id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0064	false	-7244220459558532832	0	173	0	871	1531	300	تاريخ---- فجمع عمر الناس للمشورة فقال بعضهم ارخ بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بمهاجرة رسول الله-- فقال عمر--- بل نءرخ بمهاجرة رسول الله-- فان مهاجرته فرق بين الحق والباط----------------------ل قاله الشعبي وقال------------------------------------------------------------------ ميمون بن مهران---- رفع الي عمر صك محله شع---بان فقال---- اي شعبان اشعبان هو ات ام شعبان الذي نحن فيه ثم ----قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف----انهم يءرخون من عهد ذي القرنين فقال هذا يطول فقال------ اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما اقام ملك طرح تاريخ من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله-- بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتبوا التاريخ من هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال محمد --------------------------------------------بن سيرين ق----ام رجل الي عمر فق----------ال ارخوا فقال عمر ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم -------في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر---------- حسن فارخوا فاتفقوا عل----------------------------------------------------------ي الهجرة ثم قالوا من اي الشهور----- فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم -هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا	64	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0799	true	8332874992837746487	56	281	276	1368	1460	300	تاريخ قال فجمع عمر الناس للمشورة فقال بعضهم ارخ لمبعث -----رسول الله --------ص وقال بعضهم لمهاجر- رسول الله ص فقال عمر لا بل نءرخ لمهاجر- رسول الله ص فان مهاجر-ه فرق بين الحق والباطل حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن حيان ابو يزيد الخراز عن فرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي-- هو ات او ا------لذي نحن فيه قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين ف----هذا يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما -قام ملك طرح------ من كان قبله فاجتمع رايهم علي ان ينظروا كم اقام رسول الله ص بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتب-- التاريخ من هجره رسول الله ص حدثت عن امية بن خالد وابي داود الطيالسي عن قرة بن خالد السدوسي عن محمد بن سيرين قال قام رجل الي عمر بن الخطاب فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا -قال شء تفعله الاعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر بن الخطاب حسن فارخوا فقالوا من اي السنين نبدا قالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم اجمعوا علي الهجرة ثم قالوا فا--ي الشهور نبدا فقالوا--- رمضان ثم قالوا -المحرم فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا	799	-6788471551444052522	750	1237.0	594	1136	66.02112579345703	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0065	false	4827469586267190962	146	207	780	1097	1590	300	ابو عبيدة خالد -------------بن الوليد الي قنسرين فلما نزل -الحاضر زحف اليهم الروم وعليهم ميناس وكان من اعظم الرو--------م بعد هرقل فاقتتلوا------- فقتل ميناس ومن معه مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها----------- فماتوا علي دم و----------------احد وفي تاريخ الامام ابن جرير الطبري ان اهل الحاضر -ارسلوا الي خالد انهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل منهم وتركهم وقال	65	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1487	true	423258682065649944	211	276	1101	1438	1548	300	ابو عبيدة بعد فتح حمص خالد ابن الوليد الي قنسرين فلما نزل بالحاضر زحف اليهم الروم وعليهم ميناس وهو راس الروم واعظمهم فيهم بعد هرقل فالتقوا بالحاضر فقتل ميناس ومن معه مقتل------ة لم يقتلوا مثلها فاما الروم فماتوا علي دمه حتي لم يبق منهم احد واما------------------------------- اهل الحاضر فارسلوا الي خالد انهم عرب وانهم انما حشروا ولم يكن من رايهم حربه فقبل منهم وتركهم ولما	1487	-6788471551444052522	248	403.0	198	374	66.3101577758789	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0066	false	8211474100787203119	225	300	1147	1547	1547	300	منها نحو القسطنطينية فلما اراد المسير منها علا علي نشز ثم التفت----- الي الشام فقال----- السلام عليك يا سورية سلام- لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنته في موضع اخر عاقبته علي الروم ثم سار فدخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القسطنطينية واخذ اهل الحصون التي بين اسكندرية اسكندرونة وطرسوس معه لءلا يسير المسلمون في عمارة ما بين انطاكية وبلاد الروم وشعث الحصون فكان-	66	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1489	true	-6823131810049250947	108	220	542	1133	1581	300	منها نحو الروم---------------------------- علا علي شرف --فالتفت ونظر نحو سورية وقال عليك السلام----- يا سورية سلاما لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد -ما احلي فعله وام------------------ر عاقبته علي الروم وعن ابي الزهراء وعمرو بن ميمون قالا لما فصل هرقل من شمشاط داخلا الروم التفت الي سورية فقال قد كنت سلمت عليك تسليم المسافر فاما اليوم فعليك السلام يا سورية تسليم المفارق ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم وليته لم يولد ومضي حتي نزل القسطنطينية واخذ اهل الحصون التي بين اسكندري----------ة وطرسوس معه لءلا يسير المسلمون في عمارة ما بين انطاكية وبلاد الروم وشعث الحصون فكان	1489	-6788471551444052522	311	511.0	250	655	47.48091506958008	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0067	false	5180119871813623346	40	89	218	474	1571	300	رجل من الروم كان اسيرا في ايدي المسلمين فافلت فقال--- اخبرني عن هءلاء القوم فقال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار ورهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يقفون علي ما حاربهم حتي ياتوا عليه فقال لءن كنت صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين	67	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1489	true	-6823131810049250947	0	50	0	259	1581	300	رجل من الروم كان اسيرا في ايدي المسلمين فافلت فقال له اخبرني عن هءلاء القوم فقال احدثك كانك تنظر اليهم فرسان بالنهار ورهبان بالليل ما ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا يدخلون الا بسلام يقفون علي من حاربهم حتي ياتوا عليه فقال لءن كنت صدقتني ليرثن ما تحت قدمي هاتين	1489	-6788471551444052522	255	503.0	206	259	98.45559692382812	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0071	false	4771813221754944627	8	109	37	583	1575	300	وفي هذه السنة قصد- الروم ابا عبيدة بن الجراح ومن معه من---- المسلمين بحمص وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المهيج للروم اهل--------------- الجزيرة فانهم ارسلوا الي ملكهم وبعثوه علي ارسال الجنود الي الشام ووعدوا من انفسهم المعاونة ففعل ذلك فلما سمع المسلمون باجتماعهم ضم ابو عبيدة اليه مسالحهم وعسكر-- بفناء مدينة حمص واقبل خالد من قنسرين ---------اليهم--------------------------- فاستشارهم ابو عبيدة في المناجزة او التحصين الي مجء الغياث فاشار خالد بالمناجزة واشار------ ساءرهم بالتحصين ومكاتبة -----------عمر فاطا-----------عهم وكتب الي عمر بذلك فلما سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الخب-----ر كتب الي سعد -بن وقاص ان اندب الناس مع القعقاع بن عمر- وسرحهم من يومهم----------------------------- فان ابا عبيدة قد احيط به وكتب -	71	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1545	true	-2394953288296529889	119	293	623	1512	1546	300	وفي هذه السنة قصدت الروم ابا عبيدة بن الجراح ومن معه من جند المسلمين بحمص لحربهم فكان من امرهم وامر المسلمين ما ذكر ابو عبيدة وهو فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيدقالوا اول ما اذن عمر للجند بالانسياج ان الروم خرجوا وقد تكاتبوا هم واهل الجزيرة يريدون ابا عبيدة والمسلمين بحمص ف---------------------------------------------------------------------------------------ضم ابو عبيدة اليه مسالحه- وعسكروا بفناء مدينة حمص واقبل خالد من قنسرين حتي انضم اليهم فيمن انضم من امراء المسالح فاستشارهم ابو عبيدة في المناجزة او التحص-ن الي مجء الغياث ف-كان خالد يامره ان يناجزهم وكان ساءرهم يامرونه بان يتحصن ويكتب الي عمر فاطاعهم وعصي خالدا وكتب الي عمر يخبره بخروجهم عليه وشغلهم اجناد اهل الشام عنه وقد كان عمر اتخذ في كل مصر علي قدره خيولا من فضول اموال المسلمين عدة لكون ان كان فكان بالكوفة من ذلك اربعة الاف فرس فلما وقع الخبر لعمر كتب الي سعد ابن مالك ان اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم من يومهم الذي ياتيك فيه كتابي الي حمص فان ابا عبيدة قد احيط به وتقدم	1545	-6788471551444052522	355	497.5	281	979	36.26148986816406	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0071	false	4771813221754944627	111	259	593	1368	1575	300	سرح سهيل بن عدي الي ال-----------------------رقة فان اهل الجزيرة هم الذين استشاروا الروم علي اهل حمص وامره ان يس----------------رح عبد الله ------------بن عتبان الي نصيبين------------------------- ثم ليقصد- حران والرها وان يسرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وان يسرح عياض بن غنم فان كان قتال ف--------امرهم ا------لي عياض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الي ح----------------------مص وخرج عياض بن غنم وامراء الجزيرة واخذوا طريق الجزيرة----------------------- وتوجه كل امير الي الكورة التي امر عليها وخ-----------رج عمر من المدينة فاتي الجابية لابي عبيدة مغيثا يريد حمص---------------- ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص----------- وهم معهم خبر --------------------------------الجنود الاسلامية -----------------------------------------تفرقوا الي بل-ادهم و-------فارقوا الروم فلما فارقوهم استشار ابو عبيدة ----------------------------------خالدا في الخروج الي الروم فاشار به فخرج اليهم فقاتلهم ففتح الله عليه و-قدم القعقاع بن عمر بعد-------------------------- الوقعة بثلاثة ايام ----------فكتبوا الي عمر بالفتح وبقدوم المدد عليهم و---------الحكم في ذلك فكتب اليهم ان اشركوهم	71	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1546	true	8472812129507821497	1	227	3	1198	1574	300	سرح سهيل بن عدي الي الجزيرة في الجند وليات الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم علي اهل حمص وان اهل قرقيسياء لهم سلف وسرح عبد الله بن عبد الله بن عتبان الي نصيبين فان اهل قرقيسياء لهم سلف ثم لينفضا حران والرهاء و---سرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وس----رح عياضا ------فان كان قتال فقد جعلت امرهم جميعا الي عياض بن غنموكان عياض من اهل العراق الذين خرجوا مع خالد بن الوليد ممدين لاهل الشام وممن انصرف ايام انصرف اهل العراق ممدين لاهل القادسية وكان يرافد ابا عبيدةفمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الذي اتاهم فيه الكتاب نحو حمص وخرج عياض بن غنم وامراء الجزيرة فاخذوا طريق الجزيرة علي الفراض وغير الفراض وتوجه كل امير الي الكورة التي امر عليها فاتي الرقة وخرج عمر من المدينة مغيثا------- لابي عبيدة ------يريد حمص حتي نزل الجابية ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص واستثاروهم وهم معهم مقيمون عن حديث من بالجزيرة منهم بان الجنود قد ضربت من الكوفة ولم يدروا الجزيرة يريدون ام حمص فتفرقوا الي بلدانهم واخوانهم وخلوا الروم وراي--------------- ابو عبيدة امرا لما انفضوا غير الاول فاستشار خالدا في الخروج فامره بالخروج------------------------ ففتح الله عليهم وقدم القعقاع بن عمرو في اهل الكوفة في ثلاث من يوم الوقعة وقدم عمر فنزل الجابية فكتبوا الي عمر بالفتح وبقدوم المدد عليهم في ثلاث وبالحكم في ذلك فكتب اليهم ان اشركوهم	1546	-6788471551444052522	624	949.5	501	1260	49.52381134033203	101	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	75	140	364	692	1498	300	هذه السنة وهي سنة سبع عشرة عزل خالد بن الوليد عما كان عليه من التقدم علي الجيوش والسرايا وسبب ذلك انه كان ادرب هو وعياض بن غنم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابا اموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يد-ه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد وعلي------------- الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مخرز وعلي الس----------------------------احل عبد الله بن قيس فبلغ	73	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1559	true	4626226947343179268	136	223	667	1110	1502	300	هذه السنةاعني سنة سبع عشرةادرب خالد بن الوليد وعياض ا-------------------------------------------------------------------بن غنم في رواية سيف عن شيوخه ذكر من قال ذلك كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والمهلب قالوا وادرب سنة سبع عشرة خالد وعياض فسارا فاصابا اموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر الي المدينة وعلي حمص ابو عبيدة وخالد تحت يديه علي قنسرين وعلي دمشق يزيد بن ابي سفيان وعلي الاردن معاوية وعلي فلسطين علقمة بن مجزز وعلي الاهراء عمرو ابن عبسة وعلي السواحل عبد الله بن قيس وعلي	1559	-6788471551444052522	237	434.0	189	510	46.47058868408203	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	211	298	1059	1487	1498	300	الخطاب وكان---- لا يخفي عليه شء من عمله -------------------------------------------------------------فدعا عمر البريد فكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمكم من اين اجاز- الاشعث امن ماله ام من مال اصابة اصابها فان زعم انه فرقه من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انه- من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد قدمنا ان عمر رضياللهعنه ولاه قنسرين فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فسال--- خالدا من اين -	73	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1560	true	7472951501731806812	1	93	6	455	1460	300	الاف-- وكان عمر لا يخفي عليه شء في عمله كتب اليه من العراق بخروج من خرج ومن الشام بجاءزة من اجيز فيهافدعا---- البريد وكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمهم من اين اجازة الاشعث امن ماله ام من---- اصابة اصابها فان زعم انه----ا من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انها من ماله فقد اسرف واعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد------------------------------------ فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم علي المنبر فقام البريد فقال يا خالد امن مالك	1560	-6788471551444052522	364	628.5	288	499	72.94589233398438	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	198	247	987	1220	1489	300	الي خالد بالاقبال اليه اتي- ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي ما صنعت كتمتني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت من ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب---- عمله وودعهم	74	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1560	true	7472951501731806812	180	228	877	1109	1460	300	اليه---- بالاقبال فاتي خالد ابا عبيدة فقال رحمك الله ما اردت الي ما صنعت كتمتني امرا كنت احب ان اعلمه قبل اليوم فقال ابو عبيدة اني والله ما كنت لاروعك ما وجدت ل--ذلك بدا وقد علمت ان ذلك يروعك قال فرجع خالد الي قنسرين فخطب اهل عمله وودعهم	1560	-6788471551444052522	218	409.5	171	238	91.59664154052734	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	0	88	0	452	1489	300	فلم يجب--------------ه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال ف-----قال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ونزع عمامته فلم يمنعه سمعا وطاعة ووضع قلنسوته ثم اقامه فعقله بعمامته وقال من اين اجزت الاشعث من مالك اجزت ام من اصابة اصبتها فقال بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالين------ا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول ولا يعلمه ابو عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة فلما تاخر قدومه علي عمر-------- ظن الذي--- كان فكتب الي خالد بالاقبال	74	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1560	true	7472951501731806812	99	182	483	891	1460	300	فلم يجبه حتي اكثر عليه وابو عبيدة ساكت لا يقول شيءا فقام بلال اليه فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ثم تناول قلنسوت--------------------------------------ه فعقله بعمامته وقال ما تقول امن---------- مالك----- ام من اصابة قال لا----- بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم ونخدم موالينا قالوا واقام خالد متحيرا لا يدري امعزول ام غير معزول وجعل----- ابو عبيدة لا يخبره حتي اذا طال------------- علي عمر ان يقدم ظن الذي قد كان فكتب اليه---- بالاقبال	1560	-6788471551444052522	319	522.0	252	488	65.36885070800781	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	156	187	785	939	1489	300	الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن النسا فحموه وفتنوا به فخفت ان يوكلوا الي-----------ه فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وان لا يكونوا بعرض فتنة	74	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1561	true	-5851868022260908126	21	52	88	244	1496	300	الي الامصار اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس -------فتنوا به فخفت ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا ان الله هو الصانع وا--لا يكونوا بعرض فتنة	1561	-6788471551444052522	143	264.5	114	165	86.66666412353516	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0079	false	7530494090807432467	153	185	731	907	1468	300	وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين ومعاوية علي دمشق والسواحل وانطاكية فمرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير في امارة عثمان مرضا طال به فاستعفي عثمان واستاذنه ب--الرجوع الي اهله فاذن له وضم حمص وقنسرين الي معاوية	79	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	9092889104091995692	9	73	55	357	1519	300	وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وعلقمه ابن مجزز علي فلسطين وعمرو بن العاص علي مصر وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال كان اول عامل استعمله عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص عن وصية عمر ثم ان عمير بن سعد طعن فاضني منها----- فاستعفي عثمان واستاذنه في الرجوع الي اهله فاذن له وضم حمص وقنسرين الي معاوية	1747	-6788471551444052522	113	177.0	90	307	36.80781936645508	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0082	false	1944737947232086535	0	97	0	461	1458	300	قد عظم شانه عند اهل الشام ومالوا اليه------ لما ----عندهم من اثار ابيه--------------- ولغناءه في بلاد ال-----------روم ولشدة باسه ف---خافه معاوية وخشي--------- منه و----------------امر ابن اثال النصراني ان يحتال في قتله وضمن له --------------ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه------ خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن من ال------------------------روم دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفي له معاوية بما ضمن له---------------------------------- وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خال----------د المدينة فجلس يوما الي عروة بن الز----------بير فقال له عر-----------------------------------------------------------------وة ما فعل ابن اثال فقام----- من عنده وسار -------الي حمص ------فقتل ابن اثال	82	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2188	true	7112632041293620376	153	299	753	1436	1440	300	قد عظم شانه ب-------الشام ومال-- اليه اهلها لما كان عندهم من اثار ابيه خالد بن الوليد ولغناءه عن المسلمين في ارض الروم و-----باسه حتي خافه معاوية وخشي علي نفسه منه لميل الناس اليه فامر ابن اثال ---------ان يحتال في قتله وضمن له ان هو فعل ذلك ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن بن خالد حمص منصرفا من بلاد الروم دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفي له معاوية بما ضمن له وولاه خراج حمص ووضع عنه خراجه قال وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المدينة فجلس يوما الي عروة بن الزبير فسلم عليه فقال له عروة من انت قال انا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقام خالد من عنده وشخص متوجها الي حمص ثم رصد بها ابن اثال	2188	-6788471551444052522	415	667.5	323	706	58.78186798095703	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0085	false	-6900930194323282610	79	123	394	612	1455	300	فيها كانت غزوة سفيان بن عوف الاسدي ال------------روم وشتي بارضهم وتوفي بها في قول فاستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقيل ان ا-----لذي شت--------------ي هذه السنة بارض الروم بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف الذي تقدم وغزا الصاءفة--- هذه السنة محمد بن	85	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2233	true	-5072718420184630918	254	300	1306	1535	1535	300	فيها كانت غزوة سفيان بن عوف الازدي ومشتاه بارض الروم وانه --------توفي بها و-------استخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقال غيره بل الذي شتا بارض الروم في هذه السنة بالناس---- بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف الازدي--- وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن-	2233	-6788471551444052522	175	279.0	138	252	69.44444274902344	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0093	false	2899663673324010121	92	178	466	905	1494	300	ان عمر بن عبد العزيز خطب------ بخناصرة خطبة لم يخطب بعدها حمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ثم قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يتولي الله فيه الحكم فيكم والفصل بينكم ف---خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض---- واعلموا ان-- الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع ------------قليلا بكثير ونافدا بباق وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون وكذلك حتي تردوا الي خير	93	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3006	true	-4474894009110073826	224	300	1095	1486	1486	300	ان عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة ف-------------------------------------------------------قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل ا-لله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير------------ وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون -كذلك حتي ترد-- الي خير-	3006	-6788471551444052522	356	623.5	287	466	76.39485168457031	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0093	false	2899663673324010121	178	300	905	1494	1494	300	الوارثين ثم انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا الي الله وراءحا--------- قد قضي نحبه وانقضي اجله ثم تضعونه في صدع من الارض في بطن لحد ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسلاب وفارق الاحب------------------------اب وو-جه للحساب غنيا------------------------------- عما ترك ف-قيرا ال------------------------ي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة ولا اعلم عند احد منكم---------- اكثر مما عندي واستغفر الله ---لي ولكم وما ي------------بلغنا احد منكم حاجة يسعها ما عندنا الا سددنا من حاجته ما قدرنا عليه ولا -----احد يتسع له ما عندنا الا وددت انه بدء به وبلحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيش----كم وايم الله--- لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------- لكان اللسان به مني ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه---- من الله عز وجل كتاب-	93	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3007	true	2609460674497933338	0	126	0	629	1489	300	الوارثين و-------في كل يوم------ تشيعون غاديا--------- وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيب-ونه في صدع من الارض -----------ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد -------------فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه وما منكم من احد تبلغنا عنه----- حاجة الا احببت ان اسد-------- من حاجته ما قدرت- عليه وما منكم احد ي-سع--ه ما عندنا الا وددت انه سداي و---لحمت-------------ي حتي يكون- عيشنا وعيشه سواء وايم الله ان لو اردت غير هذا من ال-----غضارة والعيش لكان اللسان--- مني به--- ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله------- كتاب	3007	-6788471551444052522	430	563.0	336	728	59.06593322753906	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0098	false	-9065581789925457314	230	273	1206	1440	1572	300	وكان هشام رواية زبدة الحلب يزيد اخوه استعمل الوليد بن القعقاع علي قنسرين وعبد الملك بن القعقاع علي حمص فضرب الوليد ابن القعقاع---------- ماءة سوط فلما قام الوليد اي تولي الخلافة هرب بنو القعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع وعبد الملك ابن القعقاع ورجلان معهما من ال القعقاع	98	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3238	true	5883708762486757768	124	185	653	983	1585	300	وكان هشام--------------------------- استعمل الوليد بن القعقاع علي قنسرين وعبد الملك بن القعقاع علي حمص فضرب الوليد -بن القعقاع ابن هبيرة ماءة سوط فلما قام الوليد---------------- هرب بنو القعقاع منه فعاذوا بقبر يزيد بن عبد الملك فبعث اليهم فدفعهم الي يزيد بن عمر بن هبيرةوكان علي قنسرينفعذبهم فمات في العذاب الوليد بن القعقاع وعبد الملك -بن القعقاع ورجلان معهما من ال القعقاع	3238	-6788471551444052522	189	331.0	154	375	50.400001525878906	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0099	false	-8180003332633937310	176	272	889	1388	1515	300	وكان السبب في ذلك ما قد ذكرنا بعضه من---- مسير مروان بعد مقتل الوليد وانكاره قتله------------------ وغلبت-------------------------------------------------ه علي الجزيرة ثم مبايعته ليزيد بن الوليد و---ما ولاه يزيد من عمل ابيه فلما ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يزيد بن الوليد س-ار مروان في جنود الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك في جمع عظيم------------- بالرقة فلما انتهي مروان الي قنسرين لقي بها -----بشر بن الوليد و-----------كان ولاه اخوه يزيد قنسرين ومعه اخوه مسرور بن الوليد فتصافحوا ودعاهم مروان الي بي--عته فمال اليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية واسلموا بشرا -------------------------------------------------------------------واخاه مسرورا فاخذهما مروان فحبسهما وسار----- معه ----------------اهل قنسرين متوجها الي---- حمص	99	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3297	true	-6978013899395881507	22	195	110	995	1561	300	وكان السبب ما ذكرت----------- بعضه من امر مسير مروان بعد مقتل الوليد بن يزيد الي الجزيرة من ارمينية وغلبته عليها مظهرا انه ثاءر بالوليد منكر قتله ثم اظهاره ال---------------بيع-ة ليزيد بن الوليد بعد ما ولاه-------- عمل ابيه محمد بن مروان واظهاره ما اظهر من ذلك وتوجيهه وهو بحران محمد بن عبد الله بن علاثة وجماعة من وجوه اهل الجزيرة فحدثني احمد قال حدثنا عبد الوهاب بن ابراهيم قال حدثنا ابو هاشم مخلد بن محمد قال لما اتي مروان موت يزيد ارسل الي ابن علاثة واصحابه فردهم من منبج وشخص الي ابراهيم بن الوليد فسار مروان في جن-د الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك في اربعين الف من الرابطة بالرقة فلما انتهي ------الي قنسرين ---وبها اخ ليزيد بن الوليد يقال له بشر كان ولاه---------- قنسرين فخرج اليه فصافه فنادي الناس------- ودعاهم مروان الي مبايعته فمال اليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية واسلموا بشرا واخا له يقال له مسرور بن الوليد وكان اخا بشر لامه وابيهفاخذه مروان واخاه مسرور بن الوليد----- فحبسهما وسار فيمن معه من اهل الجزيرة واهل قنسرين متوجها الي اهل حمص	3297	-6788471551444052522	355	470.0	277	952	37.2899169921875	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0100	false	-450430624554450677	45	156	234	837	1614	300	خلع مروان--------- وقالوا له انت اوضا---- عند الناس من مروان واولي بالخلافة---------------- فاجابهم الي ذلك وسار باخوت------ه ومواليه معهم فعسكر بقنسرين و-------------------كاتب اهل الشام فاتوه -------من كل وجه وبلغ الخبر مروان فرجع اليه من قرقيسيا بلد بالجزيرة وكتب الي ابن هبيرة يامره بالمقام واجتاز مروان في رجوعه بحصن الكامل وفيه جماعة ---------------من موالي سليمان واولاد هشا---------------------------م فتحصنوا م---------------------نه فارسل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اني احذ--------ركم ان تتعرضوا لاحد ي---تبعني من جندي ب-------------اذي فان فعلتم ف-----لا امان لكم عندي فارسلوا اليه انا نستكف ومضي مروان فجعلوا -----------------يغيرون علي من يتبعه من اخريات الناس -------------------------------------وبلغه ذلك فتغيظ عليهم واج-----تمع الي سليمان نحو من سبعين الفا من اهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر ب--قرية------------------ خساف من ارض قنسرين	100	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3319	true	6978703581574009804	129	298	650	1585	1593	300	خلع مروان ومحاربته وقالوا--- انت ارضي منه عند اهل الشام -----واولي بالخلافة فاستزله الشيطان فاجابهم وخرج اليهم-- باخوته وولده ومواليه----- فعسكر بهم وسار بجمعهم الي قنسرين فكاتب اهل الشام فانقضوا اليه من كل وجه وجند واقبل مروان بعد ان شارف- قرقيسيا منصرفا اليه- وكتب الي ابن هبيرة يامره بالثبوت في عسكره من دورين حتي نزل معسكره بواسط واجتمع من كان بالهني من موالي سليمان وول--د هشام فدخلوا حصن الكامل بذراريهم فتحصنوا فيه واغلقوا الابواب دونه فارسل اليهم ماذا صنعتم خلعتم طاعتي ونقضتم بيعتي بعد ما اعطيتموني من العهود والمواثيق فردوا علي رسله انا مع سليمان علي من خالفه فرد اليهم اني احذركم وانذركم ان -تعرضوا لاحد ممن تبعني من جندي او يناله منكم اذي فتحلوا بانفسكم ولا امان لكم عندي فارسلوا اليه انا سن-كف ومضي مروان فجعلوا يخرجون من حصنهم فيغيرون علي من اتبعه من اخريات الناس وشذان الجند فيسلبونهم خيولهم وسلاحهم وبلغه ذلك فتحرق عليهم غيظا واجتمع الي سليمان نحو من سبعين الفا من اهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر في قرية لبني زفر يقال لها خساف من---- قنسرين	3319	-6788471551444052522	449	640.5	359	960	46.77083206176758	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0100	false	-450430624554450677	164	247	885	1327	1614	300	وانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيل مروان تقتل-- وتاسر و---------------------استباحوا عسكرهم ووقف مروان موقفا ووقف ابناه موقفين ووقف ابناه موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته والد عبد الملك بن كوثر موقفا وامرهم ان لا ياتوه باسير الا قتلوه الا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومءذ ما ينوف علي ثلاثين الفا---- وقتل ابراهيم بن سليمان واكثر ولده و------------------------------------خالد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادعي كثير من الاسراء ل---لجند انهم عبيد فكف عن قتلهم وامر ببيعهم فيمن يزيد مع من-------- اصيب من عسكرهم	100	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3320	true	-7015020824994207345	101	232	542	1242	1590	300	فانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيوله---- تقتلهم وتاسرهم وانتهوا الي عسكرهم فاستباحوه و-------وقف مروان موقفا وامر ابنيه فوقف------------ا موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته في موضع ثم -------------------امرهم ا--لا ياتوا باسير الا قتلوه الا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومءذ ني----ف علي ثلاثين الفا قال وقتل ابراهيم بن سليمان اكب-ر ولده واتي بخال لهشام بن عبد الملك يقال له خالد بن هشام المخزوميوكان بادنا كثير اللحمفادني اليه وهو يلهث فقال له يا فاسق اما كان لك في خمر المدينة وقيانها ما يكفك عن الخروج مع الخراء تقاتلني قال يا امير المءمنين اكرهني فانشدك الله والرحم قال وتكذب ايضا كيف اكرهك وقد خرجت بالقيان والزقاق والبرابط معك في عسكره فقتله قال وادعي كثير من الاسراء من الجند انهم رقيق فكف عن قتلهم وامر ببيعهم فيمن يزيد مع ما بيع مما اصيب في عسكرهم	3320	-6788471551444052522	336	520.0	270	749	44.85981369018555	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0103	false	-5012287626536154214	87	277	457	1442	1556	300	ابو الورد----- مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي وكان من اصحاب مروان ودخل فيما دخل فيه الناس من الطاعة وسار عبد الله الي دمشق ثم الي الديار المصرية وهناك ظفر بمروان بن محمد ببوصير فقتله ثم عاد الي دمشق وعين واليا عليها انتقاض ابي الورد مجزاة بن الكوثر قال ابن الاثير في حوادث هذه السنة وفيها خلع ابو الورد مجزاة بن الكوثر وكان من اصحاب مروان وقواده وكان سبب ذلك ان مروان لما انهزم قام ابو الورد بقنسرين فقدمها عبد الله بن علي فبايعه ابو الورد ودخل فيما دخل فيه جنده و----------كان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس مسكنة والناعورة فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بن علي------------------------------------- فبعث بولد مسلمة------------- ونساءهم فشكا بعضهم ذلك الي ابي الو-د فخرج من مزرعة يقال -----------------------لها خساف فقتل ذل-------------------------ك القاءد-------------------------------------- ومن معه واظهر التبييض والخلع معني التبييض لبس البياض ونصب الرايات البيض مخالفة لشعار العباسية في ذلك قاله ابن خلدون وشعار بني العباس كان السواد لعبد الله------- ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا جمي-عهم و----السفاح يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي------ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري------- بارض البلقاء--------- وحوران والبثينة علي ما ذكرناه فلما ----بلغ عبد الله	103	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3429	true	-7579532492676378348	134	274	656	1385	1522	300	ابو الوردواسمه مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي----- من اصحاب مرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقواده وفرسانهفلما هزم مروان وابو ال-------------ورد بقنسرين -قدمها عبد الله بن علي فبايعه---------- ودخل فيما دخل فيه جنده من الطاعة وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس------ والناعورة فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بن علي من الازار مردين في ماءة وخمسين فارسا فبعث بولد مسلمة بن عبد الملك ونساءهم فشكا بعضهم ذلك الي ابي الورد فخرج من مزرعه يقال لها زراعة بني زفرويقال لها خساففي عدة من اهل بيته حتي هجم علي ذلك القاءد وهو نازل في حصن مسلمة فقاتله حتي قتله ومن معه واظهر التبييض والخلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البلقاء والبثنية وحو-----------------------ران وكان قد لقيه عبد الله	3429	-6788471551444052522	493	783.0	394	1175	41.95744705200195	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0104	false	-4734797774622592692	0	183	0	945	1524	300	ربعي الطاءي في اربعة الاف و------------كان بدمشق --------اهل عبد الله------------------------------------------------------------------ وامهات اولاد---------ه وثق--له فلما قدم حمص------------ انتقض ل-------ه اهل دمشق وتبيضوا وقاموا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة- الازدي---- فلقوا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله------- خلف من ثقل-------ه ولم يعرضوا لاهله واجت---------------معوا علي الخلاف وسار عبد الله وكان قد اجت-----مع مع ابي الورد جماعة من اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر فقدم منهم الوف عليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية----------------------------------- ودعوا اليه وقالوا هذا السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من اربعين الفا فعسكروا بمرج الاحزم ودنا منهم عبد الله بن علي ووجه اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخاه عبد الصمد بن علي في عشرة الاف وكان ابو الورد هو المدبر لعسكر قنسرين وصاحب القتال فناهضهم القتال وكث------------------------------ر القتل في------ الفريقين وان-----------كشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم ا------لوف ولحق باخيه عبد الله فاقبل عبد الله معه---------------------------------- وجماعة ----------القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديد------------------------------------------ا وثبت---- عبد الله -------------فانهزم-- اصحاب ابي الورد وثبت هو في نحو من خمسماية من ----------قومه واصحابه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد ومن	104	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3430	true	6381877261042494448	40	300	200	1521	1521	300	ربعي الطاءي في اربعة الاف رجل من جنده وكان بدمشق يومءذ امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد وامهات اولاد لعبد الله وثقل له فلما قدم حمص في وجهه ذلك انتقض عليه بعده اهل دمشق ف-بيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سرادقه الازدي قال فلقوا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله بن علي خلف من ثقله ومتاعه ولم يعرضوا لاهله وبيض اهل دمشق واستجمعوا علي الخلاف ومضي عبد الله بن عليوقد كان تجمع مع ابي الورد جماعة ---اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر وقدم---هم الوف عليهم ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فراسوا عليهم ابا محمد ودعوا اليه وقالوا هو- السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من اربعين الفا فلما ----------------دنا منهم عبد الله بن علي وابو محمد معسكر في جماعته بمرج يقال له مرج الاخرموابو الورد المتولي لامر العسكر والمدبر له وصاحب القتال والوقاءعوجه عبد الله اخاه عبد الصمد بن علي في عشرة الاف من فرسان من معه----------------------------------- فناهضهم ابو الورد ولقيهم فيما بين العسكرين واشتجر القتل فيما بين الفريقين وثبت القوم وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم يومءذ الوف و--------------------اقبل عبد الله حيث اتاه عبد الصمد ومعه حميد بن قحطبة وجماعة من معه من القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديدا وانكشف جماعة ممن كان مع عبد الله ثم ثابوا وثبت لهم عبد الله وحميد بن قحطبة فهزموهم وثبت ابو الورد-------- في نحو من خمسماءة من اهل بيته وقوم--------ه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد ومن-	3430	-6788471551444052522	769	1163.0	610	1417	54.26958465576172	129	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0104	false	-4734797774622592692	184	216	949	1106	1524	300	حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله -------------------------------------------------------------اهل دمشق لما كان من تبييضه-----------------------م فلما دنا منهم--- هرب الناس و--------لم يكن -منهم قتال وامن عبد الله اهلها وبايعوه ولم يءاخذهم بما كان منهم قال	104	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3431	true	-90636350144895766	3	52	15	267	1529	300	حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته ثم انصرف راجعا الي اهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه وهزيمتهم ابا غانم فلما دنا من دمشق هرب الناس وتفرقوا ولم يكن بينهم وقعة وامن عبد الله اهلها وبايعوه ولم ي-اخذهم بما كان منهم قال	3431	-6788471551444052522	149	222.5	117	253	58.893280029296875	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0106	false	3948644741547182712	3	58	14	272	1481	300	وفي هذه السنة عقد السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس------------------------ لاخيه ابي جعفر عبد الله بن محمد بالخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين ومن بعد ابي جعفر ولد اخيه عيسي بن محمد بن علي وجعل العهد----------- في ثوب وختم----ه بخاتمه وخواتيم اهل بيته ودفعه الي عيسي بن موسي	106	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3454	true	4937697981628595787	94	144	469	708	1498	300	وفي هذه السنة عقد ابو ال----------------------------------------عباس عبد الله بن محمد بن علي لاخيه ابي جعفر ------------------الخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين ومن بعد ابي جعفر عيسي ابن موسي بن محمد بن علي وكتب العهد بذلك وصيره في ثوب وختم عليه بخاتمه وخواتيم اهل بيته ودفعه الي عيسي بن موسي	3454	-6788471551444052522	183	297.0	144	297	61.61616134643555	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0105	false	-39086440919050824	160	230	791	1126	1485	300	عبد الله بن -علي سنة 136 قال ابن جرير وفي هذه السنة قدم عبد الله ابن علي علي ابي العباس السفاح- فعقد له ابو العباس علي الصاءفة في اهل خراسان واهل الشام والجزيرة والموصل فسار فبلغ دلوك ولم يدرب حتي اتته وفاة ابي العباس اه ولاية زفر بن عاصم بن عبد الله بن------ يزيد الهلالي وابي مسلم الخراساني سنة 137 قال في زبدة الحلب لما- وصل عبد الله بن علي -------------------------------------	105	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3456	true	336839479003835513	154	221	740	1067	1451	300	عبد الله بن معبد بن--------- ا--لعباس وفي هذه السنة قدم عبد الله -بن علي علي ابي العباس الانبار فعقد له ابو العباس علي الصاءفة في اهل خراسان واهل الشام والجزيرة والموصل فسار فبلغ دلوك ولم يدرب حتي اتته وفاة ابي العباس وفي هذه السنة بعث عيسي بن موسي وابو الجهم ----------------------------------------يزيد بن زياد ا--با غسان الي عبد الله بن علي ببيعة المنصور فانصرف عبد الله بن علي	3456	-6788471551444052522	219	362.0	167	381	57.480316162109375	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0106	false	3948644741547182712	83	300	402	1481	1481	300	وذكر علي بن محمد عن الوليد عن ابيه ان عيسي بن موسي كان قد احرز بيوت الاموال والخزاءن والدواوين حتي قدم عليه ابو جعفر الانبار فبايع الناس له بالخلافة ثم لعيسي بن موسي من بعده فسلم عيسي بن موسي الي ابي جعفر الامر وقد كان عيسي بن موسي بعث ابا غسان واسمه يزيد بن زياد وهو صاحب ابي العباس الي عبد الله بن علي ببيعة ابي جعفر وذلك بامر ابي العباس قبل ان يموت حين امر الناس بالبيعة لابي جعفر من بعده فقدم ابو غسان علي عبد الله بن علي بافواه الدروب متوجها يريد -الروم فلما قدم عليه ابو غسان بوفاة ابي العباس وهو نازل بموضع يقال له دلوك امر مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع اليه القواد والجند فقرا عليهم الكتاب بوفاة ابي العباس ودعا الناس الي نفسه واخبرهم ان ابا العباس حين اراد ان يوجه الجنود الي ابي مروان بن محمد دعا بني ابيه فارادهم علي المسير الي مروان بن محمد وقال من انتدب منكم فسار اليه فهو ولي عهدي فلم ينتدب له غيري فعلي هذا خرجت من عنده وقتلت من قتلت فقام ابو غانم الطاءي وخفاف المروروذي في عدة من قواد اهل خراسان فشهدوا له بذلك فبايعه ابو غانم وخفاف وابو الاصبع وجميع من كان معه من اولءك القواد فيهم حميد بن قحطبة وخفاف الجرجاني وحياش بن حبيب ومخارق بن غفار وتزار خداو وغيرهم من-	106	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3457	true	-3884273190473497783	81	295	413	1486	1516	300	وذكر علي بن محمد عن الوليد عن ابيه ان عيسي بن موسي كان قد احرز بيوت الاموال والخزاءن والدواوين حتي قدم عليه ابو جعفر الانبار فبايع الناس له بالخلافة ثم لعيسي بن موسي من بعده فسلم عيسي بن موسي الي ابي جعفر الامر وقد كان عيسي بن موسي بعث ابا غسان-واسمه يزيد بن زياد وهو حاجب ابي العباس-الي عبد الله بن علي ببيعه ابي جعفر -ذلك بامر ابي العباس قبل ان يموت حين امر الناس بالبيعة لابي جعفر من بعده فقدم ابو غسان علي عبد الله بن علي بافواه الدروب متوجها يريد والروم فلما قدم عليه ابو غسان بوفاة ابي العباس وهو نازل بموضع يقال له دلوك امر مناديا فنادي الصلاة جامعة فاجتمع اليه القواد والجند فقرا عليهم الكتاب بوفاة ابي العباس ودعا الناس الي نفسه واخبرهم ان ابا العباس حين اراد ان يوجه الجنو----د الي مروان بن محمد دعا بني ابيه فارادهم علي المسير الي مروان بن محمد وقال من انتدب منكم فسار اليه فهو ولي عهدي فلم ينتدب له غيري فعلي هذا خرجت من عنده وقتلت من قتلت فقام ابو غانم الطاءي وخفاف المروروذي في عدة من قواد اهل خراسان فشهدوا له بذلك فبايعه ابو غانم وخفاف وابو الاصبغ وجميع من كان معه من اولءك القواد فيهم حميد بن قحطبة وخفاف الجرجاني وحياش بن حبيب ومخارق بن غفار وترار خدا- وغيرهم من	3457	-6788471551444052522	1064	2091.0	851	1081	98.42738342285156	203	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0107	false	3324309040056665911	5	300	31	1510	1510	300	نزل تل محمد فلما فرغ من البيعة ارتحل فنزل حران وبها مقاتل العكي وكان ابو جعفر استخلفه لما قدم علي ابي العباس فاراد مقاتلا علي البيعة فلم يجبه وتحصن منه فاقام عليه وحصره حتي استنزله من حصنه فقتله وسرح ابو جعفر لقتال عبد الله بن علي ابا مسلم الخراساني فلما بلغ عبد الله اقبال ابي مسلم اقام بحران وقال ابو جعفر لابي مسلم انما هو انا و--انت فسار ابو مسلم نحو عبد الله وهو بحران وقد جمع اليه الجنود والسلاح وخندق وجمع اليه الطعام والعلوفة وما يصلحه ومضي ابو مسلم ساءرا من الانبار ولم يتخلف عنه من القواد احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة وكان حميد قد فارق عبد الله بن علي وكان عبد الله اراد قتله وخرج معه ابو اسحاق اخ-وه وابو حميد واخوه وجماعة من اهل خراسان وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان حين شخص خالد بن ابراهيم ابا داود قال الهيثم كان حصار عبد الله بن علي مقاتلا العكي اربعين ليلة فلما بلغه مسير ابي مسلم اليه وانه لم يظفر بمقاتل وخشي ان يهجم عليه ابو مسلم اعطي العكي امانا فخرج اليه فيمن كان معه واقام معه اياما يسيرة ثم وجهه الي عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي الي الرقة ومعه ابناه وكتب اليه كتابا دفعه الي العكي فلما قدموا علي عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغته هزيمة عبد الله بن علي واهل الشام بنصيبين اخرجهما فضرب اعناقهما وكان عبد الله بن علي خشي الا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا امر صاحب شرطته فقتلهم وكتب لحميد بن قحطبة كتابا ووجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار حميد حتي اذا كان ببعض الطريق فكر في كتابه وقال ان ذهابي بكتاب ولا اعلم ما فيه لغرر ففك الطومار-	107	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3458	true	7296462209216806043	0	292	0	1465	1499	300	نزل تل محمد فلما فرغ من البيعة ارتحل فنزل حران وبها مقاتل العكي-وكان ابو جعفر استخلفه لما قدم علي ابي العباس-فاراد مقاتلا علي البيعة فلم يجبه وتحصن منه فاقام عليه وحصره حتي استنزله من حصنه فقتله وسرح ابو جعفر لقتال عبد الله بن علي ابا مسلم فلما---------- بلغ عبد الله اقبال ابي مسلم اقام بحران وقال ابو جعفر لابي مسلم انما هو انا او انت فسار ابو مسلم نحو عبد الله---- بحران وقد جمع اليه الجنود والسلاح وخندق وجمع اليه الطعام والعلوفة وما يصلحه ومضي ابو مسلم ساءرا من الانبار ولم يتخلف عنه من القواد احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة وكان حميد قد فارق عبد الله بن علي وكان عبد الله اراد قتله وخرج معه ابو اسحاق واخوه وابو حميد واخوه وجماعة من اهل خراسان وكان ابو مسلم استخلف علي خراسان حيث شخص خالد بن ابراهيم ابا داود قال الهيثم كان حصار عبد الله بن علي مقاتلا العكي اربعين ليلة فلما بلغه مسير ابي مسلم اليه وانه لم يظفر بمقاتل وخشي ان يهجم عليه ابو مسلم اعطي العكي امانا فخرج اليه فيمن كان معه واقام معه اياما يسيرة ثم وجهه الي عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي الي الرقة ومعه ابناه وكتب اليه كتابا دفعه الي العكي فلما قدموا علي عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغ-ه هزيمة عبد الله بن علي واهل الشام بنصيبين اخرجهما فضرب اعناقهما وكان عبد الله بن علي خشي الا يناصحه اهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر الفا امر صاحب شرط-ه فقتلهم وكتب لحميد بن قحطبة كتابا ووجهه الي حلب وعليها زفر بن عاصم وفي الكتاب اذا قدم عليك حميد بن قحطبة فاضرب عنقه فسار حميد حتي اذا كان ببعض الطريق فكر في كتابه وقال ان ذهابي بكتاب ولا اعلم ما فيه لغرر ففك الطومار	3458	-6788471551444052522	1454	2864.5	1164	1483	98.04450225830078	283	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0108	false	-6434236571556722344	8	300	34	1469	1469	300	خاصته فاخبرهم الخبر وافشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد منكم ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق واخبرهم ما كتب به عبد الله بن علي في امره وقال لهم من لم يرد منكم ان يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب قال فاتبعه علي ذلك ناس من اصحابه فامر حميد بدوابه فانعلت وانعل اصحابه دوابهم وتاهبوا لل-سير معه تم فوز بهم وبهرج الطريق فاخذ علي ناحية من الرصافة رصافة هشام بالشام وبالرصافة يومءذ مولي لعبد الله بن علي يقال له سعيد البربري فبلغه ان حميد بن قحطبة قد خالف عبد الله بن علي واخذ في المفازة فسار في طلبه فيمن معه من فرسانه فلحقه ببعض الطريق فلما بصر به حميد ثني عنان فرسه نحوه حتي لقيه فقال له ويحك اما تعرفني والله مالك في قتالي من خير فارجع فلا تقتل اصحابي واصحابك فهو خير لك فلما سمع كلامه عرف ما قال له فرجع الي الرص-------افة ومضي حميد ومن كان معه فقال له صاحب حرسه موسي ابن ميمون ان لي بالرصافة جارية فان رايت ان تاذن لي فاتيها واوصيها ببعض ما اريد ثم الحقك فاذن له فاتاها فاقام عندها ثم خرج من الرصافة يريد حميدا فلقيه سعيد البربري مولي عبد الله بن علي فاخذه فقتله واقبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه واقبل ابو مسلم وكتب ابو جعفر الي الحسن بن قحطبة وكان خليفته بارمينيا ان يوافي ابا مسلم فقدم الحسن بن قحطبة علي ابي مسلم وهو بالموصل واقبل ابو مسلم فنزل ناحية لم يعرض له واخذ طريق الشام وكتب الي عبد الله اني لم اومر بقتالك ولم اوجه له ولكن امير المءمنين ولاني الشام وانما اريدها فقال من كان مع عبد الله من اهل الشام لعبد الله كيف نقيم معك وهذا ياتي بلادنا وفيها حرمنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا-	108	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3459	true	8805942628915573467	0	290	0	1436	1501	300	خاصته فاخبرهم الخبر وافشي اليهم امره وشاورهم وقال من اراد منكم ان ينجو ويهرب فليسر معي فاني اريد ان اخذ طريق العراق واخبرهم ما كتب به عبد الله بن علي في امره وقال لهم من لم يرد منكم ان يحمل نفسه علي السير فلا يفشين سري وليذهب حيث احب قال فاتبعه علي ذلك ناس من اصحابه فامر حميد بدوابه فانعلت وانعل اصحابه دوابهم وتاهبوا للمسير معه ثم فوز بهم وبهرج الطريق فاخذ علي ناحية من الرصافة رصافة هشام بالشام وبالرصافة يومءذ مولي لعبد الله بن علي يقال له سعيد البربري فبلغه ان حميد بن قحطبة قد خالف عبد الله بن علي واخذ في المفازة فسار في طلبه فيمن معه من فرسانه فلحقه ببعض الطريق فلما بصر به حميد ثني----- فرسه نحوه حتي لقيه فقال له ويحك اما تعرفني والله مالك في قتالي من خير فارجع فلا تقتل اصحابي واصحابك فهو خير لك فلما سمع كلامه عرف ما قال له فرجع الي موضعه بالرصافة ومضي حميد ومن كان معه فقال له صاحب حرسه موسي -بن ميمون ان لي بالرصافة جارية فان رايت ان تاذن لي فاتيها فاوصيها ببعض ما اريد ثم الحقك فاذن له فاتاها فاقام عندها ثم خرج من الرصافة يريد حميدا فلقيه سعيد البربري مولي عبد الله بن علي فاخذه فقتله واقبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه واقبل ابو مسلم وكتب ابو جعفر الي الحسن بن قحطبة-وكان خليفته بارمينية-ان يوافي ابا مسلم فقدم الحسن بن قحطبة علي ابي مسلم وهو بالموصل واقبل ابو مسلم فنزل ناحية لم يعرض له واخذ طريق الشام وكتب الي عبد الله اني لم اومر بقتالك ولم اوجه له ولكن امير المءمنين ولاني الشام وانما اريدها فقال من كان مع عبد الله من اهل الشام لعبد الله كيف نقيم معك وهذا ياتي بلادنا وفيها حرمنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا	3459	-6788471551444052522	1420	2805.0	1132	1444	98.33795166015625	281	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0109	false	-5378802425235858480	10	300	66	1498	1498	300	ان قاتلنا فقال لهم عبد الله بن علي انه والله ما يريد الشام وما وجه الا لقتل-كم ولءن اقمتم لياتينكم قال فلم تطب انفسهم وابوا الا المسير الي الشام قال واقبل ابو مسلم فعسكر قريبا منهم وارتحل عبد الله بن علي من عسكره متوجها نحو الشام وتحول ابو مسلم حتي نزل في معسكر عبد الله -بن علي في موضعه وغور ما كان حوله من المياه والقي فيها الجيف وبلغ عبد الله بن علي نزول ابي مسلم في معسكره فقال لاصحابه من اهل الشام الم اقل لكم واقبل فوجد ابا مسلم قد سبقه الي معسكره فنزل في موضع عسكر ابي مسلم الذي كان فيه فاقتتلوا اشهرا خمسة او ستة واهل الشام اكثر فرسانا واكمل عدة وعلي ميمنته عبد الله بكار بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد ابن علي وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة ابو نصر حازم بن خزيمة فقاتلوا ش-هرا قال علي قال هشام بن عمرو التغلبي كنت في عسكر ابي مسلم فتحدث الناس يوما فقيل اي الناس اشد فقال قولوا حتي اسمع فقال رجل اهل خراسان وقال اخر اهل الشام فقال ابو مسلم كل قوم في دولتهم اشد الناس قال ثم التقينا فحمل علينا اصحاب عبد الله بن علي فصدمونا صدمة ازالونا بها عن مواضعنا ثم انصرفوا وشد علينا عبد الصمد في خيل مجردة فقتل منا ثمانية عشر رجلا ثم رجع في اصحابه ثم تجمعوا فرموا بانفسهم فازالوا صفنا وجلنا جولة فقلت لابي مسلم لو حركت دابتي حتي اشرف---- هذا التل فاصيح بالناس فقد انهزموا فقال افعل قال قلت وانت ايضا فتحرك دابتك فقال ان اهل الحجي لا يعطفون دوابهم علي هذه الحال ناد يا اهل خراسان ارجعوا فان العاقبة لمن اتقي قال ففعلت فتراجع الناس وارتجز ابو مسلم يومءذ فقال من كان ينوي اهله فلا رجع فر من-	109	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3460	true	-990926398512639754	0	290	0	1435	1480	300	ان قاتلنا فقال لهم عبد الله بن علي انه والله ما يريد الشام وما وجه الا لقتالكم ولءن اقمتم لياتينكم قال فلم تطب انفسهم وابوا الا المسير الي الشام قال واقبل ابو مسلم فعسكر قريبا منهم وارتحل عبد الله بن علي من عسكره متوجها نحو الشام وتحول ابو مسلم حتي نزل في معسكر عبد الله ابن علي في موضعه وعور ما كان حوله من المياه والقي فيها الجيف وبلغ عبد الله بن علي نزول ابي مسلم--- معسكره فقال لاصحابه من اهل الشام الم اقل لكم واقبل فوجد ابا مسلم قد سبقه الي معسكره فنزل في موضع عسكر ابي مسلم الذي كان فيه فاقتتلوا اشهرا خمسة او ستة واهل الشام اكثر فرسانا واكمل عده وعلي ميمن-ه عبد الله بكار بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد -بن علي وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة ابو نصر خازم بن خزيمة فقاتلوه اشهرا قال علي قال هشام بن عمرو التغلبي كنت في عسكر ابي مسلم فتحدث الناس يوما فقيل اي الناس اشد فقال قولوا حتي اسمع فقال رجل اهل خراسان وقال اخر اهل الشام فقال ابو مسلم كل قوم في دولتهم اشد الناس قال ثم التقينا فحمل علينا اصحاب عبد الله بن علي فصدمونا صدمة ازالونا بها عن مواضعنا ثم انصرفوا وشد علينا عبد الصمد في خيل مجردة فقتل منا ثمانية عشر رجلا ثم رجع في اصحابه ثم تجمعوا فرموا بانفسهم فازالوا صفنا وجلنا جولة فقلت لابي مسلم لو حركت دابتي حتي اشرف علي هذا التل فاصبح بالناس فقد انهزموا فقال افعل قال قلت وانت ايضا فتحرك دابتك فقال ان اهل الحجي لا يعطفون دوابهم علي هذه الحال ناد يا اهل خراسان ارجعوا فان العاقبة لمن اتقي قال ففعلت فتراجع الناس وارتجز ابو مسلم يومءذ فقال من كان ينوي اهله فلا رجع فر من	3460	-6788471551444052522	1420	2796.5	1132	1440	98.61111450195312	278	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0110	false	3985039069524855318	10	233	46	1176	1501	300	عريش فكان يجلس عليه اذا التقي الناس فينظر الي القتال فان راي خللا في الميمنة او في الميسرة ارسل الي صاحبها ان في ناحيتك انتشارا فاتق الا تءتي من قبلك فافعل كذا قدم خيلك كذا او تاخر كذا الي موضع كذا فانما رسله تختلف اليهم برايه حتي ينصرف بعضهم عن بعض قال فلما كان يوم الثلاثاء او الاربعاء لسبع خلون من جمادي الاخرة سنة 136 او 137 -------------------------التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما راي ذلك ابو مسلم مكر بهم فارسل ال----حسن بن قحطبة وكان علي ميمنته ان اعز الميمنة وضم اكثرها الي الميسرة وليكن في الميمنة حماة اصحابك واشداءهم فلما راي ذلك اهل الشام اعزوا ميسرتهم وانضموا الي ميمنتهم بازاء ميسرة ابي مسلم ثم ارسل ابو مسلم الي الحسن ان مر اهل القلب فليحملوا مع من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشام فحملوا------ فحطموهم وجال اهل القلب والميمنة قال وركبهم اهل خراسان فكانت الهزيمة فقال عبد الله بن علي لابن سراقة الازدي-------------------- ما تري قال اري والله ان تصبر وتقاتل حتي تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقيل عتبه علي مروان فقلت قبح الله مروان جزع من الموت ففر قال -اني اتي العراق قال فانا معك فانهزموا وتركوا عسكرهم فاحتواه ابو مسلم وكتب بذلك الي ابي جعفر فارسل ابو جعفر ابا الخصيب مولاه يحصي ما اصابوا في عسكر عبد الله بن علي فغضب من ذلك ابو مسلم قال ابن الاثير لما انهزم عبد الله	110	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3461	true	6232380582321375983	0	223	0	1162	1532	300	عريش فكان يجلس عليه اذا التقي الناس فينظر الي القتال فان راي خللا في الميمنة او في الميسرة ارسل الي صاحبها ان في ناحيتك انتشارا فاتق الا تءتي من قبلك فافعل كذا قدم خيلك كذا او تاخر كذا الي موضع كذا فانما رسله تختلف اليهم برايه حتي ينصرف بعضهم عن بعض قال فلما كان يوم الثلاثاء-او الاربعاء-لسبع خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وماءةاو سبع وثلاثين وماءةالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما راي ذلك ابو مسلم مكر بهم فارسل الي الحسن بن قحطبةو-كان علي ميمنته-ان اعر الميمنة وضم اكثرها الي الميسرة وليكن في الميمنة حماة اصحابك واشداءهم فلما راي ذلك اهل الشام اعروا ميسرتهم وانضموا الي ميمنتهم بازاء ميسرة ابي مسلم ثم ارسل ابو مسلم الي الحسن ان مر اهل القلب فليحملوا مع من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشام فحملوا عليهم فحطموهم وجال اهل القلب والميمنة قال وركبهم اهل خراسان فكانت الهزيمة فقال عبد الله بن علي لابن سراقه الازديوكان معه يا بن سراقة ما تري قال اري والله ان تصبر وتقاتل حتي تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقبل عبته علي مروان فقلت قبح الله مروان جزع من الموت ففر قال فاني اتي العراق قال فانا معك فانهزموا وتركوا عسكرهم فاحتواه ابو مسلم وكتب بذلك الي ابي جعفر فارسل ابو جعفر ابا الخصيب مولاه يحصي ما اصابوا في عسكر عبد الله بن علي فغضب من ذلك ابو مسلم --------------------ومضي عبد الله	3461	-6788471551444052522	1085	2071.5	872	1186	91.48397827148438	198	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0110	false	3985039069524855318	245	300	1230	1501	1501	300	الي ابي مسلم ليكتب--- ما اصاب من الاموال فا-راد ابو مسلم قتله فت-------------------كلم فيه فخلي----------------- سبيله وقال انا امين علي الدماء خاءن في الاموال وشتم المنصور فرجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الخطيب الي المنصور فاخبر---------------------ه فخاف ان يمضي ابو مسلم الي خراسان فكتب اليه اني-------------- قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من-	110	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	2	94	11	451	1489	300	الي ابي مسلم ليكتب له ما اصاب من الاموال فافتري ابو مسلم علي ابي الخصيب وهم بقتله فكلم فيه وقيل انما هو رسول فخل سبيله------------------------------------------------------ فرجع الي ابي جعفر وجاء القواد الي ابي مسلم فقالوا نحن ولينا امر هذا الرجل وغنمنا عسكره فلم يسال عما في ايدينا انما لامير المءمنين من هذا الخمس فلما قدم ابو الخصيب علي ابي جعفر اخبره ان ابا مسلم هم بقتله فخاف ان يمضي ابو مسلم الي خراسان فكتب اليه كتابا مع يقطين ان قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان فوجه الي مصر من	3465	-6788471551444052522	190	292.5	148	494	38.46154022216797	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0111	false	-3807332723888593605	0	52	0	275	1481	300	احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فان احب لقاءك اتيته من قريب فلما اتاه الكتاب غضب وقال--- يوليني الشام ومصر وخراسان لي------------------------- فكتب الرسول الي المنصو-ر بذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك واقبل ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج عن وجهه------- يريد خراسان ثم ساق اب------ن الاثير بقية ما جري بين ------ابي مسلم والمنصور -	111	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	94	203	451	1001	1489	300	احببت واقم بالشام فتكون بقرب امير المءمنين فان احب لقاءك اتيته من قريب فلما اتاه الكتاب غضب وقال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي واعتزم بالمضي الي خراسان فكتب -يقطين الي ابي جعفر بذلك وقال غير من ذكرت خبره لما ظفر ابو مسلم بعسكر عبد الله بن علي بعث المنصور يقطين بن موسي وامره ان يحصي ما في العسكر وكان ابو مسلم يسميه يك دين فقال ابو مسلم يا يقطين امين علي الدماء خاءن في الاموال وشتم ابا جعفر فابلغه يقطين ذلك واقبل ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان وخرج ابو جعفر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير	3465	-6788471551444052522	226	370.5	181	551	41.016334533691406	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0115	false	-8212105807326499470	176	228	934	1182	1533	300	سنة تسع وثلاثين وماءة وفي هذه السنة فرغ ص----------------------------------------الح بن علي والعباس بن محمد من عمارة ما اخربه الروم من ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب الحد-ث فوغلا في ارض الروم وغزا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة -بنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله	115	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3480	true	8703658791957928924	227	285	1223	1508	1582	300	سنة تسع وثلاثين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اقامة صالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتي استتما بناء---- ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب الحديث فوغلا في ارض الروم-وغزا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله	3480	-6788471551444052522	206	351.0	160	290	71.03448486328125	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0116	false	-9021145810212294388	265	299	1334	1523	1525	300	عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعاءشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال	116	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3585	true	9024168949622741449	133	208	719	1119	1617	300	عن محمد بن جابر عن ابيه --------قال لما اراد ابو جعفر ان يبني مدينته ببغداد راي راهبا فناداه فاجابه فقال تجدون في كتبكم انه تبني هاهنا مدينة قال الراهب نعم يبنيها مقلاص قال ابو جعفر انا كنت ادعي مقلاصا في حداثتي قال فانت اذا صاحبها قال وكذلك لما اراد ان يبني الرافقة بارض الروم امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعا-شنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة------ فقال	3585	-6788471551444052522	165	283.5	134	415	39.759037017822266	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0116	false	-9021145810212294388	253	300	1271	1525	1525	300	وفي هذه السنة عزم المنصور فيما ذكر علي بناء مدينة الرافقة فذكر عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعاءشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له-	116	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	211	256	1117	1370	1589	300	وفي هذه السنة عزم المنصور-فيما ذكر-علي بناء مدينة الرافقة فذكر عن محمد بن جابر عن ابيه ان ابا جعفر لما اراد بناءها امتنع اهل الرقة وارادوا محاربته وقالوا تعطل علينا اسواقنا وتذهب بمعايشنا وتضيق منازلنا فهم بمحاربتهم وبعث الي راهب في الصومعة هنالك فقال له	3650	-6788471551444052522	251	486.0	207	255	98.4313735961914	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0117	false	4636395476202149667	26	52	123	281	1532	300	وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء------ الرافقة فشخص اليها فبناها علي بناء مدينة --بغداد في ابوابها وفصولها ورحابها وشوارعها وسور سورها وخندقها ثم انصرف الي مدينته	117	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3651	true	-9212242832443017494	140	167	715	881	1580	300	وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء مدينة الرافقة فشخص اليها فبناها علي بناء مدينته ببغداد في ابوابها وفصولها ورحابها وشوارعها وسور سورها وخندقها ثم انصرف الي مدينته	3651	-6788471551444052522	156	297.0	131	166	93.97590637207031	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0118	false	-1070919428903822551	4	67	17	355	1469	300	وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل بدابق وجاشت الروم مع م---------------------------------------------------------------------------خاءيل في ثمانين الفا فاتي عمق ومرعش فقتل وسبي وغنم واتي مرعش فحاصرها فقاتلهم فقتل من المسلمين عدة كثيرة وكان عيسي بن علي مرابطا بحصن مرعش فانصرف الروم الي جيحان وبلغ الخبر المهدي فعظم عليه وتجهز لغزو الروم علي ما سنذكره سنة اثنتين وستين وماية فلم يكن للمسلمين------------- صاءفة من اجل ذلك	118	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3728	true	6554455769378619271	27	77	131	394	1570	300	وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل -دابق وجاشت الروم وهو مغتر فاتت طلاءعه وعيونه بذلك فلم يحفل بما جاءوا به وخرج الي الروم وعليها ميخاءيل بسرعان الناس فاصيب ---------------------------------------------------------من المسلمين عد------ة وكان عيسي بن علي مرابطا بحصن مرعش يومءذ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن للمسلمين في ذلك العام صاءفة من اجل ذلك	3728	-6788471551444052522	146	219.0	118	426	34.272300720214844	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0118	false	-1070919428903822551	102	146	508	734	1469	300	ذكر ان عبد السلام بن هاشم اليشكري---- خرج بالجزيرة وكثر بها اتباعه واشتدت شوكته فلقيه--- قواد المهدي عدة منهم عيسي بن موسي القاءد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فوجه اليه المهدي الجنود فكتب غير واحد من القواد منهم شبيب بن	118	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3732	true	3464766200462397896	254	300	1294	1526	1526	300	ذكر ان عبد السلام بن هاشم اليشكري هذا خرج بالجزيرة وكثر بها اتباعه واشتدت شوكته فلقيه من قواد المهدي عدة منهم عيسي بن موسي القاءد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فوجه اليه المهدي الجنود فنكب غير واحد من القواد منهم شبيب بن-	3732	-6788471551444052522	223	426.5	180	233	95.7081527709961	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0118	false	-1070919428903822551	146	178	734	894	1469	300	واج المروز--ي ثم ندب الي شبيب الف فارس واعطي كل رجل منهم الف درهم معونة والحقهم بشبيب فوافاه فخرج شبيب في اثر عبد السلام فهرب منهم حتي اتي قنسرين فلحقه بها فقتله	118	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3733	true	-620429731911470513	0	32	0	161	1552	300	واج المروروذي ثم ندب الي شبيب الف فارس -اعطي كل رجل منهم الف درهم معونة والحقهم بشبيب فوافوه فخرج شبيب في اثر عبد السلام فهرب منهم حتي اتي قنسرين فلحقه بها فقتله	3733	-6788471551444052522	157	301.5	125	162	96.91358184814453	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0119	false	-6130751390284809703	20	300	115	1512	1512	300	عبد الصمد بن علي في مسيره ذلك وقال ابن جرير في حوادث سنة 163 وفي هذه السنة سنة مسير المهدي مع ابنه هارون عزل المهدي عبد الصمد -بن علي عن الجزيرة وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي و---السبب في عزله--------- ان المهدي سلك في سفرته هذه طريق الموصل وعلي الجزيرة عبد الصمد ابن علي فلما شخص المهدي من الموصل وصار بارض الجزيرة لم يتلقه عبد الصمد ولا هيا له نزلا ولا اصلح له قناطر فاضطغن ذلك عليه المهدي فلما لقيه تجهمه واظهر له جفاء فبعث اليه عبد الصمد بالطاف لم يرضها فردها عليه وازداد عليه سخطا وامر------ باقامة النزل له فتعبث في ذلك وتقنع ولم يزل يربي ما يكرهه الي ان نزل حصن مسلمة فدعا به وجري بينهما كلام اغلظ له فيه القول المهدي فرد عليه عبد الصمد ولم يحتمله فامر بحبسه وعزل- عن الجزيرة ولم يزل في حبسه في سفره ذلك وبعد ان رجع------- رضي عنه واقام له العباس بن محمد النزل قال ابن الاثير ولما حاز المهدي قصر مسلمة بن عبد الملك قال العباس بن محمد بن علي هو عم المهدي كما في ابن خلدون للمهدي ان لمسلمة في اعناقنا منة كان محمد بن علي مر به فاعطاه اربعة الاف دينار وقال له اذا نفدت فلا تحتشمنا فاحضر المهدي ولد مسلمة ومواليه وامر لهم بعشرين الف دينار واجري عليهم الارزاق وعبر الفرات الي حلب وارسل وهو بحلب فجمع من بتلك الناحية من الزنادقة فجمعوا فقتلهم وقطع كتبهم بالسكاكين وفي ابن جرير بعث وهو بحلب عبد الجبار المحتسب لحلب من بتلك الناحية من الزنادقة ففعل واتاه بهم وهو بدابق فقتل جماعة منهم وصلبهم واتي بكتب من كتبهم فقطعت بالسكاكين ثم عرض بها جنده وامر بالرحلة وسار عنها عن حلب او دابق مشيعا لابنه ها----رون الرشيد حتي جاز-------------------------- الدرب وبلغ-	119	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3737	true	-7899105736301096238	16	233	86	1165	1530	300	عبد الصمد بن علي عن الجزيرة وتوليه زفر بن الحارث ------------وفي هذه السنة سنة مسير المهدي مع ابنه هارون عزل المهدي عبد الصمد ابن علي عن الجزيرة وولي مكانه زفر بن عاصم الهلالي ذكر السبب في عزله اياه ذكر ان المهدي سلك في سفرته هذه طريق الموصل وعلي الجزيرة عبد الصمد -بن علي فلما شخص المهدي من الموصل وصار بارض الجزيرة لم يتلقه عبد الصمد ولا هيا له نزلا ولا اصلح له قناطر فاضطغن ذلك عليه المهدي فلما لقيه تجهمه واظهر له جفاء فبعث اليه عبد الصمد بالطاف لم يرضها فردها عليه وازداد عليه سخطا وامر باخذه باقامه النزل له فتعبث في ذلك وتقنع ولم يزل يربي ما يكرهه الي ان نزل حصن مسلمة فدعا به وجري بينهما كلام اغلظ له فيه القول المهدي فرد عليه عبد الصمد ولم يحتمله فامر بحبسه وعزله عن الجزيرة ولم يزل في حبسه في سفره ذلك وبعد ان رجع الي ان رضي عنه واقام له العباس بن محمد النزل حتي انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ---------------حلب فاتته البشري بها بقتل المقنع و---------------------------------------------------بعث وهو بها عب-د الجبار المحتسب لجلب من بتلك الناحية من الزنادقة ففعل واتاه بهم وهو بدابق فقتل جماعة منهم وصلبهم واتي بكتب من كتبهم فقطعت بالسكاكين ثم عرض بها جنده وامر بالرحلة واشخص جماعه من وافاه من اهل بيته مع ابنه هارون الي الروم وشيع المهدي ابنه هارون حتي قطع الدرب وبلغ	3737	-6788471551444052522	901	1633.0	716	1455	61.924400329589844	169	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0120	false	-7315604198286776067	55	158	309	818	1607	300	عاد المهدي من الغزاة زار بيت المقدس--------- ومعه يزيد بن منصور والعباس بن محمد بن علي والفضل ابن صالح بن علي وعلي بن سليمان بن علي وقفل المسلمون سالمين الا من قتل منهم وعزل المهدي ابراهيم بن صالح عن فلسطين ثم--------------------- رده ثم قال وفي هذه السنة ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك وفيها عزل زفر ابن عاصم عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الله بن صالح -بن علي اه قال ابن جرير وكان المهدي نزل عليه في مسيره الي بيت المقدس فاعجب بما راي من منزله بسلمية	120	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3738	true	874219696435780203	18	107	90	543	1566	300	صار المهدي--- ال-------ي بيت المقدس فصلي فيه ومعه ---------------العباس بن محمد------- والفضل -بن صالح و-------علي بن سليمان وخاله يزيد ابن منصور وفيها ------------------عزل المهدي ابراهيم بن صالح عن فلسطين فساله يزيد بن منصور حتي رده عليها- وفيها-------- ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك وفيها عزل زفر -بن عاصم عن الجزيرة وولي مكانه--- عبد الله بن صالح ابن علي---------------- وكان المهدي نزل عليه في مسيره الي بيت المقدس فاعجب بما راي من منزله بسلمية	3738	-6788471551444052522	377	605.5	299	540	69.81481170654297	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0120	false	-7315604198286776067	171	300	889	1607	1607	300	هارون بن محمد المهدي الصاءفة -وجهه ابوه فيما ذكر يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة غازيا الي بلاد الروم في خمسة وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وضم اليه الربيع مولاه فوغل هارون في بلاد الروم فافتتح ماجده ولقيته خيول نقيطا-قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد فارجل يزيد ثم سقط نقيطا فضربه يزيد حتي اثخنه وانهزمت الروم وغلب يزيد علي عسكرهم وساروا الي الدمستق بنقموديه وهو صاحب المسالح ف-----------------------------------------------------------حمل لهم من العين ماءة الف دينار واربعة وتسعين الفا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق احدا وعشرين الف الف واربعماية الف واربعة عشر الفا وثمانماءة درهم وسار هارون حتي بلغ خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطه امراة اليون وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجرت بينه-ا وبين هارون بن المهدي-	120	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3740	true	-4510877425310078005	10	140	54	783	1644	300	هارون بن محمد المهدي الصاءفة ووجهه ابوه-فيما ذكر-يوم السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة غازيا الي بلاد الروم------------------------------------------------ وضم اليه الربيع مولاه فوغل هارون في بلاد الروم فافتتح ماجدة ولقيته خيول نقيطا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد فارجل يزيد ثم سقط نقيطا فضربه يزيد حتي اثخنه وانهزمت الروم وغلب يزيد علي عسكرهم وسار --الي الدمستق بنقمودية وهو صاحب المسالح وسار هارون في خمسه وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وحمل لهم من العين ماءه الف دينار واربعه وتسعين الفا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق احدا وعشرين الف الف واربعماءة الف واربعه عشر الفا وثمانماءه درهم وسار هارون حتي بلغ خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطه امراة اليون وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجرت بينهما وبين هارون بن المهدي	3740	-6788471551444052522	657	1235.0	540	781	84.12291717529297	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0121	false	-2999726918290425615	0	160	0	861	1575	300	الرسل والسفراء في طلب الصلح والموادعة واعطاء- الفدية فقبل ذلك منها هارون وشرط عليها الوفاء بما اعطت له وان تقيم له الادلاء والاسواق في طريقه وذلك انه دخل مدخلا صعبا مخوفا علي المسلمين فاجابته الي ما سال والذي وقع عليه الصلح بينه وبينها تسعون او سبعون الف دينار تءديها في نيسان الاول في كل سنة وفي حزيران فقبل ذلك منها فاقامت له الاسواق في منصرفه ووجهت معه رسولا الي المهدي بما بذلت علي ان تءدي ما تيسر من الذهب والفضة والعرض وكتبوا كتاب الهدنة الي ثلاث سنين وسلمت الاساري وكان الذي افاء الله علي هارون الي ان اذعنت الروم بالجزية خمسة الاف راس وستماءة وثلاثة واربعين راسا وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادواتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت المرتزقة سوي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم	121	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3740	true	-4510877425310078005	140	300	783	1644	1644	300	الرسل والسفراء في طلب الصلح والموادعة واعطاءه الفدية فقبل ذلك منها هارون وشرط عليها الوفاء بما اعطت له وان تقيم له الادلاء والاسواق في طريقه وذلك انه دخل مدخلا صعبا مخوفا علي المسلمين فاجابته الي ما سال والذي وقع عليه الصلح بينه وبينها تسعون او سبعون الف دينار تءديها في نيسان الاول في كل سنة وفي حزيران فقبل ذلك منها فاقامت له الاسواق في منصرفه ووجهت معه رسولا الي المهدي بما بذلت علي ان تءدي ما تيسر من الذهب والفضة والعرض وكتبوا كتاب الهدنة الي ثلاث سنين وسلمت الاساري وكان الذي افاء الله علي هارون الي ان اذعنت الروم بالجزية خمسة الاف راس وستماءه وثلاثة واربعين راسا وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادواتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت المرتزقة سوي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم-	3740	-6788471551444052522	859	1707.0	700	862	99.65196990966797	157	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0121	false	-2999726918290425615	160	209	861	1122	1575	300	وعشرين سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها وقال في حوادث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 166 وقف-----------------------------------------------------ل هارون---------- ومن كان معه من خليج القسطنطينية في المحرم لثلاث عشرة ليلة بقيت منه	121	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3741	true	-4874056300569974690	0	127	0	669	1558	300	وعشرين سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها وفيها عزل خلف بن عبد الله عن الري وولاها عيسي مولي جعفر وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ابي جعفر المنصور وكانت عمال الامصار في هذه السنة هم عمالها في السنة الماضية غير ان العامل علي احداث البصرة والصلاة باهلها كان روح بن حاتم وعلي كور دجلة والبحرين وعمان وكسكر وكور الاهواز وفارس وكرمان كان المعلي مولي امير المءمنين المهدي وعلي السند الليث مولي المهدي ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك قفول هارون بن المهدي ومن كان معه من خليج --قسطنطينية في المحرم لثلاث عشرة ليلة بقيت منه	3741	-6788471551444052522	240	426.5	194	671	35.76750946044922	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0121	false	-2999726918290425615	246	292	1302	1542	1575	300	الصلح الذي كان جري بينهم وبين هارون بن المهدي وغدروا---------------- وذلك في شهر رمضان من هذه السنة فكان بين اول الصلح وغدر الروم ونكثهم--- اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومءذ علي الجزيرة وقنسرين يزيد بن بدر--- البطال في سرية الي الروم فغنموا وظفروا	121	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3752	true	-3939464555482356108	0	51	0	262	1532	300	الصلح الذي كان جري بينهم وبين هارون بن المهدي الذي ذكرناه قبل وغدرهم وذلك في شهر رمضان من هذه السنة فكان بين اول الصلح وغدر الروم ونكثهم به اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومءذ علي الجزيرة وقنسرين يزيد بن بدر بن البطال في سرية الي الروم فغنموا وظفروا	3752	-6788471551444052522	234	450.0	188	262	89.31298065185547	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0123	false	-5309783139644183779	95	143	458	738	1512	300	هذه السنة فيها هاجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وراس اليمانية يومءذ ابو الهيذ------------------------------------------------------ام وعامل السلطان بالشام موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي ابن خالد الشام وضم اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة وغزا	123	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3822	true	-2596500293252481668	38	96	192	517	1575	300	هذه السنة ه-----اجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وراس النزارية يومءذ ابو الهيذام ذكر الخبر عن هذه الفتنة ذكر ان هذه الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان ب---ها موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي -بن خالد الشام وضم اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما	3822	-6788471551444052522	262	494.0	215	334	78.443115234375	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0123	false	-5309783139644183779	142	229	733	1180	1512	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصنا ترجمة موسي بن يحيي بن خالد قال في مختصر الذهبي موسي بن يحيي بن خالد بن برمك من كبار امراء الدولة ولاه الرشيد امرة الشام في ايام فتنة ابي الهيذام فقدم واصلح بين النزارية واليمانية وكان شابا شجاعا كافيا ذا دهاء وراي عزم المامون ان يوليه ثغر السند لشجاعته حكي عنه ابن هارون والاصمعي وعلي بن المديني قال الذهبي لا اعلم متي توفي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 177 غزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد الثعلبي	123	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3824	true	8418749944810087896	160	249	834	1303	1573	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الرحمن بن عبد الملك فافتتح حصنا وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر المنصور وحجت معهفيما ذكر الواقديزبيدة زوجة-------------------------------------------------------------------------------- هارون واخوها معها ثم دخلت------------------------------------ سنة سبع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك عزل الرشيدفيما ذكرجعفر بن يحيي عن مصر وتوليته اياها اسحاق بن سليمان وعزله حمزة بن مالك عن خراسان وتوليته اياها الفضل بن يحيي الي ما كان يليه من الاعمال من الري وسجستان وغزا الصاءفة فيها عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي	3824	-6788471551444052522	137	170.5	108	684	20.029239654541016	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0123	false	-5309783139644183779	262	300	1330	1512	1512	300	ومما كان فيها من ذلك العصبية التي هاجت بالشام بين اهلها و-----------------------------------------------لما حدثت----------------- وتفاقم امرها اغتم بذلك من امرهم الرشيد فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر-	123	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	173	224	877	1124	1532	300	فمما كان فيها من ذلك العصبية التي هاجت بالشام بين اهلها ذكر الخبر عما صار اليه امرها ذكر ان هذه العصبية لما حدثت بالشام بين اهلها وتفاقم امرها اغتم بذلك من امرهم الرشيد فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر	3829	-6788471551444052522	180	313.0	143	247	72.87449645996094	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0124	false	7518527904846628850	0	46	0	250	1581	300	بل اقيك بنفسي فشخص في جملة القواد والكراع والسلاح وجعل علي شرطه العباس بن محمد بن المسبب بن زهير وعلي حرسه شبيب بن حميد بن قحطبة فاتاهم واصلح بينهم وقتل زواقيلهم والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفاء تلك الثاءرة	124	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	224	270	1124	1372	1532	300	بل اقيك بنفسي فشخص في ج-لة القواد والكراع والسلاح وجعل علي شرطه العباس بن محمد بن المسيب بن زهير وعلي حرسه شبيب بن حميد بن قحطبة فاتاهم فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا- تلك الناءرة	3829	-6788471551444052522	245	477.0	199	250	98.0	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0124	false	7518527904846628850	57	100	313	544	1581	300	وفيها شخص الرشيد من مدينة السلام مريدا الرقة علي طريق الموصل ولما وصل الموصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدم سورها------------ بسبب الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضي الي الرقة فنزلها واتخذها وطنا ---------اه قال في القاموس في مادة -السلم -----وقصر السلام للرشيد بالرقة ترجمة جعفر بن يحيي	124	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3832	true	-2779737794228923449	196	266	929	1301	1488	300	وفيها شخص الرشيد من مدينة السلام مريدا الرقة علي طريق الموصل فلما نزل البردان ولي عيسي بن جعفر خراسان وعزل عنها جعفر بن يحيي فكانت ولاية جعفر بن يحيي اياها عشرين ليلة وفيها ولي جعفر بن يحيي الحرس وفيها هدم الرشيد سور الموصل بسبب الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضي الي الرقة فنزلها واتخذها وطنا وفيها عزل هرثمة بن اعين عن افريقية واقفله الي مدينة السلام -----------فاستخلفه جعفر بن يحيي	3832	-6788471551444052522	176	234.5	137	383	45.9530029296875	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0127	false	-4967135437790437691	188	218	951	1107	1544	300	وحج بالناس فيها هارون الرشيد وكان شخوصه من الرقة للحج في شهر رمضان ثم قال وحج معه محمد وعبد الله وقواده ووزراءه وقضاته--------------------------------------------------------------------------- وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك	127	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3836	true	-7031835271478771553	183	226	910	1141	1547	300	وحج بالناس فيها هارون الرشيد وكان شخوصه من الرقة للحج في شهر رمضان من هذه السنة فمر بالانبار ولم يدخل مدينة السلام ولكنه نزل منزلا علي شاطء الفرات يدعي الدارات بينه وبين مدينة السلام سبعة فراسخ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك	3836	-6788471551444052522	111	172.5	87	231	48.05194854736328	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0127	false	-4967135437790437691	202	237	1021	1218	1544	300	قال وحج معه ---محمد وعبد الل----ه وقواده ووزراءه وقضاته------------------------ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند	127	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	26	67	143	371	1677	300	قال وحج هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند	3838	-6788471551444052522	193	360.5	159	228	84.64912414550781	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0134	false	-3961619874075236901	254	300	1257	1468	1468	300	الرشيد غضب علي عبد الملك-------- وحبسه قال ابن جرير ثمة ذكر الخبر عن سبب غضبه عليه وما اوجب حبسه ذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل ان عبد الملك بن صالح كان له ابن يقال له عبد الرحمن كان من رجال الناس وكان عبد الملك يكني به-	134	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3861	true	-884690128464088557	66	109	363	562	1539	300	الرشيد---- علي عبد الملك بن صالح وحبسه ذ-----------------كر الخبر عن سبب غضبه عليه وما اوجب حبسه ذكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل ان عبد الملك بن صالح كان له ابن يقال له عبد الرحمن كان من رجال الناس وكان عبد الملك يكني به	3861	-6788471551444052522	189	347.0	149	220	85.90908813476562	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0135	false	-5574502031425386754	1	193	7	991	1520	300	عبد الرحمن لسان علي فافاة فيه فنصب لابيه عبد الملك وقمامة فسعيا به الي الرشيد وقال -له انه يطلب الخلافة ويطمع فيها فاخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع فذكر ان عبد الملك بن صالح ادخل علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتشبث في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنابك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف قال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذلك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد	135	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3861	true	-884690128464088557	111	300	573	1539	1539	300	عبد الرحمن لسان علي فافاة فيه فنصب لابيه عبد الملك وقمامة فسعيا به الي الرشيد وقالا له انه يطلب الخلافة ويطمع فيها فاخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع فذكر ان عبد الملك بن صالح ادخل علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خليفة رسول الله ص----------------- في امته وامينه علي عترته لك في-ها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف قال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذاك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد-	3861	-6788471551444052522	958	1888.5	771	985	97.25888061523438	182	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0135	false	-5574502031425386754	193	300	991	1520	1520	300	وهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعدوانه وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه---- فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر-	135	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3862	true	8050045640065472003	0	108	0	534	1516	300	وهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه قال فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر	3862	-6788471551444052522	526	1037.5	420	534	98.50186920166016	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0136	false	1529306320238559039	0	196	0	997	1488	300	فسلم لما دخل فلم يرد عليه فقال عبد الملك ليس هذا يوما احتج فيه ولا اجاذب منازعا وخصما قال ولم قال لان اوله جري علي غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال لم ترد علي السلام انصف نصفة العوام قال السلام عليكم اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا للتحية ثم التفت نحو سليمان بن ابي جعفر فقال وهو يخاطب بكلامه عبد الملك اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال اما والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا ف-ي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت------ ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهش اللحم وي-لغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك	136	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3862	true	8050045640065472003	108	300	534	1516	1516	300	فسلم لما دخل فلم يرد عليه فقال عبد الملك ليس هذا يوما احتج فيه ولا اجاذب منازعا وخصما قال ولم قال لان اوله جري علي غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال لم ترد علي السلام انصف نصفة العوام قال السلام عليكم اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا للتحية ثم التفت نحو سليمان بن ابي جعفر فقال وهو يخاطب بكلامه عبد الملك اريد حياته ويريد قتلي البيت----------------- ثم قال اما والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم-----هلا فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك-	3862	-6788471551444052522	966	1885.5	776	1005	96.11940002441406	184	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0136	false	1529306320238559039	196	300	997	1488	1488	300	القلوب في الصدور فكم من ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت فيه كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته ببناني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فقال له الرشيد اما والله لو لا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك وذكر زيد بن علي بن الحسين العلوي قال لما حبس الرشيد عبد الملك -بن صالح دخل عليه عبد الله بن مالك وهو يومءذ علي شرطه فقال افي اذن انا فاتكلم قال تكلم قال لا والله العظيم يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فعلام حبسته قال ويحك بلغني عنه ما-	136	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3863	true	4999152437806104921	0	99	0	483	1461	300	القلوب في الصدور فكم من ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق--- قمته كنت---- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب ومقام ضيق فرجته ببناني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فقال له الرشيد اما والله لو-لا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك وذكر زيد بن علي بن الحسين العلوي قال لما حبس الرشيد عبد الملك ابن صالح دخل عليه عبد الله بن مالك-وهو يومءذ علي شرطهفق-ال افي اذن انا فاتكلم قال تكلم قال لا والله العظيم يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فعلام حبسته قال ويحك بلغني عنه ما	3863	-6788471551444052522	479	924.5	381	493	97.16024017333984	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0137	false	-7016684938783665834	0	203	0	982	1442	300	اوحشني ولم امنه ان يضرب بين ابني هذين يعني الامين والمامون فان كنت تري ان نطلقه من الحبس اطلقناه قال اما اذا حبسته يا امير المءمنين فلست اري في قرب المدة ان تطلقه ولكن اري ان تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك مثله قال فاني افعل قال فدعا الرشيد الفضل بن الربيع فقال امض الي عبد الملك بن صالح الي محبسه فقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به حتي يقام لك فذكر قصته وما سال قال وقال الرشيد يوما لعبد الملك بن صالح في بعض ما كلمه ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامارة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت وكان قال لمحمد ان خفت فالجا الي فو الله لاصوننك وذكر ان الرشيد بعث في بعض ايامه الي يحيي بن خالد ان عبد الملك -بن صالح اراد الخروج ومنازعتي في الملك وقد علمت ذلك فاعلمني ما عندك	137	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3863	true	4999152437806104921	99	300	483	1461	1461	300	اوحشني ولم امنه ان يضرب بين ابني هذين-يعني الامين والمامون-فان كنت تري ان نطلقه من الحبس اطلقناه قال اما اذ- حبسته يا امير المءمنين فلست اري في قرب المدة ان تطلقه ولكن اري ان تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك مثله قال فاني افعل قال فدعا الرشيد الفضل بن الربيع فقال امض الي عبد الملك بن صالح الي محبسه فقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به حتي يقام لك فذكر قصته وما سال قال وقال الرشيد يوما لعبد الملك بن صالح في بعض ما كلمه ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامارة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت -كان قال لمحمد ان خفت فالجا الي فو الله لاصوننك وذكر ان الرشيد بعث في بعض ايامه الي يحيي بن خالد ان عبد الملك ابن صالح اراد الخروج ومنازعتي في الملك وقد علمت ذلك فاعلمني ما عندك-	3863	-6788471551444052522	977	1924.0	777	983	99.3896255493164	195	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0137	false	-7016684938783665834	203	300	982	1442	1442	300	فيه فانك ان صدقتني اعدتك الي حالك فقال والله يا امير المءمنين ما اطلعت من عبد الملك علي شء من هذا ولو اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لان ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير والشر كان فيه علي ولي فكيف يجوز لعبد الملك ان يطمع في ذلك قال -هل كنت اذا فعلت ذلك به يفعل بي اكثر من فعلك اعيذك بالله ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما احمدت من مذهبه وملت اليه لادبه واحتماله قال فلما اتاه الرسول بهذا اعاد اليه فقال ان انت لم-	137	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3864	true	7867098662794005260	0	97	0	462	1440	300	فيه فانك ان صدقتني اعدتك الي حالك فقال والله يا امير المءمنين ما اطلعت من عبد الملك علي شء من هذا ولو اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لان ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير والشر كان فيه علي ولي فكيف يجوز لعبد الملك ان يطمع في ذلك مني وهل كنت اذا فعلت ذلك به يفعل بي اكثر من فعلك اعيذك بالله ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما احمدت من مذهبه وملت اليه لادبه واحتماله قال فلما اتاه الرسول بهذا اعاد اليه فقال ان انت لم	3864	-6788471551444052522	457	901.0	361	462	98.9177474975586	95	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0138	false	8910455643599177915	0	201	0	964	1491	300	تقر عليه قتلت الفضل ابنك فقال له انت مسلط علينا فافعل ما اردت علي انه ان كان من هذا الامر شء فالذنب فيه لي فبم يدخل الفضل في ذلك فقال الرسول للفضل قم فانه لا بد ---من انفاذ امر امير المءمنين فيك فلم يشك انه قاتله فودع اباه وقال له الست راضيا عني قال بلي فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة ايام فلما لم يجد عنده من ذلك شيءا جمعهما كما كان- وكان ياتيهم منه اغلظ رساءل لما كان اعداءهم يقرفونهم به عنده فلما اخذ مسرور بيد الفضل لما اعلمه به بلغ من يحيي فاخرج ما في نفسه فقال--- قل له يقتل ابنك مثله قال مسرور فلما سكن غضب الرشيد ------قال كيف قال فاعدت عليه القول قال قد خفت والله قوله لانه قل ما قال لي شيءا الا رايت تاويله -قيل وبينما الرشيد يسير وفي موكبه عبد الملك بن صالح اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد عليك ناحيته فالتفت الي عبد الملك فقال ما يقول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ ودسيس حاسد فقال له------ صدقت نقص القوم ففضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك فقصر عنه غيرك ففي صد-رهم جمرات التخلف	138	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3864	true	7867098662794005260	97	300	462	1440	1440	300	تقر عليه قتلت الفضل ابنك فقال له انت مسلط علينا فافعل ما اردت علي انه ان كان من هذا الامر شء فالذنب فيه لي فبم يدخل الفضل في ذلك فقال الرسول للفضل قم فانه لا بد لي من انفاذ امر امير المءمنين فيك فلم يشك انه قاتله فودع اباه وقال له الست راضيا عني قال بلي فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة ايام فلما لم يجد عنده من ذلك شيءا جمعهما كما كانا وكان ياتيهم منه اغلظ رساءل لما كان اعداءهم يقرفونهم به عنده فلما اخذ مسرور بيد الفضل كما اعلم---ه بلغ من يحيي فاخرج ما في نفسه فقال له قل له يقتل ابنك مثله قال مسرور فلما سكن -عن الرشيد الغضب قال كيف قال فاعدت عليه القول قال قد خفت والله قوله لانه قل-ما قال لي شيءا الا رايت تاويله وقيل -بينما الرشيد يسير وفي موكبه عبد الملك بن صالح اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد عليك ناحيته فالتفت الي عبد الملك فقال ما يقول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ ودسيس حاسد فقال له هارون صدقت نقص القوم ففضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك فقصر عنه غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف-	3864	-6788471551444052522	954	1837.0	756	985	96.85279083251953	190	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0127	false	-4967135437790437691	275	300	1417	1544	1544	300	العواصم وفيها-------- دخل القاسم بن الرشيد ارض الروم في شعبان فاناخ علي قرة وحاصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث فاناخ علي حصن-	127	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3865	true	-3832088537373163012	62	89	305	439	1520	300	الرو--م وفي هذه السنه دخل القاسم بن الرشيد ارض الروم في شعبان فاناخ علي قرة وحاصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث فاناخ علي حصن	3865	-6788471551444052522	122	222.0	98	136	89.70587921142578	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0128	false	-8138498703007830235	0	41	0	202	1524	300	سنان حتي جهدوا فبعثت اليه الروم تبذل له ثل-ثماءة وعشرين رجلا من اساري المسلمين علي ان يرحل عنهم فاجابهم الي ذلك ورحل عن قرة وحصن سنان صلحا ومات علي بن عيسي بن موسي في هذه الغزاة بارض الروم وهو مع القاسم	128	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3865	true	-3832088537373163012	89	130	439	642	1520	300	سنان حتي جهدوا فبعثت اليه الروم تبذل له ثلاثماءة وعشرين رجلا من اساري المسلمين علي ان يرحل عنهم فاجابهم الي ذلك ورحل عن قرة وحصن سنان صلحا ومات علي بن عيسي بن موسي في هذه الغزاة بارض الروم وهو مع القاسم	3865	-6788471551444052522	202	399.0	161	203	99.50739288330078	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0128	false	-8138498703007830235	69	188	338	942	1524	300	فلما مر بالجسر امر باحراق جثة جعفر بن يحيي وطوي بغداد ولم ينزلها ومضي من فوره متوجها الي الرقة فنزل السيلحين وذكر عن بعض قواد الرشيد ان الرشيد قال لما ورد بغداد والله اني لاطوي مدينة ما وضعت بشرق ولا غرب مدينة ايمن ولا ايسر منها وانها لوطني ووطن اباءي ودار مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا عليها وما راي احد من اباءي سوءا ولا نكبة منها ولا سء بها احد منهم قط ولنعم الدار هي ولكني اريد المناخ علي ناحية اهل الشقاق والنفاق والبغض لاءمة الهدي والحب لشجر- اللعنة بني امية مع ما فيها من المارقة والمتلصصة ومخيفي السبيل ولو لا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت ولا خرجت عنها ابدا اقول وبه تتضح ال--اسباب ال-----تي دعت الرشيد	128	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3872	true	8890804428774626390	167	283	882	1481	1576	300	فلما مر بالجسر امر باحراق جثة جعفر بن يحيي وطوي بغداد ولم ينزلها ومضي من فوره متوجها الي الرقة فنزل السيلحين وذكر عن بعض قواد الرشيد ان الرشيد قال لما ورد بغداد والله اني لاطوي مدينة ما وضعت بشرق ولا غرب مدينة ايمن ولا ايسر منها وانها لوطني ووطن اباءي ودار مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا عليها وما راي احد من اباءي سوءا ولا نكبة منها ولا سء بها احد منهم قط ولنعم الدار هي ولكني اريد المناخ علي ناحية اهل الشقاق والنفاق والبغض لاءمة الهدي والحب لشجرة اللعنةب-ني امية-مع ما فيها من المارقة والمتلصصة ومخيفي السبيل ولو-لا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت ولا خرجت عنها ابدا وقال--------- العباس بن الاحنف في -طي الرشيد	3872	-6788471551444052522	582	1111.5	468	612	95.09803771972656	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0128	false	-8138498703007830235	203	300	1017	1524	1524	300	وفي هذه السنة غزا الرشيد الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع له والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امنت به وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فتح الرشيد هرقلة وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وكان دخلها فيما قيل في ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرتزق سوي الاتباع وسوي المطوعة وسوي من لا ديوان له واناخ عبد الله بن مالك علي ذي الكلاع ووجه داود بن عيسي بن موسي ساءحا في ارض الروم في سبعين الفا وافتتح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة ودمسة وافتتح يزيد ابن	128	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3874	true	6949756242281169154	35	158	188	844	1605	300	وفي هذه السنة غزا الرشيد الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع له والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امنت به وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يد المامون وفيها خرجت الروم الي عين زربة وكنيسة السوداء فاغارت واسرت فاستنقذ اهل المصيصة ما كان في ايديهم فتح الرشيد هرقله وفيها فتح الرشيد هرقلة وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وكان دخلها-فيما قيل-في ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرتزق سوي الاتباع وسوي المطوعة وسوي من لا ديوان له واناخ عبد الله بن مالك علي ذي الكلاع ووجه داود بن عيسي بن موسي ساءحا في ارض الروم في سبعين الفا وافتتح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة ودبسة وافتتح يزيد بن	3874	-6788471551444052522	501	985.0	407	658	76.13981628417969	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0129	false	409578869429948770	0	77	0	412	1594	300	مخلد الصفصاف ومقلوبية وكان فتح الرشيد هرقلة في شوال واخربها وسبي اهلها بعد مقام ثلاثين يوما عليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شخوصه -----الي بلاد الروم لعشر بقين من رجب واتخذ قلنسوة مكتوبا عليها غاز حاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صار الرشيد الي الطوانة فعسكر بها ثم رحل عنها وخلف عليها عقبة بن جعفر وامره -بناء منزل هنالك وبعث نقفور الي الرشيد بالخراج والجزية عن راسه وولي عهده وبطارقته وساءر اهل بلده خمسين الف دينار منها عن راسه اربعة دنانير وعن راس ابنه استبراق	129	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3874	true	6949756242281169154	158	300	844	1605	1605	300	مخلد الصفصاف وملقوبيةو-كان فتح الرشيد هرقلة في شوال-واخربها وسبي اهلها بعد مقام ثلاثين يوما عليها وولي حميد بن معيوف سواحل بحر الشام الي مصر فبلغ حميد قبرس فهدم وحرق وسبي من اهلها ستة عشر الفا فاقدمهم الرافقة فتولي بيعهم ابو البختري القاضي فبلغ اسقف قبرس الفي دينار وكان شخوص هارون الي بلاد الروم لعشر بقين من رجب واتخذ قلنسوة مكتوبا عليها غاز حاج فكان يلبسها فقال ابو المعالي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من المتخلفين علي الامور ثم صار الرشيد الي الطوانة فعسكر بها ثم رحل عنها وخلف عليها عقبة بن جعفر وامره ببناء منزل هنالك وبعث نقفور الي الرشيد بالخراج والجزية عن راسه وولي عهده وبطارقته وساءر اهل بلده خمسين الف دينار منها عن راسه اربعة دنانير وعن راس ابنه استبراق-	3874	-6788471551444052522	404	762.0	331	764	52.879581451416016	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0129	false	409578869429948770	77	247	412	1318	1594	300	دينارين وكتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا نسخته لعبد الله هارون امير المءمنين من نقفور ملك الروم سلام عليك- اما بعد ايها الملك -ان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينة يسيرة ان تهب لابني جارية من بنات هرق----لة كنت قد خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واستهداه ايضا طيبا وسرادقا من سرادقاته فامر الرشيد بطلب الجارية فاحضرت وزينت واجلست علي سرير في مضربه الذي كان نازلا فيه وسلمت الجارية والمضرب بما فيه من الانية والمتاع الي رسول نقفور وبعث اليه بما سال من العطر وبعث اليه من التمور والاخبصة والزبيب والترياق فسلم ذلك كله اليه رسول الرشيد فاعطاه نقفور وقر دراهم اسلامية علي برذون كميت كان مبلغه خمسين الف درهم وماءة ثوب ديباج وماءتي ثوب بزبون واثني عشر بازيا واربعة كلاب من كلاب الصيد وثلاثة براذين وكان نقفور اشترط الا يخرب ذا الكلاع ولا ص-له ولا حصن سنان واشترط الرشيد عليه الا يعمر هرقلة وعلي ان يحمل نقفور ثل-ثماية الف دينار	129	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3875	true	7903554584253406302	0	171	0	914	1560	300	دينارين وكتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا نسخته لعبد الله هارون امير المءمنين من نقفور ملك الروم سلام عليكم اما بعد ايها الملك فان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينه يسيرة ان تهب لابني جارية من بنات اهل هرقلة كنت قد خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واستهداه ايضا طيبا وسرادقا من سرادقاته فامر الرشيد بطلب الجارية فاحضرت وزينت واجلست علي سرير في مضربه الذي كان نازلا فيه وسلمت الجارية والمضرب بما فيه من الانية والمتاع الي رسول نقفور وبعث اليه بما سال من العطر وبعث اليه من التمور والاخبصة والزبيب والترياق فسلم ذلك كله اليه رسول الرشيد فاعطاه نقفور وقر دراهم اسلامية علي برذون كميت كان مبلغه خمسين الف درهم وماءة ثوب ديباج وماءتي ثوب بزيون واثني عشر بازيا واربعة اكلب من كلاب الصيد وثلاثة براذين وكان نقفور اشترط الا يخرب ذا الكلاع ولا صمله ولا حصن سنان واشترط الرشيد عليه الا يعمر هرقلة وعلي ان يحمل نقفور ثلاثماءة الف دينار	3875	-6788471551444052522	897	1767.5	727	914	98.14004516601562	162	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0130	false	-7271300254326335927	151	213	804	1130	1569	300	واقر محمد بن هارون اخاه القاسم بن هارون في هذه السنة علي ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم علي قنسرين والعواصم-------- سنة 194 قال ابن جرير------------------- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عزل محمد اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة وقنسرين والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام	130	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	21	146	94	752	1535	300	واقر محمد بن هارون اخاه القاسم بن هارون في هذه السنة علي ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم علي قنسرين والعواصم ثم دخلت سنة اربع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مخالفة اهل حمص عاملهم اسحاق بن سليمان وكان محمد ولاه اياها فلما خالفوه انتقل الي سلمية فصرفه محمد عنهم وولي مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي ومعه عافية بن سليمان فحبس عدة من وجوههم وضرب مدينتهم من نواحيها بالنار وسالوه الامان فاجابهم وسكنوا ثم هاجوا فضرب ايضا اعناق عدة منهم وفيها عزل محمد اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الشام-- وقنسرين والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام	3920	-6788471551444052522	307	568.0	247	660	46.51515197753906	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0131	false	-8546740777206109351	62	300	329	1587	1587	300	ولاية عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس للمرة الثالثة 196 قال ابن جرير وفي هذه السنة ولي محمد بن هارون عبد الملك بن صالح بن علي علي الشام وامره بالخروج اليها وفرض له من رجالها جنودا يقاتل بها طاهرا وهرثمة قال ابن جرير---------------------------------- ان طاهرا لما قوي واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد كما تقدم فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة 193-------------- فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا يعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك-	131	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3966	true	-8500503544206040253	23	255	118	1365	1605	300	ولايه عبد الملك بن صالح--- علي الشام---------------------------------------------- وفي هذه السنة ولي محمد بن هارون عبد الملك بن صالح بن علي علي الشام وامره بالخروج اليها وفرض له من رجالها جنودا يقاتل بها طاهرا وهرثمة ذكر الخبر عن سبب توليته ذلك ذكر داود بن سليمان ان طاهرا لما قوي واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد-وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد--------- فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وماءة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحتهف-قال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك	3966	-6788471551444052522	1177	2263.0	956	1307	90.05355834960938	212	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	false	-5927348133979412219	0	37	0	200	1528	300	فيه ان شاء الله فولاه الشام والجزيرة واستحثه بالخروج استحثاثا شديدا ووجهه معه كنفا من الجند والاتباع قال ف---------سار عبد الملك بن صالح الي الشام فلما بلغ الرقة اقام بها وانفذ رسله وكتب -الي رءساء اجناد---- الشام	132	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3966	true	-8500503544206040253	255	295	1365	1578	1605	300	فيه ان شاء الله فولاه الشام والجزيرة واستحثه بالخروج استحثاثا شديدا ووج-ه معه كنفا من الجند والابناء وفي هذه السنة سار عبد الملك بن صالح الي الشام فلما بلغ الرقة اقام بها وانفذ رسله وكتبه الي رءساء اجناد اهل الشام	3966	-6788471551444052522	191	351.5	155	214	89.25233459472656	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	false	-5927348133979412219	19	85	110	444	1528	300	عبد الملك بن صالح الي الشام فلما بلغ الرقة اقام بها وانفذ رسله وكتب الي رءساء اجناد الشام ووجوه الجزيرة فلم يبق احد ممن يرجي ويذكر باسه وغنا-ه الا وعده وبسط له في امله وامنيته فقدموا عليه رءيسا بعد رءيس وجماعة بعد جماعة فكان لا يدخل عليه احد الا اجازه وخلع علي------ه فاتاه اهل الشام الزواقيل والاعراب من كل فج واجتمعوا عنده حتي كثروا ثم ان	132	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3967	true	-1540184045879870144	22	81	101	405	1616	300	عبد الملك--------------------------- الرقة ----------انفذ رسله وكتب الي رءساء اجناد الشام ووجوه الجزيرة فلم يبق احد ممن يرجي ويذكر باسه وغناءه الا وعده وبسط له في امله وامنيته فقدموا عليه رءيسا بعد رءيس وجماعة بعد جماعة فكان لا يدخل عليه احد الا اجازه وخلع عليه وحمله فاتاه اهل الشام الزواقيل والاعراب من كل فج واجتمعوا عنده حتي كثروا ثم ان	3967	-6788471551444052522	297	563.0	239	341	87.09677124023438	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0140	false	1671439024057487763	171	205	846	1021	1517	300	مقيم ببغداد بتسليم جميع ما بيده من الاعمال في البلدان كلها الي خلفاء الحسن بن سهل وان يشخص عن ذلك كلها الي الرقة وجعل اليه حرب نصر بن شبث وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب	140	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4045	true	-7580897517636559148	0	34	0	174	1504	300	مقيم ببغداد بتسليم جميع ما بيده من الاعمال في البلدان كلها الي خلفاء الحسن بن سهل وان يشخص عن ذلك كله -الي الرقة وجعل اليه حرب نصر بن شبث وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب	4045	-6788471551444052522	173	343.0	140	175	98.85713958740234	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0142	false	5378152844105496075	58	163	291	797	1488	300	ولاية عبد الله بن طاهر من سنة 206 مرة ثانية الي سنة 213 قال ابن الاثير وفي هذه السنة ولي المامون عبد الله من----- الرقة الي مصر وامره بحرب نصر بن شبث---------------------------------- وكان --سبب ذلك ----------ان يحيي بن معاذ الذي كان المامون ولاه الجزيرة -مات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد فاستعمل---------------------------------------- المامون---- عبد الله مكانه------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اراد توليته احضره وقال له يا عبد الله استخير الله تعالي منذ شهر واكثر وارجو ان يكون قد خار لي ورايت الرجل يصف ابن-------ه لرايه في--------ه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات ي-----------------------------------حيي واستخلف ابنه وليس بشء وقد رايت توليتك مصر ومحاربة نصر بن شبث فقال	142	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4091	true	-2496199533673393657	166	300	887	1523	1523	300	ولايه عبد الله بن طاهر علي الرقة وفيها---------------------------------------------- ولي المامون عبد الله بن طاهر الرقة ل--------------حرب نصر بن شبث ومضر ذكر الخبر عن سبب توليته اياه وكان السبب في ذلكفيما ذكران يحيي بن معاذ----- كان المامون ولاه الجزيرة فمات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد علي عمله فذكر عن يحيي بن الحسن بن عبد الخالق ان المامون دعا عبد الله بن طاهر في شهر رمضان فقال بعض كان ذلك في سنة خمس وماءتين وقال بعض في سنة ست وقال بعض في سنة سبع فلما دخل عليه قال------------- يا عبد الله استخير الله------ منذ شه------ر وارجو ان يخير الله-- لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي ابن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي------------- وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال-	4091	-6788471551444052522	349	463.0	272	742	47.03504180908203	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	31	161	187	891	1605	300	عبد الله ب--ن طاهر الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه وهذا نص الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل	143	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	174	300	867	1552	1552	300	عبد الله وكان طاهر حين ولي ابنه عبد الله ديار ربيعه كتب اليه كتابا نسخته----------- بسم الله الرحمن الرحيم ع---------ليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل-	4092	-6788471551444052522	632	1224.5	514	706	89.51841735839844	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	161	300	891	1605	1605	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجود-------ك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك------ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت به الاثار عن- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت-	143	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	0	132	0	683	1598	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها------------- تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله ص----------------- والمثابرة علي خلاءفه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي ص----------------- ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت	4093	-6788471551444052522	664	1266.0	535	730	90.95890045166016	122	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	0	168	0	915	1618	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاء-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح	144	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	132	300	683	1598	1598	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح-	4093	-6788471551444052522	910	1807.5	743	916	99.34497833251953	165	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	168	300	915	1618	1618	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليته من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينقصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة-	144	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	0	133	0	708	1593	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه- من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة	4094	-6788471551444052522	697	1369.0	566	709	98.3074722290039	126	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	0	168	0	890	1609	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها و--لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	145	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	133	300	708	1593	1593	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	881	1737.5	716	893	98.65621185302734	163	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	168	300	890	1609	1609	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط-	145	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	132	0	721	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط	4095	-6788471551444052522	719	1428.0	588	721	99.72261047363281	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	0	169	0	940	1657	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك ل-ما حددت لك في هذا الباب ولتعظيم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق	146	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	132	300	721	1658	1658	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامه وتزينت--- الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظ-م حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق-	4095	-6788471551444052522	932	1835.0	765	942	98.93843078613281	161	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	169	300	940	1657	1657	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحس-----------------------------------------------------نين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فاجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك-	146	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	0	140	0	766	1609	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن ف-جرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك	4096	-6788471551444052522	702	1377.5	573	771	91.05058288574219	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	0	161	0	849	1630	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة	147	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	140	300	766	1609	1609	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو-- قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وا--مرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة-	4096	-6788471551444052522	834	1636.5	675	850	98.11764526367188	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	161	300	849	1630	1630	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتءمن السبل وينص-ف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك--- احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان-	147	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	0	140	0	787	1670	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان	4097	-6788471551444052522	778	1535.0	640	787	98.85641479492188	135	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	0	163	0	892	1607	300	وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله تعالي بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحاءطا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك	148	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	140	300	787	1670	1670	300	وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم-فان الدماء من الله------ بمكان عظيم-انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك-	4097	-6788471551444052522	876	1722.5	717	892	98.2062759399414	151	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	163	300	892	1607	1607	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه----- فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف-	148	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	138	0	724	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف	4098	-6788471551444052522	709	1391.0	573	724	97.92817687988281	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	0	162	0	841	1605	300	عنه وراجع اهل البصيرة والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال	149	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	138	300	724	1562	1562	300	عنه وراجع اهل البصر-- والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال-	4098	-6788471551444052522	837	1662.5	676	841	99.52437591552734	160	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	162	300	841	1605	1605	300	عنه اصفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركته وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونه--م واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي صرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في-	149	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	139	0	766	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة- وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله به مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في	4099	-6788471551444052522	759	1501.5	622	767	98.95697784423828	135	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	0	161	0	883	1624	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الحالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم يمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	150	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	139	300	766	1647	1647	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	876	1737.0	716	883	99.20724487304688	154	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0142	false	5378152844105496075	269	300	1337	1488	1488	300	ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر-	142	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	181	212	978	1130	1594	300	ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر	4100	-6788471551444052522	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	0	50	0	278	1605	300	الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله بن طاهر الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه و---هذا نص الكتاب بسم الله	143	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	212	261	1130	1403	1594	300	الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله --------الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه وفي هذه السنة ولي عبد الله	4100	-6788471551444052522	257	486.5	210	281	91.45907592773438	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	161	300	883	1624	1624	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك وان ينزل عليك-	150	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	139	0	741	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاء-ك وان ينزل عليك	4100	-6788471551444052522	739	1467.0	601	742	99.59568786621094	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	false	8969784138569811127	0	41	0	235	1505	300	فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحتجر الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب	151	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	139	180	741	973	1594	300	فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل -مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز- الشيطان عنك -وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب	4100	-6788471551444052522	230	446.0	189	235	97.8723373413086	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	false	8969784138569811127	166	292	842	1463	1505	300	احمد بن حفص بن -------ابي الشماس -قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر --------الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ--------- علي بعير له----- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال وكنت --------انا واسح-ق بن ابراهيم الرافقي واسح-ق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا------ افره منه دابة------ واجود كسوة ق---ال فجعل الاعرابي ينظر الي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعف-- شيءا ا---نكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا--------------------------- ولكني رجل حسن الفراسة في الناس ق----------------ال فاشرت--- الي اسح-ق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسح-ق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر	151	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4114	true	879692998072171825	154	300	800	1525	1525	300	احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا ع---------- قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر ف-ي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر-	4114	-6788471551444052522	585	1014.0	465	737	79.37584686279297	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	0	116	0	572	1473	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع--ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له في العالمين نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح يشير لقد عظم الاسلام منه بذي يد فقد عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه و-------------امر للشيخ بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 211 اخلاص عبد الله بن طاهر للمامون قال في هذه السنة قال للمامون بعض اخوته وهو المعتصم ان عبد الله بن طاهر	152	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5602756371629448025	8	134	43	668	1515	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور -اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت-- نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بدابد به-- عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له--- بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه وذكر عن الحسن بن يحيي الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلمية وحمص فوقف علي الطريق فقال لعبد الله بن طاهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4115	-6788471551444052522	422	656.5	334	743	56.79676818847656	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	96	166	476	821	1473	300	عبد الله بن طاهر للمامون قال في هذه السنة قال----- للمامون بعض اخوته وهو المعتصم ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد علي بن ابي طالب وكذا كان ابوه قبله فا---نكر المامون ذلك فعاوده اخوه فوضع المامون------------- رجلا ق---ال له امش في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا ثم صر الي عبد الله بن طاهر فادعه اليه واذكر مناقبه ورغبه	152	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	231	295	1113	1426	1447	300	عبد الله بن طاهر ----قال قال رجل من ا-خوة -المامون للمامون يا امير المءمنين----- ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد------- ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا-------------------------------------- واذكر مناقبه وعلمه	4117	-6788471551444052522	231	354.5	178	369	62.601627349853516	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	157	300	774	1473	1473	300	عبد الله بن طاهر-------- فادعه اليه واذكر مناقبه ورغبه في-----------ه وابحث عن باطنه--------------- واءتني بما تسمع-------- ففعل الرجل ذلك فاستجاب له---------------- جماعة من اعيانه فقعد-------------- بباب عبد الله بن طاهر فلما ركب-------------------------------------------------- قام اليه فاعطا------------ه رقعة فلما عاد الي منزله احضره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد فهمت ما في رقعت--------------ك فهات ما عندك فقال ولي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانك قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد ق----------------------------------------------------------------------ال فتجء الي وانا في هذه الحال---------- لي خاتم في المشرق جاءز وخاتم في المغرب جاءز وفيما بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي ووراءي وام-امي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما -تدعوني الي ان اكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولي لهذا واجري واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا------------ اكان الله يحب علي ان اغدر به-	152	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	3	240	14	1168	1477	300	عبد الله بن طاهر ثم اءته فادع------------------ه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد- ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة ف--دفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك -قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي----- المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت--- يميني ولا شمالي ووراءي وقد امي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي ال--كفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ----ان اغدر به	4118	-6788471551444052522	593	932.0	465	1190	49.831932067871094	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0153	false	1562000770071200565	0	48	0	242	1517	300	واكفر احسان------ه وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد ا-----------------------------لله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه ذلك ----------------كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس من-----------ه جاء الي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وقراب يلفحي ولم	153	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	240	300	1168	1477	1477	300	واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امركوما امن ذلك عليككنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم-	4118	-6788471551444052522	228	407.0	183	310	73.54838562011719	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0157	false	3497389464964747807	191	228	1032	1221	1587	300	طريق الموصل حتي صار الي منبج ثم الي دابق ثم الي انطاكية ثم الي المصيصة وطرسوس ودخل منها --------------------------الي بلاد الروم في------ جمادي الاولي ودخل ابنه العباس----------- من ملطية فاقام المامون علي حصن-------- قرة افت--تحه عنوة و-----هدمه	157	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4122	true	3299183398563706499	234	283	1200	1437	1519	300	طريق الموصل حتي صار الي منبج ثم الي دابق ثم الي انطاكية ثم الي المصيصة ثم خرج----- منها الي طرسوس ثم دخل من طرسوس الي بلاد الروم للنصف من جمادي الاولي ورحل----- العباس بن المامون من ملطية فاقام المامون علي حصن يقال له قرة حتي فتحه عنوة وامر بهدمه	4122	-6788471551444052522	166	263.5	131	247	67.20647430419922	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0160	false	-6511623542549827270	56	128	320	689	1584	300	غزا احمد بن سعيد بن مسلم الباهلي شاتيا فاصاب الناس --ثلج و--مطر فمات منهم---- ماءتا نفس واسر نحوهم وغرق ب-------البدندون خلق كثير------------------------ فوجد الو--------------اثق علي احمد------------------------------------- وكان قد جاء الي احمد------------------------- بطريق من الروم ينذر-----ه فقال--- وجوه الناس لاحمد ان عسكرا فيه سبعة الاف لا تتخوف عليه فان كنت كذلك فواجه القوم واطرق بلادهم ففعل وغنم نحوا من الف بقرة وعشرة الاف شاة وخرج فعزله الواثق واستعمل مكانه نصر بن حمزة الخزاعي	160	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4275	true	2309818626386626748	209	300	1151	1604	1604	300	غزا احمد بن سعيد بن -سلم بن قتيبة----- فاصاب الناس الثلج والمطر فمات منهم قدر ماءتي انس---------ان وغرق منهم في البدندون قوم كثير واسر منهم نحو من ماءتين فوجد امير المءمنين الواثق عليه لذلك وحصل جميع من مات وغرق خمسماءة انسان وكان اقبل-- الي احمد بن سعيد وهو في سبعة الاف بطريق من عظماءهم فجبن عنه فقال له وجوه الناس------ ان عسكرا فيه سبعة الاف لا يتخوف عليه فان كنت لا ت--واجه القوم فتطرق بلادهم فاخذ----- نحوا من الف بقرة وعشرة الاف شاة وخرج فعزله الواثق وعقد ل--------نصر بن حمزة الخزاعي-	4275	-6788471551444052522	277	372.5	217	492	56.300811767578125	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0162	false	-348480096696281920	212	243	1107	1285	1585	300	وفيها زلزلت بالس مسكنة والرقة وحران وراس عين وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة وادنة وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل ولا افلت من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها	162	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4326	true	-2941072701015669907	132	162	681	853	1563	300	وفيها زلزلت بالس ------والرقة وحران وراس عين وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة واذنه وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل ولا افلت من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها	4326	-6788471551444052522	170	330.5	140	178	95.505615234375	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0163	false	-6000097419866751291	207	285	1105	1504	1576	300	وفيها وثب اهل حمص وقوم من كلب----- رجل يقال--- عطيف -بن نعمة الكلبي بالفضل بن قارن اخي مازيار بن قارن وهو يومءذ عامل السلطان علي حمص فقتلوه في رجب فوجه المستعين اليهم موسي بن بغا الكبير فشخص موسي من سامرا يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما قرب موسي تلقاه اهلها فيما بينها وبين الرستن فحاربهم فهزمهم وافتتح حمص وقتل من اهلها مقتلة عظيمة واحرقها واسر جماعة من رءساء اهلها وكان عطيف قد لحق بالبدو	163	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4379	true	7313764578227553215	101	179	503	910	1535	300	وفيها وثب اهل حمص وقوم من كلبعليهم رجل يقال له عطيف ابن نعمة الكلبي-بالفضل بن قارن اخي مازيار بن قارن وهو يومءذ عامل السلطان علي حمص فقتلوه في رجب فوجه المستعين اليهم موسي بن بغا الكبير فشخص موسي من سامرا يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما قرب موسي تلقاه اهلها فيما بينها وبين الرستن فحاربهم فهزمهم وافتتح حمص وقتل من اهلها مقتلة عظيمة واحرقها واسر جماعة من رءساء اهلها وكان عطيف قد لحق بالبدو	4379	-6788471551444052522	398	773.0	321	408	97.54901885986328	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0170	false	-4803914673684322113	170	224	876	1147	1554	300	-في ذي القعدة----- خرج بالشام رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي------- يقال له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لابي احمد الموفق فحاربه ابن عباس الكلابي فانهزم الكلابي فوجه اليه لءلء صاحب ابن طولون قاءدا يقال له يوذر في عسكر---------- فرجع وليس معه كبير امر وفيها خالف لءلء ------صاحب ابن طولون---------- صاحب	170	8099528784028655047	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4669	true	522405347802200054	216	275	1182	1478	1601	300	وفي ذي القعدة منها خرج------- رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي بالشام يقال له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لابي احمد------- فحاربه ابن عباس الكلابي فانهزم الكلابي ووجه اليه لءلء صاحب ابن طولون قاءدا يقال له بودن في عسكر وجيش كثيف فرجع وليس معه كثير احد وفيها اظهر لءلء الخلاف علي ابن طولون وفيها قتل صاحب	4669	-6788471551444052522	242	406.5	190	310	78.06451416015625	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown