id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0142	false	5378152844105496075	121	175	595	870	1488	300	عبد الله---- استخير الله تعالي منذ شهر واكثر وارجو ان يكون قد خار لي ورايت الرجل يصف ابن-------ه لرايه في--------ه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي-------- واستخلف ابنه------------- وليس بشء وقد رايت توليتك مصر ومحاربة نصر بن شبث فقال السمع والطاعة وارجو -----------------ان يجعل الله لامير المءمنين الخيرة وللمسلمين---- فعقد له	142	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms017	true	2346277883586222641	0	63	0	322	1514	300	عبد الله اني استخير الله------ منذ شه------ر وارجو ان يخير الله-- لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي بن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال السمع والطاعة يا امير المءمنين وارجو ان يجعل الله لامير المءمنين الخيرة وللمسلمين قال فعقد له	17	-4203311437612423509	248	428.5	198	336	73.80952453613281	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	55	104	306	565	1605	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسء-ول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك	143	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms017	true	2346277883586222641	251	300	1257	1514	1514	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك ولزوم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءوول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم لقاءه-- من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك وواجب عليك-	17	-4203311437612423509	246	471.0	198	260	94.61538696289062	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	104	300	565	1605	1605	300	الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها -علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجود-------ك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتن-هي عن المنكر ثم اتبع ذلك------ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي------- خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت به الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت-	143	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms018	true	3124704098640860183	0	199	0	1062	1604	300	الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسب-لهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها وعلي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنتهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي فراءضه خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت	18	-4203311437612423509	1037	2024.5	842	1064	97.46240234375	189	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	0	101	0	539	1618	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل---- واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد	144	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms018	true	3124704098640860183	199	300	1062	1604	1604	300	لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله تعالي ذكره واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد-	18	-4203311437612423509	532	1046.5	433	543	97.9742202758789	98	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0144	false	-7883331719136731431	102	300	546	1618	1618	300	دليل علي التوفيق والتوفيق قاء-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة و----الاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد--- مقدرتك وتصلح--- خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل- يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به -النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليته من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينقصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة-	144	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms019	true	761194466701727639	0	202	0	1088	1622	300	دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة وطلب الاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد به مقدرتك وتصلح به خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله جل ذكره يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به بالنعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما تولية- من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة	19	-4203311437612423509	1060	2064.0	863	1089	97.33700561523438	191	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	0	100	0	536	1609	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها و--لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك -----------مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه- وترعاه- نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك	145	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms019	true	761194466701727639	202	300	1088	1622	1622	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك واوجب اليك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسهم وترعاهم نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود-------- اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوا ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان--- تفريطك في ذلك مما يفسد عليك-	19	-4203311437612423509	515	966.0	421	553	93.12838745117188	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0145	false	-4478188990174618067	100	300	536	1609	1609	300	حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت -الخير فانجزه واقبل الحسنة واد-فع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب و----الجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان----- النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة---- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله--------- النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط-	145	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms020	true	3758522111431362704	0	200	0	1067	1644	300	حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروت-ك واذا عاهدت عهدا اقف به واذا وعدت بالخير فانجزه واقبل الحسنة وانتفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور -اجلها تقريب الكذبة واهل الجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان صاحب النميمة لا يس-----------------------لم له صاحب ولا يستق-م لمطيعة- امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة منه واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك--- تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له -اخلص الله لنا ولك النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول --نقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط	20	-4203311437612423509	1016	1896.0	824	1115	91.12107849121094	175	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	0	100	0	577	1657	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعم ا-لله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز- خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك	146	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms020	true	3758522111431362704	200	300	1067	1644	1644	300	لهم في الدولة اذا كفروا بنعمة الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شرة نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وزكت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعقب- فيه العز والمنعة فليكن اكثر خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك-	20	-4203311437612423509	564	1100.0	466	580	97.24137878417969	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0146	false	9183035596414462339	100	300	577	1657	1657	300	اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك ل-ما حددت لك في هذا الباب ولتعظيم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحس-------------------------------------------------------نين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فاجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام- عتابا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة --بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك-	146	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms021	true	5650236495890418412	0	207	0	1119	1596	300	اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشي-تك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه -------تعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته---------- واظهر عليك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض الحق فيما حمل من النعيم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تجفون انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن ف-خرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايامي عباسا ولا تغمض- عن --ظالم رهبة منه ومحاباه و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك	21	-4203311437612423509	1024	1953.5	831	1142	89.66725158691406	176	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	0	93	0	479	1630	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عن-هم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله	147	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms021	true	5650236495890418412	207	300	1119	1596	1596	300	بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي -منزله خزي وهو-- قول الله-	21	-4203311437612423509	466	897.5	374	481	96.88150024414062	85	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0147	false	-8050805129244992006	93	300	479	1630	1630	300	عز وجل--------- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك في امرك خلو-صا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته--- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه الاحوال ف-------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتءمن السبل وينص-ف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك ---احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان-	147	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms022	true	-3488348258071060908	0	210	0	1166	1643	300	عز وجل في كتابه ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد واعدد- لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم ويقوي لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك و--امرك اخلاصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته ذا رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العلم به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه --احوال الجميع في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ي-تجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لومة لاءم وتثبت وتان	22	-4203311437612423509	1118	2122.0	915	1183	94.5054931640625	186	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	0	90	0	481	1607	300	وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله تعالي بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن	148	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms022	true	-3488348258071060908	210	300	1166	1643	1643	300	وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله------ بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعه ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والنسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن-	22	-4203311437612423509	470	917.5	382	484	97.10743713378906	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0148	false	-3385184950023569555	90	300	481	1607	1607	300	امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحاءطا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه----- فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي ال-صلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة -مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله- وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه- والا فتوقف-	148	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms023	true	5715588955441187026	0	211	0	1135	1568	300	امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحترزت المحبة -من رعيتك واعنت علي الاصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة ومرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة واله وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تج-د مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضيه والا فتوقف	23	-4203311437612423509	1110	2162.0	902	1138	97.53954315185547	197	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	0	88	0	430	1605	300	عنه وراجع اهل البصيرة والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل ف-ي امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك	149	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms023	true	5715588955441187026	211	300	1135	1568	1568	300	عنه وراجع اهل البصر-- والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل الي امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك-	23	-4203311437612423509	425	816.5	338	436	97.47706604003906	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0149	false	-2756761304454527193	88	300	430	1605	1605	300	حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اصفي مسالة- ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركته وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي صرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل ال-رفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------فكره وذهنه منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في-	149	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms024	true	-4453869280234506496	0	211	0	1176	1649	300	حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستصلحهم واحسن اليهم وتعاهد اهل الببوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه اخفي مساءله ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة- وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس ان- اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الترفق منهم وربما برم-المتصفح لامور الناس بكثرة ما يرد عليه ويشغل ذهنه وفكر------ه منها ما يناله به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في	24	-4203311437612423509	1149	2226.5	941	1187	96.79865264892578	193	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	0	87	0	466	1624	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقر-به الي الله------- ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن --لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الحالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف	150	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms024	true	-4453869280234506496	211	300	1176	1649	1649	300	العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقر به الي الله جل وعز ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولاين لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف-	24	-4203311437612423509	456	883.5	373	477	95.59748077392578	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0142	false	5378152844105496075	272	300	1350	1488	1488	300	عهد--------------- الي ابنه عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر-	142	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms025	true	-4001428047807346257	252	283	1355	1509	1623	300	عهد طاهر بن الحسين الي----- عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر	25	-4203311437612423509	132	236.0	106	159	83.01886749267578	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0150	false	3009673818317234223	87	300	466	1624	1624	300	عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم يمنعه هيبتك ---من انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تض-عن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله------- رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك وان ينزل عليك-	150	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms025	true	-4001428047807346257	0	208	0	1111	1623	300	عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم ولي-------------------------------------------------------------كن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم يمنعه هيبتك من من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا -ذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تصنعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله جل وعز مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك واعظم رغبتك ما كان لله جل وعز رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللملة والذم-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك وان ينزل عليك	25	-4203311437612423509	1079	2084.5	878	1185	91.05485534667969	193	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	false	8969784138569811127	0	66	0	350	1505	300	فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناو-اك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحتجر الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب اه سنة 209 قال ا-------------بن الاثير في هذه السنة حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث بكيسوم وضيق---------------------------------------------------- عليه حتي طلب الامان فاجابه اليه	151	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms025	true	-4001428047807346257	208	275	1111	1475	1623	300	فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناو اك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز- الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب----------- قال ولما عهد طاهر بن الحسين الي------------- عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه ---------------------------	25	-4203311437612423509	261	449.5	211	416	62.74038314819336	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	17	45	115	254	1605	300	واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله بن طاهر الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه	143	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms026	true	3355015756517658988	0	27	0	135	1523	300	واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله --------الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه	26	-4203311437612423509	131	247.0	105	143	91.60839080810547	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	199	220	984	1075	1473	300	قد فهمت ما في رقعت--------------ك فهات ما عندك فقال ولي امانك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال	152	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms070	true	-3330406585491329448	248	295	1217	1436	1455	300	قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك -قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال	70	-4203311437612423509	90	157.0	69	220	40.90909194946289	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	96	185	476	917	1473	300	عبد الله بن طاهر للمامون قال في هذه السنة ----قال------ للمامون بعض اخوته وهو المعتصم ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد علي بن ابي طالب وكذا كان ابوه قبله فا---نكر المامون ذلك فعاوده اخوه فوضع الما---------------------مون رجلا قال--- له امش في هيءة القراء و--النساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا ثم صر الي عبد الله بن طاهر فادعه اليه واذكر مناقب-------------------------------------------------------------------------ه ورغبه في-----------ه وابحث عن باطنه واء--------------تني بما تسمع-------- ففعل الرجل ------ذلك فا----------ستجاب له جماعة من اعيانه فقعد-------------- بباب عبد الله	152	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms070	true	-3330406585491329448	81	197	411	972	1455	300	عبد الله بن طاهر ----قال قال رجل من ا-خوة امير المءمنين للمامون يا امير المءمنين----- ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد------- ابي طالب وكذا كان ابوه وجده قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه المامون رجلا ثم قال له امض في هيءة الغزاة او النساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا-------------------------------------- واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دقيق نيته بحثا شافيا واتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله	70	-4203311437612423509	295	403.5	226	616	47.889610290527344	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	219	300	1071	1473	1473	300	قال فتجء الي وانا في هذه الحال--------- لي خاتم في المشرق جاءز وخاتم في المغرب جاءز وفيما بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي ووراءي وامامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما -تدعوني الي ان اكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولي لهذا واجري واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك- لو دعوتني الي الجنة عيانا------------ اكان الله يحب علي ان اغدر به-	152	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms071	true	268537341101180923	8	92	46	471	1502	300	قال فتجء الي وانا في هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي----- المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت--- يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنه ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي ال--كفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراني لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ----ان اغدر به	71	-4203311437612423509	374	665.0	298	439	85.19361877441406	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0153	false	1562000770071200565	0	66	0	326	1517	300	واكفر احسان------ه وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد ا-----------------------------لله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه ذل------------------ك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك---- فلما ايس من-----------ه جاء الي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وقراب يلفحي ولم يظهر--- ذلك ولا علمه ابن طاهر -----------الا بعد موت المامون اه ابن الاثير ترجمة عبد ا-لله بن طاهر	153	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms071	true	268537341101180923	92	176	471	886	1502	300	واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي ظهرك وظهر غيرك قال فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذاك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولاعلم به عبد الله الا بعد موت المامون وقال بعض اصحابنا قال عبد الله بن طاهر	71	-4203311437612423509	266	440.0	210	415	64.09638214111328	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	false	8969784138569811127	164	300	834	1505	1505	300	قال ذكر-- احمد بن حفص بن -------ابي الشماس -قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر --------الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ--------- علي بعير له----- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال وكنت --------انا واسح-ق بن ابراهيم الرافقي واسح-ق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا------ افره منه------ دابة واجود---- كسوة قال فجعل الاعرابي ينظر الي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعف-- شيءا ا---نكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا-------------------------- ولكني رجل حسن الفراسة في الناس ق----------------ال فاشرت الي اسح-ق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير---- ونظر الي اسح-ق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور-	151	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms076	true	-4370298337939121211	49	206	255	1045	1505	300	قال حدثني احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يءمءذ افره من الامير دابة واجود منه كسوة قال فجعل الاعرابي ينظر ف-ي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه بكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير قال ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور	76	-4203311437612423509	653	1148.0	520	791	82.55372619628906	122	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	0	89	0	441	1473	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع-ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له في العالمين نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح يشير لقد عظم الاسلام منه بذي يد فقد عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع------------ واعجبه و-------------امر للشيخ بخمسماءة	152	8099528784028655047	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms076	true	-4370298337939121211	206	300	1045	1505	1505	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم الامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله الاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير فانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت-- نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه ندا يد به- عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك------------ احسن موقع من عبد الله واعجبه ما قال الشيخ فامر له--- بخمسماءة-	76	-4203311437612423509	387	694.0	306	479	80.79331970214844	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0005880-ara1.mARkdown