id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1505	false	-1861514582218597128	144	195	831	1105	1690	300	في ولاية النقابة علي ذوي الانساب وهذه النقابة موضوعة علي صيانة ذوي الانساب الشريفة عن ولاية من لا يكافءهم في النسب ولا يساويهم في الشرف ليكون عليهم احبي وامره فيهم امضي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا-قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت	1505	8099528784028655047	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms068	true	7572743985459249248	250	300	1322	1585	1585	300	في ولاية النقابة علي ذوي الانساب وهي--------- موضوعة علي صيانة ذوي الانساب الشريفة عن ولاية من لا يكافءهم في النسب ولا يساويهم في الشرف ليكون عليهم احني وامره فيهم -مضي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكن فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت-	68	7345715769565187811	259	486.0	211	275	94.18181610107422	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1505	false	-1861514582218597128	195	300	1105	1690	1690	300	قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة وولاية هذه النقابة تصح من احدي ثلاث جهات اما من جهة الخليفة المستولي علي كل الامور واما ممن فوض الخليفة اليه تدبير الامور كوزير التفويض و--امير الاقليم واما من نقيب عام الولاية -استخلف نقيبا----- خاص الولاية فاذا اراد المولي ان يولي علي الطالبيين نقيبا او علي العباسيين نقيبا يخير منهم اجلهم بيتا واكثرهم فضلا واجزلهم راسا فيولي عليهم لتجتمع فيه شروط الرياسة والسياسة فيسرعوا الي طاعته برياسته وتستقيم امورهم بسياسته والنقابة علي ضربين خاصة وعامة فاما الخاصة فهو ان يقتصر بنظره علي مجرد النقابة من غير تجاوز لها الي حكم واقامة حد فلا يكون العلم معتبرا-	1505	8099528784028655047	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms069	true	-8614543779113818629	0	105	0	587	1658	300	قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة وولاية هذه النقابة تصح من احدي ثلاث جهات اما من جهة الخليفة المستولي علي كل الامور واما ممن فوض الخليفة اليه تدبير الامور كوزير التفويض او امير الاقليم واما من نقيب عام الولاية واستخلف نقيبا جعله خاص الولاية فاذا اراد المولي ان يولي علي الطالبيين نقيبا وعل--ي العباسيين نقيبا تخير منهم اجلهم بيتا واكثرهم فضلا واجزلهم رايا وولاه عليهم ليجمع----- شروط الرياسة والسياسة فيسرعوا الي طاعته برياسته وتستقيم امورهم بسياسته والنقابة علي ضربين خاصة وعامة فاما الخاصة فهي ان يقتصر بنظره علي مجرد النقابة من غير تجاوز لها الي حكم واقامة حد فلا يكون العلم معتبرا	69	7345715769565187811	563	1083.5	461	594	94.78114318847656	96	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1506	false	-8363515882435918294	0	207	0	1127	1640	300	في شروطها ويلزمه في النقابة علي اهله من حقوق النظر اثنا عشر حقا احدها حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون النسب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته -الثاني تمي--يز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي عليه منهم بنوات ولا يتداخل نسب في نسب ويثبتهم في ديوانه علي تمييز انسابهم والثالث معرفة من -ولد منهم من ذكر او انثي--- فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره والرابع ان ياخذهم من الاداب بما يضاهي شر-ف انسابهم وكر-م محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موفورة وحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محفوظة والخامس ان ينزههم عن المكاسب الدنيءة ويمنعهم من المطالب الخبيثة حتي لا يستقل منهم مبتذل ولا يستضام منهم متذلل والسادس ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحا-رم ليكونوا علي الدين الذي نصروه اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر حتي لا ينط-ق بذمهم انسان ولا يشناهم لسان والسابع ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة والبعد ويندبهم الي استعطاف القلوب وتاليف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي والثامن ان يكون عونا لهم في	1506	8099528784028655047	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms069	true	-8614543779113818629	105	300	587	1658	1658	300	في شروطها ويلزمه في النقابة علي اهله من حقوق النظر اثنا عشر حقا احدها حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون النسب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته والثاني ان يميز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي علهي منهم بنو اب فيذكره --------------------------------علي تمييز انسابهم -الثالث معرفة من يولد----- من ذكورهم واناثهم فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره -الرابع ان ياخذهم من الاداب بما يضاهي شريف انسابهم وكريم محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موفورة وحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيهم محفوظة -الخامس ان ينزههم عن المكاسب الدني-ة ويمنعهم من المطامع الخبيثة حتي لا يستقل منهم متبذل ولا يستضام منهم متذلل -السادس ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحامرم ليكونوا علي الدين الذي نصروه اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر ف---لا ينطلق بذم-----------------هم لسان -السابع ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة والبعد ويندبهم الي استعطاف القلوب وتال-ف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي -الثامن ان يكون عونا لهم في-	69	7345715769565187811	1031	1927.0	841	1138	90.59754180908203	167	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1506	false	-8363515882435918294	207	300	1127	1640	1640	300	استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا بالمعونة لهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين فان من عدل السير- فيهم انصافهم وانتصافهم والتاسع ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفء والغنيمة الذي لا يختص به احدهم حتي يقسم بينهم بحسب ما اوجبه الله تعالي لهم والعاشر ان يمنع اياماه----------م ان يتزوجن الا من الاكفاء لشرفهن علي ساءر النساء صيانة لانسابهن وتعظيما لحرمتهن ان يزوج-ن غير الولاة او ينكح-ن غير الكفاة والحادي عشر ان يقوم ذوي الهفوات منهم فيما سوي-	1506	8099528784028655047	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms070	true	-7638847489096021589	0	88	0	487	1629	300	استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا ---------لهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين لان من عدل السيرة فيهم انصافهم وانتصافهم -التاسع ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة من سهم ذوي القربي في الفء والغنيمة الذي--- يختص به احدهم حتي يقسم بينهم بحسب ما اوجبه الله تعالي لهم -العاشر ان يمنع الايامي من نساءهم ان يتزوجن بغير-- الاكف-----------------------اء صيانة لانسابهن وتعظيما لحرمتهن ان يزوجهن غير الولاة او ينكحهن غير الكفاة -الحادي عشر ان يقوم ذوي الهفوات منهم فيما سوي	70	7345715769565187811	463	848.0	378	527	87.85578918457031	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1507	false	-6715108747475914936	0	141	0	771	1608	300	الحدود بما لا يبلغ به حدا ولا ينهر به دما ويقيل ذا الهيءة منهم عثرته ويغفر بعد الوعظ زلته والثاني عشر مراعاة وقوفهم بحفظ اصولها وتنمية فروعها واذا لم يرد اليه جبايتها راعي الجباة لها فيما اخذوه وراعي قسمتها اذا قسموه وميز المستحقين لها اذا خصت وراعي اوصافهم فيها اذا شرطت حتي لا يخرج منها مستحق ولا يدخل فيها غير محق واما النقابة العامة فعمومها ان يرد اليه في النقابة عليهم--- ما قدمناه من حقوق النظر خمسة اشياء احدها الحكم بينهم فيما تنازعوا فيه والثاني الولاية علي ايتامهم فيما ملكوه والثالث اقامة الحدود عليهم فيما ارتكبوه والرابع تزويج الايامي اللاتي لا-يتعين اولياءهن او قد تعين-- فعضلوهن والخامس ايقاع الحجر علي من عته منهم او سفه وفكه اذا افاق و--رشد فيصير بهذه الخمسة عام النقابة فيعتبر حينءذ في صحة نقابته وعقد ولايته ان يكون عالما من اهل الاجتهاد ليصح حكمه وينفذ قضاءه	1507	8099528784028655047	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms070	true	-7638847489096021589	88	229	487	1250	1629	300	الحدود بما لا يبلغ به حدا ولا ينهر به دما ويقيل ذا الهيءة منهم عثرته ويغفر بعد الوعظ زلته -الثاني عشر مراعاة وقوفهم بحفظ اصولها وتنمية فروعها واذا لم ترد اليه جبا-تها راعي الجباة في----ما اخذوه وراعي قسمتها اذا قسموه وميز المستحقين لها اذا خصت وراعي اوصافهم فيها اذا شرطت حتي لا يخرج منها مستحق ولا يدخل فيها غير محق واما النقابة العامة فعمومها ان يرد اليه في النقابة عليهم مع ما قدمناه من حقوق النظر خمسة اشياء احدها الحكم بينهم فيما تنازعوه الث-----اني الولاية علي ايتامهم فيما ملكوه -الثالث اقامة الحدود عليهم فيما ارتكبوه -الرابع تزويج الايامي اللاءي لا يتعين اولياءهن او قد تعينوا فعضلوهن -الخامس ايقاع الحجر علي من جن م-نهم او-سفه وفكه اذا افاق او رشد فيصير بهذه الخمسة عام النقابة فيعتبر حينءذ في صحة نقابته وعقد ولايته ان يكون عالما من اهل الاجتهاد ليصح حكمه وينفذ قضاءه	70	7345715769565187811	742	1421.5	605	779	95.25032043457031	125	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0022877-ara1.mARkdown