id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0466	false	-8187281039199444678	68	148	357	756	1551	300	ابن الاثير وقد طالعت سير ---الملوك المتقدمين------------------------------- فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز----- احسن من سيرته -------------------------ولا اكثر تحريا منه للعدل وقد اتينا---------------------- علي كثير من ذلك في كتاب الباهر من اخبار دولتهم ول-----------------------------------------نذكر ههنا نبذة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي------------------ به فمن ذلك---------- زهده وعبادته وعلمه فانه كان--------------------------------------- لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة من- الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	466	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	true	-4540224991616907880	169	281	931	1514	1604	300	ابن الاثير -قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمين قبل الاسلام وفيه الي يومنا هذا فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا احس---ن سيرة من الملك العادل نور الدين ولا اكثر تحريا---- للعدل والانصاف منه قد قصر ليله ونهاره علي عدل ينشره وجهاد يتجهز له ومظلمة يزيلها وعبادة يقوم بها واحسان يوليه وانعام يسديه ونحن نذكر ما نعلم به محله في امر دنياه واخراه فلو كان في امة لافتخرت به فكيف بيت واحد اما زهده وعبادته وعلمه فانه كان مع سعة ملكه وكثرة ذخاءر بلاده واموالها لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما------- يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	8	7205403686986023004	273	368.5	218	598	45.65217208862305	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0433	false	-456625562354771148	60	124	295	622	1567	300	كان بالجزيرة رجل من اهل الدين والصلاح والخير---------------------------- وكان نور الدين --------يراسله ويرجع الي قوله------------------------ فبلغه عن نور الدين انه يكثر اللعب بالكرة فكتب اليه يقول ما كنت اظن انك تلهو وتلعب وتعذب الخيل بغير فاءدة دينية فكتب اليه نور الدين بخط يده يقول والله ما يحملني علي اللعب بالكرة اللهو واللعب وانما نحن في ثغر العدو ونخشي ان------------------- يقع صوت فنركب في الطلب	433	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0009	true	9034665732654500764	225	300	1127	1523	1523	300	كان بالجزيرة رجل من ا-لصالحين كثير العبادة والورع شديد الانقطاع عن الناس وكان نور الدين يكاتبه ويراسله ويرجع الي قوله ويعتقد فيه اعتقادا حسنا فبلغه ان نور الدين---- يدمن اللعب بالكرة فكتب اليه يقول ما كنت اظ---نك تلهو وتلعب وتعذب الخيل لغير فاءدة دينية فكتب اليه نور الدين بخط يده يقول والله ما يحملني علي اللعب بالكرة اللهو والبطر -انما نحن في ثغر العدو قريب منا وبينما نحن جلوس اذ يقع صوت فنركب في الطلب-	9	7205403686986023004	287	476.5	229	406	70.68965148925781	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0466	false	-8187281039199444678	192	227	975	1163	1551	300	يصلي كثيرا ب--الليل وله فيه اوراد حسنة وكان كما قيل جمي-------------ع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب و----كان عارفا بالفقه علي مذهب------- ابي حنيفة------------- ليس عنده فيه تعصب-------------------------- وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر	466	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0011	true	-378994290286188570	37	85	177	426	1556	300	يصلي كثيرا من الليل ويدعو ويستغفر ويقرا ولا يزال كذلك الي ان يركب جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب قال وكان عارفا بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ليس عند----ه تعصب بل الانصاف سجيته في كل شء وسمع الحديث واسمعه طلبا للاجر	11	7205403686986023004	151	223.5	122	253	59.68379592895508	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0840	false	-7587603319291471066	181	300	1002	1608	1608	300	سبب بناءهما اولا اي بدمشق ان نور الدين لما طال مقامه بدمشق واقام بها امراءه وفيهم اسد الدين شيركوه---- اكبر امراءه وكان الامراء قد --------------------------------------اقتنوا الاملاك-------- وتعدي كل----- منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاوي الي القاضي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدر علي الانصاف من شير----------كوه فانهي الحال الي نور الدين فامر بب------ناء دار العدل فلما سمع شيركوه ----ذلك احضر نوابه------- وقال---- اعلموا ان نور الدين ما بني------ هذه الدار الا بسببي وحدي والا فمن هو الذي يمتنع علي القاضي كمال الدين وو الله لءن احضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لاصلبنه فامضوا الي من كان بينكم وبينه منازعة فاعطو------------------ه وارضوه باي شء-- امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما بيدي فقالوا-	840	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0014	true	-6968289135394260481	86	219	410	1085	1498	300	سبب بناءه-ا انه----------------------- لما طال مقامه بدمشق واقام بها امراءه وفيهم اسد الدين شيركوه وهو اكبر امير معه وقد عظم شانه وعلا مكانه حتي صار كانه شريك في الملك واقتنوا الاملاك واكثروا وتعدي كل واحد منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاو----ي ال---ي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدم علي الانصاف من اسد الدين شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر حينءذ ببناء دار العدل فلما سمع اسد الدين بذلك احضر نوابه جميعهم وقال لهم اعلموا ان نور الدين ما امر ببناء هذه الدار الا بسببي وحدي والا فمن هو الذي يتمنع عل-------ي كمال الدين وو-الله لءن احضرت الي دار العدل بسبب -احد---كم لاصلبنه فامضوا الي كل م-ن بينكم وبينه منازعة في ملك فافصلوا الحال معه وارضوه باي طريق امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما بيدي فقالوا	14	7205403686986023004	513	844.0	409	719	71.3490982055664	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0841	false	8711043449320987179	0	76	0	393	1624	300	ان الناس اذا علموا بذلك اشتطوا في الطلب فقال لهم خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان ي--ظن نور الد-----ين اني ظالم او يساوي بيني وبين احاد العالم في الحكومة فخرجوا----- من عنده وفعلوا ما امرهم به وارضوا خصماءهم واشهدوا عليهم فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الخصومات والمحاكمات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعنده القاضي والفقهاء وبقي علي ذلك مدة فلم يحضر اليه احد يشتكي من اسد الدين فقال نور الدين	841	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0014	true	-6968289135394260481	220	294	1088	1470	1498	300	ان الناس اذا علموا هذا- اشتطوا في الطلب فقال---- خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم او يساوي بيني وبين احاد العامة في الحكومة فخرج اصحابه من عنده وفعلوا ما امرهم--- وارضوا خصماءهم واشهدوا عليهم فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الحكوم-----------ات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعنده القاضي والفقهاء وبقي ك---ذلك مدة فلم يحضر عنده احد يشكو -من اسد الدين فقال نور الدين	14	7205403686986023004	354	647.0	283	405	87.40740966796875	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0467	false	-6117346117042327993	72	128	388	645	1563	300	قال لي والدي دخل في ايام نور الدين الي حلب تاجر موسر فمات بها وخلف بها ولدا صغيرا ومالا كثيرا فكتب بعض من بحلب الي نور الدين يذكر له انه قد مات ها-هنا رجل م-----وسر وخلف عشرين الف دينار او فوقها وله ولد عمره عشر سنين وحسن له ان يرفع المال الي الخزانة الي ان يكبر	467	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0025	true	-2177038747430592233	242	300	1243	1504	1504	300	قال لي والدي دخل في ايام نور الدين الي حلب تاجر موسر فمات بها وخلف بها ولدا صغيرا ومالا كثيرا فكتب بعض من بحلب الي نور الدين يذكر له ان- قد مات ها هنا رجل تاجر موسر وخلف عشرين الف دينار او فوقها وله ولد عمره عشر سنين وحسن له ان يرفع المال الي الخزانة الي ان يكبر-	25	7205403686986023004	254	488.0	199	263	96.57794952392578	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0467	false	-6117346117042327993	128	163	645	833	1563	300	الصغير -يرضي منه---- ويمسك الباقي للخزانة فكتب علي رقعته اما الميت ف رحمه الله واما الولد فانشاه الله واما المال فثمره الله واما الساعي فلعنه الله قال وبلغتني هذه الحكاية عن غير نور الدين ايضا	467	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0026	true	-2503301070681622272	0	34	0	188	1538	300	الصغير ويرضي منه بشء ويمسك الباقي للخزانة فكتب علي رقعته اما الميت ف-رحمه الله واما الولد فانشاه الله واما المال فثمره الله واما الساعي فلعنه الله---- وبلغتني هذه الحكاية عن غير نور الدين ايضا	26	7205403686986023004	183	343.0	150	193	94.81864929199219	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0467	false	-6117346117042327993	173	300	876	1563	1563	300	صقر المعدل يقول سمعت مقلدا يعني الدولعي يقول لما مات الحافظ المرادي وكنا جماعة الفقهاء قسمين العرب والاكراد فمنا من مال الي المذهب واردنا ان نستدعي الشيخ شرف الدين بن ابي عصرون وكان بالموصل ومنا من مال الي علم النظر والخلاف واراد ان يستدعي القطب النيسابوري وكان قد جاء وزار البيت المقدس ثم عاد الي بلاد العجم فوقع بيننا كلام بسبب ذلك ووقعت فتنة بين الفقهاء فسمع نور الدين بذلك فاستدعي جماعة الفقهاء الي القلعة بحلب وخرج اليهم مجد الدين ------بن الداية عن لسانه وقال لهم نحن ما اردنا ببناء المدارس الا نشر العلم ودحض البدع من هذه البلدة واظهار الدين وهذا الذي جري بينكم لا يحسن ولا يليق وقد قال المولي نور الدين نحن نرضي الطاءفتين ونستدعي شرف الدين بن ابي عصرون وقطب الدين النيسابوري فاستدعاهما-	467	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0027	true	-3031455203500040462	112	239	569	1259	1572	300	صقر المعدل يقول سمعت مقلدا يعني الدولعي يقول لما مات الحافظ المرادي وكنا جماعة الفقهاء قسمين العرب والاكراد فمنا من مال الي المذهب واردنا ان نستدعي الشيخ شرف الدين بن ابي عصرون وكان بالموصل ومنا من مال الي علم النظر والخلاف واراد ان نستدعي القطب النيسابوري وكان قد جاء وزار البيت المقدس ثم عاد الي بلاد العجم فوقع بيننا كلام بسبب ذلك ووقعت فتنة بين الفقهاء فسمع نور الدين بذلك فاستدعي جماعة الفقهاء الي القلعة بحلب وخرج اليهم مجد الدين يعني ابن الداية عن لسانه وقال ----نحن ما اردنا ببناء المدارس الا نشر العلم ودحض البدع من هذه البلدة واظهار الدين وهذا الذي جري بينكم لا يحسن ولا يليق وقد قال المولي نور الدين نحن نرضي الطاءفتين ونستدعي شرف الدين بن ابي عصرون وقطب الدين النيسابوري فاستدعاهما	27	7205403686986023004	682	1344.0	557	694	98.2708969116211	123	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0468	false	-4625598287560902923	17	89	89	474	1581	300	اخبرنا افتخار الدين عبد الم-----------------------طلب الهاشمي قال كان عند القاضي تاج الدين عبد الغفور بن لقمان الكردري قاضي حلب غلام قد جعله لمجلس الحكم يدعي سويدا يحضر الخصوم الي مجلس الحكم فحضر بعض التجار وادعي انه له علي نور الدين دعوي فقال الكردري لسويد المذكور امض الي نور الدين وادعه الي مجلس الحكم وعرفه انه حضر شخص يطلب حضوره وكان نور الدين في الميدان فجاء سويد الي باب الميدان فخرج اسماعيل الخزندار	468	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0030	true	3531217943252161231	221	298	1169	1576	1587	300	اخبرنا افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي قال كان عند القاضي تاج الدين عبد الغفور بن لقمان الكردري قاضي حلب غلام قد جعله لمجلس الحكم يدعي سويدا يحضر الخصوم الي مجلس الحكم فحضر بعض التجار وادعي ان- له علي نور الدين دعوي فقال الكردري لسويد المذكور امض الي نور الدين وادعه الي مجلس الحكم وعرفه انه حضر شخص يطلب حضوره وكان نور الدين في الميدان فجاء سويد الي باب الميدان فخرج اسماعيل الخزندار	30	7205403686986023004	384	748.0	312	408	94.11764526367188	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0468	false	-4625598287560902923	90	277	479	1468	1581	300	سويدا قادما اليه -قال--- سيرني تاج الدين يعني القاضي وذكر انه حضر تاجر وذكر ان له دعوي علي المولي نور الدين وقد انفذني تاج الدين وقال لي كذا وكذا فضحك اسماعيل الخزندار ودخل علي نور الدين ضاحكا وقال له مستهزءا يقوم المولي فقال الي اين فقال ---حضر سويد غلام تاج الدين الكردري وقال ان تاج الدين ارسله يطلب المولي الي مجلس الحكم فانكر نور الدين علي اسماعيل استهزاءه وقال تستهزء بطلبي الي مجلس الحكم وقال نور الدين يحضر فرسي حتي نركب اليه السمع والطاعة قال الله تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا ثم نهض وركب حتي دخل باب المدينة فاستدعي سويدا وقال له امض الي القاضي تاج الدين وسلم عليه وقل ان--ني جءت الي ها-هنا امتثالا لامر الشرع واحتاج في الحضور الي مجلسه الي سلوك هذه الازقة وفيها الاطيان وهذا وكيلي يسمع الدعوي وان توجهت علي يمين احضر ان شاء الله تعالي قال فحضر الوكيل وسمع الدعوي وتوجهت اليمين فقال الكردري قد توجهت اليمين فليحضر فلما بلغ نور الدين ذلك وعلم انه لا مندوحة عن حضور مجلسه لليمين استدعي ذلك التاجر واصلح الامر فيما بينه وبينه وارضاه	468	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0031	true	8596733637691620753	0	188	0	980	1547	300	سويد------- اليه وقال قد سيرني تاج الدين الق-----اضي وذكر انه حضر تاجر وذكر ان له دعوي علي المولي نور الدين وقد انفذني تاج الدين وقال لي كذا وكذا فضحك اسماعيل الخزندار ودخل علي نور الدين ضاحكا وقال له مستهزءا يقوم المولي فقال الي اين فقال قد حضر سويد غلام تاج الدين الكردري وقال ان تاج الدين ارسله يطلب المولي الي مجلس الحكم فانكر نور الدين علي اسماعيل استهزاءه وقال تستهزء بطلبي الي مجلس الحكم وقال نور الدين يحضر فرسي حتي نركب اليه السمع والطاعة قال الله تعالي انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا ثم نهض وركب حتي دخل باب المدينة فاستدعي سويدا وقال له امض الي القاضي تاج الدين وسلم عليه وقل له اني جءت الي ها هنا امتثالا لامر الشرع واحتاج في الحضور الي مجلسه الي سلوك هذه الازقة وفيها الاطيان وهذا وكيلي يسمع الدعوي وان توجهت علي يمين احضر ان شاء الله ------قال فحضر الوكيل وسمع الدعوي وتوجهت اليمين فقال الكرد-ي قد توجهت اليمين فليحضر فلما بلغ نور الدين ذلك وعلم انه لا مندوحة عن حضور مجلسه لليمين استدعي ذلك التاجر واصلح الامر فيما بينه وبينه وارضاه	31	7205403686986023004	965	1879.0	781	999	96.59659576416016	179	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0289	false	-6803143405427433112	150	252	784	1320	1563	300	واخذهما اسيرين وارسل الي حران والرها ليسلمها من بهما وكانتا لبوزان فامتنعوا م------ن التسليم اليه فقتل بوزان وارسل راسه اليهم وتسلم البلدين واما كربوقا فانه ارسله الي حمص فسجنه بها الي--------- ان اخرجه الملك رضوان بعد قتل ابيه تتش وك----------------------ان قسيم الدولة احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين رخص عام وعدل شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية من بلاده متي اخذ عن----دهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل وكثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا وحرسهم ----اهل القرية الي--------- ان يرحلوا فامنت الطريق	289	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0051	true	-483649824334125358	31	136	169	713	1559	300	واخذهما اسيرين وارسل الي حران والره----------------ا وكانتا لبوزان فامتنع من بهما من التسليم----- فقتل بوزان وانفذ راسه------ وتسلم البلدين واما كربوقا فانه ---------------سجنه بحمص فلم يزل الي ان اخرجه الملك رضوان بعد قتل ابيه تاج الدولة قال ابن الاثير وكان قسيم الدولة احسن الناس-- سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل وكثير فكانت السيارة اذا بلغ-ت قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا امنين وقام اهل القرية يحرسونهم الي ان يرحلوا فامنت الطرق -	51	7205403686986023004	449	805.0	359	590	76.10169219970703	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0291	false	-6138186072072012229	32	105	171	545	1498	300	الاثير الجزري قال كان قسيم الدولة اق سنقر احسن الامراء سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل وكثير فكانت السيارة اذا بلغوا قرية من بلاده القوا رحالهم وناموا------ وقام اهل القرية يحرسونهم ان -----رحلوا فامنت الطرق وتحدث الركبان بحسن سيرته	291	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0051	true	-483649824334125358	69	140	374	738	1559	300	الاثير وك----------ان قسيم الدولة-------- احسن الناس-- سياسة لرعيته وحفظا لهم وكانت بلاده بين عدل عام ورخص شامل وامن واسع وكان قد شرط علي اهل كل قرية في بلاده متي اخذ عند احدهم قفل او احد من الناس غرم اهلها جميع ما يءخذ من الاموال من قليل وكثير فكانت السيارة اذا بلغت ق-رية من بلاده القوا رحالهم وناموا امنين وقام اهل القرية يحرسونهم الي ان يرحلوا فامنت الطرق وتحدث الركبان بحسن سيرته	51	7205403686986023004	343	646.5	276	385	89.09091186523438	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0390	false	4364410336652099986	0	160	0	829	1579	300	الروم ويرسل السرايا فتاخذ من ظفرت به منهم ثم انه -------------------------------------------------------------------------ارسل الي ملك الروم يقول له- انكم قد تحصنتم مني بهذه الجبال فانزلوا منها الي الصحراء حتي نلتقي فان ظفرت بكم ارحت المسلمين منكم وان ظفرتم استرحتم واخذتم شيزر وغيرها----------------------------------- ولم يكن له فيهم قوة وا--------نما كان يرهبهم بهذا القول واشباهه فاشار --فرنج الشام علي ملك الروم بمصافات-----ه وهونوا امره عليه فلم يفعل وقال اتظنون ان ليس له من العساكر الا ما ترون ا--------------------نما هو يريد ان تلقوه فيجيءه من نجدات المسلمين مالا حد له وكان زنكي يرسل ايضا الي ملك الروم يوهمه بان فرنج الشام خاءفون منه فلو -فارق م----------كانه تخلفوا عن----ه ويرسل الي فرنج الشام -يخوفهم من ملك الروم ويقول لهم --ان ملك بالشام حصنا واحدا ملك --بلادكم جميعا----------------------------------------------------------- فاستشعر كل---------------------- من صاحبه فرحل ملك الروم عنها في رمضان وكان مقامه عليها اربع------ين يوما وترك المجانيق والات الحصار بحالها فسار اتابك زنكي يتبع--------------------- ساقة العسكر فظفر بكثير ممن تخلف منهم واخذ جميع ما تركوه ورفعه الي قلعة حلب	390	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0063	true	3896714295541774174	54	232	264	1213	1579	300	الروم ويرسل السرايا يتخطف من يخرج من عساكرهم للميرة والنهب ثم يعود اخر النهار وكان الروم والافرنج قد نزلوا علي شرقي شيزر فارسل اليهم زنكي--- يقول لهم انكم قد تحصنتم---- بهذه الجبال فاخرجوا عنها الي الصحراء حتي نلتقي فان --------------------------------ظفرتم ---------اخذتم شيزر وغيرها وان ظفرت بكم ارحت المسلمين من شركم ولم يكن له ب-هم قوة لكثرتهم وانما كان يفعل هذا ترهيبا لهم------ فاشار الفرنج ------علي ملك الروم بلقاءه وقتاله وهونوا امره فقال لهم الملك---- اتظنون ان معه م---ن العساكر م----ا ترون وله البلاد الكثيرة وانما هو يريكم قلة من معه لتطمعوا وتصحروا له فحينءذ تر----------------------------------------------------------------ون من كثرة عسكره ما يعجزكم وكان ات--ابك زنكي مع هذا يراسل فرنح الشام ويحذرهم--- ملك الروم ويعلمهم انه ان ملك بالشام حصنا واحدا اخذ البلاد التي بايديهم منهم وكان يراسل ملك الروم يتهدده ويوهمه ان الفرنج معه فاستشعر كل واحد من الفرنج والروم من صاحبه فرحل ملك الروم عنها في رمضان وكان مقامه عليها اربعة وعشرين يوما وترك المجانيق والات الحصار بحالها فسار------ زنكي خلفهم فظفر بطاءفة منهم في ساقة العسكر فغنم منهم وقتل واسر -----واخذ جميع ما خلفوه ورفعه الي قلعة حلب	63	7205403686986023004	497	611.5	387	1101	45.14078140258789	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0393	false	5291776043752694926	255	295	1337	1550	1569	300	ولما يسر الله تعالي هذا الفتح مدح الشعراء الشهيد اتابك فاكثروا منهم ابو المجد المسلم بن الخضر بن --مسلم بن قسيم-------- الحموي له قصيدة قد ذكرتها في ترجمته في التاريخ اولها بعزمك ايها الملك العظيم تذل لك الصعاب وتستقيم الم	393	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0063	true	3896714295541774174	259	300	1358	1579	1579	300	ولما يسر الله تعالي هذا الفتح مدح الشعراء الشهيد اتابك فاكثروا منهم ابو المجد المسلم بن الخضر بن المسلم بن قسيم التنوخي الحموي له قصي-ة قد ذكرتها في ترجمته في التاريخ اولها بعزمك ايها الملك العظيم تذل لك الصعاب وتستقيم الم-	63	7205403686986023004	211	398.0	172	223	94.61883544921875	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0394	false	2041905141535566442	0	118	0	612	1595	300	تبين انك الملك الرحيم فجاء يطبق الفلوات خيلا كان الجحفل الليل البهيم وقد ترك الزمان علي رضاه فكان لخطبه الخطب الجسيم فحين رميته بك في خميس تيقن ان ذلك لا يدوم وابصر في المفاضة منك جيشا فاحزن لا يسير ولا يقيم كانك في العجاج شهاب نور توقد وهو شيطان رجيم اراد بقاء مهجته فولي وليس سوي الحمام له حميم يءمل ان تجود بها عليه وانت بها وبالدنيا كريم ايلتمس الفرنج لديك عفوا وانت بقطع دابرها زعيم وكم جرعتها غصص المنايا بيوم فيه يكتهل الفطيم ولما ان طلبتهم تمني ال منية جوسلينهم اللءيم اقام يطوف الافاق حينا وانت علي معاقله مقيم فسار وما يعادله مليك وعاد وما يعادله سقيم اذا خطرت سيوفك في نفوس فاول ما يفارقها الجسوم قال	394	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3747298612702167924	5	122	20	631	1530	300	تبين انه الملك الرحيم فجاء يطبق الفلوات خيلا كان الجحفل الليل البهيم وقد نزل الزمان علي رضاه فكان لخطبه الخطب الجسيم فحين رميته بك في خميس تيقن ان ذلك لا يدوم وابصر في المفاضة منك جيشا فاحرن لا يسير ولا يقيم كانك في العجاج شهاب نور توقد وهو شيطان رجيم اراد بقاء مهجته فولي وليس سوي الحمام له حميم يءمل ان تجود بها عليه وانت بها وبالدنيا كريم ايلتمس الفرنج لديك عفوا وانت بقطع دابرها زعيم وكم جرعتها غصص المنايا بيوم فيه يكتهل الفطيم ولما ان طلبتهم تمني ال-منية جوسلينهم اللءيم اقام يطوف الافاق حينا وانت علي معاقله مقيم فسار وما يعادله مليك وعاد وما يعادله سقيم اذا خطرت سيوفك في نفوس فاول ما تفارقها الجسوم وله	64	7205403686986023004	602	1190.0	485	612	98.36601257324219	111	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0394	false	2041905141535566442	117	163	608	837	1595	300	قال ابن الاثير ومن عجاءب ما يحكي في هذه الحادثة ان الخبر لما وصل بقصد الروم شيزر قام الامير مرشد بن علي اخو صاحبها وهو ينسخ مصحفا فرفعه بيده وقال اللهم بحق من انزلته عليه ان قضيت بمجء الروم فاقبضني اليك فتوفي بعد ايام ونزل الروم	394	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0064	true	-3747298612702167924	254	300	1303	1530	1530	300	قال ابن الاثير ومن عجي-ب ما يحكي في هذه الحادثة ان الخبر لما وصل بقصد الروم شيزر قال الامير مرشد بن علي اخو صاحبها وهو ينسخ مصحفا فرفعه بيده وقال اللهم بحق من انزلته عليه ان قضيت بمجء الروم فاقبضني اليك فتوفي بعد ايام ونزل الروم-	64	7205403686986023004	225	438.0	180	229	98.2532730102539	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0387	false	-7864495696272128949	120	292	630	1585	1635	300	في هذه السنة وهي سنة اربع وثلاثين سار اتابك الشهيد الي بلاد الفرنج فاغار عليها واجتمع ملوك الفرنج وساروا اليه فلقيهم بالقرب من حصن بارين وهو للفرنج فصبر الفريقان صبرا لم يسمع بمثله الا ما يحكي عن ليلة الهرير ونصر الله المسلمين وهرب ملوك الفرنج وفرسانهم فدخلوا حصن با--------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فحصره حصرا شديدا فراسلوه في طلب الامان ليسلموا ويسلموا الحصن فابي الا اخذهم قهرا فبلغه ان من بالساحل من الفرنج قد ساروا الي الروم والفرنج يستنجدونهم وينهون اليهم ما فيه ملوكهم من الحصر فجمعوا وحشدوا واقبلوا الي الساحل ومن بالحصن لا يعلمون بشء- من ذلك لقوة الحصن عليهم فاعادوا مراسلته في طلب الامان فاجابهم وتسلم الحصن وساروا فلقيتهم امداد النصرانية فسالوهم عن حالهم فاخبروهم بتسليم الحصن فلاموهم وقالوا عجزتم عن حفظه يوما او يومين فحلفوا لهم انا لم نعلم بوصولكم ولم يبلغنا عنكم خبر منذ حصرونا الي الان فلما عميت الاخبار عنا ظننا انكم--- اهملتم امرنا فحقنا دماءنا بتسليم الحصن قال ابن الاثير وكان حصن بارين من اضر بلاد الفرنج علي المسلمين فان اهله كانوا قد -خربوا ما بين حماة وحلب من البلاد	387	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0067	true	235150953653518663	111	300	552	1596	1596	300	في هذه السنة وهي سنة اربع وثلاثين -----------------الي بلاد الفرنج فاغار عليها واجتمع ملوك الفرنج وساروا اليه فلقيهم بالقرب من حصن بارين وهو للفرنج فصبر الفريقان صبرا لم يسمع بمثله الا ما يحكي عن ليلة الهرير ونصر الله المسلمين وهرب ملوك الفرنج وفرسانهم فدخلوا حصن بارين وفيهم ملك القدس لانه كان اقرب حصونهم واسلموا عدتهم وعتادهم وكثر فيهم الجراح ثم سار الشهيد الي حصن بارين فحصره حصرا شديدا فراسلوه في طلب الامان ليسلموا ويسلموا الحصن فابي الا اخذهم قهرا فبلغه ان من بالساحل من الفرنج قد ساروا الي الروم والفرنج يستنجدونهم وينهون اليهم ما فيه ملوكهم من الحصر فجمعوا وحشدوا واقبلوا الي الساحل ومن بالحصن لا يعلمون شيءا من ذلك لقوة الحصر عليهم فاعادوا مراسلته في طلب الامان فاجابهم وتسلم الحصن وساروا فلقيتهم امداد النصاري-- فسالوهم عن حالهم فاخبروهم بتسليم الحصن فلاموهم وقالوا عجزتم عن حفظه يوما او يومين فحلفوا لهم انا لم نعلم بوصولكم ولم يبلغنا عنكم خبر منذ حصرنا والي الان فلما عميت الاخبار عنا ظننا انكم قد اهملتم امرنا فحقنا دماءنا بتسليم الحصن قال ابن الاثير وكان حصن بارين من اضر بلاد الفرنج علي المسلمين فان اهله كانوا قد اخربوا ما بين حماة وحلب من البلاد-	67	7205403686986023004	925	1803.0	758	1064	86.93608856201172	160	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0388	false	8462016509124949942	0	238	0	1255	1575	300	الله هذا الضرر العظيم وفي مدة مقامه علي حصن بارين سير جنده الي المعرة وكفرطاب وتلك الولاية جميعها فاستولي عليها وملكها وهي بلاد كبيرة وقري-- عظيمة قلت وقد قال القيسراني يذكر هزيمة الفرنج ويمدح زنكي قصيدة اولها حذار منا واني ينفع الحذر وهي الصوارم لا تبقي ولا تذر واين ينجو ملوك الشرك من ملك من خيله النصر لا بل جنده القدر سلوا سيوفا كاغماد السيوف بها صالوا فما غمدوا نصلا ولا شهروا حتي اذا ما عماد الدين ارهقهم في مازق من سناه يبرق البصر ولو- تضيق بهم ذرعا مسالكهم والموت لا ملجا منه ولا وزر وفي المسافة من دون النجاة لهم طول وان كان في اقطارها قص--------------------------------------------------------ر فلا تخف بعدها الافرنج قاطبة فالقوم ان نفروا الوي بهم بقر ان قاتلوا قتلوا او حاربوا حربوا او طاردوا طردوا او حاصروا حصروا وطالما استفحل الخطب البهيم بهم حتي اتي ملك اراءه غرر والسيف مفترع ابكار انفسهم ومن هنالك قيل الصارم الذكر لا فارقت ظل محيي العدل لامعة كالصبح تطوي من الاعداء ما نشروا ولا انثني النصر عن انصار دولته بحيث كان وان كانوا به نصروا حتي تعود ثغور الشام ضاحكة كانما حل في اكنافهم عمر وقال ابن منير فدتك الملوك وايامها ودام لنقضك ابرامها وزلت لعيشك اقدامها وزال لبطشك اقدامها ولو لم تسلم اليك القلوب هواها لما صح اسلامها ايا محيي العدل لما نعا ه ايامي البرايا وايتامها ومستنقذ الدين من امة ازال المحاريب اصنامها دلفت لها تقتفيك الاسو د والبيض والسمر اجامها جزرت جزيرتها بالسيو ف حتي تشاءمها شامها	388	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0068	true	4778019914272628389	8	255	51	1362	1615	300	الله هذا الضرر العظيم وفي مدة مقامه علي حصن بارين سير جنده الي المعرة وكفرطاب وتلك الولاية جميعها فاستولي عليها وملكها وهي بلاد كثيرة وقرايا عظيمة قلت وقد قال القيسراني يذكر هزيمة الفرنج ويمدح زنكي قصيدة اولها حذار منا واني ينفع الحذر وهي الصوارم لا تبقي ولا تذر واين تنجو ملوك الشرك من ملك من خيله النصر لا بل جنده القدر سلوا سيوفا كاغماد السيوف بها صالوا فما غمدوا نصلا ولا شهروا حتي اذا ما عماد الدين ارهقهم في مازق من سناه يبرق البصر ولوا تضيق بهم ذرعا مسالكهم والموت لا ملجا منه ولا وزر وفي المسافة من دون النجاة بهم طول وان كان في اقطارها قصر واصبح الدين لا عينا ولا اثرا يخاف والكفر لا عين ولا اثر فلا تخف بعدها الافرنج قاطبة فالقوم ان نفروا الوي بهم نفر ان قاتلوا قتلوا او حاربوا حربوا او طاردوا طردوا او حاصروا حصروا وطالما استفحل الخطب البهيم بهم حتي اتي ملك اراءه غرر والسيف مفترع ابكار انفسهم ومن هنالك قيل الصارم الذكر لا فارقت ظل محيي العدل لامعة كالصبح تطوي من الاعداء ما نشروا ولا انثني النصر عن انصار دولته بحيث كان وان كانوا به نصروا حتي تعود ثغور الشام ضاحكة كانما حل في اكنافها عمر وقال ابن منير فدتك الملوك وايامها ودان لنقضك ابرامها وزلت لعينك اقدامها وزال لبطشك اقدامها ولو لم تسلم اليك القلوب هواها لما صح اسلامها ايا محيي العدل لما نعا-ه ايامي البرايا وايتامها ومستنقذ الدين من امة اذال المحاريب اصنامها دلفت لها تقتفيك الاسو-د والبيض والسمر اجامها جزرت جزيرتها بالسيو-ف حتي تشاءمها شامها	68	7205403686986023004	1242	2442.5	1007	1314	94.52054595947266	221	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0394	false	2041905141535566442	169	203	867	1061	1595	300	وصل الروم والفرنج الي الشام وراوا الامر قد فات ارادوا جبر مصيبتهم بمنازلة بعض بلاد المسلمين فنازلوا حلب وحصروها فلم ير الشهيد ان يخاطر بالمسلمين ويلقاهم لانهم كانوا في جمع عظيم فانحاز عنهم ونزل	394	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0068	true	4778019914272628389	266	300	1422	1615	1615	300	وصل الروم والفرنج الي الشام وراوا الامر قد فات ارادوا جبر مصيبتهم بمنازلة بعض بلاد المسلمين فنازلوا حلب وحصروها فلم ير الشهيد ان يخاطر بالمسلمين ويلقاهم لانهم كانوا في جمع عظيم فانحاز عنهم ونزل-	68	7205403686986023004	193	381.0	160	194	99.48453521728516	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0394	false	2041905141535566442	205	300	1070	1595	1595	300	قريبا منهم يمنع عنهم الميرة ويحفظ اطراف البلاد من انتشار العدو فيها والاغارة عليها وارسل القاضي كمال الدين بن الشهرزوري الي السلطان مسعود ينهي اليه الحال بامر البلاد وكثرة العدو ويطلب منه النجدة وارسال العساكر فقال له كمال الدين اخاف ان تخرج البلاد من ايدينا ويجعل السلطان هذا حجة وينفذ العساكر فاذا توسطوا البلاد ملكوها فقال الشهيد ان هذا العدو قد طمع في------- وان اخذ حلب لم يبق بالشام اسلام وعلي كل حال فالمسلمون اولي بها من الفرنج قال فلما وصلت الي بغداد واديت الرسالة وعدني السلطان بانفاذ العس--------------------------------------------------------------------------------------اكر وانا اخاطب فلا ازاد علي الوعد-	394	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0069	true	3651526811463348394	0	111	0	612	1609	300	قريبا منهم يمنع عنهم الميرة ويحفظ اطراف البلاد من انتشار العدو فيها والاغارة عليها وارسل القاضي كمال الدين بن الشهرزوري الي السلطان مسعود ينهي اليه --حال----- البلاد وكثرة العدو ويطلب منه النجدة وارسال العساكر فقال له كمال الدين اخاف ان تخرج البلاد من ايدينا ويجعل السلطان هذا حجة وينفذ العساكر فاذا توسطوا البلاد ملكوها فقال الشهيد ان هذا العدو قد طمع في البلاد وان اخذ حلب لم يبق بالشام اسلام وعلي كل حال فالمسلمون اولي بها من الكفار قال فلما وصلت الي بغداد واديت الرسالة وعدني السلطان بانفاذ العساكر ثم اهمل ذلك ولم يتحرك فيه بشء وكتب الشهيد الي متصلة يحثني علي المبادرة بانفاذ العساكر وانا اخاطب فلا ازاد علي الوعد	69	7205403686986023004	514	995.5	421	619	83.03715515136719	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0395	false	338981653700604751	0	189	0	1002	1610	300	قال فلما رايت عدم اهتمام السلطان بهذا الامر العظيم احضرت فلانا وهو فقيه وكان ينوب عنه في القضاء فقلت خذ هذه الدنانير وفرقها في جماعة من اوباش بغداد والاعاجم واذا كان يوم الجمعة وصعد الخطيب المنبر بجامع القصر قاموا وانت معهم واستغاثوا بصوت واحد وا اسلاماه وا دين محمداه ويخرجون من الجامع ويقصدون دار السلطنة مستغيثين ثم وضعت انسانا اخر يفعل مثل ذلك في جامع السلطان فلما كانت الجمعة وصعد الخطيب المنبر قام ذلك الفقيه وشق ثوبه والقي عمامته عن راسه وصاح وتبعه اولءك النفر بالصياح والبكاء فلم يبق بالجامع الا من قام يبكي وبطلت الجمعة وسار الناس كلهم الي دار السلطان وقد فعل اولءك الذين بجامع السلطان مثلهم فاجتمع اهل بغداد وكل من بالعساكر عند دار السلطان يبكون ويصرخون ويستغيثون وخرج الامراء عن الضبط وخاف السلطان في داره وقال ما الخبر فقيل له ان الناس قد ثاروا حيث لم ترسل العساكر الي الغزاة فقال احضروا ابن الشهرزوري قال فحضرت عنده وانا خاءف منه الا انني قد عزمت علي صدقه وقول الحق فلما دخلت عليه قال يا قاضي ما هذه الفتنة فقلت ان الناس قد فعلوا هذا خوفا من الفتنة والشر ولا شك ان السلطان ما يعلم كم بينه	395	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0069	true	3651526811463348394	111	300	612	1609	1609	300	قال فلما رايت قلة اهتمام السلطان بهذا الامر العظيم احضرت فلانا وهو فقيه ك-ان ينوب عنه في القضاء فقلت خذ هذه الدنانير وفرقها في جماعة من اوباش بغداد والاعاجم واذا كان يوم الجمعة وصعد الخطيب المنبر بجامع القصر قاموا وانت معهم واستغاثوا بصوت واحد وا اسلاماه وا دين محمداه ويخرجون من الجامع ويقصدون دار السلطنة مستغيثين ثم وضعت انسانا اخر يفعل مثل ذلك في جامع السلطان فلما كانت الجمعة وصعد الخطيب المنبر قام ذلك الفقيه وشق ثوبه والقي عمامته عن راسه وصاح وتبعه اولءك النفر بالصياح والبكاء فلم يبق بالجامع الا من قام يبكي وبطلت الجمعة وسار الناس كلهم الي دار السلطان وقد فعل اولءك الذين بجامع السلطان مثلهم فاجتمع اهل بغداد وكل من بالعس-كر عند دار السلطان يبكون ويصرخون ويستغيثون وخرج الامر-- عن الضبط وخاف السلطان في داره وقال ما الخبر فقيل له ان الناس قد ثاروا حيث لم ترسل العساكر الي الغزاة فقال احضروا ابن الشهرزوري قال فحضرت عنده وانا خاءف منه الا انني قد عزمت علي صدقه وقول الحق فلما دخلت عليه قال يا قاضي ما هذه الفتنة فقلت ان الناس قد فعلوا هذا خوفا من الفتنة والشر ولا شك ان السلطان ما يعلم كم بينه-	69	7205403686986023004	993	1964.5	805	1002	99.10179901123047	184	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0395	false	338981653700604751	189	300	1002	1610	1610	300	وبين العدو وانما بينكم نحو اسبوع ولءن اخذوا حلب انحدروا اليك في الفرات وفي البر وليس بينكم بلد يمنعهم عن بغداد وعظمت الامر عليه حتي جعلته كانه ينظر اليهم فقال اردد هءلاء العامة عنا وخذ من العساكر ما شءت وسر بهم والامداد تلحقك قال فخرجت الي العامة ومن انضم اليهم فاخبرتهم وعرفتهم الحال وامرتهم بالعود فعادوا وتفرقوا وانتخبت من عسكره عشرة الاف فارس وكتبت الي الشهيد اعرفه الخبر وانه لم يبق غير المسير واجدد استءذانه في ذلك فامرني بتسييرهم والحث علي ذلك فعبرت العساكر الجانب الغربي فبينما نحن نتجهز للحركة واذا قد وصل نجاب من الشهيد يخبر بان الروم والفرنج قد رحلوا عن حلب خاءبين لم ينالوا منها غرضا ويامرني بترك-	395	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0070	true	-2199018126713624986	0	110	0	599	1569	300	وبين العدو وانما بينكم نحو اسبوع ولءن اخذوا حلب انحدروا اليك في الفرات وفي البر وليس بينكم بلد يمنعهم عن بغداد وعظمت الامر عليه حتي جعلته كانه ينظر اليهم فقال اردد هءلاء العامة عنا وخذ من العساكر ما شءت وسر بهم والامداد تلحقك قال فخرجت الي العامة ومن انضم الي---------هم وعرفتهم الحال وامرتهم بالعود فعادوا وتفرقوا وانتخبت من عسكره عشرة الاف فارس وكتبت الي الشهيد اعرفه الخبر وانه لم يبق غير المسير واجدد استءذانه في ذلك فامرني بتسييرهم والحث علي ذلك فعبرت العساكر الجانب الغربي فبينما نحن نتجهز للحركة واذا قد وصل نجاب من الشهيد يخبر -ان الروم والفرنج قد رحلوا عن حلب خاءبين لم ينالوا منها غرضا ويامرني بترك	70	7205403686986023004	598	1177.0	489	609	98.19376373291016	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0396	false	-4361819788374397421	0	145	0	751	1592	300	استصحاب العساكر فلما خوطب السلطان في ذلك اصر الي انفاذ العساكر الي الجهاد وقصد بلاد الفرنج واخذها وكان قصده ان تطا عساكره البلاد بهذه الحجة فيملكها---- فلم ازل اتوصل مع الوزير واكابر الدولة حتي اعدت العساكر الي الجانب الشرقي وسرت الي الشهيد قال ابن الاثير فانظروا الي هذا الرجل الذي هو خير من عشرة الاف فارس يعني كمال الدين رحم الله الشهيد فلقد كان ذا همة عالية ورغبة في الرجال ذوي الراي والعقل يرغبهم ويخطبهم من البلاد ويوفر لهم العطاء حكي لي والدي قال قيل للشهيد ان هذا كمال الدين يحصل له في كل سنة منك ما يزيد علي عشرة الاف دينار اميرية وغيره يقنع منك بخمسماءة دينار فقال لهم بهذا العقل والراي تدبرون دولتي ان كمال الدين يقل له هذا القدر وغيره يكثر له خمسماءة دينار فان شغلا واحدا يقوم فيه كمال الدين خير من ماءة الف دينار وكان كما قال رحمه الله تعالي	396	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0070	true	-2199018126713624986	110	258	599	1351	1569	300	استصحاب العساكر فلما خوطب السلطان في ذلك اصر علي انفاذ العساكر الي الجهاد وقصد بلاد الفرنج واخذها وكان قصده ان تطا عساكره البلاد بهذه الحجة فيملكها قال فلم ازل اتوصل مع الوزير واكابر الدولة حتي اعدت العساكر الي الجانب الشرقي وسرت الي الشهيد قال ابن الاثير فانظر --الي هذا الرجل الذي هو خير من عشرة الاف فارس يعني كمال الدين رحم الله الشهيد فلقد كان ذا همة عالية ورغبة في الرجال ذوي الراي والعقل يرغبهم ويخطبهم من البلاد ويوفر لهم العطاء حكي لي والدي قال قيل للشهيد ان هذا كمال الدين يحصل له في كل سنة منك ما يزيد علي عشرة الاف دينار اميرية وغيره يقنع منك بخمس مءة دينار فقال لهم بهذا العقل والراي تدبرون دولتي ان كمال الدين يقل له هذا القدر وغيره يكثر له خمس مءة دينار فان شغلا واحدا يقوم فيه كمال الدين خير من م-ءة الف دينار وكان كما قال رحمه الله تعالي	70	7205403686986023004	742	1464.0	598	755	98.27814483642578	142	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0398	false	-7529453624502474577	0	33	0	177	1606	300	سار الشهيد الي بلد الهكارية وكان بيد الاكراد وقد اكثروا في البلاد الفساد الا ان نصير الدين جقر ناءب السلطان الشهيد بالموصل كان قد ملك كثيرا من بلادهم فلما بلغها الشهيد حصر قلعة	398	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0070	true	-2199018126713624986	267	300	1393	1569	1569	300	سار الشهيد الي بلد الهكارية وكان بيد الاكراد وقد اكثروا في البلاد الفساد الا ان نصير الدين جقر ناءب السلطان الشهيد بالموصل كان قد ملك كثيرا من بلادهم فلما بلغها الشهيد حصر قلعة-	70	7205403686986023004	176	347.0	144	177	99.43502807617188	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0398	false	-7529453624502474577	33	106	177	570	1606	300	الشعباني اسمها اشب وهي من اعظم قلاعهم واحصنها فملكها واخربها وامر ببناء قلعة العمادية عوضا عنها وكانت هذه العمادية حصنا كبيرا عظيما فاخربه الاكراد لعجزهم عن حفظه لكبره فلما ملك اتابك الشهيد البلاد التي لهم قال اذا عجز الاكراد عن هذا الحصن فانا بحول الله لا اعجز عنه فامر ببناءه وكان رحمه الله ذا عزم ونفاذ امر فبني الحصن وسماه القلعة العمادية نسبة الي لقبه عماد الدين -----اه --سنة 538 ذكر فتح اتابك	398	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0071	true	1429284291714622222	0	69	0	377	1620	300	الشعباني---------- وهي من اعظم قلاعهم واحصنها فملكها واخربها وامر ببناء قلعة العمادية عوضا عنها وكانت هذه العمادية حصنا كبيرا عظيما فاخربه الاكراد لعجزهم عن حفظه لكبره فلما ملك اتابك الشهيد البلاد التي لهم قال اذا عجز الاكراد عن هذا الحصن فانا بحول الله لا اعجز عنه فامر ببناءه وكان رحمه الله ذا عزم ونفاذ امر فبني------ وسماه القلعة العمادية نسبة الي لقبه عماد الدين وفي هذه السنة خطب -------لاتابك	71	7205403686986023004	365	688.0	297	400	91.25	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0399	false	-6572310869946762232	108	280	579	1510	1612	300	الحال علي ماءة الف دينار امامية يحملها الشهيد الي السلطان ليعود عنه فحمل عشرين الف دينار اكثرها عروض وطلب ان يحضر الشهيد في خدمته فامتنع واعتذر باشتغاله بالفرنج فعذره وشرط عليه فتح الرها وكان من اعظم الاسباب في تاخر السلطان عن قصد الموصل انه قيل له ان مملكة البلاد لا يقدر علي حفظها من الفرنج غير اتابك عماد الدين فانها قد وليها قبله مثل جاولي سقاوة ومودود- وجيوش بك والبرسقي وغيرهم من الاكابر وكان السلاطين يمدونهم بالعساكر الكثيرة ولا يقدرون علي حفظها ولا يزال الفرنج ياخذون منها البلد بعد البلد الي ان وليها اتابك فلم يمده احد من السلاطين بفارس واحد ولا بمال ومع هذا فقد فتح من بلاد العدو عدة حصون وولايات وهزمهم غير مرة واستضعفهم وعز الاسلام به ومن الاسباب المانعة له ايضا ان الشهيد كان لا يزال ولده الاكبر سيف الدين غازي في خدمة السلطان مسعود بامر والده وكان السلطان يحبه ويقربه ويعتمد عليه ويثق به فارسل اليه الشهيد يامره بالهرب والمجء الي الموصل وارسل الي ناءبه بالموصل يامره ان يمنعه من دخول الموصل ومن المسير اليه----- ففعل ذلك	399	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0071	true	1429284291714622222	135	300	731	1620	1620	300	الحال علي م-ءة الف دينار امامية يحملها الشهيد الي السلطان------------------------------------------- وطلب ان يحضر الشهيد في خدمته فامتنع واعتذر باشتغاله بالفرنج فعذره وشرط عليه فتح الرها وكان من اعظم الاسباب في تاخر السلطان عن قصد الموصل انه قيل له ان تلك --البلاد لا يقدر علي حفظها من الفرنج غير اتابك عماد الدين فانها قد وليها قبله مثل جاولي سقاوه ومودودو وجيوش بك والبرسقي وغيرهم من الاكابر وكان السلاطين يمدونهم بالعساكر الكثيرة ولا يقدرون علي حفظها ولا يزال الفرنج ياخذون منها البلد بعد البلد الي ان وليها اتابك فلم يمده احد من السلاطين بفارس واحد -لا بمال ومع هذا فقد فتح من بلاد العدو عدة حصون وولايات وهزمهم غير مرة واستضعفهم وعز الاسلام به ومن الاسباب المانعة له ايضا ان الشهيد كان لا يزال ولده الاكبر سيف الدين غازي في خدمة السلطان مسعود بامر والده وكان السلطان يحبه ويقربه ويعتمد عليه ويثق به فارسل اليه الشهيد يامره بالهرب والمجء الي الموصل وارسل الي ناءبه بالموصل يامره ان يمنعه من دخول الموصل ومن المسير اليه ايضا ففعل ذلك-	71	7205403686986023004	878	1698.5	716	937	93.70330810546875	156	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0400	false	-3262119606587102901	0	59	0	309	1597	300	عليك فالزمه بالعود اليه فعاد ومعه رسول الي السلطان يقول له انني لما بلغني ان ولدي فارق الخدمة بغير اذن لم اجتمع به ورددته الي بابك فحل هذا عند السلطان محلا كبيرا واجاب الي ما اراد الشهيد--------------------------------------------- ثم ان الامور تقلبت وعاد اصحاب الاطراف خرجوا علي السلطان فاحتاج الي مداراة الشهيد واطلق له الباقي مما تقرر عليه استمالة له	400	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4936589139766576542	19	84	100	440	1600	300	عليك والزمه بالعود اليه فعاد ومعه رسول الي السلطان يقول له انني لما بلغني ان ولدي فارق الخدمة بغير اذن لم اجتمع به ورددته الي بابك فحل هذا عند السلطان محلا كبيرا واجاب الي ما اراد الشهيد ولما استقر المال حمل منه نحو عشرين الف دينار ثم ان الامور تقلبت وعاد اصحاب الاطراف خرجوا علي السلطان فاحتاج الي مداراة الشهيد فاطلق له الباقي-------------- استمالة له	72	7205403686986023004	293	551.5	237	354	82.76836395263672	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0401	false	735563685764678105	74	229	382	1220	1591	300	الرها من اشرف المدن عند النصاري واعظمها محلا وهي احد- الكراسي عندهم فاشرفها البيت المقدس ثم انطاكية ثم رومية ثم قسطنطينية والرها وكان علي المسلمين من الفرنج الذين بالرها شر عظيم وملكوا من نواحي ماردين الي الفرات علي طريق شبختان عدة حصون كسروج والبيرة وجملين والموزر وكانت غاراتهم تبلغ مدينة امد من ديار بكر ومارد--------ين وراس عين والرقة واما حران فكانت معهم في الخزي كل يوم قد صبحوها بالغارة وكانت الرها لجوسلين وهو عاتي الفرنج وشيطانهم والمقدم علي رجالهم وفرسانهم فلما راي اتابك الشهيد الحال هكذا انف منهم وكان يعلم انه متي قصد حصرها اجتمع فيها من الفرنج من يمنعها فتعذر عليه ملكها لما هي عليه من الحصانة ولما هو عليه من المكر والشجاعة فاخذ في اعمال الحيل والخداع لعل جوسلين يخرج منها الي بعض البقاع فتشاغل عنها بقصد ما جاورها من ديار بكر التي بيد الاسلام كحاني وجبل جور وامد فكان يقاتل من بها قتالا فيه ابقاء وهو يسر حسوا في ارتغاء فهو يخطبها	401	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4936589139766576542	173	300	920	1600	1600	300	الرها من اشرف المدن عند النصاري واعظمها محلا وهي احدي الكراسي عندهم فاشرفها البيت المقدس ثم انطاكية ثم رومية و--قسطنطينية والرها وكان علي المسلمين من الفرنج الذين بالرها شر عظيم وملكوا من نواحي ماردين الي الفرات علي طريق شبختان عدة حصون كسروج والبيرة وجملين والموزر وكانت غاراتهم تبلغ مدينة امد من ديار بكر وماردين ونصيبين وراس عين والرقة واما حران فكانت معهم في الخزي كل يوم قد صبحوها بالغارة------------------------------------------------------------------------- فلما راي------ الشهيد الحال هكذا انف منهم و-----علم انة لا ينال منها غرضا ما دام جوسلين بها-------------------------------------------------------------------------------- فاخذ في اعمال الحيل والخداع لعل جوسلين يخرج منها الي بعض البقاع فتشاغل عنها بقصد ما جاورها من ديار بكر التي بيد الاسلام كحاني وجبل جور وامد فكان يقاتل من بها قتالا فيه ابقاء وهو يسر حسوا في ارتغاء فهو يخطبها-	72	7205403686986023004	636	1202.0	516	847	75.08854675292969	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0401	false	735563685764678105	229	279	1220	1485	1591	300	وعلي غيرها يحوم ويطلبها وسواها يروم ووكل بها من يخبره بخلو عرينها من اساده وفراغ حصنها من انصاره واجناده فلما راي جوسلين اشتغال الشهيد بحرب اهل ديار بكر ظن انه لا فراغ له اليه وانه لا يمكنه الاقدام عليه قال في الكامل وفارق جوسلين الرها وعبر الفرات الي بلاد- الغربية	401	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0073	true	-836423307908805144	0	44	0	233	1606	300	وعلي غيرهم يحوم ويطلبها وسواها يروم ووكل بها من يخبره بخلو عرينها من اساده وفراغ حصنها من انصاره واجناده فلما راي جوسلين اشتغال الشهيد بحرب اهل ديار بكر ظن انه لا فراغ له اليه وانه لا يمكنه الاقدام عليه ف--------------فارق------- الرها------------ الي بلاده الشامية	73	7205403686986023004	227	415.5	183	266	85.33834838867188	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0402	false	-6080591230511388211	148	300	794	1589	1589	300	واعادة ما غنموه --من اثاثهم وامتعتهم------------------ فردوا الجميع عن اخره -لم يفقد منه شء الا الشاذ -النادر الذي اخذ وفارق من اخذه العسكر فعاد البلد علي حاله الاول وجعل فيه عسكرا يحفظه قال في الروضتين وسار عنه فاستولي علي ما كان بيد الفرنج من المدن والحصون والقرايا كسروج وغيرها واخلي الديار الجزرية من معرة الفرنج وشرهم واصبح اهلها بعد الخوف امنين وكان فتحا عظيما طار في الافاق ذكره وطاب بها نشره وشهده خلق كثير من الصالحين والاولين -قال ابن الاثير حكي لي جماعة اعرف صلاحهم انهم راوا يوم فتح الرها الشيخ ابا عبد الله بن علي بن مهران -------الشافعي وكان من العلماء--------- والزاهدين في الدنيا المنقطعين عنها وله الكرامات الظاهرة ذكروا عنه انه غاب عنهم في زاويته يومه ذلك ثم خرج عليهم وهو مستبشر مسرور عنده من الارتياح ما لم يرده ابدا فلما قعد معهم قال حدثني بعض اخواننا ان اتابك زنكي فتح مدينة الرها وانه شهد معه فتحها يومنا هذا ثم-	402	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0073	true	-836423307908805144	131	283	734	1526	1606	300	باعادة ما اخذ منه من اثاث ومال وسبي ورجال وجوار واطفال فردوا------- عن اخرهم لم يفقد منهم-- الا الشاذ والناد------------------------------ر فعاد البلد عامرا بعد ان كان داثرا ثم رتب البلد واصلح من شانه-- وسار عنه فاستولي علي ما كان بيد الفرنج من المدن والحصون والقرايا كسروج وغيرها واخلي --ديار الجزيرة من معرة الفرنج وشرهم واصبح اهلها بعد الخوف امنين وكان فتحا عظيما طار في الافاق ذكره وطاب بها نشره وشهده خلق كثير من الصالحين والاولياء قال ابن الاثير حكي لي جماعة اعرف صلاحهم انهم راوا يوم فتح الرها الشيخ ابا عبد الله بن علي بن مهران الفقيه الشافعي وكان من العلماء العاملين والزاهدين في الدنيا المنقطعين عنها وله الكرامات الظاهرة ذكروا عنه انه غاب عنهم في زاويته يومه ذلك ثم خرج عليهم وهو مستبشر مسرور عنده من الارتياح ما لم يروه ابدا فلما قعد معهم قال حدثني بعض اخواننا ان اتابك زنكي فتح مدينة الرها وانه شهد معه فتحها يومنا هذا ثم	73	7205403686986023004	682	1242.5	550	835	81.67664337158203	123	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0403	false	1534148903293601372	17	300	81	1527	1527	300	يوم الفتح ثم ان نفرا من الاجناد حضروا عند هذا الشيخ وقالوا له منذ رايناك علي السور تكبر ايقنا بالفتح وهو ينكر حضوره وهم يقسمون انهم راوه عيانا قال وحكي لي بعض العلماء بالاخبار والانساب وهو اعلم من رايت بها قال كان ملك جزيرة صقلية من الفرنج لما فتحت الرها وكان بها بعض الصالحين من المغاربة المسلمين وكان الملك يحضره ويكرمه ويرجع الي قوله ويقدمه علي من عنده من الرهبان والقسيسين فلما كان الوقت الذي فتحت فيه الرها سير ----ملك ال-فرنج هذا جيشا ا---------لي افريقية فنهبوا و-غاروا واسروا وجاءت الاخبار الي الملك وهو جالس وعنده هذا العالم المغربي وقد نعس وهو شبيه الناءم فايقظه الملك وقال يا فقيه قد فعل اصحابنا بالمسلمين كيت وكيت اين كان محمد عن نصرتهم فقال له كان قد حضر فتح الرها فتضاحك من عنده من الفرنج فقال لهم الملك لا تضحكوا فو الله ما قال عن غير علم واشتد هذا علي الملك فلم يمض غير قليل حتي اتاهم الخبر بفتحها علي المسلمين فانساهم شدة هذا الوهن رخاء ذلك الخبر لعلو منزلة الرها عند النصرانية قال وحكي لي ايضا غير واحد ممن اثق اليهم ان رجلا من الصالحين قال رايت الشهيد بعد قتله في المنام في احسن حال فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي قلت بماذا قال بفتح الرها قلت وهناه القيسراني عند فتح الرها بقصيدة اولها هو السيف لا يغنيك الا جلاده وهل طوق الاملاك الا نجاده وعن ثغر هذا النصر فلتاخذ الظبا سناها وان فات العيون اتقاده سمت قبة الاسلام فخرا بطوله ولم يك يسمو الدين لو لا عماده وزاد قسيم الدولة ابن قسيمها عن الله ما لا يستطاع زياده ليهن بني الايمان امن ترفعت رواسيه عزا واطمان مهاده وفتح حديث في السماع حديثه شهي الي يوم المعاد معاده اراح قلوبا طرن عن وكناتها-	403	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0074	true	-2794315567925537637	0	283	0	1455	1537	300	يوم الفتح ثم ان نفرا من الاجناد حضروا عند هذا الشيخ وقالوا له منذ رايناك علي السور تكبر ايقنا بالفتح وهو ينكر حضوره وهم يقسمون انهم راوه عيانا قال وحكي لي بعض العلماء بالاخبار والانساب وهو اعلم من رايت بها قال كان ملك جزيرة صقلية من الفرنج لما فتحت الرها وكان بها بعض الصالحين من المغاربة المسلمين وكان الملك يحضره ويكرمه ويرجع الي قوله ويقدمه علي من عنده من الرهبان والقسيسين فلما كان الوقت الذي فتحت فيه الرها سير هذا ملك الافرنج---- جيشا في البحر الي افريقية فنهبوا واغاروا واسروا وجاءت الاخبار الي الملك وهو جالس وعنده هذا العالم المغربي وقد نعس وهو شبيه الناءم فايقظه الملك وقال يا فقيه قد فعل اصحابنا بالمسلمين كيت وكيت اين كان محمد عن نصر-هم فقال له كان قد حضر فتح الرها فتضاحك من عنده من الفرنج فقال لهم الملك لا تضحكوا فو-الله ما قال عن غير علم واشتد هذا علي الملك فلم يمض غير قليل حتي اتاهم الخبر بفتحها علي المسلمين فانساهم شدة هذا الوهن رخاء ذلك الخبر لعلو منزلة الرها عند النصرانية قال وحكي لي ايضا غير واحد ممن اثق اليهم ان رجلا من الصالحين قال رايت الشهيد بعد قتله في المنام في احسن حال فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي قلت بماذا قال بفتح الرها قلت وهناه القيسراني عند فتح الرها بقصيدة اولها هو السيف لا يغنيك الا جلاده وهل طوق الاملاك الا نجاده وعن ثغر هذا النصر فلتاخذ الظبي سناها وان فات العيون اتقاده سمت قبة الاسلام فخرا بطوله ولم يك يسمو الدين لو-لا عماده وذاد قسيم الدولة ابن قسيمها عن الله ما لا يستطاع ذياده ليهن بني الايمان امن ترفعت رواسيه عزا واطمان مهاده وفتح حديث في السماع حديثه شهي الي يوم المعاد معاده اراح قلوبا طرن من وكناتها	74	7205403686986023004	1434	2814.0	1155	1462	98.0848159790039	270	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0404	false	3368797918294431914	17	300	82	1546	1546	300	يرجون ميلاد ابن مريم نصرة ولم يغن عند القوم عنه- ولاده مدينة افك منذ خمسين حجة يغل حديد الهند عنها حداده تفوت مدي الابصار حتي لو انها ترقت اليه خان طرفا سواده وجامحة عز الملوك قيادها الي ان ثناها من يعز قياده فاوسعها حر القراع مءيد------------------------------------------------ شرار ولكن في يديه زناده فاضرمها نارين حربا وخدعة فما راع الا سورها وانهداده فصدت صدود البكر عند افتضاضها وهيهات كان السيف حتما سفاده فيا ظفرا عم البلاد صلاحه بمن كان قد عم البلاد فساده فلا مطلق الا وشد وثاقه ولا موثق الا وحل صفاده ولا منبر الا ترنح عوده ولا مصحف الا انار مداده فان يثكل الابرتر فيها حياته والا فقل للنجم كيف سهاده وبانت سرايا القمص تقمص دونها كما تتنزي عن حريق حراده الي اين يا اسري الضلالة بعدها لقد ذل غاويكم وعز رشاده رويدكم لا مانع من مظفر يعاند اسباب القضاء عناده مصيب سهام الراي لو ان عزمه رمي سد ذي القرنين اصمي سداده وقل لملوك الكفر تسلم بعدها ممالكها ان البلاد بلاده كذا عن طريق الصبح فلينته الدجي فيا طالما غال الظلام امتداده ومن كان املاك السموات جنده فاية ارض لم ترضها جياده ولله عزم ماء سيحان ورده وروضة قسطنطينة مستراده وله من قصيدة هنا بها القاضي كمال الدين بن الشهرزوري اولها هي جنة الماوي فهل من خاطب ا----------ن الصفاءح يوم صافحت الرها عطفت عليها كل اشوس ناكب فتح الفتوح مبشرا بتمامه كالفجر في صدر النهار الايب لله اية وقفة بدرية نصرت صحاءبها بايمن صاحب ظفر كمال الدين كنت لقاحه كم ناهض بالحرب غير محارب وامدكم جيش الملايك نصرة بكتاءب محثوثة بكتاءب جنبوا الدبور وقدتمو ريح الصبا جند النبوة هل لها من غالب اتري الرها الورهاء يوم تمنعت ظنت وجوب السور سورة لاعب لا اين لا اسري المهالك بعدها ضاق الفضاء علي نجاة-	404	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0075	true	-4221706017097526120	0	294	0	1522	1554	300	يرجون ميلاد ابن مريم نصرة ولم يغن عند القوم عنهم ولاده مدينة افك منذ خمسين حجة يفل حديد الهند عنها حداده تفوت مدي الابصار حتي لو انها ترقت اليه خان طرفا سواده وجامحة عز الملوك قيادها الي ان ثناها من يعز قياده فاوسعها حر القراع مءيد بصير بتمرين الالد لداده كان سنا لمع الاسنة حوله شرار ولكن في يديه زناده فاضرمها نارين حربا وخدعة فما راع الا سورها وانهداده فصدت صدود البكر عند افتضاضها وهيهات كان السيف حتما سفاده فيا ظفرا عم البلاد صلاحه بمن كان قد عم البلاد فساده فلا مطلق الا وشد وثاقه ولا موثق الا وحل صفاده ولا منبر الا ترنح عوده ولا مصحف الا انار مداده فان يثكل الابرنز فيها حياته والا فقل للنجم كيف سهاده وباتت سرايا القمص تقمص دونها كما يتنزي عن حريق جراده الي اين يا اسري الضلالة بعدها لقد ذل غاويكم وعز رشاده رويدكم لا مانع من مظفر يعاند اسباب القضاء عناده مصيب سهام الراي لو ان عزمه رمي سد ذي القرنين اصمي سداده وقل لملوك الكفر تسلم بعدها ممالكها ان البلاد بلاده كذا عن طريق الصبح ايتها- الدجي فيا طالما غال الظلام امتداده ومن كان املاك السموات جنده فاية ارض لم ترضها جياده ولله عزم ماء سيحان ورده وروضه قسطنطينة مستراده وله من قصيدة هنا بها القاضي كمال الدين بن الشهرزوري اولها هي جنة الماوي فهل من خاطب يقول فيها ان الصفاءح يوم صافحت الرها عطفت عليها كل اشوس ناكب فتح الفتوح مبشرا بتمامه كالفجر في صدر النهار الايب لله اية وقفة بدرية نصرت صحابتها بايمن صاحب ظفر كمال الدين كنت لقاحه كم ناهض بالحرب غير محارب وامدكم جيش الملاءك نصرة بكتاءب محفوفة بكتاءب جنبوا الدبور وقدتم- ريح الصبا جند النبوة هل لها من غالب اتري الرها الورهاء يوم تمنعت ظنت وجوب السور سورة لاعب لا اين يا اسري المهالك بعدها ضاق الفضاء علي نجاة	75	7205403686986023004	1443	2831.5	1161	1524	94.6850357055664	269	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0405	false	3855329138478294865	6	226	33	1195	1565	300	ان الدروب علي الطريق اللاحب افغركم والثار رهن دماءكم ما كان من اطراق لحظ الطالب واذا رايت الليث يجمع نفسه دون الفريسة فهو عين الهارب وقال ابن منير صفات مجدك لفظ جل معناه فلا استرد الذي اعطاكه الله يا صارما بيمين الله قاءمه وفي اعالي اعادي الله حداه اصبحت دون ملوك الارض منفردا بلا شبيه اذ الاملاك اشباه فداك من صاولت مسعاك همته جهلا وقصر عن مسعاك مسعاه قل للاعادي الا موتوا به كمدا فالله خيبكم والله اعطاه ملك تنام عن الفحشاء همته تقي وتسهر للمعروف عيناه ما زال يسمك والايام تخدمه فيما ابتلاه يءد-ي ما توخاه حتي تعالت عن الشعري مشاعره قدرا وجاوزت الجوزاء نعلاه وقد روي الناس اخبار الكرام مضوا واين مما رووه ما رايناه اين الخلاءق عن فتح اتيح له مظلل افق الدنيا جناحاه علي المنابر من انباءه ارج مقطوبة بفتيق المسك رياه فتح اعاد علي الاسلام بهجته فافتر مبسمه واهتز عطفاه يهذي بمعتصم بالله فتكته حديثها نسخ الماضي وانساه ان الرها غير عمورية وكذا من رامها ليس مغزاه كمغزاه اخت الكواكب عزا ما بغي احد من الملوك لها وقما فواتاه حتي دلفت لها بالعزم يشحذه راي يبيت فويق النجم مسراه----------------------------------------------------- يا محيي العدل اذ قامت نوادبه وعامر الجود لما مح مغناه يا نعمة الله يستصفي المزيد بها للشاكرين ويستغني صفاياه ابقاك للدين والدنيا تحوطهما من لم يتوجك هذا التاج الا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من قصيدة اخري بعماد	405	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0076	true	-8217819198336575895	0	300	0	1580	1580	300	ان الدروب علي الطريق اللاحب افغركم والثار رهن دماءكم ما كان من اطراق لحظ الطالب واذا رايت الليث يجمع نفسه دون الفريسة فهو عين الواثب وقال ابن منير صفات مجدك لفظ جل معناه فلا استرد الذي اعطاكه الله يا صارما بيمين الله قاءمه وفي اعالي اعادي الله حداه اصبحت دون ملوك الارض منفردا بلا شبيه اذ الاملاك اشباه فداك من حاولت مسعاك همته جهلا وقصر عن مسعاك مسعاه قل للاعادي الا موتوا به كمدا ف-لله خيبكم والله اعطاه ملك تنام عن الفحشاء همته تقي وتسهر للمعروف عيناه ما زال يسمك والايام تخدمه فيما ابتلاه وتدني ما توخاه حتي تعالت عن الشعري مشاعره قدرا وجاوزت الجوزاء نعلاه وقد روي الناس اخبار الكرام مضوا واين مما رووه ما راينا- اين الخلاءف عن فتح اتيح له مظلل افق الدنيا جناحاه علي المنابر من انباءه ارج مقطوبة بفتيق المسك رياه فتح اعاد علي الاسلام بهجته فافتر مبسمه واهتز عطفاه يهدي بمعتصم بالله فتكته حديثها نسخ الماضي وانساه ان الرها غير عمورية وكذا من رامها ليس مغزاه كمغزاه اخت الكواكب عزا ما بغي احد من الملوك لها وقما فواتاه حتي دلفت لها بالعزم يشحذه راي يبيت فويق النجم مسراه مشمرا وبنو الاسلام في شغل عن بدء غرس لهم اثمار عقباه يا محيي العدل اذ قامت نوادبه وعامر الجود لما مح معناه يا نعمة الله يستصفي المزيد بها للشاكرين ويستقني صفاياه ابقاك للدين والدنيا تحوطهما من لم يتوجك هذا التاج الا هو ولابن منير ايضا من قصيدة تقدم بعضها وهي ايا ملكا القي علي الشرك كلكلا اناخ علي اماته كلكل الثكل جمعت الي فتح الرها سد بابه بجمعك بين النهب والاسر والقتل هو الفتح انسي كل فتح حديثه وتوج مسطور الرواية والنقل فضضت به نقش الخواتم بعده جزيت جزاء الصدق عن خاتم الرسل تجردت للاسلام دون ملوكه تبتك اسباب المذلة والخذل اخو الحرب غذته القراع مفطما يشوب باقدام الفتي حنكة الكهل وله من قصيدة اخري بعماد-	76	7205403686986023004	1150	2262.0	931	1583	72.6468734741211	210	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0405	false	3855329138478294865	226	300	1195	1565	1565	300	الدين اضحت عروة ال دين معصوبا بها الفتح المبين واستزادت بقسيم الدولة ال قسم من ادحاض كيد المارقين ملك اسهر عينا لم تزل همها تشريد هم الراقدين لا خلت من كحل النصر فقد فقات غيظا عيون الحاسدين كل يوم مر من ايامه فهو-عيد عاءد للمسلمين لو جري الانصاف في اوصافه كان اولاها امير المءمنين ما روي الراوون بل ما سطروا مثل ما خطت له ايدي السنين ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها-------------------------- والرها لو لم تكن الا الرها لكفت-	405	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0077	true	6702027724840281105	0	102	0	508	1531	300	الدين اضحت عروة ال-دين معصوبا بها الفتح المبين واستزادت بقسيم الدولة ال-قسم من ادحاض كيد المارقين ملك اسهر عينا لم يزل همها تشريد هم الراقدين لا خلت من كحل النصر فقد فقات غيظا عيون الحاسدين كل يوم مر من ايامه فهو عيد عاءد للمسلمين لو جري الانصاف في اوصافه كان اولاها امير المءمنين ما روي الراوون بل ما سطروا مثل ما خطت له ايدي السنين اذ اناخ الشرك في اكنافه بمءي الف تلاها بمءين وقعة طاحت بكلب الروم من قطعة التين الي قطع الوتين ان حمت مصر فقد قام لها واضح البرهان ان الصين صين والرها لو لم تكن الا الرها لكفت	77	7205403686986023004	364	683.0	293	510	71.37255096435547	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0406	false	8570579927672545004	2	49	9	248	1580	300	الممترين هم قسطنطين ان يفزعها ومضي لم يحو منها قسط طين ولكم من ملك حاولها فتحلي الحين وسما في الجبين هي اخت النجم الا انها منه كالنجم لراي المبصرين منيت منه بليث قاءد بعران الذل اساد العرين زارها يزار في اسد وغي تبدل الاسد من الزار الانين	406	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0077	true	6702027724840281105	112	159	562	801	1531	300	اللامسين هم قسطنطين ان بفرعها ومضي لم يحو منها قسط طين ولكم من ملك حاولها فتحلي الحين وسما في الجبين هي اخت النجم الا انها منه كالنجم لراي المبصرين منيت منه بليث قاءد بعران الذل اساد العرين زارها يزار في اسد وغي تبدل الاسد من الزار الانين	77	7205403686986023004	233	460.0	186	239	97.48954010009766	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0406	false	8570579927672545004	60	143	308	755	1580	300	فرغ الشهيد من اخذ الرها واصلاح حالها والاستيلاء علي ما وراءها من البلاد والولايات سار الي قلعة البيرة وهي حصن حصين مطل علي الفرات وهو لجوسلين ايضا فحصره وضايقه فاتاه الخبر بقتل ناءبه بالموصل والبلاد الشرقية نصير الدين جقر بن يعقوب فرحل عنها خوفا من ان يحدث----- في البلاد فتن يحتاج الي المسير اليها فلما رحل عنها سير اليها حسام الدين تمرتاش بن ايلغازي صاحب ماردين عسكرا فسلمها الفرنج اليهم خوفا من الشهيد ان يعود اليهم فياخذها ثم ساق السبب في قتل --نصير	406	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0078	true	1007796176086112680	85	166	421	864	1579	300	فرغ الشهيد من اخذ الرها واصلاح حالها والاستيلاء علي ما وراءها من البلاد والولايات سار الي قلعة البيرة وهي حصن حصين مطل علي الفرات وهو لجوسلين ايضا فحصره وضايقه فاتاه الخبر بقتل ناءبه بالموصل والبلاد الشرقية نصير الدين جقر بن يعقوب فرحل عنها خوفا من ان يحدث بعده في البلاد فتق يحتاج الي المسير اليها فلما رحل عنها سير اليها حسام الدين تمرتاش بن ايلغازي صاحب ماردين عسكرا فسلمها الفرنج اليهم خوفا من الشهيد ان يعود اليهم فياخذها وكان----------- قتل النصير	78	7205403686986023004	431	834.5	351	454	94.93392181396484	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0406	false	8570579927672545004	153	176	809	926	1580	300	ولما راي الشهيد صلاح امر الموصل سار الي حلب فجهز منها جيشا الي قلعة شيزر وبينها وبين حماة نحو اربعة فراسخ فحصرها ولم	406	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0079	true	9134416501438206477	141	164	781	898	1603	300	ولما راي الشهيد صلاح امر الموصل سار الي حلب فجهز منها جيشا الي قلعة شيزر وبينها وبين حماة نحو اربعة فراسخ فحصرها قلت	79	7205403686986023004	115	228.0	92	117	98.29059600830078	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0409	false	6258835466957012795	64	107	332	561	1552	300	ولم يشعر اصحابه بقتله فاتي الخادم اهل--------- القلعة فاعلم من بها من اهلها بقت---------له فبادر اصحابه اليه فادركه اواءلهم وبه رمق ثم ختم الله له بالشهادة اعماله وكان ذلك لخمس مضين من ربيع الاخر لاقي الحمام ولم اكن مستيقنا ان الحمام سيبتلي بحمام	409	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0081	true	-5863596474259815327	159	197	794	1003	1535	300	ولم يشعر اصحابه بقتله فلما صعد اولءك النفر الي القلعة صاح-- من بها الي العسكر يعلمهم بقتله فبادر اصحابه اليه فادركه اواءلهم وبه رمق ثم ختم ال---له بالشهادة اعماله--------------------------------- لاقي الحمام ولم اكن مستيقنا ان الحمام سيبتلي بحمام	81	7205403686986023004	165	288.0	133	247	66.80162048339844	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0408	false	-6781340957727314191	50	177	256	871	1489	300	ومن اعجب ما حكي انه لما اشتد حصار قلعة جعبر جاء في الليل ابن حسان المنبجي ووقف تحت القلعة ونادي صاحبها فاجابه فقال له هذا المولي اتابك صاحب البلاد -قد نزل عليك بعساكر الدنيا وانت بلا وزير ولا معين وانا اري ان ادخل في قضيتك واخذ لك من المولي اتابك مكانا عوض هذا المكان وان لم يفعل فاي شء تنتظر فقال له صاحب القلعة انتظر الذي انتظر ابوك وكان بلك بن بهرام صاحب حلب قد نزل علي ابيه حسان وحاصره في منبج اشد حصار ونصب عليه عدة مجانيق وقال يوما لحسان وقد احرقه بحجارة المنجنيق اي شء تنتظر اما تسلم الحصن فقال له حسان انتظر سهما من سهام الله فلما كان من الغد بينا بلك يرتب المنجنيق اذ اصابه سهم غرب وقع في لبته فخر ميتا ولم	408	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0082	true	-9103209803886229711	173	300	918	1531	1531	300	ومن عجيب ما حكي انه لما اشتد حصار قلعة جعبر جاء في الليل ابن حسان المنبجي ووقف تحت القلعة ونادي صاحبها فاجابه فقال له هذا المولي اتابك صاحب البلاد وقد نزل عليك بعساكر الدنيا وانت بلا وز-ر ولا معين وانا اري ان ادخل في قضيتك واخذ لك من المولي اتابك مكانا عوض هذا المكان وان لم تفعل فاي شء تنتظر فقال له صاحب القلعة انتظر الذي انتظر ابوك وكان بلك بن بهرام صاحب حلب قد نزل علي ابيه حسان وحاصره في منبج اشد حصار ونصب عليه عدة مجانيق وقال يوما لحسان وقد احرقه بحجارة المنجنيق اي شء تنتظر -ما تسلم الحصن فقال له حسان انتظر سهما من سهام الله فلما كان من الغد بينا بلك يرتب المنجنيق اذ اصابه سهم غرب وقع في لبته فخر ميتا ولم-	82	7205403686986023004	608	1192.0	482	616	98.70130157470703	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0409	false	6258835466957012795	0	161	0	831	1552	300	منه- يجفونه وهم ابناء الفحول القروم من الترك-------- والروم وكان من دابه انه اذا نقم علي كبير ارداه واقصاه واستبقي ولده عنده واخصاه فنام ليلة موته وهو سكران فشرع الخد-م في اللعب فزجرهم وزبرهم وتوعدهم فخافوا من سطوته فلما نام ركبه كبيرهم واسمه برتقش فذبحه ولم يجهز عليه وخرج----------- فركب فرس النوبة موهما انه يمضي في مهم وهو لا يرتاب به لانه خاص زنكي ولم يشعر اصحابه بقتله فاتي الخادم اهل القلعة فاعلم م-------------------------------------ن بها من اهلها بقتله فبادر اصحابه اليه فادركه اواءلهم وبه رمق ثم ختم الله له بالشهادة اعماله وكان ذلك لخمس مضين من ربيع الاخر لاقي الحمام ولم اكن مستيقنا ان الحمام سيبتلي بحمام قال ابن الاثير حدثني والدي عن بعض خواصه قال دخلت اليه في الحال وهو حي فحين راني ظن اني اريد قتله فاشار الي باصبعه السبابة يستعطفني فوقعت من هيبته فقلت يا مولاي من فعل هذا فلم يقدر علي الكلام وفاضت نفسه رحمه الله قال وكان حسن الصورة اسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب	409	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0082	true	-9103209803886229711	19	112	100	590	1531	300	منهم يجفوهم وهم ابناء الفحول القروم من الترك والارمن والروم وكان من دابه انه اذا نقم علي كبير ارداه واقصاه واستبقي ولده عنده و-خصاه فنام ليلة موته وهو سكران فشرع الخدام في اللعب فزجرهم وزبرهم وتوعدهم فخافوا من سطوته فلما نام ركبه كبيرهم واسمه يرنقش فذبح--------------ه وخرج ومعه خاتمه فركب فرس النوبة موهما انه يمضي في مهم وهو لا يرتاب به لانه خاص زنكي---------------------- فاتي الخادم اهل القلعة فاخبرهم وذكر الحديث قلت ثم نقل الي الرقة فدفن بها وقبره الان فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الصورة اسمر------ مليح العينين قد وخطه الشيب	82	7205403686986023004	409	711.5	330	889	46.00674819946289	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0408	false	-6781340957727314191	177	219	871	1076	1489	300	يكن من جسده شء ظاهر الا ذلك المكان لانه كان قد لبس الدرع ولم يزرها علي صدره فلما سمع ابن حسان ذلك من مقالة صاحب قلعة جعبر رجع عنه وفي تلك الليلة قتل اتابك زنكي فكان هذا من الاتفاقات العجيبة والعبر الغريبة	408	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0083	true	5918488703461291913	0	41	0	200	1609	300	يكن من جسده شء ظاهر الا ذلك المكان لانه كان قد لبس الدرع ولم يزرها علي صدره فلما سمع ابن حسان ذلك من مقالة صاحب قلعة جعبر رجع عنه وفي تلك الليلة قتل اتابك----- فكان هذا من الاتفاقات العجيبة والعبر الغريبة	83	7205403686986023004	200	393.0	159	205	97.56097412109375	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0412	false	-8070753483947365445	76	268	396	1457	1626	300	الروضتين فصل في ----بعض سيرة الشهيد اتابك زنكي وكانت من احسن سير الملوك وك--------------------------انت رعيته في امن شامل يعجز القوي عن التعدي علي الضعيف قال ابن الاثير حدثني والدي قال قدم الشهيد----------- الينا بجزيرة ابن عمر في بعض السنين وكان زمن الشتاء فنزل بالقلعة ونزل العسكر في الخيام وكان في جملة امراءه الامير عز الدين ابو بكر الدبيسي وهو من اكابر امراءه ومن ذوي الراي عنده فدخل الدبيسي البلد ونزل بدار انسان يهودي واخرجه منها فاستغاث اليهودي الي الشهيد وهو راكب فسال عن حاله فاخبره به وكان الشهيد واقفا والدبيسي الي جانبه ليس فوقه احد فلما سمع اتابك الخبر نظر الي الدبيسي نظر مغضب ولم يكلمه كلمة واحدة فتاخر القهقري ودخل البلد واخرج خيامه وامر بنصبها خارج البلد ولم تكن الارض تحتمل وضع الخيام عليها لكثرة الوحل والطين قال فلقد رايت الفراشين وهم ينقلون الطين لينصبوا خيمته فلما راوا كثرته جعلوا علي الارض تبنا ليقيموها ونصبوا الخيام وخرج اليها من سناعته قال وكان ينهي اصحابه عن اقتناء الاملاك ويقول مهما كانت البلاد لنا فاي حاجة لكم الي الاملاك فان الاقطاعات تغني عنها وان خرجت البلاد عن ايدينا فان الاملاك تذهب معها ومتي صارت الاملاك لاصحاب السلطان ظلموا الرعية وتعدوا عليهم وغصبوهم املاكهم	412	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0083	true	5918488703461291913	50	247	238	1327	1609	300	الصلاحية فصل في ذكر بعض سيرة الشهيد اتابك زنكي وكانت من احسن سير الملوك واكثرها حزما وضبطا للامور وكانت رعيته في امن شامل يعجز القوي عن التعدي علي الضعيف قال ابن الاثير حدثني والدي قال قدم الشهيد اتابك زنكي الينا بجزيرة ابن عمر في بعض السنين وكان زمن الشتاء فنزل بالقلعة ونزل العسكر في الخيام وكان في جملة امراءه الامير عز الدين ابو بكر الدبيسي وهو من اكابر امراءه ومن ذوي الراي عنده فدخل الدبيسي البلد ونزل بدار انسان يهودي واخرجه منها فاستغاث اليهودي الي الشهيد وهو راكب فسال عن حاله فاخبر- به وكان الشهيد واقفا والدبيسي الي جانبه ليس فوقه احد فلما سمع اتابك الخبر نظر الي الدبيسي نظر مغضب ولم يكلمه كلمة واحدة فتاخر القهقري ودخل البلد فاخرج خيامه وامر بنصبها -----------ولم تكن الارض تحتمل وضع الخيام عليها لكثرة الوحل والطين قال فلقد رايت الفراشين وهو ينقلون الطين لينصبوا خيمته فلما راوا كثرته جعلوا علي الارض تبنا ليقيموها ونصبوا الخيام وخرج اليها من س-اعته قال وكان ينهي اصحابه عن اقتناء الاملاك ويقول مهما كانت البلاد لنا فاي حاجة لكم الي الاملاك فان الاقطاعات تغني عنها وان خرجت البلاد عن ايدينا فان الاملاك تذهب معها ومتي صارت الاملاك لاصحاب السلطان ظلموا الرعية وتعدوا عليهم وغصبوهم املاكهم	83	7205403686986023004	1040	2033.5	850	1102	94.37386322021484	183	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0412	false	-8070753483947365445	268	300	1457	1626	1626	300	قال ومن احسن اراءه انه كان شديد العناية باخبار الاطراف وما يجري لاصحابها حتي في خلواتهم -لا سيما دركات السلطان وكان يغرم علي ذلك المال الجزيل فكان يطالع ويكتب اليه بكل ما-	412	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0084	true	4290759618067210752	30	62	164	334	1578	300	قال ومن -حسن اراءه انه كان شديد العناية باخبار الاطراف وما يجري لاصحابها حتي في خلواتهم ولا سيما دركاه السلطان وكان يغرم علي ذلك المال الجزيل فكان يطالع ويكتب اليه بكل ما	84	7205403686986023004	167	318.0	136	171	97.66082000732422	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0413	false	-6986528793765474945	0	233	0	1217	1589	300	يفعله السلطان في ليله ونهاره من حرب وسلم وهزل وجد وغير ذلك فكان يصل اليه كل يوم من عيونه عدة قاصدين وكان مع اشتغاله بالامور الكبار ---------------لا يهمل الاطلاع علي الصغير وكان يقول اذا لم يعرف الصغير ليمنع صار كبيرا وكان لا يمكن رسول ملك يعبر في بلاده بغير امره واذا استاذنه رسول في العبور في بلاده اذن له وارسل اليه من يسيره ولا يتركه يجتمع باحد من الرعية ولا غيرهم فكان الرسول يدخل بلاده ويخرج منها ولم يعلم من احوالها شيءا وك------ان يتعهد اصحابه ويمتحنهم سلم يوما خشكنانكة الي طشت دار له وقال له احفظ هذه فبقي نحو سنة لا يفارق- الخشكنانكة خوفا ان يطلبها منه فلما كان بعد ذلك قال له اين الخشكنانكة فاخرجها في منديل وقدمها بين يديه فاستحسن ذلك منه وقال مثلك ينبغي ان يكون مستحفظا لحصن وامر له بدزدارية قلعة كواشي فبقي فيها الي ان قتل اتابك وكان لا يمكن احدا من خدمه من مفارقة بلاده ويق----ول ان البلاد كبستان عليه سياج فمن هو خارج السياج يهاب الدخول فاذا خرج منها من يدل علي عورتها ويطمع العدو فيها زالت الهيبة وتطرق الخصوم اليها قال ومن صاءب رايه وجيده ان سير طاءفة من التركمان الايوانية مع الامير اليارق الي الشام واسكنهم بولاية حلب وامرهم بجهاد الفرنج وملكهم كل ما استنقذوه من البلاد----- للفرنج وجعله ملكا لهم فكانوا يغادون الفرنج بالقتال ويراوحونهم واخذوا كثيرا من السواد وسدوا ذلك الثغر العظيم ولم يزل جميع ما فتحوه في ايديهم الي نحو سنة	413	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0084	true	4290759618067210752	62	300	334	1578	1578	300	يفعله السلطان في ليله ونهاره من حرب وسلم وهزل وجد وغير ذلك فكان يصل اليه كل يوم من عيونه عدة قاصدين وكان مع اشتغاله بالامور الكبار من امور الدولة لا يهمل الاطلاع علي الصغير وكان يقول اذا لم يعرف الصغير ليمنع صار كبيرا وكان لا يمكن رسول ملك يعبر في بلاده بغير امره واذا استاذنه رسول في العبور في بلاده اذن له وارسل اليه من يسيره ولا يتركه يجتمع باحد من الرعية ولا غيرهم فكان الرسول يدخل بلاده ويخرج منها ولا يعلم من احوالها شيءا البتة وكان يتعهد اصحابه ويمتحنهم سلم يوما خشكنانكة الي طشت دار له وقال--- احفظ هذه فبقي نحو سنة لا تفارقه الخشكنانكة خوفا ان يطلبها منه فلما كان بعد ذلك قال له اين الخشكنانكة فاخرجها من منديل وقدمها بين يديه فاستحسن ذلك منه وقال مثلك ينبغي ان يكون مستحفظا لحصن وامر له بدزدارية قلعة كواشي فبقي فيها الي ان قتل اتابك وكان لا يمكن احدا من خدمه من مفارقة بلاده وكان يقول ان البلاد كبستان عليه سياج فمن هو خارج السياج يهاب الدخول فاذا خرج منها من يدل علي عورتها ويطمع العدو فيها زالت الهيبة وتطرق الخصوم اليها قال ومن صاءب رايه وجيده ان سير طاءفة من التركمان الايوانية مع الامير اليارق الي الشام واسكنهم بولاية حلب وامرهم بجهاد الفرنج وملكهم كل ما استنقذوه من البلاد التي للفرنج وجعله ملكا لهم فكانوا يغادون الفرنج بالقتال ويراوحونهم واخذوا كثيرا من السواد وسدوا ذلك الثغر العظيم ولم يزل جميع ما فتحوه في ايديهم الي نحو سنة-	84	7205403686986023004	1205	2365.0	974	1248	96.55448913574219	225	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0413	false	-6986528793765474945	233	300	1217	1589	1589	300	ستماءة قال ومن اراءه انه لما اجتمع له الاموال الكثيرة اودع بعضها بالموصل وبعضها بسنجار وبعضها بحلب وقال ان جري علي بعض هذه الجهات خرق او حيل بيني وبينه استعنت علي سد الخرق بالمال في غيره قال واما شجاعته واقدامه فاليه النهاية فيهما وبه كانت تضرب الامثال ويكفي في معرفة ذلك جملة ان ولايته احدق بها الاعداء والمنازعون من كل جانب الخليفة المسترشد والسلطان مسعود واصحاب ارمينية-	413	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0085	true	-8173817329781337552	0	68	0	372	1554	300	ست مءة قال ومن اراءه انه لما اجتمع له الاموال الكثيرة اودع بعضها بالموصل وبعضها بسنجار وبعضها بحلب وقال ان جري علي بعض هذه الجهات خرق او حيل بيني وبينه استعنت علي سد الخرق بالمال في غيره قال واما شجاعته واقدامه فاليه النهاية فيهما وبه كان- تضرب الامثال ويكفي في معرفة ذلك جملة ان ولايته احدق بها الاعداء والمنازعون من كل جانب الخليفة المسترشد والسلطان مسعود واصحاب ارمينية	85	7205403686986023004	369	726.0	303	373	98.9276123046875	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0414	false	2123409937414277481	0	176	0	929	1553	300	واعمالها بيت سكمان وركن الدولة داود صاحب حصن كيفا وابن عمه صاحب ماردين ثم الفرنج ثم صاحب دمشق وكان ينتصف منهم ويغزو كلا منهم في عقر داره ويفتح--- بلادهم ما عدا السلطان مسعودا فانه كان لا يباشر قصده بل---- يحمل اصحاب الاطراف علي الخروج عليه فاذا فعلوا عاد السلطان محتاجا اليه وطلب منه ان يجمعهم علي طاعته فيصير كالحاكم علي الجميع وكل يداريه ويخضع له ويطلب منه ما تستقر القواعد علي يده قال واما غيرته فكانت شديدة ولا سيما علي نساء الاجناد فان التعرض اليهن كان من الذنوب التي لا يغفرها وكان يقول ان جندي لا يفارقونني في اسفاري وقلما يقيمون عند اهل-هم فان نحن لم نمنع من التعرض الي حرمهم هلكن وفسدن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير وكان قد اقام بقلعة الجزيرة دزدارا اسمه نور الدين حسن البربطي وكان من خواصه واقرب الناس اليه وكان غير مرضي السيرة فبلغه عنه انه يتعرض للحرم فامر حاجبه صلاح الدين الباغيسياني ان يسير مجدا ويدخل الجزيرة فاذا دخلها اخذ البربطي وقطع ذكره وقلع عينيه عقوبة لنظره بهما الي الحريم ثم يصلبه فسار الصلاح مجدا فلم يشعر البربطي الا وقد وصل	414	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0085	true	-8173817329781337552	68	300	372	1554	1554	300	واعمالها بيت سكمان وركن الدولة داود صاحب حصن كيفا وابن عمه صاحب ماردين ثم الفرنج ثم صاحب دمشق وكان ينتصف منهم ويغزو كلا منهم في عقر داره ويفتح من بلادهم ما عدا السلطان مسعود- فانه كان لا يباشر قصده بل كان يحمل اصحاب الاطراف علي الخروج عليه فاذا فعلوا عاد السلطان محتاجا اليه وطلب منه ان يجمعهم علي طاعته فيصير كالحاكم علي الجميع وكل يداريه ويخضع له ويطلب منه ما تستقر القواعد علي يده قال وانا غيرته فكانت شديدة ولا سيما علي نساء الاجناد فان التعرض اليهن كان من الذنوب التي لا يغفرها وكان يقول ان جندي لا يفارقو-ني في اسفاري وقلما يقيمون عند اهليهم فان نحن لم نمنع من التعرض الي حرمهم هلكن وفسدن قلت وفي صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وذكر حديث رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا قال او كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي ان لا اوتي برجل فعل ذلك الا نكلت به قال ابن الاثير وكان قد اقام بقلعة الجزيرة دزدارا اسمه نور الدين حسن البربطي وكان من خواصه واقرب الناس اليه وكان غير مرضي السيرة فبلغه عنه انه يتعرض للحرم فامر حاجبه صلاح الدين الياغبس-اني ان يسير مجدا ويدخل الجزيرة فاذا دخلها اخذ البربطي وقطع ذكره وقلع عينيه عقوبة لنظره بهما الي الحر-م ثم يصلبه فسار الصلاح مجدا فلم يشعر البربطي الا وقد وصل-	85	7205403686986023004	921	1787.5	746	1187	77.59056091308594	168	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0414	false	2123409937414277481	176	300	929	1553	1553	300	الي البلد فخرج الي لقاءه فاكرمه------- ودخل معه البلد وقال ---المولي اتابك يسلم عليك ويريد ان يعلي قدرك ويرفع منزلتك ويسلم اليك قلعة حلب ويوليك جميع البلا-------د الشامية لتكون هناك مثل نصير الدين فتجهز وتحدر مالك في الماء الي الموصل وتسير الي خدمته ففرح ذلك المسكين فلم يترك له قليلا ولا كثيرا الا نقله الي السفن ليحدرها الي الموصل في دجلة فحين فرغ من جميع ذلك اخذه الصلاح وامضي فيه ما امر به واخذ جميع ماله فلم يتجاسر بعده احد علي سلوك شء من افعاله قال واما صدقاته فقد كان يتصدق كل جمعة بماءة دينار اميري ظاهرا ويتصدق فيما عداه من الايام سرا مع من يثق به وركب يوما فعثرت به دابته فكاد يسقط عنها فاستدعي اميرا كان معه فقال له كلاما لم يفهمه-	414	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0086	true	-3986610133505306958	0	127	0	641	1459	300	الي البلد فخرج الي لقاءه فاكرمه الصلاح ودخل معه البلد وقال له المولي اتابك يسلم عليك ويريد ان يعلي قدرك ويرفع منزلتك ويسلم اليك قلعة حلب ويوليك جميع البلاد البلاد الشامية لتكون هناك مثل نصير الدين فتجهز وتحدر مالك في الماء الي الموصل وتسير الي خدمته ففرح ذلك المسكين فلم يترك له قليلا ولا كثيرا الا نقله الي السفن ليحدرها الي الموصل في دجلة فحين فرغ من جميع ذلك اخذه الصلاح وامضي فيه ما امر به واخذ جميع ماله فلم يتجاسر بعده احد علي سلوك شء من افعاله قال واما صدقاته فقد كان يتصدق كل جمعة بم-ءة دينار اميري ظاهرا ويتصدق فيما عداه من الايام سرا مع من يثق به وركب يوما فعثرت به دابته فكاد يسقط عنها فاستدعي اميرا كان معه فقال له كلاما لم يفهمه	86	7205403686986023004	623	1219.0	500	642	97.04049682617188	122	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0415	false	5994412113179129062	0	173	0	820	1519	300	ولم يتجاسر علي ان يستفهمه منه فعاد عنه الي بيته وودع اهله عازما علي الهرب فقالت له زوجته ما ذنبك وما حملك علي هذا الهرب فذكر لها الحال فقالت له ان نصير الدين له بك عناية فاذكر له قصتك وافعل ما يامرك به فقال اخاف ان يمنعني من الهرب فاهلك فلم تزل زوجته تراجعه وتقوي عزمه فعرف النصير حاله فضحك منه وقال له خذ هذه الصرة الدنانير واحملها اليه فهي التي اراد فقال الله الله في دمي ونفسي فقال لا باس عليك فانه ما اراد غير هذه الصرة فحملها اليه فحين راه قال امعك شء قال نعم فامره ان يتصدق به فلما فرغ من الصدقة قصد النصير وشكره وقال من اين علمت انه اراد الصرة فقال ---انه يتصدق في هذا اليوم بمثل هذا القدر -يرسل الي من ياخذه من الليل وفي يومنا هذا لم ياخذه ثم بلغني ان دابته عثرت به حتي كاد يسقط الي الارض وارسلك الي فعلمت انه ذكر الصدقة قال وحكي لي من شدة هيبته ما هو اشد من هذا قال والدي خرج يوما الشهيد من القلعة بالجزيرة من---- السر	415	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0086	true	-3986610133505306958	127	300	641	1459	1459	300	ولم يتجاسر علي ان يستفهمه منه فعاد عنه الي بيته وودع اهله عازما علي الهرب فقالت له زوجته ما ذنبك وما حملك علي هذا الهرب فذكر لها الحال فقالت له ان نصير الدين له بك عناية فاذكر له قصتك وافعل ما يامرك به فقال اخاف ان يمنعني من الهرب فاهلك فلم تزل زوجته تراجعه وتقوي عزمه فعرف النصير حاله فضحك منه وقال له خذ هذه الصرة الدنانير واحملها اليه فهي التي اراد فقال الله الله في دمي ونفسي فقال لا باس عليك فانه ما اراد غير هذه الصرة فحملها اليه فحين راه قال امعك شء قال نعم فامره ان يتصدق به فلما فرغ من الصدقة قصد النصير وشكره وقال من اين علمت انه اراد الصرة فقال له انه يتصدق هذا--- اليوم بمثل هذا القدر ويرسل الي يا---خذه من الليل وفي يومنا هذا لم ياخذه ثم بلغني ان دابته عثرت به حتي كاد يسقط علي الارض وارسلك الي فعلمت انه ذكر الصدقة قال وحكي لي من شدة هيبته ما هو اشد من هذا قال والدي خرج يوما الشهيد من --قلعة -الجزيرة من باب السر-	86	7205403686986023004	804	1572.0	634	828	97.10144805908203	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0415	false	5994412113179129062	173	300	820	1519	1519	300	خلوة وملاح له ناءم فايقظه بعض الجاندارية وقال له اقعد فحين راي الشهيد سقط الي الارض فحركوه فوجدوه ميتا قال وكان الشهيد قليل التلون والتنقل بطء الملل والتغير شديد العزم لم يتغير علي احد من اصحابه مذ ملك الي ان قتل الا بذنب يوجب التغير والامراء والمقدمون الذين كانوا معه اولا-هم الذين بقوا اخيرا من سلم منهم من الموت فل-ذا كانوا ينصحونه ويبذلون نفوسهم له وكان الانسان اذا قدم عسكره لم يكن غريبا ان كان جنديا اشتمل عليه الاجناد واضافوه وان كان صاحب ديوان قصد اهل الديوان وان كان عالما قصد القضاة بني الشهرزوري فيحسنون اليه ويءنسون غربته فيعود كانه اهل وسبب ذلك جميعه انه كان يخطب الرجال ذوي الهمم العلية والاراء الصاءبة والانفس الابية ويوسع عليهم في الارزاق فيسهل عليهم فعل الجميل واصطناع المعروف قلت وما-	415	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0087	true	8807348044552702564	0	128	0	702	1622	300	خلوة وملاح له ناءم فايقظه بعض الجاندارية وقال له اقعد فحين راي الشهيد سقط الي الارض فحركوه فوجدوه ميتا قال وكان الشهيد قليل التلون والتنقل بطء الملل والتغير شديد العزم لم يتغير علي احد من اصحابه مذ ملك الي ان قتل الا بذنب يوجب التغير والامراء والمقدمون الذين كانوا معه اولا هم الذين بقوا اخيرا من سلم منهم من الموت فلهذا كانوا ينصحونه ويبذلون نفوسهم له وكان الانسان اذا قدم عسكره لم يكن غريبا ان كان جنديا اشتمل عليه الاجناد واضافوه وان كان صاحب ديوان قصد اهل الديوان وان كان عالما قصد القضاة بني الشهرزوري فيحسنون اليه ويءنسون غربته فيعود كانه اهل وسبب ذلك جميعه انه كان يخطب الرجال ذوي الهمم العلية والاراء الصاءبة والانفس الابية ويوسع عليهم في الارزاق فيسهل عليهم فعل الجميل واصطناع المعروف قلت وما	87	7205403686986023004	699	1383.0	573	702	99.57264709472656	127	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0416	false	-4520632674908198214	0	103	0	488	1480	300	احسن ما وصفه به احمد بن منير الطرابلسي من قوله في قصيدة في ذرا ملك هو الده ر عطاء واستلابا من له كف تبذ ال غيث سحا وانسكابا فاتح في--- وجه كل امة للنصر بابا ترجف الدنيا اذا حر ك للسير الركابا وتحز المشمخرا ت اختلالا واضطرابا وتري الاعداء من هيب ته تاوي الشعابا واذا ما لفحتهم ناره صاروا كبابا يا عماد الدين لا زل ت علي الدين سحابا جاعلا من دونه سيفك ان ريع حجابا فالبس النعماء في الام ن الذي طبت وطابا واصف عيشا ان اعدا ءك قد صاروا ترابا سنة 541 ذكر ولاية نور الدين محمود الشهيد بن زنكي علي	416	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0087	true	8807348044552702564	128	217	702	1154	1622	300	احسن ما وصفه به احمد بن منير---------- من قوله في قصيدة في ذرا ملك هو الده-ر عطاء واستلابا من له كف تبذ ال-غيث سحا وانسكابا فاتح في كل وجه امه--- للنصر بابا ترجف الدنيا اذا حر-ك للسير الركابا وتخر المشمخرا-ت اختلالا واضطرابا وتري الاعداء من هيب-ته تاوي الشعابا واذا ما لفحتهم ناره صاروا كبابا يا عماد الدين لا زل-ت علي الدين سحابا جاعلا من دونه سيفك ان ريع حجابا فالبس النعماء في الام-ن الذي طبت وطابا واصف عيشا ان اعدا-ءك قد صاروا ترابا وقال العماد الكاتب استولي------------------ زنكي علي	87	7205403686986023004	422	758.5	336	491	85.9470443725586	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0410	false	1633663672474083680	129	198	641	977	1572	300	الخادم برتقش القاتل لعماد الدين زنكي وانفصل من قلعة جعبر لخوف صاحبها من طلبه منه فوصل دمشق مو-قنا انه قد امن بها ومدلا بما فعله وظنا منه ان الحال علي ما توهمه فقبض عليه وانفذ الي حلب من صحبه من حفظته واوصله------ فاقام بها اياما ثم حمل الي الموصل وذكر انه قتل بها ترجمته وشء من سيرته عماد الدين زنكي قال ابن خلكان هو ابو الجود عماد الدين زنكي	410	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0089	true	-8322796743835837402	0	65	0	328	1515	300	الخادم يرنقش القاتل لعماد الدين زنكي وانفصل من قلعة جعبر لخوف صاحبها من طلبه منه فوصل دمشق متيقنا انه قد امن بها ومدلا بما فعله وظنا منه ان الحال علي ما توهمه فقبض عليه وانفذ الي حلب صحبة--- من حفظ-ه واوصله اليها فاقام بها اياما ثم حمل الي الموصل وذكر انه قتل بها قلت وللحكيم ابي الحكم المغربي قصيدة في مرثية الشهي-----------د عماد الدين زنكي	89	7205403686986023004	267	476.0	210	343	77.84256744384766	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0416	false	-4520632674908198214	133	300	635	1480	1480	300	ارسلان بن السلطان مسعود الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه فقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر فانا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها------------ سابع ربيع الاخر ورتب النواب في القلعة والمدينة -قال ابن ابي طي الحلبي لما اتصل قتل اتابك باسد الدين شيركوه ركب من ساعته وقصد خيمة نور الدين وقال له اعلم ان الوزير جمال الدين قد اخذ عسكر الموصل وعول علي تقديم اخيك سيف الدين وقصده الي الموصل وقد انضوي اليه جل العسكر وقد انفذ الي جمال الدين وارادني علي اللحاق به فلم اعرج عليه وقد رايت ان اصيرك الي حلب وتجعلها كرسي ملكك وتجتمع في خدمتك عساكر الشام -وانا اعلم ان الامر يصير جميعه اليك لان ملك الشام يحصل بحلب ومن ملك حلب استظهر علي بلاد الشرق فركب وامر ان ينادي في الليل في عساكر الشام بالاجتماع فاجتمعوا وساروا في خدمة نور الدين الي حلب ودخلوها سابع ربيع الاول تقدم انفا سابع ربيع الاخر ولما دخلوا الي-	416	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0090	true	7976909285442786864	0	164	0	834	1553	300	ارسلان بن السلطان محمود الي الموصل مع جماعة من اكابر دولة ابيه وقال لهم ان وصل اخي سيف الدين غازي الي الموصل فهي له وانتم في خدمته وان تاخر فانا اقرر امور الشام واتوجه اليكم ثم قصد حلب ودخل قلعتها يوم الاثنين سابع ربيع الاخر ورتب النواب في القلعة والمدينة وقال ابن ابي طي الحلبي لما اتصل قتل اتابك باسد الدين شيركوه ركب من ساعته وقصد خيمة نور الدين وقال له اعلم ان الوزير جمال الدين قد اخذ عسكر الموصل وعزم علي تقديم اخيك سيف الدين وقصده الي الموصل وقد انضوي اليه جل العسكر وقد انفذ الي جمال الدين وارادني علي اللحاق به فلم اعرج عليه وقد رايت ان اصيرك الي حلب وتجعلها كرسي ملكك وتجتمع في خدمتك عساكر الشام ووانا اعلم ان الامر يصير جميعه اليك لان ملك الشام يحصل بحلب ومن ملك حلب استظهر علي بلاد الشرق فركب وامر ان ينادي في الليل في عساكر الشام بالاجتماع فاجتمعوا وساروا في خدمة نور الدين الي حلب ودخلوها سابع ربيع الاول-------------------------- ولما دخلوا حلب	90	7205403686986023004	812	1585.5	651	860	94.4186019897461	155	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0417	false	9095910815764391603	0	31	0	156	1513	300	حلب جاء اسد الدين الي تحت القلعة ونادي واليها واصعد نور الدين اليها وقرر امره ومشي احواله فكان نور الدين يري له ذلك واسد الدين يمن بانه كان السبب في توليته	417	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0090	true	7976909285442786864	163	194	830	986	1553	300	حلب جاء اسد الدين الي تحت القلعة ونادي واليها واصعد نور الدين اليها وقرر امره ومشي احواله فكان نور الدين يري له ذلك واسد الدين يمت بانه كان السبب في توليته	90	7205403686986023004	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0417	false	9095910815764391603	55	253	275	1287	1513	300	الي ان قال ولما استقر سيف الدين في الملك اطاعه جميع البلاد ما عدا ما كان بديار بكر كالمعدن وحيزان واسعرد وغير ذلك فان المجاورين لها تغلبوا عليها قال ولما فرغ سيف الدين من اصلاح امر السلطنة وتحليفه وتقرير امر البلاد عبر الي الشام لينظر في تلك النواحي ويقرر القاعدة بينه وبين اخيه نور الدين وهو بحلب وقد تاخر عن الحضور عند اخيه نور الدين وخافه فلم يزل يراسله ويستميله فكلما طلب---------- شيءا اجابه اليه استمالة لقلبه واستقرت الحال بينهما علي ان يجتمعا خارج العسكر السيفي ومع كل واحد------ خمسماءة فارس فلما كان يوم الميعاد بينهما سار نور الدين من حلب في خمسماءة فارس وسار سيف الدين من معسكره في خمسة فوارس فلم يعرف نور الدين اخاه سيف الدين حتي قرب منه فحين راه عرفه فترجل له وقبل الارض بين يديه وامر اصحابه بالعود عنه فعادوا وقعد سيف الدين ونور الدين بعد ان اعتنقا وبكيا فقال له سيف الدين لم امتنعت من المجء الي اكنت تخافني علي نفسك والله ما خطر ببالي ما تك-ره فلمن اريد البلاد ومع من اعيش وبمن اعتضد اذا فعلت السوء مع اخي واحب الناس الي فاطمان نور الدين وسكن روعه وعاد الي حلب فتجهز وعاد بعسكره الي خدمة اخيه سيف الدين فامره سيف	417	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0092	true	-1500810013158172829	100	300	520	1537	1537	300	الدي-ن قال ولما استقر سيف الدين في الملك اطاعه جميع البلاد ما عدا ما كان بديار بكر كالمعدن وحيزان واسعرد وغير ذلك فان المجاورين لها تغلبوا عليها قال ولما فرغ سيف الدين من اصلاح امر السلطنة وتحليفه وتقرير امر البلاد عبر الي الشام لينظر في تلك النواحي ويقرر القاعدة بينه وبين اخيه نور الدين وهو بحلب وقد تاخر عن الحضور عند اخيه---------- وخافه فلم يزل يراسله ويستميله فكلما طلب نور الدين شيءا اجابه اليه استمالة لقلبه واستقرت الحال بينهما علي ان يجتمعا خارج العسكر السيفي ومع كل واحد منهما خمس مءة فارس فلما كان يوم الميعاد بينهما سار نور الدين من حلب في خمس مءة فارس وسار سيف الدين من معسكره في خمسة فوارس فلم يعرف نور الدين اخاه سيف الدين حتي قرب منه فحين راه عرفه فترجل له وقبل الارض بين يديه وامر اصحابه بالعود عنه فعادوا وقعد سيف الدين ونور الدين بعد ان اعتنقا وبكيا فقال له سيف الدين لم امتنعت من المجء الي اكنت تخافني علي نفسك والله ما خطر ببالي ما تنكره فلمن اريد البلاد ومع من اعيش وبمن اعتضد اذا فعلت السوء مع اخي واحب الناس الي فاطمان نور الدين وسكن روعه وعاد الي حلب فتجهز وعاد بعسكره الي خدمة اخيه سيف الدين فامره سيف-	92	7205403686986023004	993	1940.5	799	1029	96.50145721435547	191	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0417	false	9095910815764391603	253	300	1287	1513	1513	300	الدين بالعود وترك عسكره عنده وقال لا غرض لي في مقامك عندي وانما غرضي ان يعلم الملوك والفرنج اتفاقنا فمن يريد السوء---- يكف عنه فلم يرجع نور الدين ولزم -الي ان قضيا ما كانا عليه وعاد كل واحد منهما الي بلده قلت ومن قصيدة لابن منير في-	417	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0093	true	1817605701203681976	0	48	0	232	1545	300	الدين بالعود وترك عسكره عنده وقال لا غرض لي في مقامك عندي وانما غرضي ان يعلم الملوك والفرنج اتفاقنا فمن يريد السوء بنا يكف عنه فلم يرجع نور الدين ولزمه الي ان قضيا ما كانا عليه وعاد كل واحد منهما الي بلده قلت ومن قصيدة لابن منير في	93	7205403686986023004	225	435.5	180	232	96.98275756835938	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0418	false	-8884795088155623879	0	184	0	958	1576	300	نور الدين ايا خير الملوك ابا وجدا وانفعهم حيا لغليل صاد علوا وغلوا وقال الناس فيهم شوارد من ثناء او احاد وما اقتسموا ولا عمدوا بناهم بمنصبك القسيمي العمادي وهل حلب سوي نفس شعاع تقسمها التمادي والتعادي نفي ابن عماد دين الله عنها ال شكاة فاصبحت ذات العماد تبختر في كسا عدل وبذل مدبجة التهاءم والنجاد وفي محرابها داود منه يهذب حكمة ايات صاد تجاوزت النجوم فاين تبقي ترق فلا خلوت من ازدياد قال في الروضتين ق-----------------------------------------------ال ابن ابي طي في سابع يوم من استقرار نور الدين بحلب اتصل خبر مقتل اتابك بصاحب انطاك--------ية البيمند فخرج في يومه بعس--اكر انطاكية وقسم عسكره قسمين قسما انفذه الي جهة حماة وقسما اغار به علي جهة حلب وعاث في بلادها وكان الناس امنين فقتل وسبي عالما عظيما وتمادي حتي وصل الي صلدي ونهبها ووصل الخبر الي حلب فخرج اسد الدين شيركوه فيمن كان بحلب من العس-كر وجد في السير ففاته الفرنج وادرك جماعة من الرجالة يسوقون الاسري فقتلهم واستنقذ كثيرا مما كانت الفرنج اخذته وسار مجنبا عن طريق الفرنج الي ان شن الغارة علي بلد ارتاح واستاق جميع ما كان للفرنج فيه وعاد الي حلب مظفرا وقال	418	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0093	true	1817605701203681976	48	240	232	1244	1545	300	نور الدين ايا خير الملوك ابا وجدا وانقعهم حيا لغليل صاد علوا وغلوا وقال الناس فيهم شوارد من ثناء او احاد وما اقتسموا وما عمدوا بناهم بمنصبك القسيمي العمادي وهل حلب سوي نفس شعاع تقسمها التمادي والتعادي نفي ابن عماد دين الله عنها ال-شكاة فاصبحت ذات العماد تبختر في كسا عدل وبذل مدبجة التهاءم والنجاد وفي محرابها داود منه يهذب حكمة ايات صاد تجاوزت النجوم فاين تبغي ترق فلا خلوت من ازدياد فصل فيما جري بعد وفاة زنكي من صاحب دمشق والافرنج المخذولينspan قال ابن ابي طي في سابع يوم من استقرار نور الدين بحلب اتصل خبر مقتل اتابك بصاحب انطاكية انطاكية البيمند فخرج ل--يومه في عساكر انطاكية وقسم عسكره قسمين قسما -نفذه الي جهة حماة وقسما اغار به علي جهة حلب وعاث في بلادها وكان الناس امنين فقتل وسبي عالما عظيما وتمادي حتي وصل الي صلدي ونهبها ووصل الخبر الي حلب فخرج اسد الدين شيركوه فيمن كان بحلب من العساكر وجد في السير ففاته الفرنج وادرك جماعة من الرجالة يسوقون الاسري فقتلهم واستنقذ كثيرا مما كانت الفرنج اخذته وسار مجنبا عن طريق الفرنج الي ان شن الغارة علي بلد ارتاح واستاق جميع ما كان للفرنج فيه وعاد الي حلب مظفرا وقال	93	7205403686986023004	935	1817.0	755	1016	92.02755737304688	169	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0418	false	-8884795088155623879	184	273	958	1430	1576	300	فيها ايضا وردت الاخبار في ايام من جمادي الاخرة من السنة بان ابن جوسلين جمع الافرنج من--- ناحيته وقصد مدينة الرها علي غفلة بموافقة من النصاري المقيمين فيها فدخلها واستولي عليها وقتل من فيها من المسلمين فنهض نور الدين صاحب حلب في عسكره ومن انضاف اليه من التركمان وغيرهم--- زهاء عشرة الاف فارس ووقعت الدواب في الطرقات من شدة السير ووافوا البلد وقد حصل ابن جوسلين واصحابه فيه فهجموا عليهم ووقع السيف فيهم وقتل من ارمن الرها والنصاري من قتل وانهزم الي برج يقال له برج الماء فحصل فيه	418	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0094	true	2792544007858735519	209	300	1082	1558	1558	300	فيها قال ووردت الاخبار في ايام من جمادي الاخرة من السنة بان ابن جوسلين جمع الافرنج من كل ناحية- وقصد مدينة الرها علي غفلة بموافقة من النصاري المقيمين فيها فدخلها واستولي عليها وقتل من فيها من المسلمين فنهض نور الدين صاحب حلب في عسكره ومن انضاف اليه من التركمان وغيرهم في زهاء عشرة الاف فارس ووقفت الدواب في الطرقات من شدة السير ووافوا البلد وقد حصل ابن جوسلين واصحابه فيه فهجموا عليهم ووقع السيف فيهم وقتل من ارمن الرها والنصاري من قتل وانهزم الي برج يقال له برج الماء فحصل فيه-	94	7205403686986023004	463	897.0	376	478	96.86192321777344	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0418	false	-8884795088155623879	273	300	1430	1576	1576	300	ابن جوسلين في تقدير عشرين فارسا من وجوه اصحابه واحدق بهم المسلمون وشرعوا في النقب عليهم حتي تعرقب البرج فانهزم ابن جوسلين في الخفية من اصحابه واخذ-	418	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0095	true	-6134680368445211577	0	27	0	147	1578	300	ابن جوسلين في تقدير عشرين فارسا من وجوه اصحابه واحدق بهم المسلمون وشرعوا في النقب عليهم حتي تعرقب البرج فانهزم ابن جوسلين في الخفية من اصحابه واخذ	95	7205403686986023004	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0419	false	-7353091971661299828	0	150	0	795	1583	300	الباقون ومحق بالسيف كل من ظفر به من نصاري الرها واستخلص من كان فيه اسيرا من المسلمين ونهب منها شء كثير من المال والاثاث والسبي وانكفا المسلمون بالغناءم الي حلب وساءر الاطراف وقال ابن الاثير لما قتل زنكي كان جوسلين الفرنجي الذي كان صاحب الرها في ولايته غرب الفرات في تل باشر وما جاورها فراسل اهل الرها وكان عامتهم من الارمن وواعدهم يوما يصل اليهم فيه فاجابوه الي ذلك فسار في عس-كره اليها وملكها وامتنعت عليه القلعة بمن فيها من المسلمين فقاتلهم وجد في قتالهم فبلغ الخبر نور الدين وهو------ بحلب فسار اليهم بعسكره فهرب جوسلين ودخل نور الدين مدينة الرها ونهبها وسبي اهلها وفي هذه الدفعة نهبت وخربت وخلت من اهليها ولم يبق منهم---- الا القليل ووصل خبر الفرنج الي سيف الدين غازي بالموصل فجهز العساكر الي الرها فوصل العساكر وقد ملكها نور الدين فبقيت في يده ولم يعارضه فيها اخوه سيف الدين سنة 542 -------ذكر ملك نور الدين	419	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0095	true	-6134680368445211577	27	179	147	948	1578	300	الباقون ومحق -السيف كل من ظفر به من نصاري الرها واستخلص من كان فيه اسيرا من المسلمين ونهب منها شء كثير من المال والاثاث والسبي وانكفا المسلمون بالغناءم الي حلب وساءر الاطراف -قال ابن الاثير لما قتل زنكي كان جوسلين الفرنجي الذي كان صاحب الرها في ولايته غرب الفرات في تل باشر وما جاورها فراسل اهل الرها وكان عامتهم من الارمن وواعدهم يوما يصل اليهم فيه فاجابوه الي ذلك فسار في عساكره اليها وملكها وامتنعت عليه القلعة بمن فيها من المسلمين فقاتلهم وجد في قتالهم فبلغ الخبر نور الدين وهو يومءذ بحلب فسار اليها بعسكره فهرب جوسلين ودخل نور الدين مدينة الرها ونهبها وسبي اهلها وفي هذه الدفعة نهبت وخربت وخلت من اهل-ها ولم يبق منهم بها الا القليل ووصل خبر الفرنج الي سيف الدين غازي بالموصل فجهز العساكر الي الرها فوصلت------- وقد ملكها نور الدين فبقيت ب--يده ولم يعارضه فيها اخوه سيف الدين قال ومن عجيب ما جري ان نور الدين	95	7205403686986023004	768	1465.5	621	813	94.4649429321289	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0419	false	-7353091971661299828	238	300	1242	1583	1583	300	الدين صاحبها كان قد توجه في عسكره الي ناحية الاعمال الافرنجية وقصد افامية وظفر بعدة من الحصون والمعاقل الافرنجية وبعدة وافرة من الافرنج وان صاحب انطاكية جمع الفرنج وقصده علي حين غفلة منه فنال من عسكره واثقاله وكراعه ما اوجبته الاقدار النازلة وانهزم بنفسه وعسكره وعاد الي حلب سالما في عسكره لم يفقد منه الا النفر اليسير بعد قتل جماعة وافرة من-	419	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0107	true	-2106377044269719130	0	62	0	341	1556	300	الدين صاحبها كان قد توجه في عسكره الي ناحية الاعمال الافرنجية وقصد -فامية وظفر بعدة من الحصون والمعاقل الافرنجية وبعدة وافرة من الافرنج وان صاحب انطاكية جمع الفرنج وقصده علي حين غفلة منه فنال من عسكره واثقاله وكراعه ما اوجبته الاقدار النازلة وانهزم بنفسه وعسكره وعاد الي حلب سالما في عسكره لم يفقد منه الا النفر اليسير بعد قتل جماعة وافرة من	107	7205403686986023004	340	670.0	279	342	99.41520690917969	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0420	false	7326481676995686390	0	38	0	186	1550	300	الافرنج واقام بحلب اياما بحيث جدد ما ذهب له من اليزك وما يحتاج اليه من الات العسكر وعاد الي منزله وقيل لم يعد -ذكر وقعة يغري وانهزام الفرنج فيها قال ابن الاثير في هذه السنة هزم---------------- نور الدين	420	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0107	true	-2106377044269719130	62	99	341	510	1556	300	الافرنج واقام بحلب اياما بحيث جدد ما ذهب له من البرك وما يحتاج اليه من الات العسكر وعاد الي منزله وقيل لم يعد وذكر---------------------------------- ابن ابي طي ان اسد الدين لما كان في نفسه علي نور الدين	107	7205403686986023004	134	215.5	102	203	66.00984954833984	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0420	false	7326481676995686390	106	300	565	1550	1550	300	------وفي هذه الوقعة يقول القيسراني من قصيدة اولها يا ليت ان الصد مصدود او لا فليت النوم مردود الي متي تعرض عن مغرم في خده للدمع اخدود قالوا عيون البيض بيض الظبي قلت ولكن هذه سود يخاف منها وهي في جفنها والسيف يخشي وهو مغمود ثم خرج الي المدح فقال وكيف لا نثني علي عيشنا ال محمود والسلطان محمود فليشكر الناس ظلال المني ان رواق العدل ممدود ونيرات الملك وهاجة وطالع الدولة مسعود وصارم الاسلام لا ينثني الا وشلو الكفر مقدود مناقب لم تك موجودة الا ونور الدين موجود مظفر في درعه ضيغم عليه تاج الملك معقود نال المعالي------ مالكا حاكما فهو سليمان وداود ترتشف الافواه اسيافه ان وصاب العز مورود وكم له من وقعة يومها عند ملوك الشرك مشهود والقوم اما مرهق صرعة او موثق بالقد مشدود حتي اذا عادوا الي مثلها قالت لهم هيبته عودوا طالب بثار ضمنته الظبي فكل ما يضمن مردود والكر والفر سجال الوغي فطارد طورا ومطرود وانما الافرنج من بغيها عادوا وقد عاد لها هود قد حصحص الحق فما جاهد في قلبه باسك مجحود فكل مصر بك مستفتح وكل ثغر بك مسدود وقال ايضا قصيدة في نور الدين وانشده اياها بظاهر حلب وقد كسر الف-رنج علي يغري وهزمهم-	420	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0108	true	582095664403634756	6	200	39	1029	1575	300	واسير وفي هذه الوقعة يقول القيسراني من قصيدة اولها يا ليت ان الصد مصدود او لا فليت النوم مردود الي متي تعرض عن مغرم في خده للدمع اخدود قالوا عيون البيض بيض الظبي قلت ولكن هذه سود يخاف منها وهي في جفنها والسيف يخشي وهو مغمود ثم خرج الي المدح فقال وكيف لا نثني علي عيشنا المح-مود والسلطان محمود فليشكر الناس ظلال المني ان رواق العدل ممدود ونيرات الملك وهاجة وطالع الدولة مسعود وصارم الاسلام لا ينثني الا وشلو الكفر مقدود مناقب لم تك موجودة الا ونور الدين موجود مظفر في درعه ضيغم عليه تاج الملك معقود نال المعالي حاكما مالك------ا فهو سليمان وداود ترتشف الافواه اسيافه ان رضاب العز مورود وكم له من وقعة يومها عند ملوك الشرك مشهود والقوم اما مرهق صرعة او موثق بالقد مشدود حتي اذا عادوا الي مثلها قالت لهم هيبته عودوا طالب بثار ضمنته الظبي فكل ما تضمن مردود والكر والفر سجال الوغي فطارد طورا ومطرود وانما الافرنج من بغيها عاد --وقد عاد لها هود قد حصحص الحق فما جاحد في قلبه باسك مجحود فكل مصر بك مستفتح وكل ثغر بك مسدود وقال ايضا قصيدة في نور الدين وانشده اياها بظاهر حلب وقد كسر الافرنج علي يغرا وهزمهم	108	7205403686986023004	967	1895.5	777	999	96.79679870605469	184	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0421	false	-6627702379455533827	0	101	0	550	1603	300	الي حصن حارم وقد كانت الفرنج هزمت المسلمين اولا بهذا الموضع اولها تفي بضمانها البيض الحداد وتقضي دينها السمر الصعاد وتدرك ثارها من كل باغ فوارس من عزاءمها الجلاد ويغشي حومة الهيجا همام يشد بضبعه السبع الشداد اظنوا ان نار الحرب تخبو ونور الدين في يده الزناد وجند كالصقور علي صقور اذا انقضوا علي الابطال صادوا اذا اخفوا مكيدتهم اخافوا وان ابدوا عداوتهم ابادوا ونصرة دولة حاميت عنها وهل يخشي وانت لها عماد وانت تتل القوافي ما تلته 1 بانب ما يءنبها سناد جرت بالنصر اقلام العوالي وليس سوي النجيع لها مداد وطالت ارءس الاعلاج خصبا فنادي السيف قد وقع الحصاد	421	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0108	true	582095664403634756	200	300	1029	1575	1575	300	الي حصن حارم وقد كانت الفرنج هزمت المسلمين اولا بهذا الموضع اولها تفي بضمانها البيض الحداد وتقضي دينها السمر الصعاد وتدرك ثارها من كل باغ فوارس من عزاءمها الجلاد ويغشي حومة الهيجا همام تشد بضبعه السبع الشداد اظنوا ان نار الحرب تخبو ونور الدين في يده الزناد وجند كالصقور علي صقور اذا انقضوا علي الابطال صادوا اذا اخفوا مكيدتهم اخافوا وان ابدوا عداوتهم ابادوا ونصرة دولة حاميت عنها وهل تخشي وانت لها عماد وان ن-تل القوافي ما تلته-- بانب ما يءبنها سناد جرت بالنصر اقلام العوالي وليس سوي النجيع لها مداد وطالت ارءس الاعلاج خصبا فنادي السيف قد وقع الحصاد-	108	7205403686986023004	540	1061.5	442	550	98.18181610107422	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0421	false	-6627702379455533827	101	263	550	1423	1603	300	احطت بهم فكان القتل صبرا ولا طعن هناك ولا طراد وللابرنس فوق الرمح راس توسد والسنان له وساد ترجل للسلام ففرسوه وليس سوي القناة له جواد غضيض المقلتين ولا نعاس وعايرها وليس به سهاد فسر واستوعب الدنيا فتوحا فلا هضب هناك ولا وهاد وزر ببني الوغي مثوي حبيب فما عن باب مسلمة ذياد ولا في باب فارس غير ثكلي بفارسها يضء بها الحداد لانطاكية يحمي ذراها وقد دانت لسطوتك البلاد واذعنت الممالك واستجابت ملبية لدعوتك العباد---- ووقعة انب 1 هذه كانت عظيمة وقد اكثر ذلك الشعراء لها وسياتي ذكرها قريبا ان شاء الله تعالي قال في الروضتين قال ابو يعلي التميمي وفي رجب من هذه السنة ورد الخبر من ناحية حلب بان صاحبها نور الدين بن اتابك امر بابطال------- خير العمل في اواخر تاذين الغداة والتظاهر بسب الصحابة وانكر ذلك انكارا شديدا وساعده علي ذلك جماعة من اهل السنة بحلب وعظم هذا الامر علي الاسماعيلية واهل التشيع وضاقت له صدورهم وهاجوا--- وماجوا ثم سكنوا واحجموا للخوف من السطوة النورية المشهورة والهيبة المحذورة	421	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0109	true	-8550145769858484612	0	157	0	846	1537	300	احطت بهم فكان القتل صبرا ولا طعن هناك ولا طراد وللابرنز فوق الرمح راس توسد والسنان له وساد ترجل للسلام ففرسوه وليس سوي القناة له جواد غضيض المقلتين ولا نعاس وغاءرها وليس به سهاد فسر واستوعب الدنيا فتوحا فلا هضب هناك ولا وهاد وزر ببني الوغي مثوي حبيب فما عن باب مسلمة ذياد ولا في باب فارس غير ثكلي بفارسها يضء بها الحداد اانطاكية تحمي ذراها وقد دانت لسطوتك البلاد واذعنت الممالك واستجابت ملبية لدعوتك العباد قلت ووقعة انب --هذه كانت عظيمة وقد -كثر ذكر الشعراء---- وسياتي ذكرها قريبا فصل ------------------------------قال ابو يعلي التميمي وفي رجب من هذه السنة ورد الخبر من ناحية حلب بان صاحبها نور الدين بن اتابك امر بابطال حي علي خير العمل في اواخر تاذين الغداة والتظاهر بسب الصحابة وانكر ذلك انكارا شديدا وساعده علي ذلك جماعة من ال----سنة بحلب وعظم هذا الامر علي الاسماعيلية واهل التشيع وضاقت له صدورهم وهاجوا له وماجوا ثم سكنوا واحجموا للخوف من السطوة النورية المشهورة والهيبة المحذورة	109	7205403686986023004	820	1576.0	668	887	92.44644927978516	142	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0422	false	-787996991650909969	61	196	323	1046	1621	300	نور الدين محمود الي معين الدين صاحب دمشق يعلمه ان صاحب انطاكية قد جمع افرنج بلاده وظهر يطلب بهم الافساد في الاعمال الحلبية وانه قد برز في عسكره الي ظاهر حلب للقاءه والحاجة ماسة الي معاضدته فندب معين الدين مجاهد الدين نران بن مامين في فريق وافر من العسكر الدمشقي للمصير الي جهته وبذل المجهود في طاعته ومناصحته وبقي معين الدين ف-----ي العسكر بناحية حوران قال وفي صفر من السنة وردت البشاءر من جهة نور الدين بما اولاه الله تعالي وله الحمد---------- علي حشد الف-رنج المخذول ولم يفلت منهم الا من اخبر ببوارهم وتعجيل دمارهم وذلك ان نور الدين اجتمع له من العساكر ستة الاف فارس مقاتلة سوي الاتباع والسواد فنهض بهم الي الفرنج في الموضع المعروف بانب وهم في نحو اربعماءة فارس والف راجل فقتلوهم وغنموهم ووجد------- البرنس مقدمهم صريعا بين جماعته وابطاله فعرف	422	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0110	true	8524206817992643661	163	300	872	1599	1599	300	نور الدين------ الي معين الدين---------- يعلمه ان صاحب انطاكية قد جمع افرنج بلاده وظهر يطلب بهم الافساد في الاعمال الحلبية وانه قد برز في عسكره الي ظاهر حلب للقاءه والحاجة ماسة الي معاضدته فندب معين الدين مجاهد الدين بزان بن مامين في فريق وافر من العسكر الدمشقي للمصير الي جهته وبذل المجهود في طاعته ومناصحته وبقي معين الدين في باقي العسكر بناحية حوران قال وفي صفر من السنة وردت البشاءر من جهة نور الدين بما اولاه الله تعالي وله الحمد من الظهور علي حشد الافرنج المخذول ولم يفلت منهم الا من -خبر ببوارهم وتعجيل دمارهم وذلك ان نور الدين اجتمع له من العساكر ستة الاف فارس مقاتلة سوي الاتباع والسواد فنهض بهم الي الفرنج في الموضع المعروف بانب وهم في نحو اربع مءة فارس والف راجل فقتلوهم وغنموهم ووجد اللعين البرنس مقدمهم صريعا بين حما-ته وابطاله فعرف-	110	7205403686986023004	698	1333.5	567	746	93.56568145751953	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0422	false	-787996991650909969	196	300	1046	1621	1621	300	وقطع راسه وحمل الي نور الدين وكان هذا -------من ابطال الفرنج المشهورين بالفروسية وشدة الباس وقوة الحيل وعظم الخلقة مع اشتهار الهيبة وكثرة السطوة والتناهي في الشر وذلك يوم الاربعاء الحادي والشعرين من صفر ثم نزل نور الدين في العسكر علي باب انطاكية وقد خلت من حماتها والذابين عنها ولم يبق فيها غير اهلها مع كثرة عدده--م وحصانة بلدهم وترددت المراسلات بينه وبينهم في طلب التسليم اليه وايمانهم وصيانة اموالهم فوقع الاحتجاج منهم بان هذا الامر لا يمكنهم الدخول فيه الا بعد انقطاع امالهم من الناصر لهم والمعين علي من يقصدهم وحملوا ما امكنهم من التحف والمال ثم استمهلوا فامهلوا ثم رتب نور الدين-	422	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0111	true	6980658960806339399	0	104	0	580	1649	300	وقطع راسه وحمل الي نور الدين وكان هذا اللعين من ابطال الفرنج المشهورين بالفروسية وشدة الباس وقوة الحيل وعظم الخلقة مع اشتهار الهيبة وكثرة السطوة والتناهي في الشر وذلك يوم الاربعاء الحادي والعشرين من صفر ثم نزل نور الدين في العسكر علي باب انطاكية وقد خلت من حماتها والذابين عنها ولم يبق فيها غير اهلها مع كثرة اعدادهم وحصانة بلدهم وترددت المر-سلات بينه وبينهم في طلب التسليم اليه وايمانهم وصيانة اموالهم فوقع الاحتجاج منهم بان هذا --امر لا يمكنهم الدخول فيه الا بعد انقطاع امالهم من الناصر لهم والمعين علي من يقصدهم وحملوا ما امكنهم من التحف والمال و--استمهلوا فامهلوا ثم رتب نور الدين	111	7205403686986023004	564	1092.0	462	585	96.4102554321289	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0423	false	4653272188631389655	0	181	0	992	1642	300	بعض العساكر للاقامة عليها والمنع لمن يصل اليها ونهض في ب-قية العسا---------------------------------------------------------------------كر لمنازلتها ومضايقتها فالتمسوا الامان فاومنوا علي انفسهم وسلموا البلد في ثامن عشر ربيع الاول وانكفا نور الدين في عسكره الي ناحية انطاكية وقد انتهي----- الخبر بنهوض الفرنج من السو-----احل الي صوب انطاكية لانجاد من بها فاقتضت الحال مهادنة من في انطاكية وموادعتهم وتقرير ان يكون ما قرب من الاعمال الحلبية له وما قرب من انطاكية لهم ورحل عنهم الي جهة غيرهم بحيث كان قد ملك في هذه النوبة مما حول انطاكية من الحصون والقلاع والمعاقل وغيرها من المغانم الجمة وفصل عنه الامير مجاهد الدين نران في العسكر الدمشقي وقد كان له في هذه الوقعة ولمن في جملته البلاء المشهور والذكر المشكور لما هو موصوف به من الشهامة والبسالة واصابة الراي والمعرفة بمواقف الحروب وقال ابن ابي طي حمل اسد الدين علي حامل صليب الفرنج وقتله وقتل البرنس صاحب انطاكية وجماعة من وجوه عسكره ولم يقتل من المسلمين من يقوم به وعاد المسلمون بالغناءم والاس-ري وكان لاسد الدين في هذه الحرب اليد البيضاء ومدحه بها بعض الشعراء الحلبيين بقصيدة يقول فيها ان كان ال ف--رنج ادركوا فلجا في يوم يغرا	423	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0111	true	6980658960806339399	104	300	580	1649	1649	300	بعض العس-كر للاقامة عليها والمنع لمن يصل اليها ونهض في باقية العسكر الي ناحية افامية وقد كان رتب الامير صلاح الدين في فريق وافر من العسكر لمنازلتها ومضايقتها فالتمسوا الامان فاومنوا علي انفسهم وسلموا البلد في ثامن عشر ربيع الاول وانكفا نور الدين في عسكره الي ناحية انطاكية وقد انتهي اليه الخبر بنهوض الفرنج من ناحية الساحل الي صوب انطاكية لانجاد من بها فاقتضت الحال مهادنة من في انطاكية وموادعتهم وتقرير ان يكون ما قرب من الاعمال الحلبية له وما قرب من انطاكية لهم ورحل عنهم الي جهة غيرهم بحيث كان قد ملك في هذه النوبة مما حول انطاكية من الحصون والقلاع والمعاقل وغيرها--- المغانم الجمة وفصل عنه الامير مجاهد الدين بزان في العسكر الدمشقي وقد كان له في هذه الوقعة ولمن في جملته البلاء المشهور و-لذكر المشكور لما هو موصوف به من الشهامة والبسالة واصابة الراي والمعرفة بمواقف الحروب وقال ابن ابي طي حمل اسد الدين علي حامل صليب الفرنج فقتله وقتل البرنس صاحب انطاكية وجماعة من وجوه عسكره ولم يقتل من المسلمين من يءبه له وعاد المسلمون بالغناءم والاساري وكان لاسد الدين في هذه الحرب اليد البيضاء ومدحه بها بعض الشعراء الحلبيين بقصيدة يقول فيها ان كان ال الفرنج ادركوا فلحا في يوم يغرا-	111	7205403686986023004	972	1881.0	793	1075	90.4186019897461	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0423	false	4653272188631389655	181	300	992	1642	1642	300	ونالوا منية الظفر ففي الخطيم خطمت الكفر منصلتا ابا المظفر بالصمصامة الذكر نالوا بيغرا نهابا وانتهبت لنا علي الخطيم نفوس المعشر البتر واستقودوا الخيل عريا واستقدت لنا قوامص الكفر في ذل وفي صغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الاثير سار نور الدين الي حصن حارم وهو للفرنج فحصره وخرب ربضه ونهب سواده ثم رحل عنه الي حصن انب فحصره فاجتمعت الفرنج مع البرنس صاحب انطاكية وساروا اليه ليرحلوه عن انب فلم يرحل بل لقيهم وتصاف الفريقان واقتتلوا وصبروا وظهر من نور الدين من الشجاعة والصبر في الحرب علي حداثة سنه ما تعجب منه الناس وانجلت الحرب عن هزيمة الفرنج وقتل المسلمون منهم خلقا كثيرا وفيمن قتل البرنس صاحب انطاكية وكان------ من عتاة الفرنج وذوي التقدم فيهم والملك ولما قتل البرنس خلف ابنا-	423	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0112	true	-401125079065150080	0	146	0	787	1587	300	ونالوا منية الظفر ففي الخطيم خطمت الكفر منصلتا ابا المظفر بالصمصامة الذكر نالوا بيغرا نهابا وانتهبت لنا علي الخطيم نفوس المعشر الاشر واستقودوا الخيل عريا واستقدت لنا قوامص الكفر في ذل وفي صغر قال وحصل لاسد الدين من هذه الكسرة سلاح كثير وعدة اساري وخيول كثيرة فانفذ لاخيه نجم الدين منها شيءا وفي هذه السنة عظم امر اسد الدين وقال ابن الاثير سار نور الدين الي حصن حارم وهو للفرنج فحصره وخرب ربضه ونهب سواده ثم رحل عنه الي حصن انب فحصره فاجتمعت الفرنج مع البرنس صاحب انطاكية وساروا اليه ليرحلوه عن انب فلم يرحل بل لقيهم وتصاف الفريقان واقتتلوا وصبروا وظهر من نور الدين من الشجاعة والصبر في الحرب علي حداثة سنه ما تعجب منه الناس وا-جلت الحرب عن هزيمة الفرنج وقتل المسلمون منهم خلقا كثيرا وفيمن قتل البرنس صاحب انطاكية وكان عاتيا من عتاة الفرنج وذوي التقدم فيهم والملك ولما قتل البرنس خلف ابنا	112	7205403686986023004	647	1262.5	529	788	82.10659790039062	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0424	false	-1482096211046200731	0	153	0	799	1568	300	صغيرا وهو بيمند فبقي مع امه بانطاكية فتزوجت امه ببر-نس اخر واقام معها بانطاكية يدبر الجيش ويقودهم ويقاتل بهم الي ان يكبر بيمند ثم ان نور الدين غزا بلد الفرنج غزوة اخري وهزمهم وقتل فيهم واسر وكان في الاسري البرنس الثاني زوج ام بيمند فلما اسره تملك بيمند انطاكية بلد ابيه وتمكن منه وبقي بها الي ان اسره نور الدين بحارم سنة تسع وخمسين وخمسماءة علي ما نذكره ان شاء الله تعالي واكثر الشعراء مدح نور الدين وتهنءته بهذا الفتح وقتل البرنس فممن قال فيه القيسراني الشاعر من قصيدة انشده اياها بجسر الحديد الفاصل بين عمل حلب وعمل انطاكية اولها هذي العزاءم لا ما تدعي القضب وذي المكارم لا ما قالت الكتب وهذه الهمم اللاتي متي خطبت تعثرت خلفها الاشعار والخطب صافحت يا -بن عماد الدين ذروتها براحة للمساعي دونها تعب ما زال جدك يبني كل شاهقة حتي ابتني قبة اوتادها الشهب لله عزمك ما امضي وهمك ما اقضي اتساعا بما ضاقت به	424	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0112	true	-401125079065150080	146	300	787	1587	1587	300	صغيرا وهو بيمند فبقي مع امه بانطاكية فتزوجت امه بابرنس اخر واقام معها بانطاكية يدبر الجيش ويقودهم ويقاتل لهم الي ان يكبر بيمند ثم ان نور الدين غزا بلد الفرنج غزوة اخري وهزمهم وقتل فيهم واسر وكان في الاسري البرنس الثاني زوج ام بيمند فلما اسره تملك بيمند انطاكية بلد ابيه وتمكن منه وبقي بها الي ان اسره نور الدين بحارم سنة تسع وخمسين وخمس مءة علي ما نذكره ان شاء الله تعالي واكثر الشعراء مدح نور الدين وتهنءته بهذا الفتح وقتل البرنس وممن قال فيه القيسراني الشاعر من قصيدة انشده اياها بجسر الحديد الفاصل بين عمل حلب وعمل انطاكية اولها هذي العزاءم لا ما تدعي القضب وذي المكارم لا ما قالت الكتب وهذه الهمم اللاتي متي خطبت تعثرت خلفها الاشعار والخطب صافحت يا ابن عماد الدين ذروتها براحة للمساعي دونها تعب ما زال جدك ينبي كل شاهقة حتي ابتني قبة اوتادها الشهب لله عزمك ما امضي وهمك ما اقصي اتساعا بما ضاقت به-	112	7205403686986023004	789	1560.0	637	801	98.50186920166016	146	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0424	false	-1482096211046200731	153	300	799	1568	1568	300	الحقب يا ساهد الطرف والاجفان هاجعة وثابت القلب والاحشاء تضطرب اغرت سيوفك بالافرنج راجفة فءاد رومية الكبري لها يجب ضربت كبشهم من-ا بقاصمة اودي بها الصلب وانحطت بها الصلب قل للطغاة وان صمت مسامعها قولا لصم القنا في ذكره ارب ما يوم انب والايام داءلة من يوم يغرا بعيد لا ولا كثب اغركم خدعة الامال ظنكم كم اسلم الجهل ظنا غره الكذب غضبت للدين حتي لم يفتك رضي وكان دين الهدي مرضاته الغضب طهرت ارض الاعادي من دماءهم طهارة كل سيف عندها جنب حتي استطار شرار الزند قادحه فالحرب تضرم والاجال تحتطب والخيل من تحت قتلاها تقر لها قواءم خانهن الركض والخبب والنقع فوق صقال البيض منعقد كما استقل دخان تحته لهب والسيف هام علي هام بمعركة لا البيض ذو ذمة منها ولا اليلب والنبل كالوبل هطال وليس له سوي القسي وايد فوقها سحب وللظبي ظفر حلو مذاقته كانما الضرب فيما بينهم ضرب وللاسنة عما في صدورهم-	424	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0113	true	-1294657053630729902	0	147	0	771	1539	300	الحقب يا ساهد الطرف والاجفان هاجعة وثابت القلب والاحشاء تضطرب اغرت سيوفك بالافرنج راجفة فءاد رومية الكبري لها يجب ضربت كبشهم منها بقاصمة اودي بها الصلب وانحطت بها الصلب قل للطغاة وان صمت مسامعها قولا لصم القنا في ذكره ارب ما يوم انب والايام داءلة من يوم يغرا بعيد لا ولا كثب اغركم خدعة الامال ظنكم كم اسلم الجهل ظنا غره الكذب غضبت للدين حتي لم يفتك رضي وكان دين الهدي مرضاته الغضب طهرت ارض الاعادي من دماءهم طهارة كل سيف عندها جنب حتي استطار شرار الزند قادحه فالحرب تضرم والاجال تحتطب والخيل من تحت قتلاها تقر لها قواءم خانهن الركض والخبب والنقع فوق صقال البيض منعقد كما استقل دخان تحته لهب والسيف هام علي هام بمعركة لا البيض ذو ذمة فيها ولا اليلب والنبل كالوبل هطال وليس له سوي القسي وايد فوقها سحب وللظبي ظفر حلو مذاقته كانما الضرب فيما بينهم ضرب وللاسنة عما في صدورهم	113	7205403686986023004	767	1522.0	621	771	99.48119354248047	145	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0425	false	-8120225088069670291	0	153	0	769	1513	300	مصادر اقلوب تلك ام قلب خانوا فخانت رماح الطعن ايديهم فاستسلموا وهي لا نبع ولا غرب كذاك من لم يوق الله مهجته لاقي العدي والقنا في كفه قصب كانت سيوفهم اوحي حتوفهم يا رب خاءنة منجاتها العطب حتي الطوارق كانت من طوارقهم ثارت عليهم بها من تحتها النوب اجسادهم في ثياب من دماءهم مسلوبة وكان القوم ما سلبوا انباء ملحمة لو انها ذكرت فيما مضي نسيت ايامها العرب من كان يغزو بلاد الشرك مكتسبا من الملوك فنور الدين محتسب ذو غرة ما سمت والليل معتكر الا تمزق عن شمس الضحي الحجب افعاله كاسمه في كل حادثة ووجهه ناءب عن وصفه اللقب في كل يوم لفكري من وقاءعه شغل فكل مديحي فيه مقتضب من باتت الاسد اسري في سلاسله هل ياسر الغلب الا من له الغلب فملكوا سلب الابرنس قاتله وهل له غير انطاكية سلب من للشقي بما لاقت فوارسه وان يساءرها من تحته قتب عجبت للصعدة السمراء مثمرة براسه ان اثمار القنا عجب	425	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0113	true	-1294657053630729902	147	300	771	1539	1539	300	مصادر اقلوب تلك ام قلب خانوا فخانت رماح الطعن ايديهم فاستسلموا وهي لا نبع ولا غرب كذاك من لم يوق الله مهجته لاقي العدي والقنا في كفه قصب كانت سيوفهم اوحي حتوفهم يا رب حاءنة منجاتها العطب حتي الطوارق كانت من طوارقهم ثارت عليهم بها من تحتها النوب اجسادهم في ثياب من دماءهم مسلوبة وكان القوم ما سلبوا انباء ملحمة لو انها ذكرت فيما مضي نسيت ايامها العرب من كان يغزو بلاد الشرك مكتسبا من الملوك فنور الدين محتسب ذو غرة ما سمت والليل معتكر الا تمزق عن شمس الضحي الحجب افعاله كاسمه في كل حادثة ووجهه ناءب عن وصفه اللقب في كل يوم لفكري من وقاءعه شغل فكل مديحي فيه مقتضب من باتت الاسد اسري في سلاسله هل ياسر الغلب الا من له الغلب فملكوا سلب الابرنز قاتله وهل له غير انطاكية سلب من للشقي بما لاقت فوارسه وان يسايرها من تحته قتب عجبت للصعدة السمراء مثمرة براسه ان اثمار القنا عجب-	113	7205403686986023004	765	1522.0	613	769	99.47984313964844	149	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0425	false	-8120225088069670291	153	300	769	1513	1513	300	سما عليها سمو الماء ارهقه انبوية في صعود اصلها صبب ما فارقت عذبات التاج مفرقه الا وهي منه لا تاج ولا عذب اذا القناة ابتغت في راسه نفقا بدا لثعلبها من نحره سرب كنا نعد حمي اطرافنا ظفرا فملكتك الظبي ما ليس نحتسب عمت فتوحك بالعدوي معاقلها كان تسليم هذا عند ذا جرب لم يبق منهم سوي بيض بلا رمق كما التوي بعد راس الحية الذنب فانهض الي المسجد الاقصي بذي لجب يوليك اقصي المني فالقدس مرتقب واءذن لموجك في تطهير ساحله فانما انت بحر لجه لجب يا من اعاد ثغور الشام ضاحكة من الظبي عن ثغور زانها الشنب ما زلت تلحق عاصيها بطاءعها حتي اقمت وانطاكية حلب حللت من عقلها ايدي معاقلها فاستجفلت والي ميثاقك الهرب وايقنت انها تتلو مراكزها وكيف يثبت لا جوق ولا طنب اجريت من ثغر الاعناق انفسها جري الجفو-ن امتراها بارح حصب وما ركزت القنا الا ومنك علي جسر الحديد هزبر غيله-	425	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0114	true	-3212290557903254809	0	145	0	741	1521	300	سما عليهم سمو الماء ارهقه انبوبه في صعود اصلها صبب ما فارقت عذبات التاج مفرقه الا وهامته---- تاج ولا عذب اذا القناة ابتغت في راسه نفقا بدا لثعلبها من نحره سرب كنا نعد حمي اطرافنا ظفرا فملكتك الظبي ما ليس يحتسب عمت فتوحك بالعدوي معاقلها كان تسليم هذا عند ذا جرب لم يبق منهم سوي نبض بلا رمق كما التوي بعد راس الحية الذنب فانهض الي المسجد الاقصي بذي لجب يوليك اقصي المني فالقدس مرتقب واءذن لموجك في تطهير ساحله فانما انت بحر لجه لجب يا من اعاد ثغور الشام ضاحكة من الظبي عن ثغور زانها الشنب ما زلت تلحق عاصيها بطاءعها حتي اقمت وانطاكية حلب حللت من عقلها ايدي معاقلها فاستجفلت والي ميثاقك الهرب وايقنت انها تتلو مراكزها وكيف يثبت بيت ما له- طنب اجريت من ثغر الاعناق انفسها جري الجفوان امتراها بارح حصب وما ركزت القنا الا ومنك علي جسر الحديد هزبر غيله	114	7205403686986023004	721	1407.0	578	746	96.64879608154297	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0426	false	6286940074074608302	0	157	0	784	1582	300	اشب فاسعد بما نلته من كل صالحة ياوي الي جنة الماوي لها حسب ان لا تكن احد الابدال في فلك الت قوي فلا نتماري انك القطب فلو تناسب افلاك السماء بها لكان بينكما من عفة نسب هذا وهل كان في الاسلام مكرمة الا شهدت وعباد الهدي غيب وله فيه من قصيدة اخري الا لله درك اي در صريح جاء بالكرم الصريح وعسكرك الذي استولي مسيحا علي ما بين فامية وسيح ووقعتك التي بنت العوالي صوادر عن قتيل او جريح بانب يوم ابرزت المذاكي من النقع الغزالة في مسوح غداة كانما العاصي احمرارا من الدم عبرة الجفن القريح وقد وافاك بالابرنس حتف اتيح له من القدر المتيح قتلت اشحهم بالنفس اذ لا يجود بنفسه غير الشحيح ملات بهم ضراءحهم فامسوا وليس سوي القشاعم من ضريح وعدت الي ذرا حلب حميدا سمو البدر من بعد الجنوح فان جليت بغرتك الليالي فكم لسناك من زمن مليح رويدك تسكن الهيجا فواقا بحيث تريح من تعب المريح فانت وان ارحت الخيل وقتا	426	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0114	true	-3212290557903254809	145	300	741	1521	1521	300	اشب فاسعد بما نلته من كل صالحة ياوي الي جنة الماوي لها حسب ا--لا تكن احد الابدال في فلك الت-قوي فلا يتماري انك القطب فلو تناسب املاك السماء بها لكان بينكما من عفة نسب هذا وهل كان في الاسلام مكرمة الا شهدت وعباد الهوي غيب وله فيه من قصيدة اخري الا لله درك اي در صريح جاء بالكرم الصريح وعسكرك الذي استولي مشيحا علي ما بين فامية وشيح ووقعتك التي نبت العوالي صوادر عن قتيل او جريح بانب يوم ابرزت المذاكي من النقع الغزالة في مسوح غداة كانما العاصي احمرارا من الدم عبرة الجفن القريح وقد وافاك بالابرنز حتف اتيح له من القدر المتيح قتلت اشحهم بالنفس اذ لا يجود بنفسه غير الشحيح ملات بهم ضراءحهم فامسوا وليس سوي القشاعم من ضريح وعدت الي ذرا حلب حميدا سمو البدر من بعد الجنوح فان حليت بغرتك الليالي فكم لسناك من زمن مليح رويدك تسكن الهيجا فواقا بحيث تريح من تعب المريح فانت وان ارحت الخيل وقتا-	114	7205403686986023004	771	1517.5	617	784	98.34183502197266	144	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0426	false	6286940074074608302	157	300	784	1582	1582	300	فهمك غير هم المستريح وقال احمد بن منير يمدحه ويذكر ظفره بالبرنس واصحابه وحمل راسه الي حلب وانشده اياها ايضا بجسر الحديد اقوي الضلال واقفرت عرصاته وعلا الهدي وتبلجت قسماته وانتاش دين محمد محموده من بعد ما غلبت دما عبراته ردت علي الاسلام عصر شبابه وثباته من دونه وثباته ارسي قواعده ومد عماده صعدا وشيد سوره سوراته واعاد وجه الحق ابيض ناصعا اصلاته وصلاته وصلاته لما تواكل حزبه وتخاذلت انصاره وتقاصرت خطواته رفعت لنور الدين نار عزيمة رجعت لها عن طبعها ظلماته ملك مجالس لهوه شداته ومشوقه بين الصفوف شذاته تغري بحثحثة اليراع بنانه ان لذ حثحثة الكءوس لداته ويروقه ثغر العدي قان دما لا الثغر يعبق في لماه لثاته فصبوحه خمر الطلي وغبوقه نطف النفوس تديرها نشواته فتح تعممت السماء بفخره وهفت علي اغصانها عذباته سبغت علي الاسلام بيض حجوله واختال في اوضاحها جبهاته وانهل فوق الابطحين غمامه وسرت الي سكينه-ا نفحاته-	426	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0115	true	6804798300505402526	0	143	0	799	1653	300	فهمك غير هم المستريح وقال احمد بن منير يمدحه ويذكر ظفره بالبرنس واصحابه وحمل راسه الي حلب وانشده اياها ايضا بجسر الحديد اقوي الضلال واقفرت عرصاته وعلا الهدي وتبلجت قسماته وانتاش دين محمد محموده من بعد ما عل-ت دما عبراته ردت علي الاسلام عصر شبابه وثباته من دونه وثباته ارسي قواعده ومد عماده صعدا وشيد سورة سوراته واعاد وجه الحق ابيض ناصعا اصلاته وصلاته وصلاته لما تواكل حزبه وتخاذلت انصاره وتقاصرت خطواته رفعت لنور الدين نار عزيمة رجعت لها عن طبعها ظلماته ملك مجالس لهوه شداته ومشوقة بين الصفوف شذاته يغري بحثحثة اليراع بنانه ان لذ حثحثة الكءوس لداته ويروقه ثغر العدي قان دما لا الثغر يعبق في لماه لثاته فصبوحه خمر الطلي وغبوقه نطف النفوس تديرها نشواته فتح تعممت السماء بفخره وهفت علي اغصانها عذباته سبغت علي الاسلام بيض حجوله واختال في اوضاحها جبهاته وانهل فوق الابطحين غمامه وسرت الي سكنيهما نفحاته	115	7205403686986023004	791	1561.0	649	800	98.875	138	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0427	false	-2510306626932268903	0	157	0	855	1626	300	لله بلجة ليلة محصت به واليوم دبح وشيه ساعاته حط القوامص فيه بعد قماصها ضرب يصلصل في الطلي صعقاته نبذوا السلاح لضيغم عاداته فرس الفوارس والقنا غاياته لمجرب عمرية غضباته لله معتصمية غزواته تحيا لضيق صفاده اسراءه وتغيض ماء شءونها نقماته بين الجبال خواضعا اعناقها كالزود نابت عن براه حداته نشرت علي حلب عقود بنودهم حلل الربيع تناسقت زهراته روض جناه لها مكر جياده واستوارت حمالة حملاته متساندين علي الرحال كما انتشي شرب امالت هامه قهواته لم تثبت الاجام قبل رماحه شجرا----- فروع اصوله ثمراته فليحمد الاسلام ما جدحت له شربات غرس هذه مخباته وسقي صدي ذاك الحيا صوب الحيا خير الثري ما كنت انت نباته نصب السرير ومال عنه ومهدت لمقر منصبك السري سراته ما ضر هذا البدر وهو محلق ان الكواكب في الذري ضراته في كل يوم تستطيل قناته فوق السماء وتعتلي درجاته وتري كشمس في الضحي اثاره مجدا والسنة الزمان رواته اين الالي ملءوا الطروس زخارفا عن نزف بحر هذه قطراته غدقوا باعناق العواطل	427	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0115	true	6804798300505402526	143	300	799	1653	1653	300	لله بلجة ليلة مخضت به واليوم دبج وشيه ساعاته حط القوامص فيه بعد قماصها ضرب يصلصل في الطلي صعقاته نبذوا السلاح لضيغم عاداته فرس الفوارس والقنا غاباته لمجرب عمريه غضباته لله معتصمية غزواته تجنا لضيق صفاده اسراءه وتفيض ماء شءونها نغماته بين الجبال خواضعا اعناقها كالذود نابت عن براه حداته نشرت علي حلب عقود بنودهم حلل الربيع تناسقت زهراته روض جناه لها مكر جياده واستوارت حمالة حملاته متساندين علي الرجال كما انتشي شرب امالت هامه قهواته لم تنبت الاجام قبل رماحه شجرا اصول فروع-----ه ثمراته فليحمد الاسلام ما جدحت له شربات غرس هذه مجناته وسقي صدي ذاك الحيا صوب الحيا خير الثري ما كنت انت نباته نصب السرير ومال عنه ومهدت لمقر منصبك السري سراته ما ضر هذا البدر وهو محلق ان الكواكب في الذرا ضراته في كل يوم تستطيل قناته فوق السماء وتعتلي درجاته وتظل ترقم في الضحي اثاره مجدا والسنة الزمان رواته اين الالي ملءوا الطروس زخارفا عن نزف بحر هذه قطراته عذقوا باعناق العواطل-	115	7205403686986023004	826	1610.0	671	860	96.0465087890625	139	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0427	false	-2510306626932268903	157	300	855	1626	1626	300	ما-له من جوهر فاتتهم فذاته لو فصلوا سمطا ببعض فتوحه سخرت بما افتعلوا لهم فعلاته تمسي قنانيه بنات قيونه فوق القوانس والقنا قيناته صلتان من دون الملوك تقرها حركاته وتنيمها يقظاته قعدت بهم عن خطوه هماتهم وسمت به عن خطوهم هماته سكنوا مسجفة الحجال واسكنت زحل الرحال مع السها عزماته لو لاح للطاءي غرة فتحه باءت بحمل تاوه باءاته او هب للطبري طيب نسيمه لاحتش من تاريخه حشواته صدم الصليب علي صلابة عوده فتفرقت ايدي سبا خشباته وسقي البرنس وقد تبرنس ذلة بالروح مما قد- جنت غدراته فانقاد في خطم المنية انفه يوم الخطيم واقصرت نزواته ومضي يءنب تحت انب همة امست زوافر غيها زفراته اسد تبوا كالغرنف فجاته فتبوات طرف السنان شواته دون النجوم مغمضا ولطالما اغضت وقد كرت لها لحظاته فجلوته تبكي الاصادق تحته بدم اذا ضحكت له شماته تمشي القناة براسه وهو الذي نظمت مدار النيرين قناته لو عانق العيوق-	427	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0116	true	8145281143325376492	0	144	0	773	1611	300	ما له من جوهر فاتتهم فذاته لو فصلوا سمطا ببعض فتوحه سخرت بما افتعلوا له- فعلاته يمسي قنانيه بنات قيونه فوق القوانس والقنا قيناته صلتان من دون الملوك تقرها حركاته وتنيمها يقظاته قعدت بهم عن خطوه هماتهم وسمت به عن قطوهم هماته سكنوا مسجفة الحجال واسكنت زجل الرجال مع السها عزماته لو لاح للطاءي غرة فتحه باءت بحمل تاوه باءاته او هب للطبري طيب نسيمه لاحتش من تاريخه حشواته صدم الصليب علي صلابة عوده فتفرقت ايدي سبا خشباته وسقي البرنس وقد تبرنس ذلة بالروج ممقر ما جنت غدراته فانقاد في خطم المنية انفه يوم الخطيم واقصرت نزواته ومضي يءنب تحت انب همة امست زوافر غيها زفراته اسد تبوا كالغريف فجاته فتبوات طرف السنان شواته دون النجوم مغمضا ولطالما اغضت وقد كرت لها لحظاته فجلوته تبكي الاصادق تحته بدم اذا ضحكت له شماته تمشي القناة براسه وهو الذي نظمت مدار النيرين قناته لو عانق العيوق	116	7205403686986023004	760	1493.0	619	774	98.19121551513672	135	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0428	false	-2913381128791106069	0	159	0	851	1614	300	يوم رفعته لاراك شاهد خفضه اخباته ما انقاد قبلك انفه بحرامه كلا ولا همت لها هدراته طيان خلف السرح طال زءيره نطقت سطاك له فطال صماته لما بدا مسود رايك فوقه مبيض نصرك نكست راياته وراي سيوفك كالصوالج طاوحت مثل الكرين فقلصت كثراته ولي وقد شربت ظباك كماته تحت العجاج واسلمته حماته ترك الكناءس والكناس لناهب بالبيض -نهب ما حواه عفاته -غلاب اروع لا يميت عداته داء المطال ولا تعيش عداته والان ملقي بالعرا يقتاته ما كان قبل يصيده يقتاته اليوم ملكك القراع قلاعه متسنما ما استشرفت شرفاته وغدا تحل لك الحلاءل اسهم متوزعات بينهن نباته اوطات اطراف السنابك هامه فتقاذفت بعنيفها قذفاته لا زال هذا الملك يشمخ شانه ابدا ويلفت في الحضيض وشاته ما اخطاتك يد الزمان فدونه من شاء فلتسرع اليه هناته انت الذي تحلي الحياة حياته وتهب ارواح القصيد هباته سنة 545 قال في الروضتين قال ابن الاثير -فيها سار نور الدين الي حصن افامية وهو للفرنج ايضا وبينه وبين------ حماة مرحلة وهو حصن منيع علي	428	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0116	true	8145281143325376492	144	300	773	1611	1611	300	يوم رفعته لاراك شاهد خفضه اخباته ما انقاد قبلك انفه بخزامه كلا ولا همت لها هدراته طيان خلف السرح طال زءيره نطقت سطاك له فطال صماته لما بدا مسود رايك فوقه مبيض نصرك نكست راياته وراي سيوفك كالصوالج طاوحت مثل الكرين فقلصت كرا-ته ولي وقد شربت ظباك كماته تحت العجاج واسلمته حماته ترك الكناءس والكناس لناهب بالبيض ينهب ما حواه عفاته لغلاب اروع لا يميت عداته داء المطال ولا تعيش عداته للوحش ملقي بالعرا يقتاته ما كان قبل بصيده يقتاته اليوم ملكك القراع قلاعه متسنما ما استشرفت شرفاته وغدا تحل لك الحلاءل اسهم متوزعات بينهن بناته اوطات اطراف السنابك هامه فتقاذفت بعنيقها قذفاته لا زال هذا الملك يشمخ شانه ابدا وتكفت في الحضيض شناته ما اخطاتك يد الزمان فدونه من شاء فلتسرع اليه هناته انت الذي تحلي الحياة حياته وتهب ارواح القصيد هباته فصل --------------------قال ابن الاثير وفيها سار نور الدين الي حصن افامية وهو للفرنج ايضا وبينه وبين مدينة حماة مرحلة وهو حصن منيع علي-	116	7205403686986023004	809	1557.0	655	860	94.06977081298828	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0428	false	-2913381128791106069	159	273	851	1472	1614	300	تل مرتفع عال من احصن القلاع وامنعها وكان من به من الفرنج يغيرون علي اعمال حماة وشيزر وينهبونها فاهل تلك الاعمال معهم تحت الذل والصغار فسار نور الدين اليه وحصره وضيق عليه ومنع من به القرار ليلا ونهارا وتابع عليهم القتال ومنعهم- الاستراحة فاجتمعت الافرنج من ساءر بلادهم وساروا نحوه ليزحزحوه عنها فلم يصلوا اليه الا وقد ملك الحصن وملاه ذخاءر من طعام ومال وسلاح ورجال وجميع ما يحتاج اليه فلما بلغه قرب الفرنج سار نحوهم فحين راوا جده في لقا-هم رجعوا واجتمعوا ببلادهم وكان قصاراهم ان صالحوه علي ما اخذ ومدحه الشعراء واكثروا منهم ابو الحسين احمد بن منير حيث قال في مطلع قصيدة اسني الممالك ما اطلت منارها وجعلت مرهفة الشفار دثارها	428	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4420845150806060543	0	110	0	604	1629	300	تل مرتفع عال من احصن القلاع وامنعها وكان من به من الفرنج يغيرون علي اعمال حماة وشيزر وبنهبونها فاهل تلك الاعمال معهم تحت الذل والصغار فسار نور الدين اليه وحصره وضيق عليه ومنع من به القرار ليلا ونهارا وتابع عليهم القتال ليمنعوا الاستراحة فاجتمعت الف-رنج من ساءر بلادها وساروا نحوه ليزحزحوه عنها فلم يصلوا اليه الا وقد ملك الحصن وملاه ذخاءر من طعام ومال وسلاح ورجال وجميع ما يحتاج اليه فلما بلغه قرب الفرنج سار نحوهم فحين راوا جده في لقاءهم رجعوا واجتمعوا ببلادهم وكان قصاراهم ان صالحوه علي ما اخذ ومدحه الشعراء واكثروا منهم ابو الحسين احمد بن منير---- قال-------------- اسني الممالك ما اطلت منارها وجعلت مرهفة الشفار دثارها	117	7205403686986023004	593	1156.0	483	623	95.1845932006836	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0428	false	-2913381128791106069	274	300	1478	1614	1614	300	في كل يوم من فتوحك سورة للدين يحمل سفره اسفارها ومطيلة قصر المنابر ان غدا ال خطباء تنثر فوقها تقصارها همم تحجلت الملوك وراءها بدم العثار-	428	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4420845150806060543	241	266	1299	1435	1629	300	في كل يوم من فتوحك سورة للدين يحمل سفره اسفارها ومطيلة قصر المنابر ان غدا ال-خطباء تنثر فوقها تقصارها همم تحجلت الملوك وراءها بدم العثار	117	7205403686986023004	135	260.0	111	137	98.54014587402344	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0429	false	-4540173108212740339	27	206	153	1173	1650	300	الاران بوارها ومنها ماض اذا قرع الركاب لبلدة القت له قبل القراع ازارها واذا مجانقه ركعن لصعبة ال ملقاة اسجد كالجدير جدارها ملا البلاد مواهبا ومهابة حتي استرقت اية احرارها يذكي العيون اذا اقام لعينها ابدا ويفضي بالظبي ابكارها اومي الي رمم الندي فاعاشها وهمي لسابقة المني فازارها نبوي تشبيه الفتوح كانما انصاره رجعت له انصارها احيا لصرح سلامها سلمانها وامات تحت عمارها عمارها ان سار سار وقد تقدم جيشه رجف يقصع في اللهي دعارها او-حل حل حبا القروم بهيبة سلب البدور بدارها ابدارها واذا الملوك تنافسوا درج العلي اربي بنفس افرعته خيارها ونهي اذا هيضت تدل لجبرها وسطي تذل اذا عنت جبارها تهدي لمحمود السجايا كاسمه لو لذ فاعلة بها لابارها الفاعل الفعلات ينظم في الدجي بين النجوم حسودها اسمارها ساع سعي والسابقات وراءه عنقا فعصفر منتماه عثارها ومنها وهي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها لله وجهك والوجوه كانما حطت بها اوقار هبت وقارها والبيض تخنس في الصدور صدورها هبرا وتكتحل الشفور شفارها والخيل تدلج تحت ارشية القنا جذب المواتح غاورت ابارها فبقيت تستجلي الفتوح عراءسا متمليا صدر العلي وصدارها في دولة للنصر فوق لواءها زبر تنمق في الطلي اسطارها فالدين موماة	429	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0118	true	-6826123896294094030	98	300	571	1722	1722	300	القباء وزار------ها ماض اذا قرع الركاب لبلدة القت له قبل القراع ازارها واذا مجانقه ركعن لصعبة ال-ملقاة اسجد كالجدير جدارها ملا البلاد مواهبا ومهابة حتي استرقت ايه احرارها يذكي العيون اذا اقام لعونها ابدا ويفضي بالظبي ابكارها اومي الي رمم الندي فاعاشها وهمي لسابقة المني فازارها نبوي تشبيه الفتوح كانما انصاره رجعت له انصارها احيا لصرح سلامها سلمانها واماس تحت عمارها عمارها ان سار سار وقد تقدم جيشه رجف يقصع في اللها ذعارها او حل حل حبا القروم بهيبة سلب البدور بدارها ابدارها واذا الملوك تنافسوا درج العلا اربي بنفس افرعته خيارها ونهي اذا هيضت تدل بخيرها وسطي تذل اذا عنت جبارها تهدي لمحمود السجايا كاسمه لو لز فاعلة بها لابارها الفاعل الفعلات ينظم في الدجي بين النجوم حسودها اسمارها ساع سعي والسابقات وراءه عنقا فعصفر منتماه عثارها كالمضرحي اذا يصرصر رابءا خرس البغاث وهاجرت اوكارها عرفت لنور الدين نور وقاءع تغشي اذا اكتحلت به ابصارها مشهورة سعطت وقد حاولتها الاقدار عجزا ان تشق غبارها لله وجهك والوجوه كانما حطت بها اوقار هيت -قارها والبيض تخنس في الصدور صدورها هبرا وتكتحل الشفور شفارها والخيل تدلج تحت ارشية القنا جذب المواتح عاورت ابارها فبقيت تستجلي الفتوح عراءسا متمليا صدر العلا وصدارها في دولة للنصر فوق لواءها زبر تنمق في الطلي اسطارها فالدين موماة-	118	7205403686986023004	981	1893.5	807	1160	84.56896209716797	159	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0430	false	7870905657491339132	0	295	0	1613	1641	300	التي شمالي حلب منها تل باشر وعين تاب وعزاز وغيرها من الحصون فجمع جوسلين الفرنج فارسهم وراجلهم ولقوا نور الدين وكان- بينهم حرب شديدة انجلت عن انهزام المسلمين وظفر الفرنج واخذ جوسلين سلاح دار كان لنور الدين اسيرا واخذ ما معه من السلاح فانفذه الي السلطان مسعود بن قليج ارسلان السلجوقي صاحب قونيه واقصرا وغيرهما من تلك الاعمال وكان نور الدين قد تزوج ابنته وارسل مع السلاح اليه يقول قد انفذت لك بسلاح صهرك وسياتيك بعد هذا غيره فعظمت ----الحادثة علي نور الدين واعمل الحيلة علي جوسلين وعلم ان---- هو جمع العساكر الاسلامية لقصده جمع جوسلين الفرنج وحذر وامتنع فاحضر نور الدين جماعة من التركمان وبذل لهم الرغاءب من الاقطاع والاموال ان هم ظفروا بجوسلين اما قتلا واما اسرا فاتفق ان جوسلين خرج في عسكره واغار علي طاءفة من التركمان----- وسبي ونهب فاستحسن من السبي امراة منهم -خلا معها تحت شجرة فعاجله التركمان فركب فرسه ليقاتلهم فاخذوه اسيرا فصانعهم علي مال بذله لهم فرغبوا فيه واجابوه الي ذلك واخفوا امره عن نور الدين فارسل جوسلين في احضار المال فاتي بعض التركمان الي ناءب نور الدين بحلب هو ابو بكر بن الداية كما في الكامل فاعلمه الحال فسير معه عسكرا اخذوا جوسلين من التركمان قهرا وكان نور الدين حينءذ بحمص وكان اسره من اعظم الفتوح علي المسلمين فانه كان شيطانا عاتيا من شياطين الفرنج شديد العداوة للمسلمين وكان هو يتقدم علي الفرنج في حروبهم لما يعلمون من شجاعته وجودة رايه وشدة عداوته للملة الاسلامية وقسوة قلبه علي اهلها واصيبت النصرانية كافة باسره وعظمت المصيبة عليهم بفقده وخلت بلادهم من حاميها وثغورهم من حافظها وسهل امرهم علي المسلمين بعده وكان كثير الغدر والمكر لا يقف علي يمين ولا يفي بعهد طالما صالحه نور الدين وهادنه فاذا امن جانبه بالعهود والمواثيق نكث وغدر فلقيه غدره وحاق به مكره ولا يحيق المكر السيء الا باهله فلما اسر تيسر فتح	430	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0133	true	4467050531739464235	11	300	56	1640	1640	300	التي شمالي حلب منها تل باشر وعين تاب وعزاز وغيرها من الحصون فجمع جوسلين الفرنج فارسهم وراجلهم ولقوا نور الدين وكانت بينهم حرب شديدة ا-جلت عن انهزام المسلمين وظفر الفرنج واخذ جوسلين سلاح دار كان لنور الدين اسيرا واخذ ما معه من السلاح فانفذه الي السلطان مسعود بن قليج ارسلان السلجوقي صاحب قونية واقصرا وغيرهما من تلك الاعمال وكان نور الدين قد تزوج ابنته وارسل مع السلاح اليه يقول قد انفذت لك س-لاح صهرك وسياتيك بعد هذا غيره فعظمت هذه الحادثة علي نور الدين واعمل الحيلة علي جوسلين وعلم انه ان هو جمع العساكر الاسلامية لقصده جمع جوسلين الفرنج وحذر وامتنع فاحضر نور الدين جماعة من التركمان وبذل لهم الرغاءب من الاقطاع والاموال ان هم ظفروا بجوسلين اما قتلا واما اسرا فاتفق ان جوسلين خرج في عسكره واغار علي طاءفة من التركمان فنهب وسبي----- فاستحسن من السبي امراة منهم فخلا معها تحت شجرة فعاجله التركمان فركب فرسه ليقاتلهم فاخذوه اسيرا فصانعهم علي مال بذله لهم فرغبوا فيه واجابوه الي ذلك واخفوا امره عن نور الدين فارسل جوسلين في احضار المال فاتي بعض التركمان الي ناءب نور الدين بحلب----------------------------------- فاعلمه الحال فسير معه عسكرا اخذوا جوسلين من التركمان قهرا وكان نور الدين حينءذ بحمص وكان اسره من اعظم الفتوح علي المسلمين فانه كان شيطانا عاتيا من شياطين الفرنج شديد العداوة للمسلمين وكان هو يتقدم علي الفرنج في حروبهم لما يعلمون من شجاعته وجودة رايه وشدة عداوته للملة الاسلامية وقسوة قلبه علي اهلها واصيبت النصرانية كافة باسره وعظمت المصيبة عليهم بفقده وخلت بلادهم من حاميها وثغورهم من حافظها وسهل امرهم علي المسلمين بعده وكان كثير الغدر والمكر لا يقف علي يمين ولا يفي بعهد طالما صالحه نور الدين وهادنه فاذا امن جانبه بالعهود والمواثيق نكث وغدر فلقيه غدره وحاق به مكره ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فلما اسر تيسر فتح-	133	7205403686986023004	1567	3066.5	1282	1628	96.2530746459961	276	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0431	false	-4929690444535294425	0	152	0	793	1565	300	عين تاب وعزاز وقورس والراوندان وحصن البارة وتل خالد وكفر-لاثا وكفر-سوت وحصن بسرفوث بجبل بني عليم ودلوك ومرعش ونهر الجوز وبرج الرصاص قال وكان نور الدين رحمه الله اذا فتح حصنا لا يرحل عنه حتي يملاه رجالا وذخاءر تكفيه عشر سنين خوفا من نصرة تتجدد للفرنج علي المسلمين فتكون الحصون مستعدة غير محتاجة الي شء وقال الشعراء في هذه الحادثة فاكثروا منهم القيسراني قال يمدح نور الدين بعد صدوره عن دمشق واستقرار امرها ويذكر قتل البرنس واسر جوسلين واخذ بلاده دعا ما ادعي من غره النهي والامر فما الملك الا ما حباك به الامر ومن ثنت الدنيا اليه عنانها تصرف فيما شاء عن اذنه الدهر ومن راهن الاقدار في صهوة العلا فلن تدرك الشعري مداه ولا الشعر اذا الجد امسي دون غايته المني فماذا عسي ان يبلغ النظم والنثر ولم لا يلي اسني الممالك مالك زعيم بجيش من طلاءعه النصر ليهن دمشقا ان كرسي ملكها حبي منك صدرا ضاق عن همه الصدر	431	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0134	true	2086588802102902722	5	159	29	824	1541	300	عين تاب وعزاز وقورس والراوندان وحصن البارة وتل خالد وكفر لاثا وكفر سود وحصن بسرفوث بجبل بني عليم ودلوك ومرعش ونهر الجوز وبرج الرصاص قال وكان نور الدين رحمه الله اذا فتح حصنا لا يرحل عنه حتي يملاه رجالا وذخاءر تكفيه عشر سنين خوفا من نصرة تتجدد للفرنج علي المسلمين فتكون الحصون مستعدة غير محتاجة الي شء وقال الشعراء في هذه الحادثة فاكثروا منهم القيسراني قال يمدح نور الدين بعد صدوره عن دمشق واستقرار امرها ويذكر قتل البرنز واسر جوسلين واخذ بلاده دعا ما ادعي من غره النهي والامر فما الملك الا ما حباك به القهر ومن ثنت الدنيا اليه عنانها تصرف فيما شاء عن اذنه الدهر ومن راهن الاقدار في صهوة العلا فلن تدرك الشعري مداه ولا الشعر اذا الجد امسي دون غايته المني فماذا عسي ان يبلغ النظم والنثر ولم لا يلي اسني الممالك مالك زعيم بجيش من طلاءعه النصر ليهن دمشقا ان كرسي ملكها حبي منك صدرا ضاق عن همة الصدر	134	7205403686986023004	788	1561.0	636	795	99.11949920654297	150	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0431	false	-4929690444535294425	155	230	804	1189	1565	300	وامست عزاز كاسمها بك عزة تشق علي النسرين لو انها الوكر فسر واملا الدنيا ضياء وبهجة فبالافق الداجي الي ذا السنا فقر كاني بهذا العزم لا فل حده واقصاه بالاقصي وقد قضي الامر وقد اصبح البيت المقدس طاهرا وليس سوي جاري الدماء له طهر وقد ادت البيض الحداد فروضها فلا عهدة في عنق سيف ولا نذر وصلت بمعراج النبي صوارم مساجدها شفع وساجدها وتر وان يتي-م ساحل البحر مالكا فلا عجب ان يملك الساحل البحر	431	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0135	true	4264656135896961487	123	197	614	992	1503	300	وامست عزاز كاسمها بك عزة تشق علي النسرين لو انها الوكر فسر واملا الدنيا ضياء وبهجة فبالافق الداجي الي ذا السنا فقر كاني بهذا العزم لا فل حده واقصاه --------وقد قضي الامر وقد اصبح البيت المقدس طاهرا وليس سوي جاري الدماء له طهر وقد ادت البيض الحداد فروضها فلا عهدة في عنق سيف ولا نذر وصلت بمعراج النبي صوارم مساجدها شفع وساجدها وتر وان تتيمم ساحل البحر مالكا فلا عجب ان يملك الساحل البحر	135	7205403686986023004	376	737.5	302	386	97.4093246459961	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0432	false	1583703194847997995	85	147	474	804	1585	300	اعدت بعصرك هذا الاني ق فتوح النبي واعصارها فواطات يا حبذا احد بها 1 واسررت من بدر ابدارها وكان مهاجرها تابعي ك وانصار رايك انصارها فجددت اسلام سلمانها وعمر جدك عمارها وما يوم انب الا كذا ك بل طال بالبوع اشبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها صدمت عزيمتها صدمة اذابت مع الماء احجارها وفي تل باشر باشرتهم بزحف تسور اسوارها وان دالكتهم دلوك فقد شددت فصدقت اخبارها	432	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0139	true	7184397183243679574	119	191	640	1045	1669	300	اعدت بعصرك هذا الاني-ق فتوح النبي واعصار-----------------------------------------------ها وكان مهاجرها تابعي-ك وانصار رايك انصارها فجددت اسلام سلمانها وعمر جدك عمارها وما يوم انب الا كتي-ك بل طال بالبوع اشبارها وايامك الغر من بعده تعيد الي الطي اغرارها ولما هببت ببصري سمكت باهباء خيلك ابصارها ويوم علي الجون جون السراة عز فسعطها عارها صدمت عريمتها صدمة اذابت مع الماء احجارها وفي تل باشر باشرتهم بزحف تسور اسوارها وان دالكتهم دلوك فقد شددت فصدقت اخبارها	139	7205403686986023004	277	524.0	228	455	60.879119873046875	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0431	false	-4929690444535294425	234	300	1211	1565	1565	300	منها بهذا المقدار وفي هذه السنة فارق صلاح الدين والده وصار الي خدمة عمه اسد الدين بحلب فقدمه بين يدي نور الدين فقبله واقطعه اقطاعا حسنا وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي كتب احمد بن منير من حماة الي نور الدين قصيدة اولها لعلاءك التاييد والتاميل ولملكك التابيد والتكميل يهنءه بوصول الخلع----- من بغداد من عند الخليفة علي يد الشيخ شرف الدين بن ابي عصرون ويصف الفرس الاصفر الاسود-	431	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0150	true	1299850573264502116	89	179	500	954	1599	300	من ا---لاساري قال وفي هذه السنة فارق صلاح الدين والده وصار الي خدمة عمه اسد الدين بحلب فقدمه بين يدي نور الدين فقبله واقطعه اقطاعا حسنا قال ابو يعلي وفي ثاني شوال وهو الثاني من شباط وافت قبيل الظهر زلزلة اهتزت لها الارض ثلاث هزات هاءلة وتحركت الدور والجدران ثم سكنت قلت وفي هذه السنة في غرة جمادي الاولي كتب احمد بن منير من حماة الي نور الدين قصيدة------------------------------------------------------ يهنءه بوصول الخلع اليه من بغداد من عند الخليفة علي يد الشيخ شرف الدين بن ابي عصرون ويصف الفرس الاصفر الاسود	150	7205403686986023004	286	520.5	230	511	55.96868896484375	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0433	false	-456625562354771148	0	55	0	266	1567	300	اياما ثم تركه وصار الي حلب لاجل اواقعة جرت بينه وبين صاحب الديو-ن ابي سالم هما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال نقلا عن ابن ابي طي يحيي بن حميدة الحلبي واستخص نور الدين صلاح الدين والحقه بخواصه فكان لا يفارقه في سفر ولا حضر وكان يفوق الناس جميعا في لعب الكرة وكان نور الدين يحب لعب الكرة قال	433	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0177	true	-8004109265467876532	18	105	96	515	1607	300	اياما ثم تركه وصار الي حلب لاجل -واقعة جرت بينه وبين صاحب الديوان ابي سالم بن همام فانفذ نور الدين واخذ ابن همام وحلق لحيته وطيف به في دمشق قلت وابن همام هذا هو الذي ذكره الشنباشي في قصيدته واشار الي حلق لحيته بقوله كابي سالم بن همام لما قام للنصح عاد يمشي ملثم ثم قال --------ابن ابي ط---------------------ي واستخص نور الدين صلاح الدين والحقه بخواصه فكان لا يفارقه في سفر ولا حضر وكان يفوق الناس جميعا في لعب الكرة وكان نور الدين يحب لعب الكرة قال	177	7205403686986023004	233	405.0	184	449	51.893096923828125	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0433	false	-456625562354771148	158	297	801	1554	1567	300	قال في الروضتين فيها حاصر نور الدين قلعة حارم وهي حصن غربي حلب بالقرب من انطاكية وضيق علي اهلها وهي من امنع الحصون واحصنها في نحور المسلمين فاجتمعت الفرنج من قرب منها ومن بعد وساروا نحوه لمنعه وكان بالحصن شيطان من شياطين الفرنج يرجعون الي رايه فارسل اليهم يعرفهم قوتهم وانهم قادرون علي حفظ الحصن والذب عنه بما عندهم من الع-------دد وحصانة القلعة ويشير عليهم بالمطاولة وترك اللقاء وقال لهم ان لقيتموه هزمكم واخذ حارم وغيرها وان حفظتم انفسكم منه اطقنا الامتناع عليه ففعلوا ما اشار به عليهم وراسلوا نور الدين في الصلح علي ان يعطوه حصته من ح------ارم فابي ان يجيبهم الا علي مناصفة الولاية فاجابوه الي ذلك فصالحهم وعاد وانشده ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نير قصيدة طويلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------يهنءه بالعود من غزاة حارم مطلعها ما فوق شاوك في العلا مزداد فعلام يقلق عزمك الاجهاد همم ضربن علي السماء سرادقا فالشهب اطناب	433	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0178	true	6495970742074396357	114	300	593	1562	1562	300	قال ابن الاثير- فيها حاصر نور الدين قلعة حارم وهي حصن غربي حلب بالقرب من انطاكية وضيق علي اهلها وهي من امنع الحصون واحصنها في نحور المسلمين فاجتمعت الفرنج من قرب منها ومن بعد وساروا نحوه لمنعه وكان بالحصن شيطان من شياطين الفرنج يرجعون الي رايه فارسل اليهم يعرفهم قوتهم وانهم قادرون علي حفظ الحصن والذب عنه بما عندهم من العدد والعدد وحصانة القلعة ويشير عليهم بالمطاولة وترك اللقاء وقال لهم ان لقيتموه هزمكم واخذ حارم وغيرها وان حفظتم انفسكم منه اطقنا الامتناع عليه ففعلوا ما اشار به عليهم وراسلوا نور الدين في الصلح علي ان يعطوه حص-ة من اعمال حارم فابي ان يجيبهم الا علي مناصفة الولاية فاجابوه الي ذلك فصالحهم وعاد وفي ذلك يقول بعض الشعراء من قصيدة فذكر ابياتا من قصيدة لابن منير وقد سبق ان ابن منير توفي سنة ثمان واربعين فاما ان يكون ابن منير قال هذا الشعر في غير هذه الغزاة واما ان تكون هذه الغزاة في غير هذه السنة وقد قرات في ديوان ابن منير وقال يمدحه ويهنءه بالعود من غزاة حارم------- ما فوق شاوك في العلا مزداد فعلام يقلق عزمك الاجهاد همم ضربن علي السماء سرادقا فالشهب اطناب-	178	7205403686986023004	710	1364.5	578	979	72.52297973632812	125	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0434	false	3295485961935492776	0	137	0	726	1621	300	الذي خطبت له حساده والفضل ما اعترفت به الحساد وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البست دين محمد يا نوره عزا له فوق السها اساد 1 ما زلت تسمكه بمياد القنا حتي تثقف عوده المياد لم يبق مذ ارهفت عزمك دونه عدد يراع به ولا استعداد ان المنابر لو تطيق تكلما حمدتك عن خطباءها الاعواد ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورجا البرنس وقد تبرنس ذلة حرما بحارم والمصاد مصاد ضجت ثعاليه فاخرس جرسها بيض تناسب في الحديد حداد وسواعد ضربت بهن وبالقنا من دون ملة احمد الاسداد يركزن في حلب ومن افنانها تجني فواكه امنها بغداد وختمها بقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينفع الاباء ما سمكوا من ال علياء حتي ترفع الاولاد ملك يقيد خوفه ورجاءه ولقلما تتضافر الاضداد وقال يهنءه بالنصر يوم حارم ايضا قصيدة اولها لملكك ما تشاء من الدوام يقول فيها حظيت من المعالي بالمعاني ولاذ الناس بعدك بالاسامي عزيز المنتمي عالي المراقي بعيد المرتمي غالي	434	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0179	true	4944203582623800238	3	300	14	1609	1609	300	الذي خطبت له حساده والفضل ما اعترفت به الحساد قام الدليل وسلم الخصم اليلندد وانجلي للاثر الاسناد زهرت لدولتك البلاد فروحها ارج المهب ودوحها مياد احيا ربيع العدل ميت ربوعها فالبرض لج والهشيم مراد فالعيش الا في جنابك ميتة والنوم الا في حماك سهاد واذا العدي زرعوا النفاق واحصدوا كيدا فعزمك ناقض حصاد بالمقربات كان فوق متونها جن الملا وكانها اطواد تذاي ومن وحي الكماة صفورها فالزجر قيد والندا قياد سحب اذا سحبت بارض ذيلها فالحزن سهل والهضاب وهاد يهدي النواظر في دجنة نقعها بدر بسرجك نير وقاد البست دين محمد يا نوره عزا له فوق السها اساد-- ما زلت تسمكه بمياد القنا حتي تثقف عوده المناد لم يبق مذ ارهفت عزمك دونه عدد يراع به ولا استعداد ان المنابر لو تطيق تكلما حمدتك عن خطباءها الاعواد ولءن حمت منك الاعادي مهلة فلهم الي المرعي الوبي معاد ولكم لكم في ارضهم من مشهد قامت به لظباكم الاشهاد ملق باطراف الفرنجة كلكلا طرفاه ضرب صادق وجلاد حاموا فلما عاينوا حوض الردي حاموا براءش كيدهم او كادوا ورجا البرنس وقد تبرنس ذلة حرما بحارم والمصاد مصاد ضجت ثعالبه فاخرس جرسها بيض تناسب في الحديد حداد وسواعد ضربت بهن وبالقنا من دون ملة احمد الاسداد يركزن في حلب ومن افنانها تجني فواكه امنها بغداد يا من اذا عصفت زعازع باسه خمدت جحيم الشرك فهي رماد عجبا لقوم حاولوك وحاولوا عودا فواتاهم اليه مراد وراوا لواء النصر فوقك خافقا فاقام منهم في الضلوع فءاد من منكر ان ينسف السيل الزبي وابوه ذاك العارض المداد او ان يعيد الشمس كاسفة السنا نار لها ذاك الشهاب زناد لا ينفع الاباء ما سمكوا من ال-علياء حتي ترفع الاولاد ملك يقيد خوفه ورجاءه ولقلما تتضافر الاضداد وقال يهنءه بالنصر يوم حارم----- قصيدة اولها لملكك ما نشاء من الدوام يقول فيها حظيت من المعالي بالمعاني ولاذ الناس بعدك بالاسامي عزيز المنتمي عالي المراقي بعيد المرتمي غالي-	179	7205403686986023004	698	1314.5	566	1604	43.51620864868164	123	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0434	false	3295485961935492776	142	216	753	1150	1621	300	في الروضتين قال الرءيس ابو يعلي توجه نور الدين الي ناحية حلب في بعض عسكره في الرابع والعشرين من صفر عند انتهاء خبر الفرنج اليه بعيثهم في اعمال حلب وافسادهم وصادفه في طريقه المبشر بظفر عسكره الحلبي بالافرنج المفسدين علي حارم وقتل جماعة منهم واسرهم ووصل مع المبشر عدة وافرة من رءوس ال-فرنج المذكورين وطيف بها في دمشق قال وعاد نور الدين الي دمشق في بعض ايام رمضان------ بعد تهذيب حلب واعمالها وتفقد احوالها	434	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0181	true	2048281153090314722	54	128	264	659	1663	300	في طعام فصل قال الرءيس ابو يعلي توجه نور الدين الي ناحية حلب في بعض عسكره في الرابع والعشرين من صفر عند انتهاء خبر الفرنج اليه بعيثهم في اعمال حلب وافسادهم وصادفه في طريقه المبشر بظفر عسكره الحلبي بالافرنج المفسدين علي حارم وقتل جماعة منهم واسرهم ووصل مع المبشر عدة وافرة من رءوس الافرنج المذكورين وطيف بها في دمشق قال وعاد نور الدين الي دمشق في--------- رمضان سالما بعد تهذيب حلب واعمالها وتفقد احوالها	181	7205403686986023004	380	730.5	308	404	94.05940246582031	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0434	false	3295485961935492776	220	245	1169	1315	1621	300	هذه السنة والتي بعدها كثرت الزلازل بالشام اي بجميع بلاد الشلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتواصلت الاخبار من ناحية حلب وحماة بانهدام مواضع كثيرة وانهدام برج من ابراج افامية	434	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0182	true	5208567546268795520	165	230	867	1222	1613	300	هذه السنة والتي بعدها كثرت الزلازل بالشام قال ابو يعلي في ليلة الثاني والعشرين من شعبان وافت زلزلة هاءلة وجاءت قبلها وبعدها مثلها في النهار وفي الليل ثم جاء بعد ذلك ثلاث دونهن بحيث احصين ست مرات وفي ليلة الخامس والعشرين منه جاءت زلزلة ارتاع الناس منها في اول النهار واخره وتواصلت الاخبار من ناحية حلب وحماة بانهدام مواضع كثيرة وانهدام برج من ابراج افامية	182	7205403686986023004	127	233.0	105	355	35.7746467590332	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0434	false	3295485961935492776	232	300	1240	1621	1621	300	الاخبار من ناحية حلب وحماة بانهدام مواضع كثيرة وانهدام برج من ابراج افامية واما شيزر فان الكثير من مساكنها انهدام علي سكانه بحيث قتل منهم العدد الكثير واما كفر طاب فهرب اهل-----ها خوفا علي ارواحهم------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 552 الزلازل العظمي قال في الروضتين فيها ايضا كثرت الزلازل بالشام في صفر وجمادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولي وجمادي ------------------------------------------------------------------الا-------------خرة وترادفت الاخبار من ناحية الشمال بان هذه الزلازل اثرت في حلب تاثيرا ازعج اهلها واقلقهم-	434	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0183	true	6088273017295927146	62	180	336	994	1628	300	الاخبار من ناحية حلب بكثرة ذلك فيها----------- وانهدام مساكنها و------------اما شيزر فان الكثير من مساكنها انهد-م علي سكانه بحيث قتل منهم العدد الكثير واما كفر طاب فهرب اهلها منها خوفا علي ارواحهم واما حماة فكانت كذلك واما باقي الاعمال الشامية فما عرف ما حدث فيها من هذه القدرة الباهرة ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمس مءة ففي ليلة تاسع عشر--------------------------- صفر وافت زلزلة عظيمة وتلاها اخري وكذا في ليلة العشرين واليوم بعدها وتواصلت الاخبار من ناحية الشمال بعظيم تاثير هذه الزلازل وفي ليلة الخامس والعشرين من جمادي الاولي وافت اربع زلازل وضج الناس بالتهليل والتسبيح والتقديس وفي ليلة رابع جمادي الاخرة وافت زلزلتان وتواصلت الاخبار من ناحية الشمال بان هذه الزلازل اثرت في حلب تاثيرا ازعج اهلها واقلقهم	183	7205403686986023004	257	397.0	206	709	36.24823760986328	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0435	false	2317570931188750987	24	118	123	636	1598	300	بما يطول به الشرح ووردت الاخبار من ناحية الشمال بما يسوء سماعه ويرعب النفوس ذكره بحيث انهدمت حماة وقلعتها وساءر دورها ومنازلها علي اهلها من الشيوخ والشبان والاطفال والنسوان وهم العدد الكثير والجم الغفير بحيث لم يسلم منهم الا القليل اليسير واما شيزر فان ربضها سلم الا ما كان خرب اولا واما حصنها المشهور فانه انهدم علي واليها تاج الدولة--- ابي العساكر ابن منقذ ومن تبعه الا اليسير ممن كان خارجا وا--------------------------------------------------------------------------------------ما حلب فهدمت بعض دورها وخرج منها اهلها الي ظاهر البلد وكفر طاب وافامية وما والاها ودنا منها وبعد عنها من الحصون والمعاقل	435	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0184	true	-4800019941095854813	5	115	30	631	1637	300	بما يطول به الشرح ووردت الاخبار من ناحية الشمال بما يسوء سماعه ويرعب النفوس ذكره بحيث انهدمت حماة وقلعتها وساءر دورها ومنازلها علي اهلها من الشيوخ والشبان والاطفال والنسوان وهم العدد الكثير والجم الغفير بحيث لم يسلم منهم الا القليل اليسير واما شيزر فان ربضها سلم الا ما كان خرب اولا واما حصنها المشهور فانه انهدم علي واليها تاج الدولة بن ابي العساكر -بن منقذ ومن تبعه الا اليسير ممن كان خارجا واما حمص فان اهلها كانوا قد اختلفوا منها الي ظاهرها فسلموا وتلفت مساكنهم وتلفت قلعتها واما حلب فهدمت بعض دورها وخرج اهلها منها الي ظاهر البلد وكفر طاب وافامية وما والاها ودنا منها وبعد عنها من الحصون والمعاقل	184	7205403686986023004	504	986.0	411	602	83.72093200683594	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0435	false	2317570931188750987	134	243	722	1311	1598	300	قال ابن الاثير في سنة اثنتين وخمسين كان بالشام زلزلة شديدة ذات رجفات عظيم--------ة اخربت البلاد واهلكت العباد وكان اشدها بمدينة حماة وحصن شيزر فانهما خربا بالمرة وكذا ما جاورهما كحصن بارين والمعرة وغيرهما من البلاد والقرايا وهلك تحت الهدم من الخلق ما لا يحصيه الا الله تعالي وتهدمت الاسوار والدور والقلاع ولو لا ان الله تعالي من علي المسلمين بنور الدين جمع-------- وحفظ البلاد والا كان دخلها الفرنج بغير حصار ولا قتال قال ولقد بلغني من كثرة الهلكي ان بعض المعلمين بحماة ذكر انه فارق المكتب لمهم فجاءت الزلزلة فاخربت الدور وسقط المكتب علي الصبيان جميعهم قال المعلم فلم يات احد يسال عن صبي كان له في المكتب	435	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0185	true	5469674865264203396	143	252	798	1399	1632	300	قال ابن الاثير في سنة اثنتين وخمسين كان بالشام زلزلة شديدة ذات رجفات عظيمة متتابعة اخربت البلاد واهلكت العباد وكان اشدها بمدينة حماة وحصن شيزر فانهما خربا ب--مرة وكذا ما جاورهما كحصن بارين والمعرة وغيرهما من البلاد والقرايا وهلك تحت الهدم من الخلق ما-لا يحصيه الا الله تعالي وتهدمت الاسوار والدور والقلاع ولو-لا ان الله تعالي من علي المسلمين بنور الدين جمع العساكر وحفظ البلاد والا كان دخلها الفرنج بغير حصار ولا قتال قال ولقد بلغني من كثرة الهلكي ان بعض المعلمين بحماة ذكر انه فارق المكتب لمهم فجاءت الزلزلة فاخربت الدور وسقط المكتب علي الصبيان جميعهم قال المعلم فلم يات احد يسال عن صبي كان له في المكتب	185	7205403686986023004	585	1137.5	478	605	96.6942138671875	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0436	false	-5299440613148838107	69	247	364	1325	1610	300	يرثي اهله الذين هلكوا بالزلازل بحصن شيزر م------نها ما استدرج الموت قومي في هلاكهم ولا تخرمهم مثني ووحدانا فكنت اصبر عنهم صبر محتسب واحمد الخطب فيهم عز او هانا واقتدي بالوري قبلي فكم فقدوا اخا وكم فارقوا اهلا وجيرانا لكن سقيت المنايا وسط جمعهم رغا فخروا علي الاذقان اذعانا وفاجاتهم من الايام قارعة سقتهم بكءوس الموت ذيفانا ماتوا جميعا كرجع الطرف وانقرضوا هل ما تري تارك للحي- انسانا اعزز علي بهم من معشر صبروا علي الحفيظة ان ذو لوثة لانا لم يترك الدهر لي من بعد فقدهم قلبا اجشمه صبرا وسلوانا فلو راوني لقالوا مات اسعدنا وعاش للهم والاحزان اشقانا لم يترك الموت منهم من يخبرني عنهم فيوضح ما قالوه تبيانا بادوا جميعا وما شادوا فوا عجبا للخطب اهلك عمارا وعمرانا هذي قصورهم امست قبورهم كذاك كانوا بها من قبل سكانا ويح الزلازل افنت معشري فاذا ذكرتهم خلتني في القوم سكرانا لا التقي الدهر من بعد الزلازل ما حييت الا كسير القلب حيرانا اخنت علي معشري الادنين فاصطلمت منهم كهولا وشبانا وولدانا لم يحمهم حصنهم منها ولا رهبت باسا تبادره الاقران ازمانا ان اقفرت شيزر منهم فهم جعلوا	436	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0186	true	7947956026162330131	121	300	665	1629	1629	300	يرثي اهله الذين هلكوا بالزلازل بحصن شيزر قصيدة منها ما استدرج الموت قومي في هلاكهم ولا تخرمهم مثني ووحدانا فكنت اصبر عنهم صبر محتسب واحمل الخطب فيهم عز او هانا واقتدي بالوري قبلي فكم فقدوا اخا وكم فارقوا اهلا وجيرانا لكن سقب- المنايا وسط جمعهم رغا فخروا علي الاذقان اذعانا وفاجاتهم من الايام قارعة سقتهم بكءوس الموت ذيفانا ماتوا جميعا كرجع الطرف وانقرضوا هل ما تري تارك للعين انسانا اعزز علي بهم من معشر صبر-- علي الحفيظة ان ذو لوثة لانا لم يترك الدهر لي من عبد فقدهم قلبا اجشمه صبرا وسلوانا فلو راوني لقالوا مات اسعدنا وعاش للهم والاحزان اشقانا لم يترك الموت منهم من يخبرني عنهم فيوضح ما قالوه تبيانا بادوا جميعا وما شادوا فوا عجبا للخطب اهلك عمارا وعمرانا هذي قصورهم امست قبورهم كذاك كانوا بها من قبل سكانا ويح الزلازل افنت معشري فاذا ذكرتهم خلتني في القوم سكرانا لا التقي الدهر من بعد الزلازل ما حييت الا كسير القلب حيرانا اخنت علي معشري الادنين فاصطلمت منهم كهولا وشبانا وولدانا لم يحمهم حصنهم منها ولا رهبت باسا تناذره الاقران ازمانا ان اقفرت شيزر منهم فهم جعلوا-	186	7205403686986023004	949	1865.0	772	968	98.03719329833984	170	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0436	false	-5299440613148838107	247	290	1325	1562	1610	300	منيع اسوارها بيضا وخرصانا هم حموها فلو شاهدتهم وهم بها لشاهدت اسادا وخفانا تراهم في الوغي اسدا ويوم ندي غيثا مغيثا وفي الظلماء رهبانا بنو ابي وبنو عمي دمي دمهم وان اروني مناواة وشنانا يطيب النفس عنهم انهم رحلوا وخلفوني علي الاثار عجلانا	436	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0187	true	-8112889398910172840	0	43	0	237	1577	300	منيع اسوارها بيضا وخرصانا هم حموها فلو شاهدتها وهم بها لشاهدت اسادا وخفانا تراهم في الوغي اسدا ويوم ندي غيثا مغيثا وفي الظلماء رهبانا بنو ابي وبنو عمي دمي دمهم وان اروني مناواة وشنانا يطيب النفس عنهم انهم رحلوا وخلفوني علي الاثار عجلانا	187	7205403686986023004	236	471.0	193	237	99.57805633544922	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0440	false	6835598004855359207	0	75	0	420	1691	300	في خلق كثير للنزول علي انطاكية واوجبت الصورة تقرير المهادنة بين نور الدين وملك ال-فرنج وتكررت المراسلات بينهما والاقتراحات والمشاجرات بحيث فسد الامر ولم يستقر علي مصلحة ووصل نور الدين الي مقر عزه في بعض عسكره واقر باقيه ومقدميه مع العرب بازاء اعمال المشركين قال وفي ثالث رجب توجه نور الدين الي ناحية حلب واعمالها لتجديد مشاهدتها وامعان النظر في حمايتها عند ما عاث المشركون فيها وقربت عساكر------ ابن مسعود منها ---قال بعد ذلك وقد	440	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0191	true	1866938157283937667	225	300	1232	1653	1653	300	في خلق كثير للنزول علي انطاكية واوجبت الصورة تقرير المهادنة بين نور الدين وملك الافرنج وتكررت المراسلات بينهما والاقتراحات والمشاجرات بحيث فسد الامر ولم يستقر علي مصلحة ووصل نور الدين الي مقر عزه في بعض عسكره واقر باقيه ومقدميه مع العرب بازاء اعمال المشركين قال وفي ثالث رجب توجه نور الدين الي ناحية حلب واعمالها لتجديد مشاهدتها و------النظر في حمايتها عند-ما عاث المشركون فيها وقربت عساكر الملك ابن مسعود منها ثم قال بعد ذلك قد--	191	7205403686986023004	409	781.0	337	430	95.11627960205078	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0440	false	6835598004855359207	75	300	420	1691	1691	300	تقدم من ذكر نور الدين ونهوضه في عساكره من دمشق الي بلاد الشام عند انتهاء الخبر اليه بتجمع احزاب الفرنج----------------- وقصدهم لها وطمعهم----- بحكم ما حدث من الزلازل والرجفات المتتابعة لها وما هدمت من الحصون والقلاع والمنازل في اعمالها وثغورها لحمايتها والذب عنها وايناس من سلم من اهل حمص وشيزر وكفر طاب وحماة وغيرها بحيث اجتمع اليهم العدد الكثير والجم الغفير من رجال المعاقل والاعمال والتركمان وخيم بهم بازاء جمع الفرنج بالقرب من انطاكية وحصرهم بحيث لم يقدر فارس منهم علي الاقدام علي الفساد فلما مضت ايام من شهر رمضان عرض لنور الدين ابتداء مرض حاد فلما اشتد به وخاف منه علي نفسه استدعي اخاه نصرة الدين امير اميران محمد واسد الدين شيركوه واعيان الامراء والمقدمين واوحي اليهم بما اقتضاه رايه واستصوبه وقرر معهم كون اخيه نصرة الدين القاءم في منصبه من بعده والساد لثلمة فقده لاشتهاره بالشهامة وشدة الباس ي-كون مقيما بحلب ويكون اسد الدين في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق لحفظ اعمالها من فساد الفر-نج وتواصلت الاراجيف بنور الدين فقلقت النفوس وا-زعجت القلوب فتفرقت جموع المسلمين واضطربت الاعمال وطمع الافرنج فقصدوا مدينة شيزر وهجموها وحصلوا فيها فقتلوا واسروا ونهبوا وتجمع من عدة جهات خلق كثير من رجال الاسماعيلية وغيرهم وظهروا عليهم فقتلوا منهم واخرجوهم من شيزر واتفق وصول نصرة الدين الي حلب فاغلق والي القلعة مجد الدين في وجهه الابواب وعصي عليه فثارت احداث حلب وقالوا هذا صاحبنا وملكنا بعد اخيه فزحفوا في السلاح الي باب البلد-	440	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0192	true	-6555104714977589258	0	255	0	1429	1680	300	تقدم من ذكر نور الدين ونهوضه في عساكره من دمشق الي بلاد الشام عند انتهاء الخبر اليه بتجمع احزاب الفرنج خذلهم الله تعالي وقصدهم لها وطمعهم فيها بحكم ما حدث من الزلازل والرجفات المتتابعة لها وما هدمت من الحصون والقلاع والمنازل في اعمالها وثغورها لحمايتها والذب عنها وايناس من سلم من اهل حمص وشيزر وكفر طاب وحماة وغيرها بحيث اجتمع اليهم العدد الكثير والجم الغفير من رجال المعاقل والاعمال والتركمان وخيم بهم بازاء جمع الفرنج بالقرب من انطاكية وحصرهم بحيث لم يقدر فارس منهم علي الاقدام علي الفساد فلما مضت ايام من شهر رمضان عرض لنور الدين ابتداء مرض حاد فلما اشتد به وخاف منه علي نفسة استدعي اخاه نصرة الدين امير اميران----- واسد الدين شيركوه واعيان الامراء والمقدمين واوصي اليهم -ما اقتضاه رايه واستصوبه وقرر معهم كون اخيه نصرة الدين القاءم في منصبه من بعده والساد لثلمة فقده لاشتهاره بالشهامة وشدة الباس ويكون مقيما بحلب ويكون اسد الدين في دمشق في نيابة نصرة الدين واستحلف الجماعة علي هذه القاعدة فلما تقررت اشتد به المرض فتوجه في محفة الي حلب وحصل في قلعتها وتوجه اسد الدين الي دمشق لحفظ اعمالها من فساد الافرنج وتواصلت الاراجيف بنور الدين فقلقت النفوس وانزعجت القلوب فتقرقت جموع المسلمين واضطربت الاعمال وطمع الف-رنج فقصدوا مدينة شيزر وهجموها وحصلوا فيها فقتلوا واسروا ونهبوا وتجمع من عدة جهات خلق كثير من رجال الاسماعيلية وغيرهم وظهروا عليهم فقتلوا منهم واخرجوهم من شيزر واتفق وصول نصرة الدين الي حلب فاغلق والي القلعة مجد الدين في وجهه الابواب وعصي عليه فثارت احداث حلب وقالوا هذا صاحبنا وملكنا بعد اخيه فزحفوا في السلاح الي باب البلد	192	7205403686986023004	1257	2459.0	1034	1436	87.53482055664062	214	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0441	false	2479357050016210394	0	45	0	254	1608	300	وكسروا اغلاقه ودخل نصرة الدين في اصحابه وحصل في البلد وقامت الاحداث علي والي القلعة باللوم والانكار والوعيد واقترحوا علي نصرة الدين اقتراحات من جملتها اعادة رسمهم في التاذين بحي علي خير العمل ومحمد وعلي خير البشر فاجابهم الي ما رغبوا فيه واحسن القول لهم	441	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0192	true	-6555104714977589258	255	300	1429	1680	1680	300	وكسروا اغلاقه ودخل نصرة الدين في اصحابه وحصل في البلد وقامت الاحداث علي والي القلعة باللوم والانكار والوعيد واقترحوا علي نصرة الدين اقتراحات من جملتها اعادة رسمهم في التاذين -حي علي خير العمل -محمد وعلي خير البشر فاجابهم الي ما رغبوا فيه واحسن القول لهم-	192	7205403686986023004	251	487.0	207	254	98.81890106201172	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0441	false	2479357050016210394	45	189	254	1044	1608	300	والوعد ونزل في داره وانفذ والي القلعة اليه والي الحلبيين يقول مولانا نور الدين حي في نفسه وما كان الي ما فعل حاجة فقيل الذنب في ذلك للوالي وصعد الي القلعة من شاهد نور الدين حيا يفهم ما يقول وما يقال له فانكر ما جري وقال انا اصفح للاحداث عن هذا الخطل ولا اءاخذهم بالزلل وما طلبوا الا صلاح حال اخي وولي عهدي من بعدي وشاعت الاخبار وانتشرت البشاءر في الاقطار بعافيته فانست القلوب بعد الاستيحاش وابتهجت النفوس بعد القلق والانزعاج وتزايدت العافية وصرفت الهمم الي مكاتبات المقدمين بالعود الي جهات الاعداء- وكان نصرة الدين قد ولي مدينة حران وما اضيف اليها وتوجه نحوها ولما تناصرت الاخبار بالبشاءر الي اسد الدين بدمشق بعافية نور الدين واعتزامه علي استدعاء العساكر الاسلامية للجهاد سارع بالنهوض من دمشق الي حلب ووصل اليها في خيله فاجتمع بنور الدين فاكرم لقياه وشكر مسعاه وشرعوا في حماية الاعمال من شر	441	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0193	true	-6121963491447016824	0	144	0	791	1624	300	والوعد ونزل في داره وانفذ والي القلعة اليه والي الحلبيين يقول مولانا نور الدين حي في نفسه وما كان الي ما فعل حاجة فقيل الذنب في ذلك للوالي وصعد الي القلعة من شاهد نور الدين حيا يفهم ما يقول وما يقال له فانكر ما جري وقال انا اصفح للاحداث عن هذا الخطل ولا اءاخذهم بالزلل وما طلبوا الا صلاح حال اخي وولي عهدي من بعدي وشاعت الاخبار وانتشرت البشاءر في الاقطار بعافيته فانست القلوب بعد الاستيحاش وابتهجت النفوس بعد القلق والانزعاج وتزايدت العافية وصرفت الهمم الي مكاتبات المقدمين بالعود الي جهاد الملاعين وكان نصرة الدين قد ولي مدينة حران وما اضيف اليها وتوجه نحوها ولما تناصرت الاخبار بالبشاءر الي اسد الدين بدمشق بعافية نور الدين واعتزامه علي استدعاء العساكر الاسلامية للجهاد سارع بالنهوض من دمشق الي حلب ووصل اليها في خيله واجتمع بنور الدين فاكرم لقياه وشكر مسعاه وشرعوا في حماية الاعمال من شر	193	7205403686986023004	783	1555.5	639	791	98.9886245727539	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	0	203	0	1067	1562	300	ابا سلامة مرشد بن علي وهو والد اسامة فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلتها وكان عالما بالقران والادب كثير الصلاح فولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر منه فاصطحبا اجمل صحبة مدة من الزمان فولد ابو سلامة مرشد عدة اولاد ذكور فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة بن مرشد وغيرهما ولم يولد لاخيه سلطان ولد ذكر الي ان كبر فجاءه اولاد فحسد اخاه علي ذلك فكان كلما راي صغر اولاده وكبر اولاد اخيه وسيادتهم ساءه ذلك وخافهم علي اولاده وسعي المفسدون بينهما فغيروا كلا منهما علي اخيه فكتب الامير سلطان الي اخيه شعرا يعاتبه علي اشياء بلغته عنه فاجابه بابيات جيدة في معناها وكلهم كان اديبا شاعرا فمنها ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا في ذاك والذنب ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلا وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما اودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وكنت هجرت الشعر حينا لانه تولي برغمي حين ولي شبابيا واين من الستين لفظ مفوق اذا رمت ادني القول منه	438	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0196	true	-8391673358896160206	97	300	470	1536	1536	300	ابا سلامة مرشد بن علي وهو والد اسامة فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلتها وكان عالما بالقران والادب كثير الصلاح فولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر منه فاصطحبا اجمل صحبة مدة من الزمان فولد ابو سلامة مرشد عدة اولاد ذكور فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة بن مرشد وغيرهما ولم يولد لاخيه سلطان ولد ذكر الي ان كبر فجاءه اولاد فحسد اخاه علي ذلك فكان كلما راي صغر اولاده وكبر اولاد اخيه وسيادتهم ساءه ذلك وخافهم علي اولاده وسعي المفسدون بينهما فغيروا كلا منهما علي اخيه فكتب الامير سلطان الي اخيه شعرا يعاتبه علي اشياء بلغته عنه فاجابه بابيات جيدة في معناها وكلهم كان اديبا شاعرا فمنها ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا في ذاك والذنب ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما اودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وكنت هجرت الشعر حينا لانه تولي برغمي حين ولي شبابيا واين من الستين لفظ مفوف اذا رمت ادني القول منه-	196	7205403686986023004	1064	2121.0	862	1067	99.71884155273438	200	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	203	300	1067	1562	1562	300	عصانيا وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فمالك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك مني جفوة وتناءيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي السنون وداديا فلا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا تهن بها عذراء لو قرنت بها نجوم --سماء لم تعد دراريا تحلت بدر من صفاتك زانها كما زان منظوم اللالي الغوانيا وعش بانيا للجود ما كان-	438	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0197	true	-4177958878879424277	0	97	0	497	1554	300	عصانيا وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فمالك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك مني جفوة وتناءيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي السنون وداديا فلا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا تهن بها عذراء لو قرنت بها نجوم السماء لم تعد دراريا تحلت بدر من صفاتك زانها كما زان منظوم ا-لالي الغوانيا وعش بانيا للجود ما كان	197	7205403686986023004	494	972.5	398	498	99.19678497314453	95	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0439	false	-7104265248049130564	0	201	0	1049	1591	300	واهنا مشيدا من الاحسان ما كان واهيا قال وكان الامر فيه في حياة الامير----- بعض الستر فلما مات سنة احدي وثلاثين وخمسماءة قلب اخوه لاولاده ظهر المجن وباداهم بما يسوءهم وتمادت الايام بينهم الي ان قوي عليهم فاخرجهم من شيزر وكان اعظم الاسباب في اخراجهم ما حدثت به عن مءيد الدولة اسامة بن مرشد قال كنت من الشجاعة والاقدام علي ما--- علمه الناس فبينا انا بشيزر واذ- قد اتاني انسان -اخبرني ان بدجلة بغاربها اسدا ضاريا فركبت فرسي واخذت سيفي وسرت اليه لاقتله ولم اعلم احدا من الناس لءلا امنع من ذلك فلما قربت من الاسد نزلت عن فرسي وربطته ومشيت نحوه فلما راني قصدني ووثب فضربته بالسيف علي راسه فانفلق ثم اجهزت عليه واخذت راسه في مخلاة فرسي وعدت الي شيزر ودخلت علي والدتي والقيت الراس بين يديها وحدثتها الحال فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فو الله لا يمكنك عمك من المقام ولا احدا من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة فلما كان الغد امر عمي باخراجنا من عنده والزمنا به الزاما لا مهلة فيه فتفرقنا في البلاد فقصدوا الملك العادل نور الدين وشكوا اليه ما لقوا من عمهم فلم يمكنه قصده ولا الاخذ بثارهم واعادتهم الي اوطانهم لاشتغاله بجهاد الفرنج ولخوفه من ان تسلم شيزر	439	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0197	true	-4177958878879424277	97	300	497	1554	1554	300	واهنا مشيدا من الاحسان ما كان واهيا قال وكان الامر فيه في حياة الامير مرشد بعض الستر فلما مات سنة احدي وثلاثين وخمس مءة قلب اخوه لاولاده ظهر المجن وباداهم بما يسءوهم وتمادت الايام بينهم الي ان قوي عليهم فاخرجهم من شيزر وكان اعظم الاسباب في اخراجهم ما حدثت به عن مءيد الدولة اسامة بن مرشد قال كنت من الشجاعة والاقدام علي ما قد علمه الناس فبينا انا بشيزر واذا قد اتاني انسان فاخبرني ان بدجلة يقاربها اسدا ضاريا فركبت فرسي واخذت سيفي وسرت اليه لاقتله ولم اعلم احدا من الناس لءلا امنع من ذلك فلما قربت من الاسد نزلت عن فرسي وربطته ومشيت نحوه فلما راني قصدني ووثب فضربته بالسيف علي راسه فانفلق ثم اجهزت عليه واخذت راسه في مخلاة فرسي وعدت الي شيزر ودخلت علي والدتي والقيت الراس بين يديها وحدثتها الحال فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فو-الله لا يمكنك عمك من المقام ولا احدا من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة فلما كان الغد امر عمي باخراجنا من عنده والزمنا به الزاما لا مهلة فيه فتفرقنا في البلاد فقصدوا الملك العادل نور الدين وشكوا اليه ما لقوه من عمهم فلم يمكنه قصده ولا الاخذ بثارهم واعادتهم الي اوطانهم لاشتغاله بجهاد الفرنج ولخوفه من ان يسلم شيزر-	197	7205403686986023004	1039	2037.0	840	1059	98.1114273071289	192	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0439	false	-7104265248049130564	201	263	1049	1389	1591	300	الي الفرنج وبقي في نفسه وتوفي الامير سلطان وولي بعده اولاده فبلغ نور الدين عنهم مراسلة الفرنج فاشتد ما في نفسه وهو ينتظر الفرصة فلما خربت القلعة بالزلزلة ولم يسلم منها احد كان بالحصن فبادر اليها وملكها واضافها الي بلاده وعمرها واسوارها واعادها كان لم تخرب وكذلك----- فعل بمدينة حماة وكل ما خرب بالشام بهذه الزلزلة فعادت البلاد كاحسن ما كانت ذكر	439	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0198	true	-7966981452124856958	0	63	0	345	1529	300	الي الفرنج وبقي في نفسه وتوفي الامير سلطان وولي بعده اولاده فبلغ نور الدين عنهم مراسلة الفرنج فاشتد ما في نفسه وهو ينتظر الفرصة فلما خربت القلعة بالزلزلة ولم يسلم منها احد كان بالحصن فبادر اليها وملكها واضافها الي بلاده وعمرها واسوارها واعادها كان لم تخرب وكذلك ايضا فعل بمدينة حماة وكل ما خرب بالشام بهذه الزلزلة فعادت البلاد كاحسن ما كانت قلت	198	7205403686986023004	337	664.0	275	345	97.68115997314453	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2030	false	7280943695899741764	119	142	623	732	1533	300	فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد و----------------------------------------------------------قل لمن يتمني طول مدته هذي عواقب طول الدهر والمدد	2030	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0199	true	-8918885973916578403	247	282	1256	1423	1526	300	فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما من بعد حطم القنا في لبة الاسد وان مشيت وفي كفي العصا ثقلت رجلي كاني اخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمني طول مدته هذي عواقب طول العمر والمدد	199	7205403686986023004	107	203.0	84	167	64.07185363769531	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0443	false	6704542729019718947	43	154	222	869	1643	300	قال الرءيس ابو يعلي في اواءل المحرم تناصرت الاخبار من ناحية الفرنج المقيمين بالشام----------------- بمضايقتهم لحصن حارم ومواظبتهم علي رميه بحجارة المجانيق الي ان ضعف وملك بالسيف وتزايد طمعهم في شن الغارات في الاعمال الشامية واطلاق الايدي في العيث والفساد في معاقلها وضياعها بحكم تفرق العساكر الاسلامية والخلف الواقع بينهم باشتغال نور الدين بعقابيل المرض العارض له ولله المشيءة التي لا تدافع والاقضية التي لا تمانع وقال وفي صفر ورد الخبر -المبشر بنزول نور الدين من حلب للتوجه الي دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصل اليها------------- وحصل في قلعته سادس ربيع الاول سالما في نفسه وحملته ولقي باحسن زي وترتيب وتجمل واستبشر العالم بمقدمه المسعود وابتهجوا وبالغوا في شكر الله تعالي علي سلامته وعافيته والدعاء	443	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0201	true	-4017452455847098365	112	300	583	1694	1694	300	قال الرءيس ابو يعلي في اواءل المحرم تناصرت الاخبار من ناحية الفرنج المقيمين بالشام خذلهم الله تعالي بمضايقتهم لحصن حارم ومواظبتهم علي رميه بحجارة المجانيق الي ان ضعف وملك بالسيف وتزايد طمعهم في شن الغارات في الاعمال الشامية واطلاق الايدي في العيث والفساد في معاقلها وضياعها بحكم تفرق العساكر الاسلامية والخلف الواقع بينهم باشتغال نور الدين بعقابيل المرض العارض له ولله المشيءة التي لا تدافع والاقضية التي لا تمانع وقال وفي صفر ورد الخبر والمبشر بنزول نور الدين من حلب للتوجه الي دمشق واتفق للكفرة الملاعين تواتر الطمع في شن الغارات علي اعمال حوران والاقليم واطلاق ايدي الفساد والعيث والاحراق والاخراب في الضياع والنهب والسبي والاسر وقصد داريا والنزول عليها في انسلاخ صفر واحراق منازلها وجامعها والتناهي في اخرابها وظهر اليهم العسكرية والاحداث وهموا بقصدهم والاسراع الي لقاءهم وكفهم فمنعوا من ذلك بعد ان قربوا منهم وحين شاهد الكفار خذلهم الله تعالي كثرة العدد الظاهر اليهم رحلوا في اخر النهار المذكور الي ناحية الاقليم ووصل نور الدين الي دمشق وحصل في قلعته سادس ربيع الاول سالما في نفسه وجملته ولقي باحسن زي وترتيب وتجمل واستبشر العالم بمقدمه المسعود وابتهجوا وبالغوا في شكر الله تعالي علي سلامته وعافيته والدعاء-	201	7205403686986023004	641	1221.5	531	1112	57.64388656616211	107	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0443	false	6704542729019718947	181	300	1004	1643	1643	300	عرض لنور الدين مرض تزايد به بحيث اضعف قوته ووقع الارجاف به من حساد دولته والمفسدين من عوام رعيته وارتاعت الرعايا واعيان الاجناد وضاقت صدور قطان الثغور والبلاد خوفا عليه واشفاقا من سوء يصل اليه لا سيما--- اخبار الروم والفرنج ولما احس من نفسه بالضعف تقدم الي خواص اصحابه وقال لهم انني قد عزمت علي وصية اليكم بما ---وقع في نفسي فكونوا لها سامعين مطيعين وبشروطها عاملين اني مشفق علي الرعايا وكافة المسلمين ممن يكون بعدي من الولاة الجاهلين والظلمة الجاءرين وان اخي نصرة الدين اعرف من اخلاقه وسوء افعاله ما لا ارتضي معه بتولي-ة امر -من امور المسلمين وقد وقع اختياري علي اخي------- قطب الدين مودود متولي الموصل لما يرجع اليه من عقل وسداد ودين وصحة اعتقاد فحلفوا-	443	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0212	true	-6301552312198217810	83	205	458	1113	1603	300	عرض لنور الدين مرض تزايد به بحيث اضعف قوته ووقع الارجاف به من حساد دولته والمفسدين من عوام رعيته وارتاعت الرعايا واعيان الاجناد وضاقت صدور قطان الثغور والبلاد خوفا عليه واشفاقا من سوء يصل اليه لا سيما مع اخبار الروم والفرنج ولما احس من نفسه بالضعف تقدم الي خواص اصحابه وقال لهم انني قد عزمت علي وصيه اليكم بما قد وقع في نفسي فكونوا لها سامعين مطيعين وبشروطها عاملين اني مشفق علي الرعايا وكافة المسلمين ممن يكون بعدي من الولاة الجاهلين والظلمة الجاءرين فان اخي نصرة الدين اعرف من اخلاقه وسوء افعاله ما لا ارتضي معه بتوليته امرا من امور المسلمين وقد وقع اختياري علي اخي الامير قطب الدين مودود متولي الموصل لما يرجع اليه من عقل وسداد ودين وصحة اعتقاد فحلفوا	212	7205403686986023004	635	1234.0	518	655	96.94656372070312	115	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0444	false	-830438637315507062	0	95	0	491	1578	300	له وانفذ رسله الي اخيه باعلامه صورة الحال ليكون لها مستعدا ثم تفضل الله تعالي بابلاله من المرض وتزايد القوة في النفس والحس وجلس للدخول اليه والسلام عليه وكان الامير مجد الدين الناءب في حلب قد رتب في الطرقات من يحفظ السالكين فيها فظفر المقيم في منبج برجل حمال من اهل دمشق ومعه كتب فانفذ بها الي مجد الدين متولي حلب فلما وقف عليها امر بصلب متحملها وانفذها في الحال الي نور الدين فوجدها من امين الدين زين الحاج ابي القاسم متولي ديوانه ومن عز الدين والي القلعة مملوكه ومن محمد بن جفري احد حجابه	444	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0212	true	-6301552312198217810	205	300	1113	1603	1603	300	له وانفذ رسله الي اخيه باعلامه صورة الحال ليكون لها مستعدا ثم تفضل الله تعالي بابلاله من المرض وتزايد القوة في النفس والحس وجلس للدخول اليه والسلام عليه وكان الامير مجد الدين الناءب في حلب قد رتب في الطرقات من يحفظ السالكين فيها فظفر المقيم في منبج برجل حمال من اهل دمشق ومعه كتب فانفذ بها الي مجد الدين متولي حلب فلما وقف عليها امر بصلب متحملها وانفذها في الحال الي نور الدين فوجدها من امين الدين زين الحاج ابي القاسم متولي ديوانه ومن عز الدين والي القلعة مملوكه ومن محمد بن جفري احد حجابه-	212	7205403686986023004	490	975.0	396	491	99.79633331298828	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0444	false	-830438637315507062	95	300	491	1578	1578	300	الي اخيه نصرة الدين امير اميران صاحب حران باعلامه بوقوع الياس من اخيه ويحضونه علي المبادرة والاسراع الي دمشق لتسلم اليه فلما عرف نور الدين ذلك عرض الكتب علي اربابها فاعترفوا بها فامر باعتقالهم وكان رابعهم سعد الدين عثمان وكان قد خاف فهرب قبل ذلك بيومين وورد في الحال كتاب صاحب قلعة جعبر يخبر بقطع نصرة الدين الفرات مجدا الي دمشق فانهض اسد الدين في العسكر المنصور لرده ومنعه من الوصول فاتصل به خبر عوده الي مقره عند معرفته بعافية اخيه فعاد اسد الدين الي دمشق ووصلت رسل الملك العادل من ناحية الموصل بجواب ما تحمل-ه الي اخيه قطب الدين وفارقوه وقد برز في عسكره متوجها الي ناحية دمشق فلما فصل عن الموصل اتصل به خبر عافيته فاقام بحيث هو وانفذ وزيره جمال الدين ابا جعفر محمد بن علي لكشف الحال فوصل الي دمشق ------------ثا---من صفر في احسن زي وابهي تجمل وخرج الي لقاءه الخلق الكثير قال وهذا الوزير قد الهمه الله تعالي من جميل الافعال وحميد الخلال وكرم النفس وانفاق امواله في ابواب البر --------والصدقات والصلات ومستحسن الاثار في مدينة الرسول عليه السلام ومكة ذات الحرم والبيت المعظم شرفه الله تعالي ما قد شاع ذكره وتضاعف عليه حمده وشكره واجتمع مع نور الدين وجري بينهما من المفاوضات والتقريرات ما انتهي الي عوده الي جهته-	444	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0213	true	-6820687181659106245	0	208	0	1104	1592	300	الي اخيه نصرة الدين امير اميران صاحب حران باعلامه بوقوع الياس من اخيه ويحضونه علي المبادرة والاسراع الي دمشق لتسلم اليه فلما عرف نور الدين ذلك عرض الكتب علي اربابها فاعترفوا بها فامر باعتقالهم وكان رابعهم سعد الدين عثمان وكان قد خاف فهرب قبل ذلك بيومين وورد في الحال كتاب صاحب قلعة جعبر يخبر بقطع نصرة الدين الفرات مجدا الي دمشق فانهض اسد الدين في العسكر المنصور لرده ومنعه من الوصول فاتصل به خبر عوده الي مقره عند معرفته بعافية اخيه فعاد اسد الدين الي دمشق ووصلت رسل الملك العادل من ناحية الموصل بجواب ما تحملوه الي اخيه قطب الدين وفارقوه وقد برز في عسكره متوجها الي ناحية دمشق فلما فصل عن الموصل اتصل به خبر عافيته فاقام بحيث هو وانفذ وزيره جمال الدين ابا جعفر محمد بن علي لكشف الحال فوصل الي دمشق يوم السبت الثامن من صفر في احسن زي وابهي تجمل وخرج الي لقاءه الخلق الكثير قال وهذا الوزير قد الهمه الله تعالي من جميل الافعال وحميد الخلال وكرم النفس وانفاق امواله في ابواب البر والصلات والصدق--------ات ومستحسن الاثار في مدينة الرسول عليه السلام ومكة ذات الحرم والبيت المعظم شرفه الله تعالي ما قد شاع ذكره وتضاعف عليه حمده وشكره واجتمع مع نور الدين وجري بينهما من المفاوضات والتقريرات ما انتهي الي عوده الي جهته	213	7205403686986023004	1079	2125.5	876	1112	97.0323715209961	202	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0445	false	-7754153368668678753	0	91	0	484	1573	300	بعد الاكرام له وتوفيته حقه من الاحترام واصحبه برسم قطب الدين اخيه وخواصه من الملاطفة ما اقتضته الحال الحاضرة وتوجه معه الامير اسد الدين وقال ابن ابي طي لما وصل الوزير جمال الدين الي حلب تلقاه موكب نور الدين وفيه وجوه الدولة وكبراء المدينة وانزل في دار ابن الصوفي واكرم غاية الاكرام واعيد الي صاحبه شاكرا عن نور الدين وسير معه الامير اسد الدين شيركوه رسولا الي قطب الدين بالشكر له والثناء----- وانفذت معه هدايا سنية فسار وعاد الي حلب مكرما فوجد نور الدين عازما علي الخروج الي دمشق لما بلغه	445	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0213	true	-6820687181659106245	208	300	1104	1592	1592	300	بعد الاكرام له وتوفيتة حقه من الاحترام واصحبه برسم قطب الدين اخيه وخواصه من الملاطفة ما اقتضته الحال الحاضرة وتوجه معه الامير اسد الدين وقال ابن ابي طي لما وصل الوزير جمال الدين الي حلب تلقاه موكب نور الدين وفيه وجوه الدولة وكبراء المدينة وانزل في دار ابن الصوفي واكرم غاية الاكرام واعيد الي صاحبه شاكرا عن نور الدين وسير معه الامير اسد الدين شيركوه رسولا الي قطب الدين بالشكر له والثناء عليه وانفذت معه هدايا سنية فسار وعاد الي حلب مكرما فوجد نور الدين عازما علي الخروج الي دمشق لما بلغه-	213	7205403686986023004	482	951.0	392	489	98.5685043334961	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0445	false	-7754153368668678753	81	163	434	845	1573	300	فوجد- نور الدين عازما علي الخروج الي دمشق لما بلغه من افساد الف-------رنج ثم انهض اسد الدين في قطعة من العسكر للاغارة علي ص----يدا فسار و----معه اخوه نجم الدين ايوب واولاده ولم يشعر الفرنج الا وهو قد عاث في بلد صيدا وقتل واسر عالما عظيما وغنم غنيمة جليلة وعاد فاجتمع بنور الدين علي جسر الخشب قلت وهذا هو ما تقدم ذكره بعد المرضة الاولي وكان ابن ابي طي جعل المرضتين واحدة بحلب وابو يعلي ذكر ان الاولي بحلب والثانية بدمشق وهو --اصح	445	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0214	true	-4500473845859984518	9	90	44	455	1628	300	-ووصل نور الدين----------------- الي دمشق فامر الناس بالتجهز لقتال الفرنج ثم انهض اسد الدين في قطعة من العسكر للاغارة علي بلد صيدا فسار وسار معه اخوه نجم الدين ايوب واولاده ولم يشعر الفرنج الا وهو قد عاث في بلد صيدا وقتل واسر عالما عظيما وغنم غنيمة جليلة وعاد فاجتمع بنور الدين علي جسر الخشب قلت وهذا هو ما تقدم ذكره بعد المرضة الاولي وكان ابن ابي طي جعل المرضتين واحدة بحلب وابو يعلي ذكر ان الاولي بحلب والثانية بدمشق وهو الاصح	214	7205403686986023004	371	702.0	296	429	86.48018646240234	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0445	false	-7754153368668678753	235	300	1207	1573	1573	300	الاثير في هذه السنة جمع نور الدين محمود بن زنكي العساكر بحلب وسار الي قلعة حارم وهي للفرنج غربي حلب قدمنا اخذهم لها سنة فحصرها وجد في قتالها فامتنعت عليه بحصانتها وكثرة من بها من فرسان الفرنج ورجالتهم وشجعانهم فلما علم الفرنج ذلك جمعوا فارسهم وراجلهم من ساءر البلاد وحشدوا واستعدوا وساروا نحوه ليرحلوه عنها فلما قاربوه طلب منهم المصاف فلم يجيبوه اليه--- وراسلوه وتلطفوا-	445	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0221	true	6421877286596816556	0	45	0	256	1557	300	الاثير فيها-------- جمع نور الدين-------------- العساكر بحلب وسار الي قلعة حارم و----------------------------------------حصرها وجد في قتالها فامتنعت عليه لحصانتها وكثرة من بها من فرسان الفرنج--------- وشجعانهم --واجتمع الفرنج------------------------- من ساءر البلاد ----------------وساروا نحوه ليرحلوه عنها فلما قاربوه طلب منهم المصاف فلم يجيبوه الي ذلك وراسلوه وتلطفوا	221	7205403686986023004	243	393.5	200	370	65.67567443847656	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0446	false	5712492567893245770	2	105	10	511	1588	300	فلما راي انه لا يمكنه اخذ الحصن ولا يجيبونه الي المصاف عاد ----------------------------------------------الي بلاده وممن كان معه في هذه الغزوة------- مءيد الدولة اسامة بن مرشد بن منقذ الكناني وكان من الشجاعة في الغاية ف-------------------لما عاد الي حلب دخل الي مسجد شيزر و-كان قد دخله في العام الماضي ساءرا الي الحج فلما دخله الان- كتب علي حاءطه لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله و--الركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن ظهري	446	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0221	true	6421877286596816556	34	144	193	735	1557	300	فلما قاربوه طلب منهم--------------------------- المصاف فلم يجيبوه الي ذلك وراسلوه وتلطفوا الحال معه فعاد الي بلاده وممن كان معه في هذه الغزاة الامير مءيد الدولة اسامة بن مرشد بن منقذ وك--------ان من الشجاعة في الغاية التي لا مزيد عليها فلما عاد الي حلب دخل الي مسجد سيرين وكان قد دخله في العام الماضي ساءرا الي الحج فلما دخله عامءذ كتب علي حاءطه لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله ذي الركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن ظهري	221	7205403686986023004	437	806.0	343	577	75.736572265625	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0447	false	4101827638137446924	1	141	6	739	1570	300	فنجا نور الدين وقتل الكر-----------------------------------دي فاحسن نور ال---------------------------------------------------------دين -----------------------------------الي مخلفيه ووقف عليهم الوقوف ونزل نور الدين علي بحيرة قدس بالقرب-- من حمص وبينه -وبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعركة اربع فراسخ وتلاحق به من العسكر وقال له بعضهم----- ليس من الراي ان تقيم ههنا فان الفرنج ربما حملهم الطمع علي المجء الينا فنءخذ ونحن علي هذا الحال فوبخه واسكته وقال اذا كان معي الف فارس لقيتهم ولا ابالي بهم وو ا-------------لله لا استظل بسقف- حتي اخذ بثاري وثار الاسلام------ ثم---- ارسل الي حلب ودمشق واحضر الاموال والثيا---------ب والخيام والسلاح والخيل فاعطي الناس عوض ما اخذ--- جميعه بقولهم فعاد العسكر كان لم تصبه هزيمة وكل من قتل اعطي---- اقطاعه ل---اولاده و-----------------------------------------------------------------اما الفرنج فانهم كانوا عازمين علي قصد حمص بعد الهزيمة لانها اقرب البلاد اليهم فلما بلغهم نزول نور الدين بينها وبينهم قالوا ل----م يفعل هذا الا وعنده قوة-------- يمنعنا بها ولما راي اصحاب نور الدين	447	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0222	true	519753925115736635	20	224	106	1134	1531	300	فنجا نور الدين وقتل الكردي فسال نور الدين عن مخلفي ذلك الكردي فاحسن اليهم جزاء لفعله وكان اكثر القتل في السوقة والغلمان وسار نور الدين الي مدينة حمص فاقام بظاهرها واحضر منها ما فيه-------ا من الخيام ون--------صبها علي بحيرة قدس علي فرسخ من حمص وبينها وبين مكان الوقعة اربعة فراسخ وكان الناس يظنون انه لا يقف دون حلب وكان رحمه الله تعالي اشجع من ذلك واقوي عزما ولما نزل علي بحيرة قدس اجتمع اليه كل من نجا من المعركة ف-------------------------------قال له بعض اصحابه ليس من الراي ان تقيم ههنا فان الفرنج ربما حملهم الطمع علي المجء الينا------ ونحن علي هذه الحال فوبخه واسكته وقال اذا كان معي الف فارس ف-------لا ابالي بهم قلوا او كثروا ووالله لا استظل بجدار حتي اخذ ب------ثار الاسلام وثاري ثم انه ارسل الي حلب ودمشق واحضر الاموال والدواب والاسلحة والخيام وساءر ما يحتاج اليه الجند فاكثر وفرق ذلك جميعه علي من سلم واما------------------------- من قتل فانه اقر اقطاعه علي اولاده فان لم يكن له ولد فعلي بعض اهله فعاد العسكر كانه لم يفقد منه احد واما الفرنج فانهم كانوا عازمين علي قصد حمص بعد الهزيمة لانها اقرب البلاد اليهم فلما بلغهم مقام نور الدين عندها------- قالوا انه لم يفعل هذا الا وعنده من القوة ان يمنعنا --------------وكان نور الدين	222	7205403686986023004	511	774.0	402	1139	44.863914489746094	82	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0447	false	4101827638137446924	144	246	753	1271	1570	300	له بعضهم- ان لك في البلاد- ادرارات وصدقات كثيرة علي ا--------لفقهاء والفقراء والصوفية والقراء فلو استعنت بها في هذا الوقت لكان اصلح فغضب من ذلك وقال والله اني لا ارجو النصر الا باولءك فانما --------تنصرون بضعفاءكم كيف اقطع صلات قوم يقاتلون عني وانا ناءم علي فراشي بسهام لا تخطء واصرفها الي من لا يقاتل عني الا اذا راني بسهام قد تصيب وقد تخطء و--------هءلاء القوم لهم نصيب في بيت المال كيف يحل لي ان-- اعطيه غيرهم------- ثم ان الفرنج راسلوا---- نور الدين يطلبون منه الصلح فلم يجبهم و------تركوا عند --حصن الاكراد من يحميه وعادوا الي بلادهم اه اقول دعاني الي ذكر هذه	447	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0223	true	-8875556169230041432	8	105	46	556	1541	300	له اصحابه ان لك في --بلادك ادرار--------ت كثيرة وصلات عظيمة للفقهاء والفقراء والصوفية والقراء فلو استعنت بها لان--------- لكان امثل فغضب من هذا وقال والله اني لا ارجو النصر الا باولءك فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم كيف اقطع صلات قوم يقاتلون عني وانا ناءم ف-ي فراشي بسهام لا تخطء واصرفها الي من ي---قاتل عني---- اذا راني بسهام ---------قد تخطء وتصيب ثم هءلاء القوم لهم نصيب في بيت المال اصرفه اليهم كيف اعطيه غيرهم فسكتوا ثم ان الفرنج ارسلوا الي نور الدين في المهادنة----- فلم يجبهم اليها فتركوا عند الحصن --------من يحميه وعادوا الي بلادهم وتفرقوا قلت وفي------ هذه	223	7205403686986023004	403	635.0	318	565	71.32743072509766	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0569	false	609846301994742639	28	118	167	653	1585	300	الي تكريت فخدمه نجم الدين ايوب واقام له السفن فعبر دجلة هناك وتبعه اصحابه فاحسن نجم الدين اليهم وبلغ ذلك مجاهد الدين بهروز فسير اليه وانكر عليه وقال له كيف ظفرت بعدونا فاحسنت اليه واطلقته ثم ان اسد الدين قتل انسان--------ا بتكريت لكلام جري-- بينهما فارسل مجاهد الدين اليهما------------------ فاخرجهما من تكريت فقصدا عماد الدين ز----------------------------------------------------------------------------------------نك---------------------------------------ي وكان اذ ذاك صاحب------------ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موصل فاحسن اليهما وعرف لهما خدمتهما واقطع لهما اقطاعا حسنا وصارا من جملة جنده فلما فتح عماد الدين زنكي بعلبك وذلك في اواءل سنة اربع وثلاثين وخمسماءة جعل نجم الدين	569	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0225	true	-6057244568615778931	159	281	848	1493	1587	300	الي تكريت فخدمه نجم الدين ايوب واقام له السفن فعبر دجلة هناك وتبعه اصحابه فاحسن نجم الدين صحبتهم وسيرهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------ان اسد الدين قتل انسانا نصرانيا بتكريت لملاحاة جرت بينهما فارسل مجاهد الدين اليه والي اخيه نجم الدين فاخرجهما من تكريت وقيل ان ايوب كان يحسن الرماية فرمي شخصا من مماليك بهروز بسهم فقتله فخشي علي نفسه فتوجه نحو الشام وخدم مع زنكي وقيل لما قتل اسد الدين شيركوه النصراني وكان عزيزا عند بهروز هرب الي الموصل والتحق ايوب به وسنوضح هذه القضية ان شاء الله تعالي عند ذكر وفاة ايوب في اخبار سنة ثمان وستين ثم ان ايوب وشيركوه قصدا اتابك الشهيد فاحسن اليهما وعرف لهما خدمتهما واقطع--هما اقطاعا حسنا وصارا من جملة جنده فلما فتح حصن------------ بعلبك---------------------------------------- جعل نجم الدين	225	7205403686986023004	294	434.5	238	783	37.54789352416992	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0569	false	609846301994742639	206	296	1109	1566	1585	300	فلم يتفرغ له---- وضاق الامر علي من في بعلبك من الحصار فلما راي نجم الدين ايوب الحال وخاف ان تءخذ قهرا ------------ارسل في تسليم القلعة وطلب اقطاعا ذكره فاجيب الي ذلك وحلف له صاحب دمشق عليه وسلم له القلعة ووفي له صاحب دمشق بما حلف عليه من الاقطاع والتقدم وصار عنده من اك-بر الامراء واتصل اخوه اسد الدين ب---------خدمة --نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب------------- فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحرب-------- اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراءته ف----------------------صارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره ولما	569	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0226	true	806445993319928479	4	93	22	497	1525	300	فلم يتفرغ لبعلبك وضاق الامر علي من بها وخاف------------------- نجم الدين---------------- ان تءخذ عنوة ويناله اذي فارسل في تسليم القلعة وطلب اقطاعا ذكره فاجيب الي ذلك وحلف له صاحب دمشق عليه وسلم--- القلعة ووفي له---------- بما حلف عليه من الاقطاع والتقدم وصار عنده من اكابر الامراء واتصل اخوه اسد الدين شيركوه بالخدمة النورية بعد قتل الشهيد وكان يخدمه في ايام والده فقربه نور الدين واقطعه ورا----ي منه في حروبه ومشاهده اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجرا-ته فزاده اقطاعا وقربا حتي صارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره فلما	226	7205403686986023004	355	563.5	282	528	67.23484802246094	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0447	false	4101827638137446924	270	300	1406	1570	1570	300	فتح حارم قال في الروضتين قال العماد الكاتب ف----------------ي سنة تسع وخمسين اغتنم نور الدين خلو الشام من الفرنج وقصدهم واجتمعوا علي حارم فضرب معهم المصاف فرزقه الله تعالي الانتقام-	447	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0232	true	4618625957709765163	145	175	734	903	1585	300	فتح حارمspan ------------قال العماد الكاتب وفي تلك السنة يعني سنة تسع وخمسين اغتنم نور الدين خلو الشام من الفرنج وقصدهم واجتمعوا علي حارم فضرب معهم المصاف فرزقه الله تعالي الانتقام	232	7205403686986023004	147	261.0	121	181	81.21546936035156	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0448	false	895925798330919060	0	127	0	692	1585	300	منهم فاسرهم وقتلهم ووقع في الاسار ابرنس انطاكية وقومص طرابلس وابن الجوسلين ودوك الروم وذلك في رمضان وقال في الخريدة كانت نوبة البقيعة نوبة عظيمة علي المسلمين وافلت نور الدين في اقل من عشرة من عسكره ثم كسر ال-فرنج بعد ثلاثة اشهر علي حارم وقتل في معركة واحدة منهم عشرين الفا واسر من نجا واخذ القومص والابرنس والدوقس وجميع ملوكهم وكان منحا عظيما وفتحا مبينا قال ابن الاثير والسبب في هذا الفتح ان نور الدين لما عاد منهزما علي ما سبق من غزوة ناحية حصن الاكراد اقبل علي الجد والاجتهاد والاستعداد للجهات والاخذ بثاره وغزو العدو في عقر داره وليرتق ذلك الفتق ويمحو سمة الوهن ويعيد رونق الملك فراسل اخاه قطب الدين بالموصل وفخر الدين قرا ارسلان بالحصن ونجم الدين البي بماردين وغيرهم من اصحاب الاطراف اما	448	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0232	true	4618625957709765163	175	300	903	1585	1585	300	منهم فاسرهم وقتلهم ووقع في الاسار ابرنس انطاكية وقومص طرابلس وابن -لجوسلين ودوك الروم وذلك في رمضان وقال في الخريدة كانت نوبة البقيعة نوبة عظيمة علي المسلمين وافلت نور الدين في -قل --------من عسكره ثم كسر الافرنج بعد ثلاثة اشهر علي حارم وقتل في معركة واحدة منهم عشرون الفا واسر من نجا واخذ القومص والابرنس والدوقس وجميع ملوكهم وكان منحا عظيما وفتحا مبينا قال ابن الاثير والسبب في هذا الفتح ان نور الدين لما عاد منهزما علي ما سبق من غزوة ناحية حصن الاكراد اقبل علي الجد والاجتهاد والاستعداد للجهاد والاخذ بثاره وغزو العدو في عقر داره وليرتق ذلك الفتق ويمحو سمة الوهن ويعيد رونق الملك فراسل اخاه قطب الدين بالموصل وفخر الدين قرا ارسلان بالحصن ونجم الدين البي بماردين وغيرهم من اصحاب الاطراف اما-	232	7205403686986023004	679	1333.0	555	693	97.97979736328125	118	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0448	false	895925798330919060	127	300	692	1585	1585	300	قطب الدين اتابك فانه جمع عساكره وسار مجدا وعلي مقدمة عسكره زين الدين ناءبه واما فخر الدين قرا ارسلان فانه بلغني عنه انه قال له خواصه علي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة فهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك وكلهم وافقه علي ذلك فلما كان الغد امر بالنداء في العسكر بالتجهز للغزاة فقال له اولءك ما عدا مما بدا فارقناك بالامس علي حال ونري الان ضدها فقال ان نور الدين قد سلك معي طريقا ان لم انجده خرج اهل بلادي عن طاعتي واخرجوا البلاد عن يدي فانه كاتب زهادها وعبادها -المنقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما لقي المسلمون من الفرنج وما نالهم من القتل والاسر والنهب ويستمد منهم الدعاء ويطلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الغزاة فقد قعد كل واحد من اولءك ومعه اتباعه واصحابه وهم يقرءون كتب نور الدين ويبكون ويلعنونني ويدعون علي فلا-بد من اجابة دعوته ثم تجهز ايضا وسار الي نور الدين بنفسه واما نجم الدين البي فانه سير عسكرا فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم فنزل عليها وحصرها وبلغ-	448	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0233	true	-2056477956103898429	0	174	0	896	1581	300	قطب الدين اتابك فانه جمع عساكره وسار مجدا وعلي مقدمة عسكره زين الدين ناءبه واما فخر الدين قرا ارسلان فانه بلغني عنه انه قال له خواصه علي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة فهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك وكلهم وافقه علي ذلك فلما كان الغد امر بالنداء في العسكر بالتجهز للغزاة فقال له اولءك ما عدا مما بدا فارقناك بالامس علي حال ونري الان ضدها فقال ان نور الدين قد سلك معي طريقا ان لم انجده خرج اهل بلادي عن طاعتي واخرجوا البلاد عن يدي فانه كاتب زهادها وعبادها والمنقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما لقي المسلمون من الفرنج وما نالهم من القتل والاسر والنهب ويستمد منهم الدعاء ويطلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الغزاة فقد قعد كل واحد من اولءك ومعه اتباعه واصحابه وهم يقرءون كتب نور الدين ويبكون ويلعنونني ويدعون علي فلا بد من اجابة دعوته ثم تجهز ايضا وسار الي نور الدين بنفسه واما نجم الدين البي فانه سير عسكرا فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم فنزل عليها وحصرها وبلغ	233	7205403686986023004	893	1771.0	721	896	99.66517639160156	173	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0449	false	-1732249675003072667	0	127	0	689	1681	300	الخبر الي من بقي من الفرنج بالساحل انه لم يسر الي مصر فحشدوا وجاءوا ومقدم الفرنج البرنس صاحب انطاكية والقمص صاحب طرابلس واعمالها وابن جوسلين وهو من مشاهير الفرنج وابطالها والدوك -----وهو رءيس الروم ومقدمها وجمعوا معهم من الراجل ما لا يقع عليه الاحصاء قد ملءوا الارض وحجبوا بقسطلهم السماء فحرض نور الدين اصحابه وفرق نفاءس الاموال علي شجعان الرجال فلما قاربه الفرنج رحل عن حارم الي ارتاح وهو الي لقاءهم مرتاح وانما رحل طمعا ان يتبعوه ويتمكن منهم اذا لقوه فساروا حتي نزلوا علي عم وهو علي الحقيقة تصحيف ما لقوه من الغم ثم تيقنوا انه- لا طاقة لهم بقتاله ولا قدرة لهم علي نزاله فعادوا الي حارم وقد حرمتهم كل خير وتبعهم نور الدين فلما تقاربوا اصطفوا للقتال وبدات الفرنج بالحملة علي ميمنة المسلمين وبها	449	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0233	true	-2056477956103898429	174	300	896	1581	1581	300	الخبر الي من بقي من الفرنج بالساحل---- لم يسر الي مصر فحشدوا وجاءوا ومقدم الفرنج البرنس صاحب انطاكية والقمص صاحب طرابلس واعمالها وابن جوسلين وهو من مشاهير الفرنج وابطالها والدوك معهم وهو رءيس الروم ومقدمها وجمعوا من----- الراجل ما لا يقع عليه الاحصاء قد ملءوا الارض وحجبوا بقسطلهم السماء فحرض نور الدين اصحابه وفرق نفاءس الاموال علي شجعان الرجال فلما قاربه الفرنج رحل عن حارم الي ارتاح وهو الي لقاءهم مرتاح وانما رحل طمعا ان يتبعوه ويتمكن منهم اذا لقوه فساروا حتي نزلوا علم عم وهو علي الحقيقة تصحيف ما لقوه من الغم ثم تيقنوا انهم لا طاقة لهم بقتاله ولا قدرة لهم علي نزاله فعادوا الي حارم وقد حرمتهم كل خير وتبعهم نور الدين فلما تقاربوا اصطفوا للقتال وبدات الفرنج بالحملة علي ميمنة المسلمين وبها-	233	7205403686986023004	677	1325.5	553	695	97.41007232666016	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0449	false	-1732249675003072667	127	300	689	1681	1681	300	عسكر حلب وصاحب الحصن فخر الدين فبددوا نظامهم وزلزلوا اقدامهم وولوا الادبار وتبعهم الفرنج وكانت تلك الفرة من الميمنة عن اتفاق وراي دبروه ومكر بالعدو مكروه وهو ان يبعدوا عن راجلهم فيحيل عليهم من بقي من المسلمين ويضعوا فيهم السيوف ويرغموا منهم الانوف فاذا عاد فرسانهم من اثر المنهزمين لم يلقوا راجلا يلجءون اليه ويعود المنهزمون في اثارهم وتاخذهم سيوف الله من بين ايديهم ومن خلفهم فكان الامر علي ما دبروا فان الفرنج لما تبعوا المنهزمين عطف زين الدين في عسكر الموصل علي راجلهم فافناهم قتلا واسرا وعادت خيالتهم ولم يمعنوا في الطلب خوفا علي راجلهم من الطلب فصادفوا راجلهم علي الصعيد معفرين وبدماءهم مضرجين فسقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا وحضعت رقابهم وذلوا فلما رجعوا عطف المنهزمون اعنتهم وعادوا فبقي العدو في الوسط وقد احدق بهم المسلمون من كل جانب فحينءذ حمي الوطيس--------------------------------------------------------------------- وحاربوا حرب من ايس من الحياة وانقضت العساكر الاسلامية عليهم انقضاض الصقور علي بغاث الطيور فمزقوهم بددا وجعلوهم قد-دا فالقي الفرنج بايديهم الي الاسار وعجزوا عن الهزيمة والفرار واكثر المسلمون فيهم القتل وزادت عدة القتلي علي عشرة الاف-	449	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0234	true	8823079406672995098	0	182	0	1052	1711	300	عسكر حلب و-----------فخر الدين فبددوا نظامهم وزلزلوا اقدامهم وولوا الادبار وتبعهم الفرنج وكانت تلك الفرة من الميمنة عن اتفاق وراي دبروه ومكر بالعدو مكروه وهو ان يبعدوا عن راجلهم فيميل عليهم من بقي من المسلمين ويضعوا فيهم السيوف ويرغموا منهم الانوف فاذا عاد فرسانهم من اثر المنهزمين لم يلقوا راجلا يلجءون اليه ويعود المنهزمون في اثارهم وتاخذهم سيوف الله من بين ايديهم ومن خلفهم فكان الامر علي ما دبروا فان الفرنج لما تبعوا المنهزمين عطف زين الدين في عسكر الموصل علي راجلهم فافناهم قتلا واسرا وعادت خيالتهم ولم يمنعوا في الطلب خوفا علي راجلهم من العطب فصادفوا راجلهم علي الصعيد معفرين وبدماءهم مضرجين فسقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا وخضعت رقابهم وذلوا فلما رجعوا عطف المنهزمون اعنتهم وعادوا فبقي العدو في الوسط وقد احدق بهم المسلمون من كل جانب فحينءذ حمي الوطيس وباشر الحرب المرءوس والرءيس وقاتل الفرنج قتال من يرجو باقدامه النجاة وحاربوا حرب من ايس من الحياة وانقضت العساكر الاسلامية عليهم انقضاض الصقور علي بغاث الطيور فمزقوهم بددا وجعلوهم قدادا فالقي الفرنج بايديهم الي الاسار وعجزوا عن الهزيمة والفرار واكثر المسلمون فيهم القتل وزادت عدة القتلي علي عشرة الاف	234	7205403686986023004	975	1915.0	805	1063	91.72154235839844	165	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0450	false	2703122581561419198	0	118	0	660	1564	300	واما الاسري فلم يحصوا كثرة ويكفيك دليلا علي كثرتهم ان ملوكهم اسروا وهم الذين ذكروا من قبل------ وسار نور الدين بعد الكسرة الي حارم فملكها في الحادي والعشرين من رمضان واشار اصحابه عليه بالمسير الي انطاكية ليملكها لخلوها ممن يحميها ويدفع عنها فلم يفعل وقال اما المدينة فامرها سهل واما القلعة التي لها فهي منيعة لا تءخذ الا بعد طول حصار واذا ضيقنا عليهم ارسلوا الي صاحب القسطنطينية وسلموها اليه ومجاورة بيمند احب الي من مجاورة ملك الروم وبث سراياه في تلك الاعمال والولايات فنهبوا وسلبوا واوغلوا في البلاد حتي بلغوا اللاذقية والسويدا- وغير ذلك وعادوا سالمين ثم ان نور الدين اطلق بيمند صاحب انطاكية بمال جزيل اخذه منه واسري كثيرة من المسلمين اطلقهم وقال الحافظ ابو القاسم	450	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0234	true	8823079406672995098	182	300	1052	1711	1711	300	واما الاسري فلم يحصوا كثرة ويكفيك دليلا علي كثرتهم ان ملوكهم اسروا وهم الذين------ من قبل ذكروا وسار نور الدين بعد الكسرة الي حارم فملكها في الحادي والعشرين من رمضان واشار اصحابه عليه بالمسير الي انطاكية ليملكها لخلوها ممن يحميها ويدفع عنها فلم يفعل وقال اما المدينة فامرها سهل واما القلعة التي لها فهي منيعة لا تءخذ الا بعد طول حصار واذا ضيقنا عليهم ارسلوا الي صاحب القسطنطينية وسلموها اليه ومجاورة بيمند احب الي من مجاورة ملك الروم وبث سراياه في تلك الاعمال والولايات فنهبوا وسب-وا واوغلوا في البلاد حتي بلغوا اللاذقية والسويداء وغير ذلك وعادوا سالمين ثم ان نور الدين اطلق بيمند صاحب انطاكية بمال جزيل اخذه منه واسري كثيرة من المسلمين اطلقهم وقال الحافظ ابو القاسم-	234	7205403686986023004	651	1274.0	535	667	97.6011962890625	113	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0450	false	2703122581561419198	118	265	660	1399	1564	300	كسر نور الدين الروم والارمن والفرنج علي حارم وكان عدتهم ثلاثين الفا قال ووقع بيمند في اسره في نوبة حارم وباعه نفسه بمال عظيم انفقه في الجهاد قلت وبلغني ان نور الدين رحمه الله------ لما التقي الجمعان او قبيله انفرد تحت تل حارم وسجد لربه عز وجل ومرغ وجهه وتضرع وقال يا رب هءلاء عبيدك وهم اولياءك وهءلاء عبيدك وهم اعداءك فانصر اولياءك علي اعداءك ايش فضول محمود في الوسط يشير الي انك يا رب ان نصرت المسلمين فدينك نصرت فلا تمنعهم النصر بسبب محمود ان كان غير مستحق للنصر وبلغني انه قال اللهم انصر دينك ولا تنصر محمود- من هو محمود الكلب حتي ينصر وجري بسبب ذلك منام حسن نذكره في اخبار سنة خمس وستين عند رحيل الفرنج عن دمياط بعد نزولهم عليها وهذا فتح عظيم ونصر عزيز انعم الله به علي نور الدين والمسلمين مع ان جيشه عامءذ كان منه طاءفة كبيرة بمصر مع شيركوه	450	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0235	true	-3142507467855172783	0	148	0	746	1545	300	كسر نور الدين الروم والارمن والفرنج علي حارم وكان عدتهم ثلاثين الفا قال ووقع بيمنت في اسره في نوبة حارم وباعه نفسه بمال عظيم انفقه في الجهاد قلت وبلغني ان نور الدين رحمه الله تعالي لما التقي الجمعان او قبيله انفرد تحت تل حارم وسجد لربه عز وجل ومرغ وجهه وتضرع وقال يا رب هءلاء عبيدك وهم اولياءك وهءلاء عبيدك وهم اعداءك فانصر اولياءك علي اعداءك ايش فضول محمود في الوسط يشير الي انك يا رب ان نصرت المسلمين فدينك نصرت فلا تمنعهم النصر بسبب محمود ان كان غير مستحق للنصر وبلغني انه قال اللهم انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر وجري بسبب ذلك منام حسن نذكره في اخبار سنة خمس وستين عند رحيل الفرنج عن دمياط بعد نزولهم عليها وهذا فتح عظيم ونصر عزيز انعم الله به علي نور الدين والمسلمين مع ان جيشه عامءذ كان منه طاءفة كبيرة بمصر مع شيركوه	235	7205403686986023004	738	1462.5	591	746	98.9276123046875	145	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1422	false	-8556433361747609480	65	160	323	808	1572	300	ل-----ابي القاسم--- بيني وبين اسد الدين شيركوه عهد- من مات منا قبل صاحبه حمله ا-----لي المدينة------------------------------- فدفنه بها في التربة التي عمل-ها فاذا انا مت فامض اليه وذكره فلما توفي سار------ ابو القاسم الي شيركوه في------- المعني فقال له شيركوه كم تريد فقال اريد اجرة جمل يحمله وجمل يحملني وزادي فانتهره وقال مثل جمال الدين يحمل هكذا الي مكة واعطاه مالا صالحا ليحمل--------------------------------- معه جماعة يحجون عن جمال الدين وجماعة يقرءون عليه بين يدي تابوته اذا حمل واذا نزل عن الجمل واذا وصل الي مدينة يدخل اولءك القراء ينادون للص----------لاة عليه ف-------------------يصلي عليه في كل	1422	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0240	true	5082713208313779303	32	121	161	619	1539	300	للشيخ ابي القاسم ان بيني وبين اسد الدين شيركوه عهدا من مات منا قبل صاحبه حمله الحي الي المدينة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فدفنه بها في التربة التي عملتها فان- انا مت فامض اليه وذكره فلما توفي سار الشيخ ابو القاسم الي اسد الدين في هذا المعني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه مالا صالحا ليحمله به الي مكة والمدينة وامر ان يحج معه جماعة من الصوفية ومن يقرا------------------- بين يدي تابوته عند النزول والرحيل وقدوم-------------- مدينة تكون في الطريق و--ينادون في البلاد الصلاة علي فلان ففعلوا ذلك فكان يصلي عليه في كل	240	7205403686986023004	267	365.5	211	606	44.05940628051758	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1422	false	-8556433361747609480	177	255	903	1312	1572	300	وكان يجمع ل--ه في كل بلد من الخلق ما لا يحصي ولما ارادوا ا---------لصلاة عليه بالحلة صعد شاب ---------علي مرتفع وانشد--- باعلي صوته سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وب--النادي فتثني ارامله البيتين المذكورين في القصيدة المتقدمة قال فلم نر باكيا اكثر من ذلك اليوم-------------------- فطافوا به حول الكعبة وصلوا عليه بالحرم الشريف ----------------------------------------------------------------وبين قبره وقبر النبي صلي الله عليه وسلم خمسة عشر ذراعا ثم ساق----- ابن الاثير	1422	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0240	true	5082713208313779303	116	208	598	1066	1539	300	فكان يصلي عليه في كل مدينة خلق كثير فلما كان في الحلة اجتمع الناس للصلاة عليه فاذا------ شاب قد ارتفع علي موضع عال ونادي باعلي صوته سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري -بره فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وفي النادي فتبكي ارامله------------------------------------------ فلم ير باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم وصلوا به الي مكة فطافوا به حول الكعبة وصلوا عليه بالحرم وحملوه الي المدينة فصلوا عيله ايضا ودفنوه بالرباط الذي انشاه بها وبينه وبين ------قبر النبي صلي الله عليه وسلم خمسة عشر ذراعا قلت كذا قال ابن الاثير	240	7205403686986023004	284	434.5	223	523	54.30210494995117	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0451	false	8419567449082659208	109	180	537	897	1527	300	غازي بن حسان-------- صاحب منبج علي نور الدين قال ابن الاثير في هذه السنة عصي غازي بن حسان المنبجي علي نور الدين محمود بن زنكي وكان نور الدين قد اقطعه مدينة منبج فامتنع عليه فيها فسير عسكرا فحصروه---- واخذوها منه فاقطعها نور الدين اخاه قطب الدين ينال بن حسان وكان عادلا خيرا محسنا الي الرعية جميل السيرة فبقي فيها الي ان اخذها منه صلاح الدين يوسف بن ايوب سنة اثنتين وسبعين	451	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0258	true	2916465758266032041	236	281	1275	1506	1601	300	غازي بن حسان المنبجي صاحب منبج علي نور الدين وهو كان------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعه اياها فارسل اليه نور الدين------ عسكرا -حصروه بها واخذ-ها منه واقطعها---------- اخاه قطب الدين ينال بن حسان وكان عاقلا خيرا -حسن----------------- السيرة فبقي ب-ها الي ان اخذها منه صلاح الدين------------- سنة اثنتين وسبعين	258	7205403686986023004	188	261.5	148	372	50.537635803222656	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0452	false	-2863937158235165092	59	199	300	1024	1534	300	العماد ان نور الدين رحل الي حمص ثم مضي الي حماة ثم شتي في قلعة حلب ومعه الاسد والصلاح ونزل العماد بمدرسة ابن العجمي وكتب الي صلاح الدين يوسف بن ايوب وقد عثر فرسه في الميدان وهو يلعب بالكرة----------------- رحمه الله تعالي لا تنكرن لسابح عثرت به قدم وقد حمل الخضم الزاخرا القي علي السلطان طرفك طرفه فهوي هنالك للسلام مبادرا سبق الرياح بجريه وكففته عنها فليس علي خلافك قادرا ضعفت قواه اذا تذكر انه في السرج منك يقل ليثا خادرا ومتي تطيق الريح طودا شامخا او يستطيع البرق جونا ماطرا فاعذر سقوط البرق عند مسيره فالبرق يسقط حين يخطف ساءرا واقل جوادك عثرة ندرت له ان الجواد لمن يقيل العاثرا وتوق من عين الحسود وشرها لا كان ناظره- بسوء ناظرا واسلم لنور الدين سلطان الوري في الحادثات معاضدا ومءازرا واذا صلاح الدين دام لاهله لم يحذروا للدهر صرفا ضاءرا	452	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0261	true	-6148776977596280234	51	194	273	1012	1554	300	العماد ان نور الدين رحل الي حمص ثم مضي الي حماة ثم شتي ب--قلعة حلب ومعه الاسد والصلاح ونزل العماد بمدرسة ابن العجمي وكتب الي صلاح الدين يوسف بن ايوب وقد عثر فرسه في الميدان وهو يلعب بالكرة مع نور نور الدين رحمه الله تعالي لا تنكرن لسابح عثرت به قدم وقد حمل الخضم الزاخرا القي علي السلطان طرفك طرفه فهوي هنالك للسلام مبادرا سبق الرياح بجريه وكففته عنها فليس علي خلافك قادرا ضعفت قواه اذ- تذكر انه في السرج منك يقل ليثا خادرا ومتي تطيق الريح طودا شامخا او يستطيع البرق جونا ماطرا فاعذر سقوط البرق عند مسيره فالبرق يسقط حين يخطف ساءرا واقل جوادك عثرة ندرت له ان الجواد لمن يقيل العاثرا وتوق من عين الحسود وشرها لا كان ناظرها بسوء ناظرا واسلم لنور الدين سلطان الوري في الحادثات معاضدا ومءازرا واذا صلاح الدين دام لاهله لم يحذروا للدهر صرفا ضاءرا	261	7205403686986023004	720	1414.5	581	742	97.03504180908203	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0451	false	8419567449082659208	190	300	946	1527	1527	300	ابن حسان صاحب منبج قد ساءت افعاله فبعث اليه نور الدين من حاصره وانتزعها منه ثم توجه نور الدين اليها لتهذيب احوالها ومدحه العماد الكاتب بقصيدة منها يقول بشري الممالك فتح قلعة منبج فليهن هذا النصر كل متوج اعطيت هذا الفتح مفتاحا به في الملك يفتح كل باب مرتج وافي يبشر بالفتوح وراءه فانهض اليها بالجيوش وعرج ابشر فبيت القدس يتلو منبجا ولمنبج لسواه كالانموذج ما اعجزتك الشهب في ابراجها طلبا فكيف خوارج في ابرج ولقدر من يعصيك احقر ان يري اثر العبوس بوجهك المتبلج لكن تهذب من عصاك سياسة في ضمنها تقويم كل معوج فانهض الي البيت المقدس غازيا وعلي طرابلس ونابلس عج قد سرت في الاسلام احسن سيرة-	451	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0262	true	2708266603525312810	83	191	440	1010	1572	300	ابن حسان صاحب منبج قد ساءت افعاله فبعث اليه نور الدين من حاصره وانتزعها منه ثم توجه نور الدين اليها لتهذيب احوالها ومدحه العماد------- بقصيدة منها----- بشري الممالك فتح قلعة منبج فليهن هذا النصر كل متوج اعطيت هذا الفتح مفتاحا به في الملك يفتح كل باب مرتج وافي يبشر بالفتوح وراءه فانهض اليها بالجيوش وعرج ابشر فبيت القدس يتلو منبجا ولمنبج لسواه كالانموذج ما اعجزتك الشهب في ابراجها طلبا فكيف خوارج في ابرج ولقدر من يعصيك احقر ان يري اثر العبوس بوجهك المتبلج لكن تهذب من عصاك سياسة في ضمنها تقويم كل معوج فانهد الي البيت المقدس غازيا وعلي طرابلس ونابلس عج قد سرت في الاسلام احسن سيرة	262	7205403686986023004	568	1115.0	461	582	97.5945053100586	105	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0452	false	-2863937158235165092	0	49	0	253	1534	300	ماثورة وسلكت اوضح منهج وجميع ما استقريت من سنن الهدي جددت منه كل رسم مبهج قال العماد وسار نور الدين من منبج الي قلعة النجم وعبر الفرات الي الرها وكان بها ينال صاحب منبج وهو سديد الراي رشيد المنهج فنقله اليها مقطعا وواليا واقام نور الدين بقلعة الرها مدة	452	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0262	true	2708266603525312810	191	240	1010	1261	1572	300	ماثورة وسلكت اوضح منهج وجميع ما استقريت من سنن الهدي جددت منه كل رسم منهج قال العماد وسار نور الدين من منبج الي قلعة --نجم وعبر الفرات الي الرها وكان بها ينال صاحب منبج وهو سديد الراي رشيد المنهج فنقله اليها مقطعا وواليا واقام نور الدين بقلعة الرها مدة	262	7205403686986023004	250	493.5	201	253	98.8142318725586	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0452	false	-2863937158235165092	242	300	1242	1534	1534	300	الرها في هذه السنة---- بقصيدة وتحجب له صلاح الدين في عرضها وهي ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي وبقيت في كنف السلامة امنا متكرما بالطبع لا متكرها لا زلت نور الدين في فلك الهدي ذا عزة للعالمين بها البها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من-	452	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0262	true	2708266603525312810	238	296	1251	1548	1572	300	الرها مدة فمدحه العماد بقصيدة وتحجب له صلاح الدين في عرضها وهي ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي وبقيت في كنف السلامة امنا متكرما بالطبع لا متكرها لا زلت نور الدين في فلك الهدي ذا غرة للعالمين بها البها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من	262	7205403686986023004	278	538.0	223	297	93.60269165039062	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0453	false	8540910590959456769	4	300	25	1559	1559	300	وقهقها مولي الوري مولي الندي معلي الهدي مردي العدي مسدي الجدا معطي اللها اراءه بصوابها مقرونة وبمقتضاها داءر فلك النهي متلبس بحصافة وحصانة متقدس عن شوب مكر اودها يا من اطاع الله في خلواته متاوبا من خوفه متاوها ابدا تقدم في المعاش لوجهه عملا يبيض في المعاد الاوجها كل الامور وهي وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولتها والمشرقان فكيف منبج والرها ما للملوك لدي ظهورك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي السها ان الملوك لهوا وانك من غدا وبماله والملك منه مالها شرهت نفوسهم الي دنياهم وابي لنفسك زهدها ان تشرها ما نمت عن خير ولم يك ناءما من لا يزال علي الجميل منبها اخملت ذكر الجاهلين ولم تزل ملكا بذكر العالمين منوها ورايت ارعاء الرعايا واجبا تغني فقيرا او تجير مدلها لرضاهم متحفظا ولحالهم متفقدا ولدينهم متفقها وبما به امر الاله امرتهم من طاعة ونهيتهم عما نهي عن رحمة لصغيرهم لم تشتغل عن رافة لكبيرهم لن تشدها بالياس عندك امل لم يمتحن بالرد دونك ساءل لن يجبها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرفها فقت الملوك سماحة وحماسة حتي عدمنا فيهم لك مشبها ولك الفخار علي الجميع فدونهم اصبحت عن كل العيوب منزها واراك تحلم حين تصبح ساخطا ويكاد غيرك ساخطا ان يسفها قال صاحب الروضتين رحم الله العماد فقد نظم اوصاف نور الدين الجليلة باحسن لفظ وارقه وهذا البيت الاخير مءكد لما نقلناه في اول الكتاب من قول الحافظ ابي القاسم ابن عساكر------ في وصف نور الدين---------------- انه لم يستمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره وقل من الملوك من له حظ من هذه الاوصاف الفاضلة والنعوت الكاملة قال العماد ثم عاد نور الدين الي حلب في شهر رجب وضربت خيمته في راس الميدان الاخضر قال وكان مولعا بضرب الكرة وربما دخل الظلام فلعب بها بالشموع في الليلة المسفرة ويركب-	453	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0263	true	-4844783674920430339	0	297	0	1541	1557	300	وقهقها مولي الوري مولي الندي معلي الهدي مردي العدي مسدي الجدا معطي اللها اراءه بصوابها مقرونة وبمقتضاها داءر فلك النهي متلبس بحصافة وحصانة متقدس عن شوب مكر اودها يا من اطاع الله في خلواته متاوبا من خوفه متاوها ابدا تقدم في المعاش لوجهه عملا يبيض في المعاد الاوجها كل الامور وهي وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولتها والمشرقان فكيف منبج والرها ما للملوك لدي ظهورك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي السها ان الملوك لهوا وانك من غدا وبماله والملك منه مالها شرهت نفوسهم الي دنياهم وابي لنفسك زهدها ان تشرها ما نمت عن خير ولم يك ناءما من لا-يزال علي الجميل منبها اخملت ذكر الجاهلين ولم تزل ملكا بذكر العالمين منوها ورايت ارعاء الرعايا واجبا تغني فقيرا او تجير مدلها لرضاهم متحفظا ولحالهم متفقدا ولدينهم متفقها وبما به امر الاله امرتهم من طاعة ونهيتهم عما نهي عن رحمة لصغيرهم لم تشتغل عن رافة لكبيرهم لن تشدها بالياس عندك امل لم يمتحن بالرد دونك ساءل لن يجبها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرفها فقت الملوك سماحة وحماسة حتي عدمنا فيهم لك مشبها ولك الفخار علي الجميع فدونهم اصبحت عن كل العيوب منزها واراك تحلم حين تصبح ساخطا ويكاد غيرك ساخطا ان يسفها قلت-------------- رحم الله العماد فقد نظم اوصاف نور الدين الجليلة باحسن لفظ وارقه وهذا البيت الاخير مءكد لما نقلناه في اول الكتاب من قول الحافظ ابي القاسم رحمه الله تعالي في وصف نور الدين رحمه الله تعالي انه لم تس-مع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره وقل من الملوك من له حظ من هذه الاوصاف الفاضلة والنعوت الكاملة قال العماد ثم عاد نور الدين الي حلب في شهر رجب وضربت خيمته في راس الميدان الاخضر قال وكان مولعا بضرب الكرة وربما دخل الظلام فلعب بها بالشموع في الليلة المسفرة ويركب	263	7205403686986023004	1506	2959.5	1215	1557	96.72447204589844	288	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0454	false	2292846038887806313	3	27	17	144	1537	300	كل بكرة وهو عارف بادابها في الخدمة وشروطها المعتبرة قال واقطعه في تلك السنة ضيعتين احداهما من ضياع حلب والاخري من ضياع كفر طاب	454	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0264	true	6090689308716994488	0	23	0	123	1555	300	كل بكرة وهو عارف بادابها في الخدمة وشروطها المعتبرة---- واقطعه في تلك السنة ضيعتين احداهما من ضياع حلب والاخري من ضياع كفر طاب	264	7205403686986023004	123	239.5	100	127	96.85039520263672	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0612	false	-4907185128044618564	7	223	39	1139	1543	300	وكان خيرا عادلا حسن السيرة جوادا محافظا علي حسن العهد واداء الامانة قليل العذر بل عديمه وكان اذا وعد بشء لا-بد له من ان يفعله وان كان----- خطيرا وكان حاله من اعجب الاحوال بينما يبدو منه ما يدل علي سلامة صدره وغفلته حتي يبدو منه ما يدل علي افراط الذكاء وغلبة الدهاء بلغني انه اتاه بعض اصحابه بذنب فرس ذكر انه نفق له فامر له بفرس فاخذ ذلك الذنب ايضا غيره من الاجناد فاحضره وذكر انه نفق له دابة فامر له بفرس وتداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا كلهم ياخذ فرسا فلما احضره اخرهم قال لهم اما تستح-ون مني كما استحي انا منكم قد احضر هذا عندي اثنا عشر رجلا وانا اتغافل لءلا يخجل احدكم اتظنون انني لا اعرفه بلي والله وانما اردت ان يصلكم عطاءي بغير من ولا تكدير فلم تتركوني ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي قال وكان يعطي كثيرا ويخلع عظيما وكان له البلاد الكثيرة فلم يخلف شيءا بل انفده جميعه في العطايا والانعام علي الناس وكان يلبس الغليظ ويشد علي وسطه كل ما يحتاج اليه من سكين ودوفش ومطرقة ومسلة وخيوط ودسترك وغير ذلك وكان اشجع الناس ميمون النقيبة لم ي-هزم له راية وكان يقوم المقام الخطير فيسلم منه بحسن نيته وكان تركيا اسمر اللون خفيف العارضين قصيرا جدا وبني مدارس وربطا بالموصل وغيرها وبلغني انه مدحه الحيص بيص	612	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0265	true	-2633019206643024943	84	300	436	1539	1539	300	وكان خيرا عادلا حسن السيرة جوادا محافظا علي حسن العهد واداء الامانة قليل الغدر بل عديمه وكان اذا وعد بشء لا بد له من ان يفعله وان كان فعله خطيرا وكان حاله من اعجب الاحوال بينما يبدو منه ما يدل علي سلامة صدره وغفلته حتي يبدو منه ما يدل علي افراط الذكاء وغلبة الدهاء بلغني انه اتاه بعض اصحابه بذنب فرس ذكر انه نفق له فامر له بفرس فاخذ ذلك الذنب ايضا غيره من الاجناد واحضره وذكر انه نفق له دابة فامر له بفرس وتداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا كلهم ياخذ فرسا فلما احضره اخرهم قال لهم اما تستحيون مني كما استحيي--- منكم قد احضر هذا عندي اثنا عشر رجلا وانا اتغافل لءلا يخجل احدكم اتظنون انني لا-اعرفه بلي والله وانما اردت ان يصلكم عطاءي بغير من ولا تكدير فلم تتركوني ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي قال وكان يعطي كثيرا ويخلع عظيما وكان له البلاد الكثيرة فلم يخلف شيءا بل انفذه جميعه في العطايا والانعام علي الناس وكان يلبس الغليظ ويشد علي وسطه كل ما يحتاج اليه من سكين ودرفش ومطرقة ومسلة وخيوط ودسترك وغير ذلك وكان اشجع الناس ميمون النقيبة لم تنهزم له راية وكان يقوم المقام الخطير فيسلم منه بحسن نيته وكان تركيا اسمر اللون خفيف العارضين قصيرا جدا وبني مدارس وربطا بالموصل وغيرها وبلغني انه مدحه الحيص بيص-	265	7205403686986023004	1088	2131.0	875	1108	98.1949462890625	206	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0454	false	2292846038887806313	39	217	199	1120	1537	300	اول هذه السنة ملك نور الدين رحمه الله------ قلعة جعبر واخذها من صاحبها شهاب الدين ب-لك بن علي بن ب-لك العقيلي من ال عقيل من بني المسيب وكانت بيده ويد اباءه من قبله من ايام السلطان ملكشاه وقد تقدم ذكر ذلك وهي من امنع الحصون واحسنها مطلة علي الفرات لا يطمع فيها بحصار وقد اعجز جماعة من الملوك اخذها منه وقتل عليها عماد الدين زنكي والد نور الدين ثم اتفق ان خرج صاحبها منها يوما يتصيد فصاده بنو كلب فاخذوه اسيرا واوثقوه وحملوه الي نور الدين فتقربوا به ال------------------------------------------------يه ورغبه في الاقطاع والمال ليسلم اليه القلعة فلم يفعل فعدل به نور الدين الي الشدة والعنف وتهدده فلم يفعل ايضا فسير اليها عسكرا مقدمه الامير فخر الدين مسعود بن ابي علي الزعفراني فحصرها مدة فلم يظفر منها بشء فامدهم بعسكر اخر وجعل علي الجميع الامير مجد الدين ابا بكر المعروف بابن الداية وهو اكبر امراء نور الدين ورضيعه ووالي معاقله فاقام عليها وطاف حواليها فلم ير له في فتحها مجالا وراي اخذها بالحصر متعذرا محالا فسلك مع صاحبها طريق اللين واشار عليه باخذ العوض من نور الدين ولم يزل	454	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0266	true	-2095098893838940493	113	300	587	1555	1555	300	اولها-------- ملك نور الدين رحمه الله تعالي قلعة جعبر واخذها من صاحبها شهاب الدين مالك بن علي بن مالك العقيلي من ال عقيل من بني المسيب وكانت بيده ويد اباءه من قبله من ايام السلطان ملكشاه وقد تقدم ذكر ذلك وهي من امنع الحصون واحسنها مطلة علي الفرات لا يطمع فيها بحصار وقد اعجز جماعة من الملوك اخذها منه وقتل عليها عماد الدين زنكي والد نور الدين ثم اتفق ان خرج صاحبها منها يوما يتصيد فصاده بنو كلب فاخذوه اسيرا واوثقوه وحملوه الي نور الدين فتقربوا به اليه وذلك في رجب من ثلاث وستين فحبسه بحلب واحسن اليه ورغبه في الاقطاع والمال ليسلم اليه القلعة فلم يفعل فعدل به نور الدين الي الشدة والعنف وتهدده فلم يفعل ايضا فسير اليها عسكرا مقدمه الامير فخر الدين مسعود بن ابي علي الزعفراني فحصرها مدة فلم يظفر منها بشء فامدهم بعسكر اخر وجعل علي الجميع الامير مجد الدين ابا بكر المعروف بابن الداية وهو اكبر امراء نور الدين ورضيعه ووالي معاقله فاقام عليها وطاف حواليها فلم ير له في فتحها مجالا وراي اخذها بالحصر متعذرا محالا فسلك مع صاحبها طريق اللين واشار عليه باخذ العوض من نور الدين ولم يزل-	266	7205403686986023004	908	1777.5	733	977	92.93756103515625	171	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0612	false	-4907185128044618564	223	251	1139	1280	1543	300	فلما اراد الانشاد قال له انا لا ادري ما تقول لكن اعلم انك تريد شيءا فامر له بخمسماءة دينار واعطاه فرسا وخلعا وثيابا يكون مجموع ذلك الف دينار	612	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0266	true	-2095098893838940493	0	28	0	140	1555	300	فلما اراد الانشاد قال له انا لا-ادري ما تقول لكن اعلم انك تريد شيءا وامر له بخمس مءة دينار واعطاه فرسا وخلعا وثيابا يكون مجموع ذلك الف دينار	266	7205403686986023004	137	266.0	110	141	97.16312408447266	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0454	false	2292846038887806313	217	300	1120	1537	1537	300	يتوسط معه حتي اذعن علي ان يعطي سروج واعمالها والملاحة التي في عمل حلب والباب وبزاعة وعشرين الف دينار معجلة فاخذ جميع ما شرطه مكرها في صورة مختار قال ابن الاثير وهذا اقطاع عظيم جدا لكنه لا حظ---- فيه وتسلم مجد الدين قلعة جعبر وصعد اليها منتصف المحرم ووصل كتابه الي نور الدين بحلب فسار اليها وصعد القلعة في العشرين من المحرم ثم سلمها نور الدين الي مجد الدين ب-ن الداية فولاها اخاه شمس الدين علي- وكان هذا اخر امر بني ب-لك ولكل-	454	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0267	true	1362583573702594406	0	84	0	422	1562	300	يتوسط معه حتي اذعن علي ان يعطي سروج واعمالها والملوحة التي في عمل حلب و--باب -بزاعة وعشرين الف دينار معجلة فاخذ جميع ما شرطه مكرها في صورة مختار قال ابن الاثير وهذا اقطاع عظيم جدا لكنه لا حصن له فيه وتسلم مجد الدين قلعة جعبر وصعد اليها منتصف المحرم ووصل كتابه الي نور الدين بحلب فسار اليها وصعد القلعة في العشرين من المحرم ثم سلمها نور الدين الي مجد الدين ابن الداية فولاها اخاه شمس الدين عليا وكان هذا اخر امر بني مالك ولكل	267	7205403686986023004	410	782.0	328	425	96.47058868408203	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0455	false	9189074263661257920	0	37	0	194	1614	300	امر حد- ولكل ولاية نهاية يءتي الله الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء قال ابن الاثير بلغني انه قيل لشهاب الدين ايما احب اليك واحسن مقاما -سروج والشام ام القلعة فقال هذا اكثر مالا والعز بالقلعة فارقناه	455	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0267	true	1362583573702594406	84	121	422	618	1562	300	امر اخر ولكل ولاية نهاية يءتي الله الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء قال ابن الاثير بلغني انه قيل لشهاب الدين ايما احب اليك واحسن مقاما اسروج والشام ام القلعة فقال هذا اكثر مالا والعز بالقلعة فارقناه	267	7205403686986023004	192	372.0	155	196	97.95918273925781	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0455	false	9189074263661257920	40	188	206	1002	1614	300	سابع---- صفر من هذه السنة توفي بهاء الدين عمر اخو مجد الدين -بن الداية وفيه وفي اخويه يقول العماد الكاتب من قصيدة انتم لمحمود كال محمد متصادفي الافعال والاسماء يتلو ابا بكر علي حسناته عمر الممدح في سنا وسناء ويليه عثمان المرجي للعلا وعلي المامول في اللاواء وتقبل الحسن الممجد مجدهم فهم ذوو الاحسان والنعماء فرعت لمجد الدين اخوته الذري دون الوري في المجد والعلياء من سابق كرما وشمس ساده- شرفا وبدر دجنة وبهاء سرج الهدي سحب الندي شهب النهي اسد الحروب ضراغم الهيجاء يريد سابق الدين عثمان وشمس الدين علي و-بدر الدين حسن- وبهاء الدين عمر ومجد الدين هو الاكبر فهم خمسة رحمهم الله تعالي ----وفي هذه السنة فتحت الديار المصرية سار اليها اسد الدين شيركوه عم صلاح الدين مرة ثالثة فهزم العدو وقتل شاورا وزير مصر وولي الوزارة مكانه ثم مات فوليها صلاح الدين وساق في الروضتين تفاصيل--------------------------------------------------------------------- ذلك قال ابن خلكان توفي اسد الدين شيركوه	455	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0268	true	3968719085287903587	77	225	379	1185	1582	300	سابع عشر صفر من هذه السنة توفي بهاء الدين عمر اخو مجد الدين ابن الداية وفيه وفي اخوته يقول العماد الكاتب من قصيدة انتم لمحمود كال محمد متصادفي الافعال والاسماء يتلو ابا بكر علي حسناته عمر الممدح في سنا وسناء ويليه عثمان المرجي للعلا وعلي المامول في اللاواء ويقبل الحسن الممجد مجدهم فهم ذوو الاحسان والنعماء فرعت بمجد الدين اخوته الذري دون الوري في المجد والعلياء من سابق كرما وشمس سيادة شرفا وبدر دجنة وبهاء سرج الهدي سحب الندي شهب النهي اسد الحروب ضراغم الهيجاء يريد سابق الدين عثمان وشمس الدين عليا وبدر الدين حسنا وبهاء الدين عمر ومجد الدين--- الاكبر فهم خمسة رحمهم الله تعالي فصل وفي هذه السنة فتحت الديار المصرية سار اليها اسد ال---------------------دين مرة ثالثة فهزم العدو وقتل شاورا--------- وولي الوزارة مكانه ثم مات فوليها صلاح الدين وسبب------------------- ذلك ان الفرج كانوا في النوبتين الاوليين اللتين استعان بهم شاور فيهما عل-------------------ي اسد الدين شيركوه	268	7205403686986023004	714	1340.5	581	877	81.41390991210938	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0455	false	9189074263661257920	205	242	1086	1293	1614	300	الله وقال ابن شداد في سيرة صلاح الدين ان اسد الدين كان كثير الاكل شديد المواظبة علي تناول اللحوم الغليظة تتواتر عليه التخم والخوانيق وينجو منها بعد مقاساة شديدة عظيمة فاخذه مرض شديد واعتراه خانوق عظيم فقتله	455	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0281	true	1743631488626994386	179	211	970	1153	1617	300	ايام وقال ابن شداد ك------------------ان اسد الدي----ن كثير الاكل شديد المواظبة علي تناول اللحوم الغليظة تتواتر عليه التخم والخوانيق وينجو منها بعد معاناة ش--دة عظيمة فاخذه مرض شديد واعتراه خانوق عظيم فقتله	281	7205403686986023004	177	323.5	145	207	85.50724792480469	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0450	false	2703122581561419198	273	300	1436	1564	1564	300	ان اماما لنور الدين راي ليلة رحيل الفرنج عن دمياط في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له اعلم نور الدين ان الفرنج قد رحلوا عن-	450	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0323	true	5426125406237003147	206	232	1109	1235	1567	300	ان اماما لنور الدين راي ليلة رحيل الفرنج عن دمياط في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له اعلم نور الدين ان الفرنج--- رحلوا عن	323	7205403686986023004	125	239.0	100	129	96.89922332763672	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0451	false	8419567449082659208	0	69	0	335	1527	300	دمياط في هذه الليلة فقال يا رسول الله ربما لا يصدقني فاذكر لي علامة يعرفها فقال قل له بعلامة ما سجدت علي تل حارم وقلت يا رب انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر قال فانتبهت ونزلت الي المسجد وكان من عادة نور الدين انه كان ينزل اليه بغلس ولا -زال ي-ركع فيه حتي يصلي الصبح قال فتعرضت له فسالني عن امري فاخبرته بالمنام وذكرت	451	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0323	true	5426125406237003147	232	300	1235	1567	1567	300	دمياط في هذه الليلة فقال يا رسول الله ربما لا يصدقني فاذكر لي علامة يعرفها فقال قل له بعلامة ما سجدت علي تل حارم وقلت يا رب انصر دينك ولا تنصر محمودا من هو محمود الكلب حتي ينصر قال فانتبهت ونزلت الي المسجد وكان من عادة نور الدين انه---- ينزل اليه بغلس ولا يزال يتركع فيه حتي يصلي الصبح قال فتعرضت له فسالني عن امري فاخبرته بالمنام وذكرت-	323	7205403686986023004	330	638.5	263	337	97.9228515625	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0451	false	8419567449082659208	69	105	335	520	1527	300	له العلامة الا انني لم اذكر لفظة الكلب فقال نور الدين ا----------------ذكر العلامة كلها والح علي في ذلك فقلتها فبكي رحمه الله وصدق الرءيا فارخت تلك الليلة فجاء الخبر برحيل الفرنج بعد ذلك في تلك الليلة	451	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0324	true	-8901477046106052427	0	39	0	201	1576	300	له العلامة الا انني لم اذكر لفظة الكلب فقال نور الدين رحمه الله تعالي اذكر العلامة كلها والح علي في ذلك فقلتها فبكي رحمه الله وصدق الرءيا وارخت تلك الليلة فجاء الخبر برحيل الفرنج بعد ذلك في تلك الليلة	324	7205403686986023004	183	355.0	147	201	91.0447769165039	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0456	false	-2731497020722381770	39	150	195	801	1608	300	ذكر الزلازل بالبلاد الشامية وغيرها قال ابن الاثير في هذه السنة ايضا ثاني عشر شوال كانت زلازل عظيمة متتابعة هاءلة لم ير الناس مثلها وعمت اكثر البلاد من الشام----- والجزيرة والموصل والعراق وغيرها من البلاد واشد--------ها كان بالشام فخربت كثيرا من دمشق وبعلبك وحمص وحماة وشيزر وبعرين وحلب وغيرها وتهدمت اسوارها وقلاعها وسقطت الدور علي اهلها وهلك منهم---- ما يخرج عن الحد ف---------لما اتاه الخبر--------- سار الي بعلبك ليعمر ما انهدم من سورها-- وقلعت------------------------ها فلما وصلها اناه خبر باقي البلاد وخراب اسوارها وقلاعها وخلوها من اهلها فجعل ببعلبك من --------يعمرها ويحفظها وسار الي حمص ففعل مثل ذلك ثم الي حماة ثم الي بعرين وكان شديد الحذر علي ساءر البلاد من الفرنج	456	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0328	true	-6062724239021888148	164	273	866	1451	1580	300	ذكر الزل-زلة الكبري--------------- قال ابن الاثير وفي-------------- ثاني عشر شوال كانت زلزلة عظيم--------------ة لم ير الناس مثلها -عمت اكثر البلاد من الشام ومصر والجزيرة والموصل والعراق وغيرها الا ان ----اشدها واعظمها كان بالشام فخربت بع---------------لبك وحمص وحماة وشيرز وبعرين وغير-----ها وتهدمت اسوارها وقلاعها وسقطت الدور علي اهلها وهلك من الناس ما يخرج عن العد والاحصاء فلما اتي نور الدين خبرها سار الي بعلبك ليعمر ما انهدم من اسوارها وقلعتها وكان لم يبلغه خبر غيرها فلما وصلها اتاه خبر باقي البلاد بخراب اسوار--------ها وخلوها من اهلها فرتب ببعلبك من يحميها ويعمره--------ا وسار الي حمص ففعل مثل ذلك ثم الي حماة ثم الي بارين وكان شديد الحذر علي----- البلاد من الفرنج	328	7205403686986023004	467	789.5	374	675	69.18518829345703	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0456	false	-2731497020722381770	150	199	801	1061	1608	300	ثم اتي مدينة حلب فراي فيها من اثار الزلزلة ما ليس بغيرها من البلاد فانها كانت قد اتت عليها وبلغ الرعب ممن نجا كل مبلغ وكانوا لا يقدرون ياوون مساكنهم--------------------- خوفا من الزلزلة فاقام------------------------------------- بظاهرها------------------------------------------------------------ وباشر عمارتها بنفسه ف-----------------------------------------لم يزل كذلك حتي احكم اسوار الب--------لاد وجوامعها--------------------------------- واما بلاد الفرنج	456	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0329	true	7257387255941908034	3	88	18	477	1621	300	ثم اتي مدينة حلب فراي فيها من اثار الزلزلة ما ليس بغيرها من البلاد فانها كانت قد اتت عليها وبلغ الرعب بمن نجا كل مبلغ فكانوا لا-يقدرون ياوون الي بيوتهم السالمة من الخراب خوفا من الزلزلة فانها عاودتهم غير مرة وكانوا يخافون يقيمون بظاهر حلب من الفرنج فلما شاهد ما صنعت الزلزلة بها وباهلها اقام فيها وباشر عمارتها بنفسه وكان هو يقف علي استعمال الفعلة والبناءين ولم يزل كذلك حتي احكم اسوارها وجميع البلاد وجوامعها واخرج من الاموال ما لا يقدر قدره واما بلاد الفرنج	329	7205403686986023004	241	406.5	194	460	52.39130401611328	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0456	false	-2731497020722381770	226	300	1205	1608	1608	300	قال العماد -في هذه السنة عند وصولنا الي حلب في الخدمة النورية كنت مقرظا للفضاءل الشهرزورية وكان الحاكم بها القاضي محيي الدين ابا حامد محمد -بن قاضي قضاة الشام كمال الدين ابي الفضل محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري وكان كمال الدين قد علق به تنفيذ الاحكام واليه امور الديوان وهو ذو المكانة والامكان في بسط العدل والاحسان ومحيي الدين ولده ينوب عنه في القضاء بحلب وبلدانها وينظر ايضا في امور ديوانها وبحماة-	456	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0330	true	3952514268910574333	207	281	1136	1541	1640	300	قال العماد وفي هذه السنة عند وصولنا الي حلب في الخدمة النورية كنت مقرظا للفضاءل الشهروز-ية وكان الحاكم بها القاضي محيي الدين ابو حامد محمد ابن قاضي قضاة الشام كمال الدين ابي الفضل محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري وكان كمال الدين قد عذق به تنفيذ الاحكام واليه امور الديوان وهو ذو المكانة والامكان في بسط العدل والاحسان ومحيي الدين ولده ينوب عنه في القضاء بحلب وبلدانها وينظر ايضا في امور ديوانها وبحماة	330	7205403686986023004	398	775.0	325	406	98.02955627441406	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0457	false	2204658185771467316	19	223	100	1212	1612	300	وشعر وكانت معرفتي به في ايام التفقه ببغداد في المدرسة النظامية منذ سنة خمس وثلاثين والمدرس شيخنا معين الدين سعيد بن الرزاز وكان مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه بعلمه معلما مذهب الطراز وكانت الزلزلة بحلب قد خربت دار محيي الدين وسلبت قراره وغلبت اصطباره وحلبت افكاره فكتب- اليه قصيدة مطلعها لو كان من شكوي الصبابة مشكيا لعدا علي عدوي الصبابة معدي------ا مات الرجاء فان اردت حياته ونشوره فارج الامام المحييا اقضي القضاة محمد بن محمد من لست منه للفضاءل محصيا قاض به قضت المظالم نحبها وغدا علي اثارهن معفيا يا كاشفا للحق في ايامه غررا يدوم لها الزمان مغطيا لم تنعش الشهباء عند عتارها لو لم تجدك لطود حلمك مرسيا رجفت لسطوتك التي ارسلتها نحو الطغاة لحد عزمك ممهيا وتظلمت من شرهم فتململت عجل اجازتها عليها مبقيا انفت من الثقلاء فيها اذ- رمت اثقالها وراتك منها ملجيا حلب لها حلب المدامع مسبل ان لاقت الخطب الفظيع المبكيا وبعدل نور الدين عاود افقها من بعد غيم الغم جوا مصحيا اضحي لبهجتها معيدا بعد ما ذهبت وللمعروف فيها مبديا لامورها متدبرا لشتاتها متالفا لصلاحها متوليا فالشرع عاد بعدله مستظهرا والحق عاد بظله مستذريا والدهر لاذ بعفوه مستغفرا مما جناه مطرقا مستحييا---------------------------------------------- قال ابن الاثير في هذه السنة في ذي الحجة مات قطب الدين مودود بن	457	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0331	true	1172692501514652607	0	204	0	1132	1632	300	وشعر وكانت معرفتي به في ايام التفقه ببغداد في المدرسة النظامية منذ سنة خمس وثلاثين والمدرس شيخنا معين الدين سعيد بن الرزاز وكان مذهب الشافعي رضي الله------ عنه بعلمه معلما مذهب الطراز وكانت الزلزلة بحلب قد خربت دار محيي الدين وسلبت قراره وغلبت اصطباره وجلبت افكاره فكتبت اليه قصيدة مطلعها لو كان من شكوي الصبابة مشكيا لعدا علي عدوي الصبابة معديا ومنها مات الرجاء فان اردت حياته ونشوره فارج الامام المحييا اقضي القضاة محمد بن محمد من لست منه للفضاءل محصيا قاض به قضت المظالم نحبها وغدا علي اثارهن معفيا يا كاشفا للحق في ايامه غررا يدوم لها الزمان مغطيا لم تنعش الشهباء عند عثارها لو لم تجد- لطود حلمك مرسيا رجفت لسطوتك التي ارسلتها نحو الطغاة لحد عزمك ممهيا وتظلمت من شرهم فتململت عجل اجارتها-عليها مبقيا انفت من الثقلاء فيها اذا رمت اثقالها وراتك منها ملجيا حلب لها حلب المدامع مسبل ان لاقت الخطب الفظيع المبكيا وبعدل نور الدين عاود افقها من بعد غيم الغم جوا مصحيا اضحي لبهجتها معيدا بعد-ما ذهبت وللمعروف فيها مبديا لامورها متدبرا لشتاتها متالفا لصلاحها متوليا فالشرع عاد بعدله مستظهرا والحق عاد بظله مستذريا والدهر لاذ بعفوه مستغفرا مما جناه مطرقا مستحييا فصل في غزوة صاحب البيرة ووفاة صاحب الموصلspan قال ابن الاثير كان شها------------------------ب الدين م-حمد بن	331	7205403686986023004	1067	2050.0	873	1166	91.50943756103516	183	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0457	false	2204658185771467316	269	300	1451	1612	1612	300	قال ابن الاثير -لما بلغ نور الدين وفاة اخيه قطب الدين وملك ولده سيف الدين بعده واستيلاء فخر الدين عبد المسيح واستبداده بالامور وحكمه علي سيف الدين انف من ذلك وكبر-	457	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0335	true	7753537949412938837	7	36	43	196	1595	300	قال ابن الاثير ولما بلغ نور الدين وفاة اخيه قطب الدين وملك ولده سيف الدين بعده واستيلاء---------- عبد المسيح واستبداده بالامور وحكمه علي سيف الدين انف من ذلك وكبر	335	7205403686986023004	151	282.5	123	163	92.6380386352539	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0458	false	5081466476161780635	0	180	0	970	1614	300	لديه وشق عليه وكان يبغض عبد المسيح لما يبلغه من خشونته علي الرعية والمبالغة في اقامة السياسة وكان نور الدين رحمه الله------ لينا رفيقا عادلا فقال انا اولي بتدبير بني-- اخي وملكهم ثم سار من وقته فعبر الفرات عند قلعة جعبر اول المحرم------------------------------ وقصد الرقة فامتنع الناءب بها شيءا من الامتناع ثم سلمها علي شء اقترحه فاستولي نور الدين عليها وقرر امورها وسار الي الخابور فملكه جميعه ثم ملك نصيبين واقام بها يجمع العساكر فانه كان قد سار جريدة فاتاه بها نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب الحصن وديار بكر واجتمعت عليه العساكر و-------ترك اكثر عسكره بالشام لحفظ ثغوره واطرافه من الفرنج وغيرهم فلما اجتمعت العساكر سار الي سنجار فحصرها واقام عليها ونصب المجانيق وكان بها عسكر كبير من الموصل فكاتبه عامة الامراء الذين بالموصل يحثونه علي السرعة اليهم ليسلموا البلد اليه واشاروا بترك سنجار فلم يقبل منهم و-قام حتي ملك سنجار وسلمها الي ابن اخيه الاكبر عماد الدين زنكي ثم سار الي الموصل فاتي مدينة بلد وعبر دجلة في مخاضة عندها الي الجانب الشرقي وسار فنزل شرقي الموصل علي حصن نينوي ودجلة بينه وبين الموصل الي ان قال	458	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0335	true	7753537949412938837	36	224	196	1203	1595	300	لديه وشق عليه وكان يبغض عبد المسيح لما يبلغه من خشونته علي الرعية والمبالغة في اقامة السياسة وكان نور الدين رحمه الله تعالي لينا رفيقا عادلا فقال انا اولي بتدبير اولاد اخي وملكهم ثم سار من وقته فعبر الفرات عند قلعة جعبر اول --محرم ثم دخلت سنة ست وستين وخمس مءة وقصد الرقة فامتنع الناءب بها شيءا من الامتناع ثم سلمها علي شء اقترحه فاستولي نور الدين عليها وقرر امورها وسار الي الخابور فملكه جميعه ثم ملك نصيبين واقام بها يجمع العساكر فانه كان قد سار جريدة فاتاه بها نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب الحصن وديار بكر واجتمعت عليه العساكر وقد كان ترك اكثر عسكره بالشام لحفظ ثغوره واطرافه من الفرنج وغيرهم فلما اجتمعت العساكر سار الي سنجار فحصرها واقام عليها ونصب المجانيق وكان بها عسكر كبير من الموصل فكاتبه عامة الامراء الذين بالموصل يحثونه علي السرعة اليهم ليسلموا البلد اليه واشاروا بترك سنجار فلم يقبل منهم واقام حتي ملك سنجار وسلمها الي ابن اخيه الاكبر عماد الدين زنكي ثم سار الي الموصل فاتي مدينة بلد وعبر دجلة في مخاضة عندها الي الجانب الشرقي وسار فنزل شرقي الموصل علي حصن نينوي ودجلة بينه وبين الموصل------- قال	335	7205403686986023004	958	1862.0	780	1016	94.29133605957031	174	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0458	false	5081466476161780635	178	300	963	1614	1614	300	ان قال---- وحصر نور الدين الموصل فلم يكن بينهم قتال وكان هوي كل من بالموصل من جندي وعامي معه لحسن سيرته وعدله وكاتبه الامراء يعلمونه عل-----ي الوثوب علي عبد المسيح وتسليم البلد اليه فلما علم عبد المسيح ذلك راسله في تسليم البلد اليه وتقريره علي سيف الدين ويطلب الامان واقطاعا يكون له فاجابه الي ذلك وقال لا سبيل الي ابقاءه بالموصل بل يكون عندي بالشام فاني لم ات لاخذ البلاد من اولادي وانما جءت لاخلص الناس منك واتولي انا تربية اولادي فاستقرت القاعدة علي ذلك وسلمت الموصل اليه فدخلها ثالث عشر جمادي الاولي وسكن القلعة واقر سيف الدين غازي علي الموصل وولي بقلعتها خادما يقال له سعد الدين كمشتكين وجعله دزدارا فيها وقسم جميع ما خلفه اخوه قطب الدين بين اولاده بمقتضي-	458	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0336	true	-4867687920150261567	59	181	311	967	1620	300	----الجواب وحصر نور الدين الموصل فلم يكن بينهم قتال وكان هوي كل من بالموصل من جندي وعامي معه لحسن سيرته وعدله وكاتبه الامراء يعلمونه انهم علي الوثوب علي عبد المسيح وتسليم البلد اليه فلما علم عبد المسيح ذلك راسله في تسليم البلد اليه وتقريره علي سيف الدين ويطلب الامان واقطاعا يكون له فاجابه الي ذلك وقال لا سبيل الي ابقاءه بالموصل بل يكون عندي بالشام فاني لم ات لاخذ البلاد من اولادي -انما جءت لاخلص الناس منك واتولي انا تربية اولادي فاستقرت القاعدة علي ذلك وسلمت الموصل اليه فدخلها ثالث عشر جمادي الاولي وسكن القلعة واقر سيف الدين غازي علي الموصل وولي بقلعتها خادما يقال له سعد الدين كمشتكين وجعله دزدارا فيها وقسم جميع ما خلفه اخوه قطب الدين بين اولاده بمقتضي	336	7205403686986023004	644	1271.0	524	661	97.42813873291016	118	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0459	false	-6664906536421552492	0	119	0	650	1636	300	الفريضة ولما كان يحاصر الموصل جاءته خلعة من الخليفة فلبسها فلما دخل الموصل خلعها علي سيف الدين واطلق المكوس جميعها من الموصل وساءر ما فتحه من البلاد وامر ببناء الجامع النوري بالموصل فبني واقيمت الصلاة فيه سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة واقام بالموصل نحو عشرين يوما وسار الي الشام فقيل له انك تحب الموصل والمقام بها ونراك اسرعت العود فقال قد تغير قلبي فيها فان لم افارقها ظلمت ويمنعني ايضا انني هاهنا لا اكون مرابطا للعدو وملازما للجهاد ثم اقطع نصيبين والخابور العساكر واقطع جزيرة ابن عمر سيف الدين غازي ابن اخيه مع الموصل وعاد الي الشام ومعه عبد المسيح فغير اسمه وسماه عبد الله واقطعه اقطاعا كثيرا ثم ساق في الروضتين ما ذكره العماد الكاتب في ملك نور الدين	459	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0336	true	-4867687920150261567	181	293	967	1588	1620	300	الفريضة ولما كان يحاصر الموصل جاءته خلعة من الخليفة فلبسها فلما دخل الموصل خلعها علي سيف الدين واطلق المكوس جميعها من الموصل وساءر ما فتحه من البلاد وامر ببناء الجامع النوري بالموصل فبني واقيمت الصلاة فيه سنة ثمان وست-ين وخمس مءة واقام بالموصل نحو عشرين يوما وسار الي الشام فقيل له انك تحب الموصل والمقام بها ونراك اسرعت العود فقال قد تغير قلبي فيها فان لم افارقها ظلمت ويمنعني ايضا انني ه-هنا لا-اكون مرابطا للعدو وملازما للجهاد ثم اقطع نصيبين والخابور العساكر واقطع جزيرة ابن عمر سيف الدين غازي ابن اخيه مع الموصل وعاد الي الشام ومعه عبد المسيح فغير اسمه وسماه عبد الله واقطعه اقطاعا كثيرا وقال---------------------- العماد واستدعاني---- نور الدين	336	7205403686986023004	604	1160.5	493	650	92.92308044433594	105	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0459	false	-6664906536421552492	133	276	727	1510	1636	300	من القضاء والنقابة وغيرهما وامر باسقاط جميع المكوس والضراءب وانشا بذلك منشورا يقرا علي الناس فمنه قد قنعنا من كنز الاموال باليسير من الحلال فسحقا للسحت ومحقا للحرام الحقيق بالمقت وبعدا لما يبعد من رضي الرب ويقصي من محل القرب وقد استخرنا الله وتقربنا اليه وتوكلنا في جميع الاحوال عليه وتقدمنا باسقاط كل مكس وضريبة في كل ولاية لنا بعيدة او قريبة وازالة كل جهة مشتبهة مشوبة ومحو كل سنة سيءة شنيعة ونفي كل مظلمة مظلمة فظيعة واحياء كل سنة حسنة وانتهاز كل فرصة في الخير ممكنة واطلاق كل ما جرت العادة باخذه من الاموال المحظورة خوفا من عواقبها الرديءة المحذورة فلا يبقي في جميع ولايتنا جور جاءر جاريا ولا عمل لا يكون به الله راضيا ايثارا للثواب الاجل علي الحطام العاجل وهذا حق لله قضيناه وواجب علينا اديناه بل هي سنة حسنة س--نناها ومحجة واضحة بيناها وقاعدة محكمة مهدناها وفاءدة مغتنمة افدناها	459	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0338	true	-7295021936846015185	0	143	0	783	1619	300	من القضاء والنقابة وغيرهما وامر باسقاط جميع المكوس والضراءب وانشا بذلك منشورا يقرا علي الناس فمنه قد قنعنا من كنز الاموال باليسير من الحلال فسحقا للسحت ومحقا للحرام الحقيق بالمقت وبعدا لما يبعد من رضا الرب ويقصي من محل القرب وقد استخرنا الله وتقربنا اليه وتوكلنا في جميع الاحوال عليه وتقدمنا باسقاط كل مكس وضريبة في كل ولاية لنا بعيدة او قريبة وازالة كل جهة مشتبهة مشوبة ومحو كل سنة سيءة شنيعة ونفي كل مظلمة مظلمة فظيعة واحياء كل سنة حسنة وانتهاز كل فرصة في الخير ممكنة واطلاق كل ما جرت العادة باخذه من الاموال المحظورة خوفا من عواقبها الردي-ة المحذورة فلا يبقي في جميع ولايتنا جور جاءر جاريا ولا عمل لا يكون به الله راضيا ايثارا للثواب الاجل علي الحطام العاجل وهذ- حق لله قضيناه وواجب علينا اديناه بل هي سنة حسنة استنناها ومحجة واضحة بيناها وقاعدة محكمة مهدناها وفاءدة مغتنمة افدناها	338	7205403686986023004	779	1540.5	636	785	99.23567199707031	139	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0459	false	-6664906536421552492	278	300	1516	1636	1636	300	قال وعاد نور الدين الي سنجار فاعاد عمارة اسوارها ثم اتي حران وقد اقتطعها عن صاحب الموصل هي ونصيبين والخابور والمجدل ووصل-	459	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0339	true	4852999868643518011	141	163	704	825	1521	300	قال وعاد نور الدين الي سنجار فاعاد عمارة اسوارها ثم اتي حران وقد اقتطعها عن صاحب الموصل هي ونصيبين والخابور والمجدل ووصل	339	7205403686986023004	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0460	false	-7774937286490975977	18	45	86	239	1644	300	وصل الخبر بموت الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن المقتفي بالله ونور الدين مخيم بشرقي الموصل بتل توبة وكانت وفاته في------------ ربيع الاخر وبويع ابنه المستضء	460	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0341	true	4226230008620579482	272	300	1335	1493	1493	300	وصل الخبر بموت الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن المقتفي------ ونور الدين مخيم بشرقي الموصل بتل توبة وكانت وفاته يوم السبت تاسع ربيع الاخر وبويع ابنه المستضء-	341	7205403686986023004	144	263.0	119	165	87.2727279663086	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0460	false	-7774937286490975977	40	109	209	594	1644	300	ربيع الاخر وبويع ابنه المستضء بالله وكانت خلافة المستنجد احدي عشرة سنة---------- وهو الثاني والثلاثون من خلفاء بني العباس وهذا العدد له بحساب الجمل اللام والباء وفيه يقول بعض الادباء اصبحت لب بني العباس كلهم ان عددت بحساب الجمل الخلفا و---------------------------------كان من احسن الخلفاء سيرة مع الرعية وكان عادلا فيهم كثير الرفق بهم واطلق من المكوس كثيرا ولم يترك بالعراق مكسا وكان شديدا علي اهل العيث والفساد والسعاية بالناس	460	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0342	true	-1627771013707285046	9	85	50	461	1601	300	ربيع الاخر سنة عشر وخمس مءة --------وكانت خلافته-------- احدي عشرة سنة وستة ايام وهو الثاني والثلاثون من خلفاء بني العباس وهذا العدد له بحساب الجمل اللام والباء وفيه يقول بعض الادباء اصبحت لب بني العباس كلهم ان عددت بحساب الجمل الخلفا وكان اسمر تام القامة طويل اللحية وكان من احسن الخلفاء سيرة مع الرعية -كان عادلا فيهم كثير الرفق بهم واطلق من المكوس كثيرا ولم يترك بالعراق مكسا وكان شديدا علي اهل العيث والفساد والسعاية بالناس	342	7205403686986023004	351	655.5	287	428	82.00934600830078	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0460	false	-7774937286490975977	123	164	680	915	1644	300	صلاح الدين ايوب هذه السنة- باقام- الخطبة في الجمعة الاولي منها بمصر لبني العباس وفي الجمعة الثانية خطب لهم بالقاهرة وانقطع ذكر خلفاء مصر----- وتوفي العاضد اخر الخلفاء العبيديين بالقصر يوم عاشوراء -------وانقضت تلك الدولة بانتهاء ما دام لها من العصر	460	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0348	true	-2904218003045811727	21	60	103	323	1575	300	صلاح الدين رحمه الله تعالي باقامة الخطبة في الجمعة الاولي منها بمصر لبني العباس وفي الجمعة الثانية خطب لهم بالقاهرة وانقطع ذكر خلفاء مصر منها وتوفي العاضد----------------------------- يوم عاشوراء بالقصر وانقضت تلك الدولة بانتهاء ما دام لها من العصر	348	7205403686986023004	193	342.0	157	249	77.51004028320312	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0570	false	-2484422380146144749	272	300	1472	1623	1623	300	صلاح الدين علي --قصره وامواله وذخاءره--------------------------------------------------- وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند------- الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله-	570	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0361	true	-1016348939152468466	207	247	1205	1416	1724	300	صلاح الدين علي القصر- وامواله وذخاءره اختار منه ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه القضيب الزمرد طوله	361	7205403686986023004	150	267.5	123	212	70.75471496582031	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0460	false	-7774937286490975977	183	300	1013	1644	1644	300	الحمام الهوادي قال في الروضتين في هذه السنة ----امر الملك العادل نور الدين باتخاذ الحمام الهوادي وهي المناسيب التي تطير من البلاد البعيدة الي اوكارها فاتخذت في ساءر بلاده وكان سبب ذلك انه اتسعت بلاده وطالت مملكته فكانت من حد النوبة الي باب همذان لا يتخللها سوي بلاد الفرنج وكان الفرنج----------- ربما نازلوا بعض الثغور فالي ان يصله الخبر ويسير اليهم يكونون قد بلغوا بعض الغرض فحينءذ امر بذلك وكتب به الي ساءر بلاده واجري الجرايات لها ولمربيها فوجد بها راحة كبيرة كانت الاخبار تاتيه لوقتها لانه كان له في كل ثغر رجال مرتبون ومعهم من حمام المدينة التي تجاورهم فاذا راوا او سمعوا امرا كتبوه لوقته وعلقوه علي الطاءر وسرحوه----- الي المدينة التي هو منها في-	460	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0370	true	8249380316638634815	162	282	808	1452	1544	300	الحمام-------- قال ابن الاثير وفي سنة سبع وستين امر الملك العادل نور الدين باتخاذ الحمام الهوادي وهي المناسيب التي تطير من البلاد البعيدة الي اوكارها فاتخذت في ساءر بلاده وكان سبب ذلك انه اتسعت بلاده وطالت مملكته فكانت من حد النوبة الي باب همذان لا يتخللها سوي بلاد الفرنج وكان الفرنج لعنهم الله ربما نازلوا بعض الثغور فالي ان يصله الخبر ويسير اليهم يكونون قد بلغوا بعض الغرض فحينءذ امر بذلك وكتب به الي ساءر بلاده واجري الجرايات لها ولمربيها فوجد بها راحة كبيرة كانت الاخبار تاتيه لوقتها لانه كان له في كل ثغر رجال مرتبون ومعهم من حمام المدينة التي تجاورهم فاذا راوا او سمعوا امرا كتبوه لوقته وعلقوه علي الطاءر وسرحوه فيصل الي المدينة التي هو منها في	370	7205403686986023004	602	1153.5	490	652	92.33129119873047	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0461	false	-6099993616057490736	233	266	1218	1400	1576	300	وقد بلغني عن القاضي الفاضل رحمه الله تعالي انه وصلها بالطف من هذه الاوصاف واخصر فقال الطيور ملاءكة الملوك يشير الي ان نزولها علي الملوك من جو الهواء نزول الملاءكة علي الانبياء عليهم	461	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0371	true	7419975539651616655	267	300	1585	1766	1766	300	وقد بلغني عن القاضي الفاضل رحمه الله تعالي انه وصفها بالطف من هذه الاوصاف واخصر فقال الطيور ملاءكة الملوك يشير الي ان نزولها علي الملوك من جو الهواء نزول الملاءكة علي الانبياء عليهم-	371	7205403686986023004	180	354.0	148	182	98.9011001586914	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0461	false	-6099993616057490736	19	73	96	401	1576	300	الي ان تصل الاخبار اليه فانحفظت الثغور بذلك حتي ان طاءفة من الفرنج نازلوا ثغرا له فاتاه الخبر ليومه فكتب الي العساكر المجاورة لذلك الثغر بالاجتماع والمسير بسرعة وكبس العدو ففعلوا ذلك فظفروا والفرنج قد امنوا لبعد نور الدين عنهم فرحم الله نور الدين و رضياللهعنه فما كان احسن نظره للرعايا وللبلاد -قال الجلال	461	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0371	true	7419975539651616655	0	54	0	302	1766	300	الي ان تصل الاخبار اليه فانحفظت الثغور بذلك حتي ان طاءفة من الفرنج نازلوا ثغرا له فاتاه الخبر ليومه فكتب الي العساكر المجاورة لذلك الثغر بالاجتماع والمسير بسرعة وكبس العدو ففعلوا ذلك فظفروا والفرنج قد امنوا لبعد نور الدين عنهم فرحم الله نور الدين و-رضي ---عنه فما كان احسن نظره للرعايا والبلاد وقال العماد	371	7205403686986023004	296	571.0	243	306	96.73202514648438	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0463	false	-5741932709432975756	44	115	240	613	1568	300	ابن الاثير وفي سنة ثمان وستين سار نور الدين رحمه الله نحو ولاية الملك عز الدين قل-ج ارسلان بن مسعود بن قل-ج ارسلان بن سليمان السلجوقي وهي ملطية وسيواس وقونية واقصرا عازما علي حربه واخذ بلاده منه وكان سبب ذلك ان ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس وغيرهما من تلك البلاد قصد- قل-ج ارسلان واخذ بلاده واخرجه عنها طريدا فريدا فسار الي نور الدين مستجيرا--- وملتجءا الي ظله فاكرم نزله	463	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0387	true	7724660573451903545	230	300	1164	1533	1533	300	ابن الاثير وفي سنة ثمان وستين سار نور الدين---------- نحو ولاية الملك عز الدين قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن سليمان السلجوقي وهي ملطية وسيواس وقونية واقصرا عازما علي حربه واخذ بلاده منه وكان سبب ذلك ان ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس وغيرهما من تلك البلاد قصده قليج ارسلان واخذ بلاده واخرجه عنها طريدا فريدا فسار الي نور الدين مستجيرا به وملتجءا الي ظله فاكرم نزله-	387	7205403686986023004	362	683.5	294	380	95.2631607055664	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0464	false	7631009568980810258	104	253	538	1303	1558	300	وكتب العماد وهو بمرعش مع نور الدين الي صديق له بدمشق وكان سافر عنها مع نور الدين في اطيب فصولها وهو زمن المشمش كتابي فديتك من مرعش وخوف نواءبها مرعشي وما مر في طرقها مبصر صحيح النواظر الا غشي وما حل في ارضها امن من الضيم والضر الا خشي ترنحني نشوات الغرام كاني من كاسه منتشي اسر واعلن برح الجوي فقلبي يسر ودمعي يشي بذلت لكم مهجتي رشوة فحاكم حبكم مرتشي وكيف يلذ الكري مغرم بنار الغرام حشاه حشي بمرعش ابغي وبلوطها مضاهاة جلق والمشمش قال العماد في الخريدة فسارت هذه القطعة ونمي حديثها الي نور الدين فاستنشدنيها فانشدته- اياها ونحن ساءرون في واد كبي--------ر مع بيتين بدهت بهما في الحال وهما وبالملك العادل استانست نجاحا مني كل مستوحش وما في الانام كريم سواه فان كنت تنكر ذا فتش سنة 569 وفاة الملك العادل نور الدين الشهيد محمود بن زنكي قال ابن الاثير -في هذه السنة ----------توفي نور الدين	464	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0387	true	7724660573451903545	104	239	509	1208	1533	300	وكتب العماد -----------------------الي صديق له بدمشق وكان سافر عنها مع نور الدين في اطيب فصولها وهو زمن المشمش كتابي فديتك من مرعش وخوف نواءبها مرعشي وما مر في طرقها مبصر صحيح النواظر الا عشي وما حل في ارضها امن من الضيم والضر الا خشي ترنحني نشوات الغرام كاني من كاسه منتشي اسر واعلن برح الجوي فقلبي يسر ودمعي يشي بذلت لكم مهجتي رشوة فحاكم حبكم مرتشي وكيف يلذ الكري مغرم بنار الغرام حشاه حشي بمرعش ابغي وبلوطها مضاهاة جلق والمشمش قال العماد في الخريدة فسارت هذه القطعة ونمي حديثها الي نور الدين فاستنشدنيها فانشدتها اياه- ونحن ساءرون في واد كثير الاشجار مع بيتين بدهت بهما في الحال وهما وبالملك العادل استانست نجاحا مني كل مستوحش وما في الانام كريم سواه فان كنت تنكر ذا فتش وق--------------------------------------------------------ال ابن الاثير وفي ------سنة ثمان وستين سار نور الدين	387	7205403686986023004	671	1268.5	539	785	85.47770690917969	123	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0463	false	-5741932709432975756	115	300	613	1568	1568	300	واحسن اليه وحمل له ما يليق ان يحمل للملوك ووعده النصر والسعي في رد ملكه اليه وكانت عادة نور الدين انه لا يقصد ولاية احد من المسلمين الا ضرورة اما ليستعين بها علي قتال الفرنج او للخوف عليها منهم كما فعل بدمشق ومصر وغيرهما فلما قصده ذو النون راسل قل-ج ارسلان وشفع اليه في اعادة ما غلبه عليه من بلاده فلم يجبه الي ذلك فسار نور الدين نحوه فابتدا بكيسون وبهسني ومرعش ومرزبان فملكها وما بينها من الحصون وسير طاءفة من عسكره الي سيواس فملكوها وكان قل-ج ارسلان لما بلغه قصد نور الدين بلاده قد سار من اطرافها التي تلي الشام الي وسطها خوفا وفرقا وراسل نور الدين يستعطفه ويساله الصلح والصفح عنه فتوقف نور الدين عن قصده رجاء ان ينصلح الامر بغير حرب فاتاه من الفرنج ما ازعجه فاجابه الي الصلح وكان في جملة رسالة نور الدين اليه انني اريد منك امورا وقواعد ومهما تركت منها فلا اترك ثلاثة اشياء احدها ان تجدد اسلامك علي يد رسولي حتي يحل لي اقرارك علي بلاد الاسلام فاني لا اعتقدك مءمنا وكان قل-ج ارسلان يتهم باعتقاد------ الفلاسفة والثاني اذا طلبت عسكرك ل----لغزاة تسيره فانك قد ملكت طرفا-	463	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0388	true	7823590889187759682	0	186	0	968	1571	300	واحسن اليه وحمل له ما يليق ان يحمل للملوك ووعده النصر والسعي في رد ملكه اليه وكانت عادة نور الدين انه لا يقصد ولاية احد من المسلمين الا ضرورة اما ليستعين بها علي قتال الفرنج او للخوف عليها منهم كما فعل بدمشق ومصر وغيرهما فلما قصده ذو النون راسل قليج ارسلان وشفع اليه في اعادة ما غلبه عليه من بلاده فلم يجبه الي ذلك فسار نور الدين نحوه فابتدا بكيسون وبهسني ومرعش ومرزبان فملكها وما بينها من الحصون وسير طاءفة من عسكره الي سيواس فملكوها وكان قليج ارسلان لما بلغه قصد نور الدين بلاده قد سار من اطرافها التي تلي الشام الي وسطها خوفا وفرقا وراسل نور الدين يستعطفه ويساله الصلح والصفح عنه فتوقف نور الدين عن قصده رجاء ان ينصلح الامر بغير حرب فاتاه من الفرنج ما ازعجه فاجابه الي الصلح وكان في جملة رسالة نور الدين اليه انني اريد منك امورا وقواعد ومهما تركت منها فلا اترك ثلاثة اشياء احدها ان تجدد اسلامك علي يد رسولي حتي يحل لي اقرارك علي بلاد الاسلام فاني لا-اعتقدك مءمنا وكان قليج ارسلان يتهم باعتقاد مذاهب الفلاسفة والثاني اذا طلبت عسكرك الي الغزاة تسيره فانك قد ملكت طرفا	388	7205403686986023004	953	1866.0	770	969	98.34881591796875	179	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0464	false	7631009568980810258	0	100	0	518	1558	300	كبيرا من بلاد الاسلام وتركت الروم وجهادهم وهادنتهم فاما ان تكون تنجدني بعسكرك لاقاتل بهم الفرنج واما ان تجاهد من يجاورك من الروم وتبذل الوسع والجهد في جهادهم والثالث ان تزوج ابنتك لسيف الدين غازي ولد اخي وذكر امورا غيرها فلما سمع قل-ج ارسلان الرسالة قال ما قصد نور الدين الا الشناعة علي بالزندقة وقد اجبته الي ما طلب انا اجدد اسلامي علي يد رسوله واستقر الصلح وعاد نور الدين وترك عسكره في سيواس مع فخر الدين عبد المسيح في خدمة ذي النون فبقي العسكر بها الي ان مات نور الدين---------------- فرحل العسكر عنها وعاد قل-ج ارسلان -ملكها اه وقال	464	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0388	true	7823590889187759682	186	288	968	1501	1571	300	كبيرا من بلاد الاسلام وتركت الروم وجهادهم وهادنتهم فاما ان تكون تنجدني بعسكرك لاقاتل بهم الفرنج واما ان تجاهد من يجاورك من الروم وتبذل الوسع والجهد في جهادهم والثالث ان تزوج ابنتك لسيف الدين غازي ولد اخي وذكر امورا غيرها فلما سمع قليج ارسلان الرسالة قال ما قصد نور الدين الا الشناعة علي بالزندقة وقد اجبته الي ما طلب انا اجدد اسلامي علي يد رسوله واستقر الصلح وعاد نور الدين وترك عسكره في سيواس مع فخر الدين عبد المسيح في خدمة ذي النون فبقي العسكر بها الي ان مات نور الدين رحمه الله تعالي فرحل العسكر عنها وعاد قليج ارسلان وملكها ----قال	388	7205403686986023004	514	994.0	415	537	95.71694946289062	95	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0465	false	-8029235789917187278	56	102	252	498	1521	300	وكان اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة مليح العينين وكان قد اتسع ملكه جدا---------------------------------------------------------------------------------- وخطب له بالحرمين الشريفين وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن ايوب وملكها وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة وطبق ذكره الارض----- بحسن سيرته وعدله	465	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0415	true	-5674035753475032772	157	204	784	1046	1564	300	وكان اسمر طويل القامة ليس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو- العينين وكان قد اتسع ملكه جدا فملك الموصل وديار الجزيرة واطاعه اصحاب ديار بكر وملك الشام والديار المصرية واليمن وخطب له بالحرمين الشريفين مكة والمدين-----------------------------------------------------------------ة وطبق----- الارض ذكره بحسن سيرته وعدله	415	7205403686986023004	162	277.0	130	333	48.64864730834961	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0481	false	-2643592535479464570	72	132	375	689	1614	300	قال ابن الاثير لما توفي نور الدين جلس ابنه الملك الصالح اسماعيل في الملك بعده وكان عمره احدي عشرة سنة وحلف له الامراء والمقدمون بدمشق واقام بها واطاعه الناس في ساءر بلاد الشام وصلاح الدين بمصر وخطب له بها وضرب السكة باسمه فيها وتولي تربيته الامير شمس الدين محمد بن المقدم اه قال في ال-زبد وا-لضرب لما توفي نور الدين	481	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0417	true	-2693005192285907653	238	295	1199	1503	1532	300	قال ابن الاثير لما توفي نور الدين جلس ابنه الملك الصالح اسماعيل في الملك وحلف له ولم يبلغ الحلم وحلف------ له الامراء والمقدمون بدمشق واقام بها واطاعه الناس في ساءر بلاد الشام وصلاح الدين بمصر وخطب له بها وضرب السكة باسمه فيها وتولي تربيته الامير شمس الدين محمد بن المقدم--- قال--- العماد واخرجوا يوم وفاة نور الدين	417	7205403686986023004	263	478.5	210	316	83.22785186767578	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0483	false	5052991987345576385	48	285	242	1482	1563	300	ابن الاثير لما توفي نور الدين قال الامراء منهم شمس الدين ابن المقدم وحسام الدين الحسين بن عيسي الجراحي وغيرهما من اكابر الامراء قد علمتم ان صلاح الدين من مماليك نور الدين ونوابه والمصلحة ان نشاوره فيما نفعله ولا نخرجه من بيننا فيخرج عن طاعة الملك الصالح ويجعل ذلك حجة علينا وهو اقوي منا لان له مثل مصر وربما اخرجنا وتولي هو خدمة الملك الصالح فلم يوافق اغراضهم هذا القول وخافوا ان يدخل صلاح الدين ويخرجوا قال فلم يمض غير قليل حتي وصلت كتب صلاح الدين الي الملك الصالح يهنءه بالملك ويعزيه بابيه وارسل دنانير مصرية وعليها اسمه ويعرفه ان الخطبة والطاعة له كما كانت لوالده فلما سار سيف الدين غازي ابن عمه قطب الدين وملك الديار الجزرية ولم يرسل من مع الملك الصالح من الامراء الي صلاح الدين ولا اعلموه الحال كتب الي الملك الصالح يعتبه حيث لم يعلمه قصد سيف الدين بلاده ليحضر في خدمته ويمنعه وكتب الي الامراء يقول ان الملك العادل لو علم ان فيكم من يقوم مقامي او يثق اليه مثلي ثقته بي ليسلم اليه مصر التي هي اعظم ممالكه وولاياته ولو لم يعجل عليه الموت لم يعهد الي احد بتربية ولده والقيام بخ-----------------------------دمة مولاي وابن مولاي دوني فسوف اصل الي خدمته واجازي انعام والده بخدمة يظهر اثرها واقابل كلا منكم علي سوء صنيعه واهمال امر الملك الصالح ومصالحه حتي اخذت بلاده فاقام الصالح بدمشق ومعه جماعة من الامراء لم يمكنوه من المسير الي حلب لءلا يغلبهم عليه شمس الدين علي بن	483	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0421	true	-2753727865874515248	58	300	291	1556	1556	300	ابن الاثير لما توفي نور الدين قال الامراء منهم شمس الدين بن- المقدم وحسام الدين الحسين بن عيسي الجراحي وغيرهما من اكابر الامراء قد علمتم ان صلاح الدين من مماليك نور الدين ونوابه والمصلحة ان نشاوره فيما نفعله ولا نخرجه من بيننا فيخرج عن طاعة الملك الصالح ويجعل ذلك حجة علينا وهو اقوي منا لان له مثل مصر وربما اخرجنا وتولي هو خدمة الملك الصالح فلم يوافق اغراضهم هذا القول وخافوا ان يدخل صلاح الدين ويخرجوا قال فلم يمض غير قليل حتي وصلت كتب صلاح الدين الي الملك الصالح يهنءه بالملك ويعزيه بابيه وارسل دنانير مصريه -عليها اسمه ويعرفه ان الخطبة والطاعة له كما كانت لوالده فلما سار سيف الدين غازي ابن عمه قطب الدين وملك الديار الجزرية ولم يرسل من مع الملك الصالح من الامراء الي صلاح الدين ولا اعلموه الحال كتب الي الملك الصالح يعتبه حيث لم يعلمه قصد سيف الدين بلاده ليحضر في خدمته ويمنعه وكتب الي الامراء يقول ان الملك العادل لو علم ان فيكم من يقوم مقامي او يثق اليه مثل- ثقته بي ل-سلم اليه مصر التي هي اعظم ممالكه وولاياته ولو لم يعجل عليه الموت لم يعهد الي احد بتربية ولده والقيام بخدمته سواي واراكم قد تفردتم بخدمة مولاي وابن مولاي دوني فسوف اصل الي خدمته واجازي انعام والده بخدمة يظهر اثرها واقابل كلا منكم علي سوء صنيعه واهمال امر الملك الصالح ومصالحه حتي اخذت بلاده فاقام الصالح بدمشق ومعه جماعة من الامراء لم يمكنوه من المسير الي حلب لءلا يغلبهم عليه شمس الدين علي ابن	421	7205403686986023004	1230	2437.0	994	1269	96.92671203613281	230	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0482	false	-7696097665421378237	0	98	0	520	1517	300	نور الدين قبل ان يمرض قد ارسل الي البلاد الشرقية وديار الجزيرة وغيرها يستدعي العساكر لحجة الغزاة والمراد غيرها فسار سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل في عساكره وعلي مقدمته الخادم سعد الدين كمشتكين الذي كان قد جعله نور الدين بقلعة الموصل مع سيف الدين فلما كانوا ببعض الطريق وصلت الاخبار ب---وفاة نور الدين فاما سعد الدين فانه كان في المقدمة فهرب جريدة واما سيف الدين فاخذ كل ما كان له من برك وغيره وعاد الي نصيبين فملكها وارسل الشحن الي ----الخابور فاستولوا عليه واقطعه وسار هو الي حران فحصرها عدة ايام وبها ----	482	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0422	true	5685888976445465855	94	144	476	744	1521	300	نور الدين قبل ان يمرض قد ارسل الي البلاد الشرقية كالموصل وغي------رها يستدعي العساكر من---------------------ها فسار سيف الدين-------------------------------------------- في عساكره------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان-- ببعض الطريق اتاه ال-خب-ر بموت عمه نور الدين ف--------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي نصيبين فملكها وارسل الشحن الي بلد الخابور فاستولوا عليها------ وسار هو الي حران فحصرها عدة ايام ثم اخذها	422	7205403686986023004	232	315.5	187	531	43.6911506652832	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0482	false	-7696097665421378237	240	297	1243	1504	1517	300	ملك سيف الدين الجزيرة قال--------------- له فخر الدين عبد المسيح وكان قد وصل اليه من سيواس بعد موت- نور الدين وهو الذي اقر له الملك بعد ابيه فظن ان سيف الدين يرعي له ذلك--------------------------------------------------------------- فلم يجن ثمرة ما غرس وكان عنده كبعض الامراء قال له الراي ان ت-------عبر الي الشام فليس به مانع فقال له------------ اكبر امراءه	482	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0422	true	5685888976445465855	149	218	776	1114	1521	300	ملك ساءر ديار الجزيرة سوي قلعة جعبر فقال له فخر الدين عبد المسيح وكان قد فارق------- سيواس بعد وفاة نور الدين وقصد سيف الدين ظنا منه------------ ان سيف الدين يرعي له خدمته وقيامه في اخذ الملك له من والده قطب الدين علي ما ذكرناه اولا فلم يجن ثمرة ما غرس وكان عنده كبعض الامراء --ليس بالشام من يمنعك فاعبر الفرات واملك البلاد فاشار امير اخر معه وهو اكبر امراءه	422	7205403686986023004	166	218.5	126	359	46.23955535888672	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0484	false	-7973838268809434658	0	100	0	494	1542	300	الدين لمرض لحقه وكان هو واخوته بحلب وامرها اليهم وعسكرها معهم في حياة نور الدين وبعده ولما عجز عن الحركة ارسل الي الملك الصالح يدعوه الي حلب ليمنع البلاد من سيف الدين ابن عمه وارسل الي الامراء يقول لهم ان سيف الدين قد ملك الي الفرات ولءن لم ترسلوا الملك الصالح الي حلب حتي يجمع العساكر ويسترد ما اخذ منه والا عبر سيف الدين الفرات الي حلب ولا نقوي علي منعه فلم يرسلوه ولا مكنوه من قصد حلب سنة 570 ذكر مجء الملك الصالح الي حلب وما جري من الامور قدمنا ان سيف الدين غازي لما اتي الي البلاد الجزرية	484	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0422	true	5685888976445465855	15	104	82	525	1521	300	الدين لمرض لحقه وكان هو واخوته بحلب وامرها اليهم وعسكرها معهم في حياة نور الدين وبعده ولما عجز عن الحركة ارسل الي الملك الصالح يدعوه الي حلب ليمنع البلاد--- سيف الدين ابن عمه وارسل الي الامراء يقول لهم ان سيف الدين قد ملك الي الفرات ولءن لم ترسلوا الملك الصالح الي حلب حتي يجمع العساكر ويسترد ما اخذ منه والا عبر سيف الدين الفرات الي حلب ولا نقوي علي منعه فلم يرسلوه ولا مكنوه من قصد حلب قال وكان نور الدين قبل ان يمرض قد ارسل ال------------------------------------------------ي البلاد الشرقية	422	7205403686986023004	401	777.0	320	494	81.17408752441406	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0484	false	-7973838268809434658	141	300	701	1542	1542	300	الملك الصالح فسار الي دمشق فاخرج----- ابن المقدم عسكرا لينهبه فعاد منهزما الي حلب فاخلف عليه شمس الدين ابن الداية ما اخذ منه وجهزه وسيره الي دمشق وعلي نفسها تجني براقش فلما وصلها سعد الدين دخلها واجتمع بالملك الصالح والامراء واعلمهم ما في قصد الملك الصالح الي حلب من المصلحة فاجابوا الي تسييره فسار اليها وكان مسيره في الثالث والعشرين من ذي الحجة ودخل حلب يوم الجمعة ثاني محرم سنة سبعين وخمسماءة ولما وصلها وصعد الي قلعتها قبض الخادم سعد الدين علي شمس الدين -بن الداية واخوته وعلي ابن الخشاب رءيس حلب قال ابن الاثير ولو لا مرض شمس الدين لم يتمكن منه ولا جري من ذلك الخلف والوهن شء وكان امر الله قدرا مقدورا فاستبد سعد الدين بتدبير امر الملك الصالح اسماعيل فخافه ابن المقدم وغيره من الامراء الذين بدمشق وكاتبوا سيف الدين ليسلموا اليه دمشق فلم يفعل وخاف ان تكون مكيدة عليه ليعبر الفرات ويسير الي دمشق فيمنع عنها ويقصده ابن عمه من وراء ظهره فلا يمكنه-	484	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0423	true	-1260863268695766537	0	141	0	748	1616	300	الملك الصالح فسار الي دمشق فاخرج اليه ابن المقدم عسكرا لينهبه فعاد منهزما الي حلب فاخلف عليه شمس الدين ابن الداية ما اخذ منه وجهزه وسيره الي دمشق وعلي نفسها تجني براقش فلما وصلها سعد الدين دخلها واجتمع بالملك الصالح والامراء واعلمهم ما في قصد الملك الصالح الي حلب من المصالح فاجابوا الي تسييره فسار ا-------------------------------------------------------------------------------------------ليها فلما وصلها وصعد الي قلعتها قبض الخادم سعد الدين علي شمس الدين ابن الداية واخوته وعلي ابن الخشاب رءيس حلب قال ابن الاثير ولو-لا مرض شمس الدين لم يتمكن منه ولا جري من ذلك الخلف والوهن شء وكان امر الله قدرا مقدورا واستبد سعد الدين بتدبير امر الملك الصالح-------- فخافه ابن المقدم وغيره من الامراء الذين بدمشق فكاتبوا سيف الدين ليسلموا اليه دمشق فلم يفعل وخاف ان تكون مكيدة عليه ليعبر الفرات ويسير الي دمشق فيمنع عنها ويقصده ابن عمه من وراء ظهره فلا يمكنه	423	7205403686986023004	731	1421.5	592	848	86.20282745361328	132	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0485	false	8104873887850864440	0	27	0	148	1629	300	الثبات فراسل الملك الصالح وصالحه علي اقرار ما اخذه بيده وبقي الملك الصالح بحلب وسعد الدين بين يديه يدبر- امره وتمكن منه تمكنا عظيما يقارب الحجر عليه	485	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0423	true	-1260863268695766537	141	168	748	896	1616	300	الثبات فراسل الملك الصالح وصالحه علي اقرار ما اخذه بيده وبقي الملك الصالح بحلب وسعد الدين ب-ن يديه يدبره امره وتمكن منه تمكنا عظيما يقارب الحجر عليه	423	7205403686986023004	147	284.0	120	149	98.65771484375	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0485	false	8104873887850864440	57	300	312	1629	1629	300	متولي قلعة حلب شاذبخت الخادم النوري وكان شمس الدين علي اخو مجد الدين بن الداية اليه امور الجيش والديوان والي اخيه بدر الدين حسن الشحنكية وكان بيده ويد اخوته جميع المعاقل التي حول حلب فلما بلغ عليا موت نور الدين حدثته نفسه بامور وصعد الي القلعة وكان مقعدا واضطرب ال-------------------------------------------------------بلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحزب الناس بحلب اهل السنة مع بني الداية والشيعة مع ابن الخشاب ونهبت الشيعة دار قطب الدين بن العجمي ودار بهاء الدين بن امين الملك فانزل الامير علي بن محمد بن الداية والي القلعة جماعة من القلعيين وامر اهل السنة ان يرجعوا الي دار ابي الفضل بن الخشاب رءيس الشيعة فرجعوا اليها ونهبوها واختفي ابن الخشاب واتصلت هذه الاخبار بمن في دمشق من الامراء فنظروا في المصلحة فعلموا ان مسيره الي حلب اصلح للدولة من مقامه بدمشق فارسلوا الي ابن الداية يطلبون ارسال سعد الدين لياخذ-- الملك الصالح فجهزه وسيره وعلي نفسها تجني براقش وساروا الي حلب في الثالث والعشرين من ذي الحجة وسار مع الملك الصالح سعد الدين كمشتكين وجرديك واسماعيل الخازن وسابق الدين عثمان -بن الداية وقد وكلت الجماعة به وهو لا يعلم وساروا الي حلب وخرج الناس الي لقاءهم وكان حسن ابن الداية قد رتب في تلك الليلة جماعة من الحلبيين ليصبح ويصلبهم فلما خرج الي لقاء الملك الصالح ووقعت عينه عليه ترجل ليخدم هو وجماعة من اصحابه فتقدم جرديك واخذ بيده وشتمه وجذبه فاركبه خلفه رديفا وقبض سابق الدين اخوه في الحال وتخطفت اصحابهم جميعهم واحتيط عليهم وساروا مجدين حتي سبقوا الخبر الي القلعة وصعدوا عليها وقبضوا علي شمس-	485	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0426	true	-3868755569837277849	45	266	235	1454	1636	300	متولي قلعة حلب شاذبخت الخادم النوري وكان شمس الدين علي اخو مجد ا-----بن الداية اليه امور الجيش والديوان ال-ي اخيه بدر الدين حسن الشحنكية وكان بيده ويد اخوته جميع المعاقل التي حول حلب فلما بلغ عليا موت نور الدين ------------------صعد الي القلعة وكان مقعدا واضطرب البلد ثم سكنه ابن الخشاب وكوتب ابن الخشاب من دمشق بحفظ البلد وعول اولاد الداية علي الاستيلاء علي حلب وحلف لهم جماعة من القلعيين والحلبيين وانفذوا خلف ابي الفضل بن الخشاب فامتنع من الصعود اليهم وترددت بينهم الرسالة وتحزب الناس بحلب ال----سنة مع بني الداية والشيعة مع ابن الخشاب وجرت اسباب اقتضت ان ------------------------------------------------انزل ----------حسن ----ابن الداي------------ة جماعة من القلعيين و----اهل الحاضر وزحفوا --الي دار ا---------بن الخشاب فملكو-----------------ها ونهبوها واختفي ابن الخشاب واتصلت هذه الاخبار بمن في د--------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------شق فاخذوا الملك الصالح---------------------------------- وساروا الي حلب في الثالث والعشرين من ذي الحجة وسار مع الملك الصالح سعد الدين كمشتكين وجرديك واسماعيل الخازن وسابق الدين عثمان ابن الداية وقد وكلت الجماعة به وهو لا-يعلم وساروا الي حلب وخرج الناس الي لقاءهم وكان حسن----------- قد رتب في تلك الليلة جماعة من الحلبيين ليصبح ويصلبهم فلما خرج ل---لقاء الملك الصالح ووقعت عينه عليه ترجل ليخدم هو وجماعة من اصحابه فتقدم جرديك واخذ بيده وشتمه وجذبه فاركبه خلفه رديفا وقبض سابق الدين اخوه في الحال وتخطفت اصحابهم جميعهم واحتيط عليهم وساروا مجدين حتي سبقوا الخبر الي القلعة وصعدوا اليها وقبضوا علي شمس	426	7205403686986023004	960	1716.5	783	1529	62.786136627197266	157	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0486	false	-2911990891360231031	0	33	0	175	1551	300	الدين علي -بن الداية من فراشه وحمل الي بين يدي الملك الصالح فاستقبله احد مماليك نور الدين المعروف بالجفنية فركله برجله ركلة دحاه بها علي وجهه فانشقت جبهته ثم صفدوا جميع-------ا في جب	486	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0426	true	-3868755569837277849	266	300	1454	1636	1636	300	الدين علي ابن الداية من فراشه وحمل الي بين يدي الملك الصالح فاستقبله احد مماليك نور الدين المعروف بالجفينة فركله برجله ركلة دحاه بها علي وجهه فانشقت جبهته ثم صفدوا جميعا وحبسوا في جب-	426	7205403686986023004	172	324.0	140	183	93.98907470703125	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0486	false	-2911990891360231031	33	136	175	711	1551	300	القلعة وقبضوا علي جميع الاجناد الذين حلفوا لاولاد الداية واخرجوا جميعا من القلعة ذكر قتل اب-------------------ي الف-----------------------------------------------------------------------------------ضل بن الخشاب وقال في الروضتين في حوادث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة 570----------- قال ابن ابي طي ففي اولها ضمن القطب ابن العجمي ابو صالح وابن امين الدولة لجرديك ان قتل ابن الخشاب ردوا عليه جميع ما نهب له في دار ابن امين الدولة فدخل علي الملك الصالح وتحدث معه واخذ خاتمه امانا لابن الخشاب ونودي عليه فحضر وركب الي القلعة في جمع عظيم فصعد اليها والشيعة تحت القلعة وقوف فقتل وعلق راسه علي احد ابراج القلعة ثم رمي براسه الي البلد وسكنت الفتنة وبقي الملك الصالح اسماعيل في القلعة	486	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0427	true	-4332541410169504392	0	132	0	679	1580	300	القلعة وقبضوا علي جميع الاجناد الذين حلفوا لاولاد الداية واخرجوا جميعا من القلعة قلت وفي اخر هذه السنة توفي مري الفرنجي الملك الذي كان حاصر القاهرة واشرف علي اخذ الديار المصرية وفي كتاب فاضلي ورد كتاب من الداروم يذكر انه لما كان عشية الخميس تاسع ذي الحجة هلك مري ملك الفرنج لعنه الله ونقله الي عذاب كاسمه مشتقا واقدمه علي نار تلظي لا يصلاها الا الاشقي ثم دخلت سنة سبعين وخمس مءة قال ابن ابي طي ففي اولها ضمن القطب ابن العجمي ابو صالح وابن امين الدولة لجرديك ان قتل ابن الخشاب ردوا عليه جميع ما نهب له في دار ابن امين الدولة فدخل علي الملك الصالح وتحدث معه واخذ خاتمه امانا لابن الخشاب ونودي عليه فحضر وركب الي القلعة----------------------------------------------- فقتل وعلق راسه علي احد ابراج القلع------------------------------------ة وبقي الملك الصالح-------- في --قلعة	427	7205403686986023004	400	710.0	319	772	51.813472747802734	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0486	false	-2911990891360231031	183	300	951	1551	1551	300	به بني الداية راسلوا سيف الدين غازي ليسلموها اليه فلم يجبهم فحملهم الخوف علي ان راسلوا صلاح الدين يوسف بن ايوب بمصر وكان كبيرهم في ذلك شمس الدين بن المقدم ومن اشبه اباه فما ظلم فلما اتته الرسل لم يتوقف وسار الي الشام فلما وصل دمشق سلمها اليه من بها من الامراء ودخلها واستقر بها ولم يقطع خطبة الملك الصالح وانما اظهر اني انما جءت لاخدمه واسترد له بلاده التي اخذها ابن عم------------------------------------------------------------------ه وقال القاضي ابن شداد في السيرة الصلاحية لما تحقق السلطان صلاح الدين وفاة نور الدين وكان ولده طفلا لا ينهض باعباء الملك ولا يستقل بدفع عدو الله عن البلاد تجهز للخروج الي الشام اذ هو اصل بلاد الاسلام فتجهز بجمع كثير من العساكر وخلف-	486	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6436359346426949503	0	126	0	640	1583	300	به بني الداية راسلوا سيف الدين غازي ليسلموها اليه فلم يجبهم فحملهم الخوف علي ان راسلوا صلاح الدين يوسف بن ايوب بمصر وكان كبيرهم في ذلك شمس الدين بن المقدم ومن اشبه اباه فما ظلم فلما اتته الرسل لم يتوقف وسار الي الشام فلما وصل دمشق سلمها اليه من بها من الامراء ودخلها واستقر بها ولم يقطع خطبة الملك الصالح وانما اظهر اني انما جءت لاخدمه واسترد له بلاده التي اخذها ابن عمه وجرت امور اخرها انه اصطلح هو وسيف الدين والملك الصالح علي ما بيده وقال القاضي ابن شداد------------------- لما تحقق-------- صلاح الدين وفاة نور الدين وكون ولده طفلا لا ينهض باعباء الملك ولا يستقل بدفع عدو الله عن البلاد تجهز للخروج الي الشام اذ هو اصل بلاد الاسلام فتجهز بجمع كثير من العساكر وخلف	433	7205403686986023004	572	1111.5	460	667	85.75711822509766	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0487	false	-5200761068858596620	2	131	10	709	1622	300	المصرية من يستقل بحفظها وحراستها ونظم امورها وسياستها وخرج هو ساءرا مع جمع من اهله واقاربه وهو يكاتب اهل البلاد وامراءها واختلفت كلمة اصحاب الملك الصالح واختلت تدابير--هم وخاف بعضهم من بعض وقبض البعض علي جماعة منهم وكان ذلك سبب خوف الباقين -من فعل ذلك وسببا لتنفير قلوب الناس عن الصبي فاقتضي الحال ان كاتب شمس الدين بن المقدم ال---سلطان ووصل----------- مطالبا بالملك الصالح ليكون هو الذي يتولي امره وتربية حاله فيقوم له ما اعوج من امره فوصل دمشق ولم يشق عليه عصا ودخلها بالتسليم يوم الثلاثاء سلخ ربيع الاخر سنة سبعين وتسلم قلعتها وكان اول دخوله الي دار ابيه واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم في الناس مالا طاءلا واظهر الفرح والسرور بالدمشقيين واظهروا الفرح به وصعد القلعة واستقر قدمه في ملكها--------- اه قال في	487	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0433	true	-6436359346426949503	127	243	648	1280	1583	300	المصرية من يستقل بحفظها وحراستها ونظم امورها وسياستها وخرج هو ساءرا مع جمع من اهله واقاربه وهو يكاتب اهل البلاد وامراءها واختلفت كلمة اصحاب الملك الصالح واختلت تد-بيراتهم وخاف بعضهم من بعض وقبض البعض علي جماعة منهم وكان ذلك سبب خوف الباقين ممن فعل ذلك وسببا لتنفير قلوب الناس عن الصبي فاقتضي الحال ان كاتب ا---------بن المقدم صلاح الدين فوصل الي البلاد مطالبا بالملك الصالح ليكون هو الذي يتولي امره ويرب-- حاله فدخ-------------------------ل دمشق--------------------------------- يوم الثلاثاء سلخ ربيع الاخر و-----------------------كان اول دخوله الي دار ابيه واجتمع الناس اليه وفرحوا به وانفق في ذلك اليوم في الناس مالا طاءلا واظهر الفرح والسرور بالدمشقيين واظهروا الفرح به وصعد القلعة واستقر قدمه في ملكها فلم يلبث ان سار في	433	7205403686986023004	593	1091.0	482	725	81.79310607910156	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0487	false	-5200761068858596620	132	300	718	1622	1622	300	قال ابن ابي طي لما اتصل بمن في حلب حصول دمشق للملك الناصر وميل الناس اليه وانعكافهم عليه خافوا واشفقوا واجمعوا علي مراسلته فحملوا قطب الدين ينال بن حسان رسالة ارعدوا فيها وابرقوا وقالوا له هذه السيوف التي ملكتك مصر بايدينا والرماح التي حويت بها قصور المصريين علي اكتافنا والرجال التي -ردت عنك تلك العساكر هي تردك وعما تصديت له تصدك وانت فقد تعديت طورك وتجاوزت حدك وانت احد غلمان نور الدين وممن يجب عليه حفظه في ولده قال ولما بلغ السلطان ورود ابن حسان عليه رسولا تلقاه بموكبه وبنفسه وبالغ في اكرامه والاحسان اليه ثم احضره بعد ثالثة لسماع الرسالة منه فلما فاه ابن حسان بتلك الشقاشق الباطلة و----------التمويهات العاطلة لم يعره السلطان رحمه الله------ طرفا ولا سمعا ولا رد عليه خفضا ولا رفعا بل ضرب عنه صفحا وتغاضيا وترك جوابه احسانا وتجافيا وجري في ميدان اريحيته واستن في سنن مروت-ه وخاطبه بكلام لطيف رقيق وقال له يا هذا اعلم انني وصلت الي الشام لجمع كلمة الاسلام وتهذيب الامور وحياطة الجمهور وسد الثغور وتربية ولد نور الدين-	487	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0435	true	4873143831384510175	20	191	100	1023	1600	300	قال ابن ابي طي لما اتصل بمن في حلب حصول دمشق للملك الناصر وميل الناس اليه وانعكافهم عليه خافوا واشفقوا واجمعوا علي مراسلته فحملوا قطب الدين ينال بن حسان رسالة ارعدوا فيها وابرقوا وقالوا له هذه السيوف التي ملكتك مصر بايدينا والرماح التي حويت بها قصور المصريين علي اكتافنا والرجال التي وردت عنك تلك العساكر هي تردك وعما تصديت له تصدك وانت فقد تعديت طورك وتجاوزت حدك وانت احد غلمان نور الدين وممن يجب عليه حفظه في ولده قال ولما بلغ السلطان ورود ابن حسان عليه رسولا تلقاه بموكبه وبنفسه وبالغ في اكرامه والاحسان اليه ثم احضره بعد ثالثة لسماع الرسالة منه فلما فاه ابن حسان بتلك الشقاشق الباطلة وقعقع بتلك التمويهات العاطلة لم يعره السلطان رحمه الله تعالي طرفا ولا سمعا ولا رد عليه خفضا ولا رفعا بل ضرب عنه صفحا وتغاضيا وترك جوابه احسانا وتجافيا وجري في ميدان اريحيته واستن في سنن مروءءه وخاطبه بكلام لطيف رقيق وقال له يا هذا اعلم انني وصلت الي الشام لجمع كلمة الاسلام وتهذيب الامور وحياطة الجمهور وسد الثغور وتربية ولد نور الدين	435	7205403686986023004	903	1773.0	736	923	97.8331527709961	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0488	false	8440277983528161765	0	112	0	590	1576	300	وكف عاد-ة المعتدين فقال له ابن حسان انك انما وردت لاخذ الملك لنفسك ونحن لا نطاوعك علي ذلك ودون ما ترومه خرط القتاد وفت الاكباد وايتام الاولاد فلم يلتفت السلطان لمقاله وتزايد في احتماله واوما الي رجاله باقامته من بين يديه بعد ان كاد يسطو عليه ونادي في عساكره بالاستعداد لقصد الشام الادني بلاد حلب ورحل متوجها الي حمص فتسلم البلد وقاتل القلعة ولم ير تضييع الزمان عليها فوكل بها من يحصرها ورحل الي جهة حماة فلما وصل الي الرستن خرج صاحبها عز الدين جرديك وامر من فيها من العسكر بطاعة اخيه شمس الدين علي واتباع امره وسار جرديك حتي لقي السلطان واجتمع به بالرستن واقام عنده يوما وليلة وظهر من نتيجة	488	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0435	true	4873143831384510175	191	300	1023	1600	1600	300	وكف عادية المعتدين فقال له ابن حسان انك انما وردت لاخذ الملك لنفسك ونحن لا نطاوعك علي ذلك ودون ما ترومه خرط القتاد وفت الاكباد وايتام الاولاد فتبسم السل----طان لمقاله وتزايد في احتماله واومي الي رجاله باقامته من بين يديه بعد ان كاد يسطو عليه ونادي في عساكره بالاستعداد لقصد الشام الاسفل و---------رحل متوجها الي حمص فتسلم البلد وقاتل القلعة ولم ير تضييع الزمان عليها فوكل بها من يحصرها ورحل الي جهة حماة فلما وصل الي الرستن خرج صاحبها عز الدين جرديك وامر من فيها من العسكر بطاعة اخيه شمس الدين علي واتباع امره وسار جرديك حتي لقي السلطان واجتمع به بالرستن واقام عنده يوما وليلة وظهر من نتيجة-	435	7205403686986023004	562	1102.5	455	591	95.09306335449219	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0488	false	8440277983528161765	112	300	590	1576	1576	300	اجتماعه به انه سلم اليه حماة وساله ان يكون السفير بينه وبين من بحلب فاجابه السلطان الي مراده وسار الي حلب وبقي اخو جرديك بقلعة حماة قال وسار جرديك الي حلب وهو ظان انه قد فعل شيءا وحصل عند من بحلب يدا فاجتمع بالامراء والملك الصالح واشار عليهم بمصالحة الملك الناصر فاتهمه الامراء بالمخامرة وردوا مشورته واشاروا بقبضه فامتنع الملك الصالح ولج سعد الدين كمشتكين في القبض عليه فقبض وثقل بالحديد واخذ بالعذاب الشديد وحمل الي الجب الذي فيه اولاد الداية قال ولما قدم جرديك وشد في وسطه الحبل و-دلي الي الجب واحس به اولاد الداية قام اليه منهم حسن وشتمه اقبح شتم وسبه الام سب وحلف بالله ان انزل اليهم ليقتلنه فامتنعوا من تدليته فاعلم سعد الدين كمشتكين فحضر الي الجب وصاح علي حسن وشتمه وتوعده فسكن حسن وامسك وانزل جرديك الجب فكان عند اولاد الداية واسمعه حسن كل مكروه قال وكتب ابي هو ابو طي وكان من كبار الشيعة الي حلب حين اتصل به -قبض اولاد الداية وجرديك وكانوا تعصبوا عليه حتي نفاه نور الدين من حلب قصيدة منها بنو فلانة اعوان الضلالة قد قضي بذلهم الافلاك والقدر واصبحوا بعد عز الملك في صفد وقعر مظلمة-	488	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0436	true	6083041715704431014	0	181	0	959	1580	300	اجتماعه به انه سلم اليه حماة وساله ان يكون السفير بينه وبين من بحلب فاجابه السلطان الي مراده وسار الي حلب وبقي اخو جرديك بقلعة حماة قال وسار جرديك الي حلب وهو ظان انه قد فعل شيءا وحصل عند من بحلب يدا فاجتمع بالامراء والملك الصالح واشار عليهم بمصالحة الملك الناصر فاتهمه الامراء بالمخامرة وردوا مشورته واشاروا بقبضه فامتنع الملك الصالح ولج سعد الدين كمشتكين في القبض عليه فقبض وثقل بالحديد واخذ بالعذاب الشديد وحمل الي الجب الذي فيه اولاد الداية قال ولما قدم جرديك وشد في وسطه الحبل وادلي الي الجب واحس به اولاد الداية قام اليه منهم حسن وشتمه اقبح شتم وسبه الام سب وحلف بالله ان انزل اليهم ليقتلنه فامتنعوا من تدليته فاعلم سعد الدين كمشتكين فحضر الي الجب وصاح علي حسن وشتمه وتوعده فسكن حسن وامسك وانزل جرديك الجب فكان عند اولاد الداية واسمعه حسن كل مكروه قال وكتب ابي الي ------------------------------حلب حين اتصل به فقبض اولاد الداية وجرديك وكانوا تعصبوا عليه حتي نفاه نور الدين من حلب قصيدة منها بنو فلانة اعوان الضلالة قد قضي بذلهم الافلاك والقدر واصبحوا بعد عز الملك في صفد وقعر مظلمة	436	7205403686986023004	952	1885.0	773	989	96.25885009765625	177	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0489	false	-5478986603411371762	0	119	0	622	1662	300	يغشي لها البصر وجرد الدهر في جرديك عزمته والدهر لا ملجا منه ولا وزر قال ولم يزل السلطان مقيما علي الرستن ثم طال عليه الامر فسار الي جباب التركمان فلقيه احد غلمان جرديك واخبره بما جري علي جرديك من الاعتقال والقهر فرحل السلطان من ساعته عاءدا الي حماة وطلب من اخي جرديك تسليم حماة اليه واخبره بما جري علي اخيه ففعل وصعد السلطان الي قلعة حماة واعتبر احوالها وولاها مبارز الدين علي بن ابي الفوارس وذلك مستهل جمادي الاخرة وسار السلطان الي حلب ونزل علي انف جبل جوشن فوق مشهد الدكة ثالث الشهر وامتدت عساكره الي الخناقية والي السعدي وكان من بحلب يظنون ان السلطان لا يقدم عليهم فلم يرعهم الا وعساكره قد نازلت حلب وخيمه تضرب علي جبل	489	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0436	true	6083041715704431014	181	300	959	1580	1580	300	يغشي لها البصر وجرد الدهر في جرديك عزمته والدهر لا ملجا منه ولا وزر قال ولم يزل السلطان مقيما علي الرستن ثم طال عليه الامر فسار الي جباب التركمان فلقيه احد غلمان جرديك واخبره بما جري علي جرديك من الاعتقال والقهر فرحل السلطان من ساعته عاءدا الي حماة وطلب من اخي جرديك تسليم حماة اليه واخبره بما جري علي اخيه ففعل وصعد السلطان الي قلعة حماة واعتبر احوالها وولاها مبارز الدين علي بن ابي الفوارس وذلك مستهل جمادي الاخرة وسار السلطان الي حلب ونزل علي انف جبل جوشن فوق مشهد الدكة ثالث جمادي وامتدت عساكره الي الخناقية والي السعدي وكان من بحلب يظنون ان السلطان لا يقدم عليهم فلم يرعهم الا وعساكره قد نازلت حلب وخيمه تضرب علي جبل-	436	7205403686986023004	616	1222.0	498	622	99.03536987304688	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0489	false	-5478986603411371762	119	300	622	1662	1662	300	جوشن واعلامه قد نشرت فخافوا من الحلبيين ان يسلموا البلد كما فعل اهل دمشق فارادوا تطييب قلوب العامة فاشير علي ابن نور الدين ان يجمعهم في الميدان ويقبل عليهم بنفسه ويخاطبهم بنفس-ه انهم الوزر والملجا فامر ان ينادي باجتماع الناس الي ميدان باب العراق فاجتمعوا حتي غص الميدان بالناس فنزل الصالح من باب الدرجة وصعد من الخندق ووقف في راس الميدان من الشمال وقال لهم يا اهل حلب انا ربيبكم ونزيلكم واللاجء اليكم كبيركم عندي بمنزلة الاب وشابكم عندي بمنزلة الاخ وصغيركم عندي يحل محل الولد---- وخنقته العبرة وسبقته الدمعة وعلا نحيبه فف--تن الناس وصاحوا صيحة واحدة ورموا بعماءمهم وضجوا بالبكاء والعويل وقالوا نحن عبيدك وعبيد ابيك نقاتل بين يديك ونبذل اموالنا وانفسنا لك واقبلوا علي الدعاء ---والترحم علي ابيه وكانوا قد اشترطوا علي الملك الصالح انه يعيد اليهم شرقية الجامع يصلون فيها علي قاعدتهم القديمة وان يجهر بحي علي خير العمل والاذان والتذكير في الاسواق وقدام الجناءز باسماء الاءمة الاثني عشر وان يصلوا علي امواتهم خمس تكبيرات وان يكون عقود الانكحة الي الشريف الطاهر ابي المكارم حمزة بن زهرة الحسيني وان تكون العصبية مرتفعة والناموس وازعا لمن اراد الفتنة واشياء-	489	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0437	true	-8557765099937384522	0	183	0	1050	1691	300	جوشن واعلامه قد نشرت فخافوا من الحلبيين ان يسلموا البلد كما فعل اهل دمشق فارادوا تطييب قلوب العامة فاشير علي ابن نور الدين ان يجمعهم في الميدان ويقبل عليهم بنفسه ويخاطبهم بلسانه انهم الوزر والملجا فامر ان ينادي باجتماع الناس الي ميدان باب العراق فاجتمعوا حتي غص الميدان بالناس فنزل الصالح من باب الدرجة وصعد من الخندق ووقف في راس الميدان من الشمال وقال لهم يا اهل حلب انا ربيبكم ونزيلكم واللاجء اليكم كبيركم عندي بمنزلة الاب وشابكم عندي بمنزلة الاخ وصغيركم عندي يحل محل الولد قال وخنقته العبرة وسبقته الدمعة وعلا نشيجه فافتتن الناس وصاحوا صيحة واحدة ورموا بعماءمهم وضجوا بالبكاء والعويل وقالوا نحن عبيدك وعبيد ابيك نقاتل بين يديك ونبذل اموالنا وانفسنا لك واقبلوا علي الدعاء له والترحم علي ابيه وكانوا قد اشترطوا علي الملك الصالح انه يعيد اليهم شرقية الجامع يصلون فيها علي قاعدتهم القديمة وان يجهر بحي علي خير العمل والاذان والتذكير في الاسواق وقدام الجناءز باسماء الاءمة الاثني عشر وان يصلوا علي امواتهم خمس تكبيرات وان تكون عقود الانكحة الي الشريف الطاهر ابي المكارم حمزة بن زهرة الحسيني وان تكون العصبية مرتفعة والناموس وازع- لمن اراد الفتنة واشياء	437	7205403686986023004	1032	2024.0	852	1051	98.19219970703125	176	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0490	false	-5152766962987262774	0	104	0	563	1636	300	كثيرة اقترحوها مما كان قد ابطله نور الدين رحمه الله------ فاجيبوا الي ذلك قال ابن ابي طي فاذن المءذنون في منارة الجامع وغيره بحي علي خير العمل وصلي ابي في الشرقية مسبلا وصلي وجوه الحلبيين خلفه وذكروا في الاسواق وقدام الجناءز -اسماء الاءمة وصلوا علي الاموات خمس تكبيرات واذن للشريف في ان يكون عقود الحلبيين من الامامية اليه وفعلوا جميع ما وقعت الايمان عليه اه وقال في الروضتين قال ابن ابي طي وكانت هذه السنة شديدة البرد كثيرة الثلوج عظيمة الامطار هاءجة الاهوية وكان السلطان قد جعل اولاد الداية علالة له وسببا يقطع به السنة من ينكر عليه الخروج الي الشام وقصد الملك الصالح	490	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0437	true	-8557765099937384522	183	286	1050	1609	1691	300	كثيرة اقترحوها مما كان قد ابطله نور الدين رحمه الله تعالي فاجيبوا الي ذلك قال ابن ابي طي فاذن المءذنون في منارة الجامع وغيره بحي علي خير العمل وصلي ابي في الشرقية مسبلا وصلي وجوه الحلبيين خلفه وذكروا في الاسواق وقدام الجناءز باسماء الاءمة وصلوا علي الاموات خمس تكبيرات واذن للشريف في ان تكون عقود الحلبيين من الامامية اليه وفعلوا جميع ما وقعت الايمان عليه ----فصل -------span قال ابن ابي طي وكانت هذه السنة شديدة البرد كثيرة الثلوج عظيمة الامطار هاءجة الاهوية وكان السلطان قد جعل اولاد الداية علالة له وسببا يقطع به السنة من ينكر عليه الخروج الي الشام وقصد الملك الصالح	437	7205403686986023004	545	1056.0	443	570	95.6140365600586	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0490	false	-5152766962987262774	103	300	556	1636	1636	300	الصالح فامتنع كمشتكين فاشتد حينءذ السلطان في قتال البلد وكانت ليالي الجماعة عند الملك الصالح لا تنقضي الا بنصب الحباءل للسلطان والفكرة في مخاتلته وارسال المكروه اليه فاجمعوا اراءهم علي مراسلة سنان صاحب الحشيشية في ارصاد المتالف للسلطان وارسال من يفتك به وضمنوا له علي ذلك اموالا جمة وعدة من القري فارسل سنان جماعة من فتاك اصحابه لاغتيال السلطان فجاءوا الي جبل جوشن واختلطوا بالعسكر فعرفهم صاحب بوقبيس لانه كان مثاغرا لهم فقال لهم يا ويلكم كيف تجاسرتم علي الوصول الي هذا العسكر ومثلي فيه فخافوا غاءلته فوثبوا عليه فقتلوه في موضعه وجاء قوم للدفع عنه فجرحوا بعضهم وقتلوا البعض وبدر من الحشيشية احدهم وبيده سكينة مشهورة ليقصد السلطان ويهجم عليه فلما صار الي باب الخيمة اعترضه طغريل امير جاندار فقتله وطلب الباقون فقتلوا بعد ان قتلوا جماعة -قال ولما فات من -حلب الغرض من السلطان بطريق الحشيشية كاتبوا ق-مص طرابلس وضمنوا له اشياء كثيرة متي رحل السلطان عن حلب وكان ----------في اسر نور الدين منذ كسرة حارم وكان قد بذل في نفسه الاموال العظيمة فلم يقبلها نور الدين فلما كان قبل موت نور الدين سعي له فخر الدين مسعود بن الزعفراني حتي باعه نور الدين بمبلغ ماءة وخمسين الف دينار وفكاك الف اسير واتفق في اول-	490	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5283632209745423294	2	201	10	1102	1628	300	الص-لح فامتنع كمشتكين فاشتد حينءذ السلطان في قتال البلد وكانت ليالي الجماعة عند الملك الصالح لا تنقضي الا بنصب الحباءل للسلطان والفكرة في مخاتلته وارسال المكروه اليه فاجمعوا اراءهم علي مراسلة سنان صاحب الحشيشية في ارصاد المتالف للسلطان وارسال من يفتك به وضمنوا له علي ذلك اموالا جمة وعدة من القري فارسل سنان جماعة من فتاك اصحابه لاغتيال السلطان فجاءوا الي جبل جوشن واختلطوا بالعسكر فعرفهم صاحب بوقبيس لانه كان مثاغرا لهم فقال لهم يا ويلكم كيف تجاسرتم علي الوصول الي هذا العسكر ومثلي فيه فخافوا غاءلته فوثبوا عليه فقتلوه في موضعه وجاء قوم للدفع عنه فجرحوا بعضهم وقتلوا البعض وبدر من الحشيشية احدهم وبيده سكينة مشهورة ليقصد السلطان ويهجم عليه فلما صار الي باب الخيمة اعترضه طغريل امير جاندار فقتله وطلب الباقون فقتلوا بعد ان قتلوا جماعة وقال ولما فات من بحلب الغرض من السلطان بطريق الحشيشية كاتبوا قومص طرابلس وضمنوا له اشياء كثيرة متي رحل السلطان عن حلب وكان لعنه الله في اسر نور الدين منذ كسرة حارم وكان قد بذل في نفسه الاموال العظيمة فلم يقبلها نور الدين فلما كان قبل موت نور الدين سعي له فخر الدين مسعود بن الزعفراني حتي باعه نور الدين بمبلغ م-ءة وخمسين الف دينار وفكاك الف اسير واتفق في اول	438	7205403686986023004	1078	2116.5	882	1094	98.5374755859375	192	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0491	false	-248183512858245995	0	81	0	430	1570	300	هذه السنة موت ملك الفرنج صاحب القدس وطبرية وغيرهما فتكفل هذا القمص بامر ولده المخدوم فعظم شانه وزاد خطره فارسل الي السلطان في امر الحلبيين واخبره الرسول ان الفرنج قد تعاضدوا وصاروا يدا واحدة فقال-------- لست ممن يرهب بتالب الفرنج وها انا ساءر اليهم ثم انهض قطعة من جيشه وامرهم بقصد انطاكية فغنموا غنيمة حسنة وعادوا فقصد القمص----------------------------------------------- فنكص راجعا الي بلاده وحصل الغرض من رحيل السلطان عن حلب ووصل الي حمص فتسلم القلعة ورتب فيها واليا من قبله ثم قال	491	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5283632209745423294	201	291	1102	1584	1628	300	هذه السنة موت ملك الفرنج صاحب القدس وطبرية وغيرهما فتكفل هذا القمص بامر ولده المجذوم فعظم شانه وزاد خطره فارسل الي السلطان في امر الحلبيين واخبره الرسول ان الفرنج قد تعاضدوا وصاروا يدا واحدة فقال السلطان لست ممن يرهب بتالب الفرنج وها انا ساءر اليهم ثم انهد قطعة من جيشه وامرهم بقصد انطاكية فغنموا غنيمة حسنة وعادوا فقصد القمص جهة حمص فرحل السلطان من حلب اليها فسمع الملعون فنكص راجعا الي بلاده وحصل الغرض من رحيل السلطان عن حلب ووصل الي حمص فتسلم القلعة ورتب فيها واليا من قبله--- قال	438	7205403686986023004	424	813.0	344	485	87.42268371582031	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0487	false	-5200761068858596620	156	193	848	1049	1622	300	قطب الدين ينال بن حسان رسالة ارعدوا فيها وابرقوا وقالوا له هذه السيوف التي ملكتك مصر بايدينا والرماح التي حويت بها قصور المصريين علي اكتافنا والرجال التي ردت عنك تلك العساكر هي تردك وعما تصديت له تصدك	487	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0439	true	-8999844993228757260	246	272	1326	1453	1612	300	قطب الدين ينال بن حسان وقد تجنب في قوله الاحسان- وقال-- له هذه السيوف التي ملكتك مصر واشار الي سيفه اليها----------------------------------------------------------------------- تردك وعما تصديت له تصدك	439	7205403686986023004	87	119.0	68	201	43.2835807800293	16	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0491	false	-248183512858245995	81	104	430	563	1570	300	ثم ارسل السلطان الخطيب شمس الدين بن الوزير ابي المضاء الي الديوان العزيز في بغداد برسالة ضمنها القاضي الفاضل كتابا طويلا راءقا فاءقا	491	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0441	true	-8815861261214233975	279	300	1436	1559	1559	300	ثم ارسل السلطان الخطيب شمس الدين بن الوزير ابي المضاء الي الديوان العزيز--------- برسالة ضمنها القاضي الفاضل كتابا طويلا راءقا فاءقا-	441	7205403686986023004	123	232.0	103	133	92.481201171875	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0491	false	-248183512858245995	104	131	563	707	1570	300	يشتمل علي تعداد ما للسلطان من الايادي في جهاد الافرنج في حياة نور الدين ثم فتح مصر واليمن وبلادا جمة من اطراف المغرب واقامة الخطبة العباسية بها	491	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0442	true	-8545188485764194645	0	27	0	143	1629	300	يشتمل علي تعداد ما للسلطان من الايادي من جهاد الافرنج في حياة نور الدين ثم فتح مصر واليمن وبلاد- جمة من اطراف المغرب واقامة الخطبة العباسية بها	442	7205403686986023004	141	275.0	114	144	97.91666412353516	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0491	false	-248183512858245995	136	189	728	991	1570	300	قال العماد الكاتب ولما فرغ السلطان من حمص وحصنها سار الي بعلبك فتسلمها في رابع شهر رمضان قال ابن ابي طي وكان بها خادم يقال له يمن فلما شاهد كثرة عساكر السلطان اضطرب في امره وراسل من بحلب علي جناح طاءر فلم يرجع اليه منهم خبر فطلب الامان وسلم بعلبك الي السلطان ذكر	491	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0452	true	-2122317793825695865	111	163	577	833	1576	300	قال العماد------- ولما فرغ السلطان من حمص وحصنها سار الي بعلبك فتسلمها في رابع شهر رمضان قال ابن ابي طي وكان بها خادم يقال له يمن فلما شاهد كثرة عساكر السلطان اضطرب في امره وراسل من بحلب علي جناح طاءر فلم يرجع اليه منهم خبر فطلب الامان وسلم بعلبك الي السلطان قال	452	7205403686986023004	253	495.0	201	263	96.19771575927734	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0491	false	-248183512858245995	219	300	1161	1570	1570	300	ابن ابي طي لما تسلم السلطان بعلبك وازاح عللها عاد الي حمص ونزل بها فاتصل به ورود عز الدين مسعود اخي سيف الدين صاحب الموصل نجدة للملك الصالح وكان سبب وروده ان جماعة من امراء حلب لما كان السلطان نازلا علي حلب اجمعوا---- اراءهم وكاتبوا سيف الدين والزموه نجدة ابن عمه واخبروه ان السلطان متي ملك حلب لم يكن له قصد الا الموصل وارسلوا بذلك امين الدين هاشما خطيب حلب وقطب الدين ينال بن حسان وغرس الدين قليج وكان سيف الدين-	491	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5822457474892127530	13	94	80	490	1615	300	ابن ابي طي لما تسلم الس-طان بعلبك وازاح عللها عاد الي حمص ونزل بها فاتصل به ورود عز الدين مسعود اخي سيف الدين صاحب الموصل نجدة للملك الصالح وكان سبب وروده ان جماعة--- امراء حلب لما كان السلطان نازلا علي حلب اجمعوا علي اراءهم وكاتبوا سيف الدين والزموه نجدة ابن عمه واخبروه ان السلطان متي ملك حلب لم يكن له قصد الا الموصل وارسلوا بذلك امين الدين هاشما خطيب حلب وقطب الدين ينال بن حسان وغرس الدين قليج وكان سيف الدين	456	7205403686986023004	405	787.5	326	414	97.82608795166016	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0492	false	-2320005439509333270	0	201	0	1100	1597	300	منازلا لسنجار وفيها اخوه عماد ال---------------------دين قد اظهر الانتماء الي السلطان فانجده السلطان بقطعة من جيشه فكسرهم ونهبهم عماد الدين بهم وبعسكره فلما وصلت رسالة الحلبيين الي سيف الدين صالح اخاه عماد الدين وحشد عسكره وانفذ يجيبهم مع اخيه عز الدين مسعود فورد حلب بعد رحيل السلطان عنها الي بعلبك فاغتنم الحلبيون بعد السلطان عنهم فاحتشدوا وخرجوا جميعا حتي خيموا علي حماة واخذوا في حصارها واتصل بالسلطان ذلك فرحل من بعلبك الي حمص وبلغ عز الدين فعاد عن حماة ونزل قريبا من جباب التركمان الي جهة العاصي الي قريب من شيزر وراسل الناءب بحماة علي بن ابي الفوارس يقول له انما وصلت في اصلاح الحال ووضع اوزار القتال وساله مكاتبة السلطان فيما يجمع الكلمة ويلم شعث الفرقة فكتب ابن ابي الفوارس بذلك الي السلطان وحسن له الصلح وتلطف في ذلك غاية التلطف وقدم ابو صالح بن العجمي وسعد الدين كمشتكين لطلب الصلح فاجابهما السلطان الي ما ارادا وتقر------ر علي انه يرد اليهم جميع الحصون والبلاد ويقنع بدمشق وحدها ويكون ناءبا للملك الصالح فلما عاين سعد الدين اجابة السلطان الي الصلح والنزول عن جميع الحصون التي اخذها حمص وحماة وبعلبك طمع في جانب السلطان وتجاوز الحد في الاقتراح وطلب الرحبة واعمالها فقال هي لابن عمي ولا سبيل الي اخذها فقام سعد الدين	492	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0456	true	-5822457474892127530	94	300	490	1615	1615	300	منازلا لسنجار وفيها اخوه عماد الدين زنكي وكان عماد الدين قد اظهر الانتماء الي السلطان فانجده السلطان بقطعة من جيشه فكسرهم ونهبهم عماد الدين بهم وبعسكره فلما وصلت رسالة الحلبيين الي سيف الدين صالح اخاه عماد الدين وحشد عسكره وانفذ نخ-بهم مع اخيه عز الدين مسعود فورد حلب بعد رحيل السلطان عنها الي بعلبك فاغتنم الحلبيون بعد السلطان عنهم فاحتشدوا وخرجوا جميعا حتي خيموا علي حماة واخذوا في حصارها واتصل بالسلطان ذلك فرحل من بعلبك الي حمص وبلغ عز الدين فعاد عن حماة ونزل قريبا من جباب التركمان الي جهة العاصي الي قريب من شيزر وراسل الناءب بحماة علي بن ابي الفوارس يقول له انما وصلت في اصلاح الحال ووضع اوزار القتال وساله مكاتبة السلطان فيما يجمع الكلمة ويلم شعث الفرقة فكتب ابن ابي الفوارس بذلك الي السلطان وحسن له الصلح وتلطف في ذلك غاية التلطف وقدم ابو صالح بن العجمي وسعد الدين كمشتكين لطلب الصلح فاجابهما السلطان الي ما ارادا وتقرر الامر علي انه يرد اليهم جميع الحصون والبلاد ويقنع بدمشق وحدها ويكون ناءبا للملك الصالح فلما عاين سعد الدين اجابة السلطان الي الصلح والنزول عن جميع الحصون التي اخذها حمص وحماة وبعلبك طمع في جانب السلطان وتجاوز الحد في الاقتراح وطلب الرحبة واعمالها فقال هي لابن عمي ولا سبيل الي اخذها فقام سعد الدين-	456	7205403686986023004	1096	2166.5	896	1127	97.24933624267578	197	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0492	false	-2320005439509333270	201	300	1100	1597	1597	300	من بين يديه نافرا وكان ذلك براي ابي صالح -بن العجمي لانه كان معه فاجتهد السلطان به ان يرجع فلم يفعل وخرج الي عز الدين مسعود وكان بعد نازلا علي حماة وحدثه ما دار بينه وبين السلطان وهون عليه ابو صالح امر السلطان واخبره بقلة من معه وكان السلطان لما كوتب في امر الصلح سار في خف من اصحابه فلما علموا بذلك طمعوا في جانبه وعولوا علي لقاءه وانتهاز الفرصة في امره فكاتب باقي اصحابه واستعد لحربهم وسار الي ان نزل علي قرون حماة واخذ في مدافعة الايام حتي يقدم عليه باقي عسكره وراسلهم في التلطف للاحوال فلم ينجع-	492	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0457	true	-853550269657524988	0	99	0	499	1612	300	من بين يديه نافرا وكان ذلك براي ابي صالح ابن العجمي لانه كان معه فاجتهد السلطان به ان يرجع فلم يفعل وخرج الي عز الدين مسعود وكان بعد نازلا علي حماة وحدثه ما دار بينه وبين السلطان وهون عليه ابو صالح امر السلطان واخبره بقلة من معه وكان السلطان لما كوتب في امر الصلح سار في خف من اصحابه فلما علموا بذلك طمعوا في جانبه وعولوا علي لقاءه وانتهاز الفرصة في امره فكاتب باقي اصحابه واستعد لحربهم وسار الي ان نزل علي قرون حماة واخذ في مدافعة الايام حتي يقدم عليه باقي عسكره وراسلهم في التلطف للاحوال فلم ينجع	457	7205403686986023004	497	984.0	399	499	99.59919738769531	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0493	false	-7012650895133980411	0	201	0	1117	1603	300	فيهم حال وكانوا في كل يوم يعزمون علي لقاءه وقتاله فيبطل عزيمتهم بمراسلة يفتعلها تسويفا للاوقات وتقطيعا للزمان حتي يقدم عليه عسكره وكانت هيبته قد ملات صدور القوم ولو لا ذلك لكانوا قد ناهزوا الفرصة ونالوا منه الغرض قال وفي يوم الاحد تاسع عش----ر رمضان التقوا ولم يكن بعد قد وصل للسلطان من عسكره احد فتجمع اصحاب السلطان كردوسا واحدا واخذوا يحملون يمنة ويسرة ويدافعون الاوقات رجاء ان يتصل بهم بعض العسكر وضري عسكر حلب والعسكر الموصلي علي اصحاب السلطان حين شاهدوا قلتهم واجتماعهم وكاد اصحاب السلطان يولون الادبار فوصل تقي الدين عمر عند الحاجة اليه لتمام السعادة للسلطان فانه لو تاخر ساعة لانكسر عسكره فوصل تقي الدين في عسكر مصر وجماعة من الامراء وهم غير عالمين ب---الحرب وقيامها فلما راوا الناس في الكر والضرب الهبر حملوا جميعا بعد ان افترقوا في الميمنة والميسرة فصدموا عسكر الموصل صدمة ضعضعتهم وكان السلطان في هذه المدة قد كاتب جماعة من عسكرهم واستفسدهم اليه- وحمل اليهم الاموال وهذا هو الذي ابطا بهم الي ان وصلت عساكره والا فلو كان عسكر حلب نصح لم يقدر السلطان علي الثبوت ساعة فلما اشتد القتال لم ينصح الجماعة التي كاتبها السلطان بل كانوا مثبطين مخوفين لمن قرب منهم ثم انهم بعد ذلك انهزموا وتبعهم عسكر السلطان واستباحوا اموالهم	493	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0457	true	-853550269657524988	99	300	499	1612	1612	300	فيهم حال وكانوا في كل يوم يعزمون علي لقاءه وقتاله فيبطل عزيمتهم بمراسلة يفتعلها تسويفا للاوقات وتقطيعا للزمان حتي يقدم عليه عسكره وكانت هيبته قد ملات صدور القوم ولو-لا ذلك لكانوا قد ناهزوا الفرصة ونالوا منه الغرض قال وفي يوم الاحد تاسع عشر شهر رمضان التقوا ولم يكن بع---د وصل السلطان من عسكره احد فتجمع اصحاب السلطان كردوسا واحدا واخذوا يحملون يمنة ويسرة ويدافعون الاوقات رجاء ان يتصل بهم بعض العسكر وضري عسكر حلب والعسكر الموصلي علي اصحاب السلطان حين شاهدوا قلتهم واجتماعهم وكاد اصحاب السلطان يولون الادبار فوصل تقي الدين عمر عند الحاجة اليه لتمام --سعادة السلطان فانه لو تاخر ساعة -انكسر عسكره فوصل تقي الدين في عسكر مصر وجماعة من الامراء وهم غير عالمين بان الحرب قاءمة ف--لما راوا الناس في الكر والضرب الهبر حملوا جميعا بعد ان افترقوا في الميمنة والميسرة فصدموا عسكر الموصل صدمة ضعضعتهم وكان السلطان في هذه المدة قد كاتب جماعة من عسكرهم واستفسدهم اليهم وحمل اليهم الاموال وهذا هو الذي -بطا بهم الي ان وصلت عساكره والا -لو كان عسكر حلب نصح لم يقدر السلطان علي الثبوت ساعة فلما اشتد القتال لم تنصح الجماعة التي كاتبها السلطان بل كانوا مثبطين مخوفين لمن قرب منهم ثم انهم بعد ذلك انهزموا وتبعهم عسكر السلطان واستباحوا اموالهم-	457	7205403686986023004	1095	2130.0	898	1125	97.33333587646484	185	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0493	false	-7012650895133980411	201	300	1117	1603	1603	300	وخيامهم وامر السلطان اصحابه ان لا يوغلوا في طلبهم ولا يقتلوا من راوه منهزما ولا يدففوا علي جريح ورحل حتي نزل في منزلتهم ثم سار من وقته مجدا حتي نزل بمرج قرا حصار ولم يزل هناك حتي عيد عيد الفطر فجاءته رسل الملك الصالح يسالونه المهادنة وان يق-ر الملك الصالح علي ما في يده وما هو جار تحت حكمه من الشام الاسفل الي بلد حماة فلم يرض بذلك فجعلوا له مع حماة المعرة وكفر طاب فرضي بذلك وحلف علي نسخة رايتها وعليها خطه قال وكان في جملة اليمين انه متي قصد الملك الصالح عدو حضر بنفسه وجيوشه ودافع عنه-	493	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0458	true	-9132827035926247059	0	97	0	483	1634	300	وخيامهم وامر السلطان اصحابه ا--لا يوغلوا في طلبهم ولا يقتلوا من راوه منهزما ولا يذففوا علي جريح ورحل حتي نزل في منزلتهم ثم سار من وقته مجدا حتي نزل بمرج قرا حصار ولم يزل هناك حتي عيد عيد الفطر فجاءته رسل الملك الصالح يسالونه المهادنة وان يقرر الملك الصالح علي ما في يده وما هو جار تحت حكمه من الشام الاسفل الي بلد حماة فلم يرض بذلك فجعلوا له ح---ماة المعرة وكفر طاب فرضي بذلك وحلف علي نسخة رايتها وعليها خطه قال وكان في جملة اليمين انه متي قصد الملك الصالح عدو حضر بنفسه وجيوشه ودافع عنه	458	7205403686986023004	479	937.5	383	488	98.1557388305664	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0494	false	-6406422755259119408	0	110	0	606	1651	300	وان لا يغير الدعاء له من جميع منابر البلاد التي تحت يد السلطان وولايته وولاية اصحابه وان تكون السكة باسمه ولما حلف السلطان والملك الصالح وامراءه عاد السلطان قاصدا دمشق فلما وصل الي حماة وصلت اليه رسل الخليفة المستضء ومعهم التشريفات الجليلة والاعلام السود وتوقيع من الديوان بالسلطنة ببلاد مصر والشام وفي هذه الخلع يقول ابن سعدان الحلبي يا ايها الملك الغزير فضله لقد غدوت بالعلي مليا كفي امير المءمنين شرفا انك اصبحت له وليا طارحك الود علي شحط النوي فكنت ذاك الصادق الوفيا اولاك من لباسه زخرفة لم يولها قبلك ادميا ناسبت الروض سنا وبهجة حتي حكته رونقا وريا سنة 571 الحرب بين السلطا---ن صلاح ال----دين وبين سي-----ف الدين	494	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0458	true	-9132827035926247059	97	207	483	1090	1634	300	وا--لا يغير الدعاء له من جميع منابر البلاد التي تحت يد السلطان وولايته وولاية اصحابه وان تكون السكة باسمه ولما حلف السلطان والملك الصالح وامراءه عاد السلطان قاصدا دمشق فلما وصل الي حماة وصلت اليه رسل الخليفة المستضء ومعهم التشريفات الجليلة والاعلام السود وتوقيع من الديوان بالسلطنة ببلاد مصر والشام وفي هذه الخلع يقول ابن سعدان الحلبي يا ايها الملك الغزير فضله لقد غدوت بالعلا مليا كفي امير المءمنين شرفا انك اصبحت له وليا طارحك الود علي شحط النوي فكنت ذاك الصادق الوفيا اولاك من لباسه زخرفة لم يولها قبلك ادميا ناسبت الروض سنا وبهجة حتي حكته رونقا وزيا قال ---------ورحل السلطان من حماة الي بعرين وكان فيها فخر الدين	458	7205403686986023004	578	1105.0	471	618	93.52751159667969	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0494	false	-6406422755259119408	147	300	808	1651	1651	300	قد سبق ذكر الصلح الذي جري بين السلطان والحلبيين فلما سمع--- المواصلة عتبوا عليهم ووبخوهم ونسبوهم الي العجلة في ذلك وسلوك غير طريق الحزم فحملوهم علي النقض والنكث وانفذوا من اخذ عليهم المواثيق وتوجه ذلك الرسول منهم الي دمشق لياخذ للمواصلة من السلطان عهده ويكشف ايضا ما عنده فلما خلا به طالبه السلطان بنسخة الراي فغلط واخرج من كمه نسخة يمين الحلبيين لهم وناولها اياه فتاملها واخفي سره وما ابداه واطلع علي ما اتفقوا عليه وردها اليه وقال لعلها قد تبدلت فعرف الرسول انه قد غلط ولم يمكنه تلافي ما فرط وقال السلطان كيف حلف الحلبيون للمواصلة ومن شرط ايمانهم انهم لا يعتمدون امرا الا بمراجعتهم لنا واستءذانهم وعرف من ذلك اليوم ان العهد منقوض والوفاء مرفوض وشاع الخبر عن المواصلة بالخروج في الربيع فكتب السلطان الي اخيه العادل وهو ناءبه بمصر يعلمه بذلك ويامره ان يامر العساكر بالاستعداد للخروج في شعبان قلت وفي كتاب----- فاضلي جليل الي بغداد عن السلطان يطالع بان-	494	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0464	true	4948752610905887567	6	161	39	891	1708	300	قد سبق ذكر الصلح الذي جري بين السلطان والحلبيين فلما سمع به المواصلة عتبوا عليهم ووبخوهم ونسبوهم الي العجلة في ذلك وسلوك غير طريق الحزم فحملوهم علي النقض والنكث وانفذوا من اخذ عليهم المواثيق وتوجه ذلك الرسول منهم الي دمشق لياخذ للمواصلة من السلطان عهده ويكشف ايضا ما عنده فلما خلا به طالبه السلطان بنسخة الراي فغلط واخرج من كمه نسخة يمين الحلبيين لهم وناولها اياه فتاملها واخفي سره وما ابداه واطلع علي ما اتفقوا عليه وردها اليه وقال لعلها قد تبدلت فعرف الرسول انه قد غلط ولم يمكنه تلافي ما فرط وقال السلطان كيف حلف الحلبيون للمواصلة ومن شرط ايمانهم انهم لا يعتمدون امرا الا بمراجعتهم لنا واستءذانهم وعرف من ذلك اليوم ان العهد منقوض والوفاء مرفوض وشاع الخبر عن المواصلة بالخروج في الربيع فكتب السلطان الي اخيه العادل وهو ناءبه بمصر يعلمه بذلك ويامره ان يامر العساكر بالاستعداد للخروج في شعبان قلت وفي كتاب طويل فاضلي جليل الي بغداد عن السلطان يطالع بان	464	7205403686986023004	843	1668.0	691	852	98.94366455078125	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0495	false	-8328657175909008744	0	139	0	818	1691	300	الحلبيين والموصليين لما وضعوا السلاح وخفضوا الجناح اقتصرنا بعد ان كانت البلاد في ايدينا علي استخدام عسكر الحلبيين في البيكارات الي الكفر وعرضنا عليهم الامانة فحملوها والايمان فبذلوها وسار رسولنا وحلف صاحب الموصل بمحضر من فقهاء بلده وامراء مشهده يمينا جعل الله فيها حكما وضيق في نكثها المجال علي من كان حنيفا مسلما وعاد رسوله ليسمع منا اليمين فلما حضر واحضر نسختها اوما بيده ليخرجها فاخرج نسخة يمين كانت بين الموصليين والحلبيين مضمونها الاتفاق علي حزبنا والتداعي الي حربنا والتساعد علي ازالة خطبنا والاستنفار لمن هو علي بعدنا وقربنا وقد حلف بها كمشتكين الخادم بحلب وجماعة معه يمينا نقضت الاولي فرددنا اليمين الي يمين الرسول وقلنا هذه يمين عن الايمان خارجة واردت عمرا واراد الله خارجة وانصرف الرسول عن بابنا وقد نزهنا الله ان يكون اسمه معرضا للحنث العظيم والنكث الذميم وعلمنا ان الناقد بصير والاخذ قدير والمواقف الشريفة	495	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0464	true	4948752610905887567	161	300	891	1708	1708	300	الحلبيين والموصليين لما وضعوا السلاح وخفضوا الجناح اقتصرنا بعد ان كانت البلاد في ايدينا علي استخدام عسكر الحلبيين في البيكارات الي الكفر وعرضنا علينا الامانة فحملوها والايمان فبذلوها وسار رسولنا وحلف صاحب الموصل بمحضر من فقهاء بلده وامراء مشهده يمينا جعل الله فيها حكما وضيق في نكثها المجال علي من كان حنيفا مسلما وعاد رسوله ليسمع منا اليمين فلما حضر واحضر نسختها اومي بيده ليخرجها فاخرج نسخة يمين كانت بين الموصليين والحلبيين مضمونها الاتفاق علي حزبنا والتداعي الي حربنا والتساعد علي ازالة خطبنا والاستنفار لمن هو علي بعدنا وقربنا وقد حلف بها كمشتكين الخادم بحلب وجماعة معه يمينا نقضت الاولي فرددنا اليمين الي يمين الرسول وقلنا هذه يمين عن الايمان خارجة واردت عمرا واراد الله خارجة وانصرف الرسول عن بابنا وقد نزهنا الله ان يكون اسمه معرضا للحنث العظيم والنكث الذميم وعلمنا ان الناقد بصير والاخذ قدير والمواقف الشريفة-	464	7205403686986023004	814	1620.0	676	818	99.51100158691406	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0495	false	-8328657175909008744	139	169	818	971	1691	300	النبوية اعلاها الله مستخرجة الاوامر الي الموصلي اما بكتاب مءكد بان لا ينقض عهد الله من بعد ميثاقه واما ان تكون الفسحة واقعة لنا في تضييق خناقه اه------------------ ثم قال	495	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0465	true	3241101049114940320	0	33	0	168	1621	300	النبوية اعلاها الله مستخرجة الاوامر الي الموصلي اما بكتاب مءكد بان لا ينقض عهد الله من بعد ميثاقه واما ان تكون الفسحة واقعة لنا في تضييق خناق---ه ثم ذكر امر الفرنج ثم قال	465	7205403686986023004	150	291.0	121	171	87.71929931640625	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0495	false	-8328657175909008744	166	300	961	1691	1691	300	--اه ثم قال ابن شداد في السيرة الصلاحية لما وقعت الوقعة الاولي مع الحلبيين والمواصلة كان سيف الدين صاحب الموصل علي سنجار يحاصر اخاه عماد الدين يقصد اخذها منه ودخوله في طاعته وكان اخوه قد اظهر الانتماء الي السلطان صلاح الدين واعتصم بذلك واشتد سيف الدين في حصار المكان وضربه بالمنجنيق حتي ان-هدم من سوره ثلم كثيرة واشرف علي الاخذ فبلغه وقوع هذه الو-قعة فخاف ان يبلغ ذلك اخاه فيش-د امره ويقوي جاشه فراسله في الصلح فصالحه ثم سار من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار حتي اتي الفرات وعبر بالبيرة وخيم علي جانب الفرات الشامي وارسل كمشت-----------------------------------------------------------كين اليه وجرت مراجعات كثيرة عزم فيها علي العود مرارا حتي استقر اجتماعه بالملك الصالح وسمحوا به وسار ووصل حلب وخرج الصالح الي لقاءه بنفسه فالتقاه قريب القلعة واعتنقه وضمه اليه وبكي ثم امره-	495	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0465	true	3241101049114940320	145	285	769	1543	1621	300	اليه و--قال ابن شداد------------------- لما وقعت الوقعة الاولي مع الحلبيين والمواصلة كان سيف الدين صاحب الموصل علي سنجار يحاصر اخاه عماد الدين بقصد اخذها منه ودخوله في طاعته وكان اخوه قد اظهر الانتماء الي السلطان صلاح الدين واعتصم بذلك واشتد سيف الدين في حصار المكان وضربه بالمنجنيق حتي استهدم من سوره ثلم كثيرة واشرف علي الاخذ فبلغه وقوع هذه الواقعة فخاف ان يبلغ ذلك اخاه فيشتد امره ويقوي جاشه فراسله في الصلح فصالحه ثم سار من وقته الي نصيبين واهتم بجمع العساكر والانفاق فيها وسار حتي اتي الفرات وعبر بالبيرة وخيم علي جانب الفرات الشامي وراسل كمشتكين والملك الصالح حتي تستقر قاعدة يصل عليها اليهم فوصل كمشتكين اليه وجرت مراجعات كثيرة عزم فيها علي العود مرارا حتي استقر اجتماعه بالملك الصالح وسمحوا به وسار ووصل حلب وخرج الصالح الي لقاءه بنفسه فالتقاه قريب القلعة واعتنقه وضمه اليه وبكي ثم امره	465	7205403686986023004	703	1360.0	574	795	88.42767333984375	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0496	false	-5777783585785797973	15	300	79	1590	1590	300	حلب يخرج الي خدمته في كل يوم وصعد القلعة جريدة واكل فيها خبزا ونزل وسار راحلا الي تل السلطان ومعه جمع كبير واهل ديار بكر والسلطان رحمه الله ------قد انفذ في طلب العساكر من مصر وهو يرقب وصولها وهءلاء يتاخرون في امورهم وتدابيرهم وهم لا يشعرون ان في التاخير تدميرا حتي وصل عسكر مصر فسار رحمه الله ------حتي اتي قرون حماة فبلغهم انه قد قارب عسكرهم فاخرجوا اليزك ووجهوا من كشف الاخبار فوجدوه قد وصل جريدة الي جباب التركمان وتفرق عسكره يسقي فلو اراد الله نصرتهم لقصدوه في تلك الساعة لكن صبروا عليه حتي سقي خيله هو وعسكره واجتمعوا وتعبوا تعبية القتال واصبح القوم علي مصاف وذلك بكرة الخميس العاشر من شوال فالتقي العسكران وتصادما وجري قتال عظيم وانكسرت ميسرة السلطان بابن زين الدين مظفر الدين فانه كان في ميمنة سيف الدين وحمل السلطان بنفسه فانكسر القوم واسر منهم جمعا عظيما من كبار الامراء منهم الامير فخر الدين عبد المسيح فمن عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزانته وسار حتي عبر الفرات وعاد الي بلاده وامسك هو رحمه الله عن تتبع العسكر ونزل في بقية ذلك اليوم في خيم القوم فانهم كانوا قد ابقوا الثقل علي ما كان عليه والمطابخ قد عملت ففرق الاصطبلات ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين لعز الدين فرخشاه اه ثم نقل في الروضتين ما ذكره العماد الكاتب في كتاب البرق الشامي في تاريخ الدولة الصلاحية في هذه الوقعة فقال قال العماد رحلنا في شهر رمضان من دمشق مستانفين فعبرنا العاصي لله طاءعين والي المسار مسارعين فما عرجنا علي البلد ولا انتظرنا ما وراءنا من مدد ونزلنا الغسولة وحزنا حماة وخيمنا في مرج بوقبيس وجاء الخبر انهم في عشرين الف فارس سوي سوادهم وما وراءهم من امدادهم سياتيك ما فيه نقلا عن ابن الاثير وانهم موعودون من الفرنج-	496	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0466	true	5634390303202248011	0	257	0	1372	1589	300	حلب يخرج الي خدمته في كل يوم وصعد القلعة جريدة واكل فيها خبزا ونزل وسار راحلا الي تل السلطان ومعه جمع كثير واهل ديار بكر والسلطان رحمه الله تعالي قد انفذ في طلب العساكر من مصر وهو يرقب وصولها وهءلاء يتاخرون في امورهم وتدابيرهم وهم لا-يشعرون ان في التاخير تدميرا حتي وصل عسكر مصر فسار رحمه الله تعالي حتي اتي قرون حماة فبلغهم انه قد قارب عسكرهم فاخرجوا اليزك ووجهوا من كشف الاخبار فوجدوه قد وصل جريدة الي جباب التركمان وتفرق عسكره يسقي فلو اراد الله نصرتهم لقصدوه في تلك الساعة لكن صبروا عليه حتي سقي خيله هو وعسكره واجتمعوا وتعبوا تعبءة القتال واصبح القوم علي مصاف وذلك بكرة الخميس العاشر من شوال فالتقي العسكران وتصادما وجري قتال عظيم وانكسرت ميسرة السلطان بابن زين الدين مظفر الدين فانه كان في ميمنة سيف الدين وحمل السلطان بنفسه فانكسر القوم واسر منهم جمعا عظيما من كبار الامراء منهم------- فخر الدين عبد المسيح فمن عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزانته وسار حتي عبر الفرات وعاد الي بلاده وامسك هو رحمه الله عن تتبع العسكر ونزل في بقية ذلك اليوم في خيم القوم فانهم كانوا قد ابقوا الثقل علي ما كان عليه والمطابخ قد عملت ففرق الاصطبلات ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين -عز الدين فرخشاه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العماد رحلنا في شهر رمضان من دمشق مستانفين فعبرنا العاصي لله طاءعين والي المسار مسارعين فما عرجنا علي --بلد ولا انتظرنا ما وراءنا من مدد ونزلنا الغسولة وجزنا حماة وخيمنا في مرج بوقبيس وجاء الخبر انهم في عشرين الف فارس سوي سوادهم وما وراءهم من امدادهم--------------------------------- وانهم موعودون من الفرنج	466	7205403686986023004	1355	2637.5	1101	1524	88.91075897216797	246	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0497	false	-6444054050202336923	0	42	0	214	1624	300	بالنجدة وانهم يزيدون في كل يوم قوة وشدة وما كان اجتمع من عسكرنا سوي ال-----ف فارس فرتب السلطان عسكره وقوي بقوة قلبه قلبه وامد الله بحزب ملاءكته حزبه ولما وصل المواصلة الي حلب اطلقوا من كان في الاسري من ملوك الفرنج منهم	497	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0466	true	5634390303202248011	257	300	1372	1589	1589	300	بالنجدة وانهم يزيدون في كل يوم قوة وشدة وما كان اجتمع من عسكرنا سوي ستة الاف فارس فرتب السلطان عسكره وقوي بقوة قلبه قلبه وامد الله بحزب ملاءكته حزبه ولما وصل المواصلة الي حلب اطلقوا من كان في الاسر- من ملوك الفرنج منهم-	466	7205403686986023004	210	403.0	169	219	95.89041137695312	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0497	false	-6444054050202336923	42	263	214	1434	1624	300	ارناط ابرنس الكرك وجوسلين خال الملك وقرروا معهم ان يدخلوا من مساعدتهم في الدرك فلما عيدنا وصل الي السلطان الخبر بوصولهم الي تل السلطان فعبرنا العاصي عند شيزر ورتبنا العسكر واعدنا الاثقال الي حماة ثم وصف الوقعة الي ان قال وركب السلطان اكتافهم فشل مءيهم والافهم حتي اخرجهم من خيامهم واشرقهم بماءهم ووكل بسرداق سيف الدين غازي ومضاربه ابن اخيه فرخشاه وركض وراءه حتي علم انه تعداه ووقع في الاسر جماعة من الامراء المقدمين ثم من عليهم بالخلع بعد ان نقلهم الي حماة واطلقهم ثم نزل في السرادق السيفي فتسلمه بخزاءنه ومحاسنه واصطبلاته ومطابخه ورواسي عزه ورواسخه فبسط في جميع ذلك ايدي الجود وفرقها علي الحضور والشهود وابقي منها نصيبا للرسل والوفود وراي في بيت الشراب--- في السرادق الخاص طيورا من القماري والبلابل والهزار والببغا- في الاقفاص فاستدعي احد الندماء مظفر -الاقرع فانسه وقال خذ هذه الاقفاص واطلب بها الخلاص واذهب بها الي سيف الدين فاوصلها اليه وسلم منا عليه وقل له عد الي اللعب بهذه الطيور فهي سليمة لا توقعك في مثل هذا المحذور وقال ولما كسر القوم -ولوا مدبرين------ الي حلب فلم يقف بعضهم علي بعض وظنوا ان العساكر وراءهم ركضا وراء ركض فتبعجت خيولهم وتموجت سيولهم وما صدقوا كيف يصلون الي حلب ويغلقون ابوابها ويسكنون اضطرابها واما سيف الدين فانه ركض في يومه من تل السلطان الي بزاعة وجاوز في سوقه الاستطاعة وفرق وفارق الجماعة -اه وقال ابن	497	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0467	true	-6898672917785502077	0	223	0	1231	1624	300	ارناط ابرنس الكرك وجوسلين خال الملك وقرروا معهم ان يدخلوا من مساعدتهم في الدرك فلما عيدنا وصل الي السلطان الخبر بوصولهم الي تل السلطان فعبرنا العاصي عند شيزر ورتبنا العسكر واعدنا الاثقال الي حماة ثم وصف الوقعة الي ان قال وركب السلطان اكتافهم فشل مءيهم والافهم حتي اخرجهم عن خيامهم واشرقهم بماءهم ووكل بسرادق سيف الدين غازي ومضاربه ابن اخيه فرخشاه وركض وراءه حتي علم انه تعداه ووقع في الاسر جماعة من الامراء المقدمين ثم من عليهم بالخلع بعد ان نقلهم الي حماة واطلقهم ثم نزل في السرادق السيفي فتسلمه بخزاءنه ومحاسنه واصطبلاته ومطابخه ورواسي عزه ورواسخه فبسط في جميع ذلك ايدي الجود وفرقها علي الحضور والشهود وابقي منها نصيبا للرسل والوفود وراي في بيت الشراب بل في السرادق الخاص طيورا من القماري والبلابل والهزار والببغاء في الاقفاص فاستدعي احد الندماء مظفرا الاقرع فانسه وقال خذ هذه الاقفاص واطلب بها الخلاص واذهب بها الي سيف الدين فاوصلها اليه وسلم منا عليه وقل له عد الي اللعب بهذه الطيور فهي سليمة لا توقعك في مثل هذا المحذور ق-ال ولما كسر القوم وولوا مدبرين ركضوا الي حلب فلم يقف بعضهم علي بعض وظنوا ان العساكر وراءهم ركضا وراء ركض فتبعجت خيولهم وتموجت سيولهم وما صدقوا كيف يصلون الي حلب ويغلقون ابوابها ويسكنون اضطرابها واما سيف الدين فانه ركض في يومه من تل السلطان الي بزاعة وجاوز في سوقه الاستطاعة وفرق -فارق الجماعة وفي كتاب ابن	467	7205403686986023004	1208	2368.5	988	1233	97.97242736816406	212	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0498	false	7149088638969166394	248	300	1253	1513	1513	300	ابن ابي طي في وصف هذه الوقعة ان ميسرة سيف الدين انكسرت فتحرك الي جانبها ليكون رد-ا لها ومددا فظن باقي العسكر انه قد انهزم فانهزموا فحقق ما كان وهما فسار علي وجهه------ لا يلوي علي شء وتبعهم السلطان فهلك منهم جماعة قتلا وغرقا واسر جماعة كثيرة من وجوههم وامراءهم ثم رجع-	498	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0467	true	-6898672917785502077	222	271	1227	1477	1624	300	ابن ابي طي------------------ ان ميسرة سيف الدين انكسرت فتحرك الي جانبها ليكون ردءا لها ومددا فظن باقي العسكر انه قد انهزم فانهزموا فحقق ما كان وهما فسار علي وجهه هاربا لا يلوي علي شء وتبعهم السلطان فهلك منهم جماعة قتلا وغرقا واسر جماعة كبيرة من وجوههم وامراءهم ثم رجع	467	7205403686986023004	241	451.5	194	268	89.92537689208984	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0499	false	-5749593232940054649	0	29	0	149	1550	300	وامر اصحابه برفع السيف علي الناس وترك التعرض لمن وجد منهم بقتل او نهب وفرق ما وجد في خزاءن سيف الدين وسير جواريه وحظاياه الي حلب وارسل اليه بالاقفاص	499	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0467	true	-6898672917785502077	271	300	1477	1624	1624	300	وامر اصحابه برفع السيف عن- الناس وترك التعرض لمن وجد منهم بقتل او نهب وفرق ما وجد في خزاءن سيف الدين وسير جواريه وحظاياه الي حلب وارسل اليه بالاقفاص-	467	7205403686986023004	146	281.0	118	149	97.98657989501953	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0499	false	-5749593232940054649	29	88	149	476	1550	300	وقال له عد الي اللعب بهذه الطيور فانها الذ من مقاساة الحرب ووجد السلطان عسكر الموصل كالحانة من كثرة الخمور والبرابط والعيدان والجنوك والمغنين والمغنيات قال واشتهر انه كان مع سيف الدين اكثر من ماءة مغنية وان السلطان اري ذلك لعساكره واستعاذ من هذه البلية وكان انفذ الامراء الذين اسرهم الي حماة ثم ردهم وخلع عليهم وارسلهم الي حلب	499	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0468	true	7916561000251812884	0	59	0	326	1649	300	وقال له عد الي اللعب بهذه الطيور فانها الذ من مقاساة الحرب ووجد السلطان عسكر الموصل كالحانة من كثرة الخمور والبرابط والعيدان والجنوك والمغنين والمغنيات قال واشتهر انه كان مع سيف الدين اكثر من م-ءة مغنية وان السلطان اري ذلك لعساكره واستعاذ من هذه البلية وكان انفذ الامراء الذين اسرهم الي حماة ثم ردهم وخلع عليهم وارسلهم الي حلب	468	7205403686986023004	326	647.0	267	327	99.6941909790039	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0499	false	-5749593232940054649	90	245	483	1272	1550	300	قال ابن ابي طي واما سيف الدين فانه امتدت به الهزيمة الي بزاعة فاقام بها حتي تلاحق به من سلم من اصحابه ثم خرج منها حتي قطع الفرات وصار الي الموصل وصار باقي عسكر حلب الي حلب في سابع شوال تقدم عن ابن شداد ان الوقعة كانت في عاشر شوال فلعله كانت في ثالثه ووصول المنهزمين الي حلب في سابعه وما في ابن شداد سهو من النساخ في اقبح حال واسوءه عراة حفاة فقراء يتلاومون علي نقض الايمان والعهود وخاف اهل حلب من قصد السلطان لهم فاخذوا في الاستعداد للحصار وجاء السلطان وخيم عليها اياما ثم قال الراي ان نقصد ما حولها من الحصون والمعاقل والقلاع فنفتحها فانا اذا فعلنا ذلك ضعفت حلب وهان امرها فصوبوا رايه فنزلوا علي بزاعة فتسلمها بالامان وولاها عز الدين خشترين الكردي وكان ذلك ف--------------------------------------------------------------------------ي الثاني والعشرين من شوال ثم فتح منبج في التاسع والعشرين منه وكان فيها الامير قطب الدين ينال بن حسان والسلطان لا ينال به احسان بل	499	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0469	true	-8118025484185245064	157	300	871	1605	1605	300	قال ابن ابي طي واما سيف الدين فانه امتدت به الهزيمة الي بزاعا فاقام بها حتي تلاحق به من سلم من اصحابه ثم خرج منها حتي قطع الفرات وصار الي الموصل وصار باقي عسكر حلب الي حلب في سابع ش---------------------------------------------وال -----------------------------------------------------------------------------------في اقبح حال واسوءه عراة حفاة فقراء يتلاومون علي نقض الايمان والعهود وخاف اهل حلب من قصد السلطان لهم فاخذوا في الاستعداد للحصار وجاء السلطان وخيم عليها اياما ثم قال الراي ان نقصد ما حولها من الحصون والمعاقل والقلاع فنفتحها فانا اذا فعلنا ذلك ضعفت حلب وهان امرها فصوبوا رايه فنزلوا علي بزاعا فتسلمها بالامان وولاها عز الدين خشترين الكردي فصل في فتح جملة من البلاد حوالي حلب قال العماد ثم نزل السلطان علي حصن بزاعة وتسلمه في الثاني والعشرين من شوال ثم فتح منبج في التاسع والعشرين منه وكان فيها الامير قطب الدين ينال بن حسان والسلطان لا ينال به احسان بل-	469	7205403686986023004	648	1263.5	523	863	75.08690643310547	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0499	false	-5749593232940054649	245	300	1272	1550	1550	300	كان في جر عسكر الموصل اليه اقوي سبب ولا يماذقه ولا يحفظ معه شرط ادب ويواجهه بما يكره فسلم القلعة بما فيها وقوم ما كان سلمه بثلثما-ءة الف دينار منها عين ونقود ومصوغ ومطبوع ومصنوع ومنسوج وغلات وسامه علي ان يخدم فابي وانف وكبرت نفسه فتعب سره وذهب ما جمعه ومضي الي صاحب الموصل فاقطعه-	499	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0470	true	6135750081261258401	0	56	0	280	1559	300	كان في جر عسكر الموصل اليه اقوي سبب ولا يماذقه ولا يحفظ معه شرط ادب ويواجهه بما يكره فسلم القلعة بما فيها وقوم ما كان سلمه بثلاث مءة الف دينار منها عين ونقود ومصوغ ومطبوع ومصنوع ومنسوج وغلات وسامه علي ان يخدم فابي وانف وكبرت نفسه فتعب سره وذهب ما جمعه ومضي الي صاحب الموصل فاقطعه	470	7205403686986023004	275	540.0	221	280	98.21428680419922	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0500	false	7175633338729782438	0	171	0	905	1558	300	الرقة فبقي فيها الي ان اخذها السلطان منه مرة ثانية في سنة ثمان وسبعين ثم قال قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي طي لما ملك السلطان منبج وتسلم الحصن صعد اليه وجلس يستعرض اموال ابن حسان وذخاءره فكان في جملة امواله ثلثما--ءة الف دينار ومن الفضة والانية الذهبية والاسلحة والذخاءر ما يناهز الفي الف دينار فحان من السلطان التفاتة فراي علي الاكياس والانية مكتوبا يوسف فسال عن هذا الاسم فقيل له ولد يحبه ويوثره اسمه يوسف كان يدخر هذه الاموال له فقال السلطان انا يوسف وقد اخذت ما خبء لي فتعجب الناس من ذلك قال ولما فرغ من منبج نزل علي اعزاز ونصب عليها عدة مجانيق وجد في القتال وبذل الاموال قال العماد ثم نزل السلطان علي حصن عزاز وقطع بين الحلبيين وبين الفرنج الجواز وهو حصن منيع رفيع فحاصره ثمانية وثلاثين يوما وكان السلطان قد اشفق علي هذا الحصن من موافقة الحلبيين للفرنج فان الغيظ حملهم علي مهادنة الفرنج واطلاق ملوكهم الذين تعب نور الدين رحمه الله ------في اسرهم فراي السلطان ان يحتاط علي المعاقل ويصونها صون العقاءل فتسلمها حادي عشر ذي الحجة	500	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0470	true	6135750081261258401	56	300	280	1559	1559	300	الرقة فبقي فيها الي ان اخذها السلطان منه مرة ثانية في سنة ثمان وسبعين --وقال العماد نزولك في منبج علي الظفر المبهج ونجحك في المرتجي وفتحك للمرتج دليل علي كل ما تحاول او ترتجي امورك فيما تروم واضحة المنهح وشانيك دامي الشءون منك شقي شجي ومن كان في حصنه ومن قبل لم يخرج يقال له ليس ذا بعشك قم فادرج فرايك يستنزل النجوم من الابرج فعجل عبور الفرات واسر وسر وادلج وعج نحو تلك البلاد وعن غيرها عرج فحران والرقتان تاليتا منبج وجل عن المسلمين ليلهم المدجي قال ابن ابي طي لما ملك السلطان منبج وتسلم الحصن صعد اليه وجلس يستعرض اموال ابن حسان وذخاءره فكان في جملة امواله ثلاثة مءة الف دينار ومن الفضة والانية الذهبية والاسلحة والذخاءر ما يناهز الفي الف دينار فحان من السلطان التفاتة فراي علي الاكياس والانية مكتوبا يوسف فسال عن هذا الاسم فقيل له ولد يحبه ويءثره اسمه يوسف كان يذخر هذه الاموال له فقال السلطان انا يوسف وقد اخذت ما خبء لي فتعجب الناس من ذلك قال ولما فرغ من منبح نزل علي عز-از ونصب عليها عدة مجانيق وجد في القتال وبذل الاموال قال العماد ثم نزل السلطان علي حصن عزاز وقطع بين الحلبيين وبين الفرنج الجواز وهو حصن منيع رفيع فحاصره ثمانية وثلاثين يوما وكان السلطان قد اشفق علي هذا الحصن من موافقة الحلبيين للفرنج فان الغيظ حملهم علي مهادنة الفرنج واطلاق ملوكهم الذين تعب نور الدين رحمه الله تعالي في اسرهم فراي السلطان ان يحتاط علي المعاقل ويصونها صون العقاءل فتسلمها حادي عشر ذي الحجة-	470	7205403686986023004	888	1736.5	720	1283	69.21278381347656	162	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0500	false	7175633338729782438	175	300	928	1558	1558	300	قال واغار عسكر حلب علي عسكرنا في مدة مقام-ا علي عزاز فاخذوا علي غرة وغفلة ما تعجلوه وعادوا فركب اصحابنا في طلبهم فما ادركوا الا فارسا واحدا فامر السلطان بقطع يده بحكم جرده فقلت للمامور وذلك بمسمع من السلطان تمهل ساعة لعله يقبل مني شفاعة ثم قلت هذا لا يحل وقدرك بل دينك عن هذا يجل وما زلت اكرر عليه الحديث حتي تبسم وعادت عاطفته ورحم وامر بحبسه وسرني سلامة نفسه ودخل ناصر الدين بن اسد الدين وقال ما هذا الفشل والوني وان سكتم انتم فما اسكت انا ودمدم وزمجر وغضب وزار وقال لم لا يقتل هذا الرجل ولما ذا اعتقل فوعظه السلطان واستعطفه وسكن غضبه وتعطفه وتلا عليه ولا تزر وازرة وزر اخري واطلق سراحه وتم في نجاته نجاحه اه ذكر وثوب الحشيشية علي-	500	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0471	true	-5156485462708446826	114	238	613	1244	1584	300	قال واغار عسكر حلب علي عسكرنا في مدة مقامنا علي عزاز فاخذوا علي غرة وغفلة ما تعجلوه وعادوا فركب اصحابنا في طلبهم فما ادركوا الا فارسا واحدا فامر السلطان بقطع يده بحكم حرده فقلت للمامور وذلك بمسمع من السلطان تمهل ساعة لعله يقبل مني شفاعة ثم قلت هذا لا يحل وقدرك بل دينك عن هذا يجل وما زلت اكرر عليه الحديث حتي تبسم وعادت عاطفته ورحم وامر بحبسه وسرني سلامة نفسه ودخل ناصر الدين بن اسد الدين وقال ما هذا الفشل والوني وان سكتم انتم فما اسكت انا ودمدم وزمجر وغضب وزار وقال لم لا يقتل هذا الرجل ولما-ذا اعتقل فوعظه السلطان واستعطفه وسكن غيظه وتعطفه وتلا عليه ولا تزر وازرة وزر اخري واطلق سراحه وتم في نجاته نجاحه فصل في وثوب الحشيشية علي	471	7205403686986023004	620	1216.0	498	632	98.10126495361328	118	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0501	false	-6075261859923030119	0	52	0	291	1678	300	السلطان صلاح الدين مرة ثانية قصد اغتياله قال في الروضتين كانت الوثبة الاولي عليه وهو علي حلب وقد تقدم وهذه كانت حادي عشر ذي ال-----------------------------------قعدة وهو----- علي اعزاز يحاربها وكان للامير جاولي الاسدي خيمة قريبة من المنجنيقات وكان السلطان يحضر فيها كل يوم لمشاهدة الالات وترتيب المهمات وحض الرجال والحث علي القتال	501	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0471	true	-5156485462708446826	238	287	1244	1517	1584	300	السلطا-----------ن مرة ثانية علي عزاز وك------------------انت------- الاولي ---------علي حلب قال العماد وفي---- حادي عشر ذي القعدة قفز الحششية علي السلطان ليلة الاحد وهو نازل علي -عزاز و--------كان للامير جاولي الاسدي خيمة قريبة من المنجنيقات وكان السلطان يحضر فيها كل يوم لمشاهدة الالات وترتيب المهمات وحض الرجال والحث علي القتال	471	7205403686986023004	206	335.0	166	331	62.23564910888672	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0501	false	-6075261859923030119	55	121	302	667	1678	300	ابن ابي طي لما فتح السلطان حصن بزاعة ومنبج ايقن من بحلب بخروج ما في ايديهم من المعاقل والقلاع فعادوا الي عادتهم في نصب الحباءل للسلطان فكاتبوا سنانا صاحب الحشيشية هو من الاسماعيلية وكان مقامه في مصياث 1 بلدة صغيرة بالقرب من حماة وهي الان من اعمالها ولا زال سكانها من الاسماعيلية مرة ثانية ورغبوه بالاموال والمواعيد وحملوه علي انفاذ من يفتك بالسلطان فارسل لعنه الله	501	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0472	true	7101207800599388585	254	298	1364	1613	1621	300	ابن ابي طي لما فتح السلطان حصن بزاعا ومنبج ايقن من بحلب بخروج ما في ايديهم من المعاقل والقلاع فعادوا الي عادتهم في نصب الحباءل للسلطان فكاتبوا سنانا صاحب الحشيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية مرة ثانية ورغبوه بالاموال والمواعيد وحملوه علي انفاذ من يفتك بالسلطان فارسل لعنه الله	472	7205403686986023004	248	492.0	204	365	67.94520568847656	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0501	false	-6075261859923030119	122	300	670	1678	1678	300	اصحابه فجاءوا بزي الاجناد ودخلوا بين المقاتلة وباشروا الحرب وابلوا فيها احسن البلاء وامتزجوا باصحاب السلطان لعلهم يجدون فرصة ينتهزونها فبينما السلطان يوما جالسا في خيمة جاولي وقد قدمنا اسباب جلوسه فيها والحرب قاءمة والسلطان مشغول بالنظر الي القتال اذ وثب عليه احد الحشيشية وضربه بسكين- علي راسه وكان رحمه الله محترزا خاءفا من الحشيشية لا ينزع الزردية عن بدنه ولا صفاءح الحديد عن راسه فلم تصنع حربة الحشيشي شيءا لمكان صفاءح الحديد واحس الحشيشي بصفاءح الحديد علي راس السلطان فمد- يده بالسكينة الي خد السلطان فجرحه وجري الدم علي وجهه فتتعتع السلطان لذلك ولما راي الحشيشي ذلك هجم علي السلطان وجذب راسه و---وضعه علي الارض وركبه لينحره وكان من حول السلطان قد ادرك-هم دهشة اخذت بعقولهم وحضر في ذلك الوقت سيف الدين بازكوج وقيل انه كان حاضرا فاخترط سيفه وضرب الحشيشي فقتله وجاء اخر من الحشيشية ايضا يقصد السلطان فاعترضه الامير منكلان الكردي وضربه بالسيف وسبق الحشيشي الي منكلان فجرحه في جبهته وقتله منكلان ومات منكلان من ضربة الحشيشي بعد ايام وجاء اخر من الباطنية فحصل في سهم الامير علي بن ابي الفوارس فهجم علي الباطني ودخل-	501	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0473	true	1466263046295157080	0	174	0	986	1651	300	اصحابه فجاءوا بزي الاجناد ودخلوا بين المقاتلة وباشروا الحرب وابلوا فيها احسن البلاء وامتزجوا باصحاب السلطان لعلهم يجدون فرصة ينتهزونها فبينما السلطان يوما جالس- في خيمة جاولي--------------------------- والحرب قاءمة والسلطان مشغول بالنظر الي القتال اذ وثب عليه احد الحشيشية وضربه بسكينة علي راسه وكان رحمه الله محترزا خاءفا من الحشيشية لا ينزع الزردية عن بدنه ولا صفاءح الحديد عن راسه فلم تصنع ضربة الحشيشي شيءا لمكان صفاءح الحديد واحس الحشيشي بصفاءح الحديد علي راس السلطان فسبح يده بالسكينة الي خد السلطان فجرحه وجري الدم علي وجهه ف-تعتع السلطان لذلك ولما راي الحشيشي ذلك هجم علي السلطان وجذب راسه حتي وضعه علي الارض وركبه لينحره وكان من حول السلطان قد ادركتهم دهشة اخذت بعقولهم وحضر في ذلك الوقت سيف الدين يازكوج وقيل انه كان حاضرا فاخترط سيفه وضرب الحشيشي فقتله وجاء اخر من الحشيشية ايضا يقصد السلطان فاعترضه الامير منكلان الكردي وضربه بالسيف وسبق الحشيشي الي منكلان فجرحه في جبهته وقتله منكلان ومات منكلان من ضربة الحشيشي بعد ايام وجاء اخر من الباطنية فحصل في سهم الامير علي بن ابي الفوارس فهجم علي الباطني ودخل	473	7205403686986023004	974	1898.0	802	1015	95.9605941772461	165	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0502	false	-8445877668905766326	0	119	0	630	1552	300	الباطني فيه ليضربه فاخذه علي تحت ابطه وبقيت يد الباطني من وراءه لا يتمكن من ضربه فصاح علي اقتلوه واقتلوني معه فجاء ناصر الدين محمد بن شيركوه فطعن بطن الباطني بسيفه وما زال يخضخضه فيه حتي سقط ميتا ونجا ابن ابي الفوارس وخرج اخر من الحشيشية منهزما فلقيه الامير شهاب الدين محمود خال السلطان ف-نكب الباطني عن طريق شهاب الدين فقصده اصحابه وقطعوه بالسي-ف واما السلطان فانه ركب من وقته الي سرادقه ودمه ساءل علي خده----- واخذ من ذلك الوقت في الاحتراس والاحتراز وضرب حوله سرا-----------------------------------دقه برجا من الخشب كان يجلس فيه وينام ولا يدخل عليه الا من يعرفه وبطلت الحرب في ذلك اليوم وخاف الناس علي السلطان واضطرب العسكر وخاف الناس بعضهم من بعض فالجات الحال الي ركوب	502	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0473	true	1466263046295157080	174	300	986	1651	1651	300	الباطني فيه ليضربه فاخذه علي تحت ابطه وبقيت يد الباطني من وراءه لا يتمكن من ضربه فصاح علي اقتلوه واقتلوني معه فجاء ناصر الدين محمد بن شيركوه فطعن بطن الباطني بسيفه وما زال يخضخضه فيه حتي سقط ميتا ونجا ابن ابي الفوارس وخرج اخر من الحشيشية منهزما فلقيه الامير شهاب الدين محمود خال السلطان فتنكب الباطني عن طريق شهاب الدين فقصده اصحابه وقطعوه بالسيوف واما السلطان فانه ركب من وقته الي سرادقه ودمه -----علي خده ساءل واخذ من ذلك الوقت في الاحتراس والاحتراز وضرب حول- سرادقه مثال الخركاه ونصب له في وسط سرادقه برجا من الخشب كان يجلس فيه وينام ولا يدخل عليه الا من يعرفه وبطلت الحرب في ذلك اليوم وخاف الناس علي السلطان واضطرب العسكر وخاف الناس بعضهم من بعض فالجات الحال الي ركوب-	473	7205403686986023004	623	1204.0	506	672	92.70833587646484	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0502	false	-8445877668905766326	119	300	630	1552	1552	300	السلطان ليشاهده الناس فركب حتي سكن العسكر وعاد الي خيمته واخذ في قتال عزاز فقاتلها مدة ثمانية وثلاثين يوما حتي عجز من كان فيها وسالوا الامان فتسلمها حادي عشر ذي الحجة وصعد اليها واصلح ما تهدم منها ثم اقطعها لابن اخيه تقي الدين عمر وكانت عزاز اولا للجفنية غلام نور الدين فلما ملك السلطان منبج اخذها منه الملك الصالح وقواها لعله يحفظها من الملك الناصر فلم يبلغ ذلك ولما فرغ السلطان من امر عزاز حقد علي من بحلب لما فعلوه من امر الحشيشية فسار حتي نزل علي حلب خامس عشر ذي الحجة وضربت خيمته علي راس الياروقية فوق جبل جوشن هي قرية الانصاري وجبي اموالها واقطع ضياعها وضيق علي اهلها ولم يفسح لعسكره في مقاتلتها بل كان يمنع ان يدخل اليها شء او يخرج منها احد وكان سعد الدين كمشتكين في حارم وكانت اقطاعه في يد نوابه وكان انتزعها من يد اولاد الداية بعد ان عصي ناءبها وكان سبب خروجه اليها ان السلطان لما نزل علي اعزاز خاف كمشتكين ان ينتقل منها الي حارم فخرج اليها فلما نزل السلطان علي حلب ندم كمشتكين علي كونه خارجا في حارم وخاف ان يجري-	502	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0474	true	-3214237025785852142	0	178	0	905	1545	300	السلطان ليشاهده الناس فركب حتي سكن العسكر وعاد الي خيمته واخذ في قتال عزاز فقاتلها مدة ثمانية وثلاثين يوما حتي عجز من كان فيها وسالوا الامان فتسلمها حادي عشر ذي الحجة وصعد اليها واصلح ما تهدم منها ثم اقطعها لابن اخيه تقي الدين عمر وكانت عزاز اولا للجفينة غلام نور الدين فلما ملك السلطان منبج اخذها منه الملك الصالح وقواها لعله يحفظها من الملك الناصر فلم يبلغ ذلك ولما فرغ السلطان من امر عزاز حقد علي من بحلب لما فعلوه من امر الحشيشية فسار حتي نزل علي حلب خامس عشر ذي الحجة وضربت خيمته علي راس الياروقية فوق جبل جوشن----------------- وجبي اموالها واقطع ضياعها وضيق علي اهلها ولم يفسح لعسكره في مقاتلتها بل كان يمنع ان يدخل اليها شء او يخرج منها احد وكان سعد الدين كمشتكين في حارم وكانت اقطاعه في يد نوابه وكان انتزعها من يد اولاد الداية بعد ان عصي ناءبها وكان سبب خروجه اليها ان السلطان لما نزل علي ع-زاز خاف كمشتكين ان ينتقل منها الي حارم فخرج اليها فلما نزل السلطان علي حلب ندم كمشتكين علي كونه خارجا في حارم وخاف ان يجري	474	7205403686986023004	901	1780.0	724	923	97.61647033691406	175	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0503	false	6081800440374219146	0	120	0	631	1587	300	بين السلطان وبين الامراء الحلبيين صلح فلا يكون ---فيه ذكر ولا اسم فراسل السلطان يتلطف معه الحال ويقول لو فسح لي في الدخول الي حلب لسارعت في الخدمة واصلحت الامر علي ما يرومه السلطان وراسل ايضا الملك الصالح والامراء بحلب يقول لهم قد حصلت خارجا وقد بلغ-ني امور ولا بد من طلبي من الملك الناصر لياذن لي في الصيرورة اليكم فان الذي قد حصل عندي لا يمكنني الكلام فيه فراسل الملك الصالح ف--------ي الاذن له في الدخول الي حلب فاذنوا له وطلبوا الرهاءن منه فانفذ السلطان اليهم رهينة شمس الدين بن ابي المضاء الخطيب والعماد كاتب الانشاء وانفذوا من حلب الي السلطان رهينة نصر- الدين بن زنكي وحكي العماد الكاتب قال لما حصلنا داخل حلب اخذنا براي العدل ابن العجمي	503	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0474	true	-3214237025785852142	178	300	905	1545	1545	300	بين السلطان وبين الامراء الحلبيين صلح فلا يكون له فيه ذكر ولا اسم فراسل السلطان يتلطف معه الحال ويقول لو فسح لي في الدخول الي حلب لسارعت في الخدمة واصلحت الامر علي ما يرومه السلطان وراسل ايضا الملك الصالح والامراء بحلب يقول لهم قد حصلت خارجا وقد بلغتني امور ولا بد من طلبي من الملك الناصر لياذن لي في الصيرورة اليكم فان الذي قد حصل عندي لا يمكنني الكلام فيه فراسل الملك الصالح السلطان في الاذن له في الدخول الي حلب فاذن-- له وطلبوا الرهاءن منه ف-نفذ السلطان اليهم رهينة شمس الدين بن ابي المضاء الخطيب والعماد كاتب الانشاء وانفذوا من حلب الي السلطان رهينة نصرة الدين بن زنكي وحكي العماد الكاتب قال لما حصلنا داخل حلب اخذنا براي العدل ابن العجمي-	474	7205403686986023004	626	1214.0	507	644	97.20497131347656	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0503	false	6081800440374219146	120	258	631	1340	1587	300	وجعلنا في بيت ومنع منا غلماننا ولم يحضر لنا طعام ولا مصباح وبتنا في انكد عيش وفي تلك الليلة دخل كمشتكين الي حلب فلما اصبحوا احضرت انا وابن ابي المضاء الي مجلس الملك الصالح وكان عنده ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود وجماعة من ارباب الدولة وكان صاحب الكلام العدل ابن العجمي فاخذ يتحدث بلثغته ويترجم بلكنته ويضرب صفحا عني ويوهم الجماعة اني واني وما دري الغمر باني امرء اميز التبر من الترب قد عارك الاهوال حتي غدا بين الوري كالصارم العضب قد راضه الدهر فلو امه بخطبه ما ريع للخطب قال وعرضت نسخة اليمين علينا وصرفنا ولم يلتفت الينا فلما صارا الي السلطان واخبراه بما جري في حقهما من الهوان علم ان ذلك كان حيلة عليه حتي دخل كمشتكين الي حلب فاطلق نصرة الدين وقاتل اهل حلب ولم يزل منازلا لحلب الي انسلاخ سنة احدي وسبعين	503	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0475	true	-8650561414062031958	0	138	0	709	1509	300	وجعلنا في بيت ومنع منا غلماننا ولم يحضر لنا طعام ولا مصباح وبتنا في انكد عيش وفي تلك الليلة دخل كمشتكين الي حلب فلما اصبحوا احضرت انا وابن ابي المضاء الي مجلس الملك الصالح وكان عنده ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود وجماعة من ارباب الدولة وكان صاحب الكلام العدل ابن العجمي فاخذ يتحدث بلثغته ويترجم بلكنته ويضرب صفحا عني ويوهم الجماعة اني باني وما دري الغمر باني امرء اميز التبر من الترب قد عارك الاهوال حتي غدا بين الوري كالصارم العضب قد راضه الدهر فلو امه بخطبه ما ريع للخطب قال وعرضت نسخة اليمين علينا وصرفنا ولم يلتفت الينا فلما صارا الي السلطان واخبراه بما جري في حقهما من الهوان علم ان ذلك كان حيلة عليه حتي دخل كمشتكين الي حلب فاطلق نصرة الدين وقاتل اهل حلب ولم يزل منازلا لحلب الي انسلاخ سنة احدي وسبعين	475	7205403686986023004	708	1415.0	570	709	99.85895538330078	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0503	false	6081800440374219146	268	300	1396	1587	1587	300	دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة----------- والسلطان مقيم بظاهر حلب فعرف اهلها ان العقوبة اليمة والعاقبة وخيمة فدخلوا من باب التذلل ولاذوا بالتوسل وخاطبوا في التفضل وطلبوا الصلح فاجابهم وعفا وعف وكفي وكف-	503	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0479	true	-1619427700288111407	72	107	343	546	1567	300	دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمس مءة قال العماد والسلطان مقيم بظاهر حلب فعرف اهلها ان العقوبة اليمة والعاقبة وخيمة فدخلوا من باب التذلل ولاذوا بالتوسل وخاطبوا في التفضل وطلبوا الصلح فاجابهم وعفا وعف وكفي وكف	479	7205403686986023004	189	361.0	158	203	93.10344696044922	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0504	false	-3697988309361085660	0	196	0	1035	1557	300	وابقي للملك الصالح حلب واعمالها واستقري كل عثرة لهم واقالها واراد له الاعزاز فرد --له عزاز وقال ابن شداد اخرجوا اليه ابنة لنور الدين صغيرة سالت منه عزاز فوهبها اياها قال ابن ابي طي لما تم الصلح وانعقدت الايمان عول الملك الصالح علي مراسلة السلطان وطلب عزاز منه فاشار الامراء عليه بانفاذ اخته وكانت صغيرة فاخرجت اليه فاكرمها السلطان اكراما عظيما وقدم لها اشياء كثيرة واطلق لها قلعة عزاز وجميع ما فيها من مال وسلاح وميرة وغير ذلك وقال غيره بعث الملك الصالح اخته الخاتون بنت نور الدين الي صلاح الدين في الليل فدخلت عليه فقام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم عز-از فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان له من حماة وما فتحه الي مصر وان يطلق الملك الصالح اولاد الداية وقد تقدم ذكر حبسهم في جب القلعة قال العماد وحلفوا له علي كل ما شرطه واعتذروا ع-----ما اسخطه وكان الصلح عاما لهم وللمواصلة واهل ديار بكر وكتب في نسخة اليمين انه اذا غدر منهم واحد وخالف ولم يف بما عليه حالف كان الباقون عليه يدا واحدة وعزيمة متعاقدة حتي يفء الي الوفاء والوفاق ويرجع الي مرافقة الرفاق	504	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0479	true	-1619427700288111407	107	298	546	1557	1567	300	وابقي للملك الصالح حلب واعمالها واستقري كل عثرة لهم واقالها واراد له الاعزاز فرد عليه عزاز وقال ابن شداد اخرجوا اليه ابنة لنور الدين صغيرة سالت منه عزاز فوهبها اياها قال ابن ابي طي لما تم الصلح وانعقدت الايمان عول الملك الصالح علي مراسلة السلطان وطلب عزاز منه فاشار الامراء عليه بانفاذ اخته وكانت صغيرة فاخرجت اليه فاكرمها السلطان اكراما عظيما وقدم لها اشياء كثيرة واطلق لها قلعة عزاز وجميع ما فيها من مال وسلاح وميرة وغير ذلك وقال غيره بعث الملك الصالح اخته الخاتون بنت نور الدين الي صلاح الدين في الليل فدخلت عليه فقام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم اعزاز فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان له من حماة وما فتحه الي مصر وان يطلق الملك الصالح اولاد الداي--------------------------------ة قال العماد وحلفوا له علي كل ما شرطه واعتذروا عن كل ما اسخطه وكان الصلح عاما لهم وللمواصلة واهل ديار بكر وكتب في نسخة اليمين انه اذا غدر منهم واحد وخالف ولم يف بما عليه حالف كان الباقون عليه يدا واحدة وعزيمة متعاقدة حتي يفء الي الوفاء والوفاق ويرجع الي مرافقة الرفاق	479	7205403686986023004	1000	1976.5	811	1043	95.87727355957031	186	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0505	false	-3975327708957638542	257	300	1398	1621	1621	300	ابن ابي طي -اتصل بالسلطان صلاح الدين ان قليج ارسلان قد طمع في اخذ رعبان وكيسون فلما دخل دمشق وصله رسوله يطلبهما منه ويدعي ان نور الدين بن زنكي اغتصبهما منه وان الملك الصالح قد انعم عليه----- فاغتاظ السلطان وزجر الرسول وتوعد صاحبه-	505	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0525	true	2573803734490209988	127	169	654	873	1564	300	ابن ابي طي واتصل بالسلطا-----------ن ان قليج ارسلان قد طمع في اخذ رعبان وكيسون فلما دخل دمشق وصله رسوله يطلبهما منه ويدعي ان نور الدين بن زنكي اغتصبهما منه وان الملك الصالح قد انعم عليه بهما فاغتاظ السلطان وزبر الرسول وتوعد صاحبه	525	7205403686986023004	211	394.0	171	230	91.73912811279297	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0506	false	-1848173618572218565	0	131	0	700	1613	300	فعاد الرسول واخبر قليج ارسلان فغضب وسير عسكرا الي رعبان فحاصرها وسمع السلطان فندب تقي الدين عمر في ثمانما-ءة فارس فسار فلما قارب رعبان اخذ معه جماعة من اصحابه مقدار ماءتي فارس وتقدم عسكره وسار حتي اشرف علي عسكر قليج ارسلان ليلا فراهم وقد سدوا الفضاء وهم قارون امنون وادعون فقال تقي الدين لاصحابه هءلاء علي ما ترون من الطمانينة والامن والغفلة وقد رايت ان نحمل الساعة فيهم بعد ان نتفرق في جوانب عسكرهم ونصيح فيهم فانهم لا يثبتون لنا فاجابوه الي ذلك فانفذ واحدا من اصحابه الي باقي عسكره وامرهم ان يتفرقوا اطلابا وان يجعل في كل طلب قطعة من الكوسات والبوقات فاذا سمعوا الضجة ضربوا بكوساتهم وبوقاتهم وجدوا في السير حتي يلحقوا به ففعلوا ما امرهم ثم انه حمل في عسكر قليج ارسلان وخرج اصحابه في جوانبه وكان عدة	506	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0525	true	2573803734490209988	169	300	873	1564	1564	300	فعاد الرسول واخبر قليج ارسلان فغضب وسير عسكرا الي رعبان فحاصرها وسمع السلطان فندب تقي الدين عمر في ثماني مءة فارس فسار فلما قارب رعبان اخذ معه جماعة من اصحابه مقدار م-ءتي فارس وتقدم عسكره وسار حتي اشرف علي عسكر قليج ارسلان ليلا فراهم -قد سدوا الفضاء وهم قارون امنون وادعون فقال تقي الدين لاصحابه هءلاء علي ما ترون من الطمانينة والامن والغفلة وقد رايت ان نحمل ف-------يهم بعد ان نتفرق في جوانب عسكرهم ونصيح فيهم فانهم لا يثبتون لنا فاجابوه الي ذلك فانفذ واحدا من اصحابه الي باقي عسكره وامرهم ان يتفرقوا اطلابا وان يجعل في كل طلب قطعة من الكوسات والبوقات فاذا سمعوا الضجة ضربوا بكوساتهم وبوقاتهم وجدوا في السير حتي يلحقوا به ففعلوا ما امرهم ثم انه حمل في عسكر قليج ارسلان وصرخ اصحابه في جوانبه وكان عدة-	525	7205403686986023004	685	1340.0	556	701	97.71754455566406	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0506	false	-1848173618572218565	131	203	700	1108	1613	300	عسكر قليج ارسلان ثلاثة الاف فارس فلما سمعوا الضجة وحس الكوسات والبوقات وشدة وقع حوافر الخيل وجلبة الرجال واصطكاك اجرام الحديد هالهم ذلك وظنوا ان-- قد فوجءوا بعالم عظيم فلم يكن لهم الا ان جالوا في كواثب خيولهم عريا وطلبوا النجاة واخذتهم السيوف فتركوا خيامهم واثقالهم بحالها واكثر تقي الدين فيهم القتل والاسر وحصل علي جميع ما تركوه فلما اصبح جمع الماسورين ومن عليهم باموالهم وكراعهم وسرحهم الي بلادهم -اه وقال في	506	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0526	true	-3978018669146551423	0	72	0	411	1591	300	عسكر قليج ارسلان ثلاثة الاف فارس فلما سمعوا الضجة وحس الكوسات والبوقات وشدة وقع حوافر الخيل وجلبة الرجال واصطكاك اجرام الحديد هالهم ذلك وظنوا انهم قد فوجءوا بعالم عظيم فلم يكن لهم الا ان جالوا في كواثب خيولهم عريا وطلبوا النجاة واخذتهم السيوف فتركوا خيامهم واثقالهم بحالها واكثر تقي الدين فيهم القتل والاسر وحصل علي جميع ما تركوه فلما اصبح جمع الماسورين ومن عليهم باموالهم وكراعهم وسرحهم الي بلادهم قال وقيل ان	526	7205403686986023004	404	793.5	332	411	98.29683685302734	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0507	false	738392589312660349	85	158	441	817	1558	300	ذكر وفاة الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين قال في الروضتين قال -------------------------------ابن شداد -كان مرضه بالقولنج وكان اول مرضه في تاسع رجب وفي الثالث والعشرين منه اغلق باب قلعة حلب لشدة مرضه واستدعي الامراء واحدا واحدا واستحلفوا لعز الدين صاحب الموصل وفي الخامس والعشرين منه توفي رحمه الله وكان لموته وقع عظيم في قلوب الناس وقال ابن ابي طي كان سبب موته ان علم الدين سليمان بن جندر سقاه سما في عنقود	507	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0547	true	7638694986979113902	221	300	1118	1525	1525	300	ذكر وفاة الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين رحمهما الله وما تم في بلاده بعده وذلك بحلبspan قال ابن شداد وكان مرضه بالقولنج وكان اول مرضه في تاسع رجب وفي الثالث والعشرين منه اغلق باب قلعة حلب لشدة مرضه واستدعي الامراء واحدا واحدا واستحلفوا لعز الدين صاحب الموصل وفي الخامس والعشرين منه توفي رحمه الله وكان لموته وقع عظيم في قلوب الناس وقال ابن ابي طي كان سبب موته ان علم الدين سليمان بن جندر سقاه سما في عنقود-	547	7205403686986023004	359	687.0	289	408	87.99019622802734	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0507	false	738392589312660349	158	300	817	1558	1558	300	عنب وهو في الصيد وقيل الذي سقاه ياقوت الاسدي في شراب وقيل انه اطعمه خشكنانكة وهو في الصيد قال ودفن بالمقام الكبير الذي في القلعة وحزن الناس له حزنا عظيما وكان من احسن الناس صورة واليقهم اعطافا قلت وبلغني انه كان يقال ان موت الملك الصالح صغيرا كان من كرامات نور الدين رحمه الله فانه سال الله تعالي ان لا يعذب شيءا من اجزاءه بالنار وولده جزءه فمات قبل ان يطول عمره علي احسن سيرة وحالة رحمهما الله قال ابن الاثير ولم يبلغ عشرين سنة ولما اشتد مرضه وصف له الاطباء خمرا----- تداويا بها فقال لا افعل حتي استفتي الفقهاء وكان عنده علاء الدين الكاساني صاحب كتاب بداءع الصناءع الفقيه الحنفي بمنزلة كبيرة يعتقد فيه اعتقادا حسنا ويكرمه فاستفتاه فافتاه بجواز شربها فقال له يا علاء الدين ----ان الله سبحانه وتعالي قد قرب اجلي ا--يءخره شرب الخمر قال لا والله قال والله-	507	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0548	true	-7705692571856918181	0	140	0	727	1539	300	عنب وهو في الصيد وقيل الذي سقاه ياقوت الاسدي في شراب وقيل انه اطعمه خشكنانكه وهو في الصيد قال ودفن بالمقام الكبير الذي في القلعة وحزن الناس له حزنا عظيما وكان من احسن الناس صورة والبقهم اعطافا قلت وبلغني انه كان يقال ان موت الملك الصالح صغيرا كان من كرامات نور الدين رحمه الله فانه سال الله تعالي ا--لا يعذب شيءا من اجزاءه بالنار وولده جزءه فمات قبل ان يطول عمره علي احسن سيرة وحالة رحمهما الله قال ابن الاثير ولم يبلغ عشرين سنة ولما اشتد مرضه وصف له الاطباء شرب الخمر تداويا بها فقال لا افعل حتي استفتي الفقهاء وكان عنده علاء الدين الكاساني ------------------------الفقيه الحنفي بمنزلة كبيرة يعتقد فيه اعتقادا حسنا ويكرمه فاستفتاه فافتاه بجواز شربها فقال له يا علاء الدين ان كان الله سبحانه وتعالي قد قرب اجلي هل يءخره شرب الخمر قال لا والله قال والله	548	7205403686986023004	708	1376.5	572	753	94.0239028930664	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0508	false	-7303137790589158554	0	164	0	840	1530	300	لا لقيت الله تعالي وقد استعملت ما حرمه علي قلت القاءل صاحب الروضتين يحتمل انه ذكر له ان من العلماء من ذهب الي جواز ذلك لا انه كان يري ذلك فان مذهبه بخلافه والله اعلم ثم قال ابن الاثير فلما ايس من نفسه احضر الامراء كلهم وساءر الاجناد واستحلفهم لابن عمه اتابك عز الدين وامرهم بتسليم مملكته جميعها اليه فقال له بعضهم ان ابن عمك عز الدين له الموصل وغيرها من البلاد من همدان الي الفرات فلو اوصيت بحلب ل--لمولي عماد الدين ابن عمك لكان احسن ثم هو تربية والدك وزوج اختك وهو ايضا عديم المثل في الشجاعة والعقل والتدبير وشرف الاعراق وطهارة الاخلاق والخلال التي تفرد بها فقال ان هذا لم يغب عني ولكن قد علمتم تغلب صلاح الدين علي عامة بلاد الشام سوي ما بيدي ومعي فان سلمت حلب الي عماد الدين يعجز عن حفظها من صلاح الدين فان ملكها صلاح الدين فلا يبقي لاهلنا معه مقام واذا سلمتها الي عز الدين امكنه ان يحفظها لكثرة عساكره وبلاده وامواله فاستحسن الحاضرون قوله	508	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0548	true	-7705692571856918181	140	300	727	1539	1539	300	لا لقيت الله تعالي وقد استعملت ما حرمه علي قلت--------------------- يحتمل انه ذكر له ان من العلماء من ذهب الي جواز ذلك لا انه كان يري ذلك فان مذهبه بخلافه والله اعلم ثم قال ابن الاثير فلما ايس من نفسه احضر الامراء كلهم وساءر الاجناد واستحلفهم لابن عمه اتابك عز الدين وامرهم بتسليم مملكته جميعها اليه فقال له بعضهم ان ابن عمك عز الدين له الموصل وغيرها من البلاد من همذان الي الفرات فلو اوصيت بحلب لابن عمك عماد الدين-------- لكان احسن ثم هو تربية والدك وزوج اختك وهو ايضا عديم المثل في الشجاعة والعقل والتدبير وشرف الاعراق وطهارة الاخلاق والخلال التي تفرد بها فقال ان هذا لم يغب عني ولكن قد علمتم تغلب صلاح الدين علي عامة بلاد الشام سوي ما بيدي ومعي فان سلمت حلب الي عماد الدين يعجز عن حفظها من صلاح الدين وان ملكها صلاح الدين فلا يبقي لاهلنا معه مقام واذا سلمتها الي عز الدين امكنه ان يحفظها لكثرة عساكره وبلاده وامواله فاستحسن الحاضرون قوله-	548	7205403686986023004	803	1568.0	645	842	95.36817169189453	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0509	false	47591405257553209	236	300	1198	1552	1552	300	توفي الملك الصالح ارسل دزدار حلب وهو شاذبخت وساءر الامراء الي اتابك عز الدين يدعونه الي حلب ليسلموها اليه فورد الخبر ومجاهد الدين قايماز قد سار الي ماردين لمهم عرض فلقي القاصدين عندها فاخبروه الخبر فس-------------------------------------------------------------------------------------------------ار اتابك مجددا فلما وصل الي المنزلة التي بها مجاهد الدين اقام معه وارسل الي حلب يستحضر الامراء فحضروا كلهم عنده وجددوا اليمين له فسار حينءذ الي حلب ودخلها-	509	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0549	true	3327034759672979267	15	94	71	509	1566	300	توفي------------- ارسل دزدار حلب وهو شاذبخت وساءر الامراء الي اتابك عز الدين يدعونه الي حلب ليسلموها اليه فورد الخبر ومجاهد الدين قايماز قد سار الي ماردين لمهم عرض فلقي القاصدين عندها فاخبروه الخبر فسار الي الفرات وارسل الي اتابك عز الدين يعرفه الحال ويشير بتعجيل الحركة واقام علي الفرات ينتظره وسار اتابك مج-دا فلما وصل الي المنزلة التي بها مجاهد الدين اقام معه وارسل الي حلب يستحضر الامراء فحضروا كلهم عنده وجددوا اليمين له فسار حينءذ الي حلب ودخلها	549	7205403686986023004	340	655.0	279	452	75.22123718261719	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0510	false	1413596651457341225	0	203	0	1046	1530	300	وكان يوما مشهودا ولما عبر الفرات كان تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين بمدينة منبج فسار عنها هاربا الي مدينة حم--------------اة ونادوا بشعار اتابك وكان صلاح الدين بمصر فاشار عسكر حلب علي عز الدين بقصد دمشق واطمعوه فيها وفي غيرها من البلاد الشامية واعلموه محبة اهلها للبيت الاتابكي فلم يفعل وقال بيننا يمين فلا نغدر به واقام بحلب عدة شهور ثم سار منها الي الرقة فاقام بها وجاء-ه رسول اخيه عماد الدين يطلب---- ان يسلم اليه حلب وياخذ منه عوضها مدينة سنجار فلم يجبه الي ذلك ولج عماد الدين وقال ان سلمتم الي حلب والا سلمت انا سنجار الي صلاح الدين فاشار حينءذ الجماعة بتسليمها اليه وكان اكبرهم في ذلك مجاهد الدين قايماز فانه لج في تسليمها الي عماد الدين ولم يمكن اتابك عز الدين مخالفته لتمكنه في الدولة وكثرة عساكره وبلاده فوافقه وهو كاره فسلم حلب الي اخيه وتسلم سنجار وعاد الي الموصل وكان صلاح الدين بمصر وقد ايس من العودة الي الشام فلما بلغه ذلك برز من القاهرة الي الشام فلما سمع اتابك عز الدين بوصول صلاح الدين الي الشام جمع عساكره وسار عن الموصل خوفا علي حلب من صلاح الدين فاتفق ان بعض الامراء الاكابر مال الي صلاح الدين وعبر الفرات اليه فلما راي اتابك ذلك لم يثق بعده	510	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0549	true	3327034759672979267	94	300	509	1566	1566	300	وكان يوما مشهودا ولما عبر الفرات كان تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين بمدينة منبج فسار عنها هاربا الي مدينة حماة وثار اهل حماة ونادوا بشعار اتابك وكان صلاح الدين بمصر فاشار عسكر حلب علي عز الدين بقصد دمشق واطمعوه فيها وفي غيرها من البلاد الشامية واعلموه محبة اهلها للبيت الاتابكي فلم يفعل وقال بيننا يمين فلا نغدر به واقام بحلب عدة شهور ثم سار منها الي الرقة فاقام بها وجاءته رس-ل اخيه عماد الدين يطلب منه ان يسلم اليه حلب وياخذ---- عوضها مدينة سنجار فلم يجبه الي ذلك ولج عماد الدين وقال ان سلمتم الي حلب والا سلمت انا سنجار الي صلاح الدين فاشار حينءذ الجماعة بتسليمها اليه وكان اكثرهم في ذلك مجاهد الدين قايماز فانه لج في تسليمها الي عماد الدين ولم يمكن اتابك عز الدين مخالفته لتمكنه في الدولة وكثرة عساكره وبلاده فوافقه وهو كاره فسلم حلب الي اخيه وتسلم سنجار وعاد الي الموصل وكان صلاح الدين بمصر وقد ايس من العود- الي الشام فلما بلغه ذلك برز عن القاهرة الي الشام فلما سمع اتابك عز الدين بوصول صلاح الدين الي الشام جمع عساكره وسار عن الموصل خوفا علي حلب من صلاح الدين فاتفق ان بعض الامراء الاكابر مال الي صلاح الدين وعبر الفرات اليه فلما راي اتابك ذلك لم يثق بعده-	549	7205403686986023004	1036	2029.0	835	1065	97.27699279785156	193	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0510	false	1413596651457341225	203	297	1046	1519	1530	300	الي احد من امراءه اذ كان ذلك الامير اوثقهم في نفسه فعاد الي الموصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شداد ل-ما توفي الملك الصالح سارعوا الي اعلام عز الدين مسعود بن قطب الدين بذلك وبما جري له من الوصية اليه وتحليف الناس له فسارع ساءرا الي حلب مبادرا خوفا من السلطان فكان اول قادم من امراءه الي حلب مظفر الدين بن زين الدين وصاحب سروج ووصل معهما من حلف -----الامراء له وكان وصولهم في ثالث شعبان وفي العشرين منه وصل عز الدين الي حلب وصعد القلعة واستولي علي خزاءنها وذخاءرها وتزوج ام الملك الصالح في خامس شوال	510	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0550	true	-419279811536458813	0	161	0	835	1543	300	الي احد من امراءه اذ كان ذلك الامير اوثقهم في نفسه فعاد الي الموصل وعبر صلاح الدين الفرات وملك البلاد الجزرية ونازل الموصل فلم يتمكن من النزول عليها وعاد الي حلب وحصرها فسلمها عماد الدين اليه وسبب ذلك ان عز الدين لما تسلم حلب لم يترك في خزاءنها من السلاح والاموال شيءا الا نقله الي الموصل وتسلمها عماد الدين وهي كما يقال بطن حمار فهو كان السبب في تسليمها لصلاح الدين واخذ عوضها سنجار والخابور ونصيبين وسروج والرقة وغير ذلك قال ابن شداد ولما توفي الملك الصالح سارعوا الي اعلام عز الدين مسعود بن قطب الدين بذلك وبما جري له من الوصية اليه وتحليف الناس له فسارع ساءرا الي حلب مبادرا خوفا من السلطان فكان اول قادم من امراءه الي حلب مظفر الدين بن زين الدين وصاحب سروج ووصل معهما من حلف جميع الامراء له وكان وصولهم في ثالث شعبان وفي العشرين منه وصل عز الدين الي حلب وصعد القلعة واستولي علي خزاءنها وذخاءرها وتزوج ام الملك الصالح في خامس شوال	550	7205403686986023004	472	894.0	378	835	56.526947021484375	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0511	false	-3378457944654828102	0	115	0	593	1539	300	يمكنه حفظ الشام مع الموصل لحاجته الي ملازمة الشام لاجل السلطان والح عليه الامراء في طلب الزيادات وراوا انفسهم انهم قد اختاروه وضاق عطنه وكان صاحب امره مجاهد الدين قايماز وكان ضيق العطن لم يعتد مقاساة امر-- الشام فرحل من حلب طالب الرقة وخلفه ولده ومظفر الدين بن زين الدين بها فاتي الرقة ولقيه اخوه عماد الدين عن قرار بينهما واستقر مقايضة حلب بسنجار وحلف عز الدين لاخيه عماد الدين علي ذلك في حادي عشرين شوال وسار من جانب عماد الدين من تسلم حلب ومن جانب عز الدين من تسلم سنجار وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين صعد عماد الدين الي قلعة حلب اه قال في الروضتين قال العماد كان قصد السلطان صل--اح الدين	511	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0550	true	-419279811536458813	177	290	910	1491	1543	300	يمكنه حفظ الشام مع الموصل لحاجته الي ملازمة الشام لاجل السلطان والح عليه الامراء في طلب الزيادات وراوا انفسهم انهم قد اختاروه وضاق عطنه وكان صاحب امره مجاهد الدين قايماز وكان ضيق العطن لم يعتد مقاساة امراء الشام فرحل من حلب طالب الرقة وخلفه ولده ومظفر الدين بن زين الدين بها فاتي الرقة ولقيه اخوه عماد الدين عن قرار بينهما واستقر مقايضة حلب بسنجار وحلف عز الدين لاخيه عماد الدين علي ذلك في حادي عشر-- شوال وسار من جانب عماد الدين من تسلم حلب ومن جانب عز الدين من تسلم سنجار وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين صعد عماد الدين---- قلعة حلب قلت ووقفت علي كتاب فاضلي ع----------ن السلطان الي عز الدين	550	7205403686986023004	554	1052.5	445	597	92.79731750488281	102	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0511	false	-3378457944654828102	109	178	559	925	1539	300	العماد كان قصد السلطان صلاح الدين اصلاح حال الملك الصالح وانه القاءم مقام ابيه فصده عنه مماليكه فاخذت بلاده بلجاجهم ومرضت دولته لسوء علاجهم فاقتنع بحلب الي ان توفي ووصل ابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل الي حلب فجمع ظاهره وباطنه واخذ خزاءنه و-------دفاءنه واخلي كناءنه ثم---- عرف انه لا يستقر--- بها امر فرغب اخاه عماد الدين -زنكي صاحب سنجار في تعويضها له بحلب فمال الي بذله ورغب	511	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0551	true	-584733810819867899	155	225	847	1217	1623	300	العماد كان قصد السلطا-----------ن اصلاح حال الملك الصالح وانه القاءم مقام ابيه فصده عنه مماليكه فاخذت بلاده بلجاجهم ومرضت دولته لسوء علاجهم فامتنع بحلب الي ان توفي ووصل ابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل الي حلب فجمع ظاهره وباطنه واخذ خزاءنه واستخرج دفاءنه واخلي كناءنه ثم انه عرف انه لا يستقر له بها امر فرغب اخاه عماد الدين تزنكي صاحب سنجار في تعويضها له بحلب فمال الي بذله ورغب	551	7205403686986023004	354	675.5	287	381	92.91338348388672	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0512	false	7734203071563867438	149	300	780	1595	1595	300	بتنفيذ عسكر الي جهة اخيه تقي الدين علي اظهار قاعدة النظر في القضية -الحادثة بين---- ديار بكر وابن قرا ارسلان والتوجه لفصلها قال فيكون ظاهر حركة العسكر لهذا السبب المتقدم وباطنها لهذا السبب المتاخر وقد كوتب الولد تقي الدين ان يتوجه الي منبج علي الظاهر والباطن المذكورين وان يحفظ المغازي ويرابط الفرات ويمنع المعابر ولنا بالس وقلعة جعبر ومنبج وتل باشر وهي جمهور الطرق بل كلها وقد اوعزنا الي تقي الدين بان يكون حمام حماة في حلب وحمام دمشق في حماة والي الاجل ناصر الدين بان يكون حمام دمشق في حمص وحمام حمص في حلب وولدنا عز الدين يءمر بان يكون حمام بصري في دمشق وقد بعثنا نجابين يكونون منيخين ببصري فان تحققت الوفاة فنحن اسبق -اليكم من الجواب قولا وفعلا ووعدا ونجحا فالعلة مزاحة والعس-كر مستريحة والظهر قد استعد والمصلحة في الحركة ظاهرة وحجج انتقاد المنتقدين في هذه القضية ساقطة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سمع--------------- بوفاته------------ تحرك عزمه وندم علي النزوح-	512	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0551	true	-584733810819867899	12	238	68	1286	1623	300	بتنفيذ عسكر الي جهة اخيه تقي الدين علي اظهار قاعدة النظر في القضية يالحادثة بين اهل ديار بكر وابن قرا ارسلان والتوجه لفصلها قال فيكون ظاهر حركة العسكر لهذا السبب المتقدم وباطنها لهذا السبب المتاخر وقد كوتب الولد تقي الدين ان يتوجه الي منبج علي الظاهر والباطن المذكورين وان يحفظ المغازي ويرابط الفرات ويمنع المعابر ولنا بالس وقلعة جعبر ومنبج وتل باشر وهي جمهور الطرق بل كلها وقد اوعزنا الي تقي الدين بان يكون حمام حماة في حلب وحمام دمشق في حماة والي الاجل ناصر الدين بان يكون حمام دمشق في حمص وحمام حمص في حلب وولدنا عز الدين يءمر بان يكون حمام بصري في دمشق وقد بعثنا نجابين يكونون منبجين ببصري فان تحققت الوفاة فنحن اسبق االيكم من الجواب قولا وفعلا ووعدا ونجحا فالعلة مزاحة والعساكر مستريحة والظهر قد استعد والمصلحة في الحركة ظاهرة وحجج انتقاد المنتقدين في هذه القضية ساقطة وقال العماد كان قصد السلطان اصلاح حال الملك الصالح وانه القاءم مقام ابيه فصده عنه مماليكه فاخذت بلاده بلجاجهم ومرضت دولته لسوء علاجهم فامتنع بحلب الي ان توفي ووصل ابن عمه عز الدين مسعود صاحب الموصل الي حلب فجمع ظاهره وباطنه واخذ خزاءنه واستخرج دفاءنه واخلي كناءنه ثم انه عرف انه لا يستقر له بها امر فرغب اخاه عماد الدين تزنكي صاحب سنجار في تعويضها له بحلب فمال الي بذله ورغب ولما سمع السلطان في مصر بوفاة الملك الصالح تحرك عزمه وندم علي النزوح	551	7205403686986023004	805	1541.0	656	1218	66.09195709228516	144	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0513	false	-278657862469738527	0	26	0	142	1645	300	من الشام مع قرب هذا المرام فكتب الي ابن اخيه تقي الدين عمر-------------------------------------------- وكذلك شحذ عزاءم نوابه بالشام بتجديد المكاتبات لهم وبعثهم علي الاستعداد وحملهم وكان	513	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0551	true	-584733810819867899	238	271	1286	1472	1623	300	من الشام مع قرب هذا المرام فكتب الي ابن اخيه تقي الدين وهو يتولي له المعرة وحماة وامره بالتاهب والنهوض وكذلك شحذ عزاءم نوابه بالشام بتجديد المكاتبات لهم وبعثهم علي الاستعداد وحملهم وكان	551	7205403686986023004	139	260.0	113	186	74.73118591308594	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0513	false	-278657862469738527	68	112	393	612	1645	300	العمادي- وكان في جملة الكتاب----- ما معناه ان حلب من جملة البلاد التي اشتمل عليها تقليد امير المءمنين المستضء بامر الله له وانما تركها في يد ابن نور الدين لاجل ابيه والان فليرجع كل الي حقه وليقنع بر--قه ثم كتب اليه في كتاب اخر	513	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0553	true	-3000107518520637585	67	109	364	575	1603	300	المماليك وكان في----- الكتاب ايضا ما معناه ان حلب من جملة البلاد التي اشتمل عليها تقليد امير المءمنين المستضء بامر الله له وانما تركها في يد ابن نور الدين لاجل ابيه والان فليرجع كل الي حقه وليقنع برز قه ومن----------- كتاب اخر	553	7205403686986023004	199	359.5	159	227	87.66519927978516	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0513	false	-278657862469738527	122	300	667	1645	1645	300	دخل حلب مستوليا وحصل بها متعديا وعقود الخلفاء لا تحل والسيوف في اوجه اولياءهم لا تسل وانه ان فتح باب المنازعة ادني من ندامة وابعد من سلامة وخرق ما يع-ي علي الراقع وجذب الرداء فلم تغن فيه الا حيلة الخالع وليس الاستيلاء بحجة في الولايات لطالبها ولا الدخول ف-ي الدار بموجب ملك غاصبها الا ان تكون البلاد كالديار المصرية حين فتحها الخادم واهله حيث الجماعة مستريبة والخلافة في غير اهلها غريبة والعقاءد لغير الحق مستجيبة فتلك الولاية اولي -----من منحها من فتحها وكان سلطانها من ادخل في---- كان شيطانها واما حلب فان- الكلمة فيها عالية والمنابر فيها بالاسم الشريف حالية فانما تكون لمن قلدها لا لمن توردها ولمن بالحق تسلمها لا لمن بالباطل تسنمها ولو كانت حلب كما كانت مصر لدخلها الخادم ولم يشاور ولولجها ولم يناظر ولكنه اتي البيوت من ابوابها واستمطر القطار من سحابها ثم ذكر ان المواصلة راسلوا الملاحدة الحشيشية واتخذوهم بطانة من دون المءمنين وواسطة بينهم وبين الفرنج--------- ووعد-هم بقلاع من يد الاسلام تقلع و-ضياع من فء المسلمين توضع وبدار دعوة بحلب ينصب فيها علم الضلالة فيرفع ويا للعجب من الخصم يهدم دولة حق-	513	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0554	true	-4462723310166083804	0	180	0	1000	1695	300	دخل حلب مستوليا وحصل بها معتديا وعقود الخلفاء لا تحل والسيوف في اوجه اولياءهم لا تسل وانه ان فتح باب المنازعة ادني من ندامة وابعد من سلامة وخرق ما يعيي علي الراقع وجذب الرداء فلم تغن فيه الا حيلة الخالع وليس الاستيلاء بحجة في الولايات لطالبها ولا الدخول الي الدار بموجب ملك غاصبها الا ان تكون البلاد كالديار المصرية حين فتحها الخادم واهله حيث الجم-عة مستريبة والخلافة في غير اهلها غريبة والعقاءد لغير الحق مستجيبة فتلك الولاية اولي بها ممن منحها من فتحها وكان سلطانها من ادخل في خبر كان شيطانها واما حلب التي الكلمة فيها عالية والمنابر فيها بالاسم الشريف حالية فانما تكون لمن قلدها لا لمن توردها ولمن بالحق تسلمها لا لمن بالباطل تسنمها ولو كانت حلب كما كانت مصر لدخلها الخادم ولم يشاور ولولجها ولم يناظر ولكنه اتي البيوت من ابوابها واستمطر القطار من سحابها ثم ذكر ان المواصلة راسلوا الملاحدة الحشيشية واتخذوهم بطانة من دون المءمنين وواسطة بينهم وبين الفرنج الكافرين ووعدوهم بقلاع من يد الاسلام تقلع وبضياع من فء المسلمين توضع وبدار دعوة بحلب ينصب فيها علم الضلالة ويرفع ويا-للعجب من الخصم يهدم دولة حق	554	7205403686986023004	969	1871.5	793	1002	96.70658874511719	167	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0514	false	968073939355467373	0	124	0	714	1659	300	وهي تبنيه ومن العبد يبني ملكها بنفسه وماله وذويه وهي تراقب اعلاه -فيه ودعواه في رساءلهم وغواءلهم ليست بدعوي لا يقوم شاهدها ولا هي بشناعة لا يهتدي قاءدها بل هذا رسولهم عند سنان صاحب الملاحدة ورسولهم عند الق-مص ملك الفرنج وهذه الكتب الواصلة بذلك قد سيرت ولاستيجاب الولاية طرق اما السبق الي التقليد فللخادم السبق واما العدالة والعدل فلو وقع الفرق لوقع الحق واما بالاثار بالطاعة فله فيها ما لو لا معونة الخالق فيه لقصرت عنه ايدي الخلق ومتي استمرت المشاركه في الشام افضت الي ضعف التوحيد وقوة الاشتراك وترامت الي اخطار يعجز عنها خواطر الاستدراك واحوجت قابض الاعنة الي ان يعيلها الجدد ويرسلها العراك وطريق الصلاح والمصالحات الايمان والمشار اليهم يعني اصحاب الموصل لا يلتزمون ربقتها ولا يوجبون صفقتها وكفي بالتجريب ناهيا عن	514	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0554	true	-4462723310166083804	180	300	1000	1695	1695	300	وهي تبنيه ومن العبد يبني ملكها بنفسه وماله وذويه وهي تراقب اعداءه فيه ودعواه في رساءلهم وغواءلهم ليست بدعوي لا يقوم شاهدها ولا هي بشناعة لا يهتدي قاءدها بل هذا رسولهم عند سنان صاحب الملاحدة ورسولهم عند القومص ملك الفرنج وهذه الكتب الواصلة بذلك قد سيرت ولاستنجاب الولاية طرق اما السبق الي التقليد فللخادم السبق واما العدالة والعدل فلو وقع الفرق لوقع الحق واما بالاثار بالطاعة فله فيها ما لو-لا معونة الخالق فيه لقصرت عنه ايدي الخلق ومتي استمرت المشاركة في الشام افضت الي ضعف التوحيد وقوة الاشر-اك وترامت الي اخطار تعجز عنها خواطر الاستدراك واحوجت قابض الاعنة الي ان يعليها الجدد ويرسلها العراك وطريق الصلاح والمصالحات الايمان والمشار اليهم ------------------لا يلتزمون ربقتها ولا يوجبون صفقتها فكفي بالتجريب ناهيا عن-	554	7205403686986023004	683	1328.0	565	716	95.39105987548828	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0514	false	968073939355467373	124	300	714	1659	1659	300	الغرة ولا يلدغ المءمن الا مرة واذا اجتمعت في الشام ايد ثلاث يد عادية ويد ملحدة ويد كافرة نهض الكفر بتثليثه وقصرت عن الاسلام يد مغيثه ولم ينفع الخادم حينءذ تصحيح حسابه وتصديق حديثه وما يريد الخادم الا من تكون عليه يد الل-----ه وهي الجماعة ولا يءثر الا ما يتقرب به اليه وهو الطاعة ولا يتوخي الا ما يقوم به الحجة اليوم ويوم تقوم الساعة ومن كتاب اخر قد احاط العلم بما طالع به اولا عند وفاة---- نور الدين رحمه الله ان التقليد الشريف المستضيءي لما وصله بالبلاد وكان قد فتح اكثرها قلاعا وامصارا وحصونا وديارا ولم يبق الا قصبة حلب وهو علي اخذها عدل ولد نور الدين عن القتال الي النوال وعن النزال الي الاستنزال وقصد القصد الذي ما اوجبت المحافظة ان يتلقي بالرد فاقره علي الولاية فرعا لا اصلا وناءبا لا مستقلا وسلم اليه البلاد ويده الغالبة لا المغلوبة وسيوفه السالبة لا المسلوبة ومشي الامر معه مستقيما وماءلا وجاءرا وعادلا الي ان قضي نحبه ولقي ربه فبدا من المواصلة نقض الايمان والابتداء بالعدوان والتعرض للبلاد والتصرف فيها بغير حجة يكون عليها الاعتماد فطالع الديوان-	514	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0555	true	2609161391258317964	0	177	0	948	1679	300	الغرة ولا يلدغ المءمن الا مرة واذا اجتمعت في الشام ايد ثلاث يد عادلة ويد ملحدة ويد كافرة نهض الكفر بتثليثه وقصرت عن الاسلام يد مغيثه ولم ينفع الخادم حينءذ تصحيح حسابه وتصديق حديثه وما يريد الخادم الا من تكون----- يد الله عليه وهي الجماعة ولا يءثر الا ما يتقرب به اليه وهو الطاعة ولا يتوخي الا ما تقوم به الحجة اليوم ويوم تقوم الساعة ومن كتاب اخر قد احاط العلم بما طالع به اولا عند وفاة ولد نور الدين رحمه الله ان التقليد الشريف المستضء-- لما وصله بالبلاد وكان قد فتح اكثرها قلاعا وامصارا وحصونا وديارا ولم يبق الا قصبة حلب وهو علي اخذها عدل ولد نور الدين عن القتال الي النوال وعن النزال الي الاستنزال وقصد القصد الذي ما اوجبت المحافظة ان يتلقي بالرد فاقره علي الولاية فرعا لا اصلا وناءبا لا مستقلا وسلم اليه البلاد ويده الغالبة لا المغلوبة وسيوفه السالبة لا المسلوبة ومشي الامر معه مستقيما وماءلا وجاءرا وعادلا الي ان قضي نحبه ولقي ربه فبدا من المواصلة نقض الايمان والابتداء بالعدوان والتعرض للبلاد والتصرف فيها بغير حجة يكون عليها الاعتماد فطالع الديوان	555	7205403686986023004	935	1836.0	761	955	97.90576171875	170	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0515	false	-3862308465439611168	30	150	181	811	1567	300	عود السلطان صلاح الدين م---------------------------------------------ن الاسكندرية الي مصر وذلك في ذي القعدة من سنة 577 شرع في الاستعداد لسفر الشام فجمع العساكر والسلاح واستصحب نصف العسكر وابقي النصف الاخر يحفظ ثغور مصر وامر قراقوش باتمام الاسوار الداءرة علي مصر والقاهرة قال وكان السلطان عشية توديعه لاهل مصر جالسا في سرادقه---- ينشده بيتا في الوداع فاخرج احد مءدبي اولاده راسه وانشد مظهرا له فضله ورافعا به محله تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار فلما سمعه خمد نشاطه وتبدل بالانقباض انبساطه ونحن ما بين مغضب ومغض ينظر بعضنا الي بعض ولا يقضي العجب من مءدب ترك الادب فكانه نطق بما هو كاءن في الغيب فانه ما عاد بعدها الي الديار المصرية حتي لقي- بنجح المني وا--لمنية قال ابن	515	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0562	true	-1304883796646980205	47	172	213	881	1543	300	عود السلطا-----------ن من الديار المصرية الي الشام قال العماد وعدنا من الاسكندرية الي القاهرة- في ذي القعدة وشرع السلطان ف--ي الاستعداد لسفر الشام فجمع العساكر والسلاح واستصحب نصف العسكر وابقي النصف الاخر لحفظ ثغور مصر وامر قراقوش باتمام الاسوار الداءرة علي مصر والقاهرة قال وكان السلطان عشية توديعه لاهل مصر جالسا في سرادقه وكل ينشده بيتا في الوداع فاخرج احد مءدبي اولاده راسه وانشد مظهرا له فضله ورافعا به محله تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار فلما سمعه خمد نشاطه وتبدل بالانقباض انبساطه ونحن ما بين مغضب ومغض ينظر بعضنا الي بعض ولا نقضي العجب من مءدب ترك الادب فكانه نطق بما هو كاءن في الغيب فانه ما عاد بعدها الي الديار المصرية حتي اتصل بنجح المني في المنية قال ومن	562	7205403686986023004	586	1115.0	473	682	85.92375183105469	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0515	false	-3862308465439611168	268	300	1411	1567	1567	300	وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز الي بلاد الساحل فبلغه الخبر انه وصل الي بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر بيروت يطول وكان قد-	515	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0566	true	5281241826281403149	34	66	193	350	1548	300	وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز الي بلاد الساحل فبلغه الخبر انه وصل الي بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر بيروت يطول وكان قد	566	7205403686986023004	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0516	false	-2510569944461114444	0	25	0	131	1544	300	سبي الاسطول منها وسلب وظفر من غنيمتها بما طلب فاغار السلطان علي تلك البلاد ورجع واعاد فرخشاه الي دمشق ورحل الي بعلبك ومنها الي حمص	516	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0566	true	5281241826281403149	66	91	350	481	1548	300	سبي الاسطول منها وسلب وظفر من غنيمتها بما طلب فاغار السلطان علي تلك البلاد ورجع واعاد فرخشاه الي دمشق ورحل الي بعلبك ومنها الي حمص	566	7205403686986023004	131	262.0	106	131	100.0	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0516	false	-2510569944461114444	28	249	147	1295	1544	300	ثم رحل السلطان الي حماة واستصحب معه ابن اخيه تقي الدين فلما قرب من حلب اقبل مظفر الدين كوكوبري بن علي كوجك صاحب حران حينءذ فاجتمع بالسلطان وسار في خدمته من جملة الاعوان واشار عليه ان يعبر الفرات ويجوز ما وراءها ويترك حلب الي ما بعد ذلك لءلا تشغله عن غيرها فاستصوب السلطان رايه وعبر الفرات وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي طي في اول السنة اراد مظفر الدين بن زين الدين وكان اليه شحنكية حلب الاستيلاء علي قلعة حلب بان يهجمها فلم يتمكن وظهر امره وبعد هذه الوقعة اجتمع الاخوان عز الدين وعماد الدين علي الرقة وتحالفا علي بساط واحد وسلم عماد الدين ما كان بيده من سنجار وغيرها الي عز الدين وسلم عز الدين اليه حلب فسار اليها ودخلها فخرج مظفر الدين عنها وصار الي الفرات فلما اتصل به قصد السلطان حلب سار الي خدمته واجتمع به علي جباب التركمان واشار علي السلطان بعبور الفرات والاستيلاء علي بلاد الشرق وتاخير امر حلب ففعل ورحل عن حلب بعد ان اقام عليها ستة ايام واقام علي تل خالد ثلاثة ايام ثم رحل الي البيرة وفيها شهاب الدين محمد بن الياس الارتقي فنزل اليه وقبل الارض بين يديه وساله الصعود الي قلعة البيرة فاجابه وقدم له مفاتيح القلعة فردها اليه ووعده باستخلاص ما كان صاحب ماردين -رده عليه ورحل السلطان الي سروج فنزل اليه صاحبها ابن مالك مستامنا فاعاده الي بلده وراسل صاحب ماردين في	516	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0567	true	-5167194507195923889	4	300	17	1567	1567	300	ثم رحل السلطان الي حماة واستصحب معه ابن اخيه تقي الدين فلما قرب من حلب اقبل مظفر الدين كوك-بري بن علي كوجك صاحب حران حينءذ فاجتمع بالسلطان وصار في خدمته من جملة الاعوان واشار عليه ان يعبر الفرات ويجوز ما وراءها ويترك حلب الي ما بعد ذلك لءلا تشغله عن غيرها فاستصوب السلطان رايه وعبر الفرات وقال القاضي ابن شداد نزل السلطان علي حلب في ثامن عشر جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين فاقام ثلاثة ايام ورحل في الحادي والعشرين منه يطلب الفرات واستقر الحال بينه وبين مظفر الدين بن زين الدين وكان صاحب حران وكان قد استوحش من جانب الموصل وخاف من مجاهد الدين فالتجا الي السلطان وعبر اليه الي قاطع الفرات وقوي عزمه علي البلاد وسهل امرها عنده فعبر الفرات واخذ الرها والرقة ونصيبين وسروج ثم شحن علي الخابور واقطعه وقال ابن ابي طي في اول السنة اراد مظفر الدين بن زين الدين وكان اليه شحنكية حلب الاستيلاء علي قلعة حلب بان يهجمها فلم يتمكن وظهر امره وبعد هذه الوقعة اجتمع الاخوان عز الدين وعماد الدين علي الرقة وتحالفا علي بساط واحد وسلم عماد الدين ما كان بيده من سنجار وغيرها الي عز الدين وسلم عز الدين اليه حلب فسار اليها ودخلها فخرج مظفر الدين عنها وصار الي الفرات فلما اتصل به قصد السلطان حلب سار الي خدمته واجتمع به علي جباب التركمان واشار علي السلطان بعبور الفرات والاستيلاء علي بلاد الشرق وتاخير امر حلب ففعل ورحل عن حلب بعد ان اقام عليها ستة ايام واقام علي تل خالد ثلاثة ايام ثم رحل الي البيرة وفيها شهاب الدين محمد بن الياس الارتقي فنزل اليه وقبل الارض بين يديه وساله الصعود الي قلعة البيرة فاجابه وقدم له مفاتيح القلعة فردها اليه ووعده باستخلاص ما كان صاحب ماردين غلبه عليه ورحل السلطان الي سروج فنزل اليه صاحبها ابن مالك مستامنا فاعاده الي بلده وراسل صاحب ماردين في-	567	7205403686986023004	1143	2265.0	923	1552	73.64690399169922	216	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0517	false	7961771366889705519	0	60	0	321	1611	300	فاقام ثلاثة ايام ورحل في الحادي والعشرين منه يطلب الفرات واستقر الحال بينه وبين مظفر الدين بن زين الدين وكان صاحب حران وكان قد استوحش من جانب الموصل وخاف من مجاهد الدين فالتجا الي السلطان وعبر اليه---- قاطع الفرات وقوي عزمه علي البلاد وسهل امرها عنده فعبر الفرات واخذ الرها------- ونصيبين وسروج ثم شحن علي الخابور واقطعه اه قال ابن	517	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0567	true	-5167194507195923889	76	137	387	717	1567	300	فاقام ثلاثة ايام ورحل في الحادي والعشرين منه يطلب الفرات واستقر الحال بينه وبين مظفر الدين بن زين الدين وكان صاحب حران وكان قد استوحش من جانب الموصل وخاف من مجاهد الدين فالتجا الي السلطان وعبر اليه الي قاطع الفرات وقوي عزمه علي البلاد وسهل امرها عنده فعبر الفرات واخذ الرها والرقة ونصيبين وسروج ثم شحن علي الخابور واقطعه و--قال ابن	567	7205403686986023004	318	617.0	259	332	95.78313446044922	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0516	false	-2510569944461114444	249	291	1295	1500	1544	300	رد ما كان تغلب عليه من اعمال البيرة ففعل ثم اخذ الرها ثم الرقة ثم سلم الرها الي ابن زين الدين والرقة الي صاحب الرها لانه سال ان يكون في خدمة السلطان وقال القاضي ابن شداد في السيرة الصلاحية نزل السلطان علي	516	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0568	true	2830559340641661908	0	38	0	179	1666	300	رد ما كان تغلب عليه من اعمال البيرة ففعل ثم اخذ الرها ثم الرقة ثم سلم الرها الي ابن زين الدين والرقة الي صاحب الرها لانه سال ان يكون في خدمة السلطان و------------من كتاب ف--اضلي------------ عن السلطان الي	568	7205403686986023004	169	301.5	132	205	82.43902587890625	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0518	false	1255222485564922458	83	150	420	772	1550	300	وفي فتح امد يقول سعيد بن محمد الحريري الحلبي من قصيدة في السلطان رمي امدا بالصافنات فاذعنت له طاعة اكامها ووعورها فما عز ناديها ولا اعتاص ثغرها ولا جاش طاميها ولا رد سورها وانزلت بالكره ابن تيسان مخرجا كما انزل الزباء كرها قصيرها نهضت لها حتي اذا انقاد صعبها تقضي علي طول الشماس نفورها سمحت بها جودا لمن ظل برهة يغاورها طورا وطورا يغيرها وملكت ما ملكت	518	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0585	true	1231364819486764596	236	300	1212	1546	1546	300	وفي فتح امد يقول سعي--------د-------- الحلبي من قصيدة في السلطان رمي امدا بالصافنات فاذعنت له طاعة اكامها ووعورها فما عز ناديها ولا اعتاص ثغرها ولا جاش طاميها ولا رد سورها وانزلت بالكره ابن نيسان محرجا كما انزل الزباء كرها قصيرها نهدت لها حتي اذا انقاد صعبها وقر- علي طول الشماس نفورها سمحت بها جودا لمن ظل برهة يغاورها طورا وطورا يغيرها وملكت ما ملكت-	585	7205403686986023004	329	631.5	266	352	93.46591186523438	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0518	false	1255222485564922458	150	203	772	1054	1550	300	منها تحولا وكان قليلا في نداك كثيرها وان بلادا انجدتك ملوكها لاجدر ان يرجو نداك فقيرها وقال ابن سعدان الحلبي يذكر فتح امد----- فيا ساكني الرعناء من سفح امد اري عارضا ينهل بالموت هاطله لءن غضبت يوما عليكم عروشها فهذا ابن ايوب وهذي معاقله ولو رامها يوما سواه لقطعت اباهره من دونها واباجله	518	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0586	true	-600860967131424665	0	54	0	287	1611	300	منها تخولا وكان قليلا في نداك كثيرها وان بلادا تجتديك ملوكها لاجدر ان يرجو نداك فقيرها وقال ابن سعدان الحلبي يذكر فتح امد يقول فيا ساكني الرعناء من سفح امد اري عارضا ينهل بالموت هاطله لءن غضبت يوما عليكم عروشها فهذا ابن ايوب وهذي معاقله ولو رامها يوما سواه لقطعت اباهره من دونها واباجله	586	7205403686986023004	277	542.0	224	287	96.51567840576172	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0518	false	1255222485564922458	263	300	1357	1550	1550	300	ثم رحل السلطان من امد وعبر الفرات لقصد حلب وولاي-تها فتسلم في طريقه تل خالد بالرعب ولم تكن منهم بالقرب فاقر اهلها فيها ثم نزل علي عين-تاب فبادر صاحبها ناصح الدين محمد بن خمارتكين الي خدمة السلطان-	518	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	true	8483895122574349554	196	234	1036	1232	1589	300	ثم رحل السلطان من امد وعبر الفرات لقصد حلب وولاياتها فتسلم في طريقه تل خالد بالرعب ولم يكن منهم بالقرب فاقر اهلها فيها ثم نزل علي عين تاب فبادر صاحبها ناصح الدين محمد بن خمارتكين الي خدمة السلطان	591	7205403686986023004	192	368.0	156	196	97.95918273925781	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0519	false	-1986095564438675503	0	32	0	159	1563	300	فاعاده الي مكانه بالاحسان وقال ابن ابي طي تسلم السلطان تل خالد في رابع عشر المحرم وسلمها الي بدر الدين دلدرم ثم سار الي حلب فنزل عليها في سادس عشر المح-----------رم وكان	519	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	true	8483895122574349554	234	267	1232	1400	1589	300	فاعاده الي مكانه بالاحسان وقال ابن ابي طي تسلم السلطان تل خالد في رابع عشر مح--رم وسلمها الي بدر الدين دلدرم ومن كتاب فاضلي نزلنا تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر محرم وكان	591	7205403686986023004	117	217.5	92	170	68.82353210449219	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0531	false	3402936415221641145	235	277	1287	1524	1665	300	نزلنا تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر المحرم وكان قد تقدمنا الاجل تاج الملوك اليها واناخ عليها وقابلها وقاتلها وعالجها ولو شاء لعاجلها ولما اطلت عليها راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق -وعده وارسلتها حلب مقدمة لفتحها وقد انعم الله	531	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	true	8483895122574349554	258	300	1354	1589	1589	300	نزلنا تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر --محرم وكان قد تقدمنا الاجل تاج الملوك اليها واناخ عليها وقابلها وقاتلها وعالجها ولو شاء لعاجلها ولما اطلت عليها راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق موعده وارسلتها حلب مقدمة لفتحها وقد انعم الله-	591	7205403686986023004	234	452.5	193	238	98.31932830810547	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0519	false	-1986095564438675503	5	239	31	1253	1563	300	ابن ابي طي تسلم----- السلطان -----تل خ--------------------------الد في رابع عشر المحرم وسلمها الي بدر الدين دلدرم ثم سار الي حلب فنزل عليها في سادس عشر- المحرم وكان اول نزوله في الميدان الاخضر وسير المقاتلة يقاتلون ويباسطون عسكر حلب ببانقوسا وباب الجنان غدوة وعشية وفي يوم نزوله جرح اخوه تاج الملوك وكان عماد الدين زنكي قبل ذلك قد خرج وخرب قلعة اعزاز في تاسع جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخرب حصن كفرلاثا واخذها من بكمش فانه كان قد صار مع السلطان وقاتل تل باشر فلم يقدر عليها وجرت غارات من الفرنج ف-ي البلاد بحكم اختلاف العساكر قال ولما نزل السلطان علي حلب استدعي العساكر من الجوانب فاجتمع خلق كثير وقاتلها قتالا شديدا وتحقق عماد الدين زنكي انه ليس له به قبل وكان قد ضرس من اقتراح الامراء عليه وجبههم اياه فاشار الي حسام الدين طمان ان يسفر له مع السلطان في اعادة بلاده وتسليم حلب اليه واستقرت القاعدة ولم يشعر احد من الرعية ولا من العسكر حتي تم الامر ثم اعلمهم واذن لهم في تدبير انفسهم فانفذوا عنه----------- عز الدين جرديك وزين الدين بلك فبقوا عنده الي الليل واستخلفوه علي العسكر وعلي اهل البلد وذلك في سابع عشر صفر وخرجت العساكر الي خدمته الي الميدان الاخضر ومقدمو حلب وخلع عليهم وطيب قلوبهم واقام عماد الدين بالقلعة يقضي اشغاله وينقل اقمشته وخزاءنه الي يوم الخميس ثالث عشر ص-فر وفيه توفي تاج الملوك اخو السلطان من الجرح الذي كان اصابه وشق عليه امر موته وجلس للعزاء قلت	519	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0592	true	-5485091266627479392	63	300	348	1593	1593	300	----ابن شداد لما عاد السلطان بدا بتل خالد فنزل عليها وقاتلها واخذها في ثاني عشر --محرم سنة تسع وسبعين------------ ثم سار الي حلب فنزل عليها في سادس عشري المحرم وكان اول نزوله --بالميدان الاخضر وسير المقاتلة يقاتلون ويباسطون عسكر حلب ببانقوسا وباب الجنان غدوة وعشية وفي يوم نزوله جرح اخوه تاج الملوك وكان عماد الدين زنكي قبل ذلك قد خرج وخرب قلعة -عزاز في تاسع جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وخرب حصن كفرلاثا واخذها من بكمش فانه كان قد صار مع السلطان وقاتل تل باشر فلم يقدر عليها وجرت غارات من الفرنج علي البلاد بحكم اختلاف العساكر قال ولما نزل السلطان علي حلب استدعي العساكر من الجوانب فاجتمع خلق كثير وقاتلها قتالا شديدا وتحقق عماد الدين زنكي انه ليس له به قبل وكان قد ضرس من اقتراح الامراء عليه وجبههم----- فاشار الي حسام الدين طمان ان يسفر له مع السلطان في اعادة بلاده وتسليم حلب اليه واستقرت القاعدة ولم يشعر احد من الرعية ولا من العسكر حتي تم الامر ثم اعلمهم واذن لهم في تدبير انفسهم فانفذوا عنه وعن الرعية عز الدين جرديك وزين الدين بلك فبقوا عنده الي الليل واستحلفوه علي العسكر وعلي اهل البلد وذلك في سابع عشر صفر وخرجت العساكر الي خدمته الي الميدان الاخضر ومقدمو حلب وخلع عليهم وطيب قلوبهم واقام عماد الدين بالقلعة يقضي اشغاله وينقل اقمشته وخزاءنه الي يوم الخميس ثالث عشري صفر وفيه توفي تاج الملوك اخو السلطان من الجرح الذي كان اصابه وشق عليه امر موته وجلس للعزاء قلت-	592	7205403686986023004	1161	2220.5	937	1272	91.2735824584961	209	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0531	false	3402936415221641145	277	300	1524	1665	1665	300	علينا بنعم لا نحصيها تعدادا ولا نستقصيها اعتدادا ولا نستوعبها ولو كان النهار طرسا والبحر مدادا ورايتنا المنصورة قد صارت مغناطيس البلاد تجذبها-	531	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0592	true	-5485091266627479392	0	23	0	142	1593	300	علينا بنعم لا نحصيها تعدادا ولا نستقصيها اعتدادا ولا نستوعبها ولو كان النهار طرسا والبحر مدادا ورايتنا المنصورة قد صارت مغناطيس البلاد تجذبها	592	7205403686986023004	141	277.0	119	142	99.2957763671875	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0519	false	-1986095564438675503	239	300	1253	1563	1563	300	وكان اصغر اولاد ايوب ذكر ابن القادسي ان مولده سنة ست وخمسين في ذي الحجة فيكون عمره اثنتين وعشرين سنة وشيءا وانشد له شعرا وقال العماد الكاتب في كتاب الخريدة انه لم يبلغ العشرين سنة وله نظم لطيف وفهم شريف ثم قال القاضي ابو المحاسن هو ابن شداد وفي ذلك اليوم نزل عماد الدين الي خدمته وعزاه وسار معه بالميدان الاخضر-	519	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0593	true	5253813387713967337	0	58	0	299	1587	300	وكان اصغر اولاد ايوب ذكر ابن القادسي ان مولده سنة ست وخمسين في ذي الحجة فيكون عمره اثنتين وعشرين سنة وشيءا وانشد له شعرا وقال العماد الكاتب في كتاب الخريدة انه لم يبلغ العشرين سنة وله نظم لطيف وفهم شريف ثم قال القاضي ابو المحاسن------------ وفي ذلك اليوم نزل عماد الدين الي خدمته وعزاه وسار معه بالميدان الاخضر	593	7205403686986023004	298	580.5	241	311	95.81993865966797	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0520	false	-6794535898987433615	0	238	0	1268	1595	300	وتقررت بينهما قواعد وانزله عنده بالخيمة وقدم له تقدمة سنية وخيلا جميلة وخلع علي جماعة من اصحابه وسار عماد الدين من يومه الي قرا حصار ساءرا الي سنجار واقام السلطان بالمخيم بعد مسير عماد الدين غير مكترث بامر حلب ولا مستعظم لشانها الي يوم الاثنين سابع عشري صفر ثم صعد في ذلك اليوم قلعة حلب مسرورا منصورا وعمل له حسام الدين طمان دعوة سنية وكان قد تخلف لاخذ ما تخلف لعماد الدين من قماش وغيره وقال العماد وصل السلطان الي حلب وفيها عماد الدين زنكي بن مودود الذي كان صاحب سنجار وقد تحصن بكثرة الاجناد والعدد واراد مقابلة السلطان ومقاتلته واراد السلطان ان يظفر بها -دون ذلك من القتال وعداوة الرجال لكن الشباب وجهال الاصحاب راموا القتال واحبوا النزال وتقدموا واقدموا والسلطان ينهاهم فلا ينتهون وكان فيهم تاج الملوك بوري اخو السلطان فطعن في فخذه ثم مات بعد ذلك بايام بعد فتح البلد وكان السلطان---------- قد صنع ذلك اليوم وليمة لعماد الدين زنكي وكان السلطان اول ما نزل علي حلب نزل في صدر الميدان الاخضر وذلك في زمن الربيع الانضر ثم رحل ونزل علي جبل جوشن ونهي عن القتال وقال نحن هاهنا نستغل البلاد وما علينا من الحصن الذي بلغ منه هذا العناد وانفذ رسل الترهيب اليهم ففكر عماد الدين زنكي في امره وراي ان الصواب مصالحة السلطان فانفذ سرا اليه حسام الدين طمان وصالحه وحلفه علي ان يسلم اليه حلب ويرد عليه بلده سنجار ففعل وزاده الخابور ونصيبين والرقة وسروج واشترط عليه ارسال العسكر في الخدمة للغزاة	520	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0593	true	5253813387713967337	58	296	299	1566	1587	300	وتقررت بينهما قواعد وانزله عنده بالخيمة وقدم له تقدمة سنية وخيلا جميلة وخلع علي جماعة من اصحابه وسار عماد الدين من يومه الي قرا حصار ساءرا الي سنجار واقام السلطان بالمخيم بعد مسير عماد الدين غير مكترث بامر حلب ولا مستعظم لشانها الي يوم الاثنين سابع عشري صفر ثم صعد في ذلك اليوم قلعة حلب مسرورا منصورا وعمل له حسام الدين طمان دعوة سنية وكان قد تخلف لاخذ ما تخلف لعماد الدين من قماش وغيره وقال العماد وصل السلطان الي حلب وفيها عماد الدين زنكي بن مودود الذي كان صاحب سنجار وقد تحصن بكثرة الاجناد والعدد واراد مقابلة السلطان ومقاتلته واراد السلطان ان يظفر بها بدون ذلك من القتال وعداوة الرجال لكن الشباب وجهال الاصحاب راموا القتال واحبوا النزال وتقدموا واقدموا والسلطان ينهاهم فلا ينتهون وكان فيهم تاج الملوك بوري اخو السلطان فطعن في فخذه ثم مات بعد ذلك بايام بعد فتح البلد وكان السلطان ذلك اليوم قد صنع---------- وليمة لعماد الدين زنكي وكان السلطان اول ما نزل علي حلب نزل في صدر الميدان الاخضر وذلك في زمن الربيع الانضر ثم رحل ونزل علي جبل جوشن ونهي عن القتال وقال نحن هاهنا نستغل البلاد وما علينا من الحصن الذي بلغ منه هذا العناد و-نفذ رسل الترهيب اليهم ففكر عماد الدين زنكي في امره وراي ان الصواب مصالحة السلطان ف-نفذ سرا اليه حسام الدين طمان وصالحه وحلفه علي ان يسلم اليه حلب ويرد عليه بلدة سنجار ففعل وزاده الخابور ونصيبين والرقة وسروج واشترط عليه ارسال العسكر في الخدمة للغزاة	593	7205403686986023004	1255	2475.0	1019	1279	98.12353515625	231	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0530	false	5538170222566088994	164	300	906	1712	1712	300	مدينة حلب وقلعتها بسلم وضعت بها الحرب اوزارها وبلغت بها الهمم اوطارها وعوض صاحبها بما لم يخرج عن اليد لانه مشترط عليه به الخدمة بنفسه وعسكره ومختلط بالجملة فهو احد الاولياء في مغيبه ومحضره وعوض عماد الدين عنها من بلاد الجزيرة سنجار ونصيبين والخابور والرقة وسروج فهو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطينا الدراهم ونزلنا عن المنيحات واحرزنا العواصم وسرنا انها انجلت والكافر المحارب والمسلم هو المسالم واشترطنا علي عماد الدين الخدمة والمظاهرة والحضور في مواقف الغزو والمصابرة فانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المءمن باخيه كثيرا وزال الشغب واخمد اللهب واتصل السبب واخذت للغزاة الاهب ووصلت الي غاية-- همة الطلب والالفة واقعة والمصلحة جامعة واشعة انوار الاتفاق شاءعة كتاب اخر فتحنا مدينة حلب بسلم ما كشفت بحرمتها قناعا وتسلمنا قلعتها التي ضمنت ان نتسلم بعدها بمشي-ة الله قلاعا وعوض صاحبها من بلاد الجزيرة ما اشترط-	530	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0594	true	-1447577546786333811	0	133	0	796	1723	300	مدينة حلب وقلعتها بسلم وضعت به- الحرب اوزارها وبلغت بها الهمم اوطارها وعوض صاحبها بما لم يخرج عن اليد لانه مشترط عليه به الخدمة بنفسه وعسكره ومختلط بالجملة فهو احد الاولياء في مغيبه ومحضره -عوض عماد الدين عنها من بلاد الجزيرة سنجار ونصيبين والخابور والرقة وسروج فهو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطينا الدراهم ونزلنا عن المبيحات واحرزنا العواصم وسرنا انها انجلت والكافر المحارب والمسلم--- المسالم واشترطنا علي عماد الدين الخدمة والمظاهرة والحضور في مواقف الغزو والمصابرة فانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المءمن باخيه كثيرا وزال الشغب واخمد اللهب واتصل السبب واخذت للغزاة الاهب ووصلت الي غايتها همة الطلب والالفة واقعة والمصلحة جامعة واشعة انوار الاتفاق شاءعة--------- فتحنا مدينة حلب بسلم ما كشفت لحرمتها قناعا وتسلمنا قلعتها التي ضمنت ان نتسلم بعدها بمشيءة الله قلاعا وعوض صاحبها من بلاد الجزيرة ما اشترط	594	7205403686986023004	789	1534.5	657	810	97.40740966796875	125	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0531	false	3402936415221641145	0	168	0	931	1665	300	عليه به الخدمة في الجهاد بالعدة الموفورة فهي بيدنا بالحقيقة لان مرادنا من البلاد رجالها لا اموالها وشوكتها لا زهرتها ومناظرتها للعدو لا نضرتها وان يعظم في العدو الكافر نكايتها لا ان تعذق بالولي المسلم ولايتها والاوامر بحلب نافذة والرايات باطراف قلعتها اخذة وجاء اهل المدينة يستبشرون وقد بلغوا ما كانوا يءملون وامنوا ما كانوا يحذرون وعوض صاحبها ببلاد من الجزيرة علي ان تكون العساكر مجتمعة علي الاعداء مرصدة للاستدعاء فالبلاد بايدينا لنا مغنمها ولغيرنا مغرمها وفي خدمتنا ما لا نسمح به وهو عسكرنا وفي يده ما لا نضن به وهو درهمنا شرطنا علي عماد الدين النجدة في اوقاتها والمظاهرة علي العداة عند ملاقاتها فلم يخرج منا بلد الا عاد الينا ع----سكره وانما استنبنا فيه من يحمل عنا مءنته ويدبره وتكون عساكره الي عساكرنا مضافة ونتمثل قوله سبحانه وتعالي وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة كتاب اخر نشعر الامير بما من----- به من فتح مدينة حلب التي هي مفتاح البلاد وتسلم قلعتها التي هي احد ما رست به الارض من الاوتاد فلله الحمد واين يقع الحمد من هذه	531	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0594	true	-1447577546786333811	133	300	796	1723	1723	300	عليه به الخدمة في الجهاد بالعدة الموفورة فهي بيدنا بالحقيقة لان مرادنا من البلاد رجالها لا اموالها وشوكتها لا زهرتها ومناظرتها للعدو لا نضرتها وان تعظم في العدو الكافر نكايتها لا ان تعذق بالولي المسلم ولايتها والاوامر بحلب نافذة والرايات باطراف قلعتها اخذة وجاء اهل المدينة يستبشرون وقد بلغوا ما كانوا يءملون وامنوا ما كانوا يحذرون وعوض صاحبها ببلاد من الجزيرة علي ان تكون العساكر مجتمعة علي الاعداء مرصدة للاستدعاء فالبلاد بايدينا لنا مغنمها ولغيرنا مغرمها وفي خدمتنا ما لا نسمح به وهو عسكرها وفي يده ما لا نضن به وهو درهمها شرطنا علي عماد الدين النجدة في اوقاتها والمظاهرة علي العداة عند ملاقاتها فلم يخرج منا بلد الا---- الينا عاد عسكره وانما استنبنا فيه من يحمل عنا مءنته ويدبره ويكون عساكره الي عساكرنا مضافة ونتمثل قوله سبحانه وتعالي وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة و--------نشعر الامير بما من الله به من فتح مدينة حلب التي هي مفتاح البلاد وتسلم قلعتها التي هي احد ما رست به الارض من الاوتاد فلله الحمد واين يقع الحمد من هذه-	594	7205403686986023004	913	1787.5	749	940	97.1276626586914	157	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0523	false	1883368137184660785	276	300	1473	1596	1596	300	في الروضتين-- ولابي الحسن بن الساعاتي في مدح السلطان عند ارادة فتح حلب قصيدة منها ما بعد لقياك للعافين من امل ملك الملوك وهذي-	523	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0595	true	5094447869888782908	59	84	322	448	1546	300	في البلاد قلت ولابي الحسن بن الساعاتي في مدح السلطان عند ارادة فتح حلب قصيدة منها ما بعد لقياك للعافين من امل ملك الملوك وهذي	595	7205403686986023004	117	217.5	94	126	92.85713958740234	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0524	false	8220639449488566272	0	190	0	973	1532	300	دولة الدول فانهض الي حلب في كل سابقة سروجها قلل تغني عن القلل ما فتحها غير اقليد الممالك وال داعي اليه جميع الخلق والملل وما عصت منعة لكنه غضب علام اهملتها اهمال مبتذل غارت وحقك من جاراتها فشكت ما باله فيصاص--ي غير محتفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللقاضي السعيد ابن سناء الملك من قصيدة بدولة الترك عزت دولة العرب وبابن ايوب ذلت بيعة الصلب ان العواصم كانت اي عاصمة لنفسها بتعاليها عن الرتب جليسة النجم في اعلي مراتبه وطالما غاب عنها وهي لم تغب وما-نعته كمعشوق تمنعه احلي من الشهد او اشهي من الضرب فمر عنها بلا غيظ ولا حنق وسار عنها بلا حقد ولا غضب تطوي البلاد واهليها كتاءبه طيا كما طوت الكتاب للكتب ارض الجزيرة لم تظفر ممالكها بمالك فطن او ساءس درب ممالك لم يدبرها مدبرها الا براي خصي او بعقل صبي حتي اتاها صلاح الدين فانصلحت من الفساد كما صحت من الوصب وقد حواها واعطي بعضها هبة فهو الذي يهب الدنيا ولم يهب ومذ رات صده عن ربعها حلب ووصله لبلاد الغير بالحلب غارت عليه ومدت كف مفتقر منها اليه وابدت وجه مكتءب واستعطفته فوافتها عواطفه واكثب الصلح اذ نادته عن كثب وحل منها بافق غير منخفض للصاعدين وبرج غير	524	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0595	true	5094447869888782908	84	300	448	1546	1546	300	دولة الدول فانهض الي حلب في كل سابقة سروجها قلل تغني عن القلل ما فتحها غير اقليد الممالك وال-داعي اليه جميع الخلق والملل وما عصت منعة لكنه غضب علام اهملتها اهمال مبتذل غارت وحقك من جاراتها فشكت ما باله باقتضاضي غير محتفل قلت وهذا معني حسن يشير الي انها كانت من اخر البلاد الاسلامية فتحا علي يديه فلهذا غضبت اذ كان من حقها لجلالة قدرها ان تخطب اولا وللقاضي السعيد ابن سناء الملك من قصيدة بدولة الترك عزت مل-ة العرب وبابن ايوب ذلت بيعة الصلب ان العواصم كانت اي عاصمة معصومة بتعاليها عن الرتب جليسة النجم في اعلي مراتبه وطالما غاب عنها وهي لم تغب وما نعته كمعشوق تمنعه احلي من الشهد او اشهي من الضرب فمر عنها بلا غيظ ولا حنق وسار عنها بلا حقد ولا غضب تطوي البلاد واهليها كتاءبه طيا كما طوت الكتاب للكتب ارض الجزيرة لم تظفر ممالكها بمالك فطن او ساءس درب ممالك لم يدبرها مدبرها الا براي خصي او بعقل صبي حتي اتاها صلاح الدين فانصلحت من الفساد كما صحت من الوصب وقد حواها واعطي بعضها هبة فهو الذي يهب الدنيا ولم يهب ومذ رات صده عن ربعها حلب ووصله لبلاد حلوة الخ--لب غارت عليه ومدت كف مفتقر منها اليه وابدت وجه مكتءب واستعطفته فوافتها عواطفه واكثب الصلح اذ نادته عن كثب وحل منها بافق غير منخفض للصاعدين وبرج غير-	595	7205403686986023004	948	1845.0	761	1103	85.94741821289062	183	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0531	false	3402936415221641145	168	229	931	1262	1665	300	المنة ونسال الله الغاية المطلوبة بعد هذه الغاية وهي الجنة وصدرت هذه البشري والموارد قد م-ضت الي مصادرها والاحكام في مدينة حلب نافذة في باديها وحاضرها وقلعتها قد اناف لواءنا علي انفها وقبضت علي عقبه بكفها واعتذرت من لقاءه امس برشقها وراينا ان نتشاغل بما بورك لنا فيه من الجهاد وان نوسع المجال فيما نضيق به تقلب الذين كفروا في البلاد	531	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0595	true	5094447869888782908	0	61	0	332	1546	300	المنة ونسال الله الغاية المطلوبة بعد هذه الغاية وهي الجنة وصدرت هذه البشري والموارد قد افضت الي مصادرها والاحكام في مدينة حلب نافذة في باديها وحاضرها وقلعتها قد اناف لواءنا علي انفها وقبضت علي عقبه بكفها واعتذرت من لقاءه امس برشفها وراينا ان نتشاغل بما بورك لنا فيه من الجهاد وان نوسع المجال فيما يضيق به تقلب الذين كفروا في البلاد	595	7205403686986023004	328	648.0	267	332	98.79518127441406	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0521	false	5211808128324679783	134	300	685	1542	1542	300	وفي اخر يوم السبت ثامن عشر صفر نشر سنجق السلطان الاصفر علي سور قلعة حلب وضربت له البشاءر وفي ذلك الوقت تخفي عماد الدين وخرج من القلعة ليلا الي المخيم واخذ في اخراج ما كان له بالق--لعة من مال وسلاح واثاث وكان استناب الامير حسام الدين طمان في القلعة حتي توافي رسله بتسليم سنجار ونصيبين والخابور الي نوابه واعطي السلطان طمان الرقة لوساطته في امر عماد الدين وكان السلطان شرط انه ما يريد من حلب الا الحجر فقط واذن لعماد الدين في اخذ جميع ما في القلعة وما يمكنه حمله فلم يترك عماد الدين فيها شيءا وباع في السوق كل ما لم يتمكن من حمله واطلق له السلطان بغالا وجمالا وخيلا برسم حمل ما يحتاج الي حمله وعمل له يوم الاحد تاسع عشر صفر دعوة عظيمة في الميدان الاخضر واحضرها جميع الامراء ومقدمي حلب قال وبينما السلطان علي لذته بالدعوة والاخذ والعطاء والانعام والحباء--- حضر اليه من عرفه وفاة اخيه تاج الملوك بسبب الضربة التي اصابته علي حلب فلم يتغير لذلك ولا اضطر-ب ولا انقطع عما-	521	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0596	true	530319060397803600	126	294	645	1508	1539	300	وفي اخر يوم السبت ثامن عشر صفر نشر سنجق السلطان الاصفر علي سور قلعة حلب وضربت له البشاءر وفي ذلك الوقت تخفي عماد الدين وخرج من القلعة ليلا الي ال-خيم واخذ في اخراج ما كان له في القلعة من مال وسلاح واثاث وكان استناب الامير حسام الدين طمان في القلعة حتي توافي رسله بتسليم سنجار ونصيبين والخابور الي نوابه واعطي السلطان طمان الرقة لوساطته في امر عماد الدين وكان السلطان شرط انه ما يريد من حلب الا الحجر فقط واذن لعماد الدين في اخذ جميع ما في القلعة وما يمكنه حمله فلم يترك عماد الدين فيها شيءا وباع في السوق كل ما لم يتمكن من حمله واطلق له السلطان بغالا وجمالا وخيلا برسم حمل ما يحتاج الي حمله وعمل له يوم الاحد تاسع عشر صفر دعوة عظيمة في الميدان الاخضر واحضرها جميع الامراء ومقدمي حلب قال وبينما السلطان علي لذته بالدعوة والاخذ والعطاء والانعام والحباء اذ حضر اليه من عرفة وفاة اخيه تاج الملوك بسبب الضربة التي اصابته علي حلب فلم يتغير لذلك ولا اضطراب ولا انقطع عما	596	7205403686986023004	851	1679.5	686	864	98.49536895751953	162	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0524	false	8220639449488566272	190	300	973	1532	1532	300	منقلب فتح الفتوح بلا مين وصاحبه ملك الملوك ومولاها بلا كذب وقال ابن ابي طي وكان كثير من الشعراء يحرضون السلطان علي فتح حلب منهم ابو الفضل بن حميد الحلبي له من قصيدة يا--بن ايوب لا برحت مدي الدهر رفيع المكان والسلطان حلب الشام نحو مراك ولهي وله الصب ريع بالهجران وقال ابن سعدان الحلبي من قصيدة دونك والحسناء ام ل---لقري ونارها الاشهب والطود الاشم واركب الي العلياء كل صعبة ابيت لعنا وخلاك كل ذم وارم فكل الصيد في جوف الفرا لا صارم السهم ولا نابي الحكم مد الي اخت السهاء زورة لا فرق يعقبها ولا ندم فيا لها شماء مشمخرة تطارح البرق وساحات الديم ايه صلاح الدين شد ازرها-	524	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0596	true	530319060397803600	0	111	0	564	1539	300	منقلب فتح الفتوح بلا-مين وصاحبه ملك الملوك ومولاها بلا كذب وقال ابن ابي طي وكان كثير من الشعراء يحرضون السلطان علي فتح حلب منهم ابو الفضل بن حميد الحلبي له من قصيدة يا ابن ايوب لا برحت مدي الدهر رفيع المكان والسلطان حلب الشام نحو مراك ولهي وله الصب ريع بالهجران وقال ابن سعدان الحلبي في قصيدة دونك والحسناء من ام القري وبازها الاشهب والطود الاشم واركب الي العلياء كل صعبة ابيت لعنا وخلاك كل ذم وارم فكل الصيد في جوف الفرا لا صارد السهم ولا نابي الحكم مد الي اخت السهاء زورة لا فرق يعقبها ولا ندم فيا لها شماء مشمخرة تطارح البرق وساحات الديم ايه صلاح الدين شد ازرها	596	7205403686986023004	550	1076.5	442	565	97.34513092041016	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0522	false	-2986743003086093456	6	130	32	680	1559	300	الاحسان وامر بستر ذلك وتوعد عليه ان ظهر وكظم حزنه واخفي رزيته وصبر علي مصيبته ولم يزل علي طلاقته وبشاشته الي وقت العصر وفي ذلك الوقت انقضت الدعوة وتفرق الناس فحينءذ قام رحمه الله واسترجع وبكي علي اخيه ثم امر به فغسل وكفن وصلي عليه وامر به فدفن ب--مقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم بظاهر حلب ثم حمله بعد ذلك الي دمشق ودفنه بها قال وكان تاج الملوك شابا حسن الشباب مليح الاعطاف عذب العبارة حلو الفكاهة مليح الرمي بالقوس والطعن بالرمح وكان شجاعا باسلا مقداما علي الاهوال وكان قد جمع الي ذلك الكرم واليقين في الادب وله ديوان شعر حسن متوسط فمنه يا هذه واماني النفس قربكم يا ليتها بلغت منكم امانيها ان كانت العين مذ فارقتكم نظرت الي سواكم فخانتها اماقيها قال	522	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1349262889197801691	0	125	0	650	1625	300	الاحسان وامر بستر ذلك وتوعد عليه ان ظهر وكظم حزنه واخفي رزيته وصبر علي مصيبته ولم يزل علي طلاقته وبشاشته الي وقت العصر وفي ذلك الوقت انقضت الدعوة وتفرق الناس فحينءذ قام رحمه الله واسترجع وبكي علي اخيه ثم امر به فغسل وكفن وصلي عليه وامر به فدفن في مقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم بظاهر حلب ثم حمله بعد ذلك الي دمشق ودفنه بها قال وكان تاج الملوك شابا حسن الشباب مليح الاعطاف عذب العبارة حلو الفكاهة مليح الرمي بالقوس والطعن بالرمح وكان شجاعا باسلا مقداما علي الاهوال وكان قد جمع الي ذلك الكرم والتفنن في الادب وله ديوان شعر حسن متوسط فمنه يا هذه واماني النفس قربكم يا ليتها بلغت منكم امانيها ان كانت العين مذ فارقتكم نظرت الي سواكم فخانتني اماقيها قال	597	7205403686986023004	642	1272.5	518	650	98.76923370361328	122	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0523	false	1883368137184660785	86	259	418	1389	1596	300	ولما انقضت تعزية السلطان باخيه خلع علي الناس في اليوم الرابع وفرق في وجوه الحلبيين الاموال وفي سادس عشري صفر ورد اصحاب عماد الدين واحضروا----- العلاءم بتسليم سنجار ونصيبين والخابور ففي ذلك اليوم تسلم قلعة حلب وانزل منها الامير طمان واصحابه ولما سلمها الي نواب السلطان ركب عماد الدين في وجوه اصحابه وامراءه وخرج الي خدمة السلطان ظاهرا وركب السلطان الي لقاءه فاجتمعا عند مشهد الدعاء الذي بظاهر حلب من جهة الشمال فتسالما ولم يترجل احد منهما لصاحبه ثم جاء بعد عماد الدين ولده قطب الدين فترجل للسلطان وترجل السلطان له واعتنقه وعادا فركبا وسار هو وابوه في خدمة السلطان الي المخيم بالميدان الاخضر فاجلس السلطان عماد الدين معه علي الطراحة- وقدم له تقدم-----ة عشرين بقجة صفر-- فيها ماءه ثوب من العتابي والاطلس والمعتق والممرس وغير ذلك وعشرة جلود قندس وخمس خلع خاص برسمه ورسم ولده وماءة قباء وماءة كمه وحجرتين عربيتين باداتهما وبغلتين مسروجتين وعشرة اكاديش وخمس قطر بغال وثلاث قطر جمال عربيات وقطار بخت ولما فرغ السلطان من عرض الهدية قدم الطعام فلما اصاب منه عماد الدين نهض للركوب وخرج السلطان	523	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0597	true	-1349262889197801691	125	300	650	1625	1625	300	ولما انقضت تعزية السلطان باخيه خلع علي الناس في اليوم الرابع وفرق في وجوه الحلبيين الاموال وفي سادس عشر -صفر ورد اصحاب عماد الدين واحضروا اليه العلاءم بتسل-م سنجار ونصيبين والخابور ففي ذلك اليوم -سلم قلعة حلب وانزل منها الامير طمان واصحابه ولما سلمها الي نواب السلطان ركب عماد الدين في وجوه اصحابه وامراءه وخرج الي خدمة السلطان ظاهرا وركب السلطان الي لقاءه فاجتمعا عند مشهد الدعاء الذي بظاهر حلب من جهة الشمال فتسالما ولم يترجل احد منهما لصاحبه ثم جاء بعد عماد الدين ولده قطب الدين فترجل للسلطان وترجل السلطان له واعتنقه وعادا فركبا وسار هو وابوه في خدمة السلطان الي المخيم بالميدان الاخضر فاجلس السلطان عماد الدين معه علي --طراحته وقدم له تقدمة حسنة عشرين بقجة صفراء فيها مءة- ثوب من العتابي والاطلس والمعتق والممرش وغير ذلك وعشرة جلود قندس وخمس خلع خاص برسمه ورسم ولده وم-ءة قباء وم-ءة كمة وحجرتين عربيتين باداتهما وبغلتين مسروجتين وعشرة اكاديش وخمس قطر بغال وثلاث قطر جمال عربيات وقطار بخت ولما فرغ السلطان من عرض الهدية قدم الطعام فلما اصاب منه عماد الدين نهض للركوب وخرج السلطان-	597	7205403686986023004	956	1848.0	785	984	97.15447235107422	161	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0525	false	-5312436829086771777	13	300	71	1575	1575	300	الامم قال في الروضتين وفي يوم الاثنين سابع عشر صفر ركب السلطان وصعد---- قلعة حلب وكان صعوده اليها من باب الجبيل وسمع وهو صاعد الي قلعة حلب يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الاية وقال والله ما سررت بفتح مدينة كسروري بفتح هذه المدينة والان قد تبينت انني املك البلاد وعلمت ان ملكي قد استقر وثبت وقال صعدت يوما مع نور الدين رحمه الله تعالي الي هذه القلعة فسمعته يقرا قل اللهم مالك الملك الاية قال ولما بلغ السلطان الي باب عماد الدين قرا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها ثم صار الي المقام فصلي ركعتين ثم سجد فاطال السجود ثم خرج ودار في جميع القلعة ثم عاد الي المخيم واطلق المكوس والضراءب وسامح باموال عظيمة وجلس للهناء بفتح حلب وانشده جماعة من الشعراء منهم يوسف البراعي له من قصيدة شرفت بسامي مجدك الشهباء وتجللتها بهجة وضياء القت اليك قيادها وبها علي كل الملوك ترفع واباء ومنهم سعيد بن محمد الحريري له من قصيدة وتقدم بعضها وصبحت شهباء العواصم مصلتا قواضب عزم لا يفل شهيرها فاعطيت منها غاربا فيك راغبا وعاد يسيرا في يديك عسيرها واوطات منها اخمصيك تنوفة يعز علي الشعري العبور عبورها ورد اليها روح عدلك روحها وكان- رميما لا يرجي نشورها قال وقال والدي ابو طي النجار من قصيدة حلب شامة الشام وقد زيد ت جلالا بيوسف وجمالا هي اس الفخار من قال اعلا ها تعالي فخامة وتغالا ومحل العلاء من حل فيها تاه كبرا وعزة وجلالا من حواها مملكا ملك الار ض اقتسارا سهولة وجبالا فافترعها مهنا بمحل سمك الانجم الوضاء وطالا قال وحدثني جماعة من الحلبيين منهم الركن -بن جهبل العدل قال كان الفقيه مجد الدين بن جهبل الشافعي الحلبي قد وقع اليه تفسير القران لابي الحكم المغربي فوجد فيه عند قوله تعالي الم غلبت الروم الاية ان-	525	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0598	true	-2529957697193997082	15	298	74	1569	1578	300	بلاده قال------------ وفي يوم الاثنين سابع عشر صفر ركب السلطان وصعد الي قلعة حلب وكان صعوده اليها من باب الجب-ل وسمع وهو صاعد الي قلعة حلب يقرا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الاية وقال والله ما سررت بفتح مدينة كسروري بفتح هذه المدينة والان قد تبينت انني املك البلاد وعلمت ان ملكي قد استقر وثبت وقال صعدت يوما مع نور الدين رحمه الله تعالي الي هذه القلعة فسمعته يقرا قل اللهم مالك الملك الاية قال ولما بلغ السلطان باب دار عماد الدين قرا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها ثم صار الي المقام فصلي ركعتين ثم سجد فاطال السجود ثم خرج ودار في جميع القلعة ثم عاد الي المخيم واطلق المكوس والضراءب وسامح باموال عظيمة وجلس للهناء بفتح حلب وانشده جماعة من الشعراء منهم يوسف البزاعي له من قصيدة شرفت بسامي مجدك الشهباء وتجللتها بهجة وضياء القت اليك قيادها وبها علي كل الملوك ترفع واباء ومنهم سعيد بن محمد الحريري له من قصيدة -تقدم بعضها وصبحت شهباء العواصم مصلتا قواضب عزم لا يفل شهيرها فامطتك منها غازيا فيك راغبا وعاد يسيرا في يديك عسيرها واوطات منها اخمصيك تنوفة يعز علي الشعري العبور عبورها ورد اليها روح عدلك روحها وكانت رميما لا يرجي نشورها قال وقال والدي ابو طي النجار من قصيدة حلب شامة الشام وقد زيد-ت جلالا بيوسف وجمالا هي اس الفخار من نال اعلا-ها تعالي فخامة وتغالا ومحل العلاء من حل فيها تاه كبرا وعزة وجلالا من حواها مملكا ملك الار-ض اقتسارا سهولة وجبالا فافترعها مهنا بمحل سمق الانجم الوضاء وطالا قال وحدثني جماعة من الحلبيين منهم الركن ابن جهبل العدل قال كان الفقيه مجد الدين بن جهبل الشافعي الحلبي قد وقع اليه تفسير القران لابي الحكم المغربي فوجد فيه عند قوله تعالي الم غلبت الروم الاية ان	598	7205403686986023004	1471	2864.0	1190	1512	97.28836059570312	265	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0526	false	-3975931888334221244	2	259	10	1303	1507	300	قال ان الروم يغلبون في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ويفتح البيت المقدس ويصير دارا للاسلام الي اخر الابد واستدل علي ذلك باشياء ذكرها في كتابه فلما فتح السلطان حلب كتب اليه المجد بن جهبل ورقة يبشره بفتح البيت المقدس علي يديه ويعين فيه الزمان الذي يفتحه فيه واعطي الورقة للفقيه عيسي فلما وقف الفقيه عيسي عليها لم يتجاسر علي عرضها علي السلطان وحدث بما في الورقة لمحيي الدين بن الزكي الق------اضي الدمشقي وكان ابن زكي الدين واثقا بعقل ابن جهبل وانه لا يقدم علي هذا القول حتي يحققه ويثق به فعمل قصيدة مدح السلطان بها حين فتح حلب في صفر وقال فيها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر قضي لكم بافتتاح القدس في رجب ولما سمع السلطان ذلك تعجب من مقالته ثم حين فتح ----------بيت المقدس خرج اليه المجد بن جهبل مهنءا له ففتحه وحدثه حديث الورقة فتعجب السلطان من قوله وقال قد سبق الي ذلك محيي الدين بن زكي الدين غير اني اجعل لك حظا لا يزاحمك فيه احد ثم جمع له من في العسكر من الفقهاء واهل الدين ثم ادخله الي القدس بعدما خرج الفرنج------------- منه وامره ان يذكر درسا من الفقه علي الصخرة فدخل وذكر درسا هناك وحظي بما لم يحظ به غيره قال ابن خلكان--------------------------------------------------- في ترجمة محمد بن ابي الحسن علي الملقب محيي الدين المعروف بابن زكي الدين لما فتح السلطان صلاح الدين رحمه الله مدينة حلب انشده الق----------------------------------------اضي محيي الدين المذكور قصيدة باءية اجاد فيها كل الاجادة وكان من جملتها بيت وهو متداول بين الناس وهو وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فان القدس	526	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0599	true	-7043333314389822832	0	253	0	1262	1518	300	قال ان الروم يغلبون في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمس مءة ويفتح البيت المقدس ويصير دارا للاسلام الي اخر الابد واستدل علي ذلك باشياء ذكرها في كتابه فلما فتح السلطان حلب كتب اليه المجد بن جهبل ورقة تبشره بفتح البيت المقدس علي يديه ويعين فيه الزمان الذي يفتحه فيه واعطي الورقة للفقيه عيسي فلما وقف الفقيه عيسي عليها لم يتجاسر علي عرضها علي السلطان وحدث بما في الورقة لمحيي الدين بن --زكي الدين القاضي الدمشقي وكان ابن زكي الدين واثقا بعقل ابن جهبل وانه لا يقدم علي هذا القول حتي يحققه ويثق به فعمل قصيدة مدح السلطان بها حين فتح حلب في صفر وقال فيها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر قضي لكم بافتتاح القدس في رجب ولما سمع السلطان ذلك تعجب من مقالته ثم حين فتح السلطان البيت المقدس خرج اليه المجد بن جهبل مهنءا له بفتحه وحدثه حديث الورقة فتعجب السلطان من قوله وقال قد سبق الي ذلك محيي الدين بن زكي الدين غير اني اجعل لك حظا لا يزاحمك فيه احد ثم جمع له من في العسكر من الفقهاء واهل الدين ثم ادخله الي القدس و---------الفرنج بعد ما خرجوا منه وامره ان يذكر درسا من الفقه علي الصخرة فدخل وذكر درسا هناك وحظي بما لم يحظ به غيره قلت وسياتي في فتح بيت المقدس في فصل المنبر ذكر ما قاله ابو الحكم في تفسيره وغيره مما يناسبه وب---------------------------------------------------------------------------الله التوفيق وقال العماد تم فتح حلب في صفر من هذه السنة ومدح القاضي محيي الدين بن الزكي السلطان بابيات منها وفتحكم حلبا بالسيف في ص----------------------------------------------------------فر مبشر بفتوح القدس في رجب فوا-------فق فتح القدس	599	7205403686986023004	1027	1924.0	815	1413	72.68223571777344	197	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0527	false	7357313141351843449	200	300	1052	1597	1597	300	قال ابن ابي طي كاتب الوالي بحارم الفرنج واستدعاهم اليه مطمعا لهم في الاستيلاء علي حارم بشرط ان يعصموه من الملك الناصر وعلم الاجناد بقلعة حارم بما عزم عليه فتامروا بينهم في القبض عليه وكان هذا الوالي ينزل من القلعة ويصعد اليها في اموره ولذاته فاتفق انه نزل منها لبعض شانه فوثب اهل القلعة لما خرج واغلقوا بابها ونادوا بشعار السلطان وكان السلطان راسل والي حارم وبذل له في تسليم حارم اليه في اشياء كثيرة منها ولاية بصري وضيعة-------- يملكه اياها ودار العقيقي التي كان نجم الدين ايوب والد السلطان يسكنها وحمام العقيقي بدمشق وثلاثون الف دينار عينا ولاخيه عشرة-	527	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0600	true	-7850126183500740094	50	151	239	790	1620	300	قال ابن ابي طي كاتب الوالي بحارم الفرنج واستدعاهم اليه مطمعا لهم في الاستيلاء علي حارم بشرط ان يعصموه من الملك الناصر وعلم الاجناد بقلعة حارم بما عزم عليه فتامروا بينهم في القبض عليه وكان هذا الوالي ينزل من القلعة ويصعد اليها في اموره ولذاته فاتفق انه نزل منها لبعض شانه فوثب اهل القلعة لما خرج واغلقوا بابها ونادوا بشعار السلطان وكان السلطان راسل والي حارم وبذل له في تسليم حارم اليه--- اشياء كثيرة منها ولاية بصري وضيعة في دمشق يملكه اياها ودار العقيقي التي كان نجم الدين ايوب والد السلطان يسكنها وحمام العقيقي بدمشق وثلاثون الف دينار عينا ولاخيه عشرة	600	7205403686986023004	542	1064.5	444	554	97.83393859863281	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0528	false	-2650125366825440897	0	149	0	831	1607	300	الاف دينار فاشتط في السوم وتغالي في العوض فانفذ اليه السلطان وتوعده وتهدده فكاتب الفرنج يطلب نجدتهم وقيل ان نقيب القلعة اراد ان تنفق سوقه عند السلطان ويتحصل منه شيءا فكاتب السلطان بالعمل علي الوالي فكتب اليه السلطان بتتميم ذلك ووعده باشياء سكن اليها وجري الامر علي ما ذكرناه من اغلاق الباب في وجه الوالي وقيل ان النقيب واهل القلعة لما اغلقوا الباب في وجهه شنعوا عليه بمكاتبة الفرنج ولم يكن فعل ذلك اقامة لعذرهم وقذفوه بالحجارة ونادوا بشعار السلطان ولما اتصل بالسلطان هذه الاحوال انفذ تقي الدين الي حارم ليتسلمها فامتنع النقيب واهل القلعة من تسليمها اليه فرحل السلطان اليها بنفسه جريدة فلما اشرف عليها نزل اليه النقيب ووجوه القلعيين وسلموها اليه في تاسع عشر صفر ولما حضروا عند السلطان حدثوه بكيفية الحال وكان بدر الدين حسن -بن الداية حاضرا فقال للسلطان يا مولانا لا تلتفت الي هءلاء فانهم اذوا هذا الوالي وكذبوا عليه حتي فوتوه ما كان	528	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0600	true	-7850126183500740094	151	300	790	1620	1620	300	الاف دينار فاشتط في السوم وتغالي في العوض فانفذ اليه السلطان وتوعده وتهدده فكاتب الفرنج يطلب نجدتهم وقيل ان نقيب القلعة اراد ان تنفق سوقه عند السلطان وي-حصل منه شيءا فكاتب السلطان بالعمل علي الوالي فكتب اليه السلطان بتتميم ذلك ووعده باشياء سكن اليها وجري الامر علي ما ذكرناه من اغلاق الباب في وجه الوالي وقيل ان النقيب واهل القلعة لما اغلقوا الباب في وجهه شنعوا عليه بمكاتبة الفرنج ولم يكن فعل ذلك اقامة لعذرهم وقذفوه بالحجارة ونادوا بشعار السلطان ولما اتصل بالسلطان هذه الاحوال انفد تقي الدين الي حارم ليتسلمها فامتنع النقيب واهل القلعة من تسليمها اليه فرحل السلطان اليها بنفسه جريدة فلما اشرف عليها نزل اليه النقيب ووجوه القلعيين وسلموها اليه في تاسع عشر صفر ولما حضروا عند السلطان حدثوه بكيفية الحال وكان بدر الدين حسن ابن الداية حاضرا فقال للسلطان يا مولانا لا تلتفت الي هءلاء فانهم اذوا هذا الوالي وكذبوا عليه حتي فوتوه ما كان-	600	7205403686986023004	828	1640.0	680	832	99.51923370361328	145	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0528	false	-2650125366825440897	149	241	831	1286	1607	300	السلطان وعده به وما قلت هذا الا عن تجربة فانني لما كنت متوليا لهذه القلعة جري---- من كذبهم في حقي وتخرصهم علي امور- كدت بها اهلك مع نور الدين وهم كانوا سبب خروجي من هذه القلعة وانا اري ان السلطان يقرهم في القلعة علي هذه التجربة فضحك السلطان وامر لهم بما كان وعدهم به وافضل عليهم وولي في القلعة ابراهيم بن شروه وقال لابن الداية ان بين ايدينا امكنة نريد اخذها ومتي لم نف-------- ونجزل العطاء لم يثق بنا احد وبات السلطان بقلعة حارم ليلتين وعاد الي حلب في ثالث ربيع الاول	528	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0601	true	2932244196278379331	0	92	0	455	1607	300	السلطان وعده به وما قلت هذا الا عن تجربة فانني لما كنت متوليا لهذه القلعة جري علي من كذبهم في حقي وتخرصهم علي امورا كدت بها اهلك مع نور الدين وهم كانوا سبب خروجي من هذه القلعة وانا اري ان السلطان يقرهم في القلعة علي هذه التجربة فضحك السلطان وامر لهم بما كان وعدهم به وافضل عليهم وول---ي القلعة غيرهم---------- وقال لابن الداية ان بين ايدينا امكنة نريد اخذها ومتي لم نف بما نعد ونجزل العطاء لم يثق بنا احد وبات السلطان بقلعة حارم ليلتين وعاد الي حلب في ثالث ربيع الاول	601	7205403686986023004	438	837.0	349	468	93.5897445678711	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0528	false	-2650125366825440897	234	272	1254	1459	1607	300	وعاد الي حلب في---- ثالث ربيع الاول ثم اعطي العساكر دستورا فسار كل منهم الي بلده واقام يقرر قواعد حلب ويدبر امورها----------- ورجفت انطاكية بعد ذلك رعبا فارسل صاحبها جماعة من اساري المسلمين وانقاد وسارع الي امان السلطان	528	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0601	true	2932244196278379331	260	300	1388	1607	1607	300	وعاد الي حلب فدخلها ثالث ربيع الاول ثم اعطي العساكر دستورا فسار كل منهم الي بلده واقام يقرر قواعد حلب ويدبر امورها قال العماد ورجفت انطاكية بعد ذلك رعبا فارسل صاحبها جماعة من اساري المسلمين وانقاد وسارع الي امان السلطان-	601	7205403686986023004	203	383.5	166	220	92.2727279663086	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0529	false	-5336239227891458742	0	95	0	524	1614	300	الاول -رتبها وقرر ولده الظاهر غازي سلطانا بها وقرر له في كل شهر اربعة الاف درهم وعشرين كمة وقباء وما يحتاج اليه من الطعام وغيره وجعل معه واليا سيف الدين ازكش الاسدي وولي حسام الدين بميرك الخليفتي شحنة حلب وولي الديوان ناصح الدين اسماعيل بن العميد الدمشقي ودار الضرب فضرب الدرهم الناصري الذي سكته خاتم سليمان ونقل الخطابة من بني العديم الي ابي البركات بن الخطيب هاشم بسفارة القاضي الفاضل وولي القضاء لمحيي الدين بن زكي الدين الدمشقي فاستناب فيه ابن عمته ابا البيان نبا بن البانياسي وولي الجامع والوقوف لابي علي بن العجمي وولي	529	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0601	true	2932244196278379331	91	185	449	969	1607	300	الاول فرتبها وقرر ولده الظاهر----- سلطانا بها وقرر له في كل شهر اربعة الاف درهم وعشرين كمة وقباء وما يحتاج اليه من الطعام وغيره وجعل معه واليا سيف الدين ازكش الاسدي وولي حسام الدين تميرك الخليفتي شحنة حلب وولي الديوان ناصح الدين اسماعيل بن العميد الدمشقي ودار الضرب فضرب الدرهم الناصري الذي سكته خاتم سليمان ونقل الخطابة من بني العديم الي ابي البركات بن الخطيب هاشم بسفارة القاضي الفاضل وولي القضاء لمحيي الدين بن زكي الدين الدمشقي فاستناب فيه ابن عمته ابا البيان نبا بن البانياسي وولي الجامع والوقوف لابي علي بن العجمي وقال	601	7205403686986023004	515	1014.0	421	525	98.0952377319336	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0529	false	-5336239227891458742	31	300	157	1614	1614	300	الاسدي وولي ------حسام الدين بميرك الخليفتي شحنة حلب وولي الديوان ناصح الدين اسماعيل بن العميد الدمشقي ودار الضرب فضرب الدرهم الناصري الذي سكته خاتم سليمان ونقل الخطابة من بني العديم الي ابي البركات بن الخطيب هاشم بسفارة القاضي الفاضل وولي القضاء لمحيي الدين بن زكي الدين الدمشقي فاستناب فيه ابن عمته ابا البيان نبا بن البانياسي وولي الجامع والوقوف لابي علي بن العجمي وولي قلعتها سيف الدين يازكوج واقر عين تاب علي صاحبها واعطي تل خالد وتل باشر بدر الدين دلدرم بن بهاء الدولة بن ياروق واعطي قلعة عزاز علم الدين سليمان بن جندر وكشف السلطان عن حلب المظالم وازال المكوس وفي توقيع اسقاط المكوس ب--حلب من كلام القاضي الفاضل عن السلطان وانتهي الينا ان بمدينة حلب رسوما استمرت الايدي علي تناولها والالسنة علي تداولها وفيها بالرعاة ارفاق وبالرعايا اضرار ولها مقدار الا عند من كل شء عنده بمقدار منها ما----------------------------------------------------------------- هو في المعايش المطلوبة وقد راينا بنعمة الله------ ان نبطلها ونضعها ونعطلها وندعها ونض---------------------رب عليها باقلامنا ونسلك ما هو اهدي سبيلا ونقول ما هو اقوم قيلا ونكره ما كر-ه الله ونحظر ما حظر- الله ونتاجره سبحانه فانه من ترك---- شيءا لله عوضه الله امثاله واربح متجره في الرعية اليوم بما يوضع عنهم من اصرها ولنا غدا بمشيءة الله -ما يرفع من اجرها فعلي كافة اولياءنا----------------- والمتصرفين من قبلنا ان لا يهووا اليها يدا ولا يردوا ولو بلغ الظما منهم موردا ولا يثقلو----ا ميزان المال فتخف ميزان الاعمال ولا يرغبوا في كثير الحرام فان الله يغني عنه بقليل الحلال وليعلم ان ذلك من الامر المحكم والقضاء المبرم والعزم المتمم وفي منشور اهل الرقة بمثل ذلك ان اشقي الامراء من سمن كيسه واهزل الخلق وابعدهم من الحق من اخذ الباطل-	529	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0602	true	-3925871689934332946	26	267	148	1438	1595	300	المكوس وولي قلعتها سيف الدين يازكوج وولي -----------------الديوان ناصح الدين اسماعيل بن العميد وجعل حلب باسم ولده الملك الظاهر غازي وكان استصحبه من مصر عند وصوله--------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشام--------------------------------------------------------- واقر عين تاب علي صاحبها واعطي تل خالد وتل باشر بدر الدين دلدرم بن بهاء الدولة بن ياروق واعطي قلعة عزاز علم الدين سليمان بن جندر قلت -------------------------------------وفي توقيع اسقاط المكوس عن حلب من كلام الف-------اضل عن السلطان وانتهي الينا ان بمدينة حلب رسوما استمرت الايدي علي تناولها والالسنة علي تداولها وفيها بالرعاة ارفاق وبالرعايا اضرار ولها مقدار الا عند من كل شء عنده بمقدار منها ما هو علي الاثواب المجلوبة ومنها ما هو علي الدواب المركوبة ومنها ما هو في المعايش المطلوبة وقد راينا بنعمة الله علينا ان نبطلها ونضعها ونعطلها وندعها ونضرب عنها في ايامنا ونضرب عليها باقلامنا ونسلك ما هو اهدي سبل-ا ونقول ما هو اقوم قيلا ونكره ما كرهه الله ونحظر ما حظره الله ونتاجره سبحانه فانه من ترك لله شيءا---- عوضه الله امثاله واربح متجره في الرعية اليوم بما يوضع عنهم من اصرها ولنا غدا بمشيءة الله بما يرفع من اجرها فعلي كافة اولياءنا وولاتنا وامراءنا والمتصرفين من قبلنا ا--لا يهووا اليها يدا ولا يردوا ولو بلغ الظما منها موردا ولا يثقلوا بها ميزان المال فيخف ميزان الاعمال ولا يرغبوا في كثير الحرام فان الله يغني عنه بقليل الحلال وليعلم ان ذلك من الامر المحكم والقضاء المبرم والعزم المتمم وفي منشور اهل الرقة بمثل ذلك--- اشقي الامراء من سمن كيسه واهزل الخلق وابعدهم من الحق من اخذ الباطل	602	7205403686986023004	1073	1951.5	869	1586	67.65447998046875	184	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0530	false	5538170222566088994	0	33	0	157	1712	300	من الناس وسماه الحق ومن ترك لله شيءا عوض-----ه ومن اقرض الله قرضا حسنا وفاه ما اقرضه ولما انتهي امرنا الي فتح الرقة اشرفنا منها علي سحت يءكل وظلم مما امر الله به	530	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0602	true	-3925871689934332946	267	300	1438	1595	1595	300	من الناس وسماه الحق ومن ترك---- شيءا عوضه الله ومن اقرض الله قرضا حسنا وفاه ما اقرضه ولما انتهي امرنا الي فتح الرقة اشرفنا منها علي سحت يءكل وظلم مما امر الله به-	602	7205403686986023004	152	285.5	121	162	93.82716369628906	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0530	false	5538170222566088994	33	140	157	778	1712	300	ان يقطع وامر الظالمون ان يوصل فاوجبنا علي انفسنا وعلي كافة الولاة من قبلنا ان يضعوا هذه الرسوم باسرها ويلقوا الرعايا من بشاءر ايام ملكنا باسرها ونعتق بلد الرقة من رقها ونثبت احكام المعدلة فيها بمحو هذه الرسوم ومحقها وقد امرنا بان تسد هذه الابواب وتعطل وتنسخ هذه الاسباب وتبطل و-ستمطر سحاءب الخصب بالعدل وتستنزل ويعفي خبر هذه الضراءب من الدواوين ويسامح بها جميعها جميع الاغنياء والمساكين مسامحة ماضية الاحكام مستمرة الايام داءمة الخلود خالدة الدوام تامة البلاغ بالغة التمام موصولة علي الاحقاب مسنونة في الاعقاب ملعونا من يطمح اليها ناظره وتتناولها يده او يمسك عنها اليوم علي طمع لا يوصله اليه غده الكتب التي ارسلها-- السلطان	530	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0603	true	1083984590601885905	0	108	0	624	1696	300	ان يقطع وامر الظالمون ان يوصل فاوجبنا علي انفسنا وعلي كافة الولاة من قبلنا ان يضعوا هذه الرسوم باسرها ويلقوا الرعايا من بشاءر ايام ملكنا باسرها ونعتق بلد الرقة من رقها ونثبت احكام المعدلة فيها بمحو هذه الرسوم ومحقها وقد امرنا بان تسد هذه الابواب وتعطل وتنسخ هذه الاسباب وتبطل وتستمطر سحاءب الخصب بالعدل وتستنزل ويعفي خبر هذه الضراءب من الدواوين ويسامح بها جميعها جميع الاغنياء والمساكين مسامحة ماضية الاحكام مستمرة الايام داءمة الخلود خالدة الدوام تامة البلاغ بالغة التمام موصولة علي الاحقاب مسنونة في الاعقاب ملعونا من يطمح اليها ناظره وتتناولها يده او يمسك عنها اليوم علي طمع لا يوصله اليه غده قال العماد وورد علي السلطان	603	7205403686986023004	605	1186.5	499	624	96.95513153076172	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0532	false	-1553300067032162572	23	173	123	981	1650	300	قال العماد -ورد علي السلطان وهو نازل علي حلب بشارتان احداهما ان الاسطول المصري غزا في خامس عشر المحرم ورجع بعد تسعة ايام وقد ظفر ببطسة مقلعة من الشام فيها ثلثما-ءة وخمسة وسبعون علجا من خيالة وتجار والثانية ان فرنج الداروم نهضوا فنذر بهم والي الشرقية فخرج اليهم فالتقوا علي ماء يعرف بالعسيلة فاستولي عليهم المسلمون بعد ان كادوا يهلكون عطشا لان الفرنج كانوا قد ملكوا الماء فارواهم الله بماء السماء قلت وكتب الفاضل عن السلطان الي بغداد بهاتين البشارتين وبفتح حلب وحارم كتابا شافيا اوله ادام الله ايام الديوان العزيز ولا زالت منازل مملكته منازل التقديس والتطهير والوقوف باقصي المطارح من ابوابه موجبا للتقديم والتصدير والامة مجموعة الشمل بامامته جمع السلامة لا جمع التكسير الخادم ينهي ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاستنفار الي بلاد الكفار ويحسبه جناحا يمكنه به المطار الي ما يلابسه الكفار من الاقطار	532	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0603	true	1083984590601885905	103	254	596	1452	1696	300	قال العماد وورد علي السلطان وهو نازل علي حلب بشارتان احد-هما ان الاسطول المصري غزا في خامس عشر --محرم ورجع بعد تسعة ايام وقد ظفر ببطسة مقلعة من الشام فيها ثلاث مءة وخمسة وسبعون علجا من خيالة وتجار والثانية ان فرنج الداروم نهضوا فنذر بهم والي الشرقية فخرج اليهم فالتقوا علي ماء يعرف بالعسيلة فاستولي عليهم المسلمون بعد ان كادوا يهلكون عطشا لان الفرنج كانوا قد ملكوا الماء فارواهم الله بماء السماء قلت وكتب الفاضل عن السلطان الي بغداد بهاتين البشارتين -بفتح حلب وحارم كتابا شافيا اوله ادام الله ايام الديوان العزيز ولا زالت منازل مملكته منازل التقديس والتطهير والوقوف باقصي المطارح من ابوابه موجبا للتقديم والتقدير والامة مجموعة الشمل بامامته جمع السلامة لا جمع التكسير الخادم ينهي ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاستنفار الي بلاد الكفار ويحسبه جناحا يمكنه به المطار الي ما يلابسه الكفار من الاقطار	603	7205403686986023004	850	1673.5	700	860	98.83721160888672	144	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0532	false	-1553300067032162572	177	300	1003	1650	1650	300	ذكر تسلمه حلب وانه لا يءثر الا ان تكون كلمة الله هي العليا لا غير وثغور المسلمين لها الرعاية ولا ضير ولا نختار الا ان تغدو- جيوش المسلمين متحاشدة علي عدوها لا متحاسدة بعتوها ولو ان امور الحرب تصلحها الشركة لما عز عليه ان يكون كثير المشاركين ولا اساءه ان تكون الدنيا كثيرة المالكين وانما امور الحرب لا تحتمل في التدبير الا الوحدة فاذا صح التدبير لم يحتمل في اللقاء الا العدة فعوض عماد الدين من بلاد الجزيرة سنجار وخابورها ونصيبين والرقة وسروج علي ان المظالم تموت فلا ينشر مقبورها والعساكر تنشر راية غزوها فلا يطوي منشورها واجاب الخادم عماد الدين الي ما سال فيه من ان يصالح المواصلة مهما استقاموا لعماد الدين لانه لم يثق بهم وان كان لهم اخا ولم يطمءن-	532	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0604	true	5859944908540168439	122	245	691	1339	1632	300	ذكر تسلمه حلب وانه لا يءثر الا ان تكون كلمة الله هي العليا لا غير وثغور المسلمين لها الرعايا ولا ضير ولا يختار الا ان تغدوا جيوش المسلمين متحاشدة علي عدوها لا متحاسدة بعتوها ولو ان امور الحرب تصلحها الشركة لما عز عليه ان يكون كثير المشاركين ولا -ساءه ان تكون الدنيا كثيرة المالكين وانما امور الحرب لا تحتمل في التدبير الا الوحدة فاذا صح التدبير لم يحتمل في اللقاء الا العدة فعوض عماد الدين من بلاد الجزيرة سنجار وخابورها ونصيبين والرقة وسروج علي ان المظالم تموت فلا ينشر مقبورها والعساكر تنشر راية غزوها فلا يطوي منشورها واجاب الخادم عماد الدين الي ما سال فيه من ان يصالح المواصلة مهما استقاموا لعماد الدين لانه لم يثق بهم وان كان لهم اخا ولم يطمءن	604	7205403686986023004	644	1271.0	522	649	99.22958374023438	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0533	false	-1317218576064683631	0	55	0	295	1560	300	الي مجاورتهم الي ان يضرب بينه وبينهم من عنايته برزخا فليلح الان عذر الاجنبي اذا لم يثق ولتكن هذه نصيحة من عوتب في شكره بحسن الظن فلم يفق ومن شرطه علي المواصلة المعونة بعسكرهم في غزواته والخروج من المظالم فما زاد علي ان قال سالموا مسلما وحاربوا كافرا واسكنوا لتكون الرعية ساكنة واظهروا ليكون حزب	533	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0604	true	5859944908540168439	245	300	1339	1632	1632	300	الي مجاورتهم الي ان يضرب بينه وبينهم من عنايته برزخا فليلح الان عذر الاجنبي اذا لم يثق ولتكن هذه مصحية من عوتب في سكره -حسن الظن فلم يفق ومن شرطه علي المواصلة المعونة بعسكرهم في غزواته والخروج عن المظالم فما زاد علي ان قال سالموا مسلما وحاربوا كافرا واسكنوا لتكون الرعية ساكنة واظهروا ليكون حزب-	604	7205403686986023004	288	561.0	234	295	97.62712097167969	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0533	false	-1317218576064683631	55	300	295	1560	1560	300	الله ظاهرا وهذه المقاصد الثلاثة الجهاد في سبيل الله والكف عن مظالم عباد الله والطاعة لخليفة الله هي مراد الخادم من البلاد اذا فتحها ومغنمه من الدنيا اذا منحها والله العالم انه لا يقاتل لعيش الين من عيش ولا لغضب يملا العيان من نزق ولا طيش ولا يريد الا هذه الامور التي قد توسم انها تلزم ولا ينوي الا هذه النية التي هي خير ما يسطر في الصحيفة ويرقم وكتب الخادم هذه الخدمة بعد ان بات بحلب ليلة وخرج منها الي حارم وكانت استحفظت مملوكا لا يملكه دين ولا عقل غر- ما هذبته نفس ولا اهل فاعتقد ان يسلمها الي صاحب انطاكية يسر الله فتحها اعتقادا صرح بفعله وشهره بكتبه ورسله وواطا علي ذلك نفرا من رجال يعرفون بالسيمة ولا يعرفون خالقا الا من عرفوه رازقا ولا يسجدون الا لمن يرونه في نهر النهار سابحا وفي بحر الظلام غارقا فشعر به من فيها من الاجناد المسلمين فشردوه ومن تابعه علي فعله وظفر به المملوك عمر ابن اخيه في ضواحي البلد فاخذه وارسله الي قلعة حلب وسار الخادم اليها فتسلمها ورتب بها حامية ورابطة ولم يعمل علي انها للعمل طرف بل انها للعقد واسطة والخادم كما طالع بماضيه الذي حازه الامس المذكور يطالع بمستقبله الذي ينجزه بمشيءة الله الغد المشكور فهو متاهب للخروج نحو الكفار لا تسام رايته النصب ولا جبهة سيره الرفع ولا جيشه الجر ولا يصغي الي قول خاطر الراحة المفند لا تنفروا في الحر ولا يجيب دعوة الفراش الممهد ولا يعرج علي الظل الممدد -ولا دمية ال-قصر المشيد ولا يعطف علي ريحانة فءاد-	533	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0605	true	4267041618438768283	0	244	0	1265	1559	300	الله ظاهرا وهذه المقاصد الثلاثة الجهاد في سبيل الله والكف عن مظالم عباد الله والطاعة لخليفة الله هي مراد الخادم من البلاد اذا فتحها ومغنمه من الدنيا اذا منحها والله العالم انه لا يقاتل لعيش الين من عيش ولا لغضب يملا العنان من نزق و---طيش ولا يريد الا هذه الامور التي قد توسم انها تلزم ولا ينوي الا هذه النية التي هي خير ما يسطر في الصحيفة ويرقم وكتب الخادم هذه الخدمة بعد ان بات بحلب ليلة وخرج منها الي حارم وكانت استحفظت مملوكا لا يملكه دين ولا عقل غرا ما هذبته نفس ولا اهل فاعتقد ان يسلمها الي صاحب انطاكية يسر الله فتحها اعتقادا صرح بفعله وشهره بكتبه ورسله وواطا علي ذلك نفرا من رجال يعرفون بالشمسية لا يعرفون خالقا الا من عرفوه رازقا ولا يسجدون الا لمن يرونه في نهر النهار سابحا وفي بحر الظلام غارقا فشعر به من فيها من الاجناد المسلمين فشردوه ومن تابعه علي فعله وظفر به المملوك عمر ابن اخيه في ضواحي البلد فاخذه وارسله الي قلعة حلب وسار الخادم اليها فتسلمها ورتب بها حامية ورابطة ولم يعمل علي انها للعمل طرف بل انها للعقد واسطة والخادم كما طالع بماضيه الذي حازه الامس المذكور يطالع بمستقبله الذي ينجزه بمشيءة الله الغد المشكور فهو متاهب للخروج نحو الكفار لا تسام رايته النصب ولا ج-هة سيره الرفع ولا جيشه الجر ولا يصغي الي قول خاطر الراحة المفند لا تنفروا في الحر ولا يجيب دعوة الفراش الممهد ولا يعرج علي الظن الممدود ولا دمية الطراف الممدد ولا يعطف علي ريحانة فءاد	605	7205403686986023004	1246	2452.0	1005	1269	98.18754577636719	235	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0534	false	1973224639831540750	22	98	111	510	1613	300	السلطان صلاح الدين من حلب الي د----------------------------مشق قال في الروضتين قال القاضي ابن شداد لم يقم السلطان في حلب الا الي يوم السبت الثاني والعشرين من ربيع الاخر وانشا عزما علي الغزاة فخرج--- ذلك اليوم الي الوضيحي مبرزا نحو دمشق واستنهض العساكر فخرجوا يتبعونه ثم رحل في الرابع والعشرين منه الي حماة فوصلها ثم رحل في بقية يومه ولم يزل يواصل بين المنازل حتي دخل دمشق في ثالث جمادي الاولي فاقام بها متاهبا الي السابع والعشرين	534	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0608	true	-6734590989487785274	77	156	439	842	1602	300	السلطان----------- من حلب فمر علي حماة ثم حمص ثم بعلبك ثم دمشق ----------------قال القاضي ابن شداد لم يقم السلطان في حلب الا الي يوم السبت الثاني والعشرين من ربيع الاخر وانشا عزما علي الغزاة فخرج في ذلك اليوم الي الوضيحي مبرزا نحو دمشق واستنهض العساكر فخرجوا يتبعونه ثم رحل في الرابع والعشرين منه الي حماة فوصلها ثم رحل في بقية يومه ولم يزل يواصل بين المنازل حتي دخل دمشق في ثالث جمادي الاولي فاقام بها متاهبا الي السابع والعشرين	608	7205403686986023004	368	704.0	297	430	85.5813980102539	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0534	false	1973224639831540750	113	300	586	1613	1613	300	الملك العادل ابا بكر بن ايوب علي حلب---------- قال في الروضتين كان الملك العادل ناءبا بمصر فلما فتح السلطان حلب كتب العادل اليه يطلبها منه مع اعمالها ويدع الديار المصرية فكتب السلطان اليه ان يوافيه الي الكرك فانه ساءر الي فتحه فاشار القاضي الفاضل علي السلطان ان يستنيب في الديار المصرية موضع اخيه العادل ابن اخيه تقي الدين فاستصحبه السلطان معه ----------في رجب الي الكرك هذه السنة وحاز في طريقه قبل وصوله اليها غناءم وخيم علي الربة ثم حصر الكرك ورماه بالمجانيق صباحا ومساء وتناوب عليه الامراء حتي خرج شهر رجب وما حصل منه الطلب لكن عظمت النكاية في الكفار باخذ اموالهم وتخريب الديار ووصل الخبر ان الفرنج قد استجمعوا وتجمعوا بالموضع المعروف بالواله علي قصد المسلمين وخلاص الكرك من ايديهم وراي السلطان ان---- حصره يطول فعول علي الرحيل الي دمشق ووصل العادل الي السلطان وهو بعد علي الكرك فجهز تقي الدين الي الديار المصرية واليا عليها وقوي عضده بصحبة القاضي الفاضل له وتولي العادل حلب واعمالها ومنبج وجميع قلاعها فسار اليها في رمضان ورجع منها الي دمشق الملك الظاهر ونواب السلطان قلت وكتب العادل الي الفاضل يستشيره في التعوض عن مصر بحلب فكتب اليه الفاضل كتابا-	534	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0612	true	-2724776149000070358	22	211	114	1152	1594	300	الملك العادل حلب وولاية تقي الدين مصر وغير ذلك قال العماد وقد- كان الع------ادل ناءبا بمصر فلما فتح السلطان حلب كتب العادل اليه يطلبها منه مع اعمالها ويدع الديار المصرية فكتب السلطان اليه ان يوافيه الي الكرك فانه ساءر الي فتحه فاشار القاضي الفاضل علي السلطان ان يستنيب في الديار المصرية موضع اخيه العادل ابن اخيه تقي الدين فاستصحبه السلطان معه الي الكرك في رجب من------- هذه السنة وحاز في طريقه قبل وصوله اليها غناءم وخيم علي الربة ثم حصر الكرك ورماه بالمجانيق صباحا ومساء وتناوب عليه الامراء حتي خرج شهر رجب وما حصل منه الطلب لكن عظمت النكاية في الكفار باخذ اموالهم وتخريب الديار ووصل الخبر ان الفرنج قد استجمعوا وتجمعوا بالموضع المعروف بالواله علي قصد المسلمين وخلاص الكرك من ايديهم وراي السلطان ان امر حصره يطول فعول علي الرحيل الي دمشق ووصل العادل الي السلطان وهو بعد علي الكرك فجهز تقي الدين الي الديار المصرية واليا عليها وقوي عضده بصحبة القاضي الفاضل له وتولي العادل حلب واعمالها ومنبج وجميع قلاعها وسار اليها في رمضان ورجع منها الي دمشق الملك الظاهر ونواب السلطان قلت وكتب العادل الي الفاضل يستشيره في التعوض عن مصر بحلب فكتب اليه الفاضل كتابا	612	7205403686986023004	979	1885.0	799	1052	93.06083679199219	174	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0535	false	-4386451445720102094	11	285	53	1528	1605	300	ابي طي كان السلطان يعظم الملك العادل ويعمل برايه في جميع اموره ويتيمن بمشورته ولا يعلم بانه اشار علي السلطان بامر فخالفه حدثني قاضي اليمن جمال الدين قال كان السلطان يجمع الامراء للمشورة فان كان العادل حاضرا سمع من رايه وان لم يكن حاضرا لم يقطع امرا في المهمات حتي يكاتبه بجلية الاحوال ثم يسمع رايه فيها قال وحدثني ابي قال حدثني جماعة قالوا كان السلطان ليس له غناء عن العادل ولا عن رايه فلما حصل العادل بمصر وبعد عن السلطان هناك صار السلطان يتكلف ب--مكاتبته بالاخبار ويءخر الامور الي ان يرد عليه جوابه فيفوته بذلك كثير من المنافع الحاصلة للدولة وللجهاد فلما حصر الكرك في هذه السنة كاتبه بالحضور اليه بعياله وامواله وجميع اصحابه وولي مصر تقي الدين ولما حصل العادل عند السلطان وقع في نفسه ان يعوضه عن ولاية مصر ثم حار ف---ي ولاية يوليه اياها قال وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني غيره قال لما حصل العادل عند السلطان بامواله واثقاله كانت الاموال قد قلت علي السلطان وقد حصلت عنده عساكر عظيمة فاحضر العادل ليلا وقال اريد ان تقرضني ماءة وخمسين الف دينار الي الميسور فقال السمع والطاعة ثم قام وخرج من عنده وكتب اليه يقول اموالي جميعها بين يديك وانا مملوكك واشتهي ان احمل هذا المال الي خدمة السلطان ويكون عوضا عنه مدينة حلب وقلعتها فاجابه السلطان انني والله ما اقدمتك الا لاوليك حلب واذ قد اقترحت ذلك فقد وافق ما عندي فلما اصبح العادل انفذ وسال السلطان ان يكتب له بمدينة حلب كتابا ويجعله ككتاب البيع والشراء فامتنع السلطان وقال انما تكون حلب اقطاعا والمال علي له فاعتذر العادل الي السلطان ولما اجتمعا قال له السلطان اظننت ان البلاد تباع او ما علمت ان البلاد لاهلها المرابطين بها ونحن خزنة للمسلمين ورعاة للدين وحراس	535	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0613	true	-4516662002951462351	0	300	0	1612	1612	300	ابي طي كان السلطان يعظم الملك العادل ويعمل برايه في جميع اموره ويتيمن بمشورته ولا يعلم بانه اشار علي السلطان بامر فخالفه حدثني قاضي اليمن جمال الدين قال كان السلطان يجمع الامراء للمشورة فان كان العادل حاضرا سمع من رايه وان لم يكن حاضرا لم يقطع امرا في المهمات حتي يكاتبه بجلية الاحوال ثم يسمع رايه فيها قال وحدثني ابي قال حدثني جماعة قالوا كان السلطان ليس له غناء عن العادل ولا عن رايه فلما حصل العادل بمصر وبعد عن السلطان هناك صار السلطان يتكلف في مكاتبته بالاخبار ويءخر الامور الي ان يرد عليه جوابه فيفوته بذلك كثير من المنافع الحاصلة للدولة وللجهاد فلما حصر الكرك في هذه السنة كاتبه بالحضور اليه بعياله وامواله وجميع اصحابه وولي مصر تقي الدين ولما حصل العادل عند السلطان وقع في نفسه ان يعوضه عن ولاية مصر ثم حار في اي ولاية يوليه------ قال وحدثني علم الدين قيصر الصلاحي قال انما اقدم السلطان العادل من مصر لاجل ولاية حلب وبذلك كاتبه ولاجل هذا خرج العادل بامواله وعياله واثقاله قال وحدثني غيره قال لما حصل العادل عند السلطان بامواله واثقاله كانت الاموال قد قلت علي السلطان وقد حصلت عنده عساكر عظيمة فاحضر العادل ليلا وقال اريد ان تقرضني م-ءة وخمسين الف دينار الي الميسور فقال السمع والطاعة ثم قام وخرج من عنده وكتب اليه يقول اموالي جميعها بين يديك وانا مملوكك واشتهي ان احمل هذا المال الي خدمة السلطان ويكون عوضا عنه مدينة حلب وقلعتها فاجابه السلطان انني والله ما اقدمتك الا لاوليك حلب واذ قد اقترحت ذلك فقد وافق ما عندي فلما اصبح العادل انفذ وسال السلطان ان يكتب له بمدينة حلب كتابا ويجعله ككتاب البيع والشري- فامتنع السلطان وقال انما تكون حلب اقطاعا والمال علي له فاعتذر العادل الي السلطان ولما اجتمعا قال له السلطان اظننت ان البلاد تباع او ما علمت ان البلاد لاهلها المرابطين بها ونحن خزنة للمسلمين ورعاة للدين وحراس-	613	7205403686986023004	1464	2885.5	1192	1621	90.31462097167969	267	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0536	false	-728815652362270729	0	252	0	1325	1582	300	لم يحكم به احد من القضاة ولا من الفقهاء ثم قرر السلطان ولاية العادل لحلب واعمالها الي رعبان الي الفرات الي حماة وكتب له التوقيع وقرر عليه مالا يحمله برسم الزرد خانات وخزانة الجهاد ورجالة من الحلبيين ورحل السلطان الي دمشق واستدعي ولده الظاهر من حلب فلما حضر امره بالعود الي حلب وتسليمها الي عمه العادل ففعل وعاد الي دمشق وسار العادل الي حلب فالتقيا بالرستن وباتا فيه فكانت---- ولاية الظاهر بحلب في هذه النوبة نحو ستة اشهر ولما وصل الظاهر الي دمشق اقبل علي خدمة والده والتقرب اليه الا ان الانكسار لخروج حلب عن---ه ظاهر عليه وهو مع ذلك لا يظهر شيءا الا الطاعة لوالده والانقياد الي مرضاته حدثني ابي عن مجد الدين بن الخشاب قال حدثني الملك الظاهر قال لما بلغني ان السلطان اعطي حلب للملك العادل جري علي ما قدم وما حدث واصابني من الهم ما لم اقدر علي النهوض به ووددت اني لم اكن رايتها ولا دخلت اليها لاني قلبي احبها وقبلها وطاب لي هواءها ولما فارقتها كنت احن اليها واشتاقها قال ودخل العادل حلب في رمضان وخلع علي المقدمين والاعيان وكان قد قدم بين يديه كاتبه المعروف بالصنيعة لتسلم حلب وقلعتها من الملك الظاهر وولي القلعة صارم الدين بزغش وولي الديوان والاقطاعات شجاع الدين بن البيضاوي صباغ ذقنه وولي الانشاء وما يتعلق بامور السر للصنيعة ابن النحال وكان نصرانيا ثم اسلم علي يد العادل فولي ابن النحال الوظاءف لجماعة من النصاري وفي ذلك يقول الشاعر فاق دين المسيح في دولة العا دل حتي علا علي الاديان ذا امير وذا وزير وذا وا ل وذا مشرف علي الديوان	536	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0614	true	693717470588387937	14	264	77	1402	1576	300	لم يحكم به احد من القضاة ولا من الفقهاء ثم قرر السلطان ولاية العادل بحلب واعمالها الي رعبان الي الفرات الي حماة وكتب له التوقيع وقرر عليه مالا يحمله برسم الزرد-خاناه وخزانة الجهاد ورجالة من الحلبيين ورحل السلطان الي دمشق واستدعي ولده الظاهر من حلب فلما حضر امره بالعود الي حلب وتسليمها الي عمه العادل ففعل وعاد الي دمشق وسار العادل الي حلب فالتقيا بالرستن وباتا فيه فكانت مدة ولاية الظاهر بحلب في هذه النوبة نحو ستة اشهر ولما وصل الظاهر الي دمشق اقبل علي خدمة والده والتقرب اليه الا ان الانكسار لخروج حلب من يده ظاهر عليه وهو مع ذلك لا يظهر شيءا الا الطاعة لوالده والانقياد ل---مرضاته حدثني ابي عن مجد الدين بن الخشاب قال حدثني الملك الظاهر قال لما بلغني ان السلطان اعطي حلب للملك العادل جري علي ما قدم وما حدث واصابني من الهم ما لم اقدر علي النهوض به ووددت اني لم اكن رايتها ولا دخلت اليها لان- قلبي احبها وقبلها وطاب لي هواءها ولما فارقتها كنت احن اليها واشتاقها قال ودخل العادل حلب في رمضان وخلع علي المقدمين والاعيان وكان قد قدم بين يديه كاتبه المعروف بالصنيعة ليسلم حلب وقلعتها من الملك الظاهر وولي القلعة صارم الدين بزغش وولي الديوان والاقطاعات شجاع الدين بن البيضاوي صباغ دقنه وولي الانشاء وما يتعلق بامور السر للصنيعة ابن النحال وكان نصرانيا ثم اسلم علي يد العادل فولي ابن النحال الوظاءف لجماعة من النصاري وفي ذلك يقول الشاعر فاق دين المسيح في دولة العا-دل حتي علا علي الاديان ذا امير وذا وزير وذا وا-ل وذا مشرف علي الديوان	614	7205403686986023004	1312	2579.5	1064	1332	98.49849700927734	239	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0537	false	3697067623576885294	0	81	0	424	1577	300	وكان بها ولد-------ه الملك الظاهر ومعه سيف الدين يازك-ج يدبر امره وابن العميد في البلد وكان الملك الظاهر من احب الاولاد -الي قلبه لما قد خصه الله به من الشهامة والفطنة والعقل وحسن السمت والشغف بالملك والظهور ذلك عليه وكا---ن ابر الناس بوالده واطوعهم له ولكن اخذ منه حلب لمصلحة راها فخرج من حلب لما دخل الملك العادل هو ويازك-ج ساءرين الي خدمة السلطان فدخل دمشق ال----------ثامن عشر من شوال فاقام في خدمة ابي-ه لا يظهر--- الا الطاعة والانقياد مع انكسار	537	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0615	true	3494135801944534019	217	300	1199	1634	1634	300	وكان بها ولد السلطان الملك الظاهر ومعه سيف الدين يازكوج يدبر امره وابن العميد في البلد وكان------ الظاهر--- احب --اولاده الي قلبه لما قد خصه الله به من الشهامة والفطنة والعقل وحسن السمت والشغف بالملك و--ظهور ذلك عليه وكان من ابر الناس بوالده واطوعهم له ولكن اخذ منه حلب لمصلحة راها فخرج من حلب لما دخلها عمه العادل هو ويازكوج ساءرين الي خدمة السلطان فدخل دمشق يوم الاثنين ثامن عشري-- شوال فاقام في خدمة والده لا يظهر له الا الطاعة والانقياد مع انكسار-	615	7205403686986023004	395	700.0	320	451	87.58314514160156	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0545	false	6085130508738533721	29	146	166	791	1583	300	قال القاضي ابن شداد في السيرة الصلاحية في شهر جمادي الاخرة وصل رسول الخليفة ومعه -الخلع فلبسها السلطان والبس اخاه الملك العادل كان عنده بدمشق وابن اسد الدين خلعا جاءت لهم وفي الرابع عشر من هذا الشهر خلع السلطان خلعة الخليفة علي ا---------بن قره ارسلان واعطاه دستورا واعطاه العساكر وفي هذا التاريخ وصلت رسل ا---------بن زين الدين مستصرخا الي السلطان يخبر ان عسكر الموصل وعسكر قزل نزلوا--------- مع مجاهد الدين قايماز علي اربل وانهم نهبوا واحرقوا وانه نصر عليهم وكسرهم سنة 581 ذكر مجء السلطان الي حلب وتوجهه الي حران ثم قصده نواحي الموصل قال القاضي ابن شداد ولما سمع السلطان ذلك رحل من دمشق يطلب البلاد وتقدم الي العساكر فتبعته وسار حتي اتي حران علي طريق	545	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0631	true	-6872466083784165091	161	248	870	1335	1606	300	قال القاضي ابن شداد وبعد عود السلطان من حصار الكرك-------- وصل رس-ل الخليفة ومعهم الخلع فلبسها السلطان والبس اخاه------ العادل--------------- وابن اسد الدين خلعا جاءت لهما ثم------------------------ خلع السلطان خلعة الخليفة علي نور الدين بن قرا ارسلان واعطاه دستورا فسار الي بلاده و---------------وصلت رسل زين الدين بن زين الدين مستصرخا الي السلطان يخبر ان عسكر الموصل وعسكر قزل نزلوا علي اربل مع مجاهد الدين قايماز ---------وانهم نهبوا واحرقوا وانه نصر عليهم وكسرهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما سمع-------- ذلك سار من دمشق يطلب البلاد وتقدم الي العساكر فتبعته وسار -------------علي طريق	631	7205403686986023004	383	605.5	311	653	58.652374267578125	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0546	false	219090593732350852	62	300	330	1592	1592	300	سنة احدي وثمانين-------------------- والسلطان مخيم بظاهر حماة فسار الي حلب وتلقاه اخوه الملك العادل واجتمعت له بها العساكر فخرج منها في صفر لقصد الموصل فسار وقطع الفرات واقام العسكر ثلاثة ايام للعبور بها وكان السلطان قد سير الي معاقل الفرات وقلاعه ونواحيه وضياعه وامر اهلها بعمارة كل سفينة في الفرات وزورق ومركب وجمعها من كل مشرق ومغرب ثم وصل الي حران وفيها مظفر الدين بن زين الدين وهو اخو زين الدين يوسف صاحب اربل وقد كان اول من دخل في خدمة السلطان واول ما قصد تلك البلاد في المرة الاولي واقتدي به اخوه وغيره من اصحاب الاطراف في الانتماء الي السلطان وحضر معه حصار عدة بلاد كالموصل وسنجار وامد وحلب واظهر من المودة فوق ما كان في الحساب و---كان كثير الحث للسلطان علي المسير الي الموصل هذه المرة برسوله وكتابه وقال رسوله للسلطا--------------ن اذا عبرتم الفرات فان مظفر الدين يستدرك كل ما فات ويقوم بكل ما يحتاج اليه في تلك البلاد من النفقات والغرامات والازواد ويقدم يوم الوصول الي حران خمسين الف دينار وكتب خطه بذلك فلما وصل السلطان الي حران لم ير منه ما التزمه الرسول فارتاب--- وظن انه مال مع المواصلة ووشت الاعداء فيه بذلك وان نيته قد تغيرت فحلف للسلطان انه لم يتغير وان ما التزمه الرسول لم يكن بامره وهو ابن ماهان فانعزل عنده عن مرتبته وهان فقبض السلطان علي مظفر الدين ليتبين امره وشاور فيه اصحابه فاشار بعضهم باتلافه وبعضهم باستبقاءه واستءلافه فعفا السلطان عنه علي ان يسلم اليه قلعتي الرها وحران ففعل-	546	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0632	true	-5801310699341838359	22	264	109	1385	1578	300	سنة احدي وثمانين وخمس مءة قال العماد والسلطان مخيم بظاهر حماة فسار الي حلب وتلقاه اخوه------ العادل واجتمعت له بها العساكر فخرج منها في صفر لقصد الموصل فسار وقطع الفرات واقام العسكر ثلاثة ايام للعبور بها وكان السلطان قد سير الي معاقل الفرات وقلاعه ونواحيه وضياعه وامر اهلها بعمارة كل سفينة في الفرات وزورق ومركب وجمعها من كل مشرق ومغرب ثم وصل الي حران وفيها مظفر الدين بن زين الدين وهو اخو زين الدين يوسف صاحب اربل وقد كان اول من دخل في خدمة السلطان ا-ول ما قصد تلك البلاد في المرة الاولي واقتدي به اخوه وغيره من اصحاب الاطراف في الانتماء الي السلطان وحضر معه حصار عدة بلاد كالموصل وسنجار وامد وحلب واظهر من المودة فوق ما كان في الحساب وهو كان كثير الحث للسلطان علي المسير الي الموصل هذه المرة برسوله وكتابه وقال رسوله للسلطان ان مظفر الدين اذا عبرتم الفرات--------------- يستدرك كل ما فات ويقوم بكل ما تحتاج اليه في تلك البلاد من النفقات والغرامات والازواد ويقدم يوم الوصول الي حران خمسين الف دينار وكتب خطه بذلك فلما وصل السلطان الي حران لم ير منه ما التزمه الرسول فارتاب به وظن انه مال مع المواصلة ووشت الاعداء فيه بذلك وان نيته قد تغيرت فحلف للسلطان انه لم يتغير وان ما التزمه الرسول لم يكن بامره وهو ابن ماهان فانعزل عنده عن مرتبته وهان فقبض السلطان علي مظفر الدين ليتبين امره وشاور فيه اصحابه فاشار بعضهم باتلافه وبعضهم باستبقاءه واستءلافه فعفا السلطان عنه علي ان يسلم----- قلعتي الرها وحران ففعل	632	7205403686986023004	1233	2399.5	1001	1303	94.6277847290039	227	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0545	false	6085130508738533721	160	300	866	1583	1583	300	وتقدم السلطان الي سيف الدين المشطوب ان يسير في مقدمة العساكر الي راس العين ووصل السلطان الي حران--- الثاني والعشرين من صفر وفي السادس والعشرين منه قبض علي مظفر الدين بن زين الدين لشء كان قد جري منه وحديث كان بلغه عنه رسوله ولم يقف عليه وانكره فاخذ منه قلعة حران والرها ثم اقام في الاعتقال تاديبا الي مستهل ربيع الاول ثم خلع عليه وطيب قلبه واعاد اليه قلعة حران وبلاده التي كانت بيده واعاده الي قانونه في الاكرام والاحتر---------ام ولم يتخلف له سوي قلعة الرها ووعده-------- بها ثم رحل السلطان ثاني ربيع الاول-------- الي راس العين ووصله في ذلك ------رسول قليج ارسلان يخبره ان ملوك الشرق باسرهم قد اتفقت كلمتهم علي قصد السلطان ان لم يعد عن الموصل وماردين وانهم علي---- ضرب المصاف معه ان اصر علي ذلك فرحل السلطان يطلب دنيسر فوصله ثامن ربيع الاول عماد الدين بن-	545	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0633	true	3256268958354923533	97	236	493	1206	1545	300	وتقدم السلطان الي سيف الدين المشطوب ان يسير في مقدمة العس-كر الي راس --عين ووصل السلطان---- حران في الثاني والعشرين من صفر وفي السادس والعشرين منه قبض علي مظفر ال-------------دين لشء كان--- جري منه وحديث---- بلغه عنه رسوله ولم يقف عليه وانكره واخذ منه حر-----ان والرها ثم اقام في الاعتقال تاديبا الي مستهل ربيع الاول ثم خلع عليه وطيب قلبه واعاد عليه قلعة حران وبلاده التي كانت بيده واعاده الي قانونه في ---------الاحترام والاكرام ولم يتخلف له سوي قلعة الرها ووعده السلطان بها ثم رحل السلطان ثاني ربيع الاول من حران الي راس --عين ووصله في ذلك اليوم رسول قليج ارسلان يخبره ان ملوك الشرق باسرهم قد اتفقت كلمتهم علي قصد السلطان ان لم يعد عن الموصل وماردين وانهم علي عزم ضرب المصاف معه ان اصر علي ذلك فرحل السلطان يطلب دنيسر فوصله ثامن ربيع الاول عماد الدين بن	633	7205403686986023004	670	1243.0	539	756	88.62433624267578	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0546	false	219090593732350852	0	66	0	356	1592	300	قره ارسلان ومعه عسكر نور الدين صاحب ماردين فالتقاهم-------- واحترمهم ثم رحل من دنيسر حادي عشر نحو الموصل حتي نزل -موضعا يعرف بالاسماعيليات قريب الموصل بحيث يصل من العسكر كل يوم نوبة جديدة تحاصر الموصل فبلغ عماد الدين بن قره ارسلان موت اخيه نور الدين فطلب من السلطان دستورا طمعا في ملك اخيه فاعطاه دستورا اه قال في الروضتين قال العماد دخلت سنة احدي وثمانين والسلطان	546	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0633	true	3256268958354923533	236	292	1206	1512	1545	300	قرا ارسلان ومعه عسكر نور الد------------ين فالتقاهم السلطان واحترمهم ثم رحل من دنيس---------ر نحو الموصل حتي نزل بموضع- يعرف بالاسماعيليات قريب الموصل بحيث يصل من العسكر كل يوم نوبة جريدة تحاصر الموصل فبلغ عماد الدين بن قرا ارسلان موت اخيه نور الدين فطلب من السلطان دستورا طمعا في ملك اخيه فاعطاه دستورا و------------------قال العماد خرج السلطان -------------------	633	7205403686986023004	282	506.0	229	365	77.2602767944336	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0547	false	-4697306038502692113	38	101	205	525	1537	300	منها الا خلاط ثم عوده الي الموصل ونزوله---------------------------- بموضع قريب منها يقال له كفر زمار قال ابن شداد-------------------------------------------------------------------------------- ومرض السلطان بكفر زمار مرضا شديدا خاف من غاءلته فرحل طالبا حران وهو مريض وكان يتجلد ولا يركب--- محفته فوصل وهو -شديد المرض وبلغ الي غاية الضعف وايس منه وارجف بموته ووصل اليه اخوه العادل من حلب ومعه الاطباء---- وكان ذلك سببا للصلح مع المواصلة	547	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0640	true	-3789039833198062423	21	102	123	536	1580	300	من امر-- خلاط وعاد ---الي الموصل فنزل بعيدا عنها وهي الدفعة الثالثة بموضع---------- يقال له كفر زمار وكان الحر شديدا فاقام مدة وفي هذه المنزلة اتاه سنجر شاه من الجزيرة واجتمع به واعاده الي بلده ومرض السلطان بكفر زمار مرضا شديدا خاف من غاءلته فرحل طالب ح-ران وهو مريض وكان يتجلد ولم يركب في محف-ة ووصل حران شديد المرض وبلغ الي غاية الضعف وايس منه وارجف بموته ووصل اليه اخوه العادل من حلب ومعه الاطباء قال وكان سبب صلحه------ مع المواصلة	640	7205403686986023004	258	404.5	205	436	59.174312591552734	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0547	false	-4697306038502692113	110	149	572	770	1537	300	قال ولما امتد زمان مرضه امر ببناء دار عند سرادقه------ فبنيت في اربعة او خمسة ايام ثم اذن الله بالشفاء وسمي هذه الديار --------------------------------------------------------دار العافية للبرء فيها من سقامه ثم اخلاها لمن ينزل بها ضيفا وجعلها للاوين اليها وقفا	547	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0643	true	672795797924537184	60	107	322	578	1674	300	قال ولما امتد زمان مرضه امر ببناء دار عند سرادقه وحمام فبنيت في اربعة--- خمسة ايام وكان قد استحضر من دمشق ولديه الصغيرين تورانشاه وملكشاه وامهما واسكنهم فيها مدة مقامه وسماها دار العافية للبرء فيها من سقامه ثم -خلاها لمن ينزل بها ضيفا وجعلها للاوين اليها وقفا	643	7205403686986023004	163	272.5	131	260	62.69230651855469	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0547	false	-4697306038502692113	163	201	835	1033	1537	300	القاضي ابن شداد ولما وجد السلطان نشاطا من مرضه رحل يطلب جهة حلب وكان وصوله اليها---------- رابع عشر --محرم سنة اثنتين وثمانين وكان يوما مشهودا لشدة فرح الناس بعافيته ولقاءه فاقام بها اربعة ايام ثم رحل------------- نحو دمشق	547	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5220150893669317463	259	299	1559	1763	1768	300	القاضي ابن شداد ولما وجد السلطان نشاطا من مرضه رحل يطلب جهة حلب وكان وصوله اليها يوم الاحد رابع عشر المحرم و-------------------كان يوما مشهودا لشدة فرح الناس بعافيته ولقاءه فاقام بها اربعة ايام ثم رحل في ثامن عشره نحو دمشق	650	7205403686986023004	178	320.5	143	223	79.82062530517578	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0547	false	-4697306038502692113	218	256	1117	1315	1537	300	القاضي ابن شداد وفي سابع عشر جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين وصل الملك الافضل علي ابن السلطان صلاح الدين وناءبه بمصر الي دمشق ولم يكن قد راي--- قبل ذلك الشام وكان السلطان راي رواح الملك العادل الي مصر	547	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0653	true	-7314981766726902338	270	300	1394	1549	1549	300	القاضي ابن شداد وفي سابع عشر جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين وصل الملك الافضل ---------------------------------------الي دمشق ولم يكن راي الشام قبل ذلك------ وكان السلطان راي رواح الملك العادل الي مصر-	653	7205403686986023004	147	260.0	119	201	73.13433074951172	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0547	false	-4697306038502692113	256	297	1315	1525	1537	300	فانه كان انس باحوالها من الملك المظفر فما زال يفاوضه ب--ذلك وهو علي حران مريض وقد حصل ذلك في نفس الملك العادل فانه كان يحب الديار المصرية فلما عاد السلطان الي دمشق ومن الله بعافيته سير يطلب الملك العادل الي دمشق	547	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0654	true	4271757996242226973	0	39	0	197	1562	300	فانه كان انس باحوالها من الملك المظفر فما زال يفاوضه في ذلك وهو علي حران مريض و---حصل ذلك في نفس الع------ادل فانه كان يحب الديار المصرية فلما عاد السلطان الي دمشق ومن الله بعافيته سير يطلب الع------ادل الي دمشق	654	7205403686986023004	192	366.5	154	212	90.5660400390625	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0548	false	-5608078772828021310	0	258	0	1351	1551	300	خدمة السلطان فجرت بينهما احاديث ومراجعات في قواعد تقرر الي جمادي الاخرة واستقرت القاعدة علي عود الملك العادل الي مصر وتسليم حلب الي الظاهر وكان الملك الظاهر والملك العزيز بدمشق في خدمة والدهما فلما استقرت القاعدة علي عود الملك العادل الي مصر استقرت علي ان يكون اتابك الملك العزيز ويسلمه ولده يربي امره وي-------------------------------س------------------لم الملك العادل حلب الي الملك الظاهر ولقد قال لي الملك العادل انه لما استقرت عليه هذه القاعدة واجتمعت بخدمة الملك العزيز والملك الظاهر وجلست بينهما -قلت للملك العزيز----- يا مولاي ان السلطان قد امرني ان اسير في خدمتك الي مصر وانا اعلم ان المفسدين كثير وغدا فما نخلو ممن يقول---- ما لا يجوز عني ويخوفك مني فان كان لك عزم تسمع فقل لي حتي لا اجء فقال لا اسمع وكيف يكون ذلك ثم التفت وقلت للملك الظاهر انا اعرف ان اخاك ربما سمع في اقوال المفسدين وانا فمالي الا انت وقد قنعت منك بمنبج متي ضاق صدري من جانبه فقال مبارك وذكر كل خير ثم ان السلطان سير ولده الظاهر الي حلب واعادها اليه وكان رحمه الله يعلم ان حلب هي اصل الملك وجرثومته وقاعدته ولهذا داب في طلبها ذلك الداب ولما حصلت له اعرض عما عداها من بلاد المشرق وقنع منهم بالطاعة والمعونة علي الجهاد فسلمها اليه علما منه بحذاقته وحزمه وحفظه فسار ------حتي اتي العين المباركة وسير في خدمته الشحنة حسام الدين بشارة وواليا شجاع الدين عيسي بن بلاشوا فنزل يوم الجمعة ب--عين المباركة وخرج الناس الي لقاءه في بكرة---------- تاسع جمادي الاخرة وصعد القلعة ضحوة نهاره وفرح الناس به فرحا شديدا ومد علي الناس من جناح عدله وافاض عليهم وابل فضله	548	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0654	true	4271757996242226973	46	274	230	1417	1562	300	خدمة السلطان يجري بينهما احاديث ومراجعات في قواعد تقرر الي جمادي الاخرة فاستقر------------- عود------ العادل الي مصر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم بلاد حلب الي الملك الظاهر وسلم السلطان اليه ولده الملك العزيز وجعله اتابكه قال---- ولقد قال لي الملك العادل---- لما استقرت----- هذه القاعدة -اجتمعت بخدمة الملك العزيز والملك الظاهر وجلست بينهما وقلت ل------لعزيز اعلم يا مولاي ان السلطان قد امرني ان اسير في خدمتك الي مصر وانا اعلم ان المفسدين كثير وغدا فما يخلو ممن يقول عني ما لا يجوز---- ويخوفك مني فان كان لك عزم تسمع فقل لي حتي لا اجء فقال لا اسمع وكيف يكون ذلك ثم التفت وقلت للملك الظاهر انا اعرف ان اخاك ربما سمع في اقوال المفسدين وانا فمالي الا انت وقد قنعت منك بمنبج متي ضاق صدري من جانبه فقال مبارك وذكر كل خير ثم ان السلطان سير ولده الظاهر الي حلب واعادها اليه وكان رحمه الله يعلم ان حلب هي اصل الملك وجرثومته وقاعدته ولهذا داب في طلبها ذلك الداب ولما حصلت--- اعرض عما عداها من بلاد ال-شرق وقنع منهم بالطاعة والمعونة علي الجهاد فسلمها اليه علما منه بحذاقته وحزمه وحفظه فسار اليها حتي اتي العين المباركة وسير في خدمته --شحنة حسام الدين بشارة وواليا شجاع الدين عيسي بن بلاشو و-نزل يوم الجمعة بالعين المباركة وخرج الناس الي لقاءه--- بكرة يوم السبت تاسع جمادي الاخرة وصعد القلعة ضاحي نهاره وفرح الناس به فرحا شديدا ومد علي الناس--- جناح عدله وافاض عليهم وابل فضله	654	7205403686986023004	1083	2001.0	872	1428	75.84033966064453	191	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0551	false	5006623761714416308	277	300	1473	1594	1594	300	بحلب نجار يعرف بالاختريني من ضيعة تعرف باخترين لم يلف له في براعته وصنعته قرين فامره نور الدين بعمل منبر لبيت الله المقدس-	551	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0734	true	8765314133903905519	12	35	77	199	1656	300	بحلب نجار يعرف بالاختريني من ضيعة تعرف باخترين لم يلف له في براعته وصنعته قرين فامره نور الدين بعمل منبر لبيت الله المقدس	734	7205403686986023004	121	237.0	99	122	99.18032836914062	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0552	false	1028767043051717390	22	61	124	338	1552	300	واتفق ان جامع حلب في الايام النورية احترق فاحتيج الي منبر ينصب فنصب ذلك المنبر وحسن المنظر وتولي حينءذ النجار عمل المحراب علي الرقم وشابه المحراب المنبر في الرسم ومن راي حلب----- شاهد منه علي مثال المنبر القدسي الاحسان	552	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0734	true	8765314133903905519	221	261	1213	1432	1656	300	واتفق ان جامع حلب في الايام النورية احترق فاحتيج الي منبر ينصب فنصب ذلك المنبر وحسن المنظر وتولي حينءذ النجار عمل المحراب علي الرقم وشابه المحراب المنبر في الرسم ومن راي حلب الان شاهد منه علي مثال المنبر القدسي الاحسان	734	7205403686986023004	214	421.0	175	219	97.7168960571289	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0527	false	7357313141351843449	39	98	182	493	1597	300	وقد رايت انا ذلك في كتابه ذكر في تفسير اول سورة الروم ان البيت المقدس استولت عليه الروم عام سبع وثمانين واربعماءة واشار---- انه يبقي بايديهم الي تمام سنة -----ثلاث وثمانين وخمسماءة قال ونحن في عام اثن-ين وعشرين وخمسماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي ذكره ابو الحكم الاندلسي في تفسيره من عجاءب ما اتفق لهذه الامة المرحومة ثم ذكر ما تكلم عليه	527	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0735	true	3265148130254205823	211	300	1097	1548	1548	300	وقد رايت انا ذلك في كتابه ذكر في تفسير اول سورة الروم ان البيت المقدس استولت عليه الروم عام سبع وثمانين واربع مءة واشار الي انه يبقي بايديهم الي تمام خمس مءة وثلاث وثمانين سن-----ة قال ونحن في عام اثنتين وعشرين وخمس مءة فلم يستبعد نور الدين رحمه الله لما وقف عليه ان يمتد عمره اليه فهيا اسبابه حتي منبر الخطابة فيه تقربا الي الله تعالي بما يبديه من طاعته ويخفيه وهذا الذي ذكره ابو الحكم الاندلسي في تفسيره من عجاءب ما اتفق لهذه الامة المرحومة وقد------ تكلم عليه-	735	7205403686986023004	287	497.0	231	463	61.98704147338867	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0554	false	-8129949060563937982	54	234	296	1252	1612	300	ثم اتفق لي العود من الحج علي الشام لقصد القدس وزيارته والجمع بين زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وزيارة----- ابراهيم عليه الصلاة والسلام فوصلت الي دمشق ثم خرجت الي القدس فبلغه خبر وصولي فظن اني وصلت من جانب الموصل لانه موصلي الاصل في حديث فاستحضرني عنده وبالغ في الاكرام والاحترام ولما ودعته ذاهبا الي القدس خرج -لي بعض خواصه وابلغني تقدمه الي بان اعود اتمثل في خدمته عند العود من القدس فظننت انه يوصيني بمهم الي الموصل وانصرفت الي القدس------- يوم رحيله عن كوكب الي د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق وكان دخوله اليها--- سادس ربيع الاول وفي ذلك اليوم اتفق دخولي اليها--- عاءدا من القدس فاقام رحمه الله في دمشق خمسة ايام وكان له غاءبا عنها ستة عشر شهرا ----وفي اليوم الخامس بلغه خبر الافرنج انهم قصدوا جبيلا واغتالوها فخرج مسرع-ا ساعة بلوغه الخبر وكان قد سير الي العساكر يستدعيها من ساءر الجوانب وسار يطلب جبيلا فلما عرف الافرنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان بلغه وصول عماد الدين زنكي وعسكر الموصل ومظفر الدين الي حلب قاصدين الخدمة للغزاة فسار نحو حصن الاكراد في طلب الساحل الفوقاني ولما كان مستهل ربيع الاخر نزل علي	554	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0757	true	-3439599294108937088	93	300	466	1546	1546	300	ثم اتفق لي العود من الحج علي الشام لقصد القدس وزيارته والجمع بين زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وزيارة ابيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام فوصلت الي دمشق ثم خرجت الي القدس فبلغه خبر وصولي فظن اني وصلت من جانب المو-----------------صل في حديث فاستحضرني عنده وبالغ في الاكرام والاحترام ولما ودعته ذاهبا الي القدس خرج الي بعض خواصه وابلغني تقدمه الي بان اعود ا-مثل في خدمته عند العود من القدس فظننت انه يوصيني بمهم الي الموصل وانصرفت الي القدس الشريف يوم رحيله عن كوكب ورحل رحمه الله لانه علم ان هذا الحصن لا يءخذ الا بجمع العساكر عليه وكان حصنا قويا وفيه رجال شداد من بقايا السيف وميرة عظيمة فرحل الي دمشق وكان دخوله اليها في سادس ربيع الاول وفي ذلك اليوم اتفق دخولي الي دمشق عاءدا من القدس فاقام رحمه الله في دمشق خمسة ايام وكان له غاءبا عنها ستة عشر شهرا قال وفي اليوم الخامس بلغه خبر الف-رنج انهم قصدوا جبيل- واغتالوها فخرج منزعجا ساعة بلوغ- الخبر وكان قد سير الي العساكر يستدعيها من ساءر الجوانب وسار يطلب جبيل- فلما عرف الف-رنج بخروجه كفوا عن ذلك وكان بلغه وصول عماد الدين----- وعسكر الموصل ومظفر الدين الي حلب قاصدين الخدمة للغزاة فسار نحو حصن الاكراد في طلب الساحل الفوقاني ولما كان مستهل ربيع الاخر نزل علي-	757	7205403686986023004	916	1732.5	742	1109	82.59693145751953	163	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0554	false	-8129949060563937982	234	300	1252	1612	1612	300	تل قبالة حصن الاكراد ثم سير الي الملك الظاهر ولده والملك المظفر -ان يجتمعا وينزلا بتيزين قبالة انطاكية لحفظ ذلك الجانب------ وسارت عساكر الشرق حتي اجتمعت بخدمة السلطان في هذه المنزلة ووصلت اليه رحمه الله --بهذه المنزلة------------------------------------------------------- علي عزم المسير الي الموصل متجهزا لذلك------------------------- فلما حضرت عنده فرح بي واكرمني وكنت قد جمعت له كتابا في الجهاد بدمشق مدة مقامي فيها يجمع ادابه واحكامه فقدمته بين-	554	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0758	true	1399143038762857974	0	84	0	450	1576	300	تل قبالة حصن الاكراد ثم سير الي الملك الظاهر ولده والملك المظفر بان يجتمعا وينزلا بتيزين قبالة انطاكية لحفظ ذلك الجانب ففعلا وسارت عساكر الشرق حتي اجتمعت بخدمة السلطان في هذه المنزلة ووصلت اليه رحمه الله في هذه المنزلة فانه كان قد سير الي الي دمشق يقول تلحقنا نحو حمص فخرجت علي عزم المسير الي الموصل متجهزا لذلك فوصلت اليه امتثالا لامره فلما حضرت عنده فرح بي واكرمني وكنت قد جمعت له كتابا في الجهاد بدمشق مدة مقامي فيها يجمع ادابه واحكامه فقدمته بين	758	7205403686986023004	359	653.0	294	450	79.77777862548828	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0555	false	-804920643342027837	0	105	0	525	1590	300	يديه فاعجبه وكان يلازم مطالعته وما زلت اطلب دستورا في كل وقت وهو يدافعني عن ذلك ويستدعيني للحضور في خدمته في كل وقت ويبلغني علي السنة الحاضرين ثناءه علي وذكره اياي بالجميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سير الي مع الفقيه عيسي وكشف لي انه ليس في عزمه ان يمكنني من العود الي بلادي وكان الله------ قد اوقع في قلبي محبته منذ رايته وحبه الجهاد فاحببته لذ---لك وخدمته من تاريخ مستهل جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وهو يوم دخوله الساحل------- وجميع ما حكيته--- قبل انما هو روايتي عمن اثق به ممن شاهد-ه ومن هذا التاريخ ما -سطرت الا ما شاهدته او اخبرني به من اثق به خبرا يقارب العيان	555	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0758	true	1399143038762857974	84	261	450	1355	1576	300	يديه فاعجبه وكان يلازم مطالعته وما زلت اطلب دستورا في كل وقت وهو يدافعني عن ذلك ويستدعيني للحضور في خدمته في كل وقت ويبلغني علي السنة الحاضرين ثناءه علي وذكره اياي بالجميل فاقام في منزلته تلك شهر ربيع الاخر اجمع وصعد في اثناءه الي حصن الاكراد وحاصره يوما يجسه به فما راي الوقت يحتمل حصاره واجتمعت العساكر من الجوانب واغار علي بلد طرابلس في هذا الشهر دفعتين ودخل البلاد مغيرا ومختبرا لمن بها من العساكر وتقوية للعساكر بالغناءم ثم نادي في الناس في اواخر الشهر انا داخلون الي الساحل وهو قليل الازواد وهو محيط بنا في بلاده من ساءر الجوانب فاحملوا زاد شهر ثم سير الي مع الفقيه عيسي وكشف لي انه ليس في عزمه ان يمكنني من العود الي بلادي وكان الله تعالي قد اوقع في قلبي محبته منذ رايته وحب- الجهاد فا-جبته الي ذلك وخدمته من تاريخ مستهل جمادي الاولي و-----------------هو يوم دخوله الساحل الاعلي وجميع ما حكيته من قبل انما هو روايتي عمن اثق به ممن شاهدوه ومن هذا التاريخ ما اسطر- الا ما شاهدته او اخبرني به من اثق به خبرا يقارب العيان	758	7205403686986023004	501	930.5	399	925	54.16216278076172	96	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0555	false	-804920643342027837	115	205	570	1055	1590	300	وسار يريد جبلة وكان عرض له ولده الملك الظاهر في اثناء طريق جبلة فانه طلبه وامره ان يحضر معه جميع العساكر التي كانت بتيزين ووصل --------------------------------------------------------الي جبلة في ال------ثامن عشر من جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر حتي اخذ البلد وكان فيه مسلمون مقيمون فيه وقاض يحكم بينهم وكان قد عمل علي البلد فلم يمتنع وبقيت القلعة ممتنعة ونزل العسكر محدقا بالبلد وقد دخله المسلمون واشتغل بقتال القلعة فقاتلت قتالا يقيم عذرا لمن كان فيها وسلمت بالامان في ال-----تاسع عش------ر واقام عليها الي الثالث والعشرين وسار عنها يطلب اللاذقية وقال	555	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0762	true	7458538777052911296	166	260	917	1426	1649	300	وسار يريد جبلة و----عرض له ولده------ الظاهر في اثناء طريق جبلة ومعه ----------------------------العساكر التي كانت بتيزين فصل في فتح جبلة وغيرها قال القاضي ابن شداد وكان وصول السلطان الي جبلة يوم الجمعة ثامن عشر الشهر---------- وما استتم نزول العسكر حتي اخذ البلد وكان فيه مسلمون مقيمون فيه وقاض يحكم بينهم وكان قد عمل علي البلد فلم يمتنع وبقيت القلعة ممتنعة ونزل العسكر محدقا بالبلد وقد دخله المسلمون واشتغل بقتال القلعة فقوتلت قت-لا يقيم عذرا لمن كان فيها وسلمت بالامان يوم السبت تاسع عشر الشهر واقام عليها الي الثالث والعشرين وسار عنها يطلب اللاذقية وقال	762	7205403686986023004	412	736.0	335	558	73.83512878417969	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0556	false	-1930303128162258353	237	300	1312	1665	1665	300	فتح اللاذقية قال القاضي ابن شداد سار السلطان عن جبلة يطلب اللاذقية وكان نزوله عليها في الرابع والعشرين وهي بلد مليح خفيف علي القلب غير مستور وله ميناء مشهور وله قلعتان متصلتان علي تل مشرف علي البلد فنزل------------------------------------------------------------------ محدقا بالبلد واخذ العسكر منازلهم مستديرين علي القلعتين من جميع نواحيهما الا من ناحية البلد واشتد القتال وعظم الزحف وارتفعت الاصوات وقوي الضجيج الي اخر-	556	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0764	true	-17918067626422447	91	152	497	844	1663	300	فتح اللاذقية قال القاضي ابن شداد---------------------------------------------------------------------- وهي بلد مليح خفيف علي القلب غير مس-ور وله ميناء مشهور وله قلعتان متصلتان علي تل يشرف علي البلد فنزل السلطان رحمة الله عليه يوم الخميس الرابع والعشرين من جمادي الاولي محدقا بالبلد واخذ العسكر-منازلهم مستديرين علي القلعتين من جميع نواحيه-ا الا من ناحية البلد واشتد القتال وعظم الزحف وارتفعت الاصوات وقوي الضجيج الي اخر	764	7205403686986023004	279	516.0	230	420	66.42857360839844	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0557	false	391903183423240451	2	155	14	864	1645	300	واخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس منه غنيمة عظيمة فانه كان بلد التجار ففرق بين الناس الليل وهجومه واصبح يوم الجمعة مقاتلا مجتهدا في اخذ النقوب واخذت النقوب من شمالي القلاع وتمكن منها النقب حتي بلغ طوله علي ما حكي لي من ذرعه ست-ين ذراعا وعرضه اربعة اذرع واشتد الزحف عليهم حتي صعد الناس الجبل وقاربوا السور وتواصل القتال حتي صاروا يتحاذفون بالحجارة باليد فلما راي عدو الله ما حل بهم من الصغار والبوار استغاثوا بطلب الامان عشية الجمعة الخامس والعشرين من الشهر وطلبوا قاضي جبلة يدخل اليهم ليقرر لهم الا------مان فاجيبوا الي ذلك وكان رحمه الله متي طلب منه الامان لا يبخل به رفقا فعاد الناس عنهم الي خيامهم وقد اخذ منهم التعب فباتوا الي صبيحة السبت ودخل قاضي جبلة اليهم واستقر الحال معهم علي انهم يطلقون بنفوسهم وذراري-----------------هم خلا الغلال والذخاءر والات السلاح والدواب واطلق لهم دواب يركبونها الي مامنهم ورقي عليها العلم الاسلامي المنصور في بقية ذلك اليوم واقمنا عليها	557	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0764	true	-17918067626422447	153	300	851	1663	1663	300	واخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس منه غنيمة عظيمة فانه كان بلد التجار وفرق بين الناس الليل وهجومه واصبح يوم الجمعة مقاتلا مجتهدا في اخذ الن-------------قوب من شمالي القلاع وتمكن منها النقب حتي بلغ طوله علي ما حكي لي من ذرعه عشرين ذراعا وعرضه اربع- اذرع فاشتد الزحف عليه ح-تي صعد الناس الجبل وقاربوا السور وتواصل القتال حتي صاروا يتحاذفون ب--حجارة -اليد فلما راي عدو الله ما حل به م-ن الصغار والبوار استغاثوا بطلب الامان------------------------------------- وطلبوا قاضي جبلة يدخل اليهم ليقرر لهم قاعدة الامان فاجيبوا الي ذلك وكان رحمه الله متي طلب منه الامان لا يبخل به----- فعاد الناس عنهم الي خيامهم وقد اخذ منهم التعب فباتوا الي صبيحة السبت ودخل قاضي جبلة اليهم واستقر الحال معهم علي انهم يطلقون بانفسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم خلا الغلال والذخاءر والات السلاح والدواب واطلق لهم دواب يركبونها الي مامنهم ورقي عليها العلم الاسلامي المنصور في بقية يوم السبت واقمنا عليها-	764	7205403686986023004	768	1459.0	627	874	87.87185668945312	127	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0557	false	391903183423240451	234	300	1298	1645	1645	300	قال القاضي ابن شداد رحل السلطان عن اللاذقية-------------------------------------------- طالبا صهيون و----------------------------------------استدارت العساكر بها من ساءر نواحيها في التاسع والعشرين من جمادي الاولي ونصب عليها ستة مجانيق وهي قلعة حصينة منيعة في طرف جبل خنادقها اودية هاءلة واسعة عميقة وليس لها خندق محفور الا من جانب واحد مقدار طوله ستون ذراعا او اكثر- وهو نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار سور --دون ربضها وسور دون القلعة وسور-	557	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0767	true	1865366045314048113	0	75	0	410	1735	300	قال القاضي ابن شداد رحل السلطان عن اللاذقية ظهيرة الاحد السابع والعشرين من جمادي الاولي طالب- صهيون فنزل عليها يوم الثلاثاء التاسع والعشرين فاستدار- العس-كر بها من جميع نواحيها بكرة الاربعاء--------------------- ونصب عليها ستة مناجيق وهي قلعة حصينة منيعة في طرف جبل خنادقها اودية هاءلة واسعة عميقة وليس لها خندق محفور الا من جانب واحد مقدار طوله ستون ذراعا ولا يبلغ وهو نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار سوران دون ربضها وسور دون القل-ة وسور	767	7205403686986023004	295	505.0	237	435	67.81609344482422	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0558	false	-764104100562400165	0	181	0	1063	1695	300	القلعة وكان علي قلعتها علم----- منصوب فحين اقبل العسكر الاسلامي شاهدته -قد وقع فاستبشر المسلمون بذلك--------- وعلموا انه النصر والفتح واشتد القتال عليها من----- الجوانب فضربها بمنجنيق----- الملك الظاهر صاحب حلب وكان نصب منجنيقا قريبا من سورها فقطع الوادي وكان صاءب الحجر فلم يزل يضربها حتي هدم من السور قطع-----ة عظيمة يمكن الصاعد في السور--- الترقي اليه منها ولما كان بكرة الجمعة ثاني جمادي الاخرة عزم السلطان--------------- وتقدم وامر--- المنجنيقات ان تتوالي بالضرب وارتفعت الاصوات وعظم الضجيج بالتكبير والتهليل وما كان الا ساعة حتي رقي المسلمون علي الاسوار التي للربض واشتد الزحف وعظم الامر وهاجم المسلمون الربض ولقد كنت اشاهد الناس وهم ياخذون القدور وقد استوي فيها الطعام فياكلونها وهم يقاتلون------- وانضم من كان في الربض الي القلعة ويحملون ما امكنهم ان يحملوا من اموالهم ونهب الباقي واستدارت المقاتلة حول اسوار القلعة ولما عاينوا الهلاك استغاثوا بطلب الامان ووصل خبرهم الي السلطان فبذل الامان وانعم عليهم علي ان يسلموا بانفسهم واموالهم ويءخذ من الرجل منهم عشرة دنانير وعن المراة خمسة وعن------- الصغير ديناران وسلمت القلعة واقام السلطان عليها حتي -سلم عدة قلاع كالعيد وفيحة وبلاطينوس وغيره-ا من القلاع والحصون -تسلمها النواب	558	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0767	true	1865366045314048113	75	252	410	1446	1735	300	القل-ة وكان علي قل-تها علم طويل منصوب فحين اقبل العسكر الاسلامي شاهدته وقد وقع فاستبشر--------- بذلك المسلمون وعلموا انه النصر والفتح واشتد القتال عليها من ساءر الجوانب فضربها من-جنيق ولده الملك الظاهر و---------كان نصبه قبالة قرينة -من سورها قاطع الوادي وكان صاءب الحجر فلم يزل يضربها حتي هدم من السور قطعة جيدة عظيمة تمكن الصاعد في السور من الترقي اليه منها ولما كان يوم- الجمعة ثاني جمادي الاخرة عزم السلطان علي الزحف وركب وتقدم وتواترت المنجنيقات---------- بالضرب وارتفعت الاصوات وعظم الضجيج بالتكبير والتهليل وما كان الا ساعة حتي رقي المسلمون علي --اسوار الر-----بض واشتد الزحف وعظم الامر وه-جم المسلمون الربض ولقد كنت اشاهد الناس وهم ياخذون القد-ر وقد استوي فيها الطعام فياكلونها وهم يقاتلون القلعة وانضم من كان في الربض الي القلعة ب-------ما امكنهم ان يحملوه من اموالهم ونهب الباقي واستدار- المقاتلة حول اسوار القلعة فلما عاينوا الهلاك استغاثوا بطلب الامان فامن--------هم السلطان ع------------------------لي ان يسلموا بانفسهم واموالهم ويءخذ من الرجل منهم عشرة دنانير وعن المراة خمسة دنانير وعن الصغير ديناران فسلمت القلعة واقام السلطان------ حتي تسلم عدة قلاع كالعيذو----- وبلاطن--س وغيرهما من القلاع والحصون فتسلمها النواب	767	7205403686986023004	924	1616.5	761	1131	81.6976089477539	132	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0559	false	2753446062106000120	141	300	814	1672	1672	300	فتح بكاس والشعر وسرمانية قال القاضي ابن شداد ثم رحل-------- وسرنا حتي اتينا سادس جمادي الاخرة بكاس وهي قلعة حصينة علي جانب العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول ------------علي شاطء العاصي------------------------------- وصعد السلطان جريدة الي القلعة وهي علي جبل يطل علي العاصي فاحدق بها من كل جانب وقاتلها قتالا شديدا بالمنجنيقات والزحف المضايق الي---------------- تاسع الشهر------- ويسر الله فتحها عنوة واسر من فيها بعد قتل من قتل منهم وغنم جميع ما كان فيها وكان له- قل-عة تسمي الشغ--------------------------------ر وهي في غاية المنعة ليس اليها طريق فسلطت عليها المنجنيقات من الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان----- في---- ال-------ثالث عشر- وسالوا ان يءخروا ثلاثة ايام لاستءذان من بانطاكية--------------- فاذن لهم في ذلك وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي----ها يوم الجمعة سادس عشر- ثم عاد السلطان الي الثقل وسير ولده الملك الظاهر الي قلعة -------سرمانية-------------------- فقاتلها قتالا شديدا وضايقها مضايقة عظيمة وتسلمه-----ا يوم الجمعة الثالث والعشرين من الشهر------------ فاتفقت فتوحات الساحل من جبلة الي سرمانية في ايام-	559	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0769	true	3918295072804085946	32	218	167	1177	1604	300	فتح بكاس والشغر وسرمانية قال القاضي ابن شداد ثم رحل السلطان وسرنا حتي اتينا بك------------------اس وهي قلعة حصينة علي جانب العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول بذلك المنزل علي شاطء العاصي يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخره وصعد السلطان جريدة الي القلعة وهي علي جبل مطل علي العاصي فاحدق بها من كل جانب وقاتلها قتالا شديدا بالمنجنيقات والزحف المضايق الي يوم الجمعة ايضا تاسع جمادي الاخره ويسر الله فتحها عنوة واسر من فيها بعد قتل من قتل منهم وغنم جميع ما كان فيها وكان لها قليعة تسمي الشغر قريبة منها يعبر اليها منها بجسر وهي في غاية المنعة ليس اليها طريق فسلطت عليها المنجنيقات من الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك في يوم الثلاثاء ثالث عشره وسالوا ان يءخروا ثلاثة ايام لاستءذان من بانطاكية يسر الله فتحها فاذن---- في ذلك وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلتها يوم الجمعة سادس عشره ثم عاد السلطان الي الثقل وسير ولده------ الظاهر الي قلعة تسمي السرمانية يوم السبت سابع عشره فقاتلها قتالا شديدا وضايقها مضايقة عظيمة وتسلمها ايضا يوم الجمعة --ثالث ---عشري---- الشهر المذكور قال فاتفق- فتوحات الساحل من جبلة الي سرمانية في ايام	769	7205403686986023004	811	1405.0	659	1048	77.385498046875	137	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0560	false	2462090472477670386	0	38	0	207	1619	300	الجمع وهي علامة قبول دعاء الخطباء المسلمين وسعادة السلطان حيث يسر الله له الفتوح في اليوم الذي يضاعف فيه ثواب الحسنات---- وهذا من نوادر الفتوحات في الجمع المتوالية ولم يتفق مثلها في تاريخ اه وقال ابن الاثير سار	560	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0769	true	3918295072804085946	218	255	1177	1378	1604	300	الجمع وهي علامة قبول دعاء --خطباء المسلمين وسعادة السلطان حيث يسر الله له الفتوح في اليوم الذي يضاعف فيه ثواب الحسنات قال وهذا من نوادر الفتوحات في الجمع المتوالية -لم يتفق مثلها في تاريخ--- وقال العماد---- سار	769	7205403686986023004	193	352.5	157	211	91.46919250488281	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0561	false	8387280248854086598	155	233	819	1249	1642	300	برزية وغيره قال القاضي ابن شداد ثم سير السلطان جريدة الي قلعة برزية وهي قلعة حصينة في غاية القوة والمنعة علي س-ن جبل شاهق يضرب بها المثل في جميع بلاد الفرنج والمسلمين تحيط بها اودية من ساءر جوانبها وذرع علوها -----كان خمسماءة ذراع ونيفا وسبعين ذراعا ثم جدد عزمه علي حصارها بعد رءيتها واستدعي الثقل وكان نزول الثقل وبقية العسكر تحت جبلها في الرابع والعشرين من الشهر وفي بكرة------ الخامس والعشرين منه------------ صعد السلطان جريدة مع المقاتلة والمنجنيقات	561	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0770	true	-946750231021698953	227	300	1272	1667	1667	300	برزي------ه قال القاضي ابن شداد ثم سار السلطان جريدة الي قلعة برزيه وهي قلعة حصينة في غاية القوه والمنعة علي متن جبل شاهق يضرب بها المثل في جميع بلاد الفرنج والمسلمين يحيط بها اودية من ساءر جوانبها وذرع علو قلتها فكان خمس مءة ذراع ونيفا وسبعين ذراعا ثم حرر عزمه علي حصارها بعد رءيتها واستدعي الثقل فنزل------------------------ تحت جبلها---------------------------- وفي بكرة الاحد الخامس والعشرين من جمادي الاخرة صعد السلطان جريدة مع المقاتلة والمنجنيقات-	770	7205403686986023004	353	631.0	287	454	77.75330352783203	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0561	false	8387280248854086598	233	300	1249	1642	1642	300	والات الحصار الي الجبل فاحدقت بالقلعة من ساءر نواحيها وركب القتال------ من كل جانب وضرب اسوارها بالمنجنيقات المتواترة الضرب ليلا ونهارا وفي------------------------- السابع والعشرين قس-م العساكر ثلاثة اقسام ورتب كل قسم يقاتل شطرا من النهار ثم يستريح ويسل-م القتال للقسم الاخر بحيث لا يفتر القتال عنه-----ا وكان صاحب النوبة الاولي عماد الدين صاحب سنجار فقاتلها قتالا شديدا حتي استوفي نوبته وضرس الناس من القتال وتراجعوا واستل---م النوبة-	561	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0771	true	-64128829370339712	0	74	0	433	1693	300	والات الحصار الي الجبل فاحدق- بالقلعة من ساءر نواحيها وركب القتال عليها من كل جانب وضرب اسوارها بالمنجنيقات المتواترة الضرب ليلا ونهارا وقاتلها حتي كان يوم الثلاثاء السابع والعشرين فقسم العس-كر ثلاثة اقسام ورتب كل قسم يقاتل شطرا من النهار ثم يستريح ويتسلم القتال الشطر الاخر بحيث لا يفتر القتال عنها اصلا وكان صاحب النوبة الاولي عماد الدين صاحب سنجار فقاتلها قتالا شديدا حتي استوفي نوبته وضرس الناس من القتال وتراجعوا عنه وتسلم النوبة	771	7205403686986023004	376	696.0	310	435	86.43678283691406	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0562	false	6901302220326555395	0	116	0	623	1622	300	الثانية السلطان بنفسه وركب وتحرك خطوات ----وصاح في الناس فحملوا عليها حملة الرجل الواحد وصاحوا صيحة الرجل الواحد وقصدوا السور من كل جانب فلم يكن الا بعض ساعة حتي رقي الناس علي الاسوار وهجموا القلعة واخذت القلعة عنوة فاستغاثوا الامان وقد تمكنت الايدي منهم فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا ونهب جميع ما في----ها واسر من في--------ها وكان قد اوي اليها خلق عظيم وكانت من قلاعهم المذكورة وكان يوما عظيما وعاد الناس الي خيامهم غانمين وعاد السلطان الي الثقل فرحا مسرورا واحضر بين يديه صاحب القلعة وكان رجلا كبيرا منهم وكان هو ومن اخذ من اهل-ه سبعة عشر نفسا فمن عليهم-------- ورق لهم وانفذهم الي صاحب انطاكية استمالة له فانهم كانوا يتعلقون به ومن اهله	562	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0771	true	-64128829370339712	74	192	433	1061	1693	300	الثانية السلطان بنفسه وركب وتحرك خطوات عدة وصاح في الناس فحملوا عليها حملة الرجل الواحد وصاحوا صيحة الرجل الواحد وقصدوا السور من كل جانب فلم يكن الا بعض ساعة حتي رقي الناس علي الاسوار وهجموا القلعة واخذت------- عنوة واستغاثوا الامان وقد ملء-ت الايدي منهم فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا ونهب جميع ما كان فيها واسر جميع من كان بها وكان قد اوي اليها خلق عظيم وكانت من قلاعهم المذكورة وكان يوما عظيما وعاد الناس الي خيامهم غانمين وعاد السلطان الي الثقل------------ واحضر بين يديه صاحب القلعة وكان رجلا كبيرا منهم فكان هو ومن اخذ من اهليه سبعة عشر نفسا فمن عليهم السلطان ورق لهم وانفذهم الي صاحب انطاكية استمالة له فانهم كانوا يتعلقون به ومن اهله	771	7205403686986023004	591	1125.0	479	648	91.20370483398438	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0564	false	-2745863631575077001	39	235	207	1229	1562	300	القاضي ابن شداد كان فتح بغراس ثاني شعبان وفي بقية ذلك اليوم---------------------------------- عاد السلطان رحمه الله الي المخيم الاكبر وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وقوة قلق عماد الدين صاحب سنجار في طلب الدستور وعقد الصلح بيننا وبين---- انطاكية من بلاد الفرنج لا غير علي ان يطلقوا جميع اساري المسلمين الذين عندهم وكان الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد الي السلطان ورحل------ يطلب دمشق فساله ولده الملك الظاهر ---------ان يجتاز به فاجابه وسار حتي اتي حلب حادي عشر شعبان واقام بقلعتها ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام ولم يبق للعسكر الا من ناله من نعمته منال واكثر ظني انه اشفق عليه والده وسار من حلب يريد دمشق فاعترضه ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين واصعده الي قلعة حماة واصطنع له طعاما حسنا واحضر له سماع الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه جبلة واللاذقية وسار علي طريق بعلبك حتي اتاها واقام بمرجه-----ا ودخل الي حمامها ثم اتي دمشق فاقام بها حتي دخل شهر رمضان وما كان يري تخلية وقته عن الجهاد مهما امكنه وكان قد بقي له من القلاع القريبة من حوران التي يخاف عليها من جانبها وصفد وكوكب فراي ان يشغل الوقت- بفتح المكانين في الصوم وقال	564	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0777	true	5405580718773796538	11	172	65	899	1628	300	القاضي ابن شداد------------------------- وفي بقية ذلك اليوم يعني يوم فتح بغراس وهو ثاني شعبان عاد السلطان الي---------- المخيم الاكبر وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وقوة قلق عماد الدين صاحب سنجار في طلب الدستور وعقد الصلح بيننا وبين اهل انطاكية--------------- لا غير علي ان يطلقوا جميع اساري المسلمين الذين عندهم وكان الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد الي السلطان ثم رحل عنه يطلب دمشق وساله ولده------ الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه فدخلها في------- حادي عشر شعبان واقام بقلعتها ثلاثة ايام ثم سار الي دمش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فاعترضه ابن اخيه------------- تقي الدين واصعده الي قلعة حما-------------------------------------------ة وبات ب-ها ليلة واحدة فاعطاه جبلة واللاذقية وسار الي----- بعلبك---------- واقام ببرجها يوما ودخل---- حمامها ثم اتي دمشق فاقام بها حتي دخل شهر رمضان وما كان يري تبطيل وقته عن الجهاد مهما امكنه وكان قد بقي له من القلاع القريبه من حوران التي يخاف عليها من جانبها -صفد وكوكب فراي ان يشغل الزمان بفتح المكانين في الصوم وقال	777	7205403686986023004	734	1301.5	589	1081	67.90009307861328	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0565	false	5082622202405228449	234	285	1231	1515	1591	300	في اواخر ذي الحجة توفي الامير علم الدين سليمان بن جندر من اكابر امراء حلب وكان في خدمة السلطان في القدس وهو شيخ الدولة وكبيرها وظهيرها ومشيرها وهو الذي اشار بتخريب عسقلان لتتوفر العناية والاهتمام بالقدس ثم مرض بالقدس وطلب المسير الي الوطن فادركته المنية بقرية غباغب علي مرحلة من دمشق	565	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0914	true	2404150435485931703	223	273	1198	1480	1617	300	في اواخر ذي الحجة توفي الامير علم الدين سليمان بن جندر من اكابر امراء حلب وكان في خدمة السلطان بالق--دس وهو شيخ الدولة وكبيرها وظهيرها ومشيرها وهو الذي اشار بتخريب عسقلان لتتوفر العناية والاهتمام بالقدس ثم مرض بالقدس وطلب المسير الي الوطن فادركته المنية بقرية غباغب علي مرحلة من دمشق	914	7205403686986023004	278	555.5	228	284	97.88732147216797	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0567	false	-2388032723051511254	27	270	139	1396	1551	300	وكانت وفاته بدم---------شق بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمسماءة ولما وصل القارء الذي كان يقرا عنده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله تعالي لا اله الا هو عليه توكلت تبسم وتهلل وجهه وسلمها الي ربه وكان يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله منذ فقدوا الخلفاء الراشدين وغشي القلعة والبلد والدنيا من الوحشة ما لا يعلمه الا الله تعالي وبالله لقد كنت اسمع من بعض الناس انهم يتمنون فداءه------------ بنفوسهم وما سمعت هذا الحديث الا علي ضرب من التجوز والترخص الا في ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالنفس ثم جلس ولده الملك الافضل للعزاء في الايوان الشمالي وحفظ باب القلعة الا عن الخواص و--الامراء والمعممين وكان يوما عظيما قد شغل كل انسان ما عنده من الحزن والاسف والبكاء والاستغاثة في ان ينظر الي غيره وحفظ المجلس عن ان ينشد فيه شاعر او يتكلم فيه فاضل وواعظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اشتغل بتغسيله وتكفينه فما امكننا ان ندخل في تجهيزه ما قيمته حبة واحدة الا بالقرض حتي في ثمن التبن الذي يلت به الطين وغسله الدولعي الفقيه ونهضت الي الوقوف علي غسله ولم تكن لي قوة تحمل ذلك المنظر واخرج بعد صلاة الظهر في تابوت مسجي بثوب فوط وكان ذلك وجميع ما احتاج اليه من الثياب في تكفينه قد احضره القاضي الفاضل من وجه حل عرفه وارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم من الضجيج ------------------------------------------------------------------------والعويل ما شغلهم عن الصلاة فصلي عليه الناس ارسالا وكان اول من ام بالناس القاضي محيي الدين بن الزكي ثم اعيد الي--------------- الدار	567	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0954	true	-3298501496441569596	1	300	4	1545	1545	300	وكانت وفاته رحمه الله عليه بعد صلاة الصبح من يوم الاربعاء السابع والعشرين من صفر سنة تسع وثمانين وخمس مءة و---بادر القاضي الفاضل بعد طلوع الصبح فحضر وفاته ووصلت انا وقد مات وانتقل الي رضوان الله ومحل كرامته ولقد حكي لي انه لما بلغ الشيخ ابو جعفر الي قوله تعالي لا اله الا هو عليه توكلت تبسم وتهلل وجهه وسلمها الي ربه وكان يوما لم يصب الاسلام والمسلمون بمثله منذ فقد-- الخلفاء الراشدون وغشي القلعة والبلد والدنيا من الوحشة ما-لا يعلمه الا الله تعالي وتالله لقد كنت اسمع من بعض الناس انهم يتمنون فداء من يعز عليهم بنفوسهم فكنت احمل ذلك ----------علي ضرب من التجوز والترخص ال---ي ذلك اليوم فاني علمت من نفسي ومن غيري انه لو قبل الفداء لفدي بالنفس ثم جلس ولده------ الافضل للعزاء في الايوان الشمالي وحفظ باب القلعة الا عن الخواص من الامراء والمعممين وكان يوما عظيما قد شغل كل انسان ما عنده من الحزن والاسف والبكاء والاستغاثة عن ان ينظر الي غيره وحفظ المجلس عن ان ينشد فيه شاعر او يتكلم فيه فصال او وعاظ وكان اولاده يخرجون مستغيثين بين الناس فتكاد النفوس تزهق لهول منظرهم ودام الحال علي ذلك الي بعد صلاة الظهر ثم اشتغل بتغسيله وتكفينه فما مك--نا ان ندخل في تجهيزه ما قيمته حبة واحدة الا بالقرض حتي في ثمن التبن الذي يلت به الطين وغسله الدولعي الفقيه وندبت الي الوقوف علي غسله فلم يكن لي قوة تحمل ذلك المنظر-واخرج بعد صلاة الظهر في تابوت مسجي بثوب فوط وكان ذلك وجميع ما احتاج اليه من الثياب في تكفينه قد احضره الف-------اضل من وجه حل عرفه وارتفعت الاصوات عند مشاهدته وعظم--- الضجيج حتي ان العاقل يتخيل ان الدنيا كلها تصيح صوتا واحدا وغشي الناس من البكاء والعويل ما شغلهم عن الصلاة وصلي عليه الناس ارسالا وكان اول من ام بالناس القاضي محيي الدين بن الزكي ثم اعيد رحمه الله عليه الي الدار-	954	7205403686986023004	1153	2117.5	928	1580	72.97468566894531	204	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0568	false	6158046978247915536	5	42	29	237	1581	300	ثم استقرا------- حدود الجامع ليجعل التربة فيها فوفق لدار كانت لبعض الصالحين وهي في حد المكان الذي زاده الاجل الفاضل في المسجد فاشتراها منه وامر بعمارتها قبة فعمرت ونقل اليها السلطان يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين	568	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0956	true	-3483593299233246809	182	219	985	1199	1633	300	ثم استقري الافضل حدود الجامع ليجعل التربة فيها فوفق لدار-كانت لبعض الصالحين وهي في حد المكان الذي زاده الاجل الفاضل في المسجد فاشتراها منه وامر بعمارتها فيه فعمرت ونقل اليها السلطان يوم عاشوراء من سنة اثنتين وتسعين	956	7205403686986023004	203	389.0	167	215	94.4186019897461	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0568	false	6158046978247915536	62	138	329	734	1581	300	الفاضل ومن كلام بعضهم في وفاة السلطان---------------- افلت الشمس عند الصباح وذهبت روح الدنيا الذي ذهب بذهابها كثير من الارواح وتلك الساعة ظلت لها الالباب حاءرة وتمثلت فيها السماء ماءرة والجبال ساءرة واغمد سيف الله الذي كان علي اعداءه داءم التجريد وخفت الارض من جبلها الذي كان يمنعها ان تميد واصبح الاسلام وقد فقد ناصره ثاكلا لوحيد فهو اعظم فاقد لاعظم فقيد وليس احد من الناس الا وقد صم عن الخبر واصيب في سواد القلب والبصر	568	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0957	true	2527179471866802497	163	239	810	1215	1546	300	الفتوح ومن كلام غيره- في وفاة السلطان رحمه الله تعالي افلت الشمس عند الصباح وذهبت روح الدنيا الذي ذهب بذهابها كثيرم-ن الارواح وتلك --ساعة ظلت لها الالباب حاءرة وتمثلت فيها السماء ماءرة والجبال ساءرة واغمد سيف الله الذي كان علي اعداءه داءم التجريد وخفت الارض من جبلها الذي كان يمنعها ان تميد واصبح الاسلام وقد فقد ناصره------------ فهو اعظم فاقد لاعظم فقيد وليس احد من الناس الا وقد صم عن الخبر واصيب في سواد القلب والبصر	957	7205403686986023004	382	722.0	309	421	90.73634338378906	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	47	81	230	405	1595	300	ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية -جرما واحدا ذهب------ا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيء-------------------------------ا من انواع الاملاك وكان	572	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0960	true	-8868131758752238136	106	147	560	771	1576	300	-لم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا -لا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة يعني لا في البلد مسقفا ولا ظاهرا مستغلا من انواع الاملاك وقال	960	7205403686986023004	164	293.0	131	213	76.99530792236328	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0571	false	4868444493083278670	120	195	673	1069	1612	300	اتفق لوالده الانتقال من تكريت الي الموصل وانتقل ولده المذكور معه واقام بها الي ان ترعرع ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------اعطي بعلبك واقام بها مدة فنقل ولده ال--يها واقام بها في خدمة والده يتربي تحت حجره ويرتضع ثدي محاسن اخلاقه حتي بدت منه امارات السعادة ولاحت----- لواءح التقدم والسيادة فقدمه الملك العادل نور الدين محمود-------- رحمه الله وعول عليه ونظر اليه وقربه وخصصه ولم يزل كلما تقدم قدما تبدر منه اسباب تق-ضي تقديمه الي ما هو اعلي منه	571	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0963	true	4399943086384285556	169	262	898	1397	1598	300	اتفق ل----ه الانتقال من تكريت الي الموصل وانتقل ولده المذكور معه واقام بها الي ان ترعرع وكان والده محترما مقدما هو واخوه اسد الدين شيركوه عند اتابك زنكي واتفق لوالده الانتقال الي الشام واعطي بعلبك واقام بها مدة ومعه ولده المذكور فاقام---- في خدمة والده يتربي تجت حجره ويرتضع ثدي محاسن اخلاقه حتي بدت منه امارات السعادة ولاحت عليه لواءح التقدم والسيادة وقدمه الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله وعول عليه ونظر اليه وقربه وخصصه ولم يزل كلما تقدم قدما تبدو منه اسباب تقتضي تقديمه الي ما هو اعلي منه	963	7205403686986023004	374	681.0	301	507	73.76725769042969	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0571	false	4868444493083278670	195	296	1069	1593	1612	300	وكان رحمه الله حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالي قد اخذ عقيدته علي الدليل بواسطة البحث مع مشايخ اهل العلم واكابر الفقهاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد جمع له الشيخ------- قطب الدين النيسابوري عق----------يدة تجمع جميع ما يحتاج اليه في هذا الباب وكان من شدة حرصه عليها يعلمها للصغار من اولاده حتي -ترسخ في اذهانهم في الصغر و-----------------------------------------------------------------------كان شديد المواظبة علي الصلاة بالجماعة حتي انه ذكر---------- يوما ان له سنين ما صلي الا جماعة وكان ان- مرض يستدعي الامام وحده ويكلف نفسه القيام ويصلي جماعة وكان يواظب علي السنن الرواتب وكان له صلوات يصليها اذا استيقظ في----- الليل والا اتي بها قبل صلاة الصبح	571	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0964	true	-2671020605704237808	22	177	113	919	1553	300	وكان رحمه الله حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالي قد اخذ عقيدته عن- الدليل بواسطة البحث مع مشايخ اهل العلم واكابر الفقهاء ويفهم من ذلك ما يحتاج الي تفهمه بحيث كان اذا جري الكلام بين يديه يقول فيه قولا حسنا وان لم يكن بعبارة الفقهاء فتحصل من ذلك سلامة عقيدته عن كدر التشبيه والتعطيل جارية علي نمط الاستقامة وكان قد جمع له الشيخ الامام قطب الدين النيسابوري رحمه الله عقيدة تجمع جميع ما يحتاج اليه في هذا الباب وكان من شدة حرصه عليها يعلمها الصغار من اولاده حتي تترسخ في اذهانهم من الصغر ورايته وهو ياخذها عليهم وهم يقرءونها من حفظهم بين يديه واما الصلاة فانه كان شديد المواظبة عليها----- بالجماعة حتي انه ذكر رحمه الله يوما ان له سنين ما صلي الا جماعة وكان اذا مرض يستدعي الامام وحده ويكلف نفسه القيام ويصلي جماعة وكان يواظب علي السنن الرواتب وكان له ركعات يصليها ان- استيقظ بوقت من الليل والا اتي بها قبل صلاة الصبح	964	7205403686986023004	503	913.0	403	813	61.8696174621582	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	1	42	5	209	1595	300	يصلي في مرضه الذي مات فيه قاءما وما ترك الصلاة الا في الايام الثلاثة التي تغيب فيها ذهنه و-----------------------------------------اما الزكاة فانه مات رحمه الل----ه ولم يحفظ ما تجب- عليه به الزكاة واما صدقة النفل فانها استرق-ت جميع ما ملكه من الاموال	572	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0964	true	-2671020605704237808	187	237	967	1217	1553	300	يصلي في مرضه الذي مات فيه قاءما وما ترك الصلاة الا في الايام الثلاثة التي تغيب فيها ذهنه وكان اذا ادركته الصلاة وهو ساءر نزل وصلي واما الزكاة فانه مات رضي- الله عنه ولم يحفظ ما وجبت عليه به الزكاة واما صدقة النفل فانها استنفذت جميع ما ملكه من الاموال	964	7205403686986023004	198	360.5	157	251	78.88446044921875	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	80	221	400	1182	1595	300	وكان رحمه الله تعالي يحب سماع القران العظيم ويستجيد----------- امامه ويشترط -----ان يكون عالما بعل-م القران العظيم متقنا لحفظه وكان يستقرء من يحرسه في الليل وهو في برجه الجزاين والثلاثة والاربعة وهو يسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وكان رحمه الله خاشع القلب رقيقه عزير الدمعة اذا سمع القران------- يخشع قلبه وتدمع عينه في معظم اوقاته وكان رحمه الله شديد الرغبة في سماع الحديث وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامر الناس بالجلوس عند سماع الحديث اجلالا له وان كان ذلك الشيخ ممن لا يطرق ابواب السلاطين ويتجافي عن الحضور في مجالسهم سعي اليه وسمع عليه وتردد الي الحافظ الاصفهاني بالاسكندرية وروي عنه احاديث كثيرة وكان يحب ان يقرا الحديث بنفسه وكان يستحضرني في خلوته ويحضر شيءا من كتب الحديث ويقرءها هو فاذا مر بحديث فيه عبرة رق قلبه ودمعت عينه وكان رحمه الله كثير التعظيم لشعاءر الدين يقول- ببعث الاجسام ونشورها ومجازاة المحسن بالجنة والمس-ء بالنار مصدقا بجميع ما وردت	572	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0965	true	-5596043284300512937	93	300	471	1584	1584	300	وكان رحمه الله ------يحب سماع القران العظيم حتي انه كان يستخير امامه ويشترط عليه ان يكون عالما بعلوم القران العظيم متقنا لحفظه وكان يستقرء من يحضره في الليل وهو في برجه الجزاين والثلاثة والاربعة وهو يسمع وكان يستقرء في مجلسه العام من جرت عادته بذلك الاية والعشرين والزاءد علي ذلك ولقد اجتاز علي صغير بين يدي ابيه وهو يقرا القران فاستحسن قراءته فقربه وجعل له حظا من خاص طعامه ووقف عليه وعلي ابيه جزءا من مزرعة وكان رحمه الله خاشع القلب رقيق------ الدمعة اذا سمع القران العزيز يخشع قلبه وتدمع عينه في معظم اوقاته وكان---------- شديد الرغبة في سماع الحديث ومتي سمع عن شيخ ذي رواية عالية وسماع كثير فان كان ممن يحضر عنده استحضره وسمع عليه واسمع من يحضره في ذلك المكان من اولاده ومماليكه والمختصين به وكان يامر الناس بالجلوس عند سماع الحديث اجلالا له وان كان---- الشيخ ممن لا يطرق ابواب السلاطين ويتحامي عن الحضور في مجالسهم سعي اليه وسمع عليه -تردد الي الحافظ السلف---ي بالاسكندرية وروي عنه احاديث كثيرة وكان يحب ان يقرا الحديث بنفسه فكان يستحضرني في خلوته ويحضر شيءا من كتب الحديث ويقر--ا هو فاذا مر بحديث فيه عبرة رق قلبه ودمعت عينه وكان ك----------ثير التعظيم لشعاءر الدين قاءلا ببعث الاجسام ونشورها ومجازاة المحسن بالجنة والمسيء بالنار مصدقا لجميع ما وردت-	965	7205403686986023004	718	1295.0	585	1156	62.11072540283203	115	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0572	false	-6657351202143450280	221	291	1182	1556	1595	300	به الشراءع منشرحا بذلك صدره مبغضا للفلاسفة والمعطل---------ة ومن يعاند الشريع--------ة ولقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رحمه الله عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص	572	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	true	7021135514951524143	0	151	0	797	1544	300	به الشراءع منشرحا بذلك صدره مبغضا للفلاسفة والمعطلة والدهرية ومن يعاند الشريعة المطهرة ولقد امر ولده الظاهر صاحب حلب بقتل شاب كان نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله وصلبه اياما فقتله وكان حسن الظن بالله كثير الاعتماد عليه عظيم الانابة اليه ولقد شاهدت من اثار ذلك ما احكيه فحكي التجاءه الي الله تعالي عند خوفه من قصد الفرنج بيت المقدس وامتناع اصحابه من دخوله للحصر فصلي ودعا فكفي ذلك وقد تقدم ذكره ثم قال وكان رحمه الله عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص	966	7205403686986023004	369	699.0	300	802	46.00997543334961	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1517	false	5417027761884860530	50	102	279	561	1615	300	به الشراءع منشرحا بذلك صدره مبغضا للفلاسفة والمعطل---------ة ومن يعاند الشريع--------ة ولقد امر ولده------- صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب---- نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فطلبه اياما فقتله	1517	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	true	7021135514951524143	0	51	0	281	1544	300	به الشراءع منشرحا بذلك صدره مبغضا للفلاسفة والمعطلة والدهرية ومن يعاند الشريعة المطهرة ولقد امر ولده الظاهر صاحب حلب -----------------------------بقتل شاب كان نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله وصلبه اياما فقتله	966	7205403686986023004	251	459.5	204	310	80.96774291992188	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	52	265	257	1294	1490	300	وكان يعطي في وقت الضيق ك--ما يعطي في حالة السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم مهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه وسمعته يقول في معرض حديث جري يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه اراد بذلك نفسه رحمه الله وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا------ وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا----------------------------------------------------------------------- واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك ---------علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته -ذلك وما خدمه احد ---الا واغناه عن سءال غيره و---------------------------------------------------قد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي -قد تجارينا عطاياه ف----حصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا -------فكان عشرة الاف فرس ومن شاهد مواهبه يستقل هذا القدر و------------------------------------------------------------------------------------------كان رحمه الله من عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات ولا يهوله امر ولقد رايته يعطي دستورا في اواءل الشتاء ويبقي في شرذمة يسيرة في مقابلة عددهم الكثير وكان لابد له من ان يطوف حول العدو في كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس و----كان	573	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0968	true	3059591800047248715	19	254	94	1272	1514	300	وكان يعطي في وقت الضاءقة كما يعطي في حال- السعة وكان نواب خزانته يخفون عنه شيءا من المال خوفا ان يفجا-هم مهم لعلمهم -انه متي علم به اخرجه وسمعته يوما يقول------------ يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه اراد بذلك نفس----------ه وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب وما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للمعطي بسط --من لم يعطه شيءا وكان الناس يستزيدونه في كل وقت وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل---------- في ذلك كان يكون علي لساني ويدي وكنت اخجل من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه ---------------------لعلمي بعدم مءاخذته بذلك وما خدمه احد قط الا واغناه عن سءال غيره واما تعداد عطاياه وتعداد صنوفها فلا تطمع فيه اصلا ولقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي وقد تجارينا عطاياه فقال حصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا لا غير فكان عشرة الاف فرس ومن شاهد مواهبه يستقل هذا القدر اللهم انك الهمته الكرم وانت اكرم الاكرمين فتكرم عليه برحمتك ورضوانك يا ارحم الراحمين وقال وكان رحمه الله من عظماء الشجعان قوي النفس شديد الباس عظيم الثبات -لا يهوله امر ولقد رايته مرابط-----ا -------------------------------------في مقابلة عدة عظيمة من الفرنج ونجدتهم تتواصل وعساكرهم تتواتر وهو لا يزداد الا قوة نفس وصبرا و-------لقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس ولقد كان	968	7205403686986023004	823	1415.5	650	1286	63.996891021728516	150	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0573	false	3325370371330278816	220	300	1091	1490	1490	300	وكان لا-بد له من ان يطوف حول العدو في كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد وعلي يده جنيبة ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ويرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره ولقد قرء عليه جزان من	573	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0969	true	-6773898032217248658	46	100	222	495	1518	300	وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو--- كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد وعلي يده جنيب- ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة -يرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره ولقد قرء عليه جزء من	969	7205403686986023004	267	502.0	216	400	66.75	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0574	false	-6378000075122851738	0	127	0	643	1512	300	الحديث بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع الحديث في جميع المواطن الشريفة ولم ينقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزءا كما احضر من له به سماع فقرء عليه ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين نمشي تارة ونقف اخري وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم--- وكان مع ذلك في حال الفكر والتدبير تذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم بمقتضاه من غير حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكءس والعلم وهو رضياللهعنه ثابت القدم في نفر يسير حتي انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي نصر عسكر المسلمين علي العدو في ذلك اليوم	574	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0969	true	-6773898032217248658	100	225	495	1118	1518	300	الحديث بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع الحديث في جميع المواطن الشريفة وما -نقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزء هناك----- من له به سماع فقري عليه ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين يمشي تارة ويقف اخري وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم قط وكان مع ذلك في حال الفكر والتدبير يذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم -مقتضاه من غير حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو----------- ثابت القدم في نفر يسير وقد انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي ع-----كر المسلمون علي العدو في ذلك اليوم	969	7205403686986023004	603	1152.0	480	646	93.3436508178711	111	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0574	false	-6378000075122851738	132	250	667	1252	1512	300	المواظبة علي الجهاد عظيم الاهتمام به ولو حلف حالف انه ما انفق بعد خروجه الي الجهاد دينارا ولا درهما الا في الجهاد او في الارفاد لصدق وبر في يمينه ولقد كان حبه للجهاد----- والشغف به قد استولي علي قلبه وساءر جوانحه استيلاء عظيما بحيث ما كان له حديث الا فيه ولا نظر الا في الته ولا كان له اهتمام الا برجاله ولا ميل الا الي من يذكره ويحثه عليه ولقد هجر في محبة الجهاد في سبيل الله اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر بلاده وقنع من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تهب فيها الرياح يمنة ويسرة ولقد وقعت عليه الخيمة في ليلة ريحية علي مرج عكا فلو لم يكن في البرج ل----قتلته ولا يزيده ذلك الا رغبة ومصابرة واهتماما	574	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0970	true	7141408020740169873	0	117	0	580	1472	300	المواظبة علي الجهاد عظيم الاهتمام به ولو حلف حالف انه ما انفق بعد خروجه الي الجهاد دينارا ولا درهما الا في الجهاد او في الارفاد لصدق وبر في يمينه ولقد كان الج----هاد وحبه والشغف به قد استولي علي قلبه وساءر جوانحه استيلاء عظيما بحيث ما كان له حديث الا فيه ولا نظر الا في الته ولا------- اهتمام الا برجاله ولا ميل الا الي من يذكره ويحث ع-ليه ولقد هجر في محبة الجهاد في سبيل الله اهله واولاده ووطنه وسكنه وساءر بلاده وقنع من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تهب ب-ها الرياح يمنة ويسرة ولقد وقعت عليه الخيمة في ليلة ريحة -علي مرج عكا فلو لم يكن في البرج والا قتلته ولا يزيده ذلك الا رغبة ومصابرة واهتماما	970	7205403686986023004	562	1090.0	449	594	94.61279296875	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0574	false	-6378000075122851738	250	300	1252	1512	1512	300	ولقد رايته ليلة علي صفد وهو يحاصرها وقد قال لا ننام الليلة حتي تنصب لنا خمسة مجانيق ورتب لكل منجنيق قوما يتولون نصبه وكنا طوال الليل في خدمته في الذ مفاكهة وارغد عيش والرسل تتواصل تخبره بان قد نصب من المنجنيق الفلاني كذا ومن المنجنيق الفلاني كذا حتي اتي الصباح-	574	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0973	true	8443512297659764611	41	88	208	451	1528	300	ولقد رايته ليلة علي صفد وهو يحاصرها و---قال لا ننام الليلة حتي ينصب لنا خمسة مجانيق ورتب لكل منجنيق قوما يتولون نصبه وكنا طو-ل الليل في خدمته في الذ فكا-هة وارغد عيش والرسل تتواصل مخبرة بانه-- نصب من المنجنيق الفلاني كذا ومن الاخر -----------كذا حتي اتي الصباح	973	7205403686986023004	232	423.5	187	261	88.88888549804688	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0575	false	6793043898055692636	27	115	155	601	1578	300	عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان يستفيد محاضره منه ما لا يسمع- من غيره و-------------------------------------------------------------------كان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا ب--خير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته -ولع بشتم ---------------------------------------قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفيه وجبر قلبه واعطاه وجبر مصابه وان كان له من اهله كبير يعتمد عليه -سلمه اليه والا ابقي له من الخير ما يكفي حاجته وسلمه الي من -------يعتني بتربيته	575	8099528784028655047	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0977	true	284184694817814910	0	108	0	562	1516	300	عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان يستفيد محاضره منه ما لا يسمعه من غيره وكان يسال الواحد منا عن مرضه ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما رايته اولع بشتم قط وطاهر القلم فما كتب بقلمه اذي لمسلم قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلف-ه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلفه --ان كان له من اهله كبير يعتمد عليه وسلمه اليه والا ابقي له من الخبز ما يكفي حاجته وسلمه الي من يكفله ويعتني بتربيته	977	7205403686986023004	431	810.5	345	565	76.28318786621094	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown