ان يكون عونا لهم في استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا بالمعونة فهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين فا---ن عدل السيرة فيه- انصافهم وانتصافهم والتاسع ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفء والغنيمة الذي لا يختص به احدهم حتي يقسم بينهم بحسب ما اوجبه الله تعالي لهم والعاشر ان يمنع اياماهم ان يتزوجن الا من الاكفاء لشرفهن علي ساءر النساء صيانة لانسابهن وتعظيما لحرمتهن ان يزوجهن غير الولاة او ينكحهن غير-	105	2250526916537019862	1571	3089.0	1285	1595	98.49530029296875	274	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1507	false	-6715108747475914936	0	141	0	771	1608	300	الحدود بما لا يبلغ به حدا ولا ينهر به دما ويقيل ذا الهيءة منهم عثرته ويغفر بعد الوعظ زلته والثاني عشر مراعاة وقوفهم بحفظ اصولها وتنمية فروعها واذا لم يرد اليه جبايتها راعي الجباة لها فيما اخذوه وراعي قسمتها اذا قسموه وميز المستحقين لها اذا خصت وراعي اوصافهم فيها اذا شرطت حتي لا يخرج منها مستحق ولا يدخل فيها غير محق---- واما النقابة العامة فعمومها ان يرد اليه في النقابة عليهم--- ما قدمناه من حقوق النظر خمسة اشياء احدها الحكم بينهم فيما تنازعوا فيه والثاني الولاية علي ايتامهم فيما ملكوه والثالث اقامة الحدود عليهم فيما ارتكبوه والرابع تزويج الايامي اللاتي لا-يتعين اولياءهن او قد تعين-- فعضلوهن والخامس ايقاع الحجر علي من عته منهم او سفه وفكه اذا افاق ورشد فيصير بهذه الخمسة عام- النقابة فيعتبر حينءذ في صحة نقابته وعقد ولايته ان يكون عالما من اهل الاجتهاد ليصح حكمه وينفذ قضاءه	1507	8099528784028655047	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms106	true	-2748428790945896389	10	154	53	834	1607	300	الحدود بما لا يبلغ به حدا ولا ينهر به دما ويقيل ذو الهيءة منهم عثرته ويغفر بعد الوعظ زلته والثاني عشر مراعاة وقوفهم بحفظ اصولها وتنمية فروعها واذا لم يرد اليه جبايتها راعي الجباة لها فيما اخذوه وراعي قسمتها اذا قسموه وميز المستحقين لها اذا خصت وراعي اوصافهم فيها اذا شرطت حتي لا يخرج منهم مستحق ولا يدخل فيها غير محق فصل واما النقابة العامة فعمومها ان يرد اليه في النقابة عليهم مع ما قدمنا- من حقوق النظر خمسة اشياء احدها الحكم بينهم فيما تنازعوا فيه والثاني الولاية علي ايتامهم فيما ملكوه والثالث اقامة الحدود عليهم فيما ارتكبوه والرابع تزويج الايامي اللاتي لا يتعين اولياءهن او قد تعينوا فعضلوهن والخامس ايقاع الحجر علي من عته منهم او سفه وفكه اذا افاق ورشد فيصير بهذه الخمسة عامة النقابة فيعتبر حينءذ في صحة نقابته وعقد ولايته ان يكون عالما من اهل الاجتهاد ليصح حكمه وينفذ قضاءه	106	2250526916537019862	768	1501.0	627	782	98.209716796875	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown