id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2619	false	6670393595716633317	181	206	971	1096	1609	300	ومن شعره هذه القصيدة ممتدحا بها الشيخ السيد طه الحلبي ومهنءا له بعرس ولده احمد وهي اتر-----ع الكاس يا نديم وهاته ثم نهنه كري جفون	2619	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0019	true	5024525291058989912	279	300	1458	1562	1562	300	ومن شعره هذه القصيدة ممتدحا بها الشيخ السيد طه الحلبي------------------------- وهي قوله انزع الكاس يا نديم وهاته ثم نهنه كري جفون-	19	6498510904230882129	96	171.0	77	130	73.84615325927734	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2619	false	6670393595716633317	206	300	1096	1609	1609	300	سقاته واجتل- البشر من وجوه التهاني فصفاء الزمان من مسعداته زمن اللهو والخلاعة والبس ط حري بالحر بعد فواته قم بنا نفترع فدتك المعالي ونسارع فالروض طاب فواته نجتلي فيه اكءس الود فالرا حة والانس في اجتلا زهراته وبشير الاسعاد اضحي ينادي ان داعي السرور قام بذاته وغدا الانس كاملا والاماني صرن للوعد فيه من منجزاته كيف لا والزمان لا زال فيه الشهم طه ممتعا بحياته الامام الهمام من قد تسامي للمعالي وصرن من حسناته والاعز الاغر من شاد مجدا في ذراها بمقتضي عزماته والنبيل النبيه والاروع الاو رع غيث الانام في مكرماته والحسيب-	2619	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0020	true	6797545094656479682	0	94	0	515	1617	300	سقاته واجتلي البشر من وجوه التهاني فصفاء الزمان من مسعداته زمن اللهو والخلاعة والبس ط حري بالحر بعد فواته قم بنا نفترع فدتك المعالي ونسارع فالروض طاب فواته نجتلي فيه اكءس الود فالرا حة والانس في اجتلا زهراته وبشير الاسعاد اضحي ينادي ان داعي السرور قام بذاته وغدا الانس كاملا والاماني صرن للوعد فيه من منجزاته كيف لا والزمان لا زال فيه الشهم طه ممتعا بحياته الامام الهمام من قد تسامي للمعالي وصرن من حسناته والاعز الاغر من شاد مجدا في ذراها بمقتضي عزماته والنبيل النبيه والاروع الاو رع غيث الانام في مكرماته والحسيب	20	6498510904230882129	513	1016.0	420	515	99.61164855957031	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2620	false	5733643304055099197	0	108	0	581	1593	300	النسيب محيي ربوع ال جود بعد اندراسها بهباته ال بيت الرسول حزتم مقاما تجتلي الناس باجتلا نيراته يا وحيد الافضال اني اهني ك بعرس زهت جميع جهاته عرس عين الكمال روح المعالي احمد المتقين في مسعداته واحد الدهر ثاني الروح حقا ثالث النيرين في هالاته دام بالامن والمسرة يزهو بالرفا والبنين طول حياته يا سليل الامجاد ساجع شكري لهج بالثناء في نغماته ولغريد روضة البشر يشدو بمديح كالدر في كلماته فاعره سمع الرضي وتجاوز عن قصور يلوح في ابياته ان بيتا حوي بداءع تاري خ احري بالعفو عن سيءاته نم قرير العيون بالعرس ارخ وتنعم بالجود من طيباته واسلم الدهر بالهنا وتسنم ذروة المجد لا جتنا ثمراته وفي	2620	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0020	true	6797545094656479682	94	201	515	1094	1617	300	النسيب مح-ي ربوع ال جود بعد اندراسها بهباته ال بيت الرسول حزتم مقاما تجتلي الناس باجتلا نيراته يا وحيد الافاضل اني اهني ك بعرس زهت جميع جهاته عرس عين الكمال روح المعالي احمد المتقين في مسعداته واحد الدهر ثاني الروح حقا ثالث النيرين في هالاته دام بالامن والمسرة يزهو بالرقا والبنين طول حياته يا سليل الامجاد ساجع شكري لهج بالثناء في نغماته ولغريد روضة البشر يشدو بمديح كالدر في كلماته فاعره سمع الرضي وتجاوز عن قصور يلوح في ابياته ان بيتا حوي بداءع تاري خ احري بالعفو عن سبءاته نم قرير العيون بالعرس ارخ وتنعم بالجود من طيباته واسلم الدهر بالهنا وتسنم ذروة المجد لا-جتنا ثمراته ولم	20	6498510904230882129	573	1130.0	466	581	98.62306213378906	101	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2613	false	-1568045685988117175	38	190	188	1039	1637	300	1035 ابراهيم بن محمد البخشي البكفالوني المتوفي سنة 1136 ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي العالم العامل الفاضل الكامل الناسك الزاهد التقي العابد اخذ عن علماء بلدته وارتحل الي الحج صحبة والده في اواخر القرن الحادي عشر وجاور بمكة مدة واخذ عن علماءها وعلماء المدينة في مدة مجاورته واخذ عن والده فقه الامام الشافعي وفنون الحديث والعربية ثم عاد الي حلب بعد وفاة والده واستقام بها مدة واخذ عن علماءها ثم ارتحل الي دمشق واخذ عن علماءها وعاد الي حلب بعد استقامته برهة من الزم-ن بدمشق وكانت مدرسة المقدمية يومءذ في تصرف اخيه الشيخ العالم عبد الله البخشي الخلوتي فقصر له يده عنها واستقام بها الي منتهي اجله مشتغلا بالافادة والتدريس وانتفع به خلاءق واشتغل في تلك الاوقات بكتابة وقاءع الفتاوي الحنفية واليه انتهت رياسة فقهاء المذهبين بحلب مع ثباته علي مذهب الامام الشافعي رضي-الله-عنه وبرع في فن الحديث	2613	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0023	true	6010905717506994018	152	300	810	1627	1627	300	اعلم ابراهيم-------- النحشي---------------------------- ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد النحشي الخلوني البكغالوني الحلبي العالم العامل الفاضل الكامل الناسك الزاهد التقي العابد اخذ عن علماء بلدته وارتحل الي الحج صحبة والده في اواخر القرن الحادي عشر وجاور بمكة مدة واخذ عن علماءها وعلماء المدينة في مدة مجاورته واخذ عن والده فقه الامام الشافعي وفنون الحديث والعربية ثم عاد الي حلب بعد وفاة والده واستقام بها مدة واخذ عن علماءها ثم ارتحل الي دمشق واخذ عن علماءها وعاد الي حلب بعد استقامته برهة من الزمان بدمشق وكانت مدرسة المقدمية يومءذ في تصرف اخيه الشيخ العالم عبد الله البخشي الخلوتي فقرر له يده عنها واستقام بها الي منتهي اجله مشتغلا بالافادة والتدريس وانتفع به خلاءق واشتغل في تلك الاوقات بكتابة وقاءع الفتاوي الحنفية واليه انتهت رياسة فقهاء المذهبين بحلب مع ثباته علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وبرع في فن الحديث-	23	6498510904230882129	803	1548.0	658	854	94.02810668945312	139	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2613	false	-1568045685988117175	190	300	1039	1637	1637	300	الشريف وساءر علومه حتي صار يشار اليه فيه بالبنان واخذ عن كثير من اعيان هذا الشان وله في الفتاوي الحنفية ثلاث مجلدات افاد فيها واجاد وله في فقه الامام الشافعي تحريرات مفيدة وكانت له اليد الطولي في ساءر العلوم وكان اشتهاره بالفقه في المذهبين وبالحديث وكان ع-لما في الورع والزهد صابرا علي ما ابتلاه الله به من حصاة كان الشق عنها سبب وفاته وكانت وفاته في سنة ست وثلاثين وماءة والف والبكفا-لوني نسبته لبكفالون بفتح الموحدة قرية من اعمال حلب والبخشي هو جدهم الكبير احمد بخشي خليفة الاماسي نسبة الي اماسية كان له يد في التفسير وقرا عليه جماعة كثيرون وترجمه طاش كبري في الشقاءق النعمانية واثني عليه في الطبقة-	2613	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0024	true	2204520304951234881	0	111	0	600	1674	300	الشريف وساءر علومه حتي صار يشار اليه فيه بالبنان واخذ عن كثير من اعيان هذا الشان وله في الفتاوي الحنفية ثلاث مجلدات افاد فيها واجاد وله في فقه الامام الشافعي تحريرات مفيدة وكانت له اليد الطولي في ساءر العلوم وكان اشتهاره بالفقه في المذهبين وبالحديث وكان عالما في الورع والزهد صابرا علي ما ابتلاه الله به من حصاة كان الشق عنها سبب وفاته وكانت وفاته في سنة ست وثلاثين وماءة والف والبكغا لوني نسب-ة لبكغالون بفتح الموحدة قرية من اعمال حلب والبخشي هو جدهم الكبير احمد بخشي خليفة الاماسي نسبة الي اماسيه كان له يد في التفسير وقرا عليه جماعة كثيرون وترجمه طاش كبري في الشقاءق النعمانية واثني عليه في الطبقة	24	6498510904230882129	593	1162.0	484	601	98.66888427734375	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2614	false	-9009214991826199480	0	62	0	322	1687	300	التاسعة وذكر ان وفاته كانت في سنة ثلاثين وتسعماءة وقد رايت نسبة المترجم اليه محررة في خط احد الحلبيين كما ذكرناه وسياتي في تاريخنا هذا ذكر حسن واسحق اخوي المترجم وذكر ابن اخيه ان شاء الله تعالي ا ه 1036 ابو السعود بن احمد الكواكبي المتوفي سنة 1137 ابو السعود بن احمد بن محمد بن حسن بن احمد الشهير كاسلافه بالكواكبي الحنفي	2614	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0024	true	2204520304951234881	111	163	600	870	1674	300	التاسعة وذكر ان وفاته كانت في سنة ثلاثين وتسعماءة وقد رايت نسبة المترجم اليه محررة في خط احد الحلبيين كما ذكرناه وسياتي في تاريخنا هذا ذكر حسن واسحق اخوي المترجم وذكر ابن اخيه ان شاء الله تعالي ابراهيم المرادي ابراهيم -------------------------------------------------بن محمد بن مراد بن علي بن داود بن كمال الدين--- الحنفي	24	6498510904230882129	217	398.0	174	322	67.39130401611328	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2639	false	6802345638041905267	52	114	273	601	1609	300	بابي مشرق الجيوب بوجه هو كالبدر في دجي الاغلاس قد جلته يد التلاقي علينا مسفرا في ملابس الايناس وامال العناق نحوي عطفا يزدهي من قوامه المياس فتجارت سوابقي من دموعي قطرتها صواعد الانفاس فتلقي بفاضل الردن دمعي مذ راي فيض عبرتي ذا انبجاس فتاوهت حين انكر حالي قاءلا وهو بانعطافي مواسي ان دمع السرور غب التلاقي هو احلي من ماء حب الاس	2639	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0027	true	-2201645519727773909	42	104	207	535	1486	300	بابي مشرق الجيوب بوجه هو كالبدر في دجي الاغلاس قد جلته يد التلاقي علينا مسفرا في ملابس الايناس وامال العناق نحوي عطفا يزدهي من قوامه المياس فتجارت سوابقي من دموعي قطرتها صواعد الانفاس فتلقي بفاضل الردن دمعي مذ راي فيض عبرتي ذا انبجاس فتاوهت حين انكر حالي قاءلا وهو بانعطافي مواسي ان دمع السر ورغب التلاقي هو احلي من ماء حب الاس	27	6498510904230882129	325	647.0	264	328	99.08536529541016	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2750	false	6120021978447081393	253	300	1387	1669	1669	300	ابراهيم -المداري المتوفي سنة 1190 ابراهيم بن مصطفي بن ابراهيم الحنفي الحلبي المداري نزيل قسطنطينية العلامة الكبير والفهامة الشهير اية الله الكبري في العلوم العقلية والنقلية ذو التصانيف الباهرة الذي هو بكل علم خبير كان من اكابر العلماء الفحول وشهرته تغني عن تعريفه ووصفه ولد بحلب وكان-	2750	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0036	true	-4196886974663675517	10	56	58	332	1723	300	ابراهيم بن مصطفي ال----------حلبي ابراهيم بن مصطفي بن ابراهيم الحنفي الحلبي المداري نزيل قسطنطينية العلامة الكبير والفهامة الشهير اية الله الكبري في العلوم العقلية والنقلية ذو التصانيف الباهرة الذي هو بكل علم خبير كان من اكابر العلماء الفحول وشهرته تغني عن تعريفه ووصفه ولد بحلب وكان	36	6498510904230882129	263	497.5	219	284	92.60563659667969	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2751	false	-6428553080000509199	0	249	0	1420	1702	300	مداريا في الاصل المداري الذي يصنع الة التذرية ففتح الله عليه واشتغل في بدايته علي اهل بلدته حلب الشهباء وكان راي رءيا فقصها علي شيخه ومربيه الشيخ صالح المواهبي شيخ القادرية بحلب فامره بالقراءة في العلوم فتوجه الي مصر القاهرة واستقام بها سبع سنين مشتغلا واتقن فيها المعقولات ثم توجه الي بلده فسءل عن المنقول فاظهر انه لم يحققه كما ينبغي فقالوا له احتياجنا الي المنقول اكثر من احتياجنا الي المعقول فسافر الي الحج علي طريق الشام وقدم دمشق واخذ بها عن جماعة فاخذ التصوف عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي واخذ عن الشيخ ابي المواهب -بن عبد الباقي مفتي الحنابلة بها والشيخ الياس الكردي نزيلها وقرا مفصل الزمخشري علي الشيخ محمد الحبال واخذ عن الشهاب احمد الغزي العامري وتوجه الي الحج فاخذ عن الجمال عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي طاهر بن ابراهيم الكوراني المدني والشيخ محمد حياة السندي والشيخ محمد بن عبد الله المغربي ثم رجع الي القاهرة فاخذ المعقولات والمنقولات عن السيد علي الضرير الحنفي وكان معيد درسه وانتفع به كثيرا وعن الشيخ موسي الحنفي والشيخ سليمان المنصوري مفتي الحنفية وعن الشيخ سالم النفزاوي المالكي والشيخ الدفري والشيخ احمد الملوي والشهاب الشيخ احمد بن عبد المنعم الدمنهوري والشيخ علي العمادي والشيخ محمد بن سيف والشيخ منصور المنوفي واذن له المشايخ بالتدريس فاقرا الدر المختار وهو اول من اقراه في تلك الديار واول محش- له فاقراه في اربع سنوات مع الملازمة التامة واقرا الهداية وغيرها وانتفع به الجل واشتهر بالذكاء والفضيلة وتزاحمت الطلبة علي دروسه وصار اماما ليوسف كيخيه وانتفع من المذكور بدنيا عريضة وجهات	2751	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0036	true	-4196886974663675517	56	300	332	1723	1723	300	مداريا في الاصل------------------------------ ففتح الله عليه واشتغل في بدايته علي اهل بلدته حلب الشهباء وكان راي رءيا فقصها علي شيخه ومربيه الشيخ صالح المواهبي شيخ القادرية بحلب فامره بالقراءة في العلوم فتوجه الي مصر القاهرة واستقام بها سبع سنين مشتغلا واتقن فيها المعقولات ثم توجه الي بلده فسءل عن المنقول فاظهر انه لم يحققه كما ينبغي فقالوا له احتياجنا الي المنقول اكثر من احتياجنا الي المعقول فسافر الي الحج علي طريق الشام وقدم دمشق واخذ بها عن جماعة فاخذ التصوف عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي واخذ عن الشيخ ابي المواهب ابن عبد الباقي مفتي الحنابلة بها والشيخ الياس الكردي نزيلها وقرا مفصل الزمخشري علي الشيخ محمد الحبال واخذ عن الشهاب احمد الغزي العامري وتوجه الي الحج فاخذ عن الجمال عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي طاهر بن ابراهيم الكوراني المدني والشيخ محمد حياه السندي والشيخ محمد بن عبد الله المغربي ثم رجع الي القاهرة فاخذ المعقولات والمنقولات عن السيد علي الضرير الحنفي وكان معيد درسه وانتفع به كثيرا وعن الشيخ موسي الحنفي والشيخ سليمان المنصوري مفتي الحنفية وعن الشيخ سالم النفراوي المالكي والشيخ الدفري والشيخ احمد الملوي والشهاب الشيخ احمد بن عبد المنعم الدمنهوري والشيخ علي العمادي والشيخ محمد بن سيف والشيخ منصور المنوفي واذن له المشايخ بالتدريس فاقرا الدر المختار وهو اول من اقراه في تلك الديار واول محشي له فاقراه في اربع سنوات مع الملازمة التامة واقرا الهداية وغيرها وانتفع به الجل واشتهر بالذكاء والفضيلة وتزاحمت الطلبة علي دروسه وصار اماما ليوسف كنجيه وانتفع من المذكور بدنيا عريضة وجهات-	36	6498510904230882129	1385	2739.0	1142	1422	97.39803314208984	237	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2751	false	-6428553080000509199	249	300	1420	1702	1702	300	كثيرة الي ان توفي فاذاه الامير عثمان الكبير احد امراء مصر المعبر عنهم بالصناجق واستخلص جميع ما بيده من الجهات والزمه باموال كثيرة فما بقي عنده شء ففي تلك السنة عزل من طرف المصريين الوزير سليمان باشا العظم من ولاية مصر فارسلوا للشكاية عليه المترجم مع جماعة فتوجه الي الدولة العثمانية-	2751	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0037	true	28853419864007053	0	51	0	283	1713	300	كثيرة الي ان توفي فاذاه الامير عثمان الكبير احد امراء مصر المعبر عنهم بالصناجق واستخلص جميع ما بيده من الجهات والزمه باموال كثيرة فما بقي عنده شء ففي تلك السنة عزل من طرف المصريين الوزير سليمان باشا العظم من ولاية مصر فارسلوا للشكاية عليه المترجم مع جماعة فتوجه الي الدولة العثمانية	37	6498510904230882129	282	559.0	232	283	99.64664459228516	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2752	false	2742343467064209569	0	250	0	1436	1720	300	فما اعتبره واليها وكان رءيس كتابها اذ ذاك الوزير محمد باشا المعروف بالراغب فلما اجتمع به واطلع علي غزير فضله وعلمه اخذه اليه وتلمذ له فاقراه في كثير من العلوم وقابل له النسخ المتعددة منها الفتوحات المكية اتي باصلها نسخة مءلفها من قونية وغالب النسخ المقابلة خط المترجم واشتهر الي ان اعطي الراغب الاطواغ ومنصب مصر فاراد التوجه وانزل حواءجه في السفينة فمنعته القدرة الالهية وبقي في القسطنطينية واجتمع بشيخ الاسلام علامة الروم المولي عبد الله الشهير بالايراني وكان اذ ذاك قاضي العساكر فصار عنده مفتشا ومميزا وقرا عليه علماء الروم منهم ولد المذكور شيخ الاسلام المولي محمد اسعد ومنهم كتخدا الدولة محمد امين كاشف المشهور بالمعارف واحد رءساء الكتاب ملاجق زاده المولي اسحق قاضي العساكر ولازم من ملاجق زاده المذكور علي قاعدة المدرسين الموالي ثم لما صار شيخ الاسلام المولي السيد مرتضي ولد شيخ الاسلام المولي السيد فيض الله الشهيد عرضت عليه مءلفاته فاعطاه تدريس الدولة وسلك طريق الموالي الي ان وصل الي موصلة السليمانية فادركته المنية قبل الامنية وله حاشية علي الدر المختار وشرح جواهر الكلام ونظم السيرة في ثلاثة وستين بيتا وشرح لغز البهاء العاملي وله رسالة في العروض ورسالة في الوفق ورسالة في المعمي وغير ذلك ودرس في جامع السلطان سليم وفي جامع ايا صوفية بمشيخة الحديث وكان مكبا علي المطالعة والاقراء ليلا ونهارا مع عدم مساعدة سنه وانحطاط مزاجه لاستعمال المكيفات وداءما دروسه تحضر فيها العلماء وغالب محققي الازهر تلامذته واما في بلاد الروم فلا يحصون كثرة توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاخر سنة تسعين وماءة والف ودفن بقسطنطينية جوار سيدي خالد بن	2752	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0037	true	28853419864007053	51	300	283	1713	1713	300	فما اعتبره واليها وكان رءيس كتابها اذ ذاك الوزير محمد باشا المعروف بالراغب فلما اجتمع به واطلع علي غزير فضله وعلمه اخذه اليه وتلمذ له فاقراه في كثير من العلوم وقابل له النسخ المتعددة منها الفتوحات المكية اتي باصلها نسخة مءلفها من قونية وغالب النسخ المقابلة خط المترجم واشتهر الي ان اعطي الراغب الاطواغ ومنصب مصر فاراد التوجه وانزل حواءجه في السفينة فمنعته القدرة الالهية وبقي في القسطنطينية واجتمع بشيخ الاسلام ع--مة الروم المولي عبد الله الشهير بالايراني وكان اذ ذاك قاضي العساكر فصار عنده مفتشا ومميزا وقرا عليه علماء الروم منهم ولد المذكور شيخ الاسلام المولي محمد اسعد ومنهم كنخد- الدولة محمد امين كاشف المشهور بالمعارف واحد رءساء الكتاب ملاحق زاده المولي اسحق قاضي العساكر ولازم من ملاجق زاده المذكور علي قاعدة المدرسين الموالي ثم لما صار شيخ الاسلام المولي السيد مرتضي ولد شيخ الاسلام المولي السيد فيض الله الشهيد عرضت عليه مءلفاته فاعطاه تدريس الدولة وسلك طريق المال-ي الي ان وصل الي موصلة السليمانية فادركته المنية قبل الامنية وله حاشية علي الدر المختار وشرح جواهر الكلام ونظم السيرة في ثلاثة وستين بيتا وشرح لغز البهاء العاملي وله رسالة في العروض ورسالة في الوفق ورسالة في المعمي وغير ذلك ودرس في جامع السلطان سليم وفي جامع ايا-صوفية بمشيخة الحديث وكان مكبا علي المطالعة والاقراء ليلا ونهارا مع عدم مساعدة سنه وانحطاط مزاجه لاستعمال المكيفات وداءما دروسه تحضر فيها العلماء وغالب محققي الازهر تلامذته واما في بلاد الروم فلا يحصون كثرة توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاخر سنة تسعين وماءة والف ودفن بقسطنطينية جوار سيدي خالد بن-	37	6498510904230882129	1426	2828.5	1178	1436	99.30361938476562	243	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2711	false	1281190763904364037	236	300	1295	1640	1640	300	ابو بكر بن احمد بن علي الشافعي القادري الحلبي الشيخ الصالح الورع الزاهد المسلك المرشد مولده بقرية دارة عزة غربي حلب في سنة تسع وست-ين والف وصحب- شيخه الشيخ محمد هلال وبه انتفع وعنه اخذ طريق القادرية وخلفه شيخه المذكور في حياته وهذه الفرقة من هذه الطريقة المباركة يخلفون اذا صدر لهم الاذن بعد تكرار الرءيا مرارا من يختاره الله تعالي ان يكون الخليفة-	2711	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0048	true	-5911350674486000670	117	181	660	1006	1634	300	ابو بكر بن احمد بن علي الشافعي القادري الحلبي الشيخ الصالح الورع الزاهد المسلك المرشد مولده بقرية دارة غزة غربي حلب في سنة تسع وتسعين والف وصحبه شيخه الشيخ محمد هلال وبه انتفع وعنه اخذ طريق القادرية وخلفه شيخه المذكور في حياته وهذه الفرقة من هذه الطريقة المباركة يخلفون اذا صدر لهم الاذن بعد تكرار الرءيا مرارا من يختاره الله تعالي ان يكون --خليفة	48	6498510904230882129	340	659.5	277	348	97.7011489868164	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2712	false	2145707354466250073	0	118	0	626	1602	300	في حياتهم وبعد وفاة شيخه جلس في زاويته لقراءة الاوراد واقامة الاذكار وانتفع به الناس واعقب له ولدا يقال له محمد هلال خلفه والده في حياته والبسه الاخوان تاج والده بعده اخبر الشيخ عبد الله الشهير بابن شهاب انه كان صاحب الترجمة يوما بصحن الجامع الاموي بحلب عند الع-مود وعنده جماعة من احبابه ثلاثة او اربعة قال فاتيت اليه وقبلت يده فاخذ يباسطني بالسءال واذا برجل من الاشراف جاء ليقبل يد صاحب الترجمة فزجره وصاح به اخرج وابعد ولم يرد قربه منه فعطف الشريف الي نحو باب الجامع الغربي فاتبعته الي ان خرج الشريف من الباب وسالته عن ذلك فقال اني محدث حدثا اكبر و--سهوت وله كرامات ظاهرة وبالجملة فقد كان شيخ-ا صالحا معتقدا وكانت وفاته في نهار	2712	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0048	true	-5911350674486000670	181	300	1006	1634	1634	300	في حياتهم وبعد وفاة شيخه جلس في زاويته لقراءة الاوراد واقامة الاذكار وانتفع به الناس واعقب له ولدا يقال له محمد هلال خلفه والده في حياته والبسه الاخوان تاج والده بعده اخبر الشيخ عبد الله الشهير بابن شهاب انه كان صاحب الترجمة يوما بصحن الجامع ال-موي بحلب عند العامود وعنده جماعة من احبابه ثلاثة او اربعة قال فاتيت اليه وقبلت يده فاخذ يباسطني بالسءال واذا برجل من الاشراف جاء ليقبل يد صاحب الترجمة فزجره وصاح به اخرج وابعد ولم يرد قربه منه فعطف الشريف الي نحو باب الجامع الغربي فاتبعته الي ان خرج الشريف من الباب وسالته عن ذلك فقال اني محدث حدثا اكبر او سهوت وله كرامات ظاهرة وبالجملة فقد كان شيخنا صالحا معتقدا وكانت وفاته في نهار-	48	6498510904230882129	623	1219.5	506	630	98.88888549804688	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2712	false	2145707354466250073	118	198	626	1064	1602	300	الخميس الثاني والعشرين من ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين وماءة والف قبل العصر ودفن بالزاوية المعروفة به التي دفن بها شيخه بتعصب من اهله وبعض جهال وكان مرضه نحو خمسة ايام بالحمي وارخ وفاته السيد عبد الله اليوسفي الحلبي بقوله لصاحب هذا الرمس سر غدا يسري ونور جلي واضح حالة الذكر لذا خصه مولاه اسني مكانة واسمي مقام ساطع بسنا البشر وكان مع الابرار في جنة البقا يلوح بهاتيك المنازل كالبدر فقولوا لابناء الطريق وارخوا تهني بفردوس الجنان ابو بكر	2712	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0049	true	7487241876966359017	0	80	0	437	1727	300	الخميس الثاني والعشرين من ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين وماءة والف قبل العصرود في بالزاوية المعروف- به التي دفن بها شيخه بتعصب من اهله وبعض جهال وكان مرضه نحو خمسة ايام بالحمي وارخ وفاته السيد عبد الله اليوسفي الحلبي بقوله لصاحب هذا الرمس سر غدا يسري ونور جلي واضح حالة الذكر لذا خصه مولاه اسني مكانة واسمي مقام ساطع بسنا البشر وكان مع الابرار في جنة البقا يلوح بهاتيك المنازل كالبدر فقولوا لابناء الطريق وارخوا تهني بفردوس الجنان ابو بكر	49	6498510904230882129	433	857.0	354	438	98.85844421386719	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2597	false	-6076861405205648302	163	254	809	1287	1551	300	رحمه الله تعالي 1022 ابو بكر الشهير بابن عراق المتوفي بعد 1120 ابو بكر الشهير بابن عراق الحلبي الفاضل المشهور الشاعر المجيد كان يعاني العطارة في حانوت بالقرب من جامع البهرامية ولد بحلب ونظمه اكثر من ان يحصر وكان حلو المنادمة وله اطلاع علي دواوين المتقدمين وحفظ اشعارهم ومن نظمه قوله اليك يا دهر من انباك تحسبني اخاف اقتارا ام ابكي علي طلل اني اذا ما رايت الضيم من جهة بسيف باسي ابري هامة الامل ------------وكانت وفاته في حلب بعد العشرين وماءة والف وقد ناهز السبعين رحمه الله تعالي 1023 ابو	2597	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0051	true	5746167961562850076	20	107	101	549	1686	300	رحمه الله تعالي----- ابو بكر --------ابن عراق----------------- ابو بكر الشهير بابن عراق الحلبي الفاضل المشهور الشاعر المجيد كان يعاني العطارة في حانوت بالقرب من جامع البهرامية ولد بحلب ونظمه اكثر من ان يحصر وكان حلو المنادمة وله اطلاع علي دواوين المتقدمين وحفظ اشعارهم ومن نظمه قوله اليك يا دهر من ان--ك تحسبني اخاف اقتارا ام ابكي علي طلل اني اذا ما رايت الضيم من جهة بسيف----- ابري هامة الامل وله غير ذلك وكانت وفاته في حلب بعد العشرين وماءة والف وقد ناهز السبعين رحمه الله تعالي----- ابو	51	6498510904230882129	436	815.0	352	490	88.9795913696289	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2703	false	-6027219339772044072	74	210	401	1095	1587	300	ابو بكر -بن منصور المعروف بابن فنصة المتوفي سنة 1177 ابو بكر بن منصور المعروف بابن فنصه----------------------------------------- الشريف لامه الحنفي الحلبي الفاضل الكامل من المنوه بهم في حلب بين رءساءهم ولد بها في سنة اربع وثمانين والف وقرا علي الفضلاء بها وبرع وصار مدرسا صاحب رتبة وكان له لدي الحكام في اموره اقدام نفي واجلي بسببه مرارا منها في سنة اربع وستين وماءة والف اجلاه الوزير السيد احمد باشا مع من ساق من اعيان حلب فاستقام في بلدة بيلان الي ان عزل الوزير المذكور من حلب ووليها صاري عبد الرحمن باشا فعاد اليها واستمر الحال الي ان مات وكانت وفاته في يوم السبت خامس جمادي الثانية سنة سبع وسبعين وماءة والف عن ثلاث وتسعين سنة واعقب ودفن في التربة الامينية------------------------------- خارج باب قنسرين وفنصة اسم جدته ام والده كانت من قرية من قري حلب رحمهم الله	2703	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0052	true	-2406426821769305805	55	192	319	1015	1610	300	ابو بكر ابن ق-----------------------------------------------------------------------نصه السيد ابو بكر بن منصور المعروف بابن قنصة الشريف لامه الحنفي الحلبي الفاضل الكامل من المنوه بهم في حلب بين روساءها ولد بها في سنة اربع وثمانين والف وقرا علي الفضلاء بها وبرع وصار مدرسا صاحب رتبة وكان له لدي الحكام في اموره اقدام نفي واحلي بسببه مرارا منها في سنة اربع وستين وماءة والف اجلاه الوزير السيد احمد باشا مع من ساق من اعيان حلب فاستقام في بلدة ببلان الي ان عزل الوزير المذكور من حلب ووليها صاري عبد الرحمن باشا فعاد اليها واستمر الحال الي ان مات وكانت وفاته في يوم السبت خامس جمادي الثانية سنة سبع وسبعين وماءة والف عن ثلاث وتسعين سنة واعقب ودفن في التربة الامينية التي مدفون فيها الشيخ ابو يمني خارج باب قنسرين وقنصة اسم جدته ام والده كانت من قرية من قري حلب رحمهم الله	52	6498510904230882129	617	1204.5	494	767	80.44328308105469	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2614	false	-9009214991826199480	35	77	183	416	1687	300	الله تعالي ا ه 1036 ابو السعود بن احمد الكواكبي المتوفي سنة 1137 ابو السعود بن احمد بن محمد بن حسن بن احمد الشهير كاسلافه بالكواكبي الحنفي الحلبي مفتي الحنفية بها وابن مفتيها نجل السراة الصناديد الذين اشرقت سماء الشهباء بكواكب مجدهم	2614	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0058	true	9035253619921726373	266	300	1413	1610	1610	300	الله تع---------الي ابو السعو--------د الكواكبي----------------- ابو السعود بن احمد بن محمد بن حسن بن احمد الشهير كاسلافه بالكواكبي الحنفي الحلبي مفتي الحنفية بها وابن مفتيها نجل السراة الصناديد الذي- اشرقت سماء الشهباء بكواكب مجدهم-	58	6498510904230882129	194	353.5	161	233	83.26180267333984	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2614	false	-9009214991826199480	77	300	416	1687	1687	300	وحسبهم وافتخرت بفضاءلهم ونسبهم الذين تسنموا مراقي -المعالي وازدانت بهم الايام والليالي ولد بحلب في سنة تسعين والف وبها نشا واخذ العلم عن فحول علماءها اجلهم والده اخذ عنه التفسير والمعقولات واخذ النحو عن الشيخ سليمان النحوي والشيخ عبد الرحمن العاري والفقه عن الشيخ زين الدين امين الفتوي والحديث عن الشيخ احمد الشراباتي وبالواسطة والاجازة اخذ--- الشيخ عن حسن العجيمي المكي واجازه الشيخ احمد النخلي واخذ ساءر الفنون من اجلاء العلماء وتولي الافتاء بحلب بعد والده سنة خمس وعشرين وماءة والف واستمر مفتيا الي ان توفي واقرا التفسير مدة افتاءه بالمدرسة الخسروية المشروطة لمفتي حلب قراءة تحقيق والتزم المحاكمة بين ما ناقش به جده العلامة محمد بن حسن الكواكبي مع العلامة عصام والعلامة سعدي جلبي وبين والده وجده فيما تناقشا به والف في مبدا عمره لكن لم يسعه عمره فمما نظمه في مبدا عمره وعنفوان شبابه رسالة اداب البحث ورسالة الوضع وكتب علي منظومة اداب البحث شرحا مفيدا وباشر تحرير شرح علي نظم الرسالة الوضعية فمنعته من ذلك شواغل الفتوي ولازم التدريس وتصدي للافادة واخذ عنه افاضل حلب وغيرهم جماعة كثيرون وفاق اهل عصره وكان له شعر رقيق وكان رحمه الله لطيفا خلوقا عفيفا نظيفا شريفا شفوقا عالما محققا مدققا رءيسا محتشما علامة مفردا علما وزهدا وورعا ذا حلم ووقار وصلاح حاءزا للاوصاف الحميدة وكانت وفاته في ثاني رجب سنة سبع وثلاثين وماءة والف ودفن عند اباءه بالتربة التي بداخل المسجد المعروف الان-	2614	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3926611365698574217	0	224	0	1268	1699	300	وحسبهم وافتخرت بفضاءلهم ونسبهم الذين تسنمو امرا في المعالي وازدانت بهم الايام والليالي ولد بحلب في سنة تسعين والف وبها نشا واخذ العلم عن فحول علماءها اجلهم والده اخذ عنه التفسير والمعقولات واخذ النحو عن الشيخ سليمان النحوي والشيخ عبد الرحمن العادي والفقه عن الشيخ زين الدين امين الغنوي والحديث عن الشيخ احمد الشراباتي وبالواسطة والاجازة اخذ عن الشيخ حسن--- العجيمي المكي واجازه الشيخ احمد النخلي واخذ ساءر الفنون من اجلاء العلماء وتولي الافتاء بحلب بعد والده سنة خمس وعشرين وماءة والف واستمر مفتيا الي ان توفي واقرا التفسير مدة افتاءه بالمدرسة الخسروية المشروطة لمفتي حلب قراءة تحقيق والتزم المحاكمة بين ما ناقش به جده العلامة محمد بن حسن الكواكبي مع العلامة عصا- والعلامة سعدي جلبي وبين والده وجده فيما تناقشا به وا-ف في مبدا غمره لكن لم يسعه عمره ف-ما نظمه في مبدا عمره وعن-وان شبابه رسالة اداب البحث ورسالة الوضع وكتب علي منظومة اداب البحث شرحا مفيدا وباشر تحرير شرح علي نظم الرسالة الوضعية ف-نعته من ذلك شواغل الفتوي ولازم التدريس وتصدي للافادة واخذ عنه افاضل حلب وغيرهم جماعة كثيرون وفاق اهل عصره وكان له شعر رقيق وكان رحمه الله لطيفا خلوقا عفيفا نظيفا شريفا شفوقا عالما محققا مدققا رءيسا محتشما علامة مفردا علما وزهدا وورعا ذا حلم ووقار وصلاح حاءزا للاوصاف الحميدة وكانت وفاته في ثاني رجب سنة سبع وثلاثين وماءة والف ودفن عند اباءه بالتربة التي بداخل المسجد المعروف الان	59	6498510904230882129	1251	2458.0	1032	1276	98.0407485961914	212	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2615	false	-8660764924685991929	2	66	10	384	1696	300	يحيي وبنو الكواكبي طاءفة كبيرة اهل فضل ورياسة ولهم طريقة معروفة اردبيلية تنتهي الي الاستاذ جدهم الكبير الشيخ صفي الدين والحق اسحاق الاردبيلي ولهم سيادة الشرف من جهة المذكور واما المترجم فكان حاءزا للشرفين فانه كان شريفا ايضا من جهة والدته التي هي الشريفة عفيفة ابنة السيد الحسيب الشريف السيد بهاء الدين النقيب الحلبي المعروف هو واباءه ببني الزهر- الذين امتدح جدهم الشريف ابا	2615	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3926611365698574217	236	300	1326	1699	1699	300	محله وبنو الكواكبي طاءفة كبيرة اهل فضل ورياسة ولهم طريقة معروفة اردبيلية تنتهي الي الاستاذ جدهم الكبير الشيخ صفي الدين والحق اسح-ق الاردبيلي ولهم سيادة الشرف من جهة المذكور واما المترجم فكان حاءزا للشرفين فانه كان شريفا ايضا من جهة والدته التي هي الشريفة عفيفة ابنة السيد الحسيب الشريف السيد بهاء الدين النقيب الحلبي المعروف هو واباءه ببني الزهرا الذين امتدح جدهم الشريف ابا-	59	6498510904230882129	369	720.0	306	375	98.4000015258789	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2615	false	-8660764924685991929	66	92	384	515	1696	300	محمد ابراهيم المتنقل من حران الي حلب ابو العلاء المعري في تاريخه وقصاءده وكلهم نقباء في حلب وشرفهم اشهر من كل مشهور والله اعلم ا ه	2615	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0060	true	8064006593535242123	0	25	0	130	1675	300	محمد ابراهيم المنتقل من حران الي حلب ابو العلا- المعري في تاريخه وقصاءده وكلهم نقباء في حلب وشرفهم اشهر من كل مشهور والله اعلم ابو	60	6498510904230882129	126	243.0	101	131	96.1832046508789	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2597	false	-6076861405205648302	253	300	1283	1551	1551	300	ابو المواهب سبط العرضي المتوفي سنة 1121 ابو المواهب الحلبي سبط العرضي الحنفي نزيل قسطنطينية واحد المدرسين بها ولد بحلب ونشا بها ثم رحل الي قسطنطينية دار الملك بعد تحصيل الاستعداد ولازم من المولي يحيي ابن حكيم باشي السلطان محمد المولي صالح الحلبي قاضي العساكر ولازم علي-	2597	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0072	true	-5070496267758968682	205	249	1082	1336	1607	300	ابو المواهب---- العرضي السيد----------- ابو المواهب الحلبي سبط العرضي الحنفي نزيل قسطنطينية واحد المدرسين بها ولد بحلب ونشا بها ثم رحل الي قسطنطينية دار الملك بعد تحصيل الاستعداد ولازم من المولي يحيي ابن حكيم باشي السلطان محمد المولي صالح الحلبي قاضي العساكر ولازم علي	72	6498510904230882129	250	475.5	207	269	92.93680572509766	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2598	false	-5450290316789177102	0	52	0	272	1559	300	قاعدتهم وعزل عن مدرسة باربعين عثمانيا وبعده انتسب الي المولي السيد فتح الله ابن شيخ الاسلام المولي فيض الله الشهيد وتشرف بخدمته وصار مك-توبجيا له ففي سنة ست وماءة والف في ذي الحجة اعطي مدرسة سراي الغلطة وفي سنة ثمان وماءة في ذي القعدة اعطي مدرسة يار حصار وفي سنة عشر- وماءة	2598	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0072	true	-5070496267758968682	249	300	1336	1607	1607	300	قاعدتهم وعزل عن مدرسة باربعين عثمانيا وبعده انتسب الي المولي السيد فتح الله ابن شيخ الاسلام المولي فيض الله الشهيد وتشرف بخدمته وصار مكة وبجبا-له ففي سنة ست وماءة والف في ذي الحجة اعطي مدرسة سراي الغلطة وفي سنة ثمان وماءة في ذي القعدة اعطي مدرسة يار-حصار وفي سنة عشرة وماءة-	72	6498510904230882129	267	507.0	218	274	97.44525909423828	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2598	false	-5450290316789177102	52	300	272	1559	1559	300	في صفرها صارت له مدرسة الداخل المتعارفة بين الموالي وفي اثنتي عشرة اعطي مدرسة سليمان صوباشي وفي سنة اربع- عشرة في محرم صار له انعام بثاني مدرسة شيخ الاسلام المولي زكريا مكان هادي زاده المولي فيض الله مرتبة موصلة الصحن وفي سنة خمس- عشرة في ربيع الثاني بسبب واقعة ادرنه وقتل شيخ الاسلام وما جري نزلت رتبته وصارت له مدرسة بهرانية برتبة الداخل وفي سنة سبع- عشرة في رمضان اعطي عن محلول اركه زاده المولي بليغ مصطفي مدرسة حافظ باشا وفي سنة عشرين في صفر صار له انعام مدرسة خديجة سلطان ومن مكاتباته قوله يمينا بمن جعل الارواح جنودا مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف ان شوقي الي سيدي شوق الروض -الي النسيم وتشوقي لاخباره تشوق الصحة من الجسم السقيم وانه قد استنفد جلدي واحتوي علي جميع خلدي وجرح جوار-حي وجنح علي جوانحي -لو انني كاتب شوقي اليك لما ابقيت في الارض قرطاسا ولا قلما والذي جعل الدهر تارات واودع التناءي الغم والت-داني المسرات لتكاد انفاسي تحرق بالوجد قرطاسي واكثر ما اكابد لتذكري تلك الليالي والايام التي لا اشك في انها كانت اضغاث احلام ليالي لم نحذر حزون قطيعة ولم نمش الا في سهول وصال فلا اكابد ما كابد من الكرب واتمثل لها بقول شاعر العرب حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد الانس صاف من تصافينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا وقد كان من مدة ورد علي منه كتاب منطو علي انفس كلام وخطاب فسررت به سرور من عاد-	2598	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0073	true	-3461295827628501160	0	249	0	1284	1549	300	في صفر-- صارت له مدرسة الداخل الم-عارفة بين الموالي وفي اثن-ي عشرة اعطي مدرسه سليمان صوباشي وفي سنة اربعة عشر- في محرم صار له انعام بثاني مدرسة شيخ الاسلام المولي زكريا مكان هادي زاده المولي فيض الله مرتبة موصلة الصحن وفي سنة خمسة عشر -في ربيع الثاني بسبب واقعة ادرنه وقتل شيخ الاسلام وما جري نزلت رتبته وصارت له مدرسة بهرانية برتبة الداخل وفي سنة سبعة عشر -في رمضان اعطي عن محلول اركه زاده المولي بليغ مصطفي مدرسة حافظ باشا وفي سنة عشرين في صفر صار له انعام مدرسة خديجة سلطان ومن مكاتباته قوله بمينا بمن جعل الارواح جنودا مجنده فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف ان شوقي الي س-دي شوق الروضي الي النسيم وتشوقي لاخباره تشوق الصحة من الجسم السقيم وانه قد استنفد جلدي واحتوي علي جميع خلدي وجرح جوار حي وجنح علي جوانحي ولو انني كاتب شوقي اليك لما ابقيت في الارض قرطاسا ولا قلما والذي جعل الدهر تارات واودع التناءي الغم والتلداني المسرات لتكاد انفاسي تحرق بالوجد قرطاسي واكثر ما اكابد لتذكري تلك الليالي والايام التي لا اشك في انها كانت اضغاث احلام لي-لي لم نحذر حزون قطيعة ولم نمش الا في سهول وصال فلا اكابد ما كابد من الكرب واتمثل لها بقول شاعر العرب حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد الانس صاف من تصافينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا وقد كان من مدة ورد علي منه كتاب منطو علي انف- كلام وخطاب فس-رت به سرور من عاد	73	6498510904230882129	1270	2452.5	1026	1295	98.06949615478516	230	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2599	false	1612259949427551056	0	51	0	266	1673	300	غاءبه اليه ودخل حبيبه من غير وعد عليه وهذا سروري من ملاقاة خطه فكيف سروري ان لقيت جماله وجعلته انيسي وسميري وجليسي ونديم ضميري وقلت له اهلا وسهلا ومرحبا بخير كتاب جاء من خير صاحب وفي خامس عشر شوال يوم الجمعة سنة احدي وعشرين وماءة والف كانت وفاته وكان مشهورا بالعلوم	2599	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0073	true	-3461295827628501160	249	300	1284	1549	1549	300	غاءبه اليه ودخل حبيبه من غير وعد عليه وهذا سروري من ملاقاة خطه فكيف سروري ان لقيت جماله وجعلته انيسي وسميري وجليسي ونديم ضميري وقلت له اهلا وسهلا ومرحبا بخير كتاب جاء من خير صاحب وفي خامس عشر شوال يوم الجمعة سنة احدي وعشرين وماءة والف كانت وفاته وكان مشهورا بالعلوم-	73	6498510904230882129	265	525.0	215	266	99.62406158447266	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2772	false	-4695611642712530106	85	300	461	1610	1610	300	الماهر كان فاضلا محققا فطنا بارعا متوقد الذهن والفكر وكان والده كرديا من نواحي شهرزور قدم الي دمشق وتولي خطابة خان قرية النبك وتزوج بامراة من القرية المذكورة واولدها عدة بنين وبنات ولد في ابتداء هذا القرن وقرا علي والده بعض مقدمات علي مذهب الامام الشافعي وحبب له الطلب فرحل لدمشق ونزل بمدرسة السميساطية وقرا علي المجاورين بها واكثر علي استاذه الشيخ احمد المنيني وبه تدرب وصار طباخا في المدرسة المرقومة غير انه كان يناضل في الانتقاد ويساهم في الاعتقاد ولم يزل في ضنك من العيش ولم تخل حركاته من طيش وحصلت منه هفوة حمله الحمق بسببها علي انه اقربها لدي الشرع وخشي من اقامة الحد عليه وكان ذلك باغراء احد اعيان دمشق فخرج منه خاءفا وقصد مدينة اسلامبول دار الملك واختص ببعض اركان الدولة وامن من زمانه تلك الصولة فجعله في خلوته نديم مرامه واختلس برهة التيه ونسي ما كان فيه ومشي مشية لم يكن ورثها عن ابيه فما استقام حتي نكص علي عقبه لزلة قدمها ففارقها وفي النفوس منها ما فيها وقدم طرابلس الشام وتزوج بها واستقام وحصل له بعض وظاءف ولبث هناك برهة من الايام ثم قصد وكنه الاصلي ولم يجعله مقره ولا سكنه ثم توجه تلقاء مصر فاحله واليها الوزير-------------------- محمد باشا الشهير بالراغب في اسني المراتب وامتدحه بقصيدة وهي قوله هذي مناي بلغتها لاوانها فالحمد للافلاك في دورانها الان قرت-	2772	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0087	true	2854281073261983256	0	218	0	1169	1587	300	الماهر كان فاضلا محققا فطنا بارعا متوقد الذهن والفكر وكان والده كرديا من نواحي شهرزور قدم الي دمشق وتولي خطابة خان قرية النبك وتزوج بامراة من القرية المذكورة واولدها عدة بنين وبنات ولد في ابتداء هذا القرن وقرا علي والده بعض مقدمات علي مذهب الامام الشافعي وحبب له الطلب فرحل لدمشق ونزل بمدرسة السميساطية وقرا علي المجاورين بها واكثر علي استاذه الشيخ احمد المنيني وبه تدرب وصار طبا خافي المدرسة المرقومة غير انه كان يناضل في الاءتقاد ويساهم في الاعتقاد ولم يزل في ضنك من العيش ولم نحل حركاته من طيش وحصلت منه هفوة حمله الجمق بسببها علي انه اقربها لدي الشرع وخشي من اقامة الحد عليه وكان ذلك باغراء احد اعيان دمشق فخرج منه خاءفا وقصد مدينة اسلامبول دار الملك واختص ببعض اركان الدولة وامن من زمانه تلك الصولة فجعله في خلوته نديم مرامه واختلس برهة التيه ونسي ما كان فيه ومشي مشبة لم يكن ورثها عن ابيه فما استقام حتي نكص علي عقبه لزلة قدمها ففارقها وفي النف-س منها ما فيها وقدم طرابلس الشام وتزوج بها واستقام وحصل له بعض وظاءف ولبث هناك برهة من الايام ثم قصد وكنه الاصلي ولم يجعله مقره ولا سكنه ثم توجه تلقاء مصر فاحله واليها الوزير الفريد الصدر الوحيد محمد باشا الشهير بالراغب في اسني المراتب وامتدحه بقصيدة وهي قوله هذي مناي بلغتها لاوانها فالحمد للافلاك في دورانها الان قرت	87	6498510904230882129	1140	2256.0	927	1170	97.43589782714844	209	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2773	false	5643183928787404604	72	137	388	743	1685	300	وكان قدم حلب صحبة واليها الوزير الراغب المقدم ذكره فتوفي بها وكانت وفاته يوم الاحد الثاني عشر من رجب سنة تسع وتسعين وماءة والف بتقديم تاء التسعين ودفن خارج باب قنسرين بتربة الشيخ ابن ابي النمير رحمه الله تعالي ا ه 1136 عبد الله بن محمود الانطاكي المتوفي اواخر هذا القرن عبد ال--له بن محمود الانطاكي ثم الحلبي الحنفي مدرس الرضاءية الش-------يخ الفاضل النبيل------------------------------------------- البارع	2773	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0100	true	3161746617072143269	203	269	1087	1461	1635	300	وكان قدم خلب صحبة واليها الوزير الراغب المقدم ذكره فتوفي بها وكانت وفاته يوم الاحد الثاني عشر من رجب سنة تسع وست-ين وماءة والف بتقديم تاء التسعين ودفن خارج باب قنسرين بتربة الشيخ ابن ابي النمير رحمه الله تعالي احمد الخالدي احمد بن حسن ب--------------------------------ن عبد الكريم بن محمد بن يوسف الخالدي الشهير بالجوهري الشافعي القاهري الشيخ الامام العالم المحقق المدقق النحرير الهمام الفقيه الاوحد البارع	100	6498510904230882129	249	425.5	198	407	61.179359436035156	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2743	false	1217892975924143724	213	300	1082	1576	1576	300	وكانت وفاته بحلب في ربيع الاول سنة تسع وثمانين وماءة والف-------------------------- رحمه- الله -1119 احمد بن صالح الوراق الشاعر المتوفي سنة 1189 احمد بن صالح بن احمد بن صدقة المعروف بالوراق الخلوتي الاخلاصي الحلبي الاديب الناظم البارع السميدع كان نادرة الشهباء في الادب ونظم الشعر فاضلا له اطلاع وفضيلة بالمعاني والبيان والعربية وفنون الادب والعلم ممن اشرقت شمس ادابه واينعت رياض معارفه وراقت مواردها حسن الاخلاق مجيدا ماهرا محبوبا عند الناس ولد في رجب سنة ثلاث وعشرين وماءة والف وكان في ابتداء شبابه يتعاطي صناعة القصب ثم-	2743	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0119	true	4982447977918517148	141	225	799	1283	1705	300	وكانت وفاته في ثالث شوا------ل سنة ثلاث وسبعين وماءة والف وسياتي قريبه مصطفي وولداه رحمهم الله تعالي احمد-------- الوراق احمد بن ص------------------------الح بن احمد بن صدقة المعروف بالوراق الخلوتي الاخلاصي الحلبي الاديب النظ-م البارع السميدع كان نادرة الشهباء في الادب ونظم الشعر فاضلا له اطلاع وفضيلة بالمعاني والبيان والعربية وفنون الادب والعلم ممن اشرقت شمس ادابه واينعت حياض معارفه وراقت مواردها حسن الاخلاق مجيدا ماهرا محبوبا عند الناس ولد في رجب سنة ثلاث وعشرين وماءة والف وكان في ابتداء شبابه يتعاطي صناعة القصب ثم	119	6498510904230882129	422	775.5	347	523	80.68833923339844	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2744	false	5614915217647446846	0	75	0	424	1650	300	في عام ثمان واربعين انتقل الي باب اموي حلب الشرقي واشتغل ببيع الورق فنسب حينءذ الي الوراق صحب افاضل الشهباء وجد في الطلب اخذ العربية عن العالم الشيخ محمد الحموي واخذ الفقه والعقاءد عن الشيخ قاسم النجار واخذ البديع عن الشيخ قاسم البكرجي وعن الشيخ محمد المعروف بابن الزمار واجازه علامة بغداد الشيخ صالح البغدادي وسمع معظم صحيح الامام البخاري عن المحدث محمد بن الطيب المغربي نزيل المدينة عام قفوله من الروم واخذ المصطلح والادب	2744	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0119	true	4982447977918517148	225	300	1283	1705	1705	300	في عام ثمان واربعين انتقل الي باب اموي حلب الشرقي واشتغل ببيع الورق فنسب حينءذ الي الور-ق صحب افاضل الشهباء وجد في الطلب اخذ العربية عن العالم الشيخ محمد الحموي واخذ الفقه والعقاءد عن الشيخ قاسم النجار واخذ البديع عن الشيخ قاسم اليكرجي وعن الشيخ محمد المعروف بابن الزمار واجازه علامة بغداد الشيخ صالح البغدادي وسمع معظم صحيح الامام البخاري عن المحدث محمد بن الطيب المغربي نزيل المدينة عام قفوله من الروم واخذ المصطلح والادب-	119	6498510904230882129	421	831.0	347	424	99.29244995117188	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2744	false	5614915217647446846	75	255	424	1395	1650	300	والمعاني والبيان عن الشيخ ابي الفتوح علي الميقاتي باموي حلب وانتفع به كثيرا واستجاز الشيخ صالح الج-نيني الدمشقي عام ارتحاله اليها وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة والف فاجازه بثبته وله ادبية وشعر واطلاع علي فنون الادب ومعرفة غثه من سمينه فمن ذلك قوله متوسلا بزاكي الاباء والجدود -صاحب المقام المحمود صلي الله عليه وسلم زمن الربيع به الازاهر تفتر عن ثغر البشاءر فانهض الي روض- المني وانف الهموم عن الضماءر واسمع غناء بلابل قد غار منها كل طاءر وتمايلت قضب الاراك تريك ميلات المفاخر والنهر يحكي ماءه درا اذيب علي الجواهر والشمس من حلل الغصو ن كانها غيري تناظر وغدت نسيمات الريا ض تنم عن سر الازاهر والورد كلل خده در من السحب المواطر والاقحوان كانه اجفان صب بات ساهر فاطرب بما صنع الاله وكن له يا صاح شاكر منها واجل الكروب بمدح ط ه المصطفي نور البصاءر الفاتح البر الرءوف محمد زاكي العناصر والعاقب الماحي الذي ضاءت بمبعثه الدياجر ذي المعجزات الباهرا ت ومن غدا للغي باتر هو سيد سادت به اباءه الغر الاطاهر وبه افتخار اولي الكما-ل من الاواءل والاواخر طابت ارومة ذاته والطيب لا ينفك عاطر	2744	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0120	true	-6405855158437206020	0	181	0	971	1563	300	والمعاني والبيان عن الشيخ ابي الفتوح علي الميق-تي باموي حلب وانتفع به كثيرا واستجاز الشيخ صالح الجينيني الدمشقي عام ارتحاله اليها وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة والف فاجازه بثبته وله ادبية وشعر واطلاع علي فنون الادب ومعرفة غنه من سمينه ف-ن ذلك قوله متوسلا بزاكي الاباء والحدود وصاحب المقام المحمود صلي الله عليه وسلم زمن الربيع به الازاهر تفتر عن ثغر البشاءر فانهض الي روضي المني وانف الهموم عن الضماءر واسمع غناء بلابل قد غار منها كل طاءر وتمايلت قضب الاراك تريك ميلات المفاخر والنهر يحكي ماءه درا اذيب علي الجواهر والشمس من حلل الغصو ن كانها غير- تناظر وغدت نسيمات الريا ض تنم عن سر الازاهر والورد كلل خده در من السحب المواطر والاقحوان كانه اجفان صب بات ساهر فاطرب بما صنع الاله وكن له يا صاح شاكر منها واجل الكروب بمدح ط-ه المصطفي نور البصاءر الفاتح البر الرء ف محمد زاكي العناصر والعاقب الماحي الذي ضاءت بمبعثه الدياجر ذي المعجزات الباهرا ت ومن غدا للغي باتر هو سيد سادت به اباءه الغر الاطاهر وبه افتخار اولي الكما ل من الاواءل والاواخر طابت ارومة ذاته والطيب لا ينفك عاطر	120	6498510904230882129	964	1885.0	785	975	98.87179565429688	172	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2744	false	5614915217647446846	254	300	1390	1650	1650	300	عاطر وقوله متوسلا باشرف الوساءل وسيد الاواخر والاواءل صلي الله عليه وسلم خطرت فغار الغصن من خطراتها ورنت فشمنا السحر في حركاتها غيداء رنحها الصبا بعقاره فنضت سيوف الهند من لحظاتها نصبت لنا شرك الغرام شعورها فتكا بنا والفتك من عاداتها ورمت حواجبها القسي سهام ما-	2744	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0121	true	5106566333619468346	7	52	30	290	1571	300	ساءر وقوله متوسلا باشرف الوساءل وسيد الاواخر والاواءل صلي الله عليه وسلم خطرت فغار الغصن من خطراتها ورنت فشمنا السحر في حركاتها غيداء رنحها الصبا بعقاره فنضت سيوف الهند من لحظاتها نصبت لنا شرك الغرام شعورها فتكا-بنا والفتك من عاداتها ورمت حواجبها القسي سهام ما	121	6498510904230882129	257	502.0	213	261	98.4674301147461	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2745	false	696341141912350895	0	65	0	349	1614	300	قد راشت الاجفان من نظراتها طارحتها شكوي الغرام فلم يفد الا تماديها علي نفراتها ودعوتها اخت الغزال ترفقي في مهجة صبرت علي زفراتها ومحاجري ترعي النجوم وربما اربت علي الطوفان في عبراتها لم يرقها الا التكحل من ثري دار يفوح المسك من عتباتها دار الذي وسع البرية فضله وله اليد البيضا علي ساداتها اعني به طه الذي بجنابه لاذت جميع الخلق في شداتها وتتمتها في	2745	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0121	true	5106566333619468346	52	117	290	634	1571	300	قد راشت الاجفان من نظراتها طارحتها شكوي الغرام فلم يفد الا تماديها علي نفراتها ودعوتها اخت الغزال ترفقي في مهجة صبرت علي زفراتها ومحاجري ترعي النجوم وربما اربت علي الطوفان في عبراتها لم يرقها الا التكحل من ثري دار يفوح المسك من عنباتها دار الذي وسع البرية فضله وله اليد البيضا علي ساداتها اعني به طه الذي بجنابه لاذت جميع الخلق في شدانها م-----ا في	121	6498510904230882129	341	672.0	276	349	97.70773315429688	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2745	false	696341141912350895	67	146	362	781	1614	300	وله مضمنا البيت الاخير يا صاحبي قفا نساءل ساقيا ملا- القلوب بلا-عج الاشواق تالله لا ادري عشية ان سقي ماذا سقي لمعاشر العشاق قد خامرتني والكءوس لحاظه فكاننا كنا علي ميثاق فاستنشداه عل يخبر صادقا فلقد تشاكل امر هذا الساقي احداقه ملءت من الاقداح ام اقداحه ملءت من الاحداق وله ايضا اسات الي نفسي وغيري جهالة بسهو وعمد والمهيمن ساتر وظني بان الله جل جلاله جميع ذنوبي حين موتي غافر وله غير ذلك مرض في اواءل شعبان المعظم وانقطع	2745	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0121	true	5106566333619468346	220	300	1152	1571	1571	300	وله مضمنا البيت الاخير يا صاحبي قفا نساءل ساقيا ملاء القلوب بلا عج الاشواق تالله لا ادري عشية ان سقي ماذا سقي لمعاشر العشاق قد خامرتني والكء-س لحاظه فكاننا كنا علي ميثاق فاستنشداه عل يخبر صادقا فلقد تشاكل امر هذا الساقي احدافه ملءت من الافداح ام اقداحه ملءت من الاحداق وله ايضا اسات الي نفسي وغيري جهالة بسهو وعمد والمهيمن ساتر وظني بان الله جل جلاله جميع ذنوبي حين موتي غافر وله غير ذلك مرض في اواءل شعبان المعظم وانقطع-	121	6498510904230882129	415	808.0	337	421	98.57482147216797	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2745	false	696341141912350895	146	173	781	922	1614	300	في داره وتوفي ليلة الخميس ثاني عشر ذي القعدة الحرام سنة تسع وثمانين وماءة والف ودفن في مقبرة جامع البختي تجاه تكية بابا بيرم رحمه الله تعالي	2745	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0122	true	7390838814692851183	0	27	0	141	1679	300	في داره وتوفي ليلة الخميس ثاني عشر ذي القعدة الحرام سنة تسع وثمانين وماءة والف ودفن في مقبرة جامع البختي تجاه تكية بابا بيرم رحمه الله تعالي	122	6498510904230882129	141	282.0	114	141	100.0	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2763	false	-7029816905657311643	85	300	449	1694	1694	300	محمد الحلوي المتوفي سنة 1195 احمد بن محمد بن علي بن محمد بن زين الدين الشهير بالحلوي السيد الشريف القادري الحموي الاصل الحلبي المولد والمنشا الحنفي ابو الفتوح نجيب الدين الشيخ العالم الاديب القدوة المتفوق الاريب البارع ولد بحلب يوم عاشوراء سنة سبع وعشرين وماءة والف ونشا بها في حجر ابيه وقرا العلوم والفنون علي الشيخ عبد اللطيف المكتبي الحلبي والشيخ عبد الغني والشيخ حسن بن ملك الحموي والوجيه عبد الرحمن بن مصطفي البكفالوني والامام الشيخ حسن السرميني والشمس محمد بن احمد المكتبي وابي الثناء محمود الباذستاني والشيخ عبد الوهاب ابن مصطفي العداس والامام محمد بن الحسين الزمار وعبد الله البهرمي والحسن الكردي والشمس محمد الرشواني والشيخ عبد السلام الحريري وشعيب بن اسماعيل الكيالي والشيخ محمود بن محمد الانطاكي والشيخ نعمة الله الفتال والشيخ عبد الهادي المصري والشيخ محمد بن كمال الدين الكبيسي والشيخ حسن بن عبد الله البخشي وعثمان بن عبد الرحمن العقيلي وابي محمد------------------------------------------------------------------------------ بن طه العقاد وابي الفتوح خليل المصري سبط الشعراني وقاسم النجار وقاسم البكرجي وابي الفتوح علي بن مصطفي الميقاتي وطه بن مهنا الجبريني وابي المواهب محمد بن صالح المواهبي وعبد الكريم بن احمد الشراباتي وغيرهم من الواردين الي حلب كالشمس محمد بن احمد بن عقيلة المكي ومحمد بن الطيب المغربي نزيل المدينة ونجم الدين عمر بن نور الله الرملي الحنفي ورحل الي القسطنطينية ودخل دمشق اربع مرات اخرها سنة-	2763	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0176	true	-5876214508304230690	27	251	159	1459	1748	300	احمد الحلوي----------------- احمد بن محمد بن علي بن محمد بن زين الدين الشهير بالحلوي السيد الشريف القادري الحموي الاصل الحلبي المولد والمنشا الحنفي ابو الفتوح نجيب الدين الشيخ العالم الاديب القدوة المتفوق الاريب البارع ولد بحلب يوم عاشورا -سنة سبع وعشرين وماءة والف ونشا-بها في حجر ابيه وقرا العلوم والفنون علي الشيخ عبد اللطيف المكتبي الحلبي والشيخ عبد الغني والشيخ حسن بن ملك الحموي والوجيه عبد الرحمن بن مصطفي البكغالوني والامام الشيخ حسن السرميني والشمس محمد بن احمد المكتبي وابي الثناء محمود البر-ستاني والشيخ عبد الوهاب -بن مصطفي العداس والامام محمد بن الحسين الزمار وعبد الله البهرمي والحسن الكردي والشمس محمد الرشواني والشيخ عبد السلام الحريري وشعيب بن اسماعيل الكياني والشيخ محمود بن محمد الانطاكي والشيخ نعمة الله الفتال والشيخ عبد الهادي المصري والشيخ محمد بن كمال الدين الكبيسي والشيخ حسن بن عبد الله البخشي وعثمان بن عبد الرحمن العقيلي وابي محمد عبد الرحمن بن عبد الله الحنبلي الدمشقي وعلي بن ابراهيم العطار وابي اليمن محمد بن طه العقاد وابي الفتوح خليل المصري سبط الشعراني وقاسم النجار وقاسم البكرجي وابي الفتوح علي بن مصطفي الميقاتي وطه بن مهني الجبريني وابي المواهب محمد بن صالح المواهبي وعبد الكريم بن احمد الشراباتي وغيرهم من الواردين الي حلب كالشمس محمد بن احمد--- عقيله المكي ومحمد بن الطيب المغربي نزيل المدينة ونجم الدين عمر بن نور الله الرملي الحنفي ورحل الي القسطنطينية ودخل دمشق اربع مرات اخرها سنة	176	6498510904230882129	1214	2377.0	1006	1324	91.69184112548828	199	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2764	false	-2025582331905459982	0	49	0	290	1661	300	تسع وثمانين وماءة والف واخذ بها عن محمد بن عبد الجليل المواهبي وصالح بن ابراهيم الجنيني والعماد اسماعيل العجلوني ومصطفي -بن الشهاب احمد الغزي العامري واجاز له من القاهرة الشهاب احمد ابن عبد الفتاح الملوي والنجم محمد بن سالم الحنفي وغيرهم والف المءلفات النافعة فمنها مطالب السعادات في الصلاة	2764	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0176	true	-5876214508304230690	251	300	1459	1748	1748	300	تسع وثمانين وماءة والف واخذ بها عن محمد بن عبد الجليل المواهبي وصالح بن ابراهيم الجنيني والعماد اسماعيل العجلوني ومصطفي ابن الشهاب احمد الغزي العامري واجاز له من القاهرة الشهاب احمد -بن عبد الفتاح الملوي والنجم محمد بن سالم الحفني وغيرهم والف المءلفات النافعة فمنها مطالب السعادات في الصلاة-	176	6498510904230882129	286	555.0	238	291	98.28178405761719	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2764	false	-2025582331905459982	49	280	290	1545	1661	300	والسلام علي سيد السادات مشتمل علي ثلاثة مطالب في كل مطلب ثلاثة فصول و تعليقة علي كنوز الحقاءق كتب منها الي حرف الحاء و التوضيح والتبيان في احكام سجدات التلاوة وتعظيم القران و سعادة الدارين في بر الوالدين و الفواءد البهية في مولد خير البرية و المعاطر الانسية في الفضاءل القدسية و العقد الفريد في تهاني خلافة السعيد و الدر المنظم في اسلاك الذهب في التهاني بسليمانية الرتب و الموارد الروية في حديث الرحمة المسلسل بالاولية و منظومة في شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم و منظومة في الخصال الموجبة للضلال و منظومة في التوسل باهل بدر و رسالة في الشفاعة العظمي و منظومة في رفع الايدي نظم فيها ما ذكره الفقهاء وديوان خطب وديوان شعر و منظومة في اشكال الرمل و رسالة في الانغام والابراج والطبقات والاصول و رسالة في استعمال الاعضاء للشكر واستغراق الحواس للذكر و رسالة فيمن يءتي اجره مرتين و رسالة في السماع المجرد بالالات وغير ذلك من مجاميع وفواءد والشعر والترسلات وغيرها ولازم الاذكار في حلب واقامة التوحيد وصار شيخ الطريقة القادرية بها واشتهر امره بين اهلها واجتمعت به في دمشق لما دخلها المرة الرابعة مع نقيب اشراف حلب ابي المعالي محمد ابن احمد بن طه الحلبي توفي في حلب الشهباء في ليلة الخامس والعشرين من جمادي الثانية سنة خمس وتسعين وماءة والف والحلوي بفتح الحاء واللام نسبة الي المدرسة الحلوية المعروفة بحلب وكل من اقام الذكر نسب اليها ومنهم المترجم ا------ ه 1131 احمد بن	2764	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0177	true	-4900858199075565767	0	213	0	1239	1761	300	والسلام علي سيد السادات مشتمل علي ثلاثة مطالب في كل مطلب ثلاثة فصول و-تعليقه علي كنوز الحقاءق كتب منها الي حرف الحاء و-التوضيح والتبيان في احكام سجدات التلاوة وتعظيم القران و-سعادة الدارين في بر الوالدين و-الفواءد البهية في مولد خير البرية وا-لمعاطر الانسية في الفضاءل القدسية و-العقد الفريد في تهاني خلاقة السعيد و-الدر المنظم في اسلاك الذهب في التهاني بسليمانية الرتب و-الموارد الروية في حديث الرحمة المسلسل بالاولية و-منظومة في شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم و-منظومة في الخصال الموجبة للظلال و-منظومة في التوسل باهل بدر و-رسالة في الشفاعة العظمي و-منظومة في رفع الايدي نظم فيها ما ذكره الفقهاء وديوان خطب وديوان شعر و-منظومة في اشكال الرمل و-رسالة في الانغام والابراج والطبقات والاصول و-رسالة في استعمال الاعضاء للشكر واستغراق الحواس للذكر و-رسالة فيمن يءتي اجره مرتين و-رسالة في السماع المجرد بالالات وغير ذلك من مجاميع وفواءد والشعر والترسلات وغيرها ولازم الاذكار في حلب واقامة التوحيد وصار شيخ --طريقة القادرية بها واشتهر امره بين اهلها واجتمعت به في دمشق لما دخلها المرة الرابعة مع نقيب اشراف حلب ابي المعالي محمد -بن احمد بن طه الحلبي توفي في حلب الشهباء في ليلة الخامس والعشرين من جمادي الثانية سنة خمس وتسعين وماءة والف والحلوي بفتح الحاء واللام نسبة الي المدرسة الحلوية المعروف- بحلب وكل من اقام الذكر نسب اليها ومنهم المترجم احمد بن سويدان احمد بن	177	6498510904230882129	1223	2326.0	1011	1261	96.98651885986328	187	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2612	false	8276879942726057482	125	300	657	1674	1674	300	عبد الله الشراباتي المتوفي سنة 1136 احمد بن عبد الله بن علوان الحلبي الشافعي الشهير بالشراباتي الشيخ الفاضل العالم العامل المحدث الفقيه الورع الصالح المفنن ابو العباس شهاب الدين ولد بحلب سنة اربع وخمسين والف ونشا بها ورحل الي القاهرة لطلب العلم واخذ عن جماعة من الاءمة المسندين كابي العزاءم سلطان المزاحي والنور علي الشبراملسي والشمس محمد بن علاء الدين البابلي وعنهم اخذ الفقه واصوله وعبد الباقي الزرقاني ثم رجع الي دمشق واخذ بها عن الشمس محمد بن علي الكاملي وعن السيد محمد بن كمال الدين -بن حمزة نقيب الاشراف بدمشق والعلامة عبد القادر بن مصطفي الصفوري الشافعي والشيخ محمد البطنيني والقطب ايوب بن احمد الخلوتي واخذ ايضا عن جماعة غيرهم كابي الوقت ابراهيم بن حسن الكوراني نزيل المدينة المنورة والشهاب احمد بن محمد الادريسي المغربي نزيلها ايضا ومحمد بن سليمان المغربي وعبد العزيز الزمزمي وابي الروح عيسي بن محمد الثعالبي المكي واحمد بن محمد الحموي المصري وابي الوفا العر-------ضي الشافعي وموسي الرام حمداني البصير الحلبي الشاعر والشيخ خير الدين بن احمد الرملي الحنفي وعن غيرهم وبرع في ساءر العلوم وفاق في معرفته المنطوق والمفهوم-	2612	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6137922165129490436	9	183	54	1069	1704	300	عنه احمد الشراباتي الحلبي احمد ----------بن عبد الله بن علوان الحلبي الشافعي الشهير بالشراباتي الشيخ الفاضل العالم العامل المحدث الفقيه الورع الصالح المفنن ابو العباس شهاب الدين ولد بحلب سنة اربع وخمسين والف ونشا بها ورحل الي القاهرة لطلب العلم واخذ عن جماعة من الاءمة المسندين كابي العزاءم سلطان المزاحي والنور علي الشبراملسي والشمس محمد بن علاء الدين البابلي وعنهم اخذ الفقه واصوله وعبد الباقي الزرقاني ثم رجع الي دمشق واخذ بها عن الشمس محمد بن علي الكاملي وعن السيد محمد بن كمال الدين ابن حمزة نقيب الاشراف بدمشق والعلامة عبد القادر بن مصطفي الصفوري الشافعي والشيخ محمد البطنيني والقطب ايوب بن احمد الحلوتي واخذ ايضا عن جماعة غيرهم كابي الوقت ابراهيم بن حسن الكوراني نزيل المدينة المنورة والشهاب احمد بن محمد الادريسي المغربي نزيلها ايضا ومحمد بن سليمان المغربي وعبد العزيز الزمزمي وابي الروح عيسي بن محمد الثعالبي المكي واحمد بن محمد الحموي المصري وابي الوفا العرضي الحلبي الشافعي وموسي الرام حمداني البصير الحلبي الشاعر والشيخ خير الدين بن احمد الرملي الحنفي وعن غيرهم وبرع في ساءر العلوم وفاق في معرفة -المنطوق والمفهوم	180	6498510904230882129	988	1951.5	818	1026	96.29629516601562	163	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2613	false	-1568045685988117175	0	72	0	383	1637	300	ودرس بجامع حلب وانتفع به الناس ولم يزل علي طريقته المثلي الي ان توفاه الله ------سنة ست وثلاثين وماءة والف ودفن خارج باب المقام ولم اقف له علي شء من الشعر وستاتي ترجمة ولده------ عبد الكريم رحمه الله 1035 ابراهيم بن محمد البخشي البكفالوني المتوفي سنة 1136 ابراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي ---------------------------العالم الع-امل الفاضل الكامل الناسك الزاهد --------------	2613	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0180	true	-6137922165129490436	183	248	1069	1425	1704	300	ودرس بجامع حلب وانتفع به الناس ولم يزل علي طريقته المثلي الي ان توفاه الله تعالي سنة ست وثلاثين وماءة والف ودفن خارج باب المقام ولم اقف له علي شء من الشعر وستاتي ترجمة ولده الشيخ عبد الكريم رحمه الله ------تعالي---- احمد النخلي احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------- بن احمد بن علي الشهير بالنخلي الصوفي النقشبندي المكي الشافعي الامام العالم العلامة المحدث الفقيه الحبر الفهامة المحقق المدقق	180	6498510904230882129	239	396.0	189	437	54.69107437133789	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2600	false	5871231597614064322	247	300	1371	1659	1659	300	رحمه الله تعالي ا ه من خط ابي المواهب ميرو 1026 احمد بن محمد الكواكبي المتوفي سنة 1124 احمد بن محمد بن حسن بن احمد الكواكبي الحلبي الحنفي مفتي الحنفية بها العلامة الصدر والعلم العالم الاديب الماهر الفرد الوحيد ناشر الوية الفضل وحامل لواءه والوارث المجد عن اباءه كان من اعيان العلماء محققا-	2600	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0186	true	8941764875028721664	49	89	263	495	1720	300	رحمه الله تع----------------------------------------الي احمد الكواكبي----------------- احمد بن محمد بن حسن بن احمد الكواكبي الحلبي الحنفي مفتي الحنفية بها العلامة الصدر والعلم العالم الاديب الماهر الفرد الوحيد ناشر الوية الفضل وحامل لواءه والوارث المجد عن اباءه كان من اعيان العلماء محققا	186	6498510904230882129	227	432.0	188	289	78.54671478271484	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2601	false	8590370800469861807	0	199	0	1148	1712	300	فضيلته شهيرة داءما مشغولا بالمطالعة والعبادة صارفا عمره بالاشتغالات في العبارات العلمية عابدا فالحا ولد بحلب في سنة اربع وخمسين والف ونشا بها واخذ العلم عن علماءها الفحول والواردين اليها وقرا التفسير علي والده المحقق المولي الكواكبي والفقه علي الشيخ زين الدين امين الفتوي واخذ المعقولات عن الفاضل السيد ابي بكر المعروف بنقيب زاده والحديث عن الشيخ ابي الوفا العرضي والالات عن الشيخ عثمان الشعيفي واخذ كثيرا من الفنون علي كثير من العلماء منهم الشيخ ابراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني وبرع وفاق وفهد بفضاءله الافاق والف وافاد وصنف واجاد وكتب علي مواضع كثيرة في التفسير ودون حاشية علي جزء البنا وحاشية علي منظومة وا-------------------------------------------------------------------------------------لده في الاصول المسماة منظومة الكواكب وشرحها ارشاد الطالب وله تحريرات علي المطول والتلويح وغير ذلك لكنه لم يخرج اكثرها من المسودات ولازم المولي شيخ الاسلام علامة الافاق يحيي بن عمر المنقاري ودخل طريق المدرسين والموالي في دار الملك قسطنطينية المحمية وعزل عن مدرسة باربعين عثماني ففي سنة ست وتسعين والف توفي والده الشهير العلامة فاعطي مكانه فتوي حلب بلدته مع مدرسة الخسروية باعتبار رتبة السليمانية ففي سنة ست وماءة والف في ذي الحجة اعطي رتبة قضاء القدس الشريف ثم في سنة احدي وعشرين وماءة والف في شعبانها اعطي قضاء ازنيق علي طريق الاربلق وفي	2601	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0186	true	8941764875028721664	89	300	495	1720	1720	300	فضيلته شهيرة داءما مشغولا بالمطالعة والعبادة صارفا عمره بالاشتغالات في العبارات العلمية عابدا فالحا ولد بحلب في سنة اربع وخمسين والف ونشا بها واخذ العلم عن علماءها الفحول والواردين اليها وقرا التفسير علي والده المحقق المولي الكواكبي والفقه علي الشيخ زين الدين امين الفتوي واخذ المعقولات عن الفاضل السيد ابي بكر المعروف بنقيب زاده والحديث عن الشيخ ابي الوفا العرضي والالات عن الشيخ عثمان الشعيفي واخذ كثيرا من الفنون علي كثير من العلماء منهم الشيخ ابراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني وبرع وفاق وفهد بفضاءله الافاق والف وافاد وصنف واجاد وكتب علي مواضع كثيرة في التفسير ودون حاشية علي جزء البنا وحاشية علي منظومة والده التي في الفروع المسماة بالفراءد السنية وشرحها الفواءد السمية وحاشية علي منظومة والده في الاصول المسماة منظومة الكواكب وشرحها ارشاد الطالب وله تحريرات علي المطول والتلويح وغير ذلك لكنه لم يخرج اكثرها من المسودات ولازم المولي شيخ الاسلام علامة الافاق يحيي بن عمر المنقاري ودخل طريق المدرسين والموالي في دار الملك قسطنطينية المحمية وعزل عن مدرسة باربعين عثماني ففي سنة ست وتسعين والف توفي والده الشهير العلامة فاعطي مكانه فتوي حلب بلدته مع مدرسة الخسروية باعتبار رتبة السليمانية ففي سنة ست وماءة والف في ذي الحجة اعطي رتبة قضاء القدس الشريف ثم في سنة ------عشرين وماءة والف في شعبانها اعطي قضاء ازنيق علي طريق الاربلق في--	186	6498510904230882129	1138	2259.5	941	1233	92.29521179199219	195	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2601	false	8590370800469861807	199	300	1148	1712	1712	300	سنة احدي وعشرين وماءة في جمادي الاولي اعطي قضاء طرابلس الشام وبعد عزله توجه الي القسطنطينية وجري له مع علماءها مباحث ومذاكرات نفيسة في انواع العلوم وله في اهلها القصاءد اللطيفة والمداءح البديعة الا انها لم تدون ولما كان قاضيا بطرابلس الشام انشد فيه ممتدحا العالم الشيخ محمد التدمري الطرابلسي قوله علي فترة قاض اتانا كيوشع فردت شموس الفضل بعد الغياهب فقل للمدعي ان رام يبلغ شاوه محال ومن يبلغ بلوغ الكواكب وقد ترجم المترجم خاتمة البلغاء السيد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وذكر له من شعره وقال في وصفه سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها-	2601	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0187	true	3693254394935698423	0	101	0	565	1648	300	سنة احدي وعشرين وماءة في جمادي الاولي اعطي قضاء طرابلس الشام وبعد عزله توجه الي القسطنطينية وجري له مع علماءها مباحث ومذاكرات نفيسة في انواع العلوم وله في اهلها القصاءد اللطيفة والمداءح البديعة الا انها لم تدون ولما كان قاضيا بطرابلس الشام انشد فيه ممتدحا العالم الشيخ محمد التدمري الطرابلسي قوله علي فترة قاض اتانا كيوشع فردت شموس الفضل بعد الغياهب فقل للمدعي ان رام يبلغ شاوه محال ومن يبلغ بلوغ الكواكب وقد ترجم المترجم خاتمة البلغاء السيد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وذكر له من شعره وقال في وصفه سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها	187	6498510904230882129	564	1123.0	464	565	99.82300567626953	101	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2602	false	4421685025715841813	0	200	0	1086	1617	300	فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في قالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعاني سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابته فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماه تلقي عصا- التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلاة نزور وتاليفه وتحريراته وفتاويه وتقريراته ملء النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع ولاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به اليراعة وتعلو وتنمو به فراءد البراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا مطلع قصيدة المتنبي دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا غيدها وخردها لا تلحني ان وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اساتها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة	2602	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0187	true	3693254394935698423	101	300	565	1648	1648	300	فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في غالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعاني سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابته فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماه تلقي عصاه التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلاة نزور وتاليفه وتحريراته وفتاويه وتقريراته مل- النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع ولاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد البراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا مطلع قصيدة المتنبي دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا ريمها وخردها لا تلحي- ان وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا-بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اسانها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة-	187	6498510904230882129	1076	2124.0	878	1087	98.988037109375	190	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2602	false	4421685025715841813	200	300	1086	1617	1617	300	يزين اعطافها تاودها ما لغصون النقا موشحها ولا لسرب المها مقلدها ساروا و---في حمولهم كبدي تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حادي-ي ركاءبها قفوا لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينصي المصي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعن بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عرت ومرشدها وقوله بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناسي متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا-	2602	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	true	1903695018752594390	0	101	0	534	1534	300	يزين اعطافها ناءدها ما لغصون النقا موشحها ولا لسرب المها مقلدها ساروا ولي في حمولهم كبد- تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حاد بي ركاءبها قفوا لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعز-بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عرت ومرشدها وقوله بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناسي متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا	188	6498510904230882129	523	1014.0	425	536	97.57462310791016	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2603	false	4711322971662175651	0	142	0	726	1544	300	جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح في حاناتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاسي الراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس------------------------------------------------------------------------ وقوله من قصيدة يا رشادي واين مني رشادي غاب غني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون وادي يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او-غادي واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطلول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد	2603	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	true	1903695018752594390	101	259	534	1333	1534	300	جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حالاتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاسي الراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده هما لابي نواس من خمرية له وقوله من قصيدة يا رشادي وابن مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون وادي يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غادي واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطاول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد	188	6498510904230882129	720	1417.0	578	799	90.11264038085938	138	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2603	false	4711322971662175651	143	300	730	1544	1544	300	ان لم يكن لي اجداد اسود بهم ولم تثبت بنو الشهباء لي شرفا ولم انل من ملوك العصر منزلة لكان فخري في ذا العلم منه كفي وبعد نفيه واجلاءه الي قبرس وعزله عن الافتاء بلا جناية تقتضي ذلك ارتحل للروم وكان خلاصه علي يد الوزير الصدر علي باشا فالف كتابا باسم السلطان احمد خان وهو مبني علي تعريف السلطان والرعايا وما يجب له عليهم وما يجب لهم عليه وجمع به نوادر ومساءل علمية وغير ذلك واعقبه بنثر هو فراءد جمان ودرر وامتدح الوزير بقصيدة يذكر بها تراكم الخطوب عليه ومطلعها حلف الزمان يمينه ماجورا من دون مجدك لا يروم وزيرا وبلابل الافراح غنت في الربا طربا بمن ملا الوجود سرورا بمجدد الدين الذي علم الهدي لا زال في ساحاته منشورا صدر له شم المعالي رتبة بالصدق يعرف ظاهرا وضميرا انسان عين الدهر جوهره الذي ما مثله بين الانام نظيرا القت له الدنيا مقاليد الملا فغدا العصي بعزمه ماسورا تجري الامور بوفق ما يختاره فالعسر كان ببابه ميسورا-	2603	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0189	true	-4071840425889179935	142	298	681	1493	1502	300	ان لم يكن لي اجدادا سود بهم ولم تثبت بنو الشهباء لي شرفا ولم انل من ملوك العصر منزلة لكان فخري في ذا العلم منه كفي وبعد نفيه واجلاءه الي قبرس وعزله عن الافتاء بلا جناية تقتضي ذلك ارتحل للروم وكان خلاصه علي يد الوزير الصدر علي باشا فالف كتابا باسم السلطان احمد خان وهو مبني علي تعريف السلطان والرعايا وما يجب له عليهم وما يجد--هم عليه وجمع به نوادر ومساءر علمية وغير ذلك واعقبه بنثر هو فراءد جمان ودرر وامتدح الوزير بقصيدة يذكر بها تراكم الخطوب عليه ومطلعها حلف الزمان يمينه ماجورا من دون مجدك لا يروم وزيرا وبلابل الافراح غنت في الربا طربا بمن ملا الوجود سرورا ب-جدد الدين الذي علم الهدي لا زال في ساحاته منشورا صدر له شم المعالي رتبة بالصدق يعرف ظاهرا وضميرا انسان عين الدهر جوهره الذي ما مثله بين الانام نظيرا القت له الدنيا مقاليد الملا فغدا العصي بعزمه ماسورا تجري الامور بوفق ما يختاره فالعسر كان ببابه ميسورا	189	6498510904230882129	807	1594.5	653	815	99.01840209960938	152	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2604	false	-7317529722109477016	2	300	9	1599	1599	300	كتيبة الا غدا سلطانها من باسه مقهورا فكان وقع سيوفه في هامهم قلم يسطر طرسهم تسطيرا كل الولاة لامره منقادة حتي الزمان غدا له ماسورا يا ايها البدر الذي في افقه اضحي علي اهل الزمان منيرا بشرت طالعك السعيد بانه في الخافقين بني علا وقصورا هابتك اجناس الخلاءق كلهم وغدا الكبير براحتيك صغيرا وعلي قدر شارفت شرفاته شرف النجوم غدا لديك حقيرا لك هيبة لولا تبسم سنك ال ضحاك القت في القلوب سعيرا منها والعبد يعرض حاله فلقد غدا بالعزل ظلما جابرا مكسورا فغدا يكابد همه وغمومه في قعر دار لا يريد سميرا يدعو لسلطان البسيطة والذي اضحي بنصرة دينه مشهورا بعلاك يرجو ان يكون مءيدا في خدمة تدع الفقير اميرا ايحل من كانت تراجعه الوري من كل مصر ان يري محجورا فاذا تصادمت الفحول بمشكل اضحي بخافيه البهيم بصيرا وغدا يقول الفاضلون بانه فخر غدا للفاضلين اميرا وامنن علي قوم كرام لم يروا مما دهاهم منقذا ونصيرا كانوا بحال في الغني متوسط حالت الي حال اراه خطيرا لا زلت في اوج المعالي صاعدا متايدا متابدا منصورا واسلم ودم تمضي امورك في الوري كمضاء سيف لم يزل مشهورا وامتدح بالقصاءد من دمشق وغيرها ف-من مدحه الامين المحبي المذكور بقوله يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي لوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس المجد المءثل فخره فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاغب فما عدلوا -منه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليسند جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري-	2604	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0190	true	8588953193088254520	0	298	0	1585	1595	300	كتيبة الا غدا سلطانها من باسه مقهورا فكان وقع سيوفه في حامهم قلم يسطر طرسهم تسطيرا كل الولاة لامره منقادة حتي الزمان غدا له مامورا يا ايها البدر الذي في افقه اضحي علي اهل الزمان منيرا بشرت طالعت السعيد بانه في الخافقين بني علا وقصورا هابتك اجناس الحلاءق كلهم وغدا الكب-ر براحتيك صغيرا وعلي قدر شارفت شرفاته شرف النجوم غدا لديك حقيرا لك هيبة لولا تبسم سنك ال ضحاك القت في القلوب سعيرا منها والعبد يعرض حاله فلقد غدا بالعزل ظلما جابرا مكسورا فغدا يكابد همه وغمومه في قعر دار لا يريد سم-را يدعو لسلطان البسيطة والذي اضحي بنصرة دينه مشهورا بعلاك يرجو ان يكون مءيدا في خدمة تدع الفقير اميرا ايحل من كانت تراجعه الوري من كل مصر ان يري محجورا فاذا تصادمت الفحول بمشكل اضحي بخافيه البهيم بصيرا وغدا يقول الفاضلون بانه فخر غدا للفاضلين اميرا وامنن علي قوم كرام لم يروا مما دهاهم منقذا ونصيرا كانوا بحال في الغنا متوسط حالت الي حال اراه خطيرا لا زلت في اوج المعالي صاعدا متايدا متابدا منصورا واسلم ودم تمضي امورك في الوري كمضاء سيف لم يزل مشهورا وامتدح بالقصاءد من دمشق وغيرها فممن مدحه الامين المحبي المذكور------ يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي كوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس المجد الموءل فخره فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاغب فما عد لو امنه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليسند جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري	190	6498510904230882129	1571	3101.5	1275	1593	98.61895751953125	285	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2605	false	-1216206790365685641	2	150	12	819	1689	300	تناجي الفكر اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه الغر النقايا المناقب ترقرق ماء البشر فيه ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سودد لو كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتمسح طورا من وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصو-ا بفضل بيانهم علي ذلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته المدح ريطة تثنث علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب وكانت وفاة المترجم في قسطنطينية في يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر رجب سنة اربع وعشرين وماءة والف ودفن خارج باب ادرنه وفي حصر اثاره واستقصاءها تجاوز الحد وكمال التطويل رحمه الله تعالي	2605	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0191	true	-3168547972762848798	0	147	0	806	1617	300	تناجي الفكر اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه الغر النقايا المناقب ترقرق ماء الشرفية-- ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سءدد لو كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتمسح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصوها بفضل بيانهم علي ذلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته المدح ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب وكانت وفاة المترجم في قسطنطينية في يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر رجب سنة اربع وعشرين وماءة والف ودفن خارج باب ادرنة وفي حصر اثاره واستقصاءها تجاوز الحد وكمال التطويل رحمه الله تعالي	191	6498510904230882129	793	1571.0	646	808	98.14356231689453	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2427	false	5306596142093032782	19	65	91	326	1487	300	نتفداك ساقيا قد كساك ال-حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في-ك الثريا والبدر من اطواقك اوليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحيي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان-ت مليك ارسلت من خلاقك	2427	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0196	true	6393999208663637307	120	169	620	858	1593	300	نتفداك ساقيا قد كساك ال حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في ك الثريا والبدر من اطواقك اوليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحبي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان ت مليك ارسلت من خلاقك	196	6498510904230882129	234	452.0	188	238	98.31932830810547	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0050	false	-209868312827516697	261	302	1351	1583	1607	306	ولما اصطحبه معه الوزير قبطان ابراهيم باشا لسفر الموره من البحر وحصل لهم الفتح والنصر انشا مقامة بحرية ووصف فيها كيفية الذهاب والاياب وكيفية القتال برا وبحرا وما يسره الله من الفتح والنصر بالفاظ عذبة-------- انيقة وشاع ذكرها بين ادباء العصر	50	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0232	true	-3443464113482737056	202	244	1116	1356	1663	300	ولما اصطحبه معه الوزير قبطان ابراهيم باشا لسفر المورة من البحر وحصل لهم الفتح والنصر انشا مقامة بحرية ووصف فيها كيفية الذهاب والاياب وكيفية القتال برا وبحرا وما يسره الله من الفتح والنصر بالفاظ عذبة وعبارات انيقة وشاع ذكرها بين ادباء العصر	232	6498510904230882129	231	452.5	190	240	96.25	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2622	false	8295816860286412512	238	300	1240	1590	1590	300	اسحق بن محمد البخشي المتوفي سنة 1140 اسحق بن محمد البخشي الحنفي الحلبي الخلوتي العالم الجليل الفاضل النبيل مولده بحماة في حدود السبعين والف واشتغل علي والده-------- وارتحل معه الي مكة المشرفة في اواخر القرن الحادي عشر وجاور بمكة مدة وتفقه علي والده واخذ عن علماء الحرمين في وقته وعن علماء بلدته وبرع في ساءر العلوم واشتهر بلطاءف التحريرات في المنثور والمنظوم-	2622	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0232	true	-3443464113482737056	118	176	624	958	1663	300	اسحق-------- البخشي----------------- اسحق بن محمد البخشي الحنفي الحلبي الخلوتي العالم الجليل الفاضل النبيل مولده بحماه في حدود السبعين والف واشتغل علي والده المذكور وارتحل معه الي مكة المشرفة في اواخر القرن الحادي عشر وجاور بمكة مدة وتفقه علي والده واخذ عن علماء الحرمين في وقته وعن علماء بلدته وبرع في ساءر العلوم واشتهر بلطاءف التحريرات في المنثور والمنظوم	232	6498510904230882129	324	612.0	268	359	90.25069427490234	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2623	false	4253185683240863136	0	100	0	567	1724	300	وله سياحات كثيرة وابتلي بالاغتراب بسبب القضاء وله في علوم العربية والادب ما يملا الدلو لعقد الكرب وله نظم القدوري وغيره من الرساءل المفيدة والمراسلات الفريدة ولما اصطحبه معه الوزير قبطان ابراهيم باشا لسفر المورة من البحر وحصل لهم الفتح والنصر انشا مقامة بحرية ووصف فيها كيفية الذهاب والاياب وكيفية القتال برا وبحرا وما يسره الله من الفتح والنصر بالفاظ عذبة وعبارات انيقة وشاع ذكرها بين ادباء العصر وكان له نظ-م كالدر النظيم وتحريرات تفصح عن فضله الجسيم لو دونت لبلغت مجلدات وعاقبة امره عدل عن القضاء وكانت وفاته في حلب الشهباء في سنة اربعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2623	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0232	true	-3443464113482737056	176	276	958	1526	1663	300	وله سياحات كثيرة وابتلي بالاغتراب بسبب القضاء وله في علوم العربية والادب ما يملا الدلو لعقد الكرب وله نظم القدوري وغيره من الرساءل المفيدة والمراسلات الفريدة ولما اصطحبه معه الوزير قبطان ابراهيم باشا لسفر المورة من البحر وحصل لهم الفتح والنصر انشا مقامة بحرية ووصف فيها كيفية الذهاب والاياب وكيفية القتال برا وبحرا وما يسره الله من الفتح والنصر بالفاظ عذبة وعبارات انيقة وشاع ذكرها بين ادباء العصر وكان له نظام كالدر النظيم وتحريرات تفصح عن فضله الجسيم لو دونت لبلغت مجلدات وعاقبة امره عدل عن القضاء وكانت وفاته في حلب الشهباء في سنة اربعين وماءة والف رحمه الله تعالي	232	6498510904230882129	567	1129.0	467	568	99.82394409179688	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2751	false	-6428553080000509199	85	148	466	821	1702	300	عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي واخذ عن الشيخ ابي المواهب بن عبد الباقي مفتي الحنابلة بها والشيخ الياس الكردي نزيلها وقرا مفصل الزمخشري علي الشيخ محمد الحبال واخذ عن الشهاب احمد الغزي العامري وتوجه الي الحج فاخذ عن الجمال عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طاهر بن ابراهيم الكوراني المدني والشيخ م------------------------حمد حياة السندي والشيخ محمد بن -عبد الله------------- المغربي	2751	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0266	true	7123668433888802054	107	236	621	1373	1751	300	عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي حين قدم المترجم دمشق وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجمال عبد الله بن سالم البصري المكي وغيرهما وبرع وفضل ودرس بالمدينة واخذ عنه جمع من افاضلها منهم شيخنا تاج الدين بن جلال الدين الشهير بابن الياس المدني المفتي وكانت وفاة صاحب الترجمة في المدينة المنورة في حدود الستين وماءة والف ودفن بالبقيع رحمه الله تعالي الشيخ اسماعيل الاسكداري اسماعيل بن عبد الله الاسكداري الحنفي نزيل المدينة المنورة الشيخ الامام العالم الكامل المرشد النقشبندي الصوفي المحقق المدقق ابو اليمن نور الدين شيخ الطاءفة النقشبندية بالمدينة النبوية ولد سنة تسع عشرة وماءة والف ونشاء في عفة وديانة وتلا القران العظيم اخذ في طلب العلم فاخذ عن الشمس محمد ابي طاهر بن ابراهيم الكورا-------ني والسيد عمر البار العلوي والشمس محمد حياه السندي والشيخ محمد بن محمد الشهير بابن الطيب المغربي	266	6498510904230882129	158	240.0	128	917	17.230098724365234	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2547	false	1051699908781033460	116	146	604	758	1549	300	من قصيدة لاح الصباح كزرقة الالماس فلتصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراة البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس في	2547	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	true	-8907734839395988177	135	164	691	842	1554	300	من قصيدة لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس ---	305	6498510904230882129	149	290.0	120	154	96.75325012207031	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2639	false	6802345638041905267	120	161	632	847	1609	300	مشطر-----ا نظرت اليها فاستحلت بنظرة محارم سر قد تضمنها القلب وفاض بقلبي من شءون مدامعي دمي ودمي غال فارخصه الحب وغاليت في حبي لها ورات دمي بتقطير انفاسي بوادره سكب وحال عقيق الدمع درا وقد غدا رخيصا فمن هذين داخلها العجب	2639	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0307	true	-4683483434368129073	255	297	1368	1588	1605	300	مشطرا لهما نظرت اليها فاستحلت بنظرة محارم سر قد تضمنها القلب وفاض بقلبي من شءون مدامعي دمي ودمي غال فارخصه الحب وغاليت في حبي لها ورات دمي بتقطير انفاسي بوادره سكب وحال عقيق الدمع درا وقد غدا رخيصا فمن هذين داخلها العجب	307	6498510904230882129	215	423.0	174	220	97.7272720336914	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2656	false	-4431704749852444700	114	300	665	1681	1681	300	حسب الله بن منصور البابي المتوفي سنة 1159 حسب الله بن منصور الحنفي البابي الاصل الحلبي كاتب الفتوي كان محققا مشهورا بالدراية والديانة والتقوي قرا علي علماء عصره وجهابذة مصره وتنبل علي يد المولي ابي السعود الكواكبي وكان لطيفا ظريفا دينا عفيفا نحيف الجسم صبيح الوجه له فضل وادب اخبر عنه من يوثق به انه قال كنت سءلت سءالا بعد وفاة استاذي ابي السعود الكواكبي والساءل في غاية الاضطرار الي الجواب فاستمهلته اياما فلم اظفر بالجواب والساءل في غاية الالحاح فبت ليلة في كرب عظيم لذلك فرايت في النوم العلامة محمد الكواكبي جد ابي السعود الكواكبي وهو يقول نسيت المسالة في كتب الفتوي التي طالعتها بل هي في الكتاب الفلاني ذكرها استطرادا في باب كذا فانتبهت من النوم مسرورا لرءيته وتناولت الكتاب الذي ذكره في النوم فاذا المسالة بعينها في الباب الذي عينه وقد كان المولي ابو السعود الكواكبي يقول قبل ان اتولي خدمة الفتوي رايت الجد يعني العلامة محمد الكواكبي المذكور في النوم ومعه صاحب الترجمة حسب الله وهو يقول لي اذا توليت الفتوي فاجعل كاتبك هذا واشار الي صاحب الترجمة فما مضي للرءيا نحو من عشرة ايام الا واتي لنا الاذن بالفتوي من غير-	2656	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3085998466642001038	0	181	0	988	1686	300	حسب الله--------- البابي----------------- حسب الله بن منصور الحنفي البابي الاصل الحلبي كاتب الفتوي كان محققا مشهورا بالدراية والديانة والتقوي قرا علي علماء عصره وجهابذة مصره وتنبل علي يد المولي ابي السعود الكواكبي وكان لطيفا ظريفا دينا عفيفا نحيف الجسم صبيح الوجه له فضل وادب اخبر عنه من يوثق به انه قال كنت سءلت سءالا بعد وفاة استاذي ابي السعود الكواكبي والساءل في غاية اص--طرار الي الجواب فاستمهلته اياما فلم اظفر بالجواب والساءل في غاية الالحاح فبت ليلة في كرب عظيم لذلك فرايت في النوم العلامة محمد الكواكبي جد ابي السعود الكواكبي وهو يقول نسيت المسءلة في كتب الفتوي التي طالعتها بل هي في الكتاب الفلاني ذكرها اس-طرادا في باب كذا فانتبهت من النوم مسرور الرءيته وتناولت الكتاب الذي ذكره في النوم فاذا المسءلة بعينها في الباب الذي عينه وقد كان المولي ابو السعود الكواكبي يقول قبل ان اتولي خدمة الفتوي رايت الجد يعني العلامة محمد الكواكبي المذكور في النوم ومعه صاحب الترجمة حسب الله وهو يقول لي اذا توليت الفتوي فاجعل كاتبك هذا واشار الي صاحب الترجمة فما مضي للرءيا نحو من عشرة ايام الا واني لنا الاذن بالفتوي من غير	309	6498510904230882129	981	1918.5	802	1017	96.46017456054688	173	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2657	false	-5527972400169845326	0	61	0	347	1669	300	طلب وكانت وفاة صاحب الترجمة في سنة تسع وخمسين وماءة والف وقد ناهز الثمانين ودفن بمقابر الصالحين غربي مقام خليل الرحمن عليه السلام بينهما --طريق والبابي نسبة الي الباب ا ه 1063 يوسف بن عبد الله العطار المتوفي سنة 1160 يوسف بن عبد الله الحلبي الشافعي الشهير بالعطار الشيخ الفاضل الصالح الاوحد الفقيه كان خطيبا بجامع البهرمية بحلب فقيها ماهرا ب-------العربية	2657	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0309	true	-3085998466642001038	181	230	988	1279	1686	300	طلب وكانت وفاة صاحب الترجمة في سنة تسع وخمسين وماءة والف وقد ناهز الثمانين ودفن بمقابر الصالحين غربي مقام خليل الرحمن عليه السلام بينهما الطريق والبابي نسبة الي الباب حسن المغربل حسن بن احمد المعروف بالمغربل--------------------------------- الشافعي الدمشقي------------- الفاضل النحوي اللغوي------- كان كاتبا حافظا له فضيلة سيم------------ا بالنحو والعربية	309	6498510904230882129	215	340.0	173	356	60.39325714111328	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2487	false	-4446565147846343610	93	151	533	841	1621	300	بمن جعل محاسن الدنيا في تلك الذات محصورة واسباب العليا علي ملازمة عتباتها مقصورة ان عقد عبوديتي عقد لا تتطاول اليه الايام بفسخ وعهد مودتي عهد لا تتوصل اليه الحوادث بنسخ وكيف يفسخ وصورته في الجنان مجلوة ام كيف ينسخ وسورته في كل حين باللسان متلوة------------------------------------------------------------------------------ ولعمري مهما نسيت فاني لا انسي---- ايامي في---- خدمتها والتقاطي----- الدر من -----	2487	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0311	true	-4487190965253227120	153	220	830	1192	1635	300	بمن جعل محاسن الدنيا في بهجة ذاته محصوره واسباب العليا علي ملازمة اعتابه- مقصورة ان عقد عبوديتي عقد لا تتطاول اليه الايام بفسخ وعهد مودتي عهد لا تتوصل اليه الحوادث بنسخ------------------------------------ كيف وقد رفع بفضله قدري وشرح بعلمه وادابه صدري وسقاني كءس الاداب وكانت احشاي صاديه وكساني حلل الوقار وكانت مساوء باديه ولعمري مهما نسيت ف----لا انسي طيب ايامي في شرف خدمته- والتقاطي افخر الدر من بحار	311	6498510904230882129	218	332.5	174	404	53.96039581298828	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2745	false	696341141912350895	213	300	1115	1614	1614	300	الله---------- البخشي المتوفي سنة 1190 حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي كان عالما فاضلا ذكيا ذا هيبة ووقار لطيفا خلوقا ولد ------------سنة احدي عشرة وماءة -الف وقرا علي والده العلامة المحدث الحجة الشيخ عبد الله البخشي اخذ عنه الفقه والنحو والحديث والتصوف والبسه الخرقة ولقنه الذكر وعلي عمه العلامة الشيخ ابراهيم البخشي المدرس بمدرسة المقدمية بحلب واخذ عنه الكتب الستة والادب والعلوم العربية وكذلك عن عميه العالمين الشيخ اسحق والشيخ عب--------------د الرحمن وقرا علي العلامة السيد محمد الكبيسي الحلبي حسب الله امين الفتوي والشيخ عبد-	2745	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0317	true	394032220022746752	104	196	596	1112	1732	300	الله تعالي حسن البخشي -----------------حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي كان عالما فاضلا ذكيا ذا هيبة ووقار لطيفا خلوقا ولد في سابع شهر سنة احدي عشر- وماءة والف وقرا علي والده العلامة المحدث الحجة الشيخ عبد الله البخشي اخذ عنه الفقه والنحو والحديث والتصوف والبسه الخرقة ولقنه الذكر وعلي عمه العلامة الشيخ ابراهيم البخشي المدرس بمدرسة المقدمية بحلب واخذ عنه الكتب الستة والادب والعلوم العربية وكذلك عن عم-ه العالم-- الشيخ اسحق وعن عمه العالم السيد عبد الرحمن وقرا علي العلامة السيد محمد الكبيسي الحلبي حسب الله امين الفتوي والشيخ عبد	317	6498510904230882129	470	881.5	388	537	87.52327728271484	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2746	false	8310022535513612938	0	105	0	626	1722	300	الرحمن العاري والشيخ علي الميقاتي والشيخ حسن السرميني والشيخ حسن الطباخ والشيخ قاسم النجار والشيخ سليمان النحوي والمولي علي الاسدي والشيخ علي الشامي والشيخ احمد الحافظ واخذ الفراءض والحساب عن العلامة الشيخ جابر المصري واخذ علم الكلام عن شيخه السيد محمد الطرابلسي مفتي حلب والقراءات عن شيخه الشيخ عمر البصير والسيد عبد الله المسوتي واستجاز له والده من ال-سند المحدث الشيخ حسن العجمي المكي والشيخ احمد النخلي واخذ عن الشيخ ابي --طاهر الكوراني والياس الكردي نزيل دمشق والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وقرا علي الشيخ طه الجبريني الحلبي وعلي العلامة الشيخ محمد عقيلة المكي لما قدم حلب وعلي الشيخ عبد الرحمن والشيخ عثمان ولدي	2746	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0317	true	394032220022746752	196	300	1112	1732	1732	300	الرحمن العاري والشيخ علي الميقاتي والشيخ حسن السرميني وحس------ن الطباخ والشيخ قاسم النجار والشيخ سليمان النحوي والمولي علي الاسدي والشيخ علي الشامي والشيخ احمد الحافظ واخذ الفراءض والحساب عن العلامة الشيخ جابر المصري واخذ علم الكلام عن شيخه السيد محمد الطرابلسي مفتي حلب والقر--ات عن شيخه الشيخ عمر البصير والسيد عبد الله المسوتي واستجاز له والده من المسند المحدث الشيخ حسن العجمي المكي والشيخ احمد النخلي واخذ عن الشيخ ابي الطاهر الكوراتي والياس الكردي نزيل دمشق والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وقرا علي الشيخ طه الجبريني الحلبي وعلي العلامة الشيخ محمد عقيلة المكي لما قدم حلب وعلي الشيخ عبد الرحمن والشيخ عثمان ولدي-	317	6498510904230882129	614	1202.5	511	629	97.61526489257812	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2746	false	8310022535513612938	105	300	626	1722	1722	300	الحجار الملازمين بالمدينة المنورة والمدرسين بالحرم النبوي وعلي الشيخ السيد عيسي المرشدي امام الحنفية بالكعبة المشرقة المكي وعلي الولي الزاهد الشيخ عبد الله الزمزمي وله سياحة في كثير من البلاد ذكر من اجتمع بهم من الافاضل في رحلته وتردد علي قسطنطينية مرارا وقرا علي علماءها والف واجاد ونظم وفضل فمن تاليفه بلهجة الاخيار في شرح حلية المختار ومنها النور الجلي في النسب الشريف النبوي وتاليف عظيم في الرد علي من اقتحم القدح في الابوين المكرمين ورسالة في رجال الشماءل وشرح علي الشماءل وله شرح علي اسماء البدريين وله تاليف في العقاءد سماه تحرير المقال في خلق الافعال وله ديوان حافل وشرح مفيد علي قصيدته المسماة بعقود الاداب سماه تنقيح الالباب في حل عقود الاداب وكان يتعاطي القضاء والنيابة بحلب وغيرها وقبل وفاته باكثر من عشرين سنة انفصل عن قضاء صيدا بالفعل وترك طريق القضاء اختيارا للعزلة ولازم تكية الاخلاصية بحلب وكان لا يخرج منها الا وقت الدروس والت مشيختها وتولية اوقافها له بحسب الشرط فلم يرغب لها رضاء بالقناعة والعزلة وسمح بها لابن اخيه السيد محمد صادق ومن فراءد شعره قوله من قصيدة تبلغ ماءة بيت امتداحا في الجناب الرفيع صلي الله عليه وسلم رحم الج-يب تنفس الصعداء فاجاب فيه تضرعي ودعاءي قد لذل-ي فيه-	2746	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0318	true	-9103969052442226840	0	196	0	1093	1640	300	الحجار الملازمين بالمدينة المنورة والمدرسين بالحرم النبوي وعلي الشيخ السيد عيسي المرشدي امام الحنفية بالكعبة المشرفة المكي وعلي الولي الزاهد الشيخ عبد الله الزمزمي وله سياحة في كثير من البلاد ذكر من اجتمع بهم من الافاضل في رحلته وتردد علي قسطنطينية مرارا وقرا علي علماءها والف واجاد ونظم وفضل فمن تاليفه ب-هجة ال-خيار في شرح حلية المختار ومنها النور الجلي في النسب الشريف النبوي وتاليف عظيم في الرد علي من اقتحم القدح في الابوين المكرمين ورسالة في رجال الشماءل وشرح علي الشماءل وله شرح علي اسماء البدريين وله تاليف في العقاءد سماه تحرير المقال في خلق الافعال وله ديوان حافل وشرح مفيد علي قصيدته المسماة بعقود الاداب سماه تنقيح الالباب في حل عقود الاداب وكل- يتعاطي القضا- والنيابة بحلب وغيرها وقبل وفاته باكثر من عشرين سنة انفصل عن قضاء صيدا بالفعل وترك طريق القضا- اختيارا للعزلة ولازم تكية الاخلاصية بحلب وكان لا يخرج منها الا وقت الدروس والت مشيختها وتولية اوقافها له بحسب الشرط فلم يرغب لها رضاء بالقناعة والعزلة وسمح بها لابن اخيه السيد محمد صادق ومن فراءد شعره قوله من قصيدة تبلغ ماءة بيت امتداحا في الجناب الرفيع صلي الله عليه وسلم رحم الحبيب تنفس الصعداء فاجاب فيه تضرعي ودعا-ي قد لذ لي فيه	318	6498510904230882129	1086	2126.0	892	1099	98.81710815429688	187	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2747	false	2767062850746338849	0	104	0	548	1529	300	التذلل والعنا وغدا سقامي فيه عين شفاءي حارت ذوو الالباب فيه صبابة وضلالهم في ذا غدير هداءي منها فاضممه عني ان حظي عاقني واخبره اني قانع بفناءي وبه انثني نحو العقيق مقبلا بالجفن خد التربة الفيحاء م-نها وبفيض جودك سيدي وبنسبتي قلبي الحزين معلل بقراء ااضام في يوم الجزاء وملجءي لحماك فيه سيد الشفعاء لا اختشي محل الرجال وجودكم يغني اذا عن ديمة وطفاء كل الوري يرجون منك شفاعة هي حصنهم في الشدة الدهماء وكذاك ذا البخشي يرجو نظرة يسمو بها فرحا الي العلياء ويفوز بالرضوان يوم مابه متشرفا من نوركم بضياء لا غرو ان يعطي مناه في غد حسن وانت وسيلة الرحماء ومن	2747	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0318	true	-9103969052442226840	196	300	1093	1640	1640	300	التذلل والعنا وغدا سقامي فيه عين شفا-ي حارت ذوو الالباب فيه صبابة وضلالهم في ذا غدير هداءي منها فاضممه عني ان حظي عاقني واخبره اني قانع بفناءي وبه انثني نحو العقيق مقبلا بالجفن خد التربة الفيحاء ومنها وبفيض جودك سيدي وبنسبتي قلبي الحزين معلل بقراء ااضام في يوم الجزاء وملجاي لحماك فيه سيد الشفعاء لا اختشي محل الرجال وجودكم يغني اذا عن ديمة وطفاء كل الوري يرجون منك شفاعة هي حصنهم في الشدة الدهماء وكذاك ذا البخشي يرجو نظرة يسمو بها فرحا الي العلياء ويفوز بالرضوان يوم مابه متشرفا من نوركم بضياء لا غر وان يعطي مناه في غد حسن وانت وسيلة الرحماء ومن-	318	6498510904230882129	542	1068.0	440	549	98.7249526977539	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2747	false	2767062850746338849	104	131	548	680	1529	300	شعره--------- متوسلا باهل بدر يا سادتي اهل بدر ان قاصدكم يعطي الاماني ولو حفت به الغير ما نابني كدر يوما ولذت بكم الا وساعد فيما ارتجي القدر	2747	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0319	true	-2210341419221057193	0	28	0	137	1547	300	شعره باهل بدر متوسلا بقوله--- يا سادتي اهل بدر ان قاصدكم يعطي الامان- ولو حفت به الغير ما نابني كدر يوما ولذت بكم الا وساعد فيما ارتجي القدر	319	6498510904230882129	125	227.0	99	141	88.65248107910156	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2747	false	2767062850746338849	131	188	680	962	1529	300	ومن معمياته في عثمان وعلي ودعتني وتشكت بيننا ودموعي فوق خدي كالجمان قلت في كم ينقضي هذا الجفا فاشارت لي بلحظ وثمان وقوله معميا في محمد فوضت امري لربي وارتضيت بما قضاه لي قبل تخليقي من القسم وان جفا ذمتي ظلما بغير وفا صابرته شاكرا والحمد ملء فمي وله في حسن من مجيري في هواه شادن سهم	2747	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0320	true	-8419356191326241863	243	300	1248	1529	1529	300	ومن معمياته في عثمان وعلي ودعتني وتشكت بيننا ودموعي فوق خدي كالجمان قلت في كم ينقضي هذا الجفا فاشارت لي بلحظ وثمان وقوله معميا في محمد فوضت امري لربي وارتضيت بما قضاه لي قبل تخليقي من القسم وان جفا ذمتي ظلما بغير وفا صابرته شاكرا والحمد ملا فمي وله في حسن من مجيري في هواه شادن سهم-	320	6498510904230882129	280	554.0	224	282	99.29077911376953	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2623	false	4253185683240863136	87	300	499	1724	1724	300	وكانت وفاته في حلب الشهباء في سنة اربعين وماءة والف رحمه الله تعالي ا ه 1041 حسن بن علي الطباخ -المتوفي سنة 1140 حسن بن علي الشهير بالحنبلي الشافعي القادري الشريف لامه -المعروف بالطباخ الحلبي الشيخ العالم العامل المحقق الكامل المتقن الخطيب بجامع الخسروية والمدرس باموي حلب ولد ب--حلب في سنة ثمانين والف وكان والده طباخا فاثري حاله واقتني من انواع اواني النحاس شيءا كثيرا وكان يءجرها الي الناس في الافراح واتخذها حرفة ثم ولده المترجم نشا في حياته موفر الدواعي مرفه البال وكان ذكيا نجيبا فاشتغل بطلب العلم واكتساب الكمال فلازم الشيخ مصطفي الحفسر جاوي واكثر عنه وانتفع به وعليه تخرج وبرع في الفقه واخذه وساءر العلوم عنه وقرا التفسير علي المولي احمد الكواكبي والحديث وفقه الحنفية والاصول علي ولده------- ابي السعود الكواكبي وقرا علي الشيخ احمد الشراباتي وعلي الشيخ سالم المكي وعلي غيرهم من علماء عصره واكثر عن الواردين وبرع في المذهبين وكان سريع الاستحضار لاكثر المساءل واقتني الكتب النفيسة النافعة كثيرا واعتني بتصحيحها وضبطها لملازمته اقراءها وكان يخبر عن نفسه انه اكثر لياليه لا يضع جنبه علي الارض للنوم بل يتكء في زاوية البيت ويضع الاحرام علي ركبتيه والمصباح عند راسه ويطالع ف--------------------------------------------------اذا استيقظ تناول الكتاب واشتغل بالمطالعة ويقول ان هذه الكيفية في المطالعة فاءدتها كلية لان الانسان اذا نام عقب المطالعة واعادها حين استيقاظه من النوم علق ذلك في-	2623	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2542529927094368140	14	233	70	1336	1690	300	وكانت وفاته في حادي عشر رمضان سنة تس-عين وماءة والف رحمه الله تعالي ا---لشيخ حسن------- الشهير بالحنبلي--------- حسن بن علي الشهير بالحنبلي الشافعي القادري الشريف لامه والمعروف بالطباخ الحلبي الشيخ العالم العامل المحقق الكامل المتقن الخطيب بجامع الخسروية والمدرس باموي حلب ولد في حلب في سنة ثمانين والف وكان والده طباخا فاثري حاله واقتني من انواع اواني النحاس شيءا كثيرا وكان يءجرهم الي الناس في الافراح واتخذها حرفة ثم ولده المترجم نشا في حياته موفر الدواعي مرفه البال وكان زكيا نجيبا فاشتغل بطلب العلم واكتساب الكمال فلازم الشيخ مصطفي الحفسر جاوي واكثر عنه وانتفع به وعليه تخرج وبرع في الفقه واخذه وساءر العلوم عنه وقرا التفسير علي المولي احمد الكواكبي والحديث وفقه الحنفية والاصول علي ولده المولي ابي السعود الكواكبي وقرا علي الشيخ احمد الشراباتي وعلي الشيخ سالم المكي وعلي غيرهم من علماء عصره واكثر عن الواردين وبرع في المذهبين وكان سريع الاستحضار ل-كثر المساءل واقتني الكتب النفيسة النافعة كثيرا واعتني بتصحيحها وضبطها لملازمته اقراءها وكان يخبر عن نفسه انه اكثر لياليه لا يضع جنبه علي الارض للنوم بل يتكي في زاوية البيت ويضع الاحرام علي ركبتيه والمصباح عند راسه ويطالع فاذا غلب عليه النوم وضع الكتاب ونام علي حالته هذه فاذا استيقظ تناول الكتاب واشتغل بالمطالعة ويقول ان هذه الكيفية في المطالعة فاءدتها كلية لان الانسان اذا نام عقب المطالعة واعادها حين استيقاظه من النوم علق ذلك في	321	6498510904230882129	1174	2253.5	970	1287	91.21989440917969	193	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2624	false	-60647817809934284	0	66	0	348	1595	300	ذهنه بحيث انه لا يزول وكان له تقرير بتحقيق وتدقيق من غير حشو ولا تلعثم ولا توقف وانتفع عليه خلاءق كثير ولما انحلت خطابة الخسروية عن الشيخ عبد اللطيف الزواءدي وجهت علي صاحب الترجمة وكان من الخطباء المحسنين وكان شديد الانكار والتعصب علي الدخان وشاربه حتي كاد ان يقول بحرمته وكان اذا حضر في مجالس من يحتشمونه لا يشربون ابدا واذا شرب في مجلس امسك انفه	2624	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2542529927094368140	233	299	1336	1684	1690	300	ذهنه بحيث انه لا يزول وكان له تقرير بتحقيق وتدقيق من غير حشو ولا تلعثم ولا توقف وانتفع عليه خلاءق كثير ولما انحلت خطابة الحسروية عن الشيخ عبد اللطيف الزاويدي وجهت علي صاحب الترجمة وكان من الخطباء المحسنين وكان شديد الانكار والتعصب علي الدخان وشاربه حتي كاد ان يقول بحرمته وكان اذا حضر في مجالس من يحتشمونه لا يشربون ابدا واذا شرب في مجلس امسك انفه	321	6498510904230882129	344	684.0	278	348	98.85057830810547	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2624	false	-60647817809934284	67	176	356	913	1595	300	وتانف وقال يا اخي اكفف اذاك عنا واستمر علي ذلك الي قبيل موته بنحو عامين حتي اعتراه حادر حار فعالجه فلم يفده شيءا فوصف له الدخان فتوقف برهة وزاد به الالم فشربه وترك الاعتراض وكان معاصره الشيخ قاسم البكرجي مثله بل اشد تعص-با منه فحصل له قبل موته حادر ذهبت به عينه الواحدة فامره الطبيب بشرب الدخان خوفا علي عينه الثانية فشربه وقد شاهدته في بلدتنا دمشق الشام وقع لبعض احبابنا من الافاضل وكان كما ذكر فبعد مدة صار ديدنه شربه وكانت وفاة صاحب الترجمة بعد ايابه من الحج وكان سبق له قبل ذلك مرتين توفي في بدر بختام ذي الحجة ختام سنة اربعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2624	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0322	true	2912382834145137898	0	109	0	557	1638	300	وتانف وقال يا اخي اكفف اذاك عنا واستمر علي ذلك الي قبيل موته بنحو عامين حتي اعتراه حادر حار فعالجه فلم يفده شيءا فوصف له الدخان ف-وقف برهة وزاد به الالم فشربه وترك الاعتراض وكان معاصره الشيخ قاسم البكرجي مثله بل اشد تعصيبا منه فحصل له قبل موته حادر ذهبت به عينه الواحدة فامره الطبيب بشرب الدخان خوفا علي عينه الثانية فشربه وقد شاهدته في بلدتنا دمشق الشام وقع لبعض احبابنا من الافاضل وكان كما ذكر فبعد مدة صار ديدنه شربه وكانت وفاة صاحب الترجمة بعد ايابه من الحج وكان سبق له قبل ذلك مرتين توفي في بدر بختام ذي الحجة ختام سنة اربعين وماءة والف رحمه الله تعالي	322	6498510904230882129	556	1102.0	447	558	99.6415786743164	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2660	false	7729946858380179109	172	300	869	1523	1523	300	1067 حسن بن ملك الحموي المتوفي سنة 1161 حسن بن ملك الحموي المولد الحلبي المنشا والوفاة ولد في حماة في رابع عشر ربيع الاول سنة ثمانين والف ونشا بحلب وقرا علي فضلاءها واخذ عنهم الفنون والالات وصحب الاديب الفاضل الشيخ مصطفي الحلفاوي الخطيب باموي حلب يومءذ وتادب عليه وكان له شعر رقيق الحاشية فمنه ما قاله في المديح النبوي من قصيدة الا يا رسول الله يا اشرف الوري ويا من يرجي للمهمات والبلوي منها فقد خصك المولي الكريم بفضله فيا حبذا عنك الاحاديث ان تروي م-نها عليك صلاة الله ما غاسق دجا وما زال نور البدر في الافق يستضوي كذا الال والازواج والصحب كلهم ومن عن رضاهم لم اطق ابدا سلوي وذاك مع التسليم في كل لحظة بتعداد ما في العلم من عدد يطوي وله مضمنا لقد رشقتني-	2660	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0326	true	7462131505730516090	81	206	391	1030	1534	300	اعلم حسن بن ملك الحموي----------------- حسن بن ملك الحموي المولد الحلبي المنشا والوفاة ولد في حماة في رابع عشر ربيع الاول سنة ثمانين والف ونشا بحلب وقرا علي فضلاءها واخذ عنهم الفنون والالات وصحب الاديب الفاضل الشيخ مصطفي الحلفاوي الخطيب باموي حلب يومءذ وتادب عليه وكان له شعر رقيق الحاشية فمنه ما قاله في المديح النبوي من قصيدة الا يا رسول الله يا اشرف الوري ويا من يرجي للمهمات والبلوي منها فقد خصك المولي الكريم بفضله فيا حبذا عنك الاحاديث ان تروي ومنها عليك صلاة الله ما غاسق دجي وما زال نور البدر في الافق يستضوي كذا الال والازواج والسحب كلهم ومن عن رضاهم لم اطق ابدا سلوي وذاك مع التسليم في كل لحظة بتعداد ما في العلم من عدد يطوي وله مضمنا لقد رشقتني	326	6498510904230882129	630	1233.0	506	656	96.03658294677734	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2661	false	-2249765843688696951	0	65	0	324	1586	300	من سهام لحاظها مريشة تلك اللحاظ من الهدب وقامت تهز العطف نحوي تجاهلا وتخبرني ان ليس لي ثم من ذنب ولكن الحاظي رصدن متي رات اسير هوي ترمي بجارحة السلب فقلت ودمع العين جاد كانه سحاب تراه حين سال علي الترب خليلي لا تستنظر- البرء انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي وكانت وفاته بحلب في ثالث عشر ذي القعدة سنة احدي وتسعين وماءة والف	2661	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0326	true	7462131505730516090	206	271	1030	1354	1534	300	من سهام لحاظها مريشة تلك اللحاظ من الهدب وقامت تهز العطف نحوي مجاهلا وتخبرني ان ليس لي ثم من ذنب ولكن الحاظي رصدن متي رات اسير هوي ترمي بجارحة السلب فقلت ودمع العين جاد كانه سحاب تراه حين سال علي الترب خليلي لا تستنظرا البرء انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي وكانت وفاته بحلب في ثالث عشر ذي القعدة سنة احد- وتسعين وماءة والف	326	6498510904230882129	322	633.0	257	325	99.07691955566406	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2692	false	9014053411983239637	188	300	1047	1674	1674	300	رحمه الله تعالي 1092 حسين بن احمد الداديخي المتوفي سنة 1175 حسين بن احمد بن ابي بكر المعروف بالداديخي الحلبي كان فاضلا بارعا اديبا ذا نكتة ومعرفة له باع طويل في الشعر العربي والانشاء ايضا وكذلك الانشاء التركي ولد بحلب سنة خمس وتسعين والف ونشا بها وقرا علي افاضلها وله تاليف سماه قرة العين في ايمان الوالدين وكتاب في السياسة وله تاليف حافل نظير تعريفات السيد سماه الفيض المنبوع في المسموع وله حاشية علي الدرر نحو ثلاثين كراسة وكان له القدم الراسخ في ميدان الادب والشعر الراءق المرغوب عند بني حلب وكان مدرسا بمدرسة البولادية خارج باب المقام المشهور بباب الشام في حلب بتربة السليمانية المتعارفة بين الموالي وكان يتولي النيابات حتي-	2692	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0339	true	-8106233960467951477	180	287	992	1593	1667	300	رحمه الله وعفا عنه حسين---------- الداديخي----------------- حسين بن احمد بن ابي بكر المعروف بالداديخي الحلبي كان فاضلا بارعا اديبا ذا نكتة ومعرفة له باع طويل في الشعر العربي والانشاء ايضا وكذلك الانشاء التركي ولد بحلب سنة خمس وتسعين والف ونشا بها وقرا علي افاضلها وله تاليف سماه قرة العين في ايمان الوالدين وكتاب في السياسة وله تاليف حافل نظير تعريفات السيد سماه الفيض المنبوع في المسموع وله حاشية علي الدرر نحو ثلاثين كراسة وكان له القدم الراسخ في ميدان الادب والشعر الرايق المرغوب عند بني حلب وكان مدرسا بمدرسة البولادية خارج باب المقام المشهور بباب الشام في حلب برتبة السليمانية المتعارفة بين الموالي وكان يتولي النيابات حتي	339	6498510904230882129	585	1138.0	481	628	93.15286254882812	101	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2693	false	-8968750853585228837	13	299	75	1573	1578	300	بمدة عشر- سنين لزم داره وبالعزلة وجد راحته وقراره بعد ان وقع بينه وبين الشيخ طه منافسة وعداوة ادت الي غدره وكانت علة قهره وله بديعية غراء مطلعها لي في ابتداء انتداءي مزنة الكرم براعة تستهل الفضل بالقلم تركيب ساءلها يسدي لساءلها في حل ما حل اطلاقا من العدم فازمم زمام النوي ان النوال غدا لحاقه يوقع الاحرار في ضرم ما للايادي النوادي من مكارمها مثل الايادي النوادي في عكاظهم يا صاحبي صاح بي حظي الملفق من بعدي ومن روعة الاكدار والالم ومنها فالقلب كالراء وسط الهم مضطرب- مهلا ايا عصر ما يكفيك عصر دمي فالشكل كالهاء والقلب الضءيل غدا كالراء والميم مثل الحال في الرقم كابن شعبة قد صارت ليالينا تعدو علينا بمعني غير منهضم ومنها دع التفات العذاري في الغرام وصل الي اكتساب العلا واسعي لها وهم ان العواذل بالايهام في عذلي قد اكدوا سوء ظن الناس بالقسم يا لاءمين علي الاحسان غيرهم نزهتم النفس عن اسداه بالذمم يزيد في بغيه خصمي مشاكلة خصم الحسين يزيد البغي في القدم فاصبحوا لا تري الا مساكنهم من اقتباس دعا المظلوم في الظلم ومنها يا نفس صبرا علي كيد الزمان وهل يجدي العتاب واذن الدهر في صمم برءت من طلب العلياء ان رجعت عنها العزاءم مني او دنا قسمي يا قلب لذ بشفيع المذنبين اذا اشتد الزمان بايغال من الازم واجزم لنيل المعالي بالتخلص في مدح الجناب الكريم العالي الهمم هو الحبيب الذي ترجي اغاثته لكل هول من الاهوال مقتحم لنيل صعب العلا حسن التخلص لي بمدح ابن رسول الله ذي الهمم ومنها تم البديع علي الوجه البديع الي النادي البديع الذي منماه من اضم مولاي يا واحد العليا ومانحها ومنقذي من اليم الغدر والتهم خذها بديعة حسن البيان لها يعنو لها فصحاء العرب والعجم من فكرة تشتكي الالام من زمن قد استوي فيه حر الطير والرخم	2693	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0340	true	-1953109813882672919	0	286	0	1498	1568	300	بمدة عشرة سنين لزم داره وبالعزلة وجد راحته وقرا-ه بعد ان وقع بينه وبين الشيخ طه منافسة وعداوة ادت الي غدره وكانت علة قهره وله بديعية غراء مطلعها لي في ابتداء انتدا-ي مزنة الكرم براعة تستهل الفضل بالقلم تركيب ساءلها يسدي لساءلها في حل ما حل اطلاقا من العدم فازمم زمام النوي ان النوال غدا لحاقه يوقع الاحرار في ضرم ما للايادي النوادي من مكارمها مثل الايادي النوادي في عكاظهم يا صاحبي صاح بي حظي الملفق من بعدي ومن روعة الاكدار والالم ومنها فالقلب كالراء وسطا لهم مضطربا مهلا ايا عصر ما يكفيك عصر دمي فالشكل كالهاء والقلب الضءيل غدا كالراء والميم مثل الحال في الرقم كابن شعبة قد صارت ليالينا تعدو علينا بمعني غير منهضم ومنها دع التفات العذاري في الغرام وصل الي اكتساب العلي واسعي لها وهم ان العواذل بالابهام في عذلي قد اكد واسوء ظن الناس بالقسم يا لاءمين علي الاحسان غيرهم نزهتم النفس عن اسداه بالذمم يزيد في بغيه خصمي مشاكلة خصم الحسين يزيد البغي في القدم فاصبحوا لا تري الا مساكنهم من اقتباس دعا المظلوم في الظلم ومنها يا نفس صبرا علي كيد الزمان وهل يجدي العتاب واذن الدهر في صمم برءت من طلب العلياء ان رجعت عنها العزاءم مني او دنا قسمي يا قلب لذ بشفيع المذنبين اذا اشتد الزمان بايغال من الازم واجزم لنيل المعالي بالتخلص في مدح الجناب الكريم العالي الهمم هو الحبيب الذي ترجي اغاثته لكل هول من الاهوال مقتحم لنيل صعب العلي حسن التخلص لي بمدح ابن رسول الله ذي الهمم ومنها تم البديع علي الوجه البديع الي النادي البديع الذي منماه من اضم مولاي يا واحد العليا ومانحها ومنقذي من اليم الغدر والتهم خذها بديعة حسن البيان لها يعنو لها فصحاء العرب والعجم من فكرة تشتكي الالام من زمن قد استوي فيه حر الطير والرخم	340	6498510904230882129	1488	2948.0	1204	1500	99.19999694824219	277	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1098	false	-2765848451082183911	223	300	1207	1643	1643	300	حسين باشا قال العلامة المرادي حسين باشا ابن اسماعيل باشا الجليلي وحيد دهره وفريد عصره عدلا وكرما ورياسة وتقدما تعاطي كءوس الفضل شابا وكهلا وشيخا ورسخ قدمه في المحاسن رسوخا كان في العزم والثبات والحزم في مكان لا ينال ترجمه عثمان الدفتري في كتابه الروض فقال صاحب الاثار المعمورة والمحامد المبرورة الذي قلد اعناق الانام بقلاءد نعمه واورق اغصان الامال بسحب سيبه وكرمه روح جسد هذا الزمان انسان عين كل انسان تميمة قامة الدهر نتيجة وزراء العصر-	1098	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4817044460643803605	101	176	505	930	1653	300	حسين باشا الجليل------------ي حسين باشا ابن اسماعيل باشا الجليلي وحيد دهره وفريد عصره عدلا وكرما ورياسة وتقدما تعاطي كءوس الفضل شابا وكهلا وشيخا ورسخ قدمه في المحاسن رسوخا كان في العزم والثبات والحزم في مكان لا ينال ترجمه عثمان الدفتري في كتابه الروض فقال صاحب الاثار المعمورة والمحامد المبرورة الذي قلد اعناق الانام بقلاءد نعمه واورق اغصان الامال بسحب سيبه وكرمه روح جسد هذا الزمان انسان عين كل انسان تميمة قامة الدهر نتيجة وزراء العصر	341	6498510904230882129	419	820.5	345	437	95.8810043334961	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1099	false	4113993944387190248	0	125	0	725	1637	300	ذو المحامد المنوعة والمكارم المرصعة سحاب المجد والسماحة مالك ازمة العلو والرجاحة حسيني الاخلاق طاهر العنصر والاعراق وترجمه جامع هذه الكراسة في كتابه مراتع الاحداق فقال ماضي بيض الصوارم فاضح الغماءم صيب البنان طلق الجنان حاوي الفخر درة العصر حياة العلا وضاح الجلا زناد الفضل الموري عطايا فلك العز المضء بالسجايا الي ان قال ظهر ظهور الشمس في الافاق ف-اصبح في الوزراء بمنزلة الاحداق فبهر فضله واشتهر عدله وانبسطت لوجوده بسط الافراح وانطوت بطالعه السعيد منشورات الاتراح واعتدل مزاج الزمان بعد انحرافه وامتنع المجد لعدله ومعرفته من انصرافه وانتعش جسم العلم بعد ان انتعش وانمحي ما كان من الجور علي صحيفة الزمان قد انتقش وسرت حميا عطاياه بمشاش العديم فاصبحت ايامه رياش الدهر البهيم فاقام سوق الفضل بعد ما كسد واصلح من العلا ما اندرس	1099	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4817044460643803605	176	300	930	1653	1653	300	ذو المحامد المنوعة والمكارم المرصعة سحاب المجد والسماحة مالك ازمة العلو والرجاحة حسيني الاخلاق طاهر العنصر والاعراق وترجمه جامع هذه الكراسة في كتابه مراتع الاحداق فقال ماضي بيض الصوارم فاضح الغماءم صيب البنان طلق الجنان حاوي الفخر درة العصر حياة العلا وضاح الجلا زناد الفضل الموري عطايا فلك العز المضء بالسجايا الي ان قال ظهر ظهور الشمس في الافاقا فاصبح في الوزراء بمنزلة الاحداق فبهر فضله واشتهر عدله وانبسطت لوجوده بسط الافراح وانطوت بطالعه السعيد منشورات الاتراح واعتدل مزاج الزمان بعد انحرافه وامتنع المجد لعدله ومعرفته من انصرافه وانتعش جسم العلم بعد ان انتعش وانمحي ما كان من الجور علي صحيفة الزمان قد انتقش وسرت حميا عطاياه بمشاش العديم فاص-حت ايامه رياش الدهر البهيم فاقام سوق الفضل بعد-ما كسد واصلح من العلا ما اندرس-	341	6498510904230882129	720	1424.0	598	726	99.17355346679688	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2694	false	8352931075361201493	0	70	0	354	1588	300	تبا لدنيا ترينا من تقلبها خيال ظل علي التحقيق لم يدم اين الذين مضوا اين الذي ملكوا اين الذين بنوا الاهرام مع ارم اين الذين مضوا في عصرنا وغدا خيالهم نصب عين الفاءق الفهم اين الصدور الذي كنا نعاضدهم علي الوفاء بحفظ العهد والذمم ومنها ودم مصان العلا عن منع ذي امل لاج لعلياك في بدء ومختتم وكانت وفاته في اواءل صف------ر سنة خمس وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2694	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0341	true	-4817044460643803605	30	101	145	505	1653	300	تبا لدنيا ترينا من تقلبها خيال ظل علي التحقيق لم يدم اين الذين مضوا اين الذي ملكوا اين الذين بنوا الاهرام مع ارم اين الذين مضوا في عصرنا وغدا خيالهم نصب عين الفاءق الفهم اين الصدور الذي كنا نعاضدهم علي الوفاء بحفظ العهد والذمم ومنها ودم مصان العلي عن منع ذي امل لاج لعلياك في بدء ومختتم وكانت وفاته في اواءل صفر الخير سنة خمس وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	341	6498510904230882129	353	697.5	283	360	98.05555725097656	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1099	false	4113993944387190248	125	200	725	1115	1637	300	وفسد وكانت وزارته سنة ست واربعين وماءة والف ثم في سنة سبعين وماءة والف ولي حلب يظهر ان هذا اصح مما ذكره في السالنامة ان ولايته كانت سنة احدي وسبعين ثم عاد الي مسقط راسه بلدة الموصل وتوفي بها سنة احدي وسبعين بعد الماءة والالف ودفن بالجامع الذي انشاه ولده محمد امين باشا ومولده كان بالموصل سنة سبع وماءة والف ورثته الشعراء بمراثي عديدة يطول ذكرها وله مع الوزير احمد باشا والي بغداد وقاءع عدة	1099	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6018157827506213063	0	62	0	328	1668	300	وفسد وكانت وزارته سنة ست واربعين وماءة والف ثم في سنة سبعين وماءة والف ولي حلب الشهبا-------------------------------------------------------------- ثم عاد الي مسقط راسه بلدة الموصل وتوفي بها سنة احدي وسبعين بعد الماءة والالف ودفن بالجامع الذي انشاه ولده محمد امين باشا ومولده كان بالموصل سنة سبع وماءة والف ورثته الشعراء بمراثي عديدة يطول ذكرها وله مع الوزير احمد باشا والي بغداد وقاءع عدة	342	6498510904230882129	323	629.0	261	390	82.82051086425781	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2655	false	1004301287317977526	25	234	137	1281	1612	300	سنة ثلاث وخمسين وماءة والف و------ذكر هنا ابياتا رثاه بها 1060 حسين بن علي الوفاءي المتوفي سنة 1156 حسين بن علي بن محمد الوفاءي شيخ سجادة الوفاءية بزاوية الشيخ ابي بكر -بن ابي الوفا ظاهر حلب المحمية الحنفي الحلبي المولد هو واباءه الفاضل الكامل الاديب المرشد ولد في سنة اثنتي عشرة وماءة والف وقرا القران علي الشيخ محمد الشهير بقدره واخذ العلوم اصولا وفروعا عن العلامة السيد يوسف الدمشقي مفتي الديار الحلبية وعالمها واختص به وعن العالم الشيخ قاسم النجار وغيرهما وجلس علي السجادة في الزاوية المذكورة بعد وفاة والده في سنة خمس وثلاثين وماءة والف وكان شاعرا له ديوان شعر كله توسل ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والاولياء خصوصا في شيخه واستاذه الولي الكامل الشيخ ابي بكر الوفاءي قدس-سره ومن شعره قوله من قصيدة نبوية مطلعها يا شفيع الوري وبحر العطايا وملاذ الضعيف والملهوف ورسولا اتي الي الخلق طرا رحمة عم- فيضها بالصنوف يا نبيا به هدينا الي الحق بهدي في عزمه الموصوف ورءفا بالمءمنين رحيما يوم نبلي بكل هول مخوف حزت خلقا ونلت خلقا زكيا وصفاتا تليق بالموصوف انني جءت نحو بابك ابغي كشف ضر اضرني بالوقوف فاقلني منه ومن كل كل حل جسمي بجيشه الموصوف انت انت الملاذ يا اشرف الرس-ل وكنز الشتيت والمضعوف منها فعليك الصلاة تتري دواما ما-تحلت صحاءف بالحروف وعلي	2655	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0348	true	-4753206493190359600	96	300	494	1608	1608	300	سنة اربع وسبعين وماءة والف ودفن بتربة مزج الدحدا-------------ح حسين------- الوفاءي----------------- حسين بن علي بن محمد الوفاءي شيخ سجادة الوفاءية بزاوية الشيخ ابي بكر ابن ابي الوفا ظاهر حلب المحمية الحنفي الحلبي المولد هو واباءه الفاضل الكامل الاديب المرشد ولد في سنة اثنتي عشرة وماءة والف وقرا القران علي الشيخ محمد الشهير بقدره واخذ العلوم اصولا وفروعا عن العلامة السيد يوسف الدمشقي مفتي الديار الحلبية وعالمها واختص به وعن العالم الشيخ قاسم النجار وغيرهما وجلس علي السجادة في الزاوية المذكورة بعد وفاة والده في سنة خمس وثلاثين وماءة والف وكان شاعرا له ديوان شعر كله توسل ومدح في النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والاولياء خصوصا في شيخه واستاذه الولي الكامل الشيخ ابي بكر الوفاءي فدس سره ومن شعره قوله من قصيدة نبوية مطلعها يا شفيع الوري وبحر العطايا وملاذ الضعيف والملهوف ورسولا اتي الي الخلق طرا رحمة عمه فيضها بالصنوف--- نبيا به هدينا الي الحق بهدي من عزمه الموصوف ورءفا بالمءمنين رحيما يوم نبلي بكل هول مخوف حزت خلقا ونلت خلقا زكيا وصفاتا تليق بالموصوف انني جءت نحو بابك ابغي كشف ضرا ضرني بالوقوف فاقلني منه ومن كل كل حل جسمي بجيشه الموصوف انت انت الملاذ يا اشرف الرس ل وكنز الشتيت والمضعوف منها فعليك الصلاة تتري دواما ما تحلت صحاءف بالحروف وعلي-	348	6498510904230882129	1080	2061.5	882	1155	93.5064926147461	189	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2655	false	1004301287317977526	234	289	1281	1556	1612	300	الال كل حين وان وعلي الصحب معدن المعروف وله قبل وفاته بايام قليلة قوله اذا عشت عمر النسر في ظل راحة احافظ لذاتي بها واصون فلا بد-لي يوما بان اسكن الثري واعلم حال الموت كيف يكون وله غير ذلك وكانت وفاته في----------------------- الحادي والعشرين من ربيع الثاني سنة ست وخمسين وماءة والف رحمه الله تعالي	2655	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0349	true	-6308873060794153691	0	60	0	299	1657	300	الال كل حين وان وعلي الصحب معدن المعروف وله قبل وفاته بايام قليلة قوله اذا عشت عمر النسر في ظل راحة احافظ لذاتي بها واصون فلا بد لي يوما بان اسكن الثري واعلم حال الموت كيف يكون وله غير ذلك وكانت وفاته في الساعة الثالثة من نهار الحادي والعشرين من ربيع الثاني سنة ست وخمسين وماءة والف رحمه الله تعالي	349	6498510904230882129	275	539.0	220	299	91.9732437133789	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2683	false	6557795518874097018	246	300	1261	1541	1541	300	حسين بن مصطفي الزيباري المتوفي سنة 1173 حسين بن مصطفي بن حسن الزيباري الحلبي الشيخ الفاضل الاديب ولد سنة اربع وتسعين والف واقام بمدرسة الشعبانية بحلب مدة خمسين سنة واكب علي الطلب حتي برع في الادب وكان له اسم بين شعراء حلب فمن شعره قصيدة مدح بها احد حكامها مطلعها من الله ارجو نصرة-	2683	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0353	true	-8763949678862954266	44	93	242	497	1638	300	حسين--------- الزيباري----------------- حسين بن مصطفي بن حسن الزيباري الحلبي الشيخ الفاضل الاديب ولد سنة اربع وتسعين والف واقام بمدرسة الشعبانية بحلب مدة خمسين سنة واكب علي الطلب حتي برع في الادب وكان له اسم بين شعراء حلب فمن شعره قصيدة مدح بها احد حكامها مطلعها من الله ارجو نصرة	353	6498510904230882129	254	481.0	206	281	90.3914566040039	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2684	false	-4144868215752370051	0	74	0	396	1690	300	الحق والشرع بامن ويمن داءم الخصب والنفع بمقدم اهل الجود والمجد والهدي وميض المحيا في العلا طيب الطبع سليمان سيف الله ذي الفخر في النهي فضيل كسعد الدين والسيد السبع ومنها ودمت قرير العين ما جن غاسق وما بزغت شمس علي الوتر والشفع ومنها لذلك وافانا البشير مءرخا سليمان سيف الله بالحق والشرع ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بحلب سنة ثلاث وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي 1085 عبد المعطي------------- بن معتوق المتوفي سنة 1174 عبد المعطي بن	2684	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0353	true	-8763949678862954266	93	208	497	1106	1638	300	الحق والشرع يامن ويمن داءم الخصب والنفع بمقدم اهل الجود والمجد والهدي وميض المحيا في العلا طيب الطبع سليمان سيف الله ذي الفخر في النهي فضيل كسعد الدين والس-د السبع ومنها ودمت قرير العين ما-جن غاسق وما بزغت شمس علي الوتر والشفع ومنها لذلك وافانا البشير مءرخا سليمان سيف الله بالحق والشرع واخري مطلعها بشري لنا قد جاءنا محمد نسل الكرام كامل ممجد وزير اهل المجد طيب الشذا محمود هذا لوقت حقا يحمد ومنها لا زلت في السرور يا فرع العلي وعيشكم طول الزمان ارغد ودمت للداعي لكم ما شعشعت شمس الضحي بنورها والفرقد وتوفي بحلب سنة ثلاث وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي السيد حسين الحصني السيد حسين بن --------مصطفي بن------ عبد الرحمن بن	353	6498510904230882129	356	632.0	287	625	56.959999084472656	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2650	false	8461274682879744728	116	216	624	1188	1656	300	حس-ن السرميني المتوفي سنة 1153 حس-ن السرميني المنشا الحلبي الموطن الشافعي المدرس بالجامع الاموي في حلب الشيخ العالم الكبير والفاضل الشهير المحدث النبيه الفرضي الفقيه اخذ------ عن الاستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي والشيخ ابي المواهب الدمشقي والشيخ محمد الوليدي المكي اجازه سنة حجه وذلك في سنة تسع وعشرين وماءة والف ثم عاد الي حلب وانتفع به خلق كثير وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وماءة والف رحمه الله 1058 مصطفي بن يوسف الخوجكي المتوفي سنة 1153 مصطفي بن يوسف بن عبد اللطيف بن حسين بن مسلم مير بن فتح الله بن محمد الخوجكي الكيلاني الشافعي الخلوتي ال-------حلبي- الشيخ	2650	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0359	true	-5824295560010358794	210	299	1107	1615	1621	300	حسين السرميني ال----------حلبي حسين السرميني المنشا الحلبي الموطن الشافعي المدرس بالجامع الاموي في حلب الشيخ العالم الكبير والفاضل الشهير المحدث النبيه الفرضي الفقيه اخذ العلم عن الاستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلس- الدمشقي والشيخ ابي المواهب الدمشقي والشيخ محمد الوليدي المكي اجازه سنة حجه -ذلك في سنة تسع وعشرين وماءة والف ثم عاد الي حلب وانتفع به خلق كثير وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وماءة والف رحمه الله تعالي حسين افندي العشاري حسين---------------------------- بن علي------- بن حسن------------------------- بن فارس العشاري البغدادي الشافعي ابو عبد الله نجم الدين الشيخ	359	6498510904230882129	437	747.5	355	580	75.3448257446289	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2581	false	-6075391587909162950	209	300	1033	1565	1565	300	خالد -بن السيد محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمود بن علي المعروف كاسلافه بالعرضي الحنفي الحلبي الاديب الاريب اللوذعي الفاءق الفاضل السميذع البارع هو من بيت بحلب خرج منه علماء وافاضل اشتهرت فواضلهم وفضاءلهم وكان جده الشيخ عمر علامة فهامة خصوص-ا بالفقه والحديث والادب اوحد عصره ومصره وله من التاليف شرح علي الشفاء في اربع مجلدات ضخام وشرح شرح الجامي ولم يكمل وشرح علي العقاءد وحاشية علي تفسير المولي ابي السعود العمادي المفتي بالدولة العثمانية وغير ذلك من التاليف والرساءل والتحريرات والتعليقات واشتهاره يغني عن الاطالة بمدحه-	2581	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0369	true	8637588048813588160	168	259	962	1496	1730	300	خالد ابن السيد محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمود بن علي المعروف كاسلافه بالعرضي الحنفي الحلبي الاديب الاريب اللوذعي الفاءق الفاضل السميدع البارع هو من بيت بحلب خرج منه علماء وافاضل اشتهرت فواضلهم وفضاءلهم وكان جده الشيخ عمر علامة فهامه خصوصيا بالفقه والحديث والادب اوحد عصره ومصره وله من التاليف شرح علي الشفاء في اربع مجلدات ضخام وشرح شرح الجامي ولم بك-ل وشرح علي العقاءد وحاشية علي تفسير المولي ابي السعود العمادي المفتي بالدولة العثمانية وغير ذلك من التاليف والرساءل والتحريرات والتعليقات واشتهاره يغني عن الاطالة بمدحه	369	6498510904230882129	528	1033.0	438	535	98.69158935546875	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2582	false	-7484921680619866228	0	41	0	235	1557	300	وكانت وفاته في شعبان سنة اربع وعشرين والف وولده والد المترجم ترجمه الامين المحبي الدمشقي في تاريخه ونفحته والشهاب احمد الخفاجي المصري في ريحانته وكان فرد دهره ادبا وفضلا وتولي افتاء الحنفية بحلب وكانت وفاته في صفر سنة احدي وسبعين والف	2582	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0369	true	8637588048813588160	259	300	1496	1730	1730	300	وكانت وفاته في شعبان سنة اربع وعشرين والف وولده والد المترجم ترجمه الامين المحبي الدمشقي في تاريخه ونفحته والشهاب احمد الخفاجي المصري في ريحانته وكان فرد دهره ادبا وفضلا وتولي افتاء الحنفية بحلب وكانت وفاته في صفر سنة احدي وسبعين والف-	369	6498510904230882129	234	463.0	194	235	99.57447052001953	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2582	false	-7484921680619866228	41	300	235	1557	1557	300	وكان ولده المترجم صغيرا فنشا يتيما وقرا علي علماء عصره ومهر ونظم ونثر وتخرج في الادب وابتدر مشرقا بالكمالات مورقا غصن فضله وانتظمت عقود فضاءله وبرع في العلوم وسيادته من جهة والدة والده واقاربه كلهم شافعية اجلاء وكان هو حنفيا ووالده ايضا وترجمه السيد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وذكر له شيءا من شعره وقال في وصفه مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعد في المجيد------- مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضة ماء الحياة -الخضر انتهي مقاله فيه ومن شعره قوله يمدح بعض قضاة حلب الشهباء بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسرا قد اشرقت ارجاء شهباءنا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها باسم ثغره عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقبة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا وابتدرت تسعي لاعتابه والتمست من فضله العذرا وكتب الي بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس-	2582	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0370	true	6328029265364743163	0	260	0	1325	1526	300	وكان ولده المترجم صغيرا فنشا يتيما وقرا علي علماء عصره ومهر ونظم ونثر وتخرج في الادب وابتدر مشرقا بالكمالات مورقا غصن فضله وانتظمت عقود فضاءله وبرع في العلوم وسيادته من جهة والدة والده واقاربه كلهم شافعية اجلاء وكان هو حنفي- ووالده ايضا وترجمه السيد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وذكر له شي-ا من شعره وقال في وصفه مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعد في المجيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضه ماء الحياة والخضر انتهي مقاله فيه ومن شعره قوله يمدح بعض قضاة حلب الشهباء بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسر -قد اشرقه ارجاء شها--نا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها باسم ثغره عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقبة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا واش-درت تسعي لاعتابه والتمست من فضله العذرا وكتب الي بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس	370	6498510904230882129	1311	2578.5	1054	1331	98.49736785888672	251	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2583	false	4857727569313691380	0	40	0	202	1494	300	يرضي سوي روحي وذا شء قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا ومالي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخءون هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس	2583	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0370	true	6328029265364743163	260	300	1325	1526	1526	300	يرضي سوي روحي وذا شء قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا ومالي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخوءن هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس-	370	6498510904230882129	199	391.0	160	202	98.51485443115234	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2583	false	4857727569313691380	40	300	202	1494	1494	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول ومن شعر-----ه ممتدحا المولي احمد بن محمد الكواكبي المفتي الحلبي بقصيدة مطلعها قد منح الصد واللقا منعا واوصل الهجر والوفا قطعا بدر تفوق الشموس بهجته في منزل السعد والبها طلعا اهيف قد بالتيه منفرد في وجهه رونق البها جمعا مسكي عرف دري مبتسم يزيد عزا اذا الشجي خضعا وقده الناضر الرشيق به مال لقتلي ظلما وفيه سعي الحاظه في الحشا فعاءلها في بعضها مهجتي غدت قطعا لم يطق الطرف لمح طلعته هيهات برق الوصال ان لمعا ومذ جفاني فاضت مدامع اج فاني وجادت وجودها همعا اصبح في حبه حليف هوي مضني وامسي محيرا جزعا تضرم نار الغرام في كبدي كان قلبي علي الغضا وضعا وجاوز الحد في العباد وما جاوز خلا بحبه ولعا ودعني الصبر حيث اودعني اسي قد اعيا الاسا وما رجعا زاد فخارا علي الحسان كما احمد زاد الكمال والورعا سما مقاما ومن له نسب كواكبي الي السما رفعا رب علوم يفوز طالبها في كل علم اراد وانتفعا راحته في انبساط راحته لو رام قبضا حاشاه ما استطعا مكمل فضله ولا عجب في المهد ثدي الكمال قد رضعا مهذب الخلق لن يري احد في الخلق امثاله ولا سمعا شهم حماه غدا بهيبته حمي مخوف وامن من فزعا ناهيك في ماجد ارومته من خير داع الي الرشاد دعا منها في الاخير مولاي بكرا اتتك ترفع في روض المعاني ونورها-	2583	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0371	true	2628071477630013750	0	260	0	1295	1495	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود-لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول ومن شعره قوله ممتدحا المولي احمد بن محمد الكواكبي المفتي الحلبي بقصيدة مطلعها قد منح الصد واللقا منعا واوصل الهجر والوفا قطعا بدر تفوق الشموس بهجته في منزل السعد والبها طلعا اهيف قد بالتيه منفرد في وجهه رونق اليها جمعا -سكي عرف دري مبتسم يزيد عزا اذا الشجي خضعا وقده الناضر الرشيق به مال لقتلي ظلما وفيه سعي الحاظه في الحشا فعاءلها في بعضها مهجتي غدت قطعا لم يطق الطرف لمح طلعته هيهات برق الوصال ان لمعا ومذ جفاني فاضت مدامع اج فاني وجادت وجودها همعا اصبح في حبه حليف هوي مضني وامسي محيرا جزعا تضرم نار الغرام في كبدي كان قلبي علي الغضا وضعا وجاوز الجد في العباد وما جاوز خلا بحبه ولعا ودعني الصبر حيث اودعني اسي قد اعيا الاسا وما رجعا زاد فخارا علي الحسان كما احمد زاد الكمال والورعا سما مقاما ومن له نسب كواكبي الي السما رفعا رب علوم يفوز طالبها في كل علم اراد وانتفعا راحته في انبساط راحته لو رام قبضا حاشاه ما استطعا مكمل فضله ولا عجب في المهد ثدي الكمال قد رضعا مهذب الخلق لن يري احد في ل-خلق امثاله ولا سمعا شهم حماه غدا بهيبته حمي مخوف وامن من فزعا ناهيك في ماجد ارومته من خير داع الي الرشاد دعا منها في الاخير مولاي بكرا اتتك ترفع في روض المعاني ونورها	371	6498510904230882129	1286	2545.0	1028	1298	99.07550048828125	253	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2584	false	-7801186695291746055	0	41	0	204	1509	300	طلعا قانعة بالقبول تمهرها والحر يا ابن الكرام من قنعا ولا برحت الزمان في دعة مرغد العيش رافعا بدعا ما صدح الورق في الرياض علي الاو راق صدحا به الحشا صدعا وله من قصيدة مطلعها وحقك لا اشكو الزمان واعتب اذا	2584	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0371	true	2628071477630013750	260	300	1295	1495	1495	300	طلعا قانعة بالقبول تمهرها والحر يا ابن الكرام من قنعا ولا برحت الزمان في دعة مرغد العيش رافعا بدعا ما صدح الورق في الرياض علي ال اوراق صدحا به الحشا صدعا وله--- قصيدة مطلعها وحقك لا اشكو الزمان واعتب اذا-	371	6498510904230882129	197	380.0	159	204	96.5686264038086	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2584	false	-7801186695291746055	41	300	204	1509	1509	300	كان عني عامدا يتجنب واي لبيب اكرم الدهر قدره وهل هان الا اللوذعي المهذب فلا فاضل الا تراه بحسرة يبيت علي فرش الاسي يتقلب تعانده الايام فيما يريده وتمنعه عما اتي يتطلب وله من قصيدة ممتدحا بها بعض قضاة حلب ومطلعها مديحك اشهي للنفوس من الوصل ومراك حقا انه اية العدل ومجدك قد سامي السماكين رفعة وقدرك قدر لا يدنس بالمثل ثويت باسني المجد مذ كنت يافعا وجءت رياض العز تمشي علي مهل فيا كعبة الافضال يا منهل الندي ويا قاضيا يقضي علي الحق في الفضل اقمت بشهبانا شريعة احمد وايدتها بالعلم عن وصمة الجهل ومزقت اثواب المظالم كلها واظهرت دين الحق بالعدل والفضل منها تراه لاهل الفضل يبذل لطفه وفي بره لم يصغ يوما الي العذل تحلي بانواع المعارف قلبه كما قد تخلي عن مدانسة الغل فلا زال في حفظ الاله مءيدا بخصب الاماني في امان من الذل وله لا تطلبن من الاله وعفوه الا الكفاف وحسن خاتمة العمل والعفو عن وزر مضي مع صحة يا حبذا المطلوب ان هو قد حصل وله مقتبسا من الحديث ان كنت لا ترحم المسكين ان عدما ولا الفقير اذا يشكو لك الالما فكيف ترجو من الرحمن مرحمة وانما يرحم الرحمن من رحما وله معربا معني بالتركية تءمل ان الدهر ينجز وعده فهذا محال بالزمان بلامين فكم اجنب-ي صادق في وداده فيعطي بلا من ويبذل من عين فاحسن عندي من قريب وماله بوارق احسان اذا صرت في حين وله اذا كنت لا تتقي الموبقات ولم ترم عنك حديث الدمي ولم تحرز الفضل والمكرمات فاخذك للعلم قل لي لما وهو مثل قول القاءل اذا كان يءذيك حر المصيف ويبس الخريف وبرد الشتا ويلهيك-	2584	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0372	true	-2930736208387290114	0	259	0	1306	1509	300	كان عني عامدا يتجنب واي لبيب اكرم الدهر قدره وهل هان الا اللوذعي المهذب فلا فاضل الا تراه بحسرة يبيت علي فرش الاسي يتقلب تعانده الايام فيما بريده وتمنعه عما اتي يتطلب وله من قصيدة ممتدحا بها بعض قضاة حلب ومطلعها مديحك اشهي للنفوس من الوصل ومراك حقا انه اية العدل ومجدك قد سامي السماكين رفعة وقدرك قدر لا يدنس بالمثل ثويت باسني المجد مذ كنت يافعا وجءت رياض العز تمشي علي مهل فيا كعبة الافضال يا منهل الندي ويا قاضيا يفضي علي الحق في الفضل اقمت بشهبانا شريعة احمد وايدتها بالعلم عن وصمة الجهل ومزقت اثواب المظالم كلها واظهرت دين الحق بالعدل والفضل منها تراه لاهل الفضل يبذل لطفه وفي بره لم يصغ يوما الي العذل تحلي بانواع المعارف قلبه كما قد تخلي عن مدانسة الغل فلا زال في حفظ الاله مءبدا بخصب الاماني في امان من الذل وله لا تطلبن من الاله وعفوه الا الكفاف وحسن خاتمة العل- والعفو عن وزر مضي مع صحة يا حبذا المطلوب ان هو قد حصل وله مقتبسا من الحديث ان كنت لا ترحم المسكين ان عدما ولا الفقير اذا يشكو لك الالما فكيف ترجو من الرحمن مرحمة وانما يرحم الرحمن من رحما وله معربا معني بالتركية تءمل ان الدهر ينجز وعده فهذا محال بالزمان بلامين فكم احببتي صادق في وداده فيعطي بلا من ويبذل من عين فاحسن عندي من قريب وماله بوارق احسان اذا صرت في حين وله اذا كنت لا تتقي الموبقات ولم ترم عنك حديث الدمي ولم تحرز الفضل والمكرمات فاخذك للعلم قل لي لما وهو مثل قول القاءل اذا كان يءذيك حر المصيف وببس الخريف وبرد الشتا ويلهيك	372	6498510904230882129	1297	2575.0	1039	1307	99.2348861694336	253	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2585	false	-5365971913729406015	0	41	0	204	1599	300	طيب زمان الربيع فاخذك للعلم قل لي متي وللمترجم غير ذلك من احاسن الشعر وبداءعه -بالجملة فقد كان احد الادباء الافاضل بحلب من ذوي البيوت ولم اتحقق وفاته في اية سنة كانت غير انه في سنة خمس عشرة وماءة والف كان	2585	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0372	true	-2930736208387290114	259	300	1306	1509	1509	300	طيب زمان الربيع فاخذك للعلم قل لي متي وللمترجم غير ذلك من احاسن الشعر وبداءعه وبالجملة فقد كان احد الادباء الافاضل بحلب من ذوي البيوت ولم اتحقق وفاته في اي -سنة كانت غير انه في سنة خمس عشرة وماءة والف كان-	372	6498510904230882129	201	389.0	162	205	98.04878234863281	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2666	false	6251465628115466770	1	105	5	591	1684	300	رحمه الله تعالي -----1071 رجب المعروف بالنجيب المتوفي سنة 1163 رجب المعروف بالنجيب الحلبي الاديب الشاعر اللبيب كان غرة جبهة الدهر له الباع الطويل في الادب والاشاعة والذكر عند بني حلب ولد سنة ثلاث وتسعين والف ونشا في التحصيل وشمر اذيال الاكتساب وتعلق بخدمة فريد وقته الفاضل يوسف الشهير بالنابي احد شعراء الروم واكتسب منه فن الادب وبه تاهل ونما وتسبب وفوضت اليه كتابة القلعة العواصمية وكان لا يري له مثيل حريري النباغة فاق ابن مقلة في التحرير وليس لشعره شبيه ونظير وكان اغلب شعره باللغة التركية والفارسية واثاره بالعربية نزرة قليلة وكانت وفاته بقلعة حلب في سنة ثلاث وستين وماءة والف رحمه الله	2666	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0406	true	-3673172783561332696	101	202	541	1106	1684	300	رحمه الله تعالي حرف الراء رجب ---------النجيب----------------- رجب المعروف بالنجيب الحلبي الاديب الشاعر اللبيب كان غرة جبهة الدهر له الباع الطويل في الادب والاشاعة والذكر عند بني حلب ولد سنة ثلاث وتسعين والف ونشا في التحصيل وشمر اذيال الاكتساب وتعلق بخدمة فريد وقته الفاضل يوسف الشهير بالنابي احد شعراء الروم واكتسب منه فن الادب وبه تاهل ونما وتسبب وفوضت اليه كتابة القلعة العواصمية وكان لا يري له مثيل حريري النباغة فاق ابن مقلة في التحرير وليس لشعره شبيه ونظير وكان اغلب شعره باللغة التركية والفارسية واثاره بالعربية نزرة قليلة وكانت وفاته بقلعة حلب في سنة ثلاث وستين وماءة والف رحمه الله	406	6498510904230882129	556	1079.0	456	591	94.07783508300781	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2629	false	-2449254524619068381	18	112	100	672	1671	300	قبل الماءة -قرا علي فضلاء بلدته كالعلامة الشيخ مصطفي الحفسر جاوي والفاضل ال-شيخ جابر والعلامة السيد محمد الكبيسي واخذ عن العارف الشيخ قاسم الخاني طريقة القادرية وافاد وقرات عليه في الفقه الغاية وشرحها لابن قاسم الغزي والخطيب الشربيني وشرح التحرير لشيخ الاسلام زكريا وشرح الاجرومية للشيخ خالد وشرح الازهرية له توفي سنة سبع بتقديم السين المهملة علي الموحدة واربعين وماية والف واعقب ودفن في التربة الشهيرة بالشيخ ابي نمير وكانت جنازته حافلة كان عفيفا سخيا حلو المنادمة كثير الذكر ملازما للعبادة والافادة والاستفادة يقري------ بين العشاءين تجاه سكنه بجامع منكلي بغا الفقه وينفع الناس	2629	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0408	true	-31254707209913249	231	278	1316	1608	1731	300	قبل الماءة وقرا علي افاضل بلدته كال--------شيخ مصطفي الحفسر-جاوي -الفاضل والشيخ جابر والشيخ --السيد محمد الكبيسي واخذ عن العارف الشيخ قاسم الخاني طريقة القادرية وافاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و------------------كان عفيفا سخيا حلو المنادمة كثير الذكر ملازما للعبادة والافادة والاستفادة يقري الفقه بين العشاءين تجاه سكنه بجامع منكلي بغا------ وينفع الناس	408	6498510904230882129	273	480.0	228	580	47.068965911865234	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2624	false	-60647817809934284	216	300	1113	1595	1595	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المعروف بالنحوي الحنفي الحلبي العالم الفاضل البارع المفضال النحوي المفنن المحقق الماهر كان والده من امراء الاكراد الكاءنين في ناحية حلب وولده المترجم نشا بحلب وقدم دمشق وقرا بها وحصل الفنون وحضر دروس مشايخها واخذ عنهم منهم الشيخ يحيي المغربي نزيلها وغيره ثم رجع بعد تحصيل الفضل التام لحلب وتوطنها واشتهر بها بالنحو وتولي تدريس جامع الفردوس وغيره واخذ عنه الافاضل وتفوق واشتهر وترجمه الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه روض فضل مطير عرفه فواح-	2624	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0448	true	322301981692258296	188	272	981	1464	1627	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المعروف بالنحوي الحنفي الحلبي العالم الفاضل البارع المفضال النحوي المفنن المحقق الماهر كان والده من امراء الاكراد الكاءنين في ناحية حلب وولده المترجم نشا بحلب وقدم دمشق وقرا بها وحصل الفنون وحضر دروس مشايخها واخذ عنهم منهم الشيخ يحيي المغربي نزيلها وغيره ثم رجع بعد تحصيل الفضل التام لحلب وتوطنها واشتهر بها بالنحو وتولي تدريس جامع الفردوس وغيره واخذ عنه الافاضل وتفوق واشتهر وترجمه الامين المحيي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه روض فضل مطير عرفه فواح	448	6498510904230882129	481	956.0	398	483	99.58592224121094	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2625	false	6595024386065698219	0	28	0	164	1578	300	عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهر الحياة جنية	2625	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0448	true	322301981692258296	272	300	1464	1627	1627	300	عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهر الحياة جنيه-	448	6498510904230882129	162	318.0	135	164	98.78048706054688	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2625	false	6595024386065698219	28	166	164	901	1578	300	فلم اعثر منه علي ريبة ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له بيننا حظوة لم تقصر له عن سابقنا خطوة فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل صعب متنافر فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لدنة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقة والاراجي من الاملين به معتلقة وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار انتهي ما قاله ومما وصلني من شعره قوله من قصيدة اولها روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماضي ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد عضب الماضي يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	2625	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0449	true	-5492199520856955366	0	137	0	730	1593	300	فلم اعثر منه علي ريبه ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له حظوه------ لم تقصر له عن سابقنا خطوه فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل صعب متنافر فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لذ-ة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقه والاراجي من الاملين به معتلقه وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار انتهي ما قاله ومما وصلني من شعره قوله من قصيدة اولها روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماضي ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد غضب الماضي يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	449	6498510904230882129	720	1426.5	583	737	97.69335174560547	130	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2625	false	6595024386065698219	167	238	905	1248	1578	300	مضمنا يا مليكا قد سبي كل الوري وعزيزا عز من رام حماه كيف لا ازداد شوقا اذ غدت قبلتي وجهك في كل صلاه وقوله في القرنفل مشبها الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا فاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق غصن زمرد وكانت وفاته في حلب في سنة احدي واربعين وماءة والف عن نيف وثمانين سنة ودفن خارج باب قنسرين بتربة الشيخ نمير رحمه الله	2625	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0450	true	1393824987182784907	10	81	63	405	1655	300	مضمنا يا مليكا قد سبي كل الوري وعزيزا عز من رام حماه كيف لا ازداد شوقا اذ غدت قبلتي وجهك في كل صلاه وقوله في القرنفل مشبها الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين صي-ته مجن عقيق فوق غصن زمرد وكانت وفاته في حلب في سنة احدي واربعين وماءة والف عن نيف وثمانين سنة ودفن خارج باب قنسرين بتربة الشيخ نمير رحمه الله	450	6498510904230882129	339	670.0	268	343	98.83381652832031	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2678	false	-7538959464307555182	0	209	0	1078	1538	300	تحقق علو نسبه ولد بادلب سنة ست عشرة وماءة والف وقرا علي افاضلها ثم ارتحل الي دمشق وقرا علي علماءها وقدم حلب في سنة ثلاث واربعين ونزل بالمدرسة العثمانية وقرا علي مدرسها الشيخ محمود الانطاكي ومهر في عدة من الفنون وله رسالة في التصوف سماها الدر المنضود في السير الي الملك المعبود وشرح علي صلوات ابن مشيش وله مختصر في فقه ابن ادريس رضي-الله-عنه سماه تدريب الواثق الي معاملة الخالق وله شرح لطليف علي دالية ابن حجازي وغير ذلك واما نسبته الي الكيالي فهو جده الاعلي ولي الله تعالي الشيخ اسماعيل الكيال البلخي الاصل قدس الله روحه له كرامات ظاهرة وقبره معروف بقرية من اعمال حلب تدعي طرنبا وهو ----الان يزار وكان صاحب الترجمة له ادبية وشعر اكثره في الجناب الرفيع صلي الله عليه وسلم فمن ذلك قوله مضمنا بيتي حسان رضي-اللهع-نه اهيل الود هل منكم وفاء وهل جرحي له منكم براء سلبتم بالنوي قلبي ولبي وهل للمرء دونهما بقاء قد استولي علي كلي جواكم ومالي عن تعشقكم غناء اذا ما لامني اللاحي بلوم افوه له بان قل ما تشاء هيامي ليس لي منه براح وصبري ليس لي عنه انثناء فكيف وقد جبلت علي هواهم وعهدي لا يغيره الضناء فهم للروح وان ظمءت رواء وهم للعين ان رمدت جلاء ايا سكان طيبة ان فيكم يطيب لي التمدح والرثاء نايتم	2678	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0477	true	7900807670661545591	86	300	498	1579	1579	300	تحقق علو نسبه ولد بادلب سنة ست عشرة وماءة والف وقرا علي افاضلها ثم ارتحل الي دمشق وقرا علي علماءها وقدم حلب في سنة ثلاث واربعين ونزل بالمدرسة العثمانية وقرا علي مدرسها الشيخ محمود الانطاكي ومهر في عدة من الفنون وله رسالة في التصوف سماها الدر المنضود في السير الي الملك المعبود وشرح علي صلوات -بن مشيش وله مختصر في فقه ابن ادريس رضي الله عنه سماه تدريب الواثق الي معاملة الخالق وله شرح لط-يف علي دالية ابن حجازي وغير ذلك واما نسبته الي الكيال- فهو جده الاعلي ولي الله تعالي الشيخ اسماعيل الكيال البلخي الاصل قدس الله روحه له كرامات ظاهره وقبره معروف بقرية من اعمال حلب تدعي طربنا وهو الي الان يزار وكان صاحب الترجمة له ادبية وشعر اكثره في الجناب الرفيع صلي الله عليه وسلم فمن ذلك قوله مضمنا بيتي حسان رضي الله عنه اهيل الود هل منكم وفاء وهل جرحي له منكم براء سلبتم بالنوي قلبي ولبي وهل للمرء دونهما بقاء قد استولي علي كلي جواكم ومالي عن تعشقكم غناء اذا ما لامني اللاحي بلوم افوه له بان قل ما تشاء هيامي ليس لي منه براح وصبري ليس لي عنه انثناء فكيف وقد جبلت علي هواهم وعهدي لا يغيره الضناء فهم للروح -ان ظمءت رواء وهم للعين ان رمدت جلاء ايا سكان طيبة ان فيكم يطيب لي التمدح والرثاء نايتم-	477	6498510904230882129	1069	2086.0	861	1086	98.43462371826172	205	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2678	false	-7538959464307555182	209	300	1078	1538	1538	300	عن عيوني واحتجبتم فهلا كان لي منكم لقاء فبعد الدار عنكم هد حيلي وشيبني وما تم الصباء علي قلبي تجلي من حماكم حبيب قد تغشاه البهاء جميل لا يشابهه جمال منير لا يقاربه سناء يعير البدر عند التم نورا وهل الا به ذاك الضياء به الغبراء جاءت ثم قالت ومن مثلي فهاتي يا سماء نبي هاشمي ابطحي قريشي يمازجه الذكاء ومنها وما ان جءت امدحه بنظمي ولكن فيه للنظم الثناء به الالفاظ تنفد والسجايا لعمر ابيك ليس لها انتهاء رسول الله ما مدحي بواف واين المدح مني والوفاء رقيت من الكمال-	2678	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0478	true	3806614807143613509	0	91	0	460	1485	300	عن عيوني واحتجبتم فهلا كان لي منكم لقاء فبعد الدار عنكم هد حيلي وشيبني وما تم الصباء علي قلبي تجلي من حماكم حبيب قد تغشاه البهاء جميل لا يشابهه جمال منير لا يقاربه سناء يعير البدر عند التم نورا وهل الا به ذاك الضياء به الغبراء جاءت ثم قالت ومن مثلي فهاتي يا سماء نبي هاشمي ابطحي قريشي يمازجه الزكاء -منها وما ان جءت امدحه بنظمي ولكن فيه للنظم الثناء به الالفاظ تنفد والسجايا لعمر ابيك ليس لها انتهاء رسول الله ما مدحي بواف واين المدح مني والوفاء رقيت من الكمال	478	6498510904230882129	458	905.0	368	461	99.3492431640625	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2679	false	3349296886347167136	0	210	0	1028	1490	300	الي مقام علي لا يقاربه علاء وكيف وقد ملكت زمام حسن بشطر منه جاء الانبياء فاحسن منك لم تر قط عين واجمل منك لم تلد النساء ولدت مبرا من كل عيب كانك قد ولدت كما تشاء محياك الجميل له ثناء لطلعتها حكتك به ذكاء رسول الله يا-غوث البرايا وملجاها اذا عم البلاء شعيب قد الم به خطوب يضيق الصدر عنها والفضاء ومنها ضعيف عاجز قلق ذليل له جرع الاسي ابدا غذاء وقد فقد القوي كلا فاضحي وثكلي في كابتها سواء حزين داءما حتي اذا ما جلاه الصبح كدره المساء ومنها له دارك رسول الله غوثا اذا ما بالذنوب غدا يجاء عليك الله صلي كل ان مع التسليم ما لاحت ذكاء كذاك الال والاصحاب جمعا دواما لا يري لهما انقضاء وله عدة نبويات عشقتها الارواح والنفوس واتخذتها الاحباب تماءم فوق الرءوس واما غزلياته فقليلة من ذلك قوله وظبي من ظباء الانس وافي بوجه يخجل البدر الاتما وخد فيه جمر شاب ثلجا فوا عجبي لجمر جامع الما وثغر قد حوي درا وشهدا فواظم-ءي لشهد صار ظلما وجيد زانه خال كمسك وقد ما برا الا وادمي منها سكرت ولم يكن في الحان خمر سوي الالحاظ حين الي اومي فقلت له وقلبي لم اجده لدي وكيف قلبي منك علما فقال وكم لمثلك من فءاد عليه قد وضعت يدا ورسما ولكنت انت طب نفسا فاني	2679	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0478	true	3806614807143613509	91	300	460	1485	1485	300	الي مقام علي لا يقاربه علاء وكيف وقد ملكت زمام حسن بشطر منه جاء الانبياء فاحسن منك لم تر-قط عين واجمل منك لم تلد النساء ولدت مبرا من كل عيب كانك قد خلقت كما تشاء محياك الجميل له ثناء لطلعتها حكتك به ذكاء رسول الله يا غوث البرايا وملجاها اذا عم البلاء شعيب قد الم به خطوب يضيق الصدر عنها والفضاء ومنها ضعيف عاجز قلق ذليل له جرع الاسي ابدا غذاء وقد فقد القوي كلا فاضحي وثكلي في كابتها سواء حزين داءما حتي اذا ما جلاه الصبح كدره المساء ومنها له دارك رسول الله غوثا اذا ما بالذنوب غدا بجاء عليك الله صلي كل ان مع التسليم ما لاحت ذكاء كذاك الال والاصحاب جمعا دواما لا يري لهما انقضاء وله عدة نبويات عشقتها الارواح والنفوس واتخذتها الاحباب تماءم فوق الرء-س واما غزلياته فقليلة من ذلك قوله وظبي من ظباء الانس وافي بوجه يخجل البدر الاتما وخد فيه جمر شاب ثلجا فوا-عجبي لجمر جامع الما وثغر قد حوي درا وشهدا فواظماءي لشهد صار طلما وجيد زانه خال كمسك وقد ما برا الا وادمي منها سكرت ولم يكن في الحان خمر سوي الالحاظ حين الي اومي فقلت له وقلبي لم اجده لدي وكيف قلبي منك علما فقال وكم لمثلك من فءاد عليه قد وضعت يدا ورسما ولكن- انت طب نفسا فاني-	478	6498510904230882129	1019	1999.0	812	1030	98.93203735351562	200	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2679	false	3349296886347167136	210	240	1028	1177	1490	300	امين لا اخون العهد ظلما وله غير ذلك وهذا ما وصلني منه وفي سنة اثنتين وسبعين وماءة والف اراد الحج من جهة مصر فادركته الوفاة في الطريق رحمه الله تعالي	2679	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0479	true	-5162678536956735251	0	30	0	148	1637	300	امين لا اخون العهد ظلما وله غير ذلك وهذا ما وصلني منه وفي سنة اثن-ين وسبعين وماءة والف اراد الحج من جهة مصر فادركته الوفاة في الطريق رحمه الله تعالي	479	6498510904230882129	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2592	false	-1817532892553148097	200	300	1001	1523	1523	300	صادق بن عبد السلام المعروف بالبتروني الحلبي الاديب النبيه الفاضل كان والده من صدور اعيان حلب المشار اليهم والمعول عليهم وله شهرة هناك وترجمه السيد محمد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو رامها البدر لا ستخذي له زحل فركض في حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي-	2592	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	true	-1495024314565282029	19	118	112	634	1582	300	صادق بن عبد السلام المعروف بالبيروتي الحلبي الاديب النبيه الفاضل كان والده من صدور اعيان حلب المشار اليهم والمعول عليهم وله شهرة هناك وترجمه السيد محمد الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو رامها البدر لاستح-ذي له زحل فركض في حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي	486	6498510904230882129	516	1023.0	418	523	98.66156768798828	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2593	false	3423893131295670375	0	181	0	945	1547	300	تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلا من شارف مجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعر اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه رجاحا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه المدام انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة دمع بتذكار احباب له سفحا وباح من سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف تزف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج صب كان منكتما بين الضلوع وشوق زنده قدحا حيث الشبيبة والايام مقبلة وحيث دهري من معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطبحا وقوله وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وننفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم العلا والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فداو الكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله----- حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من	2593	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	true	-1495024314565282029	118	300	634	1582	1582	300	تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلي من شارف مجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعر اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه زجاجا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه المدام انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة دمع بتذكار احباب له سفحا وباح من سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج صب كان منكتما بين الضلوع وشوق زند- قدحا حيث الشبيبة والايام مقبلة وحيث دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطبحا وقوله وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وتنفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم العلي والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فدا والكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله ايضا حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من-	486	6498510904230882129	934	1842.0	755	950	98.31578826904297	172	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2593	false	3423893131295670375	181	300	945	1547	1547	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله----- لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول احمد المهمنداري الحلبي المفتي ان الشفاه اللاء- حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق عود- ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما -هبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وله و-----لما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللمي بعد التناءي واحيا الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء-	2593	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	true	-3601709545643892905	0	147	0	758	1519	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله ايضا لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول احمد المهمنداري الحلبي المفتي ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك الاديب السيد محمد العرضي الحلبي فقال تلك الثنايا واشقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما وهبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وللمترجم ولما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللما بعد الثناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء	487	6498510904230882129	596	1155.0	479	758	78.62796783447266	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2594	false	-221145426423543514	0	86	0	417	1519	300	فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت فناءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه وبدر يعاطيني المدام عشية ويمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله ايضا وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساقي فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق	2594	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	true	-3601709545643892905	147	288	758	1451	1519	300	فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت فناءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه وبدر يعاطيني المدام عشية وبمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه وقريب منه قول الكامل فضل الله العمادي الدمشقي ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر ابن الفارض قدس الله روحه ونور ضريحه لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت نجم وللمترجم ايضا من هذا المعني قوله لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله ايضا وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساقي فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق	487	6498510904230882129	416	819.0	330	693	60.02885818481445	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2594	false	-221145426423543514	86	108	417	518	1519	300	وهذا ما وصلني من خبر المترجم ولم اتحقق وفاته في اي سنة كانت غير انه من اهل هذا القرن رحمه الله تعالي	2594	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0488	true	-5079009711401836543	24	46	124	225	1599	300	وهذا ما وصلني من خبر المترجم ولم اتحقق وفاته في اي سنة كانت غير انه من اهل هذا القرن رحمه الله تعالي	488	6498510904230882129	101	202.0	79	101	100.0	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2536	false	-6330584809105675343	68	95	341	472	1595	300	عن اهل الموصل انهم لا يهوون الا المعذر وربما بالغ بعضهم فقال نحن قوم اذا سمحنا في طريق المحبة بنوال لا نسمح الا لمن ينفق علي عياله	2536	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0492	true	5460874765951992213	50	77	267	398	1584	300	عن اهل الموصل انهم لا يهوون الا المعذر وربما بالغ بعضهم فقال نحن قول اذا سمحنا في طريق المحبة بنوال لا نسمح الا لمن ينفق علي عياله	492	6498510904230882129	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2594	false	-221145426423543514	114	300	543	1519	1519	300	الداديخي المتوفي اواءل هذا القرن صالح بن ابراهيم المعروف بالداديخي الحلبي الفاضل الاديب الناظم السميدع الاريب كان ممن اتصف بالادب واشتهر به وقد ترجمه الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه ابدع من اجري يراعا في مهرق وابرع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة الغسق ما شءت من بر نافقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجمود وذكاء ما شين بخمود شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث علي مساءحه فكان كل الارواح الي التروح بمفاوضته شاءقة ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقة وهو مطمح املي الذي به استانس بجدي ورسمي وجري مني ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير-ودي ما دام ودمت وقفا عليه ومما اهدي الي نهزة من اعجاله وخلسة ارتجاله قوله ينوه بي انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعد ايها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سربي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي-	2594	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0496	true	681901864639344597	104	284	510	1455	1530	300	الداديخي------------------------ صالح بن ابراهيم المعروف بالداديخي الحلبي الفاضل الاديب الناظم السميدع الاريب كان ممن اتصف بالادب واشتهر به وقد ترجمه الامين المحبي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه ابدع من اجري يراعا في مهرق وابرع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة الغسق ما شءت من برنا فقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجمود وذكاء ما-شين بخمود شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث علي مساءحه فكان رو-------ح الي التروح بمفاوضته شاءقه ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقه وهو مطمح املي الذي به استانس بحدي ورسمي وجري مني ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما-دام ودمت وقفا عليه ومما اهدي الي نهزة من اعجاله وخلسه ارتجاله قوله ينوه بي انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعدا بها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سربي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي	496	6498510904230882129	931	1807.0	755	978	95.19427490234375	169	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2595	false	-925181288820697025	149	192	732	944	1480	300	ومن تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها ما علي ذلك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام	2595	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	true	-5077262779840817401	257	300	1281	1492	1492	300	ومن تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها ما علي ذلك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام-	497	6498510904230882129	211	417.0	169	212	99.52830505371094	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2595	false	-925181288820697025	15	155	75	761	1480	300	من نحره فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني به علي سنن الرق مقيم في حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جاءزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا-ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل عضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح بها الكون محبي هاك عذراء ليلة من نبي الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها-قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها وقلبي ملبي ومن تحاءف فكره قوله من ------قصيدة	2595	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	true	-5077262779840817401	0	140	0	679	1492	300	من نحوه فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني به علي سنن الرق مقيم في حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جاءزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل غضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح بها الكون محبي هاك عذراء ليلة عن بني الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها وقلبي ملبي--------------- قوله في هذه القصيدة	497	6498510904230882129	664	1291.5	527	694	95.67723083496094	132	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2595	false	-925181288820697025	192	300	944	1480	1480	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الاله بردا غدا يز دان عجبا من فوق عطف قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذ- بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح يحمي جني خد يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضيب وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بقوله بالله يا ريح الجنوب وقيت نكباء الخطوب ان جزت في وادي النقا بين المعاهد والكثيب فاقرا سلام-	2595	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	true	-8380464575642538139	0	181	0	942	1592	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الاله بردا غدا يز دان عجبا من فوق عطف قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح بحمي جني خد يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خض-ب ومثله قول الاستاذ عبد الغني النابلسي من قصيدة خف الله واستر حسن وجهم او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره ومنه قول الشيخ محمد بن الدار الدمشقي احد شعراء النفحة مضمنا مع بعض تغيير للاصل وصن رونق الحسن البديع جماله فان لحت حاضت في الجفون المدامع واصله قول ابي الطيب المتنبي خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق والعواتق هي الشواب من النساء لكون المراة اذا اشتدت شهوتها وافرطت سال حيضها وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بقوله بالله يا ريح الجنوب-وقيت نكباء -لخطوب-ان جرت في وادي النقا بين المعاهد والكثيب-فاقرا سلام	498	6498510904230882129	527	1000.0	423	947	55.649417877197266	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2596	false	7809170719372775102	0	56	0	288	1479	300	المستها م لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اس كن حبه كل القلوب نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب عجبا لفاتر طرفه يرنو ازورارا كالغضوب ولخده الجوري لم يك في الهوي حينا نصيبي ولخاله المسكي زيد العرف من طيب رطيب كشف الطبيب لفصده عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يعنيه من لحظ الطبيب	2596	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	true	-8380464575642538139	181	228	942	1221	1592	300	المستها-م لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اس-كن حبه كل القلوب-نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب-عجبا لفاتر طرفه-يرنوا زورارا كالغضوب ولخده الجوري لم-يك في الهوي حينا نصيبيولح-اله المسكي زيد العرف من طيب رطيب-كشف الطبيب لفصده-عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يعنيه من لحظ الطبيب	498	6498510904230882129	274	504.0	228	288	95.13888549804688	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2596	false	7809170719372775102	56	300	288	1479	1479	300	وللمترجم في الدجي مذ لاح طالع مسفرا تلك البراقع اوهم الناس محيا ه بان الفجر ساطع سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان لجميع الحسن جامع الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع عذلوني قلت كفوا لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني هاءم والدمع هامع لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع --وله ظ-----بي انس وجهه قمر عز-منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيف زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين بدا بتلافي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لا نحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل في هذا قول بعض البلغاء كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور منها رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع الاديب مصطفي البتروني الحلبي في قصيدته اللامية شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل منها وحواشي نمل عارضه لخفا في-ها لنا نظر احسن منه قول ابن عرفة انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في لحظه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ومنها ما راي موسي فواعجبا كيف يدعي انه الخضر منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور اخذت فيه بنو ثعل فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم قال امرء القيس رب رام من-	2596	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	true	514417553136057480	44	275	227	1413	1537	300	وللمترجم في الدجي مذ لاح طالع-مسفرا تلك البراقع-اوهم الناس محيا ه بان الفجر ساطع-سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان-لجميع الحسن جامع-الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع-عذلوني قلت كفوا-لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني-هاءم والدمع هامع-لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله ايضا طبي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيب زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين بدا بتلاقي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا-صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لا-نحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل في هذا قول بعض البلغاء كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور منها رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع الاديب مصافي البتروني الحلبي في قصيدته اللامية شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل منها وحواشي نمل عارضه لخفا فينها لنا نظر احسن منه قول ابن عرفة انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في لحظه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ومنها ما راي موسي فواعجبا-كيف يدعي انه الخضر-منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور-اخذت فيه بنو ثعل-فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم قال امرء القيس رب رام من	499	6498510904230882129	1172	2237.5	944	1201	97.58534240722656	209	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2597	false	-6076861405205648302	27	166	126	825	1551	300	ليس لي عن حالتي خبر ريع صبري في محبته منه لا عين ولا اثر سامح الله الظبا بدمي فهو في شرع الهوي هدر وللمترجم قوله اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلو اللمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجا لا صبر لي ووقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما-لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يرتجي ان يراكا وله غير ذلك ولم تصلني وفاته في اي سنة كانت رحمه الله تعالي	2597	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0500	true	-8989449819054101357	0	138	0	697	1595	300	ليس لي عن حالتي خبر-ريع صبري في محبته-منه لا عين ولا اثر سامح الله الظبا بدمي فهو في شرع الهوي هدر وللمترجم قوله اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلوا للمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجي لا صبر لي -وقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يرتجي ان يراكا وله غير ذلك ولم تصلني وفاته في اي سنة كانت رحمه الله تعالي	500	6498510904230882129	693	1363.0	557	700	99.0	133	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2704	false	9032780458894674198	4	195	17	1070	1580	300	رحمه الله ---1100 طه بن م--------------هنا الجبريني المتوفي سنة 1178 طه بن مهنا الشافعي الجبريني المحتد الحلبي المولد العالم الفاضل المتقن العلامة المحقق واحد الدهر في الفضاءل المفسر المحدث صاحب الاحاطة بالعلوم العقلية والنقلية كان المعيا وحيدا له الذكاء المفرط كاملا بحاثا محققا مدققا ورعا زاهدا ناسكا ولد في سنة اربع وثمانين والف وطلب بنفسه واخذ عن علماء ذلك العصر وحبب اليه الطلب اذ بلغ فسعي وجد واجتهد ورحل الي الحجاز في سنة احدي وثلاثين بعد الماءة وسمع صحيح البخاري علي شارحه المتقن الضابط ابي محمد عبد الله بن سالم البصري واجاز له به وبباقي ما يجوز له وقرا العربية علي الشيخ عيد المصري ومن مشايخه الشيخ تاج الدين القلعي مفتي مكة والشيخ عبد القادر المفتي بها ايضا واخذ عنهما وعن الشيخ يونس المصري والشيخ ابي الحسن السندي ثم المدني وغيرهم وعاد الي وطنه واشتغل بالافادة والحق الاحفاد بالاجداد ثم عاد الي الحجاز في سنة احدي وستين بعد الماءة ايضا وجاور بمكة المكرمة نحوا من سنتين وعاد الي وطنه وكتب علي صحيح البخاري قطعة صالحة وصل بها الي المغازي وله تراجم اهل بدر الكرام رضي-الله-عنهم وغير ذلك من التحريرات وانتفع به خلق لا يحصون كثرة وله مداعبة لاحبابه وكان يعاني حرفة	2704	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0505	true	-6222986476608657110	106	299	566	1621	1624	300	رحمه الله تعالي ورحم من مات من المسلمين طه الجبريني----------------- طه بن مهنا الشافعي الجبريني المحتد الحلبي المولد العالم الفاضل المتقن العلامة المحقق واحد الدهر في الفضاءل المفسر المحدث صاحب الاحاطة بالعلوم العقلية والنقلية كان المعيا وحيدا له الذكاء المفرط كاملا بحاثا محققا مدققا ورعا زاهدا ناسكا ولد في سنة اربع وثمانين والف وطلب بنفسه واخذ عن علماء ذلك العصر وحبب اليه الطلب اذ بلغ فسعي وجد واجتهد ورحل الي الحجاز في سنة احدي وثلاثين بعد الماءة وسمع صحيح البخاري علي شارحه المتقن الضابط ابي محمد عبد الله بن سالم البصري واجاز له به وبباقي ما يجوز له وقرا العربية علي الشيخ عيد المصري ومن مشايخه الشيخ تاج الدين القلعي مفتي مكة والشيخ عبد القادر المفتي بها ايضا واخذ عنهما وعن الشيخ يونس المصري والشيخ ابي الحسن السندي ثم المدني وغيرهم وعاد الي وطنه واشتغل بالافادة والحق الاحفاد بالاجداد ثم عاد الي الحجاز في سنة احدي وستين بعد الماءة ايضا وجاور بمكة المكرمة نحوا من سنتين وعاد الي وطنه وكتب علي صحيح البخاري قطعة صالحة وصل بها الي المغازي وله تراجم اهل بدر الكرام رضي الله عنهم وغير ذلك من التحريرات وانتفع به خلق لا يحصون كثرة وله مداعبة لاحبابه وكان يعاني حرفة	505	6498510904230882129	1025	1998.5	838	1072	95.61566925048828	185	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2704	false	9032780458894674198	196	300	1078	1580	1580	300	تنسج له وتباع ولم يكن له وجه معيشة ولا وظيفة غير ذلك وله شعر فمن شعره الذي خدم به سيد المرسلين عاقدا للحلية الشريفة قوله يا اهيل النقا لقد همت وجدا في هواكم وقد جفا الجفن سهدا ما تناسيت لل-ربوع بسلع سل من الركب من تناسيت عهدا كيف انسي وفيكم من تسامي في سماء السماء فخرا ومجدا خاتم الرسل سيد الكون طه من غدا في شماءل الحسن فردا ذو جبين سما الهلال ووجه اخجل البدر بالبها اذ تبدي في اساريره سنا الشمس تجري من سناه اهتدي الذي ضل رشدا اهدب الجفن فوق خد اسيل اكحل العين بالنقوس مفدي افرق السن ان تبسم تلقي مثل-	2704	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2684099300116597523	1	105	5	509	1489	300	ينسج له وتباع ولم يكن له وجه معيشة ولا وظيفة غير ذلك وله شعر فمن شعره الذي خدم به سيد المرسلين عاقد اللحلية الشريفة قوله يا اهيل النقا لقد همت وجدا في هواكم وقد جفا الجفن سهدا ما تناسيت المربوع بسلع سل من الركب من تناسيت عهدا كيف انسي وفيكم من تسامي في سماء السماء فخرا ومجدا خاتم الرسل سيد الكون طه من غدا في شماءل الحسن فردا ذو جبين سما الهلال ووجه اخجل البدر بالبها اذ تبدي في اساريره سنا الشمس تجري من سناه اهتدي الذي ضل رشدا اهدب الجفن فوق خدا سيل اكحل العين بالنفوس مفدي افرق السن ان تبسم تلقي مثل	506	6498510904230882129	495	973.0	394	504	98.21428680419922	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2705	false	-3075789459122115683	0	195	0	983	1523	300	حب الغمام والدر نضدا ازهر اللون انفه كان اقني بالقنا للعدا اباد واردي شثن الكف للكراديس ضخم راحتاه جودا من البحر اندي ربعة كان ان مشي يتكفي رجل الشعر ليس سبطا وجعدا كان فخما مفخما يتلالا خافض الطرف اكثر الخلق حمدا بين كتفيه مثل بيض حمام خاتم الانبياء للخلق مبدا ومغيث لمن اتي مستجيرا من ذنوب فاضت علي البحر مدا وصريخ لمستريع خطوب قد توالت عليه عكسا وطردا ورءوف بنا وايضا رحيم كم حباني فضلا وللخير اسدي يا رسول الوري سميك طه قد سعي في الهوي مكبا مجدا كلما كان يستعد لرشد اخرته القيود عما استعدا وهو قد حل في حماك وحاشا ان ينال المنيخ بالباب ردا وصلاة الاله في كل ان مع سلام الي ضريحك يهدي والي الال والصحاب جميعا ما سنا كوكب بافق تبدي وله غير ذلك وكانت وفاته ضحوة نهار الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب المقام قبيل المغرب وقبره شمالي قبة العواميد واسف----- الناس عليه بعد ان انقطع في بيته في اواخر صفر ومرض نحوا من عشرة ايام واختلط في مدة اقامته في بيته كثيرا واعقب ولدا ذكرا وبنتا وقد رايت بعض من ترجمه ذكر انه في فجر يوم وفاته وعنده جماعة	2705	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0506	true	-2684099300116597523	105	300	509	1489	1489	300	حب الغمام والدر نضدا ازهر اللون انفه كان اقني بالقنا للعدا اباد واردي شثن الكف للكراديس ضخم راحتاه جودا من البحر اندي ربعة كان ان مشي يتكفا رجل الشعر ليس سبطا وجعدا كان فخما مفخما يتلالا خافض الطرف اكثر الخلق حمدا بين كتفيه مثل بيض حمام خاتم الانبياء للخلق مبدا ومغيث لمن اتي مستجيرا من ذنوب فاضت علي البحر مدا وصريخ لمستريح خطوب قد توالت عليه صك-ا وطردا ورء-ف بنا وايضا رحيم كم حباني فضلا وللخير اسدي يا رسول الوري سميك طه قد سعي في الهوي مكبا مجدا كلما كان يستعد لرشد اخرته القيود عما استعدا وهو قد حل في حماك وحاشي ان ينال المنيخ بالباب ردا وصلاة الاله في كل ان مع سلام الي ضريحك يهدي والي الال والصحاب جميعا ما سنا كوكب بافق تبدي وله غير ذلك وكانت وفاته ضحوة نهار الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب المقام قبيل المغرب وقبره شمالي قبة العواميد واسف عليه الناس----- بعد ان انقطع في بيته من اواخر صفر ومرض نحوا من عشرة ايام واختلط في مدة اقامته في بيته كثيرا واعقب ولدا ذكرا وبنتا وقد رايت بعض من ترجمه ذكر انه في فجر يوم وفاته وعنده جماعة-	506	6498510904230882129	969	1903.0	776	988	98.07691955566406	186	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2705	false	-3075789459122115683	195	263	983	1334	1523	300	منهم اولاد شقيقته وبعض اقاربه من النساء الخيرات اذ دخل عليه طاءر اخضر وحام حوله مرارا والحاضرون ينظرون ذلك ويعجبون ثم جلس علي صدره هنيهة وطار وقد ارخ وفاة هذا الاستاذ السيد عبد الله اليوسفي الحلبي بقوله بشري لطه حيث حا ز فضاءلا عقلا ونقلا لقد ارتضاه وقد حبا ه الله مغفرة وفضلا لما غدا الفردوس في دار البقاء له محلا ارخته بعلا الجنا ن محدث الشهباء حلا	2705	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0507	true	-7297903185746357808	0	64	0	347	1654	300	منهم اولاد شقيقته وبعض اقاربه من النساء الخيرات اذ دخل عليه طاءر اخضر وحام حوله مرارا والحاضرون ينظرون ذلك ويعبجون ثم جلس علي صدره هنيءة وطار وقد ارخ وفاة هذا الاستاذ السيد عبد الله اليوسفي الحلبي بقوله بشري لطه حيث حا-ز فضاءلا عقلا ونقلا-لقد ارتضاه وقد حبا ه الله مغفرة وفضلا-لما غدا الفردوس في-دار البقاء له محلا ارخته بعلي الجنا ن محدث الشهباء حلا	507	6498510904230882129	343	662.0	279	351	97.72079467773438	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2585	false	-5365971913729406015	32	260	165	1394	1599	300	غير انه في سنة خمس عشرة وماءة والف كان موجودا علي التحقيق------------ رحمه الله 1016- عامر المصري الضرير المتوفي سنة 1116 عامر الشافعي المصري الضرير نزيل حلب الشيخ المقري الفاضل الماهر المتقن الاستاذ ولد في حدود الثلاثين والف واخذ بمصر وجوه القراءات عن شيوخ الحافظ البقري المشهور وعنه وقدم حلب قبل الماءة والف من السنين ونزل بالمدرسة الحلاوية واخذ عنه قراء وقته كالشيخ يوسف الشراباتي والشيخ ابراهيم السبعي المحبي وخلاءق وانتفع به الناس وكان دمث الاخلاق اخبر تلميذه الفاضل المتقن الشيخ عمر امام جامع الرضاءية انه قرا عليه القران قبل وفاته بشهور قلاءل قال كان لي اخوان يقراان عليه فاخذني احدهما يوما معه وكنت في سن الثماني سنين فرايت شيخا كبير السن فلما قبلت يده قال لاخي هذا صغير كم سنة فقال له ثماني سنين فضجر وقال لاخي خذه الي المكتب فقال له اخي انه ختم القران ونريد ان تشرفه تبركا بالقراءات فقرات حصة من سورة البقرة فاعجبته قراءتي وقال لاخي دعه عندي يخدمني ان شاء الله تعالي ينتفع بالقران فاقمت عنده غالب الاوقات الي ان مرض وكنت وصلت الي سورة ابراهيم عليه السلام فاتيت يوما وطرقت باب الحجرة عليه فقال من هذا فقلت عمر فقال رح عني انا غدا اموت فذهبت فلما كان ثاني يوم اتيت فرايته توفي واخرجه ضابط بيت المال من الحجرة وختمها وظهر عنده دراهم وحواءج انتهي وكانت وفاته في سنة ست عشرة وماءة والف ودفن بمقبرة العبارة خارج باب الفرج رحمه الله تعالي	2585	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0514	true	-3589924470016677578	75	299	397	1605	1609	300	--وفاته في سنة --اربعين وماءة والف وماءة والف ودفن في تربة باب الرحمة رحمه الله تعالي عامر المصري عام------------------------ر الشافعي المصري الضرير نزيل حلب الشيخ المقري الفاضل الماهر المتقن الاستاذ ولد في حدود الثلاثين والف واخذ بمصر وجوه القرا-ات عن شيوخ الحافظ البقري المشهور وعنه وقدم حلب قبل الماءة والف من السنين ونزل بالمدرسة الحلاوية واخذ عنه قراء وقته كالشيخ يوسف الشراباتي والشيخ ابراهيم السبعي المحبي وخلاءق وانتفع به الناس وكان دمث الاخلاق اخبر تلميذه الفاضل المتقن الشيخ عمر امام جامع الرضاءية انه قرا عليه القران قبل وفاته بشهور قلاءل قال كان لي اخوان يقر-ان عليه فاخذني احدهما يوما معه وكنت في سن الثمان- سنين فرايت شيخا كبير السن فلما قبلت يده قال لاخي هذا صغير-كم سنه فقال له ثمان- سنين فضجر وقال لاخي خذه الي المكتب فقال له اخي انه ختم القران ونريد ان تشرفه تبركا بالقرا-ات فقرات حصة من سورة البقرة فاعجبته قراءتي وقال لاخي دعه عندي يخدمني ان شاء الله تعالي ينتفع بالقران فاقمت عنده غالب الاوقات الي ان مرض وكنت وصلت الي سورة ابراهيم عليه السلام فاتيت يوما وطرقت باب الحجرة عليه فقال من هذا فقلت عمر فقال رح عني انا غدا اموت فذهبت فلما كان ثاني يوم اتيت فرايته توفي واخرجه ضابط بيت المال من الحجرة وختمها وظهر عنده دراهم وحوايج انتهي وكانت وفاته في سنة ست عشرة وماءة والف ودفن بمقبرة العبارة خارج باب الفرج رحمه الله تعالي	514	6498510904230882129	1156	2231.0	937	1242	93.07568359375	205	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2753	false	7620736743728980818	27	225	133	1278	1663	300	عبد الجواد الكيالي المتوفي سنة 1192 عبد الجواد ابن السيد احمد بن عبد الكريم بن احمد المتصل نسبه الي الولي الشهير الشيخ الكيالي رضي-الله-عنه الشافعي الرفاعي النقشبندي السرميني المولد الحلبي المنشا والوفاة العارف الكامل والمحقق الواصل الاستاذ الفاضل الصوفي المعتقد ولد في محرم سنة تسع وماءة والف بسرمين وبها نشا في ترب-ة والده الي سنة عشرين فتوفي والده وخلف خال المترجم الشيخ اسماعيل وهو من اهل العلم والصلاح واوصاه بان يحسن تربية المترجم فاتي به خاله الي محل اقامته في ادلب فقرا بها القران في ايام قلاءل ثم صار يتقنه علي مذهب الامام الشافعي علي العارف المشهور الشيخ عمر الفتوحي ثم صار يتردد الي حلب لاجل طلب العلم فقرا علي الشيخ عبد القادر المخملجي المقيم بالمدرسة الشعبانية وعلي الشيخ ابراهيم المقيم بالاشرفية الفقه والعربية وغيرهما وكتب له --اجازة ففي سنة اثنتين وثلاثين توفيت زوجته ومن حصل له منها من الاولاد وهو في حلب فقطن بها للاشغال والاشتغال وقرا علي شيخ الشافعية بزمنه الشيخ جابر الفقه والحديث وعلي الشيخ سليمان النحوي المعاني والمنطق والبيان وغير ذلك وحضر العلامة ابا السعود الكواكب---ي تفسير البيضاوي مع جملة فضلاء ذلك العصر الي ان برع في العلوم المذكورة وغيرها من العلوم الشرعية والعقلية وفرغ له شيخه الشيخ عبد القادر المذكور عن وظيفة الحديث	2753	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0523	true	5015422859068458606	102	300	568	1701	1701	300	عبد الجواد الكيالي----------------- عبد الجواد -بن السيد احمد بن عبد الكريم بن احمد المتصل نسبه الي الولي الشهير الشيخ الكيالي رضي الله عنه الشافعي الرفاعي النقشبندي السرميني المولد الحلبي المنشا والوفاة العارف الكامل والمحقق الواصل الاستاذ الفاضل الصوفي المعتقد ولد في محرم سنة تسع وماءة والف بسرمين وبها نشا في تربية والده الي سنة عشرين فتوفي والده وخلف خال المترجم الشيخ اسماعيل وهو من اهل العلم والصلاح واوصاه بان يحسن تربية المترجم فاتي به خاله الي محل اقامته في ادلب فقرا بها القران في ايام قلاءل ثم صار يتفقه علي مذهب الامام الشافعي علي العارف المشهور الشيخ عمر الفتوحي ثم صار يتردد الي حلب لاجل طلب العلم فقرا علي الشيخ عبد القادر المخملجي المقيم بالمدرسة الثعبانية وعلي الشيخ ابراهيم المقيم بالاشرفية الفقه والعربية وغيرهما وكتب له الاجازة ففي سنة اثن-ين وثلاثين توفيت زوجته ومن حصل له منها من الاولاد وهو في حلب فقطن بها للاشغال والاشتغال وقرا علي شيخ الشافعية بزمنه الشيخ جابر الفقه والحديث وعلي الشيخ سليمان النحوي المعاني والمنطق والبيان وغير ذلك وحضر العلامة ابا السعود الكواكبي في تفسير البيضاوي مع جملة فضلاء ذلك العصر الي ان برع في العلوم المذكورة وغيرها من العلوم الشرعية والعقلية وفرغ له شيخه الشيخ عبد القادر المذكور عن وظيفة الحديث-	523	6498510904230882129	1122	2186.5	928	1153	97.31136322021484	188	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2753	false	7620736743728980818	225	300	1278	1663	1663	300	في الجامع الاموي بحلب وجامع بشير باشا فقام بهما والشيخ يتناول معلوم الوظيفتين الي ان توفي الشيخ واستمر علي الاقراء مدة مديدة ثم انه ترك جميع ذلك وانقطع عن الناس في البيت واقبل علي شانه وكان- له معرفة تامة ويد طولي في الفنون الغريبة والاشتغال بها وتاليفه جليلة فيها لكنه لم يتظاهر بمعرفة شء واحرق جميعها ولم يبق شيءا لا له ولا لغيره واعرض عن ذلك كله وكان كلما حدث بشء من ذلك يبكي ويستغفر-	2753	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0524	true	7769649367496109912	0	74	0	385	1597	300	في الجامع الاموي بحلب وجامع بشير باشا فقام بهما والشيخ يتناول معلوم الوظيفتين الي ان توفي الشيخ واستمر علي الاقراء مدة مديدة ثم انه ترك جميع ذلك وانقطع عن الناس في البيت واقبل علي شانه وكانت له معرفة تامة ويد طولي في الفنون الغريبة والاشتغال بها وتاليفه جليلة فيها لكنه لم يتظاهر بمعرفة شء واحرق جميعها ولم يبق شي-ا لا-له ولا لغيره واعرض عن ذلك كله وكان كلما حدث بشء من ذلك يبكي ويستغفر	524	6498510904230882129	383	746.0	310	387	98.9664077758789	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2754	false	9199213181370291124	0	224	0	1207	1618	300	واقبل علي الاشتغال بعلم السادة الصوفية ومطالعة كتبهم ولم يكن قبل ذلك مشتغلا بالعلوم المذكورة بل كان مكبا علي العلوم الرسمية ثم ان خاله المذكور قبيل وفاته ارسل له بالخلافة والاجازة ومن جملة ما كتب له هذا وقد حبب الي ان اجيز مولانا بما اجيز لنا به تطفلا مني علي سبيل الهجوم وان كان غنيا عن ذلك بما حواه من دقاءق العلوم فكمالاته العلية لا تحتاج الي نقصان لكن هكذا جرت عادة هذه الطاءفة فهي من بركات السلف عاءدة علي الخلف كالبحر يمطره السحاب وماله من عليه لانه من ماءه ه---- فاستمر المترجم علي الانقطاع في بيته وكان قد تعاطي الاسباب المعاشية نحو ثلاث مرات فتعسرت عليه المعيشة فترك ذلك وجلس علي الفتوح فكان ياتيه رزقه من حيث لا يحتسب فتارة يكون في سعة وتارة يكون في ضيق وكان يقبل ما ياتيه من النذر ولا يقبل ما ياتيه من الهدايا ولو كانت سنية وكانت الناس تقصده في حواءجهم فتقضي بتوجهاته ودعاءه كما اشتهر ذلك عنه ورزق القبول التام عند الخاص والعام مع المهابة والتوقي والاحترام وكان حاله الستر والخفا والتمكن وله اصحاب مخصوصون يجتمعون به في اول النهار والليل وكان الغالب عليه التكلم في وحدة الافعال ظاهرا وقليلا ما كان يتكلم في وحدة الصفات والذات ظاهرا وكان معلنا بمحبة السادة الصوفية وكان يثني كثيرا علي الاستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وكذلك علي كتب العارف الشعراني رضي-الله-عنهم واخذ عنه اناس كثير من حلب	2754	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0524	true	7769649367496109912	74	300	385	1597	1597	300	واقبل علي الاشتغال بعلم السادة الصوفية ومطالعة كتبهم ولم يكن قبل ذلك مشتغلا بالعلوم المذكورة بل كان مكبا علي العلوم الرسمية ثم ان خاله المذكور قبيل وفاته ارسل له بالخلافة والاجازة ومن جملة ما كتب له هذا وقد حبب الي ان اجيز مولانا بما اجيز لنا به تطفلا مني علي سبيل الهجوم وان كان غنيا عن ذلك بما حواه من دقاءق العلوم فكمالاته العلية لا تحتاج الي نقصنا لكن هكذا جرت عادة هذه الطاءفة فهي من بركات السلف عاءدة علي الخلف كالبحر يمطره السحاب وماله من عليه لانه من ماءه انتهي فاستمر المترجم علي الانقطاع في بيته وكان قد تعاطي الاسباب المعاشية نحو ثلاث مرات فتعسرت عليه المعيشة فترك ذلك وجلس علي الفتوح فكان ياتيه رزقه من حيث لا يحتسب فتارة يكون في سعة وتارة يكون في ضيق وكان يقبل ما ياتيه من النذر ولا يقبل ما ياتيه من الهدايا ولو كانت سنية وكانت الناس تقصده في حواءجهم فتقضي بتوجهاته ودعاءه كما اشتهر ذلك عنه ورزق القبول التام عند الخاص والعام مع المهابة والتوقي والاحترام وكان حاله الستر والخفا والتمكن وله اصحاب مخصوصون يجتمعون به في اول النهار والليل وكان الغالب عليه التكلم في وحدة الافعال ظاهرا وقليلا ما كان يتكلم في وحدة الصفات والذات ظاهرا وكان معلنا بمحبة السادة الصوفية وكان يثني كثيرا علي الاستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي وكذلك علي كتب العارف الشعراني رضي الله عنهم واخذ عنه اناس كثير من حلب-	524	6498510904230882129	1203	2381.5	980	1213	99.17559814453125	223	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2754	false	9199213181370291124	224	300	1207	1618	1618	300	وغيرها واعتقدوه وتلمذوا له ولم يدع من تاليفه غير رسالتين الاولي في المشط المصنوع من الباغة سماها الاساغة للتسريح بالمشط المعروف بالباغة والثانية في الحديثين اللذين اخرجهما في مسند الفردوس ما روي عنه صلي الله عليه وسلم من قوله من قال انا مءمن فهو كافر وقوله عليه --------السلام من قال انا مءمن حقا فهو كافر او منافق وكانت وفاته بحلب في صبيحة يوم الاربعاء العشرين من جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين وماءة والف ودفن في بيته-	2754	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0525	true	-2909804788976164152	0	77	0	419	1709	300	وغيرها واعتقدوه وتلمذوا له ولم يدع من تاليفه غير رسالتين الاولي في المشط المصنوع من الباغه سماها الاساغه للتسريح بالمشط المعروف بالباغه والثانية في الحديثين اللذين اخرجهما في مسند الفردوس ما روي عنه صلي الله عليه وسلم من قوله من قال انا مءمن فهو كافر وقوله عليه الصلاة والسلام من قال انا مءمن حقا فهو كافر او منافق وكانت وفاته بحلب في صبيحة يوم الاربعاء العشرين من جمادي الاخرة سنة اثن-ين وتسعين وماءة والف ودفن في بيته	525	6498510904230882129	407	792.5	332	420	96.9047622680664	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2756	false	-4031643044145725303	0	95	0	499	1680	300	قراءة القران العظيم حتي ختمته علي والدي في مدة يسيرة ثم شرعت في الاشتغال بطلب العلم ---سنة عشرين وكان سني اذ ذاك عشر سنين فقرات علي شيخنا الشيخ عواد الحنبلي النابلسي-------------- النحو والفقه الحنبلي وتدرجت عليه في القراءة زمانا طويلا ينوف علي عشرين سنة وهو اول من اخذت عنه العلم ثم في سنة 1122 بعد ان توفي والدي الي رحمة الله تعالي----------------------- لازمت مع اخوي------------------------------------ دروس حضرة شيخنا شيخ الاسلام ابي المواهب-------- في الحديث والفقه نحو خمس سنين ودروس شيخنا الش--يخ عبد القادر التغلبي في الحديث والفقه والنحو والفراءض-------- والاصول وغير ذلك مدة ------15 سنة	2756	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1453132328547474364	204	299	1109	1622	1628	300	قرا ا--لقران------- حتي ختم-ه علي والده في مدة يسيرة ثم شرع ف-ي الاشتغال بطلب العلم في سنة عشر-------------------------ين فقرا- علي الش------يخ عواد الحنبلي النابلسي في بعض مقدمات النحو والفقه واشتغل-------- عليه با--لقراءة بعد ذلك نحوا من عش-----رين سنة وهو اول من اخذ- عنه العلم ولما----------------- توفي والده في سنة اثنين وعشرين وكان فاضلا ناسكا عالما لازم- مع اخويه الشيخ احمد المقدم ذكره والشيخ محمد دروس الامام الكبير--------- ابي المواهب الحنبلي في الفقه والحديث نحو خمس سنين ودروس الاستاذ الشيخ عبد القادر التغلبي في الحديث والفقه والنحو والفراءض والحساب والاصول وغير ذلك مدة خمسة عشر سنة	586	6498510904230882129	321	452.5	255	599	53.589317321777344	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2756	false	-4031643044145725303	203	265	1100	1478	1680	300	الحديث المسلسل بالاولية واكثر صحيح الامام البخاري من شيخنا م---------------حمد عقيلة------ وقرات في---- المنطق والاصول علي شيخنا الشيخ صالح البصري وقرات في الاصول----- والتوحيد والنحو والمعاني والبيان علي شيخنا الشيخ محمد الشهير بابن ----الزمار وحضرته ----كثيرا في صحيح البخاري وقرات في المعاني والبيان ايضا علي شيخنا السيد محمد الكبيسي واخذت علم العروض والاستعارات عن شيخنا ال-شيخ قاسم البكرجي واخذت عن مشايخ كثيرين	2756	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0587	true	9155806873600865478	170	223	990	1324	1759	300	الحديث المسلسل بالاولية واكثر صحيح الامام البخاري من المحدث العلامة الشيخ محمد عقيلة المكي وقرا جملة من المنطق والاصول علي ال------شيخ صالح البصري وطرفا من الاصول ايضا والتوحيد والنحو والمعاني والبيان علي------ الشيخ محمد الحلبي المعروف بالزمار وحضر دروسه كثيرا في صحيح البخاري واخذ---------------------------------------------------------------- العروض والاستعارات عن الفاضل الشيخ قاسم البكرجي وا-------شياخه كثيرون	587	6498510904230882129	249	408.5	207	417	59.71223068237305	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2757	false	1379204011300005157	179	246	1066	1447	1724	300	واعلي اسانيده في صحيح الامام البخاري روايته له عن الشيخ محمد الكتاني عن ال----------------------------شيخ ابراهيم الكوراني نزيل المدينة المتوفي بها--- سنة 1101 بسن-----------ده وعن شيخه الشيخ عقيلة عن المحدث الكبير الشيخ حسن بن علي العجيمي المكي بسنده وفي كل من السندين بين صاحب الترجمة وبين الامام البخاري عشرة والامام البخاري حادي عشرهم وبالنسبة الي ثلاثياته يكون بينه وبين صاحب الرسالة صلي الله عليه وسلم اربعة عشر وهذا	2757	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0587	true	9155806873600865478	226	300	1337	1759	1759	300	واعلي اسانيده في صحيح الامام البخاري روايته له عن الشيخ محمد الكناني عن المسند القدوة الرحلة الامام الشيخ ابراهيم الكوراني نزيل المدينة المتوفي بها في سنة احدي وماءة والف بسنده وعن شيخه الشيخ عقيلة عن المحدث الكبير الشيخ حسن بن علي العجيمي المكي بسنده وفي كل من السندين بين صاحب الترجمة وبين الامام البخاري عشرة والامام البخاري حادي عشرهم وبالنسبة الي ثلاثياته يكون بينه وبين صاحب الرسالة صلي الله عليه وسلم اربعة عشر وهذا-	587	6498510904230882129	372	713.0	306	423	87.9432601928711	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2757	false	1379204011300005157	246	296	1447	1708	1724	300	السند عال جدا ولا يوجد اعلي منه و-------------------------------------------------------------------كان بحلب مستقيما ساكنا فاضلا وله اناس يبرونه قاءمون بمعاشه وما يحتاج اليه واستقام بها الي ان مات وكان ينظم الشعر وله ديوان فاءق محتو علي رقاءق فمنه ما قال- مقتبسا اعبد الله وجاهد فاذا فرغت فانصب والزم التقوي خلوصا والي ربك فارغب	2757	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0588	true	-6026922621233508482	0	62	0	329	1598	300	السند عال جدا ولا يوجد اعلي منه وقد اجازني بساءر مروياته عن مشايخه باجازة حافلة وارسلها الي من حلب وكان بحلب مستقيما ساكنا فاضلا وله اناس يبرونه قاءمين بمعاشه وما يحتاج اليه واستقام بها الي ان مات وكان ينظم الشعر وله ديوان فاءق محتو علي رقاءق فمنه ما قاله مقتبسا اعبد الله وجاهد فاذا فرغت فانصب والزم التقوي حلوصا والي ربك فارغب	588	6498510904230882129	259	502.0	209	329	78.72340393066406	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2642	false	2033141411112859289	180	300	941	1572	1572	300	عبد الرحمن بن محمد البيري البتروني المتوفي حول سنة 1150 عبد الرحمن بن محمد المعروف بالبيري البترون-------ي الاديب البارع كان دمث الاخلاق طيب الاعراق له ادبية غضة وسجية خضلة واخوه الاديب الذي انجبته الشهباء وتفوق فضلا وادبا مصطفي البيري---------------------- وهذا خرج من حلب سنة اربعين وماءة والف لضيق احواله فلحق بالقارظين ولم يلق غير خفي حنين ولم يقف له احد علي مكان وكان له شعر بقي في مسوداته ولم يجمع فمما وصلني منه ما وجد بخطه وهو قوله تبدي وبدر التم من خجل مغضي وماس كخوط البانة الرطب الغض ودار بياقوت الخدود زمرد من النبت زاه لاح في المغرس الفضي وخالسني من مقلتيه بنظرة فاحرم اجفاني بها لذة الغمض وانهك جسمي حبه ونفاره فغادرني لا استطيع الي النهض وان شام-	2642	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0606	true	2733404673322513959	36	154	189	811	1544	300	عبد الرحمن-------- البيري------------------------------ عبد الرحمن بن محمد المعروف بالبيري البيروني الحلبي الاديب البارع كان دمث الاخلاق طيب الاعراق له ادبية غضة وسجية خضلة واخوه الاديب الذي انجبته الشهبا- وتفوق فضلا وادبا مصطفي البيري ستاتي ترجمته في محلها وهذا خرج من حلب سنة اربعين وماءة والف لضيق احواله فلحق بالقارظين ولم يلق غير خفي حنين ولم يقف له احد علي مكان وكان له شعر بقي في مسوداته ولم يجمع فمما وصلني منه ما وجد بخطه وهو قوله تبدي وبدر التم من خجل مغضي وماس كخوط البانة الرطب الغض ودار بياقوت الحدود زمرد من النبت زاه لاح في المغرس الفضي وخالسني من مقلتيه بنظرة فاحرم اجفاني بها لذة الغمض وانهك جسمي حبه ونفاره فغادرني لا استطيع الي النهض وان شام	606	6498510904230882129	590	1116.5	478	661	89.25869750976562	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2643	false	6730978289168199626	0	147	0	735	1514	300	لحظ العين بارق ثغره يجود بغيث الدمع من ذلك الومض اذا ما رنا نحوي بجارح لحظه حسبت فءادي نهب اجدل منقض وكنا تقاضينا علي دين قبلة فارهنته قلبي الشجي ولم يقض وما طلني في دينه وهو موسر وظلم ذوي الايسار يمطل بالقرض وقفت له عكس اسمه متذللا وافرشت في ممشاه خدي علي الارض ولم انس لما عاقرتني بكاسها يد البين حتي كدت من سكرتي اقضي مناشدتي اياه وقت وداعنا وصيب دمعي فوق خدي مرفض امثخن قلبي من ظبا لحظاته جراحا امضت بعضهن علي بعض حذارا علي قلبي بحبك قد غدا جذاذا وقد الت مبانيه للنقض وما اسفي ان ينعفي غير انه كناسك وافعل ما تشا فهو المرضي متي تجل عني ظلمة الصد والجفا بصبح وفاء من وصالك مبيض اقول ما الطف قوله وقفت له عكس اسمه فان مراده بمعكوسه ساءلا لان المحبوب الذي تغزل فيه اسمه الياس كما اخبرني بذلك بعض الادباء الحلبيين ولم اتحقق وفاته رحمه	2643	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0606	true	2733404673322513959	154	300	811	1544	1544	300	لحظ العين بارق ثغره يجود بغيث الدمع من ذلك الومض اذا ما رنا نحوي بجارح لحظه حسبت فءادي نهب اجدل منقض وكنا تقاضينا علي دين قبلة فارهنته قلبي الشجي ولم يقض وما طلني في دينه وهو موسر وظلم ذوي الايسار يمطل بالقرض وقفت له عكس اسمه متذللا وافرشت في ممشاه خدي علي الارض ولم انس لما عاقرتني بكاسها بد-البين حتي كدت من سكرتي اقضي مناشدتي اياه وقت وداعنا وصبب دمعي فوق خدي مرفض امثخن قلبي من ظبي لحظاته جراحا امضت بعضهن علي بعض حذارا علي قلبي بحبك قد غدا جذاذا وقد الت مبانيه للنقض وما اسفي ان ينعفي غير انه كناسك وافعل ما تشا فهو المرضي متي تجل عني ظلمة الصد والجفا بصبح وفاء من وصالك مبيض اقول ما الطف قوله وقفت له عكس اسمه فان مراده بمعكوسه ساءلا لان المحبوب الذي تغزل فيه اسمه الياس كما اخبرني بذلك بعض الادباء الحلبيين ولم اتحقق وفاته رحمه-	606	6498510904230882129	730	1447.0	585	735	99.3197250366211	142	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2606	false	-8628371158244119605	29	112	152	604	1651	300	وكانت وفاته خلال سنة -ثمان وعشرين وماءة والف في قلعة بادره رحمه الله تعالي ا ه 1028 عبد الرحمن العاري المتوفي سنة 1128 عبد الرحمن العاري الحلبي الشافعي------ الاديب الفاضل المتفوق المعمر العالم استفاد من الجهابذة وافاد والحق الاحفاد بالاجداد وله شعر لطيف فمنه قوله اما انا فكما عهدت فكيف انت وكيف حالك يمسي حديثك في فمي ويبيت في عيني خيالك وكانت وفاته في سنة ثمان وعشرين وماءة والف ودفن بحلب الشهباء رحمه الله تعالي 1029 الشيخ زين الدين بن عبد اللطيف الجلومي	2606	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0610	true	1171495500475890600	220	295	1147	1564	1590	300	وكانت وفاته بمصر سنة اثنين وتسعين وماءة والف ودفن بها قدس------ الله -----------سره عبد الرحمن العادي----------------- عبد الرحمن العادي الحلبي الشافعي الشيخ الاديب الفاضل المتفوق المعمر الع-لم استفاد من الجهابذة وافاد والحق الاحفاد بالاجداد وله شعر لطيف -منه قوله اما انا فكما عهدت فكيف انت وكيف حالك يمسي حديثك في فمي ويبيت في عيني خيالك وكانت وفاته في سنة ثمان وعشرين وماءة والف ودفن بحلب الشهباء رحمه الله تعالي -عبد ال---رحمن ال-مولوي عبد الرحمن ال-رومي	610	6498510904230882129	369	626.0	297	459	80.39215850830078	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2674	false	9219482944723082462	0	75	0	414	1704	300	علي علماء عصره كالعلامة الشيخ علي الميقاتي والفاضل الشيخ حسن السرميني والعالم الشيخ طه الجبريني وغيرهم ورحل الي اسلامبول ولقي الافاضل وصارت له وظيفة تدريس باموي حلب وكان له نظم فمنه ما نظمه ممتدحا به شيخه الميقاتي بقوله درر التحقيق بكر لم تزح انقابها من يرم مدن المعاني فعلي بابها وله مضمنا ان المداءح للمداح قد شرعت وكل امر رجوه فهو مقبول فلابس البردة الحسناء شافعه بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وله مضمنا ايضا عمر	2674	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0658	true	263820420923797139	225	300	1206	1619	1619	300	علي علماء عصره كالعلامة الشيخ علي الميقاتي والفاضل الشيخ حسن السرميني والعالم الشيخ طه الجبريني وغيرهم ورحل الي اسلامبول ولقي الافاضل وصارت له وظيفة تدريس باموي حلب وكان له نظم فمنه ما نظمه ممتدحا به شيخه الميقاتي بقوله درر التحقيق بكر لم تزح انقابها من يرم مدن المعاني فعلي بابها وله مضمنا ان المداءح للمداح قد شرعت وكل امر رجوه فهو مقبول فلابس البردة الحسناء شافعه بانت سعاد فقلبي اليوم متبول وله مضمنا ايضا عمر-	658	6498510904230882129	413	821.0	339	414	99.75845336914062	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2674	false	9219482944723082462	75	140	414	762	1704	300	الوردي لو يعلم ما صنعت قوم باهل الادب لم يقل في النصح يوما لابنه انظم الشعر ولازم مذهبي وكانت وفاته في نيف وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي 1078 السيد علي بن ابراهيم العبسي المتوفي سنة 1171 السيد علي ابن السيد ابراهيم ابن السيد جمعة العبسي سبط الكيلاني الشهير بالعطار الحنفي الحلبي العلامة---------------- الفاضل الفقيه---------------------------------- ولد في حلب سنة -----------ست وماءة والف ونشا بها وقرا	2674	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0659	true	1515093670969160460	0	63	0	350	1644	300	الوردي لو يعلم ما صنعت قوم باهل الادب لم يقل في النصح يوما لابنه انظم الشعر ولازم مذهبي وكانت وفاته في نيف وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي عبد القادر البانقوسي عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن ابن ال------سيد الشريف--------------------------------------------------- الحنفي الحلبي الشهير بالبانقوسي الشيخ الفاضل الفقيه الاديب الاوحد المفنن الذكي البارع ولد ب--حلب سنة اثنين واربعين وماءة والف ونشا بها وقرا	659	6498510904230882129	218	365.0	173	409	53.30073165893555	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2770	false	-104206537541701680	217	300	1197	1675	1675	300	عبد القادر بن صالح البانقوسي المتوفي سنة 1199 عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن ابن السيد الشريف الحنفي الحلبي الشهير بالبانقوسي الشيخ الفاضل الفقيه الاديب الاوحد المفنن الذكي البارع ولد بحلب سنة اثنتين واربعين وماءة والف ونشا بها وقرا القران واخذ الخط المنسوب وقدم دمشق واجتمع بعلماءها وادباءها وتكرر منه ذلك وكان له براعة وتفوق في جم-ع الفنون وكتب الخط الحسن ودرس بحلب في جامعها الاموي الكبير والف -شرحا علي الدر المختار للحصكفي سماه سلك النضار علي الدر المختار اخبرني اخوه الشيخ-	2770	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0659	true	1515093670969160460	28	106	141	596	1644	300	عبد القادر-------- البانقوسي----------------- عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن ابن السيد الشريف الحنفي الحلبي الشهير بالبانقوسي الشيخ الفاضل الفقيه الاديب الاوحد المفنن الذكي البارع ولد بحلب سنة اثن-ين واربعين وماءة والف ونشا بها وقرا القران واخذ الخط المنسوب وقدم دمشق واجتمع بعلماءها وادباءها وتكرر منه ذلك وكان له براعة وتفوق في جميع الفنون وكتب الخط الحسن ودرس بحلب في جامعها الاموي الكبير والف بشرحا علي الدر المختار للحصكفي سماه سلك النضار علي الدر المختار اخبرني اخوه الشيخ	659	6498510904230882129	452	862.5	375	481	93.97089385986328	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2771	false	2863591189958778613	0	194	0	1049	1627	300	صادق انه بيض من مسوداته مجلدين وصل فيهما الي كتاب الصوم وشرح كتاب معدل الصلاة للبركلي وله تعليقة نافعة علي اواءل صحيح البخاري املاها حين تدريسه وكتبها حين قراءته وشرح نظم المراقي الشرنبلالية وله غير ذلك من الاثار ونظمه ونثره في تفوق من البلاغة وله في الادب احاطة بالعيوب والعلل والمحاسن ودخل العراق والروم ودرس باياصوفية لما ذهب للقسطنطينية في صحيح البخاري وانتفع بافاضلها واخذ عنهم واخذوا عنه ثم رجع منها الي بلده حلب سنة احدي وثمانين وقدم دمشق سنة اثنتين وثمانين وماءة والف وامتدح والدي المرحوم السيد علي افندي وكف بصره في اخر عمره وله شعر لطيف بنبء عن قدر في الفضل منيف فمنه قوله وكتب بها الي في واقعة حال بدت تخجل الاقمار بالمنظر الاجلي ولاحت تريك الشمس في الشرف الاعلي وزارت علي رغم الحواسد فانثنت امانيهم منها منكدة حسري محجبة تهتز من مرح الصبا فتانف ان تلقي عقودا لها الجوزا وعهدي بها تجلي لمن ليس كفاها فها هي قد جاءتك تلتمس الرجعي فالبستها من حلة المجد خلعة تروق كما راقت علي الروضة الاندي وجاءت بشارات المسرات والهنا تهنيك بل تهني بك المنصب الاسني واصبح ثغر الدهر يفتر باسما سرورا بما -وليت من نعم تتري نهضت بعزم يفلق الصخر طالبا تراث ابيك	2771	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0659	true	1515093670969160460	106	300	596	1644	1644	300	صادق انه بيض من مسوداته مجلدين وصل فيهما الي كتاب الصوم وشرح كتاب معدل الصلاة للبركلي وله تعليقة نافعه علي اواءل صحيح البخاري املاها حين تدريسه وكتبها حين قراءته وشرح نظم المراقي الشرنبلالية وله غير ذلك من الاثار ونظمه ونثره في تفوق من البلاغة وله في الادب احاطة بالعيوب والعلل والمحاسن ودخل العراق والروم ودرس باياصوفية لما ذهب للقسطنطينية في صحيح البخاري وانتفع بافاضلها واخذ عنهم واخذوا عنه ثم رجع منها الي بلدة حلب سنة احدي وثمانين وقدم دمشق سنة اثن-ين وثمانين وماءة والف وامتدح والدي المرحوم السيد علي افندي وكف بصره في اخر عمره وله شعر لطيف ينبء عن قدر في الفضل منيف فمنه قوله وكتب بها الي في واقعة حال بدت تخجل الاقمار بالمنظر الاجلي ولاحت تريك الشمس في الشرف الاعلي وزارت علي رغم الحواسد فانثنت امانيهم منها منكدة خسري محجبة تهتز من مرح الصبا فتانف ان تلقي عقودا لها الجوزا وعهدي بها تجلي لمن ليس كفوها فها هي قد جاءتك تلتمس الرجعي فالبستها من حلة المجد خلعة تروق كما راقت علي الروضة الاندا وجاءت بشارات المسرات والهنا تهنيك بل تهني بك المنصب الاسني واصبح ثغر الدهر يفتر باسما سرورا بما اوليت من نعم تتري نهضت بعزم يفلق الصخر طالبا تراث ابيك-	659	6498510904230882129	1041	2061.0	848	1050	99.14286041259766	185	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2771	false	2863591189958778613	194	288	1049	1560	1627	300	الاكرم الطيب المثوي ويممت قسطنطين-ة تطلب العلا كما ام ذو يزن لمطلبه كسري علي متن مندوب يصلي وراءه غداة تساق الخيل داحس والغبرا من الجرد لو كلفته وضع حافر باعلي عنان الجو لاقتحم الشعري فانزلت فيها منزل العز والتقي وشانيك بين الناس ينعت بالاشقي واصبحت مشكور المساعي حميدها وضدك في ارجاءها خابط عشوا تقول دمشق حسرتا ثم حسرتا ابعد علي كيف اذكر في الاحيا وهل كيف يسلوه فءادي وروحه بال مراد انني بهم احيا اذا اختلفت اقوالهم في حياتهم بغيرهم قالت فديتك بالموتي سالت المعالي عنكم غير مرة فقالت هي الشقرا مساءلها شتي وهي	2771	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0660	true	-894301537907587139	0	94	0	512	1595	300	الاكرم الطيب المثوي ويممت قسطنطينية تطلب العلا كما ام ذو يزن لمطلبه كسري علي متن مندوب يصلي وراءه غداة تساق الخيل داحس والغبرا من الجرد لو كلفته وضع حافر باعلي عنان الجو لاقتحم الشعري فانزلت فيها منزل العز والتقي وشاءيك بين الناس ينعت بالاشقي واصبحت مشكور المساعي حميدها وضدك في ارجاءها خابط عشوا تقول دمشق حسرتا ثم حسرتا ابعد علي كيف اذكر في الاحيا وهل كيف يسلوه فءادي وروحه بال مراد انني بهم احيي اذا اختلفت اقوالهم في حياتها بغيرهم قالت فديتك بالموتي سالت المعالي عنكم غير مرة فقالت هي الشقرا مساءلها شتي وهل	660	6498510904230882129	507	1005.0	413	512	99.0234375	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2772	false	-4695611642712530106	5	87	18	472	1610	300	وكان صاحب الترجمة من افاضل عصره علما وادبا ولطفا وديانة وكف في اخر عمره وقدم دمشق مرارا وصار بينه وبين افاضلها مباحث وله اداب فاءقة واشعار راءقة دونت في مجاميعه وكانت وفاته بحلب في اثنين وعشرين من ذي الحجة سنة تسع وتسعين وماءة والف ودفن في مقبرة الحجاج خارج بان-قوسا رحمه الله تعالي ا ه 1135 احمد بن الي--اس الكردي المتوفي سنة 1199 احمد الكردي بن الياس الملقب بالارجاني الصغير او بالقاموس الماشي الشافعي الكردي الاصل الدمشقي الشاعر المفلق اللغوي الماهر كان --------------------------	2772	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0665	true	14989579495011601	191	265	1040	1448	1631	300	وكان صاحب الترجمة من افاضل عصره علما وادبا ولطفا وديانة وكف في اخر عمره وقدم دمشق مرارا وصار بينه وبين افاضلها مباحث وله اداب فاءقة واشعار راءقة دونت في مجاميعه وكانت وفاته بحلب في اثنين وعشرين من ---الحجة سنة تسع وتسعين وماءة والف ودفن في مقبرة الحجاج خارج بان قوسه رحمه الله ت---------------------عالي عبد القادر ال------------كدك عبد القادر بن خلي-ل المد-----------------------------ني الحنفي الشهير بالك-دك ال--------شيخ الفاضل الاديب الناظم الناثر الاوحد المفنن ابو المفاخر زين	665	6498510904230882129	330	555.0	265	483	68.32298278808594	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2770	false	-104206537541701680	45	245	244	1366	1675	300	عبد القادر بن محمد الديري المتوفي سنة 1198 عبد القادر بن محمد الشافعي الديري نزيل حلب الشيخ العالم الفاضل -------النبيه الاصولي النحوي كان من الفقهاء المتفوقين ولد بدير رحبة من اعمال بغداد في سنة عشرين وماءة والف وقدم لحلب في سنة ست وثلاثين وماءة وقرا الفقه علي الشيخ عبد القادر--- عمر العرضي الحلبي والفقه ايضا والفراءض علي الشيخ جابر الحوراني الحلبي والنحو علي------ الشيخ عبد السلام الحريري والنحو والفقه ايضا علي الشيخ حسين السرميني والمعاني والبيان والنحو والفراءض والفقه ايضا علي الشيخ محمد الزمار والشيخ محمود البادستاني قرا عليه في المنطق والنحو واخذ الحديث عن الشيخ جابر والشيخ حسين المذكورين وتفوق واقرا فنون العلم في حلب وانتفع به كثير من الطلاب وجمع غفير وكان مستقيما علي حالة مرضية حسنة وهو من السادة الاشراف الا انه لم يتتوج بالطراز الاخضر واغناه عنه نور النبوة الغناء الا-وفر وبالجملة فقد كان في الفقه اماما واحرز في كل فن رتبة ومقاما رحمه الله تعالي ا ه اقول لم يذكر تاريخ وفاته وقد كانت سنة 1198 كما قراته علي لوح قبره في تربة الصالحين وراء المقام 1134 عبد القادر بن صالح البانقوسي المتوفي سنة 1199 عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن ابن السيد الشريف------- الحنفي الحلبي-------------- الشهير بالبانقوسي الشيخ الفاضل الفقيه الاديب الاوحد------- المفنن	2770	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0671	true	1735246005168059228	45	219	255	1245	1710	300	عبد القادر-------- الديري----------------- عبد القادر بن محمد الشافعي الديري نزيل حلب الشيخ العالم الفاضل الفقيه النبيه الاصولي النحوي كان من الفقهاء المتفوقين ولد بدير رحبة من اعمال بغداد في سنة عشرين وماءة والف وقدم لحلب في سنة ست وثلاثين وماءة وقرا الفقه علي الشيخ عبد القادر بن عمر العرضي الحلبي والفقه ايضا والفراءض علي الشيخ جابر الحوراني الحلبي والنحو علي السيد الشيخ عبد السلام الحريري والنحو والفقه ايضا علي الشيخ حسين السرميني والمعاني والبيان والنحو والفراءض والفقه ايضا علي الشيخ محمد الزمار والشيخ محمود البادستاني قرا عليه في المنطق والنحو واخذ الحديث عن الشيخ جابر والشيخ حسين المذكورين وتفوق واقرا فنون العلم في حلب وانتفع به كثير من الطلاب وجمع غفير وكان مستقيما علي حالة مرضية حسنة وهو من السادة الاشراف الا انه لم يتتوج بالطراز الاخضر واغناه عنه نور النبوة الغناء الا وفر وبالجملة فقد كان في الفقه اماما واحرز في كل فن رتبة ومقاما رحمه الله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي عبد القادر بن يوسف ----نق-يب ا-----------زاده عبد القادر -----------------------بن السيد يوس--ف الحلبي الحنفي نزيل المدينة المنورة الشهير بنقيب زاده الشيخ الفاضل الفقيه -------الاوحد البارع المفنن	671	6498510904230882129	914	1685.5	749	1167	78.32048034667969	155	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2706	false	5556462707874160896	45	175	238	1003	1727	300	عبد الكريم بن احمد الشراباتي المتوفي سنة 1178 عبد الكريم بن احمد بن علوان بن عبد الله المعروف بالشراباتي الشافعي الحلبي الشيخ الامام الفاضل المحدث الشهير علامة حلب الشهباء وشيخ الحديث بها العلامة المفيد ذو الهيبة والوقار كان عالما محافظا علي السنة الغراء محبا لاهل الطريق والدراويش والعلماء لا سيما لمن يقدم لتلك الديار اخلاقه حسنة واوصافه مستحسنة ولد بحلب في سنة ست وماءة والف وقرا علي والده وانتفع به وحضر دروسه الحديثية والتفسيرية والفقه والعقاءد والاصول والالات ثم قرا علي جمع كثير منهم الشيخ مصطفي الحلبي والشيخ اسد -بن حسين وابراهيم بن محمد البخشي وابراهيم بن حيدر الكردي وسليمان بن خالد النحوي ومحمد بن محمد الدمياطي البدري وابن الميت الشعيفي الحلبي والعالم الشيخ زين الدين امين الافتاء والمحقق المولي ابو السعود الكواكبي والعلامة الشيخ يس- ابن السيد مصطفي طه	2706	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0673	true	2735652080940821945	175	300	924	1664	1664	300	عبد الكريم-------- الشراباتي----------------- عبد الكريم بن احمد بن علوان بن عبد الله المعروف بالشراباتي الشافعي الحلبي الشيخ الامام الفاضل المحدث الشهير علامة حلب الشهبا- وشيخ الحديث بها العلامة المفيد ذو الهيبة والوقار كان عالما محافظا علي السنة الغراء محبا لاهل الطريق والدراويش والعلماء لا سيما لمن يقدم لتلك الديار اخلاقه حسنة واوصافه مستحسنة ولد بحلب في سنة ست وماءة والف وقرا علي والده وانتفع به وحضر دروسه الحديثية والتفسيرية والفقه والعقاءد والاصول والالات ثم قرا علي جمع كثير منهم الشيخ مصطفي الحلبي والشيخ اسد ابن حسين وابراهيم بن محمد البخشي وابراهيم بن حيدر الكردي وسليمان بن خالد النحوي ومحمد بن محمد الدمياطي البدري وابن الميت الشعيفي الحلبي والعالم الشيخ زين الدين امين الافتاء والمحقق المولي ابو السعود الكواكبي والعلامة الشيخ يسن ابن السيد مصطفي طه-	673	6498510904230882129	738	1434.5	614	767	96.21903228759766	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2706	false	5556462707874160896	175	300	1003	1727	1727	300	زاده وغيرهم وقدم دمشق اولا في سنة احدي وعشرين وماءة والف واخذ عن جماعة منهم الشيخ ابو المواهب الحنبلي والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ عبد القادر التغلبي والمنلا الياس الكردي نزيلها والشيخ احمد الغزي والشيخ عبد الرحمن المجلد والشيخ محمد بن علي الكاملي الدمشقي واجازه بفتح المتعال في النعال للشيخ ابي العباس المقري المغربي نزيل القاهرة عن المولي الفاضل احمد الشاهيني الدمشقي وهو عن المقري المءلف وتوجه الي الحج في سنة ثلاث وعشرين واخذ بالحرمين عن اجلاءها منهم المحدث الكبير الشيخ احمد النخلي والمتقن الرحلة الشيخ عبد الله البصري والشيخ ابو --طاهر بن العلامة الرباني الشيخ ابراهيم الكوراني والولي المشهور السيد جعفر وغيرهم ثم رجع الي حلب وهو مكب علي القراءة والاقراء مع قيامه بخدمة والده الي ان توفي والده وذلك في سنة ست-	2706	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0674	true	3558854069184831003	0	125	0	727	1720	300	زاده وغيرهم وقدم دمشق اولا في سنة احدي وعشرين وماءة والف واخذ عن جماعة منهم الشيخ ابو المواهب الحنبلي والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ عبد القادر التغلبي والمنلا الياس الكردي نزيلها والشيخ احمد الغزي والشيخ عبد الرحمن المجلد والشيخ محمد بن علي الكاملي الدمشقي واجازه بفتح المتعال في النعال للشيخ ابي العباس المقري المغربي نزيل القاهرة عن المولي الفاضل احمد الشاهيني الدمشقي وهو عن المقري المءلف وتوجه الي الحج في سنة ثلاث وعشرين واخذ بالحرمين عن اجلاءها منهم المحدث الكبير الشيخ احمد النخلي والمتقن الرحلة الشيخ عبد الله البصري والشيخ ابو الطاهر بن العلامة الرباني الشيخ ابراهيم الكوراني والولي المشهور السيد جعفر وغيرهم ثم رجع الي حلب وهو مكب علي القراءة والاقراء مع قيامه بخدمة والده الي ان توفي والده وذلك في سنة ست	674	6498510904230882129	724	1437.5	600	727	99.58734893798828	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2707	false	-9214044075641203024	0	176	0	996	1672	300	وثلاثين وبعد احد عشر يوما كف بصره فحمد الله واثني عليه واسترجع عند المصيبتين ولم يمنعه فقد بصره من الاشتغال بالعلم والحديث بل ازداد حرصا واشتغالا ثم في سنة ثلاث واربعين حج ثانيا واخذ عن المحدث الشيخ محمد حياة السندي والعلامة الشيخ محمد الدقاق وغيرهما ثم رجع الي بلده وداب في الاخذ عن العلماء والافاضل الواردين الي حلب ولما ورد الشيخ محمد عقيلة المكي والسيد الاستاذ الشيخ مصطفي الصديقي الدمشقي اخ-ذ عنهما وبايعهما وقبل الحجة الثانية دخل بلاد الروم واجتمع بعلماءها وحصل عنه وصار له اقبال وله تعليقة علي الشفاء الشريف وتعليقة علي كنوز الحقاءق في احاديث خير الخلاءق و العطايا الكريمية في الصلاة علي خير البرية ورسالة في ذكر بعض شء من اثار الولي الكبير العارف الجد السيد الشيخ مراد الازبكي نزيل دمشق وله رسالة في تعزية المصاب وله رسالة في الفرق بين القران العظيم والاحاديث القدسية الواردة علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم وله رسالة متعلقة بحزب البحر ورسالة في قراءة اية الكرسي عقيب الصلوات المكتوبة ورسالة سماها المنح الكريمية الدافعة ان شاء الله تعالي كل محنة وبلية ورسالة متعلقة بحرز الامام الشافعي	2707	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0674	true	3558854069184831003	125	300	727	1720	1720	300	وثلاثين وبعد احد عشر يوما كف بصره فحمد الله واثني عليه واسترجع عند المصيبتين ولم يمنعه فقد بصره من الاشتغال بالعلم والحديث بل ازداد حرصا واشتغالا ثم في سنة ثلاث واربعين حج ثانيا واخذ عن المحدث الشيخ محمد حياه السندي والعلامة الشيخ محمد --دقاق وغيرهما ثم رجع الي بلده وداب في الاخذ عن العلماء والافاضل الواردين الي حلب ولما ورد الشيخ محمد عقيلة المكي والسيد الاستاذ الشيخ مصطفي الصديقي الدمشقي واخذ عنهما وبايعهما وقبل الحجة الثانية دخل بلاد الروم واجتمع بعلماءها وحصل عنه وصار له اقبال وله تعليقة علي الشفاء الشريف وتعليقة علي كنوز الحقاءق في احاديث خير الخلاءق و-العطايا الكريمية في الصلاة علي خير البرية ورسالة في ذكر بعض شء من اثار الولي الكبير العارف الجد السيد الشيخ مراد الازبكي نزيل دمشق وله رسالة في تعزية المصاب وله رسالة في الفرق بين القران العظيم والاحاديث القدسية الواردة علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم وله رسالة متعلقة بحزب البحر ورسالة في قراءة اية الكرسي عقيب الصلوات المكتوبة ورسالة سماها المنح الكريميه الدافعة ان شاء الله تعالي كل محنة وبلية ورسالة متعلقة بحرز الامام الشافعي-	674	6498510904230882129	988	1957.5	814	997	99.0972900390625	169	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2707	false	-9214044075641203024	177	286	1007	1606	1672	300	قال- صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب فكفاه الله شرهم وله رسالة اخري متعلقة باسميه تعالي الحي القيوم ورسالة في ادعية السفر وله ثبت جامع سماه بانالة الطالب-ين لعوالي المحدثين وكان رحمه الله تعالي انتهي اليه في زمنه علو الاسناد والحق بالاباء والاجداد الابناء والاحفاد مكبا علي الافادة حتي صار له الاجتهاد طبيعة وعادة وله همة في مطالعة كتب القوم ومع ما فيه من الفضل الباهر له كرم وله رحلات الي الروم ودمشق عديدة وعلي كل حال فقد كان مفيد- الطالبين بحلب حاضرها وباديها وعلامة الشهباء وناشر العلم بناديها توفي في ضحوة يوم الاربعاء السابع والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي ا ه	2707	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0675	true	5904742951716299349	3	111	13	615	1723	300	قاله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب فكفاه الله شرهم وله رسالة اخري متعلقة باسميه تعالي الحي القيوم ورسالة في ادعية السفر وله ثبت جامع سماه بانالة الطالبيين لعوالي المحدثين وكان رحمه الله تعالي انتهي اليه في زمنه علو الاسناد والحق بالاباء والاجداد الابناء والاحفاد مكبا علي الافادة حتي صار له الاجتهاد طبيعة وعاده وله همة في مطالعة كتب القوم ومع ما فيه من الفضل الباهر له كرم وله رحلات الي الروم ودمشق عديدة وعلي كل حال فقد كان مفيدا للطالبين بحلب حاضرها وباديها وعلامة الشهباء وناشر العلم بناديها توفي في ضحوة يوم الاربعاء السابع والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي عبد	675	6498510904230882129	594	1168.0	486	602	98.67109680175781	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2726	false	1986636476095823745	22	188	112	1056	1637	300	عبد الكافي ابن حمودة المتوفي سنة 1186 عبد الكافي بن حسين بن عبد الكريم الشهير بابن حمودة الحلبي الشافعي الشريف الفاضل الورع الكامل امام السادة الشافعية باموي حلب ولد بها سنة ثمان وماءة والف وقرا القران العظيم علي الشيخ احمد الدمياطي وحفظه عليه وقرا العلوم علي الشيخ حسن السرميني والشيخ محمود الزمار والشيخ طه الجبريني والسيد محمد الكبيسي واخذ الطريقة القادرية علي الشيخ صالح المواهبي وارتحل الي مصر سنة تسع وثلاثين وماءة والف واخذ بها عن الشهاب احمد الملوي والسيد علي الحنفي والبدر حسن المدابغي وحج في هذه الرحلة وعاد لبلده واخذ بطرابلس عن الشمس محمد التدمري وفي دمشق عن العارف الشيخ عبد الغني النابلسي والشهاب احمد بن عبد الكريم الغزي مفتي دمشق والعماد اسماعيل بن محمد العجلوني وغيرهم وكان له قدم راسخ في العبادات والمجاهدات والرياضات وبالجملة فهو من الافراد وتزوج وله ولد يدعي بمحمد امين وكانت وفاته يوم السبت عند طلوع الشمس ثالث عشر شهر رمضان سنة ست وثمانين وماءة والف وصلي عليه بالمصلي الكاءن خارج باب المقام بحلب ودفن هناك رحمه الله تعالي	2726	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0690	true	-6253070206230668976	98	259	555	1473	1684	300	عبد الكافي الحلبي عبد الك--------------------افي بن حسين بن عبد الكريم الشهير بابن حموده الحلبي الشافعي الشريف الفاضل الورع الكامل امام السادة الشافعية باموي حلب ولد بها سنة ثمان وماءة والف وقرا القران العظيم علي الشيخ احمد الدمياطي وحفظه عليه وقرا العلوم علي الشيخ حسن السرميني والشيخ محمود الزمار والشيخ طه الجبريني والسيد محمد الكبيسي واخذ الطريقة القادرية عن ال-شيخ صالح المواهبي وارتحل الي مصر سنة تسع وثلاثين وماءة والف واخذ بها عن الشهاب احمد الملوي والسيد علي الحنفي والبدر حسن المدابغي وحج في هذه الرحلة وعاد لبلده واخذ بطرابلس عن الشمس محمد التدمري وفي دمشق عن العارف الشيخ عبد الغني النابلسي والشهاب احمد بن عبد الكريم الغزي مفتي دمشق والعماد اسم-عيل بن محمد العجلوني وغيرهم وكان له قدم راسخ في العبادات والمجاهدات والرياضات وبالجملة فهو من الافراد وتزوج وله ولد يدعي بمحمد امين وكانت وفاته يوم السبت عند طلوع الشمس ثالث---- شهر رمضان سنة ست وثمانين وماءة والف وصلي عليه بالمصلي الكاءن خارج باب المقام بحلب ودفن هناك رحمه الله تعالي	690	6498510904230882129	900	1787.0	742	944	95.33898162841797	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1099	false	4113993944387190248	238	300	1310	1637	1637	300	اجتاز بحلب قبل الوزارة وبعدها سنة سبعين لما ولي منصب طرابلس ثم ولي حلب سنة اثنتين وسبعين وماءة والف فنزل بالميدان الاخضر او-اخر المحرم من السنة المذكورة ثم ارتحل لجهة عين-تاب وكلز ثم عاد ونزل داخل البلدة وكان الغلاء قد عم حتي بيع المكوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي من الحنطة بماءة وستين قرشا وكثرت الموتي من الجوع فعزل من حلب وولي دمشق وحج سنتين وعزل-	1099	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0691	true	-1395370319598357880	105	198	588	1103	1645	300	اجتاز بحلب قبل الوزارة وبعدها سنة سبعين لما ولي منصب طرابلس ثم ولي حلب سنة اثن-ين وسبعين وماءة والف فنزل بالميدان الاخضر او اخر المحرم من السنة المذكورة ثم ارتحل لجهة عين تاب وكلس ثم عاد ونزل داخل البلدة وكان الغلا- قد عم حتي بيع المكوك قال المصحح المكوك علي وزن تنور بتشديد الكاف المكوك والمد والكيلجه والمن والرطل والبطمان والدانق كلها في كتب اللغات والاوقيانوس مطبوع والصحاح والمصباح وفقه اللغة وكفاية المتحفظ ايضا انتهي الحلبي من الحنطة بماءة وستين قرشا وكثرت الموتي من الجوع فعزل من حلب وولي دمشق وحج سنتين وعزل	691	6498510904230882129	324	600.0	263	517	62.669246673583984	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1100	false	-3258368482333227356	0	59	0	296	1569	300	من دمشق بسبب عزل- شريف مكة الشريف مساعد -بن سعيد وتولية الشريف جعفر بن سعيد مكانه فلما قفل الحجيج من مكة عاد الشريف مساعد وازاح اخاه عن الشرافة ووليها وعرض للدولة العلية بذلك فكان---- اقوي سبب في عزله وولي ديار بكر فنهض الي-------ها وهو متوعك المزاج الي ان توفي بها في جمادي سنة اربع وسبعين وماءة والف قال في	1100	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0691	true	-1395370319598357880	198	258	1103	1409	1645	300	من دمشق بسبب عزله شريف مكة الشريف مساعد ابن سعيد وتولية الشريف جعفر بن سعيد مكانه فلما قفل الحجيج من مكة عاد الشريف مساعد وازاح اخاه عن الشرافة ووليها وعرض للدولة العلية بذلك فكان ذلك اقوي سبب في عزله وولي ديار بكر فنهض اليها فدخلها وهو متوعك المزاج الي ان توفي بها في جمادي سنة اربع وسبعين وماءة والف وفي ---	691	6498510904230882129	290	552.5	232	309	93.85113525390625	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1100	false	-3258368482333227356	92	216	481	1120	1569	300	عبد الله بن حسن باشا الشهير بالفراري ومعناها الهارب الحنفي الشريف كان في دولة المرحوم السلطان محمود ابن السلطان مصطفي خان الثاني امير اخور ثم ولي جزيرة قبرص بالوزارة ثم ولي ايدين ومنها دعي للختام هكذا فدخل اسلامبول مختفيا الي دار السلطنة ودخل للعرض وفوض له المرحوم السلطان محمود الوكالة المطلقة اذ ذاك ثم عزل منها وولي مصر القاهرة سنة 1164 فوصل اليها في رمضان ثم عزل عنها وولي حلب ودخلها سنة لم يذكر وقد قدمنا ان ولايته الاولي كانت سنة ثم ولي اورفة ثم عاد الي حلب سنة لم يذكر ايضا وولايته الثانية كانت سنة ثم ولي ديار بكر وكان بها الغلاء وعم تلك الديار بل سري في جميع البلاد حتي بيع الشنبل من البر الحلبي باحد عشر قرشا واما نواحي ديار بكر	1100	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0693	true	7562085456991616060	199	300	1196	1716	1716	300	عبد الله بن حسن باشا الشهير بالفراري -معناها الهارب الحنفي الشريف كان في دولة المرحوم السلطان محمود ابن السلطان مصطفي خان الثاني امير اخور ثم ولي جزيرة قبرس بالوزارة ثم ولي ايدين ومنها دعي للختام----- فدخل اسلامبول مختفيا الي دار السلطنة ودخل للعرض وفوض له المرحوم السلطان محمود الوكالة المطلقة اذ ذاك ثم عزل منها وولي مصر القاهرة ثم -----------------------------عزل عنها وولي حلب ودخله--------------------------------------------ا سنة ثم ولي اورفة ثم عاد الي حلب سنة ثم --------------------------------------ولي ديار بكر وكان بها الغلا- وعم تلك الديار بل سري في جميع البلاد حتي بيع الشنبل من البر الحلبي باحد عشر قرشا واما نواحي ديار بكر-	693	6498510904230882129	514	997.0	415	639	80.43818664550781	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1100	false	-3258368482333227356	216	297	1120	1559	1569	300	واورفة وماردين فانهم اكلوا الميتة بل اكل بعض الناس بعضهم وثبت ذلك لدي الحكام واشتد عليه وعلي اتباعه الخطب واستولي عليهم المرض ففرج الله عنه وعنهم بالعزل منها وولي حلب ثالثا ودخلها مسرورا في رجب سنة ثلاث وسبعين وماءة والف وكان رحمه الله سخيا حسن المعاشرة ذا معرفة واطلاع علي كلام القوم واستقام بحلب الي ان توفي يوم السبت في الساعة الرابعة من النهار سنة اربع وسبعين وماءة والف ذاكرا كلمة الشهادة جاهرا بها ودفن بتكية الشيخ ابي بكر رحمه الله	1100	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0694	true	-9046654580006638503	0	81	0	439	1670	300	واورفة وماردين فانهم اكلوا الميتة بل اكل بعض الناس بعضهم وثبت ذلك لدي الحكام واشتد عليه وعلي اتباعه الخطب واستولي عليهم المرض ففرج الله عنه وعنهم بالعزل منها وولي حلب ثالثا ودخلها مسرورا في رجب سنة ثلاث وسبعين وماءة والف وكان رحمه الله سخيا حسن المعاشرة ذا معرفة واطلاع علي كلام القوم واستقام بحلب الي ان توفي يوم السبت في الساعة الرابعة من النهار سنة اربع وسبعين وماءة والف ذاكرا كلمة الشهادة جاهرا بها ودفن بتكية الشيخ ابي بكر رحمه الله	694	6498510904230882129	439	878.0	358	439	100.0	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2660	false	7729946858380179109	30	172	144	869	1523	300	عبد الله بن فتح الله اديب المتوفي سنة 1161 وولده عبد الله بن فتح الله بن الحنفي الحلبي الاديب الشاعر البارع المنشي الفصيح الملقب باديب واحد الدنيا بالمعارف ولد بحلب في حدود الماءة والف تقريبا ثم ارتحل به والده الي اسلامبول وكان سنه سبع سنين وكان والده اذ ذاك باش محاسبه جي ونشا بها تحت ظله ثم صار رءيس الكتاب وكان له الرءساء المشهورين وتوفي في اسلامبول سنة سبع عشرة وماءة والف ثم ان ولد المترجم عاد لحلب وصار بها تذكره جيا للخزينة الميرية وكان شاعرا بالالسن الثلاثة وله ديوان شعر منه قوله اذا ما نال شخص ما تمني من الارذال يوما مات منا فكن في خبرة من كل فرد متي ما ساء فعلا ساء فنا وكان يتكلم باشياء عجيبة واستولت عليه السوداء والجنون ومع ذلك ينظم البليغ وكانت وفاته في سابع عشر ذي القعدة سنة احدي وستين وماءة والف رحمه الله	2660	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0714	true	-263586688480127860	27	163	160	851	1651	300	عبد الله بن فتح الل----------------------------ه عبد الله بن فتح الله بن الحنفي الحلبي الاديب الشاعر البارع المنشي الفصيح الملقب باديب واحد الدنيا بالمعارف ولد بحلب في حدود الماءة والف تقريبا ثم ارتحل ب------ه الي اسلامبول وكان سنه سبع سنين وكان والده اذ ذاك باش محاسبه جي ونشا بها تحت ظله ثم صار رءيس الكتاب وكان له الرءساء المشهورين وتوفي في اسلامبول سنة سبع عشرة وماءة والف ثم ان ولد المترجم عاد لحلب وصار بها تذكره جيا للخزينة الميرية وكان شاعرا بالالسن الثلاثة وله ديوان شعر منه قوله اذا ما نال شخص ما تمني من الارذال يوما مات منا فكن في خبرة من كل فرد متي ما ساء فعلا ساء فنا وكان يتكلم باشياء عجيبة واستولت عليه السوداء والجنون ومع ذلك ينظم البليغ وكانت وفاته في سابع عشر ذي القعدة سنة احدي وستين وماءة والف رحمه الله	714	6498510904230882129	691	1356.0	555	725	95.31034851074219	134	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2727	false	-3353741895532503488	18	153	93	886	1698	300	عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن احمد بن محمد المجذوب الشهير بابن شهاب الشافعي التدمري الاصل الحلبي المولد ولد بحلب سنة ست عشرة وماءة والف وربي في حجر ابيه ونشا في طاعة الله تعالي وداب علي تحصيل الكمالات ففاز منها بالقدح المعلي وقرا علي اجلاء عصره من افاضل الشهباء كالعلامة محمد بن الزمار احد افراد الزمان والعلامة حسن السرميني والعلامة محمد المكتبي والعلامة طه الجبريني والعلامة علي الميقاتي باموي حلب وعلي عمدة المحدثين محمد المواهبي وارتحل مع والده لدمشق سنة احدي وثلاثين وماءة والف ودخلها بعد ذلك مرات واستجاز علماءها الاعلام مثل الامام الاستاذ الشيخ عبد الغني الشهير بالنابلسي فقد اجازه اجازة عامة بالكتب العقلية والنقلية والتواريخ والدواوين والادب وكتب من تقدم من السادة الصوفية قدس الله اسرارهم وكالعلامة عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني الحنبلي والعلامة محمد بن ابراهيم الشهير	2727	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0714	true	-263586688480127860	166	300	867	1651	1651	300	عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن احمد بن محمد المجذوب الشهير بابن شهاب الشافعي التدمري الاصل الحلبي المولد ولد بحلب سنة ست عشرة وماءة والف وربي في حجر ابيه ونشا في طاعة الله تعالي وداب علي تحصيل الكمالات ففاز منها بالقدح المعلي وقرا علي اجلاء عصره من افاضل الشهبا- كالعلامة محمد بن الزمار احد افراد الزمان والعلامة حسن السرميني والعلامة محمد المكتبي والعلامة طه الجبريني والعلامة علي الميقاني باموي حلب وعلي عمدة المحدثين محمد المواهبي وارتحل مع والده لدمشق سنة احدي وثلاثين وماءة والف ودخلها بعد ذلك مراة واستجاز علماءها ال-علام مثل الامام الاستاذ الشيخ عبد الغني الشهير بالنابلسي فقد اجازه------ عامة بالكتب العقلية والنقلية والتواريخ والدواوين والادب وكتب من تقدم من السادة الصوفية قدس الله اسرارهم وكالعلامة عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني الحنبلي والعلامة محمد بن ابراهيم الشهير-	714	6498510904230882129	782	1544.0	649	793	98.61286163330078	128	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2727	false	-3353741895532503488	153	246	886	1429	1698	300	بالدكدكجي والولي الكامل الشيخ الياس الكردي نزيل دمشق والعالم الشيخ محمد الكاملي الدمشقي والفاضل عبد الله الشافعي وغيرهم وكان صاحب الترجمة شغفا بمطالعة كتب الصوفية خصوصا الفتوحات المكية وغيرها من كتب تاليف قطب الزمان سيدي محيي الدين ابن العربي قدس الله تعالي اسراره وله اليد الطولي بمعرفة الروحانيات والاوفاق والتعاويذ وانتفع به خلق كثير بسبب ذلك واشتهر شهرة حسنة وكان دينا عفيفا صالحا تقيا وبالجملة فمن راه احبه وراي بارقة الصلاح عليه وقد كان ممن جد واعتني وحصل نفاءس العلوم واقتني وله من الشعر ما يشنف الاذان ويرتاح له الولهان فمنه قوله بلبل	2727	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0715	true	6261129758399608435	0	93	0	543	1649	300	بالدكدكجي والولي الكامل الشيخ الياس الكردي نزيل دمشق والعالم الشيخ محمد الكاملي الدمشقي والفاضل عبد الله الشافعي وغيرهم وكان صاحب الترجمة شغفا بمطالعة كتب الصوفية خصوصا الفتوحات المكية وغيرها من كتب تاليف قطب الزمان سيدي محيي الدين ابن العربي قدس الله تعالي اسراره وله اليد الطولي بمعرفة الروحانيات والاوفاق والتعاويذ وانتفع به خلق كثير بسبب ذلك واشتهر شهرة حسنة وكان دينا عفيفا صالحا بقيا وبالجملة فمن راه احبه وراي بارقة الصلاح عليه وقد كان ممن جد واعتني وحصل نفاءس العلوم واقتني وله من الشعر ما يشنف الاذان ويرتاح له الولهان فمنه قوله يمدح	715	6498510904230882129	538	1071.0	445	543	99.07919311523438	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2728	false	3936410890783611577	0	148	0	756	1577	300	بريق الحي مهلا قد خطفت القلب منا ان طرفي غير لاه عن حبيب زاد حسنا وله متوسلا يا رب اني مسرف والعفو قسم المسرف فاغفر لعبد خاءف من هول يوم الموقف وله ايضا بمناسبة ذكر الفتوحات المكية نضع صورة صحيفة خطية من هذا الكتاب في اخره اجازة بخط الشيخ قدسسره لزوجته مريم وهذا الجزء في خزانة الوجيه اسعد افندي العينتابي في حلب ونص الاجازة سمعت هذه المجلدة علي اهلي مريم بنت محمد بن عبدون البجاءية وفقها الله واذنت لها ان تحدث بها عني وبجميع تواليفي ورواياتي وكتبه محمد بن علي بن محمد ابن العربي مءلف هذا الكتاب بخطه عند فراغ سماعها من هذه المجلدة وذلك يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الاخر سنة ست وعشرين وستماية والحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي يا من اراد انصرافي عن مذهب الحب جهلا قصر ملامك اني قد بعت روحي طفلا وكانت وفاته----------------------- حادي عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين	2728	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0715	true	6261129758399608435	240	300	1358	1649	1649	300	بريق الحي مهلا-قد خطفت القلب منا ان طرفي غير لاه عن حبيب زاد حسنا وله متوسلا يا رب اني مسرف والعفو قسم المسرف فاغفر لعبد خاءف من هول يوم الموقف وله ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا من اراد انصرافي عن مذهب الحب جهلا قصر ملامك اني قد بعت روحي طفلا وكانت وفاة المترجم في يوم الثلاثاء حادي عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين-	715	6498510904230882129	266	493.0	211	779	34.14634323120117	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2773	false	5643183928787404604	83	245	449	1356	1685	300	وكانت وفاته يوم الاحد الثاني عشر من رجب سنة --تسع وتسعين وماءة والف بتقديم تاء التسعين ودفن خارج باب قنسرين بتربة الشيخ ابن ابي ال---نمير رحمه الله تعالي ا ه 1136 عبد الله بن محمود الانطاكي المتوفي اواخر هذا القرن عبد الله بن محمود الانطاكي ثم الحلبي الحنفي مدرس الرضاءية الشيخ الفاضل النبيل البارع ولد بانطاكية بعد الثلاثين وماءة والف وقرا علي والده ولازمه كثيرا وله الذكاء المفرط والادب الغض والنظم العالي في اللغة الفارسية والتركية صرف ذكاءه في الادب ومعاشرة الادباء وعجز والده عن رده فتركه فذهب بعد وفاة والده الي اسلامبول ودفتر دارها يومءذ منيف افندي الانطاكي احد تلامذة والده فاكرمه وادخله بين كتبة الديوان ثم خرج صحبة الوزي-----------------------ر الاعظم محمد راغب باشا من اسلامبول حين خرج المشار اليه بمنصب الرها وكان عند كاتب ديوانه فلما عزل الوزير المشار اليه من الرها وصل معه لحلب ومنها فارقه وذهب الي اسلامبول ودخل الي القلم ثانيا وتزوج باسلامبول وشعره كثير موجود بايدي الناس وكانت وفاته في اواخر هذا القرن رحمه الله تعالي	2773	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0717	true	6880596595701041378	155	298	814	1637	1652	300	وكانت وفاته---------------------------- سنة اثنين وسبعين وماءة والف------------------- ودف----------------ن بت--------------ربة المجاورين رحمه الله تعالي-- وايانا عبد الله--------- الانطاكي------------------------ عبد الله بن محمود الانطاكي ثم الحلبي الحنفي مدرس الرضاءية الشيخ الفاضل النبيل البارع ولد بانطاكية بعد الثلاثين وماءة والف وقرا علي والده ولازمه كثيرا وله الذكاء المفرط والادب الغض والنظم العالي في اللغة الفارسية والتركية صرف ذكاءه في الادب ومعاشرة الادباء وعجز والده عن رده فتركه فذهب بعد وفاة والده الي اسلامبول ودفتر دارها يومءذ منيف افندي الانطاكي احد تلامذة والده فاكرمه وادخله بين كتبة الديوان ثم خرج صحبة الوزير حسين باشا داماد الوزير الاعظم محمد راغب باشا من اسلامبول حين خرج المشار اليه بمنصب الرها وكان عند كاتب ديوانه فلما عزل الوزير المشار اليه من الرها وصل معه لحلب ومنها فارقه وذهب الي اسلامبول ودخل الي القلم ثانيا وتزوج باسلامبول وشعره كثير موجود بايدي الناس وكانت وفاته في اواخر هذا القرن رحمه الله تعالي	717	6498510904230882129	779	1455.0	640	935	83.31550598144531	127	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2761	false	3926885219823973793	4	299	20	1739	1744	300	عبد الله اليوسفي الشاعر المتوفي سنة 1194 عبد الله بن يوسف بن عبد الله المعروف باليوسفي الحلبي الاديب الشاعر البارع الماهر الناظم الناثر المكثار كان اوحد الشهباء في النظم والتاريخ والاختراعات العجيبة والاشعار الغريبة ولزوم ما لا يلزم والابتكارات في فنون الادب من تواريخ وقصاءد وغيرها وله بديعية التزم فيها تسمية الانواع واخترع اربعة انواع غريبة نظمها فيها وشرحها شرحا جيدا ولد بحلب وقرا علي والده مدة حياته ثم علي الشيخ حسن السرميني وبعده علي المحدث الشيخ طه الجبريني ثم علي الفقيه------ محمود البادستاني والشيخ محمد المصري وعليه قرا الاندلسية في علم العروض وقراه مع علم القافية علي الشيخ علي الميقاتي وعلي الشيخ قاسم البكرجي والشيخ محمد الحصري واشتغل بالادب وقريض الشعر مدة علي هءلاء الفضلاء وافترع------ افتض ابكار الافكار وصاغ قلاءد المعاني نظيمة الاسلاك وله اشعار ومداءح وتواريخ واحاج- ومعميات وغيرها شء كثير وامتدح الاعيان والعلماء وغيرهم ووقعت له بين ابناء عصره المطارحات والمساجلات وكان بحلب يتعاني بيع البن في حانوته الواقع بالقرب من جامعها الاموي فلذا اشتهر بالبني وكان في غاية من الفقر وضنك العيش وقد عرض له قبل وفاته بثلاث سنوات صمم عظيم وكان اولا عارضا له فزاد حتي منعه من السماع بالكلية بحيث صار الناس يخاطبونه بالاشارة فحصل له من ذلك كدر عظيم فبادر للاستغاثة بالجناب الرفيع النبوي بالف بيت راجيا الشفاء من ذلك ببركتها وشرع فلم يتيسر له الاتمام وخطب مدة في جامع البهرمية نيابة عن بني الشيخ طه وسافر الي طرابلس الشام ولاذقية العرب وقدم دمشق ووفد اليها مرارا واجتمع بوالدي وحباه من الاكرام والالتفات ما جاوز الحد والغايات وامتدحه بقصاءد واشعار كثيرة وجري بينه وبين ادباء دمشق من المحاورات والمطارحات ما يفعم-------------------- بطون الصفحات وبالجملة فهو فريد عصره بالاختراعات الغريبة وفن التاريخ وسرعة النظم والارتجال في التاريخ ومن شعره مادحا والدي ومهنءا له بالافتاء ايا جلقا لا-زلت باسمة الثغر بصيب افراح تدوم مدي الدهر ولا برحت انوار مجدك	2761	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0718	true	-2103464762794875224	1	300	7	1742	1742	300	عبد الله اليوسفي الحلبي عبد ا-----------------لله بن يوسف بن عبد الله المعروف باليوسفي الحلبي الاديب الشاعر البارع الماهر الناظم الناثر المكثار كان اوحد الشهباء في النظم والتاريخ والاختراعات العجيبة والاشعار الغريبة ولزوم ما لا يلزم والابتكارات في فنون الادب من تواريخ وقصاءد وغيرها وله بديعية التزم فيها تسمية الانواع واخترع اربعة انواع غريبة نظمها فيها وشرحها شرحا جيدا ولد بحلب وقرا علي والده مدة حياته ثم علي الشيخ حسن السرميني وبعده علي المحدث الشيخ طه الجبريني ثم علي الفقيه الشيخ محمود البادستاني والشيخ محمد المصري وعليه قرا الاندلسية في علم العروض وقراه مع علم القافية علي الشيخ علي الميقاتي وعلي الشيخ قاسم البكرجي والشيخ محمد الحصري واشتغل بالادب وقريض الشعر مدة علي هءلاء الفضلاء وافترع افترع افتض ابكار الافكار وصاغ قلاءد المعاني نظيمة الاسلاك وله اشعار ومداءح وتواريخ واحاجي ومعميات وغيرها شء كثير وامتدح الاعيان والعلماء وغيرهم ووقعت له بين ابناء عصره المطارحات والمساجلات وكان بحلب يتعاني بيع البن في حانوته الواقع بالقرب من جامعها الاموي فلذا اشتهر بالبني وكان في غاية من الفقر وضنك العيش وقد عرض له قبل وفاته بثلاث سنوات صمم عظيم وكان اولا عارضا له فزاد حتي منعه من السماع بالكلية بحيث صار الناس يخاطبونه بالاشارة فحصل له من ذلك كدر عظيم فبادر للاستغاثة بالجناب الرفيع النبوي بالف بيت راجيا الشفاء من ذلك ببركتها وشرع فلم يتيسر له الاتمام وخطب مدة في جامع البهرمية نيابة عن بني الشيخ طه وسافر الي طرابلس الشام ولاذقية العرب وقدم دمشق ووفد اليها مرارا واجتمع بوالدي وحباه من الاكرام والالتفات ما جاوز الحد والغايات وامتدحه بقصاءد واشعار كثيرة وجري بينه وبين ادباء دمشق من المجاورات والمطارحات ما يفعم يقال افعمه اذا ملاه بطون الصفحات وبالجملة فهو فريد عصره بالاختراعات الغريبة وفن التاريخ وسرعة النظم والارتجال في التاريخ ومن شعره مادحا والدي ومهنيا له بالافتاء ايا جلقا لا زلت باسمة الثغر بصيب افراح تدوم مدي الدهر ولا برحت انوار مجدك-	718	6498510904230882129	1690	3333.5	1400	1753	96.40615844726562	286	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2762	false	-443696807862962577	0	262	0	1368	1563	300	مطالعها حسنا من اليمن واليسر وما انفك مغناك يلوح مسرة ودوحة علياك مضمخة العطر تسامت بقاع اليمن فيك بسادة لهم شرف يسمو علي الانجم الزهر لهم في انتماء المجد خير ارومة وعلياهم تعلو علي هامة النسر ولا سيما منهم همام مكرم مجيد علي الشان مرتفع القدر هو السيد السامي الرفيع مكانة من الفضل يستجلي المحامد بالشكر ومن هو بالاصل الرفيع تشامخت مراتبه العليا الي ذروة الفجر لقد شرف الافتاء نير فضله ووفق احكام المساءل في الذكر واودع انواع العلوم براعة من الفضل لم تبرح بحضرته تجري اما هو في عليا دمشق هلالها وكوكبها السامي علي الكوكب الدري كفي شرفا ان المديح لمثله يطرز انواع القريض من الشعر ويزهو افتخارا في نعوت كماله ويرتع في روض البلاغة في السر خليلي بالعهد الذي تليت به صحاءف ايات المحبة بالجهر فنب عن بعيد الدار فضلا ومنة بتقبيل ايد دونها ضفة البحر وابلغه عني اجزل المدح والثنا وخير دعاء لم يزل امد الدهر فلا زال محروس الجناب ممتعا باقباله يجني المكارم بالبشر وقوله فيه سعد السعود بدا ان زارني قمر بحسنه كان اهل الحسن قد قمرا جوري وجنته الحمراء مزدهر وقد حوي وجهه في مهده الزهرا ان قابلته شموس في الضحي قهرت او قابل النجم في اشراقه قهرا وخاله عمه بالحسن فانبهرت عقول اهل الهو-ي اذ بالبها بهرا ان رحت احكي لحسن فيه قد شهرا قطعت دون بلوغي الدهر والشهرا لي مقلة في هواه الليل قد سهرت وقد شكوت سقام الجفن والسهرا واصل عشقي له بالعين من نظر فليته لي بعين العطف قد نظرا ومنذ اغني لماه العذب عن سكر والعقل مني بزاهي حسنه سكرا ما بت والقلب في لقياه منجبر ولا بجنح الدياجي باللقا جبرا	2762	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0719	true	5799380860722549168	1	263	6	1373	1556	300	مطالعها حسنا من اليمن واليسر وما انفك مغناك يلوح مسرة ودوحة علياك مضمخة العطر تسامت بقاع اليمن فيك بسادة لهم شرف يسمو علي الانجم الزهر لهم في انتماء المجد خير ارومة وعلياهم تعلو علي هامة النسر ولا سيما منهم همام مكرم مجيد علي الشان مرتفع القدر هو السيد السامي الرفيع مكانة من الفضل يستجلي المحامد بالشكر ومن هو بالاصل الرفيع تشامخت مراتبه العليا الي ذروة الفجر لقد شرف الافتاء نير فضله ووفق احكام المساءل في الذكر واودع انواع العلوم براعة من الفضل لم تبرح بحضرته تجري اما هو في عليا دمشق هلالها وكوكبها السامي علي الكوكب الدري كفي شرفا ان المديح لمثله يطرز انواع القريض من الشعر ويزهو افتخارا في نعوت كماله ويرتع في روض البلاغة في السر خليلي بالعهد الذي تليت به صحاءف ايات المحبة بالجهر فنب عن بعيد الدار فضلا ومنة بتقبيل ايد دونها صفة البحر و-بلغه عني اجزل المدح والثنا وخير دعاء لم يزل امد الدهر فلا زال محروس الجناب ممتعا باقباله يجني المكارم بالبشر وقوله فيه سعد السعود بدا ان زارني قمر بحسنه كل اه-ل الحسن قد قمرا جوري وجنته الحمراء مزدهر وقد حوي وجهه في مهده الزهرا ان قابلته شموس في الضحي قهرت او قابل النجم في اشراقه فهرا وخاله عمه بالحسن فانبهرت عقول اهل الهواي اذ بالبها بهرا ان رحت احكي لحسن فيه قد شهرا قطعت دون بلوغي الدهر والشهرا لي مقلة في هواه الليل قد سهرت وقد شكوت سقام الجفن والسهرا واصل عشقي له بالعين من نظر فليته لي بعين العطف قد نظرا ومنذ اغني لماه العذب عن سكر والعقل مني بزاهي حسنه سكرا ما بت والقلب في لقياه منجبر ولا بجنح الدياجي باللقا جبرا	719	6498510904230882129	1360	2708.0	1099	1369	99.34258270263672	256	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2762	false	-443696807862962577	273	300	1425	1563	1563	300	ومن شعره------------ قوله سكرت بعيني من احب فلم ازل مدي الدهر نشوانا وعقلي ذاهل سلوا مدمنا للخمر ان كان صادقا تكون الي الصهباء تلك الفعاءل وقوله حجبتك	2762	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0725	true	3506038194123173074	94	123	505	655	1629	300	ومن شعر صاحب الترجمة قوله سكرت بعيني من احب فلم ازل مدي الدهر نشوانا وعقلي ذاهل سلوا مدمنا للخمر ان كان صادقا تكون الي الصهباء تلك الفعاءل وقوله حجتك	725	6498510904230882129	134	253.5	108	150	89.33333587646484	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2763	false	-7029816905657311643	0	80	0	432	1694	300	يا قمر السماء غمامة لم تدر ميلي للبدور كميلها فكانها لما راتني مغرما غارت عليك واخباتك بذيلها وهو منتحل من قول الفاضلة عاءشة الباعونية الدمشقية وصيرت بدر التم مذ غاب مءنسي انيسي وبدر التم منه قريب فحجبه عني الغمام بذيله فوا عجبا حتي الغمام رقيب وللمترجم غير ذلك من الاشعار والمقاطيع والالغاز والمعميات وما يتعلق بذلك شء لا يحصي ولا يعد وكانت وفاته بحلب في صفر سنة اربع وتسعين وماءة والف ودفن خارج ب--اب الجنان احد ابواب حلب رحمه الله	2763	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0725	true	3506038194123173074	123	202	655	1088	1629	300	يا قمر السماء غمامة لم تدر ميلي للبدور كميلها فكانها لما راتني مغرما غارت عليك واخباتك بذيلها وهو منتحل من قول الفاضلة عاءشة الباعونية الدمشقية وصيرت بدر التم مذ غاب مءنسي انيسي وبدر التم منه قريب فحجبه عني الغمام بذيله فوا-عجبا حتي الغمام رقيب وللمترجم غير ذلك من الاشعار والمقاطيع والالغاز والمعميات وما يتعلق بذلك شء لا يحصي ولا يعد وكانت وفاته بحلب في صفر سنة اربع وتسعين وماءة والف ودفن خارج ابواب الجنان احد ابواب حلب رحمه الله	725	6498510904230882129	430	848.5	351	434	99.07833862304688	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2644	false	-1665333096548551511	263	296	1349	1549	1569	300	عبد اللطيف بن احمد الكوراني المتوفي سنة 1150 السيد عبد اللطيف بن احمد المعروف بالكوراني الحنفي الحلبي الشريف لامه الفاضل الاديب البارع النبيه الكامل كان من محاسن الادباء وظرفاء الافاضل النبهاء ذو صون	2644	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0728	true	5522310758562039801	272	300	1510	1684	1684	300	عبد اللطيف-------- الكوراني----------------- السيد عبد اللطيف بن احمد المعروف بالكوراني الحنفي الحلبي الشريف لامه الفاضل الاديب البارع النبيه الكامل كان من محاسن الادباء وظرفاء الافاضل النبهاء ذو صون-	728	6498510904230882129	174	321.5	147	200	87.0	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2645	false	7452743612197960222	0	297	0	1582	1599	300	من الحياء مخفوض جميل الصفات والافعال مسدد الاراء والاقوال ولد بحلب وبها نشا وقرا علي افاضلها كالمولي ابي السعود بن احمد الكواكبي المفتي والعالم الشيخ حسن التفتازاني وغيرهما وظهر ادبه ونظم ونثر ومهر بالعلم والفنون وكانت له اليد الطولي علي احبابه ووالده كان رءيس كتاب المحكمة الكبري بحلب لدي قاضي قضاتها واستقام بذلك مدة سنين مديدة ثم تولي افتاء الحنفية بحلب وكان فاضلا فقيها وولده المترجم اولا تعاني الكتابة في المحكمة ثم صار ايكنجي ثاني رءيس الكتاب ايضا فلم يتعاط امور الكتابة في المحكمة ولزم الانزواء والعبادة وكان شاعرا وشعره حسن مطبوع ومن شعره ما كتبه جوابا عن قصيدة ارسلها اليه الشيخ قاسم البكرجي الحلبي وهي قوله جاءت تميس بقد دونه اللدن حوراء ما حل جفني بعدها الوسن مهضومة الكشح عبل الردف ناعمة ومن سنا وجنتيها الشمس ترتهن حوراء تختلس الارواح طلعتها لها بكل فءاد للوري سكن ترمي لواحظها عن قوس حاجبها نبلا تصون اللمي والقلب مفتتن جلت علي كءوسا من مراشفها وبددت نظم در كان يكتمن وسرت القلب اذ ابدت مساءلة وخاطبتني فزال الهم والحزن فهل حكت ظبية الوادي شماءلها كلا ولا اطلعت صنعا ولا عدن مليكة الحسن قد عمت محاسنها كفضل مولاي ذاك الجهبذ اللسن طود الحجا قاسم من قد سما وعلا به علي ساءر الازمان ذا الزمن حلال كل عويص في مباحثه مهذب الفهم الا انه فطن لا عيب فيه سوي باهي مكارمه وحسن اخلاقه بالعلم يقترن من رام شاو علاه ظل ينشدنا تجري الرياح بما لا تشتهي السفن يا روضة الادب الغض النضير ويا من نظمه درر لم يحصها ثمن اتت الي عقود انت صاءغها قد رصعتها يد ما شانها وهن من كل معني بديع راق مبتكر عراءسا يعتري حسادها ضغن وقد اجبت لعالي الامر ممتثلا لكنني في القوافي باقل لكن خذها اليك تجر الذيل من خجل وحشية في خلال الطرق تكتمن ولا برحت مدي الايام مبتكرا معانيا دونها العقبان تمتهن ودم بعز	2645	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0729	true	-1795095171940539587	4	300	21	1595	1595	300	من الحياء مخفوض جميل الصفات والافعال مسدد الاراء والاقوال ولد بحلب وبها نشا وقرا علي افاضلها كالمولي ابي السعود بن احمد الكواكبي المفتي والعالم الشيخ حسن التفتازاني وغيرهما وظهر ادبه ونظم ونثر ومهر بالعلم والفنون وكانت له اليد الطولي علي احبابه ووالده كان رءيس كتاب المحكمة الكبري بحلب لدي قاضي قضاتها واستقام بذلك مدة سنين مديدة ثم تولي افتاء الحنفية بحلب وكان فاضلا فقيها وولده المترجم اولا تعاني الكتابة في المحكمة ثم صار ايكنج-----ي رءيس الكتاب ايضا فلم يتعاط امور الكتابة في المحكمة ولزم الانزوا -والعبادة وكان شاعرا وشعره حسن مطبوع ومن شعره ما كتبه جوابا عن قصيدة ارسلها اليه الشيخ قاسم البكرجي الحلبي وهي قوله جاءت تميس بقد دونه اللدن حوراء ما حل جفني بعدها الوسن مهضومة الكشح عبل الردف ناعمة ومن سنا وجنتيها الشمس ترتهن حوراء تختلس الارواح طلعتها لها بكل فءاد للوري سكن ترمي لواحظها عن قوس حاجبها نبلا تصون اللمي والقلب مفتتن جلت علي كء-سا من مراشفها وبددت نظم در كان يكتمن وسرت القلب اذ ابدت مساءلة وخاطبتني فزال الهم والحزن فهل حكت ظبية الوادي شماءلها كلا ولا اطلعت صنعا ولا عدن مليكة الحسن قد عمت محاسنها كفضل مولاي ذاك الجهبذ اللسن طود الحجي قاسم من قد سما وعلا به علي ساءر الازمان ذا الزمن خلال كل عويص في مباحثه مهذب الفهم الا انه فطن لا عيب فيه سوي باهي مكارمه وحسن اخلاقه بالعلم يقترن من رام شاو علاه ظل ينشدنا تجري الرياح بما لا تشتهي السفن يا روضة الادب الغض النضير ويا من نظمه درر لم يخصها ثمن اتت الي عقود انت صاءغها قد رصعتها يد ما شابها وهن من كل معني بديع راق مبتكر عراءسا يعتري حسادها ضغن وقد اجبت لعالي الامر ممتثلا لكنني في القوافي باقل لكن خذها اليك تجر الذيل من خجل وحشية في خلال الطرس تكتمن ولا برحت مدي الايام مبتكرا معا ينادونها العقيان تمتهن ودم بعز-	729	6498510904230882129	1564	3099.0	1271	1582	98.86219787597656	285	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2646	false	3312792105990341008	0	296	0	1473	1492	300	بفضلك الدهر والاحباب والوطن ما لاح برق وما هب النسيم وما سقي الرياض شابيب الحيا الدجن وقصيدة الشيخ البكرجي المذكور هي قوله ابعد سلمي يطيب العيش والوطن وهل يعود لصب ذلك الزمن والجفن يهمي بدمع من سما مقل فسل محاجرها هل زارها الوسن اها لايام وصل لو تعاد لنا بذلت روحي لها لو انها الثمن ايام كان حبيب فيه طوع يدي والعيش صاف ونجم السعد مقترن وبيننا ما اذا فهنا به وبدا الي العذول علاه الهم والحزن فيا له زمنا كان الشباب به في عنفوان الصبا والقلب مرتهن باهيف لو تبدي غصن قامته تطاير القلب لا يبقي له شجن وقوس حاجبه المعوج كم رشقت من لحظه اسهما قامت به فتن ما سحر هاروت سحر عند مقلته كم غ-زلت وغزتنا وهي تكتمن وثغره قد حوي درا بمبس-مه وعند رشف لماه الشهد يمتهن وخاله عمه حسنا وزاد به لولاه كافور جيد منه لا يصن والخصر منه دقيق دق في نظري كفهم مولاي ذاك العارف الفطن عبد اللطيف الذي باللطف منجبل عن درك اوصافه قد قصر اللسن السيد الكامل ابن الكامل ابن ذوي ال-افضال والعلم ندب وصفه حسن من ال كوران بيت المجد نسل تقي فرع الكرام زكي الاصل مءتمن خدن السداد ومقدام الرشاد كذا ابو المعالي الذي اثري به الزمن بالعلم والفضل سدتم في زمانكم وتحسد العين في رءياكم الاذن قس بن ساعدة تلقاه باقل- اذ ينشي الرساءل في بحث ويمتحن سحبان يسحب ذيل الفضل منه حيا وامرء القيس في اشعاره غبن يا ماجدا قد حوي في المجد منزلة ومن حوي رتبة لم يحوها فطن وافاك ناظمها الغر الذي حكمت عليه ضيق القوافي انه الجبن وان تكن قصرت في مدح سيدها لكن بمدحك منها طابت اللسن شنف مسامعنا من در بحرك اذ لا غرو فالدر في الابحار مكتمن واسلم ودم وابق يا-غوث الزمان لنا علي مدي الدهر لا يزري بك الزمن وللمترجم ايضا كان ذا الثغر روض ورد	2646	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0730	true	-8560804061529441111	3	300	18	1491	1491	300	بفضلك الدهر والاحباب والوطن ما لاح برق وما هب النسيم وما سقي الرياض شابيب الحيا الدجن وقصيدة الشيخ البكرجي المذكور هي قوله ابعد سلمي يطيب العيش والوطن وهل يعود لصب ذلك الزمن والجفن يهمي بدمع من سما مقل فسل محاجرها هل زارها الوسن اها لايام وصل لو تعاد لنا بذلت روحي لها لو انه- الثمن ايام كان حبي- فيه طوع يدي والعيش صاف ونجم السعد مقترن وبيننا ما اذا فهنا به وبدا الي العذول علاه الهم والحزن فيا-له زمنا كان الشباب به في عنفوان الصبا والقلب مرتهن باهيف لو تبدي غصن قامته تطاير القلب لا يبقي له شجن وقوس حاجبه المعوج كم رشقت من لحظه اسهما قامت به فتن ما سحر هاروت سحر عند مقلته كم غازلت وغزتنا وهي تكتمن وثغره قد حوي درا بمبسنمه وعند رشف لما- الشهد يمتهن وخاله عمه حسنا وزاد به لولاه كافور جيد منه لا يصن والخصر منه دقيق دق في نظري كفهم مولاي ذاك العارف الفطن عبد اللطيف الذي باللطف منجيل عن درك اوصافه قد قصر اللسن السيد الكامل ابن الكامل ابن ذوي ال افضال والعلم ندب وصفه حسن من ال كوران بيت المجد نسل تقي فرع الكرام زكي الاصل مءتمن خدن السداد ومقدام الرشاد كذا ابو المعالي الذي اثري به الزمن بالعلم والفضل سدتم في زمانكم وتحسد العين في رءياكم الاذن قس بن ساعدة تلقاه باقلا اذ ينشي الرساءل في بحث ويمتحن سحبان يسحب ذيل الفضل منه حيا وامرء القيس في اشعاره غبن يا ماجدا قد حوي في المجد منزلة ومن حوي رتبة لم يحوها فطن وافاك ناظمها الغر الذي حكمت عليه ضيق القوافي انه الجبن وان تكن قصرت في مدح سيدها لكن بمدحك منها طابت اللسن شنف مسامعنا من در بحرك اذ لا غرو فالدر في الابحار مكتمن واسلم ودم وابق يا غوث الزمان لنا علي مدي الدهر لا يزري بك الزمن وللمترجم ايضا كان ذا الدهر روض ورد-	730	6498510904230882129	1465	2877.0	1171	1478	99.12042999267578	287	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2647	false	-2654821762616149521	0	115	0	605	1606	300	ونحن جءنا لنجتنيه فراعنا شوكه جديبا وفي ذلك للشيخ قاسم البكرجي المذكور قد اجتلي الدهر اناس مضوا من قبلنا كالبدر في تمه ثم اجتلاه بعده- فتية مثل هلال الشك في رسمه ونحن لم نلق هلالا ولا بدرا سوي الاكدار من غمه وفي ذلك للاديب مصطفي بن محمد الحلبي المعروف بالبيري لقد وردوا من قبلنا ورد دهرنا نميرا بانفاس النسيم مبردا وقد وردوا من بعدهم منه اجنا يعاف مساغا حين بالحماة ارتدي ونحن وردناه سرابا بقيعة يغرك مراي وهو لا ينقع الصدي والاصل فيه قول المتنبي اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي هرم وذيله الاديب السيد حسين بن كمال الدين الابزر الحلي فقال وهم علي كل حال ادركوا هرما ونحن جءناه بعد الموت والعدم	2647	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0731	true	-680159441220444417	4	119	20	626	1538	300	ونحن جءنا لنجتنيه فراعنا شوكه جديبا وفي ذلك للشيخ قاسم البكرجي المذكور قد اجتلي الدهر اناس مضوا من قبلنا كالبدر في تمه ثم اجتلاه بعدهم فتية مثل هلال الشك في رسمه ونحن لم نلق هلالا ولا بدرا سوي الاكدار من غمه وفي ذلك للاديب مصطفي بن محمد الحلبي المعروف بالبيري لقد وردوا من قبلنا ورد دهرنا نميرا بانفاس النسيم مبردا وقد وردوا من بعدهم منه اجنا يعاف مساغا حين بالحماة ارتدي ونحن وردناه سرابا بقيعة يغرك مراي وهو لا ينقع الصدي والاصل فيه قول المتنبي اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي هرم وذيله الاديب السيد حسين بن كمال الدين الابزر الحلي فقال وهم علي كل حال ادركوا هرما ونحن جءناه بعد الموت والعدم	731	6498510904230882129	605	1205.0	490	606	99.8349838256836	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2647	false	-2654821762616149521	115	180	605	951	1606	300	ولصاحب الترجمة--------- اشعار غير ذلك ما ذكرناه- وبالجملة فقد كان من الادباء المشاهير اهل الكمال والعرض وكانت وفاته في سنة خمسين وماءة والف ودفن بحلب في خارج باب المقام بمقابر الصالحين وسبب ذلك انه طولب بدين كان عليه بعنف وكان يتهم بالثروة مع انه صفر اليدين ولكن نفسه تابي الشكوي والتظاهر بذلك ولما مات لم تف تركته بالدين فبيع منزله في ذلك رحمه الله تعالي	2647	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0732	true	-7705570221079570841	108	174	536	892	1599	300	ولصاحب الترجمة الكوراني اشعار غير ذلك ما ذكرناها وبالجملة فقد كان من الادباء المشاهير اهل الكمال والعرض وكانت وفاته في سنة خمسين وماءة والف ودفن بحلب في خارج باب المقام بمقابر الصالحين وسبب ذلك انه طولب بدين كان عليه بعنف وكان يتهم بالثروة مع انه صفر اليدين ولكن نفسه تابي الشكوي والتظاهر بذلك ولما مات لم تف تركته بالدين فبيع منزله في ذلك رحمه الله تعالي	732	6498510904230882129	346	678.0	281	356	97.19100952148438	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2610	false	-3210543169902543629	64	241	342	1349	1678	300	واليك رسمه ------1032 عبد اللطيف الزواءدي المتوفي سنة 1132 عبد اللطيف بن عبد القادر الزواءدي الشافعي الحلبي خطيب جامع الخسروية بحلب كان ملازما خدمة العلامة صدر حلب احمد الكواكبي ولما ولي قضاء طرابلس الشام اخذه صحبته وجعله قساما فاساء السيرة فعزله فقدم حلب ولازم خدمة و-لده العالم المولي ابي السعود الكواكبي فلما صار مفتيا جعله امين الفتوي شركة مع الشيخ ابراهيم البخشي وكان حفظ القران اولا علي الشيخ عامر المصري نزيل الحلاوية وقرا التفسير علي الكواكبي احمد المذكور والفقه علي الشيخ مصطفي الحفسر جاوي والعربية والصرف علي الشيخ سليمان النحوي وكان فقيها حافظا ذا صوت حسن شجي خطاطا وقل ان تجتمع هذه المحاسن في عالم وكان ابوه عاميا فقيرا صباغا نشا المترجم في الفقر الحالك المهلك وكان يحث مخاديم اصحابه علي اكتساب الكمالات ويخبرهم عن نفسه انه كان فقيرا جدا لا يملك شيءا وانه من احتياجه لا تصل يده الي شراء ورق لتعلم الكتابة فكان ياخذ الواح الغنم من عند القصاب ويفركها بالرماد لتزول الزهومة منها ويكتب عليها وياخذ اوراق البن فيلصقها ويصقلها ويتعلم الكتابة بها فحسن خطه وصار ينسخ بالاجرة وياخذ علي الكراس الربعي قرشا لجودة	2610	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0736	true	-7332471074682806426	126	300	684	1679	1679	300	والده رحمه الله تعالي عبد اللطيف الزواءدي----------------- عبد اللطيف بن عبد القادر الزواءدي الشافعي الحلبي خطيب جامع الخسروية بحلب كان ملازما خدمة العلامة صدر حلب احمد الكواكبي ولما ولي قضاء طرابلس الشام اخذه صحبته وجعله قساما فاساء السيرة فعزله فقدم حلب ولازم خدمة والده العالم المولي ابي السعود الكواكبي فلما صار مفتيا جعله امين الفتوي شركة مع الشيخ ابراهيم البخشي وكان حفظ القران اولا علي الشيخ عامر المصري نزيل الحلاوية وقرا التفسير علي الكواكبي احمد المذكور والفقه علي الشيخ مصطفي الحفسر-جاوي والعربية والصرف علي الشيخ سليمان النحوي وكان فقيها حافظا ذا صوت حسن شجي خطاطا وقل ان تجتمع هذه المحاسن في عالم وكان ابوه عاميا فقيرا صباغا نشا المترجم في الفقر الحالك المهلك وكان يحث مخاديم اصحابه علي اكتساب الكمالات ويخبرهم عن نفسه انه كان فقيرا جدا لا يملك شيءا وانه من احتياجه لا تصل يده الي شراء ورق لتعلم الكتابة فكان ياخذ الواح الغنم من عند القصاب ويفركها بالرماد لتزول الزهومة منها ويكتب عليها وياخذ اوراق البن فيلصقها ويصقلها ويتعلم الكتابة بها فحسن خطه وصار ينسخ بالاجرة وياخذ علي الكراس الربعي قرشا لجودة-	736	6498510904230882129	981	1919.5	809	1014	96.74555969238281	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2610	false	-3210543169902543629	241	300	1349	1678	1678	300	خطه واتساق سطوره فانتعش حاله ثم ارتحل من محلته الي محلة باحسيتا وسكن في جوار بقية الكرام الشيخ احمد العلبي فاعتني به واسكنه دارا من دوره وزوجه ثم انحلت خطابة القرمانيه فوجهها اليه مع الامامة لكون تولية جامع القرمانية مشروطة علي بني العلبي واستقام حاله وقطن في حجرة داخل الجامع المذكور يقري وينسخ ولازم صحبة العلبي المذكور وصار لا-	2610	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0737	true	-2448764748348540298	0	59	0	329	1617	300	خط- واتساق سطوره فانتعش حاله ثم ارتحل من محلته الي محلة باحسينا وسكن في جوار بقية الكرام الشيخ احمد العلبي فاعتني به واسكنه دارا من دوره وزوجه ثم انحلت خطابة الفرمانية فوجهها اليه مع الاقامة لكون تولية جامع الفرمانية مشروطة علي بني العلبي واستقام حاله وقطن في حجرة داخل الجامع المذكور يقري وينسخ ولازم صحبة العلبي المذكور وصار لا	737	6498510904230882129	323	631.0	265	330	97.8787841796875	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2611	false	3715876941514093879	0	101	0	545	1663	300	يكاد ان يفارقه فان المترجم كان خفيف الروح دمث الاخلاق مزاحا صغير الجثة جدا بحيث انه كان اذا وقف في المنبر لا يري منه سوي العمامة فاستقام بجوار المذكور الي ان مات فارتحل المترجم الي محلته الاصلية ثم انحلت خطابة الخسروية فوجهها له العلامة ابو السعود الكواكبي المذكور انفا وكان له المعرفة التامة في الوعظ مع جهارة الصوت وكان يعظ في جامع قسطل الحرامي وكان- له بقعة تدريس في الجامع الاموي بحلب وكانت وفاته في اواءل سنة اثنتين وثلاثين وماءة والف فجاة بالقرب من باب النصر بحلب سقط عن ظهر البغلة ميتا ودفن بمقبرة جب النور بمحلة الشريعتلي رحمه الله تعالي	2611	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0737	true	-2448764748348540298	59	160	329	875	1617	300	يكاد ان يفارقه فان المترجم كان خفيف الروح دمث الاخلاق مزاحا صغير الجثة جدا بحيث انه كان اذا وقف في المنبر لا يري منه سوي العمامة فاستقام بجوار المذكور الي ان مات فارتحل المترجم الي محلته الاصلية ثم انحلت خطابة الخسروية فوجهها له العلامة ابو السعود الكواكبي المذكور انفا وكان له المعرفة التامة في الوعظ مع جهارة الصوت وكان يعظ في جامع قسطل الحرامي وكانت له بقعة تدريس في الجامع الاموي بحلب وكانت وفاته في اواءل سنة اثنتين وثلاثين وماءة والف فجاة بالقرب من باب النصر بحلب سقط عن ظهر البغلة ميتا ودفن بمقبرة جب النور بمحلة الشريعتلي رحمه الله تعالي	737	6498510904230882129	545	1085.0	444	546	99.81684875488281	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2664	false	-4809668450164004804	253	300	1382	1645	1645	300	عبد اللطيف الادلبي الرمال المتوفي سنة 1162 عبد اللطيف الحنفي الادلبي الكاتب العارف بصنعة الرمل مولده تقريبا بعد العشرين من هذا القرن في ادلب الصغري ونشا بها ورحل الي طرابلس الشام قدم حلب سنة خمس وخمسين وماءة والف وقرا علي فضلاءها منهم الشيخ طه الجبريني والسيد علي-	2664	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0744	true	2254528860555705225	1	44	6	246	1583	300	عبد اللطيف الادلبي------------------------ عبد اللطيف الحنفي الادلبي الكاتب العارف بصنعة الرمل مولده تقريبا بعد العشرين من هذا القرن في ادلب الصغري ونشا بها ورحل الي طرابلس الشام قدم حلب سنة خمس وخمسين وماءة والف وقرا علي فضلاءها منهم الشيخ طه الجبريني والسيد علي	744	6498510904230882129	239	456.5	197	264	90.53030395507812	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2665	false	3686409240208957950	0	229	0	1204	1586	300	العطار وغيرهما وكان يكتسب بالرمل لضعف حاله وله فيه معرفة تامة وشوهد له فيه امور عجيبة منها انه كان له انتساب ومحبة مع ابن الخنكارلي احد اعيان حلب وكان المذكور مع مخدوم- الوزير عبد الله باشا بجزيرة قبرس وصاحب الترجمة اراد ان ي--------------سبر من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------القواعد------ حال المذكور فظهر له ان محلا بمنزله في الجزيرة المذكورة متهدم وانه يسقط وان المحل مرتفع فحرر مكتوبا الي المذكور واخبره ان في منزلك محلا عاليا صفته كذا لا تدخل اليه فلما وصل الكتاب امتنع ابن الخنكارلي المذكور من الدخول لذلك المكان لما يعلم من معرفة صاحب الترجمة فما مضي مدة يسيرة من الزمان الا وسقط المحل ولم يصب ضرره لاحد من اهل المنزل وله من هذا القبيل اشياء كثيرة وكان قوي الحافظة يحفظ متن القدوري واكثر شرح المنية وغير ذلك ولما اجدي حاله ترك معاناة الرمل واشتغل بحفظ شفاء القاضي عياض فلما اشرف علي -كمال هذا الكتاب دعاه داعي المنية فاجاب ولم يتيسر له الاتمام غير انه فاز بحسن الختام وله نظم فمنه قوله مشطرا موجها في صنعته وشقاءق قالت لنا بين الربي يا من له في الاتصال مرام منا طريق الاجتماع فان ترد دع وجنة المحبوب فهي ضرام هل انبتت قبل العوارض مثلنا نبتا بحمرة شكله المام ام هل يضاهينا النقي بخده قلت اسكتوا لا يسمع النمام وشطرهما الشيخ علي الميقاتي الحلبي فقال وشقاءق قالت لنا بين الربي وبنا الي ورد الخدود غرام والميل يحدث للنظاءر غيرة دع وجنة المحبوب فهي ضرام	2665	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0744	true	2254528860555705225	44	300	246	1583	1583	300	العطار وغيرهما وكان يكتسب بالرمل لضعف حاله وله فيه معرفة تامة وشوهد له فيه امور عجيبة منها انه كان له انتساب ومحبة مع ابن الخنكارلي احد اعيان حلب وكان المذكور مع مخدومه الوزير عبد الله باشا بجزيرة قبرس وصاحب الترجمة اراد ان يسبر قال م ح السبر من باب قتل وفي لغة من باب ضرب تقول سبرت القوم تاء ملتهم واحدا بعد واحد لتعرف عددهم والسبر بالتركي يوفلامق انتهي من القواعد كيفية حال المذكور فظهر له ان محلا بمنزله في الجزيرة المذكورة متهدم وانه يسقط وان المحل مرتفع فحرر مكتوبا الي المذكور واخبره ان في منزلك محلا عاليا صفته كذا لا تدخل اليه فلما وصل الكتاب امتنع ابن الخنكارلي المذكور من الدخول لذلك المكان لما يعلم من معرفة صاحب الترجمة فما مضي مدة يسيرة من الزمان الا وسقط المحل ولم يصب ضرره لاحد من اهل المنزل وله من هذا القبيل اشياء كثيرة وكان قوي الحافظة يحفظ متن القدوري واكثر شرح المنية وغير ذلك ولما اجدي حالة ترك معاناة الرمل واشتغل بحفظ شفاء القاضي عياض فلما اشرف علي اكمال هذا الكتاب دعاه داعي المنية فاجاب ولم يتيسر له الاتمام غير انه فاز بحسن الختام وله نظم فمنه قوله مشطرا موجها في صنعته وشقاءق قالت لنا بين الريا يا من له في الاتصال مرام منا طريق الاجتماع فان ترد دع وجنة المحبوب فهي ضرام هل انبتت قبل العوارض مثلنا نبتا بحمرة شكله المام ام هل يضاهينا النقي بحده قلت اسكتوا لا يسمع النمام وشطرهما الشيخ علي الميقاني الحلبي فقال وشقاءق قالت لنا بين الربا وبنا الي ورد الخدود غرام والميل يحدث للنظاءر غيرة دع وجنة المحبوب فهي ضرام-	744	6498510904230882129	1197	2356.5	969	1338	89.46188354492188	220	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2665	false	3686409240208957950	229	300	1204	1586	1586	300	هل انبتت قبل العوارض مثلنا نبتا له عند الملوك مقام ويماثل النعمان اس عذارها قلت اسكتوا لا يسمع النمام وشطرهما الشيخ احمد الحلوي الحلبي فقال وشقاءق قالت لنا بين الربي لما زها نوارها البسام ان كنت من اهل المعارف والذكا دع وجنة المحبوب فهي ضرام هل انبتت قبل العوارض مثلنا نورا تحار بنوره الافهام ام صبغها اضحي يحاكي صبغنا قلت اسكتوا -لا يسمع النمام وكانت وفاته في سنة اثنتين وستين وماءة-	2665	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0745	true	-1941505045584698891	0	71	0	383	1716	300	هل انبتت قبل العوارض مثلنا نبتا له عند الملوك مقام ويماثل التعمان اس عذارها قلت اسكتوا لا يسمع النمام وشطرهما الشيخ احمد الحلوي الحلبي فقال وشقاءق قالت لنا بين الربا لما زها نوارها البسام ان كنت من اهل المعارف والذكا دع وجنة المحبوب فهي ضرام هل انبتت قبل العوارض مثلنا نور انحار بنوره الافهام ام صبغها اضحي يحاكي صبغنا قلت اسكتوا الا يسمع النمام وكانت وفاته في سنة اثن-ين وستين وماءة	745	6498510904230882129	376	732.0	307	384	97.91666412353516	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2684	false	-4144868215752370051	86	206	466	1127	1690	300	ثروة ثم قعد به حاله فاشتغل بالنسخ وتجويد الخط فكان له الخط الحسن اخذ ذلك بدمشق عن الرجل الصالح الشيخ محمد العمري الدمشقي المشهور وعاد لحلب فانتفع في الخط به الكثير وكان شكلا حسنا وله المنادمة العجيبة والمطارحة الغريبة مع الصلاح والتقوي والتخلي للعبادة وكان له في يديه ورجليه اصابع زاءدة قطع بعضها وهذه الزيادة في الاصابع استمرت في عقبه ايضا وكان يكتب عن نفسه------- بالتي برمق ومعناها بالعربية ست اصابع وكانت له الحظوة عند الولاة فمن دونهم توفي رحمه الله تعالي ونفعنا به بداره الكاءنة بمحلة الجلوم ثامن عشر ربيع الثاني يوم الاربعاء سنة اربع وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب قنسرين في التربة التي فيها مزار ال-----------------------شيخ عبد الرزاق ابي ------------------------------نمير وكانت له جنازة ح---------------------افلة رحمه الله تعالي	2684	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0749	true	-7986177256011690928	0	133	0	742	1684	300	ثروة ثم قعد به حاله فاشتغل بالنسخ وتجويد الخط فكان له الخط الحسن اخذ ذلك بدمشق عن الرجل الصالح الشيخ محمد العمري الدمشقي المشهور وعاد لحلب وانتفع في الخط به الكثير وكان شكلا حسنا وله المنادمة العجيبة والمطارحة الغريبة مع الصلاح والتقوي والتخلي للعبادة وكان له في يديه ورجليه اصابع زاءدة قطع بعضها وهذه الزيادة في الاصابع استمرت في عقبه ايضا وكان يكتب عن نفسه الشهير بالتي برمق ومعناها بالعربية ست اصابع وكانت له الحظوة عند الولاة فمن دونهم توفي رحمه الله تعالي ونفعنا به بداره الكاءنة بمحلة الجلوم ثامن عشر ربيع الثاني يوم الاربعاء سنة اربع وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب قنسرين في التربة التي فيها مزار الولي المشهور غفير حلب الشيخ عبد الرزاق ابي نمير بعدما صلي عليه بالجامع الاموي وكانت له جنازة حافلة واصابها المطر الغزير رحمه الله تعالي	749	6498510904230882129	653	1284.0	533	742	88.0053939819336	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2666	false	6251465628115466770	268	300	1503	1684	1684	300	رحمه الله --ا ه -1073 عبد الوهاب العداس المتوفي سنة 1166 السيد عبد الوهاب بن محمد قرط ابن الشيخ مراد المعروف بالعداس الحلبي العالم الفقيه الاصولي النحوي النبيه المجتهد في الافادة انتفع-	2666	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4969779022020050461	24	52	124	292	1633	300	رحمه الله تعالي السيد عبد الوه-------اب ال----------حلبي السيد عبد الوهاب بن محمد قرط ابن الشيخ مراد المعروف بالعداس الحلبي العالم الفقيه الاصولي النحوي النبيه المجتهد في الافادة انتفع	757	6498510904230882129	153	270.0	126	185	82.70270538330078	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2667	false	7573637422046074259	0	76	0	414	1691	300	به خلق كثير وكان مكبا علي افادة الناس ولد بحلب في سنة سبع وتسعين والف واشتغل بها في طلب العلم فقرا علي الشيخ قاسم النجار في الفقه وقرا النحو علي العالم الشيخ سليمان النحوي والعروض والحساب واداب البحث والمنطق علي السيد علي الباني وقرا المعاني علي ابي السعود الكواكبي وكانت وفاته في ليلة الاحد العاشر من شوال سنة ست وستين وماءة والف رحمه الله تعالي 1074 محمد الزمار المتوفي سنة 1167 محمد المعروف بابن الزمار الشافعي	2667	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0757	true	-4969779022020050461	52	124	292	685	1633	300	به خلق كثير وكان مكبا علي افادة الناس ولد بحلب في سنة سبع وتسعين والف واشتغل بها في طلب العلم فقرا علي الشيخ قاسم النجار في الفقه وقرا النحو علي العالم الشيخ سليمان النحوي والعروض والحساب واداب البحث والمنطق علي السيد علي الباني وقرا المعاني علي ابي السعود الكواكبي وكانت وفاته في ليلة الاحد العاشر من شوال سنة ست وستين وماءة والف رحمه الله تعالي ------عبد الوهاب الموصلي عبد الوهاب الموصلي--------------- الشافعي	757	6498510904230882129	368	702.0	297	414	88.88888549804688	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2758	false	2516359083733204249	126	300	674	1603	1603	300	عثمان العقيلي المتوفي سنة 1193 عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرزاق ابن شهاب الدين احمد بن يوسف بن عقيل بن تقي الدين ابي بكر بن عبد الرحمن بن برهان الدين بن ابراهيم بن ابي عبد الله محمد بن ابي حفص احمد بن زين الدين سويدان ابن شهاب الدين احمد بن القطب الش-------يخ عقيل المنبجي -----------------------------------------------------قدسسره ابن الشيخ شهاب الدين البطاءحي ابن الشيخ زين الدين عمر ابن الشيخ عبد الله البطاءحي ابن الشيخ زين الدين عمر ابن الشيخ سالم ابن الشيخ زين الدين عمر ابن سيدنا ومولانا عبد الله رضياللهعنه ابن سيدنا ومولانا امير المءمنين عمر بن الخطاب رضياللهعنه الامام العالم الفاضل كان صالحا عالما عاملا زاهدا وله سلوك حسن الاخلاق والسير ولد في سنة خمس وثلاثين وماءة والف وحفظ القران وهو ابن اثنتي عشرة سنة ثم حفظ -الشاطبية والدرة واشتغل بالطيبة في القراءات العشر- وجمع القران من طريق السبعة والعشرة وكان شيخه العالم العابد الشيخ محمد الحموي الاصل البصري وكذلك العلامة الشيخ محمد العقاد وفي غيرها واخذ من العلوم ما بين تفسير وحديث واصول-	2758	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0762	true	2060770739771911633	6	102	29	583	1721	300	عثمان العقيلي----------------- عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرزاق بن ابراهيم وينتهي الي الولي الكبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القطب الشهير الشيخ عقيل المنبجي فلذلك كان معروفا بالعقيلي العمري الشافعي الحلبي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام العالم الفاضل كان صالحا عالما عاملا زاهدا وله سلوك حسن الاخلاق والسير ولد في سنة خمس وثلاثين وماءة والف وحفظ القران وهو ابن اثنتي عشرة سنة ثم حفظه الشاطبية والدره واشتغل بالطيبة في القرا-ات العشرة وجمع القران من طريق السبعة والعشرة وكان شيخه العالم العابد الشيخ محمد الحموي الاصل البصري وكذلك العلامة الشيخ محمد العقاد وفي غيرها واخذ من العلوم ما بين تفسير وحديث واصول	762	6498510904230882129	465	702.5	382	992	46.875	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2759	false	5988302712171307818	0	198	0	1141	1709	300	وفقه ومعان وبيان ونحو وصرف وغير ذلك عن شيخه الاستاذ العلامة الشيخ طه الجبريني ومن مشايخه الفاضل الكبير الشيخ محمد بن الطيب محشي القاموس المغربي نزيل الحرمين ومنهم العالم المحدث الشيخ عبد الكريم الشراباتي والفقيه المتقن الشيخ عبد القادر الديري ومنهم الامام العالم المحدث الشيخ محمد الزمار حضر عليه في كثير من العلوم وكذلك النحرير الشيخ السيد علي العطار قرا عليه في الفقه والنحو والفراءض وغير ذلك وارتحل الي الحج في سنة ست وسبعين وماءة والف واجتمع بغالب من كان حينءذ بالحرمين واخذ عنهم فمنهم العارف الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان المدني اخذ عنه الحديث واجازه واخذ عنه الطريقة القادرية ومنهم العلامة الشيخ محمد بن سليمان الشافعي المدني والشيخ محمد بن عبد الله المغربي والعلامة الشيخ ابو الحسن السندي شارح شرح النخبة في مصطلح الحديث للعلامة ابن حجر ومنهم الفاضل الشيخ يحيي الحباب المكي والشيخ عطاء الله الازهري نزيل مكة واخذ بدمشق عن العلامة المحقق الشيخ علي الداغستاني وله مشايخ نحو الخمسين وكان بحلب مقيما علي الاشتغال بالعلم يقرء كتب الحديث والفقه والالات في اموي حلب وغير ذلك ولزمه جماعة وكان ملازما ومواظبا علي الاعتكاف في كل سنة اربعين يوما وهي المسماة عند اهل الطريق بالخلوة فانه يعتكف مع جماعة من اخوانه هذه المدة ويشتغلون فيها بالصيام	2759	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0762	true	2060770739771911633	102	300	583	1721	1721	300	وفقه ومعان وبيان ونحو وصرف وغير ذلك عن شيخه الاستاذ العلامة الشيخ طه الجبريني ومن مشايخه الفاضل الكبير الشيخ محمد بن الطيب محشي القاموس المغربي نزيل الحرمين ومنهم العالم المحدث الشيخ عبد الكريم الشراباتي -الفقيه المتقن الشيخ عبد القادر الديري ومنهم الامام العالم المحدث الشيخ محمد الزمار حضر عليه في كثير من العلوم وكذلك النحرير الشيخ السيد علي العطار قرا عليه في الفقه والنحو والفراءض وغير ذلك وارتحل الي الحج في سنة ست وسبعين وماءة والف واجتمع بغالب من كان حينءذ بالحرمين واخذ عنهم فمنهم العارف الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان المدني اخذ عنه الحديث واجازه واخذ عنه الطريقة القادرية ومنهم العلامة الشيخ محمد بن سليمان الشافعي المدني والشيخ محمد بن عبد الله المغربي والعلامة الشيخ ابو الحسن السندي شارح شرح النخبة في مصطلح الحديث للعلامة ابن حجر ومنهم الفاضل الشيخ يحيي الحباب المكي والشيخ عطاء الله الازهري نزيل مكة واخذ بدمشق عن العلامة المحقق الشيخ علي الد-غستاني وله مشايخ نحو الخمسين وكان بحلب مقيما علي الاشتغال بالعلم يقرء كتب الحديث والفقه والالات في اموي حلب وغير ذلك ولزمه جماعة وكان ملازما ومواظبا علي الاعتكاف في كل سنة اربعين يوما وهي المسماة عند اهل الطريق بالخلوة فانه يعتكف مع جماعة من اخوانه هذه المدة ويشتغلون فيها بالصيام-	762	6498510904230882129	1138	2261.0	941	1141	99.73707580566406	195	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1084	false	-2290158388557515344	141	263	719	1411	1592	300	عثمان باشا الوزير ابن عبد الرحمن ------بن عثمان الدوركي الاصل الحلبي المولد والمنشا انتقلت بوالده الاحوال الي ان صار في الباب العالي رءيس الجاويشية ---------------------------------------------------------------وهي رتبة قعساء----------------------------------------------- لا ينالها الا من هو مجرب في معرفة قوانين الدولة ومنها انعمت عليه الدولة بمنصب حلب برتبة روملي ورحل من اسلامبول الي مقر حكومته حلب ففي الطريق ناداه داعي المنون فاجاب فامتحن صاحب الترجمة ثم ترقت احواله الي ان صار محصل الاموال الميرية بحلب وكانت له دربة في الامور فجمع الاموال وبني وشيد وراس وساعده الوقت وبني داره الكاءنة بمحلته داخل باب النصر علي شفير الخندق وهي احد الدور العظام في الارتفاع والاحكام وبشرقيها كان سور---- الاربعين قديما وهذا كان احد ابواب مدينة حلب ومحله عند مسجد الاربعين المعروف الان بزاوية القرقلار يسكن---------------ها مشايخ الطريقة	1084	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0763	true	9209436457311097547	30	175	168	984	1676	300	عثمان----- الوزير -بن عبد الرحمن باشا ابن عثمان الدوركي الاصل الحلبي المولد والمنشا انتقلت بوالده الاحوال الي ان صار في الباب العالي رءيس الجاويشية جاوشباشي يه صكره دعاوي ناظري ديرلر ايدي سمدي اجراجمعتي رءيسيدر وهي رتبة قعساء يقال رجل اقعس اي منيع فقوله رتبة قعسا اي عاليه لا ينالها الا من هو مجرب في معرفة قوانين الدولة ومنها انعمت عليه الدولة بمنصب حلب برتبة روملي ورحل من اسلامبول الي مقر حكومته حلب ففي الطريق ناداه داعي المنون فاجاب فامتحن صاحب الترجمة ثم ترقت احواله الي ان صار محصل الاموال الميرية بحلب وكانت له دربة في الامور فجمع الاموال وبني وشيد وراس وساعده الوقت وبني داره الكاءنة بمحلة- داخل باب النصر علي شفير الخندق وهي احد الدور العظام في الارتفاع والاحكام وبشرقيها كان سور باب الاربعين قديما وهذا كان---- ابواب مدينة حلب ومحله عند مسجد الاربعين المعروف الان بزاوية القرقلار قرقلر زاويه سي يسنكها مشايخ الطريقة	763	6498510904230882129	676	1281.0	556	827	81.7412338256836	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1085	false	-4510396565006596207	70	137	352	732	1661	300	وشرقي دار المترجم----- العين المعروفة بالعوينة يقصدها المرضي يوم السبت قبل طلوع الشمس يغتسلون بها ولها ذكر في الخواصات التي بحلب-------------------------------------- ثم ان المترجم شرع في عمارة جامعه المعمور لصيق داره اواءل سنة احدي واربعين وماءة----- فاشتري الدور التي كانت في محل الجامع من اهلها بالاثمان المضاعفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقترض م------ن التجار اهل الخير والصلاح المعروفين بحل المال ويصرفه في عمارة الجامع ويوفيهم من ثمن حنطة كانت عنده	1085	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0763	true	9209436457311097547	203	300	1137	1676	1676	300	وشرقي دار المترجم ايضا العين المعروفة بالعونية يقصدها المرضي يوم السبت قبل طلوع الشمس يغتسلون بها ولها ذكر في الخواصات التي بحلب مولانا خواصات ديمش جمع الجمع يابه يور ثم ان المترجم شرع في عمارة جامعه المعمور لصيق داره اواءل سنة احدي واربعين وماءة والف فاشتري الدور التي كانت في محل الجامع من اهلها بالاثمان المضاعفة عثمان باشا هذا خالف سنة الظلمة واغضب روحي بشتاك وجمال الدين انظر صحيفة 70 من الجزء الثاني من كتاب المواعظ وكان يقترض الملل من التجار اهل الخير والصلاح المعروفين بحل المال ويصرفه في عمارة الجامع ويوفيهم من ثمن حنطة كانت عنده-	763	6498510904230882129	376	703.5	310	540	69.62963104248047	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2759	false	5988302712171307818	198	226	1141	1295	1709	300	والقيام والذكر وبالجملة فهو احد من ازدانت بهم الشهباء من الافاضل في زماننا وكانت وفاته يوم الاحد ثاني عشر محرم سنة ثلاث وتسعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2759	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0763	true	9209436457311097547	0	28	0	154	1676	300	والقيام والذكر وبالجملة فهو احد من ازدانت بهم الشهباء من الافاضل في زماننا وكانت وفاته يوم الاحد ثاني عشر محرم سنة ثلاث وتسعين وماءة والف رحمه الله تعالي	763	6498510904230882129	154	308.0	126	154	100.0	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1085	false	-4510396565006596207	137	296	732	1641	1661	300	الي ان فرغ بناء الجامع وتم علي اكمل الوجوه ولما انتهي حفر اساس الجامع وحررت القبلة بتحرير العلامة الشيخ جابر الحوراني الاصل والعلامة الشيخ علي الميقاتي باموي حلب نزل صاحب الترجمة بنفسه الي الاساس واستدعي بطين فوضعه ووضع عليه حجرا ووضع بينهما صرة صغيرة لا يدري ما هي وصعد وشرعوا في البناء بالاحجار الهر-قلي-ة الهاءلة وابطل العمل شتاء الي ان كمل سنة ثلاث واربعين وماءة والف ووضع فيه منبرا من الرخام الاصفر الفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وفي صحنه حوضا من الرخام الاصفر طوله اربعة عشر ذراعا في مثلها وفي شماله مصطبة مرخمة بالرخام الاصفر بقدر الحوض وبني فيه احدي واربعين حجرة منها ثلاثون للمجاورين والباقي لارباب الشعاءر وعين له خطيبا شكري محمد افندي البكفلوني وهو اول خطيب خطب به لانه كان مرغوبا عند الاتراك التمطيط ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطبة علي عادة خطباء اسلامبول وعين له مدرسا تاتار افندي العينتابي فاستقام اربعة اشهر ثم استعفي فنصب مكانه العلامة محمود افندي الانطاكي وعين السيد محمد------ الكبيسي محدثا وعين عبد الكريم افندي الشراباتي واعظا عقب صلاة الجمعة	1085	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0764	true	3188065607576026915	0	263	0	1479	1664	300	الي ان فرغ بناء الجامع وتم علي اكمل الوجوه ولما انتهي حفر اساس الجامع وحررت القبلة بتحرير العلامة الشيخ جابر الحوراني الاصل والعلامة الشيخ علي الميقاتي باموي حلب نزل صاحب الترجمة بنفسه الي الاساس واستدعي بطين فوضعه ووضع عليه حجرا ووضع بينهما صرة صغيرة لا يدري ما هي وصعد وشرعوا في البنا- بالاحجار الهر قليلة الهاءلة وابطل العمل شتاء الي ان كمل سنة ثلاث واربعين وماءة والف ووضع فيه منبرا من الرخام الاصفر الفاءق سرق منبر مصنع من جامع شهنشاه بمصر بعد سنة 1280 وخبر اهل الخبرة بان المنبر المذكور كان مثل منبر الجامع الذي يقال له اليوم جامع الشيخ ابي حريبه وقوموه بالف وخمسماءة ليرا وكل لير باربعة الاف مءيدي بعيار دار الضرب بمصر ثم هدمت مءذنة الجامع خوفا من سقوطها علي رءس المارين والجامع المذكور لصيق بدار سليمان اغا الوكيل بباب الخرق وفي صحنه حوضا من الرخام الاصفر طوله اربعة عشر ذراعا في مثلها وفي شماله مصطبة مرخمة بالرخام الاصفر بقدر الحوض وبني فيه احدي واربعين حجرة منها ثلاثون للمجاورين والباقي لارباب الشعاءر وعين له خطيبا شكري محمد افندي البكغلوني وهو اول خطيب خطب به لانه كان مرغوبا عند الاتراك التمطيط التمطيط اكبرده بر الف زيادة ايدوب اكبار ديمك ايسه بوني جاهل مءذنا ريبار استانبولده اربه جبلر جامعي خطيبي تمطيط مءرخ ايتميور بوراده تمطيطدن مرامي مدايمتك كه حرو في جكمك اولملي طاش قصايده ملا كوراني مءذني تمطيط ايتميور ايديسه ده بوسنه حجه كندي في الخطبة علي عادة خطباء اسلامبول وعين له مدرسا تاتار افندي العينتابي فاستقام اربعة اشهر ثم استعفي فنصب مكانه العلامة محمود افندي الانطاكي وعين السيد محمد افندي الكبيسي محدثا وعين عبد الكريم افندي الشر-باتي واعظا عقب صلاة الجمعة	764	6498510904230882129	905	1748.5	746	1481	61.10736083984375	154	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0222	false	-1664137970518048771	272	300	1387	1526	1526	300	من قال في الاذان بالليل محمد وعلي خير البشر الحسين المعروف بامير كابن شكنب- ويقال اشكنبه وهو اسم اعجمي معناه ال-----------------------------------------كرش -------------------------وهو علي بن محمد بن علي بن-	222	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0769	true	-2169878558194226776	174	213	955	1161	1620	300	من قال في الاذان بالليل محمد وعلي خير البشر الحسين المعروف بامير كا-ن شكنبه ويقال اشكنبه وهو اسم اعجمي معناه الكرش شكنبه بكسر الشين وفتح الكاف والباء الكرش واشكنبه بالتركي محرف منه وهو علي بن محمد بن علي بن	769	6498510904230882129	138	249.0	111	207	66.66666412353516	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	0	75	0	399	1578	300	اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم------------------------------------------------------------------ قاله الشريف محمد بن اسعد الجواني النسابة ولم يزل الاذان بحلب يزاد فيه حي علي خير العمل ومحمد وعلي خير البشر الي ايام نور الدين محمود فانه لما فتح المدرسة الكبيرة المعروفة بالحلاوية استدعي ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد البلخي الحنفي اليها فجاء ومعه جماعة من الفقهاء والقي بها الدروس فلما سمع الاذان امر الفقهاء فصعدوا المنارة وقت	223	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0769	true	-2169878558194226776	213	300	1161	1620	1620	300	اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب -وكان اول تاذينه بذلك في ايام سيف الدولة بن حمدان بحلب في سنة سبع واربعين وثلثماءة قاله الشريف محمد بن اسعد الجواني النسابة ولم يزل الاذان بحلب يزاد فيه حي علي خير العمل ومحمد وعلي خير البشر الي ايام نور الدين محمود ف----لما فتح المدرسة الكبيرة المعروفة بالحلاوية استدعي ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد البلخي الحنفي اليها فجاء ومعه جماعة من الفقهاء والقي بها الدروس فلما سمع الاذان امر الفقهاء فصعدوا المنارة وقت-	769	6498510904230882129	384	722.0	312	465	82.58064270019531	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1086	false	-5628163148947371055	0	134	0	733	1658	300	الصباغ امام الجهرية والعلامة الشيخ جابر امام السرية وعين له اربعة مءذنين وعين شعالين وفراشين وقارءا يقرا النعت وكناسين ولكل ----من ابوابه الثلاثة بوابا واسكن الثلاثين حجرة ثلاثين رجلا من اهل البلدة او من غيرها وشرط عليهم البيتوتة في الجامع وملازمة الصلوات الخمس وقراءة جزء من القران العظيم بعد صلاة الصبح وفي اثناء عمارة الجامع صار متسلما بحلب وجاءته رتبة روملي ثم انعمت عليه الدولة برتبة الوزارة ومنصب طرابلس ثم عزل عنها وولي سيواس ثم دمشق وحج منها اميرا للحاج ثم ولي حلب فدخلها سنة خمسين وماءة والف وشرع في عمارة المطبخ المسمي بالعمارة علي باب جامعه الشرقي ثم ولي ادنة--------------------- ثم بروسة وعين لمحافظة بغداد ثم ولي ايالة صيدا ثم ولي جدة ومشيخة الحرم المكي فاقام بمكة المشرفة الي ان توفي في ذي القعدة سنة ستين وماءة والف ودفن هناك رحمه الله تعالي	1086	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0774	true	-3148095208757777850	146	285	791	1542	1616	300	الصباغ امام الجهرية والعلامة الشيخ جابر امام السرية وعين له اربعة مءذنين وعين شعالين وفراشين وقارء- يقرا النعت وكناسين ولكل باب من ابوابه الثلاثة بوابا واسكن الثلاثين حجرة ثلاثين رجلا من اهل البلدة او من غيرها وشرط عليهم البيتوتة في الجامع وملازمة الصلوات الخمس وقراءة جزء من القران العظيم بعد صلاة الصبح وفي اثناء الج------امع صار متسلما بحلب وجاءته رتبة روملي ثم انعمت عليه الدولة برتبة الوزارة ومنصب طرابلس ثم عزل عنها وولي سيواس ثم دمشق وحج منها اميرا للحاج ثم ولي حلب فدخلها سنة خمسين وماءة والف وشرع في عمارة المطبخ المسمي بالعمارة علي باب جامعه الشرقي ثم ولي ادنة وفي هذا لان تكب اطنه ثم بروسه وعين لمحافظة بغداد ثم ولي ايالة صيدا ثم ولي جدة ومشيخة الحرم المكي فاقام بمكة المشرفة الي ان توفي في ذي القعدة سنة ستين وماءة والف ودفن هناك رحمه الله تعالي	774	6498510904230882129	722	1424.0	589	758	95.25065612792969	130	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2668	false	-1160858076833163868	3	73	12	404	1648	300	العرياني المتوفي سنة 1168 عثمان بن عبد الله الشهير بالعرياني الحنفي الكليسي الاصل الحلبي المولد نزيل قسطنطينية العالم الفاضل البارع له من التاليف شرح الهمزية و شرح النونية في العقاءد لخضر بيك و شرح الحزب الاعظم لعلي القاري---------------------- وغير ذلك وقد اطلعت علي هذه المءلفات له وانا في الروم قطن الديار-------- مدة واعقب بها ثم ارتحل للحرمين وجاور بالمدينة المنورة وتوفي بها وكانت وفاته في سنة ثمان وستين وماءة والف	2668	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1284344767617372395	204	274	1069	1472	1620	300	العرياني----------------- عثمان بن عبد الله الشهير بالعرياني الحنفي الكليسي الاصل الحلبي المولد نزيل قسطنطينية العالم الفاضل البارع له من التاليف شرح الهمزية وشر-ح النونية في العقاءد لخضر بيك وشر-ح الحزب الاعظم لعلي القاري علي القاري في الخلاصة وغير ذلك وقد اطلعت علي هذه المءلفات له وانا في الروم قطن الديار الرومية مدة واعقب بها ثم ارتحل للحرمين وجاور بالمدينة المنورة وتوفي بها وكانت وفاته في سنة ثمان وستين وماءة والف	775	6498510904230882129	369	701.5	304	422	87.44075775146484	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2758	false	2516359083733204249	144	261	767	1376	1603	300	بن عبد الرزاق ابن شهاب الدين احمد بن يوسف بن عقيل بن تقي الدين ابي بكر بن عبد الرحمن بن برهان الدين بن ابراهيم -بن ابي عبد الله محمد بن ابي حفص احمد بن زين الدين سويدان ابن شهاب الدين احمد بن القطب الشيخ عقيل المنبج---------------------------------------------ي قدس-سره ابن الشيخ شهاب الدين----- البطاءحي ابن الشيخ زين الدين عمر ابن الشيخ عبد الله البطاءحي ابن الشيخ زين الدين عمر ابن الشيخ سالم ابن الشيخ زين الدين عمر ابن سيدنا ومولانا عبد ا--------------لله رضي-اللهع-نه ابن سيدنا ومولانا امير المءمنين-------- عمر بن الخطاب رضي-اللهع-نه الامام العالم الفاضل كان صالحا عالما عاملا زاهدا وله سلوك حسن الاخلاق والسير ولد في ---------------------سنة خمس وثلاثين وماءة والف وحفظ القران وهو ابن اثنتي عشرة سنة	2758	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1284344767617372395	0	131	0	663	1620	300	بن عبد الرزاق -بن شهاب الدين احمد بن يوسف بن عقيل بن تقي الدين ابي بكر عبد--- الرحمن بن برهان الدين بن ابراهيم ابن ابي عبد الله محمد بن ابي حفص احمد بن زين الدين سويدان -بن شهاب الدين احمد بن القطب الشيخ عقيل المنبجي منبج علي وزن مجلس وفي النسبة منجاني وانبجاني قدس سره ابن الشيخ شهاب الدين احمد البطاءحي -بن الشيخ زين الدين عمر -بن الشيخ عبد الله البطاءحي -بن الشيخ زين الدين عمر -بن الشيخ سالم -بن الشيخ زين الدين عمر ابن سيدنا ومولانا الامام الزاهد عبد الله رضي الله عنه ابن سيدنا ومولانا امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------العالم العامل المسلك المرشد الشافعي الحلبي--------------------------- ولد في منتصف شهر ربيع الاول سنة خمس وثلاثين وماءة والف وحفظ القران وهو ابن ثلاث- عشرة سنة	775	6498510904230882129	524	906.0	418	708	74.01129913330078	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2873	false	-1186546937777132785	99	154	515	786	1580	300	عبد الرزاق بن شهاب الدين احمد بن يوسف ابن الشيخ صالح عقيل بن ----------ابي بكر عبد الرحمن بن برهان الدين بن شمس الدين--------------- محمد بن شهاب الدين احمد بن الشيخ احمد سويدان ابن الش-------------------------يخ عقيل المنبج---------------------------------------------ي قدس-سره ابن ا-----------------حمد البطايحي بن------ زين الدين عمر ابن سالم بن عبد الله ال-زاهد ابن ا-----مير المءمنين عمر بن	2873	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1284344767617372395	1	77	3	376	1620	300	عبد الرزاق بن شهاب الدين احمد بن يوسف -بن ع-----------قيل بن تقي الدين ابي بكر عبد الرحمن بن برهان الدين بن ابراهيم ابن ابي عبد الله محمد بن --اب-ي حفص احمد بن زين الدين- سويدان -بن شهاب الدين احمد بن القطب الشيخ عقيل المنبجي منبج علي وزن مجلس وفي النسبة منجاني وانبجاني قدس سره ابن الشيخ شهاب الدين احمد البطاءحي بن الشيخ زين الدين عمر -بن -ال-شيخ عبد الله البطاءحي بن الشيخ زين ال---دين عمر بن	775	6498510904230882129	209	272.5	161	396	52.77777862548828	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2628	false	-8550703773396968184	168	210	830	1043	1539	300	عثمان بن ميرو المتوفي سنة 1145 عثمان بن يحيي بن عبد الوهاب بن الحاج ميرو الشافعي الكامل ولد بمكة وامه ام ولد كرجية مولده قبل الثمانين وبعد وفاة والده بمكة نقله عمه حسين لحلب مع اخوته وهم ابو بكر لابويه ومحمد وعمر	2628	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0785	true	-701771682743895951	261	300	1429	1624	1624	300	عثمان بن ميرو----------------- عثمان بن يحيي بن عبد الوهاب بن الحاج ميرو الشافعي الكامل ولد بمكة وامه ام ولد كرجية مولده قبل الثمانين وبعد وفاة والده بمكة نقله عمه حسين لحلب مع اخوته وهم ابو بكر لابويه ومحمد وعمر-	785	6498510904230882129	195	372.0	157	213	91.5492935180664	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2628	false	-8550703773396968184	210	289	1043	1482	1539	300	لابيه وسافر المترجم الي جهان اباد من بلاد الهند واستقام بها مدة ثم عاد لحلب وتزوج بابنة عمه عاءشة بنت مصطفي الميرو ومولدها مدينة اسلامبول وكان اتي بها لحلب بعد وفاة والدها عمها الحسين ايضا وولدت بنتا وتزوجت وماتت في حياة ابويها ثم تسري بجارية وانقطع في داره منع------------كفا علي تلاوة القران والتقوي والصلاح وحضور المسجد وكتب بخطه الكثير من الكتب وكانت وفاته سنة خمس واربعين وماءة والف ودفن بالتربة الامينية بحلب ا ه 1047 الشيخ رمضان العطار المتوفي	2628	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0786	true	4602195080231293735	0	76	0	431	1645	300	لابيه وسافر المترجم الي جهان اباد من----- الهند واستقام بها مدة ثم عاد لحلب وتزوج بابنة عمه عاءشة بنت مصطفي الميرو ومولدها مدينة اسلامبول وكان اتي بها لحلب بعد وفاة والدها عمها باحسين ايضا وولدت بنتا وتزوجت وماتت في حياة ابويها ثم تسري بجارية وانقطع في داره منعكفا بريد معتكفا علي تلاوة القران والتقوي والصلاح وحضور المسجد وكتب بخطه الكثير من الكتب وكانت وفاته سنة خمس واربعين وماءة والف ودفن بالتربة الامينية بحلب عثم---------------ان الخطيب الموصلي	786	6498510904230882129	408	783.0	334	451	90.46562957763672	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2740	false	-6647068716818974901	201	300	1107	1633	1633	300	اللبقي المتوفي سنة 1189 عمر بن حسين بن عمر الشهير باللبقي الحنفي الحلبي الفاضل الاديب كان ذكيا له يد ومعرفة بفنون الادب حسن الاخلاق سهل المعاشرة لطيف الخلال ولد في سنة ست عشرة وماءة والف وقرا علي عبد الوهاب العداس وعبد السلام تغمد الله طاها برحمة لا تناها فقد سما باجتهاد وطال عزا وجاها ومذ قضي حل ارخ بجنة الخلد طاها فما هنا اصح مما هناك الحريري ومحمد بن ابراهيم الطرابلسي نزيل حلب ومفتيها وسافر الي اسلامبول ثم عاد الي حلب وتولي نيابة القضاء في محاكمها الاربع وارتحل الي طرابلس الشام والي الموصل مع حاكمها الوزير احمد ثم قدم-	2740	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0788	true	-4652494854468740393	164	236	939	1335	1692	300	اللبقي -----------------عمر بن حسين بن عمر الشهير باللبقي الحنفي الحلبي الفاضل الاديب كان ذكيا له بد ومعرفة بفنون الادب حسن الاخلاق سهل المعاشرة لطيف الخلال ولد في سنة ست عشرة وماءة والف وقرا علي عبد الوهاب العداس وعبد السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحريري ومحمد بن ابراهيم الطرابلسي نزيل حلب ومفتيها وسافر الي اسلامبول ثم عاد الي حلب وتولي نيابة القضا- في محاكمها الاربع وارتحل الي طرابلس الشام والي الموصل مع حاكمها الوزير احمد ثم قدم	788	6498510904230882129	394	755.0	323	527	74.76280975341797	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2741	false	2300500508169884724	0	62	0	352	1543	300	حلب ومكث بها ثم ارتحل للقدس ثانيا في زمن مفتيها المولي احمد--- بن الشيخ طه واخذ الحديث عن الشيخ محمد التافلاني وفي مروره مع القاضي المذكور علي دمشق نزلا--- في دارنا واستقاما مدة عندنا وكان بين والدي وبين القاضي المذكور مودة ومحبة وكان والد المترجم من التجار المشاهير بحلب والرءساء ارباب الشهرة والشان وولده صاحب الترجمة اشتهر بالادب والكمالات وكانت تجري بين	2741	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0788	true	-4652494854468740393	236	300	1335	1692	1692	300	حلب ومكث بها ثم ارتحل للقدس ثانيا في زمن قاضيها المولي احمد بن بن الشيخ طه واخذ الحديث عن الشيخ محمد التافلاتي وفي مروره مع القاضي المذكور علي دمشق نزلا في في دارنا واستقاما مدة عندنا وكان بين والدي وبين القاضي المذكور مودة ومحبة وكان والد المترجم من التجار المشاهير بحلب والرءساء ارباب الشهرة والشان وولده صاحب الترجمة اشتهر بالادب والكمالات وكانت تجري بين-	788	6498510904230882129	347	676.0	286	358	96.92737579345703	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2741	false	2300500508169884724	62	300	352	1543	1543	300	ادباء عصره ومصره وبينه المحاورات والمطارحات وفي اخر امره ترك تعاطي امور الاحكام ولازم ما لابد منه وله شعر مقبول رايت اكثره فمن ذلك قوله لما اصاب حلب من الزلزال ما اصاب سنا نور سر الذات اشرق في الحشا فزال بذاك النور عن طرفي الغشا وشاهدت ان لا شء دون وصالها وايقنت فضل الله يءتيه من يشا ونزهت طرفي في رياض جمالها فعاد بريا نشرها القلب منعشا فحيا شذاها ميت قلبي وحبها تملك احشاءي وفي اللب عرشا ومذ علمت اني اسير بحبها فجادت بما ابغيه منها وما اشا وبت بنادي القرب ارشف ثغرها فاصبحت نشوانا وسري قد فشا وذاع لدي العشاق امري وانني خلعت عذاري واسترحت من الوشا وبادرت نحو الحان من فرط شوقها انادي ايا خمار كن لي منعشا فجاء بها عذراء بكرا قديمة وقال لي افضض ختمها كيفما تشا تعاطيتها صرفا ومزجا مشاهدا بها كشف اسرار لعقلي ادهشا عرفت فلما ان افقت سمعت من فءادي مناد عج من داخل الحشا ايا مفزع الجاني واكرم شافع واعظم مبعوث واشرف من مشي اليك انبنا والتجانا فنجنا من الخطب والاهوال فالرعب قد غشا فامن بحق الحق قلبي لانه من الخسف والزلزال قد خاف واختشي عليه واسبل ذيل امنك واكفه بجاهك عند الله في الصبح والعشا وله وقد اخذ المعني من شعر فارسي وعربي في المرء ان لم يكن شء يميزه عن جنسه بذكاء الفهم والادب كما اذا لم تكن في العود راءحة لكان لا فرق بين العود والحطب وله مضمنا وما كل ذي راي مصيب برايه ولا كل راء-	2741	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0789	true	4220551131250058962	0	238	0	1192	1522	300	ادباء عصره ومصره وبينه المحاورات والمطارحات وفي اخر امره ترك تعاطي امور الاحكام ولازم ما لا يدمنه وله شعر مقبول رايت اكثره فمن ذلك قوله لما اصاب حلب من الزلزال ما اصاب سنا نور سر الذات اشرق في الحشا فزال بذاك النور عن طرفي الغشا وشاهدت ان لا شء دون وصالها وايقنت فضل الله يءتيه من يشا ونزهت طرفي في رياض جمالها فعاد بريا نشرها القلب منعشا فحيا شذاها ميت قلبي وحبها تملك احشاءي وفي اللب عرشا ومذ علمت اني اسير بحبها فجادت بما ابغيه منها وما اشا وبت بنادي القرب ارشف ثغرها فاصبحت نشوانا وسري قد فشا وذاع لدي العشاق امري وانني خلعت عذاري واسترحت من الوشا وبادرت نحو الحان من فرط شوقها انادي ايا خمار كن لي منعشا فجاء بها عذراء بكرا قديمة وقال لي افضض ختمها كيفما تشا تعاطيتها صرفا ومزجا مشاهدا بها كشف اسرار لعقلي ادهشا عرفت فلما ان افقت سمعت من فءادي مناد عج من داخل الحشا ايا مفزع الجاني واكرم شافع واعظم مبعوث واشرف من مشا اليك اتينا والتجانا فنجنا من الخطب والاهوال فالرعب قد غشا فامن بحق الحق قلبي لانه من الخسف والزلزال قد خاف واختشي عليه واسبل ذيل امنك واكفه بجاهك عند الله في الصبح والعشا وله وقد اخذ المعني من شعر فارسي وعربه في المرء ان لم يكن شء يميزه عن جنسه بذكاء الفهم والادب كما اذا لم تكن في العود راءحة لكان لا فرق بين العود والحطب وله مضمنا وما كل ذي راي مصيب برايه ولا كل راء	789	6498510904230882129	1184	2356.0	948	1192	99.328857421875	234	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2742	false	-4551574770945719881	0	60	0	329	1558	300	في الحقيقة باصر لعمري ما الابصار تنفع اهلها اذا لم يكن للمبصرين بصاءر وله وشادن قلت له دعني اقبل شفتك فقال لي كم مرة قبلتها ما شفتك وله مخمسا ابيات الامام الشافعي رضي-الله-عنه مذ مقلتي كشفت لها استاره وتلالات بجوانحي انواره طرفي بكي فحكي الحيا مدراره قالوا اتبكي من بقلبك داره جهل العواذل داره بجميعي فانا المقيم بحانه وبديره ثملا	2742	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0789	true	4220551131250058962	238	300	1192	1522	1522	300	في الحقيقة باصر لعمري ما الابصار تنفع اهلها اذا لم يكن للمبصرين بصاءر وله وشادن قلت له دعني اقبل شفتك فقال لي كم مرة قبلتها ما شفتك وله مخمسا ابيات الامام الشافعي رضي الله عنه مذ مقلتي كشفت لها استاره وتلالات بجوانحي انواره طرفي بكي فحكي الحيا مدراره قالوا اتبكي من بقلبك داره جهل العواذل داره بجميعي فانا المقيم بخانه وبديره تملا-	789	6498510904230882129	326	635.0	267	331	98.48942565917969	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2742	false	-4551574770945719881	60	300	329	1558	1558	300	اجول بفضله وبخيره واقول للاحي المجد بسيره لم ابكه لكن لرءية غيره طهرت اجفاني بفيض دموعي وله مشطرا والطل في سلك الغصون كلءلء قد شنفوا فيه الحسان وقرطوا فتراه كلل كل غصن يانع رطب يصافحه النسيم فيسقط والورق تقرا والغدير صحاءف والروض يستملي الحديث ويضبط والظل قد مد المداد يراعه والريح يرقم والغمام ينقط وله في كتاب الشفاء الشريف دع الدواء وداوي بالشفاء اذا اعيا العليل عضال الداء من الم فانه برء كل المعضلات بلا شك وفيه زوال البءس والسقم وله في النعل الشريف لنعل خير البرايا علي الرءوس ارتفاع يحمله الراس يبرا ان اعتراه الصداع وله مشطرا اذا كانت الاعراب تخفر ذمة وتحمي اناسا مال عنها نصيرها وتسمح عن ذنب ولو اوجب القلي وتصفح عمن امها يستجيرها فكيف ومن في كفه سبح الحصي شفيع ذوي الاثام وهو بشيرها فحاشي عريض الجاه في موقف الجزا يخيب بني الامال وهو غفيرها وله مشطرا ايضا اشرب علي نغمة الدولاب كاس طلا تمحو الذنوب بهذا جاءنا الخبر فرضا غدا شربها يا صاح حين بدا يسعي بها شادن في طرفه حور وامدح فديتك ما بالراح من ملح فبعض حكمتها الاشخاص والصور بادر الي حانها واشرب بلا جزع وما عليك اذا لم تفهم البقر وله مشطرا ولي عصا من جريد النخل احملها براحتي وهي عون لي علي هرمي وراحتي هي في سيري ومعتمدي بها اقدم في نقل الخطا قدمي ولي مارب اخري ان اهش بها علي جيوش هموم قصرت هممي ومقصدي الهش في القول الاصح بها علي ثمانين عاما لا علي غنمي وله يا من-	2742	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0790	true	2264472080032790063	0	240	0	1228	1538	300	اجول بفضله وبخيره واقول للاحي المجد بسيره لم ابكه لكن لرءية غيره طهرت اجفاني بفيض دموعي وله مشطرا والطل في سلك الغصون كلءلء قد شنفوا فيه الحسان وقرطوا فتراه كلل كل غصن يانع رطب يصافحه النسيم فيسقط والورق تقرا والغدير صحاءف والروض يستملي الحديث ويضبط والظل قد مد المداد يراعه والريح يرقم والغمام ينقط وله في كتاب الشفاء الشريف دع الدواء وداوي بالشفاء اذا اعيي العليل عضال الداء من الم فانه برء ك- المعضلات بلا شك وفيه زوال البءس والسقم وله في النعل الشريف لنعل خير البرايا علي الرء-س ارتفاع بحمله الراس يبرا ان اعتراه الصداع وله مشطرا اذا كانت الاعراب تخفر ذمة وتحمي اناسا مال عنها نصيرها وتسمح عن ذنب ولو اوجب القلا وتصفح غمن امها يستجيرها فكيف ومن في كفه سبح الحصا شفيع ذوي الاثام وهو بشيرها فحاشي عريض الجاه في موقف الجزا يخيب بني الامال وهو غفيرها وله مشطرا ايضا اشرب علي نغمة الدولاب كاس طلا تمحو الذنوب بهذا جاءنا الخبر فرضا غدا شربها يا صاح حين بدا يسعي بها شادن في طرفه حور وامدح فديتك ما بالراح من ملح فبعض حكمتها الاشخاص والصور بادر الي حانها واشرب بلا جزع وما عليك اذا لم تفهم البقر وله مشطرا ولي عصا من جريد النخل احملها براحتي وهي عون لي علي هرمي وراحتي هي في سيري ومعتمدي بها اقدم في نقل الخطا قدمي ولي مارب اخري ان اهش بها علي جيوش هموم قصرت هممي ومقصدي الهش في القول الاصح بها علي ثمانين عاما لا علي غنمي وله يا من	790	6498510904230882129	1222	2424.0	983	1230	99.34959411621094	233	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2743	false	1217892975924143724	0	71	0	364	1576	300	علا متن البراق ورقي واتحف بالتلاق علي نحت القوافي من معادنها وما علي اذا لم تفهم البقر قد صح سار بجسمه وسما الي السبع الطباق سهل امور معاشنا فالصبر مر في المذاق واجبر كسير قلوبنا فضلا فقد ضاق الخناق ثم الصلاة علي الذي لما اتانا الوقت راق ومحا بنور جماله ظلم الضلالة والشقاق وله مشطرا قدر الله ان اكون غريبا بين قوم اغدو مضاعا لديها ورمتني الاقدار بعد دمشق في بلاد	2743	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0790	true	2264472080032790063	240	300	1228	1538	1538	300	علا متن البراق ورقي واتحف بالتلاق----------------------------------------------------- قد صح سار بجسمه وسما الي السبع الطباق سهل امور معاشنا فالصبر مر في المذاق واجبر كسير قلوبنا فضلا فقد ضاق الخناق ثم الصلاة علي الذي لما اتانا الوقت راق ومحا بنور جماله ظلم الضلالة والشقاق وله مشطرا قدر الله ان اكون غريبا بين قوم اغدو مضاعا لديها ورمتني الاقدار بعد دمشق في بلاد-	790	6498510904230882129	310	604.0	251	364	85.16483306884766	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1271	false	367730577560932979	260	299	1351	1557	1559	300	القرن الثاني عشر------------- شهبا العواصم لا تخفي محاسنها فالله يكلءها من كل ذي عوج يمم حمي حلب تلق- السرور علي جبين ابناءها النير البهج فعج ولج وتامل بلدة شملت باب الجنان وباب النصر والفرج وللفاضل------- يوسف بن حسين الحسيني	1271	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0791	true	-1224703229888977325	19	60	102	316	1638	300	-------------عليها وله في حلب شهبا العواصم لا تخفي محاسنها فالله يكلءها من كل ذي عوج يمم حمي حلب تلقي السرور علي جبين ابناءها النير البهج فعج ولج وتامل بلدة شملت باب الجنان وباب النصر والفرج وللفاضل الرءيس يوسف بن حسين الحسيني	791	6498510904230882129	191	366.0	154	227	84.1409683227539	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2743	false	1217892975924143724	71	229	364	1163	1576	300	اساق كرها اليها وبقلبي مخدرات معان حين تبدو -تختال عجبا وتيها صرت ان رمت كشفها فاراها نزلت اية الحجاب عليها وله في حلب شهبا العواصم لا تخفي محاسنها فالله يكلءها من كل ذي عوج يمم حمي حلب تلق- السرور علي جبين ابناءها النير البهج فعج ولج وتامل بلدة شملت باب الجنان وباب النصر والفرج وللفاضل الرءيس يوسف بن حسين الحسيني الدمشقي نقيب الاشراف بحلب ومفتيها ما يقرب من ذلك وهو قوله قل لمن رام النوي عن بلدة ضاق فيها ذرعه من حرج علل القلب بسكني حلب ان في الشهباء باب الفرج وله----- مخمسا زاد في الصد للشجي المعني واذاب الفءاد ظلما واضني قلت مذ ماس معجبا يتثني ايها المعرض الذي صد عنا بجفا لا يري له اسباب اصبح القلب من جفاك كليما وصبورا متيما مستقيما عاتبا سوء حظه وعليما رح معافي من العتاب سليما فعلي الحظ لا عليك العتاب وله غير ذلك وكانت وفاته بحلب في ربيع الاول سنة تسع وثمانين وماءة والف رحمه الله 1119 احمد بن	2743	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0791	true	-1224703229888977325	0	158	0	806	1638	300	اساق كرها اليها وبقلبي مخدرات معان حين تبدو وتختال عجبا وتيها صرت ان رمت كشفها فاراها نزلت اية الحجاب عليها وله في حلب شهبا العواصم لا تخفي محاسنها فالله يكلءها من كل ذي عوج يمم حمي حلب تلقي السرور علي جبين ابناءها النير البهج فعج ولج وتامل بلدة شملت باب الجنان وباب النصر والفرج وللفاضل الرءيس يوسف بن حسين الحسيني الدمشقي نقيب الاشراف بحلب ومفتيها ما يقرب من ذلك وهو قوله قل لمن رام النوي عن بلدة ضاق فيها ذرعه من حرج علل القلب بسكني حلب ان في الشهباء باب الفرج وللمترجم مخمسا زاد في الصد للشجي المعني واذاب الفءاد ظلما واضني قلت مذ ماس معجبا يتثني ايها المعرض الذي صد عنا بجفا لا يري له اسباب اضبح القلب من جفاك كليما وصبورا متيما مستقيما عاتبا سوء حظه وعليما رح معافي من العتاب سليما فعلي الحظ لا عليك العتاب وله غير ذلك وكانت وفاته بحلب في ربيع الاول سنة تسع وثمانين وماءة والف رحمه الله تعالي عمر بن	791	6498510904230882129	789	1551.0	632	806	97.89081573486328	152	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2713	false	8188855260420228388	226	300	1193	1597	1597	300	القران العظيم ولما بلغ من السنين عشر سنين اخذه الي المقري الشهير عامر المصري نزيل --مدرسة الحل-وية فقرا عليه من اول القران ا-------لي اخر سورة ابراهيم عليه السلام ثم توفي الشيخ المذكور الي رحمة الله فقرا علي الشيخ عمر المصري شيخ القراء ختما كاملا بالتح-يق والتجويد ثم شرع في حفظ القران العظيم علي الشيخ المذكور في تلك السنة فحفظه في مدة قليلة والتزمه الشيخ المذكور لما توسم فيه من النجابة والذكاء فصار يصحبه------ ويتدارس-	2713	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0792	true	-7405729153364185996	5	69	23	379	1672	300	القران العظيم ولما بلغ من الس--ن عشر سنين قرا عل-ي المقري الشهير عامر المصري نزيل المدرسة الحلاوية ----------من اول القران العظيم الي اخر سورة ابراهيم عليه السلام ثم توفي الشيخ المذكور-------------- فقرا علي------ عمر المصري شيخ القراء ختما كاملا بالتحقيق والتجويد ثم شرع في حفظ القران العظيم علي الشيخ المذكور في تلك السنة فحفظه في مدة قليلة والتزم- الشيخ المذكور-------------------------------- فصار يصحبه مرارا ويتدارس	792	6498510904230882129	332	563.5	272	422	78.67298889160156	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2714	false	-308671855016530993	167	234	926	1302	1643	300	ثم قرا الاجرومية وحصة من شرح القطر علي العلامة عبد الرحمن--------- العاري ثم قرا علي عبد اللطيف-------------- الزواءدي وقرا الفقه علي الفاضل المعمر قاسم النجار وحضر دروس العلامة محمود افندي الرضاء-------ي في التفسير من اول سورة الانفال الي اخر سورة الفرقان -لم يفته شء وسمع علي المولي المذكور غالب الجامع الصحيح بالرضاءي--------ة وكتب بخطه شرح السفيري علي بعض احاديث الجامع الصحيح وقرا- علي العلامة السيد حسن الطباخ	2714	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0792	true	-7405729153364185996	77	149	431	820	1672	300	ثم قرا الاجرومية وحصة من شرح القطر علي الامام- عبد الرحمن ابن محمد العاري ثم قرا علي عبد اللطيف بن عبد القادر الزواءدي وقرا الفقه علي الفاضل المعمر قاسم النجار وحضر دروس-------- محمود بن عبد الله الانطاكي في التفسير من اول سورة الانفال الي اخر سورة الفرقان ولم يفته شء وسمع علي الم-------ذكور غالب الجامع الصحيح بالمدرسة المذكورة وكتب بخطه شرح السفيري علي بعض احاديث ----من الصحيح وقراه علي المتقن------- حسن الطباخ	792	6498510904230882129	325	556.5	262	416	78.125	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2715	false	-974342442280993921	2	286	10	1570	1635	300	المءرخ وقرا السيرة الحلبية رواية مرتين مع الفاضل احمد المصر---ي وكتب بخطه طريق الهدي للعلامة ابي الوفا العرضي وطالعه مع الشيخ العارف محمد صلاح وقرا الكثير وفي سنة ست واربعين وماية والف كتب حرز الاماني وعرضهما بعد حفظهما علي المتقن الماهر المقري الشيخ محمد--------- البصيري وقرا عليه القران العظيم من طريقها جمعا وافرادا لكل راو ختما في مدة ستة اشهر واجازه الشيخ المذكور بالاجازة بالقراءة والاقراء وشهد له بالاهلية ثم في سنة ثمان واربعين وماءة والف وجهت له------ امامة الصلوات الجهرية بجامع ----------------------------------الرضاءية فباشرها مع بعد داره عن الجامع المذكور يقول محرر هذه الترجمة ثم بعد مدة نقلوه الي دار عظيمة قريبة من الجامع المذكور رغبة فيه مشهورة بدار الجربوعي وبها تزوج المرحوم الوالد ولم يقم بها مدة طويلة لعدم طيب هواها قال المءرخ وطلب منه العلامة محمود افندي الانطاكي المدرس-------- ان يقرا القران العظيم في صل-اة الصبح علي التاليف الشريف -يسمع العوام الذين لا يقرءون القران جميع القران العظيم في صلاة الصبح وان تكون كل ختمة لراو من رواة الاءمة السبعة وقال كذا سمعت الاءمة في الحرمين الشريفين يقرءون في الصلوات وفيه نفع وفاءدة وفيه اثر مروي عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضياللهعنه انه اتي برجل سرق نصابا فساله فاقر بالسرقة فامر بقطع يده فقال الرجل يا امير المءمنين لم تقطع يدي فقال كذلك امر الله تعالي بقوله والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فقال يا امير المءمنين ما سمعت هذه الاية قط ولو سمعتها لم اسرق فقال له هذا العذر لا يسقط عنك حدا من حدود الله تعالي فقطعه لكن حصل له علي الرجل اسف وحزن شديد فكتب الي امراء الافاق ان يقرءوا القران العظيم في الصلوات الجهرية علي التاليف الشريف ليسمع المقتدون جميع احكام الله وحدوده فشرع صاحب الترجمة يقرا في صلاة الصبح كما طلب المدرس المذكور فكان يقرا في كل سنة	2715	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0792	true	-7405729153364185996	148	300	813	1672	1672	300	الطباخ وقرا السيرة الحلبية علي------------------ احمد الشراباتي وكتب بخطه----- الهدي للعالم- ابي الوفا العرضي وطالعه مع الشيخ العارف محمد صلاح وقرا الكثير وفي سنة ست واربعين بعد الماءة كتب حرز الاماني وعرضه-ا بعد حفظه-ا علي -------الماهر المقري------ محمد بن مصطفي البصيري وقرا عليه القران العظيم من طريقها جمعا وافرادا لكل راو ختمة في مدة ستة اشهر واجازه الشيخ المذكور--------- بالقراءة والاقراء وشهد له بالاهلية ثم في سنة ثمان واربعين----------- وجهت له وظيفة امامة الصلوات الجهرية بجامع الوزير عثمان الكاءن بحلب المشهور بالرضاءية فباشرها مع بعد داره عن الجامع المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطلب منه-------- محمود------ الانطاكي المدرس المذكور ان يقرا القران العظيم في صلوات الصبح علي التاليف الشريف ليسمع العوام الذين لا يقراون القران جميع القران العظيم-------------- وان يكون كل ختم- لراو من رواة الاءمة السبعة وقال كذا سمعت الاءمة في الحرمين الشريفين يقراون في الصلوات وفيه نفع وفاءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرع صاحب الترجمة يقرا في صلاة الصبح كما طلب المدرس المذكور فكان يقرا في كل سنة-	792	6498510904230882129	772	1305.5	631	1622	47.59556198120117	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2716	false	-3987792753859686734	0	173	0	959	1636	300	من محلات بعيدة من الجامع لحسن صوته وجودة قراءته وطيب الحانه مع مراعاة الاحكام ومخارج الحروف واتقن كثير من المصلين قراءتهم من السماع وصار لذلك نفع عظيم واقتدي بذلك جماعة من اءمة الجوامع فصاروا يقرءون القران العظيم في صلاة الصبح علي التاليف الشريف احسن الله له الثواب في الماب ثم انه بعد صلاة الصبح يجلس في حجرته في الجامع المذكور ويقرء القران------- لمن يريد القراءة ولا يرد احدا سواء كان من اهل البلدة ام من الغرباء ويحصل له من المشقة العظيمة في تعليم- الاتراك وتعديل السنتهم في مخارج الحروف والنطق بها ويزدحمون علي الاخذ عنه لانه يقرر لهم باللغة التركية ف--يفهمونه فلذلك كثر الاخذ --عنه من الاتراك وغيرهم فلا تخلو بلدة من بلاد الروم من تلميذ له وت--لميذين و--ثلاثة وفي سنة احدي وستين وماءة والف وجه له الوزير اسماعيل باشا---- خطابة الجامع- الذي انشاه ب-----ساحة بزي بعشرين عثمانيا ثم انحطت الوظيفة بعد موت -------المشار اليه الي ثمانية عثامنة واستمر صاحب الترجمة يباشر امامة جامع الرضاءية علي الوجه المشروح الي سنة خمس وسبعين وماءة والف فاعتراه الضعف الطبيعي والعجز عن المجء الي الجامع يقول	2716	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0793	true	7581811611061501045	15	177	71	959	1604	300	من محلات بعيدة من الجامع لحسن صوته وقر-----اءته وطيب الحانه مع مراعاة الاحكام-------------- واتقن كثير من المصلين قراءتهم من السماع وصار لذلك نفع عظيم واقتدي بذلك جماعة من اءمة الجوامع فصاروا يقرء-ن القران العظيم في صلاة الصبح علي التاليف الشريف ث-----------------------------م انه بعد صلاة الصبح يجلس في حجرته -------------------يقري القران العظيم لمن يريد القراءة ولا يرد احدا سواء كان من اهل البلدة او من الغرباء ويحصل له ---المشقة العظيمة في تعليمه الاتراك وتعديل السنتهم في مخارج الحروف والنطق بها ويزدحمون علي الاخذ عنه لانه يقرر لهم باللغة التركية ما يفهمونه فلذلك كثر الاخذون عنه من الاتراك وغيرهم فلا تخلو بلدة من بلاد الروم من تلميذ له او تلميذين او ثلاثة وفي سنة احدي وستين----------- وجه له الوزير اسم-عيل كافل حلب خطابة --جامعه الذي انشاه بمحلة ساحة بزه بعشرين عثمانيا ثم انحطت --------بعد موت الوزير المشار اليه الي ثمانية عثامنة واستمر صاحب الترجمة يباشر امامة جامع الرضاءية علي الوجه المشروح الي سنة خمس وسبعين----------- فاعتراه الضعف الطبيعي والعجز عن المجء الي الجامع فوكل	793	6498510904230882129	838	1523.5	684	992	84.4758071899414	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2717	false	2121293824920783866	3	34	17	184	1625	300	المءرخ فوكل وكيلا وانقطع في بيته يتلو كتاب الله------ ويقرء الناس القران العظيم لا يغلق دون مستفيد بابا ولا يخرج الا الي الصلاة في المسجد المجاور لبيته في محلة قصطل الاكراد	2717	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0793	true	7581811611061501045	175	207	947	1112	1604	300	الجامع فوكل وكيلا وانقطع في بيته يتلو كتاب الله تعالي ويقري من شاء ان يقرا----- لا يغلق دون مستفيد بابا ولا يخرج الا -لي الصلاة في المسجد المجاور لبيته ب--محلة قسطل الاكراد	793	6498510904230882129	139	239.0	111	173	80.34681701660156	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2719	false	-1631249386053834935	45	135	229	719	1581	300	وقد امتدحه تلميذه الاديب احمد الوراق الحلبي بقوله دع عنك ذكر مهلب والطاءي وانزل بساحة مصقع الخطباء ذي الفضل والجود اللذين عليهما دارت رحي المعروف والاسداء من لم يزل بندي سحاب نواله يروي الظماة فما-روا الوطفاء والجهبذ الفرد الذي بعلومه ساد الرواة بساءر الارجاء وامام من يتلو القران مرتلا بفصيح نطق عز من تلاء فكان جل الله باري خلقه سواه من لطف الهوا والماء وحباه كل مزية يختارها واقامه علما علي الاهداء حتي غدا وكانه علم به نار اضاءت في دجي الظلماء لا-بل هو الشمس التي بضياءها ملات فيا-في حلقة	2719	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0793	true	7581811611061501045	207	300	1112	1604	1604	300	وقد امتدحه تلميذه الاديب احمد الوراق الحلبي بقوله دع عنك ذكر مهلب والطاءي وانزل بساحة مصقع الخطباء ذي الفضل والجود اللذين عليهما دارت رحي المعروف والاسداء من لم يزل يندي سحاب نواله يروي الظماة فما روا الوطفاء والجهبذ الفرد الذي بعلومه ساد الرواة بساءر الارجاء وامام من يتلو القران مرتلا بفصيح نطق عز من تلاء فكان جل الله باري خلقه سواه من لطف الهوي والماء وحباه كل مزية يختارها واقامه علما علي الاهداء حتي غدا وكانه علم به نار اضاءت في دجي الظلماء لا بل هو الشمس التي بضياءها ملات فيا في حلقة-	793	6498510904230882129	487	952.0	398	493	98.782958984375	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2719	false	-1631249386053834935	135	198	719	1039	1581	300	الغبراء افديك يا من فيه احجمت القرا ءح ان تخيل بعض وصف ثناء ومكملا يستعبد الاحرار بال انعام والاعطاء والاسداء قلدت جيدي من نوالك انعما تزري بحسن الدرة البيضاء فانا هو الغصن الذي انشاته بندي يديك وانت اصل نماءي فانا هو العبد الذي ما رق يو ما للعتاق ولا انتمي لسواء فاسلم ودم لي ما نحي ما ارتجي وابق المرجي في بني الشهباء	2719	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0794	true	-7441079619050211637	0	44	0	220	1670	300	الغبراء افديك يا من فيه احجمت القرا ءح ان تخيل بعض وصف ثناء ومكملا يستعبد الاحرار بال انعام والاعطاء والاسدا-------------------------------------------------ء فانا ه---------------------------------------------------و العبد الذي ما رق يو ما للعتاق ولا انتمي لسواء فاسلم ودم لي ما نحي ما ارتجي وابق المرجي في بني الشهباء	794	6498510904230882129	220	431.0	176	320	68.75	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2631	false	8346016101222591707	164	276	856	1492	1624	300	الارمنازي المتوفي سنة 1148 عمر بن عبد القادر الشافعي الارمنازي الاصل الحلبي المولد المقرء الفرضي العالم العامل الفاضل الكامل ولد بحلب في سنة خمس وماءة والف وكان والده ورعا صالحا وخطيبا واماما بجامع قسطل الحرامي بحلب فنشا و-لده المترجم وقرا القران علي والده وقرا الفقه والنحو وعلم الفراءض علي جابر -بن احمد الحوراني وعبد اللطيف بن عبد القادر الزواءدي وبرع في ذلك وقرا علم الميقات علي مصطفي بن منصور الطبيب واخذ الحديث عن محمد ابن عقيلة المكي حين قدومه الي حلب واخذ العربية والصرف والمعاني والبيان والاصول علي عدة شيوخ وكان راسا في كتابة الوثاءق الشرعية بحيث ان شهود المحاكم عادوه لذلك وراموا منعه مرارا فلم يقدروا الي ان قدم الفاضل الاديب	2631	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0797	true	704150196323242264	191	300	972	1591	1591	300	الارمنازي----------------- عمر بن عبد القادر الشافعي الارمنازي الاصل الحلبي المولد المقري الفرضي العالم العامل الفاضل الكامل ولد بحلب في سنة خمس وماءة والف وكان والده ورعا صالحا وخطيبا واماما بجامع قسطل الحرامي بحلب فنشا والده المترجم وقرا القران علي والده وقرا الفقه والنحو وعلم الفراءض علي جابر ابن احمد الحوراني وعبد اللطيف بن عبد القادر الزواءدي وبرع في ذلك وقرا علم المقيات علي مصطفي بن منصور الطبيب واخذ الحديث عن محمد -بن عقيلة المكي حين قدومه الي حلب واخذ العربية والصرف والمعاني والبيان والاصول علي عدة شيوخ وكان راسا في كتابة الوثاءق الشرعية بحيث ان شهود المحاكم عادوه لذلك وراموا منعه مرارا فلم يقدروا الي ان قدم الفاضل الاديب-	797	6498510904230882129	614	1192.0	506	638	96.23824310302734	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2631	false	8346016101222591707	276	300	1492	1624	1624	300	حسين بن احمد الشهير بالوهبي------------------------------------------------------------------------ الرومي قاضيا لحلب فوصل اليه وثيقة ابراء بين ذميين بكتابة المترجم فلما راها القاضي قال ما ابقي هذا الكاتب-	2631	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0798	true	-1234508499423532606	0	37	0	205	1649	300	حسين بن احمد الشهير بالوهبي غالبا بو قاضي سرور ينك ممدوحي اولان شاعر وهبينك بدري ياخود جدي اولمليدر الرومي قاضيا لحلب فوصل اليه وثيقة ابراء بين ذميين بكتابة المترجم فلما راها القاضي قال ما ابقي هذا الكتاب	798	6498510904230882129	130	241.0	107	205	63.414634704589844	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2632	false	-4755518575100194363	0	257	0	1417	1647	300	حيثية للمحكمة فوجد الكتاب فرصة ووشوا به الي القاضي وقالوا انه قد سد ابواب المحاكم وتعطل حالنا فاحضره القاضي وهدده بعد التوبيخ التام بقطع اصابعه ان كتب مرة اخري وثيقة لاحد فحلف له علي ذاك ثم قال للقاضي يا سيدي ارجو من فضلكم ان تامروا بتحرير تاريخ هذا التنبيه علي في السجل المحفوظ ربما تقفوا علي وثيقة مقدمة فيصير معلومكم انها انما كتبت قبل امركم بمعني والا فتذهب اصابعي ظلما فضحك القاضي واعجبه وامر له بالجلوس وهش له وبش وقال--- يا شيخ انت تحرم نفسك--------------- وتحرمنا المحصول فلو اخذت كثيرا كان انفع لك ثم اسر اليه ان اضرب بكلامي الحاءط واكتب ما شءت وخذ كثيرا ولا عليك من هءلاء الجهلة يعني الكتاب فخرج من عنده وامتنع من كتابة الوثاءق ولم يغتر بكلام القاضي لانه كان يتلون كالحرباء ---------------------ثم ان صاحب الترجمة حفظ القران العظيم قبل وفاته بعامين او ثلاثة وحفظ الشاطبية علي الاستاذ محمد بن مصطفي البصيري ثم شرح الشاطبية شرحا مختصرا اسماه الاشارات العمرية في حل رموز الشاطبية لكن اعجلته المنية عن اتمامه وتبييضه فبعد وفاته اتمه وبيضه المتقن عمر بن شاهين امام الرضاءية وهو شرح لطيف نافع للمبتدي ولاستحضار المنتهي وجرت للمترجم محنة عظيمة قبل وفاته وكانت سببا لمرضه الذي مات فيه وذلك انه لما كان سنة سبع واربعين بعد الماءة صار----- غلاء وقلت الاقوات فتحركت العامة والرعاع يوما لينهبوا الخبز من الافران فصادفوا خليل المداري داءرا علي الافران يقبض ثمن الطحين وراوا معه دراهم كثيرة فطمعوا في اخذها ولحقوه فساق دابته فادركوه عند جامع قسطل الحرامي فنزل عن الدابة ورام الدخول للجامع المزبور ليحتمي به فمنعه المءذن والقيم وغيرهما وكان صاحب الترجمة امرهم بمنعه	2632	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0798	true	-1234508499423532606	37	300	205	1649	1649	300	حيثية للمحكمة فوجد الكتاب فرصة ووشوا به الي القاضي وقالوا انه قد سد ابواب المحاكم وتعطل حالنا فاحضره القاضي وهدده بعد التوبيخ التام بقطع اصابعه ان كتب مرة اخري وثيقة لاحد فحلف له علي ذلك ثم قال للقاضي يا سيدي ارجو من فضلكم ان تامروا بتحرير تاريخ هذا التنبيه علي في السجل المحفوظ ربما تقفوا علي وثيقة مقدمة فيصبر معلومكم انه-----ا كتبت قبل امركم بمنعي والا فتذهب اصابعي ظلما فضحك القاضي واعجبه وامر له بالجلوس وهش له وبش وقال له يا شيخ انت تحرم نفسك قوجه قاضي بابا وتحرمنا المحصول فلو اخذت كثيرا كان انفع لك ثم اسر اليه ان اضرب بكلامي الحاءط واكتب ما شءت وخذ كثيرا ولا عليك من هءلاء الجهلة يعني الكتاب فخرج من عنده وامتنع من كتابة الوثاءق ولم يغتر بكلام القاضي لانه كان يتلون كالحرباء كاتب ذوقه بي يوتمامش ثم ان صاحب الترجمة حفظ القران العظيم قبل وفاته بعامين او ثلاثة وحفظ الشاطبية علي الاستاذ محمد بن مصطفي البصيري ثم شرح الشاطبية شرحا مختصر- اسماه الاشارات العمرية في حل رموز الشاطبية لكن اعجلته المنية عن اتمامه وتبييضه فبعد وفاته اتمه وبيضه المتقن عمر بن شاهين امام الرضاءية وهو شرح لطيف نافع للمبتدي ولاستحضار المنتهي وجرت للمترجم محنة عظيمة قبل وفاته وكانت سببا لمرضه الذي مات فيه وذلك انه لما كان سنة سبع واربعين بعد الماءة صار بحلب غلاء وقلت الاقوات فتحركت العامة والرعاع يوما لينهبوا الخبز من الافران فصادفوا خليل المرادي داءرا علي الافران يقبض ثمن الطحين وراوا معه دراهم كثيرة فطمعوا في اخذها ولحقوه فساق دابته فادركوه عند جامع قسطل الحرامي فنزل---------- ورام الدخول للجامع المزبور ليحتمي به فمنعه المءذن والقيم وغيرهما وكان صاحب الترجمة امرهم بمنعه-	798	6498510904230882129	1394	2722.5	1141	1461	95.41410064697266	246	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2632	false	-4755518575100194363	257	300	1417	1647	1647	300	خوفا ان يقتل في الجامع واغلقوا باب الجامع في وجهه ففر نحو البرية فادركوه هناك وقتلوه ولم يعلم له قاتل وفي تلك الغضون قدم الي حلب كافلا وحاكما الوزير احمد بن برهان الشهير بالبولاد فاشتكي اولاد خليل المذكور علي اهل المحلة عموما وعلي-	2632	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0799	true	-3352921202115899999	0	43	0	231	1635	300	خوفا ان يقتل في الجامع واغلقوا باب الجامع في وجهه ففر نحو البرية فادركوه هناك وقتلوه ولم يعلم له قاتل وفي تلك الغضون قدم الي حلب كافلا وحاكما الوزير احمد بن برهان الشهير بالبولاد فاشتكي اولاد خليل المذكور علي اهل المحلة عموما وعلي	799	6498510904230882129	230	455.0	188	231	99.56710052490234	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2633	false	-3942016581482242550	0	78	0	421	1607	300	صاحب الترجمة والمءذن والقيم خصوصا فاختفي صاحب الترجمة عند بعض- اصحابه مدة والطلب بالتفحص الشديد عليه الي ان قضيت القضية واخذ المذكور جريمة كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اهل المحلة فظهر المترجم لكن اثر فيه الرعب بحيث انه كان يمرض مدة ويبرا مدة حتي دنا اجله وكانت وفاته في اواءل شعبان سنة ثمان واربعين وماءة والف ودفن بمقبرة جب النور رحمه الله تعالي ا ه 1051 مصطفي بن محمد البتروني المتوفي سنة 1148 مصطفي بن محمد المعروف بابن بيري الحنفي الحلبي --	2633	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0799	true	-3352921202115899999	43	138	231	763	1635	300	صاحب الترجمة والمءذن والقيم خصوصا فاختفي صاحب الترجمة عند بعنس اصحابه مدة والطلب بالتفحص الشديد عليه الي ان قضيت القضية واخذ المذكور جريمة كثيرة يشبه هذا الامر بواقعة الحريق بحارة الباطلية وانطفت نار الظلم باخذ الدراهم وتفصيل الامر في صحيفة 8 من الجزء الثاني من الخطط فشباك القدر متنوعة من اهل المحلة فظهر المترجم لكن اثر فيه الرعب بحيث انه كان يمرض مدة ويبرا مدة حتي دنا اجله وكانت وفاته في اواءل شعبان سنة ثمان واربعين وماءة والف ودفن بمقبرة جب النور رحمه الله تعالي عمر الجوهري عمر بن علاء الدين--------------------------------- المعروف بالجوه-ري الحنفي النابلسي	799	6498510904230882129	350	643.5	285	566	61.83745574951172	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2724	false	-3532893227054226675	1	164	5	898	1661	300	عمر بن يس ---بن عبد الرزاق بن شرف الدين بن احمد بن علي القادري المعروف كاسلافه بالكيلاني الحموي الشافعي السيد الشريف كان موقرا معتبرا مبجلا صاحب حال وقال ممدوح الخصال تعلوه هيبة الصلاح ووقار التقوي سخي الطبع محمود الحركات والسكنات صدرا من الصدور وهيكلا متهللا بالبهجة والنور ولد بحماة سنة سبع وعشرين وماءة والف ونشا بها في كنف والده ثم في سنة ثلاث واربعين قدم مع والده وابن عمه الشيخ عبد القادر واولادهم وعيالهم لدمشق مهاجرين اليها ثم سافر صاحب الترجمة بعد وفاة والده بدمشق وساح فدخل بغداد والرقة وحلب مرارا وجلس علي سجادة مشيختهم واستقام علي احسن سيرة وعمر دارا بدمشق في محلة القباقبية العتيقة كانت اولا لبني عبادة وصرف في عمارتها اموالا جمة وسافر من دمشق قبل اتمامها الي جهة الروم بخصوص فقراء اهل بلده حماة لدفع مظلمة كانت عليهم فنال مطلوبه فوق مرامه وذلك في زمن السلطان الغازي مصطفي خان وحصل له من الدولة اكرام واحترام ثم في اخر امره توطن مدينة حلب وترك بلدته حماة لتغلب حكامها وتخالف الاحوال	2724	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0804	true	-1181622280431914501	138	300	786	1677	1677	300	عمر بن ياسين بن عبد الرزاق بن شرف الدين بن احمد بن علي القادري المعروف كاسلافه بالكيلاني الحموي الشافعي السيد الشريف كان موقرا معتبرا مبجلا صاحب حال وقال ممدوح الخصال تعلوه هيبة الصلاح ووقار التقوي سخي الطبع محمود الحركات والسكنات صدرا من الصدور وهيكلا متهللا بالبهجة والنور ولد بحماة سنة سبع وعشرين وماءة والف ونشا بها في كنف والده ثم في سنة ثلاث واربعين قدم مع والده وابن عمه الشيخ عبد القادر واولادهم وعيالهم لدمشق مهاجرين اليها ثم سافر صاحب الترجمة بعد وفاة والده بدمشق وساح فدخل بغداد والرقة وحلب مرارا وجلس علي سجادة مشيختهم واستقام علي احسن سيرة وعمر دارا بدمشق في محلة القباقبية العتيقة كانت اولا لبني عبادة وصرف في عمارتها اموالا جمه وسافر من دمشق قبل اتمامها الي جهة الروم بخصوص فقرا- اهل بلدة حماة لدفع مظلمة كانت عليهم فنال مطلوبه فوق مرامه وذلك في زمن السلطان الغازي مصطفي خان وحصل م---ن الدولة اكرام واحترام ثم في اخر امره توطن مدينة حلب وترك بلدته حماة لتغلب حكامها وتخالف الاحوال-	804	6498510904230882129	883	1745.0	723	896	98.54911041259766	156	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2615	false	-8660764924685991929	124	195	698	1097	1696	300	عمر بن محمد البصير المقري المتوفي سنة 1137 عمر بن محمد البصير الشافعي المصري نزيل حلب المقري المتقن العارف باختلاف القراءات ووجوهها النحوي الكامل العالم العامل قدم حلب في سنة خمس- عشرة وماءة والف فاعتني به الرجل الخير مصطفي الكردي العمادي وانزله في المسجد الذي تحت الساباط في اول زقاق بني الزهرا ويعرف قديما بدرب الديلم بالقرب من داره فكان يقرء القران العظيم في المسجد المذكور وكان حديث السن وقد جمع	2615	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0805	true	-2176528598247153958	232	300	1275	1655	1655	300	عمر بن محمد البصير المصري----------------- عمر بن محمد البصير الشافعي المصري نزيل حلب المقري المتقن العارف باختلاف القرا-ات ووجوهها النحوي الكامل العالم العامل قدم حلب في سنة خمسة عشر- وماءة والف فاعتني به الرجل الخبر مصطفي الكردي العمادي وانزله في المسجد الذي تحت الساباط في اول زقاق بني الزهرا ويعرف قديما بدرب الديلم بالقرب من داره فكان يقرء القران العظيم في المسجد المذكور وكان حديث السن وقد جمع-	805	6498510904230882129	377	719.0	310	400	94.25	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2724	false	-3532893227054226675	164	190	898	1029	1661	300	عليه وتوفي بحلب في ثاني عشر صفر سنة خمس وثمانين وماءة والف ودفن خارجها في تربة الصالحين بالقرب من الشيخ الدباس رحمه الله تعالي ا ه	2724	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0805	true	-2176528598247153958	0	25	0	131	1655	300	عليه وتوفي بحلب في ثاني عشر صفر سنة خمس وثمانين وماءة والف ودفن خارجها في تربة الصالحية بالقرب من الشيخ الدباس رحمه الله تعالي عمر	805	6498510904230882129	127	250.0	102	131	96.94656372070312	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2615	false	-8660764924685991929	195	300	1097	1696	1696	300	الله فيه المحاسن والكمالات انفرد بحسن الصوت والالحان الشاءقة والعلم التام بتحقيق التجويد ومخارج الحروف والاتقان وسرعة استحضار عند جمع وجوه القراءات وطول النفس لكنه كان ضنينا بتعليم القراءات السبع لم يقرء احدا بذلك وكل من طلب منه الاقراء بغير قراءة حفص يسوفه ويماطله ولا يقرءه اخبر تلميذه المتقن عمر بن شاهين امام الرضاءية قال حفظت عليه القران العظيم وسني اثنتا عشرة سنة والتزمت خدمته وكنت اقيم اكثر اوقاتي عنده وياخذني معه الي القراءات وكنت اقوده الي مكان يريده وكان يتفرس في النجابة وبعد القراءة يعلمني الالحان من رسالة كانت عنده ويعلمني كيفية الانتقال من نغم الي نغم ويقول ان ذلك يلزم من كان اماما-	2615	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0806	true	4091497356090892692	0	105	0	594	1618	300	الله فيه المحاسن والكمالات انفرد بحسن الصوت والالحان الشاءقة والعلم التام بتحقيق التجويد ومخارج الحروف والاتقان وسرعة استحضار عند جمع وجوه القرا-ات وطول النفس لكنه كان ضنينا بتعليم القرا-ات السبع لم يقرء احدا بذلك وكل من طلب منه الاقراء بغير قراءة حفص يسوفه ويماطله ولا يقرء- اخبر تلميذه المتقن عمر بن شاهين امام الرضاءية قال حفظت عليه القران العظيم وسني اثن-ا عشر- سنة والتزمت خدمته وكنت اقيم اكثر اوقاتي عنده وياخذني معه الي القرا-ات وكنت اقوده الي مكان يريده وكان يتفرس في النجابة وبعد القراءة يعلمني الالحان من رسالة كانت عنده ويعلمني كيفية الانتقال من نغم الي نغم ويقول ان ذلك يلزم من كان اماما	806	6498510904230882129	593	1151.0	489	600	98.83333587646484	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2616	false	5308147864297425533	0	195	0	1025	1541	300	وانت ربما تصير اماما وكان يعلمني كيفية قراءة التحقيق والترتيل والتدوير والحدر والوقف والابتدا ويباحثني في طول النفس لانه كان يدرج ثلاث ايات او اربعا من الايات المتوسطات في نفس واحد وكان يقرا اية المداينة في ثلاثة انفاس من غير اخلال في الحرف ولا في مده وكان يصلي التراويح اماما بالمولي الرءيس طه بن طه الحلبي في الرواق الفوقاني من جامع البهر-مية ويقرا جزءا من القران درجا صحيحا بقصر المد المنفصل والامام الراتب يصلي في القبلية الصلاة المتعارفة بين اءمة التراويح فكان يسبقه الامام بالوتر فقط وكان ذكيا متيقظا اذكي من تلميذه الشيخ محمد الدمياطي قال وجري لي معه مرة واقعة وذلك اني اتيت يوما لاقرا وكنت لم احفظ ما تلقيته والزمني بالقراءة ولم يكن ثم احد غيري فاخرجت مصحفا صغير الحجم فظهر له اني اقرا عن ظهر قلبي فاصغي الي هنيهة ثم وثب علي ورمي بنفسه علي وقبض علي المصحف من يدي فارتعت وشرع يضربني ويقول يا خبيث تدلس علي وتغش نفسك فحلفت له اني لم افعلها الا هذه المرة فتركني حينءذ فلما سكن روعي قبلت يده وقلت له بحياتك من اين علمت اني اقرا بالمصحف فقال سمعت صوتك ياتي من سقف المحل فعلمت ان في يدك شيءا يمنع مجء الصوت مواجهة ومرة اخري	2616	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0806	true	4091497356090892692	105	300	594	1618	1618	300	وانت ربما تصير اماما وكان يعلمني كيفية قراءة التحقيق والترتيل والتدوير والحدر والوقف والابتدا ويباحثني في طول النفس لانه كان يدرج ثلاث ايات او اربعا من الايات المتوسطات في نفس واحد وكان يقرا اية المداينة في ثلاثة انفاس من غير اخلال في الحرف ولا في مده وكان يصلي التراويح اماما بالمولي الرءيس طه بن طه الحلبي في الرواق الفوقاني من جامع البهرامية ويقرا جزءا من القران درجا صحيحا يقصر المد المنفصل والامام الراتب يصلي في القبل-ة الصلاة المتعارفة بين اءمة التراويح فكان يسبقه الامام بالوتر فقط وكان ذكيا متيقظا اذكي من تلميذه الشيخ محمد الدمياطي قال وجري لي معه مرة واقعة وذلك اني اتيت يوما لاقرا وكنت لم احفظ ما تلقيته والزمني بالقراءة ولم يكن ثم احد غيري فاخرجت مصحفا صغير الحجم فظهر له اني اقرا عن ظهر قلبي فاصغي الي هنيءة ثم وثب علي ورمي بنفسه علي وقبض علي المصحف من يدي فارتعت وشرع يضربني ويقول يا خبيث تدلس علي وتغش نفسك فحلفت له اني لم افعلها الا هذه المرة فتركني حينءذ فلما سكن روعي قبلت يده وقلت له بحياتك من اين علمت اني اقرا بالمصحف فقال سمعت صوتك ياتي من سقف المحل فعلمت ان في يدك شيءا يمنع مجء الصوت مواجهة ومرة اخري-	806	6498510904230882129	1021	2025.0	827	1026	99.5126724243164	190	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2714	false	-308671855016530993	31	158	175	876	1643	300	اخبرني شيخنا الفاضل المتقن السيد عمر افندي-------- الرضاءي حفظه الله تعالي قال حفظت عليه اي علي الشيخ المصري القران العظيم وسني اثنتا عشرة سنة والتزمت خدمته وكنت اقيم اكثر اوقاتي عنده في المسجد الذي تحت الساباط في اول زقاق بني الزهرا ويعرف قديما بدرب الديلم قال وكان يصحبني معه الي القراءات وكنت اقوده الي المكان الذي يريده وكان يتفرس في النجابة وكان يعل--------مني الالحان من رسالة كانت عنده ويعلمني كيفية الانتقال من نغم الي نغم ويقول ان ذلك يلزم من كان اماما وانت ربما تصير اماما قال وكان يعلمني كيفية قراءة التحقيق والترتيل والتدوير والحدر والوقف والابتدا ويباحثني في طول النفس لانه رحمه الله كان يدرج ثلاث واربع ايات--------- من الايات المتوسطات في نفس واحد وكان يقرا اية المداينة في ثلاثة انفاس من غير اخلال --بالحروف ولا	2714	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0806	true	4091497356090892692	46	149	273	839	1618	300	اخبر تلميذه --------المتقن------ عمر بن شاهين امام الرضاءية ---------------قال حفظت عليه ا--------------------لقران العظيم وسني اثن-ا عشر- سنة والتزمت خدمته وكنت اقيم اكثر اوقاتي عنده وياخذ----------------------------------------------------------------------------------ني معه الي القرا-ات وكنت اقوده الي --مكان----- يريده وكان يتفرس في النجابة وبعد القراءة يعلمني الالحان من رسالة كانت عنده ويعلمني كيفية الانتقال من نغم الي نغم ويقول ان ذلك يلزم من كان اماما وانت ربما تصير اماما---- وكان يعلمني كيفية قراءة التحقيق والترتيل والتدوير والحدر والوقف والابتدا ويباحثني في طول النفس لان----------ه كان يدرج ثلاث------ ايات او اربعا من الايات المتوسطات في نفس واحد وكان يقرا اية المداينة في ثلاثة انفاس من غير اخلال في الحر-ف ولا	806	6498510904230882129	514	878.0	420	728	70.6043930053711	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2616	false	5308147864297425533	195	300	1025	1541	1541	300	كنت اذهب معه الي دور بعض احبابه وكان في الطريق بالوعة اذا وصلنا اليها اخبره بها فيتخطاها فبعد مدة سترت تلك البالوعة بالطوابق فلما مررت به من ذلك الطريق بعد مدة وصل الي موضعها وتوقف ثم تخطي قلت له لم تخطيت قال اليس هنا بالوعة قلت بلي كانت ولكنها من مدة زالت ------قلت ومثل ذلك ما حكي عن ابي العلاء المعري----------------- انه كان سافر مع رفيق له الي جهة فمرا في طريقهما بشجرة فلما قربا منها قال له رفيقه اياك والشجرة امامك فانحني حتي تجاوزها فلما رجعا من ذلك الطريق ايضا انحني ابو العلاء لما قرب من مكان الشجرة ورفيقه ينظر اليه ويحكي عن حذق-	2616	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0807	true	902431768497730280	0	109	0	538	1559	300	كنت اذهب معه الي دور بعض احبابه وكان في الطريق بالوعة اذا وصلنا اليها اخبره بها فيتخطاها فبعد مدة سترت تلك البالوعة بالطوابق فلما مررت به من ذلك الطريق بعد مدة وصل الي موضعها وتوقف ثم تخطي قلت له لم تخطيت قال اليس هنا بالوعة قلت بلي كانت ولكنها من مدة زالت انتهي قلت ومثل ذلك ما حكي عن ابي العلا- المعري شرح السقط طبعناه انه كان سافر مع رفيق له الي جهة فمرا في طريقهما بشجرة فلما قربا منها قال له رفيقه اياك والشجرة امامك فانحني حتي تجاوزها فلما رجعا من ذلك الطريق ايضا انحني ابو العلا- لما قرب من مكان الشجرة ورفيقه ينظر اليه ويحكي عن حذق	807	6498510904230882129	514	993.5	410	540	95.18518829345703	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2617	false	-1806124310878751004	0	139	0	715	1598	300	ابي العلاء المذكور انه انشده المنازي ابياتا بالشام فقال له انت اشعر من بالشام ثم اتفق اجتماعهما بالعراق بعد سبع سنين فانشده المنازي ابياتا اخر فقال له ومن بالعراق ومثله ما حكي عن داود الحكيم الانطاكي صاحب التذكرة وغيرها ان رجلا دخل عليه وقال له اي شء يقوم مقام اللحم فقال البيض فغاب عنه سنة وجاءه فراه منهمكا في تركيب معجون وهو يجمع اجزاءه فقال له باي شء يقلي فقال بالسمن وحكايات حذقه كثيرة ذكرها من ترجمه ثم انه اعني صاحب الترجمة في اخر عمره ترك الاقراء وخرج من ذلك المسجد واشتري له دارا بالقرب من --محلة الجلوم الكبري وكانت وفاته بحلب في سنة سبع وثلاثين وماءة والف ودفن بمقبرة العبارة خارج باب الفرج ولم يعقب غير بنت وخلف مالا كثيرا رحمه الله تعالي ا ه ---1038 طه بن مصطفي الشهير بطه زاده المتوفي سنة 1137 طه بن مصطفي	2617	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0807	true	902431768497730280	109	239	538	1213	1559	300	ابي العلا- المذكور انه انشده المنازي ابياتا بالشام فقال له انت اشعر من بالشام ثم اتفق اجتماعهما بالعراق بعد سبع سنين فانشده المنازي ابياتا اخر فقال له ومن بالعراق ومثله ما حكي عن داود الحكيم الانطاكي صاحب التذكرة وغيرها ان رجلا دخل عليه وقال له اي شء يقوم مقام اللحم فقال البيض فغاب عنه سنة وجاءه فراه منهمكا في تركيب معجون وهو يجمع اجزاءه فقال له باي شء يقلي فقال بالسمن وحكايات حذقه كثيرة ذكره- من ترجمه ثم انه اعني صاحب الترجمة في اخر عمره ترك الاقراء وخرج من ذلك المسجد واشتري له دارا بالقرب من المحلة------- الكبري وكانت وفاته بحلب في سنة سبع وثلاثين وماءة والف ودفن بمقبرة العبارة خارج باب الفرج ولم يعقب غير بنت وخلف مالا كثيرا رحمه الله تعالي عمر الوحيد عمر بن مصطفي بن مصطفي ------------------------------------	807	6498510904230882129	651	1260.0	524	720	90.41666412353516	122	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2674	false	9219482944723082462	93	300	502	1704	1704	300	وكانت وفاته--------- في ----------نيف -------وسبعين وماءة والف------------------------------- رحمه الله تعالي 1078 السيد --------------------------------------------------علي بن ابراهيم العبسي المتوفي سنة 1171 السيد علي ابن السيد ابراهيم ابن السيد جمعة العبسي سبط الكيلاني الشهير بالعطار الحنفي الحلبي العلامة الفاضل الفقيه ولد في حلب سنة ست وماءة والف ونشا بها وقرا النحو علي الشيخ سليمان النحوي والفقه والحديث علي السيد محمد الطرابلسي مفتي حلب والشيخ قاسم النجار- والشيخ محمد الزمار والشيخ جابر وقرا التصوف علي الشيخ محمود الكردي والاصول علي الشيخ علي الداغستاني واخذ عن الشيخ صالح الج-نيني الدمشقي وقرا علم الفلك علي الشيخ عبد القادر المغربي وسافر الي جهة العجم وقرا علي علماء الاكراد بها وحج خمس مرات وجاور سنة واخذ عن علماء المدينة الحديث وغيره واخذ عن الشيخ محمد حياة السندي ثم عاد الي حلب وكان بحلب يقري الدروس ولازمه جماعة واخذوا عنه منهم الشيخ محمد العقاد والشيخ عب------د اللطيف الكيلاني والشيخ عثمان العقيلي والشيخ عبد القادر البانقوسي واخذ عنه في الحرمين حين المجاورة جملة من الطلاب والافاضل منهم العلامة المحدث ابو الفيض محمد السيد مرتضي اليمني شارح القاموس نزيل مصر والشيخ حسين عبد الشكور الطاءفي والسيد محمد باحسن--------------- جمال الليل اليمني والشيخ عبد القادر الفتني الطاءفي حضروه في اقراءه فصوص الحكم تجاه مزراب الرحمة خارج المطاف بجانب مقام الحنفي وكان بحلب يقرء الهيءة والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفراءض-	2674	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0819	true	7491047975068480359	13	234	83	1369	1738	300	وكانت وفاته بالمدينة في جمادي الثانية سنة ثمان عشرة وماءة والف ودفن خلف سيدنا ابراهيم بالبقيع رحمه الله تعالي رحم الله المترجم خاف عن اعباء الافتاء السيد علي العطار السيد علي بن ال----------------------------------------------سيد ابراهيم -بن السيد جمعة العبسي سبط الكيلاني الشهير بالعطار الحنفي الحلبي العلامة الفاضل الفقيه ولد في حلب سنة ست وماءة والف ونشا بها وقرا النحو علي الشيخ سليمان النحوي والفقه والحديث علي السيد محمد الطرابلسي مفتي حلب والشيخ قاسم البخاري والشيخ محمد الزمار والشيخ جابر وقرا التصوف علي الشيخ محمود الكردي والاصول علي الشيخ علي الداغستاني واخذ عن الشيخ صالح الجينيني الدمشقي وقرا علم الفلك علي الشيخ عبد القادر المغربي وسافر الي جهة العجم وقرا علي علماء الاكراد بها وحج خمس مرات وجاور سنة واخذ عن علماء المدينة الحديث وغيره واخذ عن الشيخ محمد حياه السندي ثم عاد الي حلب وكان بحلب يقري الدروس ولازمه جماعة واخذوا عنه منهم الشيخ محمد العقاد والشيخ السيد عبد اللطيف الكيلاني والشيخ عثمان العقيلي والشيخ عبد القادر البانقوسي واخذ عنه في الحرمين حين المجاورة جملة من الطلاب والافاضل منهم العلامة المحدث ابو الفيض محمد السيد مرتضي اليمني شارح القاموس نزيل مصر والشيخ حسين عبد الشكور الطاءفي والسيد محمد باحسن جمل الليل لعله جمال الليل اليمني والشيخ عبد الرحمن الفتني الطاءفي حضروه في اقراءه فصوص الحكم تجاه مزراب الرحمة خارج المطاف بجانب مقام الحنفي وكان بحلب يقرء الهيءة والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفراءض	819	6498510904230882129	1128	2159.5	932	1333	84.62115478515625	188	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2675	false	5658360070558459022	0	58	0	313	1733	300	والفقه والفلك وغير ذلك في الايام وبالجملة فقد كان من الافاضل الاجلاء وكانت وفاته في ليلة الاثنين خامس محرم سنة احدي وسبعين وماءة والف ودفن خارج حلب في مقابر الحجاج بالقرب من جامع البلاط ورثاه بعض الادباء من تلاميذه بقصيدة بيت تاريخها قوله فاذا البشري تنادي ارخوا في جنان الخلد قد صح علي 1079 محمد------ بن احمد المكتبي	2675	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0819	true	7491047975068480359	234	293	1369	1688	1738	300	والفقه والفلك وغير ذلك في الايام وبالجملة فقد كان من الافاضل الاجلاء وكانت وفاته في ليلة الاثنين خامس محرم سنة احدي وسبعين وماءة والف ودفن خارج حلب في مقابر الحجاج بالقرب من جامع البلاط ورثاه بعض الادباء من تلاميذه بقصيدة بيت تاريخها قوله فاذا البشري تنادي ارخوا في جنان الخلد قد صح علي علي التدمري علي بن احمد التدمري	819	6498510904230882129	300	581.5	243	319	94.04388427734375	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1107	false	3264963014990315415	74	182	388	970	1593	300	باشا الكور قال المرادي في ترجمته هو علي باشا الوزير ابن كور احمد باشا الوزير دخل---- واليا تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمانين وماءة والف وفي------------- الرابع عشر من ذي الحجة من السنة المذكورة احسنت له الدولة بمنصب القارص ونهض من حلب رابع المحرم سنة احدي وثمانين وماءة والف وكان متحجبا عن الناس وفي زمنه طرد من كتابتي القسمة العسكرية والبلدية من محكمة حلب احمد وولده احمد ايضا البكف-لوني بموجب امر عال- سعي باصداره بعض اهل الخير----------- المقيمين بدار الخلافة جزاهم الله خيرا وتوفي الوزير المترجم في بندر في سنة ثلاث وثمانين وماءة والف وكان ذا حشمة ووقار وسكينة محبا للعلماء ومكرما لهم رحمه الله تعالي رحمة واسعة	1107	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0824	true	3966498224735994623	107	215	629	1213	1702	300	باشا الكور------------------------- علي باشا الوزير ابن كور احمد باشا الوزير دخل حلب واليا تاسع عشر--- القعدة سنة ثمانين وماءة والف نهار السبت اليوم الرابع عشر من ذي الحجة من السنة المذكورة احسنت له الدولة بمنصب القارص ونهض من حلب رابع المحرم سنة احدي وثمانين وماءة والف وكان متحجبا عن الناس وفي زمنه طرد من كتابتي القسمة العسكرية والبلدية من محكمة حلب احمد وولده احمد ايضا البكفالوني بموجب امر عالي سعي باصداره بعض اهل الخير من اهل حلب المقيمين بدار الخلافة جزاهم الله خيرا وتوفي الوزير المترجم في بندر في سنة ثلاث وثمانين وماءة والف وكان ذا حشمة ووقار وسكينة محبا للعلماء ومكرما لهم رحمه الله تعالي رحمة واسعة	824	6498510904230882129	551	1043.5	449	612	90.03267669677734	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2609	false	-5916012492809866383	102	183	578	1010	1629	300	علي بن اسد الله بن علي كان عالما نحريرا وفاضلا كبيرا ولد سنة ثمان واربعين والف وقرا علي جماعة من العلماء منهم الشيخ سعيد افندي نقيب زاده والشيخ العالم العلامة السيد محمد افندي الكواكبي وكان جل قراءته علي الشيخ العالم العامل ابي الوفاء العرضي وتولي افتاء الحنفية بحلب مدة خمس عشرة سنة الي ان مات وكان اذ ذاك متوليا علي جامع بني امية بحلب وفي ايام توليته عليه امر بمرمات الجامع المذكور ومرمات بعض حيطانه فظهر من احد الحيطان لما قشروا	2609	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0826	true	4390441438379432076	219	300	1244	1675	1675	300	علي بن اسد الله بن علي كان عالما نحريرا وفاضلا كبيرا ولد سنة ثمان واربعين والف وقرا علي جماعة من العلماء منهم الشيخ سعيد افندي نقيب زاده والشيخ العالم العلامة السيد محمد افندي الكواكبي وكان جل قراءته علي الشيخ العالم العامل ابي الوفاء العرضي وتولي افتاء الحنفية بحلب مدة خمس عشرة سنة الي ان مات وكان اذ ذاك متوليا علي جامع بني امية بحلب وفي ايام توليته عليه امر بمرمات الجامع المذكور ومرمات بعض حيطانه فظهر من احد الحيطان لما قشروا-	826	6498510904230882129	431	857.0	351	432	99.76851654052734	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0734	false	-3898338101640089612	213	248	1109	1292	1554	300	عنه الكلس راءحة تفوق المسلك والعنبر واذا فيه صندوق من المرمر------------------- مكتوب عليه هذا عضو من اعضاء نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام فاتخذوا له هناك في ناحية القبلة في حجرة قبرا في مكانه الان	734	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0827	true	2727859002747664679	0	38	0	201	1691	300	عنه الكاس راءحه تفوق المس-ك والعنبر واذا فيه صندوق من المرمر مطبق ملحوم بالرصاص مكتوب عليه هذا عضو من اعضاء نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام فاتخذوا له هناك في ناحية القبلة في حجرة قبرا في مكانه الان	827	6498510904230882129	180	344.0	145	202	89.1089096069336	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2609	false	-5916012492809866383	183	246	1010	1371	1629	300	عنه الكلس راءحة تفوق المسك والعنبر واذا فيه صندوق من المرمر مطبق ملحوم بالرصاص مكتوب عليه هذا عضو من اعضاء نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام فاتخذوا له هناك في ناحية القبلة في حجرة قبرا في مكانه الان وحمل الصندوق اليه جميع العلماء والصالحين بالتعظيم والتبجيل والتوقير والتكبير وذلك سنة عشرين وماءة والف وكانت وفاة المترجم سنة ثلاثين وماءة والف رحمه الله تعالي	2609	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0827	true	2727859002747664679	0	63	0	361	1691	300	عنه الكاس راءحه تفوق المسك والعنبر واذا فيه صندوق من المرمر مطبق ملحوم بالرصاص مكتوب عليه هذا عضو من اعضاء نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام فاتخذوا له هناك في ناحية القبلة في حجرة قبرا في مكانه الان وحمل الصندوق اليه جميع العلماء والصالحين بالتعظيم والتبجيل والتوقير والتكبير وذلك سنة عشرين وماءة والف وكانت وفاة المترجم سنة ثلاثين وماءة والف رحمه الله تعالي	827	6498510904230882129	359	716.0	296	361	99.44598388671875	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2684	false	-4144868215752370051	202	298	1105	1679	1690	300	حافلة رحمه الله تعالي 1086 علي بن مصطفي الدباغ الميقاتي المتوفي سنة 1174 علي بن مصطفي الملقب بابي الفتوح الدباغ المعروف بالميقاتي الشافعي الحلبي صاحب العلوم الغزيرة والتصانيف الشهيرة العالم الامام المحقق المحدث الاديب الماهر النحرير الشيخ البارع المدقق القدوة كان احد من انجبتهم الشهباء في زماننا واشتهروا بالفضل والادب وكان له في كل فن القدح المعلي علي الهمة كاشفا في المعلومات كل مدلهمة ولد في سنة اربع وماءة والف وقرا القران واشتغل بطلب العلم علي جماعة كالعالم الشيخ احمد الشراباتي والفاضل الشيخ سليمان النحوي وارتحل الي دمشق واخذ بها عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي	2684	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0855	true	-4957418251691510952	211	300	1147	1679	1679	300	والف- رحمه الله تعالي عل--------------ي الدباغ-------------------------- علي بن مصطفي الملقب بابي الفتوح الدباغ المعروف بالميقاتي الشافعي الحلبي صاحب العلوم الغزيرة والتصانيف الشهيرة العالم الامام المحقق المحدث الاديب الماهر النحرير الشيخ البارع المدقق القدوة كان احد من انجبتهم الشهباء في زماننا واشتهروا بالفضل والادب وكان له في كل فن القدح المعلي علي الهمه كاشفا في المعلومات كل مدلهمه ولد في سنة اربع وماءة والف وقرا القران واشتغل بطلب العلم علي جماعة كالعالم الشيخ احمد الشراباتي والفاضل الشيخ سليمان النحوي وارتحل الي دمشق واخذ بها عن الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي-	855	6498510904230882129	525	1010.5	437	574	91.46341705322266	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2685	false	39357314458176854	0	281	0	1545	1636	300	الغزي مفتي الشافعية والشيخ عبد الكريم الخليفتي المدني والشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي الطاهر الكوراني المدني والشيخ محمد عقيلة المكي والشيخ ابي الحسن السندي نزيل المدينة والشيخ محمد المعروف بالمشرقي المغ-----------------------------------------------------------------------------------ربي والشيخ منصور المنوفي والشيخ عبد الرءوف البشبيشي والشيخ ابي المواهب الحنبلي الدمشقي والشيخ محمد بن علي الكاملي الدمشقي وله مشايخ كثيرون من اهل الحرمين ومصر والقدس وغير ذلك وكان له المعرفة التامة بالانساب والرجال والتاريخ وكان موقتا بجامع بني امية بحلب وله من التاليف شرح علي البخاري وصل فيه الي الغزوات وحاشية علي شرح الدلاءل للفاسي وكان شعره راءقا نضيرا وله مقاطيع وموشحات وغير ذلك فمما وصلني من ذلك قوله لطلعة وجه المصطفي النور كله علي حسب استعداد راءيه نورها هي الشمس تعطي الشء ظلا بمثله وان قلت الجدوي فمنا قصورها وله تضمين الحديث الشريف المسلسل بالاولية اول ما اسمعنا اهل الاثر مسلسل الرحمة عن خير البشر للراحمين يرحم الرحمن ار حموا لمن في الارض تحظوا بالبشر ان الجزا يرحمكم من في السما-- وحسبنا رحمته من الظفر وله في النعل الشريف لنعل طه من التشريف مرتبة تهدي الي حاملي تمثاله نعما فاجعل علي الراس تمثا---لا لصورته وقبل النعل ان لم تلثم القدما وانظر الي السر منه للمثال سري وكل مثل حذوه صار ملتثما وله من شرف الحب وتخصيصه ان يلحق الادني بعالي الرتب لذا جعلت الحب للمصطفي وشاهدي المرء مع من احب وله في رءية المختار من خلفه كما يري قدامه في الشهود اختلفت اراء من قبلنا والحق بالعين بهذي الحدود ولا عجيب ان يري بعضه من هو عند الكل عين الوجود وله مضمنا وفي لي حبيب- بالوعود وعندما طمعت بوصل لا يقاومه شكر تبدي رقيبي واعترتني هزة كما انتفض العصفور بلله القطر والاصل فيه قول بعضهم واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض ا---------لخ البيت وقد	2685	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0856	true	2551523006415344262	2	300	12	1653	1653	300	الغزي مفتي الشافعية والشيخ عبد الكريم الخليفتي المدني والشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي الطاهر الكوراني المدني والشيخ محمد عقيلة المكي والشيخ ابي الحسن السندي نزيل المدينة والشيخ محمد المعروف بالمشرقي المغربي تلميذ الفاسي شارح دلاءل الخيرات والشيخ يونس المصري والشيخ محمد بن عبد الله المغربي والشيخ منصور المنوفي والشيخ عبد الرء-ف البشبيشي والشيخ ابي المواهب الحنبلي الدمشقي والشيخ محمد بن علي الكاملي الدمشقي وله مشايخ كثيرون من اهل الحرمين ومصر والقدس وغير ذلك وكان له المعرفة التامة بالانساب والرجال والتاريخ وكان موقتا بجامع بني امية بحلب وله من التاليف شرح علي البخاري وصل فيه الي الغزوات وحاشية علي شرح الدلاءل للفاسي وكان شعره راءقا نضيرا وله مقاطيع وموشحات وغير ذلك فمما وصلني من ذلك قوله لرءية وجه المصطفي النور كله علي حسب استعداد راءيه نورها هي الشمس تعطي الشء ظلا بمثله وان قلت الجدوي فمنا قصورها وله تضمين الحديث الشريف المسلسل بالاولية اول ما اسمعنا اهل الاثر مسلسل الرحمة عن خير البشر للراحمين يرحم الرحمن ار حموا لمن في الارض تحظوا بالبشر ان الجزا يرحمكم من في السما ء وحسبنا رحمته من الظفر وله في النعل الشريف لنعل طه من التشريف مرتبة تهدي الي حاملي تمثاله نعما فاجعل علي الراس تمثالا لا لصورته وقبل النعل ان لم تلثم القدما وانظر الي السر منه للمثال سري وكل مثل حذوه صار ملتثما وله من شرف الحب وتخصيصه ان يلحق الادني بعالي الرتب لذا جعلت الحب للمصطفي وشاهدي المرء مع من احب وله في رءية المختار من خلفه كما يري قدامه في الشهود اختلفت اراء من قبلنا والحق بالعين بهذي الحدود ولا عجيب ان يري بعضه من هو عند الكل عين الوجود وله مضمنا وفي لي حبيبي بالوعود وعندما طمعت بوصل لا يقاومه شكر تبدي رقيبي واعترتني هزة كما انتفض العصفور بلله القطر والاصل فيه قول بعضهم واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر وقد-	856	6498510904230882129	1536	3026.5	1256	1643	93.4875259399414	274	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2751	false	-6428553080000509199	125	148	692	821	1702	300	عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي --طاهر بن ابراهيم الكوراني المدني والشيخ محمد حياة------------------------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------سندي والشيخ محمد بن عبد الله المغربي	2751	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0856	true	2551523006415344262	11	51	73	318	1653	300	عبد الله بن سالم البصري المكي والشيخ ابي الطاهر----------- الكوراني المدني والشيخ محمد عقيلة المكي والشيخ ابي الحسن السندي نزيل المدينة والشيخ محمد المعروف بالمشرقي المغربي تلميذ الفاسي شارح دلاءل الخيرات والشيخ يونس المصري والشيخ محمد بن عبد الله المغربي	856	6498510904230882129	111	184.5	90	256	43.359375	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2686	false	-2891397335994320799	0	33	0	179	1583	300	لها كفي فاهتز فرحة كما انتفض العصفور بلله القطر ومن نثر المترجم ونظمه ما كتبه مقرظا به علي رسالة الاديب البارع الشيخ سعيد ابن السمان التي الفها في المحاكمة بين الامرد والمعذر وهي	2686	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0857	true	4253501126232135614	19	52	92	271	1687	300	لها كفي فاهتز فرحة كما انتفض العصفور بلله الفطر ومن نثر المترجم ونظمه ما كتبه مقرظا به علي رسالة الاديب البارع الشيخ سعيد ابن السمان التي الفها في المحاكمة بين الامرد والمعذر وهو	857	6498510904230882129	177	352.0	144	179	98.88268280029297	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2536	false	-6330584809105675343	0	64	0	325	1595	300	الاول وطلبت منه وصله فاجابني ولي زمان تعطفي وتدللي نضبت مياه الحسن من خدي وقد ذهب الروا من غصن قدي الاعدل قلت الحديقة ليس يحسن وصفها الا اذا حفت بنبت مبقل ويك اتبع قول ابن منقذ طاءعا واعلم باني صرت قاضي موصل وبيتا ابن منقذهما كتب العذار علي صحيفة خده سطرا يحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل	2536	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0867	true	5968843213325270159	4	68	20	342	1587	300	الاول وطلبت منه وصله فاجابني ولي زمان تعطفي وتدللي نضبت مياه الحسن من خدي وقد ذهب الروي من غصن قدي الاعدل قلت الحديقة ليس يحسن وصفها الا اذا حفت بنبت مبقل دعك اتبع قول ابن منقذ طاءعا واعلم باني صرت قاضي موصل وبيتا ابن منقذ--- كتب العذار علي صحيفة خده سطرا بحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل	867	6498510904230882129	318	626.0	254	325	97.84615325927734	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2686	false	-2891397335994320799	46	89	251	473	1583	300	ونعود لاصل المسالة فنقول وليس من الكمال حب الرجال ولله در من قال ليس الحب الا لذوات الجمال وقال بعض السادة الرءساء استراح من اقتصر علي النساء شعر احب النساء وحب النساء فرض علي كل نفس كريمه وان شعيبا لاجل ابنتيه اخدمه الله	2686	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0868	true	4680213114576391758	257	300	1408	1629	1629	300	ونعود لاصل المسءلة فنقول وليس من الكمال حب الرجال ولله در من قال ليس الحب الا لذوات الجمال وقال بعض السادة الرءساء استراح من اقتصر علي النساء شعر احب النساء وحب النساء فرض علي كل نفس كريمه وان شعيبا لاجل ابنتيه اخدمه الله-	868	6498510904230882129	220	434.0	178	222	99.0990982055664	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2686	false	-2891397335994320799	89	300	473	1583	1583	300	موسي كليمه ومن البين عند اهل النظر ان رجلين تحت لحاف خطر فربما يتثلم العامل وينوب مفعول به عن فاعل من قال بالمرد فاني امرء الي النسا ميلي ذوات الجمال ما في سويدا القلب الا النسا يا حسرتي ما في السويدا رجال واحسن ما يقع به الاقتداء والاتساء حبب الي من دنياكم الطيب والنساء وارحمتا للعاشقين تحملوا خطر السري وعلي الشداءد عولوا بل وارحمتا لعشاق الصور المشتغلين عن المءثر بالاثر لو عاودوا النظر لوقعوا علي جلية الخبر راي بعض من صحبنا صورة استحسنها فعاود النظر ليتزود نظرة اخري منها فكشف عن بصره فراها ميتة يتناثر الدود عنها فتاب واستغفر من ذلك الشهود احب الغادة الحسناء ترنو بمقلة جءذر فيها فتور ولا اصبو الي رشا غرير ولو فتن الوري الظبي الغرير واني يستوي شمس وبدر ومنها يستمد ويستنير وهل تبدو الغزالة في سماء فيظهر عندها للبدر نور ورجع لما هو المطلوب والمقصود لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي اسباه لم يسبه ويحه--------------------------------------------- كلف بما لا يدوم وافتتن بالموجود المعدوم وغفل عن الحي الباقي القيوم من نظر في مصارع اخوانه علم انه اخيذ ومن فكر في كرب الخمار تنغصت عنده لذة النبيذ من احس بلفظ الحريق فوق جداره لم يصغ بسمعه لنغمة العود ورنة اوتاره راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا ولله در ساداتنا النقشبندية فانهم بنوا امرهم علي هذه-	2686	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0869	true	-6032849475538888415	0	186	0	975	1597	300	موسي كليمه ومن البين عند اهل النظر ان رجلين تحت لحاف خطر فربما يتشلم العامل وينوب مفعول به عن فاعل من قال بالمرد فاني امرء الي النسا ميلي ذوات الجمال ما في سويدا القلب الا النسا يا حسرتي ما في السويدا رجال واحسن ما يقع به الاقتداء والانساء حبب الي من دنياكم الطيب والنساء وارحمتا للعاشقين تحملوا خطر السري وعلي الشداءد عولوا بل وارحمتا لعشاق الصور المشتغلين عن المءثر بالاثر لو عاودوا النظر لوقعوا علي جلية الخبر راي بعض من صحبنا صورة استحسنها فعاود النظر ليتزود نظرة اخري منها فكشف عن بصره فراها ميتة يتناثر الدود عنها فتاب واستغفر من ذلك الشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع لما هو المطلوب والمقصود لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي اسباه لم يسبه ويحه ويح وويل كلمة رحمة وعذاب او هما بمعني الصحاح كلف بما لا يدوم وافتتن بالموجود المعدوم وغفل عن الحي الباقي القيوم من نظر في مصارع اخوانه علم انه اخيذ ومن فكر في كرب الخمار تنغصت عنده لذة النبيذ من احس بلفظ الحريق فوق جداره لم يصغ بسمعه لنغمة العود وانة اوتاره راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا ولله در ساداتنا النقشبندية فانهم بنوا امرهم علي هذه	869	6498510904230882129	926	1823.0	750	1156	80.10380554199219	173	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2687	false	-8988771140894192605	0	114	0	622	1620	300	القضية فالحازم الذي يجعل الحب حيث يرقيه ويرفعه ويعليه ويخلصه ويزكيه ويطهر بصيرته عن نظر الاغيار ويوقفه تحت مجاري اقدار الواحد القهار ويسمعه النداء الداءم ابن ادم انا يدك اللازم وينزهه عن مدارك القوي الحسية والمشاعر الجسمية ويعبر به عن بحار المعارج الروحية و--لذات المعارف السبوحية علي نفسه فليبك من ضاع عمره وليس له منها نصيب ولا سهم اللهم اقسم لي ولاخي من ذلك اوفي قسم واوفر نصيب وفرغ قلوبنا من حب غيرك فانه لا يجتمع مع حبك حب الغير يا سميع يا مجيب يا واحدا متعدد الاسماء ادعوك في ختمي وفي مبداءي واليك ارفع راحتي متوسلا بشفيعنا السامي علي الشفعاء ان تحفظ المولي الذي افكاره صاغت بديع النظم والانشاء ذاك السعيد محمد السامي	2687	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0869	true	-6032849475538888415	186	300	975	1597	1597	300	القضية فالحازم الذي يجعل الحب حيث يرقيه ويرفعه ويعليه ويخلصه ويزكيه ويطهر بصيرته عن نظر الاغيار ويوقفه تحت مجاري اقدار الواحد القهار ويسمعه النداء الداءم ابن ادم انا بدك اللازم وينزهه عن مدارك القوي الحسية والمشاعر الجسيمة ويعبر به عن بحار المعارج الروحية واللذات المعارف السبوحية علي نفسه فليبك من ضاع عمره وليس له منها نصيب ولا سهم الله- اقسم لي ولاخي من ذلك اوفي قسم واوفر نصيب وفرغ قلوبنا من حب غيرك فانه لا يجتمع مع حبك حب الغير يا سميع يا مجيب يا واحدا متعدد الاسماء ادعوك في ختمي وفي مبداءي واليك ارفع راحتي متوسلا بشفيعنا السامي علي الشفعاء ان تحفظ المولي الذي افكاره صاغت بديع النظم والانشاء ذاك السعيد محمد السامي-	869	6498510904230882129	617	1215.5	504	624	98.87820434570312	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2687	false	-8988771140894192605	114	228	622	1234	1620	300	الي اوج العلا لحيازة العلياء المعتلي ببيان كل عويصة والمعتني بغراءب الانباء هو افقه الشعراء غير مدافع في الشام بل هو اشعر الفقهاء فاق الرفاق بفطنة وبلاغة وبراعة وفصاحة وذكاء لو كنت من فءة تقول باغيد ما ملت في التشبيه للغيداء لله درك يا اديب زماننا كيف اهتديت لغامض الاشياء فالقول دونك مذهب ابن نباتة او رب زد في حيرتي وعناءي كم ذا تستر خيرة في حيرة هذا المقام نهاية الصلحاء فاسكن اذا سكن الفءاد وعش به متنعما بالرتبة القعساء واليكها رعبوبة جاءت علي قدر مجللة بفرط حياء قدمت عذري والكريم مسامح وهديتي التسليم غب دعاءي وله غير ذلك وكانت وفاته ليلة الجمعة رابع ربيع الاول سنة اربع وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2687	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0870	true	-687076923852538666	0	114	0	611	1640	300	الي اوج العلي لحيازة العلياء المعتلي ببيان كل عويصة والمعتني بغراءب الانباء هو افقه الشعراء غير مدافع في الشام بل هو اشعر الفقهاء فاق الرفاق بفطنة وبلاغة وبراعة وفصاحة وذكاء لو كنت من فءة تقول باغيد ما ملت في التشبيه للغيداء لله درك يا اديب زماننا كيف اهتديت لغامض الاشياء فالقول دونك مذهب ا-ن نباتة او رب زد في حيرتي وعناءي كم ذا تستر خيرة في حيرة هذا المقام نهاية الصلحاء فاسكن اذا سكن الفءاد وعش به متنعما بالرتبة القعساء واليكها رعبوبة جاءت علي قدر مجللة بفرط حياء قدمت عذري والكريم مسامح وهديتي التسليم غب دعاءي وله غير ذلك وكانت وفاته ليلة الجمعة رابع ربيع الاول سنة اربع وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	870	6498510904230882129	610	1214.0	496	612	99.67320251464844	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2579	false	-8348909521515762216	72	300	419	1595	1595	300	عطاء الله العاني المتوفي سنة 1110 عطاء الله العاني ثم الحلبي امين الفتوي بحلب الاديب اللوذعي ترجمه الامين المحبي في ذيل نفحته وقال في وصفه خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقد رقي في درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل بادبه متعلق وله قدم في الادب عالية والمسامع باثاره البهية حالية تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان ---في ذمة الدهر من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعا الحسن فلباه الاستحسان انتهي مقاله فيه وقوله لم اتعرض في الاصل الي اخره مراده انه لم يذكره في النفحة من جملة الادباء الحلبيين الذين ترجمهم في باب مخصوص في نفحته ومن شعره قوله فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فيا لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين-	2579	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0887	true	783342870148465349	34	258	191	1350	1582	300	عطاء الله العاني----------------- عطاء الله العاني ثم الحلبي امين الفتوي بحلب الاديب اللوذعي ترجمه الامين المحيي في ذيل نفحته وقال في وصفه خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقدر--- في درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل بادبه متعلق وله قدم في الادب عاليه والمسامع باثاره البهية حاليه تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان لي في ذمة الدهر من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعي الحسن فلباه الاستحسان انتهي مقاله فيه وقوله لم اتعرض في الاصل الي اخره مراده انه لم يذكره في النفحة من جملة الادباء الحلبيين الذين ترجمهم في باب مخصوص في نفحته ومن شعره قوله فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فبا-لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين	887	6498510904230882129	1149	2257.0	927	1180	97.37287902832031	216	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2580	false	-6082359727696730942	0	46	0	236	1454	300	تبلبلا فتصدح احيانا وحينا تغرد وله معارضا قصيدة جعفر ابن الجرموزي التي مطلعها ما غرد بلبل وغني الا اضل-ني وعني بقوله عاوده وجده وحنا وشفه داءه فانا وابرز الدمع بين صب من قبل ان كان مستكنا فعاد ظن الهوي يقينا فيه وكان اليقين ظنا ويلاه من	2580	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0887	true	783342870148465349	258	300	1350	1582	1582	300	تبلبلا فتصدح احيانا وحينا تغرد وله معارضا قصيدة جعفر ابن الجرموزي التي مطلعها ما غرد بلبل وغني الا اضلتني وعني بقوله عاوده وجده وحنا-وشفه داءه فانا-وابرز الدمع بين صب من قبل ان كان مستكنا-فعاد ظن الهوي يقينا-فيه وكان اليقين ظنا ويلاه من-	887	6498510904230882129	231	432.0	190	237	97.46835327148438	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2580	false	-6082359727696730942	46	168	236	843	1454	300	عاذل غبي قد لج في عذله وجنا يسومني سلوة واني يسلو عن العشق من تعني وبي مليح لو لاح ليلا لبدره التم لا ستكنا غصن يعير الغصون لينا بدر يعير البدور حسنا اذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا في كل عضو تري عيونا عواشقا روضه الاغنا وقد الم بقول قابوس خطرات ذكرك تس-ثير مودتي واحس- منها في القلوب دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف يموج حقف اذا تثني ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني ولست وحدي به معني كل البرايا به معني وله ايضا بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك الحسن التي في وجنتيك كمينها وعوامل القد التي قلبي لديك طعينها الا رثيت لمغرم دامي الجفون سخينها	2580	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0888	true	-1188640251407412834	0	110	0	597	1626	300	عاذل غبي-قد لج في عذله وجنا-يسومني سلوة واني بسلو عن العشق من تعني-وبي مليح لو لاح ليلا-لبدره التم لا-ستكنا غصن يعير الغصون لينا-بدر يعير البدور حسناا-ذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا-في كل عضو تري عيونا-عواشقا روضه الاغنا وقد الم بقول قابوس خطرات ذكرك تستثير مودتي واحسن منها في القلوب دبيبا لا عضو لي الا وفهي صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف-يموج حقف اذا تثني-ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني ولست وحدي به معني-كل البرايا به معني وله ايضا بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك الحسن التي في وجنتيك كمينها وعوامل القد التي قلبي لديك طعينها الا رثيت لمغرم دامي الجفون سخينها	888	6498510904230882129	591	1111.0	481	609	97.0443344116211	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2580	false	-6082359727696730942	169	213	847	1050	1454	300	لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطف نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس وهذا ما وصلني من خبره ولم اتحقق وفاته في اي سنة كانت غير انه من اهل هذه الماءة رحمه الله ت----------------عالي ولل----شيخ عطاء الله	2580	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	true	4730815606346213116	73	121	352	575	1580	300	لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطف نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس وهذا ما وصلني من خبره ولم اتحقق وفاته في اي سنة كانت غير انه من اهل هذه الماءة رحمه الله تعالي تم الجزء الثالث ويليه اوله عطية الله	889	6498510904230882129	195	375.5	151	223	87.4439468383789	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2599	false	1612259949427551056	84	210	448	1192	1673	300	----------------------الشيخ الاستاذ العارف بالله الصالح الدين الخير المشهور صاحب السياحات الكثيرة خرج من وطنه ودخل البلاد القاصية ودار غالب الدنيا واجتمع باكابر العباد والعلماء والاساتذة والاولياء وله الرحلة المشهورة التي الفها وذكر فيها غراءب الوقاءع التي جرت له وما راه وذكر الاولياء ومواقعه معهم وغير ذلك مما هو العجب العجاب ودخل دمشق وحلب والروم وغيرهم من البلاد ودار في اقاصي الارض وجاب طولها والعرض رايت رحلته وطالعتها جميعا فرايته ذكر فيها الامصار والبلاد التي دخلها والاولياء---------- الذين اجتمع بهم ووقفت له علي اثار تدل علي علو قدمه في المعارف الالهية وبالجملة فهو من كبار الاولياء العارفين والاءمة المرشدين يغلب عليه حال التفويض والتوكل وكانت وفاته بحلب الشهباء يوم السبت رابع رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وماءة والف ودفن بها وقبره معروف يزار ويتبرك به رحمه الله	2599	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0900	true	944514668114851063	14	142	76	829	1702	300	الادب الفرد الكامل له الشعر الحسن مع البداهة الم-----------------------شهور صاحب السياحات الكثيرة خرج من وطنه ودخل البلاد القاصية ودار غالب الدنيا واجتمع باكابر العباد والعلماء والاستاذة والاولياء وله الرحلة المشهورة التي الفها وذكر فيها غراءب الوقاءع التي جرت له وما راه وذكر الاولياء ومواقعه معهم وغير ذلك مما هو العجب العجاب ودخل دمشق وحلب والروم وغيرهم من البلاد ودار في اقاصي الارض وجاب طولها والعرض رايت رحلته وطالعتها جميعا فرايته ذكر فيها الامصار والبلاد التي دخلها والاولياء والعارفين الذين اجتمع بهم ووقفت له علي اثار تدل علي علو قدمه في المعارف الالهية وبالجملة فهو من كبار الاولياء العارفين والاءمة المرشدين يغلب عليه حال التفويض والتوكل وكانت وفاته بحلب الشهباء يوم السبت رابع رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وماءة والف ودفن بها وقبره معروف يزار ويتبرك به رحمه الله	900	6498510904230882129	701	1381.5	581	776	90.33505249023438	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2692	false	9014053411983239637	29	102	174	593	1674	300	غياث الدين البلخي الشافعي المتوفي سنة 1175 غياث الدين البلخي الشافعي الشريف العالم العامل العارف الورع الزاهد ابن الشيخ الكامل جمال الدين ابن الشيخ العارف غياث الدين التوراني وتوران علم علي مملكة الازبك مولده كما افاد رحمه الله تعالي سنة سبع وثلاثين وماءة والف ببلخ وهو واباءه ببلخ مشهورون مشايخ نقشبنديون وللناس فيهم مزيد- اعتقاد ولم يزل بينهم بركة ذلك الناد الي ان توجه عليهم طهماس فاباد نظام هاتيك البلاد وشتت شمل من	2692	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0902	true	-4576777059992077533	231	300	1283	1677	1677	300	غياث الدين البلخي------------------------- غياث الدين البلخي الشافعي الشريف العالم العامل العارف الورع الزاهد ابن الشيخ الكامل جمال الدين ابن الشيخ العارف غياث الدين التوراني وتوران علم علي مملكة الازبك مولده كما افاد رحمه الله تعالي سنة سبع وثلاثين وماءة والف ببلخ وهو واباءه ببلخ مشهورون مشايخ نقشبنديون وللناس فيهم مزيدا اعتقاد ولم يزل بينهم بركة ذلك الناد الي ان توجه عليهم طهماس فاباد نظام هاتيك البلاد وشتت شمل من-	902	6498510904230882129	393	759.0	325	420	93.57142639160156	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2692	false	9014053411983239637	102	191	593	1063	1674	300	بها من العباد فارتحل صاحب الترجمة بعد وفاة ابويه الي بخاري واشتغل علي علماءها الي ان فاق الاقران ثم خرج منها ودخل السند والهند واليمن والحجاز ومصر والشام ووصل الي حلب سنة خمس وسبعين وماءة والف فاقام بها مدة في حجرة بجامعها الاموي ثم عزم علي التوجه الي بغداد فخرج منها الي عينتاب فمرض هناك وعاد الي حلب واشتد مرضه الي ان توفي يوم الاربعاء قبيل الظهر ثالث عشر رمضان سنة خمس وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب انطاكية بتربة الولي المشهور الشيخ ثعلب شرقي تربته رحمه الله تعالي	2692	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0903	true	8645476988929604287	0	89	0	470	1664	300	بها من العباد فارتحل صاحب الترجمة بعد وفاة ابويه الي بخاري واشتغل علي علماءها الي ان فات الاقران ثم خرج منها ودخل السند والهند واليمن والحجاز ومصر والشام ووصل الي حلب سنة خمس وسبعين وماءة والف فاقام بها مدة في حجرة بجامعها الاموي ثم عزم علي التوجه الي بغداد فخرج منها الي عينتاب فمرض هناك وعاد الي حلب واشتد مرضه الي ان توفي يوم الاربعاء قبيل الظهر ثالث عشر رمضان سنة خمس وسبعين وماءة والف ودفن خارج باب انطاكية بتربة الولي المشهور الشيخ تغلب شرقي تربته رحمه الله تعالي	903	6498510904230882129	467	931.0	378	470	99.36170196533203	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2576	false	6985354144215413493	201	300	1119	1628	1628	300	وماءة والف----------------------- رحمه الله تعالي 1012 الشيخ قاسم الخاني المتوفي سنة 1109 قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الشيخ الفاضل الصوفي العارف بالله ترجم نفسه فقال ولدت سنة ثمان وعشرين والف ثم اني سافرت الي بغداد في شهر جمادي الاولي سنة خمسين والف فكانت غيبة طويلة مقدار سنتين ثم رجعت الي حلب واقمت بها شهرين ثم توجهت الي البصرة فاقمت بها مدة عشرة اشهر ثم اني توجهت الي حلب واقمت بها عشرة ايام وتوجهت مع الحاج الي مكة المشرفة ورجعت الي الحجاز الي اسلامبول واقمت بها سنة وسبعة اشهر ثم عدت الي حلب وكانت سياحتي هذه قريبا من عشر-	2576	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0924	true	-6286847548544683899	1	98	6	506	1571	300	وماءة والف ودفن بتربة مرج الدحداح رحمه الله تعالي ق-----------اسم الخاني ا---------------------بن صلاح الدين الخاني الحلبي الشيخ الفاضل الصوفي العارف بالله ترجم نفسه فقال ولدت سنة ثمان وعشرين والف ثم اني سافرت الي بغداد في شهر جمادي الاولي سنة خمسين والف فكانت غيبة طويلة مقدار سنتين ثم رجعت الي حلب واقمت بها شهرين ثم توجهت الي البصرة فاقمت بها مدة عشرة اشهر ثم اني توجهت الي حلب واقمت بها عشرة ايام وتوجهت مع الحاج الي مكة المشرفة ورجعت من- الحجاز الي اسلامبول واقمت بها سنة وسبعة اشهر ثم عدت الي حلب وكانت سياحتي هذه قريبا من عشر	924	6498510904230882129	473	895.0	381	533	88.74296569824219	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2577	false	7314445209742453007	0	201	0	1066	1624	300	سنين واما في هذه المدة فكنت في اخذ وعطاء وبيع وشراء ثم اني بعد دخولي الي حلب احببت العزلة عن الناس وتركت البيع والشراء وسلكت طريق الذل والافتقار وغيرت الحلاس والجلاس والانفاس وجاهدت نفسي وعاديتها بالجوع والسهر نحوا من سبع سنين فمنها نحوا من سنتين اقتصرت علي ان اتناول في كل ستين ساعة كفا من طحين اجعله حريرة واحليه بلعقة من العسل وافرغه في حلقي والكف من الطحين المذكور وزنه تقريبا خمسة عشر درهما وباقي ايام السبع سنين كان اكلي اقل من القليل وكل ذلك باشارة مشايخي رضوان الله عليهم اجمعين فصدق علي قول سيدي عمر بن الفارض قدس-سره ونفسي كانت قبل لوامة متي اطعها عصت او تعص كانت مطيعتي فاوردتها ما الموت ايسر بعضه واتعبتها كيما تكون مريحتي فعادت ومهما حملته تحملت-ه مني وان خففت عنها تاذت فلما انقضت سنو المجاهدة القريبة من سبع سنين واستهلينا شهر شوال سنة ست وستين والف القي الله تعالي في قلبي حب طلب العلم الظاهر فقرات علي المشايخ سنتين الا شهرا وفتح الله تعالي علي من العلم ما فتح فتركت القراءة وشرعت في الاقراء فاقرات بعض الطلبة وكان اكثر الطلبة يضحكون ويستهزءون علي ويقولون نحن لنا عشر سنين نخدم العلم ولم نتجرا فياتي بعضهم الي مجلس درسي مستهزءا فو الله ما يقوم من ذلك	2577	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0924	true	-6286847548544683899	98	300	506	1571	1571	300	سنين واما في هذه المدة فكنت في اخذ وعطاء وبيع وشراء ثم اني بعد دخولي الي حلب احببت العزلة عن الناس وتركت البيع والشراء وسلكت طريق الذل والافتقار وغيرت الحلاس والجلاس والانفاس وجاهدت نفسي وعاديتها بالجوع والسهر نحوا من سبع سنين فمنها نحوا من سنتين اقتصرت علي ان اتناول في كل ستين ساعة كفا من طحين اجعله حريرة واحليه بلعقة من السعل وافرغه في حلقي والكف من الطحين المذكور وزنة تقريبا خمسة عشر درهما وباقي ايام السبع سنين كان اكلي اقل من القليل وكل ذلك باشارة مشايخي رضوان الله عليهم اجمعين فصدق علي قول سيدي عمر بن الفارض قدس سره ونفسي كانت قبل لوامة متي اطعها عصت او تعص كانت مطيعتي فاوردتها ما الموت ايسر بعضه واتعبتها كيما تكون مريحتي فعادت ومهما حملته تحملت ه مني وان خففت عنها تاذت فلما انقضت سنو المجاهدة القريبة من سبع سنين واستهلينا شهر شوال سنة ست وستين والف القي الله تعالي في قلبي حب طلب العلم الظاهر فقرات علي المشايخ سنتين الا شهرا وفتح الله تعالي علي من العلم ما فتح فتركت القراءة وشرعت في الاقراء فاقرات بعض الطلبة وكان اكثر الطلبة يضحكون ويستهزء-ن علي ويقولون نحن لنا عشر سنين نخدم العلم ولم نتجرا فياتي بعضهم الي مجلس درسي مستهزءا فوا-لله ما يقوم من ذلك-	924	6498510904230882129	1059	2092.0	860	1068	99.15730285644531	197	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2577	false	7314445209742453007	201	300	1066	1624	1624	300	المجلس الا وقد تبدل انكاره بالاعتقاد وفي ثاني ذلك اليوم ياتي ويقرا علي ويقول هذا الامر من خوارق العادة وبقيت علي ذلك سنة انتهي وكانت قراءته علي جملة من العلماء الافاضل وجلها علي الشيخ ابي الوفا- العرضي صاحب طريق الهدي وكان سلوكه علي الشيخ احمد الحمصي-------- فاقام المترجم خليفة بعده في المدرسة ال-شرفية الي ان توجه عليه تدريس مدرسة الحلوية وصار يدرس بها ويقيم الاذكار والاوراد وتوجه عليه الافتاء بحلب وكان يفتي علي مذهب الامامين ابي حنيفة والشافعي وله من التاليف السير والسلوك الي ملك الملوك واختصر السراجية وشرحه وله رسالة في المنطق وشرح علي الجزاءرية في التوحيد وله-	2577	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0925	true	-890612320730918401	0	100	0	569	1673	300	المجلس الا وقد تبدل انكاره بالاعتقاد وفي ثاني ذلك اليوم ياتي ويقرا علي ويقول هذا الامر من خوارق العادة وبقيت علي ذلك سنة انتهي وكانت قراءته علي جملة من العلماء الافاضل وجلها علي الشيخ ابي الوفاء العرضي صاحب طريق الهدي وكان سلوكه علي الشيخ احمد الحمصي المذكور فاقام المترجم خليفة بعده في المدرسة الاشرفية الي ان توجه عليه تدريس مدرسة الحلوية وصار يدرس بها ويقيم الاذكار والاوراد وتوجه عليه الافتاء بحلب وكان يفتي علي مذهب الامامين ابي حنيفة والشافعي وله من التاليف السير والسلوك الي ملك الملوك واختصر السراجية وشرحه وله رسالة في المنطق وشرح علي الجزاءرية في التوحيد وله	925	6498510904230882129	558	1092.5	460	569	98.06678009033203	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2578	false	-8585287176028307146	0	24	0	129	1686	300	غير ذلك من التاليف والفواءد وكانت وفاته سنة تسع وماءة والف ودفن بين قبور الصالحين خارج باب المقام بحلب رحمه الله تعالي 1013------------ محمد	2578	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0925	true	-890612320730918401	100	126	569	710	1673	300	غير ذلك من التاليف والفواءد وكانت وفاته سنة تسع وماءة والف ودفن بين قبور الصالحين خارج باب المقام بحلب رحمه الله تعالي قاسم البكرجي ابن محمد	925	6498510904230882129	125	235.5	101	141	88.65248107910156	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2668	false	-1160858076833163868	65	253	363	1396	1648	300	وكانت وفاته في سنة ثمان وستين وماءة والف ا ه 1076 قاسم بن محمد------------------------------------------- البكرجي المتوفي سنة 1169 قاسم بن محمد المعروف بالبكرجي الحنفي الحلبي احد العلماء الافاضل الاديب الالمعي اللوذعي البارع الاريب حاوي فنون العلوم والماهر بالادب منثور او منظوم ولد بحلب وقرا علي معاصريه من اجلاء حلب وتفوق واشتهر وكان عالما بالحديث والفقه والفراءض وله قدم راسخة في العربية والفصاحة والبلاغة والبديع والشعر ونظمه حسن راءق وكان في وقته احد المتفردين بالنظام والنثار ------------------------------------ومن تاليفه شرح علي الخزرجية لم يسبق بمثله وشرح علي الهمزية للبوصيري وبديعية استدرك فيها اشياء علي من قبله ونظم الزحافات والعلل الشعرية وشرحها وغير ذلك ولم يزل كذلك الي ان مات وكانت وفاته في سنة تسع وستين وماءة والف ومن شعره له قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم بقصيدة مطلعها ااحبابنا بالخيف لا ذقتم صدا ولا كان صب عن محبتكم صدا ومنها اهيل الحمي تالله ما اشتقت للحمي ايجمل بي ان انشد الحجر الصلدا ولكن سكان الحمي ونزيله هم ملكوا قلبي فصرت لهم عبدا احن اليهم كلما حن عاشق الي الفه وازداد اهل الوفا ودا ومنها هو المصطفي من خير اولاد ادم واشرفهم قدرا وارفعهم مجدا واطيبهم نفسا واعلاهم يدا واثبتهم	2668	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0925	true	-890612320730918401	105	300	597	1673	1673	300	وكانت وفاته--- سنة -------تسع وماءة والف ودفن بين قبور الصالحين خارج باب المقام بحلب رحمه الله تعالي قاسم البكرجي ابن محمد--------------------- المعروف بالبكرجي الحنفي الحلبي احد العلماء الافاضل الاديب الالمعي اللوذعي البارع الاريب حاوي فنون العلوم والماهر بالادب منثور او منظوم ولد بحلب وقرا علي معاصريه من اجلاء حلب وتفوق واشتهر وكان عالما بالحديث والفقه والفراءض وله قدم راسخ- في العربية والفصاحة والبلاغة والبديع والشعر ونظمه حسن راءق وكان في وقته احد المتفردين بالنظام والنثار ولم يصلني من اثاره شء حتي اذكره هنا ومن تاليفه شرح علي الخزرجية لم يسبق بمثله وشرح علي الهمزية للبوصيري وبديعية استدرك فيها اشياء علي من قبله ونظم الزحافات والعلل الشعرية وشرحها وغير ذلك ولم يزل كذلك الي ان مات وكانت وفاته في سنة تسع وستين وماءة والف ومن شعر---ه قوله يمدح النبي صلي الله عليه وسلم بقصيدة مطلعها ااحبابنا بالخيف لا ذقتم صدا ولا كان صب عن محبتكم صدا ومنها اهيل الحمي تالله ما اشتقت للحمي ايجمل بي ان انشد الحجر الصلدا ولكن سكان الحمي ونزيله هم ملكوا قلبي فصرت لهم عبدا احن اليهم كلما حن عاشق الي الفه وازداد اهل الوفا ودا ومنها هو المصطفي من خير اولاد ادم واشرفهم قدرا وارفعهم مجدا واطيبهم نفسا واعلاهم يدا واثبتهم-	925	6498510904230882129	970	1860.0	794	1112	87.23021697998047	168	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2668	false	-1160858076833163868	253	300	1396	1648	1648	300	قلبا واكثرهم زهدا واعرقهم اصلا وفرعا ونسبة واكرمهم طبعا واصدقهم وعدا نبي اتي الذكر الحكيم بمدحه فاني يفي بالمدح من قد اتي بعدا ومنها ومذ شرفت من وطء اقدامه الثري فكانت لنا طهرا وكانت لنا مهدا ومنها وان رامت المداح تعداد فضله واوصافه لم يستطيعوا لها عدا-	2668	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0926	true	4765266483009638744	0	47	0	253	1504	300	قلبا واكثرهم زهدا واعرقهم اصلا وفرعا ونسبة واكرمهم طبعا واصدقهم وعدا نبي اتي الذكر الحكيم بمدحه فاني يفي بالمدح من قد اتي بعدا ومنها ومذ شرفت من وطء اقدامه الثري فكانت لنا طهرا وكانت لنا مهدا ومنها وان رامت المداح تعداد فضله واوصافه لم يستطيعوا لها عدا	926	6498510904230882129	252	499.0	206	253	99.60474395751953	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2669	false	6257231875598949124	0	251	0	1252	1486	300	ومنها قصدتك يا سءلي ومن جاء قاصدا لباب كريم لا يخاف به ردا عليك صلاة الله ثم سلامه اذا ما شدا شاد وتال تلا وردا كذا الال والاصحاب ما انهل وابل وما اخضرت الاشجار او فتحت وردا وله يمدح السيد حسين افندي الوهبي قاضي حلب حين قدم حلب دام السرور والهنا المءيد وزال عن وجه الاماني الكمد وكوكب السعد بدا في افق الاق-بال حتي غار منه الفرقد واصبح الكون لدينا مشرقا ووجهه الطلق بذاك يشهد وارتاحت النفوس لما ان غدت موقنة بالامن مما تجد ومنها قطب العلا غوث الولا كهف الملا في الاجتهاد رايه مسدد قد زين الشهبا بحسن عدله وسيره وهو الحكيم المرشد وقد غدا مداويا بطبه علتها فصح منها الجسد ومنها عذرا اليك سيدي لمن اتي يمدح من نعوته لا تنفد وكيف احصي من علاك شيما او ابلغ المدح وكيف احمد فاسلم ودم في صحة وعزة انت ومن تحبه يا اوحد وقال مشطرا ابيات ناصح الدين الارجاني هاك عهدي فلا اخونك عهدا يا مليحا لديه امسيت عبدا لا وحق الهوي سلوتك يوما وكفي بالهوي ذماما وعقدا ان قلبي يضيق ان يسع الصب-ر لاني فنيت عظما وجلدا وفءادي لا يعتريه هوي الغي-ر لاني ملاته بك وجدا يا مهاة الصريم عينا وجيدا واخا الورد في الطراوة خدا وشقيق الخنساء في الناس قلبا وقضيب الاراك لينا وقدا كيفما كنت ليس لي عنك بد فابحني ودا وان شءت صدا وملكت الفءاد مني كلا فاتلفن ما اردت هزلا وجدا يا ليالي الوصال كم لك عندي خلوات مع الغزال المفدي كم جنينا ثماركي -هي عندي من يد كان شكرها لا يءدي فسقتك الدموع من وابل	2669	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0926	true	4765266483009638744	47	299	253	1500	1504	300	ومنها قصدتك يا سءلي ومن جاء قاصدا لباب كريم لا يخاف به ردا عليك صلاة الله ثم سلامه اذا ما شد اشاد وتال تلا وردا كذا الال والاصحاب ما انهل وابل وما اخضرت الاشجار او فتحت وردا وله يمدح السيد حسين افندي الوهبي--------- حين قدم حلب دام السرور والهنا المءبد وزال عن وجه الاماني الكمد وكوكب السعد بدا في افق الاق بال حتي غار منه الفرقد واصبح الكون لدينا مشرقا ووجهه الطلق بذاك يشهد وارتاحت النفوس لما ان غدت موقنة بالامن مما تجد ومنها قطب العلا غوث الولا كهف الملا في الاجتهاد رايه مسدد قد زين الشهبا بحسن عدله وسيره وهو الحكيم المرشد وقد غدا مداويا بطبه علتها فصح منها الجسد ومنها عذرا اليك سيدي لمن اتي يمدح من نعوته لا تنفد وكيف احصي من علاك شيما او ابلغ المدح وكيف احمد فاسلم ودم في صحة وعزة انت ومن تحبه يا اوحد وقال مشطرا ابيات ناصح الدين الارجاني هاك عهدي فلا اخونك عهدا يا مليحا لديه امسيت عبدا لا وحق الهوي سلوتك يوما وكفي بالهوي ذماما وعقدا ان قلبي يضيق ان يسع الصب ر لاني فنيت عظما وجلدا وفءادي لا يعتريه هوي الغي ر لاني ملاته بك وجدا يا مهاة الصريم عينا وجيدا واخا الورد في الطراوة خدا وشقيق الخنساء في الناس قلبا وقضيب الاراك لينا وقدا كيفما كنت ليس لي عنك بد فابحني ودا وان شءت صدا وملكت الفءاد مني كلا فاتلفن ما اردت هزلا وجدا يا ليالي الوصال كم لك عندي خلوات مع الغزال المفدي كم جنينا ثماركي وهي عندي من يد كان شكرها لا يءدي فسقتك الدموع من وابل	926	6498510904230882129	1240	2448.0	992	1256	98.72611236572266	248	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2669	false	6257231875598949124	252	300	1258	1486	1486	300	مد يد البحار جزرا ومدا وبكتكي دما عيوني من دم-عي بديلا فهن اغزر وردا هل لماضيك عودة فلقد-ا ن جمال الحبيب ان يتبدي وله ايضا بنا ما بكم والحب احدي النواءب فلا تطمعن في وصل بيض كواعب اخلاي نهي عنه داب اولي النهي واين النهي من فعل سود-	2669	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0927	true	5564898743482640625	1	50	2	232	1509	300	مد-يد البحار جزرا ومدا وبكتكي دما عيوني من دم عي بديلا فهن اغزر وردا هل لماضيك عودة فلقد ا ن جمال الحبيب ان يتبدي وله ايضا بنا ما بكم والحب احدي النواءب فلا تطمعن في وصل بيض كواعب اخلاي نهي عنه داب اولي النهي واين النهي من فعل سود	927	6498510904230882129	227	434.0	181	231	98.26839447021484	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2670	false	5064413209994799441	0	226	0	1138	1509	300	الحواجب فدونك ما فعل الجفون بعاشق باهون من فعل الرماح الكواعب وما الاعين النجل الفواتك بالفتي بافتك منها فعل ابيض عاضب وما لفتة الظبي الشرود بجيده كلفتة ظبي شارد في الكتاءب ومن يبتلي بالغانيات فحسبه من البين ان يرمي بعين وحاجب وقبلك صابرت الهوي فوجدته كشهد به سم يطيب لراغب وعيش بلا صفو وحزن مءبد وعين بلا نوم وعبرة ساكب ووعد بلا وصل وعهد بلا وفا وقول بلا فعل ومطلة كاذب ولوعة هجر في فءاد مكابد ونار فلا تضني وحسرة خاءب حنانيك لا تجزع وكن متجلدا فعبء الهوي سهل علي ذي التجارب فلولا الهوي ما كر في الحرب فارس ولا حثت الركبان بيض النجاءب وما اشتاق للاوطان قط مفارق ولم يرع خل عهد خل وصاحب رعي الله قلبا بالصبابة عامرا والحي خليا في الهوي غير راغب واسعد بالا بالغرام معذبا وانجح صبا سار نحو المطالب وفي المجد مجد جد فيه مكابدا ابثك ان الجد اسني المكاسب عليك طلاب العز في كل حالة ولا ترض سفساف الامور وجانب الم تر ان الباز لو لم يكن به قناص لما اعلوه فوق الرواجب وله ايضا حاولت رشفا من لمي ثغره قال طلا شاربه ياثم قلت اما وجهك لي جنة والخمر في الجنة لا يحرم وله قوله مليح طري الخد جاد بقبلة وقال اغتنم لثمي بغير تعلل فقبلته خدا لوي الجيد قاءلا تنقل فلذات الهوي في التنقل وله غير ذلك من الاشعار والنظام والنثار وتقدم ذكر وفاته رحمه الله تعالي	2670	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0927	true	5564898743482640625	50	276	232	1369	1509	300	الحواجب فدونك ما فعل الجفون بعاشق باهون من فعل الرماح الكواعب وما الاعين النجل الفواتك بالفتي بافتك منها فعل ابيض عاضب وما لفتة الظبي الشرود بجيده كلفتة ظبي شارد في الكتاءب ومن يبتلي بالغانيات فحسبه من البين ان يرمي بعين وحاجب وقبلك صابرت الهوي فوجدته كشهد به سم يطيب لراغب وعيش بلا صفو وحزن مءبد وعين بلا نوم وعبرة ساكب ووعد بلا وصل وعهد بلا وفا وقول بلا فعل ومطلة كاذب ولوعة هجر في فءاد مكابد ونار فلا تضني وحسرة خاءب حنانيك لا تجزع وكن متجلدا فعبء الهوي سهل علي ذي التجارب فلولا الهوي ما كر في الحرب فارس ولا حثت الركبان بيض النجاءب وما اشتاق للاوطان قط مفارق ولم يرع خل عهد خل وصاحب رعي الله قلبا بالصبابة عامرا والحي خليا في الهوي غير راغب واسعد بالا بالغرام معذبا وانجح صبا سار نحو المطالب وفي ال-جد مجد جد فيه مكابدا ابثك ان الجد اسني المكاسب عليك طلاب العز في كل حالة ولا ترض سفساف الامور وجانب الم تر ان الباز لو لم يكن به قناص لما اعلوه فوق الرواجب وله ايضا حاولت رشفا من لمي ثغره قال طلا شاربه ياثم قلت اما وجهك لي جنة والخمر في الجنة لا يحرم وله قوله مليح طري الخد جاد بقبلة وقال اغتنم لثمي بغير تعلل فقبلته خد الوي الجيد قاءلا تنقل فلذات الهوي في التنقل وله غير ذلك من الاشعار والنظام والنثار وتقدم ذكر وفاته رحمه الله تعالي	927	6498510904230882129	1135	2263.0	910	1138	99.73638153076172	224	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2666	false	6251465628115466770	134	269	758	1508	1684	300	وسبعين والف وكان يكتسب بعمل يده يصنع الاقفال الخشب ويقرء الفقه والعقاءد والنحو والحديث واخذ وقرا علي اءمة امجاد وشيوخ اطواد وكان يقرء بالجامع الذي قرب داره بمحلة خراب خان واقام بهذا الجامع اماما وخطيبا ومتوليا مدة ست وستين سنة وكانت الطلبة ترد عليه من غالب البلاد خصوصا من بلاد الروم لاخذ الفقه وكان يحيي ليالي المواسم من السنة كليلة نصف شعبان والمولد الشريف وساءر ليالي رمضان بالذكر والتوحيد وصلاة التسبيح ثم قبل موته بقليل احضر لنفسه كفنا واوصي واوقف داره علي الجامع المذكور وكان طويلا متماسكا ذا وجه منير وشيبة علاها نور العبادة المقبول بتاثير خفيف الصوت ذا وقار وعفاف حج مرتين وكان يءمل الثالثة فلم ينلها وكانت وفاته في سنة ثلاث وستين وماءة والف وليوم وفاته مشهد عظيم ودفن في جامع خراب خان المذكور تجاه المحراب الصيفي من طرف الشمال وهو يزار رحمه	2666	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0928	true	-8919567953065548347	0	135	0	748	1688	300	وسبعين والف وكان يكتسب بعمل يده يصنع الاقفال الخشب ويقرء الفقه والعقاءد والنحو والحديث واخذ وقرا علي اءمة امجاد وشيوخ اطواد وكان يقرء بالجامع الذي قرب داره بمحلة خراب خان واقام بهذا الجامع اماما وخطيبا ومتوليا مدة ست وستين سنة وكانت الطلبة ترد عليه من غالب البلاد خصوصا من بلاد الروم لاخذ الفقه وكان يحيي ليالي المواسم من السنة كليلة نصف شعبان والمولد الشريف وساءر ليالي رمضان بالذكر والتوحيد وصلاة التسبيح ثم قبل موته بقليل احضر لنفسه كفنا واوصي واوقف داره علي الجامع المذكور وكان طويلا متماسكا ذا وجه منير وشيبة علاها نور العبادة لل-قبول بتاثير خفيف الصوت ذا وقار وعفاف حج مرتين وكان يءمل الثالثة فلم ينلها وكانت وفاته في سنة ثلاث وستين وماءة والف وليوم وفاته مشهد عظيم ودفن في جامع خراب خان المذكور تجاه المحراب الصيفي من طرف الشمال وهو يزار حرف -	928	6498510904230882129	743	1477.0	609	750	99.06666564941406	133	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2550	false	-7480899577856358455	169	253	874	1299	1548	300	مضمنا بيتي ابي العباس المرسي حتام في ليل الهمو-م زناد فكرك تقتدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن-ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا-ت بمغلق الا فتح ومعلم الغصن الرطيب تمايلا رق النسيم لها فكاد يهيم فدع السوي وانهج علي --نهج السوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري-د فدع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	2550	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	true	-372336670258957197	62	140	311	686	1510	300	------مفتي حلب الشهباء بقوله حتام في ليل الهمو م زناد فكرك ينقدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح --------------------------------------------------فدع السوي وانهج علي النهج القوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فدع همومك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	345	628.5	272	431	80.04640197753906	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2565	false	7659279471846689879	111	262	633	1395	1611	300	المولي الرفيع وان لم يدرك الظالع شاو الضليع بقولي يا ايهذا المصطلح قل لي علي من تقترح في كل يوم مطلب تمشي عليه وتصطبح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انك تنصلح واسات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتام تعني بالذي تكفي وانت به --ملح والام تركن للحيا ة ومن رداها تجترح او ما تري الدنيا ومج معها الشتيت المنكشح والله ما افتخر العز-يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا د برحبها الا كبح فاقنع بمجناها القلي ل ولا تغال فتفتضح واجعل معرجك التقي فهو الطريق المتضح واذا الخطوب تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدو ر لك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي-ن وربما غم الفرح ولربما سقط القعو د وقام بالعبء الطلح والله اكرم من ير-جي في الملم اذا برح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما كان الا ما يري-د فدع مرادك وانطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	2565	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	true	-372336670258957197	142	278	699	1387	1510	300	المولي السيد عبد الله الحجازي الحلبي------- بقوله يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطل---------------------------------ح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتام تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والام تركن للحيا ة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويج معها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العز يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا د برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القلي ل ولا تمار فتفتضح واجعل مءنتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدا وي-ك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي ن وربما غم الفرح وال-------------------------------------له اكرم من ير جي في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما تم -الا ما يري د فدع همومك وا-طرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	610	1120.5	484	768	79.42708587646484	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2730	false	7612029510550274288	61	258	355	1499	1733	300	الفرد سنة سبع- وثمانين وماية والف ودفن بمقبرة العباره ا ه ابن ميرو 1116 محمد بن صالح المواهبي المتوفي سنة 1187 محمد بن صالح بن رجب المعروف بالمواهبي الحنفي الحلبي القادري الخلوتي الشيخ الامام العالم الفاضل الصوفي المفضال المسلك الكامل كان متبحرا في فنون العل-م من منطوق ومفهوم مشتغلا بنشرها وتعليمها وخدمة الحديث والقيام بمصالح الطريق وحل رموزها ولد بحلب في ليلة الاربعاء بعد----- المغرب الثامن والعشرين من ربيع الاول سنة ست وماءة والف وكان والده الشيخ العارف معتكفا مع شيخه العالم الرباني الشيخ قاسم الخاني في الخلوة الاربعينية بالمدرسة الحلاوية فاخبر شيخه بمجء ولده المترجم فسماه الشيخ محمد هداية الله فحصلت الهداية له فنشا المترجم مكبا علي طلب العلم وتفقه علي والده واخذ عنه الطريق وسلك علي يديه واخذ العلم قراءة ومشافهة واجازة علي كثيرين منهم الشيخ سليمان النحوي اخذ عنه وعن الشيخ عبد الرحمن العارف النحوي وقرا المعاني والبيان ومنظومة الاصول علي المولي ابي السعود الكواكبي وقرا المنطق والعروض والحساب والفراءض علي الشيخ السيد علي الباني وقرا كثيرا من العلوم علي الشيخ حسن السرميني واخذ الحديث عن كثير من العلماء كالشيخ محمد عقيلة المكي والشيخ الياس الكردي والشيخ محمد حياة السندي نزيل المدينة المنورة ثم لما جاء ابن الط-يب الي حلب وكان اجتمع به في	2730	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0965	true	4679379011774174800	113	300	642	1742	1742	300	الاول سنة احدي وثمانين وماءة والف رحمه الله تعال----------------------ي محمد-------- المواهبي ابن ص---------------------الح بن رجب المعروف بالمواهبي الحنفي الحلبي القادري الخلوتي الشيخ الامام العالم الفاضل الصوفي المفضال المسلك الكامل كان متبحرا في فنون العلوم من منطوق ومفهوم مشتغلا بنشرها وتعليمها وخدمة الحديث والقيام بمصالح الطريق وحل رموزها ولد بحلب في ليلة الاربعاء بعد صلاة المغرب الثامن والعشرين من ربيع الاول سنة ست وماءة والف وكان والده الشيخ العارف معتكفا مع شيخه العالم الرباني الشيخ قاسم الخاني في الخلوة الاربعينية بالمدرسة الحلاوية فاخبر شيخه بمجء ولده المترجم فسماه الشيخ محمد هداية الله فحصلت الهداية له فنشا المترجم مكبا علي طلب العلم وتفقه علي والده واخذ عنه الطريق وسلك علي يديه واخذ العلم قراءة ومشافهة واجازة علي كثيرين منهم الشيخ سليمان النحوي اخذ عنه وعن الشيخ عبد الرحمن العارف النحوي وقرا المعاني والبيان ومنظومة الاصول علي المولي ابي السعود الكواكبي وقرا المنطق والعروض والحساب والفراءض علي الشيخ السيد علي الباني وقرا كثيرا من العلوم علي الشيخ حسن السرميني واخذ الحديث عن كثير من العلماء كالشيخ محمد عقيلة المكي والشيخ الياس الكردي والشيخ محمد حياة السندي نزيل المدينة المنورة ثم لما جاء ابن الطبيب الي حلب وكان اجتمع به في-	965	6498510904230882129	1069	2061.0	886	1152	92.79513549804688	174	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2730	false	7612029510550274288	258	300	1499	1733	1733	300	المدينة لما كان حاجا المترجم سمع منه الحديث المسلسل بالاوليه ثم قرا عليه البخاري في حلب بطرفيه واجازه وجلس علي سجادة المشيخة بعد وفاة والده في سنة اثنتين وخمسين وماءة والف واخذ عنه الطريق خلق كثيرون وكان عالما فاضلا مواظبا علي الافادة-	2730	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0966	true	1766657748203668262	0	42	0	235	1573	300	المدينة لما كان حاجا المترجم سمع منه الحديث المسلسل بالاولية ثم قرا عليه البخاري في حلب بطرفيه واجازه وجلس علي سجادة المشيخة بعد وفاة والده في سنة اثنتين وخمسين وماءة والف واخذ عنه الطريق خلق كثيرون وكان عالما فاضلا مواظبا علي الافادة	966	6498510904230882129	233	460.0	192	235	99.14893341064453	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2677	false	5015855204857214849	191	276	956	1428	1570	300	محمد ----------بن علي المشهور بجلبي المفتي الحنفي الانطاكي نزيل حلب العالم الفاضل العفيف الصالح المتعبد النظيف الزاهد ولد بانطاكية ونش----ا وكان والده مفتيا بها فمات وتولي الافتاء بعده بها ثم عزل عن الافتاء وهاجر الي حلب وصاهر بني الكواكبي وتزوج وحج مرارا وجاور بيت الله الحرام واخذ عن علماء الحرمين وله خيرات في بلده منها عمارة الجامع الذي لم يسبق اليه بمثيل في الشكل والزينة وكله من كسبه الحلال وكانت وفاته بحلب في سنة اثنتين وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي 1082 السيد شعيب الكيالي	2677	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0986	true	3313283642279631182	33	120	175	657	1610	300	محمد مفتي حلب ابن علي المشهور بجلبي المفتي الحنفي الانطاكي نزيل حلب العالم الفاضل العفيف الصالح المتعبد النظيف الزاهد ولد بانطاكية ونشا بها وكان والده مفتيا بها فمات وتولي الافتاء بعده بها ثم عزل من الافتاء وهاجر الي حلب وصاهر بني الكواكبي وتزوج وحج مرارا وجاور بيت الله الحرام واخذ عن علماء الحرمين وله خيرات في بلده منها عمارة الجامع الذي لم يسبق اليه بمثيل في الشكل والزينة وكله من كسبه الحلال وكانت وفاته بحلب في سنة اثنتين وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي محمد العمري الموصلي ----	986	6498510904230882129	451	877.5	369	486	92.79835510253906	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2681	false	7266564964658125061	100	183	545	1001	1638	300	محمد بن علي الجمالي المتوفي سنة 1173 محمد بن علي بن مصطفي المعروف بالجمالي الحنفي الحلبي العالم الاديب ناظم----- اللالي ولد في حلب سنة ثمان وماءة والف ونشا بها واخذ العلم عن علماءها كالشيخ سليمان النحوي والشيخ حسب الله واخذ الفقه ايضا عن الشيخ السيد محمد الطرابلسي نزيل حلب ومن مشايخه السيد يوسف الحسيني الدمشقي مفتي حلب وخدمه في كتابة الفتوي حين تقلدها واتقن واجاد ومنه استفاد وكان له قدم راسخ في النظم والانشاء وحصل له الملكة التامة في الفقه وكان دمث الاخلاق	2681	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0987	true	6562830929165465821	222	300	1192	1624	1624	300	محمد------- الجمالي ابن ---------------------علي بن مصطفي المعروف بالجمالي الحنفي الحلبي العالم الاديب ناظم عقود اللالي ولد في حلب سنة ثمان وماءة والف ونشا بها واخذ العلم عن علماءها كالشيخ سليمان النحوي والشيخ حسب الله واخذ الفقه ايضا عن الشيخ السيد محمد الطرابلسي نزيل حلب ومن مشايخه السيد يوسف الحسيني الدمشقي مفتي حلب وخدمه في كتابة الفتوي حين تقلدها واقتن واجاد ومنه استفاد وكان له قدم راسخ في النظم والانشاء وحصل له الملكة التامة في الفقه وكان دمث الاخلاق-	987	6498510904230882129	422	813.0	347	461	91.54013061523438	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2758	false	2516359083733204249	23	116	116	628	1603	300	رحمه الله تعالي ا ه 1126 محمد بن كوجك علي المتوفي سنة 1192 محمد بن كوجك علي الحلبي صدر اعيان حلب ورءساءها كان احد القبوجي باشيه بالباب السلطاني بارعا ناظما ناثرا جبلته ذلك بالالسن الثلاثة العربي والفارسي والتركي ولد في رمضان سنة ثلاث عشرة وماءة والف واخذ عن عثمان افندي الشا-بياض وغيره وكان له صلاح واشتغال بالعبادة ومن شعره العربي قوله شادن يسلب العقول بطرف وبخد كروضة الازهار كم كسا السمع من اغان وعود نغمات الاقرار في الانكار وكان له معرفة تامة بالموسيقا وله الحان بها وكانت وفاته سنة اثنتين وتسعين وماءة والف	2758	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0987	true	6562830929165465821	138	222	722	1192	1624	300	رحمه الله تعالي--------- محمد بن كوجك عل----------------------------------ي الحلبي صدر اعيان حلب ورءساءها كان احد القبوجي باشيه بالباب السلطاني بارعا ناظما ناثرا جبلته ذلك بالالسن الثلاثة العربي والفارسي والتركي ولد في رمضان سنة ثلاث عشرة وماءة والف واخذ عن عثمان افندي الشا بياض وغيره وكان له صلاح واشتغال بالعبادة ومن شعره العربي قوله شادن يسلب العقول بطرف وبخد كروضة الازهار كم كسا السمع من اغان وعود نغمات الاقرار في الانكار وكان له معرفة تامة بالموسيقي وله الحان بها وكانت وفاته سنة اثنتين وتسعين وماءة والف	987	6498510904230882129	468	918.0	385	513	91.22807312011719	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2681	false	7266564964658125061	183	300	1001	1638	1638	300	يلاطف الناس له الانشاء البليغ والنظم البديع-------------- ومن شعره قوله في عقد حليته عليه الصلاة والسلام حبذا طيب طيبة الفيحاء مهبط الوحي مستقر الرضاء بلدة اينعت خماءل نور ثم اضحت مخضلة الارجاء شرفت بالنبي طه التهامي اكرم الخلق اشرف الانبياء كمل الله خلقه وحباه حلية توجت بكل بهاء كان فخما مفخما يتلالا وجهه بالضيا كبدر السماء ضخم الراس والكراديس ذا مس-ربة وهي اية النجباء ازهر اللون ادعج العين اقني الانف رحب الجبين ذي اللالاء اشنب الثغر افرق السن وضا-ح المحيا ذا لحية كثاء اهدب الجفن بارع الحسن عذب الن-طق يم التقي كثير الحياء ظاهر البشر كان يفتر عن ام-ثال حب الغمام باهي السناء عنقه جيد دمية في صفاء ونقاء كالفضة البيضاء ربعة بين منكبيه بعيد واسع الصدر-	2681	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0988	true	-8681306231191874483	0	123	0	655	1562	300	يلاطف الناس له الانشاء البليغ والنظم البديع الفاءق الزاهي ومن شعره قوله في عقد حليته عليه الصلاة والسلام حبذا طيب طيبة الفيحاء مهبط الوحي مستقر الرضاء بلدة اينعت خماءل نور ثم اضحت مخضلة الارجاء شرفت بالنبي طه التهامي اكرم الخلق اشرف الانبياء كمل الله خلقه وحباه حلية توجت بكل بهاء كان فخما مفخما يتلالا وج-ه بالضيا كبدر السماء ضخم الراس والكراديس ذا مس ربة وهي اية النجباء ازهر اللون ادعج العين اقني الانف رحب الجبين ذي اللالاء اشنب الثغر افرق السن وضا ح المحيا ذا لحية كثاء اهدب الجفن بارع الحسن عذب الن طق يم التقي كثير الحياء ظاهر البشر كان يفتر عن ام ثال حب الغمام باهي السناء عنقه جيد دمية في صفاء ونقاء كالفضة البيضاء ربعة بين منكبيه بعيد واسع الصدر	988	6498510904230882129	636	1230.5	520	656	96.95121765136719	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2682	false	-5438701949216968297	0	138	0	744	1541	300	كامل الاعضاء بادنا اشعر الذراع طويل ال-باع ششن الكفين بحر السخاء قوله الفصل لا فضول ولا تق-صير طلق اللسان عذب الاداء محرزا من جوامع الكلم الغر فنون البلاغة الغراء واذا ما مشي تكفا كان عن صبب انحطاطه او علاء جملة التفاته والهوينا مشيه ان مشي ذريع الخطاء خافض الطرف داءم الفكر جم الش-كر والذكر صادق الانباء اجود الناس اصدق الناس اسمي الن-اس قدرا من خص بالعلياء بين كتفيه مثل بيض حمام خاتم وهو خاتم الانبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ومن نظمه قوله ممتدحا بها صاحب الرسالة صلي الله عليه وسلم بعلياك يا شمس النبيين والرسل غدت ساءر الاملاك والرسل تستعلي ملكت زمام المجد ختما ومبدا وحزت مقام الحمد في موقف الفصل وتوجت تاج العلم والزهد والتقي وصدق الوفا والنصح والبر والعدل وبالغت في الابلاغ حتي لقد غدا بصدقك صدع الدين ملتءم الشمل وكم لك حقا معجزات خوارق اضاءت لنا كالشمس في افقها	2682	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0988	true	-8681306231191874483	123	300	655	1562	1562	300	كامل الاعضاء بادنا اشعر الذراع طويل ال باع شثن الكفين بحر السخاء قوله الفصل لا فضول ولا تق صير طلق اللسان عذب الاداء محرزا من جوامع الكلم الغر فنون البلاغة الغراء واذا ما مشي تكفا كان عن صبب انحطاطه او علاء جملة التفاته والهوينا مشيه ان مشي ذريع الخطاء خافض الطرف داءم الفكر جم الش كر والذكر صادق الانباء اجود الناس اصدق الناس اسمي الن اس قدرا من خص بالعلياء بين كتفيه مثل بيض حمام خاتم وهو خاتم الانبياء يا ملاذي يا منجدي يا مناءي يا معاذي يا مقصدي يا رجاءي يا نصيري يا عمدتي يا مجيري يا خفيري يا عدتي يا شفاءي ادرك ادرك اغث اغث يا شفيعي عند ربي واعطف وجد بالرضاء ومن نظمه قوله ممتدحا بها صاحب الرسالة صلي الله عليه وسلم بعلياك يا شمس النبيين والرسل غدت ساءر الاملاك والرسل تستعلي ملكت زمام المجد ختما ومبدا وحزت مقام الحمد في موقف الفضل وتوجت تاج العلم والزهد والتقي وصدق الوفا والنصح والبر والعدل وبالغت في الابلاغ حتي لقد غدا بصدقك صدع الدين ملتءم الشمل وكم لك حقا معجزات خوارق اضاءت لنا كالشمس في افقها-	988	6498510904230882129	741	1449.0	604	908	81.6079330444336	138	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2682	false	-5438701949216968297	138	170	744	917	1541	300	المجلي ولدت كريما من كرام منقلا باطهر اصلاب مصانا عن الدخل وضعت مجيدا رافع الراس حامدا لربك مختونا وسربلت بالفضل فانعم بميلاد النبي الذي به لنا شرف سامي الذري وارف الظل الي	2682	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0989	true	3888697431493498048	0	32	0	173	1468	300	المجلي ولدت كريما من كرام منقلا باطهر اصلاب مصانا عن الدخل وضعت مجيدا رافع الراس حامدا لربك مختونا وسربلت بالفضل فانعم بميلاد النبي الذي به لنا شرف سامي الذري وارف الظل نبي	989	6498510904230882129	171	340.0	139	173	98.84393310546875	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2682	false	-5438701949216968297	179	244	967	1271	1541	300	وله مخمسا ابيات الحاجري بقوله غريمي غرامي فيك يا من اذا بدا جمال محياه ابان لنا الهدي ترفق فقد اشمت في حبك العدا ايا حرم الحسن البديع الذي غدا ومن حوله عشاقه تتخطف الي كم اقاسي في الهوي لوعة النوي وقد جد بي وجدي وصبري قد ثوي فيا من بلام الخد للحسن قد حوي عسي عطفة من واو صدغك في الهوي اعيش بها والواو ما	2682	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0989	true	3888697431493498048	235	300	1165	1468	1468	300	وله مخمسا ابيات الحاجري بقوله غريمي غرامي فيك يا من اذا بدا جمال محياه ابان لنا الهدي ترفق فقد اشمت في حبك العدا ايا حرم الحسن البديع الذي غدا ومن حوله عشاقه تتخطف الي كم اقاسي في الهوي لوعة النوي وقد جد بي وجدي وصبري قد ثوي فيا من بلام الخد للحسن قد حوي عسي عطفة من واو صدغك في الهوي اعيش بها والواو ما-	989	6498510904230882129	303	601.0	239	304	99.67105102539062	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2682	false	-5438701949216968297	244	300	1271	1541	1541	300	زال يعطف لءن غبت عن عيني وشطت معاهد فاني علي الاشجان فيك مكابد وحوشيت عما قال عني حاسد فان غرامي بعد بعدك زاءد وحقك عما كنت تدري وتعرف وله مقتبسا معشر العذال اني لي بسر الحب علم لا تظنوا بي سلوا ان بعض الظن اثم وله عاقدا الراحمون لقد اتي يرحمهم رب العلا الرحمن نصا محكما-	2682	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0990	true	8415695309044284904	0	56	0	271	1555	300	زال تعطف لءن غبت عن عيني وشطت معاهد فاني علي الاشجان فيك مكابد وحوشيت عما قال عني حاسد فان غرامي بعد بعدك زاءد وحقك عما كنت تدري وتعرف وله مقتبسا معشر العذال اني لي بسر الحب علم لا تظنوا بي سلوا ان بعض الظن اثم وله عاقدا الراحمون لقد اتي يرحمهم رب العلا الرحمن نصا محكما	990	6498510904230882129	269	532.0	214	271	99.26199340820312	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2683	false	6557795518874097018	0	224	0	1170	1541	300	يا ايها الناس ارحموا من قد غدا في الارض يرحمكم غدا من في السما وله عاقدا حديث حسان الوجوه قد توسمت فيك يا قرة العي-ن نجاحا ودفع كل كريه جازما حيث قال خير البرايا اطلبوا الخير من حسان الوجوه وله تخميس بيتين من بين المصراعين مالي اذا وضع الكتاب وسيلة تجدي الي ولا لدي فضيله وعيون امال النجاة كليلة مني فلا امل ولا لي حيله انجو بها من هول يوم الموعد الا اعتراني بالذنوب وانني ما زلت دهري للمعاصي اجتني وركبت متن غوايتي فاضلني واضعت اوقاتي سدي لكنني متمسك بلواء ال محمد وله مضمنا يا رب قد وافيت بابك ضارعا ارجو رضاك وانت امن اللاءذ متوسلا بمحمد وباله هذا مقام المستجير العاءذ وله ايضا امعذبي من دعج نجلاويه قد قرطست احشاءي ب-هم نافذ وقلبتني حتي خفيت عن الخفا وسددت بالهجر المبيد منافذي فاتيت كعبة حسنك الزاهي بها متشبثا لما غدوت منابذي ارجو حنانا منك يزلف ناءيا هذا مقام المستجير العاءذ وله في التلميح الي المثل كقابض الماء باليد وخصر يحاكي يا ابن ودي نحو له لجسم معني بالصبابة مكمد اذا رمته ضما يقول لطافة الم ترني كالقابض الماء باليد ومن غرامياته هذه القصيدة البديعة التي مطلعها اما والهوي اني بحسن التجلد اروح بهجري كل وقت واغتدي اكابد تبريحا عن الصد والقلي ومالي براح عن غرام مسهد وهي طويلة جدا وله غير ذلك وكانت وفاته سلخ رمضان سنة ثلاث وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	2683	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0990	true	8415695309044284904	56	280	271	1441	1555	300	يا ايها الناس ارحموا من قد غدا في الارض يرحمكم غدا من في السما وله عاقدا حديث حسان الوجوه قد توسمت فيك يا قرة العي ن نجاحا ودفع كل كريه جازما حيث قال خير البرايا اطلبوا الخير من حسان الوجوه وله تخميس بيتين من بين المصراعين مالي اذا وضع الكتاب وسيلة تجدي الي ولا لدي فضيلة وعيون امال النجاة كليلة مني فلا امل ولا لي حيلة انجو بها من هول يوم الموعد الا اعترافي بالذنوب وانني ما زلت دهري للمعاصي اجتني وركبت متن غوايتي فاضلني واضعت اوقاتي سدي لكنني متمسك بلواء ال محمد وله مضمنا يا رب قد وافيت بابك ضارعا ارجو رضاك وانت امن اللاءذ متوسلا بمحمد وباله هذا مقام المستجير العاءذ وله ايضا امعذبي من دعج نجلاويه قد قرطست احشاءي بسهم نافذ وقليتني حتي خفيت عن الخفا وسددت بالهجر المبيد منافذي فاتيت كعبة حسنك الزاهي بها متشبثا لما غدوت منابذي ارجو خنانا منك يزلف للق-ا هذا مقام المستجير العاءذ وله في التلميح الي المثل كقابض الماء باليد وخصر يحاكي يا ابن ودي نحو-له لجسم معني بالصبابة مكمد اذا رمته ضما يقول لطافة الم ترني كالقابض الماء باليد ومن غرامياته هذه القصيدة البديعة التي مطلعها اما والهوي اني بحسن التجلد اروح بهجري كل وقت واغتدي اكابد تبريحا من الصد والقلي ومالي براح عن غرام مسهد وهي طويلة جدا وله غير ذلك وكانت وفاته سلح رمضان سنة ثلاث وسبعين وماءة والف رحمه الله تعالي	990	6498510904230882129	1158	2286.0	935	1172	98.80545806884766	214	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1101	false	4054690981199643690	237	300	1200	1534	1534	300	محمد باشا ابن مصطفي بن فارس بن ابراهيم وجده لامه الوزير الشهير اسمعيل باشا الدمشقي الشهير بابن العظم الوزير الكبير صاحب الراي السديد والحزم والتدبير كريم الشيم والاصول ومن جمع من انواع المزايا وشراءف السجايا وبداءع الكمالات ما لا تحيط به العقول ذا وزير لم يال في النصح جهدا ظل يسعي بكل امر حميد ومتي عد ال عثمان جمعا يا لعمري فذاك بيت-	1101	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1012	true	-5339136727348920740	229	291	1242	1576	1626	300	محمد باشا ابن مصطفي بن فارس بن ابراهيم وجده لامه الوزير الشهير اسمعيل باشا الدمشقي الشهير بابن العظم الوزير الكبير صاحب الراي السديد والحزم والتدبير كريم الشيم والاصول ومن جمع من انواع المزايا وشراءف السجايا وبداءع الكمالات ما لا تحيط به العقول ذا وزير لم يال في النصح جهدا ظل يسعي بكل امر حميد ومتي عد ال عثمان جمعا يا-لعمري فذاك بيت	1012	6498510904230882129	333	656.0	272	335	99.40298461914062	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1102	false	-6546159460584419047	9	273	51	1471	1615	300	وسخاء ومروءة وشجاعة وفراسة وتدبيرا وكان واسع الراي مهابا بحيث يتفق انه ي----فصل الخصومة بين الشخصين بمجرد وقوفهما بين يديه ونظره لهما ينقاد المبطل------ للحق وهذه المزية قد استاثر بها وكان يحب العلماء والصلحاء والفقراء ويميل اليهم الميل الكلي ويكرمهم الاكرام التام باليد واللسان ذا شهامة وافرة وشجاعة متكاثرة وحرمة واحتشام وكمال مشهور في الانام طاهرا من كل ما يشين مشغول الاوقات اما بفصل الخصومات بين المسلمين او بتلاوة كتاب الله المبين او بالصلاة علي سيد المرسلين او اصطناع يد او اسداء معروف الي احد من المساكين لم تسمع عنه زلة ولم تعهد له صبوة ولم يوقف له علي كبوة ولا هفوة ميمون الحركات والسكنات مسعودا في ساءر الاطوار والحالات بحيث انه لم يتفق له توجه الي شء الا ويتمه الله له علي مراده ولم يتعاص عليه احد الا ويكون هلاكه علي يديه ولد بدمشق------------- سنة ثلاث واربعين وماءة والف وبها نشا وقرا وحصل وبرع وتنبل ثم ذهب الي حلب سنة ثلاث وستين وماءة والف مع خاله الوزير الشهير سعد الدين باشا لما وليها ودخل معه طرابلس مرات ثم استقام بدمشق وعكف علي تحصيل الكمالات الي ان بلغ-------- مصطفي خان-------------------------------------------- وفاة الوزير سعد الدين باشا فنظر الي المترجم بانظار اللطف وانعم عليه برتبة امير الامراء بروم ايلي مع عقارات خاله------- اسعد باشا الشهير فترقي بذلك اوج السعادة وبعد برهة من الزمان انعم عليه برتبة الوزارة فاتت اليه منقادة مع الانعام بمنصب صيدا وذلك سنة ست وسبعين وماءة والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهض من دمشق اليها وسار السيرة الحسنة بين اهليها ثم انفصل عنها وولي حلب فدخلها رابع عشري شعبان سنة سبع وسبعين وماءة والف وكانت حلب مجدبة ولم يصبها المطر فحصل بيمن قدومه كثرة امطار ورخاء اسعار	1102	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1013	true	9029320125345113492	0	300	0	1620	1620	300	وسخاء ومروءة وشجاعة وفراسة وتدبيرا وكان واسع الراي مهابا بحيث -----انه يتفق فصل الخصومة بين الشخصين بمجرد وقوفهما بين يديه ونظره لهما ينقاد المبطل منهما للحق وهذه المزية قد استاثر بها وكان يحب العلماء والصلحاء والفقراء ويميل اليهم الميل الكلي ويكرمهم الاكرام التام باليد واللسان ذا شهامة وافرة وشجاعة متكاثرة وحرمة واحتشام وكمال مشهور في الانام طاهرا من كل ما يشين مشغول الاوقات اما بفصل الخصومات بين المسلمين او بتلاوة كتاب الله المبين او بالصلاة علي سيد المرسلين او اصطناع يد او اسداء معروف الي احد من المساكين لم تسمع عنه زلة ولم تعهد له صبوه ولم يوقف له علي كبوة ولا هفوه ميمون الحركات والسكنات مسعودا في ساءر الاطوار والحالات بحيث انه لم يتفق له توجه الي شء الا ويتمه الله له علي مراده ولم يتعاص عليه احد الا ويكون هلاكه علي يديه ولد بدمشق في عاشر شوال سنة ثلاث واربعين وماءة والف وبها نشا وقرا وحصل وبرع وتنبل ثم ذهب الي حلب سنة ثلاث وستين وماءة والف مع خاله الوزير الشهير سعد الدين باشا لما وليها ودخل معه طرابلس مرات ثم استقام بدمشق وعكف علي تحصيل الكمالات الي ان بلغ السلطان مصطفي ابن السلطان احمد خلد الله ظلال دولتهم في الانام وفاة الوزير سعد الدين باشا فنظر الي المترجم بانظار اللطف وانعم عليه برتبة امير الامراء بروم ايلي مع عقارات خاله الوزير اسعد باشا الشهير فترقي بذلك اوج السعادة وبعد برهة من الزمان انعم عليه برتبة الوزارة فاتت اليه منقادة مع الانعام بمنصب صيدا وذلك سنة ست وسبعين وماءة والف وارخ له ذلك العالم الاديب الشريف صالح بن عبد الشافي الغزاوي نزيل دمشق بقصيدة طويلة تاريخها قوله شباك العلا صادت لمجدكم صيدا فنهض من دمشق اليها وسار السيرة الحسنة بين اهليها ثم انفصل عنها وولي حلب فدخلها رابع عشري شعبان سنة سبع وسبعين وماءة والف وكانت حلب مجدبة ولم يصبها المطر فحصل بيمن قدومه كثرة امطار ورخاء اسعار-	1013	6498510904230882129	1410	2701.0	1148	1626	86.71586608886719	258	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1102	false	-6546159460584419047	273	300	1471	1615	1615	300	ونمو زروع وعامل اهلها بالشفقة والاكرام ورفع عنهم من البدع ما كان ثلما في الاسلام فاثلج بذلك الصدور واحيا معالم السرور منها ازالة منكر كان قد حدث-	1102	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1014	true	6579366266546952188	0	27	0	145	1635	300	ونمو زروع وعامل اهلها بالشفقة والاكرام ورفع عنهم من البدع ما كان ثلما في الاسلام فاثلج بذلك الصدور واحيا معالم السرور منها ازالة منكر كان قد حدث	1014	6498510904230882129	144	283.0	118	145	99.31034851074219	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1103	false	-2493778137183927267	0	273	0	1486	1625	300	بها سنة احدي وسبعين وماءة والف وذلك انه جرت العادة في بعض محلاتها ان تفتح حانات القهوة ليلا وتجتمع بها الاوباش الي ان زاد البلاء وفجرت النساء مع ما ينضم الي ذلك من شرب الخمور وفعل المنكرات وانواع الفساد فحانت التفاتة من صاحب الترجمة في بعض الليالي من السطح الي ذلك فقصده مختفيا وازاله وفي ثاني يوم امر بازالة هذا المنكر ونبه علي ان لا تفتح الحانات ليلا ابدا فطوي بسبب ذلك بساط الفجور وانجلي من ظلمة المعاصي الديجور ومن جملة ما رفعه من المظالم بحلب حين توليه لها بدعة الدومان عن حرفة الجزارين التي اوغرت صدور المسلمين وكان حدوثه بها سنة احدي وستين بعد الماءة والالف والدومان اسم لمال يجتمع من ظلامات متنوعة يستدان من بعض الناس باضعاف مضاعفة من الربا ويصرفه متغلبو هذه الحرفة في مقاصدهم الفاسدة واراءهم الكاسدة وطريقتهم في وفاءه ان يباع اللحم باوفي الاثمان للناس من فقراء او اغنياء وتءخذ الجلود والاكارع والرءوس والكبد والطحال بابخس ثمن من فقراء الجزارين جبرا وقهرا كل ذلك يصدر من اشقياء الجزارين ومتغلبيهم الي ان هجر اكل اللحم الاغنياء فضلا عن الفقراء واعضل الداء واتفق انه في سنة ست وسبعين كان قاضيا بحلب المولي احمد افندي الكريدي فسعي في رفع هذه البدعة فلم تساعده الاقدار فباشر بنفسه محاسبة اهل هذه الحرفة الخبيثة ورفعها وكتب عليهم صكوكا ووثاءق وسجلها في قلعة حلب فلما عزل عاد كل شء لما كان عليه فلما كان اواخر محرم سنة ثمان وسبعين قبض صاحب الترجمة علي رءيسهم كاورحجي وقتله وابطل تلك البدعة السيءة وصار لاهل حلب بذلك كمال الرفق والاحسان وامتدحه ادباءها بالقصاءد البديعة فمن ذلك ما قاله الشهاب احمد --------الوراق اعرف البان ام نفح الورود اطيب المسك ام انفاس عود اروض مر سجساج عليه فتم بسره غب	1103	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1014	true	6579366266546952188	27	300	145	1635	1635	300	بها سنة احدي وسبعين وماءة والف وذلك انه جرت العادة في بعض محلاتها ان تفتح حانات القهوة ليلا وتجتمع بها الاوباش الي ان زاد البلاء وفجرت النساء مع ما ينضم الي ذلك من شرب الخمور وفعل المنكرات وانواع الفساد فحانت التفاتة من صاحب الترجمة في بعض الليالي من السطح الي ذلك فقصده مختفيا وازاله وفي ثاني يوم امر بازالة هذا المنكر ونبه علي ان لا تفتح الحانات ليلا ابدا فطوي بسبب ذلك بساط الفجور وانجلي من ظلمة المعاصي الديجور ومن جملة ما رفعه من المظالم بحلب حين توليه لها بدعة الدومان عن حرفة الجزارين التي اوغرت صدور المسلمين وكان حدوثه بها سنة احدي وستين بعد الماءة والالف والدومان اسم لمال يجتمع من ظلامات متنوعة يستدان من بعض الناس باضعاف مضاعفة من الربا ويصرفه متغلبو هذه الحرفة في مقاصدهم الفاسدة واراءهم الكاسدة وطريقتهم في وفاءه ان يباع اللحم باوفي الاثمان للناس من فقراء واغن--ياء وتءخذ الجلود والاكارع والرء-س والكبد والطحال بابخس ثمن من فقراء الجزارين جبرا وقهرا كل ذلك يصدر من اشقياء الجزارين ومتغلبيهم الي ان هجر اكل اللحم الاغنياء فضلا عن الفقراء واعضل الداء واتفق انه في سنة ست وسبعين كان قاضيا بحلب المولي احمد افندي الكريدي فسعي في رفع هذه البدعة فلم تساعده الاقدار فباشر بنفسه محاسبة اهل هذه الحرفة الخبيثة ورفعها وكتب عليهم صكوكا ووثاءق وسجلها في قلعة حلب فلما عزل عاد كل شء لما كان عليه فلما كان اواخر محرم سنة ثمان وسبعين قبض صاحب الترجمة علي رءيسهم كاورحجي وقتله وابطل تلك البدعة السيءة وصار لاهل حلب بذلك كمال الرفق والاحسان وامتدحه ادباءها بالقصاءد البديعة فمن ذلك ما قاله الشهاب احمد الشهير بالوراق اعرف البان ام نفح الورود اطيب المسك ام انفاس عود اروض مر سجساج عليه فنم بسره غب-	1014	6498510904230882129	1477	2934.0	1206	1494	98.86211395263672	267	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1104	false	-4427751912397443204	0	51	0	252	1594	300	ووفي بالعهود ومن يبغ المكارم لا يبالي بما يوليه من كرم وجود ومن هانت عليه النفس نالت يداه ما يروم من الوجود ومن يطع الاله ينل مراما ويحرز ما يسر من المجيد ومن يرد اكتساب الحمد تناي مطامعه عن الامل البعيد ومن يول الجميل لكل عاف ينل حمدا مع المدح المزيد	1104	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1015	true	4202510007608943157	211	262	1096	1348	1558	300	ووفي بالعهود ومن يبغ المكارم لا يبالي بما يوليه من كرم وجود ومن هانت عليه النفس نالت يداه ما يروم من الوجود ومن يطع الاله ينل مراما ويحرز ما يسر من المجيد ومن يرد اكتساب الحمد تناي مطامعه عن الامل البعيد ومن يول الجميل لكل عاف ينل حمدا مع المدح المزيد	1015	6498510904230882129	252	504.0	201	252	100.0	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1104	false	-4427751912397443204	94	158	489	817	1594	300	ثم ان المترجم------------------------ عزل من حلب في منتصف شوال سنة ثمان وسبعين وولي ايالة الرها- المعروفة باورفة فاستقام بحلب الي ان ورد منشور----------ه في ذي القعدة ف------------------نهض اليها----------------------------- ولم تطل اقامته بها فعزل عنها وولي ايالة ادنة فنهض منها واجتاز بحلب ودخلها في المحرم سنة تسع وسبعين ونزل بتكية الشيخ ابي بكر وتوجه الي ادنة فقبل وصوله اليها ولي ايالة صيدا فكر راجعا الي	1104	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1016	true	8454787301415644386	223	300	1168	1576	1576	300	ثم ان المترجم المزبور ضوعفت له الاحور عزل من حلب في منتصف شوال سنة ثمان وسبعين وولي ايالة الرهاء المعروفة با-رفة فاستقام بحلب الي ورود المنشور بذلك سابع عشر ذي القعدة من السنة المرقومة فنهض اليها ودخلها سلخ ذي القعدة المرقوم ولم تطل اقامته بها فعزل عنها وولي ايالة ادنة فنهض منها واجتاز بحلب ودخلها في المحرم سنة تسع وسبعين ونزل بتكية الشيخ ابي بكر وتوجه الي ادنة فقبل وصوله اليها ولي ايالة صيدا فكر راجعا الي-	1016	6498510904230882129	314	551.5	254	410	76.58536529541016	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1104	false	-4427751912397443204	52	81	258	414	1594	300	واذهب بدعة الدومان تسمي بخسر مءلم كبد المريد فكم ذبح الفقير بغير جرم بسكين المظالم والحقود ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------ا في الختام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودم في ذروة المجد المعلي كبدر التم في شرف الصعود	1104	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1016	true	8454787301415644386	29	128	152	666	1576	300	واذهب بدعة الدومان تسمي بخسر مءلم كبد المريد فكم ذبح الفقير بغير جرم بسكين المظالم والحقود فيا حصن الانام بقيت دهرا معافي بالطريف مع التليد لترقي بالكمال الي محل الي العلياء راق مستزيد وتحيا في رضا يولي سرورا جديدا داءما مر الجديد وتعلو فوق هامة كل ضد سنابك خيل عسكرك الشديد وتبقي اعين الرحمن تولي علاك الحفظ من خطب مبيد فخذها يا ابا الاشبال بكرا ابت الا حماك لدي الوفود علي عجل مشت تبغي قبولا من السمع الكريم لدي النشيد فالثمها يديك وجر ذيلا علي هفوات ذي عجز عميد ودم في ذروة المجد المعلي كبدر التم في شرف الصعود	1016	6498510904230882129	146	267.5	117	514	28.4046688079834	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1104	false	-4427751912397443204	158	300	817	1594	1594	300	صيدا ودخلها في------ صفر من السنة المرقومة ثم عزل عنها واعطي قونية ثم ولي الشام وامارة الحاج الشريف بعد الوزير عثمان باشا فدخلها في شهر رجب سنة خمس وثمانين وماءة والف وصار لاهلها به كمال الفرح والسرور وسلك سبل العدل وتردي برداء الانصاف ثم عزل عنها في ربيع الاول سنة ست وثمانين واعطي قونية ثم اعيد الي ولاية دمشق وامارة الحاج في سنة سبع وثمانين واقبل علي اهلها بكمال الاكرام ووفور الاعتناء التام وكانت ايامه بها مواسم افراح واستمر واليها الي حين وفاته---------- وراج في ايامه سوق الش------------------------------------عر فمدحه الشعراء بالقصاءد الطنانة------------------------ واهلك الله علي يد-ه جملة من الخوارج منهم علي ابن عمر الظاهر الزيداني قتله في رمضان سنة تسع وثمانين وصالح العدوان من بغاة المشايخ ومرعي المقداني الشيعي وغيرهم من البغاة وقطاع الطريق وراقت دمشق وما والاها في ايامه وصفا لاهلها العيش ونامت الفتن وسلم الناس من الاحن وبني بدمشق اثارا-	1104	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1017	true	-8131193213360217700	0	154	0	849	1671	300	صيدا ودخلها في اواءل صفر من السنة المرقومة ثم عزل عنها واعطي قونية ثم ولي الشام وامارة الحاج الشريف بعد الوزير عثمان باشا فدخلها في شهر رجب سنة خمس وثمانين وماءة والف وصار لاهلها به كمال الفرح والسرور وسلك سبل العدل وتردي برداء الانصاف ثم عزل عنها في ربيع الاول سنة ست وثمانين واعطي قونية ثم اعيد الي ولاية دمشق وامارة الحاج في سنة سبع وثمانين واقبل علي اهلها بكمال الاكرام ووفور الاعتناء التام وكانت ايامه بها مواسم افراح واستمر واليها الي---- وفاته كما سياتي وراج في ايامه سوق الشعر واغلي منه القيمة بين الادباء والسعر فمدحه الشعراء بالقصاءد الطنانة وكانت ايامه مواسم اقبال واهلك الله علي يديه جملة من الخوارج منهم علي -بن عمر الظاهر الزيداني قتله في رمضان سنة تسع وثمانين وصالح العدوان من بغاة المشايخ ومرعي المقداني الش-عي وغيرهم من البغاة وقطاع الطريق وراقت دمشق وما والاها في ايامه وصفا لاهلها العيش ونامت الفتن وسلم الناس من الاحن وبني بدمشق اثارا	1017	6498510904230882129	771	1490.0	631	855	90.1754379272461	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1105	false	-6195224448763242836	0	79	0	449	1651	300	حسنة صار بها ارتفاق للمسلمين منها السوق الذي بناه بقرب داره تجاه القلعة الدمشقية عند المدرسة الاحمدية وبن-----------------------------------------------------------ي فيه-------------------------------------- سبيلا لطيفا محكما واجري اليه الماء من نهر القنوات وعمل-------------------------------------------------------------------------------- لضريح الاستاذ------ الاكبر محيي الدين بن العربي قدس الله سره تابوتا من النحاس الاصفر ويوضع علي قبره وعمر غالب ضراءح الانبياء والاولياء والصحابة بدمشق وما والاها من البلاد وبني في طريق الحاج الشريف قلعة -لبءر الزمرد واصطنع فيه اثارا جميلة وعمرت في ايامه دار خزينة السراي بدمشق -------------------------سنة ست وتسعين	1105	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1017	true	-8131193213360217700	154	270	849	1507	1671	300	حسنة صار بها ارتفاق للمسلمين منها السوق الذي بناه بقرب داره تجاه القلعة الدمشقية عند المدرسة الاحمدية وكان الشروع في عمارته في اواءل جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وبني فيه لصيق البوابة الموصلة الي داره العامرة سبيلا لطيفا محكما واجري اليه الماء من نهر القنوات وعمل للضريح اليحيوي في الجامع الاموي كسوة من الديباج المقصب عظيمة وكذلك امر بان يصنع لضريح الاستاذ الشيخ الاكبر محيي الدين بن العربي قدس الله سره تابوتا من النحاس الاصفر ويوضع علي قبره وعمر غالب ضراءح الانبياء والاولياء والصحابة بدمشق وما والاها من البلاد وبني في طريق الحاج الشريف قلعة البءر الزمرذ واصطنع فيه اثارا جميلة وعمرت في ايامه دار خزينة السراي بدمشق وتم بناءها في اواخر محرم سنة ست وتسعين	1017	6498510904230882129	446	837.0	367	658	67.78115844726562	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1105	false	-6195224448763242836	79	234	449	1294	1651	300	وبني الجهة القبلية في السراي المرقومة جميعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني محكمة الباب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رحمه الله تعالي له مبرات كلية وصدقات جلية وخفية خصوصا لمن ادركهم الفقر من ذوي البيوت واهل العلم بدمشق فكان يتفقد احوالهم ويبرهم ويكرم نزلهم وله عطايا جزيلة كل سنة للعلماء واهل الصلاح والدين واغاثة كلية للضعفاء والمساكين طاهر الذيل واللسان واليد من كل ما يشين ومدح من ادباء دمشق بالقصاءد العديدة التي لو دونت لبلغت مجلدات وكان يجيزهم علي ذلك الجواءز السنية وكانت اوقاته مصروفة في انواع القربات من تلاوة قران واشتغال بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم او رفع ظلامة عن مظلوم او تنفيس كربة عن مكروب وبالجملة فهو احسن من ادركناه من ولاة دمشق واكملهم رايا وتدبيرا ولم يزل علي احسن حال واكمل سيرة حتي توفي بدمشق وهو وال -عليها--------------------------------------- ثالث عشر جمادي الاولي سنة سبع وتسعين وماءة والف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل بمجمع عظيم لم يتخلف عنه احد من اهل دمشق من الرجال والنساء----------------------------- ودفن بتربة الباب الصغير شمالي ضريح سيدنا بلال	1105	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1018	true	-3742547724158770858	8	285	42	1570	1652	300	وبني الجهة القبلية في السراي المرقومة جميعها علي اكمل بناء واحكمه وهذا البناء كان قبل ذلك في شعبان سنة تسعين وماءة والف بمباشرة جعفر اغا امين الجاويشية وبني محكمة الباب وجددها بعد ان تهدم غالبها وصرف علي ذلك نحو ثلاثة عشر الف قرش وكان القاضي العام بدمشق اذ ذاك المولي السيد محمد طاهر محمود افندي زاده فنقله المترجم منها الي دار بني الترجمان قرب القلعة الدمشقية وهناك صار مجلس القضاء الي ان تم بناء المحكة فارجعه اليها وكان رحمه الله تعالي له مبرات كلية وصدقات جلية وخفية خصوصا لمن ادركهم الفقر من ذوي البيوت واهل العلم بدمشق فكان يتفقد احوالهم ويبرهم ويكرم نزلهم وله عطايا جزيلة كل سنة للعلماء واهل الصلاح والدين واغاثة كلية للضعفاء والمساكين طاهر الذيل واللسان واليد من كل ما يشين ومدح من ادباء دمشق بالقصاءد العديدة التي لو دونت لبلغت مجلدات وكان يجيزهم علي ذلك الجواءز السنية وكانت اوقاته مصروفة في انواع القربات من تلاوة قران واشتغال بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم او رفع ظلامة عن مظلوم او تنفيس كربة عن مكروب وبالجملة فهو احسن من اد-كناه من ولاة دمشق واكملهم رايا وتدبيرا ولم يزل علي احسن حال واكمل سيرة حتي توفي بدمشق وهو والي عليها وكانت وفاته قبيل طلوع شمس يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادي الاولي سنة سبع وتسعين وماءة والف وتمرض اياما قلاءل واجتمعت الاعيان والرءساء بداره التي ابتناها لصيق المدرسة القجماسية جوار سوقه المقدم ذكره فغسل بها وخرجوا بجنازته علي السوق الجديد حتي وصلوا به الي الجامع الاموي فوضعت تجاه ضريح سيدنا يحيي وتقدم للصلاة عليه المولي اسعد افندي الصديقي المفتي ثم حمل بمجمع عظيم لم يتخلف عنه احد من اهل دمشق من الرجال والنساء وخرجوا بالجنازة علي سوق جقمق ودفن بتربة الباب الصغير شمالي ضريح سيدنا بلال	1018	6498510904230882129	843	1622.0	689	1529	55.13407516479492	152	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2576	false	6985354144215413493	46	98	239	540	1628	300	محمد الحنفي المتوفي سنة 1104 محمد بن محمد الحنفي الحلبي نزيل قسطنطينية واحد الموالي الرومية المولي العالم العلامة الفقيه كان غواص بحر العلوم معلما نافعا عالما باكثر الفنون صاحب نكت ونوادر- ظريفا انيسا وقورا له عظمة وفضيلة ولد بحلب وبها نشا وقرا علي علماءها وحصل مقدمات العلوم وبعده ارتحل الي مصر ولازم	2576	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1025	true	8482286968421652526	252	300	1331	1610	1610	300	محمد الحنفي ا---------------------بن محمد الحنفي الحلبي نزيل قسطنطينية واحد الموالي الرومية المولي العالم العلامة الفقيه كان غواص بحر العلوم معلما نافعا عالما باكثر الفنون صاحب نكت ون-ادرة ظريفا انيسا وقورا له عظمة وفضيلة ولد بحلب وبها نشا وقرا علي علماءها وحصل مقدمات العلوم وبعده ارتحل الي مصر ولازم-	1025	6498510904230882129	278	526.0	231	302	92.052978515625	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2576	false	6985354144215413493	98	207	540	1151	1628	300	في الجامع الازهر الشيوخ واكتسب الفضاءل حتي صار له مزيد الرسوخ والف رسالة ورفعها الي شيخ الاسلام المولي البهاءي وبسببها دخل في سلك المدرسين وطريقهم وبعد ان عزل عن مدرسة باربعين عثمانيا اظهر مءلفا له علي شرح الملتقي في الفقه وصار عنوانا له بين الكبار والصغار ثم تنقل بالمدارس كعادتهم واعطي قضاء ادرنه برتبة قضاء مكة واخرا ظهرت الشكايات عليه ورفعت مناصب الاربلق التي كانت عليه ووجهت الي حكيم باشا زاده المولي يحيي الحلبي وبقي المترجم صفر اليدين وحك اسمه من الطريق وصار قاضيا بقسطنطينية بهمة الصدر الاعظم مصطفي باشا وعزل عنها وتولي غيرها وله تاليف غريبة وكانت وفاته في محرم سنة اربع وماءة والف رحمه الله تعالي 1012	2576	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1026	true	1726104604304551716	0	108	0	608	1593	300	في الجامع الازهر الشيوخ واكتسب الفضاءل حتي صار له مزيد الرسوخ والف رسالة ورفعها الي شيخ الاسلام المولي البهاءي وبسببها دخل في سلك المدرسين وطريقهم وبعد ان عزل عن مدرسة باربعين عثمانيا اظهر مءلفا له علي شرح الملتق---ي الفقه وصار عنوانا له بين الكبار والصغار ثم تنقل بالمدارس كعادتهم واعطي قضاء ادرنة برتبة قضاء مكة واخر اظهرت الشكايات عليه ورفعت مناصب الاربلق التي كانت عليه ووجهت الي حكيم باشا زاده المولي يحيي الحلبي وبقي المترجم صفر اليدين وحك اسمه من الطريق وصار قاضيا بقسطنطينية بهمة الصدر الاعظم مصطفي باشا وعزل عنها وتولي غيرها وله تاليف غريبة وكانت وفاته في محرم سنة اربع وماءة والف رحمه الله تعالي محمد	1026	6498510904230882129	601	1189.0	494	611	98.36334228515625	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2724	false	-3532893227054226675	171	285	930	1566	1661	300	سنة خمس وثمانين وماءة والف ودفن خارجها في تربة الصالحين بالقرب من الشيخ الدباس رحمه الله تعالي ا ه اقول لا زال قبره موجودا وهو وراء مقام الصالحين 1111 محمد بن يوسف النهالي المتوفي سنة 1185 محمد بن يوسف المعروف بالنهالي الحنفي الرهاوي الاصل الحلبي المولد نزيل قسطنطينية الاديب الالمعي الفاضل الكامل قرا علي افاضل بلدته وكان مكبا علي تحصيل الفضاءل والكمالات واقام مدة بالمدرسة الحلاوية وصار له غاية الاكرام من الوزير محمد باشا الراغب وكان المترجم اديبا شاعرا فمن شعره قوله يا راكب اللهو قصر عنان خيل التصابي يداك لم تقو حبس اللجام بعد الشباب وله كنت في غفلة من العشق لما ايقظتني نواعس الاجفان كشفت عن مجاز عيني غطاها فارتها حقاءق الاكوان	2724	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1037	true	1300152212615868190	13	104	81	603	1640	300	سنة خمس واربعين وماءة والف ودفن ب---------تربة مرج الدحداح-------------------- رحمه الله تعالي محمد---------------------------------------------------------------- النهالي ابن يوس---------------------ف المعروف بالنهالي الحنفي الرهاوي الاصل الحلبي المولد نزيل قسطنطينية الاديب الالمعي الفاضل الكامل قرا علي افاضل بلدته وكان مكبا علي تحصيل الفضاءل والكمالات واقام مدة بالمدرسة الحلاوية وصار له غاية الاكرام من الوزير محمد باشا الراغب وكان المترجم اديبا شاعرا فمن شعره قوله يا راكب اللهو قصر عنان خيل التصابي يداك لم تقو حبس اللجام بعد الشباب وله كنت في غفلة من العشق لما ايقظتني نواعس الاجفان كشفت عن مجاز عيني غطاها فارتها حقاءق الاكوان	1037	6498510904230882129	496	948.5	407	636	77.98741912841797	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2725	false	-171599427455943323	0	56	0	307	1650	300	ابتدر كل منهما لتضمين البيت المشهور وهو ان الملوك اذا ابوابها غلقت لا تياسن فباب الله مفتوح فقال المترجم قلب بسهم اليم الهجر مقروح ومقلة دمعها بالبين مسفوح فقال الكوراني وخاطر في يد الاهوا -علي خطر من الاماني له بالياس تلقيح فقال المترجم ولاعج مضرم لو لا التوكف من دموعه ولعت فيه التباريح فقال الكوراني موزع	2725	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1037	true	1300152212615868190	244	300	1334	1640	1640	300	ابتدر كل منهما لتضمين البيت المشهور وهو ان الملوك اذا ابوابها غلقت لا تياسن فباب الله مفتوح فقال المترجم قلب بسهم اليم الهجر مقروح ومقلة دمعها بالبين مسفوح فقال الكوراني وخاطر في يد الا هو اعلي خطر من الاماني له بالياس تلقيح فقال المترجم ولاعج مضرم لو-لا التوكف من دموعه ولعت فيه التباريح فقال الكوراني موزع-	1037	6498510904230882129	302	589.0	248	308	98.05194854736328	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2725	false	-171599427455943323	56	166	307	895	1650	300	البال مطوي الضلوع علي فرط الاسي جسد ليست به روح فقال المترجم حليف كرب رهين الاغتراب شج به عقود هموم الدهر توشيح فقال الكوراني به احاديث اشجان يرددها لها من الغم تعديل وتجريح فقال المترجم له عتاب علي الحظ المسود اذ خابت مقاصده والقلب مجروح فقال الكوراني وكلما نابه خطب الزمان غدا بساحة الياس صبر- وهو مطروح فقال المترجم مستوثق العزم من بيت اقيم به للعذر متن بنصح القول مشروح البيت القديم ان الملوك اذا ابوابها غلقت لا تياسن فباب الله مفتوح وكانت وفاة المترجم في سنة خمس وثمانين وماءة والف رحمه الله تعالي وترجمه------- ابن ميرو في تاريخه فقال مولده بحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف طلب بنفسه وقرا	2725	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1038	true	8021188414068436073	0	129	0	706	1636	300	البال مطوي الضلوع علي فرط الاسي جسد ليست به روح فقال المترجم حليف كرب رهين الاغتراب شج به عقود هموم الدهر توشيح فقال الكوراني به احاديث اشجان يرددها لها من الغم تعديل وتجريح فقال المترجم له عتاب علي الحظ المسود اذ خابت مقاصده والقلب مجروح فقال الكوراني وكلما نابه خطب الزمان غدا بساحة الياس صبرا وهو مطروح فقال المترجم مستوثق العزم من بيت اقيم به للعذر متن بنصح القول مشروح البيت القديم ان الملوك اذا ابوابها غلقت لا تياسن فباب الله مفتوح وكانت وفاة المترجم في سنة خمس وثمانين وماءة والف رحمه الله تعالي محمد الاسبيري ابن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن شيخ اسكندر الغزالي الحلبي الشهير بالاسبيري مفتي حلب الشيخ الفاضل الفقيه الاوحد البارع الصالح العالم الكامل ولد بعينتاب سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف---------- وقرا	1038	6498510904230882129	546	1033.5	441	716	76.2569808959961	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2759	false	5988302712171307818	211	300	1216	1709	1709	300	وكانت وفاته يوم الاحد ثاني عشر محرم سنة ثلاث وتسعين وماءة والف رحمه الله تعالي 1128 محمد بن يوسف الاسبيري المتوفي سنة 1194 محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن شيخ اسكندر الغزالي الحلبي الشهير بالاسبيري مفتي حلب الشيخ الفاضل الفقيه الاوحد البارع الصالح العالم الكامل ولد بعينتاب سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف وقرا القران العظيم والصرف والنحو والمنطق علي ابن خال والده مصطفي افندي وعلي الشيخ الياس المرعشي ثم سافر الي كلز- فقرا المنطق علي علي افندي نجي زاده تلميذ تاتار افندي المشهور وعلي شريكه-	2759	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1038	true	8021188414068436073	82	161	439	886	1636	300	وكانت وفا-----ة ال---------مترجم في سنة خمس وثمانين وماءة والف رحمه الله تعالي----- محمد-------- الاسبيري ابن ي---------------------وسف بن يعقوب بن علي بن محسن بن شيخ اسكندر الغزالي الحلبي الشهير بالاسبيري مفتي حلب الشيخ الفاضل الفقيه الاوحد البارع الصالح العالم الكامل ولد بعينتاب سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف وقرا القران العظيم والصرف والنحو والمنطق علي ابن خال والده مصطفي افندي وعلي الشيخ الياس المرعشي ثم سافر الي كليس فقرا المنطق علي علي افندي نجي زاده تلميذ تاتار افندي المشهور وعلي شريكه	1038	6498510904230882129	424	782.5	349	495	85.65656280517578	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2760	false	-7160088864475271573	0	82	0	451	1710	300	صالح واخذ ايضا شرح مختصر المنتهي لابن الحاجب عن شيخي زاده وقدم حلب ولازم بها محمود- افندي الانطاكي وقرا علي ابن عمه محمد افندي ايضا واخذ بعينتاب ايضا عن عبد الرحمن افندي الخاكي واجازه اجازة عامة سنة تسع وخمسين ثم دار البلاد وقرا علي مشايخ يطول ذكر اسماءهم ثم دخل اسلامبول وصار بينه وبين نفير حبر الروم مباحثات ثم رجع الي حلب وتوطنها ودرس بمدرسة الرضاءية واخذ عنه جماعة كثيرون وله من التاليف شرح علي ايساغوجي سماه الفواءد الاسبيرية علي الرسالة الاثيرية	2760	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1038	true	8021188414068436073	161	243	886	1338	1636	300	صالح واخذ ايضا شرح مختصر المنتهي لابن الحاجب عن شيخي زاده وقدم حلب ولازم بها محمودا افندي الانطاكي وقرا علي ابن عمه محمد افندي ايضا واخذ بعينتاب ايضا عن عبد الرحمن افندي الخاكي واجازه اجازة عامة سنة تسع وخمسين ثم دار البلاد وقرا علي مشايخ يطول ذكر اسماءهم ثم دخل اسلامبول وصار بينه وبين نفير حبر الروم مباحثات ثم رجع الي حلب وتوطنها ودرس بمدرسة الرضاءية واخذ عنه جماعة كثيرون وله من التاليف شرح علي ايساغوجي سماه الفواءد الاسبيرية علي الرسالة الاثيرية	1038	6498510904230882129	451	897.0	369	452	99.77876281738281	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2760	false	-7160088864475271573	82	259	451	1498	1710	300	وله من التاليف ايضا شرح علي مغني الاصول المسمي بالمستغني لكنه لم يكمل وشرح علي اواءل المنار سماه بداءع الافكار وكتاب مناسك بالتركي سماه تحفة الناسك فيما هو الاهم من المناسك وله رساءل عديدة منها رسالة في مسالة الجزء الاختياري ورسالة في عصمة الانبياء عليهم الصلاة والسلام ورسالة في بيان معني كلمة التوحيد ورسالة في نجاة الوالدين المكرمين لسيد البشر صلي الله عليه وسلم وله تعليقات علي بعض المواضع المغلقة في تفسير الكشاف والبيضاوي ولخص الفتاوي الخيرية وحاشية علي شرح المنظومة المحبية للشيخ عبد الغني النابلسي مسماة بالخلاصتين واهدي منه نسخة لشيخ الاسلام مفتي الروم محمد شريف افندي فتلقاه بالقبول وارسل له افتاء حلب من غير طلب ثم وجه له المدرسة الشعبانية ثم المدرسة الكلتاوية واخذ عنه جماعة من علماء حلب وغيرهم منهم السيد محمد المقيد والشيخ ابراهيم المكتبي والسيد عمر وكان معيدا في دروسه الاشباه والنظاءر الفقهية ووكيله في المدرسة الخسروية والشيخ يوسف النابلسي الشهير بابن الحلال وكيله في مدرسة الشعبانية والسيد محمد صادق بن صالح البانقوسي وبيض له حاشية عمدة الحكام وامتدحه في اخرة بابيات ساقها المرادي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحب الترجمة يتولي في ابتداء امره النيابات	2760	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1039	true	-2886688702348184989	36	300	208	1693	1693	300	وله من التاليف ايضا شرح علي مغني الاصول المسمي بالمستغني لكنه لم يكمل وشرح علي اواءل المنار سماه بداءع الافكار وكتاب مناسك بالتركي سماه تحفة الناسك فيما هو الاهم من المناسك وله رساءل عديدة منها رسالة في مسءلة الجزء الاختياري ورسالة في عصمة الانبياء عليهم الصلاة والسلام ورسالة في بيان معني كلمة التوحيد ورسالة في نجاة الوالدين المكرمين لسيد البشر صلي الله عليه وسلم وله تعليقات علي بعض المواضع المغلقة في تفسير الكشاف والبيضاوي ولخص الفتاوي الخيرية وحاشية علي شرح المنظومة المحبية للشيخ عبد الغني النابلسي مسماة بالخلاصتين واهدي منه نسخة لشيخ الاسلام مفتي الروم محمد شريف افندي فتلقاه بالقبول وارسل له افتاء حلب من غير طلب ثم وجه له المدرسة الشعبانية ثم المدرسة الكلتاوية واخذ عنه جماعة من علماء حلب وغيرهم منهم السيد محمد المقيد والشيخ ابراهيم المكتبي والسيد ع-ر وكان معيدا في در-سه الاشباه والنظاءر الفقهية ووكيله في المدرسة الخسروية والشيخ يوسف النابلسي الشهير بابن الحلال وكيله في مدرسة الشعبانية والسيد محمد صادق بن صالح البانقوسي وبيض له حاشية عمدة الحكام وامتدحه في اخره بابيات منها قوله كتبتها وشرحها كاملة برسم حبر فاضل علام مهذب الدين غزير العلم والنقد طود راسخ الاقدام والمعي السبر والتنقير بل في كل فن احد الاعلام شيخ الشيوخ واحد الدهر الذي من حقه مشيخة الاسلام محمد المولي الكريم الاسبري المجد غصن دوحة الكرام فدا لك النفس وهذا غاية الت قصير من عبد من الخدام فاسبل العفو وعامل كرما وغض ان طاشت سهام الرامي سدا لما اختل من التحريف في الر سم واخطا من الاقلام وابق لها ما بقيت مءرخا واهنا بشرح عمدة الحكام سنة 1187 63 510 514 100 وكان صاحب الترجمة يتولي في ابتداء امره النيابات-	1039	6498510904230882129	1028	2017.0	854	1488	69.08602142333984	169	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2760	false	-7160088864475271573	259	286	1498	1642	1710	300	في محاكم حلب وكان ينتمي الي نقيب حلب محمد افندي طه زاده وافرده بالترجمة تلميذه الشيخ محمد الموقت وكانت وفاته في شوال سنة اربع وتسعين وماءة والف	2760	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1040	true	6819629818632858338	0	27	0	144	1699	300	في محاكم حلب وكان ينتمي الي نقيب حلب محمد افندي طه زاده وافرده بالترجمة تلميذه الشيخ محمد الموقت وكانت وفاته في شوال سنة اربع وتسعين وماءة والف	1040	6498510904230882129	144	288.0	117	144	100.0	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2667	false	7573637422046074259	60	113	320	636	1691	300	وماءة والف--------- رحمه الله تعالي 1074 محمد الزمار المتوفي سنة 1167 محمد المعروف بابن الزمار الشافعي الحلبي الشيخ العالم الفاضل التقي الناسك الزاهد الصابر الوقور المهاب جمع بين الولاية والعلم عليه اثار العبادة والصدق والتقوي وانتفع به كثير من اهل حلب وغيرها وله ملازمة تامة في الاشتغال بالعلوم ويد طولي في المنطوق والمفهوم	2667	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1041	true	2976249086341104667	251	300	1438	1735	1735	300	وماءة وتسعة وثلاثين رحمه الله تعالي محم-----د الزمار---------------------- المعروف بابن الزمار الشافعي الحلبي الشيخ العالم الفاضل التقي الناسك الزاهد الصابر الوقور المهاب جمع بين الولاية والعلم عليه اثار العبادة والصدق والتقوي وانتفع به كثير من اهل حلب وغيرها وله ملازمة تامة في الاشتغال بالعلوم ويد طولي في المنطوق والمفهوم-	1041	6498510904230882129	282	530.5	235	325	86.76923370361328	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2647	false	-2654821762616149521	243	300	1266	1606	1606	300	الشيخ محمد البيلوني المتوفي سنة 1150 السيد محمد البيلوني-------------------------- الحنفي الحلبي العالم الفقيه الفاضل الاديب الاريب كان له اطلاع تام ذا مباحثة دقيقة يشغل المجلس بمذاكرة المساءل العلمية ويغلب عليه الفقه لانه كان به متبحرا وكان مهابا وقورا محتشما تولي افتاء انطاكية ثم ولاه شيخ الاسلام افتاء القدس مع رتبة السليمانية المتعارفة بين الموالي واحبه اهل بيت-	2647	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1042	true	-2728117112539973077	25	79	138	468	1724	300	-------------------------------------السيد محمد البيلوني المعروف كاسلافه بالبيلوني الحنفي الحلبي العالم الفقيه الفاضل الاديب الاريب كان له اطلاع تام ذا مباحثة دقيقة يشغل المجلس بمذاكرة المساءل العلمية ويغلب عليه الفقه لانه كان به متبحرا وكان مهابا وقورا محتشما تولي افتاء انطاكية ثم ولاه شيخ الاسلام افتاء القدس مع رتبة السليمانية المتعارفة بين الموالي واحبه اهل بيت	1042	6498510904230882129	303	560.5	253	367	82.56130981445312	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2667	false	7573637422046074259	113	137	636	768	1691	300	وكان مع جلالة قدره يتفقد ارامل جيرانه وايتامهم وبالجملة فقد كان من اولياء الله تعالي وكانت وفاته سنة سبع وستين وماءة والف رحمه الله	2667	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1042	true	-2728117112539973077	0	24	0	132	1724	300	وكان مع جلالة قدره يتفقد ارامل جيرانه وايتامهم وبالجملة فقد كان من اولياء الله تعالي وكانت وفاته سنة سبع وستين وماءة والف رحمه الله	1042	6498510904230882129	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2368	false	8313445078516115454	220	256	1173	1353	1559	300	نازع الخد عذار- داءر- فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخد-- هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما الذي ابدي الفرق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	2368	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	true	8161543297220239618	189	225	963	1147	1525	300	نازع الخد عذارا داءرا فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخادم هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	1098	6498510904230882129	177	335.5	141	184	96.1956558227539	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2599	false	1612259949427551056	71	179	371	1010	1673	300	مصطفي بن حسين اللطيفي المتوفي سنة 1123 مصطفي بن حسين المعروف باللطيفي الحموي الشيخ الاستاذ العارف بالله الصالح الدين الخير المشهور صاحب السياحات الكثيرة خرج من وطنه ودخل البلاد القاصية ودار غالب الدنيا واجتمع باكابر العباد والعلماء والاساتذة والاولياء وله الرحلة المشهورة التي الفها وذكر فيها غراءب الوقاءع التي جرت له وما راه وذكر الاولياء ومواقعه معهم وغير ذلك مما هو العجب العجاب ودخل دمشق وحلب والروم وغيرهم من البلاد ودار في اقاصي الارض وجاب طولها والعرض رايت رحلته وطالعتها جميعا فرايته ذكر فيها الامصار والبلاد التي دخلها والاولياء---------- الذين اجتمع بهم ووقفت له علي اثار تدل علي علو قدمه في المعارف الالهية وبالجملة فهو من كبار الاولياء	2599	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1099	true	-5852915523198612667	197	300	1150	1768	1768	300	مصطفي-------- اللطيفي ابن حسي----------------------ن المعروف باللطيفي الحموي الشيخ الاستاذ العارف بالله الصالح الدين الخير المشهور صاحب السياحات الكثيرة خرج من وطنه ودخل البلاد القاصية ودار غالب الدنيا واجتمع باكابر العباد والعلماء والاستاذة والاولياء وله الرحلة المشهورة التي الفها وذكر فيها غراءب الوقاءع التي جرت له وما راه وذكر الاولياء ومواقعه معهم وغير ذلك مما هو العجب العجاب ودخل دمشق وحلب والروم وغيرهم من البلاد ودار في اقاصي الارض وجاب طولها والعرض رايت رحلته وطالعتها جميعا فرايته ذكر فيها الامصار والبلاد التي دخلها والاولياء والعارفين الذين اجتمع بهم ووقفت له علي اثار تدل علي علو قدمه في المعارف الالهية وبالجملة فهو من كبار الاولياء-	1099	6498510904230882129	601	1171.5	501	649	92.60400390625	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2599	false	1612259949427551056	179	210	1010	1192	1673	300	العارفين والاءمة المرشدين يغلب عليه حال التفويض والتوكل وكانت وفاته بحلب الشهباء يوم السبت رابع رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وماءة والف ودفن بها وقبره معروف يزار ويتبرك به رحمه الله	2599	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1100	true	-3610388464806394697	0	31	0	182	1686	300	العارفين والاءمة المرشدين يغلب عليه حال التفويض والتوكل وكانت وفاته بحلب الشهباء يوم السبت رابع رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وماءة والف ودفن بها وقبره معروف يزار ويتبرك به رحمه الله	1100	6498510904230882129	182	364.0	151	182	100.0	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2633	false	-3942016581482242550	48	152	261	848	1607	300	سنة ثمان واربعين وماءة والف ودفن بمقبرة جب النور رحمه الله ت------------------------عالي ا ه 1051 مصطفي --------بن محمد البتروني المتوفي سنة 1148 مصطفي بن محمد المعروف بابن بيري الحنفي الحلبي البتروني اخو---------- عبد الرحمن الاتي وهذا هو الاديب الذي سقي رياض الطروس بمياه براعته فانب-ت في الصحاءف ازهار البلاغة والفصاحة واشتهر بالادب النفيس قدم دمشق مرارا وخالط اربابها وافاضلها واشتهر بينهم وكان وحيد اقرانه في زمانه وترجمه السيد الامين المحبي في ذيل نفحته وقال في وصفه ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم المنعم وافعم المرقد رقي من الفضل اسمي المراقي واترع دلوه من السودد الي العراقي فخبره قد اخذ من الكمال	2633	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1118	true	-499625156689813234	202	300	1197	1757	1757	300	سنة خمس وعشر--ين وماءة والف--------------------- رحمه الله تعالي ومن مات من اموات المسلمين اجمعين مصطفي البيري ابن محم----------------------------------------د المعروف بابن بيري الحنفي الحلبي البثروني تقدم ذكر اخيه عبد الرحمن------ وهذا هو الاديب الذي سقي رياض الطروس بمياه براعته فانبتت في الصحاءف ازهار البلاغة والفصاحة واشتهر بالادب النفيس قدم دمشق مرارا وخالط ادباءها وافاضلها واشتهر بينهم وكان وحيد اقرانه في زمانه وترجمه السيد الامين المحبي في ذيل نفحته وقال في وصفه ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم المنعم وافعم المرقد رقي من الفضل اسمي المراقي واترع دلوه من السءدد الي العراقي فخبره قد اخذ من الكمال-	1118	6498510904230882129	493	907.5	405	630	78.25396728515625	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2633	false	-3942016581482242550	152	300	848	1607	1607	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم له فاصابته عين فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولو لا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عداة انجازها مضمون واخرها كاولاها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا انتهي مقاله فيه وفي ابيه ومن شعره قوله وكتبها الي الشيخ سعد- العمري الدمشقي وهي افاتن بالالحاظ اهل الهوي فتكا فقد صال في العشاق صار منها فتكا وكف سهام اللحظ عن-	2633	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1119	true	9162025633023917645	0	146	0	757	1550	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم لم فاصابته عين فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولول-ا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عداة -نجازها مضمون واخرها كاولاها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا انتهي مقاله فيه وفي ابيه ومن شعره قوله وكتبها الي الشيخ سعدي العمري الدمشقي وهي افاتن بالالحاظ اهل الهوي فتكا فقد صال في العشاق صارم--ها فتكا وكف سهام اللحظ عن	1119	6498510904230882129	752	1478.5	607	761	98.81734466552734	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2634	false	3945951729541029467	0	153	0	793	1524	300	مهجتي فقد هتكت حجاب الصبر عن صدرها هتكا تركت بقلبي لاعجا وسلبتني هجوعي فهلا تحسن السلب والتركا هواك لقد اجري دموعي صبابة وصدك نيران الجفا في الحشا اذكي رويدك يا من بالهوي قد اذابني وانهك جسماني بتبريحه نهكا ومذ همت لما شمت بارق ثغره لدر غدا الياقوت في نظمه سلكا اسر الهوي خوف الوشاة ومقلتي بدر ثنايا الدمع تفضحه ضحكا وفي هتك سر العاشقين شواهد ولكن فيض الدمع اكثرهم هتكا وكان مجال الصبر متسع الحمي بحلبة صدري فانثني ضيقا ضنكا وشاركني كل الانام بحبه وتوحيده في القلب لا يقبل الشركا وقد زان ورد الخد في روض حسنه بنقطة خال قد حكي عرفه المسكا من الترك يسطو في القلوب بلحظه فلا تسالوا عن حال من يعشق التركا راي غرب جفني سافكا بمدامع تباري الحيا المدرار فاستوقف النسكا تملك قلبا من تجنيه قد عفا فما ضره بالوصل لو عمر الملكا ولما جلا-لي وجهه بعد بعده وطور اصطباري عن محاسنه دكا سبكت بنار العتب فضة خده	2634	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1119	true	9162025633023917645	146	300	757	1550	1550	300	مهجتي فقد هتكت حجاب الصبر عن صدرها هتكا تركت بقلبي لاعجا وسلبتني هجوعي فهلا تحسن السلب والتركا هواك لقد اجري دموعي صبابة وصدك نيران الجفا في الحشا اذكي رويدك يا من بالهوي قد اذابني وانهك جسماني بتبريحه نهكا ومذ همت لما شمت بارق ثغره لدر غدا الياقوت في نظمه سلكا اسر الهوي خوف الوشاة ومقلتي بدر ثنايا الدمع تفضحه ضحكا وفي هتك سر العاشقين شواهد ولكن فيض الدمع اكثرهم هتكا وكان مجال الصبر متسع الحمي بحلبة صدري فانثني ضيقا ضنكا وشاركني كل الانام بحبه وتوحيده في القلب لا يقبل الشركا وقد زان ورد الخد في روض حسنه بنقطة خال قد حكي عرفه المسكا من الترك يسطو في القلوب بلحظه فلا تسالوا عن حال من يعشق التركا راي غرب جفني سافكا بمدامع تباري الحيا المدرار فاستوقف النسكا تملك قلبا من تجنيه قد عفا فما ضره بالوصل لو عمر الملكا ولما جلا لي وجهه بعد بعده وطور اصطباري عن محاسنه دكا سبكت بنار العتب فضة خده-	1119	6498510904230882129	792	1574.0	640	794	99.74810791015625	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2634	false	3945951729541029467	153	300	793	1524	1524	300	فاذهب اكسير الحيا ذلك السبكا فيا مالكا لم ادخر عنه مهجتي اجبني فدتك النفس لم سمتها الهلكا واني الفت الذل فيك وطالما بعزة نفسي كنت استصغر الملكا متي تجل عني ظلمة الصد علها بصبح وصال تستنير به وشكا هناك تري قد حي من الحظ عاليا وسعدي في افق العلا جاور الفلكا همام غدا في ذروة المجد ضاربا له خيم العلياء من رفع السمكا ومد رواقا للكمالات فوقه وصاغ لها من در اوصافه حبكا تبوا من بحبوحة الفضل رتبة بغير سناها نير الفضل لن يزكي اذا رمت تلقي المجد شخصا ممثلا فشمه تراه لامراء ولا شكا تود الدراري عند بث صفاته تطاولها فخرا وتلزمها سدكا فتي خطبته المكرمات لنفسها وفي فض ختم المجد قد احرز الصكا فلم يحكه مذ شب في الفضل فاضل ولكنه عن حسن ادابه استحكي وضوع عرف الفضل منه بجلق فيا فضل ما انمي ويا عرف ما اذكي ونظم اشتات المعالي اصابة بعامل فكر قد-	2634	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1120	true	3895264242814360073	0	146	0	730	1509	300	فاذهب اكسير الحيا ذلك السبكا فيا مالكا لم ادخر عنه مهجتي اجبني فدتك النفس لم سمتها الهلكا واني الفت الذل فيك وطالما بعزة نفسي كنت استصغر الملكا متي تجل عني ظلمة الصد علها بصبح وصال تستنير به وشكا هناك تري قد-حي من الحظ عاليا وسعدي في افق العلي جاوز الفلكا همام غدا في ذروة المجد ضاربا له خيم العلياء من رفع السمكا ومد رواقا للكمالات فوقه وصاغ لها من در اوصافه حبكا تبوا من بحبوحة الفضل رتبة بغير سناها نير الفضل لن يركا اذا رمت تلقي المجد شخصا ممثلا فشمه تراه لامراء ولا شكا تود الدراري عند بث صفاته تطاولها فخرا وتلزمه- سدكا متي خطبته المكرمات لنفسها وفي فض ختم المجد قد احرز الصكا فلم يحكه مذ شب في الفضل فاضل ولكنه عن حسن ادابه استحكي وضوع عرف الفضل منه بجلق فيا فضل ما انمي ويا عرف ما اذكي ونظم اشتات المعالي اصابة بعامل فكر قد	1120	6498510904230882129	724	1428.0	579	732	98.9071044921875	140	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2635	false	1378591103588520447	0	117	0	604	1520	300	ابي الطعنة السلكا واصبح في روض البديع مغردا بافنان افنان تعز بان تحكي من العمريين الاولي شاع ذكرهم وقام مقام الفضل في الليلة الحلكا فمن ذا يجاريه بفضل وسودد وادابه تلك التي بهرت تلكا فما الروض غب القطر حركه الصبا قدودا زهت من قضب باناته فركا وسوط المثاني والمثالث قد غدا برجع الصدي يستنطق العود والجنكا وترجيع عتب من محب بدت له بروق الرضا ممن يعاتب فاستشكي ودادك في قلبي لقد ضاع عرفه بمدحك لما جال في القلب واحتكا فخذ بكر فكر غادة قد زففتها تجر حياء ذيل تقصيرها منكا ودم وابق واسلم ما بكي من شجونه اخو لوعة في رسم دار او استبكي فاجابه بقوله اتت والدر-اري الزهر تعترض الفلكا وطوق الثريا كاد ان يقطع السلكا	2635	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1120	true	3895264242814360073	146	264	730	1335	1509	300	ابي الطعنة السلكا واصبح في روض البديع مغردا بافنان افنان تعز بان تحكي من العمريين الاولي شاع ذكرهم وقام مقام الفضل في الليلة الحلكا فمن ذا يجاريه بفضل وسءدد وادابه تلك التي بهرت تلكا فما الروض غب القطر حركه الصبا قدودا زهت من قضب باناته فركا وسوط المثاني والمثالث قد غدا برجع الصدا يستنطق العود والجنكا وترجيع عتب من محب بدت له بروق الرضا ممن يعاتب فاستشكي ودادك في قلبي لقد ضاع عرفه بمدحك لما جال في القلب واحتكا فخذ بكر فكر غادة قد زففتها تجر حياء ذيل تقصيرها منكا ودم وابق واسلم ما بكي من شجونه اخو لوعة في رسم دار او استبكي فاجابه بقوله اتت والدر اري الزهر تعترض الفلكا وطوق الثريا كاد ان يقطع السلكا	1120	6498510904230882129	602	1197.0	485	605	99.50413513183594	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2635	false	1378591103588520447	129	300	677	1520	1520	300	وللمترجم زود الصب نظرة من لقاءك واشف مضني الهوي برشف لماءك وانقذ المغرم الذي شفه الوجد ب-وصل يذوده عن قلاءك انما الليل من فروعك و الصب-ح غدا يستمد من لالاءك وكذا المسك ما تضوع الا حين وافته نفحة من شذاءك انت في الحل من دم سفكته في مجال الغرام بيض ظباءك يا فءادا امسي جريحا بسهمي لحظه ثغره شفاء لداءك كف يا لحظه عن الفتك فينا اننا في السقام من نظراءك وكذا يا قوامه الغصن من ذا اطلع البدر مشرقا في ذراءك ومنها يا غزالا اذا رنا سلب الان-فس رفقا علي حشا مضناءك اتري ما نفي الكري عن جفوني وشجاني من الهوي برضاءك اعذار بدا بخديك هذا ام لصيد الالباب اضحي شراءك ام حروف الدلال قد خطها الحس-ن علي وجنتيك من املاءك ام علي البدر هالة قد تراءت لعيون الوري بافق سماءك ام مشي النمل فوق نور محيا حار فيه اللبيب من شعراءك بل غدا في البها سلاسل مسك فوق جمر تقودنا لهواءك ويك يا قلب كم تعاني التصابي او بلغت طاءلا بمناءك فابتدء وامتدح سليل المعالي انني في الرشاد من-	2635	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1122	true	1062000984995045518	120	294	604	1451	1484	300	وللمترجم زود الصب نظرة من لقاءك واشف مضني الهوي برشف لماءك وانقذ المغرم الذي شفه الوج د يوصل يذوده عن قلاءك انما الليل من فروعك و-الصب ح غدا يستمد من لالاءك وكذا المسك ما تضوع الا حين وافته نفحة من شذاءك انت في الحل من دم سفكته في مجال الغرام بيض ظباءك يا فءادا امسي جريحا بسهمي لحظه ثغره شفاء لداءك كف يا لحظه عن الفتك فينا اننا في السقام من نظراءك وكذا يا قوامه الغصن من ذا اطلع البدر مشرقا في ذراءك ومنها يا غزالا اذا رنا سلب الان فس رفقا علي حشا مضناءك اتري ما نفي الكري عن جفوني وشجاني من الهوي برضاءك اعذار بدا بخديك هذا ام لصيد الالباب اضحي شراءك ام حروف الدلال قد خطها الحس ن علي وجنتيك من املاءك ام علي البدر هالة قد تراءت لعيون الوري بافق سماءك ام مشي النمل فوق نور محيا حار فيه اللبيب من شعراءك بل غدا في البها سلاسل مسك فوق جمر تقودنا لهواءك ويك يا قلب كم تعاني التصابي او بلغت طاءلا بمناءك فابتدء وامتدح سليل المعالي انني في الرشاد من	1122	6498510904230882129	839	1651.0	671	848	98.93868255615234	171	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2636	false	-5565870658994266433	6	297	34	1476	1491	300	من له في سما الفخار اراءك يا امام الهدي اليك حثثنا طرف فكر مناخه بفناءك يا رفيع الذرا و-سامي الاراكي وعلي المنار في علياءك فبهذا الوجود والعلم الفر د-وعين الكمال في فتواءك فقت من قد تسربلوا برد المج-د وثوب الفخار من اباءك انت كالشمس رفعة وبهاء وكبحر العباب في جدواءك ان قسا واكثما واياسا مثلا مضربا غدا لذكاءك صمت شهرا بالبر قد خولتنا منن فيه من ندي نعماءك وابق ما حن مغرم لمحب وتغني الحمام فوق الاراءك تتمني الغيد الحسان عقودا نظمت باللال من انشاءك بلغوا في العلا السماك ولكن دون ما نلت من علو ارتقاءك لك عزم حكي الحسام انتضاء وبايماضه حكي اراءك سيدي جءت قاصرا حيث امسي كل فضل وسودد من حلاءك واتي العيد مءذنا بالتهاني عاءدا والسرور في احياءك رافلا في ثياب عز مقيم ونعيم مخلد ببقاءك وله قوله بشذا عنبر خال ضاع في جمرة خدك وبما يقضي علي الان-فس من صعدة قدك وبما يسطو به طر فك من مرهف حدك وبما يستلب الال-باب من ملعب بندك وبما ضلت به الا-راء من فاحم جعدك وبما يجنيه كف ال-وهم من رمان نهدك وبما اودع في في-ك الشهي من در عقدك لا تدعني والهوي يو ردني مورد صدك لا ولا تخلف لمجرو-ح الهوي ميثاق عهدك يا هلالا ته من الحس-ن ببرد دون بردك انا ما اوليت ودا مع اني عبد ودك كم اناديك بما يش-تق من احرف حمدك عد بوصل واشف مضني ال-قلب في انجاز وعدك وقوله من قصيدة هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر بي وهنا فاذكي لا عجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجد همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها حلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات	2636	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1123	true	1255966303904239385	0	300	0	1450	1450	300	من له في سما الفخار اراءك يا امام الهدي اليك حثثنا طرف فكر مناخه بفناءك يا رفيع الذر او سامي الاراكي وعلي المنار في علياءك فبهذا الوجود والعلم الفر د وعين الكمال في فتواءك فقت من قد تسربلوا برد المج د وثوب الفخار من اباءك انت كالشمس رفعة وبهاء وكبحر العباب في جدواءك ان قسا واكثما واياسا مثلا مضربا غدا لذكاءك صمت شهرا بالبر قد خولتنا منن فيه من ندي نعماءك وابق ما حن مغرم لمحب وتغني الحمام فوق الاراءك تتمني الغيد الحسان عقودا نظمت باللال من انشاءك بلغوا في العلا السماك ولكن دون ما نلت من علو ارتقاءك لك عزم حكي الحسام انتضاء وبايماضه حكي اراءك سيدي جءت قاصرا حيث امسي كل فضل وسءدد من حلاءك واتي العيد مءذنا بالتهاني عاءدا والسرور في احياءك رافلا في ثياب عز مقيم ونعيم مخلد ببقاءك وله قوله بشذا عنبر خال ضاع في جمرة خدك وبما يقضي علي الان فس من صعدة قدك وبما يسطو به طر فك من مرهف حدك وبما يستلب الال باب من ملعب بندك وبما ضلت به الا راء من فاحم جعدك وبما يجنيه كف ال وهم من رمان نهدك وبما اودع في في ك الشهي من در عقدك لا تدعني والهوي يو ردني مورد صدك لا ولا تخلف لمجرو ح الهوي ميثاق عهدك يا هلالا-ته من الحس ن ببرد دون بردك انا ما اوليت ودا مع اني عبد ودك كم اناديك بما يش تق من احرف حمدك عد بوصل واشف مضني ال قلب في انجاز وعدك وقوله من قصيدة هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر-بي وهنا فاذكي لا-عجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجد همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها جلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات-	1123	6498510904230882129	1434	2784.0	1148	1454	98.62448120117188	293	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0224	false	5587070623119985912	242	267	1272	1391	1542	300	الدولة---- قد جري في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه	224	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	true	3094358928525350098	47	73	217	340	1479	300	الدولة وهو قد جري من دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه	1124	6498510904230882129	117	225.5	92	123	95.1219482421875	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2637	false	207654076923682176	0	296	0	1463	1480	300	ورعي دهرا بها قد مر لي في رباها بالاغاني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عما وسميري شادن لو لاح للبد ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قوله سيف الدولة---- قد جري من دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحرا المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللمي ما تثني من ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزت اللوي فقفوا واستنطقوا تلك الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولا علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خدي-ه ولا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويفتر دلالا عن مثل حب الجمان يا لها سبحة تراءت لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده بايات موسي فنمي السحر فيه في الاجفان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في النقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني وقوله ايضا من عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كغرته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته ايضا وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمده من فوق وجه ملاءة زرقاء وله ايضا لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي	2637	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	true	3094358928525350098	3	300	16	1479	1479	300	ورعي دهرا بها قد مر لي في رباها بالاغاني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبد ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول- سيف الدولة وهو قد جري من دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر- المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللما ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزت اللوا فقفوا واستنطقوا تلك الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولا علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خدي ه ولا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويفتر دلالا عن مثل حب الجمان يا-لها سبحة تراءي لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده بايات موسي فنمي السحر فيه في الاجفان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في النقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني وقوله ايضا من عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمده من فوق وجه ملا-ة زرقاء وله ايضا لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي-	1124	6498510904230882129	1446	2843.5	1152	1468	98.5013656616211	284	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2638	false	-8203513108386240955	0	179	0	897	1498	300	كلما رمت سلوة عن هواه جاء ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد يصد-انني فكيف السبيل وله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معذر قالوا تعذر فاقلع عنه قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المترجم بدمشق في احد قد-ماته اليها وكان ممن يصحبه ويرافقه الشيخ مصطفي العمري الدمشقي------------ ففي احد الايام وقف في محلة القباقبية بالقرب من دار العمري المذكور هو واياه فنظر الي غلام هناك في حانوت يبيع التتن قده ماءل وورد خدوده غير ذابل بحسن راق مجتلاه وفاق نور سنا محياه وله خال يجلس معه في الحانوت وايضا علي خده خال كفتيت المسك في صحيفة الياقوت فقال له المترجم هل تبيعني شيءا من التتن فقال ولا باس ووضع له شيءا من ذلك وفت عليه سحيق مسك كان في ورقة وقال له الغلام هذا المسك من خالي واراد به خاله الذي هو اخو والدته فعند ذلك طرب المترجم من هذه الموافقة والقضية وانشد ناظما هذين البيتين من فكرته السنية فجرت فيهما التورية اللطيفة وهما قوله بحبة مسك قد حباني جءذر واشجي فءادا كان عن حبه خالي	2638	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1125	true	1275708674639202278	4	300	18	1551	1551	300	كلما رمت سلوة عن هواه جاء-ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد يصد انني فكيف السبيل مثله قول الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي مقبل الوجه كلما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول بعضهم واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللامين المحبي ما يقرب من ذلك وهو قوله واريد ان ابدي شكاية هجره فيسد منه بكاس موعده فمي وللمترجم في معذر قالوا تعذر فاقلع عنه قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه اقول وبالمناسبة تذكرت معني لطيفا في العذار وهو قول الامين المحبي من قصيدة له سترا لجمال خدوده بعوارض قتل النفوس بها واحيا الاعينا والشمس يمنعها اجتلاها ان تري فاذا اكتست برقيق غيم امكنا ثم رايت الامين اخذه من قول الارجاني ايراد صونك بالتبرقع ضلة واري السفور لمثل حسنك اصونا كالشمس يمنعك اجتلاءك نورها فاذا اكتست برقيق غيم امكنا وكان المترجم بدمشق في احد قدوماته اليها وكان ممن يصحبه ويرافقه الشيخ مصطفي العمري الدمشقي المقدم ذكره ففي احد الايام وقف في محلة القباقبية بالقرب من دار العمري المذكور هو واياه فنظر الي غلام هناك في حانوت يبيع التتن قده ماءل وورد خدوده غير ذابل بحسن راق مجتلاه وفاق نور سنا محياه وله خال يجلس معه في الحانوت وايضا علي خده خال كفتيت المسك--- صحيفة الياقوت فقال له المترجم هل تبيعني شيءا من التتن فقال ولا باس ووضع له شيءا من ذلك وفت عليه سحيق مسك كان في ورقة وقال له الغلام هذا المسك من خالي واراد به خاله الذي هو اخو والدته فعند ذلك طرب المترجم من هذه الموافقة والقضية وانشد ناظما هذين البيتين من فكرته السنية فجرت فيهما التورية اللطيفة وهما قوله بحبة مسك قد حباني جءذر واشجي فءادا كان عن حبه خالي-	1125	6498510904230882129	887	1716.5	712	1538	57.67230224609375	172	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2638	false	-8203513108386240955	179	300	897	1498	1498	300	وقال الا لا تحسب المسك من دمي لكوني غزالا انما المسك من خالي وله في وصف جواد سابق وطرف لجيني الاهاب تخاله شهابا اذا ما انقض في موقف الزحف يسابق برق الافق حتي اذا رنا يسابق في مضماره موقع الطرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن معميات-------ه قوله في احمد قم يا نديمي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنضار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك ايا نسيما قد سري موهنا رفقا بصب خلفوه لقي فناظري مذ لاح برق الحمي غصن وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن-	2638	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1126	true	8561005735094926723	0	207	0	1055	1579	300	وقال الا لا نحسب المسك من دمي لكوني غزالا انما المسك من خالي وله في وصف جواد سابق وطرف لجيني الاهاب تخاله شهابا اذا ما انقض في موقف الزحف يسابق برق الافق حتي اذا رنا يسابق في مضمار- موقع الطرف وللشيخ جمال الدين بن يوسف الصوفي في جواد وادهم اللون فاق البرق فانتظره فغابت الريح حتي غيبت اثره فواضع رجله حيث انهت يده وواضع يده اني رمي بصره ولابن نباتة كذلك وهو قوله لما ترفع عن ند يسابقه اضحي يسابق في ميدانه نظره وقال المعري في وصف الخيل ولما لم يسابقهن شء من الحيوان سابقن الظلالا وقال ايضا من ابيات وبالغ تكاد سوابق حملته تغني عن الاقدار صونا وابتذالا وللاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي في سابح وسابح ايان وجهته رايته يا صاح طوع اليد ومن معميات المترجم قوله في احمد قم يا نديمي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنصار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك ايا نسيما قد سري موهنا رفقا بصب خلفوه لقا فناظري مذ لاح برق الحمي غض- وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن	1126	6498510904230882129	594	1151.0	474	1057	56.19678497314453	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2639	false	6802345638041905267	0	49	0	253	1609	300	النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي قلبي شعارا و---غير ذلك وكانت وفاته في سنة ثمان واربعين وماءة والف بقسطنطينية رحمه الله ا ه واورد له المرادي في ترجمة الشيخ------ ابراهيم	2639	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1126	true	8561005735094926723	207	257	1055	1317	1579	300	النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي قلبي شعارا وله غير ذلك وكانت وفاته في سنة ثمان واربعين وماءة والف بقسطنطينية رحمه الله تعالي مصطفي السفرجلاني ابن محمد بن عمر بن ابراهيم	1126	6498510904230882129	220	407.0	178	262	83.96946716308594	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2650	false	8461274682879744728	178	292	990	1612	1656	300	في سنة ثلاث وخمسين وماءة والف رحمه الله --------1058 مصطفي بن يوسف الخوجكي المتوفي سنة 1153 مصطفي بن يوسف بن عبد اللطيف بن حسين بن مسلم مير -بن فتح الله بن محمد الخوجكي الكيلاني الشافعي الخلوتي الحلبي الشيخ المعمر الخير المسلك الصالح ولد في حلب في حدود سنة خمس واربعين والف ورحل مع والده صغير السن الي دمشق وقدم اليها واخذ طريق الخلوتية عن الاستاذ الكبير الشيخ ايوب الخلوتي الدمشقي ثم توجه الي بيت المقدس والحج وجاور بمكة وعاد لمصر واستقام في هذه السياحة مع والده تسع سنين ولقي الافاضل والعارفين واخذ عنهم وشملته بركاتهم كالاستاذ الشيخ محمد بن محمد البخشي الحلبي وغيره ثم قدم حلب واجتمع بالولي المشهور الشيخ ابي بكر الخريزاتي صاحب	2650	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1138	true	-4555547023042530430	191	300	1100	1698	1698	300	في سنة اربع وست-ين وماءة والف رحمه الله تعالي وايانا مصطفي كيلاني ابن ي-------------------------------وسف بن عبد اللطيف بن حسين بن مسلم مير ابن فتح الله بن محمد الخوجكي الكيلاني الشافعي الخلوتي الحلبي الشيخ المعمر الخير المسلك الصالح ولد في حلب في حدود سنة خمس واربعين والف ورحل مع والده صغير السن الي دمشق وقدم اليها واخذ طريق الخلوتية عن الاستاذ الكبير الشيخ ايوب الخلوتي الدمشقي ثم توجه الي بيت المقدس والحج وجاور بمكة وعاد لمصر واستقام في هذه السياحة مع والده تسع سنين ولقي الافاضل والعارفين واخذ عنهم وشملته بركاتهم كالاستاذ الشيخ محمد بن محمد البخشي الحلبي وغيره ثم قدم حلب واجتمع بالولي المشهور الشيخ ابي بكر الخريزاتي صاحب-	1138	6498510904230882129	567	1088.0	462	631	89.85736846923828	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2605	false	-1216206790365685641	118	300	641	1689	1689	300	وكانت وفاة المترجم في قسطنطينية في يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر---- رجب سنة اربع وعشرين وماءة والف ودفن خارج باب ادرنه وفي حصر اثاره واستقصاءها تجاوز الحد وكمال التطويل رحمه الله تعالي ا ه 1027 مصطفي نعيما المتوفي سنة 1128 مصطفي المعروف بنعيما الحنفي الحلبي نزيل قسطنطينية واحد خواجكان ديوان السلطان الاديب العارف المنشء الكاتب المءرخ الشاعر الشهير ارتحل لدار الخلافة والملك في الروم قسطنطينية العظمي وصار في تربدارية سراية السلطان ثم بعد ذلك انتسب الي الوزير احمد باشا القلاءلي وخدمه وصار عنده كاتب ديوانه وفي سنة عشر- وماءة والف في جمادي الاولي تولي الوزير المذكور الصدارة الكبري فوجه علي المترجم محاسبة اناطولي وفي سنة احدي وعشرين صار تشريفتجي الدولة العثمانية ورءي لاءقا للخدمة المرقومة وصار كاتبا لوقاءع الدول المعبر عنه بينهم بوقعه نويس وفي سنة خمس وعشرين في رجبها صار دفتر اميني الدولة وهذا المنصب من المناصب المعلومة بين خواجه كان الدولة وفي سنة ست وعشرين اعطي منصب باشا محاسبه ثم في ربيع الاول سنة سبع وعشرين لما ذهبت العساكر الاسلامية من طرف الدولة العثمانية بعد الفتح والظفر في اواخرها صار المترجم عند رءيس العسكر دفتر اميني ايضا ومن اثاره تبييض-	2605	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1139	true	-4286929768297392618	93	267	556	1564	1737	300	وكانت وفاة المترجم محموما------ في يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وماءة والف عن ماءة وثمان سنين ولم ينقطع عن الزاوية المذكورة الا ليلة وفاته------ رحمه الله تعالي امين مص---------------------------------طفي المعروف بنعيما الحنفي الحلبي نزيل قسطنطينية واحد خواجكان ديوان السلطان الاديب العارف المنشء الكاتب المءرخ الشاعر الشهير ارتحل لدار الخلافة والملك في الروم قسطنطينية العظمي وصار من تربدارية سراية السلطان ثم بعد ذلك انتسب الي الوزير احمد باشا القلاءلي وخدمه وصار عنده كاتب ديوانه وفي سنة عشرة وماءة والف في جمادي الاولي تولي الوزير المذكور الصدارة الكبري فوجه علي المترجم محاسبة اناطولي وفي سنة احدي وعشرين صار تشريفتحي الدولة العثمانية ورءي لاءقا للخدمة المرقومة وصار كاتبا لوقاءع الدول المعبر عنه بينهم بوقعه نويس وفي سنة خمس وعشرين في رجبها صار دفتر اميني الدولة وهذا المنصب من المناصب المعلومة بين خواجه كان الدولة وفي سنة ست وعشرين اعطي منصب باش م-حاسبه ثم في ربيع الاول سنة سبع وعشرين لما ذهبت العساكر الاسلامية من طرف الدولة العثمانية بعد الفتح والظفر في اواخرها صار المترجم عند رءيس العسكر دفتر اميني ايضا ومن اثاره تبييض	1139	6498510904230882129	905	1699.0	746	1054	85.8633804321289	149	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2606	false	-8628371158244119605	0	33	0	173	1651	300	تاريخ ابن شارح المنار وذيل عليه ايضا بمقدار وهو الان مشهور بتاريخ نعيما وكان له بالتركية شعر جيد يعرفه اولو- الفهم بذلك اللسان ولم ار له في العربية شيءا وكانت وفاته خلال سنة	2606	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1139	true	-4286929768297392618	267	300	1564	1737	1737	300	تاريخ ابن شارح المنار وذيل عليه ايضا بمقدار وهو الان مشهور بتاريخ نعيما وكان له بالتركية شعر جيد يعرفه اولوا الفهم بذلك اللسان ولم ار له في العربية شيءا وكانت وفاته خلال سنة-	1139	6498510904230882129	172	334.0	140	174	98.85057830810547	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2651	false	5581709376460320512	0	116	0	682	1719	300	الفراني وقرا القران علي العارف الشيخ اسماعيل دره وقرا بعض المقدمات الفقهية والعربية علي افاضل بلدته واستقام في زاويتهم المعروفة بزاوية النسيمي للارشاد وتلاوة الاوراد والاشتغال بالخلوة والتسليك ورحل الي الروم وبغداد وايران والهند وزار سيدنا ادم عليه السلام وله سياحة طويلة عجيبة ذكرها في بهجته وتزوج باثنتين وعشرين زوجة ببلدته وسياحته ورزق عدة بنين ماتوا في حياته ما عدا ذكرين وبنتا واحدة احد الولدين السيد محمد ابو الوفا توفي بعد- والده بعشر سنين والثاني خليفته الكامل الشيخ السيد محمد ابو الصفا خلفه ليلة وفاته وكانت وفاة المترجم محموما في يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وماءة والف عن ماءة وثماني سنين ولم ينقطع عن الزاوية المذكورة الا ليلة وفاته رحمه الله تعالي	2651	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1139	true	-4286929768297392618	8	124	45	726	1737	300	الفراني وقرا القران علي العارف الشيخ اسم-عيل دره وقرا بعض المقدمات الفقهية والعربية علي افاضل بلدته واستقام في زاويتهم المعروفة بزاوية النسيمي للارشاد وتلاوة الاوراد والاشتغال بالخلوة والتسليك ورحل الي الروم وبغداد وايران والهند وزار سيدنا ادم عليه السلام وله سياحة طويلة عجيبة ذكرها في بهجته وتزوج باثنتين وعشرين زوجة ببلدته وسياحته ورزق عدة بنين ماتوا في حياته ما عدا ذكرين وبنتا واحدة احد الولدين السيد محمد ابو الوفا توفي بعده والده بعشر سنين والثاني خليفته الكامل الشيخ السيد محمد ابو الصفا خلفه ليلة وفاته وكانت وفاة المترجم محموما في يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وماءة والف عن ماءة وثمان- سنين ولم ينقطع عن الزاوية المذكورة الا ليلة وفاته رحمه الله تعالي	1139	6498510904230882129	680	1345.0	564	683	99.56076049804688	113	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2648	false	1487304030178239394	26	104	137	564	1791	300	نعمة الفتال الشافعي الحلبي الشيخ الفاضل البحاث ولد بحلب ونشا بها واشتغل بطلب العلم علي من بها من الافاضل واخذ عن ابي السعود الكواكبي وغيره واجتهد في تحصيل الكمال الي ان بلغ المحل العالي بين كل الرجال وكانت له اليد الطولي في معرفة العلوم العقلية والنقلية ودرس بجامع حلب واستفاد وافاد وانتفع به جملة من الطلبة من اهل حلب والواردين عليها وكانت وفاته بها بعد الخمسين وماءة والف عن ثمانين سنة تقريبا رحمه الله تعالي 1056 الشيخ صالح	2648	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1146	true	-7472197313067980082	186	264	1105	1529	1751	300	نعمة الفتال الشافعي الحلبي الشيخ الفاضل البحاث ولد بحلب ونشا بها واشتغل بطلب العلم علي من بها من الافاضل واخذ عن ابي السعود الكواكبي وغيره واجتهد في تحصيل الكمال الي ان بلغ المحل العالي بين كل الرجال وكانت له اليد الطولي في معرفة العلوم العقلية والنقلية ودرس بجامع حلب واستفاد وافاد وانتفع به جملة من الطلبة من اهل حلب والواردين عليها وكانت وفاته بها بعد الخمسين وماءة والف عن ثمانين سنة تقريبا رحمه الله تعالي نوح شيخ زاده ---	1146	6498510904230882129	411	821.0	336	427	96.2529296875	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2607	false	-6301193302795537394	203	300	1102	1644	1644	300	يحيي العقاد الشاعر المتوفي حول سنة 1130 يحيي الحلبي الشهير بالعقاد الفاضل الكامل الاديب الشاعر المجيد ولد بحلب ونشا بها واخذ عن افاضلها وبرع في علمي العروض والقوافي وله بذلك اليد الطولي وله النظم العجيب وكان يعاني حرفة العقادة بسوق الباطية وترد عليه احبابه لاجل المذاكرة والاستفادة ومن شعره حين بنيت منارة جامع البهر-مية لما سقطت تاريخ مكتوب علي بابها وكان ابتداء البنيان سنة احدي عشرة وماءة والف وذلك قوله قامت فصادمها السحاب بمره وسمت بقد قد كل مشاد حاكت علاء قدر طه المصطفي اس السخاء ومنهل القصاد فهو المعمر من انار منارها واثار اجرا اب دون-	2607	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1154	true	-1697663646487781817	193	283	991	1497	1587	300	يحيي العقاد--------------------------------- الحلبي الشهير بالعقاد الفاضل الكامل الاديب الشاعر المجيد ولد بحلب ونشا بها واخذ عن افاضلها وبرع في علمي العروض والقوافي وله بذلك اليد الطولي وله النظم العجيب وكان يعاني حرفة العقادة بسوق الباطية وترد عليه احبابه لاجل المذاكرة والاستفادة ومن شعره حين بنيت منارة----- البهرامية لما سقطت تاريخ مكتوب علي بابها وكان ابتداء البنيان سنة احدي عشرة وماءة والف وذلك قوله قامت فصادمها السحاب بمره وسمت بقد قد كل مشاد حاكت علاء قدر طه المصطفي اس السخاء ومنهل القصاد فهو المعمر من انار منارها واثار اجرا اب دون	1154	6498510904230882129	504	970.0	415	544	92.64705657958984	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1092	false	-7368736127674209279	183	300	1022	1653	1653	300	حين انفصاله من صيدا مارا الي ادرنة ومرة---- قدمها واليا سنة ثلاث وخمسين وماءة والف سار في مبدا امره سيرة حسنة بحلب ثم جاز لما امر بالجردة من حلب لاستقبال الحجيج ولم يعد منها لحلب بل توجه الي دار السلطنة فانه كان دعي للمصاهرة وكان رحمه الله------ لا باس به له شفقة ومحبة للفقراء وفي ايامه وصل سفير طهماس قولي المدعو بنادر شاه من مملكته ايران لحلب مجتازا لدار السلطنة واحتفلت له الدولة العلية اظهارا لابهة السلطنة ومعه تسعة من الفيلة علي ظهورهم التخوت وهم امام السفير كل هنيهة يقفون لسلامه ويامرهم الفيال فيطاطءون خرطومهم حين السلام وكان وصولهم لحلب ثامن شوال سنة ثلاث وخمسين وماءة والف وكان يوما مشهودا حضرت اهل القري كلها ل----مشاهدة الفيلة واسم-	1092	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1157	true	-3097188011511813835	0	119	0	642	1666	300	حين انفصاله من صيدا مارا الي ادرنة ومرة حين قدمها واليا سنة ثلاث وخمسين وماءة والف سار في مبدء امره سيرة حسنة بحلب ثم جاز لما امر بالجردة من حلب لاستقبال الحجيج ولم يعد منها لحلب بل توجه الي دار السلطنة فانه كان دعي للمصاهرة وكان رحمه الله تعالي لا باس به له شفقة ومحبة للفقراء وفي ايامه وصل سفير طهماس قولي المدعو بنادر-شاه من مملكة- ايران لحلب مجتازا لدار السلطنة واحتفلت له الدولة العلية اظهار الابهة السلطنة ومعه تسعة من الفيلة عل- ظهورهم التخوت وهم امام السفير كل هني-ة يقفون لسلامه ويامرهم الفيال فيطاطءون خرطومهم حين السلام وكان وصولهم لحلب ثامن شوال سنة ثلاث وخمسين وماءة والف وكان يوما مشهودا حضرت اهل القري كلها لاجل مشاهدة الفيلة واسم	1157	6498510904230882129	623	1196.5	509	646	96.43962860107422	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1093	false	-7498008165911567172	0	61	0	334	1608	300	هذا السفير حجي خان كان من اهل العناد والطغيان وكان قدم سفير اخر من طهماس المذكور واجتاز بحلب عاشر شوال سنة خمس واربعين وماءة والف لجمع الاساري والقصة مشهورة الا انه لم يكن بهذه الابهة وخرجت اليه نساء الاعاجم اللاتي كن اخذن اساري واستولدن فمنهم من ابي وهو الاقل والباقون تبعوا السفير لارتكاب القباءح علنا وتوفي بعد ذلك بقليل رحمه الله	1093	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1157	true	-3097188011511813835	119	180	642	976	1666	300	هذا السفير حجي خان كان من اهل العناد والطغيان وكان قدم سفير اخر من طهماس المذكور واجتاز بحلب عاشر شوال سنة خمس واربعين وماءة والف لجمع الاساري والقصة مشهورة الا انه لم يكن بهذه الابهة وخرجت اليه نساء الاعاجم اللاتي كن اخذن اساري واستولدن فمنهم من ابي وهو الاقل والباقون تبعوا السفير لارتكاب القباءح علنا وتوفي بعد ذلك بقليل رحمه الله	1157	6498510904230882129	334	668.0	273	334	100.0	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2657	false	-5527972400169845326	125	186	721	1065	1669	300	طه زاده المتوفي حول سنة 1160 يس بن مصطفي الشهير بطه زاده الحلبي الحنفي الشيخ العالم الفاضل البارع الاوحد اخذ عن الشيخ اسد الدين الشعيفي والشيخ سليمان النحوي والشيخ احمد الشراباتي الحلبيين وعن السيد احمد بن السيد عبد القادر الرفاعي المكي وغيرهم وبرع وفضل ودرس وافاد -ذكره الشيخ عبد الكريم الشراباتي في ثبته من جملة شيوخه واثني عليه وكانت وفاته ا	2657	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1158	true	-850367844860792984	123	179	716	1038	1665	300	طه زاده ا-----------------------بن مصطفي الشهير بطه زاده الحلبي الحنفي الشيخ العالم الفاضل البارع الاوحد اخذ عن الشيخ اسد الدين الشعيفي والشيخ سليمان النحوي والشيخ احمد الشراباتي الحلبيين وعن السيد احمد بن السيد عبد القادر الرفاعي المكي وغيرهم وبرع وفضل ودرس وافاد وذكره الشيخ عبد الكريم الشراباتي في ثبته من جملة شيوخه واثني عليه وكانت وفاته 3	1158	6498510904230882129	320	618.0	264	345	92.75362396240234	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2710	false	-4602768831686168577	214	300	1186	1725	1725	300	يوسف بن احمد الجابري المتوفي سنة 1180 يوسف بن احمد الحلبي الحنفي الشهير بالجابري مدرس بالاسكندرية خارج باب الجنان باعتبار موصلة الصحن المتعارفة بين الموالي الشهم الفاضل المحتشم نادرة الفضلاء ونابغة الفقهاء ولد بحلب ونشا بها وقرا النحو واللغة الفارسية علي الفاضل الشيخ محمد بن هالي الحلبي وقرا علي العالم الشيخ محمود البالستاني والسيد علي العطار والسيد عبد السلام الحريري والشيخ عبد الرحمن البكفالوني وقرا الهداية علي العالم المحقق السيد محمد الطرابلسي مفتي الحنفية بحلب والفراءض والحساب علي الشيخ مصطفي اللقيمي والشيخ يس الفرضي واخذ الحديث-	2710	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1169	true	4960943175011399120	42	122	239	749	1737	300	يوسف-------- الجابري ابن احم---------------------د الحلبي الحنفي الشهير بالجابري مدرس -الاسكندرية خارج باب الجنان باعتبار موصلة الصحن المتعارفة بين الموالي الشهم الفاضل المحتشم نادرة الفضلاء ونابغة الفقهاء ولد بحلب ونشا بها وقرا النحو واللغة الفارسية علي الفاضل الشيخ محمد بن هالي الحلبي وقرا علي العالم الشيخ محمود البالستاني والسيد علي العطار والسيد عبد السلام الحريري والشيخ عبد الرحمن البكفالوني وقرا الهداية علي العالم المحقق السيد محمد الطرابلسي مفتي الحنفية بحلب والفراءض والحساب علي الشيخ مصطفي اللقيمي والشيخ يس الفرضي واخذ الحديث	1169	6498510904230882129	503	984.5	425	540	93.14814758300781	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2711	false	1281190763904364037	0	178	0	989	1640	300	عن الشيخ عبد الكريم الشراباتي وصار علما في الفضاءل يشار اليه ومرجعا في المعارف يعول عليه جمع من مساءل الفقه ما تفرق وشرد فاوضح ما اغلق منها وقرب ما ابتعد طالما استوعب الصباح مجدا في السهر حتي احاط من ايضاح معلقات المعاني بما شتت شمل الفكر واحرز حسن الخط وقت الانشا ودرس مدة في مدرسة الاسكندرية التي جدد بناءها وانشا وكان ذا ذهن وقاد ونظر نفاد تولي مهام الامور في بلدته فاحسن تعاطيها ومالت اليه قلوب اعاليها وادانيها ثم سلقته الحساد بالسنة حداد فسافر في شوال عام احدي وسبعين وماءة والف الي القسطنطينية واقام بها وحباه صدورها العظام بما استوجبوه له من الاحترام واحاطوا بفضله ومعارفه علما وحققوا فيه حسن الظن والاخلاق حقيقة ورسما فسمت سيرته وزكت شهرته فامر بالذهاب لمصر في معية فاضل وقته عباس افندي احد قضاة القسطنطينية لحصول ما تعذر من الاموال الاميرية فابرز من المساعي ما حمد ويسر الله تعالي اتمام المقصد فقرت منه العين ثم ارجع للقسطنطينية عام اربع وسبعين موثوق القول مشكور السعي والفعل فاستخدم في نيابة الكشف ثم تكرر في كتابة الوقاءع بدار الخلافة العثمانية وحمد طوره وذاع بالخير ذكره فنزل	2711	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1169	true	4960943175011399120	122	300	749	1737	1737	300	عن الشيخ عبد الكريم الشراباتي وصار علما في الفضاءل يشار اليه ومرجعا في المعارف يعول عليه جمع من مساءل الفقه ما تفرق وشرد فاوضح ما اغلق منها وقرب ما ابتعد طالما استوعب الصباح مجدا في السهر حتي احاط من ايضاح مغلقات المعاني بما شتت شمل الفكر واحرز حسن الخط وقت الانشا ودرس مدة في مدرسة الاسكندرية التي جدد بناءها وانشا وكان ذا ذهن وقاد ونظر نفاد تولي مهام الامور في بلدته فاحسن تعاطيها ومالت اليه قلوب اعاليها وادانيها ثم سلقته الحساد بالسنة حداد فسافر في شوال عام احدي وسبعين وماءة والف الي القسطنطينية واقام بها وحباه صدورها العظام بما استوجبوه له من الاحترام واحاطوا بفضله ومعارفه علما وحققوا فيه حسن الظن والاخلاق حقيقة ورسما فسمت سيرته وزكت شهرته فامر بالذهاب لمصر في معية فاضل وقته عباس افندي احد قضاة القسطنطينية لحصول ما تعذر من الاموال الاميرية فابرز من المساعي ما حمد ويسر الله تعالي اتمام المقصد فقرت منه العين ثم ارجع للقسطنطينية عام اربع وسبعين موثوق القول مشكور السعي والفعل فاستخدم في نيابة الكشف ثم تكرر في كتابة الوقاءع بدار الخلافة العثمانية وحمد طوره وذاع بالخير ذكره فنزل-	1169	6498510904230882129	987	1968.0	810	989	99.79777526855469	176	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2711	false	1281190763904364037	178	201	989	1121	1640	300	المنازل البهية وتراءت له بها اسني المراتب العلية فاخترمته المنية في العشر الاول من ذي الحجة عام ثمانين ودفن باسكدار رحمه الله تعالي	2711	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1170	true	-7678677968712378162	0	23	0	132	1563	300	المنازل البهية وتراءت له بها اسني المراتب العلية فاخترمته المنية في العشر الاول من ذي الحجة عام ثمانين ودفن باسكدار رحمه الله تعالي	1170	6498510904230882129	132	264.0	109	132	100.0	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2651	false	5581709376460320512	113	300	666	1719	1719	300	رحمه الله تعالي 1059 يوسف بن حسين الحسيني النقيب المتوفي سنة 1153 يوسف النقيب الحلبي -بن حسين بن درويش السيد الشريف الحسيني الحنفي الدمشقي نزيل حلب المفتي والنقيب بها الامام العالم العلامة الفقيه الاديب الفاضل المتفوق المحدث البارع المسند الناظم الناثر ابو المحاسن جمال الدين ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين والف ونشا بها وقرا علي جماعة من افاضلها واخذ عنهم كالشهاب احمد بن محمد الصفدي امام جامع درويش باشا والشيخ عبد القادر العمري وابي المواهب الحنبلي وابراهيم بن منصور الفتال وعبد الرحيم الكابلي والشيخ اسماعيل الحاءك والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي والشهاب احمد المهمنداري والشيخ عثمان من محمود القطان وعبد الجليل العمري وغيرهم وارتحل للروم والي حلب مرات واخذ بها عن الشيخ موسي الرامحمداني وعن زين الدين بن عبد اللطيف امين الفتوي وغيرهما وترجمه الامين المحبي في ذيل نفحته فقال في وصفه نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور وبقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات القصور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوة واراه احسن من اخيت ولا بدع فيوسف احسن الاخوة وقد مضت لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد امتعني-	2651	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1182	true	3068114091307612266	116	292	695	1683	1723	300	رحمه الله تعالي يو--------------------------------------------------سف النقيب الحلبي ابن حسين بن------ السيد الشريف --------الحنفي الدمشقي نزيل حلب المفتي والنقيب بها الامام العالم العلامة الفقيه الاديب الفاضل المتفوق المحدث البارع المسند الناظم الناثر ابو المحاسن جمال الدين ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين والف ونشا بها وقرا علي جماعة من افاضلها واخذ عنهم كالشهاب احمد بن محمد الصفدي امام جامع درويش باشا والشيخ عبد القادر العمري وابي المواهب الحنبلي وابراهيم بن منصور الفتال وعبد الرحيم الكابلي والشيخ اسم-عيل الحاءك والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي والشهاب احمد المهمنداري والشيخ عثمان بن محمود القطان وعبد الجليل العمري وغيرهم وارتحل للروم والي حلب مرات واخذ بها عن الشيخ موسي الرامح-داني وعن زين الدين بن عبد اللطيف امين الفتوي وغيرهما وترجمه الامين المحبي في ذيل نفحته فقال في وصفه نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور وبقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات القصور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوه واراه احسن من اخيت ولا ب-ع فيوسف احسن الاخوه وقد مضت لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد امتعني	1182	6498510904230882129	981	1915.5	806	1055	92.98577880859375	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2657	false	-5527972400169845326	40	122	215	710	1669	300	يوسف --------بن عبد الله الحلبي الشافعي الشهير بالعطار الشيخ الفاضل الصالح الاوحد الفقيه كان خطيبا بجامع البهر-مية بحلب فقيها ماهرا بالعربية والحديث واحسن ما عنده الفقه والفراءض اخذ عن العلامة ابراهيم البخشي ومصطفي الحفسر جاوي والشيخ جابر والعلامة محمد الكردي الزعفراني وابي السعود الكواكبي وغيرهم وكان وضء الوجه نير الشيبة وكان قد ترك العطارة ولازم النسخ مع الافادة والاستفادة وكان مولده سنة اربع وتسعين والف وتوفي سنة ستين وماءة والف بتقديم السين ودفن بالقرب من قبر الشيخ مصطفي اللطيفي رحمه الله تعالي	2657	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1182	true	3068114091307612266	37	119	213	711	1723	300	يوسف العطار ابن عبد الله الحلبي الشافعي الشهير بالعطار الشيخ الفاضل الصالح الاوحد الفقيه كان خطيبا بجامع البهرامية بحلب فقيها ماهرا بالعربية والحديث واحسن ما عنده الفقه والفراءض اخذ عن العلامة ابراهيم البخشي ومصطفي الخسرف جاوي والشيخ جابر والعلامة محمد الكردي الزعفراني وابي السعود الكواكبي وغيرهم وكان وضء الوجه نير الشيبة وكان قد ترك العطارة ولازم النسخ مع الافادة والاستفادة وكان مولده سنة اربع وتسعين والف وتوفي سنة ستين وماءة والف بتقديم السين ودفن بالقرب من قبر الشيخ------ اللطيفي رحمه الله تعالي	1182	6498510904230882129	485	945.0	404	504	96.23015594482422	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2652	false	-5566877046301538213	8	300	41	1530	1530	300	ذكره اتيتك منها بما يقضي له بلطف البداهة ويحكم له بالبراعة المتمكنة من مفاصل النباهة فمن ذلك قوله في العذار كانما نار خد زان رونقه لا ما عذار -جني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بماء المسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلامين وقوله مخاطبا بعض الموالي في مجلسه بابي من ضمنا مجلسه فاجتنينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وقوله في تشيبه الجلنار باكر لروضة انس من حولها الماء يجري والجلنار تبدي علي معاصم خضر كاكءس من عقيق فيها قراضة تبر وقوله وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشرقا خالسته نظرا فقطب مغصبا وغدا يرنح منه عطفا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور ورد في الرياض اذا رقا وقوله في فوارة لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبه وقوله في نبوية مطلعها جاء فصل الربيع والصيف داني حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منه القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حين يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور سجع خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتر الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذي قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك جور الزمان وتامل الي صحيفة خدي-ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد-	2652	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	true	1234058367590922380	0	293	0	1492	1528	300	ذكره اتيتك منها بما يقضي له بلطف البداهة ويحكم له بالبراعة المتمكنة من مفاصل النباهة فمن ذلك قوله في العذار كانما نار خد زان رونقه لا ما عاد ارجني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بماء المسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلامين وقوله مخاطبا بعض الموالي في مجلسه بابي من ضمنا مجلسه فاجتنينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وقوله في تشبيه الجلنار باكر لروضة انس من حولها الماء يجري والجلنار تبدي علي معاصم خضر كاكءس من عقيق فيها قراضة تبر وقوله وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشراق خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه عطفا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور ورد في الرياض اذا رقا وقوله في فوارة لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبه وقوله من نبوية مطلعها جاء فصل الربيع والصيف داني حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منه القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حيث يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور سجع خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتر الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذي قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك جور الزمان وتامل الي صحيفة خدي ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد	1183	6498510904230882129	1477	2928.5	1187	1492	98.99463653564453	286	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2653	false	-7943978052768108933	7	300	37	1502	1502	300	الفقر عاجز متوان- فعليك الصلاة في كل وقت مع سلام يفوق عرف الجنان وقوله من قصيدة لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان ملوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هدبها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لاعد منا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا وهز قواما وتبدي ظبيا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يا لقومي ويا لقومي اما ا-ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر من كءوس نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للوقار ثوبا خليقا لا تءمل من جاهل بك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وله من اخري مستهلها اقضيب بان حركته شمول ام قدك المعشوق راح يميل وعقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وعبير طيب فاح ينفح طيبه ام ثغرك المتبلج المعسول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما تري ام طرة هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حسو الكءوس اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة-	2653	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	true	3281984588596855887	0	291	0	1463	1513	300	الفقر عاجز متواني فعليك الصلاة في كل وقت مع سلام يفوق عرف الجنان وقوله من قصيدة لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان ملوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هدبها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا وهز قواما وتبدي ظبيا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يالق-ومي ويالق-ومي اما ا ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر منكء--س نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للوقار ثوبا خليقا لا تءمل من جاله بك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وله من اخري مستهلها اقضيب بان حركته شمول ام قدك المعشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وعبير طيب فاح ينفح طيبه ام ثغرك المتبلج المعسول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما تري ام طرة هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حثو الكء-س اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة	1184	6498510904230882129	1447	2859.0	1159	1468	98.5694808959961	282	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2654	false	6921510338281348806	9	149	51	810	1663	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها غنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما اعتراه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربهما صرفا فذلك شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الصبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن يرقص والهزار يقول والدف يعزف والنسيم مشبب والعود يشدو والسحاب هطول وله غير ذلك من الاشعار والنظام والنثار والف ثبتا حافلا جامعا لشيوخه واجازاته وصار له جاه واشتهار ودولة وصار نقيبا ومفتيا بحلب ودرس بالحجازية والاسدية بها واشتهر بالفضل والذكاء والنبل واخذ عنه جماعة من الفضلاء وكانت وفاته بحلب سنة ثلاث وخمسين وماءة والف ودفن بها عن ثمانين سنة رحمه الله	2654	8099528784028655047	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1185	true	4086371539148987911	0	140	0	758	1671	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها عنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما اعتراه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربهما صرفا فذلك شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الضبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن يرقص والهزار يقول والدف يعزف والنسيم مشبب والعود يشدو والسحاب مطول وله غير ذلك من الاشعار والنظام والنثار والف ثبتا حافلا جامعا لشيوخه واجازاته وصار له جاه واشتهار ود-لة وصار نقيبا ومفتيا بحلب ودرس بالحجازية والاسدية بها واشتهر بالفضل والذكاء والنبل واخذ عنه جماعة من الفضلاء وكانت وفاته بحلب سنة ثلاث وخمسين وماءة والف ودفن بها عن ثمانين سنة رحمه الله	1185	6498510904230882129	755	1502.0	615	759	99.47299194335938	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0009607-ara1.mARkdown