id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0455	false	9189074263661257920	206	290	1091	1566	1614	300	وقال ابن شداد في سيرة صلاح الدين ان اسد الدين كان----------------- كثير الاكل شديد المواظبة علي تناول اللحوم الغليظة تتواتر عليه التخم والخوانيق وينجو منها بعد مقاساة شديدة عظيمة فاخذه مرض شديد واعتراه خانوق عظيم فقتله في التاريخ المذكو---------------ر ثم قال وشيركوه لفظ اعجمي تفسيره بالعربي اسد الجبل فشير اسد وكوه جبل ومن اثاره بحلب -----------المدرسة الاسدية قال في الدر المنتخب المنسوب لابن الشحنة هي الان متلاشية كغيرها وهي بالقرب من الشعيبية اه ومن اثاره جامع بالحاضر السليماني ذكره-------- ابن شداد في الاعلاق الخطيرة	455	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms073	true	5455081325604523248	107	175	588	977	1693	300	وقال ابن شداد في سيرة صلاح ال-------------دين كان اسد الدين شيركوه كثير الاكل شديد المواظبة علي تناول اللحوم الغليظة تتواتر عليه التخم والخوانيق وينجو منها بعد مقاساة شديدة عظيمة فاخذه مرض شديد واعتراه خانوق----- فقتله سنة اربع وستين وخمسماءة ودفن بمصر ثم نقل الي المدينة المنورة وستاتي زيادة علي هذا القسم السياسي من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي المدرسة الاصفهانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرها القاضي ابن شداد في الاعلاق الخطيرة	73	3121205410701936274	243	376.5	196	526	46.19771957397461	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1559	false	14994510591295108	0	77	0	417	1617	300	الطول والعرض وقد ابتني المدرسة الرواحية داخل باب الفراديس بدمشق واوقفها علي الشافعية وفوض تدريسها ونظرها الي الشيخ تقي الدين -بن الصلاح الشهرزوري وله بحلب مدرسة اخري مثلها وقد انقطع في اخر عمره في المدرسة التي بدمشق وكان يسكن البيت الذي في ايوانها من------ الشرق-- ورغب فيما بعد ان يدفن فيه اذا مات فلم يمكن من ذلك بل دفن ب--مقابر الصوفية ا ه البداية والنهاية لابن كثير من وفيات سنة ثلاث-- وعشرين وستماءة وتقدم الكل-------------ام علي المدرسة	1559	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms092	true	-8231975616240310065	176	247	946	1333	1598	300	الطول والعرض وقد ابتني المدرسة الرواحية داخل باب الفراديس------ واوقفها علي الشافعية وفوض تدريسها ونظرها الي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح السهروردي وله بحلب مدرسة اخري مثلها وقد انقطع--- اخر عمره في --مدرس----ته بدمشق وكان يسكن -----------في ايوانها من الجهة الشرقية ورغب فيما بعد ان يدفن فيه اذا مات فلم يمكن من ذلك بل دفن في مقابر الصوفية وكانت وفاته---------------------------- سنة اثنتين وعشرين وستماءة --قال العلموي اول من درس بهذه المدرسة	92	3121205410701936274	332	552.0	268	443	74.94356536865234	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0591	false	4065127442929085633	110	300	555	1604	1604	300	الدين قال الصلاح الصفد---ي في تاريخه المرتب علي السنين في حوادث هذه السنة في-----------------ها توفي الملك الظاهر غازي ب-----------ن يوسف بن ايوب صاحب حلب مولده بالقاهرة سنة ثمان وستين وخمسماءة وكان ملكا مهيبا له سياسة وفطنة ودولته معمورة بالعلماء والفضلاء مزينة بالملوك والامراء وكان محسنا الي الرعية وحضر معظم فتوحات والده وكان محبا للعلماء مجيزا للشعراء اعطاه والده مملكة حلب سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة ودفن بقلعة حلب ثم بني له الطواشي طغريل مدرسة تحت القلعة وعمر فيها تربة ونقله اليها اه وقال ابن الاثير في حوادث هذه السنة فيها في جمادي الاخرة توفي الملك الظاهر غازي وهو صاحب مدينة حلب ومنبج وغيرهما من بلاد الشام وكان مرضه اسهالا وكان شديد السيرة ضابطا لاموره كلها كثير الجمع للاموال من غير جهاتها المعتادة عظيم العقوبة علي الذنب لا يري الصفح وله مقصد يق------صده كثير من اهل البيوتات من اطراف البلاد والشعراء واهل الدين وغيرهم فيكرمهم ويجري عليهم الجاري الحسن ولما اشتدت علته عهد بالملك بعده لولد له صغير اسمه محمد ولقبه الملك العزيز غياث الدين عمره ثلاث سنين وعدل عن ولد--- كبير لان الصغير كانت امه ابنة عمه الملك العادل ابي بكر بن ايوب صاحب مصر ودمشق وغيرهما من البلاد فعهد بالملك-	591	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms107	true	2918539414261497174	21	141	108	748	1624	300	الدين علي بن الاثير الجزر------------------ي في الكامل في حوادث ------سنة ثلاث عشرة وستماءة بها توفي الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف بن ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو صاحب مدينة حلب ومنبج وغيرهما من بلاد الشام وكان مرضه اسهالا وكان شديد السيرة ضابطا لاموره كلها كثير الجمع للاموال من غير جهاتها المعتادة عظيم العقوبة علي الذنب لا يري الصفح وله مقصد يقصده يقصده كثير من اهل البيوتات من اطراف البلاد والشعراء واهل الدين وغيرهم فيكرمهم ويجري عليهم الجاري الحسن ولما اشتدت علته عهد بالملك بعده لولد له صغير اسمه محمد ولقبه الملك العزيز غياث الدين عمره ثلاث سنين وعدل عن ولد له كبير لان الصغير كانت امه ابنة عمه الملك العادل ابي بكر بن ايوب صاحب مصر ودمشق وغيرهما من البلاد فعهد بالملك	107	3121205410701936274	575	1066.5	466	1090	52.75229263305664	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0592	false	3282432314528669341	0	212	0	1110	1601	300	له ليبقي عمه البلاد عليه ولا ينازعه فيها ومن اعجب ما يحكي ان الملك الظاهر قبل مرضه ارسل رسولا الي عمه العادل بمصر يطلب منه ان يحلف لولده الصغير فقال العادل سبحان الله اي حاجة الي هذه اليمين الملك الظاهر مثل بعض اولادي فقال الرسول قد طلب هذا واختاره ولا بد من اجابته اليه فقال العادل كم من كبش في المرعي وخروف عند القصاب وحلف فاتفق في تلك الايام ان توفي الملك الظاهر والرسول في الطريق ولما عهد الظاهر الي ولده بالملك جعل اتابك----ه ومربيه خادما روميا اسمه طغريل ولقبه شهاب الدين وهو من خيار عباد الله كثير الصدقة والمعروف ولما توفي الظاهر احسن شهاب الدين هذا السيرة في الناس وعدل فيهم وازال كثيرا من السنن الجارية واعاد املاكا كانت قد اخذت من اربابها وقام بتربية الطفل احسن قيام وحفظ بلاده واستقامت الامور بحسن سيرته وعدله وملك ما كان يتعذر علي الظاهر ملكه فمن ذلك تل باشر كان الملك الظاهر لا يقدر ان يتعرض اليه فلما توفي ملكها كيكاوس السلجوقي ملك الروم كما نذكره انتقلت الي شهاب الدين وما اقبح بالملوك وابناء الملوك ان يكون هذا الرجل الغريب المنفرد احسن سيرة واعف عن اموال الرعية واقرب الي الخير منهم ولا اعلم اليوم في ولاة امور المسلمين احسن سيرة منه فالله يبقيه ويدفع عنه فلقد بلغني عنه كل حسن وجميل اه وقال ابو	592	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms107	true	2918539414261497174	141	262	748	1393	1624	300	له ليبقي عمه البلاد عليه ولا ينازعه فيها واخذ ل-----------------------------------------------------ه الع----------------------------هد بالتولية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العادل ولما------------------------------------------------------------ توفي------ الظاهر كان قد------------------------------------------- جعل اتابك ولده ومربيه خادما روميا اسمه طغربل ولقبه شهاب الدين وهو من خيار عباد الله كثير الصدقة والمعروف فاحسن------------------------------- السيرة ب--الناس وعدل فيهم وازال كثيرا من السنن الجارية واعاد املاكا كانت قد اخذت من اربابها وقام بتربية الطفل احسن قيام وحفظ بلاده واستقامت الامور بحسن سيرته وعدله وملك ما كان يتعذر علي الظاهر ملكه---- مثل تل ناشر وغيره قال ابن الاثير-------------------------------------------------------------------------------------------- وما اقبح بالملوك وابناء الملوك ان يكون هذا الرجل الغريب المنفرد احسن سيرة واعف عن اموال الرعية واقرب الي الخير منهم ولا اعلم اليوم في ولاة امور المسلمين احسن سيرة منه و----------------------لقد بلغني عنه كل حسن وجميل اه اقول ليس	107	3121205410701936274	581	1005.5	467	1114	52.15439987182617	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0550	false	6829953576673553447	30	96	149	459	1579	300	ابن الاثير في حوادث هذه السنة وكان عمره خمسا وسبعين سنة وقال انه كان عاقلا ذا راي سديد ومكر شديد وخديعة صبورا حليما ذا اناة يسمع ما يكره ويغض عليه حتي كانه لم يسمعه كثير الحرج وقت الحاجة لا يقف في شء واذا لم تكن حاجة فل----------------------------ا وملك دمشق سنة 592 من الافضل ابن اخيه وملك مصر منه سنة 596 وقسم الملك في حياته------- بين اولاده	550	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms115	true	-8565025368125623695	204	264	1080	1376	1598	300	ابن الاثير في الكامل------------------------------------------------ عاقلا ذا راي سديد ومكر شديد وخديعة صبورا حليما ذا اناة يسمع ما يكره ويغض عليه حتي كانه لا يسمعه كثير الحرج وقت الحاجة لا يقف في شء واذا لم تكن حاجة فلا وعاش خمسا وسبعين سنة وشهورا وملك دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة ومصر سنة ست وتسعين وكان قد قسم -في حياته البلاد بين اولاده	115	3121205410701936274	208	348.5	159	345	60.28985595703125	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0568	false	6158046978247915536	5	63	29	336	1581	300	ثم استقرا------- حدود الجامع ليجعل التربة فيها فوفق لدار كانت لبعض الصالحين وهي في حد المكان الذي زاده الاجل الفاضل في المسجد فاشتراها منه وامر بعمارتها قبة فعمرت ونقل اليها السلطان يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين ثم قال نقلا عن محمد بن القادسي المءرخ انه دفن معه سيفه الذي كان معه في الجهاد وكان ذلك براي الفاضل	568	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms118	true	-8065598507675155638	205	248	1128	1369	1645	300	ثم استقرا الافضل حدود الجامع ليجعل التربة فيها فوفق لدار كانت لبعض الصالحين-------------------------------------------------- فاشتراها منه وامر بعمارتها قبة فعمرت ونقل اليها السلطان يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة ويقال----------------------- انه دفن معه سيفه الذي كان معه في الجهاد وكان ذلك براي القاضي	118	3121205410701936274	218	393.0	177	314	69.42675018310547	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0576	false	3321703356831623562	61	202	317	1079	1625	300	فنزل بنواحي ميدان الحص- فارسل الافضل الي عمه الملك العادل ابي بكر بن ايوب وهو صاحب الديار الجزرية يستنجده وكان الافضل غاية الواثق به والمعتمد عليه وقد سبق ما يدل علي ذلك فسار الملك العادل الي دمشق هو والملك الظاهر غازي بن صلاح الدين صاحب حلب وناصر الدين محمد بن تقي الدين صاحب حماة واسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص وعسكر الموصل وغيرها كل هءلاء اجتمعوا بدمشق واتفقوا علي حفظها علما منهم ان العزيز ان ملكها--- اخذ بلادهم فلما راي العزيز اجتماعهم علم انه لا قدرة له علي البلد فترددت الرسل حينءذ في الصلح فاستقرت القاعدة علي ان يكون البيت المقدس وما جاوره من اعمال فلسطين للعزيز وتبقي دمشق وطبرية واعمالها والغور للافضل علي ما كانت عليه وان يعطي الافضل اخاه الملك الظاهر جبلة واللاذقية وان يكون الملك العادل بمصر اقطاعه الاول واتفقوا علي ذلك وعاد العزيز الي	576	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms119	true	2976666921413030125	119	216	649	1174	1608	300	فنزل بنواحي ميدان الحصي فارسل الافضل الي ع------مه العادل ص--------------------احب الديار الجزرية يستنجده وكان ي---------------ثق به وي--عتمد عليه----------------------- فسار العا------دل الي دمشق ومعه كل من اصحا------------------------ب حلب وحماه و--------------------------------------------------------------------------حمص و-----الموصل------------------------------------------------ علما منهم ان العزيز ان ملك دمشق اخذ بلادهم فلما راي العزيز اجتماعهم علم انه لا قدرة له علي البلد فترددت الرسل حينءذ ب--الصلح فاستقر- الامر ع--لي ان يكون البيت المقدس وما جاوره من اعمال فلسطين للعزيز وتبقي دمشق وطبرية واعمالها -الغور للافضل علي ما كانت عليه وان يعطي الافضل اخاه الملك الظاهر جبلة و--لاذقية وان يكون للع------ادل بمصر اقطاعه الاول واتفقوا علي ذلك وعاد كل---- الي	119	3121205410701936274	483	806.5	391	766	63.05482864379883	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0467	false	-6117346117042327993	179	300	908	1563	1563	300	الدولعي يقول لما مات الحافظ المرادي وكنا جماعة الفقهاء قسمين العرب والاكراد فمنا من مال الي المذهب واردنا ان نستدعي الشيخ شرف الدين -بن ابي عصرون وكان بالموصل ومنا من مال الي علم النظر والخلاف واراد ان يستدعي القطب النيسابوري وكان قد جاء وزار البيت المقدس ثم عاد الي بلاد العجم فوقع بيننا كلام بسبب ذلك ووقعت فتنة بين الفقهاء فسمع نور الدين بذلك فاستدعي جماعة الفقهاء الي القلعة بحلب وخرج اليهم مجد الدين -بن الداية عن لسانه وقال لهم نحن ما اردنا ببناء المدارس الا نشر العلم ودحض البدع من هذه البلدة واظهار الدين وهذا الذي جري بينكم لا يحسن ولا يليق وقد قال المولي نور الدين نحن نرضي الطاءفتين ونستدعي شرف الدين بن ابي عصرون وقطب الدين النيسابوري فاستدعاهما-	467	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	true	5185631338426562779	114	231	594	1228	1630	300	الدولعي قا-ل لما مات الحافظ المرادي -كنا جماعة الفقهاء قسمين العرب والاكراد فمنا من مال الي المذهب وار-اد ان يستدعي الشيخ شرف الدين ابن ابي عصرون وكان بالموصل ومنا من مال الي علم النظر والخلاف واراد ان يستدعي القطب النيسابوري وكان قد جاء وزار --بيت المقدس ثم عاد الي بلاد العجم فوقع بيننا كلام بسبب ذلك ووقعت فتنة بين الفقهاء فسمع نور الدين بذلك فاستدعي جماعة الفقهاء الي القلعة بحلب وخرج اليهم مجد الدين ابن الداية عن لسانه وقال لهم نحن ما اردنا ببناء المدارس الا نشر العلم ودحض البدع من هذه البلدة واظهار الدين وهذا الذي جري بينكم لا يحسن ولا يليق وقد قال المولي نور الدين نحن نرضي الطاءفتين ونستدعي ---------ابن ابي عصرون و----------النيسابوري فاستدعاهما	122	3121205410701936274	625	1193.0	509	658	94.98480224609375	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1499	false	-1828986291861695252	271	298	1414	1545	1553	300	العماد الكاتب في الخريدة اء-------مل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	1499	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	true	5185631338426562779	75	103	403	541	1630	300	العماد الكاتب اشعارا كثيرة منها اامل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	122	3121205410701936274	119	225.5	94	138	86.23188781738281	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1499	false	-1828986291861695252	3	61	16	338	1553	300	منها صفوة المذهب في نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار لمذهب الامام الشافعي كما في كشف الظنون في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وصنف التيسير في الخلاف ---اربعة اجزاء وكتابا سماه ماخذ النظر و مختصرا في الفراءض وكتابا سماه الارشاد المعرب في نصرة المذهب ولم يكمله وذهب فيما نهب له بحلب	1499	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms122	true	5185631338426562779	16	58	77	310	1630	300	منها صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات و-----الانتصار في ---------------------------------------اربع مجلدات و-----المرشد في مجلدين و-----الذريعة في معرفة الشريعة و----التبيين في الخلاف في اربعة اجزاء و-----------ماخذ النظر و-مختصر ف-ي الفراءض و-----------الارشاد -------في نصرة المذهب -لم يتم-- وذهب فيما نهب له بحلب	122	3121205410701936274	219	348.0	180	325	67.38461303710938	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1700	false	-3024961171392328676	142	178	757	982	1656	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن ----------المناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين وولي نظر الاوقاف و--------كان معمارا مهندسا كاتبا موصوفا بحسن الانصاف في البحث وكان يقول	1700	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms154	true	6512102285026446984	264	300	1508	1741	1741	300	وكان صدرا معظما متبحرا في المذهب وغوامضه موصوفا بالذكاء وحسن المحاضرة والمناظرة انتهت اليه رياسة المذهب بدمشق ودرس بالريحانية والظاهرية وولي نظر الدواوين و--------الاوقاف والجامع وكان معمارا مهندسا كاتبا موصوفا بحب- الانصاف في البحث وكان يقول-	154	3121205410701936274	214	394.0	181	243	88.06584167480469	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1700	false	-3024961171392328676	178	270	982	1503	1656	300	انا علي مذهب الامام ابي حنيفة في الفروع و----مذهب الامام احمد في الاصول وكان يحب الحديث والسنة سمع منه ابن الخباز وابن العطار والفرضي والمزي والبرزالي وابن تيمية وابن حبيب والمقاتلي وابو بكر الرحبي وابن النابلسي وتوفي سنة خمس وثمانين وستماية ودفن بتربته بالمزة وحضر جنازته ناءب السلطنة والقضاة والاعيان وفيه يقول علاء الدين الوداعي وقد قرر قواعد مذهب ابي حنيفة رضياللهعنه ويعرض بذكر ولده شهاب الدين يوسف ومن خطه نقلت ومن مثل محيي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد	1700	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms155	true	331449961589351132	0	42	0	217	1646	300	انا علي مذهب------- ابي حنيفة في الفروع وعلي مذهب------- احمد في الاصول وكان يحب الحديث والسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول علاء الدين الوداعي -------------------------------------------------------------------------------------ومن مثل مح-ي الدين دامت حياته الي مذهب الدين الحنيفي يرشد لقد اشبه النعمان وهو حقيقة ابو يوسف في علمه ومحمد	155	3121205410701936274	213	377.5	172	525	40.57143020629883	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0487	false	-5200761068858596620	61	96	333	523	1622	300	السلطان ووصل------- مطالبا بالملك الصالح ليكون هو الذي يتولي امره وتربية حاله فيقوم له ما اعوج من امره-------------------- فوصل دمشق ولم يشق عليه عصا ودخلها بالتسليم يوم الثلاثاء سلخ ربيع الاخر سنة سبعين--------- وتسلم قلعتها	487	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms185	true	2692336701092971834	131	167	713	913	1640	300	المترجم ووصل البلاد مطالبا بالملك الصالح ليكون هو الذي يتولي امره ويربي- حاله فيقوم له ما اعوج من امره فاجابه المترجم لذلك فوصل دمشق ولم يشق عليه عصي ودخلها بالتسليم في------------------------- سنة سبعين وخمسماءة وتسلم قلعتها	185	3121205410701936274	155	256.0	124	226	68.58406829833984	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0416	false	-4520632674908198214	114	173	543	832	1480	300	راهق نور الدين لزم خدمة والده الي ان انتهت مدته-------------------------------------------------------------- علي قلعة جعبر--------------------------------------------------- وسير في صبيحة الاحد الملك الب ارسلان -بن السلطان مسعو--------د الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه فقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر فانا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها	416	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms191	true	6790813672490053734	218	296	1162	1556	1578	300	راهق---------- لزم خدمة والده الي ان انتهت مدته ليلة الاحد السادس من شهر ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة علي قلعة جعر وكان محاصرا لها ونقل تابوته الي مشهد الرقة فدفن بها وسير صب----حة الاحد الملك الب ارسلان ابن السلطان محمود بن محمد الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه وقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر---نا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها	191	3121205410701936274	265	465.0	210	411	64.47688293457031	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2791	false	-8381306871254157945	186	298	1047	1695	1702	300	علي عادة مشايخ الطر--ق ولزم- جماعة واخذوا عنه واقبل عليه الناس واشتهر واستقام بدمشق بعياله نحو عشرين سنة وفي اثناء المدة كان ياتي الي حلب لزيارة احبابه واقاربه رايت بخط خليل افندي المرادي صاحب التاريخ قال وكان والدي اشتري المكان المبني تجاه باب جيرون بالجامع الاموي وجعله وقفا علي المترجم ومن بعده علي من يصير خليفة بعده من المشايخ البكرية الخلوتية وكان القاضي بالحكم سليمان بن احمد الخطيب المحاسني الحنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والف وهو بدمشق رسالة في البسملة سماها كشف الستور المسدلة عن اوجه------ اسرار البسملة وجعلها باسم والدي وكتب له عليها وشرح الابيات الثلاثة التي مطلعها عليك بارباب الصدور فمن غدا مضافا لارباب الصدور تصدرا وسماه كشف اللثام والستور عن مخدرات ارباب الصدور	2791	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms237	true	579028931774903360	118	221	701	1292	1729	300	علي عادة مشايخ الطراءق ولزمه جماعة واخذوا عنه واقبل عليه الناس واشتهر واستقام بدمشق بعياله قدر عشرين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وكان والدي اشتري المكان المبني تجاه باب جيرون بالجامع الاموي و----اوقفه علي المترجم وب---عده علي من يصير-خليفة بعده من المشايخ البكرية الخلوتية وكان القاضي بالحكم سليمان بن احمد الخطيب المحاسني الحنفي وحكي المرادي ما خلاصته ان الشيخ المذكور كان مولده سنة ست وثلاثين وماءة والف بسرمين ونشا بحلب وطلب العلم وقرا علي اساتذة زمنه في حلب ومصر واخذ الطريق عن الشيخ مصطفي البكري والف---------- رسالة في البسلمة سماها كشف الستور المسدلة عن الف وجه من اسرار البسملة وكش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اللثام والستور عن مخدرات ارباب الصدور	237	3121205410701936274	398	717.5	329	828	48.06763458251953	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1705	false	-3012114985882441817	141	184	754	988	1555	300	الصافي ايدكين بن عبد الله الشهابي الامير علاء الدين ناءب حلب نسبته بالشهابي الي استاذه الا----------------------مير الطواشي شهاب الدين رشيد النجمي الصالحي تنقل بعد موت استاذه المذكور حتي صار من جملة امراء دمشق ثم ولي نيابة حلب في شهر شوال سنة ست------ين وستماءة	1705	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms250	true	-819945406780213065	163	203	942	1163	1709	300	انشاها ايدكين بن عبد الله الشهابي قال يوسف بن تغري بردي في الذيل الشافي علي المنهل الصافي كان المترجم مملوكا للامير الطواشي شهاب الدين رشيد النجمي الصالحي تنقل بعد---- استاذه الي ان------------------------------- ولي نيابة حلب وتوفي------ سنة سبع وتسعين وستماءة	250	3121205410701936274	132	177.5	106	262	50.38167953491211	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0295	false	-5394112315934836625	222	259	1135	1353	1558	300	صفر سنة ثمان وثمانين واربعماءة فانكسر تتش المذكور و---------------------------------------------------------------------------------------قتل في المعركة ذلك النهار ومولده سنة ثم-------------------------------------------------------------------------------ان وخمسين واربعماءة وخلف---- ولدين احدهما فخر الملوك رضوان والاخر شمس الملوك ابو نصر دقاق فاستقل رضوان بمملكة حلب ودقاق بمملكة دمشق	295	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms252	true	-2634798019367944852	94	158	496	849	1592	300	صفر سنة ثمان وثمانين واربعماءة بنواحي الري وكان قد توجه الي خراسان عند موت اخيه ابي الفتح ملكشاه بن الب ارسلان لطلب الملك فلقيه ابن اخيه فقتل في المعركة وصار الامر بعده بدمشق لابنه دقاق بن تتش ودخلها سنة اثنتين وسبعين واربعماءة وحسنت السيرة بها قال ابن خلكان----------------- وخلف تتش ولدين احدهما فخر الملوك رضوان والثاني د------------------قاق فاستقل رضوان بمملكة حلب ودقاق بمملكة دمشق	252	3121205410701936274	137	175.0	111	388	35.30927658081055	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0568	false	6158046978247915536	163	203	881	1086	1581	300	ابن خلكان في ترجمته اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال وكس--------ر الواو وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء وكسر الدال وهي قبيلة كبيرة من الاكراد	568	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms258	true	1939013799414097791	89	123	493	670	1603	300	ابن خلكان---------- اتفق اهل التاريخ علي ان اباه واهله من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة ارال وبلاد الكرد وانهم اكراد راودية-------------------------- قبيلة كبيرة من الاكراد	258	3121205410701936274	162	290.5	129	213	76.05633544921875	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0571	false	4868444493083278670	119	195	666	1069	1612	300	خلاصته---- اتفق لوالده الانتقال من تكريت الي الموصل وانتقل ولده المذكور معه واقام بها الي ان ترعرع ثم ------------------------------اعطي بعلبك واقام بها مدة فنقل ولده اليها واقام بها في خدمة والده يتربي تحت حجر-----ه ويرتضع ثدي محاسن اخلاقه حتي بدت منه امارات السعادة ولاحت لواءح التقدم والسيادة فقدمه الملك العادل نور الدين محمود رحمه الله وعول عليه ونظر اليه وقربه وخصصه ولم يزل كلما تقدم قدما تبدر منه اسباب تقضي تقديمه الي ما هو اعلي منه	571	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms258	true	1939013799414097791	137	209	753	1130	1603	300	----بها ثم اتفق ل----ه الانتقال منها ال----ي الموصل فكان بها مع والده ا----------------لي ان ترعرع واتفق لوالده الانتقال الي الشام واعطي بعلبك واقام بها مدة وصلاح الدين---------------------------- يتربي تحت حجر والده ويرتضع ثدي محاسن اخلاقه حتي بدت منه امارات السعادة ولاحت لواءح التقدم والسيادة فقدمه الملك العادل نور الدين مح-ود بن زنكي-- وعول عليه ونظر اليه وقرب------ه ولم يزل كلما تقدم قدما تبدو منه اسباب تقضي تقديمه الي ما هو اعلي منه	258	3121205410701936274	292	499.5	233	442	66.06334686279297	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1464	false	8184948571383745610	249	300	1320	1593	1593	300	وكان ابن منير ينسب الي التحامل علي الصحابة رضي-الله-عنهم ويميل ل----لتشيع فكتب اليه--- القيسراني المذكور وقد بلغه انه هجاه قوله ابن منير هجوت مني خيرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة -الصحابه ومن محاسن شعره قوله كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات-	1464	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms319	true	-6798853413508160568	32	86	176	450	1567	300	وكان ابن منير ينسب الي التحامل علي الصحابة رضي الله عنهم ويميل الي التشيع فكتب اليه بن القيسراني-------- وقد بلغه انه هجاه --يا ابن منير هجوت مني حبرا افاد الوري صوابه ولم تضيق بذاك صدري فان لي اسوة بالصحابة ومن محاسن شعره قوله كم ليلة بت من كاسي وريقته نشوان امزج سلسالا بسلسال وبات	319	3121205410701936274	257	461.5	208	284	90.49295806884766	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1465	false	-7132672242365945249	0	134	0	680	1583	300	لا تحتمي عني مراشفه كانما ثغره ثغر بلا وال وظفرت بديوانه وجميعه بخطه وانا يومءذ بحلب ونقلت منه اشياء حسنة راءقة فمن ذلك قوله في مدح خطيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا منك ام ضمخ طيبا وهذا الجناس في غاية الحسن ثم وجدت هذين البيتين لابي القاسم بن زيد بن ابي الفتح احمد بن عبيد بن فضل الموازيني الحلبي المعروف ابوه بالماهر وان ابن القيسراني المذكور انشدهما للخطيب ابن هاشم لما تولي خطابة حلب فنسبا اليه ورايت الاول علي هذه الصورة وهو قد زها المنبر عجبا اذ ترقيت خطيبا وله في الغزل بالسفح من لبنان لي قمر منازله القلوب حملت تحيته الشما ل فردها عني الجنوب فرد الصفات غريبها والحسن في الدنيا غريب لم انس ليلة قال لي لما راي جسدي يذوب بالله قل لي يا فتي ما تشتكي قلت الطبيب	1465	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms319	true	-6798853413508160568	86	149	450	761	1567	300	لا-تحتمي عني مراشفه كانما تغرة ثغر بلا والي وله في خ---------------------------------------------------------------------------------طيب شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا اتري ضم خطيبا منك ام ضمخ طي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وله في غزا-ل بالسفح من لبنان لي قمر منازله القلوب حملت تحيته الشما-ل فردها عني الجنوب فرد الصفات غريبها والحسن في الدنيا غريب لم انس ليلة قال لي لما راي جسمي يذوب بالله قل لي يا-فتي من علك قال-- الطبيب	319	3121205410701936274	287	532.0	228	680	42.20588302612305	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0614	false	-2042766398601890710	0	257	0	1342	1572	300	في كل يوم خلق كثير ويفرق عليهم في اول النهار وكان --------------------------اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع عند الدار جمع كثي---------ر فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من -------الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيت---------------ه ويتفقده بشء من النفقة ويساله عن حاله وينتقل الي الاخر وهكذا حتي يدور علي-- جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار ا-------لايتام ودارا للملاقيط ورتب بها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهم فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها في كل وقت ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان- له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب في الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب خلع شيءا من ثيابه وسير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة -سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا -يمكن من ادخاله الي البلد	614	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms328	true	-3674839305349871072	2	198	8	1041	1575	300	في كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد واذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع---------- جمع كثيرعند الدار فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الصيف والشتاء و---------غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب و----------------------------------------كان قد بني اربع خانق--ات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه كل يوم----- اثنين وخميس بعد-- العصر ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة--------------- وينتقل الي الاخر------ حتي يدور عليهم جميعهم وهو يباسطهم ويخرج معهم ويجبر قلوبهم وبني دار- للنساء الارامل ودارا للضعفاء ودارا للايتام ودارا للقطاء-- ورتب بها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليه-مفي كل يوم ويتفقد احوالهم ويعطيهم النفقات زيادة علي المقرر لهم وكان يدخل علي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهية وكانت له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه و--فقير و--غيرهما و--------------------------------------------------------------------------------------------اذا عزم الانسان علي السفر اعطاه نفقة ت-------ليق بمثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له لذة بسوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا ويمكن من ادخا----له البلد	328	3121205410701936274	885	1552.5	708	1411	62.721473693847656	139	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0615	false	3347297090186320763	7	108	40	568	1595	300	وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من ا--------مناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الفرنج فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه- جميع ما تدعو----- حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا معه خمسة او ستة الاف دينار ينفقها ب--الحرمين علي المحاويج- وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر بالجبل مصانع للماء	615	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms328	true	-3674839305349871072	210	300	1102	1575	1575	300	وكان يسير في كل سنة دفعتين------ من اصحابه وامناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة من المال يف-ك به- اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه------- وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معهم جميع ما تدعو النه حاجة المسافر ف-----ي الطريق ويسير امير------ا معه خمس-------ة الاف دينار ينفقها في الحرمين علي المحتاجين وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله------ اثار جميلة-------------------- وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات------------ وغرم عليه جملة كثيرة وعمل بالجبل مصانع للماء-	328	3121205410701936274	441	776.0	355	545	80.91743469238281	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0616	false	4801668710732237695	28	131	149	708	1615	300	يعمله سنة في --ثامن الشهر------------ وسنة في --ثاني عشره لاجل الاختلاف الذي فيه فاذا كان قبل المولد بيومين اخرج من الابل والبقر والغنم شيءا كثيرا زاءدا عن الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والاغاني والملاهي حتي ياتي بها الي الميدان ثم يشرعون في نحرها وينصبون القدور ويطبخون الالوان المختلفة فاذا كانت ليلة المولد عمل السماعات بعد ان يصلي المغرب في القلعة ثم ينزل وبين يديه من الشموع المشتعلة شء كثير وفي جملتها شمعتان من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة منها علي بغل ومن وراءها رجل يسندها وهي مربوطة علي ظهر البغل حتي ينتهي الي الخانقاه فاذا كان صبيحة الم----ولد انزل الخلع	616	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms329	true	7003523564844265676	15	108	77	578	1578	300	يعمله سنة في الثامن من شهر ربيع الاول وسنة في الثاني عشر- لاجل الاختلاف الذي فيه فاذا كان قبل المولد بيومين اخرج من الابل والبقر والغنم شيءا كثيرا يزيد علي الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والمغاني والملاهي حتي ياتي بها---- الميدان ثم يشرعون في نحرها ونيصبون القدور ويطبخون الالوان المختلفة فاذا كانت ليلة المولد عمل السماعات بعد ان يصلي المغرب في القلعة ثم ينزل وبين يديه من الشموع ---------------------------------------------الموكبية التي تحمل كل واحدة -----علي بغل ومن وراءها رجل يسندها وهي مربوطة علي ظهر البغل فاذا -----------------------كان صبيحة يوم المولد انزل الخلع	329	3121205410701936274	459	859.0	372	579	79.27461242675781	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1416	false	-1887066163514406976	89	112	419	533	1466	300	الملك لله من يظفر بنيل غني يردده قسرا وتضمن نفسه الدركا لو كان لي او لغيري قدر انملة فوق التراب لكان الامر مشتركا	1416	8099528784028655047	Shamela0006710-ara1.completed.ms337	true	7564874685437629537	276	299	1559	1672	1675	300	الملك لله من يظفر بنيل مني يردده قهرا ويضمن بعده الدركا لو كان لي او لغيري قدر انملة فوق التراب لكان الكل- مشتركا	337	3121205410701936274	105	197.0	82	114	92.10526275634766	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed