id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1430	false	3744172433338907225	84	119	437	647	1591	300	علي- مقالة وضعها في علة نقل الاطباء------- تدبير اكثر الامراض التي كانت تعالج قديما بالادوية الحارة الي التدبير المبرد كالفالج واللقوة------------------ ومخالفتهم في ذلك لمسطور الق------------------------------------------------------------------------------------------------دماء صنفها في سنة خمس وخمسين واربعماء---------------------------ة بانط----------------------------اكية وقال في	1430	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms365	true	8036308367947038290	157	218	874	1252	1699	300	اليه مقالة------ في علة نقل الاطباء المهرة تدبير اكثر الامراض التي كانت تعالج قديما بالادوية الحارة الي التدبير المبرد كالفالج واللقوة والاسترخاء وغيرها ومخالفتهم في ذلك لمسطور القدماء في الكنانيش والاقراباذينات وتدرجهم في ذلك بالعراق وما والاها علي استقبال سنة سبع وسبعين وثلثماء---ة والي سنة خمس وخمسين واربعماءة وصنف ابن بطلان هذه المقالة بانطاكية في سنة خمس وخمسين واربعماءة وكان في	365	-6667349492008525973	189	312.5	157	387	48.83720779418945	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1310	false	3633910791010772194	128	228	649	1202	1557	300	عيسي الرقي المعروف بالتفليسي كان طبيبا مشهورا في ايامه عارفا بالصناعة الطبية حق معرفتها وله اعمال فاضلة ومعالجات بديعة وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان ومن جملة اطباءه وقال عبيد الله بن جبرءيل حدثني من اثق بقوله ان سيف الدولة كان اذا اكل الطعام حضر علي ماءدته اربعة وعشرون طبيبا قال وكان فيهم من ياخذ رزقين لاجل تعاطيه علمين ومن ياخذ ثلاثة لتعاطيه ثلاثة علوم وكان من جملتهم عيسي الرقي المعروف بالتفليسي وكان مليح الطريقة وله كتب في المذهب وغيرها وكان ينقل من السرياني الي العربي وياخذ اربعة ارزاق رزقا بسبب الطب ورزقا بسبب النقل ورزقين بسبب علمين اخرين	1310	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms666	true	5621652039359847861	15	113	102	637	1626	300	عيسي الرق------------------ي كان طبيبا مشهورا في ايامه عارفا بالصناعة الطبية حق معرفتها وله اعمال فاضلة ومعالجات بديعة وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان ومن جملة اطباءه وقال عبيد الله بن جبرءيل حدثني من اثق بقوله ان سيف الدولة كان اذا اكل الطعام حضر علي ماءدته اربعة وعشرون طبيبا قال وكان فيهم من ياخذ رزقين لاجل تعاطيه علمين ومن ياخذ ثلاثة لتعاطيه ثلاثة علوم وكان من جملتهم عيسي الرقي المعروف بالتفليسي وكان مليح الطريقة وله كتب في المذهب وغيرها وكان ينقل من السرياني الي العربي وياخذ اربعة ارزاق رزقا بسبب الطب ورزقا بسبب النقل ورزقين بسبب علمين اخرين	666	-6667349492008525973	535	1056.5	437	553	96.74502563476562	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1444	false	-3098361370391160380	197	246	1023	1284	1553	300	ظافر بن جابر السكري هو ابو حكيم ظافر بن جابر بن منصور السكري كان مسلما فاضلا في الصناعة الطبية متقنا للعلوم الحكمية متحليا بالفضاءل وعلم الادب محبا للاشتغال والتضلع بالعلوم وكان قد لقي ابا الفرج -بن الطيب ببغداد واجتمع به واشتغل معه وكان ظافر بن جابر قد عمر مثل	1444	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms671	true	-5970444317147660573	251	300	1306	1567	1567	300	ظافر بن جابر السكري هو ابو حكيم ظافر بن جابر بن منصور السكري كان مسلما فاضلا في الصناعة الطبية متقنا للعلوم الحكمية متحليا بالفضاءل وعلم الادب محبا للاشتغال والتضلع بالعلوم وكان قد لقي ابا الفرج ابن الطيب ببغداد واجتمع به واشتغل معه وكان ظافر بن جابر قد عمر مثل-	671	-6667349492008525973	260	510.0	212	262	99.23664093017578	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1444	false	-3098361370391160380	246	300	1284	1553	1553	300	ابيه وكان موجودا في سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وهو موصلي وانما انتقل من الموصل الي مدينة حلب واقام بها -الي اخر عمره ومن خلفه جماعة مشتغلون بصناعة الطب ومقامهم بحلب ومن شعره ما زلت اعلم اولا في اول حتي علمت بانني لا علم لي ومن العجاءب ان -كوني جاهلا من حيث كوني انني لم-	1444	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms672	true	2004776092120926551	0	54	0	271	1559	300	ابيه وكان موجودا في سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وهو موصلي وانما انتقل من الموصل الي مدينة حلب واقام بحلب الي اخر عمره ومن خلفه جماعة مشتغلين بصناعة الطب ومقامهم بحلب ومن شعره ما زلت اعلم اولا في اول حتي علمت بانني لا علم لي ومن العجاءب ان اكون- جاهلا من حيث كوني انني لا	672	-6667349492008525973	263	504.0	211	272	96.69117736816406	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1445	false	4214143108751447888	1	105	5	528	1557	300	ولظافر بن جابر من الكتب مقالة في ان الحيوان يموت مع ان الغذاء يخلف عوض ما يتحلل منه ا ه عيون الانباء في طبقات الاطباء لابن ابي اصيبعة 77 موهوب بن --ظافر السكري الطبيب المتوفي اواخر الخامس موهوب ابو الفضل------ بن ظافر بن جاب---------ر السكري احد الاطباء المشهورين في حلب له---------------------------------------------------------- اختصار كتاب المساءل لحنين توفي في حلب اواخر القرن الخامس ووالده ظافر تقدمت ترجمته ا ه من قاموس الاعلام ولموهوب ولد اسمه جابر قال في عيون الانباء في طبقات الاطباء هو جابر بن موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري كان ايضا مشهورا في صناعة الطب خبيرا بها واقام بحلب ا ه	1445	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms672	true	2004776092120926551	56	136	283	676	1559	300	ولظافر بن جابر من الكتب مقالة في ان الحيوان يموت مع ان الغذاء يخلف عوض ما يتحلل----------------------------------------------------- منه موهوب بن الظافر هو --------------------------------------ابو الفضل موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري كان فاضلا ايضا في صناعة الطب مشهورا متميزا وكان مقيما بمدينة حلب ولموهوب بن ظافر من الكتب اختصار كتاب المساءل لحنين بن اسحق جابر بن موهوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو جابر بن موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري كان ايضا مشهورا في صناعة الطب خبيرا بها واقام بحلب ابو	672	-6667349492008525973	262	411.5	204	598	43.81270980834961	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1472	false	-2766273805271923594	127	149	645	760	1555	300	ابو الفضل بن ابي الوقار هو الشيخ الاجل العالم ابو الفضل اسماعيل بن ابي الوقار اصله من المعرة واقام بدمشق وسافر الي	1472	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms690	true	-1104557492738422409	278	300	1548	1662	1662	300	ابو الفضل بن ابي الوقار هو الشيخ الاجل العالم ابو الفضل اسماعيل بن ابي الوقار اصله من المعرة واقام بدمشق وسافر الي-	690	-6667349492008525973	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1472	false	-2766273805271923594	149	228	760	1178	1555	300	بغداد وقرا علي افاضل الاطباء من اهلها واجتمع بجماعة من العلماء بها واخذ عنهم ثم عاد الي دمشق وكان متميزا في صناعة الطب علمها وعملها كثير الخير محمود الطريقة حسن السيرة وافر الذكاء وكان في ----------مة الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي ويعتمد عليه في صناعة الطب وكان لا يفارقه في السفر والحضر وله الحظ الوافر والانعام الكثير وتوفي مع الملك العادل نور الدين وهو في حلب في العشر الاول من شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمسماءة	1472	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms691	true	5875730909403956071	0	79	0	425	1553	300	بغداد وقرا علي افاضل الاطباء من اهلها واجتمع بجماعة من العلماء بها واخذ عنهم ثم عاد الي دمشق وكان متميزا في صناعة الطب علمها وعملها كثير الخير محمود الطريقة حسن السيرة وافر الذكاء وكان في خدمة السلطان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي ويعتمد عليه في صناعة الطب وكان لا يفارقه في السفر والحضر وله الحظ الوافر والانعام الكثير وتوفي--- الملك العادل نور الدين وهو في حلب في العشر الاول من شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمسماءة	691	-6667349492008525973	413	812.5	335	428	96.49533081054688	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1495	false	6760546485180280253	5	206	31	1073	1565	300	سكرة الحلبي كان شيخا قصيرا من يهود مدينة حلب وكانت له دربة بالعلاج وتصرف في المداو-ة حدثني الشيخ صفي الدين خليل بن ابي الفضل بن منصور التنوخي الكاتب اللاذقي قال كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بحلب وكانت له في القلعة بها حظية يميل اليها كثيرا ومرضت مرضا صعبا وتوجه الملك العادل الي دمشق وبقي قلبه عندها وكل وقت يسال عنها فتطاول مرضها وكان يعالجها جماعة من افاضل الاطباء واحضر اليها الحكيم سكرة فوجدها قليلة الاكل متغيرة المزاج لم تزل جنبها الي الارض فتردد اليها مع الجماعة ثم استاذن الخادم في الحضور اليها وحده فاذنت له فقال لها يا ستي انا اعالجك بعلاج تبرءين به في اسرع وقت ان شاء الله تعالي وما تحتاجين معه الي شء اخر فقالت افعل فقال اشتهي ان مهما اسالك عنه تخبريني به ولا تخفيني فقالت نعم واخذ منها امانا فقال- تعرفيني ما جنسك فقالت علانية فقال العلان في بلادهم نصاري فعرفيني ايش كان اكثر اكلك في بلدك فقالت لحم البقر فقال يا ستي وما كنت تشربين من النبيذ الذي عندهم فقالت كذا كان فقال ابشري بالعافية وراح الي بيته واشتري عجلا وذبحه وطبخ منه وجاب معه في زبدية منه قطع لحم مصلوق وقد جعلها في لبن وثوم وفوقها رغيف خبز فاحضره بين يديها	1495	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms693	true	-4184209632967252729	100	300	537	1574	1574	300	سكرة الحلبي كان شيخا قصيرا من يهود مدينة حلب وكانت له دربة بالعلاج وتصرف في المداواة حدثني الشيخ صفي الدين خليل بن ابي الفضل بن منصور التنوخي الكاتب اللاذقي قال كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بحلب وكانت له في القلعة بها حظية يميل اليها كثيرا ومرضت مرضا صعبا وتوجه الملك العادل الي دمشق وبقي قلبه عندها وكل وقت يسال عنها فتطاول مرضها وكان يعالجها جماعة من افاضل الاطباء واحضر اليها الحكيم سكرة فوجدها قليلة الاكل متغيرة المزاج لم تزل جنبها الي الارض فتردد اليها مع الجماعة ثم استاذن الخادم في الحضور اليها وحده فاذنت له فقال لها يا ستي انا اعالجك بعلاج تبرءي- به في اسرع وقت ان-شاء الله تعالي وما تحتاجي -معه الي شء اخر فقالت افعل فقال اشتهي ان مهما اسالك عنه تخبريني به ولا تخف-ني فقالت نعم واخذ منها امانا فقالت تعرفيني ما جنسك فقالت علانية فقال العلان في بلادهم نصاري فعرفين- ايش كان اكثر اكلك في بلدك فقالت لحم البقر فقال يا ستي وما كنت تشربي -من النبيذ الذي عندهم فقالت كذا كان فقال ابشري بالعافية وراح الي بيته واشتري عجلا وذبحه وطبخ منه وجاب معه في زبدية منه قطع لحم مسلوق وقد جعلها في لبن وثوم وفوقها رغيف خبز فاحضره بين يديها-	693	-6667349492008525973	1032	2022.0	835	1044	98.85057830810547	190	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1495	false	6760546485180280253	206	300	1073	1565	1565	300	وقال كلي فمالت نفسها اليه وصارت تجعل اللحم في اللبن والثوم وتاكل حتي شبعت ثم بعد ذلك اخرج من كمه برنية صغيرة وقال يا ستي هذا شراب ينفعك فتناوليه فشربته وطلبت النوم وغطيت بفرجية فرو سنجاب فعرقت عرقا كثيرا واصبحت في عافية وصار يجيب لها من ذلك الغذاء والشراب يومين اخرين فتكاملت عافيتها فانعمت عليه واعطته صينية مملوءة حليا فقال اريد مع هذا ان تكتبي لي كتابا الي السلطان وتعرفيه ما كنت فيه من المرض وانك تعافيت علي يدي فوعدته بذلك وكتبت كتابا الي السلطان تشكر منه وتقول له فيه انها كانت قد اشرفت-	1495	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms694	true	-4144965402884176185	0	93	0	486	1569	300	وقال كلي فمالت نفسها اليه وصارت تجعل اللحم في اللبن والثوم وتاكل حتي شبعت ثم بعد ذلك اخرج من كمة برنية صغيرة وقال يا ستي هذا شراب ينفعك فتناوليه فشربته وطلبت النوم وغطيت بفرجية فرو سنجاب فعرقت عرقا كثيرا واصبحت في عافية وصار يجيب لها من ذلك الغذاء والشراب يومين اخرين فتكاملت عافيتها فانعمت عليه واعطته ص-نية مملوءة حليا فقال اريد مع هذا ان تكتبي لي كتابا الي السلطان وتعرفيه ما كنت فيه من المرض وانك تعافيت علي يدي فوعدته بذلك وكتبت------ الي السلطان تشكر منه وتقول له فيه انها كانت قد اشرفت	694	-6667349492008525973	484	949.5	392	493	98.1744384765625	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1496	false	6835656067119483658	0	101	0	510	1520	300	علي الموت وان فلانا عالجني وما وجدت العافية الا علي يديه وجميع الاطباء الذين كانوا عندي ما عرفوا مرضي وطلبت منه ان يحسن اليه فلما قرا الكتاب استدعاه واحترمه وقال له هم شاكرون من مداواتك فقال يا مولانا كانت من الهالكين وانما الله عز وجل جعل عافيتها علي يدي لبقية اجل كان لها فاستحسن قوله وقال ايش تريد اعطيك فقال يا مولانا تطلق لي عشرة فدادين خمسة في قرية صمع وخمسة في قرية عندان فقال نطلقها لك بيعا وشراء حتي تبقي مءبدة لك وكتبت له -ذلك وخلع عليه وعاد الي حلب وكثرت امواله---- ولم يزل في نعمة طاءلة هو- واولاده بعده	1496	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms694	true	-4144965402884176185	93	195	486	1000	1569	300	علي الموت وان فلان- عالجني وما وجدت العافية الا علي يديه وجميع الاطباء الذين كانوا عندي ما عرفوا مرضي وطلبت منه ان يحسن اليه فلما قرا الكتاب استدعاه واحترمه وقال له هم شاكرون من مداواتك فقال يا مولانا كانت من الهالكين وانما الله عز وجل جعل عافيتها علي يدي لبقية اجل كان لها فاستحسن قوله وقال ايش تريد اعطيك فقال يا مولانا تطلق لي عشرة فدادين خمسة في قرية صمع وخمسة في قرية عندان فقال نطلقها لك بيعا وشراء حتي تبقي مءبدة لك وكتب- له بذلك وخلع عليه وعاد الي حلب وكثرت امواله بها ولم يزل في نعمة طاءلة بها واولاده بعده	694	-6667349492008525973	506	986.5	405	516	98.06201171875	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1533	false	-4057547109872516329	0	49	0	267	1663	300	بن عبد القاهر بن سكرة يهودي من اهل حلب عارف بصناعة الطب مشهور باعمالها وجودة النظر فيها وله اولاد واهل اكثرهم مشتغلون بصناعة الطب ومقامهم بمدينة حلب ولعفيف بن سكرة من الكتب مقالة في القولنج الفها للملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وذلك في سنة اربع وثمانين وخمسماءة	1533	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms694	true	-4144965402884176185	200	248	1021	1284	1569	300	بن عبد القاهر س---كرة يهودي من اهل حلب عارف بصناعة الطب مشهور باعمالها وجودة النظر فيها -له اولاد واهل اكثرهم مشتغلون بصناعة الطب ومقامهم بمدينة حلب ولعفيف بن سكرة من الكتب مقالة في القولنج الفها للملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وذلك في سنة اربع وثمانين وخمسماءة	694	-6667349492008525973	262	515.0	214	267	98.1273422241211	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1510	false	2039782287439405411	229	300	1252	1623	1623	300	حدثني الشيخ سديد الدين محمود بن عمر قال كان شهاب الدين السهروردي قد اتي الي شيخنا فخر الدين المارديني وكان يتردد اليه في اوقات وبينهما صداقة وكان الشيخ فخر الدين يقول لنا ما اذكي هذا الشاب وافصحه ولم اجد احدا مثله في زماني الا اني اخشي عليه لكثرة تهوره واستهتاره وقلة تحفظه ان يكون ذلك سببا لتلافه قال فلما فارقنا شهاب الدين السهروردي من الشرق وتوجه الي الشام اتي الي حلب-	1510	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms698	true	4953560000027763489	29	99	157	524	1579	300	حدثني الشيخ سديد الدين ا-----بن عمر قال كان شهاب الدين السهروردي قد اتي الي شيخنا فخر الدين المارديني وكان يتردد اليه في اوقات وبينهما صداقة وكان الشيخ فخر الدين يقول لنا ما اذكي هذا الشاب وافصحه ولم اجد احدا مثله في زماني الا اني اخشي عليه لكثرة تهوره واستهتاره وقلة تحفظه ان يكون ذلك سببا لتلافه قال فلما فارقنا شهاب الدين السهروردي من الشرق وتوجه الي الشام اتي الي حلب	698	-6667349492008525973	365	717.0	296	372	98.11827850341797	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1511	false	7943875259343219408	0	197	0	1038	1562	300	وناظر بها الفقهاء ولم يجاره احد فكثر تشنيعهم عليه فاستحضره السلطان الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب واستحضر الاكابر من المدرسين والفقهاء والمتكلمين ليسمع ما يجري بينهم وبينه من المباحث والكلام فتكلم معهم بكلام كثير وبان له فضل عظيم وعلم باهر وحسن موقعه عند الملك الظاهر وقربه وصار مكينا عنده مختصا به فازداد تشنيع اولءك عليه وعملوا محاضر- بكفره وسيروها الي دمشق الي الملك الناصر صلاح الدين وقالوا ان بقي هذا فانه يفسد اعتقاد الملك الظاهر وكذا- ان اطلق فانه يفسد اي ناحية كان بها من البلاد وزادوا عليه اشياء كثيرة من ذلك فبعث صلاح ------الي ولده الملك الظاهر بحلب كتابا في حقه بخط القاضي الفاضل وهو يقول فيه ان ه-------ذا السهروردي لا-بد من قتله ولا سبيل انه يطلق ولا يبقي بوجه من الوجوه ولما بلغ شهاب الدين السهروردي ذلك وايقن انه يقتل وليس جهة الي الافراج عنه اختار انه يترك في مكان منفرد ويمنع من الطعام والشراب الي ان يلقي الله تعالي ففعل به ذلك وكان في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وكان عمره نحو ست وثلاثين سنة قال الشيخ سديد الدين محمود بن عمر ولما بلغ شيخنا فخر الدين المارديني قتله قال لنا اليس كنت قلت---- عن- هذا	1511	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms698	true	4953560000027763489	99	300	524	1579	1579	300	وناظر بها الفقهاء ولم يجاره احد فكثر تشنيعهم عليه فاستحضره السلطان الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب واستحضر الاكابر من المدرسين والفقهاء والمتكلمين ليسمع ما يجري بينهم وبينه من المباحث والكلام فتكلم معهم بكلام كثير -بان له فضل عظيم وعلم باهر وحسن موقعه عند الملك الظاهر وقربه وصار مكينا عنده مختصا به فازداد تشنيع اولءك عليه وعملوا محاضرة بكفره وسيروها الي دمشق الي الملك الناصر صلاح الدين وقالوا ان بقي هذا فانه يفسد اعتقاد الملك الظاهر وكذلك ان اطلق فانه يفسد اي ناحية كان بها من البلاد وزادوا عليه اشياء كثيرة من ذلك فبعث صلاح الدين الي ولده الملك الظاهر بحلب كتابا في حقه بخط القاضي الفاضل وهو يقول فيه ان هذا الشهاب السهروردي لا بد من قتله ولا سبيل انه يطلق ولا يبقي بوجه من الوجوه ولما بلغ شهاب الدين السهروردي ذلك وايقن انه يقتل وليس جهة الي الافراج عنه اختار ان- يترك في مكان م-فرد ويمنع من الطعام والشراب الي ان يلقي الله تعالي ففعل به ذلك وكان في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وكان عمره نحو ست وثلاثين سنة قال الشيخ سديد الدين محمود بن عمر ولما بلغ شيخنا فخر الدين المارديني قتله قال لنا اليس كنت قلت لكم عنه هذا-	698	-6667349492008525973	1031	2005.0	835	1059	97.35599517822266	190	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1511	false	7943875259343219408	197	300	1038	1562	1562	300	من قبل وكنت اخشي عليه منه اقول من كلام ابن ابي اصيبعة ويحكي عن شهاب الدين السهروردي انه كان يعرف علم السيميا- وله نوادر شوهدت عنه من هذا الفن ومن ذلك حدثني الحكيم ابراهيم ابن ابي الفضل بن صدقة انه اجتمع به وشاهد منه ظاهر باب الفرج وهم يتمشون الي ناحية الميدان الكبير ومعه جماعة من التلاميذ وغيرهم وجري ذكر هذا الفن وبداءعه وما يعرف الشيخ منه وهو يسمع فمشي قليلا وقال ما احسن دمشق وهذه المواضع قال فنظرنا واذا من ناحية الشرق جواسق عالية متدانية بعضها الي بعض مبيضة وهي من احسن ما يكون بناية وزخرفة وبها طاقات كبار فيها نساء ما-	1511	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms699	true	-1507170887974417340	0	97	0	496	1539	300	من قبل وكنت اخشي عليه منه اقول----------------------- ويحكي عن شهاب الدين السهروردي انه كان يعرف علم السيمياء وله نوادر شوهدت عنه من هذا الفن ومن ذلك حدثني الحكيم ابراهيم -بن ابي الفضل بن صدقة انه اجتمع به وشاهد منه ظاهر باب الفرج وهم يتمشون الي ناحية الميدان الكبير ومعه جماعة من التلاميذ وغيرهم وجري ذكر هذا الفن وبداءعه وما يعرف ------منه وهو يسمع فمشي قليلا وقال ما احسن دمشق وهذه المواضع قال فنظرنا واذا من ناحية الشرق جواسق عالية متدانية بعضها الي بعض مبيضة وهي من احسن ما يكون بناية وزخرفة وبها طاقات كبار فيها نساء ما	699	-6667349492008525973	494	953.5	398	526	93.91635131835938	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1512	false	-793144913787756551	0	204	0	1049	1566	300	يكون احسن منهن قط واصوات مغان واشجار متعلقة بعضها مع بعض وانهر جارية كبار -لم نكن نعرف ذلك من قبل فبقينا نتعجب من ذلك وتستحسنه الجماعة وانذهلوا لما راوا قال الحكيم ابراهيم فبقينا كذلك ساعة ثم غاب عنا وعدنا الي رءية ما كنا نعرفه من طول الزمان قال لي الا اني عند رءية تلك الحالة الاولي العجيبة بقيت احس في نفسي كانني في سنة خفية ولم يكن ادراكي كالحالة التي اتحققها مني وحدثني بعض فقهاء العجم قال كنا مع الشيخ شهاب الدين عند القابون ونحن مسافرون عن دمشق فلقينا قطيع غنم مع تركمان- فقلنا للشيخ يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان ثم تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا فلحقنا رفيق له وقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يسوي هذا الراس البختي ا-لذي معكم اكثر من الذي قبض منكم وتقاولنا نحن واياه ولما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا وبقي الشيخ يتحدث معه ويمنيه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه ول-ا لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في	1512	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms699	true	-1507170887974417340	97	300	496	1539	1539	300	يكون احسن منهن قط واصوات مغان واشجار متعلقة بعضها مع بعض وانهر جارية كبار ولم نكن نعرف ذلك من قبل فبقينا نتعجب من ذلك وتستحسنه الجماعة وانذهلوا لما راوا قال الحك--------يم فبقينا كذلك ساعة ثم غاب عنا وعدنا الي رءية ما كنا نعرفه من طول الزمان قال لي الا ان -عند رءية تلك الحالة الاولي العجيبة بقيت احس في نفسي كانني في سنة خفية ولم يكن ادراكي كالحالة التي اتحققها مني وحدثني بعض فقهاء العجم قال كنا مع الشيخ شهاب الدين عند الغابون ونحن مسافرون عن دمشق فلقينا قطيع غنم مع تركماني فقلنا للشيخ يا مولانا نريد من هذا الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان ثم تركماني فاشترينا منه راسا بها فمشينا فلحقنا رفيق له وقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يسوي هذا الراس البختية الذي معكم اكثر من الذي قبض منكم وتقاولنا نحن واياه ولما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا وبقي الشيخ يتحدث معه ويمنيه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في-	699	-6667349492008525973	1033	2033.0	833	1053	98.10066223144531	192	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1512	false	-793144913787756551	204	300	1049	1566	1566	300	يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت الينا حتي غاب ولما وصل الشيخ الينا راينا في يده اليمني منديله لا غير وحدثني صفي الدين خليل بن ابي الفضل الكاتب قال حدثنا الشيخ ضياء الدين ابن صقر رحمه الله تعالي ان في سنة خمسماءة وتسع- وسبعين قدم الي حلب الشيخ شهاب الدين---- السهروردي ونزل في مدرسة الحلاوية وكان مدرسها يومءذ الشريف رءيس الحنفية افتخار الدين رحمه الله فلما حضر شهاب الدين الدرس وبحث مع الفقهاء وكان لابس دلق وهو-	1512	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms700	true	-6764832169149064445	0	96	0	514	1535	300	يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت الينا حتي غاب ولما وصل الشيخ الينا راينا في يده اليمني منديله لا غير وحدثني صفي الدين خليل بن ابي --فضل الكاتب قال حدثنا الشيخ ضياء الدين -بن صقر رحمه الله------ ان في سنة خمسماءة وتسعة وسبعين قدم الي حلب الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي ونزل في مدرسة الجلاوية وكان مدرسها يومءذ الشريف رءيس الحنفية افتخار الدين رحمه الله فلما حضر شهاب الدين الدرس وبحث مع الفقهاء وكان لابس دلق وهو	700	-6667349492008525973	507	978.5	413	523	96.94072723388672	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1513	false	2512599170133804553	0	204	0	1018	1515	300	مجرد بابريق وعكاز خشب وما كان احد يعرفه فلما بحث وتميز بين الفقهاء وعلم افتخار الدين انه فاضل اخرج له ثوبا عتابيا وغلالة------- وبقيارا وقال لولده تروح الي هذا الفقير وتقول له والدي يسلم عليك ويقول لك انت رجل فقيه وتحضر الدرس بين الفقهاء وقد سير لك شيءا تكون تلبسه اذا حضرت فلما وصل ال-----ي الشيخ شهاب الدين وقال له ما اوصاه سكت ساعة وقال يا ولدي حط هذا القماش وتفضل اقض لي حاجة واخرج له فص بلخش في قدر بيضة الدجاجة رماني ما ملك احد مثله في قده ولونه وقال تروح الي السوق تنادي علي هذا الفص ومهما جاب لا تطلق بيعه حتي تعرفني فلما وصل به الي السوق قعد عند العريف ونادي علي الفص فانتهي ثمنه الي مبلغ خمسة وعشرين الف درهم فاخذه العريف وطلع الي الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين وهو يومءذ صاحب حلب وقال هذا الفص قد جاب هذا الثمن فاعجب الملك الظاهر قده ولونه وحسنه فبلغه الي ثلاثين الف درهم فقال العريف حتي انزل الي ابن افتخار الدين واقول له واخذ الفص ونزل الي السوق واعطاه له وقال له رح شاور والدك علي هذا الثمن واعتقد العريف ان الفص لافتخار الدين فلما جاء الي شهاب الدين السهروردي وعرفه بالذي جاب الفص صعب عليه واخذ الفص وجعله علي حجر	1513	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms700	true	-6764832169149064445	96	300	514	1535	1535	300	مجرد بابريق وعكاز---- وما كان احد يعرفه فلما بحث وتميز بين الفقهاء وعلم افتخار الدين انه فاضل اخرج له ثوبا عتابيا وغلالة ولباسا وبقيارا وقال لولده تروح الي هذا الفقير وتقول له والدي يسلم عليك ويقول لك انت رجل فقيه وتحضر الدرس بين الفقهاء وقد سير لك شيءا تكون تلبسه اذا حضرت فلما وصل ولده الي الشيخ شهاب الدين وقال له ما اوصاه سكت ساعة وقال يا ولدي حط هذا القماش وتفضل اقض لي حاجة واخرج له فص بلخش في قدر بيضة الدجاجة رماني ما ملك احد مثله في قده ولونه وقال تروح الي السوق تنادي علي هذا الفص ومهما جاب لا تطلق بيعه حتي تعرفني فلما وصل به الي السوق---- عند العريف ونادي علي الفص فانتهي ثمنه الي مبلغ خمسة وعشرين الف درهم فاخذه العريف وطلع الي الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين وهو يومءذ صاحب حلب وقال هذا الفص قد جاب هذا الثمن فاعجب الملك الظاهر قده ولونه وحسنه فبلغه الي ثلاثين الف درهم فقال العريف حتي انزل الي ابن افتخار الدين واقول له واخذ الفص ونزل الي السوق واعطاه له وقال له رح شاور والدك علي هذا الثمن واعتقد العريف ان الفص لافتخار الدين فلما جاء الي شهاب الدين السهروردي وعرفه بالذي جاب الفص صعب عليه واخذ الفص وجعله علي حجر-	700	-6667349492008525973	1008	1987.0	807	1030	97.86407470703125	198	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1513	false	2512599170133804553	204	300	1018	1515	1515	300	وضربه بحجر اخر حتي فتته وقال لولد افتخار الدين خذ يا ولدي هذه الثياب ورح الي والدك قبل يده عني وقل له لو اردنا الملبوس ما غلبنا عنه فراح الي افتخار الدين وعرفه صورة ما جري فبقي حاءرا في قضيته واما الملك الظاهر فانه طلب العريف وقال اريد الفص فقال يا مولانا اخذه صاحبه ابن الشريف افتخار الدين مدرس الحلاوية فركب السلطان ونزل الي المدرسة وقعد في الايوان وطلب افتخار الدين اليه وقال اريد الفص فعرفه انه لشخص فقير نازل عنده قال فافكر السلطان ثم قال يا افتخار الدين ان صدق حدسي فهذا شهاب الدين السهروردي-	1513	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms701	true	7825641905799719943	0	96	0	497	1557	300	وضربه بحجر اخر حتي فتته وقال لولد افتخار الدين خذ يا ولدي هذه الثياب ورح الي والدك قبل يده عني وقل له لو اردنا الملبوس ما غلبنا عنه فراح الي افتخار الدين وعرفه صورة ما جري فبقي حاءرا في قضيته واما الملك الظاهر فانه طلب العريف وقال اريد الفص فقال يا مولانا اخذه صاحبه ابن الشريف افتخار الدين مدرس الجل-وية فركب السلطان ونزل الي المدرسة وقعد في الايوان وطلب افتخار الدين اليه وقال اريد الفص فعرفه انه لشخص فقير نازل عنده قال فافكر السلطان ثم قال يا افتخار الدين ان صدق حدسي فهذا شهاب الدين السهروردي	701	-6667349492008525973	495	979.0	400	498	99.39759063720703	95	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1514	false	-3535838396849500194	0	71	0	360	1506	300	ثم قام السلطان واجتمع بشهاب الدين واخذه معه الي القلعة وصار له شان عظيم وبحث مع الفقهاء في ساءر المذاهب وعجزهم واستطال علي اهل حلب وصار يكلمهم كلام من هو اعلي قدرا منهم فتعصبوا عليه وافتوا في دمه حتي قتل وقيل ان الملك الظاهر سير اليه من خنقه قال ثم ان الملك الظاهر بعد مدة نقم علي الذين افتوا في دمه وقبض علي جماعة منهم واعتقلهم واهانهم واخذ منهم اموالا عظيمة	1514	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms701	true	7825641905799719943	96	167	497	857	1557	300	ثم قام السلطان واجتمع بشهاب الدين واخذه معه الي القلعة وصار له شان عظيم وبحث مع الفقهاء في ساءر المذاهب وعجزهم واستطال علي اهل حلب وصار يكلمهم كلام من هو اعلي قدرا منهم فتعصبوا عليه وافتوا في دمه حتي قتل وقيل ان الملك الظاهر سير اليه من خنقه قال ثم ان الملك الظاهر بعد مدة نقم علي الذين افتوا في دمه وقبض علي جماعة منهم واعتقلهم واهانهم واخذ منهم اموالا عظيمة	701	-6667349492008525973	360	720.0	289	360	100.0	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1514	false	-3535838396849500194	187	300	926	1506	1506	300	حدثني سديد الدين محمود بن عمر المعروف بابن رقيقة قال كان الشيخ شهاب------ السهروردي رث البزة لا يلتفت الي ما يلبسه ولا له احتفال بامور الدنيا قال وكنت انا واياه نتمشي في جامع ميافارقين وهو لابس جبة قصيرة مصرية زرقاء وعلي راسه فوطة مفتولة وفي رجليه زربول وراني صديق لي فاتي الي جانبي وقال ما جءت تماشي الا هذه الخربندا فقلت له اسكت هذا سيد الوقت شهاب الدين السهروردي فتعاظم قولي وتعجب ومضي وحدثني بعض اهل حلب قال لما توفي شهاب الدين رحمه الله ودفن بظاهر مدينة حلب وجد مكتوبا علي قبره -الشعر قديم قد كان صاحب هذا القبر جوهرة مكنونة قد براها الله من شرف فلم تكن تعرف الايام قيمته فردها غيرة-	1514	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms701	true	7825641905799719943	167	280	857	1443	1557	300	حدثني سديد الدين محمود بن عمر المعروف بابن رقيقة قال كان الشيخ شهاب الدين السهروردي رث البزة لا يلتفت الي ما يلبسه ولا له احتفال بامور الدنيا قال وكنت انا واياه نتمشي في جامع ميافارقين وهو لابس جبة قصيرة مضربة زرقاء وعلي راسه فوطة مفتولة وفي رجليه زربول وراني صديق لي فاتي الي جانبي وقال ما جءت تماشي الا هذا الخربند- فقلت له اسكت هذا سيد الوقت شهاب الدين السهروردي فتعاظم قولي وتعجب ومضي وحدثني بعض اهل حلب قال لما توفي شهاب الدين رحمه الله ودفن بظاهر مدينة حلب وجد مكتوبا-علي قبره والشعر قديم قد كان صاحب هذا القبر جوهرة مكنونة قد براها الله من شرف فلم تكن تعرف الايام قيمته فردها غيرة	701	-6667349492008525973	575	1119.5	464	588	97.78911590576172	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1515	false	2001309711816523912	198	300	1105	1701	1701	300	ومن شعره المشهور قوله------- ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقا-كم ترتاح وارحمة- للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء العاشقين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفضوا الجناح لكم وليس عليهم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم را-ق الشراب ورق-ت الاقداح مترنحا وهو الغزال الشارد وبخده الصهباء-	1515	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	true	-2266157091271488574	39	135	257	813	1670	300	ومن شعر شهاب الدين السهروردي ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ وصالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض-- الجناح لكم وليس عليهم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مشتاقة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الدجا فالهجر ليل والوصال صب--------------------------------------------------اح وتمتعوا فالوقت طالب لكم وقد رق الشراب ودارت الاقداح مترنحا وهو الغزال الشارد وبخده الصهباء	702	-6667349492008525973	506	949.0	417	608	83.22368621826172	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1515	false	2001309711816523912	20	59	109	365	1701	300	ومدبر الامور -واهب حياة العالمين امددنا بنورك ووفقنا لمرضاتك والهمنا رشدك وطهرنا من رجس الظلمات وخلصنا من غسق الطبيعة الي مشاهدة انوارك ومعاينة اضواءك ومجاورة مقربيك وموافقة سكان ملكوتك واحشرنا مع الذين انعمت عليهم من الملاءكة والصديقين والانبياء والمرسلين	1515	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	true	-2266157091271488574	0	39	0	257	1670	300	ومدبر الامور وواهب حياة العالمين امددنا بنورك ووفقنا لمرضاتك والهمنا رشدك وطهرنا من رجس الظلمات وخلصنا من غسق الطبيعة الي مشاهدة انوارك ومعاينة اضواءك ومجاورة مقربيك وموافقة سكان ملكوتك واحشرنا مع الذين انعمت عليهم من الملاءكة والصديقين والانبياء والمرسلين	702	-6667349492008525973	256	507.0	217	257	99.61089324951172	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1518	false	-7496903517728957213	0	148	0	763	1593	300	بالنعيم فان عمرك ينفد وتغنم الدنيا فليس مخلد واذا ظفرت بلذة فانهض بها لا يمنعنك عن هواك مفند وصل الصبوح مع الغبوق فانما دنياك يوم واحد يتردد وعدوك تشرب في الجنان مدامة ولتندمن اذا اتاك الموعد كم امة هلكت ودار عطلت ومساجد خربت وعمر معهد ولكم نبي قد اتي بشريعة قدما وكم صلوا لها وتعبدوا و-------قال ايضا اقول لجارتي والدمع جار- ولي عزم الرحيل عن الديار ذريني ان اسير ولا تنوحي فان الشهب اشرفها السواري واني في الظلام رايت ضوءا كان الليل زين بالنهار الي كم اجعل الحيات صحبي الي كم اجعل التنين جاري وكم ارضي الاقامة في فلاة وفوق الفرقدين رايت داري وياتيني من الصنعاء برق يذكرني بها قرب المزا-------ر وقال عند وفاته وهو يجود بنفسه لما قتل قل لاصحاب راوني ميتا فبكوني اذ راوني حزنا لا تظنوني باني ميت ليس ذا الميت والله انا انا عصفور وهذا قفصي طرت عنه فتخلي رهنا وانا اليوم اناجي ملا	1518	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	true	-2266157091271488574	150	300	893	1670	1670	300	بالنعيم فان عمرك ينفذ وتغنم الدنيا فليس مخلد واذا ظفرت بلذة فانهض لها لا يمنعنك عن هواك مفند وصل الصبوح مع الغبوق فانما دنياك يوم واحد يتردد وعدوك تشرب في الجنان مدامة ولتندمن اذا نهاك الموعد كم امة هلكت ودار عطلت ومساجد خربت وعمر معهد ولكم نبي قد اتي بشريعة قدما وكم صلوا لها وتعبدوا الطويل وقال ايضا اقول لجارتي والدمع جاري ولي عزم الرحيل عن الديار ذريني ان اسير ولا تنوحي فان الشهب اشرفها السواري واني في الظلام رايت ضوءا كان الليل زين بالنهار الي كم اجعل الحيات صحبي الي كم اجعل التنين جاري وكم ارضي الاقامة في فلاة وفوق الفرقدين رايت داري وياتيني من الصنعاء برق يذكرني بها قرب المزار الوافر وقال عند وفاته وهو يجود بنفسه لما قتل قل لاصحاب راوني ميتا فبكوني اذ راوني حزنا لا تظنوني باني ميت ليس ذا الميت والله انا انا عصفور وهذا قفصي طرت عنه فتخلي رهنا وانا اليوم اناجي ملا-	702	-6667349492008525973	757	1486.0	610	778	97.30077362060547	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1510	false	2039782287439405411	151	192	813	1053	1623	300	التلويحات اللوحية والعرشية كتاب الالواح العمادية الفه لعماد الدين ابي بكر بن قرا ارسلان بن داود بن ارتق صاحب خرت برت كتاب------------ المقاومات وهو لواحق علي كتاب التلويحات كتاب هياكل النور كتاب المطارحات كتاب المعارج كتاب اللمحة ك---تاب حكمة الاشراق وله	1510	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms703	true	1257136578049750939	80	121	418	658	1653	300	التلويحات اللحوية والعرشية كتاب الالواح العمادية الفه لعماد الدين ابي بكر بن قرا ارسلان بن داود بن ارتق صاحب خرت برت كتاب اللحمة كتاب المقاومات وهو لواحق علي كتاب التلويحات كتاب هياكل النور كتاب--------------- المعارج كتال المطارحات كتاب حكمة الاشراق شمس	703	-6667349492008525973	213	405.0	175	255	83.52941131591797	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1518	false	-7496903517728957213	148	225	763	1161	1593	300	واري الله عيانا بهنا فاخلعوا الانفس عن اجسادها لترون الحق حقا بينا لا ترعكم سكرة الموت فما هي الا انتقال من هنا عنصر الارواح فينا واحد وكذا الاجسام جسم عمنا ما اري نفسي الا انتم واعتقادي انكم انتم انا فمتي ما كان خيرا فلنا ومتي ما كان شرا فبنا فارحموني ترحموا انفسكم واعلموا انكم في اثرنا من راني فليقوي نفسه انما الدنيا علي قرن الفنا وعليكم من كلامي جملة فسلام الله مدح وثنا اقول ان قبر------- السهروردي	1518	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms703	true	1257136578049750939	0	77	0	404	1653	300	واري الله عيانا بهنا فاخلعوا الانفس عن اجسادها لترون الحق حقا بينا لا ترعكم سكرة الموت فما هي الا انتقال من هنا عنصر الارواح فينا واحد وكذا الاجسام جسم عمنا ما اري نفسي الا انتم واعتقادي انكم انتم انا فمتي ما كان خيرا فلنا ومتي ما كان شرا فبنا فارحموني ترحموا انفسكم واعلموا انكم في اثرنا من راني فليقو- نفسه انما الدنيا علي قرن الفنا وعليكم من كلامي جملة فسلام الله مدح وثنا الرمل ولشهاب الدين السهروردي	703	-6667349492008525973	387	754.0	312	405	95.55555725097656	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1542	false	-5423601716761768074	205	299	1086	1585	1592	300	ابو الحجاج يوسف الاسراءيلي مغربي الاصل من مدينة فاس واتي الي الديار المصرية وكان فاضلا في صناعة الطب والهندسة وعلم النجوم واشتغل في مصر بالطب علي الرءيس موسي بن ميمون القرطبي وسافر يوسف بعد ذلك الي الشام وخ-----------------دم الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف -بن ايوب وكان يعتمد عليه في الطب وخدم ايضا الامير فارس الدين ميمون القصري ولم يزل ابو الحجاج يوسف مقيما في حلب ويدرس في صناعة الطب الي ان توفي بها وله------------------------- من الكتب رسالة في ترتيب الاغذية اللطيفة والكثيفة في تناولها شرح الفصول لابقراط ا ه طبقات	1542	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms764	true	1087216492910333383	96	193	541	1076	1636	300	ابو الحجاج يوسف الاسراءيلي مغربي الاصل من مدينة فاس واتي الي الديار المصرية وكان فاضلا في صناعة الطب والهندسة وعلم النجوم واشتغل في مصر بالطب علي الرءيس موسي بن ميمون القرطبي وسافر يوسف بعد ذلك الي الشام واقام بمدينة حلب وخدم الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن ايوب وكان يعتمد عليه في الطب وخدم ايضا الامير فارس الدين ميمون القصري ولم يزل ابو الحجاج يوسف مقيما في حلب ويدرس--- صناعة الطب الي ان توفي بها ولابي الحجاج يوسف الاسراءيلي من الكتب رسالة في ترتيب الاغذية اللطيفة والكثيفة في تناولها شرح الفصول لابقراط عمران ----	764	-6667349492008525973	484	933.5	394	542	89.29889678955078	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0006	false	-4430345395269254827	105	127	581	690	1643	301	يا ناظرا فيما قصدت لجمعه اعذر فان اخا الفضيلة يعذر واعلم- بان المرء لو بلغ المدي في العمر لاقي الموت وهو مقصر	6	8099528784028655047	Shamela0006687-ara1.completed.ms781	true	5060980737268349074	188	210	974	1082	1540	300	يا ناظرا فيما قصدت لجمعه اعذر فان اخا الفضيلة يعذر --علما بان المرء لو بلغ المدي في العمر لاقي الموت وهو مقصر	781	-6667349492008525973	107	203.5	85	110	97.2727279663086	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed