id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0176	false	6622491490583302494	248	300	1316	1595	1595	300	وكاتب خمارويه ابا احمد الموفق في الصلح فاجابه الي ذلك وكتب له بذلك كتابا فورد عليه به فاءق الخادم الي مصر في رجب ذكر فيه ان المعتمد والموفق وابنه كتبوه بايديهم وبولاية خمارويه وولده ثلاثين سنة علي مصر والشامات ثم قدم خمارويه سلخ رجب فامر بالدعاء لابي احمد الموفق وترك الدعاء عليه-	176	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0735	true	3775455535735411438	124	176	641	921	1552	300	وكاتب خمارويه ابا احمد الموفق في الصلح فاجابه الي ذلك وكتب له بذلك كتابا فورد عليه به فالق الخادم الي مصر في رجب ذكر فيه ان المعتمد والموفق وابنه كتبوه بايديهم وبولاية خمارويه وولده ثلاثين سنة علي مصر والشامات ثم قدم خمارويه سلخ رجب فامر بالدعاء لابي احمد الموفق وترك الدعاء عليه	735	836714355559985896	278	550.0	227	280	99.28571319580078	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0180	false	4224616536997877790	31	64	150	328	1551	300	المعتضد بالله ابو العباس احمد بن الموفق -بعث اليه خمارويه بالهدايا وقدم من الشام لست خلون من ربيع الاول سنة ثمانين فورد كتاب المعتضد بولاية خمارويه علي مصر هو وولده ثلاثين سنة من	180	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0735	true	3775455535735411438	268	300	1380	1552	1552	300	المعتضد------ ابو العباس احمد بن الموفق فبعث اليه خمارويه بالهدايا وقدم من الشام لست خلون من ربيع الاول سنة ثمانين فورد كتاب المعتضد بولاية خمارويه علي مصر هو وولده ثلاثين سنة من-	735	836714355559985896	171	324.5	140	179	95.53072357177734	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0180	false	4224616536997877790	64	115	328	597	1551	300	الفرات الي برقة وجعل له الصلات والخراج والقضاء وجميع الاعمال علي ان يحمل في كل عام ماءتي الف دينار عما مضي وثلثماءة الف للمستقبل ثم قدم رسول المعتضد بالخلع وهي اثنتا عشرة خلعة وسيف وتاج ووشاح مع خادم في رمضان وعقد المعتضد نكاح قطر الندي بنت خمارويه في سنة احدي وثمانين	180	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0736	true	711536289816877907	0	51	0	269	1580	300	الفرات الي برقة وجعل له الصلاة والخراج والقضاء وجميع الاعمال علي ان يحمل في كل عام ماءتي الف دينار عما مضي وثلثماءة الف للمستقبل ثم قدم رسول المعتضد بالخلع وهي اثنتا عشرة خلعة وسيف وتاج ووشاح مع خادم في رمضان وعقد المعتضد نكاح قطر الندي بنت خمارويه في سنة احدي وثمانين	736	836714355559985896	268	535.0	217	269	99.62825012207031	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0189	false	-3044128593432089753	94	134	471	672	1528	300	ولي محمد بن طغج------ الفرغاني ابو بكر مصر من قبل القاهر بالله علي الصلاة فورد كتابه لسبع خلون من رمضان سنة احدي وعشرين ودعا له وهو بدمشق مدة اثن-ين وثلاثين يوما الي ان قدم رسول احمد بن كيغلغ بولايته الثانية	189	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0748	true	9178579773150264304	23	64	118	322	1546	300	ولي محمد بن طغج بن جف الفرغاني ابو بك----ر من قبل القاهر بالله علي الصلاة فورد كتابه لسبع خلون من رمضان سنة احدي وعشرين ودعي له وهو بدمشق مدة اثنتين وثلاثين يوما الي ان قدم رسول احمد بن كيغلغ بولايته الثانية	748	836714355559985896	196	372.5	157	208	94.23076629638672	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0841	false	8711043449320987179	0	119	0	620	1624	300	ان الناس اذا علموا بذلك اشتطوا في الطلب فقال لهم خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان ي--ظن نور الد-----ين اني ظالم او يساوي بيني وبين احاد-- العالم في الحكومة فخرجوا من عنده وفعلوا ما امرهم به وارضوا خصماء--هم واشهدوا عليهم فلما فرغت ----------دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الخصومات والمحاكمات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعنده القاضي والفقهاء وبقي علي ذلك مدة فلم يحضر اليه احد يشتكي من اسد الدين فقال نور الدين للقاضي ما جاءنا احد يشتكي من اسد الدين فعرفه القاضي الحال فسجد نور الدين شكرا لله تعالي وقال الحمد -لله الذي ا----صحابنا ينصفون من انفسهم قبل حضورهم عندنا وكان انما يعينه علي ذلك صدقه وحسن نيته ثم سلك هذه السنة السلطان الملك الظاهر	841	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1584	true	-8910047404598585476	162	253	842	1305	1586	300	ان الناس اذا علموا بذلك اشتطوا في الطلب فقال ل---خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم او يساوي بيني وبين احد من العامة في الحكومة فخرج اصحابه وعم---لوا ما امرهم به من ارضاء اخصامهم واشهدوا عليهم فلما جلس نور الدين بدار العدل في يومين من--------------------------------------------- الاسبوع وحضر ع--نده القاضي والفقهاء اقام-------- مدة -لم يحضر----- احد يشكو شير كوه فسال عن ذلك------------------------------------------------ فعرف بما جري منه ومن نوابه ف----------------------قال الحمد الله الذي جعل اصحابنا ينصفون من انفسهم قبل حضورهم عندنا وجلس ايضا---------------------------------------------- السلطان الملك الناصر	1584	836714355559985896	334	484.0	264	646	51.70278549194336	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0222	false	-1664137970518048771	272	300	1387	1526	1526	300	من قال في الاذان بالليل محمد وعلي خير البشر الحسين المعروف بامير كابن شكنب- ويقال اشكنبه وهو اسم اعجمي معناه الكرش وهو علي بن محمد بن علي بن-	222	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1732	true	-1118958395392683157	70	98	381	522	1594	300	من قال في الاذان بالليل محمد وعلي خير البشر الحسين المعروف بامير كابن شكنبه ويقال اشكنبه وهو اسم اعجمي معناه الكرش وهو علي بن محمد بن علي بن	1732	836714355559985896	139	268.0	112	141	98.58155822753906	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	0	108	0	579	1578	300	اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم------------------------------------------------------------------- قاله الشريف محمد بن اسعد الجواني النسابة ولم يزل الاذان بحلب يزاد فيه حي علي خير العمل ومحمد وعلي خير البشر الي ايام نور الدين محمود فانه لما فتح المدرسة الكبيرة المعروفة بالحلاوية استدعي ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد البلخي الحنفي اليها فجاء ومعه جماعة من الفقهاء والقي بها الدروس فلما سمع الاذان امر الفقهاء فصعدوا المنارة وقت الاذان لهم وقال لهم مروهم يءذنوا الاذان المشروع ومن امتنع كبوه علي راسه فصعدوا وفعلوا ما امرهم به واستمر الامر علي ذلك وسيا--تي ف-----ي الكلا----م علي ولاية الملك الصالح اس---ماعيل بن -نور الدين	223	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1732	true	-1118958395392683157	98	221	522	1173	1594	300	اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب -وكان اول تاذينه بذلك في ايام سيف الدولة بن حمدان بحلب في سنة سبع واربعين وثلاثماءة قاله الشريف محمد بن اسعد الجواني النسابة ولم يزل الاذان بحلب يزاد فيه حي علي خير العمل ومحمد وعلي خير البشر الي ايام نور الدين محمود ف----لما فتح المدرسة الكبيرة المعروفة بالحلاوية استدعي ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد البلخي الحنفي اليها فجاء ومعه جماعة من الفقهاء والقي بها الدروس فلما سمع الاذان امر الفقهاء فصعدوا المنارة وقت الاذان---- وقال لهم مروهم يءذنوا الاذان المشروع ومن امتنع كبوه علي راسه فصعدوا وفعلوا ما امرهم به واستمر الامر علي ذلك واما مصر فلم يزل الاذان بها علي -مذهب القوم الي ان استبد السلطان صلاح الدين	1732	836714355559985896	533	956.0	429	661	80.6353988647461	92	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0329	false	-1826173306850314799	106	207	640	1104	1591	300	والحق الذي لا ريب فيه ان دين الله تعالي ظاهر لا باطن فيه وجوهر لا سر تحته وهو كله لازم كل احد لا مسامحة فيه ولم يكتم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشريعة ولا كلمة ولا اطلع اخص الناس به من زوجة او ولد عم علي شء----------- كتمه عن الاحمر والاسود ورعاة الغنم ولا كان عنده صلي الله عليه وسلم سر ولا رمز ولا باطن غير ما دعا الناس كلهم اليه ولو كتم شيءا لما بلغ كما امر ومن قال هذا فهو كافر باجماع الامة واصل كل بدعة في الدين البعد عن كلام السلف والانحراف عن اعتقاد الصدر الاول	329	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1935	true	300884308517708507	6	109	42	517	1566	300	والحق الذي لا ريب فيه ان دين الله تعالي ظاهر لا باطن فيه وجوهر لا سر تحته وهو كله لازم كل احد لا مسامحة فيه ولم يكتم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشريعة ولا كلمة ولا اطلع اخص الناس به من زوجة او ولد عم علي شء من الشريعة كتمه عن الاحمر والاسود ورعاة الغنم ولا كان عنده صلي الله عليه وسلم سر ولا رمز ولا باطن غير ما دعا الناس كلها اليه ولو كتم شيءا لما بلغ كما امر ومن قال هذا فهو كافر باجماع الامة واصل كل بدعة في الدين البعد عن كلام السلف والانحراف عن اعتقاد الصدر الاول	1935	836714355559985896	463	915.0	362	475	97.47368621826172	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0712	false	-1340666009437053620	104	188	562	1012	1602	300	قراسنقر في ----------------------سنة ثمان وعشرين وسبعماءة بمراغة وقد جاوز سبعين سنة تغمده الله تعالي برحمته اه اقول وذكره المقريزي في تاريخه السلوك فيمن توفي في سنة احدي واربعين وسبعماءة والله اعلم ايهما اصح قال ثمة وقد اعيا الملك الناصر قتله وبعث اليه كثيرا من الفداوية فصانه الله منهم بحيث قتل من الفداوية بسببه ماءة واربعة عشر فداويا ولما بلغ السلطان موت------------------------------------------ه قال والله ما كنت اشتهي -موته الا من تحت سيفي واكون قد قدرت عليه وبلغت مقصودي---- ولكن الاجل حصين وكان--ت له----------------- مع الفداوية	712	8099528784028655047	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1994	true	-4106878040551266639	207	264	1107	1398	1580	300	قراسنقر بالاسهال ببلد المراغة في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة يوم السبت سابع عشري شوال قبل موت-------------------------------------------------- السلطان بيسير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ السلطان موته في حادي عشر ذي القعدة عند ورود الخبر اليه قال------ ما كنت اشتهي يموت- الا من تحت سيفي واكون قد قدرت عليه وبلغت مقصودي منه وذلك ا--------نه كان قد جهز اليه عددا كثيرا من الفداوية	1994	836714355559985896	150	165.0	120	538	27.881040573120117	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0011566-ara1.mARkdown