id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0009	true	-7937871324900985374	224	297	1182	1557	1572	300	سال سيف الدولة جماعة من العلماء بحضرته ذات ليلة----- هل تعرفون اسما ممدودا وجمعه مقصور فقالوا لا فقال لابن خالويه ما تقول انت قلت انا اعرف اسمين ---------------------قال ما هما قال لا اقول ----لك الا بالف درهم لء-----------------------------------لا تءخذ بلا- شكر وهما صحراء وصحاري وعذراء وعذاري فلما كان بعد شهر----------------- اصبت حرفين اخرين ذكر-هما الجرمي في كتاب التنبيه وهما صلفاء وصلاف----ي الارض الغليظة وخبراء وخباري وهي ارض فيها ندوة ثم ------بعد عشرين سنة	9	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0383	false	-8550538485097743603	10	102	51	514	1579	300	سال سيف الدولة جماعة--- العلماء بحضرته ذات ليلة فقال هل تعرفون اسما ممدودا وجمعه مقصور فقالو- لا فقال -ابن خالويه ما تقول انت قلت انا اعرف اسمين ممدودين وجمعها مقصور قال ما هما قلت لا اقول لك ذلك الا بالف درهم ثم كتبت رقعة فقلت انما لم اقلهما لان لا تءخذ بغير شكر وهما صحراء وصحاري -عذراء وعذاري فلما كان بعد شهر كتبت اليه اني قد اصبت حرفين اخرين ذكر هما الجرمي في كتاب التنبيه وهما صلفاء وصلافي وهي الارض الغليظة وخبراء وخباري وهي ارض فيها ندوة فلما كان بعد عشرين سنة	383	8446933160262258489	360	618.5	289	469	76.75906372070312	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0065	true	4827469586267190962	254	300	1351	1590	1590	300	وكان حاضر قنسرين لتنوخ مذ اول ما تنخوا بالشام نزلوه وهم في خيم الشعر ثم ابتنوا به المنازل فدعاهم ابو عبيدة الي الاسلام فاسلم بعضهم واقام علي النصرانية بنو سليم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة---- فحدثني بعض ولد يزيد بن حنين الطاءي الانطاكي-	65	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0062	false	4190542352469009660	68	115	368	612	1543	300	وكان حاضر قنسرين لتنوخ مذ اول ما تنخوا بالشام نزلوه وهم في خيم الشعر ثم ابتنوا به المنازل فدعاهم ابو عبيدة الي الاسلام فاسلم بعضهم واقام علي النصرانية بنو سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قال فحدثني بعض ولد يزيد بن حنين الطاءي الانطاكي	62	8446933160262258489	238	463.5	193	244	97.54098510742188	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0065	true	4827469586267190962	254	300	1351	1590	1590	300	وكان حاضر قنسرين لتنوخ م-ذ اول ما تنخوا بالشام نزلوه وهم في خيم الشعر ثم ابتنوا به المنازل فدعاهم ابو عبيدة الي الاسلام فاسلم بعضهم واقام علي النصرانية بنو سليم بن حلوان بن عمران بن الحاف -بن قضاعة فحدثني بعض ولد يزيد بن حنين الطاءي الانطاكي-	65	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0331	false	-2254717125581319205	222	268	1116	1358	1518	300	وكان حاضر قنسرين لتنوخ منذ اول ما تنخوا بالشام نزلوه وهم في خيم الشعر ثم ابتنوا به المنازل فدعاهم ابو عبيدة الي الاسلام فاسلم بعضهم واقام علي النصرانية بنو سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة فحدثني بعض ولد يزيد بن حنين الطاءي الانطاكي	331	8446933160262258489	238	460.0	193	242	98.34710693359375	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0065	true	4827469586267190962	146	206	780	1092	1590	300	ابو عبيدة خ------------الد بن الوليد الي قنسرين فلما نزل -الحاضر زحف اليهم الروم و----------------------عليهم ميناس وكان من اعظم الرو--------م بعد هرقل فاقتتلوا------- فقتل ميناس ومن معه مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها----------- فماتوا علي دم و----------------احد وفي تاريخ الامام ابن جرير الطبري ا------ن اهل الحاضر ار--------سلوا الي خالد ا--نهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل من-هم وتركهم	65	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0345	false	2266967489708776100	143	211	759	1118	1552	300	ابو عبيدة بعد فتح حمص خالد بن الوليد الي قنسرين فلما نزل بالحاضر زحف اليهم الروم وثار اهل الحاضر وامروا عليهم ميناس وهو راس الروم واعظمهم فيهم بعد هرقل فالتقوا بالحاضر فقتل ميناس ومن معه مقتله ------لم يقتلوا مثلها فاما الروم فماتوا علي دمه حتي لم يبق منهم -------------------------------------احد واما اهل الحاضر فهربوا وراسلوا---- خالدا بانهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل عذرهم وتركهم	345	8446933160262258489	235	345.0	188	406	57.88177490234375	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0066	true	8211474100787203119	23	44	123	232	1547	300	وسار خالد حتي نزل علي قنسرين فتحصنوا منه فقال----- لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الينا فنظروا في	66	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0345	false	2266967489708776100	278	300	1439	1552	1552	300	وسار خالد حتي نزل علي قنسرين فتحصنوا منه فقال انكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الينا فنظروا في-	345	8446933160262258489	108	204.0	88	114	94.7368392944336	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0067	true	5180119871813623346	181	225	934	1150	1571	300	قال في زبدة الحلب وكان حاضر قنسرين قديما نزلوه بعد حرب الفساد التي كانت بينهم حين نزل الجبلين من نزل منهم----------------------- فلما ورد ابو عبيدة عليهم اسلم بعضهم وصالح كثير منهم علي الجزية ثم اسلموا بعد ذلك بيسير الا من شذ منهم ق-------ال ابن	67	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0062	false	4190542352469009660	133	180	707	944	1543	300	قال البلاذري----- وكان حاضر طء---- قديما نزلوه بعد حرب الفساد التي كانت بينهم حتي نزل الجبلين من نزل منهم فتفرق باقوهم في البلاد فلما ورد ابو عبيدة عليهم اسلم بعضهم وصالح كثير منهم علي الجزية ثم اسلموا بعد ذلك بيسير الا من شذ عن جماعتهم وقال ابن	62	8446933160262258489	190	344.5	149	246	77.23577117919922	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0067	true	5180119871813623346	195	225	1006	1150	1571	300	بينهم حين نزل الجبلين من نزل منهم---------------------- فلما ورد ابو عبيدة عليهم اسلم بعضهم وصالح-- كثير منهم علي الجزية ثم اسلموا بعد ذلك بيسير الا من شذ من------هم قال ابن	67	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0336	false	-7689350161105293796	0	35	0	170	1457	300	بينهم حتي نزل الجبلين من نزل منهم تفرق باقوهم في البلاد فلما ورد ابو عبيدة عليهم اسلم بعضهم وصالح ظ كثير منهم علي الجزية ثم اسلموا بعد ذلك بيسير الا من شذ عن جماعتهم قال ----	336	8446933160262258489	137	236.0	108	174	78.73563385009766	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0067	true	5180119871813623346	19	89	108	474	1571	300	لما خرج هرقل من الرها واستتبع اهلها قالوا نحن ه----هنا خير منا معك وابوا-- ان يتبعوه وتفرقوا عنه وعن المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحقه رجل من الروم--- كان اسيرا في ايدي المسلمين فافلت فقال--- اخبرني عن هءلاء القوم فقال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار ورهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يقفون علي ما حاربهم حتي ياتوا عليه- فقال لءن كنت صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين	67	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3167	false	-2594223067500801279	42	158	196	780	1555	300	لما خرج هرقل من الرها واستتبع اهلها قالوا نحن لك هاهنا خير منا معك وابوا و ان يتبعوه وتفرقوا عنه وعن المسلمين وكان اول من انبح كلابها وانفر دجاجها زياد بن حنظلة وكان من الصحابة وكان مع عمر بن مالك مساندة وكان حليفا لبني عبد بن قصي وقبل ذلك ما قد خرج هرقل حين ينزل بشمشاط فلما نزل القوم الرها ادرب فانفد نحو قسطنطينية ولحقه رجل من الروم قد كان اسيرا في ايدي المسلمين فاقلت فقال له اخبرني عن هءلاء القوم ق-ال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار -رهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يتقون علي من حاربهم حتي ياتوا عليهم فقال لءن كنت صدقتني لترثن ما تحت قدمي هاتين	3167	8446933160262258489	357	665.0	287	586	60.92150115966797	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	true	2508265960056782972	67	111	373	616	1649	300	الغضايري ويعرف الان بمسجد شعيب وهو اول مسجد اختطه المسلمون و-------------------------------------------------------------------------لما فتح المسلمون حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل البلد ووضعوا اتراسهم في ----------------مكان بني به هذا ---------------------------------------------------------------------------------المسجد وعرف اولا بابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن علي بن عبد الحميد الغضايري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي	68	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0254	false	5462360683222593900	195	295	1018	1566	1589	300	الغضاءري ويعرف الان بمسجد شعيب وهو اول مسجد اختطه المسلمون بحلب عند فتحها و انبانا شيخنا ابو اليمن الكندي عن محمد بن علي العظيمي قال لما فتح المسلمون حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل الباب وحفوا حولهم بالتراس فبني في ذلك المكان مسجد وهو المعروف بالغضاءري واخبرني عمي ابو غانم محمد بن هبة الله ان الغضاءري كان يعبد الله بالمسجد المعروف بالغضاءري داخل باب انطاكية وهو المعروف الان بمسجد شعيب لان نور الدين وقف عليه وقفا وجعل فيه الشيخ شعيبا يقرء الناس الفقه وهذا الغضاءري هو ابو الحسن علي بن عبد الحميد الغضاءري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي	254	8446933160262258489	197	316.5	161	548	35.94890594482422	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	true	2508265960056782972	117	152	649	843	1649	300	شعيب وهو شعيب----------------- بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء والزهاد وكان نور الدين محمود بن زنكي يعتقد فيه ويتردد اليه----------- فوقف علي هذا المسجد وقفا ورتب فيه شعيبا --المذكور مدرسا علي مذهب الشافعي رضي-الله-عنه	68	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0255	false	-1801043448142231374	12	53	59	269	1465	300	شعيب فهو ابن ابي الحسن بن حسين بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء -الزهاد وكا----------ن محمود بن زنكي يعتقد فيه وكان مقيما بهذا المسجد فوقف علي الم----سجد وقفا ورتب فيه شعيبا هذا يذكر الدرس -علي مذهب الشافعي رضي الله عنه	255	8446933160262258489	153	236.0	124	226	67.69911193847656	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	true	2508265960056782972	154	255	850	1414	1649	300	--البلاذري في فتوح البلدان كان بقرب مدينة حلب حاضر يدعي حاضر حلب يجمع اصنافا من العرب من تنوخ وغيرهم فصالحهم ابو عبيدة علي الجزية ثم انهم اسلموا بعد ذلك فكانوا مقيمين واعقابهم به الي بعيد وفاة امير المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم منها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولهم من قباءل العرب يستنجدونهم فكان اسبقهم الي انجادهم واغاثتهم العباس ابن زفر اله--------لالي------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن لاهل ذلك الحاضر بهم-------- طاقة فاجلوهم عن حاضرهم واخربوه وذلك في ايام فتنة محمد بن الرشيد فانتقلوا الي قنسرين وارادو------------------------------------------ا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد	68	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0332	false	-8792810751175587161	44	169	206	895	1554	300	و البلاذري و---------------كان بقرب مدينة حلب حاضر يدعي حاضر حلب يجمع اصنافا من العرب من تنوخ وغيرهم فصالحهم ابو عبيدة علي الجزية ثم انهم اسلموا بعد ذلك فكانوا مقيمين واعقابهم ا---لي بع-د وفاة امين المءمنين الرشيد ثم ان اهل ذلك الحاضر حاربوا اهل مدينة حلب وارادوا اخراجهم عنها فكتب الهاشميون من اهلها الي جميع من حولها من قباءل العرب يستنجدونهم فكان اسبقهم الي انجادهم واغاثتهم العباس -بن زفر بن عاصم الهلالي بالخءولة لان ام عبد الله بن العباس لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم الهلالية فلم يكن لاهل ذلك الحاضر به وبمن معه طاقة فاجلوهم عن حاضرهم واخربوه وذلك في ايام فتنة محمد بن الرشيد فانتقلوا الي قنسرين فتلقاهم اهلها بالاطعمة والكساء فلما دخلوها ارادوا التغلب عليها فاخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد	332	8446933160262258489	529	1005.0	432	709	74.61212921142578	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0069	true	-50790805635554758	249	296	1318	1578	1596	300	الي بالس مسكنة وبعث جيشا مع-- حبيب بن مسلمة الي قاصرين وكانت بالس وقاصرين لاخوين من اشراف الروم اقطعا القري التي بالقرب منه-ا وجعلا حافظين لما بينهما م--ن مدن الروم بالشام فلما نزل المسلمون بها صالحهم اهلها علي الجزية و--الجلاء فجلا اكثرهم الي بل-د الروم وارض الجزيرة	69	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0053	false	-4946639839874184515	158	205	836	1098	1586	300	الي بالس------ وبعث جيشا عليه حبيب بن مسلمة الي قاصرين وكانت بالس وقاصرين لاخوين من اشراف الروم اقطعا القري التي بالقرب منهما وجعلا حافظين لما بينهما وبين مدن الروم بالشام فلما نزل المسلمون بها صالحهم اهلها علي الجزية او الجلاء فجلا اكثرهم الي بلاد الروم وارض الجزيرة	53	8446933160262258489	250	462.0	204	268	93.28358459472656	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0069	true	-50790805635554758	130	182	696	955	1596	300	وسار ابو عبيدة يريد قورس وعلي مقدمته عياض فلقي--ه راهب من رهبانها يساله الصلح--------- فبعث به الي ابي عبيدة----------------------- فص------------------------------------------------الحه -علي صلح انطاكية----------------------------------------- وبث خيله فغلب علي جميع ارض قورس وفتح تل عزاز----------- وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سلمان بن ربيعة الباهلي---- في جيش ابي عبيدة---------------------------------------------------------------- فنزل في حصن بقورس فنسب اليه فهو يعرف بحصن سلمان	69	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0126	false	-1962315475930733888	57	175	292	896	1551	300	وسار ابو عبيدة يريد قورس وقدم امام-ه عياضا فتلقاه راهب من رهبانها يسال- الصلح عن اهلها فبعث به الي ابي عبيدة وهو بين جبرين وتل عزاز فصالحه ثم اتي قورس فعقد لاهلها عهدا واعطاهم و مثل الذي اعطي اهل انطاكية وكتب للراهب كتابا في قرية له تدعي سرقينا وبث خيله فغلب علي جميع ارض قورس الي اخر حد نقابلس قالوا وكانت قورس كالمسلحة لانطاكية ياتيها في كل عام طالعة من جند انطاكية ومقاتلتها ثم حول اليها ربع من ربع انطاكية وقطعت الطوالع عنها وقال البلاذري ويقال ان سلمان بن ربيعة الباهلي كان في جيش ابي عبيدة مع ابي امامة الصدي بن العجلان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل حصنا-- بقورس فنسب اليه فهو يعرف بحصن سلمان	126	8446933160262258489	223	299.0	174	608	36.67763137817383	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0069	true	-50790805635554758	47	110	248	592	1596	300	انطاكية عظيمة الذك-------ر عند المسلمين-------------- فلما فتحت كتب عمر---------- الي ابي عبيدة ان رتب بانطاكية جماعة من المسلمين-------------- واجعلهم بها مرابطة ولا تحبس عنهم العطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ ابا عبيدة ان جمعا من الروم بين مع-رة مصرين وحلب فسار اليهم فلقيهم فهزمهم وقتل عدة بطارقة-------------- وسبي وغنم وفتح مع-رة مصرين علي مثل صلح حلب وجالت خيوله ف---بلغت بوقا وفتحت قري الجومة وسرمين ومرتحوان وتيزين و-غلبوا	69	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0350	false	-2880340726185707159	44	178	246	951	1574	300	انطاكية عظيمة الذكر والامر عند عمر وعثمان رحمهما الله فلما فتحت كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رتب بانطاكية جماعة من المسلمين اهل نيات حسنة واجعلهم بها مرابطة ولا تحبس عنهم العطاء ثم لما ولي معاوية كتب اليه بمثل ذلك ثم ان عثمان كتب اليه يامره ان يلزمها قوما ويقطعهم قطاءع ففعل قال ابن سهم وكنت واقفا علي جسر انطاكية علي الارنط فسمعت شيخا مسنا من اهل انطاكية وانا يومءذ غلام يقول هذه الارض قطيعة من عثمان لقوم كانوا في بعث ابي عبيدة اقطعهم اياها ايام ولاية معاوية الشام وقال البلاذري فيما حكاه قال وبلغ ابا عبيدة ان جمعا ل---لروم بين معارة مصرين وحلب----------- فلقي-------هم وقتل عدة بطارقة وفض ذلك الجيش وسبي وغنم وفتح معارة مصرين علي مثل صلح حلب وجالت خيوله حتي بلغت بوقا وفتحت قري الجومه وسرمين ومرتحوان وتيزين وصالحوا	350	8446933160262258489	310	511.5	251	726	42.69972610473633	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	true	-6364825614410882153	15	53	74	288	1617	300	قال البلاذري ورتب ابو عبيدة ببالس جماعة من المقاتلة واسكنها قوما من العرب الذين كانوا بالشام فاسلموا بعد قدوم المسلمي---ن الشام وقوما لم يكونوا من البعوث نزعوا من البوادي من قيس واسكن قاصرين قوما ثم رفضوها او اعقابهم	70	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0053	false	-4946639839874184515	205	242	1098	1306	1586	300	قالوا------- ورتب ابو عبيدة ببالس جماعة من المقاتلة واسكنها قوما من العرب الذين كانوا بالشام فاسلموا بعد قدوم المسلمين من الشام وقوما لم يكونوا من البعوث نزعوا من البوادي من قيس واسكن قاصرين قوما ثم رفضوها و--اعقابهم	53	8446933160262258489	203	384.5	167	217	93.54838562011719	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	true	-6364825614410882153	61	150	328	820	1617	300	وكانت بالس والقري المنسوبة اليها في حدها الاعلي والاوسط والاسفل اعذاء عشرية فلما كان مسلمة بن عبد الملك--------- توجه غازيا للروم من نحو الثغور الجزرية عسكر ببالس فاتاه اهلها واهل يوبلس وقاصرين وعابدين وصفين وهي قرية منسوبة اليها فاتاه اهل الحد الاعلي فسالوه جميعا ان يحفر لهم نهرا من الفرات يسقي ارضهم علي ان يجعلوا له الثلث من غلاتهم بعد عشر السلطان الذي كان ياخذه ففعل فحفر النهر المعروف بنهر مسلمة ووفوا--- بالشر-ط ورم سور المدينة واحكمه ويقال بل كان ابتداء الفرض من مسلمة وانه دعاهم الي هذه المعاملة	70	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0054	false	3854096324208537247	43	132	226	714	1580	300	وكانت بالس والفري المنسوبة اليها--- حدها الاعلي --------والاسفل اعذاء عشريه فلما كان مسلمه بن عبد الملك بن مروان توجه غازيا للروم من نحو الثغور الجزرية عسكر ببالس فاتاه اهلها واهل توبلس وقاصرين وعابدين وصفين وهي قري- منسوبة اليها واتاه اهل الحد الاعلي فسالوه جميعا ان يحفر لهم نهرا من الفرات يسقي ارضهم علي ان يجعلوا له الثلث من غلاتهم بعد عشر السلطان الذي كان ياخذه----- فحفر النهر المعروف بنهر مسلمة ووفوا له بالشروط ورم سور المدينة واحكمه ويقال بل كان ابتداء العرض من مسلمة وانه دعاهم الي هذه المعاملة	54	8446933160262258489	469	891.0	383	505	92.87128448486328	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	true	-6364825614410882153	186	236	1018	1275	1617	300	ميسرة بن مسروق العبسي فسلكوا درب بغراس من اعمال انطاكية الي بلاد الروم وهو اول من سلك هذا الدرب فلقي جمعا للروم -معهم عرب---- من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخفي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	70	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0069	false	-4294733124115560971	84	124	431	641	1564	300	ميسرة بن مسروق العبسي وجهه ابو عبيدة بن الجراح ظ----------------------------------------------- فلقي جمعا للروم ومعهم مستعربة من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به----- الاشتر النخعي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	69	8446933160262258489	176	308.5	141	262	67.17557525634766	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0070	true	-6364825614410882153	204	236	1108	1275	1617	300	الدرب- فلقي جمعا للروم -معهم عرب---- من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخفي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	70	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0354	false	2067403097970247364	242	274	1230	1403	1523	300	الجراح فلقي جمعا للروم ومعهم مستعربة من غسان وتنوخ واياد يريدون اللحاق بهرقل فاوقع بهم وقتل منهم مقتله عظيمة ثم لحق به مالك الاشتر النخعي مددا من قبل ابي عبيدة وهو بانطاكية	354	8446933160262258489	160	301.0	128	173	92.48554992675781	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	true	5433279478853218550	211	297	1059	1483	1498	300	الخطاب وكان---- لا يخفي ع--ليه شء من عمله-------------------------------------------------------------------- فدعا عمر البريد فكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمكم من اين اجاز الاشعث امن ماله ام من ----------------------مال------ اصابة اصابها فان زعم انه فرقه من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انه- من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد قدمنا ان عمر رضياللهعنه ولاه قنسرين فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فسال--- خالدا من	73	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2509	false	8711582167356356676	203	300	1071	1533	1533	300	الاف-- وكان عمر لا يخفي ظ عليه شء في عمله فكتب اليه من العراق بخروج من خرج منها ومن الشام بجاءزة من اجيز فيها فدعا---- البريد وكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمكم من اين اجاز الاشعث امن----------- مال الله عز وجل ام من ماله اومن اصابة اصابها فان زعم انه اصاب--------------ها فقد اقر بخيانه وان زعم انها من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد------------------------------------ فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فقال يا خالد امن-	2509	8446933160262258489	342	583.5	271	530	64.52830505371094	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	true	5433279478853218550	99	140	478	692	1498	300	وعياض بن غنم فاصابا اموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يد-ه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد وعلي------------- الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مخرز وعل--------------------------ي الس-احل عبد الله بن قيس فبلغ	73	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2509	false	8711582167356356676	85	133	443	695	1533	300	وعياض فسارا- فاصابا امر--ا عظيما وكانا توجها من الجابية فرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يديه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد بن ابي سفيان وعلي الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن محرز وعلي الاهراء عمرو بن عبسة وعلي السواحل عبد الله بن قيس وعلي	2509	8446933160262258489	195	351.5	155	255	76.47058868408203	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	true	-1746888718814616941	0	88	0	452	1489	300	فلم يجب--------------ه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال ف-----قال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ونزع---- عمامته فلم------ يمنعه سمعا وطاعة و--وضع قلنسوته ثم اقامه فعقله بعمامته وقال من اين اجزت الاشعث من مالك اجزت ام من اصابة اصبتها فقال بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالين------------------------------------------------------------------ا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول----------------------------------- ولا يعلمه ابو عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة فلما تاخر قدومه علي عمر-------- ظن الذي--- كان فكتب الي خالد بالاقبال	74	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2510	false	-8084193780922418324	7	113	33	570	1451	300	فلم يجبه حتي اكثر عليه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال اليه فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ثم تناول عمامته فنقضها لا يمنعه سمعا وطاعة ثم وضع قلنسوته ثم اقامه فعقله بعمامته وقال ما تقول امن---------- مالك او -----من اصابة قال لا----- بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده و--قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا قال وحدثنا سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع وابي المجالد قالوا واقام خالد منخزلا لا يدري امعزول او غير معزول وجعل ابو عبيدة يكرمه ويزيده تفخيما ولا يخبره حتي اذا طال-------------------------------- علي عمر ان يقدم ظن الذي قد كان فكتب اليه---- بالاقفال	2510	8446933160262258489	349	551.5	275	595	58.655460357666016	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	true	-1746888718814616941	198	247	987	1220	1489	300	الي خالد بالاقبال اليه اتي- ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي ما-- صنعت -كتمتني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة -اني والله ما --كنت لاروعك ما وجدت من ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب---- عمله وودعهم	74	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2510	false	-8084193780922418324	111	161	556	795	1451	300	اليه---- بالاقفال فاتي خالد ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي الذي صنعت تكتم-ني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة فاني والله ما و كنت لاروعك ما وجدت من ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب اهل عمله وودعهم	2510	8446933160262258489	217	385.0	169	244	88.9344253540039	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0077	true	1339748070151018806	53	113	268	546	1494	300	ابي واءل قال لما حضرت خالدا--------- الوفاة قال لقد طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عمل شء ارجي عندي بعد ان لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس والسماء تهلني تمطر الي صبح حتي نغير علي الكفار ثم قال اذا انا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله	77	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2512	false	-3088494074780312170	129	188	647	928	1513	300	ابي واءلق-ال لما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال لقد طلبت القدر مظانة فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عمل شء يعدل عندي بعد--- لا اله الا -لله من ليلة بتها وانا متترس والسماء تهلني ننتظر ال-صبح حتي نغير علي الكفار ثم قال اذا انا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله	2512	8446933160262258489	255	473.5	199	287	88.85017395019531	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0081	true	-1329119991325640590	132	195	707	1021	1547	300	-نقل معاوية بن ابي سفيان الي انطاكية في سنة 42------------ جماعة من الفرس و--اهل بعلبك وحمص ومن المصريين فكان منهم مسلم بن عبد الله جد عبد الله بن حبيب بن النعمان بن مسلم الانطاكي وكان مسلم قتل علي باب من ابواب انطاكية يعرف اليوم بباب مسلم- وذلك ان الروم خرجت من الساحل فاناخت علي انطاكية فكان مسلم علي السور فرماه علج بحجر فقتله	81	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0035	false	8538772558894680439	8	73	37	366	1594	300	ونقل معاوية بن ابي سفيان الي انطاكية في سنة اثنتين واربعين جماعة من الفرس من اهل بعلبك وحمص ومن المصر-ين فكان فيهم مسلم بن عبد الله جد عبد الله بن حبيب بن النعمان بن مسلم الانطاكي وكان مسلم قتل علي باب من ابواب انطاكية يعرف اليوم بباب مسلمة وذلك ان الروم خرجت من الساحل فاناخت علي انطاكية وكان مسلم علي السور فرماه علج بحجر فقتله	35	8446933160262258489	307	577.0	244	330	93.03030395507812	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0089	true	3199573043663969672	87	127	434	652	1526	300	البلاذري في فتوح البلدان حدثتني جماعة من مشايخ اهل انطاكية منهم ابن برد الفقيه ان الوليد بن عبد الملك اقطع جندا بانطاكية ارض سلوقية عند الساحل وصير الغاثر وهو الجريب------ بدينار ومدي قمح فعمر-ها وجري ذلك لهم وبني حصن سلوقية	89	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0035	false	8538772558894680439	74	112	371	578	1594	300	البلاذري وحدث----------------ني جماعة من مشايخ اهل انطاكية منهم ابن برد الفقيه ان الوليد بن عبد الملك اقطع جند-- انطاكية ارض سلوقية عند الساحل وصير الفلثر وهو الجريب عليهم بدينار ومدي قمح فعمروها وجري ذلك لهم وبني حصن سلوقية	35	8446933160262258489	193	353.0	157	225	85.77777862548828	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0104	true	-4734797774622592692	61	124	316	621	1524	300	مع ابي الورد جماعة من اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر فقدم منهم الوف -عليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية----------------------------------- ودعوا اليه وقالوا هذا السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من اربعين الفا فعسكروا بمرج الاحزم ودنا منهم عبد الله بن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اليهم---------- اخاه عب----د الصمد بن علي في عشرة الاف ----وكان--------------- ابو الورد	104	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3182	false	2109820776523624071	201	297	997	1471	1486	300	مع ابي الورد جماعة من اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر فقدم منهم الوف وعليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فراسوا عليهم ابا محمد ودعوا اليه وقالوا هو- السفياني الذي كان يذكر-وهم في نحو من اربعين الفا فلما ----------------دنا منهم عبد الله بن علي وابو محمد معسكر في جماعتهم بمرج يقال له مرج الاخرم وابو الورد المتولي لامر العسكر والمدبر له وهو صاحب القتال والوقاءع ووجه عبد الله بن علي اخاه عبد عبد الصمد بن علي في عشرة الاف من فرسان من معه فناهضهم ابو الورد	3182	8446933160262258489	275	463.0	216	492	55.894309997558594	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0104	true	-4734797774622592692	133	191	677	983	1524	300	القتل في الفريقين----------- وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم------ الوف ولحق باخيه عبد الله فاقبل عبد الله معه----------------------------------- وجماعة ----------القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديد------------------------------------------ا وثبت---- عبد الله فانهزم اصحاب ابي الورد وثبت هو في نحو من خمسماية من قومه واصحابه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد ومن معه----------- حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل	104	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3183	false	-6404108733359818304	2	70	16	367	1495	300	القتل في الفريقين وثبت القوم وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم يومءذ الوف و--------------------اقبل عبد الله حيث اتاه عبد الصمد ومعه حميد ابن قحطبة وجماعة من معه من القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديدا فانكشف جماعة ممن كان مع عبد الله ثم ثابوا وثبت لهم عبد الله وحميد ابن قحطبة فهزموهم------------------------------------------------------ وهرب ابو محمد ومن معه من الكلبية حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل	3183	8446933160262258489	206	299.0	166	425	48.47058868408203	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0107	true	3324309040056665911	142	300	722	1510	1510	300	وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان حين شخص خالد بن ابراهيم ابا داود قال الهيثم كان حصار عبد الله بن علي مقاتلا العكي اربعين ليلة فلما بلغه مسير ابي مسلم اليه وانه لم يظفر بمقاتل وخشي ان يهجم عليه ابو مسلم اعطي العكي امانا فخرج اليه فيمن كان معه واقام معه اياما يسيرة ثم وجهه الي عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي الي الرقة ومعه ابناه وكتب اليه كتابا دفعه الي العكي فلما قدموا علي عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغته هزيمة عبد الله بن علي واهل الشام بنصيبين اخرجهما فضرب اعناقهما وكان عبد الله بن علي خشي ا--لا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا امر صاحب شرطته فقتلهم وكتب لحميد بن قحطبة كتابا ووجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار حميد حتي اذا كان ببعض الطريق فكر----- في كتابه وقال ان ذهابي بكتاب ولا اعلم ما فيه لغرر ففك الطومار-	107	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2342	false	7871749619430881292	31	102	146	484	1456	300	وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان-------- خالد بن ابراهيم ابا داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن علي خشي ان لا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا ضروب القتل و-----------كتب لحميد بن قحطبة كتابا -وجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا ورد عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار اليه ثم--------------------- فكر حميد في كتابه فلم ير من الصواب له ان يوصله ولم يقراه-- ففك الطومار	2342	8446933160262258489	278	447.0	218	796	34.92462158203125	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0108	true	-6434236571556722344	0	59	0	279	1469	300	فقرا- فلما راي ما فيه دعا اناسا من خاصته فاخبرهم الخبر وافشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد منكم ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق واخبرهم ما كتب به عبد الله بن علي في امره وقال لهم من لم يرد منكم ان يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب قال فاتبعه	108	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2342	false	7871749619430881292	102	142	484	678	1456	300	وقراه فلما عرف ما فيه دعا قوم-ا من خاصته ف--------------افشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد -----ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق و--------------------------------------------------من لم------------ يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب و----اتبعه	2342	8446933160262258489	185	308.5	145	280	66.07142639160156	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	true	-5927348133979412219	159	231	820	1173	1528	300	لما دخل الرشيد الي منبج قال له هذا البلد---------------------- منزلك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف بناءه فقال دون بناء- اهلي وفوق منازل غيرهم قال -كيف -----صفتها قال طيبة الهو-----------اء قليلة الادواء قال -كيف ليلها قال سحر كله قال صدقت------------------------------- انها لطيبة قال بل طابت ---------------------------------بامير المءمنين واين يذهب بها عن الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي بر-ة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء في فياف- فيح بين قيصوم وشيح فقال--- الرشيد هذا	132	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0048	false	-6565168391014869887	33	161	169	792	1509	300	لما دخل الرشيد---- منبج قال لعبد الملك بن صالح وكان اوطنها هذا منزلك قال----------------- هو لك ولي بك قال كيف بناءه -قال دون منازل اهلي وفوق منازل الناس قال فكيف طيب و منبج قال عذبة الماء غذية الهواء قليلة الادواء قال فكيف ليلها قال سحر كله وفي رواية اخري من غير خط ابن البواب قال انها لطيبة قال بك طابت وبك جملت وقرات في تاريخ محمد بن الازهر الكاتب يقال ان الرشيد لما وصل منبج قال له يعني لعبد الملك بن صالح كيف مدينتك قال عذبة الماء باردة الهواء صلبة الموطا قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله وقال له يوما يا ابا عبد الرحمن ما احسن بلادكم قال وكيف لا يكون ذلك وهي برية حمراء وشم-لة صفراء وشجرة خضراء--- فيافي---- فيح وجبال و-ضح ف-التفت الرشيد الي	48	8446933160262258489	244	295.0	184	655	37.25190734863281	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	true	8969784138569811127	164	216	834	1084	1505	300	قال ذكر احمد بن حفص بن -------ابي الشماس -قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر-------- الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ--------- علي بعير له----- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال وكنت --------انا واسح-ق بن ابراهيم الرافقي واسح-ق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير	151	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1027	false	-5728222049325582169	240	300	1233	1530	1530	300	قال ذكر احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير-	1027	8446933160262258489	240	405.0	191	298	80.53691101074219	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	true	8969784138569811127	216	300	1084	1505	1505	300	وكنا------ افره منه دابة------- واجود كسوة ق---ال فجعل الاعرابي ينظر الي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعف شيءا ا------نكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا-------------------------- ولكني رجل حسن الفراسة في الناس ق----------------ال فاشرت--- الي اسح-ق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير---- ونظر الي اسح-ق بن ابراهيم الرافقي فقال-- ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور-	151	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1028	false	-3448415469203691869	0	98	0	492	1514	300	وكنا يومءذ افره من الامير دوابا واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر ف-ي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت منا امرا انكرته قال--- والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه بكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا زهو- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد تشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير قال ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال و ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور	1028	8446933160262258489	390	688.0	312	497	78.4708251953125	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	true	-9204724346280400091	0	93	0	462	1473	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع-ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له في العالمين نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح يشير لقد عظم الاسلام منه بذي يد فقد عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه وامر ل--لشيخ-------- بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	152	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1028	false	-3448415469203691869	98	196	492	975	1514	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخالك للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير فانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت-- نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذي يد بها عاش معروف وغاب نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	1028	8446933160262258489	424	799.5	336	485	87.42268371582031	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0164	true	3773554918706150736	151	205	771	1061	1508	300	للمستعين ببيعتهم قدم عليهم احمد المولد محاصرا لهم----- فلم يجيبوه الي ما اراد من البيعة للمعتز وكان السفير بينه وبينهم الحسين بن محمد بن صالح بن عبد الله بن صالح بن ابي عبد الله الهاشمي فلما بايعوا بعد ذلك للمعتز وانقضي امر المستعين ولاه احمد المولد جند قنسرين وحلب في---------------------------- سنة اثنتين وخمسين-- وماءتين	164	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0891	false	-244777905025772228	209	262	1087	1363	1542	300	المستعين------------------ احمد المولد محاصرا لاهل حلب فلم يجيبوه الي ما اراد----------------- وكان السفير بينه وبينهم الحسين بن محمد بن صالح بن عبد الله بن صالح--- ابا عبد الله-------- فلما بايعوا بعد ذلك للمعتز وانقضي امر المستعين ولاه احمد المولد جند قنسرين وذكر ابو بكر الصولي في كتاب الاوراق سنة تسع--- وخمسين و وماءتين	891	8446933160262258489	229	376.5	183	325	70.46154022216797	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0168	true	-1237965312984838083	150	185	772	955	1518	300	عن زبدة الحلب-------- فلما ولي سيما الطويل انطاكية قبض عليه وعلي ولده ودفنهما حيين في صندوقين فبصر رجل بالصندوق الذي كان فيه الفضل---- فظنه مالا فحفر عليه واستخرجه وبه رمق وعاش بعد ذلك عشرين سنة	168	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0308	false	-691811490707510364	74	112	364	558	1519	300	بن عبد- الملك بن صالح فلما ولي سيما الطويل انطاكية قبض عليه وعلي ولده ودفنهما حيين في صندوقين فبصر رجل بالصندوق الذي كان ولد الفضل فيه فظنه مالا فحفر عليه واستخرجه وبه رمق وعاش بعد ذلك عشرين سنة	308	8446933160262258489	175	323.5	140	195	89.74359130859375	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0180	true	4224616536997877790	0	26	0	123	1551	300	مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه اليه تحمل الاموال طرا ويمنع بعض ما يجبي اليه قال	180	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0362	false	-6195812696528544778	187	213	977	1100	1548	300	مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه اليه تحمل الاموال طرا ويمنع بعض ما يجبي اليه قال	362	8446933160262258489	123	246.0	97	123	100.0	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0180	true	4224616536997877790	169	212	869	1092	1551	300	وقيل انه دخل معها ماءة هاون ذهب في جهازها وان المعتضد دخل خزانتها وفيها من المناير والاباريق والطاسات وغير ذلك من الانية-- الذهبية فقال يا اهل مصر ما اكثر صفركم فقال له بعض القوم يا امير المءمنين انما هو ذهب و----------زفت الي المعتضد	180	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2710	false	1590049022627715545	194	240	996	1229	1532	300	وقيل انه دخل معها ماءة هاون ذهب في جهازها فان المعتضد دخل خزانتها وفيها من المناءر والاباريق والطاسات وغير ذلك من الانية و الذهب ف--قال يا اهل مصر ما اكثر صفركم فقال له بعض القوم يا امير المءمنين انما هو ذهب وقد ذكرنا في ترجمة المعتضد	2710	8446933160262258489	211	397.5	170	235	89.7872314453125	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0183	true	148110477834123394	235	282	1225	1460	1569	300	ابو الاغر في الف رجل فصار الي قرية من قري حلب وخرج اليه ابنه في جماعة من الرجال والاولياء فدخ--------------------ل الي حلب واقام القرامطة علي مدينة حلب علي سبيل المحاصرة فلما كان-------- يوم الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة تسعين وماءتين تسرع اهل مدينة حلب الي الخروج	183	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0599	false	-7416614001556522915	246	280	1265	1435	1544	300	ابو الاغر في الف رجل لا غير-------------------------------------------------------------- فدخل الي حلب ووصلوا خلفه الي حلب فاقاموا عليها ---------------علي سبيل المحاصرة وتسرع اهل حلب في يوم الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة تسعين وماءتين وطلبوا---------------- الخروج	599	8446933160262258489	114	172.0	90	263	43.34600830078125	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0183	true	148110477834123394	234	300	1220	1569	1569	300	وسلم ابو الاغر في الف رجل فصار الي قرية من قري حلب وخرج اليه ابنه----------- في جماعة من الرجال والاولياء فدخل الي حلب واقام القرامطة علي مدينة حلب علي سبيل المحاصرة------- فلما كان يوم الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة تسعين وماءتين تسرع اهل مدينة حلب الي الخروج للقاء القرامطة فوقع----------------------------------------------ت الحرب بين الفءت-ين ورزق الله الحلبيين النصر عليهم وخرج ابو الاغر فاعانهم فقتل من القرامطة-	183	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2698	false	7032557626625348664	63	129	325	685	1577	300	وسلم ابو الاغر----------- فصار الي قرية من قري حلب وخرج اليه ابنه من المدينة في جماعة من --------الاولياء ----والرجالة فاقاموا -------علي مدينة حلب علي سبيل المحاصرة لاهلها فلما كان يوم الجمعة سلخ شهر رمضان ا---------------------سرع اهل مدينة حلب الي الخروج للقاء عدوهم فمنعوا من ذلك فكسروا قفل الباب وخرجوا الي الفسقة فدامت الحرب بين الفريقين ورزق الله الرعية-- النصر عليهم وخرج السلطان-- فاعانهم فقتل من القرامطة	2698	8446933160262258489	261	415.5	210	415	62.89156723022461	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0188	true	-5746985903742968292	218	255	1124	1331	1565	300	سنة تسع عشرة وثلاثماءة وكان ظريفا شجاعا شهما وحاصر بني الفصيص--------- في حصونهم باللاذقية وغيرها فحاربوه حربا شديدا حتي نفد جميع ما كان عندهم من القوت والماء فنزلوا علي الامان فوفي لهم واكرمهم ودخلوا معه حلب مكرمين	188	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1107	false	-9153816793035671992	121	155	675	863	1599	300	سنة تسع عشرة وثلاثماءة وكان طريف السبكري صاحب حلب قد حاصره وجماعة اهله في حصونهم باللاذقية وغيرها وحاربوه----------- حتي نفد جميع ما كان عندهم من القوت والماء فنزلوا علي الامان----------------- ودخلوا معه حلب مكرمين	1107	8446933160262258489	149	253.0	122	216	68.98148345947266	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0190	true	534089619462325466	140	191	700	982	1522	300	سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة وفي ولاية ابي العباس الكلابي وردت بنو كلاب الي الشام من ارض نجد واغارت علي معرة النعمان فخرج اليهم والي المعرة معاذ بن سعيد بجنده و-تبعهم الي--------------- البراغيثي فعطفوا عليه واسروه واكثر جنده------------------------ واقام فيهم مدة يعذبونه فخرج ال--------------------يهم ابو العباس احمد بن سعيد الكلابي والي حلب	190	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0472	false	-7826049316466318501	10	60	49	323	1521	300	سنة خمس- وعشرين وثلاثماءة وفيها اغار----------------------ت بنو كلاب---------------------------- علي----- ال--بلد فخرج اليهم والي المعرة معاذ بن سعيد وجنده واتبعهم الي مكان يعرف بمرج البراغيث- فعطفوا عليه فاسروه ومن كان معه وعذبوهم بالماء والجليد واقام معاذ بن سعيد عند بني كلاب واصحابه حتي خرج اليهم ابو العباس احمد بن سعيد الكلابي ---------	472	8446933160262258489	171	220.0	137	342	50.0	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0203	true	-5703417557696384646	209	279	1115	1463	1570	300	المكان المعروف بالفيض ويقال ان سيف الدولة راي في المنام --ان حية قد تطوقت د----اره فعظم عليه ذلك فقال له بعض المفسرين الحية في النوم ماء فامر بحفر حفير بين داره وبين قويق حتي ادار الماء حول الدار وقال له اخر كلاما معناه ان الروم تحتوي علي دارك فامر به فدفع واخرج بعنف وقضي الله سبحانه انهم فت----حوا حلب واستولوا علي داره اه قال ابن خلدون لما ملك سيف الدولة	203	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0183	false	4189550312554320534	227	276	1148	1394	1522	300	الموضع المعروف بالفيض وكان قد------------ راي في --منامه كان حية قد تطوقت علي داره فعظم عليه ذلك فقال له بعض المفسرين الحية في النوم ماء فامر بحفر يحفر بين داره وبين قويق حتي ادار الماء حول الدار------------------------------------------------------------------------ وقضي الله ان الروم خرجوا فصبحوا حلب واستولوا علي دار-------------------------- سيف الدوله	183	8446933160262258489	208	342.0	165	358	58.10055923461914	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0204	true	-2557821135666328632	169	300	899	1604	1604	300	جمادي الاولي سنة ------اربعين وثلاثماءة قال وكان سبب عمل هذه القصيدة ان سيف الدولة ورد عليه ان الدمستق وجيوش النصرانية قد نزلوا علي حصن الحدث ونصبوا عليه مكايد------------ وقدروا انها فرصة فيه لما تداخل اهله من -------الانزعاج والقلق وك--------------------------------ان ملكهم قد الزمهم قصده- وانجدهم باصناف العسكر من البلغر والروس والصقلب------- وانفذ معهم العدد الكثير والعدد فركب سيف الدولة------ نافرا وانتقل الي----- غير الموضع الذي كان فيه ونظر فيما يجب ان ينظر في---------ه وسار عن حلب في جمادي الاولي------------ فنزل رعبان واخبار الحدث عليه مستعجمة لانهم ضبطوا الطرق ل-----------يخفي عليه خبرهم فلما ضج-ر لبس سلاحه وامر اصحابه بمثل ذلك وسار زحفا فلما قرب من الحدث عادت الجواسيس تعلمه ان العدو ل--ما اشرفت عليه خيول المسلمين من- عقبة يقال لها العبر--ي رحل ولم تستقر به دار وامتنع اهل الحدث من البدار بالخبر خوفا-	204	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0117	false	-9137751338879740404	24	157	119	845	1611	300	جمادي الاولي سنة اربع واربعين وثلاثماء-----------------------------ة ا-----------------------ن الدمستق وجيوش النصرانية قد نازلت ثغر ال----حدث ونصب------ت مكاءد الحصون عليه وقدرت- انها فرصة ----لما تداخلها--- من القلق والانزعاج والوصم في تمام بناءه علي يد سيف الدولة ولان ملكهم--- الزمهم قصدها وانجدهم باصناف الكف-ر من البلغر والروس والصقلب وغيرهم وانفذ معهم ال--------------عدد فركب سيف الدولة لوقته نافرا وانتقل الي موضع غير الموضع الذي كان ب-ه ونظر فيما وجب ان ينظر فيه في ليلته وسار عن حلب غداة يوم الاربعاء لسبع خلون فنزل رعبان واخبار الحدث----- مستعجمة عليه لضبطهم الطرق وتقديرهم ان يخفي عليه خبرهم فلما اسحر لبس سلاحه وامر اصحابه بمثل ذلك وسار زحفا فلما قرب من الحدث عادت اليه الطلاءع بان عدو الله لما اشرفت عليه خيول المسلمين علي عقبة يقال لها العبراني رحل ولم تستقر به دار وامتنع اهل الحدث من البدار بالخبر خوفا	117	8446933160262258489	543	863.5	438	820	66.21951293945312	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0205	true	8172185674272679194	114	160	629	871	1598	300	اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذ- اقبلت يستبعد القربا ومنها فاضحت كان السور من فوق بدءه الي الارض قد شق الكواكب والتربا تصد الرياح الهوج عنها مخافة وتفزع منها الطير ان تلقط الحبا ومنه-------------------------------------------------------ا كفي عجبا ان يعجب الناس انه بني مرعشا تبا لاراءهم تبا	205	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0113	false	-7222605508870990388	77	132	401	693	1598	300	اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذا اقبلت يستبعد القرب------ا فاضحت كان السور من فوق بدءه الي الارض قد شق الكواكب والتربا تصد الرياح الهوج عنها مخافة وتفزع فيها الطير ان تلقط الحبا وتردي الجياد الجرد فوق جبالها وقد ندف الصنبر في طرقها العطبا كفي عجبا ان يعجب الناس انه بني مرعشا تبا لاراءهم تبا	113	8446933160262258489	231	431.0	186	298	77.51677703857422	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0205	true	8172185674272679194	0	44	0	238	1598	300	من كمين يعترض الرسل فنزل سيف الدولة بظاهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتتهم طلاءعهم تخبر سيف الدولة بانصرافهم الي حصن رعبان ووقعت الضج-ة وظهر الاضطراب وولي كل فريق علي وج-ه وخرج اهل الحدث فاوقعوا ببعضهم واخذوا الة سلاحهم واعدوه- في حصنهم اه سنة 341 قال ابن الاثير في	205	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0117	false	-9137751338879740404	158	221	847	1185	1611	300	من كمين يعترض الرسل فنزل سيف الدولة بظاهرها وذكر خليفته بها انهم نازلوه وحاصروه فلم يخله الله من نصر عليهم الا في نقوب نقبوها في فصيل كان قديما للمدينة واتتهم طلاءعهم بخبر سيف الدولة في اشرافه علي حصن رعبان فوقعت الصيحة وظهر الاضطراب وولي كل فريق علي وجهه وخرج اهل الحدث فاوقعوا ببعضهم واخذوا الة حربهم ف-اعدوها في حصنهم ف----------قال ابو ال-طيب في	117	8446933160262258489	201	339.5	161	350	57.42856979370117	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0221	true	47653593251108060	191	238	1018	1271	1595	300	مذهب اهل حلب كان-------- مذهب اهل السنة والجماعة ولم يكن بها رافضي الي ان هجمها الروم في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة وقتلوا معظم اهلها فنقل اليها سيف الدولة بن حمدان جماعة من الشيعة مثل الشريف---- ابراهيم العلوي وغيره وكان سيف الدولة يتشيع فغلب علي اهلها-- التشيع لذلك	221	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0015	false	-5491036954133581810	15	64	83	343	1545	300	عليه اهل الشام قديما الي مذهب اهل السنة وكذلك كان مذاهب اهل حلب حتي------ هجمها الروم في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة وقتلوا معظم اهلها فنقل اليها سيف الدولة من حر-ان جماعة من الشيعة مثل الشريف ابي ابراهيم العلوي وغيره وكان سيف الدولة يتشيع فغلب علي اهل حلب التشيع لذلك	15	8446933160262258489	206	362.0	166	267	77.15355682373047	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0231	true	-7073714984301227684	63	114	344	606	1626	300	الدولة بعد انصرافه عن لقاءه صاحب مصر وقد هلك جميع جنده انفذ------ المعروف بابي الحصين القاضي فقبض من تجار كانوا بها معتقلين عن السفر-- ولم يطلق لهم النفوذ------------- فاخرجهم عن احمال--- واطواف زيت الي ما عدا ذلك له من متاجر الش--ام في دفعتين بينهما شهور قلاءل وايام يسيرة الف الف دينار	231	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0055	false	-461905936982165302	19	74	111	394	1565	300	الدولة عند انصرافه عن لقاءه صاحب مصر وقد هلك جميع ماله انفذ اليها المعروف بابي --حصين القاضي فقبض من تجار كانوا بها توافرت لهم الاوقات ولم يطلق لهم النفور مع خوف بالهم فاخرجهم عن احمال بز واطواف زيت الي ما عدا ذلك--- من متاجر الاسلام في دفعتين بينهما شهور قلاءل وايام يسيرة الف الف دينار	55	8446933160262258489	237	408.5	188	288	82.29166412353516	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0254	true	8805038454781012794	132	174	716	956	1571	300	ابا العلاء بظاهر المعرة ومما خاطبه به مولانا السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابراده وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين فقال----- قد وهبتهم لك ايها الشيخ فقال---------- ابو العلاء	254	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0581	false	-9084107286125949699	254	294	1317	1547	1573	300	ابو العلاء--------------------------- مولانا السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابرداه وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم الشيخ ابو العلاء	581	8446933160262258489	204	362.0	167	257	79.37743377685547	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0264	true	251371486958211184	101	206	492	1033	1530	300	بطلان المتطبب ال------------ي هلال بن المحسن بن ابراهيم الصابي في نحو سنة 440 في دولة بني مرداس فقال دخ---------------------------------------------لنا من الرصافة الي حلب في اربع مراحل وحلب بلد مسور بحجر ابيض وفيه ستة ابواب وفي جانب السور قلعة في اعلاها مسجد وفي اسفل القلعة مغارة كان يخبا بها غنمه وف---------------------------ي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية و-شرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف ب--قويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف------------------------------------- وهو بلد قليل الفواكه- والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من بلاد الروم وفيها من الشعراء جماعة منهم شاعر يعرف بابي الفتح بن ابي حصينة	264	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0015	false	-5491036954133581810	158	277	811	1441	1545	300	بطلان المتطبب كتابا الي والدي هلال بن المحسن في---------------------- سنة اربعين واربعماءة يذكر له فيها خروجه من بغداد وما دخل من البلاد قال فيها رحلنا من الرصافة الي حلب في اربع مراحل وحلب بلد مسور بحجر ابيض -فيه ستة ابواب وفي جانب السور قلعة في اعلاها مسجد وكنيستان وفي احداهما- كان المذبح الذي قرب عليه ابراهيم عليه السلام وفي البلد جامع وست بيع وبيمارستان صغير والفقهاء يفتون علي مذهب الامامية ويشرب اهل البلد من صهاريج فيه مملوءة بماء المطر وعلي بابه نهر يعرف بالقويق يمد في الشتاء وينضب في الصيف وفي وسط البلد دار علوة صاحبة البحتري وهو بلد قليل الف-اكهة والبقول والنبيذ الا ما ياتيه من بلاد الروم وفيها من الشعراء جماعة وذكر ابا----------- الفتح بن ابي حصينة	15	8446933160262258489	434	736.5	344	666	65.16516876220703	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0265	true	8680655801047447407	74	101	373	512	1513	300	قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة والي الان وما في حلب موضع خراب اصلا	265	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0016	false	-3545889550895754158	0	26	0	137	1659	300	قيسارية البز عشرين دكانا للوكلاء يبيعون فيها كل يوم متاعا قدره عشرون الف دينار مستمر ذلك منذ عشرين سنة والي الان وما ب--حلب موضع خراب اصلا	16	8446933160262258489	136	265.5	110	139	97.84172821044922	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0267	true	749838522647491389	79	113	413	581	1566	300	فاثري------ وعمر بحلب دا---------------------را وكتب علي----- روشنها دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس	267	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1852	false	-1392492705555811485	226	266	1146	1346	1509	300	فاثري وتمول وعمر بحلب دارا خسر عليها مالا كثيرا وكتب علي ازار روشنها دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس	1852	8446933160262258489	164	303.5	130	200	82.0	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0267	true	749838522647491389	45	114	236	585	1566	300	ابا الفتح الحسن بن عبد الل--------ه بن عبد الجبار الحلبي المعروف با--بن ابي حصينة امتدحه بقصيدة شكا فيها كثرة الاولاد وكان له اربعة عشر ولدا فملكه ضيعتين مضافتين الي ما كان له من الاقطاع فاثري----------- وعمر بحلب دارا وكتب علي----- روشنها دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس قلت	267	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1853	false	-5873895751294727911	152	253	782	1279	1527	300	ابا الفتح الحسن بن عبد الله بن احمد بن عبد ال-------------------جبار بن ابي حصينة----------------------------------------------------------------- ضيعتين من اعمال حلب ومنبج-------------- فاثري وحسنت حاله وعمر بحلب دارا وكتب علي ازار روشنها د-------------------------------------------------ار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس وذكر الابيات الثلاثة كما نقلتها من خط اسامة سمعت الامير بدران بن جناح الدولة حسين بن مالك العقيلي قال قال لي الخطيب و هاشم خطيب حلب لما بني ابن ابي حصينة داره وكتب علي ازار سقفها دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس المانعي بءسي فلم يتركوا علي الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس بلغ	1853	8446933160262258489	176	110.0	138	644	27.329193115234375	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0267	true	749838522647491389	86	113	450	581	1566	300	دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس	267	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1854	false	-848756086543612366	134	161	681	811	1532	300	دار بنيناها وعشنا بها في دع-ة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس	1854	8446933160262258489	126	243.0	99	131	96.1832046508789	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0289	true	-6803143405427433112	190	252	1006	1320	1563	300	قسيم الدولة-------- احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين رخص عام وعدل شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية من بلاده متي اخذ عن----دهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل و--كثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا وحرسهم اهل القرية--------- الي ان يرحلوا فامنت الطريق	289	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1450	false	3845821248091783067	174	241	940	1274	1552	300	قسيم الدولة اق سنقر احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل او كثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا وقام --اهل القرية يحرسونهم الي ان يرحلوا فامنت الطرق -	1450	8446933160262258489	296	549.0	236	337	87.83382415771484	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0290	true	-2095216553364896585	105	166	568	870	1613	300	اقس-نقر بن عبد الله المعروف بقسيم الدولة مملوك السلطان ابي الفتح ملك شاه وقيل انه لصيق له وقيل اسم ابيه ال ترغان من قبيلة ساب-يو نقلت ذلك من خط ابي عبد الله محمد بن علي العظيمي وانبانا به ابو اليمن الكندي وغيره عنه وتزوج اقس-نقر داية السلطان ادريس بن طغان شاه وحظي عند السلطان ملك شاه وقدم معه حلب في سنة	290	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1449	false	2753755051632087282	236	300	1172	1476	1476	300	اق سنقر بن عبد الله المعروف بقسيم الدولة مملوك السلطان ابي الفتح ملك شاه وقيل انه لصيق له وقيل اسم ابيه ال ترغان من قبيلة ساب يو نقلت ذلك من خط ابي عبد الله محمد بن علي العظيمي وانبانا به ابو اليمن الكندي وغيره عنه وتزوج اق سنقر داية السلطان ادريس بن طغان شاه وحظي عند السلطان ملك شاه وقدم معه حلب في سنة-	1449	8446933160262258489	299	582.0	239	305	98.03278350830078	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0290	true	-2095216553364896585	166	300	870	1613	1613	300	تسع وسبعين واربعماءة حين قصد تاج الدولة تتش اخاه فانهزم عن حلب وكان قصدها وملكها السلطان ملك-شاه في شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وخرج عنها الي انطاكية وملكها وخيم علي ساحل البحر اياما وعاد الي حلب وعيد بها عيد الفطر ورحل عنها وقرر ولاية حلب لقسيم الدولة اق-سنقر في اول سنة ثمانين واربعماءة فاحسن فيها السياسة والسيرة واقام الهيبة وقمع الذعار واقني قطاع الطريق ومخيفي السبيل وتتبع اللصوص والحرامية في كل موضع فاستاصل شافتهم وكتب الي الاطراف ان يفعلوا مثل فعله لتامن الطرق وتسلك السبل فشكر بذلك الفعل وامنت الطرق والمسالك-- وسار الناس في كل جهة بعد امتناعهم لخوفهم من القطاع والاشرار وعمرت حلب في ايامه بسبب ذلك بورود التجار اليها والجلا-بين من جميع الجهات ورغب الناس في المقام بها للعدل الذي اظهره فيهم رحمه الله وفي ايامه جدد عمارة منارة حلب بالجامع-	290	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1450	false	3845821248091783067	0	138	0	747	1552	300	تسع وسبعين واربعماءة حين قصد تاج الدولة تتش اخاه فانهزم عن حلب وكان قصدها وملكها السلطان ملك شاه في شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وخرج عنها الي انطاكية وملكها وخيم علي ساحل البحر اياما وعاد الي حلب وعيد بها عيد الفطر ورحل عنها وقرر ولاية حلب لقسيم الدولة اق سنقر في اول سنة ثمانين واربعماءة فاحسن فيها السياسة والسيرة واقام الهيبة وجمع الذعار وافني قطاع الطر-ق ومخيفي السب-ل وتتبع اللصوص والحرامية في كل موضع فاستاصل شافتهم وكتب الي الاطراف ان يفعلوا مثل فعله لتامن الطرق وتسلك السبل فشكر بذلك الفعل وامنت الطرق والمسالك و وسار الناس في كل وجه بعد امتناعهم لخوفهم من القطاع والاشرار وعمرت حلب في ايامه بسبب ذلك بورود التجار اليها والجلا بين من جميع الجهات ورغب الناس في المقام بها للعدل الذي اظهره فيهم رحمه الله وفي ايامه جدد عمارة منارة حلب بالجامع	1450	8446933160262258489	736	1431.5	603	749	98.26435089111328	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0291	true	-6138186072072012229	0	160	0	799	1498	300	في سنة اثنتين وثمانين واربعماءة واسمه منقوش عليها الي اليوم وهو الذي امر ببناء مشهد قرنبيا ووقف عليه الوقف وامر بتجديد مشهد الدكة اخبرني عز الدين ابو الحسن علي بن محمد بن الاثير الجزري قال كان قسيم الدولة اق سنقر احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل و--كثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا وقام اهل القرية يحرسونهم ان -----رحلوا فامنت الطرق وتحدث الركبان بحسن سيرته سمعت والدي القاضي ابا الحسن رحمه الله يقول لي فيما ياثره عن اسلافه ان قسيم الدولة اقس-نقر كان قد نادي في بلد حلب بان لا يرفع احد متاعه ولا يحفظه في طريق لما حصل من الامن في بلاده قال فخرج يوما يتصيد فمر علي قرية من قري حلب فوجد بعض الفلاحين-- قد فرغ من عمل	291	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1450	false	3845821248091783067	138	300	747	1552	1552	300	في سنة اثنتين وثمانين واربعماءة واسمه منقوش عليها الي اليوم وهو الذي امر ببناء مشهد قرنبيا ووقف عليه الوقف وامر بتجديد مشهد الدكة اخبرني عز الدين ابو الحسن علي بن محمد بن الاثير الجزري قال كان قسيم الدولة اق سنقر احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل او كثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا وقام اهل القرية يحرسونهم الي ان يرحلوا فامنت الطرق وتحدث الركبان بحسن سيرته سمعت والدي القاضي ابا الحسن-رحمه الله-يقول لي فيما ياثره عن اسلافه ان قسيم الدولة اق سنقر كان قد نادي في بلد حلب بان لا يرفع احد متاعه ولا يحفظه في طريق لما حصل من الامن في بل-ده قال فخرج يوما يتصيد فمر علي قرية من قري حلب فوجد بعض الفلاحين ظ قد فرغ من عمل-	1450	8446933160262258489	791	1539.5	635	809	97.77503204345703	154	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0291	true	-6138186072072012229	160	300	799	1498	1498	300	الفدان وطرح عن البقر النير ورفعه علي دابة ليحمله الي القرية فقال له الم تسمع مناداة قسيم الدولة بان لا يرفع احد متاعا ولا شيءا من موضعه فقال له حفظ الله قسيم الدولة قد امنا في ايامه وما نرفع هذه الالة خوفا عليها ان تسرق ولكن هنا دابة يقال لها ابن اوي تاتي الي هذا النير فتاكل الجلد الذي عليه فنحن نحفظه منها ونرفعه لذلك قال فعاد قسيم الدولة من الصيد فامر--------- فتتبعوا لبنات اوي في بلد حلب فصادوها حتي افنوها من بلد حلب قلت وهي الي الان لا يوجد في بلد حلب منها شء الا في النادر دون غيرها من البلاد قرات في كتاب عنوان السير تاليف محمد بن عبد الملك الهمداني قال واقطع السلطان حلب وقلعتها مملوكه اق-سنقر ولقبه قسيم الدولة وذلك في سنة تسع وسبعين واربعماءة فاحسن السيرة وظهر منه عدل لم يعرف بمثله واستغلها في كل-	291	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1451	false	-7725674525165598169	0	142	0	708	1453	300	الفدان وطرح عن البقر النير ورفعه علي دابة ليحمله الي القرية فقال له الم تسمع مناداة قسيم الدولة بان لا يرفع احد متاعا ولا شيءا من موضعه فقال له حفظ الله قسيم الدولة قد امنا في ايامه وما نرفع هذه الالة خوفا عليها ان تسرق -لكن هنا دابة يقال لها ابن اوي تاتي الي هذا النير فتاكل الجلد الذي عليه فنحن نحفظه منها ونرفعه لذلك قال فعاد قسيم الدولة من الصيد وامر الصيادين فتتبعوا -بنات اوي في بلد حلب فصادوها حتي افنوها من بلد حلب قلت وهي الي الان لا يوجد في بلد حلب منها شء الا في النادر دون غيرها من البلاد قرات في كتاب عنوان السير تاليف محمد بن عبد الملك الهمذاني قال واقطع السلطان حلب وقلعتها مملوكه اق سنقر ولقبه قسيم الدولة وذلك في سنة تسع وسبعين واربعماءة فاحسن السيرة وظهر منه عدل لم يعرف بمثله واستغلها في كل	1451	8446933160262258489	695	1359.0	556	710	97.88732147216797	134	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0292	true	5673696615522879453	0	148	0	699	1532	300	يوم الف وخمس-اءة دينار ولم يزل بها حتي قتله تاج الدولة تتش بن الب ارسلان في سنة سبع وثمانين واربعماءة قلت وكان تاج الدولة تتش قتله صبرا بين يديه بسبعين قرية من قري حلب من نقرة بني اسد علي نهر الذهب وقيل بكارس---------- وذلك ان تتش كان قد حصل في نفسه شء من قسيم الدولة ا-------------------ستصغر امر تتش حتي ا-ني قرات بخط ابي الحسن علي بن مرشد--- علي بن منقذ في تاريخه سنة اربع وثمانين واربعماءة وفيها نزل تاج الدولة الي السلطان يعني نزل تتش الي ملك شاه فلما راه ترجل له وكان في الصيد خيفة ان يتخيل منه وحصر هو وقسيم الدولة في حضرته فقال تاج الدولة تتش كان من الامر كذا وكذا فقال له قسيم الدولة تكذب فقال له السلطان تقول لاخي كذا قال نعم يطلع الله في عينيه ما يريده لك ويطلع في عيني ما اريده لك قلت وعاد تتش -------------الي دمشق فلما توفي السلطان	292	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1451	false	-7725674525165598169	142	300	708	1453	1453	300	يوم الف وخمسماءة دينار ولم يزل بها حتي قتله تاج الدولة تتش بن الب ارسلان في سنة سبع وثمانين واربعماءة قلت وكان تاج الدولة تتش قتله صبرا بين يديه بسبعين قرية من قري حلب من نقرة بني اسد علي نهر الذهب وقيل بكارس الي جنبها وذلك ان تتش كان قد حصل في نفسه شء من قسيم الدولة وكان و قسيم الدولة يستصغر امر تتش حتي انني قرات بخط ابي الحسن علي بن مرشد بن علي بن منقذ في تاريخه سنة اربع وثمانين واربعماءة وفيها نزل تاج الدولة الي السلطان يعني نزل تتش الي ملك شاه فلما راه ترجل له وكان في الصيد خيفة ان يتخيل منه وحضر هو وقسيم الدولة في حضرته فقال تاج الدولة تتش كان من الامر كذا وكذا فقال له قسيم الدولة تكذب فقال له السلطان تقول لاخي كذا قال نعم يطلع الله في عينيه ما يريده لك ويطلع في عيني ما اريده لك قلت وعاد تتش من خدمة اخيه الي دمشق فلما توفي السلطان-	1451	8446933160262258489	696	1345.5	549	746	93.2975845336914	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0292	true	5673696615522879453	148	300	699	1532	1532	300	ملك شاه برز تاج الدولة تتش في شهر ربيع الاول--- سنة سبع وثمانين وخرج معه خلق من العرب ولقيه عسكر انطاكية بالقرب من حماة مع باغيسيان وسار تاج الدولة وقطع العاصي في شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة ورعي عسكره الزراعات ونهب المواشي وغيرها واتصل الخبر باق سنقر وهو بحلب وكاتبه السلطان بركياروق وخطب له بحلب فجمع وحشد واستنجد بمن يجاوره فوصل اليه كربوقا صاحب الموصل وبزان صاحب الرها ويوسف بن ابق صاحب الرحبة في الفي فارس وخمسماءة فارس منجدين قسيم الدولة علي تتش وحصل الجميع بحلب ووصل تاج الدولة تتش الي الحانوتة ورحل منها الي الناعورة واغارت خيله علي المواشي بالنقرة واحرقوا بعض زرعها ورحل من الناعورة قاصدا نحو الوادي-- وادي بزاعة فتهيا اقس-نقر للقاءه والخروج اليه واستدعي منجما لياخذ له الطالع فحضر عنده واختار له وقتا وقال تخرج الساعة فركب ومعه النجدة التي وصلته وجماعة كبيرة من بني كلاب مع شبل بن جامع ومبارك بن شبل وكان اطلقهما من الاعتقال-	292	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1452	false	-4055255429074293036	0	153	0	827	1569	300	ملك-شاه برز تاج الدولة تتش في شهر ربيع الاول من سنة سبع وثمانين وخرج معه خلق من العرب ولقيه عسكر انطاكية بالقرب من حماه مع يغي سغان وسار تاج الدولة وقطع العاصي في شهر ربيع الاخر من السن---------ة ورعي عسكره الزراعات ونهب المواشي وغيرها واتصل الخبر باقس-نقر وهو بحلب وكاتبه السلطان بركيار-ق وخطب له بحلب فجمع وحشد واستنجد بمن -جاوره فوصل اليه كربوقا صاحب الموصل وبزان صاحب الرها ويوسف بن ابق صاحب الرحبة في الفي فارس وخمسماءة فارس منجدين قسيم الدولة علي تتش وحصل الجميع بحلب ووصل تاج الدولة تتش الي الحانوته ورحل منها الي الناعورة واغارت خيله علي المواشي بالنقرة واحرقوا بعض زرعها ورحل من الناعورة قاصدا نحر الوادي ظ وادي بزاعا فتهيا اق سنقر للقاءه والخروج اليه واستدعي منجما لياخذ له الطالع فحضر عنده واختار له وقتا وقال تخرج الساعة فركب ومعه النجدة التي وصلته وجماعة كثيرة من بني كلاب مع شبل بن جامع ومبارك بن شبل وكان اطلقهما من الاعتقال	1452	8446933160262258489	808	1559.5	660	840	96.19047546386719	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0293	true	5490357424069688445	0	141	0	722	1519	300	ومحمد بن زايدة وجماعة من احداث حلب والديلم والخراسانية في احسن زي واكمل عدة وقيل انه قدر عسكره بعشرين الف فارس وقيل كان يزيد عن ستة الاف وقصد تاج الدولة---------- التاسع من جمادي الاولي من السنة وقطع اقس-نقر سواقي نهر سبعين قاصدا عسكر تتش فاقاموا علي حالهم وكان اول من من برز للحرب اقسن-قر فالتقي الفريقان ولم يثق اقس-نقر بمن كان معه من العرب فنقلهم من الميمنة الي الميسرة في وقت المصاف ثم نقلهم الي القلب فلم يغنوا شيءا وحمل عسكر تتش علي عسكر اقسن-قر فلم يثبت وانهزمت العرب وعسكر --------------كربوقا وبزان معهم الي حلب ووقع فيهم القتل وثبت قسيم الدولة فاسر واسر اكثر اصحابه وحمل الي تاج الدولة تتش فلما مثل بين يديه امر بضرب عنقه واعناق بعض خواصه ودخل تتش الي حلب وملكها علي ما نذكره في ترجمته ان شاء الله وبلغني ان تاج الدولة تتش قال لقسيم الدولة	293	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1452	false	-4055255429074293036	153	300	827	1569	1569	300	ومحمد بن زاءدة وجماعة من احداث حلب والديلم والخراسانية في احسن زي واكمل عدة وقيل انه قدر عسكره بعشرين الف فارس وقيل كان يزيد عن سنة الاف وقصد تاج الدولة يوم السبت التاسع من جمادي الاولي من السنة وقطع اق سنقر سواقي نهر سبعين قاصدا عسكر تتش فاقاموا علي حالهم وكان اول--- من برز للحرب اق سنقر فالتقي الفريقان ولم يثق اق سنقر بمن كان معه من العرب فنقلهم من الميمنة الي الميسرة في وقت المصاف ثم نقلهم الي القلب فلم يغنوا شيءا وحمل عسكر تتش علي عسكر اق سنقر فلم يثبت وانهزمت العرب وعسكر كربوفا وبزان وكربوقا وبزان معهم الي حلب ووقع فيهم القتل وثبت قسيم الدولة فاسر و----اكثر اصحابه وحمل الي تاج الدولة تتش فلما مثل بين يديه امر بضرب عنقه واعناق بعض خواصه ودخل تتش الي حلب وملكها علي ما نذكره في ترجمته ان شاء الله وبلغني ان تاج الدولة تتش قال لقسيم الدولة-	1452	8446933160262258489	706	1375.0	568	750	94.13333129882812	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0293	true	5490357424069688445	141	300	722	1519	1519	300	اقس-نقر لما حضر بين يديه لو ظفرت بي ما كنت صنعت ف-قال كنت اقتلك فقال له تتش فانا احكم عليك بما كنت تحكم علي فقتله صبرا وقرات بخط بعض الحلبيين ان السلطان ملك شاه بن العادل وصل يعني الي حلب في شعبان سنة تسع وسبعين فتسلم البلد والقلعة وسلمها الي قسيم الدولة اقسن-قر فاقام بحلب ثمان سنين فقتل بكارس من ارض---------------- اسد في صفر سنة سبع وثمانين واربعماءة قتله تاج الدولة تتش بن العادل وقرات بخط ابي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني في تاريخه في جمادي الاولي يعني سنة سبع وثمانين كان المصاف بين تاج الدولة تتش وبين الامير-- اقس-نقر وبوزان ومن امدهما به بركيا-روق قريبا من حلب فلما التقي الصفان استامن ابن ابق الي تتش وانهزم الباقون واسر اقسن-قر فجء به الي تتش فقال له تتش لو ظفرت بي ما كنت صانعا في قال اقتلك قال فاني احكم عليك بحكمك في وقتله قال وكان اقس-نقر من احسن الناس سياسة وامنهم رعية وسابلة وقرات بخط ابي-	293	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1453	false	-1159153345813302342	0	168	0	819	1507	300	اق سنقر لما حضر بين يديه لو ظفرت بي ما كنت صنعت و قال كنت اقتلك فقال له تتش فانا احكم عليك بما كنت تحكم علي فقتله صبرا وقرات بخط بعض الحلبيين ان السلطان ملك شاه بن العادل وصل يعني الي حلب في شعبان سنة تسع وسبعين فتسلم البلد والقلعة وسلمها الي قسيم الدولة اق سنقر فاقام بحلب ثمان سنين فقتل بكارس من ارض النقرة نقرة بني اسد في صفر سنة سبع وثمانين واربعماءة قتله تاج الدولة---- بن العادل وقرات بخط ابي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني في تاريخه في جمادي الاولي يعني سنة سبع وثمانين كان المصاف بين تاج الدولة تتش وبين الاميرين اق سنقر وبوزان ومن امدهما به بركيا روق قريبا من حلب فلما التقي الصفان استامن ابن ابق الي تتش وانهزم الباقون واسر اق سنقر فجء به الي تتش فقال له تتش لو ظفرت بي ما كنت صانعا في قال اقتلك قال فاني احكم عليك بحكمك في وقتله قال وكان اق سنقر من احسن الناس سياسة وامنهم رعية وسابلة وقرات بخط ابي	1453	8446933160262258489	785	1522.0	628	823	95.38274383544922	148	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0294	true	-8481190588039033448	25	240	135	1260	1599	300	قتل اقسنقر دفن الي جانب قرن-----بيا بالقبة الصغيرة المبنية بالحجارة من حذاء المسجد وكان قسيم الدولة بني مشهد قرنبيا لمنام راه بعض اهل زمانه ووقف عليه وقفا فدفن الي جنبه وعمر علي قبره تلك القبة فلما ملك زنكي حلب اثر ان يبني لابيه مكانا ينقله اليه وكانت المدرسة بالزجاجين لم تتم وكان شرف الدين ابو طالب بن العجمي هو الذي يتولي عمارة هذه المدرسة فاشار علي زنكي ان ينقل اباه اليها فنقله وتمم عمارة المدرسة ووقف علي من يقرا علي قبره القرية المعروفة بشامر وهي جارية الي الان------------------------------------------------------------------ واخبرني ابو حامد عبد الله بن عبد الرحمن بن العجمي قال اراد اتابك زنكي ان ينقل اباه الي موضع يجدده عليه ويليق به فقال له اني انا قد عمرت هذه المدرسة بالزجاجين وساله ان ينقل اباه اليها ففعل واتخذ الجانب الشمالي تربة لابيه ولمن يموت من ولده وغيرهم وحكي لي والدي رحمه الله ان اتابك زنكي لما نقل اباه من قرنبيا وادخله الي المدرسة بالزجاجين لم يدخل به من باب من ابواب مدينة حلب وانهم رفعوه من بعض الاسوار ودلوه الي المدينة لانهم يتطيرون بدخول الميت الي البلدة--------------------------------------------------------------------------- قرات بخط ابي عبد الله محمد بن علي بن محمد العظيمي وانبانا به عبد المءيد -بن محمد-- الطوسي وغيره قال سنة ثمانين واربعماءة دولة قسيم الدولة وزيره ابو المعز بن صدقة هكذا فيها استقرت الرتبة بحلب للامير قسيم الدولة	294	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1455	false	-6345781008753878038	57	300	295	1552	1552	300	قتل------- دفن الي جانب مشهد قرنبيا بالقبة الصغيرة المبنية بالحجارة من غربي المشهد وكان قسيم الدولة بني مشهد قرنبيا لمنام راه بعض اهل زمانه ووقف عليه وقفا فدفن الي جنبه وعمر علي قبره تلك القبة فلما ملك زنكي حلب اثر ان يبني لابيه مكانا ينقله اليه وكانت المدرسة بالزجاجين لم تتم وكان شرف الدين ابو طالب بن العجمي هو الذي يتولي عمارة هذه المدرسة فاشار علي زنكي ان ينقل اباه اليها فنقله واتم عمارة المدرسة ووقف علي من يقرا علي قبره القرية المعروفة بشامر وهي جارية الي الان واما كارس التي هي وقف علي المدرسة فاظنها وقف سليمان بن عبد الجبار واخبرني ابو حامد عبد الله بن عبد الرحمن بن العجمي قال اراد اتابك زنكي ان ينقل اباه الي موضع يجدده عليه ويليق به فقال له ابي انا قد عمرت هذه المدرسة بالزجاجين وساله ان ينقل اباه اليها ففعل واتخذ الجانب الشمالي تربة لابيه ولمن يموت من ولده وغيرهم وحكي لي والدي رحمه الله ان اتابك زنكي لما نقل اباه من قرنبيا وادخله الي --مدرسة -الزجاجين لم يدخل به من باب من ابواب مدينة حلب وانهم رفعوه من بعض الاسوار ودلوه الي المدينة لانهم يتطيرون بدخول الميت الي البلدة قال لي ابي ووقف زنكي القرية المعروفة بشامر علي تربة ابيه اق سنقر رحمه الله قرات بخط ابي عبد الله محمد بن علي بن محمد العظيمي وانبانا به عنه المءيد ابن محمد و الطوسي وغيره قال سنة ثمانين واربعماءة دولة قسيم الدولة وزيره ابو ال-عز بن صدقة----- فيها استقرت الرتبة بحلب للامير قسيم الدولة-	1455	8446933160262258489	1094	2121.0	882	1274	85.87126922607422	200	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0294	true	-8481190588039033448	240	299	1260	1593	1599	300	اق-سنقر من قبل السلطان العادل ابي الفتح وتوطدت له الامور بها واقام الهيبة العظيمة التي لا يقدر عليها احد من السلاطين واظهر فيها من العدل والانصاف مع تلك الهيبة ما يطول شرحه ورخصت الاسعار في ايامه الرخص الزاءد عن الحد وقرب الحلبيين واحبهم الحب المفرط واحبوه اضعاف ذلك واقام الحدود واحيا احكام الاسلام وعمر الاطراف وامن السبل وقتل قطاع	294	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1456	false	-304643038790445785	0	60	0	334	1595	300	اق سنقر من قبل السلطان العادل ابي الفتح وتوطدت له الامور بها واقام الهيبة العظيمة التي لا يقدر عليها احد من السلاطين واظهر فيها من العدل والانصاف مع تلك الهيبة ما يطول شرحه ورخصت الاسعار في ايامه الرخص الزاءد عن الحد وقرب الحلبيين واحبهم الحب المفرط واحبوه اضعاف ذلك واقام الحدود واحبا احكام الاسلام وعمر الاطراف وامن السبل وقتل قطاع	1456	8446933160262258489	332	658.0	273	334	99.40119934082031	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0295	true	-5394112315934836625	0	40	0	213	1558	300	وطلبهم في كل فج وشنق منهم خلقا وكلما سمع بقاطع طريق في موضع--- قصده واخذه وصلبه علي ابواب المدينة وكثرت في ايامه الامطار وتفجرت العيون والانهار وعامل اهل حلب من الجميل -ما احوجهم ان يتوارثوا الرحمة عليه الي اخر الدهر	295	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1456	false	-304643038790445785	61	102	342	559	1595	300	وطلبهم في كل فج وشنق منهم خلقا وكلما سمع بقاطع طريق في موضع قد قصده واخذه وصلبه علي ابواب المدينة وكثرت في ايامه الامطار وتفجرت العيون والانهار وعامل اهل حلب من الجميل بما احوجهم ان يتوارثوا الرحمة عليه الي اخر الدهر	1456	8446933160262258489	213	415.0	173	217	98.15668487548828	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0309	true	-1485160916886601208	195	255	1039	1345	1608	300	الرحبة وكان المقيم بها زوج امنة بنت قيماز وكان قيماز من اصحاب كربغا فمات وكانت الرحبة له وكان جناح الدولة قد خرج الي-ها فوجد الامر قد فات------------------------ فعاد----- ونزل النقرة-------- وخرج اليه رضوان الي النقرة واصطلحا واخذه معه الي ظاهر حلب وضرب له خياما واقام في ضيافته عشرة ايام ولم يصف قلب احد منهما لصاحبه وسار جناح الدولة -----الي حمص	309	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2197	false	8017649084734301808	234	290	1219	1503	1551	300	الرحبة---------------- زوج امنة بن-----------------------------------------------ت قيماز فخرج جناح الدولة اليها لياخذها فوجد دقاق وقد سبقه اليها في سنة ست وتسعين فعاد منها ونزل --نقرة بني اسد وخرج اليه رضوان الي النقرة واصطلحا واخذه معه الي ظاهر حلب وضرب له خياما واقام في ضيافته عشرة ايام ولم يصف قلب احد منهما لصاحبه وسار جناح الدولة حسين الي حمص	2197	8446933160262258489	212	337.5	168	349	60.74498748779297	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0313	true	2279979700842131357	128	255	675	1326	1574	300	وانهزم- الخيل ووقع القتل في الرجالة فلم يسلم منهم الا من كتب------------------------------------------ الله سلامته ووصل الفل الي حلب وقت------ل من المسلمين مقدار ثلاثة الاف ما بين فارس وراجل وهرب --من بارتاح من المسلمين وقصد الفرنج بلد حلب فاجفل اهله ونهب من نهب وسبي من سبي وذلك في الثالث من شعبان واضطربت احوال بلد حلب من---- ليلون الي شيزر وتبدل الخوف بعد الامن والسكون وهرب اهل الجزر وليلون الي حلب فادرك-هم خيل الفرنج فسبوا اكثرهم وقتلوا جماعة وكانت هذه النكبة علي اعمال حلب اعظم من النكبة الاولي علي كل- ونزل طنكريد --------علي تل اغدي من عمل ليلون واخذه واخذ بقية الحصون التي في عمل حلب ولم يبق في يد الملك رضوان من الاعمال القبلية الا حماة ومن-------------------- الغربية الا الاثارب و----------الشرقية والشمالية في يده وهي غير امنة وسير	313	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2960	false	-1414379020811750226	48	183	269	974	1613	300	فانهزمت الخيل واسلموا------ الرجالة فقتل---- منهم الخلق العظيم وفقد من الحلبيين جماعة كثيرة غزاة رحمهم الله وانهزم اكثر من به قلت بلغني انه قتل من المسلمين مقدار ثلاثة الاف ما بين فارس وراجل وهرب ظ من بارتاح من المسلمين وقصد الفرنج بلد حلب فاجفل اهله ونهب من نهب وسبي من سبي------------------------ واضطربت احوال بلد حلب من جبل ليلون الي شيزر وتبدل الخوف بعد الامن والسكون وهرب اهل الجزر وليلون الي حلب فادركتهم خيل الفرنج فسبوا اكثرهم وقتلوا جماعة وكانت هذه النكبة علي اعمال حلب اعظم من النكبة الاولي علي كلا ونزل طنكريد الفرنجي علي تل اعذي من عمل ليلون واخذه واخذ بقية الحصون التي في عمل حلب ولم يبق في يد الملك رضوان من الاعمال القبلية الا حماه وليس في يديه من الاعمال الغربية شء وبقي في يده الاعمال الشرقية والشمالية------- وهي غير امنة وضاق	2960	8446933160262258489	545	944.5	435	746	73.0562973022461	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0313	true	2279979700842131357	3	38	16	198	1574	300	بن تتش بن الب ارسلان صاحب دمشق واوصي بالملك لولد له صغير اسمه تتش وجعل التدبير الي اتابك طغتكين فتوجه الملك رضوان نحو دمشق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاصرها وقزر له الخطبة والسكة فلم تستتب اموره وعاد الي حلب	313	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2962	false	1102175693687629397	6	76	30	385	1576	300	بن تتش بن الب ارسلان بن جغري بك بن سلجوق بن تقاق التركي كان بدمشق ظ عند -------------------------توجه ابيه الي ناحية الري فكتب اليه يستدعيه فخرج اليه فلما كان بالانبار بلغه قتله فرجع الي حلب فتسلمها من الوزير ابي القاسم وكان المستولي علي امرها جناح الدولة حسين في سنة ثمان وثمانين واربعماءة ثم قدم دمشق بعد موت اخيه دقاق فحاصرها وقرر له الخطبة والسكة فلم تستتب اموره وعاد الي حلب	2962	8446933160262258489	90	116.0	70	380	23.6842098236084	14	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0326	true	-8098474744821596159	129	150	704	833	1641	300	وضاق الامر باهل حلب ومضي بعضهم الي بغداد واستغاثوا في ايام الجمع ومنعوا الخطباء من الخطبة مستصرخين بالعساكر الاسلامية علي الفرنج	326	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2960	false	-1414379020811750226	182	203	969	1098	1613	300	وضاق الامر باهل حلب ومضي بعضهم الي بغداد واستغاثوا في ايام الجمع ومنعوا الخطباء من الخطبة مستصرخين بالعساكر الاسلامية علي الفرنج	2960	8446933160262258489	129	258.0	108	129	100.0	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0327	true	5518787065761796027	72	173	400	943	1623	300	الي حلب فاغلق رضوان ابواب حلب في وجوههم واخذ الي القلعة رهاءن عنده من اهلها لءلا يسلموها ورتب قوما من الجند والباطنية الذين في خدمته لحفظ السور ومنع الحلبيين من الصعود اليه وبقيت ابواب حلب مغلقة سبع عشرة ليلة واقام الناس ثلاث ليال ما يجدون شيءا يقتاتون به فكثرت اللصوص من الضعفاء وخاف الاعيان علي انفسهم وساء تدبير الملك رضوان فاطلق العوام السنتهم بالسب له وتعييبه وتحدثوا بذلك فيما بينهم فاشتد خوفه من الرعية ان يسلموا البلد وترك الركوب بينهم وصفر انسان من السور-- فامر به فضربت عنقه ونزع رجل ثوبه ورماه الي اخر فامر به فالقي من السور الي اسفل	327	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2960	false	-1414379020811750226	230	284	1255	1529	1613	300	الي حلب فاغلق رضوان ابواب حلب في وجوههم واخذ الي القلعة رهاءن عنده من اهلها لءلا يسلموها ورتب قوما من الجند والباطنية الذين في خدمته لحفظ السور ومنع الحلبيين من الصعود اليه وضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انسان من السور و فامر به فضربت عنقه ونزع رجل ثوبه ورماه الي اخر فامر به فالقي من السور الي اسفل	2960	8446933160262258489	270	523.5	217	545	49.541282653808594	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0327	true	5518787065761796027	121	300	662	1623	1623	300	اللصوص من الضعفاء وخاف الاعيان علي انفسهم وساء تدبير الملك رضوان فاطلق العوام السنتهم بالسب له وتعييبه وتحدثوا بذلك فيما بينهم فاشتد خوفه من الرعية ان يسلموا البلد وترك الركوب بينهم وصفر انسان من السور فامر به فضربت عنقه ونزع رجل ثوبه ورماه الي اخر فامر به فالقي من السور الي اسفل فعاث العسكر فيما بقي سالما ببلد حلب بعد نهب الفرنج له وسبيهم اهله وبث رضوان الحرامية تتخطف من ينفرد من العسكر فياخذونه فرحلوا الي معرة النعمان------------------------- في اخر صفر من سنة خمس وخمسماءة واقاموا عليها اياما ووجدوا حولها ما ملا صدورهم مما يحتاجون اليه من الغلات وما عجزوا عن حمله وكان اتابك طغتكين قد حصل معهم فراسل رضوان بعضهم حتي افسد ما بينه وبينهم فظهر لاتابك------- منهم الوحشة فصار في جملة مودود صاحب الموصل وثبت له مودود ووفي له وحمل لهم اتابك هدايا وتحفا من متاع مصر وعرض عليهم المسير الي طرابلس والمعونة لهم بالاموال فلم يعرجوا وسار احمديل وبرسق بن برسق وعسكر سكمان نحو الفرات وبقي مودود مع اتابك فرحلا من المعرة الي العاصي فنزلا علي الجلالي فنزل الفرنج من افامية مع بغدوين وطنكريد وابن صنجيل-	327	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2961	false	3471797105003527711	0	134	0	754	1678	300	اللصوص----------- وخاف الاعيان علي انفسهم وساء تدبير الملك رضوان فاطلق العوام السنتهم بسب----ه وتعييبه وتحدثوا بذلك فيما بينهم فاشتد خوفه من الرعية ان يسلموا البلد وترك الركوب بينهم وبث الحرامية تتخطف من ينفرد من العساكر فياخذونه و---------------------------------------------------عاث العسكر فيما بقي سالما ببلد حلب بعد نهب الفرنج له ورحل العسكر ------------------------------------------------------------الي معرة النعمان بعد استيلاء الفرنج عليها في اخر صفر من سنة خمس وخمسماءة واقاموا عليها اي----------------------------------------------------------اما -وقدم عليهم------- اتابك طغتكين------------ فراسل رضوان بعضهم حتي افسد ما بينهم و------ظهر لاتابك طغتكين منهم الوحشة فصار في جملة ممدود------------ وثبت له ممدود ووفي له وحمل لهم اتابك هدايا وتحفا------------ وعرض عليهم المسير الي طرابلس والمعونة لهم بالاموال فلم يعرجوا وسار احمديل وبرسق بن برسق وعسكر سكمان الي الفرات وبقي مودود مع اتابك فرحلا من المعرة الي العاصي فنزلا علي الجلالي ونزل الفرنج--- افامية--- بغدوين وطنكريد وابن صنجيل	2961	8446933160262258489	648	1125.5	527	994	65.19114685058594	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0328	true	4823370104688663768	0	219	0	1206	1650	300	وساروا لقصد المسلمين فخرج ابو العساكر------ بن منقذ من شيزر ب--------عسكره واهله واجتمع-- بمودود واتابك وساروا اليهم ونزلوا قبلي شيزر والفرنج شمالي ابن معشر ودارت خيول المسلمين حولهم ومنعوهم الماء والاتراك حول الشراءع بالقسي تمنعهم الورد فاصبحوا هاربين ساءرين يحمي بعضهم بعضا ثم ان رضوانا حين ضعف امره بحلب راي ان يستميل طغتكين اتابك اليه ويستصلحه فاستدعاه الي حلب عندما اراد ان ينزل طنكريد علي قلعة عزاز وبذل له رضوان مقاطعة ح---لب عشرين الف دينار وخيلا وغير ذلك فامتنع طنكريد من ذلك-------------------------------------------------------- فوصل طغتكين اتابك وتعاهدا علي مساعدة كل منهما -صاحبه بالمال والرجال واستقر الامر علي ان اقام طغتكين الدعوة والسكة لرضوان بدمشق فلم يظهر منه بعد ذلك الوفاء بما تعاهدا عليه ومات طنكريد في سنة ست وخمسماءة واستخلف ابن اخته روجار وادي اليه رضوان ما كان ياخذه منه طنكريد وهو عشرة الاف دينار سنة 507 وصول مودود الي الشام واتفاقه مع طغتكين ووفاة الملك رضوان وولاية ابنه الب ارسلان وذكر نبذة من معتقدات الباطنية قال ابن العديم وفي هذه السنة وصل مودود الي الشام واتفق مع طغتكين علي الجهاد وطلب النجدة من الملك رضوان فتاخرت الي ان اتفق للمسلمين وقعة استظهروا فيها علي الفرنج ووصل عقيبها نجدة للمسلمين من رضوان دون م--اءة فارس وخالف فيما كان قرره ووعد به فانكر اتابك ذلك وتقدم بابطال الدعوة والسكة باسم رضوان من دمشق في اول---- ربيع الاول من سنة سبع وخمسماءة	328	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2961	false	3471797105003527711	134	290	754	1624	1678	300	وساروا لقصد المسلمين فخرج ابو العساكر سلطان بن منقذ من شيزر ظ باهله وعسكر------ه واجتمعوا بمودود واتابك وساروا الي الفرنج----------------------------------- ودارت خيول المسلمين حولهم ومنعوهم الماء والاتراك حول الشراءع بالقسي تمنعهم الورد فاصبحوا هاربين ساءرين يحمي بعضهم بعضا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل طنكريد علي قلعة عزاز وبذل له رضوان مق-طعة عن حلب عشرين الف دينار وخيلا وغير ذلك فامتنع طنكريد من ذلك وراي رضوان ان يستميل طغتكين اتابك اليه فاستدعاه الي حلب فوصل اليه-------- وتعاهدا علي مساعدة كل منهما لصاحبه بالمال والرجال واستقر الامر علي ان اقام طغتكين الدعوة والسكة لرضوان بدمشق فلم يظهر من رضوان--- الوفاء بما تعاهدا عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل مودود الي الشام واتفق مع طغتكين علي الجهاد وطلب ن--جدة من الملك رضوان فتاخرت الي ان اتفق للمسلمين وقعة استظهروا فيها علي الفرنج ووصل عقبيها نجدة للمسلمين من رضوان دون الماءة فارس وخالف فيما كان قرره ووعد به فانكر اتابك ذلك وتقدم بابطال الدعوة والسكة باسم رضوان من دمشق في اول شهر ربيع الاول من سنة سبع وخمسماءة	2961	8446933160262258489	764	1399.0	625	1288	59.316768646240234	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0328	true	4823370104688663768	241	281	1325	1551	1650	300	رضوان بحلب مرضا حادا وتوفي في الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة سبع وخمسماءة ودفن بمشهد الملك واضطرب امر حلب لوفاته وتاسف اصحابه لفقده وقيل انه خلف في خزانته من العين والالات والعروض والاواني ما يبلغ مقداره ستماءة الف دينار	328	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2962	false	1102175693687629397	248	288	1289	1515	1576	300	رضوان بحلب مرضا حادا وتوفي في الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة سبع وخمسماءة ودفن بمشهد الملك فاضطرب امر حلب لوفاته وتاسف اصحابه لفقده وقيل انه خلف في خزانته من العين والالات والعروض والاواني ما يبلغ مقداره ستماءة الف دينار	2962	8446933160262258489	225	449.0	185	226	99.55752563476562	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0337	true	8771513897171983318	225	273	1201	1466	1606	300	ان لءلء كان قد خاف فاخذ --امواله وخرج----------- طالبا بلاد الشرق للنجاة بالاموال فلما وصل الي قلعة نادر قال سنقر الجكرمش- تتركونه يقتل تاج الدولة وياخذ الاموال ويمضي وصاح بالتركية الارنب الارنب فضربوه بالسهام فقتلوه---- ولما خرج عن حلب اقامت القلعة في يد امنة خاتون بنت رضوان يومين	337	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1477	false	-2584076683919740251	43	90	202	456	1489	300	ان لءلء------- خاف فاخذ الاموال من قلعة حلب وسار طالبا بلاد الشرق---------------- فلما وصل الي دير حاف-ر قال سنقر الجكرمشي تتركونه يقتل تاج الدولة وياخذ الاموال ويمضي فصاح يعنيالا-----رنب الارنب فضربوه بالسهام فقتلوه قال ولما هرب لءلء ظ اقامت القلعة في يد امنة خاتون بنت رضوان يومين	1477	8446933160262258489	207	347.0	167	283	73.1448745727539	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0362	true	7701288527130066578	234	291	1220	1515	1566	300	وحمل ما قدر عليه من العين والعروض علي ظهور المطايا ووفد علي ا----بن سالم بن مالك بن بدران الي قلعة دوسر واستجار به فاجاره وغا------ضب المسترشد والسلطان محمود في امره--------------------------------------------------------------------------------------- وكاتب دبيس قوما من اهل حلب وانفذ لهم جملة دنانير وسامهم تسليمها اليه وكشف ذلك رءيسها فضاي------ل بن صاعد بن بديع فاطلع علي ذلك تمرتاش بن ايلغازي	362	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2800	false	2357857618585639718	234	298	1319	1665	1673	300	وحمل ما قدر عليه من امواله------------------------ ووفد علي مالك بن سالم بن مالك ب------------قلعة جعبر فاستجار به فاجاره وقبله واغضب المسترشد والسلطان ثم ان دبيسا صادق جوسلين وبغدوين الفرنجيين وصافاهما بوساطة مالك له معهما واتفق مع الفرنج علي حصار حلب وكاتب----- قوما من اهل حلب وانفذ لهم جملة دنانير وسامهم تسليمها اليه فكشف ذلك رءيسها ابو الفضاءل ب--------ن بديع فاطلع عليه--- تمرتاش بن ايلغازي	2800	8446933160262258489	213	338.0	168	398	53.5175895690918	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0366	true	3540236231473119831	108	230	537	1182	1595	300	الفرنج عند قربه من حلب وتحولوا الي جبل جوشن كلهم وخرج الحلبيون الي خيامهم فنهبوها ونالوا منها ما ارادوا وخرج اهل حلب والتقوا قسيم الدولة عند وصوله وسار نحو الفرنج --------------------فانهزموا بي----ن يديه من جبل جوشن وهو يسير وراءهم علي مهل حتي-- ابعدوا عن البلد فارسل الشاليشية وامرهم ان يردوا العسكر---- فجعل القاضي ا---------بن الخشاب يقول له يا مولانا لو ساق العسكر خلفهم اخذنا-------هم فانهم منهزمون والعساكر محيطة بهم فقال له يا قاضي ----------تعلم ان في بلدكم ما يقوم بكم وبعسكري لو قدر علينا والعياذ بالله------ كسرة فق---------ال لا فقال -ما يءمننا ان يرجعوا علينا ويكسرونا ويهلك المسلمون ولكن قد كفي الله شرهم وندخل ا-----------------------------------------------------------------لي البلد ونقويه وننظر في مصالحه ونجمع------ لهم-------------------------------- ان شاء الله ونخرج اليهم بعد ذلك ورجع----- ودخل البلد	366	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1460	false	5760973816717698406	150	279	798	1474	1603	300	الفرنج ونزلوا ع-----------------لي جبل جوشن وتاخروا عن المدينة وساق الي ان قارب المدينة وخ----------------رج اهلها الي لقاءه فقصد---------------------- نحو الفرنج واهل البلد مع عسكره فانهزم الفرنج من يديه------------ وهو يسير وراءهم علي مهل حتي و ابعدوا عن البلد فارسل الشاليشية وامرهم--- برد-- العسكر قال فجعل القاضي ابو الفضل بن الخشاب يقول له يا مولانا لو ساق المولي خلفهم اخذناهم باسرهم فانهم منهزمون فق-------------------ال له يا قاضي كن عاقلا اتعلم ان في بلدكم ما يقوم بكم وبعسكري لو قدر ------والعياذ بالله علينا كسرة من العدو فقال لا فقال فما يءم-نا ان --------------يكسرونا------------------------------------- وندخل البلد ويقووا علينا ولا ننفع انفسنا والله تعالي قد دفع شرهم فنرجع الي البلد ونقويه ونرتب احواله وبعد ذلك نستعد لهم ويكون ما يقدره الله تعالي ونرجو ان شاء الله تعالي اننا نلقاهم ونكسرهم قال ودخل البلد	1460	8446933160262258489	379	492.0	300	825	45.93939208984375	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0370	true	8513124931285299229	39	254	208	1369	1614	300	اقس-نقر بن عبد الله البرس----------------------------------قي وقيل اسمه سنقر وكان مملوك الامير برسق مملوك السلطان فترقت به الحال الي ان ولاه السلطان محمد بن محمو--------د الموصل وولاه شحنكية بغداد وتقدم- عسكرها في ايام المسترشد ثم عزل عن شحنكية بغداد في سنة ثمان عشرة وخمسماءة فوصل الي الموصل واستدعاه الحلبيون الي حلب وقد حصرهم الفرنج وضاق بهم الامر فوصل اليهم في سنة ثمان عشرة وخمسماءة ورحل الفرنج عنها وملك حلب واحسن الي اهلها وعدل فيهم وازال المكوس والمظالم ووقع الي نسخة التوقيع الذي كتبه لاهل حلب بازالة المكوس والضراءب وتعفية اثار الظلم والجور----- رحمه الله وكان علي ما يحكي حسن الاحوال كثير الخير جميل النية كثير الصلاة والتهجد والعبادة والصوم وكان لا يستعين في وضوءه باحد وقتل رحمه الله شهيدا وهو صاءم وكان من حديثه في ملك حلب واستيلاءه عليها ان بلك بن بهرام بن ارتق لما قتل بمنبج ملك ابن عمه تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق حلب فباع تمرتاش بغدوين ملك الفرنج وكان اسيرا في يد بلك فباعه نفسه وهادنه واطلقه ومات شمس الدولة بن ايلغازي صاحب ماردين فتوجه تمرتاش اليها واشتغل بملك ماردين----------- فلما علم بغدوين بذلك غدر بالهدنة و--اتفق هو ودبيس بن صدقة وابراهيم بن الملك رضوان بن تتش علي ان نازلوا حلب واتفقوا علي ان تكون البلاد للمسلمين وان حلب لابراهيم بن الملك رضوان لانها كانت لابيه وان تكون الاموال للفرنج وطال حصار	370	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5917025680925883416	75	300	415	1624	1624	300	اق سنقر بن عبد الله البرسقي بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي وقيل اسمه سنقر وكان مملوك الامير برسق مملوك السلطان فترقت به الحال الي ان ولاه السلطان-------- محمود بن محمد الموصل وولاه شحنكية بغداد وتقدمة عسكرها في ايام المسترشد ثم عزل عن شحنكية بغداد في سنة ثمان عشرة وخمسماءة فوصل الي الموصل واستدعاه الحلبيون الي حلب وقد حصرهم الفرنج وضاق بهم الامر فوصل اليهم في سنة ثمان عشرة وخمسماءة ورحل الفرنج عنها وملك حلب واحسن الي اهلها وعدل فيهم وازال المكوس والمظالم ووقع الي نسخة التوقيع الذي كتبه لاهل حلب بازالة المكوس والضراءب وتعفية اثار الظلم والجور وكان رحمه الله -----علي ما يحكي حسن الاحوال كثير الخير جميل النية كثير الصلاة والتهجد والعبادة والصوم وكان لا يستعين في وضوءه باحد وقتل رحمه الله شهيدا وهو صاءم وكان من حديثه في ملك حلب واستيلاءه عليها ان بلك بن بهرام بن ارتق لما قتل بمنبج ملك ابن عمه تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق حلب فباع تمرتاش بغدوين ملك الفرنج وكان اسيرا في يد بلك فباعه نفسه وهادنه واطلقه ومات شمس الدولة بن ايلغازي صاحب ماردين فتوجه تمرتاش اليها واشتغل بملك ماردين وبلاد اخيه فلما علم بغدوين بذلك غدر بالهدنة و واتفق هو ودبيس بن صدقه وابراهيم بن الملك رضوان بن تتش علي ان نازلوا حلب واتفقوا علي ان تكون البلاد للمسلمين وان حلب لابراهيم بن الملك رضوان لانها كانت لابيه وان تكون الاموال للفرنج وطال حصار-	1457	8446933160262258489	1145	2230.5	934	1223	93.62223815917969	204	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0370	true	8513124931285299229	254	300	1369	1614	1614	300	حلب واشرفت علي الاستيلاء عليها وبلغ بهم الضر الي حالة عظيمة حتي اكلوا الميتات والجيف ووقع فيهم المرض فحكي لي والدي انهم كانوا في وقت الحصار مطرحين من المرض في ازقة البلد فاذا زحف الفرنج وضرب بوق الفزع قاموا كانما انشطوا من عقال وقاتلوا حتي يردوا-	370	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1458	false	-3296518204752671574	0	46	0	245	1581	300	حلب واشرفت علي الاستيلاء عليها وبلغ بهم الضر الي حالة عظيمة حتي اكلوا الميتات والجيف ووقع فيهم المرض فحكي لي والدي انهم كانوا في وقت الحصار مطرحين من المرض في ازقة البلد فاذا زحف الفرنج وضرب بوق الفزع قاموا كانما -نشطوا من عقال وقاتلوا حتي يردوا	1458	8446933160262258489	244	478.0	199	246	99.1869888305664	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0371	true	-2272220700503667390	0	244	0	1289	1566	300	الفرنج ثم يعود كل م-----ن المرضي الي فراشه وما زالوا في هذه الشدة الي ان اعانهم الله بقسيم الدولة اق-سنقر البرسقي فاخلص النية لله في نصر-هم ووصل الي حلب في ذي الحجة من سنة ثمان عشرة وخمسماءة واغاث اهلها ورحل العدو عنها وكانت رغبات الملوك----- اذ ذاك قليلة لمجاورة الفرنج لها وخراب بلدها وقلة ريعه واحتياج من يكون مستوليا عليها الي الخزاءن والاموال والنفقة في الجند فاخبرني والدي ابو الحسن احمد وعمي ابو غانم محمد وحديث احدهما ربما يزيد علي الاخر قالا سمعنا جدك يعنيان اباهما ابا الفضل هبة الله يقول لما اشتد الحصار علي حلب وقلت الاقوات بها وضاق الامر بهم اتفق رايهم علي ان يسيروا ابا غ-----------انم قاضي حلب والشريف زهرة وابن الجلي الي حسام الدين-- تمرتاش الي ماردين وكان هو المستولي علي حلب وهي في ايدي نوابه وقد تركها ومضي الي ماردين واشتغل بملك تلك البلاد عن حلب قال فاتفقوا علي ذلك واخرجوا ابي والشريف وابن الجلي ليلا من البلد فلما اصبح الصباح صاح الفرنج الي اهل البلد اين قاضيكم واين شريفكم قال فانقطعت ظهورنا وتشوشت قلوبنا وايقنا ا-نهم ظفروا بهم فوصلنا منهم كتاب يخبر انهم قد وصلوا الي مكان امن عليهم بالوصول فطابت قلوب اهل حلب لذلك قال عمي ووالدي فسمعنا والدنا يقول -----------------------لما وصلنا الي ماردين ودخلنا علي حسام الدين تمرتاش وذكرنا له ما حل باهل حلب وما هم فيه من ضيق الحصار والض-ر وعدنا بالنصر وانه يتوجه اليه- ويرحل الفرنج عنها وانزلنا في مكان بماردين وجعلنا نطالبه بما وعد وهو يدافعنا من يوم الي يوم وكان اخر كلامه	371	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1458	false	-3296518204752671574	46	298	245	1575	1581	300	الفرنج ثم يعود كل واحد من المرضي الي فراشه وما زالوا في هذه الشدة الي ان اعانهم الله بقسيم الدولة اق سنقر البرسقي فاخلص النية لله في نصرتهم ووصل الي حلب في ذي الحجة من سنة ثمان عشرة وخمسماءة واغاث اهلها ورحل العدو عنها وكانت رغبات الملوك فيها اذ ذاك قليلة لمجاورة الفرنج لها وخراب بلدها وقلة ريعه واحتياج من يكون مستوليا عليها الي الخزاءن والاموال والنفقة في الجند فاخبرني والدي ابو الحسن احمد وعمي ابو غانم محمد وحديث احدهما ربما يزيد علي الاخر قالا سمعنا---- يعنيان-اباهما ابا الفضل هبة الله يقول لما اشتد الحصار علي حلب وقلت الاقوات بها وضاق الامر بهم اتفق رايهم علي ان يسيروا ابي القاضي ابا غانم قاضي حلب والشريف زهرة وابن الجلي الي حسام الدين ظ تمرتاش الي ماردين وكان هو الم-تولي ح----لب وهي في ايدي نوابه وقد تركها ومضي الي ماردين واشتغل بملك تلك البلاد عن حلب قال فاتفقوا علي ذلك واخرجوا ابي والشريف وابن الجلي ليلا من البلد فلما اصبح الصباح صاح الفرنج الي اهل البلد اين قاضيكم واين شريفكم قال فانقطعت ظهورنا وتشوشت قلوبنا وايقنا بانهم ظفروا بهم فوصلنا منهم كتاب يخبر انهم قد وصلوا الي مكان امن عليهم بالوصول فطابت قلوب اهل حلب لذلك قال عمي ووالدي فسمعنا والدنا يقول سمعت ابي ابا غانم يقول لما وصلنا الي ماردين ودخلنا علي حسام الدين تمرتاش وذكرنا له ما حل باهل حلب وما هم فيه من ضيق الحصار والصبر وعدنا بالنصر وانه يتوجه اليها ويرحل الفرنج عنها وانزلنا في مكان بماردين وجعلنا نطالبه بما وعد وهو يدافعنا من يوم الي يوم وكان اخر كلامه	1458	8446933160262258489	1273	2476.0	1032	1340	95.0	229	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0371	true	-2272220700503667390	244	300	1289	1566	1566	300	خلوهم اذا اخذوا حلب عدت واخذتها فقلنا في انفسنا ما هذا الا فرصة وقلنا ---لا تفعل ولا تسلم المسلمين الي الفرنج ف---قال وكيف اقدر علي لقاءهم في هذا الوقت فقال له القاضي ابو غانم وايش هم حتي لا نقدر عليهم ونحن اهل البلد اذا وصلت الينا نكفيك امرهم قال القاضي ابو الفضل فكتبت كتابا من حلب-	371	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1459	false	-967451435869007078	0	58	0	284	1567	300	خلوهم اذا اخذوا حلب عدت واخذتها فقلنا في انفسنا ما هذا الا فرصة وقلنا له لا تفعل ولا تسلم المسلمين الي عدو الدين فقال وكيف اقدر علي لقاءهم في هذا الوقت فقال له القاضي ابو غانم وايش هم حتي لا تقدر عليهم ونحن اهل البلد اذا وصلت الينا نكفيك امرهم قال القاضي ابو الفضل فكتبت كتابا من حلب	1459	8446933160262258489	268	520.5	214	284	94.36619567871094	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0372	true	-5102502167957027786	0	236	0	1266	1625	300	الي والدي ابي غانم اخبره ----بما حل باهل حلب من الضرر وانه قد ال الامر بهم الي اكل القطاط-- والكلاب والميتة فوقع الكتاب في ايدي تمرتاش وشق عليه وغضب وقال انظروا الي جلد هءلاء الفعلة الصنعة قد---- بلغ الامر بهم الي هذه الحالة وهم يكتمون ذلك ويتجلدون ويغرونني ويقولون اذا وصلت الينا نكفيك امرهم قال القاضي غا----نم فامر تمرتاش بان يوكل علي---------نا من يحفظنا خوفا ان ننفصل عنه الي غيره فاعملنا الحيلة في الهرب الي الموصل وان نمضي الي البرسقي ونستصرخ به ونستنجده فتحدثنا مع من يهربنا وكان للمنزل الذي كنا فيه باب يصر صريرا عظيما اذا فتح او اغلق فامرنا بعض اصحابنا ان يطرح في صاءر الباب زيتا ويعالجه ليفتح- عند الحاجة ولا يعلم الجماعة الموكلون بنا اذا فتحناه بما نحن فيه وواعدنا الغلمان اذا جن الليل ان يسرحوا الدواب وياتونا بها ونخرج خفية في جوف الليل ونركب ونمضي قال وكان الزمان شتاء والثلج كثير علي الارض قال القاضي ابو غانم فلما نام الموكلون بنا جاء الغلمان باسرهم الا غلامي ياقوت واخبر غلمان رفاقي ان قيد الدابة تعسر عليه فتحه وامتنع كسره فضاقت صدورنا لذلك وقلت لاصحابي قوموا انتم وانتهزوا الفرصة ولا تنتظروني فقاموا وركبوا والدليل معهم يدلهم علي الطريق ولم يعلم الموكلون بنا بشء مما نحن فيه وبقيت وحدي من بينهم مفكرا لا ياخذني نوم حتي كان وقت السحر فجاءني------ غلامي ياقوت بالدابة وقال-- الساعة انكسر القيد قال فقمت وركبت لا اعرف الطريق ومشيت في الثلج اقصد الجهة التي اقصدها قال فما طلع الصبح	372	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1459	false	-967451435869007078	58	300	284	1567	1567	300	الي والدي ابي غانم اخبره فيه بما حل باهل حلب من الض-ر وانه قد ال الامر بهم الي اكل القطاط و والكلاب والميتة فوقع الكتاب في -يد- تمرتاش وشق عليه وغضب وقال انظروا الي جلد هءلاء الفعلة الصنعة قد بلغ بهم الامر ----الي هذه الحالة وهم يكتمون ذلك ويتجلدون ويغرونني ويقولون اذا وصلت الينا نكف-ك امرهم قال القاضي ابو غانم فامر تمرتاش بان يوكل علينا فوكل بنا من يحفظنا خوفا ان ننفصل عنه الي غيره فاعملنا الحيلة في الهرب الي الموصل وان نمضي الي البرسقي ونستصرخ به ونستنجده فتحدثنا مع من يهربنا وكان للمنزل الذي كنا فيه باب يصر صريرا عظيما اذا فتح او اغلق فامرنا بعض اصحابنا ان يطرح في صاءر الباب زيتا ويعالجه لنفتحه عند الحاجة ولا يعلم الجماعة الموكلون بنا اذا فتحناه بما نحن فيه وواعدنا الغلمان اذا جن الليل ان يسرجوا الدواب وياتونا بها ونخرج خفية في جوف الليل ونركب ونمضي قال وكان الزمان شتاء والثلج كثير علي الارض قال القاضي ابو غانم فلما نام الموكلون بنا جاء الغلمان باسرهم الا غلامي ياقوت واخبر غلمان رفاقي ان قيد الدابة تعسر عليه فتحه وامتنع كسره فضاقت صدورنا لذلك وقلت لاصحابي قوموا انتم وانتهزوا الفرصة ولا تنتظروني فقاموا وركبوا والدليل معهم يدلهم علي الطريق ولم يعلم الموكلون بنا بشء مما نحن فيه وبقيت وحدي من بينهم مفكرا لا ياخذني نوم حتي كان وقت السحر فجاءني ياقوت غلامي------ بالدابة وقال ظ الساعة انكسر القيد قال فقمت وركبت لا اعرف الطريق ومشيت في الثلج اطلب الجهة التي اقصدها قال فما طلع الصبح-	1459	8446933160262258489	1242	2396.5	1009	1298	95.6856689453125	220	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0372	true	-5102502167957027786	236	300	1266	1625	1625	300	الا -انا واصحابي الذين سبقوني في مكان واحد وقد ساروا من اول الليل وسرت من اخره وكانوا قد ضلوا عن الطريق فنزلنا جميعا وصلينا الصبح وركبنا وجثثنا دوابنا واعملنا السير حتي وصلنا الموصل فوجدنا البرسقي مريضا-------- وهو يسقي امراق الفراريج المدقوقة فاعلم بمجيءنا فاذن لنا فدخلنا عليه ووجدناه مريضا مدنفا فشكونا اليه وطلبنا منه ان يغيث المسلمين وذكرنا له ما حل بهم من الحصار-	372	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1460	false	5760973816717698406	0	66	0	368	1603	300	الا وانا واصحابي الذين سبقوني في مكان واحد وقد ساروا من اول الليل وسرت من اخره وكانوا قد ضلوا عن الطريق فنزلنا جميعا وصلينا الصبح وركبنا وحثثنا دوابنا واعملنا السير حتي وصلنا الموصل فوجدنا البرسقي مريضا قد اشفي وهو يسقي امراق الفراريج المدقوقة فاعلم بمجيءنا فاذن لنا فدخلنا عليه ووجدناه مريضا مدنفا فشكونا اليه وطلبنا منه ان يغ-ث المسلمين وذكرنا له ما حل بهم من الحصار	1460	8446933160262258489	357	689.5	294	369	96.74797058105469	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0373	true	4950337860007430364	0	233	0	1237	1597	300	والضيق وقلة الاقوات وما ال اليه امرهم فقال كيف--- بالوصول الي ذلك وانا علي ما ترون فقلنا له يجعل المولي في نيته وعزمه ان خلصه الله من هذا المرض ان ينصر المسلمين فقال اي والله ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اني اشهدك علي انني ان عوفيت من مرضي---- لانصرنهم قال فما استتم ثلاثة ايام حتي فارقته الحمي واغتدي ونادي في عسكره للغزاة وبرز خيمته وخرجت عساكره وعملوا اشغالهم وتوجه بهم حتي اتي حلب فلما قاربها واشرفت عساكره من ال-رتب رحل الفرنج ونزلوا علي جبل جوشن وتاخروا عن المدينة وساق الي ان قارب المدينة وخرج اهلها الي لقاءه فقصد نحو الفرنج واهل البلد مع عسكره فانهزم الفرنج بين يديه وهو يسير وراءهم علي مهل حتي-- ابعدوا عن البلد فارسل الشاليشية وامرهم برد العسكر قال فجعل القاضي ابو الفضل بن الخشاب يقول له يا مولانا لو ساق المولي خلفهم اخذناهم باسرهم فانهم منهزمون قال فقال له يا قاضي كن عاقلا اتعلم ان في بلدكم ما يقوم بكم وبعسكري لو قدر والعياذ بالله علينا كسرة من العدو فقال لا فقال فما يءمننا ان يكسرونا وندخل البلد ويقووا علينا فلا ننفع انفسنا والله تعالي قد دفع شرهم فنرجع الي البلد ونقويه ونرتب احواله وبعد ذلك نستعد لهم ويكون ما يقدره الله تعالي ونرجو ان شاء الله تعالي اننا نلقاهم ونكسرهم قال ورجع ودخل البلد ورتب الاحوال وجلب اليه الغلال وامن الناس واستقروا قال وكان ذلك في اذار فجعل الناس ياخذون الحنطة والشعير ويبلونها بالماء ويزرعونها	373	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1460	false	5760973816717698406	66	300	368	1603	1603	300	والضيق وقلة الاقوات وما ال اليه امرهم فقال كيف لي بالوصول الي ذلك وانا علي ما ترون فقلنا له يجعل المولي في نيته وعزمه ان خلصه الله من هذا المرض ان ينصر المسلمين فقال اي والله ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اني اشهدك علي انني ان عوفيت من مرضي هذا لانصرنهم قال فما استتم ثلاثة ايام حتي فارقته الحمي واغتدي ونادي في عسكره للغزاة وبرز خيمته وخرجت عساكره وعملوا اشغالهم وتوجه بهم حتي اتي حلب فلما قاربها واشرفت عساكره من المرتب رحل الفرنج ونزلوا علي جبل جوشن وتاخروا عن المدينة وساق الي ان قارب المدينة وخرج اهلها الي لقاءه فقصد نحو الفرنج واهل البلد مع عسكره فانهزم الفرنج م-ن يديه وهو يسير وراءهم علي مهل حتي و ابعدوا عن البلد فارسل الشاليشية وامرهم برد العسكر قال فجعل القاضي ابو الفضل بن الخشاب يقول له يا مولانا لو ساق المولي خلفهم اخذناهم باسرهم فانهم منهزمون فق----ال له يا قاضي كن عاقلا اتعلم ان في بلدكم ما يقوم بكم وبعسكري لو قدر والعياذ بالله علينا كسرة من العدو فقال لا فقال فما يءم-نا ان يكسرونا وندخل البلد ويقووا علينا ولا ننفع انفسنا والله تعالي قد دفع شرهم فنرجع الي البلد ونقويه ونرتب احواله وبعد ذلك نستعد لهم ويكون ما يقدره الله تعالي ونرجو ان شاء الله تعالي اننا نلقاهم ونكسرهم قال----- ودخل البلد ورتب الاحوال وجلب اليه الغلال وامن الناس واستقروا قال وكان ذلك في اذار فجعل الناس ياخذون الحنطة والشعير ويبلونها بالماء ويزرعونها-	1460	8446933160262258489	1221	2392.5	991	1247	97.91499328613281	223	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0373	true	4950337860007430364	233	300	1237	1597	1597	300	فاستغل الناس في تلك السنة مغلا صالحا هذا معني ما حدثني به والدي وعمي ونقلت من خط عبد المنعم بن الحسن بن اللعيبة الحلبي دخلت سنة تسع عشرة وخمسماءة ووصلت العساكر من الشرق ومقدمها اق-سنقر البرسقي وكان الافرنج نزلوا علي حلب في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وحاصروها وضيقوا علي اهلها ومضي القاضي ابن العديم والاشراف وقوم من مقدمي اهلها مستصرخين لانه ما كان بقي من-	373	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1461	false	-2904093464446773594	0	68	0	362	1539	300	فاستغل الناس في تلك السنة مغلا صالحا هذا معني ما حدثني به والدي وعمي ونقلت من خط عبد المنعم بن الحسن بن اللعيبة الحلبي دخلت سنة تسع عشرة وخمسماءة ووصلت العساكر من الشرق ومقدمها اق سنقر البرسقي وكان الافرنج نزلوا علي حلب في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وحاصروها وضيقوا علي اهلها ومضي القاضي ابن العديم والاشراف وقوم من مقدمي اهلها مستصرخين لانه ما كان بقي من	1461	8446933160262258489	360	710.0	294	362	99.44751739501953	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0374	true	7186740405113749236	0	229	0	1184	1546	300	اخذها شء فوصل البرسقي-- معهم في محرم سنة تسع عشرة وخمسماءة ونزل بالس وكانت رسله مذ وصل الرحبة متواترة الي حمص ودمشق يستدعي مالكيهما وسار الامير صمصام الدين عن حمص في اول ربيع الاول فلقي الامير قسيم الدولة البرسقي بتل السلطان بعد انفصاله عن حلب وانهزام الافرنج عنها وكان سري اليهم من بالس ووصل الي حلب وفرح اهل حلب ونهبوا من خيام الافرنج مقدار الماءة خيمة من علي جبل جوشن وما بقي من هلاكهم شء لكن الله امسك ايدي الترك عنهم بمشيءته وقرات بخط ابي غالب عبد الواحد بن الحصين في تاريخه في حوادث سنة ثمان عشرة وخمسماءة وفي ثاني عشر- ذي حجتها دخل البرسقي الي حلب وفي غده رحل الافرنج عنها-- قلت وبعد ان اقام البرسقي بحلب ورتب احوالها ترك ولده بها وعاد الي الموصل فقتله الاسماعيلية ----علي ما نذكره قال لي شيخنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجوزي كان اق-سنقر البرسقي خيرا عادلا لين الاخلاق حسن العشرة مع اصحابه قال لي اخبرني ابي محمد ابن عبد الكريم قال حكي بعض الغلمان الذين كانوا يخدمون البرسقي قال كان يصلي البرسقي كل ليلة صلاة كثيرة وكان يتوضا هو بنفسه ولا يستعين باحد قال فرايته في بعض ليالي الشتاء بالموصل وقد قام من فراشه وعليه فرجية وبر صغيرة وبيده-- ابريق نحاس وقد قصد دجلة لياخذ ماء يتوضا به قال فلما رايته قمت اليه لاخذ الابريق من يده فمنعني وقال يا مسكين ارجع الي مكانك لانه برد فاجتهدت	374	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1461	false	-2904093464446773594	68	300	362	1539	1539	300	اخذها شء فوصل البرسقي ظ معهم في محرم سنة تسع عشرة وخمسماءة ونزل بالس وكانت رسله مذ وصل الرحبة متواترة الي حمص ودمشق يستدعي مالكه--ا وسار الامير صمصام الدين عن حمص في اول ربيع الاول فلقي الامير قسيم الدولة البرسقي بتل --سلطان بعد انفصاله عن حلب وانهزام الافرنج عنها وكان سري اليهم من بالس ووصل الي حلب وخرج اهل حلب ونهبوا من خيام الافرنج مقدار الماءة خيمة من علي جبل جوشن وما بقي من هلاكهم شء لكن الله امسك ايدي الترك عنهم بمشيءته -قرات بخط ابي غالب عبد الواحد بن الحصين في تاريخه في حوادث سنة ثمان عشرة وستما-ءة وفي ثاني عشري ذي حجتها دخل البرسقي الي حلب وفي عده رحل ال-فرنج عن حلب قلت وبعد ان اقام البرسقي بحلب ورتب احوالها ترك ولده بها وعاد الي الموصل فقتله الاسماعيلية بها علي ما نذكره قال لي شيخنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري كان اق سنقر البرسقي خيرا عادلا لين الاخلاق حسن العشرة مع اصحابه قال لي اخبرني ابي محمد -بن عبد الكريم---- حكي بعض الغلمان الذين------ يخدمون البرسقي قال كان يصلي البرسقي كل ليلة صلاة كثيرة وكان يتوضا هو بنفسه ولا يستعين باحد قال فرايته في بعض ليالي الشتاء بالموصل وقد قام من فراشه وعليه فرجية وبر صغيرة وبيده و ابريق نحاس وقد قصد دجلة لياخذ ماء يتوضا به قال فلما رايته قمت اليه لاخذ الابريق من يده فمنعني وقال يا مسكين ارجع الي مكانك فانه برد فاجتهدت-	1461	8446933160262258489	1152	2214.0	926	1196	96.3210678100586	211	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0374	true	7186740405113749236	229	300	1184	1546	1546	300	به لاخذ الابريق من يده فلم يفعل ولم يزل حتي ردني الي مكاني ثم توضا ووقف يصلي قال وذكر لي من احواله الحسنة اشياء يطول ذكرها سمعت شيخنا الصاحب قاضي القضاة بهاء الدين ابا المحاسن يوسف بن رافع -بن تميم يقول كان البرسقي دينا عادلا قال ومما يءثر عنه انه قال يوما لقاضي الموصل اظنه المرتضي--- الشهرزوري اريد ان تساوي بين الرفيع والوضيع في مجلس الحكم وان لا تخ-ص اولي الهيءات-	374	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1462	false	-6261690665265452309	0	72	0	368	1573	300	به لاخذ الابريق من يده فلم يفعل ولم يزل حتي ردني الي مكاني ثم توضا ووقف يصلي قال وذكر لي من احواله الحسنة اشياء يطول ذكرها سمعت شيخنا الصاحب قاضي القضاة بهاء الدين ابا المحاسن يوسف بن رافع ابن تميم يقول كان البرسقي دينا عادلا قال ومما يءثر عنه انه قال يوما لقاضي الموصل اظنه المرتضي بن الشهرزوري اريد ان تساوي بين الرفيع والوضيع في مجلس الحكم وان لا يختص اولو الهيءات	1462	8446933160262258489	360	697.0	290	368	97.82608795166016	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0375	true	-5460487829640874199	0	232	0	1222	1579	300	والمراتب بزيادة احترام في مجلس الحكم فقال له القاضي وكيف لي بذلك فقال ما لهذا طريق الا ان ترتاد خصما يخاصمني في قضية ويدعوني الي مجلس الحكم واحضر اليك وتلتزم معي ما تلتزمه مع خصمي وسوف ارسل اليك خصما لا تشك في انه خصم لي ويدعي علي بدعوي فادعني حينءذ الي مجلس الحكم لاحضر اليك وجاء الي زوجته الخاتون ابنة السلطان محمود فيما اظن وقال لها وكلي وكيلا يطالبني بصداقك فوكلت وكيلا ومضي الوكيل الي مجلس الحكم وقال لي خصومة مع قسيم الدولة البرسقي واطلب حضوره الي مجلس الحكم فسير القاضي اليه ودعاه فاجاب وحضر مجلس-- الحكم فلم يقم له القاضي وساوي بينه وبين خصمه في ترك القيام والاحترام وادعي عليه الوكيل واثبت الوكالة واعترف البرسقي بالصداق فامره القاضي بدفعه اليه فاخذه وقام الي خزانته ودفع اليه الصداق ثم انه امر القاضي ان يتخذ مسمارا علي باب داره يختم عليه بشمعة وعلي المسمار منقوش اجب داعي الله وانه من كان له خصم حضر وختم بشمعة علي ذلك المسمار ويمضي بالشمعة المختومة الي خصمه كاءنا من كان فلا يجسر احد علي التخلف عن مجلس الحكم وقرات بخط الحافظ ابي --طاهر السلفي عالم الاسكندرية وسنقر البرسقي ولي العراق سنتين وبلغ مبلغا عظيما ثم ولي ديار مضر ودار ملكه الموصل ثم حلب وكثيرا من مدن الشام وجاهد ال-فرنج ثم قتله بعض الملاحدة لعنهم الله وكان سيفا عليهم قل ما يري في جيشه مثله رحمه الله ورضي عنه رايته بالعراق في حال ولايته وبالشام قبل ان	375	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1462	false	-6261690665265452309	72	300	368	1573	1573	300	والمراتب بزيادة احترام في مجلس الحكم فقال له القاضي وكيف لي بذلك فقال ما لهذا طريق الا ان ترتاد خصما يخاصمني في قضية ويدعوني الي مجلس الحكم واحضر اليك وتلتزم معي ما تلتزمه مع خصمي وسوف ارسل اليك خصما لا تشك في انه خصم لي ويدعي علي بدعوي فادعني حينءذ الي مجلس الحكم لاحضر اليك وجاء الي زوجته الخاتون ابنة السلطان محمود-فيما اظن-وقال لها وكلي وكيلا يطالبني بصداقك فوكلت وكيلا ومضي الوكيل الي مجلس الحكم وقال لي خصومة مع قسيم الدولة البرسقي واطلب حضوره الي مجلس الحكم فسير القاضي اليه ودعاه فاجاب وحضر مجلس ظ الحكم فلم يقم له القاضي وساوي بينه وبين خصمه في ترك القيام والاحترام وادعي عليه الوكيل واثبت الوكالة واعترف البرسقي بالصداق فامره القاضي بدفعه اليه فاخذه وقام الي خزانته ودفع اليه الصداق ثم انه امر القاضي ان يتخذ مسمارا علي باب داره يختم عليه بشمعه وعلي المسمار منقوش اجب داعي الله وانه من كان له خصم حضر وختم بشمعه علي ذلك المسمار ويمضي بالشمعة المختومة الي خصمه كاءنا من كان ولا يجسر احد علي التخلف عن مجلس الحكم -قرات بخط الحافظ ابي الطاهر السلفي---------------- وسنقر البرسقي ولي العراق سن-ين وبلغ مبلغا عظيما ثم وني ديار مضر ودار ملكه الموصل ثم حلب وكثيرا من مدن الشام وجاهد الافرنج ثم قتله بعض الملاحدة لعنهم الله وكان سيفا عليهم قل-ما يري في جيشه مثله رحمه الله ورضي عنه رايته بالعراق في حال ولايته وبالشام قبل ان-	1462	8446933160262258489	1196	2330.0	970	1227	97.4735107421875	221	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0375	true	-5460487829640874199	232	300	1222	1579	1579	300	وليها وقال لي عز الدين ابو الحسن بن الاثير في سنة عشرين وخمسماءة -قتل اق-سنقر البرسقي بالجامع العتيق بالموصل بعد الصلاة يوم الجمعة قتله باطنية وكان راي تلك الليلة في منامه ان عدة من الكلاب ثاروا به فقتل بعضها ونال منه الباقون اذي شديدا فقص رءياه علي اصحابه فاشاروا عليه بترك الخروج من داره عدة ايام فقال لا اترك الجمعة لشء ابدا وكان يشهدها في الجامع مع العامة-	375	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1463	false	-3827299136099696318	0	69	0	359	1538	300	وليها ق-ال لي عز الدين ابو الحسن بن الاثير في سنة عشرين وخمسماءة وقتل اق سنقر البرسقي بالجامع العتيق بالموصل بعد الصلاة يوم الجمعة قتله باطنية وكان راي تلك الليلة في منامه ان عدة من الكلاب ثاروا به فقتل بعضها ونال منه الباقون اذي شديدا فقص رءياه علي اصحابه فاشاروا عليه بترك الخروج من داره عدة ايام فقال لا اترك الجمعة لشء ابدا وكان يشهدها في الجامع مع العامة	1463	8446933160262258489	355	692.0	288	360	98.61111450195312	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0376	true	4968362494537723331	0	214	0	1110	1557	300	فحضر الجامع علي عادته فثار به--- الباطنية ما يزيد عن- عشرة انفس فقتل بيده منهم ثلاثة وقتل رحمه الله قرات بخط ابي الفوارس حمدان بن عبد الرحيم في تاريخه الذي جمعه ووقع الي منه اوراق نقلت منها في حوادث سنة عشرين وخمسماءة ان البرسقي سلم حلب وتدبيرها الي ولده الامير عز الدين مسعود فدخل ح--لب واجمل السيرة وتحلي بفعل الخير وسار ابوه الي الموصل والجزيرتين وما هو جار في مملكته حتي دخل شهر ذي القعدة من السنة فلما كان يوم الجمعة تاسع الشهر قصد الجامع بالموصل ليصلي جماعة ويسمع الخطيب كما جرت عادته في اكثر الج------------مع وقصد المنبر فلما قرب منه وثب عليه ثمانية نفر في زي الزهاد فاخترطوا خناجر وقصدوه وسبقوا الحفظة الذين حوله فضربوه حتي اثخنوه وجرحوا قوما من حفظته وقتل الحفظة منهم قوما وقبضوا قوما وحمل البرسقي باخر رمقه الي بيته وهرب كل من في الجامع وبطلت صلاة الجمعة ومات الرجل من يومه وقتل اصحابه من بقي ب--ايديهم من الباطنية ولم يفلت منهم سوي شاب كان من كفر ناصح ضيعة من---- عزاز من شمالي حلب قال حمدان فيما نقلته من خطه وحدثني رجل منها انه كان له والدة عجوز لما سمعت بقتلة البرسقي وكانت تعرف ان ولدها من جملة من ندب لقتله فرحت واكتحلت وجلست مسرورة كانه عندها يوم العيد وبعد ايام وصلها سالما فاحزنها ذلك وقامت وجزت شعرها وسودت وجهها	376	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1463	false	-3827299136099696318	69	289	359	1490	1538	300	فحضر الجامع علي عادته فثار به من الباطنية ما يزيد علي عشرة انفس فقتل بيده منهم ثلاثة وقتل رحمه الله قرات بخط ابي الفوارس حمدان بن عبد الرحيم في تاريخه الذي جمعه ووقع الي منه اوراق نقلت منها في حوادث سنة عشرين وخمسماءة ان البرسقي سلم حلب وتدبيرها الي ولده الامير عز الدين مسعود فدخل و حلب واجمل السيرة وتحلي بفعل الخير وسار ابوه الي الموصل والجزيرتين وما هو جار في مملكته حتي دخل شهر ذي القعدة من السنة فلما كان يوم الجمعة تاسع الشهر قصد الجامع بالموصل ليصلي جماعة ويسمع الخاطب كما جرت عادته في اكثر الجمع فدخل الجامع وقصد المنبر فلما قرب منه وثب عليه ثمانية نفر في زي الزهاد فاخترطوا خناجر وقصدوه وسبقوا الحفظة الذين حوله فضربوه حتي اثخنوه وجرحوا قوما من حفظته وقتل الحفظة منهم قوما وقبضوا قوما وحمل البرسقي باخر رمقه الي بيته وهرب كل من في الجامع وبطلت صلاة الجمعة ومات الرجل من يومه وقتل اصحابه من بقي في ايديهم من الباطنية ولم يفلت منهم سوي شاب كان من كفر ناصح ضيعة من عمل عزاز من شمالي حلب قال حمدان فيما نقلته من خطه وحدثني رجل منها انه كان له والدة عجوز لما سمعت بفتكة البرسقي وكانت تعرف ان ولدها من جملة من ندب لقتله فرحت واكتحلت وجلست مسرورة كانه عندها يوم --عيد وبعد ايام وصلها سالما فاحزنها ذلك وقامت -جزت شعرها وسودت وجهها	1463	8446933160262258489	1100	2152.5	886	1134	97.00176239013672	204	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0400	true	-3262119606587102901	243	297	1292	1581	1597	300	فوجد --علي عضادة --محرابها مكتوبا اصبحت صفرا من بين الاصفر اختال بالاعلام والمنبر دان من المعروف حال به ناء عن الفحشاء والمنكر مطهر الرحب علي انني لولا جمال الدين لم اطهر فبلغ ذلك رءيس حران ف--------------------------------قال امحوا جمال الدين واكتبوا عماد الدين فبلغ ذلك زنكي ف------------قال صدق الشاعر لولاه لما طمعنا فيها وامر عماله	400	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3113	false	-5886748147678050932	121	183	641	975	1603	300	ووجدوا علي عضادة المحراب-- مكتوبا اصبحت صفرا من بني الاصفر اختال بالاعلام والمنبر دان من المعروف حال به ناء عن الفحشاء والمنكر مطهر الرحب علي انني لولا جمال الدين لم اطهر فبلغ ذلك رءيس حران جمال الدين فضل الله ابا المعالي فقال امحوا جمال الدين واكتبوا عماد الدين فبلغ ذلك اتابك عماد الدين فقال صدق الشاعر لولاك -ما طمعنا فيها وامر عماله	3113	8446933160262258489	274	504.0	222	337	81.3056411743164	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0401	true	735563685764678105	17	59	85	305	1591	300	علي البيرة فحاصرها في هذه السن--------------------------ة وجاء- الخبر من الموصل ان نصير الدين جقر ناءبه بالموصل قتل فخاف عليها وترك البيرة بعد ان قارب اخذها وسار حتي دخل الموصل واخذ فرخانشاه ابن السلطان الذي قتل جقر وعزم علي تملك الموصل فقتله بدم	401	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3113	false	-5886748147678050932	232	271	1242	1454	1603	300	علي البيرة وفيها الافرنج وذلك في سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وجاءه الخبر من الموصل ان نصير الدين---- ناءبه بالموصل قتل فخاف علي------------------------------ها وسار حتي دخل الموصل واخذ فرخانشاه ابن السلطان الذي قتل نصير الدين جقر بن يعقوب- فقتله بدم	3113	8446933160262258489	147	231.0	118	247	59.5141716003418	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0407	true	-499967273435741803	0	42	0	229	1528	300	نصف الليل من سنة احدي واربعين وخمسماءة فقتله برتقش الخادم كان يهدده في النهار فخاف منه فقتله في الليل في فراشه وقيل انه شرب ونام فانتبه فوجد برتقش الخادم وجماعة من غلمانه يشربون فضل شرابه فتوعدهم ونام فاجمعوا علي قتله وجاء برتقش -	407	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3117	false	849273381117760082	154	196	786	1016	1564	300	نصف الليل من سنة احدي واربعين وخمسماءة فقتله يرنقش الخادم كان تهدده في النهار فخاف منه فقتله في الليل في فراشه وقيل انه شرب ونام فانتبه فوجد يرنقش الخادم وجماعة من غلمانه يشربون فضل شرابه فتوعدهم ونام فاجمعوا علي قتله فقتله يرنقش	3117	8446933160262258489	213	420.0	173	230	92.60869598388672	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0407	true	-499967273435741803	222	269	1141	1375	1528	300	والدي رحمه الله------- ان حارس اتابك كان يحرسه في الليلة التي قتل فيها بهذين البيتين يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تامنن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا------------------------------------------------------ قال ابن الاثير في هذه السنة سار ات--------ابك زنكي الي حصن- جعبر	407	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3117	false	849273381117760082	198	257	1029	1333	1564	300	والدي رحمه الله يقول ظ ان حارس اتابك كان يحرسه في الليلة التي قتل فيها بهذين البيتين يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تامنن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا قرات في تاريخ حران تاليف ابي المحاسن بن سلامة الحراني قال فلما كان في سنة اربعين وخمسماءة يعنياتابك زنكي علي قلعة جعبر	3117	8446933160262258489	203	367.0	162	304	66.77631378173828	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0407	true	-499967273435741803	140	177	733	925	1528	300	فاسقط في يد علي بن مالك وكان في القلعة عنده بقرة وحش وقد اجهدها العطش فصعدت في درجة المءذنة حتي علت عليها ورفعت راسها الي السماء وصاحت صيحة عظيمة---------------- فارسل الل-------ه سحابة ظللت القلعة وامطروا حتي رووا	407	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3119	false	4324336538669621598	58	96	291	494	1492	300	فاسقط في يده قال------- وكان في القلعة----- بقرة وحش وقد اجهدها العطش فصعدت في درجة المءذنة حتي علت عليها ورفعت راسها الي السماء وصاحت صيحة عظيمة ملات الوادي قال فارسل الله سبحانه سحابة ظللت القلعة وامطروا حتي رووا	3119	8446933160262258489	175	316.5	142	215	81.39534759521484	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0409	true	6258835466957012795	237	300	1233	1552	1552	300	قبة وكان بالمشهد قيم اعجمي وكان رجلا----------- صالحا فاتفق انه راي ليلة النصف من شعبان----------------- كانه خرج من البلد وجاء---- للمشهد فراي علي بابه ثلاثة افراس يمسكها عبد اسود قال فدخلت المشهد فرايت ثلاثة رجال فقلت من انتم فقال احدهم انا علي------------ وهذا- الحسن والحسين ثم سالني عن القبر فقلت هذا قبر سلطان عظيم فقال--- مه السلطان العظيم هو الله فقلت هذا قبر-	409	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3119	false	4324336538669621598	201	274	1007	1367	1492	300	قال وكان بالمشهد قيم اعجمي و يقال له ببنار وكان صالحا فاتفق-------- ليلة النصف من شعبان ان راي في المنام كانه خرج من البلد وجاء الي المشهد فراي علي بابه ثلاثة افراس يمسكها عبد اسود قال فدخلت المشهد فرايت ثلاثة رجال فقلت من انتم فقال احدهم انا علي بن ابي طالب وهذان الحسن والحسين ثم سالني عن القبر فقلت هذا قبر سلطان عظيم فقال لي مه السلطان العظيم هو الله فقلت هذا قبر	3119	8446933160262258489	301	536.5	242	368	81.7934799194336	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0410	true	1633663672474083680	24	120	112	596	1572	300	مشوا الي المكان الذي يقال فيه الكف ودعوا ثم قال------------ انت ما تقول له نحن نقول له قال فاصبح الراءي ود-----------خل الي مدبر المدينة ابي مسلم فحكي له ما راي وعنده جماعة ف---------كتب كتابا الي نور الدين------ يخبره ب---------المنام---- فلم يصل اليه الكتاب حتي سير نور الدين------ كتابا الي المذكور-------- يقول له---- رايت ليلة نصف شعبان عليا----------- وولديه--------------------------- وقالوا لي تنقل اباك من المشهد فنحن جعلناه معبدا لم نجعله مدفنا وقد سيرت اليك اربعة الاف قرطيس تبني له تربة مثل تربة الفقراء---------- لا مثل تربة الملوك---------- وتنقله اليها---- فبني له حظيرة--------- بالقرب من الم----شهد ونقله اليها	410	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3120	false	-8924223310955479052	0	124	0	622	1512	300	مشوا الي المكان الذي يقال فيه الكف ودعوا ثم قال لي يا ببنار انت ما تقول له نحن نقول له قال فاصبح ببنار- ودخل الي جدي القاضي موفق ال-دين- ابي مسلم فحكي له ما راي وعنده جماعة فاخذ جدي وكتب كتابا الي نور الدين محمود يخبره فيه بصورة المنام قال فلم يصل اليه الكتاب حتي سير نور الدين محمود كتابا الي القاضي ابي مسلم يقول له اني رايت ليلة نصف شعبان علي بن ابي طالب وولديه الحسن والحسين عليهم السلام وقالوا لي تنقل اباك من المشهد فنحن جع-ناه معبدا لم نجعله مدفنا وقد سيرت اليك اربعة الاف قرطيس تبني له تربة مثل ترب- الفقراء والمساكين لا مثل ترب- الملوك والسلاطين وتنقله اليها قال فبني له حظيرة مختصرة ظ بالقرب من باب المشهد ونقله اليها	3120	8446933160262258489	458	747.5	363	628	72.92993927001953	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0411	true	6522015673385040758	156	254	856	1332	1595	300	اذا ركب مشي العسكر خلفه كانه- بين خيطين مخافة ان يدوس العسكر شيءا من الزرع ولا يجسر احد من هيبته ان يدوس عرقا منه و-----لا يمشي فرسه فيه ولا يجسر احد من --اجناده ان ياخذ لفلاح علاقة تبن الا بثمنها او بخط من الديوان الي رءيس القرية وان تعدي احد----- صلبه------ وكان يقول ما يتفق ان يكون اكثر من ظالم واحد يعني نفسه فعمرت--- البلاد في ايامه بعد خرابها وامنت بعد خوفها و-----كان لا يبقي علي مفسد واوصي ولاته وعماله باهل حران------- ونهي عن الكلف--------- والسخر والتثقيل علي الرعية----------------------------------- هذا ما حكاه اهل حرا---ن عنه واما فلاحو------------- حلب	411	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3114	false	4444888486234438913	126	236	675	1222	1524	300	اذا ركب مشي العسكر خلفه كانهم بين حيطين مخافة ان يدوس العسكر شيءا من الزرع ولا يجسر احد من هيبته ي---دوس عرقا من الزرع ولا يمشي فرسه فيه ولا يقدر احد من الاجناد---- ياخذ لفلاح علاقة تبن الا بثمنها او بخط من الديوان الي رءيس القرية وان تعدي احد عليه صلبه عليها وكان اذا بلغه عن جندي انه تعدي علي فلاح قطع خبزه وطرده حتي عمر البلاد ب---------عد خرابها واحسن الي اهل مملكته وكان لا يبقي علي مفسد واوصي ولات-------ه باهل حران وعماله ونهي عن الكلف والمغارم والسخر والتثقيل علي الرعية واقام الحدود في بلاده رضي الله عنه هذا ما حكاه ابو المحاسن عنه وسمعت من جماعة من فلاحي حلب	3114	8446933160262258489	370	604.5	287	570	64.91227722167969	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0412	true	-8070753483947365445	3	75	15	393	1626	300	العالم ولما قتل --------افترقت --عساكره فاخذ عسكر حلب ولد--ه نور الدين ابا القاسم محمود ب-------------------------ن زنكي وطلبوه الي ---حلب فملكوه اياها واخذ نور الدين خاتمه من اصبعه قبل مسيره الي حلب وسار اجناد الموصل بسيف الدين غازي الي الموصل---------------- وملكها------ وبقي----------- اتابك----- وحده فخرج----- اهل الرافقة فغسلوه بقحف جرة ودفنوه علي باب مشهد -------علي عليه السلام في جوار الشهداء من الصحابة رضوان الله عليهم وبني بنو-----ه قبة فهي باقية الي الان---- قال	412	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3118	false	8439985204938025585	14	83	72	460	1506	300	---المسلمين كلهم بقتله وافترقت العساكر- فاخذ ---اولاد الداية نور الدين----------- محمود الملك العادل ابن عماد الدين زنكي وطلبوا حلب والشام فملكها------------------------------------------------------ وسار اجناد الموصل بسيف الدين غازي الي الموصل واعمالها فملكها وملك الجزيرة وبقي عماد الدين اتابك زنكي وحده فخرج اليه اهل الرافقة فغسلوه بقحف جرة ودفنوه علي باب مشهد الامام علي عليه السلام في جوار الشهداء من الصحابة----------------- وبني بنوه عليه قبة فهي باقية الي الان كذا قال	3118	8446933160262258489	263	353.5	210	477	55.136268615722656	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0427	true	-2510306626932268903	225	297	1222	1612	1626	300	صدم الصليب علي صلابة عوده فتفرقت ايدي سبا خشباته وسقي البرنس وقد تبرنس ذلة بالروح مما قد- جنت غدراته فانقاد في خطم المنية انفه يوم الخطيم واقصرت نزواته ومضي يءنب تحت انب همة امست زوافر غيها زفراته اسد تبوا كالغرنف فجاته فتبوات طرف السنان شواته دون النجوم مغمضا ولطالما اغضت وقد كرت لها لحظاته فجلوته تبكي الاصادق تحته بدم اذا ضحكت له شماته تمشي القناة براسه وهو الذي نظمت مدار النيرين قناته	427	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0775	false	2333030033498686667	244	273	1205	1359	1501	300	صدم الصليب علي صلابة عوده فتفرقت ايدي سبا خشابته وسقي البرنس وقد تبرنس ذلة بالروج ممقر ما جنت غدراته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمشي القناة براسه وهو الذي نظمت مدار النيرين قناته	775	8446933160262258489	145	267.5	117	391	37.08440017700195	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0470	true	-2093189661776197140	159	253	849	1364	1624	300	وشوهد بالمد---رسة الحلاوية الحنف-------------------ية بحلب مذبح -من الرخام الملكي الشفاف الذي يقرب النصاري عليه القربان-- وهو من احسن الرخام صورة اذا وضع تحته ضوء يري من وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هه فسءل عن ذلك فقيل ان نور الدين محمود بن زنكي احضره من افامية سنة اربع واربعين ووضعه في هذه المدرسة وعليه كتابة باليونانية فعربت فكانت انه---------------------------------- عمل هذا للملك -فلطيان-س والنسر الطاءر في اربعة عشر درجة من برج العقرب قال فيكون مقدار ذلك ثلاثة الا-----------------------------------------------------------ف سنة --الي ايام ---نور الدي----ن الشهيد المذكور وقيل--- ان نور الدين المذكور---------------- كان يحشو القطايف للفقهاء-------- ويمل----ا هذا الجرن------- ويجتمعون عليه وياكلونها	470	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0253	false	-2694170060747746550	91	235	485	1259	1622	300	وشاهدت في المدرسة--------- الحنفية المعروفة بالحلاوية بحلب مذبحا من الرخام الملكي الشفاف الذي يقرب النصاري عليه القربان و وهو من احسن الرخام صورة اذا وضع تحته ضوء---- من وجهه فسالت الشريف تاج الدين ابا المعالي الفضل ولد شيخنا افتخار الدين ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي عنه وكان نشا بهذه المدرسة وولي تدريسها بعد ابيه فقال ---------لي ان نور الدين محمود بن زنكي احضره من افامية----------------- ووضعه في هذه المدرسة وعليه كتابة باليونانية فسالته عنها فذكر لي انه حضر من ترجمها وفيها مكتوب عمل هذا للملك دقلطيانوس والنسر الطاءر في اربعة عشر درجة من برج العقرب قال فيكون مقدار ذلك ثلاثة الاف سنة قلت وهذا دقلطيانوس هو اخر ملوك رومية قيل انه ملك عشرين سنة والله اعلم وسمعت والدي رحمه الله---------- يقول لي ان نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله كان يحشو-------- للفقهاء القطاءف ويملا بها هذا الجرن الرخام ويجتمعون عليه وياكلونها	253	8446933160262258489	413	644.5	332	831	49.69915771484375	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0481	true	-2643592535479464570	155	181	814	973	1614	300	بوفاة نور الدين فامر في الحال بضرب الدبابات والكوسات--------- والبوقات---------- واحضر المقدمين والاعيان والفقهاء والامراء وقال قد وصل كتاب الطاءر يخبر----------- ان مولانا الملك العادل قد	481	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1338	false	2576285861734653022	270	300	1347	1522	1522	300	بوفاة نور الدين فامر في الحال بضرب ----------الكوسات والدبادب والبوقات وكتم موته واحضر المقدمين والاعيان والفقهاء والامراء وقال هذا--- كتاب الطاءر قد وصل يذكر فيه ان مولانا الملك العادل قد-	1338	8446933160262258489	138	222.5	115	189	73.01587677001953	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0481	true	-2643592535479464570	181	288	973	1551	1614	300	ختن ولده وولاه العهد بعده ومشي بين يديه فاظهروا السرور بذلك وحمدوا الله تعالي فقال------------ تحلفون لولده الملك الصالح كما امر الملك العادل بان حلب له وان طاعتكم له وخدمتكم كما كانت لابيه ف---حلف الناس --------علي اختلاف طبقاتهم ومنازلهم في ذلك اليوم ولم يترك احدا منهم يزول من مكانه ثم قام -------الي مجلس اخر-- ولبس ثياب الحداد وخرج اليهم وقال يحسن الله عزا-كم في الملك العادل فان الله تعالي قد نقله الي جنات النعيم فاظهروا الحزن والكابة والاسف والبكاء واستقر الملك الص------الح وتوجه المءيد ابن العميد وعثمان بن زردك وهمام الدين الي حلب في---------- الرابع والعشرين من شوال لاثبات ما في خزاءن حلب وختمها بخ-تم الملك الصالح	481	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1339	false	-831342987636590728	0	110	0	595	1590	300	ختن ولده وولاه العهد بعده ومشي بين يديه فسروا--------- بذلك وحمدو- الله سبحانه عليه ثم قال لهم تحلفون لولده الملك الصالح كما امر------------- بان حلب له وان طاعتكم له وخدمتكم كما كانت لابيه فاستحلف الناس علي ذلك علي اختلاف طبقاتهم ومنازلهم في ذلك اليوم ولم يترك احدا منهم يزول من مكانه ثم قام شاذبخت الي مجلس اخر ظ ولبس----- الحداد وخرج اليهم وقال يحسن الله عزاءكم في الملك العادل فان الله سبحانه-- نقله الي جنات النعيم فاظهروا الحزن والكابة والاسف والبكاء واستقر الملك للملك الصالح وتوجه المءيد ابن العميد وعثما---ن زردك وهمام الدين الي حلب يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شوال لاثبات ما في خزاءن حلب وختمها بخاتم الملك الصالح	1339	8446933160262258489	521	937.5	421	628	82.96178436279297	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0508	true	-7303137790589158554	229	288	1187	1470	1530	300	العفيف بن سكرة اليهودي و-------كان يطبه-------------------------------------------------------- قال قلت له----- يا مولانا والله شفاءك في قدح--- خمر وانا احمله اليك سرا فلا تعلم--- والدتك ولا اللالا ولا احد---- فقال----------- كنت اظنك عاقلا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وتقول لا انت هذا وما يءمنني ان اشربه واموت----------------- وهو في جوفي	508	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1341	false	8324772753588147960	219	299	1130	1514	1519	300	العفيف بن سكرة اليهودي الطبيب وكان يتولي معالجة الملك الصالح في مرضه الذي مات فيه وكان به قولنج قال قلت له يوما يا مولانا والله شفاءك في قدح من خمر وانا احمله اليك سرا ولا تعلم به والدتك ولا اللالا ولا شاذ بخت فقال لي يا حكيم كنت اظنك عاقلا نبينا----- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وتقول لي انت هذا وما يءمنني ان اشربه واموت والقي الله تعالي وهو في جوفي	1341	8446933160262258489	269	464.5	211	389	69.15167236328125	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0509	true	47591405257553209	16	136	82	691	1552	300	الخامس والعشرين من رجب و------------كان لموته وقع عظيم في قلوب الناس-- وكان------------- رحمه الله قد ربي احسن تربية وكان دينا عفيفا ورعا كريما محبوبا الي قلوب الرعية لعدله وحسن طريقته ولين جانبه لهم قال لي والدي رحمه الله ان اليوم الذي مات فيه انقلبت المدينة بالبكاء والضجيج ولم ير الا باك عليه مصاب به قال لي ودفن بقلعة حلب ولم يزل قبره بها الي ان ملك الملك الناصر حلب وتسلم قلعتها فحول قبره الي الخانقاه التي انشاتها والدته تحت القلعة قال--- ولما حول ظهر من الناس من البكاء والتاسف كيوم مات قال ووجد من قبره عند نبشه شبيه براءحة المسك رحمه الله وحكي لي ذلك ايضا غير والدي وكان رحمه الله علي صغر سنه كثير الاتباع للسنة والنظر في العواقب	509	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1341	false	8324772753588147960	88	214	470	1105	1519	300	--خامس و--عشرين منه توفي رحمه الله وكان لموته وقع عظيم في قلوب الناس و وكان الملك الصالح رحمه الله قد ربي احسن تربية وكان دينا عفيفا ورعا كريما محبوبا الي قلوب الرعية لعدله وحسن طريقته ولين جانبه لهم قال لي والدي رحمه الله ان اليوم الذي مات فيه انقلبت المدينة بالبكاء والضجيج ولم ير الا باك عليه مصاب به قال لي ودفن بقلعة حلب ولم يزل قبره بها الي ان ملك الملك الناصر حلب وتسلم قلعتها فحول قبره الي الخانكاه التي انشاتها والدته تحت القلعة قال لي ولما حول ظهر من الناس من البكاء والتاسف كيوم مات قال ووجد من قبره عند نبشه شبيه براءحة المسك رحمه الله وحكي لي ذلك ايضا غير والدي وكان رحمه الله علي صغر سنه كثير الاتباع للسنة والنظر في العواقب	1341	8446933160262258489	598	1152.5	480	639	93.58372497558594	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0511	true	-3378457944654828102	52	106	278	543	1539	300	الرقة-- ولقيه اخوه عماد الدين عن قرار بينهما واستقر مقايضة حلب بسنجار وحلف عز الدين لاخيه عماد الدين علي ذلك في حادي عشرين شوال وسار من جانب عماد الدين من تسلم حلب ومن جانب عز الدين من تسلم سنجار وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين صعد عماد الدين الي قلعة حلب اه قال	511	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3125	false	-5376982127495528975	7	61	41	306	1623	300	الرقة و ولقيه اخوه عماد الدين عن قرار بينهما واستقر مقايضه حلب بسنجار وحلف عز الدين لاخيه عماد الدين علي ذلك في حادي عشرين شوال وسار من جانب عماد الدين من تسلم حلب ومن جانب عز الدين من تسلم سنجار وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين صعد عماد الدين الي قلعة حلب --وقال	3125	8446933160262258489	261	509.0	208	267	97.7528076171875	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0519	true	-1986095564438675503	8	300	42	1563	1563	300	تسلم السلطان تل خالد في رابع عشر المحرم وسلمها الي بدر الدين دلدرم ثم سار الي ------------------------------------------حلب فنزل عليها في سادس عشر المحرم وك------------------------ان اول نزوله في الميدان الاخضر وسير المقاتلة يقاتلون ويباسطون عسكر حلب ببانقوسا وباب الجنان غدوة وعشية وفي يوم نزوله جرح اخوه تاج الملوك وكان عماد الدين زنكي قبل ذلك قد خرج وخرب قلعة اعزاز في تاسع جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخرب حصن كفرلاثا واخذها من بكمش فانه كان قد صار مع السلطان وقاتل تل باشر فلم يقدر عليها وجرت غارات من الفرنج في البلاد بحكم اختلاف العساكر قال ولما نزل السلطان علي حلب استدعي العساكر من الجوانب فاجتمع خلق كثير وقاتلها قتالا شديدا وتحقق عماد الدين زنكي انه ليس له به قبل وكان قد ضرس من اقتراح الامراء عليه وجبههم اياه فاشار الي حسام الدين طمان---------- ان يسفر له مع السلطان --------------في اعادة بلاده وتسليم حلب اليه واستقرت القاعدة ولم يشعر احد من الرعية ولا من العسكر حتي تم الامر ثم -------------------------------------------------اعلمهم واذن لهم في تدبير انفسهم فانفذوا عنه-- عز الدين ج--رديك وزين الدين بلك فبقوا عنده ال-------ي الليل واستخلفوه علي العسكر وعلي اهل البلد وذلك في سابع عشر صفر--------------- وخرجت العساكر الي خدمته الي الميدان-- الاخضر ومقدمو ح-لب وخلع عليهم وطيب قلوبهم واقام عماد الدين بالقلعة يقضي اشغاله وينقل اقمشته وخزاءنه ------------------------------الي يوم الخميس ثالث عشر صفر وفيه توفي تاج الملوك اخو السلطان من الجرح الذي كان اصابه وشق عليه امر موته وجلس للعزاء قلت وكان اصغر اولاد ايوب ذكر ابن القادسي ان مولده سنة ست وخمسين في ذي الحجة فيكون عمره اثنتين وعشرين سنة وشيءا وانشد له شعرا وقال العماد الكاتب في كتاب الخريدة انه لم يبلغ العشرين سنة وله نظم لطيف وفهم شريف ثم قال القاضي ابو المحاسن هو ابن شداد وفي ذلك اليوم نزل عماد الدين الي خدمته وعزاه وسار معه بالميدان الاخضر-	519	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3125	false	-5376982127495528975	45	241	226	1312	1623	300	تسلم --سنجار -------وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين صعد عماد الدين الي قلعة حلب وقال يعنيالسلطان الملك الناصر طالبا حلب فنزل عليها في سادس عشرين محرم سنة تسع وسبعين وخمسماءة وكان اول نزوله --بالميدان الاخضر وسير المقاتلة يقاتلون ويباسطون عسكر حلب ببانقوسا وباب الجنان غدوة وعشية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما نزل --------علي حلب استدعي العساكر من الجوانب واجتمع خلق عظيم وقاتلها قتالا شديدا وتحقق عماد الدين ا-----نه ليس له به قبل وكان قد ضرس من ا-فراخ الامراء عليه وجبههم----- فاشار الي حسام الدين طمان رحمه الله ان يسفر له مع السلطان قدس الله روحه في اعادة بلاده وتسليم حلب اليه واستقرت القاعدة ولم يشعر احد من الرعية ولا من العسكر حتي تم الامر وانحكمت القاعدة واستفاض ذلك واستعلم العسكر منه ذلك فاعلمهم واذن لهم في تدبير انفسهم فانفذوا عنهم وعن الرعية جورديك النوري وبيلك الياروقي فقعدوا عنه الي الليل واستحلفوه علي العسكر وعلي اهل البلد وذلك في سابع عشر صفر سنة تسع وسبعين وخرجت العساكر الي خدمته الي الميدان ظ الاخضر ومقدموا حلب وخلع عليهم وطيب قلوبهم واقام عماد الدين بالقلعة يقضي اشغاله وينقل اقمشته وخزاءنه والسلطان مقيم بالميدان الاخضر الي يوم الخميس ثالث عشر صفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك اليوم نزل عماد الدين الي خدمته وسي------ر معه بالميدان الاخضر	3125	8446933160262258489	790	1366.5	643	1720	45.930233001708984	128	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0520	true	-6794535898987433615	0	57	0	301	1595	300	وتقررت بينهما قواعد وانزله عنده ب--الخيمة وقدم له تقدمة سنية وخيلا جميلة وخلع علي جماعة من اصحابه وسار عماد الدين من يومه الي قرا حصار ساءرا الي سنجار واقام السلطان بالمخيم بعد مسير عماد الدين غير مكترث بامر حلب ولا مستعظم لشانها الي يوم الاثنين سابع -عشري- صفر ثم صعد في ذلك اليوم------------------ قلعة حلب مسرورا منصورا	520	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3125	false	-5376982127495528975	241	294	1312	1592	1623	300	وتقرر- بينهما قواعد وانزله عنده في الخيمة وقدم له تقدمة سنية وخيلا جميلة وخلع علي جماعة من اصحابه وسار عماد الدين من يومه الي قرا-حصار ساءرا الي سنجار فاقام السلطان بالمخيم بعد مسير عماد الدين -------------------------------------الي يوم الاثنين سابع وعشرين صفر ثم---- في ذلك اليوم صعد قدس الله روحه قلعة حلب مسرورا منصورا	3125	8446933160262258489	256	443.0	208	323	79.25696563720703	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0559	true	2753446062106000120	150	265	862	1470	1672	300	رحل وسرنا حتي اتينا سادس جمادي الاخرة بكاس وهي قلعة حصينة علي جانب العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول -------------------------------------------------------علي شاطء العاصي وصعد السلطان جريدة -------الي القلع------ة وهي علي جبل يطل علي العاصي فاحدق بها من كل جانب وقاتلها قتالا شديدا بالمنجنيقات والزحف المضايق الي---------------- تاسع الشهر------- ويسر الله فتحها عنوة واسر من فيها بعد قتل من قتل منهم وغنم جميع ما كان فيها وكان له- قل-عة تسمي الشغ--------------------------------ر وهي في غاية المنعة ليس اليها طريق فسلطت عليها المنجنيقات من الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان في ال----------------ثالث عشر- وسالوا ان يءخروا ثلاثة ايام لاستءذان من بانطاكية--------------- فاذن لهم في ذلك وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي----ها يوم الجمعة سادس	559	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0167	false	3471426808456396538	130	264	703	1427	1613	300	قال وسرنا حتي اتينا------------------ بكاس وهي قلعة حصينة علي جانب العاصي وكا-----------------------ن النزول بذلك المنزل يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخره وكان المنزل علي شاطء العاصي وصعد السلطان الملك الناصر الي القلعة جريدة وهي علي جبل يطل علي العاصي فاحدق بها من كل جانب وقاتلها قتالا شديدا بالمنجنيقات والزحف المضايق الي يوم الجمعة ايضا تاسع جمادي الاخره ويسر الله فتحها عنوة واسر من فيها بعد قتل من قتل منهم وغنم جميع ما كان فيها وكان لها قليعة تسمي الشغر قريبا منها يعبر اليها منها بجسر وهي في غاية المنعة ليس اليها طريق فسلطت عليها المنجنيقات من الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك في يوم الثلاثاء ثالث عشره وسالوا ان يءخروا ثلاثة ايام لاستءذان من بانطاكية يسر الله فتحها فاذن---- في ذلك وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلتها يوم الجمعة سادس	167	8446933160262258489	544	953.0	439	769	70.74121856689453	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0561	true	8387280248854086598	161	300	851	1642	1642	300	ثم سير السلطان جر---------------يدة الي قلعة برزية وهي قلعة حصينة في غاية القوة والمنعة علي سن جبل شاهق يضرب بها المثل في جميع بلاد الفرنج والمسلمين تحيط بها اودية من ساءر جوانبها وذرع علوها -----كان خمسماءة ذراع ونيفا وسبعين ذراعا ثم جدد عزمه علي حصارها بعد رءيتها واستدعي الثقل وكان نزول الثقل وبقية العسكر-------------------------------------------- تحت جبلها في الرابع والعشرين من الشهر وفي بكرة ال----خامس والعشرين منه صعد السلطان جر----------يدة مع المقاتلة والمنجنيقات والات الحصار الي الجبل فاحدقت بالقلعة من ساءر نواحيها وركب القتال------ من كل جانب وضرب اسوارها بالمنجنيقات المتواترة الضرب ليلا ونهارا وفي السابع والعشرين قسم العساكر ثلاثة اقسام ورتب كل قسم يقاتل شطرا من النهار ثم يستريح ويسلم القتال للقسم الاخر بحيث لا يفتر القتال عنها وكان صاحب النوبة الاولي عماد الدين صاحب سنجار فقاتلها قتالا شديدا حتي استوفي نوبته وضرس الناس من القتال وتراجعوا واستل---م النوبة-	561	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0168	false	-157173441942747911	17	142	81	779	1592	300	ثم سار السلطان رحمة الله عليه جريدة الي قلعة برزيه وهي قلعة حصينة في غاية القوة والمنعة علي سن جبل شاهق يضرب بها المثل في جميع بلاد الفرنج والمسلمين يحيط بها اودية من ساءر جوانبها وذرع علو قلتها فكان خمسماءة ذراع ونيفا وسبعين ذراعا ثم حرر عزمه علي حصارها بعد رءيتها واستدعي الثقل فكان وصول الثقل وبقية العسكر يوم السبت رابع عشري جمادي الاخرة ونزل الثقل تحت جبلها ----------------------------وفي بكرة الاحد خامس و--عشرين منه صعد السلطان رحمه الله جريدة مع المقاتلة والمنجنيقات والات الحصار الي الجبل فاحدق- بالقلعة من ساءر نواحيها وركب القتال عليها من كل جانب وضرب اسوارها بالمنجنيقات المتواترة الضرب ليلا ونهارا وقاتلها فقس-----------م العس-كر ثلاثة اقسام----- كل قسم يقاتل شطرا من النهار ثم يستريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرس الناس من القتال وتراجعوا عنه وتسلم النوبة	168	8446933160262258489	579	1035.0	474	879	65.87030792236328	88	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0562	true	6901302220326555395	0	68	0	371	1622	300	الثانية السلطان---------- بنفسه وركب وتحرك خطوات ----وصاح في الناس فحملوا عليها حملة الرجل الواحد وصاحوا صيحة الرجل الواحد-- وقصدوا السور من كل جانب فلم يكن الا بعض ساعة حتي رقي الناس علي الاسوار وهجموا القلعة واخذت القلعة عنوة فاستغاثوا الامان وقد تمكنت الايدي منهم فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا ونهب جميع ما فيها واسر م---------ن فيها وكان قد اوي اليها خلق عظيم وكانت من قلاعهم المذكورة	562	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0168	false	-157173441942747911	142	213	779	1157	1592	300	الثانية السلطان رحمه الله بنفسه وركب وتحرك خطوات عدة وصاح في الناس فحملوا عليها حملة الرجل الواحد وصاحوا صيحة الرجل الواحد و وقصدوا السور من كل جانب فلم يكن الا بعض ساعة وقد رقي الناس علي الاسوار وهجموا القلعة و------------------استغاثوا الامان وقد تمكنت الايدي منهم فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا ونهب جميع ما فيها واسر جميع من كان فيها وكان قد اوي اليها خلق عظيم وكانت من قلاعهم المذكورة	168	8446933160262258489	349	657.5	284	396	88.13130950927734	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0584	true	-8702146065910839207	203	297	1066	1549	1565	300	وبين حلب وبينهما اربعة وعشرون ميلا احدهما في قرية-- يقال لها الحسينية بالقرب من اعزاز يخرج الماء منها من عين كبيرة فتجري في -نهر ويخرج بين جبلين حتي يقع في الوطاة التي قبلي الجبل الممتد من بلد اعزاز شرقا وغربا والمخرج الاخير يجتمع من عيون ماء من سنياب ومن بعض قري حو-----لها من بلد الراوندان فتجمع مياه تلك الاعين وتجري في نهر خارج من فم فج سنياب فيقع في الوطاة المذكورة ويجتمع النهران فيصيران نهرا واحدا في بلد اعزاز وهو نهر قويق ثم يجري الي دابق ويمر بمدينة حلب ويمده عيون قبل وصوله اليها	584	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0182	false	1154776288600519868	0	93	0	474	1534	300	وبين حلب وبينهما اربعة وعشرون ميلا احدهما في قرية ظ يقال لها الحسينية بالقرب من ع-زاز يخرج الماء م-----ن عين كبيرة فيجري فيه نهر ويخرج بين جبلين حتي يقع في الوطاة التي قبلي الجبل الممتد من بلد ع-زاز شرقا وغربا والمخرج الاخ-ر يجتمع من عيون ماء من سنياب ومن---- قري حولها كلها من بلد الراوندان فتجتمع---- تلك الاعين وتجري في نهر يخرج من فم فج سنياب فيقع في الوطاة المذكورة ويجتمع النهران فيصيران نهرا واحدا في بلد ع-زاز وهو نهر قويق ثم يجري الي دابق ويمر بمدينة حلب وتمده عيون قبل وصوله اليها	182	8446933160262258489	455	859.0	365	491	92.66802215576172	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	true	9172845178048359875	4	99	20	498	1495	300	حلب ثم يمده عيون اخر------------------ بعد ان يتجاوز حلب ايضا منها عين المباركة فيقوي بها ويزيد--------- ويسقي في طريقه مواضع كثيرة حتي ينتهي الي قنسرين ثم يمر -في المطخ فيغيض في الاجم وحكي جماعة---------------------- ان نهر قويق يغيض في المطخ ويخرج الي بحيرة افامية وان قويقا اذا مد في الشتاء احمر ماء افا------مية فاستدلوا بذلك علي ما ذكروه والمسافة--- بين مغيضه وافا---مية مقدار اربعة عشر ميلا قال وقال ابو الحسين بن المناري في كتابه المسمي بالحافظ مخرج قويق نهر حلب من قرية تدعي سنياب علي سبعة اميال من دابق يمر الي حلب ثمانية عشر ميلا	585	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0182	false	1154776288600519868	87	180	443	914	1534	300	حلب وتمد--ه عيون قبل وصوله اليها وكذلك بعد ان يتجاوز حلب وتمده---- عين المباركة فيقوي وتدور عليه الارحاء ويسقي في طريقه مواضع كثيرة حتي ينتهي الي قنسرين ثم يمر الي المطخ فيغيض في الاجم وحكي لي والدي رحمه الله قال يقال ان نهر قويق يغيض في المطخ ويخرج الي بحيرة افامية وان قويق- اذا مد في الشتاء احمر ماء بحيرة افامية فاستدلوا بذلك علي ما ذكرناه و-مسافة ما بين مغيضه الي افامية مقدار اربعة عشر ميلا---- وقال ابو زيد البلخي في تاريخه و--------------------مخرج -----نهر حلب من حدود----------------------------- دابق دون حلب ب---ثمانية عشر ميلا	182	8446933160262258489	339	534.0	263	540	62.77777862548828	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	true	9172845178048359875	64	136	320	686	1495	300	مغيضه وافامية مقدار اربعة ----عشر ميلا قال وقال ابو الحسين بن المنار-------------ي في كتابه المسمي بالحافظ مخرج قويق نهر حلب من قرية تدعي سنياب علي سبعة اميال من دابق--- يمر الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلب ثمانية عشر ميلا ثم الي قنسرين اثني عشر ميلا ثم---- الي المرج الاحمر اثني عشر ميلا ثم يفيض في الاجمة-- فمن مخرجه الي مغيضه اثنان واربعون ميلا ------والمرج الاحمر هذا هو المع------روف الان بمرج تل السلطان وانما -عرف بذلك لان	585	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0183	false	4189550312554320534	20	143	95	714	1522	300	مغيضه-------- مقدار اثنين واربعين ميلا وذكر---- ابو عبد الله محمد بن احمد الجيهاني في كتابه ----------قال ويخرج قويق-نهر حلب-من قرية تدعي سنياب علي سبعة اميال من دابق ثم يمر الي حلب ستة عشر ميلا ثم الي مدينة قنسرين اثنا عشر ميلا ثم الي مرج الاحمر اثنا عشر ميلا ثم يغيض في الاجمة وقال احمد بن محمد بن اسحاق الهمذاني المعروف بابن الفقيه فيما قراته في كتاب البلدان واخبارها من تاليفه قال مخرج قويقنهر حلبمن قرية تدعي بسنياب علي ستة اميال من دابق ثم يمر الي حلب ثمان----------------------------ية عشر ميلا ثم يمر الي مدينة قنسرين اثنا عشر ميلا ثم يغيض في الاجمة ظ فمن مخرجه الي مغيضه اثنان واربعون ميلا قلت وهذا مرج الاحمر---- هو المرج المعروف الان بمرج تل السلطان و--لا يعرف ----الان	183	8446933160262258489	253	372.5	197	681	37.151248931884766	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0586	true	4407559597252932321	140	169	727	872	1533	300	قناة حلب قال في الدر المنتخب وهذه القناة-------------------------- تاتي من حيلان قرية شمالي حلب وفيها اعين جمع ماءها وسيق الي المدينة وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماءها	586	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0012	false	-3223183090602930651	266	300	1410	1580	1580	300	قناة حلب التي تدخل الي المدينة فقيل هي عين ابراهيم عليه السلام وهي تاتي من حيلان قرية شمالي حلب وفيها اعين جمع ماءها وسيق الي المدينة وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماءها-	12	8446933160262258489	114	203.5	91	171	66.66666412353516	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0586	true	4407559597252932321	169	266	872	1350	1533	300	الي وسط-- المدينة وبني المدينة عليها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بعادين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي قرية بابلي وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمشي تحت الارض الي ان تدخل با---ب الاربعين وتنقسم في طرق متعددة الي البلد قال ولاهل حلب صهاريج في دورهم ياتي اليه-ا الماء من القناة--------- الا ما كان من الاماكن المرتفعة من البلد كالعقبة وقلعة الشريف فان صهاريجهم من المطر	586	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5874230062693548454	0	95	0	473	1577	300	الي وسط و المدينة وبني المدينة عليها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بعاذين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا-نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي----- بابلي وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمر -تحت الارض الي ان تدخل من باب الاربعين وتنقسم في طرق متعددة الي البلد---- ولاهل حلب صهاريج في دورهم يخزنون فيها الماء منها ويبردونه فيها الا ما كان من الامكنة المرتفعة--------- كالعقبة وقلعة الشريف فان صهاريجهم من المطر	13	8446933160262258489	436	807.0	347	493	88.4381332397461	85	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	true	6274199953339030739	106	197	577	1065	1615	300	واجري الماء فيها حتي عمت اكث----ر البلد واتخذ- البرك في الدور ووصل ماء القناة في ايامه الي مواضع من البلد لم يسمع بوصولها اليها حتي انها سيقت الي الحاضر السليماني الكلاسة والمغاير وما بينهما وما كان عامرا في تلك النواحي فقال ابو المظفر م---حمد بن محمد الواسطي المعروف بابن سنينير يمدحه لما فعل من هذه المكرمة التي عم نفعها وشاع برها وصنعها روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما-- احيا----- موات ترابها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	588	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5874230062693548454	130	188	673	978	1577	300	واجري الماء فيها حتي عست اكثر دور البلد واتخذت البرك في الدور حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو المظفر بن محمد بن محمد الواسطي المعروف بابن سنينير يمدحه وسمعتها من لفظه-------------------------------------- روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما ظ احيا رفات موات-----ها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	13	8446933160262258489	273	468.5	220	503	54.27435302734375	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0735	true	-832305630745115331	251	295	1286	1532	1558	300	الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابي العلاء كتب الي ابي العلاء القصيد--------ة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها----------- عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام ليس	735	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0574	false	-5443196047622988784	229	260	1175	1354	1565	300	الشريف ابو ابر--------------------------------------اهيم بالقصيدة النونية التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان 169 ظ------------------------------------------ فاجابه ------عنها بالقصيدة المكتوبة في سقط الزند عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام ليس	574	8446933160262258489	138	226.5	113	265	52.075469970703125	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0841	true	8711043449320987179	154	175	792	910	1624	300	لجلوسه العام فيها بين السورين السور العتيق الذي فيه-- الباب الصغير وفيه الفصيل الذي بناه نور الدين وبين السور الذي جدده	841	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0010	false	-3854739943184490652	0	22	0	120	1577	300	لجلوسه العام فيها بين السورين السور العتيق الذي فيه و الباب الصغير وفيه الفصيل الذي بناه نور الدين وبين السور الذي جدده	10	8446933160262258489	118	230.5	97	120	98.33333587646484	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0851	true	-134610253451917697	219	281	1189	1523	1626	300	قبلي جبل جوشن في طرف الياروقية قال----------------- ابو الحس---ن الهروي في هذا المشهد قبر عبد الله الانصاري كما ذكروا قال كمال الدين العديم في تاريخه اخبرني والدي رحمه الله تعالي قال رات امراة من نساء امراء الياروقية في المنام قاءلا يقول ه-هنا قبر الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ففت------شوا فوجدوا قبرا فبنوا عليه هذا المشهد وجعلوا عليه ضريحا	851	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0258	false	3687522024380917802	94	151	488	796	1541	300	قبلي جبل جوشن في طرف الياروقيه مشهد الانصاري قال لي ابو الحسن بن الهروي به -----------قبر عبد الله الانصاري كما ذكروا و-------------------------------اخبرني والدي رحمه الله ------قال رات امراة من نساء امراء الياروقية في المنام قاءلا يقول هاهنا قبر الانصاري صاحب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قالوا فنبشوا فوجدوا قبرا فبنوا عليه هذا المشهد وجعلوا عليه ضريحا	258	8446933160262258489	271	472.5	219	361	75.06925201416016	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1230	true	-8767116929027490962	265	300	1426	1610	1610	300	تقدم ان الخليل- عليه السلام كان قد وضع اثقاله بتل القلعة وكان يقيم به ويبث الرعاة- الي تل- الفرات والجبل الاسود ويجلس بعض الرعاة بما معهم عنده ويامر بحلب ما معه واتخاذ الاطعمة ويفرق-ها علي	1230	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0253	false	-2694170060747746550	265	300	1436	1622	1622	300	وقيل ان ابراهيم عليه السلام كان قد وضع اثقاله بتل القلعة وكان يقيم به ويبث --رعاءه الي نهر الفرات والجبل الاسود ويحبس بعض الرعاء بما معهم عنده ويامر بحلب ما معه واتخاذ الاطعمة وتفرقتها علي	253	8446933160262258489	167	296.5	133	188	88.82978820800781	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1231	true	4448778075484102935	37	78	204	427	1616	300	واما المقام الث--اني فكان موضعه كنيسة للنصاري الي ايام بني مرداس وكا------------------------------ن فيه----- المذبح الذي قرب----- ابراهيم عليه السلام فغيرت بعد ذلك وجعلت مسجدا--------- وجدد عمارته نور الدين الشهيد------- ووقف عليه وقف-----ا ورتب فيه مدرسا يدرس الفقه علي مذهب ابي حنيفة	1231	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0254	false	5462360683222593900	11	65	58	344	1589	300	فاما المقام التحتاني فكان موضعه كنيسة للنصاري الي ايام بني مرداس وقد قال ابن بطلان في بعض رساءله ان فيها كان المذبح الذي قرب عليه ابراهيم عليه السلام فغيرت بعد ذلك وجعلت مسجدا للمسلمين وجدد عمارته نور الدين محمود بن زنكي ووقف عليه وقفا حسنا ورتب فيه مدرسا يدرس الفقه علي مذهب ابي حنيفة	254	8446933160262258489	213	363.5	172	286	74.47552490234375	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1238	true	3299190437041496821	163	242	836	1275	1589	300	فتح القلعي فقد عصي فيها علي مولاه مرتضي الدولة بن لولو ثم سلمها الي نواب الحاكم وقد عصي فيها عزيز الدولة فاتك علي الحاكم فسلمها ايضا وقتل بالمركز وكان قصره الذي تنسب اليه خانكاه القصر متصلا بالقلعة والحمام المعروف- بحمام القصر الي جانبه------------------- تحصينا لها فصا---ر الخندق موضعه ولما جاء----------------------------- الملك الظاهر هدم- الحمام وجعلها مطبخا له ولما قتل عزيز الدولة صار الظاهر وولده المستنصر يوليان واليا بالقلعة وواليا بالمدينة خوفا ان يتفق ما اتفق من عزيز الدولة واما	1238	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0009	false	4959924904125472654	0	82	0	461	1589	300	فتح القلعي -------------علي مولاه مرتضي الدولة بن لءلء ثم سلمها الي نواب الحاكم ---فعصي فيها عزيز الدولة فاتك علي الحاكم------------ وقتل بالمركز وكان قصره الذي ينسب اليه خانكاه القصر متصلا بالقلعة والحمام المعروفة بحمام القصر الي جانبه فخرب القصر بعد ذلك تحصينا للقلعة وصار الخندق موضعه ودخلت انا هذه الحمام وهي داءرة فهدمها الملك الظاهر رحمه الله-- وجعلها مطبخا له ولما قتل عزيز الدولة صار الظاهر وولده المستنصر يوليان واليا بالقلعة وواليا بالمدينة خوفا ان يجري ما جري- من عزيز الدولة فلما	9	8446933160262258489	380	660.0	309	492	77.23577117919922	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	true	3116551444662929949	76	131	371	657	1503	300	وقال ابو------ الول--------يد البحتري--------------------------- اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلوي الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس	1263	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0227	false	8275170285231958761	250	300	1283	1551	1551	300	وقال ابو عبادة الوليد بن عبيد البحتري يذكر بانقوسا وبابلي وبطياس اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلو- الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس--------------------------------------------------------- هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس-	227	8446933160262258489	227	407.5	185	327	69.41896057128906	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	true	409299382872555441	62	108	332	569	1532	300	عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي الحلبي------ قل للنسيم اذا حملت تحية فاهد السلام لجوشن وهضابه واساله هل سحب الربيع رداءه فيها وجر الفضل من اهدابه-- وتبسمت عند الرياض وافصحت بثناء بارقه ومدح سحابه ولقد حننت وعاد لي من نحوه شجن بخلت به علي خطابه	1264	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0226	false	6101749969896464053	107	154	577	820	1571	300	عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي الحلبي لنفسه قل للنسيم اذا حملت تحية فاهد السلام لجوشن وهضابه واساله هل سحب الربيع رداءه فيها وجر الفضل من -هدابه ظ وتبسمت عنه الرياض وافصحت بثناء بارقه ومدح سحابه فلقد حننت وعادن-ي من نحوه شجن بخلت به علي خطابه	226	8446933160262258489	232	438.0	187	245	94.69387817382812	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1267	true	-1756400577492615016	0	27	0	120	1544	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل من مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجذر يا اسفي- منه علي جرعة تبل مني غلة	1267	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0186	false	8558183678768138654	273	300	1450	1570	1570	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل في مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجزر يا لهفتا منه علي جرعة تبل مني غلة-	186	8446933160262258489	113	210.0	87	121	93.388427734375	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1271	true	367730577560932979	157	179	810	921	1559	300	في----- عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل	1271	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0232	false	83799091248010351	225	248	1219	1335	1595	300	في ذكره عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ظفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل	232	8446933160262258489	110	213.0	88	116	94.82758331298828	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1276	true	-622671904001133190	86	166	403	808	1528	300	فقال -كنت من جلساء----------- المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري ف----ي المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته وقلت -----------------------------------------------------------------------------------------قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو---------------------- ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع -------الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي------------------------------ سبعة الاف دينار وقال	1276	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0828	false	-3144025623759143422	159	270	790	1340	1491	300	فقال دخلت مع الشعراء يوما الي المستعين ف--------------قال لنا من كان قد قال في مثل قول البحتري في عمي المتوكل ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر والا فلا ينشدني شيءا قال فقلنا ما فينا من قال فيك مثل هذا وانصرفنا فلما كان بعد ايام عدت اليه فقلت يا امير المءمنين قد قلت فيك احسن مما قال- البحتري في ----عمك فقال ان كان كذلك اسنيت جاءزتك فهات فقال ولو ان برد المصطفي اذ حويته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته فلبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال احسنت انصرف الي منزلك وانتظر رسولي ففعلت فجاءني رسوله برقعة بخطه فيها قد انفذت اليك سبعة الاف دينار وانا	828	8446933160262258489	275	421.0	214	569	48.33040237426758	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1284	true	-5128702378693438300	266	300	1352	1524	1524	300	اسحاق بن محمد بن احمد بن يزيد ابو يعقوب الحلبي حدث بدمشق وبغداد عن ابي خالد عبد العزيز بن معاوية العتبي وعن ابن عثمان النفيلي وسليمان بن سيف الحرانيين وابي عمرو محمد بن عبد-	1284	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1074	false	11387391501216073	205	239	1032	1205	1512	300	اسحاق بن محمد بن احمد بن يزيد ابو يعقوب الحلبي حدث بدمشق وبغداد عن ابي خالد عبد العزيز بن معاوية العتبي وعلي بن عثمان النفيلي وسليمان بن سيف الحرانيين وابي عمرو محمد بن عبد	1074	8446933160262258489	169	330.0	137	173	97.68785858154297	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1285	true	4035470094963752838	0	28	0	150	1459	300	الله السويني روي عنه ابن ابنه ابو الحسن علي بن محمد بن اسحاق وابو هاشم المءدب وعبد الوهاب الكلابي وابو الحسن الدارقطني وابو الفتح يوسف ابن عمر القواس	1285	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1074	false	11387391501216073	239	267	1205	1353	1512	300	الله السوس-ي روي عنه ابن ابنه ابو الحسن علي بن محمد بن اسحاق وابو هاشم المءدب وعبد الوهاب الكلابي وابو الحسن الدارقطني وابو الفتح يوسف -بن عمر القواس	1074	8446933160262258489	147	283.0	119	150	98.0	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1286	true	-4959013429789392327	17	88	80	435	1516	300	سنة ست- عشرة وثلاثماءة اسحاق بن محمد الحلبي حاج غريب اخبرنا ابو الحسن بن قيس و-----------------------ابو منصور بن خيرون قالا قال لنا ابو بكر الخطيب---- اسحاق بن محمد بن احمد بن يزيد ابو يعقوب القاضي الحلبي قدم بغداد وحدث بها عن علي بن عثمان النفيلي وسليمان بن سيف الحراني كتب عنه الناس بانتقاء ابي طالب الحافظ وروي عنه ابو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر اه تا-----ريخ ابن عساكر 19 الحسن بن	1286	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1074	false	11387391501216073	121	188	590	943	1512	300	سنة تسع عشرة وثلاثم------------------------------اءة انبانا ابو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ----ابو بكر الخطيب قال اسحاق بن محمد بن احمد بن يزيد ابو يعقوب القاضي الحلبي قدم بغداد وحدث بها عن علي بن عثمان النفيلي وسليمان بن سيف الحراني كتب عنه الناس بانتقاء ابي طالب الحافظ وروي عنه ابو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر القواس اخبرنا ابو -البركات الحسن بن	1074	8446933160262258489	275	484.5	217	388	70.87628936767578	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1291	true	-292705328653824622	87	159	446	802	1593	300	شرب ابي دواء فكتب اليه جحظة يساله عن حاله رقعة مكتوب فيها ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك النا قة نحو المنزل الخالي قال ابو بكر وفي غير هذه الرواية ان ابا بكر الصنوبري شرب بحلب دواء فكتب اليه صديق له بهذين البيتين فاجابه الصنوبري كتبت اليك والنعلان ما ان اقلهما من السير العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يدفع في الكنيف كتب الي ابو	1291	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3568	false	1715253274305732614	245	291	1230	1458	1502	300	شرب---- دواء فكتب اليه سناء الدولة----------------------- ابن لي كيف امسيت وما كان من الحال وكم سارت بك الناق ة نحو المنزل ال------------------------------------------------------------------خالي فكتب الي-----------------------------ه الصنوبري كتبت اليك والنعلان ما ان اقلهما من السير العنيف فان رمت الجواب الي فاكتب علي العنوان يدفع في الكنيف ------ظ ابو	3568	8446933160262258489	211	357.5	166	356	59.2696647644043	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1292	true	4463604239680408832	0	87	0	494	1621	300	وشاح بن عبد الله الكاتب حدثنا اب-------------و القاسم عبد الصمد ابن احمد-------- الخولاني----------------------------------- المعروف بابن حبيش انشدني ابو بكر الصنوبري------ ان كان في الصيف ريحان وفاكهة فالارض مستوقد والجو تنور وان يكن في الخريف النخل مخترفا فالارض محسورة والجو ماسور وان يكن في الشتاء الغيث متصلا فالارض عريانة والجو مقرور ما الدهر الا الربيع المستنير اذا اتي الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو لءلءة والنبت فيروزج والماء بلور ما يعدم النبت كاسا من سحاءبه فالنبت ضربان سكران ومخمور فيه لنا الورد منضود مورده بين المجالس والمنثور	1292	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0724	false	7512235025997298564	202	300	1026	1574	1574	300	وشاح بن عبد الله الزينبي مولاهم قال انشدنا ابو القاسم عبد الصمد -بن احمد بن خنبش الخولاني قال انشدنا ابو الحسن احمد ابن محمد المعنوي قا------ل انشدنا ابو بكر الصنوبري لنفسه ان كان في الصيف ريحان وفاكهة فالارض مستوقد والجو تنور وان يكن في الخريف النخل محترقا فالارض محسورة والجو ماسور وان يكن في الشتاء الغيث متصلا فالارض عريانة والجو مقرور ما الدهر الا الربيع المستنير اذا جاء الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو لءلءة والنبت فيروزج والماء بلور ما يعدم النبت كاسا من سحاءبه فالنبت ضربان سكران ومخمور فيه لنا الورد منضود مورده بين المجالس والمنثور-	724	8446933160262258489	465	864.5	382	556	83.63309478759766	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1292	true	4463604239680408832	87	169	494	931	1621	300	منثور-- ونرجس ساحر الابصار ليس لما كانت له من عمي الابصار مسحور هذا البنفسج هذا الياسمين وذا ال-نسرين قد قرنا فالحسن مشهور تظل تنثر فيه السحب لءلءها فالارض ضاحكة والطير مسرور حيث التفت فقمري وفاختة يغنيان وشفنين وزرزور اذا الهزاران فيه صوتا فهما بحسن صوت-هما عود وطنبور تطيب فيه الصحاري للمقيم بها كما تطيب له في غيره الدور من شم طيب رياحين الربيع يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور كتب الي ابو سعد-- بن ابي بكر السمعاني قال انشدني ابو القاسم	1292	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0725	false	-8574345572875092873	0	82	0	438	1573	300	منثور ظ ونرجس ساحر الابصار ليس كما كانت له من عمي الابصار مسحور هذا البنفسج هذا الياسمين وذا ال نسرين قد قرنا بالحسن مشهور فظل تنثر فيه السحب لءلءها والارض ضاحكة والطير مسرور حيث التفت فقمري وفاخته تغنيان وشفنين وزرزور اذ- الهزاران فيه صوتا فهما لحسن صوتيهما عود وطنبور يطيب فيه الصحاري للمقيم بها كما يطيب له في غيره الدور من شم ريح تحيات- الربيع يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور اخبرنا عبد المطلب بن الفضل الهاشم---ي قال اخبرنا عبد الكريم	725	8446933160262258489	383	690.5	306	443	86.45597839355469	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1293	true	-2181394910247168885	43	94	226	489	1585	300	اخبرنا ابو المظفر سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله النيسابوري انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري انبانا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد المديني المءذن املاء بنيسابور قال سمعت الامام-- ابا منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي------------------- يقول سمعت علي	1293	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3441	false	-5825704906103255658	3	41	17	206	1501	300	اخبرنا ابو المظفر سعيد بن سهل بن محمد الفلكي قال------------- حدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن محم------------------------------------------------------------د المديني ----------------------قال سمعت الامام و ابا منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي رحمه الله يقول سمعت ابي	3441	8446933160262258489	154	250.5	121	284	54.2253532409668	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1298	true	-6373404926376661855	20	79	115	423	1620	300	ابو علي الصقلي---------- كنت في مجلس ابن خالويه اذ وردت عليه من سيف الدولة---------- مساءل تتعلق باللغة-- فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج لها كتب اللغة وفرقها علي من كان عنده من اصحابه يفتشونها ليبحث عنها فتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	1298	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3668	false	-4139332238590843400	99	158	502	813	1538	300	ابو علي الصقلي بدمشق قال كنت في مجلس ابن خالويه اذ وردت عليه من سيف الدوله رحمه الله مساءل تتعلق باللغة ظ فاضطرب لها ودخل خزانته واخرج---- كتب اللغة وفرقها علي--------------- اصحابه يفتشونها ليجيب عنها وتركته وذهبت الي ابي الطيب اللغوي وهو جالس وقد وردت عليه تلك المساءل بعينها وبيده قلم الحمرة فاجاب به ولم يغيره قدرة علي الجواب	3668	8446933160262258489	284	520.5	230	330	86.06060791015625	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1300	true	-3676925685438900650	47	107	251	566	1526	300	البازيار المتوفي سنة 352 احمد بن نصر بن الحسين البازيار ابو علي كان نديما لسيف الدولة بن حمدان وكان ابوه نصر بن الحسين من ناقلة سامرا- واتصل بالمعتضد وخدمه وخف علي قلبه واهله من خراسان وكان يتعاطي لعب الجوارح فرد اليه المعتضد نوعا من انواع جوارحه و-مات ابو علي بحلب في حياة سيف الدولة وله من الكتب كتاب تهذيب البلاغة	1300	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0789	false	1459108572498981372	173	228	873	1166	1518	300	البازيار ابو علي-------- احمد بن نصر بن الحسين البازيار و-------كان نديما لسيف الدولة و---------كان ابوه نصر بن الحسين من ناقلة سامراء واتصل بالمعتضد وخدمه وخف علي قلبه واصله من خراسان وكان يتعاطي لعب الجوارح فرد اليه المعتضد نوعا من انواع جوارحه وتوفي ابو علي بحلب في حياة سيف الدولة وله من الكتب كتاب تهذيب البلاغة	789	8446933160262258489	280	516.5	226	317	88.32807922363281	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1313	true	369597172162040115	133	220	701	1148	1568	300	سال سيف الدولة جماعة من العلماء بحضرته ذات ليلة----- هل تعرفون اسما ممدودا وجمعه مقصور فقالوا لا فقال لابن خالويه ما تقول انت قلت انا اعرف اسمين--------------------- قال ما هما قلت لا اقول ----لك الا بالف درهم لء-----------------------------------لا تءخذ بلا- شكر وهما صحراء وصحاري وعذراء وعذاري فلما كان بعد شهر----------------- اصبت حرفين اخرين ذكر-هما الجرمي في كتاب التنبيه وهما صلفاء وصلافي وهي الارض الغليظة وخبراء وخباري وهي ارض فيها ندوة ثم ------بعد عشرين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت حرفا خامسا ذكره ابن دريد في الجمهرة وهي سبت--------اء وهي الارض الخشنة	1313	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0383	false	-8550538485097743603	10	142	51	729	1579	300	سال سيف الدولة جماعة--- العلماء بحضرته ذات ليلة فقال هل تعرفون اسما ممدودا وجمعه مقصور فقالو- لا فقال -ابن خالويه ما تقول انت قلت انا اعرف اسمين ممدودين وجمعها مقصور قال ما هما قلت لا اقول لك ذلك الا بالف درهم ثم كتبت رقعة فقلت انما لم اقلهما لان لا تءخذ بغير شكر وهما صحراء وصحاري -عذراء وعذاري فلما كان بعد شهر كتبت اليه اني قد اصبت حرفين اخرين ذكر هما الجرمي في كتاب التنبيه وهما صلفاء وصلافي وهي الارض الغليظة وخبراء وخباري وهي ارض فيها ندوة فلما كان بعد عشرين سنة من هذا الحديث امللت هذهع الاحرف علي ابي القاسم العقيقي ايده الله فلما مضي الي دمشق كتبت اليه انه باقبال الشريف ويمنه لما استغرب هذه الاحرف وجدت حرفا خامسا ذكره ابن دريد في الجمهرة وهو سبتاء وسباتاء وهي الارض الخشنة	383	8446933160262258489	433	757.0	348	684	63.30409240722656	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1315	true	7471455438431261071	138	229	736	1179	1539	300	الحاكم---- سالت-- ابا محمد---------------------- السبيعي الحافظ-------- عن حديث اسماعيل بن رجاء ف---------------------------قال لهذا الحديث قص------------------------------------ة قرا علينا ابن نا----------------جية مسند فاطمة بنت قيس سنة ثل-ثماءة فدخلت علي-------- الباغندي فقال -------------------------------من اين جءت --قلت من مجلس ابن ناجية فقال ايش قرا عليكم قلنا------ احاديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال مر لكم عن اسماعيل بن رجاء-------- عن الشعبي فنظرت في الخبر فلم اجد فق-----ال اكتب ذكر ابو بكر بن ابي شيبة -قلت ع--من ومنعته من الت----------------دليس فقال حدثني محمد بن عبيدة الحافظ---- حدثني محمد بن------- الاثرم -------نا ابو بكر -------------------نا محمد بن	1315	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1713	false	5157103705844374007	162	300	848	1522	1522	300	الحاكم قال سالت ظ ابا محمد الحسن بن احمد بن صالح السبيعي الحافظ بالكوفة عن حديث اسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال لهذا الحديث قصة تدل علي عوار من لا يصدق في المذاكرة قرا علينا عبد الله بن محمد بن ناجية مسند فاطمة بنت قيس سنة ثلاثماءة فدخلت علي ابي بكر الباغندي عند منصرفي من مجلس ابن ناجية فسالني من اين جءته فقلت من مجلس ابن ناجية وقال ايش قرا عليكم اليوم فقلت احاديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس فقال مر لكم عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن الشعبي فنظرت في الجزء فلم اجد شيءا فقال اكتب ذكر ابو بكر بن ابي شيبة فقلت عن من فمنعته من التدليس وطالبته بالسماع فقال حدثني محمد بن عبيدة الحافظ قال حدثني محمد بن المعلي الاثرم قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن-	1713	8446933160262258489	416	662.0	328	675	61.62963104248047	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1315	true	7471455438431261071	229	299	1179	1536	1539	300	بشير العبدي عن مالك بن مغول عن اسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قصة الطلاق والسكني والنفقة ثم انصرفت الي حلب وكان عندنا بحلب بغدادي -----يعرف بابن سهل فذكرت له هذا الحديث فخرج الي الكوفة وذاكر ابا العباس بن سعيد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ابو العباس هذا الحديث عن ابن سهل عني عن الباغندي ثم ا----------جتمعت مع فلان يعني الجعابي ف------------------------------------------ذاكرته------------------------- فلم يعرفه ثم اجتمعنا ب--رملة	1315	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1714	false	823039349705953732	0	121	0	606	1484	300	بش-ر العبدي عن مالك بن مغول عن اسماعيل بن رجاء عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم قصة الطلاق والسكني والنفقة ثم انصرفت الي حلب وكان عندنا بحلب بغدادي يحفظ يعرف بابن سهل فذكرت له هذا الحديث فخرج الي الكوفة فذاكر ابا العباس بن سعيد فقال ابو العباس ليس عند اسماعيل بن رجاء عن الشعبي قال ثم وجد ابو العباس اسماعيل بن رجاء عن الشعبي فقال قد وجدت عن اسماعيل بن رجاء عن الشعبي حرفين قال السبيعي قد كتب ابن --عقدة هذا الحديث عن ابن سهل عني عن الباغندي قال السبيعي فاجتمعت مع فلان وسمي شيخا من اكابر حفاظ و الحديث سنة ست عشرة وثلاثماءة فذاكرته به في جملة ابواب ذكرناها فلم يعرفه ثم اجتمعنا بالرملة	1714	8446933160262258489	333	577.0	264	609	54.67980194091797	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1316	true	-1776565779261459521	79	120	415	622	1541	300	الدارقطني---- سمعت------------------------------- السبيعي يقول قدم علينا الوزير-------------- ابو الفتح بن خنزابة الي حلب فتلقاه الناس فع----------------رف اني محد-----------ث فقال لي اتعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة ف-------------------------------ذكرت له حديث-------------------------------------------------------------- عمر---------- في العمالة ف----عرف لي ذلك وصار لي به عنده منزلة ا	1316	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1717	false	-1929546785454355193	28	106	137	513	1526	300	الدارقطني قال سمعت ابا محمد الحسن بن احمد بن صالح السبيعي يقول قدم علينا الوزير جعفر بن الفضل ابو الفضل---------- الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال ----تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد منهم عن صاحبه فقلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة قال فعرف لي ذلك وصار لي به عنده منزلة و	1717	8446933160262258489	185	268.0	147	390	47.43589782714844	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1320	true	7084026227602001538	166	285	841	1405	1484	300	الحسين بن محمد بن احمد ابو عبد الله العين زربي حك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي بكر--- احمد بن علي الحبال حك-------ي----------------------------------------------------------------------------- عنه علي ب------ن الحناءي---- قرات بخط ابي الحسن علي بن محمد الحناءي سمعت ابا عبد الله الحسين بن محمد بن احمد العين زربي يقول سمعت ابا بكر احمد بن علي الحبال الصوفي يقول دخلت علي سيف الدولة فقال من اين المطعم فقلت لو كان من اين فني فاعجب بذلك قرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي-- مات ابو عبد الله العين زربي في يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شوال سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ا ه ابن عساكر 52 احمد بن علي الوراق------------------------------------- المعروف بالواصلي المتوفي------ اواخر هذا القرن احمد بن علي بن جعفر بن محمد ---ابو بكر	1320	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2139	false	5787935872192095296	6	195	32	969	1536	300	الحسين بن محمد بن احمد ابو عبد الله العين-زربي اصله من عين زربة بلدة بالثغور الشامية قد ذكرناها في مقدمة كتابنا هذا ونزل دمشق واظن انه خرج من عين زربة حين استولي عليها الكفار حكي عن ابي بكر بن احمد بن علي الحبال الحلبي حكي عنه ابو الحسن علي بن محمد الحناءي اخبرنا ابو نصر محمد بن هبة الله اذناقال اخبرنا علي بن الحسن الدمشقي قال قرات بخط ابي الحسن علي بن محمد الحناءي سمعت ابا عبد الله الحسين بن محمد بن احمد العينز-ربي يقول سمعت ابا علي احمد بن علي الحبال الصوفي يقول دخلت علي سيف الدولة فقال من اين المطعم فقلت لو كان من اين فني قال الحافظ الحسين بن محمد بن احمد ابو عبد الله بن العينزربي حكي عن ابي بكر احمد بن علي الحبال حكي عنه علي الحناءي وقال الحافظ قرات بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي و مات ابو عبد الله العينز-ربي في يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شوال سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة ا-------لحسين بن محمد بن احمد الانصاري ابو عبد الله الحلبي البزاز الشاهد المعروف با----بن المنيقير حدث عن ابي عبد ال-له احمد بن عطاء الروذباري روي عنه ابو بكر	2139	8446933160262258489	468	785.0	364	952	49.159664154052734	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	true	-3006454052527450823	60	164	320	904	1624	300	ابو العباس احمد بن محمد الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المشهور كان من الشعراء المفلقين ومن فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة---------- بن حمدان وكان عنده تلو ابي الطيب المتنبي في المنزلة والرتبة وكان فاضلا اديبا بارعا عارفا باللغة والادب وله--------------- امالي املاها بحلب روي فيها عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش- وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحمن العروضي وابيه محمد المصيصي و-----روي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن ابي اسامة الحلبي واخوه ابو الحسين احمد وابو الفرج الببغاء وابو الخطاب بن عون الحريري وابو بكر الخالدي والقاضي ابو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي	1326	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0718	false	-3013863751961605496	197	283	1016	1491	1575	300	ابو العباس النامي------ الدارمي المصيصي ------------------شاعر مجيد من--------------------------------- شعراء---------------- سيف الدولة ابي الحسن بن حمدان المقيمين بحلب------------------ في ايامه و----------كان فاضلا اديب------ا عارفا ب-------الادب واللغة وقفت له علي امالي املاها بحلب روي فيها عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفشي وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحيم العروضي وابيه محمد المصيصي وطحال روي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن ابي اسامة الحلبي واب----------------------و الفرج الببغاء وابو الخطاب بن عون الحريري وابو بكر الخالدي والقاضي ابو طاهر ا----بن جعفر الهاشمي	718	8446933160262258489	408	676.0	331	615	66.34146118164062	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	true	-3006454052527450823	239	287	1303	1554	1624	300	ابو الخطاب بن عون الحريري النحوي--------------- الشاعر انه دخل ع-----------------------------------------لي ابي العباس النامي قال فوجدته جالسا وراسه كالثغامة بياضا وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر فقلت انشدنيه فانشدني رايت في الراس	1326	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0722	false	3771007564163346154	242	300	1280	1579	1579	300	ابو الخطاب بن عون الحريري وحدثني عنه ابو القاسم الشاعر بذلك وقد رايته ولم اسمع منه هذه الحكاية قال دخلت الي ابي العباس النامي---- فوجدته جالسا وراسه كالثغامة بياضا وفيه شعرة واحدة سوداء -قلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء -قال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر -قلت انشدنيه فانشدني رايت في الراس-	722	8446933160262258489	229	409.5	185	307	74.59283447265625	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	true	-3006454052527450823	239	300	1303	1624	1624	300	ابو الخطاب بن عون الحريري النحوي--------------- الشاعر انه دخل ع-----------------------------------------لي ابي العباس النامي قال فوجدته جالسا وراسه كالثغامة بياضا وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر فقلت انشدنيه فانشدني رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فق--لت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت-	1326	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3600	false	-7835982570298277875	25	97	122	495	1524	300	ابو الخطاب بن عون الحريري وحدثني عنه ابو القاسم الشاعر بذلك وقد رايته ولم اسمع هذه الحكاية منه قال دخلت الي ابي العباس النامي---- فوجدته جالسا وراسه كالثغامه بياضا وفيه شعرة واحدة سوداء ق-لت له يا سيدي في راسك شعره سوداء -قال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر -قلت انشدنيه فانشدني رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها ظ فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت	3600	8446933160262258489	295	539.5	238	380	77.63157653808594	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1327	true	700006681469723229	209	299	1093	1559	1565	300	القرن- الخامس 57 اسد بن القاسم العبسي المتوفي سن-----------ة 415 اسد بن القاسم بن العباس بن القاسم ابو الليث المقري العبسي الحلبي سكن دمشق وكان امام مسجد سوق النحاسين وحدث عن ابي القاسم الفضل بن جعفر وابي بكر الميانجي واحمد بن محمد بن صالح بن النصر الانطاكي الفقير-- روي عنه ابو الحسن علي ابن محمد بن شجاع وعلي بن محمد الحناءي وابو سعد اسماعيل بن علي السمان الرازي وعبد العزيز بن احمد الكتاني اخبرنا -ابو محمد بن الاكفاني حدثنا عبد العزيز بن احمد انبان-----ا ابو الليث اسد بن القاسم بن ----	1327	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1113	false	4924253973819449665	137	224	674	1117	1496	300	اخبرنا الحافظ ------ابو القاسم علي بن ال-----حسن بن هبة الله قال اسد بن القاسم بن العباس بن القاسم ابو الليث المقرء العبسي الحلبي سكن دمشق وكان امام مسجد سوق النحاسين وحدث عن ابي القاسم الفضل بن جعفر وابي بكر الميانجي واحمد بن محمد بن صالح بن النضر الانطاكي الفقير ظ روي عنه ابو الحسن علي -بن محمد بن شجاع وعلي بن محمد الحناءي وابو سعد اسماعيل بن علي السمان الرازي وعبد العزيز بن احمد الكتاني قال لنا ابو محمد--- الاك--------------------------------فاني توفي ابو الليث اسد بن القاسم الحلبي	1113	8446933160262258489	388	698.5	310	490	79.18367004394531	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1328	true	7675091775968858833	0	78	0	376	1452	300	الحلبي قراءة عليه حد----ثنا ابو القاسم الفضل بن جعفر حد----ثنا محمد ابن الفضل حدث----نا عقبة بن مكرم حدث----نا عبد الله بن عيسي الجزاز حد----ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن انس -بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء---------------------- كذا قال وهو محمد بن عب-د الله بن الفض-ل نسبة الي جده ولم يصغر----------------------------------------ه اخبرناه عاليا ابو القاسم علي بن ابراهيم انبانا ابو عبد الله ---محمد بن عل---ي بن	1328	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1113	false	4924253973819449665	57	152	289	745	1496	300	الحلبي قراءة عليه قال حدثنا ابو القاسم الفضل بن جعفر قال حدثنا محمد -بن الفضل قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن عيسي الخزار قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء قال الحافظ ابو القاسم كذا قال وهو محمد بن عبيد الله بن الفضيل نسبه الي جده ولم يصغره اخبرنا ابو نصر محمد بن هبة الله اذناقال اخبرنا الحافظ ابو القاسم علي بن ا----------لحسن بن هبة الله قال اسد بن القاسم بن	1113	8446933160262258489	329	572.0	254	467	70.44967651367188	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1328	true	7675091775968858833	116	174	561	845	1452	300	قال انبانا ابو محمد بن الاكفاني توفي ابو الليث اسد بن القاسم الحلبي الذي كان يصلي في مسجد النحاسين وقد حدث عن الفضل بن جعفر وغيره في شوال سنة خمس عشرة واربعماءة ا ه ابن عساكر 58 القاضي ابو القاسم التنوخي المتوفي سنة 419 القاضي ابو القاسم المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو------------------------------ بن سعيد بن	1328	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1113	false	4924253973819449665	212	255	1055	1269	1496	300	قال ل---نا ابو محمد--- الاكفاني توفي ابو الليث اسد بن القاسم الحلبي الذي كان يصلي في مسجد النحاسين-وقد حدث عن الفضل بن جعفر وغيره-في شوال سنة خمس عشرة واربعم-------------------------------------------------------------------------------------------اءة ا-سد بن محمد الحلبي حدث عن ابي العباس احمد بن محمد بن سعيد بن	1113	8446933160262258489	171	304.5	135	314	54.45859909057617	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1328	true	7675091775968858833	160	211	781	1034	1452	300	القاضي ابو القاسم----- المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم -بن الساطع وهو النعمان الذي تنسب اليه معرة النعمان وباقي نسب الساطع مذكور في المعجم التنوخي المعري الحنفي	1328	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3380	false	-6096897014084893628	237	287	1199	1430	1508	300	الغالب ابن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داوود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم ابو المنجا بن القاضي ابي سعيد بن ابي حصين بن ابي القاس----------------------------م التنوخي المعري القاضي	3380	8446933160262258489	164	269.5	125	259	63.320465087890625	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1329	true	-1537588726582925260	218	300	1114	1519	1519	300	مسجد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب فيما بين برج الغنم وباب قنسرين------------------------------------------------------------------------------------ رءي النور ينزل عليه مرارا و---------------------------------------اتفق ان ملك الروم نزل ----------علي حلب محاصرا لها فجاء الحلبيون الي ابن ابي النمير العابد فقالوا ادع الله لنا ايها الشيخ قال فسجد علي ترس كان عنده ودعا الله تعالي وسال- دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم--------- تلك الليلة في منامه قاءلا يقول له ارحل عن هذه البلدة والا هلكت اتنزل عليها وفيها الساجد علي الترس في-	1329	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0255	false	-1801043448142231374	175	284	849	1377	1465	300	مشهد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب فيما بين برج الغنم وباب قنسرين قال لي عمي ابو غانم محمد بن هبة الله بن ابي جرادة هذا مشهد النور انما سمي بذلك لانه رءي النور ينزل عليه مرارا قال وكان ابن ابي نمير العابد يتعبد فيه فاتفق ان---------- نزل ملك الروم علي حلب محاصرا لها فجاء الحلبيون الي ابن ابي --نمير العابد فقالوا ادع الله لنا ايها الشيخ قال فسجد علي ترس كان عنده ودعا الله تعالي وساله دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم في منامه تلك الليلة--------- قاءلا يقول له ارحل عن هذه البلدة والا هلكت اتنزل عليها وفيها الساجد علي الترس في	255	8446933160262258489	381	663.0	304	549	69.39891052246094	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1335	true	8858104655724419556	266	300	1417	1570	1570	300	ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم-	1335	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0333	false	-8066253333001215160	197	231	996	1149	1465	300	ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم	333	8446933160262258489	151	294.0	118	154	98.05194854736328	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1336	true	6214041849913100364	1	74	4	329	1521	300	النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد عطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة ابن تيم اللات وقيل تيم الله وهو مجتمع تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف ابن قضاعة وهو لقب واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير وهو ا-----بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهو مجتمع قباءل اليمن ابن عابر وقيل هو هود عليه السلام	1336	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	39	101	178	445	1476	300	النعمان وهو الساطع بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريخ بن جذيمة -بن تيم ال--------------لات وهو مجتمع تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ب-ن الحاف -بن ق-------------------ضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن العرنج بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان -----------------------بن عابر و----هو هود عليه السلام	549	8446933160262258489	249	447.0	189	330	75.45454406738281	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	true	-7611448551440830767	185	267	906	1307	1482	300	علي عمه ابي العلاء وجمع له اب-----------------------------و العلاء------ شعر والده ابي الهيثم انشدني ابو اسحاق ابراهيم بن شاك--------------------ر بن عبد الله---------- قال انشدني ابي شاكر قال انشدني جدي ابو المجد قال سمعت------ ابا العلاء ينشد-- زيد بن عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان من شعر والده اخيه ابي الهيثم وكان جمع له شعر والده اخيه وكان اخوه قدم علي سياث------------------------------------ فوجد بها رجلا يقلع----------------------- حجارة وكتب علي حاءط من حيطانها بمعول مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول	1341	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3269	false	-744542411324968526	196	300	978	1481	1481	300	علي عمه وتخرج به-- وجمع له عنه شعر ابيه ابي الهيثم وكان ابو العلاء ينشده شعر والده----------- انشدني ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان قال انشدني ابي شاكر قال انشدني جدي ابو المجد قال سمعت الشيخ ابا العلاء ينشد و زيد بن عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان من شعر والده اخيه ابي الهيثم وكان جمع له شعر------ اخيهوك-ان اخوه مر -علي سياث وهي قرية الي جانب معرة النعمان خراب فوجد بها رجلا يهدم ابنية بها ويستخرج منها حجارة فكتب علي حاءط من حيطانها بمعول مررت بربع في سياث فراعني به زجل-------- تحت المعاول-	3269	8446933160262258489	349	568.5	275	533	65.47842407226562	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	true	-7611448551440830767	267	300	1307	1482	1482	300	تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم فلم ار احلي من حديث المنازل قرات بخط بعض المعريين-	1341	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3270	false	-6229111843990797433	0	33	0	176	1460	300	تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم فلم ار احلي من حديث المنازل قرات بخط بعض المعريين	3270	8446933160262258489	175	345.0	143	176	99.43181610107422	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1342	true	8822282959265458826	199	246	1011	1235	1516	300	انشدني ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن سليمان قال انشدني ابي ابو اليسر شاكر قال انشدني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله قال انشدني ابي عبد الله قال انشد---ني ابي ابو المجد محمد بن عبد الله بن سليمان	1342	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3269	false	-744542411324968526	213	254	1059	1252	1481	300	انشدني ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله -بن سليمان قال انشدني ابي ش----------اكر قال انشدني جدي ابو المجد----------------- قال سمعت الشيخ ابا ال--علاء ينشد و زيد بن عبد ال----واحد بن عبد الله بن سليمان	3269	8446933160262258489	164	259.5	127	227	72.24669647216797	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1342	true	8822282959265458826	0	31	0	164	1516	300	علي ظهر كتاب ولد الشيخ ابو نصر زيد بن عبد الواحد ابن عبد الله بن سليمان سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وتوفي سنة اثنتين واربعين واربعماءة فقد كان عمره اربعا واربعين سنة	1342	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3270	false	-6229111843990797433	33	62	176	329	1460	300	علي ظهر كتاب ولد الشيخ ابو نصر زيد بن عبد الواحد -بن عبد الله بن سليمان سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة وتوفي سنة اثنتين و--------اربعماءة فيكو--ن عمره اربعا واربعين سنة	3270	8446933160262258489	150	286.5	121	164	91.46341705322266	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1342	true	8822282959265458826	200	239	1018	1202	1516	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن سل------------------------------------------------يمان قال انشدني ابي---------------------------- ابو اليسر---------- شاكر قال انشد-----------ني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله---------- قال- انشدني ابي ---------عبد ال---------له قال انشدني ابي ابو	1342	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3339	false	-812197368186567868	140	202	703	991	1495	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله ---------------------بن سليمان وغيره قالوا اخبرنا اسامة بن مرشد بن علي بن منقذ قال اخبرني علي بن سالم بن الاغر ح وقال لنا ابو اسحاق حدثنا ابي شاكر بن عبد الله قال حدثني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله بن سليمان قالا اخبرنا ابو صالح محمد بن المهذب بن علي قال -حدثني جدي ابو	3339	8446933160262258489	128	151.5	95	310	41.290321350097656	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1350	true	-2151540864002736172	1	77	6	413	1536	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله المعروف بالبهاء درس الفقه علي مذهب الشافعي وتولي الخطابة بالمصلي وسيرة الملك العادل ابو بكر بن ايوب رسولا الي حلب والموصل وغيرها وكان فاضلا اديبا محدثا سمع شيخنا ابا اليمن الكندي وابا حفص بن طبرزد واباه شاكر بن عبد الله واسامة بن مرشد وغيرهم وحدث بشء يسير من مسموعه وكتب عنه واخبرني ان مولده سنة خمس وستين وخمسماءة وانشدني بدمشق قال انشدني ابي----- قال انشدني جدي ابو المجد	1350	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3269	false	-744542411324968526	214	238	1066	1179	1481	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الله بن سليمان قال انش------------------------------------------------------------------------دني ابي شاكر قال انشدني جدي ابو المجد	3269	8446933160262258489	80	124.5	61	412	19.417476654052734	14	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1352	true	-3160738361023830874	69	172	321	835	1468	300	بن محمد بن سليمان بدمشق قال انشدني ابي شاكر قال انشدني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله لنفسه وقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالدار وقد غير-ت معالم منها واثار فقلت والقلب به لوعة تحرقه والدمع مدرار اين زمان فيك خلفته واين سكانك يا دار قال ابو اسحق ابراهيم بن ابي اليسر قال لي ابي فوصل----ت الابيات الي القاضي علي ابن مرضي بن مدرك بن سليمان فقال علي وزنها جوابا لها وانشدنيها علي لنفسه اجابت الدار علي عيها ان سكوتي عنك اقرار--- اخني علي من كان بي ساكنا صروف ايام- واقدار فارتجع الدهر ولذاته معيرة والدهر غدار وها انا اليوم كما قد تري مقفرة ما في ديار	1352	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2650	false	4618500734144931955	112	228	588	1166	1552	300	بن محمد بن واصل المعري التنوخي رحمه الله قال دخل القاضي ا---بو المجد محمد بن عبد الله بن سليمان معرة النعمان بعد ما جري عليها من الخراب وتفرق الاصحاب فوقف علي دار اخيه القاضي ابي مسلم وادع بن عبد الله بن سليمان رحمه الله فكتب علي حاءط منها مررت بالدار وقد عط لت معالم منها واثار فقلت والقلب به لوعة محرقة والدمع مدرار اين زمان بك قضي-ته واين سكانك يا-دار فا-جابه ابن عمه القاضي ابو سهل مدرك بن سليمان وكتب تحت الابيات--------------------------------------------------------------------------------------- اجابت الدار علي عيها ان سكوت الدار اخبار ظ اخني علي من كان بي ساكنا صروف ازمان واقدار وارتجع العيش ولذاته معيرة والدهر دوار وها انا اليوم كما قد تري مقفرة ما في ديار	2650	8446933160262258489	297	458.0	234	671	44.26229476928711	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1352	true	-3160738361023830874	61	87	284	407	1468	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان بدمشق قال انشدني------------------------------------------------------------------------------------------ ابي شاكر قال انشد-----------ني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله ---	1352	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3339	false	-812197368186567868	140	188	703	923	1495	300	ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله --------بن سليمان وغيره قالوا اخبرنا اسامة بن مرشد بن علي بن منقذ قال اخبرني علي بن سالم بن الاغر ح وقال لنا ابو اسحاق حدثنا ابي شاكر بن عبد الله قال حدثني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله بن	3339	8446933160262258489	96	134.0	74	228	42.105262756347656	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1353	true	785237577779561787	53	154	249	753	1512	300	ابو الراضي مدرك بن سعيد بن مدرك بن علي سمع ابا طاهر اسماعيل بن حميد وروي عنه شعرا روي عنه ابو الخطاب عمر بن محمد العليمي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن الحسن الدمشقي--------------- عن ابي الخطاب عمر ابن محمد العل-----------------------------يمي قال انشدني ابو الراضي مدرك بن سليم----------------ان التنوخي املاء من حفظه قال انشدني ابو طاهر اسماعيل بن حميد---- انشدني القاضي ابو المجد محمد بن عبد الله بن سليمان لنفسه لءن عظم اشتياق منك نحوي ففي قلبي من الاشواق نار وعل الله يجمع بعد بين لنا شملا ويقترب المزار وليس بضاءر والود باق اذا نزحت باهليها الديار	1353	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1180	false	-4871927414642983761	96	191	482	968	1548	300	ابو الراضي مدرك بن سعيد بن مدرك بن سليمان------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن الحسن النسابة الربعي بدمشق و عن ابي الخطاب عمر -بن محمد العليمي الدمشقي ونقلته من خط العليمي قال انشدني ابو الراضي مدرك بن سعيد بن مدرك بن سليمان التنوخي-املاء من حفظه-قال انشدني ابو طاهر اسماعيل بن حميد قال انشدني القاضي ابو المجد محمد بن عبد الله بن سليمان لنفسه لءن عظم اشتياق منك نحوي ففي قلبي من الاشواق نار وعل الله يجمع بعد بين لنا شملا ويقترب المزار وليس بضاءر والود باق اذا نزحت باهليها الديار	1180	8446933160262258489	411	717.0	329	568	72.3591537475586	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1354	true	973255283176313765	110	148	565	763	1542	300	ابو غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني في كتابه الذي جمعه في المختار من اشعار الشعراء وذكرهم علي حروف المعجم واخبرنا بذلك اجازة عنه--------------- الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال ولد يعني	1354	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1912	false	6658259886769542608	12	35	61	184	1568	300	ابي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين وانبانا------------------------------------------------------------------------------------------ عنه صديقنا ورفيقنا الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال وفيهيعني	1912	8446933160262258489	97	167.0	76	213	45.5399055480957	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1354	true	973255283176313765	110	146	565	754	1542	300	ابو غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني في كتابه الذي جمعه في المختار من اشعار الشعراء وذكرهم علي حروف المعجم واخبرنا بذلك اجازة عنه------- الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال	1354	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1919	false	5655435507502611583	73	95	374	483	1554	300	ابي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين وانبانا به--------------------------------------------------------------------------------------- عنه رفيقنا الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار قال	1919	8446933160262258489	91	163.5	71	196	46.42856979370117	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1354	true	973255283176313765	99	145	508	750	1542	300	بن محمد بن علي التنوخي المعري وهذا ليس بصحيح وذكر الوزير ------------------------------ابو غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني ----------------------------------------------في كتابه الذي جمعه في المختار من اشعار الشعراء وذكرهم علي حروف المعجم واخبرنا بذلك اجازة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه الحافظ ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار	1354	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3471	false	-8838101230796034602	205	292	1051	1486	1530	300	بن محمد بن يحي-------ي المءدب واحمد ابن عمر بن احمد بن بكرون وقيصر بن المظفر بن يلدرك وابو غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني وتاج الاسلام ابو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني -وابو الغناءم محمد بن علي بن------------------------------- المعلم ونصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وابو بكر عبيد الله بن علي بن المارستاني وروي لنا عنه قاضي القضاة ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم وابو عبد الله محمد بن عبد اللطيف بن زريق انبانا ابو عبد الله محمد بن محمود بن النجار	3471	8446933160262258489	127	143.5	97	474	26.793249130249023	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1355	true	9201323426287647330	0	169	0	881	1533	300	ذكر ابي العلاء بن سليمان ولد يوم الجمعة قبل مغيب الشمس لسبع وعشرين ليلة خلت من---- ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة واعتل علة الجدري التي ذهب بصره فيها في جمادي الاولي ---سنة سبع وستين وثلاثماءة ونقلت بخط ابي محمد الحسن-- بن الفرج الجندي الاديب في اخر سقط الزند بروايته عن -------------الخطيب ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي وخط التبريزي عليه مولده يعني اب-------ا العلاء مغيب الشمس-------------------------------------------------------- لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وعمي من الجدري وجدر في اول سنة سبع او اخر سنة ست وستين وثلاثماءة فغشي يمني حدقتيه بياض واذهب اليسري جملة اخبرني ابو الحسن محمد بن احمد بن علي الامام عن ابي ج------------------------------------------------------------------------------------------عفر محمد بن --مءيد ----------------------------بن حواري قال اخب---------------------------------رني جدي ابو اليقظان قال كان مولد الشيخ ابي العلاء بن سليمان----------------- بمعرة النعمان يوم الجمعة مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجدر في اول سنة سبع وستين وثلاثماءة فعمي من الجدري وغشي يمني حدقتيه بياض- واذهب اليسري جملة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو القاسم الحسين بن عبد الله بن	1355	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0552	false	3845666562356173962	46	300	240	1583	1583	300	ذكر ابي العلاء ----------ولد يوم الجمعة قبل مغيب الشمس لسبع وعشرين ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة واعتل علة الجدري التي ذهب بصره فيها في جمادي الاولي من سنة سبع وستين وثلاث-------------------ماءة انبانا ابو اليمن الكندي قال اخبرنا ابو منصور بن زريق قال اخبرنا ابو بكر الخطيب --------------------------------------------------قال حدثني ابو الخطاب العلاء بن حزم الاندلسي قال ذكر لي ابو العلاء المعري انه ولد في يوم الجمعة لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اخبرنا ابو الحسن بن ---------------------------ابي جعفر احمد بن علي وابو المحامد اسماعيل بن حامد ابن عبد الرحمن 152 ظ القوصي قالا اخبرنا ابو جعفر محمد بن المءيد بن ابي اليقظان احمد بن محمد بن حواري التنوخي المعريقال ابو الحسن اجازةقال اخبرني جدي ابو اليقظان قال كان مولد الشيخ ابي العلاء بن سليمان المعري رحمه الله بمعرة النعمان يوم الجمعة مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجدر في اول سنة سبع وستين وثلاثماءة فعمي من الجدري وغشي يمني حدقتيه بياضا واذهب اليسري جملة ورحل الي بغداد سنة ثمان وتسعين ودخلها سنة تسع وتسعين واقام بها سنة وسبعة اشهر ولزم منزله عند منصرفه من بغداد مدة سنة اربعماءة وسمي نفسه رهين المحبسين للزومه منزله ولذهاب عينيه وتوفي بين صلاتي العشاءين ليلة الجمعة الثالث من شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين واربعماءة فكان عمره ستا وثمانين سنة الا اربعة وعشرين يوما ولم ياكل اللحم من عمره خمسا واربعين سنة وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة او اثنتي عشرة سنة رحمة الله عليه اخبرنا ابو القاسم الحسين بن عبد الله بن-	552	8446933160262258489	596	1005.5	481	1555	38.327972412109375	96	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1355	true	9201323426287647330	169	236	881	1227	1533	300	رواحة الحموي قال اخبرنا ابو طاهر احمد ابن محمد الحافظ اجازة ان لم يكن سماعا قال سمعته يعني ابا محمد عبد الله بن الوليد ابن عريب الايادي المعري يقول دخلت علي ابي العلاء وانا صبي مع عمي ابي طاهر نزوره فرايته قاعدا علي سجادة لبد وهو يسبح فدعا--- ومسح علي راسي------ وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما بارزة والاخري غايرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	1355	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0553	false	8422222702327532429	0	62	0	322	1591	300	رواحة الحموي عن ابي ط--------اهر احمد ابن محمد السلفي ----------------------قال سمعته-يعني ابا محمد عبد الله بن الوليد -بن غريب الايادي المعري-يقول دخلت علي ابي العلاء وانا صبي مع عمي ابي طاهر نزوره فرايته قاعدا علي سجادة لبد وهو يسبح فدعا لي ومسح علي راسي 153 و وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما بادرة والاخري غاءرة جدا وهو مجدر الوجه نحيف الجسم	553	8446933160262258489	298	545.0	241	355	83.94366455078125	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1357	true	7709611740955660851	81	169	415	851	1479	300	ابيه ابي محمد المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجده سليمان بن محمد واخيه ابي المجد محمد بن عبد الله بن سليمان وجدته ام سلمة بنت الحسن بن اسحاق بن بلبل وابي زكريا يحيي بن مسعر بن محمد بن يحيي بن الفرج وابي الفتح محمد بن الحسن بن----------------------------------------- روح المعريين وابي ال-------------------------------------فرج عبد الصمد بن احمد بن عبد الرحمن------ الضرير الحمصي و-----------------------------------------------------ابي بكر محمد ابن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن الرحبي وابي عبد الله محمد بن يوسف بن كراكير الدقي والقاضي ابي عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي قاضي معرة النعمان	1357	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	112	212	504	1005	1476	300	ابيه ابي محمد عبد الله بمعرة النعمان ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب وحدث عن ابيه ابي محمد عبد الله بن سليمان بن محمدبن محمد وجده سليمان بن محمد وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتح محمد بن الحسن بن روح ويحيي بن مسعر 150 ظ ابي زكريا واخويه ابي الم---جد وابي الهيثم عبد الواحد ابني عبد الله وابي الفرج عبد الصمد بن احمد بن عبد الصمد الفقيه الضرير الحمصي وابي عبد الله محمد بن يوسف الرقي المعروف بابن كراكير وابي بكر محمد -بن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحيم الرحب-------------------------------------------ي والقاضي ابي عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي قاضي معرة النعمان	549	8446933160262258489	237	406.0	187	681	34.801761627197266	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1357	true	7709611740955660851	54	78	272	400	1479	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه	1357	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0554	false	-2226683554413822642	48	72	254	382	1557	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه	554	8446933160262258489	128	256.0	104	128	100.0	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1358	true	3228070642771323214	216	270	1105	1382	1539	300	ابو زكريا يحيي بن علي الخطيب وابو الفرج محمد بن احمد بن الحسن التبريزيان واب----------------------------و المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم الابهري وابو نصر محمد بن محمد بن هميماه السالار ومحمد بن محمد بن عبد الله الاصبهاني ابو عبد الله وابو محمد الحسن بن علي بن عمر المعروف بقحف العلم و---------القاضي ابو	1358	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0549	false	6228085301520357820	260	296	1270	1460	1476	300	ابو زكريا يحيي بن علي الخطيب--------------------------------- التبريزي-- واقام مدة بالمعرة يقرا عليه وابو المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم الابهري و-----------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد الحسن بن علي بن عمر المعروف بقحف العلم وابن اخيه القاضي ابو	549	8446933160262258489	152	265.0	123	314	48.40764236450195	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1358	true	3228070642771323214	70	244	353	1249	1539	300	صالح وابو الحسن -علي بن عبد الله بن ------------ابي هاشم وابراهيم بن علي بن ابراهيم الخطيب وابو العباس احمد بن خلف الممتع وابن اخت الممتع ابراهيم بن الحسن البليغ وابو اليمن محمد بن الخضر بن ابي مهزول الملقب بالسابق وابو اليقظان احمد بن محمد ابن حواري------------- المعريون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد جدي ابو الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ابي جرادة القاضي والشيخ ابو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي وابو القاسم علي بن احمد المقري الحلبيون و-------ابو الحسن رشا بن لطيف بن ماشا ا------------------------------------------------لله المقري وابو الحسن علي بن غناءم الرخي--------------------------مي الكفر طابي المقر-ي وابو محمد عبد الله بن محمد بن حسنون بن بازل ومن الاندلسيين ابو تمام غالب بن عيسي بن ابي يوسف الان---------صاري وابو الخطاب العلاء بن حزم وابو الخطاب احمد بن ابي المغيرة وعثمان بن ابي بكر السفاقسي وابو القاسم نصر بن صدقة القابسي النحوي الاندلسيون والشيخ ابو زكريا يحيي بن علي الخطيب وابو الفرج محمد بن احمد بن الحسن التبريزيان وابو المكار--------------------------------------------م عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوارث بن محمد بن عبد المنعم الابهري وابو ---نصر محمد بن	1358	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0550	false	2758964266826876439	4	167	23	825	1525	300	وابنه ابو المجد محمد بن عبد الله بن محمد والشيخ ابو الحسي----------ن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد -بن عبد اللطيف بن زريق المعري وابنه ابو الفضل احمد بن علي روي عنه سبعة اجزاء من حديث ابي العلاء عن شيوخه وابو الحسن يحيي بن علي بن عبد اللطيف ابن زريق وجد جدي ابو الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن --------ابي جرادة -------------وابو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي------------------------------- الحلبيان والقاضي ابو الفتح ---ابن احمد بن ابي الروس 151 و السروجي والخليل بن عبد الجبار بن عبد الله التم-------------------------------يمي القراءي وعثمان بن ابي بكر السف--اقسي المغربي وابو ال--------------------------------------------------------تمام غالب بن عيسي بن ابي يوسف الانصاري الاندلسي وابو الخطاب العلاء بن حزم --------------------------------------------------------------------------------------------------الاندلسي-- وابو---------------------------------------------------------- الحسن علي بن اخيه ابي المجد بن عبد الله بن سليمان وزيد بن اخيه ابي الهيثم عبد الواحد وابو غالب همام بن الفضل بن جعفر بن المهذب وابو صالح محمد ابن المهذب بن علي بن المهذب وابو اليقظان ا--حمد بن محمد بن اب-------ي الحواري وابو العباس احمد بن	550	8446933160262258489	331	323.0	252	1284	25.77881622314453	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1359	true	2735322950177182014	260	288	1399	1563	1635	300	فمن اجلاء------ من رايته من اهل الادب والمتبحرين في علوم العرب والي ابي العلاء انتماءهما وفي العربية اعتزاءهما وقد اقاما عنده برهة من الزمن للقراءة والاخذ عنه والاستفادة	1359	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0578	false	-6721387742200357917	23	53	120	290	1700	300	فمن اجلاء 172 و من رايته من اهل الادب والمتبحرين في علوم العرب والي ابي العلاء انتماءهما وفي العربية اعتزاءهما وقد اقاما عنده برهة من الدهر للقراءة والاخذ عنه والاستفادة	578	8446933160262258489	161	311.5	133	170	94.70587921142578	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1360	true	1780126059750094555	57	110	310	577	1545	300	اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البنا---------- بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف ابن ابي السعد البنا---------- بحلب البغداديان قالا اخبرنا ابو بكر محمد ب-ن عبيد الله بن نصر الزاغوني حدثنا -----ابو طاهر محمد ب--------ن احمد بن ابي الصقر الخطيب الانباري من لفظه اخبرنا ابو ال---علاء احمد ب-----------------------ن عبد الله	1360	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0489	false	4220853130010328305	43	104	210	511	1472	300	اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البناء البغدادي بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف -بن ابي --سعد البناء البغدادي بحلب----------- قالا اخبرنا ابو بكر محمد ابن عبيد الله ظ ابن- الزاغوني قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن احمد بن محمد بن ابي الصقر------- الانباري ----قال اخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن عبد الله	489	8446933160262258489	219	341.5	171	327	66.97248077392578	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1360	true	1780126059750094555	55	211	299	1091	1545	300	الله مسندا اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البنا---------- بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف ابن ابي السعد البنا---------- بحلب البغداديان قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر--- الزاغوني---- حدثنا ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الخطيب الانباري من لفظه---- اخبرنا ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي بقراءتي عليه في داره بمعرة النعمان---- حدثني ابو زكريا يحيي بن مسعر التنوخي المعري---- حدثنا ابو عروبة بن ابي مشعر الحراني حد----ثنا هوبر حد----ثنا مخلد بن عيسي الخياط عن ابي الزناد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول------ ان الحسد لياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وان الصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار فالصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار اخبرنا ابو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي اذنا قال اخبرنا علي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة كتابة حدثني احمد بن علي بن عبد اللطيف ----------حدثني ابو	1360	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0551	false	-4269690591652511337	118	263	608	1344	1536	300	الله تعالي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البناء البغدادي بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف -بن ابي --سعد البناء البغدادي بحلب----------- قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني قال حدثنا ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الخطيب الانباري من لفظه قال اخبرنا ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي بقراءتي عليه في داره بمعرة النعمان قال حدثني ابو زكريا -----بن مسعر التنوخي المعري قال حدثنا ابو عروبة بن ابي معشر الحراني قال حدثنا هوبر قال حدثنا مخلد بن عيسي الخياط عن ابي الزناد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول 152 و ان الحسد لياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وان الصدقة تطفء الخطيءة كما تطفء الماء النار فالصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار قرات بخط احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن عبد اللطيف المعري وولديعني ابو	551	8446933160262258489	644	1160.5	514	855	75.32164001464844	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1360	true	1780126059750094555	27	116	150	611	1545	300	خيثمة بن سليمان القرشي الطرابلسي -واقام- ابو زكريا التبريزي اكثر من سنتين يقرا عليه section فصل في ذكر شء مما وقع الينا من حديث ابي العلاء المعري رحمه الله مسندا---------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البنا-------- بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف ابن ابي السعد البنا بحلب------- البغداديان--- قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر--- الزاغوني---- حدثنا ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الخطيب الانباري من لفظه اخبرنا ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان التنوخ-----ي بقراءتي عليه في	1360	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1163	false	8652342090984420438	151	236	791	1223	1539	300	خيثمة بن سليمان الا------طرابلسي روي عنه--------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفرج عبد--------- الله بن محمد بن يوسف النحوي المراغي وابو بكر محمد بن الحسن الشيرازي الصوفي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البناء الصوفي بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف -بن ابي --سعد بن ابراهيم البناء البغدادي بحلب قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاعوني قال حدثنا ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر------- الانباري ----قال اخبرنا ابو ال---------فرج عبد الله بن محمد بن يوسف النحوي بقراءتي عليه في	1163	8446933160262258489	286	439.5	224	557	51.346500396728516	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1360	true	1780126059750094555	58	143	317	754	1545	300	ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البنا بدمشق وابو سعد ثابت بن مشرف ابن ابي السعد البنا بحلب البغداديان قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني حدثنا -----------ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر الخطيب الانباري من لفظه اخبرنا --------------------------------ابو العلاء ا---------حمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي بقراءتي عليه في داره بمعرة النعمان حدثني ابو زكريا يحيي بن مسع--ر التنوخي المعري حد----ثنا ابو عروب--------------------------------------------------------------ة بن ابي مشعر الحراني حدثنا هوبر حدثنا مخلد بن عيسي الخياط عن ابي	1360	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2329	false	7996789837358465470	0	85	0	415	1523	300	ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي بن البناء----- وابو سعد ثابت بن مشرف -بن ابي --سعد البناء---- البغداديان قالا اخبرنا ابو بكر محمد بن عبيد الله بن---- الزاغوني قال اخبرنا الشيخ ابو طاهر محمد بن احمد بن ابي الصقر قال اخبرنا ابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال قال اخبرنا ابو ال-قاسم حمزه بن محمد بن عل-------------------------------------------------------------------------------ي بن العباس الكناني الحافظ قال حدثنا ابو بكر وراق ابن ابي الدنيا قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبيد ----------------------------------------------	2329	8446933160262258489	226	336.5	175	557	40.57450485229492	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1374	true	-2660916962683498743	85	181	431	939	1533	300	ماتت اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن علي عن ابي جعفر محمد بن --مءيد---------------------------- بن حواري ا-------------------------------------خبرني جدي ابو اليقظان قال -----ولزم يعني ابا العلاء منزله عند منصرفه من بغداد منذ سنة اربعماءة وسمي نفسه رهن المحبسين للزومه منزله وذهاب عينيه وقرات بخط ابي محمد الحسن بن الفرج البحتري الاديب في اخر سقط الزند بروايته عن الخطيب التبريزي وخط التبريزي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل يعني ابا العلاء الي بغداد سنة ثمان وتسعين ودخلها سنة تسع وتسعين واقام بها سنة وست-ة اشهر ولزم منزله عند منصرفه من بغداد منذ سنة اربعماءة وسمي نفسه ره-ن المحبسين لهذا-------- ولذهاب عينيه	1374	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0552	false	3845666562356173962	146	246	754	1302	1583	300	قالا اخبرنا ابو--------------------------------- جعفر محمد بن المءيد بن ابي اليقظان احمد بن محمد بن حواري التنوخي المعريقال ابو الحسن اجازةقال اخبرني جدي ابو اليقظان قال كان مولد الشيخ ابي العلاء بن سليما-----------------------------------------------ن المعري رحمه الله بمعرة النعمان يوم الجمعة مغ-----------------------------------------------------------------------يب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وجدر في اول سنة سبع وستين وثلاثماءة فعمي من الجدري وغشي يمني حدقتيه بياضا واذهب اليسري جملة ورحل---------------- الي بغداد سنة ثمان وتسعين ودخلها سنة تسع وتسعين واقام بها سنة وسبعة اشهر ولزم منزله عند منصرفه من بغداد مدة سنة اربعماءة وسمي نفسه رهين المحبسين للزومه منزله ولذهاب عينيه	552	8446933160262258489	253	373.0	202	715	35.38461685180664	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1375	true	2130137416542779673	2	99	11	524	1622	300	الي التعزية والناس مجتمعون والمجلس غاص باهله فتخطي بعض النا----------س فقال له بعضهم ولم يعرفه الي اين يا كلب فقال الكلب من لا يعرف للكلب كذا وكذا اسما ثم جلس في اخريات المجلس الي ان قام- الشعراء وانشد فقام ابو العلاء وانشد قصيدته الفاءية التي اولها------ اودي فليت الحادثات كفاف مال المسيف وعنبر المستاف يرثي بها الشريف المذكور فلما سمعه- الرضي والمرتضي قاما اليه ورفعا مجلسه------- وقالا له لعلك ابو العلاء المعري -قال نعم فاكرماه واحترماه ثم انه بعد ذلك طلب ان تعرض عليه الكتب التي في خزاءن بغداد فادخل اليها وجعل لا يقرا عليه كتاب الا	1375	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0555	false	-8428099474507445812	123	214	617	1099	1549	300	الي عزيته-- والناس مجتمعون فخطا ال-----------------------ناس في المجلس فقال له بعضهم ولم يعرفه الي اين يا كلب فقال الكلب من لم يعرف للكلب كذا وكذا اسما ثم جلس في اخريات النا-س الي ان انشد الشعراء------ فقام وا-----------نشد قصيدته الفاءية التي اولها 155 و اودي فليت الحادثات كفاف مال المسيف وعنبر المستاف يرثي بها الشريف المتوفي فلما سمعها الرضي والمرتضي قاما اليه ورفعا مجلسه اليهما وقالا له لعلك ابو العلاء المعري فقال نعم فاكرماه واحترماه و--------------طلب ان تعرض عليه الكتب التي في خزاءن بغداد فادخل اليها وجعل لا يعرض عليه كتاب الا	555	8446933160262258489	429	762.0	344	539	79.59183502197266	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1376	true	5748545611058365289	195	300	1061	1619	1619	300	ولما قدم من بغداد --------------عزم علي العزلة والانقضاب من العالم فكتب الي اهل المعرة-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها اما الان فهذه مناجاتي بعد منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجدل وموطن بقية السلف بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وجربت خيره وشره فوجدت اقوي ما اصنعه ايام الحياة ان اخترت عزلة تجعلني من الناس كبارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي خيري فاجمعت-	1376	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0553	false	8422222702327532429	114	221	596	1175	1591	300	ولما قدم من بغداديعني ابا العلاءعزم علي العزلة والانقضاب من العالم فكتب الي اهل --معرة النعمان بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها اما الان فهذه مناجاتي بعد منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجدل وموطن بقية السلف بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وخبرت خيره وشره فوجدت اقوي ما اصنعه ايام الحياة ان اخترت عزلة تجعلني من الناس كبارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي حيزي فاجمعت	553	8446933160262258489	550	1063.5	447	581	94.66437530517578	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1377	true	4490778445056809191	0	77	0	414	1606	300	علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه عن نفر يوثق بخصاءلهم فكلهم راه حزما وعده اذا تم------ رشدا وهو امر اسري عليه بليل قضي ببقة وخبت به النعامة ليس بنتيج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب المتقادمة وسليل الفكر الطويل وبادرت اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزلة الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر	1377	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0553	false	8422222702327532429	221	300	1175	1591	1591	300	علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه عن نفر يوثق بخصاءلهم فكلهم راه حزما وعدة اذا تم 153 ظ رشدا وهو امر اسري عليه بليل قضي سن-ة وخبت به النعامة ليس بنس-ج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب المتقادمة وسليل الفكر الطويل وبادرت اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزل- الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر-	553	8446933160262258489	406	780.5	330	420	96.66666412353516	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1377	true	4490778445056809191	77	274	414	1472	1606	300	خل امرا وما اختار وما اسمحت القرون بالاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القاءبة من القوب وثباتا في البلد ان جلا اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفق الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاعصب او الادماء واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر فلهيت عما--- استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق------ وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصفات ولا-هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحلتي كارهون وحسبي الله وعليه فليتوكل المتوكلون ا ه وانما قيل له رهن المحبسين للزومه منزله وكف بصره فاقام مدة طويلة في منزله مختفيا لا يدخل عليه احد ثم ان الناس تسببوا اليه حتي دخلوا عليه فكتب الشيخ ابو صالح محمد بن المهذب الي اخيه ابي الهيثم عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان رحمهما الله في ذلك بشمس زرود لا ببدر معان الما وان كان الجميع شجاني ارا----ها ابت	1377	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0554	false	-2226683554413822642	0	199	0	1066	1557	300	خل امرا وما اختار وما اسمحت القرون -الاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القابية من القوب وثباتا في البلد ان جال اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفق الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاعضب و--الادماء واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر فلهيت عما ما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق 154 و وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصفات ولا هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحلتي كارهون وحسبي الله وعليه فليتوكل المتوكلون قال وانما قيل--- رهن المحبسين للزومه منزله وكف بصره واقام مدة طويلة في منزله محتجبا لا يدخل عليه احد ثم ان الناس تسببوا اليه حتي دخلوا عليه فكتب الشيخ ابو صالح محمد بن المهذب الي اخيه ابي الهيثم عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان رحمهما الله في ذلك بشمس زرود لا ببدر معان الما وان كان الجميع شجاني يقول فيها ابا	554	8446933160262258489	1035	2011.5	841	1072	96.54850769042969	182	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1378	true	-9056329763411019848	192	295	961	1454	1478	300	ابا الهيثم اسمع ما اقول فانما تعين علي ما رمت خير معان قريضي هجاء ان حرمت مديحه لاروع وضاح الجبين هجان اطل علي بغداد كالغيث جاءها به سعد نجم في اجل اوان نضاها ثياب المجد وهي لباسها وبد لها من شدة بليان فيا طيب بغداد وقد ارجت به علي بعدها الاطراف من ارجان غدا بكم المجد المضء وانه ليقمر من اضواءه القمران م-سر المعالي دوننا هل تسرها بطون وهاد او ظهور رعان ------ناي ما ناي والموت دون فراقه فما عذره في الناي اذ هو دان فكن حاملا مني اليه رسالة تبين الينا في هضاب ابان فان قال اخشي من فلان تشبها فقل ما	1378	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0554	false	-2226683554413822642	198	300	1062	1557	1557	300	ابا الهيثم اسمع ما اقول فانما يعين علي ما قلت خير معان قريضي هجاء ان حرمت مديحه لاروع وضاح الجبين هجان اطل علي بغداد كالغيث جاءها با-سعد نجم في اجل اوان نضاها ثياب المحل وهي لباسها وبد-لها من شدة بليان فيا-طيب بغداد وقد ارجت به علي بعدها الاطراف من ارجان غدا بكم المجد المضء وانه ليقمر من اضواءه القمران ميسر المعالي دوننا هل يسرها بطون وهاد او ظهور رعان 154 ظ ناي ما ناي فالموت دون فراقه فما عذره في الناي اذ هو دان فكن حاملا مني اليه رسالة تبين -لينا في هضاب ابان فان قال اخشي من فلان تشبها فقل ما-	554	8446933160262258489	480	914.5	381	500	96.0	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1379	true	7121104524137879675	0	48	0	230	1489	300	ما فيه اختلال مودة فلا تخش- منه زلة بضمان فان خنت عهدا او اسات خليقة ولم يك شاني في المودة شاني فلا احسنت في الحرب امساك مقبضي يميني ولا يسراي حفظ عناني لعل حياتي ان تعود نضيرة لديه كما كانت وطيب زماني وهذا---- ابو صالح---------- قاءل هذا الشعر	1379	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0555	false	-8428099474507445812	5	56	25	270	1549	300	ما فيه اختلال مودة فلا تخشي منه زلة بضمان فان خنت عهدا او اسات خليقة ولم يك شاني في المودة شاني فلا احسنت في الحرب امساك مقبضي يميني ولا يسراي حفظ عناني لعل حياتي ان تعود نضيرة لديه كما كانت وطيب زماني قلت وكان ابو صالح بن المهذب قاءل هذا الشعر	555	8446933160262258489	226	430.0	178	245	92.2448959350586	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1379	true	7121104524137879675	254	300	1258	1489	1489	300	اخبرنا ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب مشافهة عن ابي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني قال في ------------------ذكر ابي العلاء بن سليمان وحكي تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه يقرا عليه شيءا من-	1379	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0557	false	-6592523216880245365	215	253	1110	1317	1542	300	اخبرنا ابو هاشم عبد المطلب بن اذناقال اخبرنا ابو--------------- سعد---------------------------- السمعانياجازة ان لم يكن سماعاقال وذكر ابو العلاء بن سليمان وحكي تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه يقرا عليه شيءا من	557	8446933160262258489	165	280.5	135	250	66.0	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1380	true	-2861090098792003325	114	299	545	1499	1502	300	في كتاب جنان الجنان ورياضة الاذهان لابن الزبير المصري هو القاضي الرشيد ابو الحسن احمد بن علي بن ابراهيم بن محمد بن الحسين بن الزبير قال حدثني القاضي ابو الفتح محمود بن القاضي اسماعيل بن حميد الدمياطي قال حدثني ابي قال حدثني هبة الله بن موسي المءيد في الدين وكانت بينه وبين ابي العلاء صداقة ومراسلة قال كنت اسمع من اخبار ابي العلاء وما اوتيه من البسطة في علم اللسان ما يكثر تعجبي منه فلما وصلت المعرة قاصدا الديار المصرية لم اقدم شيءا علي لقاءه فحضرت اليه واتفق حضور اخي معي وكنت بصدد اشغال يحتاج اليها المسافر فلم اسمح بمفارقته والاشتغال بها فتحدثت مع -اخي حديثا باللسان الفارسي فارشدته الي ما يعمله فيها ثم عدت الي مذاكرة ابي العلاء فتجارينا الحديث الي ان------ ذكرت ما وصف به من سرعة الحفظ وسالته ان يريني من ذلك ما احكيه عنه فقال خذ كتابا من هذه الخ------زانة قريبة منك واذكر اوله فاني اورده عليك حفظا فقلت كتابك ليس بغريب ان حفظته قال قد دار بينك وبين اخيك كلام بالفارسية ان شءت اعدته قلت اعده فاعاده ما اخل والل----ه بحرف منه ولم يكن يعرف اللغة الفارسية ا ه واخبرني	1380	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0557	false	-6592523216880245365	42	216	204	1117	1542	300	في كتاب جنان الجنان ورياض- الاذهان لابن الزبير المصري ما يناسب هذه الحكاية قال ابن الزبير حدث----------------------------------------------ني القاضي ابو الفتح محمود بن القاضي اسماعيل بن حميد الدمياطي قال حدثني ابي قال حدثني هبة الله بن موسي المءيد في الدين وكانت بينه وبين ابي العلاء صداقة ومراسلة قال كنت اسمع من اخبار ابي العلاء وما اوتيه من البسطة في علم اللسان ما يكثر تعجبي منه فلما وصلت المعرة قاصدا للديار المصرية لم اقدم شيءا علي لقاءه فحضرت اليه واتفق حضور اخي معي وكنت بصدد اشغال يحتاج اليها المسافر فلم اسمح بمفارقته والاشتغال بها فتحدث- معي اخي حديثا باللسان الفارسي فارشدته الي ما يعمله فيها ثم عدت الي مذاكرة ابي العلاء فتجارينا الحديث الي ان 156 ظ ذكرت ما وصف به من سرعة الحفظ وسالته ان يريني من ذلك ما احكيه عنه فقال خذ كتابا من هذه الخزانةلخزانة قريبة منه-واذكر اوله فاني اورده عليك حفظا فقلت كتابك ليس بغريب ان حفظته قال قد دار بينك وبين اخيك كلام بالفارسية ان شءت اعدته قلت اعده فاعاده ما اخل والله منه بحرف---- ولم يكن يعرف اللغة الفارسية -----اخبرنا	557	8446933160262258489	857	1653.5	692	971	88.25952911376953	155	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1380	true	-2861090098792003325	47	111	227	536	1502	300	وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم انا انتظرك فقمت وكلمته بالاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما عدت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما- ثم اعاد لفظنا بلفظ ما قلنا فجعل------ جاري يتعجب غاية العجب ويقول كيف حفظ شيءا لم يفهمه	1380	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0558	false	-8983949743260835296	0	66	0	316	1511	300	وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم انا انتظرك فقمت وكلمته بالاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما عدت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتماه ثم اعاد لفظنا بلفظ ما قلنا فجعل 157 و جاري يتعجب غاية العجب ويقول كيف حفظ شيءا لم يفهمه	558	8446933160262258489	309	605.5	245	316	97.7848129272461	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1381	true	-1737603340478422946	0	261	0	1346	1551	300	بمثل هذه الحكاية والدي رحمه الله تعالي فيما ياثره عن الشيوخ الحلبيين قال كان لابي العلاء جار اعجمي بمعرة النعمان فغاب في بعض حواءجه عن معرة النعمان فحضر رجل غريب اعجمي------ قد قدم من بلاد العجم يطلبه فوجده غاءبا وهو مجتاز لم يمكنه المقام وذلك القادم لا يعرف اللسان العربي فاشار اليه ابو العلاء ان يذكر حاجته اليه فجع----------ل يتكلم بالفارسية وابو العلاء يصغي اليه الي ان فرغ من كلامه وهو لا يفهم ما يقول و--------------------مضي الرجل وقدم جار ابي العلاء العجمي الغاءب وحضر عند ابي العلاء فذكر له حال الرجل وطلبه له وجعل يعيد عليه بالفارسية ما قال والرجل يبكي ويستغيث ويلطم علي راسه الي ان فرغ ابو العلاء وسءل عن حاله فاخبرهم انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله او كما قال قال لي والدي و----بلغني من ذكاء ابي العلاء وحسن حفظه ان جارا له سمانا كان ----بينه وبين رجل من اهل المعرة معاملة فجاءه ذلك الرجل فدفع اليه السمان رقاعا كتبها اليه يستدعي فيها حواءج ل----------------------ه وكان ابو العلاء في غرفة مشرفة عليهما يسمع محاسبته له واعاد الرجل الرقاع الي السمان ومضي علي ذلك ايام فسمع ابو العلاء ذلك السمان وهو------------ يتاوه ويتململ فساله علي حاله فقال كنت حاسبت فلانا برقاع كانت له عندي وقد عدمتها ولا يحضرني حسابه فقال ل---ا عليك -------تعال الي فانا احفظ حسابكما وج---عل يملي عليه م-عاملته جميعها وهو-------------- يكتبها الي ان فرغ وقام فلم يمض الا ايام يسيرة فوجد السمان الرقاع وقد جذبها الفار الي زاوية في الحانوت فقابل بها ما املاه عليه ابو العلاء فلم يخط في حرف- واحد واخبرني --قاضي معرة النعمان شهاب الدين ابو المعالي احمد بن مدرك بن	1381	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0558	false	-8983949743260835296	68	299	328	1507	1511	300	بمثل هذه الحكاية والدي رحمه الله----------- ياثره عن اسلافه ق---------ال كان لابي العلاء جار اعجمي فاتفق انه غاب------------------- عن معرة النعمان فحضر رجل----- اعجمي يطلبه قد قدم من بلد------------ه فوجده غاءبا ول---------م يمكنه المقام---------------------------------- فاشار اليه ابو العلاء ان يذكر حاجته اليه فجعل ذلك الرجل يتكلم بالفارسية وابو العلاء يصغي اليه الي ان فرغ من كلامه ولم يكن ابو العلاء يعرف باللسان الفارسي ومضي الرجل فقدم جاره----------------- الغاءب وحضر عند ابي العلاء فذكر له حال الرجل--------- وجعل يذكر ل--ه بالفارسية ما قال والرجل يبكي ويستغيث ويلطم--------- الي ان فرغ من حديثه-- وسءل عن حاله فاخبرهم انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله ق-----------ال لي والدي ومما بلغني من ذكاء--------------------ه ان جارا--- سمانا كان له وبينه وبين رجل من اهل المعرة معاملة فجاءه ذلك الرجل وحاسبه برقاع كان----------------- يستدعي فيها ما ياخذ منه عند دعو حاجته اليه وكان ابو العلاء في غرفة له---------- يسمع محاسبتهما قال--------------------------------------------- فسمع ابو العلاء---- السمان المذكور بعد مدة يتاوه ويتململ فساله عن حا-له فقال كنت حاسبت فلانا برقاع كانت له عندي وقد عدمتها ولا يحضرني حسابه فقال له ما عليك من باس تعال الي فانا املي عليك حسابه وجعل يملي 157 ظ معاملته جميعها رقعة رقعة والسمان يكتبها الي ان فرغ وقام فما مضت الا ايام يسيرة ووجد السمان الرقاع وقد جذبها الفار الي زاوية في الدكان- فقابل بها ما املاه عليه ابو العلاء فلم تخ--رم حرفا واحدا اخبرني القاضي اب------------------------و المعالي احمد بن مدرك بن	558	8446933160262258489	945	1512.0	748	1455	64.94845581054688	160	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1382	true	-8279120725841286940	29	102	144	532	1480	300	الشريف ابو علي المظفر بن الفضل بن يحيي العلوي الاسحاقي الحسيني نزيل بغداد وهو من ولد الشريف ابي ابراهيم العلوي الحراني واصله من حلب وكان ابوه حاجب الباب ببغداد ورد هذا الشريف علينا حلب زاءرا اهله بها فذكر فيه قال حدثني والدي رضي-الله-عنه وارضاه يرفعه الي ابن منقذ قال كان بانطاكية خزانة كتب وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما اليه فقال قد خبات لك غريبة ظريفة لم يسمع بمثلها في تاريخ ولا	1382	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0555	false	-8428099474507445812	243	300	1250	1549	1549	300	الشريف ابو علي المظفر بن الفضل بن يحيي العلوي الاسحاقياجازة كتبها لي------------------------------------------------------------------------------------ ببغداد وانا بها وقد اجتمعت به بحلب وعلقت عنه فواءد------قال حدثني والدي رضي الله عنه وارضاه يرفعه الي ابن منقذ قال كان بانطاكية خزانة كتب وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما اليه فقال قد خبات لك غريبة طريفة لم يسمع بمثلها في تاريخ ولا-	555	8446933160262258489	242	417.0	198	390	62.0512809753418	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1382	true	-8279120725841286940	102	300	532	1480	1480	300	كتاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذلك لانني -قرات عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه ---كان محفوظه قلت فلعله يكون يحفظ ذلك قال سبحان الله كل كتاب في الدنيا------- محفوظ -له وان كان---- كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدور الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه قليلا وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوال من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا------ رجل شريف القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا له وطاعة فليختر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر به شء يحتاج الي تقريره في خاطره يقول اعد هذا فاورده عليه مرة واحدة حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت كذا وكذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان ليس في العالم من-	1382	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0556	false	3977062620746903070	0	202	0	966	1478	300	كتاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذاك -انني اقرا ع-ليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه قد كان محفوظه قلت فلعله يكون يحفظ ذلك قال سبحان الله كل كتاب في الدنيا ظ يكون محفوظا له وان كان ذلك كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدور الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه قليلا وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوال من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل كبير القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا--- وطاعة فليختر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر به شء يحتاج الي تقريره في خاطره يقول اعد هذا فاردده عليه مرة واحدة حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت كذا وكذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان ليس في العالم من	556	8446933160262258489	934	1809.0	740	971	96.18949890136719	185	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1383	true	6514574224406346958	0	119	0	611	1520	300	يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة والغناء و---------هذه الحكاية فيها من الوهم ما لا يخفي وذلك انه قال كان بانطاكية خزانة كتب الي اخر ما ذكره وهذا شء لا يصح فان انطاكية ا-------خذها الروم ----------من ايدي المسلمين في ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وولد------ ابو العلاء بعد ذلك باربع سنين وثلاثة اشهر في ربيع الاول من سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وبقيت انطاكية في ايدي الروم الي------------------------------------------------------------------- ان فتحها سليمان بن قطلمش في سنة سبع وسبعين واربعماءة وكان ابو العلاء قد مات قبل ذلك في سنة تسع واربعين واربعماءة واخلاها الروم من المسلمين حين استولوا عليها فلا يتصور ان يكون بها خزانة كتب وخازن	1383	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0556	false	3977062620746903070	202	296	966	1462	1478	300	يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة والغناء قلت ذكره لهذه الحكاية انها كانت-------------------------------- بانطاكية ----------------------------------لا يصح فان انطاكية استولي عليها الروم وانتزعوها من ايدي المسلمين في ذي الحجة س---نة ثمان وخمسين وثلاثماءة وولد 156 و ابو العلاء بعد ذلك باربع سنين وثلاثة اشهر------------------------------------------ وبقيت انطاكية في ايدي الروم الي ان مات ابو العلاء بن سليمان في سنة تسع واربعين واربعماءة وبعده الي ان فتحها سليمان بن قطلمش في سنة سبع وسبعين واربعماءة فكيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتصور ان يكون بها خزانة كتب وخازن	556	8446933160262258489	384	640.0	309	710	54.08450698852539	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1384	true	-749739532561458116	208	282	1106	1504	1583	300	قرات في كتاب تتمة اليتمية لابي منصور الثعالبي وذكر----- ابا العلاء المعري فقال------ وكان حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل--- كل فن من الجد والهزل ويكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر وقد صنع لي واحسن بي اذ كفاني رءية الثقلاء والبغضاء	1384	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0576	false	7981035381792767794	29	107	142	553	1548	300	قرات في كتاب تتمة اليتيمة لابي منصور الثعالبي وذكر فيها ابا العلاء المعري فقال 170 ظ وكان حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا طريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل -يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر فقد صنع لي واحسن بي اذ كفاني رءية الثقلاء والبغضاء	576	8446933160262258489	393	756.5	319	412	95.38835144042969	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1384	true	-749739532561458116	24	108	108	576	1583	300	الخفاجي هذه الخزانة في قصيدته التاءية التي كتبها من القسطنطينية يداعب احد ------اصدقاءه بها قال فيها ابلغ ابا الحسن السلام وقل له هذا الجفاء عداوة الشيعية فلاطرفن بما صنعت مكابرا وابث ما لاقيت منك لبنكة ولاجلسنك للقضية بيننا في يوم عاشوراء بالشرفية حتي اثير عليك فيها فتنة تنسيك يوم خزانة الصوفية وهذا--------------------------------------------------------- ابو الحسن سالم بن علي بن تميم الفقيه ابن الكفر طابي المعروف بالحمامي وكان من فضلاء حلب وكان سني المذهب وابو محمد الخفاجي شيعي وكان بينهما مودة ومكابر وبنكة من غوغاء الشيعة	1384	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3385	false	-8850227886265401578	217	289	1089	1476	1531	300	الخفاجي بقوله في القصيد-------------ة التي سيرها من --قسطنطينية الي جماعة اهله واصدقاءه------------- ابلغ ابا الحسن السلام وقل له هذا الجفاء عداوة للشيع-ة فلاطرفن بما صنعت مكابرا وابث مالا قيت منك لبنكه ولاجلسنك للقضية بيننا في يوم عاشوراء بالشرقية حتي اثير عليك فيها فتنة تنسيك يوم خزانة الصوفية قرات بخط ابي الحسن علي بن عبد الله بن ابي جرادة قال هو الفقيه ابو الحسن سالم------- بن تميم وبخطه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------كابر وبنكة من غوغاء الشيعة	3385	8446933160262258489	282	470.5	229	531	53.10734558105469	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1384	true	-749739532561458116	214	294	1137	1555	1583	300	منصور الثعالبي وذكر ابا العلاء المعري فقال وكان حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل--- كل فن من الجد والهزل ويكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر وقد صنع لي واحسن بي اذ كفاني رءية الثقلاء والبغضاء وهذا -----ان صح عن ابي العلاء فقد ك---ان ذلك في حال----------- حداثته	1384	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3578	false	7196983346699621314	98	180	524	949	1567	300	منصور الثعالبي في ذيل اليتيمة وقال------------- حدثني ابو الحسن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا طريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل -يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر فقد صنع لي -احسن بي اذ كفاني رءية الثقلاء والبغضاء هكذا قال فان صح عن ابي العلاء ابن سليمان ذلك فلعله كان في ايام حداثته	3578	8446933160262258489	372	681.5	298	440	84.54545593261719	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1385	true	8604704458619024890	9	175	52	911	1521	300	ابو المعالي احمد بن مدرك بن سليمان قال سمعت------ جماعة من اهلنا يقولون كان------ ابو العلاء متوقد الخاطر علي غاية من الذكاء من صغره وتحدث الناس---- بذلك وهو اذ ذاك صبي صغير يلعب مع الصبيان فكان الناس ياتون اليه ليشاهدوا منه ذلك فخرج جماعة من اهل حلب الي ناحية معرة النعمان وقصدوا ان يشاهدوا ابا العلاء وينظروا ما يحكي عنه من الفطنة والذكاء فوصلوا الي المعرة-------- وسالوا عنه فقيل لهم هو يلعب مع الصبيان فجاءوا اليه وسلموا عليه فرد عليهم السلام فقيل له ان هءلاء جماعة من اكابر حلب جاءوا لينظروك ويمتحنوك فقال لهم هل لكم في المقافاة بالشعر فقالوا نعم فجعل كل واحد منهم ينشد بيتا وهو ينشده علي قافية حتي فرغ محفوظهم باجمعهم وقهرهم فقال لهم اعجزتم ان يعمل كل واحد منكم بيتا--------- عند الحاجة اليه علي القافية التي يريد فقالوا له فافعل انت ذلك قال فجعل كلما انشده واحد منهم بيتا اجابه من نظمه علي قافيت--------ه حتي قطعهم كلهم فعجبوا منه وانصرفوا ومن اعجب ما بلغني عن فطنته وذكاءه ما سمعت---- والدي رحمه	1385	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0559	false	4274608846269337740	150	300	725	1488	1488	300	ابا المعالي قاضي المعرة يقو----------ل سمعت 158 و جماعة من اهلنا يقولون كان الشيخ ابو العلاء متوقد الخاطر علي غاية من الذكاء من صغره وتحدث الناس عنه بذلك وهو اذ ذاك صبي صغير---------------- فكان الناس ياتون اليه ليشاهدوا منه ذلك فخرج جماعة من اهل حلب الي ناحية معرة النعمان وقصدوا ان يشاهدوا ابا العلاء فدخ--------------------------------------لوا الي --معرة النعمان وسالوا عنه فقيل لهم هو يلعب مع الصبيان فجاءوا اليه وسلموا عليه فرد عليهم السلام فقيل له ان هءلاء جماعة من اكابر حلب جاءوا لينظروك ويمتحنوك فقال لهم هل لكم في المقافاة فقا-------لوا نعم فجعل كل واحد منهم ينشد بيتا وهو با----------فية حتي فرغ محفوظهم باجمعهم وقهرهم فقال لهم اعجزتم ان يعمل كل واحد منكم بيتا يقافي به عند الحاجة فقا---------------------------لوا له فافعل انت ذلك---- فجعل يجيب ---كل واحد منهم----------- من نظمه في مقابلة ما انشده حتي قهر-----هم فعجبوا منه وانصرفوا ومن اعجب ما بلغني من -------ذكاءه ما حدثني به والدي رحمه-	559	8446933160262258489	672	1165.5	535	904	74.3362808227539	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1385	true	8604704458619024890	185	297	957	1510	1521	300	ابا العلاء لما نظر الي بغداد واج---------------------------تاز في طريقه ----------------وهو راكب علي جمل بشجرة فقيل له طاطء راسك------------------ ففعل واقام ببغداد مدة اقامته بها فلما عاد من بغداد----- الي معرة النعمان اجتاز بذلك الموضع و------------قد قطعت تلك الشجرة فطاطا راسه فسءل عن ذ---------لك فقال ه-هنا شجرة فقيل له ما ه-هنا شء ف--قال بلي قد كان ههنا شجرة حين عبرت هذا منحدرا الي بغداد فحفروا في ذلك الموضع فوجدوا اصلها ا ه و------اخبرني بعض ال المهذب المعريين ان اهل المعرة يذكرون فيما ينقلونه عن سلفهم ان ابا العلاء بن سليمان لما سافر الي بغداد دفع بعض اهله الي خادمه الذي كان سافر معه لخدمته ماء من بءر بالمعرة يقال له بءر القراميد وقال	1385	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0560	false	8599177654783453950	6	92	28	456	1520	300	ابو العلاء-------- الي بغداد واقام بها المدة التي اقامها اجتاز في طريقه وهو متوجه بشجرة وهو راكب علي جمل------ فقيل له طاطء راسك لءلا تلحقك الشجرة ففعل ذلك------------------------ فلما عاد من بغداد ووصل الي ذلك الم--------------------وضع وكانت الشجرة قد قطعت ------------طاطا راسه 158 ظ فقيل له في ذلك فقال هاهنا شجرة فقال له ما هاهنا شجرة فقال بلي----------------------------------------------- فحفروا في ذلك الموضع فوجدوا اصلها والله اعلم اخبرني بعض---------------------- اهل المعرة بها قال ك--------------------ان ابو العلاء المعري يشرب ال---------------------------------------------------------------ماء من بءر بالمعرة يقال له بءر القراميد وكان	560	8446933160262258489	277	348.5	218	650	42.61538314819336	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1386	true	-6621643509198720375	36	156	181	769	1488	300	بن مدرك------- بن سليمان قاضي المعرة-------- قال اخبرني جماعة من سلفنا ان بعض امراء حلب قيل له ان اللغة التي ينقلها ابو العلاء انما هي من الجمهرة وعنده من الجمهرة نسخ-----------ة ليس في الدنيا مثلها واشاروا عليه بطلبها منه قصدا لاذاه فسير امير حلب رسولا الي ابي العلاء يطلبها منه فاجابه بالسمع وال-طاعة وقال-- تقيم عندنا ------اياما حتي نقضي شغلك ثم امر من يقرا عليه كتاب الجمهرة فقرءت عليه حتي فرغوا من قراءتها ثم دفعها الي الرسول وقال له ما قصدت بتعويقك الا -ان اعيدها علي خاطري خوفا من ان يكون قد شذ منها شء عن خاطري فعاد الرسول---- واخبر امير حلب بذلك فقال من يكون هذا حاله لا يجوز ان يءخذ منه هذا الكتاب وامر برده اليه ا ه	1386	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0559	false	4274608846269337740	0	120	0	578	1488	300	بن مدرك بن علي بن سليمان قاضي --معرة النعمان قال اخبرني جماعة من سلفنا ان بعض امراء حلب قيل له ان اللغة التي ينقلها ابو العلاء انما هي من الجمهرة وعنده----------- نسخة من الجمهرة ليس في الدنيا مثلها و-حسنوا --له -طلبها منه قصدا لاذاه فسير امير حلب اليه من------------- يطلبها منه فقال للرسول سمعا وطاعة للامير تقيم عندنا هذه الايام -حتي نقضي شغلك ثم امر من يقرا عليه كتاب الجمهرة فقرءت عليه حتي فرغت------------ ثم دفعها الي الرسول وقال--- ما قصدت بذل---ك الا بان امر-ها علي خاطري خوفا من ان يكون قد شذ منها شء عن خاطري فعاد الرسول بها واخبر امير حلب بذلك فقال من يكون هذا حاله لا يجوز ان يءخذ منه هذا الكتاب وامر برده اليه قلت	559	8446933160262258489	500	849.5	392	628	79.61783599853516	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1388	true	-5919848441785983784	33	124	156	635	1554	300	اخبرنا ابو يوسف يعقوب بن محمود بن الحسين الساوي بالديار المصرية عن الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد الاصبهاني قال سمعت ابا الحسن علي بن بركات بن منصور التاجر الرحبي بالذنبة من مضافات------ دمشق يقول سمعت ابا عمران المغربي يقول عرض علي ابي العلاء التنوخي الكفيف كف من اللوبياء فاخذ منها واحدة ولمسها بيده ثم قال ما ادري ما هي الا اني اشبهها بالكلية فتعجبوا من فطنته واصابة حدسه سمعت القاضي بهاء الدين ابا محمد الحسن بن اب-راهيم بن -سعيد بن الخشاب الحلبي رحمه ال----له يقول بلغن----------------ي ان ابا العلاء بن	1388	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0561	false	-7547588581957902852	68	165	354	848	1545	300	اخبرنا ابو يوسف يعقوب بن محمود بن الحسين الساوي بالقاهر-------ة عن الحافظ ابي طاهر احمد بن محمد الاصبهاني قال سمعت ابا الحسن علي بن بركات بن منصور التاجر الرحبي بالذنبة من مضافات 159 و دمشق يقول سمعت ابا عمران المعر-ي يقول عرض علي ابي العلاء التنوخي الكفيف كف من اللوبياء فاخذ منها واحدة ولمسها بيده ثم قال ما ادري ما هي الا اني اشبهه- بالكلية فتعجبوا من فطنته واصابة حدسه اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن الحسي-ن بن عبد الله بن رواحة عن الحافظ ا---بي طاهر السلفي ح وكتب الينا ابو القاسم عيسي بن عبد العزيز بن	561	8446933160262258489	398	682.0	313	507	78.50098419189453	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1390	true	8143205152825870624	201	300	1044	1520	1520	300	ابو اسح-ق ابراهيم بن---------- شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد قال اخب----------------------رني ابي---------- قال اخبرني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله قال كان ظهر بمعرة النعمان منكر في زمان صالح بن مرداس فعمد شيوخ البلد الي انكار ذلك المنكر فافضي الي ان قتلوا الضامن بها واهرقوا الخمر وحافوا فجمعهم الي حلب واعتقلهم بها وكان ف------يهم بعض بني سليمان فجاء الجماعة الي الشيخ ابي العلاء وقالوا له ان الامر قد عظم وليس له غيرك فسار الي حلب ليشفع فيهم فدخل الي بين يدي صالح ولم يعرفه صالح ثم قال-	1390	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0580	false	-37295956956147976	190	295	1012	1517	1543	300	ابو اسحاق ابراهيم بن ابي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان قال اخبرني ابي ابو اليسر قال اخبرني جدي ابو المجد محمد بن عبد ا--------------------لله قال كان ظهر بمعرة النعمان منكر في زم-ن صالح بن مرداس فعمد شيوخ البلد الي انكار ذلك المنكر فافضي الي ان قتلوا الضامن بها واهرقوا الخمر وخافوا فجمعهم الي حلب واعتقلهم بها وكان 174 و فيهم بعض بني سليمان فجاء الجماعة الي الشيخ ابي العلاء وقالوا له ان الامر قد عظم وليس له غيرك فسار الي حلب ليشفع فيهم فدخل الي بين يدي صالح ولم يعرفه صالح ثم قال	580	8446933160262258489	446	847.0	354	526	84.79087829589844	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1390	true	8143205152825870624	198	229	1025	1169	1520	300	واخبرني بهاء الدين ابو اسح-ق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله----------------------------------- بن محمد بن عبد الله بن محمد قال اخبرني------------------------------------------------ ابي قال اخبر----------------ني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله بن	1390	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3339	false	-812197368186567868	138	188	688	923	1495	300	واخبرن----اه عاليا ابو اسحاق ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن سليمان وغيره قالوا اخبرنا اسامة بن مرشد بن ع-----لي بن منقذ قال اخبرني علي بن سالم بن الاغر ح وقال لنا ابو اسحاق حدثنا ابي شاكر بن عبد الله قال حدثني جدي ابو المجد محمد بن عبد الله بن	3339	8446933160262258489	117	141.0	89	244	47.95082092285156	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1391	true	642412871575202628	5	300	27	1541	1541	300	الامير ابقاه الله كالسيف القاطع لان وسطه وخشن جانباه وكالنهار الماتع قاظ وسطه وطاب جانباه خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين فقال له انت ابو العلاء فقال انا ذاك فرفعه الي جانبه وقضي شغله واطلق له من كان من المحبسين من اهل المعرة فعمل فيه قال قال--- لي ابي قال لي جدي وانشدها ابو العلاء لنفسه ولما مضي العمر الا الاقل وحان لروحي فراق الجسد بعثت رسولا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني هديل الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم----- نفقت محنة ما كسد كذا ذكر لي بهاء الدين ابو اسحق انه سار الي حلب وما اظن ان ابا العلاء بعد رجوعه الي معرة النعمان من بغداد خرج عن المعرة ولهذا سمي نفسه رهن المحبسين وقد قرات هذه الحكاية في تاريخ سيره الي بعض الهاشميين بحلب لابي غالب همام بن الفضل بن جعفر بن المهذب قال --------------------------------------------------------------سنة سبع عشرة واربعماءة فيها صاحت امراة في الجامع يوم الجمعة يعني بمعرة النعمان وذكرت ان صاحب الماخور اراد ان يغصبها نفسها فنفر كل من في الجامع الا القاضي والمشايخ وهدموا الماخور واخذوا خشبه ونهبوه وكان اسد الدولة صالح في------ نواحي صيدا ثم قال في هذا التاريخ سنة ثمان- عشرة واربعماءة فيها وصل الامير اسد الدولة صالح بن مرداس الي حلب وامر باعتقال مشايخ المعرة واما-ثلها فاعتقل سبعون رجلا في محبس الحصن سبعين يوما وذلك بعد عيد الفطر بايام وكان اسد الدولة غير مءثر لذلك وانما غلب تاذرس علي رايه وكان يوهمه انه يقيم عليهم الهيبة ولقد بلغنا انه خاطبه في ذلك فقال له اقتل المهذب وابا المجد يعني اخا ابي العلاء بسبب ماخور فما افعل وقد بلغني انه دعي لهم في امد وميافارقين وقطع عليهم الف دينار واستدعي الشيخ ابا العلاء بن عبد الله بن سليمان رحمه الله بظاهر معرة النعمان فلما حصل عنده في المجلس قال له------ ابو العلاء-	1391	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0581	false	-9084107286125949699	0	256	0	1328	1573	300	الامير ابقاه الله كالسيف القاطع لان وسطه وخشن جانباه وكالنهار الماتع قاظ وسطه وطاب جانباه خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين فقال له انت ابو العلاء فقال انا ذاك فرفعه الي جانبه وقضي شغله واطلق له من كان من المحبسين من اهل المعرة فعمل فيه-قال لي قال لي ابي قال لي جدي وانشدنيها--------- لنفسه ولما مضي العمر الا الاقل وحان لروحي فراق الجسد بعثت رسولا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني هديل الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم محنة نفقت----- ما كسد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات هذه الحكاية في تاريخ -----------------------------ابي غالب هما-----------------م بن المهذب المعري وذكر ان اجتماع ابي العلاء بصالح كان بظاهر معرة النعمان قال سنة سبع عشرة واربعماءة فيها صاحت امراة في الجامع يوم الجمعة -------------------وذكرت ان صاحب الماخور اراد ان يغصبها نفسها فنفر كل من في الجامع الا القاضي والمشايخ وهدموا الماخور واخذوا خشبه ونهبوه وكان اسد الدولة صالح في 174 ظ نواحي صيدا ثم قال ---------------سنة ثماني عشرة واربعماءة فيها وصل------- اسد الدولة صالح بن مرداس الي حلب وامر باعتقال مشايخ المعرة واما ثلها فاعتقل سبعون رجلا في مجلس الحصن سبعين يوما وذلك بعد عيد الفطر بايام وكان اسد الدولة غير مءثر لذلك وانما غلب تاذرس علي رايه وكان يوهمه انه يقيم عليهم الهيبة ولقد بلغنا انه خاطبه في ذلك فقال له اقتل المهذب وابا المجد-------------------- بسبب ماخور -ما افعل وقد بلغني انه دعي لهم في امد وميافارقين وقطع عليهم الف دينار واستدعي الشيخ ابا العلاء بن عبد الله بن سليمان رحمه الله بظاهر معرة النعمان فلما حصل عنده في المجلس قال له الشيخ ابو العلاء	581	8446933160262258489	1225	2281.5	988	1601	76.51467895507812	225	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1391	true	642412871575202628	62	97	320	495	1541	300	ولما مضي العمر الا الاقل وحان لروحي فراق الجسد------ بعثت رسولا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني هديل الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	1391	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0582	false	-884975635969807622	20	57	95	274	1461	300	فلما مضي العمر الا الاقل وحم- لروحي فراق الجسد 175 ظ بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع- الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	582	8446933160262258489	164	301.5	129	181	90.60773468017578	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1392	true	2564735679795487266	0	44	0	248	1561	300	مولانا الامير السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابرداه وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم الشيخ ابو العلاء ان المال--- قطع عليهم والا	1392	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0581	false	-9084107286125949699	256	300	1328	1573	1573	300	مولانا------- السيد الاجل اسد الدولة ومقدمها وناصحها كالنهار الماتع اشتد هجيره وطاب ابرداه وكالسيف القاطع لان صفحه وخشن حداه خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين فقال صالح قد وهبتهم لك ايها الشيخ ولم يعلم الشيخ ابو العلاء ان المال قد قطع عليهم والا-	581	8446933160262258489	238	453.0	196	253	94.0711441040039	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1392	true	2564735679795487266	44	106	248	548	1561	300	كان قد سال فيه ثم قال الشيخ ابو العلاء بعد ذلك شعرا تغيبت في منزلي برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد------ بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد وقد ذكر بعض---------- الروا-ة ان صالحا قال	1392	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0582	false	-884975635969807622	0	65	0	312	1461	300	كان قد سال فيه ثم قال الشيخ ابو العلاء بعد ذلك شعرا تغيبت في منزلي برهة ستير العيون فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد 175 ظ بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد قلت وبلغني في غير هذه الرواية ان-----ه قال	582	8446933160262258489	283	531.0	223	317	89.27444458007812	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1393	true	-4572775209007275568	50	208	271	1096	1561	300	زيد بن الحسن الكندي فيما اذن لنا فيه وقد قرات عليه غير ذلك فقال اخبرنا ابو السعادات هبة الله بن---- العلوي المعروف بابن الشجري قال حدثني ابو زكريا التبريزي قال ما اعرف ان العرب نطقت بكلمة ولم يعرفها المعري ولقد اتفق قوم مم----ن يقرا عليه ووضعوا حروفا والفوها كلمات واضافوا اليها من غريب اللغة ووحشيها كلمات اخري وسالوه عن الجميع علي سبيل الامتحان فكان كلما وصلوا الي كلمة مما الفوه ينزعج لها وينكرها ويستعيدها مرارا ثم يقول دعوا هذه والالفاظ اللغوية وهو يستحي من حضرة تاج الامراء ان ينظر اليه بعين من رغب في العاجلة بعدما وهب وهو رضي ان يلقي الله جلت قدرته وهو لا يطالب الا بما فعل من اجتناب اللحوم فان وصل الي هذه الرتبة فقد سعد يشرحها ويستشهد عليها حتي انتهت الكلمات ثم اطرق ساعة مفكرا ورفع راسه وقال كاني بكم وقد وضعتم هذه الكلمات لتمتحنوا بها معرفتي وثقتي في روايتي وو الله لءن لم تكشفوا لي الحال وتدعوا المحال والا فهذا فراق ما	1393	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0575	false	-5773278036311474293	193	300	984	1567	1567	300	زيد بن الحسن الكندي ----------------------------------------قال انبانا------------- هبة الله بن علي العلوي------------- الشجري قال حدثنا ابو زكريا التبريزي قال ما اعرف ان العرب نطقت بكلمة ولم يعرفها المعري ولقد اتفق قوم ممن كان يقرا عليه ووضعوا حروفا والفوها كلمات واضافوا اليها من غريب اللغة ووحشيها كلمات اخري وسالوه عن الجميع علي سبيل الامتحان فكان كلما وصلوا الي كلمة مما الفوه ينزعج لها وينكرها ويستعيدها مرارا ثم يقول دعوا هذه والالفاظ اللغوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشرحها ويستشهد عليها حتي انتهت الكلمات ثم اطرق ساعة مفكرا ورفع راسه وقال كاني بكم وقد وضعتم هذه الكلمات لتمتحنوا بها معرفتي وثقتي في روايتي وا--لله لءن لم تكشفوا لي الحال وتدعوا المحال والا -هذا فراق ما-	575	8446933160262258489	571	1069.0	467	833	68.54741668701172	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1393	true	-4572775209007275568	208	234	1096	1224	1561	300	بيني وبينكم فقالوا له والله الامر كما قلت وما عدوت ما قصدناه فقال سبحان الله والله ما اقول الا ما قالته العرب وما اظن انها نطقت	1393	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0576	false	7981035381792767794	0	26	0	128	1548	300	بيني وبينكم فقالوا له والله الامر كما قلت وما عدوت ما قصدناه فقال سبحان الله والله ما اقول الا ما قالته العرب وما اظن انها نطقت	576	8446933160262258489	128	256.0	102	128	100.0	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1396	true	8262567266119507875	269	298	1340	1502	1515	300	بخط ابي الفرج محمد بن احمد بن الحسن الكاتب الوزير زور---نامج انشاه لولده الحسن يذكر فيه رحلته في سنة ثمان وعشرين واربعماءة الي الحج من اذربيجان وعبوره ب-----معرة النعمان	1396	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0578	false	-6721387742200357917	144	170	760	901	1700	300	بخط ابي الفرج محمد بن احمد بن الحسن الكاتب الوزير في روزنامج انشاه لولده الحسن يذكر فيه رحلته----------------------------- الي الحج من اذربيجان وعبوره بحلب ومعرة النعمان	578	8446933160262258489	130	235.0	106	170	76.47058868408203	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1397	true	-4466571719967133815	21	80	110	435	1567	300	وقصر هم-ه علي ادب يفيده وتصنيف يجيد------------------------------ه ومتعلم يفضل عليه ومسترفد صعلوك يحسن اليه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله دار حسنة ياويها ومعاش يكفيه ويمونه واولاد اخ باق يخدمونه ويقرءون بين يديه ويدرسون عليه ويكتبون له ووراق برسمه مستاجر ثم ينفق علي نفسه من دخل معاشه نفقة طفيفة وما يفضل عنه يفرقه علي اخيه واولاده واللاءذين به وللفقراء والقاصدين له من الغرباء	1397	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0579	false	3877504183563535392	36	160	198	867	1580	300	وقصر همته علي ادب يفيده وتصنيف يجيده وقريض ينظمه ونثر ينثره فيحكمه ومتعلم يفضل عليه ومسترفد صعلوك يحسن اليه فهو عذب لمشرب عف المطلب نقي الساحة من 173 و الماثم برء الذمة من الجراءم يرجع الي نفس امارة بالخير بعيدة من الشر قد كف عن زخرف الدنيا ونضرتها وغض طرفه عن متاعها وزهرتها ونقي جيبه فامن الناس عيبه قد استوي في النزاهة نهاره وليله فلم يتدنس بفاحشة قط ذيله وعاد لاصلاح المعاد باعداد الزاد واعتزل هذه الغدارة وافرج عن المراد وله دار حسنة ياويها ومعاش يكفيه ويمونه واولاد اخ باق يخدمونه ويقرءون بين يديه ويدرسون عليه ويكتبون له ووراق برسمه مستاجر ثم ينفق علي نفسه من دخل معاشه نفقة طفيفة وما يفضل عنه يفرقه علي اخيه واولاده واللاءذين به ا-لفقراء والقاصدين له من الغرباء	579	8446933160262258489	320	607.5	261	670	47.761192321777344	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1398	true	3831674416360105748	60	105	300	539	1484	300	عن الناس-- واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ثم قال بعد ذلك فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق------ وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصفات ولا هش الي معروف الاقوام	1398	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0554	false	-2226683554413822642	47	128	245	700	1557	300	--والادماء واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر فلهيت عما ما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق 154 و وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصفات ولا هش الي معروف الاقوام	554	8446933160262258489	214	392.0	174	457	46.82713317871094	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1398	true	3831674416360105748	172	300	890	1484	1484	300	بخط ابي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي في-------------------------------------------------------- ذكر اب-------------------ي العلاء بن سليمان رحمه الله قال ولم يكن من شانه ان يلتمس من احد من خلق الله شيءا وكان كثير الامراض فقال لا اطلب السيب من الناس بل اطلبه من خالق السيب ويشهد الاول اني امرء لي جسد يفرق في عيبي تضرب اضراسي وظني بها التعطيس بالكندس في جيبي ويلي مما انا فيه وجل الامر عن ويح وعن ويب لو ان اعمالي محمودة لقلت حوطي بي واعني بي ونقلت ايضا من خط ابي اليسر في ذكره قال وذكر ان المستنصر بالله صاحب مصر بذل له ما لبيت المال بمعرة النعمان من الحلال فلم يقبل منه شيءا وقال------ كانما غانة لي من غني فعد عن معدن اسوان سرت برغمي عن زمان-	1398	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0572	false	-3092141128268880971	0	67	0	315	1522	300	بخط ابي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد سلي---------------مان او بخط ابيه ابي محمد عبد الله فان خطيهما متشابهان في ورقة وقعت الي ذكر فيها شيءا من احوال ابي العلاء وقال فيها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستنصر بالله صاحب مصر بذل له ما لبيت المال بمعرة النعمان من الحلال فلم يقبل منه شيءا وقال 167 و كانما غانة لي من غني فعد عن معدن اسوان سرت برغمي عن زمان	572	8446933160262258489	210	368.5	164	676	31.065088272094727	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1398	true	3831674416360105748	195	258	997	1289	1484	300	قال ولم يكن من شانه ان يلتمس من احد من خلق الله شيءا وكان كثير الامراض فقال لا اطلب السيب من الناس بل اطلبه من خالق السيب ويشهد الاول اني امرء لي جسد يفرق في عيبي تضرب اضراسي وظني بها التعطيس بالكندس في جيبي ويلي مما انا فيه وجل الامر عن ويح وعن ويب لو ان اعمالي محمودة لقلت حوطي بي واعني بي	1398	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0573	false	6981786294498959124	16	79	75	367	1473	300	قال ولم يكن من شانه ان يلتمس من احد من خلق الله شيءا وكان كثير الامراض فقال لا اطلب السيب من الناس بل اطلبه من خالق السيب ويشهد الاول اني امرء لي جسد يغرق في عيني تضرب اضراسي وطبي بها التعطيس بالكندس في جيبي ويلي مما انا فيه وجل الامر عن ويح وعن ويب لو ان اعمالي محمودة لقلت حوطي بي واعني بي	573	8446933160262258489	288	572.0	225	292	98.63013458251953	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	true	-3067938110805485893	228	274	1176	1435	1564	300	ابو نصر في وادي بطنان في الباب--------------------- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0128	false	2429168587787058675	147	197	784	1064	1634	300	ابو نصر المنازي وقال وقد تفيا في ظلاله من الحر وقال وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	128	8446933160262258489	235	438.5	191	280	83.92857360839844	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	true	-3067938110805485893	235	274	1207	1435	1564	300	وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0881	false	-6342315335521494390	94	126	496	679	1566	300	وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف الظل- العمم حل-لنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للند-------------------------------------------يم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	881	8446933160262258489	172	326.0	141	228	75.4385986328125	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1404	true	-897314513150393248	14	63	67	312	1512	300	لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي شجي قلب الخلي فقيل غني وبرح بالشجي فقيل ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت اجد لها جراحا ضعيف الصبر عنك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي بذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها مرضي صحاحا فقال ابو -	1404	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0882	false	-2824953593011272575	250	299	1300	1546	1552	300	لقد عرض الحمام لنا بسجع اذا اصغي له ركب تلاحي صحا قلب الخلي فقال غني وبرح بالشجي فقال ناحا وكم للشوق في احشاء صب اذا اندملت احد لها جراحا ضعيف الصبر فيك وان تقاوي وسكران الفءاد وان تصاحي كذاك بنو الهوي سكري صحاة كاحداق المها سكري صحاحا وقرات بخط	882	8446933160262258489	226	434.0	179	246	91.86991882324219	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1407	true	-3716947753170382268	141	222	782	1246	1626	300	وكان رضي-الله-عنه يرمي من احل الحسد له بالتعطيل ويعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه فقال رضي-الله-عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهواني يحربوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال ايضا غريت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت ومن بريته بريت وفرتني الجهال حا-شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هريت------ وجميع ما فاهوا به كذب لعمري حنبريت -قال	1407	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0572	false	-3092141128268880971	98	185	465	934	1522	300	وكان رضي الله عنه يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل وتعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا ل-تلاف نفسه فقال رضي الله عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهوان تخون-وني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال غ-----ريت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت ومن بريته بريت وفرتني الجهال حا شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هريت 167 ظ وجميع ما فاهوا به كذب لعمرك حنبريت وقال	572	8446933160262258489	448	838.5	369	476	94.11764526367188	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1408	true	-1652201959113150668	203	300	1037	1550	1550	300	السلفي محدث الاسكندرية ومما يدل علي صحة عقيدته ما سمعت الخطيب------- حامد بن بختيار--------- النميري يحدث-- بالشمسانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم ابن احمد------------- السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي اب------ي العلاء المعري التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت صلاة بغير علم منه وكنت اتردد عليه واقرا عليه فسمعته---- ينشد من قوله كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز ثم تاوه مرات وتلا----------- ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم-	1408	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0577	false	6797883757125723925	22	126	108	662	1539	300	اللخمي من-- الاسكندرية قال سمعت ابا طاهر السلفي يقول سمعت ابا الزاكي حامد بن بختيار بن جروان النميري الخطيب بالشمسانية-مدينة بالخابوريقول سمعت القاضي ابا الفتح- عبد المنعم -بن احمد بن ابي الروس السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي الشيخ ابي العلاء------- التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه وكنت اتردد اليه واقرا عليه فسمعته وهو ينشد من قبله كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز ثم تاوه مرات وتلا قوله تعالي ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم	577	8446933160262258489	447	776.0	359	566	78.97526550292969	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1408	true	-1652201959113150668	212	286	1087	1490	1550	300	سمعت الخطيب---- حامد بن بختيار--------- النميري يحدث-- بالشمسانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم ابن احمد-------------- السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي اب------ي العلاء المعري التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت صلاة بغير علم منه وكنت اتردد عليه واقرا عليه فسمعته---- ينشد من قوله كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	1408	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3685	false	-5036680321438081333	9	88	48	479	1599	300	سمعت ابا الزاكي حامد بن بختيار بن جروان النميري الخطيب بالشم-انية-مدينة بالخابوريقول سمعت القاضي ابا المهذب عبد المنعم -بن احمد بن ابي الرءوس السروجي يقول سمعت اخي القاضي ابا الفتح يقول دخلت علي الشيخ ابي العلاء------- التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه وكنت اتردد اليه واقرا عليه فسمعته وهو ينشد قيله ظ- كم غودرت غادة كعاب وعمرت امها العجوز احرزها الوالدان خوفا والقبر حرز لها حريز يجوز ان تبطء المنايا والخلد في الدهر لا يجوز	3685	8446933160262258489	371	659.0	301	442	83.93665313720703	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1409	true	-7201174218933103421	0	91	0	431	1567	300	مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا------ لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح وجهه علي الارض زمانا ثم رفع راسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم بهذا في القدم سبحان من هذا كلامه---------- فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد---- وقال------------- متي اتيت فقلت الساعة ثم -------------------قلت يا سيدي- اري في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه وصحة يقينه	1409	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0577	false	6797883757125723925	126	227	662	1146	1539	300	مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا 171 ظ لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد ثم صاح وبكي بكاء شديدا وطرح وجهه علي الارض زمانا ثم رفع راسه ومسح وجهه وقال سبحان من تكلم بهذا في القدم سبحان من هذا كلامه وسكت وسكن فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد علي وقال يا ابا الفتح متي اتيت فقلت الساعة فامرني بالجلوس فجلست وقلت يا سيدنا اري في وجهك اثر غيظ فقال لا يا ابا الفتح بل انشدت شيءا من كلام المخلوق وتلوت شيءا من كلام الخالق فلحقني ما تري فتحققت صحة دينه وقوة يقينه	577	8446933160262258489	425	790.5	335	484	87.8099136352539	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1409	true	-7201174218933103421	264	298	1375	1555	1567	300	وكان مرضه ثلاثة ايام ومات في اليوم الرابع ولم يكن عنده غير بني عمه فقال لهم في اليوم الثالث اكتبوا عني فتناولوا الدوي والاقلام فاملي عليهم غير الصواب فقال القاضي ابو محمد عبد- الله	1409	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0586	false	-7057812282917004932	94	127	498	675	1534	300	وكان مرضه ثلاثة ايام ومات في اليوم الرابع ولم يكن عنده غير بني عمه فقال لهم في اليوم الثالث اكتبوا---- فتناولوا الدوي والاقلام فاملي عليهم غير الصواب فقال القاضي ابو محمد احسن الله	586	8446933160262258489	173	331.5	140	181	95.58010864257812	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	true	-2495235304416977535	18	51	88	250	1536	300	بقوله ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	1410	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0586	false	-7057812282917004932	240	273	1234	1396	1534	300	بعضهم ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة تضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما	586	8446933160262258489	155	303.0	122	162	95.67901611328125	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	true	-2495235304416977535	117	161	579	809	1536	300	الفتح الحسن بن عبد الله بن---- حصينة المعري الذي رثاه بقصيدة طويلة يقول فيها العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اود-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب	1410	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0587	false	-307246453124912082	241	300	1186	1480	1480	300	الفتح الحسن بن عبد الله بن ابي حصينة ----------------------------------------العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع لا عالم فيها يبين مشكلا للساءلين ولا سماع ينفع وعظ الانام بما استطاع من الهدي لو كان يعقل جاهل او يسمع ومضي وقد ملا البلاد غراءبا اسفي عليه وقد مشيت وراءه-- ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب-	587	8446933160262258489	165	276.0	131	337	48.96142578125	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	true	-2495235304416977535	161	191	809	968	1536	300	تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبره ويضيق بطن الارض عنه الاوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه فكيف الادمع	1410	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0588	false	1579666308271161115	0	55	0	310	1537	300	تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبرة ويضيق عرض الارض عنه الاوسع اسفي عليه وقد مشيت وراءه ومتالع فوق المناكب ترفع والشمس كاسفة الضياء كءيبة والجو مسود الجوانب اسفع والارض عادمة النسيم كانما سدت منافسها الرياح الاربع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه فكيف الادمع	588	8446933160262258489	155	300.0	125	310	50.0	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1423	true	5977285987366963186	269	300	1385	1542	1542	300	واسيل الخد شاحبه كحلت عيناه بالفتن تركت حماه وجنته في اصفرار اللون يشبهني واري خديه وردهما ما جني ذنبا فكيف جني ومنها نهبا حتي كانهما ما حوت كفا ابي الحسن ذو-	1423	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3712	false	4355741606085904388	262	292	1321	1473	1516	300	واسيل الخد شاحبه تركت عيناه بالفتن تركت حماه وجنته في اصفرار اللون تشبهني واري خديه وردهما ما جني ذنبا فكيف جني------ نهبا حتي كانهما ما حوت كفا ابي الحسن ذو	3712	8446933160262258489	147	277.5	118	158	93.03797149658203	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1424	true	-9156375031655683884	257	300	1266	1469	1469	300	الحسن بن عبد الله بن احمد بن عبد الجبار ب-ن ابي حصينة ابو الفتح السلمي المعري الشاعر ذكر لنا ابو عبد الله محمد بن المحسن بن الملجي انه قدم دمشق وله في وصفها ابيات من قصيدة ذكرها ابن ابنه ابو المظفر نصر بن-	1424	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1851	false	1348848319003257976	147	190	747	951	1533	300	الحسن بن عبد الله بن احمد بن عبد الجبار ابن ابي ح-سنه ابو الفتح السلمي المعري الشاعر ذكر لنا ابو عبد الله محمد بن المحسن بن الملحي انه قدم دمشق وله في وصفها ابيات من قصيدة ذكرها ابن ابنه ابو المظفر نصر بن	1851	8446933160262258489	198	380.0	156	205	96.58536529541016	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1424	true	-9156375031655683884	192	233	952	1149	1469	300	مرثية القاضي الهاشمي بحلب ناعي ابي جعفر القاضي دعوت الي ال ردي فلم يدر ناع انت ام داعي تنعي العظيمين من حلم ومن شرف بعد الرحيبين من خلق ومن باع مهلا فلم تبق عينا غير باكية ولا تركت فءادا غير مرتاع	1424	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3560	false	-415227666378861828	45	85	238	433	1530	300	مرثية القاضي الهاشمي بحلب ناعي ابي جعفر القاضي دعوت الي ال-ردي فلم ندر ناع انت ام داع- تنعي العظيمين من مجد ومن شرف بعد الرحيبين من خلق ومن باع مهلا فلم تبق عينا غير باكية ولا تركت فءادا غير مرتاع	3560	8446933160262258489	191	368.0	151	197	96.95431518554688	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1424	true	-9156375031655683884	50	80	245	402	1469	300	ومن منثور كلامه خلص من سبل النقد خلوص الذهب من اللهب واللجين من يد القين والمدام من نسج الفدام وقوله اين السمك من السما---------ك والغرقد من الفرقد والسراب من الشراب ----------	1424	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3713	false	-3051281415462602763	8	38	34	191	1490	300	ومن منثور كلامه خلص من سبك النقد خلوص الذهب من اللهب واللجين من يد القين والمدام من نسج الفدام وقوله اين ---------السماك من السمك والغرقد من الفرقد و----------الشراب من السراب	3713	8446933160262258489	137	251.0	111	176	77.84091186523438	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1425	true	7917209267733261337	0	102	0	549	1544	300	منصور بن الحسن بدمشق عنه منها لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن ظباء كناسها بل كيف تسال دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات الريط فوق دهاسها بيض اذا انضاع النسيم من الصبا خلناه ما- ينضاع من انفاسها يا صاحبي سقي منازل جلق غيث يروي ممحلات طساسها فرواق جامعها فباب بريدها فمشارب القنوات من باناسها فلقد قطعت بها زمانا للصبا واللهو مخضرا كخضرة اسها قبل النوي وسهامه مشغولة الافواق لم تبلغ الي بر-جاسها من لي برد شبيبة قضيتها فيها وفي حمص وفي ميماسها وزمان لهو بالمعرة مونق بسياثها وبجانبي هرماسها وجدت بخط ابي -	1425	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1851	false	1348848319003257976	190	293	951	1503	1533	300	منصور بن الحسن بدمشق عنه منها لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن ظباء كناسها بل كيف تسال دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات الريط فوق دهاسها بيض اذا انضاع النسيم من الصبا خلناه ماء ينضاع من انفاسها يا صاحبي سقي منازل جلق غيث يروي ممحلات طساسها فرواق جامعها فباب بريدها فمسارب القنوات من باناسها فلقد قطعت بها زمانا للصبي واللهو مخضرا كخضرة اسها قبل النوي وسهامه مشغولة الافواق لم تبلغ الي بر جاسها من لي برد شبيبة قضيتها فيها وفي حمص وفي ميماسها وزمان لهو بالمعرة موبق بسياثها وبجانبي هرماسها قرات بخط مءيد	1851	8446933160262258489	540	1059.0	439	552	97.82608795166016	95	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1426	true	5606984311086317063	49	88	231	424	1545	300	بخط ابي الفرج ايضا---------------- مما علقه عن ابي الحسن يحيي بن علي بن عبد اللطيف ابن زريق المعري ان ابا الفتح------------- كانت وفاته سنة ست وخمسين واربعماءة او في سنة سبع بحلب ويقتضي ان يكون مولده قبل التسعين وثلاثماءة	1426	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1859	false	5706019663395944971	122	167	619	840	1529	300	بخط ابي الفرج غيث بن علي الارمنازي مما علقه عن ابي الحسن يحيي بن علي بن عبد اللطيف -بن زريق المعري ان ابا الفتح بن ابي حصينة كانت وفاته سنة ست وخمسين واربعماءة او في سنة سبع بحلب ويقتضي ان يكون مولده قبل التسعين وثلاثماءة	1859	8446933160262258489	189	346.5	150	222	85.1351318359375	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1427	true	1387106208235009482	190	300	1045	1644	1644	300	هلال بن المحسن بن ابراهيم التي يصف فيها------------ البلاد التي مر بها الي ان وصل الي انطاكية وقد قدمنا في الجزء الاول وصفه لحلب وهناك قال section وصف ابن بطلان لانطاكية خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فبتنا في بلدة للروم تعرف بعم فيها عين جارية يصاد منها السمك ويدور عليها رحا وفيها من الخنازير والنساء العواهر والزنا والخمور امر عظيم وفيها اربع كناءس وجامع يءذن فيه سرا والمسافة التي بين حلب وانطاكية ارض ما فيه--ا خراب----- اصلا ال--ا ارض زرع للحنطة والشعير بجنب شجر الزيتون وقراها متصلة ورياضها مزهرة ومياهها متفجرة وانطا-----------------------------------كية بلد عظيم ذو سور وفص-ل ولسوره ثلاثماءة وستون برجا-- يطوف عليها --------اربعة الاف-	1427	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0031	false	5287818245766081995	3	85	16	465	1659	300	هلال بن المحسن بعد خروجه من بغداد يخبره فيها باحوال البلاد التي مر بها في سفره وذلك في سنة اربعين واربعماءة--------------------------- قال فيها و-------------------------خرجنا من حلب طالبين انطاكية وبين حلب وبينها يوم وليلة فوجدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسافة التي بين حلب وانطاكية ارضا عامرة لا خراب فيها اصلا لكنها ارض زرع للحنطة والشعير تحت- شجر الزيتون -قراها متصلة ورياضها مزهرة ومياهها متفجرة يقطعها السفر في بال رخي وامن وسكون وانطاكية بلد عظيم ذو سور وفصيل ولسوره ثلاثماءة وستون برجا ظ يطوف عليها بالنوبة اربعة الاف	31	8446933160262258489	295	445.5	239	667	44.22788619995117	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1428	true	-8069905955044920291	0	184	0	1037	1708	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك فيضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في------ الثانية وشكل البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد من الجبل الي قلعة ويستتم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها من البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها بيعة القسيان وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده بطرس رءيس الحواريين ------------وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وداء----ر الهيكل اروقة يجلس فيه-ا القضاة للحكومة ومعلمو- النحو واللغة وعلي احد ابواب هذه الكنيسة فنجان الساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشرة ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومقاصير حسنة وتخر منها المياه-------------------------------------------------- وهناك من الكناءس مالا يحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع وفي البلد بيمارستان يراعي البطريق المرضي فيه بنفسه وفي المدينة من الحمامات مالا يوجد مثله في مدينة من اللذاذة والطيبة فان وقودها من الاس وماءها سيح وفي ظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب ياخذ من الجنوب الي الشمال وخارج البلد دير سمعان وهو مثل	1428	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0031	false	5287818245766081995	85	251	465	1394	1659	300	حارس ينفذون من القسطنطينية من حضرة الملك -يضمنون حراسة البلد سنة ويستبدل بهم في السنة الثانية وسكك البلد كنصف داءرة قطرها يتصل بجبل والسور يصعد مع الجبل الي قلته في--تم داءرة وفي راس الجبل داخل السور قلعة تبين لبعدها عن البلد صغيرة وهذا الجبل يستر عنها الشمس فلا تطلع عليها الا في الساعة الثانية وللسور المحيط بها دون الجبل خمسة ابواب وفي وسطها بيعه القسيان وكانت دار قسيان الملك الذي احيا ولده فطرس رءيس الحواريين عليه السلام وهو هيكل طوله ماءة خطوة وعرضه ثمانون وعليه كنيسة علي اساطين وكان بدور الهيكل اروقة يجلس عليها القضاة للحكومة ومعلموا النحو واللغة وعلي اب----واب هذه الكنيسة بنجام للساعات يعمل ليلا ونهارا داءما اثنتي عشر- ساعة وهو من عجاءب الدنيا وفي اعلاه خمس طبقات في الخامسة منها حمامات وبساتين ومعاص-ر حسنة نخرقه---ا المياه وعلة ذلك ان الماء ينزل اليهم من الجبل المطل عليهم وهناك من الكناءس مالا تحد كثرة كلها معمولة بالفص المذهب والزجاج الملون والبلاط المجزع قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر البلد نهر يعرف بالمقلوب -اخذ من الجنوب الي الشمال و----------------------هو مثل	31	8446933160262258489	826	1537.0	674	1111	74.3474349975586	128	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1447	true	-3470515880443517946	140	191	705	960	1526	300	عبد الرزاق بن ابي حصين المعري الم------------------------توفي سنة -505 عبد الرزاق بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله القاض-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو غانم بن ابي حصين المعري الشاعر وهو من بيت يعرفون ببني ابي حصين واخوته عبد الغالب وعبد الباقي وعبد الله كل هءلاء شعراء فمن شعر عبد الرزاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصف الفقاع ومحبوس بلا جرم جناه له	1447	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3680	false	-1895968154126590944	157	300	828	1568	1568	300	عبد الرزاق بن ابي حصين المعري الملقب بالصفي روي عن جده القاضي ابي غانم عبد الرزاق وعمه القاضي ابي البيان محمد بن عبد الرزاق روي عنه العماد ابو حامد محمد بن محمد بن اخي العزيز الكاتب انبانا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن عبد الجبار المقدسي قال اخبرنا ابو حامد محمد بن محمد الكاتب قال انشدني القاضي الصفي ابو غانم بن ابي حصين قال انشد--------------------------ني اب--------------------------------------------------------------------------------و البيان محمد قال انشدني عمي ابو يعلي في ظ الزلي والمنشفة الرومي عند دخول الحمام ورومي حلعت عليه يوما ثيابي كلها مع طيلساني فلا بالمنطق الرومي اثني علي وقال هذا قد كساني ولا قال اشكروا عني فلانا فاني لا يطاوعني لساني فعدت لاخذها فتشبشت بي له اخت من البيض الحسان وقال العماد ابو حامد الكاتب انشدني القاضي ابو غانم بالشام سنة سبعين وخمسماءة قال انشدني جدي ابو غانم لنفسه يصف الفقاع ومحبوس بلا جرم جناه له-	3680	8446933160262258489	121	37.0	93	847	14.285714149475098	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1448	true	6645103232657188145	174	204	898	1042	1554	300	علي حلب وله من العمر سبع عشرة سنة وقتل خلقا من اصحاب ابيه فاغتاله خادم كان خصيصا به اسمه لءلء في رجب سنة ثمان وخمسماءة وكان ملكه بحلب سنة واحدة	1448	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1477	false	-2584076683919740251	141	171	716	860	1489	300	علي حلب وله من العمر تسع عشرة سنة وقتل خلقا من اصحاب ابيه فاغتاله خادم كان خصيصا به اسمه لءلء في رجب سنة ثمان وخمسماءة وكان ملكه بحلب سنة واحدة	1477	8446933160262258489	142	282.0	112	144	98.61111450195312	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1451	true	2850546957582101847	170	209	913	1073	1524	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هرون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابو الحسن عم --------	1451	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0814	false	-553602955518875613	207	246	1012	1177	1447	300	احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هرون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر--- ابي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابو الحسن العقيلي عم	814	8446933160262258489	154	299.5	117	168	91.66666412353516	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	true	5992484082482341459	212	300	1044	1500	1500	300	معرة مصرين وابن شداد في تاريخه هذه الابيات جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي جاد من دمعي لبينهم وسالمتها الليالي في تغيرها وصافحتها يد الالاء والنعم ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرضتيها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افنانها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم-- اذا الصبا حركت انوارها اعتنقت وقبلت بعضها بعضا فما لفم فطال ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك العرب والعجم كم وقفة لي بباب السوق اذكرها مع اسرة ماتت الدنيا لموتهم وكم علي تل باب الحصن من ارب ادركته-	1453	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0060	false	-7107228953767035921	175	261	934	1380	1576	300	معرة مصرين لحمدان بن عبد الرحيم----------- جادت معرة مصرين من الديم مثل الذي جاد من دمعي لبينهم وسالمتها الليالي في تغيرها وصافحتها يد الالاء والنعم ولا تناوحت الاعصار عاصفة بعرصتيها كما هبت علي ارم حاكت يد القطر في افناءها حللا من كل نور شنيب الثغر مبتسم ظ اذا الصبا حركت انوارها اعتنقت وقبلت بعضها بعضا فما لفم كان--ما نشرت كف الربيع بها بهار كسري مليك الفرس والعجم كم وقفة لي بباب السوق اذكرها مع اسرة ماتت الدنيا لموتهم وكم علي تل باب الحصن من ارب ادركته	60	8446933160262258489	418	794.0	336	459	91.06753540039062	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	true	5992484082482341459	156	205	760	1010	1500	300	اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات الدهر في دير مرقس تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث	1453	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4657739994449232267	251	300	1292	1541	1541	300	اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطابا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات العيش في دير مرقش تعود وظل اللهو فيه ظليل اذا ذكرت لذاتها النفس عندكم تلاقي عليها زفرة وعويل بلاد بها امسي الهوي غير انني اميل مع الاقدار حيث-	231	8446933160262258489	244	478.0	196	250	97.5999984741211	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	true	5992484082482341459	156	177	760	868	1500	300	اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات	1453	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2304	false	-7567959666871200059	279	300	1403	1510	1510	300	اسكان عرشين القصور عليكم سلامي ما هبت صبا وقبول الا هل الي حث المطايا اليكم وشم خزامي حربنوش سبيل وهل غفلات-	2304	8446933160262258489	107	209.0	87	108	99.0740737915039	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1453	true	5992484082482341459	20	128	98	617	1500	300	يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب الغر بي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني ما اعتضت مذ غبت عنكم بدلا حاشا وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي وجيراني لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان------------------------------------------------------- لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني يا حبذا الجزر كم نعمت به بين جنان ذوات افنان واورد له في الكلام علي دير عمان هذين البيتين وهما من هذه القصيدة دير عمان ودير سابان هجن غرامي	1453	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2305	false	-6503487830872371375	76	192	383	947	1535	300	يا لهف نفسي مما اكابده ان لاح برق من دير حشيان وان بدت نفحة من الجانب الغر-بي فاضت غروب اجفاني وما سمعت الحمام في فنن الا وخلت الحمام فاجاني ما اعتضت مذ غبت----- بدلا حاشي وكلا ما الغدر من شاني كيف سلوي ارضا نعمت بها ام كيف انسي اهلي واخواني لا جلق رقن لي معالمها ولا اطبتني انهار بطنان ولا ازدهتني في منبج فرص راقت لغيري من ال حمدان يعني ابا فراس بن حمدان وكان يتشوق منازله بمنبج في شعره لكن زماني بالجزر اذكرني طيب زماني به فابكاني يا حبذا الجزر كم نعمت به بين جنان ذوات افنان بين جنان قطوفها ذلل والظل واف وطلعها دان و قلت وهذان الديران دير ع----مان ودير سابان هما خربان	2305	8446933160262258489	438	812.0	342	574	76.3066177368164	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1454	true	4466301593411556152	0	39	0	197	1497	300	عند حل من بني حشم وكم علي الجانب الشرقي لي خلس في فتية يدرءون الهم بالهمم مهلهليون لا يالون في كرم جهدا ويرعون حق الجار والذمم عاقرتهم وجلابيب الصبا قشب وعارضي غير محتاج الي الكتم يا ليت شعري وليت	1454	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0060	false	-7107228953767035921	261	300	1380	1576	1576	300	عند خل من بني جشم وكم علي الجانب الشرقي لي خلس مع فتية يدرءون الهم بالهمم مهلهليون لا يالون في كرم جهدا ويرعون حق الجار والذمم عاقرتهم وجلابيب الصبا قشب وعارضي غير محتاج الي الكتم يا ليت شعري وليت-	60	8446933160262258489	192	375.0	154	197	97.46192932128906	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1454	true	4466301593411556152	39	90	197	450	1497	300	اصبحت غصصا هل يجمع الله شملي بعد بينهم وما كفي الدهر مني ان ناي بكم عني وغادرني لحما علي وضم حتي اراني حصار الكفر ثانية بناظر غرق تحت الدموع عم صبرا لعلي اري للدهر عاطفة تدب فينا دبيب البرء في السقم فالله يعقب اهل الصبر ان صبروا وصابروا بنعيم غير منصرم	1454	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0061	false	-755250423894002012	0	51	0	253	1508	300	اصبحت غصصا هل يجمع الله شملي بعد بينهم وما كفي الدهر مني ان ناي بكم عني وغادرني لحما علي وضم حتي اراني حصار الكفر ثانية بناظر غرق تحت الدموع عم صبرا لعلي اري للدهر عاطفة تدب فينا دبيب البرء في السقم فالله يعقب اهل الصبر ان صبروا وصابروا بنعيم غير منصرم	61	8446933160262258489	253	506.0	202	253	100.0	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1460	true	-684543960449871531	3	143	16	752	1585	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطر------------ابلسي ابو الحسين الملقب مهذب الدين عين الزمان الشاعر المشهور بالرفا صاحب الديوان المعروف ولد باطرابلس سنة ثلاث وسبعين وكان ابوه----------- ينشد -------------في اسواق -طرابلس ويغني فنشا ابو الحسي------------ن وتعلم القران والنحو واللغة وق-------ال الشعر الفايق وكان يلقب مهذب الدين ويقال له عين الزمان قال ابن عساكر سكن دمشق ورايته غير مرة وكان رافضيا خبيثا ------------------------------خبيث الهجو و-----الفحش ف------------------------------------لما كثر ذلك-- منه سجنه الملك بوري بن طغتكي-------------------ن مدة وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز-- الحاجب----- فوهبه له ونفاه فخرج الي البلاد الشمالية وقال غيره فلما ولي ابنه اسماعيل بن بوري عاد الي دمشق ثم تغير عليه-------- لشء بلغه عنه فطلبه واراد صلبه فهرب واختفي في مسجد الوزير اياما ثم -------------لحق ب-------------------------حماة وتنقل الي شيزر و----حلب ثم قدم دمشق--------- في صحبة السلطان نور الدين محمود ثم -----------------------------------------رجع مع العسكر الي حلب فمات	1460	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0772	false	-564321397618311804	94	242	501	1275	1555	300	احمد بن منير بن احمد بن مفلح ابو الحسين الاطرابلسي---------------------------------------- الشاعر ---------الرفاء --------------------------------------------------كان ابوه منير منشدا ينشد اشعار العوني في اسواق اطرابلس ويغني ونشا ابو الحسين وحفظ القران وتعلم ---------------اللغة والادب وقال الشعر وقدم دمشق فسكنها و---------------------------------------------------------------------كان رافضيا خبيثا يعتقد مذهب الامامية وكان هجاء خبيث اللسان يكثر الفحش في شعره ويستعمل فيه الالفاظ العامية فلما كثر الهجو منه سجنه ب------وري بن طغتكين امير دمشق في السجن مدة وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز ظ الحاجب جرمه فوهبه له وامر بنفيه من دمشق ف----------------------لما ولي ابنه اسماعيل بن بوري عاد الي دمشق ثم تغير عليه اسماعيل لشء بلغه عنه فطلبه واراد صلبه فهرب واختفي في مسجد الوزير اياما ثم خرج عن دمشق ولحق بالبلاد الشمالية ينتقل من حماة ------الي شيزر والي حلب ثم قدم دمشق اخر قدمة في صحبة الملك العادل لما حاصر دمشق الحصر الثاني فلما استقر الصلح دخل البلد ورجع مع العسكر الي حلب فمات	772	8446933160262258489	448	621.0	356	991	45.20686340332031	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1460	true	-684543960449871531	194	237	1056	1281	1585	300	مقيما بدمشق الي ان احفظ اكابرها وكدر بهجوه مواردها ومصادرها فاوي الي شيزر واقام بها وروسل مرارا في العود- الي دمشق فابي---------------- وكتب رساءل في ذم اهل------------------------ها واتصل في اخر عمره بخدمة نور الدين------------------------ ووافي الي دمشق رسولا من جانبه قبل استيلاءه عليها	1460	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0774	false	5235877378817905186	38	93	220	507	1658	300	مقيما بدمشق الي ان احفظ اكابرها وكدر بهجوه مواردها ومصادرها فاوي الي شيزر واقام بها وروسل مرارا ب--العودة الي دمشق فضرب بالرد وجه طلبها وكتب رساءل في ذم اهلها وبين عذره في تنكب سبلها واتصل في اخر عمره بخدمة نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله ووافي الي جل-ق رسولا من جانبه قبل استيلاءه عليها	774	8446933160262258489	216	383.0	174	290	74.48275756835938	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1461	true	8286153438978773480	154	266	784	1323	1514	300	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين بن منير الشاعر في النوم بعد موته وانا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد ال-----ي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من الخمر يا خطيب فقلت ما هو فقال تدري ما جري علي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن حتي صار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الاية ثم انتبهت مرعوبا	1461	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0779	false	4709736930314546649	67	179	337	877	1495	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين بن منير الشاعر في النوم بعد موته وانا علي قرنة بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر -قال شر م-ن الخمر يا خطيب فقلت ما هو فقال تدري ما جري علي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن و---صار مد البصر وكلما قرات قصيدة منها قد صارت كلابا يتعلق في لساني وابصرته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوق- لهم من فوقهم ظلل من النار الاية ثم انتبهت مرعوبا	779	8446933160262258489	529	1026.5	419	546	96.88644409179688	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1468	true	1051249214268427807	211	300	1119	1573	1573	300	حدثنا ابو عبد الله محمد بن- المحسن ابن احمد---------- السلمي بلفظه وكتب ل---ي بخطه --------------قال ابو الرضا ابن النحاس شيخ حلبي هو ابن اخت ابي نصر الوزير العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد وكان ابو الرضا وصل الي دمشق عند القبض علي خاله لاخذ خاله فاجتمعت به وتحدثت معه وانشدني ابو الرضا لخاله يا قلب انت اذنت لي في هجره وزعمت اني قاصر عن ذكره وضمنت اعداءي عليه بسلوة لا اتقي فيها عواقب غدره ورجعت تطلبه وانت اضعته هيهات فات الحزم فارط امره فاستحسنت هذه الابيات حتي غني بها الفتيان	1468	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3337	false	3125676408583357710	98	190	499	978	1527	300	حدثنا ابو عبد الله محمد ابن المحسن -بن احمد بن الملحي السلمي-بلفظه وكتبه لابي بخطه وسمعته منه معهقال ابو الرضا ب-ن النحاس شيخ حلبي هو ابن اخت ابي نصر الوزير العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد وكان ابو الرضا وصل الي دمشق عند القبض علي خاله لاخذ ماله فاجتمعت به وتحدثت معه وانشدني ابو الرضا لخاله يا قلب انت اذنت لي في هجرة وزعمت انك قاصر عن ذكره وضمنت انجادي عليه بسلوة لا اتقي فيها عواقب غدره ورجعت تطلبه وانت اضعته هيهات فان الحزم فارط امره فاستحسنت هذه الابيات حتي غني بها القيان	3337	8446933160262258489	434	814.5	348	482	90.04149627685547	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1468	true	1051249214268427807	203	293	1078	1533	1573	300	ابو الرضا بن النحاس الحلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر قدم دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عبد الله محمد بن المحسن ابن احمد---------- السلمي بلفظه وكتب- لي بخطه قال ابو الرضا ابن النحاس شيخ حلبي هو ابن اخت ابي نصر الوزير العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد وكان ابو الرضا وصل الي دمشق عند القبض علي خاله لاخذ خاله فاجتمعت به وتحدثت معه وانشدني ابو الرضا لخاله يا قلب انت اذنت لي في هجره وزعمت اني قاصر عن ذكره وضمنت اعداءي عليه بسلوة لا اتقي فيها عواقب غدره ورجعت تطلبه وانت اضعته هيهات فات الحزم فارط امره	1468	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3612	false	-5211283151233860697	171	300	850	1498	1498	300	ابو الرضا بن النحاس الحلبي ابن اخت ابي نصر محمد بن الحسن بن النحاس واسمه سالم وقد قدمنا ذكره في حرف السين وذكرناه هاهنا لشهرته بالكنية وعرف بابن النحاس من قبل امه وكان شاعرا مجيدا روي عنه ابو عبد الله بن الملحي اخبرنا عبد الرحمن بن اذناعن الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن المحسن -بن احمد بن الملحي السلمي بلفظه وكتبه لي بخطه قال ابو الرضا -بن النحاس شيخ حلبي هو ابن اخت ابي نصر الوزير العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد وكان ابو الرضا وصل الي دمشق عند القبض علي خاله لاخذ خاله فاجتمعت به وتحدثت معه وانشدني ابو الرضا لخاله يا قلب انت اذنت لي في هجره وزعمت انك قاصر عن ذك------------------------------------------------ره ورجعت تطلبه وانت اضعته هيهات فات الحزم فارط امره-	3612	8446933160262258489	395	722.0	317	699	56.509300231933594	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1469	true	5543007488285760206	4	69	24	375	1541	300	قال ابن الملجي وكتب الي يوما يا من اذا ما البليغ الحبر جاذبه علي الفصاحة منشورا الي النوك وابن الا-لي غمر الاخوان فضلهم حتي لقد اصبحوا مثل المماليك الواهبي كل مصقول ومسمعة وكل اجرد كالسرحان محبوك قوم اذا ترك الاجواد مكرمة فمجدهم لسواهم غير متروك ما زلت تداب في العلياء تعمرها مجاهدا في طريق غير مسلوك دعوتنا دعوة بالامس معجزة فثن لا تجعلنها سيمة الديك	1469	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3613	false	-291985967476976134	67	132	335	686	1555	300	قال ابن الملحي وكتب الي يوما يا من اذا ما البليغ الحبر جاذبه حبل الفصاحة منسوب -الي النوك واين الاولي غمر الاحرار فصاهم حتي لقد اصبحوا مثل المماليك الواهبي كل مصقول ومسمعه وكل اجرد كالسرحان محبوك قوم اذا ترك الامجاد مكرمة فمجدهم لسواهم غير متروك ما زلت تداب في العلياء تعمرها مجاهدا في طريق غير مسلوك دعوتنا دعوة بالامس معجزة فثن لا تجعلنها بيضة الديك	3613	8446933160262258489	332	639.0	268	352	94.31818389892578	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1487	true	5620319443183893209	247	268	1278	1379	1539	300	عسي مورد من سفح جوشن نافع فاني الي تلك الموارد ظمان وما كل ظن ظنه المرء كاءن يقوم عليه للحقيقة برهان	1487	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0226	false	6101749969896464053	195	216	1036	1137	1571	300	عسي مورد من سفح جوشن ناقع فاني الي تلك الموارد ظمان وما كل ظن ظنه المرء كاءن يقوم عليه للحقيقة برهان	226	8446933160262258489	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1493	true	39715062773502834	17	142	87	712	1492	300	سمعت شيخنا موفق الدين يعيش بن علي --------قال اخبرني-- الامير حسام الدين محمود بن الختلو شحنة حلب قال لما عزل محيي الدين بن الشهرزوري عن قضاء حلب وتوجه الي الموصل جاء الي الفقيه عالي الغزنوي وكان يدرس بمدرسة الحدادين الي داري وكانت تحت القلعة فقال لي قد توجه محيي الدين -بن الشهرزوري الي الموصل وتحتاجون قاضيا فتاخذ لي قضاء حلب قال فصعدت الي الملك الصالح وقلت له هنا عالي الغزنوي فقيه جيد والمصلحة ان يوليه المولي قضاء حلب فالتفت الي وقال بالله وبحياتي هو سالك في هذا فقلت له اي والله هو جاءني وسالني في ذلك فقال والله ما وقع في خاطري ان اولي قضاء حلب احدا غيره ولكن حيث سال هو الولاية والله لا وليته اياه ا ه 127 ابو اليسر شاكر بن عبد	1493	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1342	false	7390319214486453490	16	141	75	701	1512	300	سمعت شيخنا موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش قال اخبرني ظ الامير حسام الدين محمود بن الختلو شحنة حلب قال لما عزل محيي الدين بن الشهرزوري عن قضاء حلب وتوجه الي الموصل جاء الي الفقيه عالي الغزنوي وكان يدرس بمدرسة الحدادين الي داري وكانت تحت القلعة فقال لي قد توجه محيي الدين ابن الشهرزوري الي الموصل ويحتاجون قاضيا فتاخذ لي قضاء حلب قال فصعدت الي الملك الصالح وقلت له هذا عالي الغزنوي فقيه جيد والمصلحة ان يوليه المولي قضاء حلب فالتفت الي وقال بالله وبحياتي هو سالك في هذا فقلت له اي والله هو جاء-- وسالني في ذلك فقال والله ما وقع في خاطري ان اولي قضاء حلب احدا غيره ولكن حيث سال هو الولاية والله لا وليته اياه قرات بخط ابي غالب-------- عبد	1342	8446933160262258489	596	1152.0	477	636	93.710693359375	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1496	true	6835656067119483658	191	247	972	1252	1520	300	دمشق--------- ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام الصالح بن رزيك من وزراء مصر ثم عاد الي الشام وسكن دمشق ثم رماه------------------------------------------ الزم--------------------ان الي حصن كيفا فاقام ب--------------------------------ه حتي ------------------ملك السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي دمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستدعاه--------- وهو شيخ قد جاوز الثمانين وقال غير	1496	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0950	false	-8277610662846461420	130	223	704	1197	1611	300	دمشق المغبوطة ثم نبت به كما ينبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام ا------بن رزيك فعا---------------د الي الشام وسكن دمشق مخصوصا بالاحترام حتي اخذت شيزر من اهله ورشقهم صرف الزمان بنبله ورماه الحدثان الي حصن كيفا -مقيم بها في ولده مءثرا بلدها علي ظ بلده حتي اعاد الله سلطنة الملك الناصر- صلاح الدين يوسف بن ايوب في سنة سبعين ولم يزل مشغوفا بذكره مستهترا باشاعة نظمه ونثره والامير العضد مرهف ولد الامير مءيد الدولة جليسه وانيسه فاستدعاه الي دمشق وهو شيخ قد جاوز الثمانين وكنت قد -	950	8446933160262258489	217	290.5	169	517	41.97291946411133	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1521	true	5514436836434039815	7	69	35	391	1618	300	احمد بن ابي احمد السمر-قندي المنعوت بعلاء الدين وقرا عليه معظم تصانيفه مثل التحفة في الفقه-------------------------------------- وغيره-ا من كتب الاصول وزوجه شيخه المذكور بابنته فاطمة الفقيهة العالمة قيل ان سبب تزويجه بابنة شيخه انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الاصول والفروع	1521	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3537	false	-5307299734668643394	86	120	442	626	1643	300	محمد بن ابي احمد السمر قندي-------------------- وقرا عليه معظم تصانيفه مثل التحفة في الفقه وشرح التاويلات في تفسير القران العظيم وغيرهما من كتب الاصول وسمع منه الحديث ومن غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبرع في علمي الاصول والفروع	3537	8446933160262258489	122	176.5	99	396	30.808080673217773	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1521	true	5514436836434039815	253	300	1369	1618	1618	300	العديم سمعت---------- ابا عبد الله محمدا قاضي العسكر يقول لما قدم----------- الكاساني الي دمشق -حضر اليه الفقهاء وطلبوا منه الكلام معهم في مسالة فقال ل----ا اتكلم في مسالة فيها خلاف اصحابنا فعينوا----------------- مساءل كثيرة فجعل كلما ذكروا مسالة يقول ذهب اليها من اصحابنا فلان وفلان فلم يزل-	1521	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3539	false	-3061762867818319196	131	183	670	937	1562	300	الله-- سمعت شمس الدين ابا عبد الله محمد بن يوسف بن الخضر قال- قدم علاء الدين الكاساني الي دمشق فحضر اليه الفقهاء وطلبوا منه الكلام معهم في مسالة فقال انا ما اتكلم في مسالة فيها خلاف اصحابنا فعينوا مسالة قال فعينوا مساءل كثيرة فجعل ي-----------------قول ذهب اليها من اصحابنا ف------لان فلم يزل	3539	8446933160262258489	198	318.5	160	293	67.57678985595703	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1521	true	5514436836434039815	111	207	605	1114	1618	300	ببلاد الروم في مسالة المجتهدين هل هما مصيبان ام احدهما مخطء فقال الفقيه-- المنقول عن ابي حنيفة------------- ان كل مجتهد مصيب فقال-- الكاساني لا بل الصحيح عن ابي حنيفة ان المجتهدين مصيب ومخطء والحق في جهة واحدة وهذا الذي تقوله مذهب المعتزلة وجري بينهما كلام في ذلك فرفع----- الكاساني علي الفقيه المقرعة فقال---- ملك الروم هذا افتي--------------------------ات علي الفقيه فاصرفه عنا فقال الوزير هذا رجل كبير ومحترم- ولا ينبغي ان يصرف بل ننفذه رسولا الي الملك نور الدين محمود فارسل الي ح-----------------------------------------------------------لب وكان قبل ذلك قدم الرضي السرخسي صاحب المحيط الي حلب فولاه نور الدين-------- الحلاوية	1521	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3540	false	-5764356579885414067	106	221	567	1166	1600	300	ببلاد الروم في مسالة المجتهدين هل هما مصيبان ام احدهما مخطء فقال الشعراني المنقول عن ابي حنيفة رضي الله عنه ان كل مجتهد مصيب فقال ظ الكاساني لا بل الصحيح عن ابي حنيفة ان المجتهدين مصيب ومخطء والحق في جهة واحدة وهذا الذي تقوله مذهب المعتزلة وجري بينهما كلام في ذلك فرفع عليه الكاساني----------- المقرعة فشكي الي ملك الروم فقال سلطان الروم لوزيره هذا قد افتات علي الرجل- فاصرفه عنا فقال الوزير هذا رجل شيخ وله حرمة ولا ينبغي ان يصرف بل ننفذه رسولا الي------ نور الدين محمود بن زنكي ونتخلص منه بهذا الطريق فسير من الروم رسولا الي نور الدين الي حلب وكان-------- قدم الرضي السرخسي صاحب المحيط حلب و----ولاه نور الدين المدرسة الحلاوية	3540	8446933160262258489	439	766.5	353	629	69.79331970214844	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1522	true	5131209988332653613	22	117	107	613	1611	300	سمعت ضياء الدين محمد بن خميس الحنف---------------------ي يقول حض-----------------رت الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهي------------م حتي انتهي الي قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة -خرجت روحه عند فراغه من قوله وفي الاخرة قال ابن العديم وسمعت خليفة بن سليمان يقول مات علاء الدين يوم الاحد عاشر رجب سنة سبع وثمانين وخمسماية وولي التدريس بعده افتخار الدين الهاشمي في سابع عشر رجب ودفن علاء الدين الكاساني عند زوجته فاطمة داخل مقام ابراهيم الخليل ب----ظاهر حلب وكان الكاساني ------------------------------------------------------لم يقطع-- زيارة قبرها في كل ليلة جمعة الي ان مات	1522	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3542	false	4215353964754543077	197	282	1051	1492	1584	300	سمعت ضياء الدين محمد بن خميس الوكيل المعروف بابن المغربي يقول حضرت الشيخ علاء الدين الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهيم عليه السلام حتي انتهي الي قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فخرجت روحه عند فراغه من قوله -في الاخرة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن رحمه الله-------------------------- داخل مقام ابراهيم عليه السلام ظاهر حلب في قبة من شماليه كان دفن فيها زوجه فاطمة بنت علاء الدين السمر قندي ولم يقطع ظ زيارة قبرها--- كل ليلة جمعة الي ان مات	3542	8446933160262258489	290	459.5	231	623	46.54895782470703	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1526	true	4653491639040682229	115	176	590	943	1605	300	محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي--------------------------------------------------------------------------------------- معيد درس الامام---------------------------------------------------- الكاساني صاحب البدايع تفقه علي احمد بن يوسف الحسني العلوي وانتفع به جماعة من الفقهاء وتفقهوا به وصنف في الفق-------ه والاصول كتبا حسنة مفيدة منها كتاب الروضة في اختلاف العلماء--------- ومقدمته المختصرة في الفقه المشهورة وكتابه في اصول الفقه وكتاب في اصول الدين وسمه بروضة المتكلمين و------اختصره ووس---مه بالمنتقي من روضة المتكلمين	1526	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0748	false	1108302442681706433	220	291	1169	1577	1620	300	احمد بن محمود بن سعيد الغزنوي الفقيه الحنفي هكذا رايت نسبه بخطه في غير موضع وهو الصحيح كان فقيها فاضلا اقام بحلب مدة معيدا بالمدرسة النورية الحنفية المعروفة بالحلاويين في ولاية ابي بكر الكاشاني و------------تفقه علي------------------------------------ه جماعة---------------------- وصنف في الفقه وعلومه والاصول كتبا----- مفيدة منها كتاب --روضة ----------العلماء في الفقه ومقدمة م---ختص------------------رة وكتاب- في اصول الفقه وكتاب في اصول الدين وسمه بروضة المتكلمين وكتابا مختصرا منه وسمه بالمنتقي من روضة المتكلمين	748	8446933160262258489	222	308.5	183	517	42.940040588378906	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	true	8490289909498981487	248	300	1277	1535	1535	300	يا دار علوة ما جيدي بمنعطف الي سواك ولا قلبي بمنجذب ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتني عوادي الدهر-	1543	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4657739994449232267	58	110	299	558	1541	300	يا دار علوة ما جيدي بمنعطف الي سءال ولا قلبي بمنجذب ويا قري الشام من ليلون لا بخلت علي بلادكم هطالة السحب ما مر برقك مجتازا علي بصري الا وذكرني الدارين من حلب ليت العواصم من شرقي فامية اهدت الي نسيم البان والغرب ما كان اطيب ايامي بقربهم حتي رمتنا عوادي الدهر	231	8446933160262258489	255	502.0	204	259	98.45559692382812	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	true	8490289909498981487	124	145	655	763	1535	300	عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل	1543	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0232	false	83799091248010351	227	248	1227	1335	1595	300	عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ظفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل	232	8446933160262258489	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	true	4037377144966291778	172	201	870	1026	1540	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكي الظما ا--حيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	1564	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0013	false	-5874230062693548454	158	188	820	978	1577	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما ظ احيا رفات مواتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	13	8446933160262258489	152	297.5	123	158	96.20252990722656	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	true	-3078430215959772469	9	62	46	326	1557	300	يا دير سمعان قل لي اين سمعان واين بانوك خبرني متي بانوا واين سكانك اليوم الالي سلفوا قد اصبحوا وهم في الترب سكان اصبحت قفرا خرابا مثل ما خربوا بالموت ثم انقضي عمرو وعمران وقفت اساله جهلا ليخبرني هيهات من صامت بالنطق تبيان اجابني بلسان الحال انهم كانوا ويكفيك قولي انهم كانوا وقال	1577	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0228	false	3620077921473854434	176	229	939	1218	1579	300	يا دير سمعان قل لي اين سمعان واين بانوك خبرني متي بانوا واين سكانك القوم الالي سلفوا قد اصبحوا وهم في الترب سكان اصبحت قفرا خرابا مثل ما خربوا بالموت ثم انقضي عمر- وعمران وقفت اساله جهلا ليخبرني هيهات من صامت بالنطق تبيان اجابني بلسان الحال انهم كانوا ويكفيك قولي انهم كانوا وقيل	228	8446933160262258489	277	547.0	224	280	98.92857360839844	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	true	-3078430215959772469	84	148	445	791	1557	300	قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داثرا فشجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا فبكينا فيه وكان علينا لا عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا دير وقفتنا في ك وان اورثتني النسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الانا-- فرقتهم يد الخطوب فاصبحت خرابا من بعدهم اسيانا وكذا شيمة الليالي	1577	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1649571854313712778	236	300	1225	1570	1570	300	قد مررنا بالدير دير عمانا ووجدناه داثرا فشجانا وراينا منازلا وطلولا دارسات ولم نر السكانا وارتنا الاثار من كان فيها قبل تفنيهم الخطوب عيانا وبكينا فيه فكان علينا لا عليه لما بكينا بكانا لست انسي يا-دير وقفتنا في ك وان اورث-ني النسيانا من اناس حلوك دهرا فخلو ك وامسوا قد عطلوك الانا و فرقتهم يد الخطوب فاصبحت خرابا من بعدهم اسيانا وكذا شيمة الليالي-	3686	8446933160262258489	341	659.5	279	348	97.9885025024414	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1577	true	-3078430215959772469	148	175	791	920	1557	300	تمي-ت ال حي منا وتهدم البنيانا حربا ما الذي لقينا من الدهر- وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما ورانا	1577	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3687	false	9118009256709297168	0	27	0	130	1548	300	تمي ت ال-حي منا وتهدم البنيانا حربا ما الذي لقينا من الدنيا وماذا من خطبها قد دهانا نحن في غفلة بها وغرور وورانا من الردي ما ورانا	3687	8446933160262258489	126	235.0	100	131	96.1832046508789	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1625	true	6190709624073995294	6	54	35	294	1578	300	وولد ب----------حلب و--------تفق-ه بها ثم سافر الي الموصل وتفقه بها علي الجلال الرازي وسمع الحديث سمع منه ابو حفص عمر بن العديم وقرا علم النظر والخلاف وبرع فيهما قال ابن العدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استدعي في ايام المستنصر بالله الي بغداد ليدرس بالمدرسة المستنصرية فتوجه اليها ودرس بها في -يوم الخميس	1625	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6892285715887810473	212	267	1054	1370	1543	300	وولد احمد ابنه بحلب واشتغل بالفقيه بها و--سافر الي الموصل وتفقه بها علي الجلال الرازي وبرع في--------------------------------------- علم النظر والخلاف وتولي الاعادة بالمدرسة النورية الحلاوية بحلب في ايام شيخنا افتخار الدين ابي هاشم وكان ولي مشيخة الصوفية برباط سنقرجا بعد موت والده ثم استدعي -----------------------الي بغداد ليدرس بالمدرسة المستنصرية فتوجه اليها و------- في ايام الامام	867	8446933160262258489	155	206.5	125	387	40.05167770385742	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1650	true	2835623961197217771	169	218	889	1106	1495	300	محمد ابن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد ----ابن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابي	1650	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0814	false	-553602955518875613	207	243	1012	1160	1447	300	احمد -بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ه-رون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----------------------------------------------------------------------- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ابو	814	8446933160262258489	140	240.5	105	221	63.34841537475586	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1657	true	2898848303763715227	6	42	28	226	1526	300	انشدني والدي لجد ابيه القاضي---------- هبة الله--- احمد بن يحيي يذكر اباه ويفتخر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا ابن مستنبط القضايا وموضح المشكلات حلا وابن المحاريب لم تعطل من الكتاب العزيز تتلي وفارس المنبر استكانت عيدانه من حجاه ثقلا	1657	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0832	false	7124691624054987121	115	173	613	925	1565	300	انشدني والدي لجد ابيه القاضي ابي الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي يذكر اباه ويفتخر به وكتب الينا بهذه الابيات ابو اليمن الكندي عن ابي الحسن بن ابي جرادة قال انشدنا القاضي ابو الفضل لنفسه انا ابن مستنبط القضايا وموضح المشكلات حلا وابن المحاريب لم تعطل من الكتاب العزيز يتلي وفارس المنبر استكانت عيدانه من حجاه ثقلا	832	8446933160262258489	197	368.5	161	312	63.14102554321289	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1661	true	-4338128285268439034	0	60	0	301	1498	300	الوساطة بين المتنبء وخصومه للقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني وكان قد وعده بها ودافعه يا حاءزا غاي كل فضل تضل في كنهه الاحاطه-- ومن ترقي الي محل احكم فوق السها مناطه الي متي اسعط التمني ولا تري المن بالوساطه ومات القاضي ابو------------- الفضل لعشر بقين من ذي الحجة سنة ومنهم ابن اخته ابو المكارم محمد بن عبد الم-لك بن	1661	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0777	false	4964990541908862017	161	205	803	1030	1501	300	الوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي ابي الحسن-------- الجرجاني------------------------ يا حاءزا غاي كل فضل تضل في كنهه الاحاطه ظ ومن ترقي الي محل احكم فوق السها مناطه الي متي اوسط التمني ولا تري المن بالوساطه اخبرني تاج الدين ابو المعالي الفضل بن عب----------------------------------------------------------د المطلب بن	777	8446933160262258489	181	306.5	143	317	57.09779357910156	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1662	true	5224617755842155957	223	280	1170	1449	1554	300	ومن بعده في دولة عز الدين ثم------------------ عماد الدين بن قطب الدين مودود بن زنكي--------- وصدرا من دولة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب -----------------------------------------------الي ان عزل عن منزلي الخطابة والقضاء ونقل الي مذهب الشافعي وكان عزله-- عن القضاء في سنة 578----------------- ووليه القاضي محيي الدين محمد بن علي بن الزكي قاضي دمشق الشافعي وكان صرف	1662	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0819	false	6560138315855024469	6	60	32	318	1551	300	ومن بعده في دولة عز الدين مسعود بن مودود ودولة عماد الدي----------------------ن زنكي بن مودود وصدرا من دولة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب فانتقلت المناصب الدينية بحكم المذهب من الحنفية ا----------------------------------------------لي الشافعية فعزل والدي عن القضاء في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة ووليه القاضي مح-ي الدين محمد بن عل---------ي قاضي دمشق-------- وكان عمي	819	8446933160262258489	173	240.5	135	372	46.505374908447266	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1682	true	7022951931958851252	129	197	648	1010	1535	300	--الله السرخسي وكان في لسانه لكنه فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية----- وصغروا امره عند نور الدين وكانت وفاته يوم الجمعة اخر جمعة في رجب سنة احدي وسبعين وخمسماية فكتب نور الدين الي---------- عالي بن ابراهيم بن اسماعيل ابي علي الغزنوي وكان بالموصل ليقدم الي حلب ليوليه تدريس المدرسة------------- واتفق ان ابا بكر بن مسعود بن احمد الكاساني الملقب علاء الدين سير رسولا من الروم الي نور الدين	1682	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3540	false	-5764356579885414067	223	280	1174	1481	1600	300	العلاء الغزنوي وكان في لسانه لكنة فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية بحلب وصغروا امره عند نور الدين علي ما ذكرناه في ترجمته في باب المحمدين فاوجب ذلك ان عزل عن التدريس بها وتوجه الي دمشق وكوتب عا------------------------------لي الغزنوي في الوصول ---------الي حلب لتولي- تدريس المدرسة وكان بالموصل واتفق وصول----------------------- الكاساني---------------------- رسولا من الروم الي نور الدين	3540	8446933160262258489	174	229.5	139	392	44.38775634765625	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1737	true	-6741974445585125466	256	300	1284	1532	1532	300	الشريف ابو ابراهيم هو ممدوح ابي العلاء المعري كتب الي ابي العلاء القصيد--------ة التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان ومنها كل علم مفرق في البرايا جمعته معرة النعمان فاجابه ابو العلاء بالقصيدة التي اولها----------- عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام-	1737	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0574	false	-5443196047622988784	229	259	1175	1350	1565	300	الشريف ابو ابر---------------------------------------------اهيم بالقصيدة النونية التي اولها غير مستحسن وصال الغواني بعد ستين حجة وثمان 169 ظ------------------------------------------ فاجابه ------عنها بالقصيدة المكتوبة في سقط الزند عللاني فان بيض الاماني فنيت والظلام	574	8446933160262258489	133	211.5	110	268	49.62686538696289	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2160	true	8626131877209988629	177	199	889	1001	1476	300	له راحة ينهل من فيضها الندي فينهل في معروفها البدو والحضر-- ووجه يضء البدر من قسماته واحسن ما في اوجه البشر البشر	2160	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3393	false	-1763973009548159541	126	149	639	752	1531	300	له راحة ينهل من فيضها الندي ف-نهل في معروفها البدو والحضر و ووجه يضء البدر في قسماته واحسن ما في اوجه البشر البشر	3393	8446933160262258489	109	205.5	87	114	95.6140365600586	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3025	true	-1532822164106787776	197	299	1110	1604	1608	300	الليث بن سعد امام المصريين عن الامام عامر بن يحيي المص--ري عن الامام عبد الرحمن المصري ----قال سمعت عبد الله -بن عمرو ابن العاص رضياللهعنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل-- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول الله جل شانه بل ---------------------------------------------------ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	3025	8099528784028655047	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4539411559448161732	106	216	569	1071	1493	300	الليث بن سعد عن--------------------- عامر بن يحيي المعافري عن ابي عب---د الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله ابن عمر يقو-----------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل و من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله عز وجل------ اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول	2330	8446933160262258489	402	716.5	313	555	72.43243408203125	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0010798-ara1.mARkdown