id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1427	false	1387106208235009482	54	175	309	960	1644	300	المختار بن الحسن بن عب---------دون الحكيم ابو الحسن الطبيب البغدادي المعروف بابن بطلان طبيب منطقي نصراني من اهل بغداد قرا علي علماء زمانه من نصاري الكرخ وكان مشوه الخلقة غير صبيحها كما شاء الله فيه وفضل في علم الاواءل يرتزق بصناعة الطب وخرج عن بغداد الي الجزيرة والموصل وديار بكر ودخل حلب واقام بها مدة وما حمدها وخرج عنها الي مصر واقام بها مدة قريبة واجتمع فيها بابن رضوان المصري الفيلسوف في وقته وجرت بينهما منافرة احدثتها المغالبة في المناظرة وخرج ابن بطلان عن مصر مغضبا علي ابن رضوان وورد انطاكية راجعا عن مصر فاقام بها وقد سءم كثرة الاسفار وضاق عطنه عن معاشرة الاغمار فغلب علي خاطره الانقطاع فنزل بعض ديرة انطاكية وترهب--------------- وانقطع الي العبادة الي ان توفي بها	1427	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0036	true	-5394026753410477689	17	96	94	524	1639	300	المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون------- ابو الحسن الطبيب البغدادي------------------- طبيب منطقي نصراني من اهل بغداد قرا علي علماء زمانه من نصاري الكرخ وكان مشوه الخلقة غير صبيحها وله --------------فضل في علم الاواءل يرتزق بصناعة الطب -خرج من بغداد الي الجزيرة والموصل وديار بكر ودخل حلب-------------------------------------------------------------- واجتمع فيها بابن رضوان المصري الفيلسوف في وقته وجرت بينهما منافرة احدثتها المثالبة في المناظرة ثم ----------------------------------------ورد ابن بطلان مدين------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انطاكية وترهب في بعض اديرتها وانقطع الي العبادة الي ان توفي بها	36	3562862384103464548	385	678.5	314	675	57.03703689575195	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1803	false	2301098735413337160	207	300	1071	1545	1545	300	بن عمر بن الحسن بن حبيب -بن عمر بن شويخ بن عمر بن بدر الدين ابو محمد وابو طاهر الدمشقي الاصل الحلبي المولد والمنشا كان ابوه محتسبا بحلب وله عمل كثير في الحديث ولد------- سنة عشر وسبعماءة ونشا محبا في الاداب واخذ عن ابن نباتة وغيره وهو صاحب نسيم الصبا---- يشتمل علي ادب كثير واستعمل مقاصد الشفاء لعياض وسماه اسني المطالب في اشرف المناقب فسبكها سجعا سمعه منه ابو حامد ابن ظهيرة وصنف درة الاسلاك في دولة الاتراك سجع كله يدل علي اطلاع زاءد واقتدار علي النظم والنثر لكنه ليس في الطبقة العليا-	1803	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0053	true	187088614495683321	204	285	1143	1551	1632	300	بن عمر بن الحسن بن حبيب ابن عمر------------------ بدر الدين ابو محمد وابو طاهر الدمشقي الاصل الحلبي--------------- كان ابوه محتسبا بحلب وله عمل كثير في الحديث وولد الحسن سنة 710--------- ونشا محبا في الاداب واخذ عن ابن نباتة وغيره وهو صاحب نسيم الصبا وهو يشتمل علي ادب كثير واستعمل مقاصد الشفا- لعياض----------------------------------- فسبكها سجعا سمعه منه ابو حامد -بن ظهيرة والف درة الاسلاك في دولة الاتراك سجع كله يدل علي اطلاع زاءد واقتدار علي النظم والنثر لكنه ليس في الطبقة العليا	53	3562862384103464548	388	689.5	310	487	79.67145538330078	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1312	false	3030728908632251575	132	267	643	1352	1534	300	ه ابن عساكر 40 الحسين بن احمد بن خالويه المتوفي سنة 370 الحسين بن احمد بن خالويه بن حمدان ابو عبد الله------------------------------------------ الهمذان--------------ي النحوي امام اللغة والعربية وغيرها من العلوم الادبية دخل بغداد طالبا للعلم سنة اربع عشرة وثلاثماءة وقرا القران علي ابن مجاهد والنحو والادب علي ابن دريد ونفطويه وابي بكر بن الانباري وابي عمر الزاهد وسمع الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره واملي الحديث بجامع المدينة وروي عنه المعافي بن زكريا واخرون ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة بن حمدان واولاده وهناك انتشر علمه وروايته وله مع المتنبي مناظرات وكان احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام العلم والادب وكانت الرحلة اليه من الافاق وقال له رجل اريد ان اتعلم من العربية ما اقيم به لساني فقال انا منذ خمسين سنة اتعلم النحو -ما تعلمت ما اقيم به لساني توفي بحلب	1312	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0065	true	-8548129157024732107	166	278	868	1440	1546	300	ه---------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الحسين بن احمد بن احمد بن خالويه بن حمدان الهمذاني اللغوي المقري النحوي اصله من همذان و------------------------------دخل بغداد طالبا للعلم سنة 314---------------- وقرا القران علي ابن مجاهد والنحو والادب علي ابن دريد ونفطويه وابي بكر بن الانباري وابي عمر الزاهد وسمع الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره------------------------------------------------------------ ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة بن حمدان واولاده وهناك انتشر علمه وروايته وله مع المتنبي مناظرات وكان احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام العلم والادب وكانت الرحلة اليه من الافاق وقال له رجل اريد ان اتعلم من العربية ما اقيم به لساني فقال انا منذ خمسين سنة اتعلم النحو فما تعلمت ما اقيم به لساني توفي بحلب	65	3562862384103464548	499	933.5	400	766	65.14360046386719	92	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0873	false	5037029458368421887	150	203	833	1099	1598	300	الشحنة ---الي القاهرة-------- من غير طلب فاراد السلطان ان يرده الي حلب ف-وعد بمال فاذن له بالدخول الي مصر فدخل علي كره من الجمالي يوسف ناظر الخاص ثم قال وقرر القاضي محب الدين بن الشحنة باستمراره في قضاء حلب قال وفيها-------- خلع السلطان علي محب الدين بن الشحنة وقرره في كتابة السر بمصر	873	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0093	true	-7721151529266988937	143	174	723	877	1543	300	الشكل قدم الي القاهرة سنة 857 من غير طلب فاراد السلطان ان يرده الي حلب فاوعد بمال فاذن له بالدخو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي ذي القعدة خلع السلطان عليه -------------------وقرره في كتابة السر بمصر	93	3562862384103464548	126	201.5	102	286	44.05594253540039	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1998	false	3896302197582250345	124	162	655	865	1618	300	الشحنة المتوفي سنة 882-- احمد بن محمد بن محمد قاضي القضاة لسان الدين ابو الوليد ابن الشحنة قاضي الحنفية بحلب وخطيب جامعها الاموي خال والدي لازم -جده المحب ابا الفضل في تحصيل العلم وهو قاضي الحنفية بالديار المصرية	1998	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0093	true	-7721151529266988937	264	300	1349	1543	1543	300	الشحنة ابو الوليد- 882 ه احمد بن محمد بن محمد قاضي القضاة لسان الدين ابو الوليد -بن الشحنة قاضي الحنفية بحلب وخطيب جامعها الامو----------ي لازم مجده------ ابا الفضل في تحصيل العلم وهو قاضي الحنفية بالديار المصرية-	93	3562862384103464548	182	317.5	149	213	85.44600677490234	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1998	false	3896302197582250345	162	265	865	1438	1618	300	ودون بخطه النير الحسن جانبا من الفتاوي التي كانت ترفع اسء-لتها الي جده والف خطبا فاءقة وكتابا سماه لسان الحكام في معرفة الاحكام الفه حين تولي القضاء بحلب واراد ان يجعله منظوما علي ثلاثين فصلا فلم يتفق له سوي تاليف عشرين فصلا وبعض الفصل الحادي والعشرين وكان دينا صالحا ذا خشوع وتضرع وبكاء ورقة قلب وذكره الشيخ ابو ذر في تاريخه فقال كان فاضلا شابا حسن الشكالة فصيح العبارة ولي القضاء فباشره بعفة زاءدة وحرمة وافرة وانطلاق وجه وانبساط للناس وتلطف بهم وخطب بجامع حلب خطبا بليغة من انشاءه فروع النفوس ومال الناس اليه وحمدوا سيرته واخلاقه الحسنة وولي نيابة كتابة الانشاء بالقاهرة	1998	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0094	true	7470177555287216676	0	49	0	269	1632	300	ودون بخطه النير الحسن جانبا من الفتاوي التي كانت تتوقع مسالتها الي جده والف خطبا فاءقة وكتابا سماه لسان الحكام في معرفة الاحكام الفه حين تولي القضاء بحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دينا صالحا ذا خضوع وتضرع وبكاء ورقة قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب بجامع حلب خطبا بليغة من انشاءه-------------------------------------------------------- وولي نبابة كتابة الانشاء بالقاهرة	94	3562862384103464548	259	483.0	211	574	45.121952056884766	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1584	false	-5133513024057412298	55	158	272	801	1543	300	بهاء الدين يوسف بن شداد المتوفي سنة 632 --ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد ب-ن عتاب الاسدي قاضي حلب المعروف بابن شداد الملقب ببهاء الدين الفقيه الشافعي ت-------------وفي ابوه وهو صغير السن فنشا عند اخواله بني شداد فنسب اليهم وكان شداد جده لامه وكان يكني اولا ابا العز ثم غير كنيته وجعلها ابا المحاسن كما ذكرته ولد بالموصل ليلة العاشر من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماية وحفظ بها القران الكريم في صغره ثم قدم----------- الشيخ ابو بكر يحيي بن سعدون القرطبي المقدم ذكره اي في ابن خلكان الي الموصل فلازمه وقرا عليه بالطرق السبع واتقن عليه فن	1584	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0095	true	5390278659962371390	108	159	607	871	1655	300	بهاء الدين 539--------------------- 632 ه ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبه بن محمد ابن عتاب الاسدي قاضي حلب المعروف بابن شداد --------بهاء الدين الفقيه الشافعي ولد بالموصل وتوفي ابوه وهو صغير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الي الموصل الشيخ ابو بكر يحيي بن سعدون القرطبي--------------------------------------- فلازمه وقرا عليه بالطرق السبع واتقن عليه ---	95	3562862384103464548	230	378.5	184	556	41.366905212402344	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1586	false	-357431058471361313	2	92	12	493	1582	300	واقام معيدا نحو اربع سنين والمدرس بها يوم ذاك ابو نصر احمد ابن عبد الله بن محمد الشاشي ثم اصعد الي الموصل في سنة تسع وستين فترتب مدرسا في المدرسة التي انشاها القاضي كمال الدين ابو الفضل محمد بن الشهرزوري ولازم الاشتغال وانتفع به وله كتاب سماه ملجا الحكام عند التباس الاحكام ذكر في اواءله انه حج في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وزار بيت المقدس والخليل عليه السلام بعد الحج والزيارة للرسول صلي الله عليه وسلم ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين-------- محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه	1586	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0095	true	5390278659962371390	170	212	931	1174	1655	300	واقام معيدا---- اربع سنين بالمدرسة النظامية------------------------------------------- ثم اصعد الي الموصل و-----------------ترتب مدرسا في المدرسة التي انشاها ------------------ابو الفضل محمد بن الشهرزوري ولازم الاشتغال وانتفع به خلق كثيرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين الايوبي محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع بوصوله فاستدعاه	95	3562862384103464548	217	340.5	177	489	44.376277923583984	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0669	false	-8369405350192680975	252	300	1362	1590	1590	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة وكان------ فاضلا كبير القدر الف------------------ تاريخ حلب وغيره من المصنفات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد قدم الي مصر لما جفل الناس من التتر ثم عاد بعد خراب حلب اليها فلما نظر ما فعله التتر من خراب حلب وقتل اهلها بعد تلك العمارة قال في ذلك-	669	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0116	true	-5959514746520843848	162	232	845	1192	1539	300	انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة وكان محدثا فاضلا حافظا مءرخا له تصانيف راءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه وله كتاب الدراري صنفه للملك الظاهر غازي بن يوسف بن ايوب وقدمه له يوم ولد ولده الملك العزيز وكان قد قدم---- مصر لما جفل الناس من التتر ثم عاد بعد خراب حلب------ فلما نظر ما فعله التتر من خراب حلب وقتل اهلها بعد تلك العمارة قال في ذاك	116	3562862384103464548	185	306.0	144	357	51.82072830200195	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1673	false	-7303728735122969879	105	174	562	955	1603	300	جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق و---------------------------------كان محدثا فاضلا حافظا مءرخا صادقا فقيها مفتيا منشيا بليغا كاتبا محمودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط لا سيما النسخ والحواشي اطنب الحافظ شرف الدين عبد المءمن الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية وله الخط البديع او الحظ الرفيع والتصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه روي -عنه الدواداري	1673	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0116	true	-5959514746520843848	155	187	799	986	1539	300	جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة وكان محدثا فاضلا حافظا مءرخا له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف --راءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه وله كتاب الد--راري	116	3562862384103464548	142	236.0	117	427	33.25526809692383	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1675	false	-4558782281967038771	158	219	830	1127	1526	300	انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة وكان------ فاضلا كبير القدر الف------------------ تاريخ حلب وغيره من المصنفات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--- قدم الي مصر لما جفل الناس من التتر ثم عاد بعد خراب حلب اليها فلما نظر ما فعله التتر من خراب حلب وقتل اهلها بعد تلك العمارة قال في ذلك قصيدة طويلة من-ها هو الدهر ما تبنيه كفاك يهدم وان رمت انصافا لديه فتظلم	1675	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0116	true	-5959514746520843848	162	246	845	1263	1539	300	انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة وكان محدثا فاضلا حافظا مءرخا له تصانيف راءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه وله كتاب الدراري صنفه للملك الظاهر غازي بن يوسف بن ايوب وقدمه له يوم ولد ولده الملك العزيز وكان قد قدم---- مصر لما جفل الناس من التتر ثم عاد بعد خراب حلب------ فلما نظر ما فعله التتر من خراب حلب وقتل اهلها بعد تلك العمارة قال في ذاك قصيدة طويلة اولها هو الدهر ما تبنيه كف-ك يهدم وان رمت انصافا لديه فتظلم	116	3562862384103464548	251	425.0	196	429	58.50815963745117	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2554	false	3890903811777506472	177	266	961	1453	1641	300	عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد ابي الفيض الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي الفاضل الاديب الشاعر المنشء البليغ كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله في الفضل شهرة طنانة وحديث لا يمل وكان مع علو قدره وسمو شانه لين قشرة المعاشرة ممتع المءانسة حلو المذاكرة جامعا اداب المنادمة عارفا بشروط المعاقرة وكان احد المبرزين بحسن الخط مع اخذه من البلاغة باوفر الحظ وله تاليف ساءغة منها نظمه للاشياء الفقهية وكتاب حل العقال وذيل علي كتاب الريحانة ولم يكمله وشعره وانشاءه في-------- الثلاثة حلو مطبوع	2554	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0145	true	-5207550687401928112	14	86	80	473	1643	300	عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد ابي الفيض الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي----------------------------------- كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله في الفضل شهرة طنانة و-------------كان مع علو قدره وسمو شانه لين قشرة الع--شرة ممتع المءانسة حلو المذاكرة جامعا اداب المنادمة و---------------------كان احد المبرزين بحسن الخط ------------------------------وله تاليف شاءقة منها نظمه للاشباه الفقهية و-----حل العقال وذيل علي كتاب الريحانة -لم يكمله وشعره وانشاءه في الالسنة الثلاثة حلو مطبوع	145	3562862384103464548	379	694.0	308	500	75.80000305175781	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1996	false	-294902343112800330	107	148	574	782	1582	300	----------ان يخرج من اوله واخره ووسطه علوم غير الفقه الذي وضع الكتاب له لكنه لم يتم في حياة الاشرف فقدمه لولده الناصر فوقع عنده وعند ساءر علماء عصره ببلده موقعا عجيبا وهو مشتمل مع الفقه علي نحو وتاريخ وعروض وقوافي وفي -	1996	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0168	true	2372480110600658892	63	99	337	523	1590	300	فيه مءلفه ان يخرج من اوله واخره ووسطه علوم غير الفقه الذي وضع الكتاب له و---------------------------قدمه للملك الناصر فوقع عنده وعند ساءر علماء عصر------ه موقعا عجيبا وهو مشتمل مع الفقه علي نحو وتاريخ وعروض وقوافي اوله	168	3562862384103464548	166	295.0	133	219	75.79908752441406	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1536	false	-6603522141561592108	97	142	522	766	1544	300	الاسعد ابو المكارم اسعد بن الخطير ابي سعيد مهذب بن مينا بن زكريا بن ابي قدامة بن ابي مليح مماتي المصري الكاتب الشاعر كان ناظر الدواوين ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديار المصرية وفيه فضاءل و----له مصنفات عديدة ونظم سيرة السلطان صلاح الدين ونظم كتاب كليلة ودمنة وله ديوان شعر	1536	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0172	true	3182608341981749146	0	72	0	378	1608	300	الاسعد ابو المكارم اسعد بن الخطير ابي سع-د مهذب بن مينا بن زكريا بن ابي قدامة بن ابي مليح مماتي المصري الكاتب الشاعر احد الرءساء الاعيان والكتاب الكبراء اصله من من نصاري اسيوط بصعيد مصر قدموا مصر وتقدموا وولوا الولايات وهو مع ذلك من اهل بيت في الكتابة عريق وهو كالمستولي علي الديار المصرية ليس علي يده بده له مصنفات عديدة ونظم سيرة-------- صلاح الدين ونظم كتاب كليلة ودمنة وله ديوان شعر	172	3562862384103464548	206	356.5	166	387	53.22997283935547	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1496	false	6835656067119483658	123	245	620	1243	1520	300	584 ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة مجد الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر--------------------- وعلماءهم وشجعانهم له تصانيف عديدة في فنون الادب ذكره ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل واثني عليه وعده في جملة من ورد عليه واورد له مقاطيع من شعره وذكره العماد الكاتب في الخريدة وقال بعد الثناء عليه سكن دمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام الصالح بن رزيك من وزراء مصر ثم عاد الي الشام وسكن دمشق ثم -------------------------------------------------------------رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي دمشق فاستدعاه وهو شيخ -قد جاوز الثمانين	1496	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0173	true	-1313227565979218608	96	222	519	1193	1638	300	584 ابو المظفر اسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري الملقب مءيد الدولة محب الدين من اكابر بني منقذ اصحاب قلعة شيزر وهو حصن قريب من حماه وعلماءهم وشجعانهم------------------------------ ذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ره العماد الكاتب في الخريدة -قال واسامة كاسمه في قوة نثره ونظمه يلوح من كلامه امارة الامارة ويوسس بيت قريضه عمارة العبارة حلو المجالسة حالي المساجلةاسكنه عشق الغوطة بدمشق المغبوطة ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل الي مصر فبقي بها مءمرا مشارا اليه بالتعظيم الي ايام الصالح بن رزيك------------- ثم عاد الي الشام وسكن دمشق مخصوصا بالاحترام حتي اخذت شيزر من اهله ورشقهم صرف الزمان بنبله ورماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين دمشق سنة 570 ه------ فاستدعاه وهو شيخ وقد جاوز الثمانين	173	3562862384103464548	430	736.0	343	828	51.93236541748047	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1460	false	-684543960449871531	2	34	12	191	1585	300	548 احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي ابو الحسين الملقب مهذب الدين عين الزمان الشاعر المشهور بالرفا صاحب الديوان المعروف ولد باطرابلس سنة ثلاث وسبعين وكان ابوه ينشد في اسواق	1460	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0174	true	-2198901134983176599	279	300	1568	1675	1675	300	548 احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي ابو الحسين الملقب مهذب الدين------------------------------------------------------ ولد بطر-ابلس---------------- وكان ابوه ينشد في اسواق-	174	3562862384103464548	105	180.0	85	179	58.659217834472656	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1460	false	-684543960449871531	34	176	191	948	1585	300	طرابلس ويغني فنشا ابو الحسين وتعلم القران والنحو واللغة وقال الشعر الفايق وكان يلقب مهذب الدين ويقال له عين الزمان قال ابن عساكر سكن دمشق ورايته غير مرة وكان رافضيا خبيثا خبيث الهجو والفحش فلما كثر ذلك منه سجنه الملك بوري بن طغتكين مدة وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز الحاجب فوهبه له ونفاه فخرج الي البلاد الشمالية وقال غيره فلما ولي ابنه اسماعيل بن بوري عاد الي دمشق ثم تغير عليه لشء بلغه عنه فطلبه واراد صلبه فهرب واختفي في مسجد الوزير اياما ثم لحق بحماة وتنقل الي شيزر وحلب ثم قدم دمشق في صحبة السلطان نور الدين محمود ثم رجع مع العسكر الي حلب فمات بها قال العماد كان----------- شاعرا مجيدا مكثرا -هجاء معارضا لابي عبد الله محمد بن نصر بن صغير المعروف بابن القيسراني الشاعر المشهور وكان بينهما مكاتبات واجوبة ومهاجاة وكانا مقيمين بحلب ومتنافسين في صناعتهما	1460	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0175	true	8344771590302638351	0	76	0	438	1650	300	طرابلس ويغني فنشا ابو الحس-ن وتعلم القران والنحو واللغة وقال الشعر الفاءق ق-----------------------------------------ال ابن عساكر سكن دمشق ورايته غير مرة وكان رافضيا خبيثا خبيث الهجو والفحش فلما كثر ذلك منه سجنه الملك بوري بن طفتكين مدة وعزم علي قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز الحاجب فوهبه له ونفاه فخرج الي البلاد الشمالية وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العماد كان ابن المنير شاعرا مجيدا مكثر الهجاء معارضا لاب------------------------------------------ن القيسراني الشاع--------ر وكان بينهما مكاتبات واجوبة ومهاجات وكانا مقيمين بحلب ومتنافسين في صناعتهما	175	3562862384103464548	420	787.0	347	769	54.61638641357422	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1316	false	-1776565779261459521	214	280	1085	1434	1541	300	ابن نباتة الخطيب المتوفي سنة 374 الخطيب ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الحذاقي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وهو من اهل ميا فارقين وكان خطيب حلب وبها اجتمع بابي الطيب المتنبي في خدمة سيف الدولة ابن حمدان وقالوا	1316	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0176	true	-2761298353419383513	238	300	1278	1611	1611	300	ابن نباتة الخطيب------------ 374 الخطيب ابو-يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسم-عيل بن نباتة الحذاقي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وهو من اهل مياف-ارقين وكان خطيب حلب وبها اجتمع بابي الطيب المتنبي في خدمة سيف الدولة ابن حمدان وقالوا-	176	3562862384103464548	332	635.5	271	349	95.12893676757812	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2468	false	4885200844321527916	238	300	1168	1517	1517	300	النحاس الشاعر المشهور المتوفي سنة 1052 فتح الله المعروف بابن النحاس الحلب-------ي الشاعر المشهو--------------------------ر فرد وقته في رقة النظم والنثر وانسجام الالفاظ لم يكن احد يوازيه في اسلوبه او يوازنه في مقاصده وكثير من ادباء العصر يناضل في المفاضلة بينه وبين الامير منجك ويدعي ارجحيته مطلقا وعندي ان ارجحيته انما هي من جهة حسن تراكيبه وحلاوة تعبيراته -اما ارجحية الامير فمن جهة-	2468	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0179	true	-1732234724644091509	145	207	770	1113	1622	300	النحاس الحلبي------------------------- فتح الله ----------بن النحاس الحلبي المدني الشاعر المشهور قال المحبي في خلاصة الاثر فرد وقته في رقة النظم والنثر وانسجام الالفاظ لم يكن احد يوازيه في اسلوبه او يوازنه في مقاصده وكثير من ادباء العصر يناضل في المفاضلة بينه وبين الامير منجك ويدعي ارجحيته------ وعندي ان ارجحيته انما هي من جهة حسن تراكيبه وحلاوة تعبيراته واما ارجحية الامير فمن جهة	179	3562862384103464548	304	539.5	249	384	79.16666412353516	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1754	false	-2262319677606505268	142	170	742	881	1561	300	الصفدي في اعيان العصر انه اختلس معاني شعره وانشد من ذلك شيءا كثيرا ولم يات بدليل عن ان ابن الوردي هو- المختلس بل المتبادر الي الذهن عكس ذلك	1754	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0191	true	-1863667316812140926	214	241	1098	1236	1550	300	الصفدي في اعيان العصر انه اختلس معاني شعره وانشد في ذلك شيءا كثيرا ولم يات بدليل علي-- ابن الوردي انه المختلس بل المتبادر الي الذهن عكس ذلك	191	3562862384103464548	131	245.5	104	140	93.57142639160156	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1759	false	-1208845833847006710	11	94	68	494	1572	300	ان الشيخ زين الدين قدم دمشق في ايام----------------------------------------------------------- القاضي نجم الدين بن صصري فاجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود وكان يومءذ زري الحال فاستخف- به الشهود فحضر يوما كتاب-------------------------------ة مشتري ملك فقال بعضهم----- اعطوا المعري يكتبه------------ علي سبيل الاستهزاء ف---قال الشيخ ارسموا لي اكتبه ن----ظما او نثرا فزا--د استهزاءهم به فقالوا بل ن------------ظما فاخذ الطرس----- وكتب ارتجالا ما صورت----ه باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن سنقرا من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق	1759	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0191	true	-1863667316812140926	73	173	373	880	1550	300	ان الشيخ زين الدين بن الوردي دخل الي الشام وكان ضيق المعيشة رث الهيءة ردء المنظر فحضر الي مجلس القاضي نجم الدين بن صصري من ح---------------------------------ملة الشهود--------------------- فاستخفت به الشهود واجلسوه في طرف المجلس فحضر في ذلك اليوم مبايعة مشتري ملك فقال بعض الشهود اعطوا المعري يكتب هذه المبايعة علي سبيل الاستهزاء به فقال الشيخ زين الدين اكتبه لكم نظما او نثرا فتزايد استهزاءهم به فقالوا له بل اكتب لنا نظما فاخذ ورقة وقلما وكتب فيها نظما لطيفا اوله باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن شنقرا من مالك بن احمد--- الازرق كلاهما قد عرفا من جلق	191	3562862384103464548	296	422.0	232	564	52.482269287109375	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1760	false	2524040059645693180	68	155	367	808	1569	300	شعر احلي من السكر المكرر واغلي قيمة من الجوهر و----------------------------------------------------------------------------------------------مما اورده من نظمه قوله لما راي الزهر الشقيق انثني منهزما لم يستطع لمحه وقال من جاء فقلنا له جاء شقيق عارضا رمحه وقوله واغيد يسالني ما المبتدا والخبر مثلهما لي مسرعا فقلت انت القمر وقوله في م---------------------------------ليح خليفة يا امير المءمنين اعطف ولا تحتجب عنا بمن قد شرفك لو كشفت الستر قبلنا الثري وترحمنا علي من خلفك ----------------------------------------------------------------------قال ابو ذر في الكلام علي درب بني السفاح محلة السفاحية وكان بهذا الدرب دار الشيخ زين الدين بن الوردي	1760	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0191	true	-1863667316812140926	20	79	101	402	1550	300	شعر احلي من السكر المكرر واغلي قيمة من الجوهر وذكر له الصفدي ترجمة طويلة قال فيها احد فضلاء العصر وفقهاءه وادباءه وشعراءه تفنن في علومه واجاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منثوره ومنظومه شعره احسن من عيون الغيد وابه-------------------------------------------------------------------------------------ي من الوجنات ذات التوريد اه له حكاية غريبة ذكرها ابن اياس في تاريخه جزء 1 ص 198 قال ان------------------------------------------------------------------- الشيخ زين الدين بن الوردي	191	3562862384103464548	91	-15.0	71	638	14.263322830200195	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1607	false	-2604563280933124997	7	94	34	510	1664	300	الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا الملقب موفق الدين النحوي ويعرف بابن الصاءغ قرا النحو علي ابي السخا فتيان الحلبي وابي العباس المغربي والنيروزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ابي محمد عبد الله بن عمرو بن سويد التكريتي وبحلب من ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن احمد بن محمد الطرسوسي وخالد بن محمد بن نصر بن صغير القيسراني وبدمشق علي تاج الدين الكندي وغيرهم وحدث بحلب وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف رحل من حلب في صدر	1607	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0194	true	5293670497197340096	253	300	1350	1611	1611	300	الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا الملقب موفق الدين النحوي ويعرف بابن الصاءغ قرا النحو علي ابي السخا فتيان الحلب------------------------------ي وسمع الحديث علي---------- عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدمشق علي تاج الدين الكندي------- وحدث بحلب وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف رحل من حلب في صدر-	194	3562862384103464548	261	484.5	215	476	54.831932067871094	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1607	false	-2604563280933124997	94	134	510	734	1664	300	عمره قاصدا بغداد ليدرك ابا البركات عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن الانباري وتلك الطبقة بالعراق وبلاد الجزيرة فلما وصل الي الموصل بلغه خبر وفاته فاقام بالموصل مديدة وسمع الحديث بها ثم رجع الي حلب ولما عزم علي التصدر للاقراء	1607	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0195	true	-8678829855935111703	0	27	0	145	1616	300	عمره قاصدا بغداد ليدرك ابا البركات -----------------------------بن الانباري---------------------------------- فلما وصل الي الموصل بلغه خبر وفاته فاقام بالموصل م--دة وسمع الحديث بها ثم رجع الي حلب و--------------تصدر للاقراء	195	3562862384103464548	145	249.0	118	224	64.73213958740234	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1304	false	-3068703010038598223	255	300	1260	1495	1495	300	ابو فراس الحمداني المتوفي سنة 357-- ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون ---------ابن عم -------------سيف الدولة بن حم--دان قال ابن خلكان قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور-	1304	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0226	true	-3080914955304779110	61	106	352	590	1655	300	ابو فراس الحمداني 320-------- 357 ه ابو فراس الحارث بن ابي العلا- سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان ق--------------ال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفراس-ة وشجاعة وشعره مشهور	226	3562862384103464548	202	349.0	163	262	77.09923553466797	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1305	false	802191325573842006	1	199	5	1078	1599	300	بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ومعه رواء الطبع وسمة الظرف وعزة الملك ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت الروم ----------------------------------------------------------قد اسرته----- في بعض --وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ونقلته الي خرشنة ثم منها الي قسطنطينية وذلك في سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وقيل اسر مرتين المرة الاولي بمغارة الكحل في السنة المذكورة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة	1305	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0226	true	-3080914955304779110	106	171	590	970	1655	300	بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبء يشهد له بالتقدم----------------------- فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته و---------------------------------------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسنه-------- ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكان- الصاحب يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وقد اسره الروم في بعض الوقاءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بالا--سر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة	226	3562862384103464548	301	503.5	249	1138	26.449913024902344	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2536	false	-6330584809105675343	170	300	864	1595	1595	300	المتوفي سنة 1091------------------------------ مصطفي بن عبد الملك وقيل عثمان البابي الحلبي الاديب------- المتمكن من المعارف وكان من اجل فضلاء الدهر واوحد ادباء العصر وبالجملة ففضله يجل عن التعريف وادبه غير محتاج الي التوصيف نشا بحلب واخذ بها العلوم عن جمع من اجلهم الشيخ ابو الجود البتروني والنجم الحلفاوي والشيخ ابو الوفا العرضي والمنلا ابراهيم الكردي والشيخ جمال الدين البابولي ودخل دمشق صحبة ابن الحسام قاضي القضاة بدمشق في سنة احدي وخمسين والف واخذ بها عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والنجم الغزي واجازه مشايخه ورحل الي الديار الرومية فدرس بها وانتفع به جماعة من فضلاءها ثم سلك طريق الموالي وتولي قضاء طرابلس الشام ثم مغنيسا- ثم بغداد ثم المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام في سنة احدي وتسعين وحج في هذه السنة فتوفي بمكة واشعاره كلها نفيسة فاءقة مطربة راءعة-	2536	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0323	true	8958991629757836998	151	243	855	1363	1684	300	المشرفة سنة 1091 ديوان الاسلام وفي خلاصة الاثر مصطفي بن عبد الملك وقيل عثمان البابي الحلبي الاديب الفاضل المتمكن من المعارف وكان من اجل فضلاء الدهر واوحد ادباء العصر---------------------------------------------------------- نشا بحلب واخذ بها العلوم مع جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل دمشق صحبة ابن الحسام قاضي القضاة بدمشق في سنة 1051 واخذ ------------بها عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والنجم الغزي واجازه مشايخه ورحل الي الديار الرومية فدرس بها وانتفع به جماعة من فضلاءها ثم سلك طريق الموالي و-ولي قضاء طرابلس الشام ثم مغنيسيا ثم بغداد ثم المدينة المنورة وت-------------------------------------------------------------------وفي بمكة واشعاره كلها نفيسة فاءقة مطربة راءقة	323	3562862384103464548	452	828.5	368	770	58.701297760009766	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1274	false	423349822464830184	209	284	1119	1498	1573	300	البحتري كان يقول اول امري في الشعر ونباهتي فيه اني صرت الي ابي تمام وهو ب--حمص فعرضت عليه شعري وكان يجلس ولا يبقي شاعر الا قصده وعرض عليه شعره فلما سمع شعري اقبل علي وترك----- الناس فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشد-ني فكيف حالك فشكوت خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال -	1274	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0337	true	-6435533045267380300	94	165	547	911	1625	300	البحتري---- يقول اول امري في الشعر ونباهتي فيه ابي صرت الي ابي تمام وهو في حمص فعرضت عليه شعري وكان يجلس فلا يبقي شاعر الا قصدهف----------------لما سمع شعري اقبل علي وترك ساءر الناس فلما تفرقوا قال--- انت اشعر من انشدوني فكيف حالك فشكوت خلة فكتب الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول ما- اصبته واقام	337	3562862384103464548	347	645.5	279	388	89.43299102783203	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2517	false	8649155866322594568	70	115	367	621	1584	300	الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابه الصبح المنبي في حيثية المتنبي	2517	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0346	true	6500696253837434724	102	142	579	798	1659	300	المحب-ي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع نثره ونظ-مه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب--------------------------------- الصبح المنبي عن حيثية المتنبي	346	3562862384103464548	214	407.0	174	254	84.25196838378906	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2566	false	7828540070544204300	0	81	0	441	1613	300	قرا القران ونشا في حجر والده ورحل في اواءل طلبه الي دمشق و------اخذ عمن بها من علماءها كالشيخ عبد الباقي الحنبلي والشيخ محمد الخباز البطنيني وشيخنا الشيخ محمد بن بلبان وشيخنا الشيخ محمد العيثاوي وغيرهم واخذ طريق الخلوتية عن العارف بالله الشيخ ايوب الخلوتي وقرا عليه جملة فنون واطلعه علي اسرار علمه المكنون حتي نال منه غاية الامل واثمرت له غيث دعاءه اغصان العلم والعمل فرجع الي اهله بنعم وافرة ثم توطن حلب و--------اخذ بها عن عالمها محمد بن الحسن الكواكبي	2566	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0370	true	209883854360636592	110	137	644	782	1665	300	قرا القران ونشا ب--حجر والده ورحل في اواءل طلبه الي دمشق الشام واخذ عمن بها من علماءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم توطن حلب الشهباء واخذ بها عن عالمها محمد--------- الكواكبي	370	3562862384103464548	121	205.5	96	455	26.593406677246094	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3103	false	-8835317954818086924	42	130	243	751	1589	300	1321--- الشيخ----- المشهور بالشيخ حمدو حميدة -بن عبد المجيد النيربي المعروف بالناصر الشاعر الاديب الاصم ولد سنة 1252 وتلقي العلوم العربية وغيرها علي الشيخ احمد الحجار في --مدرسة القرناصية وعلي الشيخ --شهيد الترمانيني وعلي الشيخ هاشم عيسي وعلي الشيخ احمد الترمانيني وجاور في المدرسة القرناصية والمدرسة العثمانية ثم غلب عليه الشعر والادب وكان يتردد الي ادلب وكفر تخاريم وحارم ودير كوش ويمدح اغوات هذه البلاد وكانوا لا يقصرون في بره وصلته مع عزة نفس وكرم طبع وله ديوان شعر وشعره جيد وكانت له اليد الطولي في التشطير والتخميس	3103	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0498	true	-7264671938098278937	205	254	1147	1441	1684	300	1321 هو الشيخ محمد المشهور بالشيخ حمدو حميده ابن عبد الحميد النيربي المعروف بالناصر الشاعر الاديب --------------------تلقي العلوم العربية------- علي الشيخ احمد الحجار في المدرسة القرناصية وعلي الشيخ الشهيد الترمانيني وال----شيخ هاشم عيسي وغيرهم------------------------------------------------------------------ ثم غلب عليه الشعر والادب حتي نبغ فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له اليد الطولي في التشطير والتخميس	498	3562862384103464548	258	419.5	214	521	49.5201530456543	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1435	false	-8500972743055585933	31	107	152	535	1508	300	الخفاجي الشاعر المتوفي سنة 466 الامير عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد الخفاجي الشاعر الاديب كان يري راي الشيعة الامامية وكان قد عصي بقلعة -عزاز من اعمال حلب وكان بينه وبين ابي نصر محمد بن الحسن بن النحاس الوزير لمحمود بن صالح مودة مءكدة---------------------------------- فامر محمود ابا نصر ابن النحاس ان يكتب الي الخفاجي كتابا يستعطفه ويءنسه وقال انه لا يءمن الا اليك ولا يثق الا بك فكتب اليه كتابا فلما فرغ	1435	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0519	true	-2571195542110414544	224	300	1287	1667	1667	300	الخفاجي ابن سنان --------------الامير عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد الخفاجي الشاعر الاديب كان يري راي الشيعة و---------كان قد عصي بقلعة اعزاز من اعمال حلب وكان بينه وبين ابي نصر محمد بن النح---------اس الوزير لمحمود بن صالح مودة مءكدة وكان محمود يريد القبض علي الخفاجي فامر محمود ابا نصر -بن النحاس ان يكتب الي الخفاجي كتابا يستعطفه ويءنسه وقال---- لا يءمن الا اليك ولا يثق الا بك فكتب اليه كتابا فلما فرغ-	519	3562862384103464548	334	610.5	267	418	79.90430450439453	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1435	false	-8500972743055585933	107	193	535	951	1508	300	منه وكتب ان شاء الله تعالي شدد النون من ان فلما قراه الخفاجي خرج من ع-زاز قاصدا حلب فلما كان في الطريق اعاد النظر في الكتاب فلما راي التشديد علي النون امسك راس فرسه وفكر في نفسه وان ابن النحاس لم يكتب هذا عبثا فلاح ---انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فعاد الي ع-زاز وكتب الجواب انا الخادم المعترف بانعام وكسر الالف من انا وشدد النون وفتحها فلما وقف ابو نصر علي ذلك سر وعلم انه قصد به انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	1435	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0520	true	1239586074285321869	0	87	0	421	1560	300	منه وكتب ان شاء الله تعالي شدد النون من ان فلما قراه الخفاجي خرج من اعزاز قاصدا حلب فلما كان في الطريق اعاد النظر في الكتاب فلما راي التشديد علي النون امسك راس فرسه وفكر في نفسه وان ابن النحاس لم يكتب هذا عبثا فلاح له انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فعاد الي اعزاز وكتب الجواب انا الخادم المعترف بانعام وكسر الالف من انا وشدد النون وفتحها فلما وقف ابو نصر علي ذلك سر وعلم انه قصد به انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	520	3562862384103464548	414	816.0	328	421	98.33729553222656	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3039	false	-7355387052105073114	73	176	416	962	1662	300	مبادء اللغة العربية ارسلته اخته الي مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد الي حلب وكانه قد درس الفرنسية والايطالية سنين طوالا وذلك لما اوتيه من توقد الذهن وملكة الحفظ فاقام فيها يطالع العلوم بنفسه ويدرس اصول اللسان التركي ومال الي اقتناء الكتب فلم يقع كتاب نفيس في يده الا اشتراه فاصاب حظا وافرا من علوم العرب وكان يحفظ جل ما كان يقرءه فكان يتذكر في الخمسين من عمره ما كان قراه مرة واحدة قبل ذلك بثلاثين سنة وكان يحفظ ديوان--------- المتنبي واكثر شعر الصفي ومقامات الحريري وكث---------يرا من مقدمة ابن خلدون والمعلقات السبع وطاءفة من اشعار العرب	3039	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0549	true	4375908591105121854	159	205	894	1142	1698	300	مبادء اللغة العربية ثم دخل--------- مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد الي حلب و-------------------------------------------------------------------------------------اقام فيها يطالع العلوم بنفسه و-درس اللغة------ التركي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان له حافظة غريبة فقرا المتنبي واكثر شعر الصفي ومقامات الحريري فحفظ قسما كبيرا منها------------------------------ وطاءفة من اشعار العرب	549	3562862384103464548	205	315.5	165	564	36.34751892089844	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1516	false	4472660524159777022	139	165	739	904	1570	300	المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده	1516	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0659	true	-8863266753025131861	0	26	0	165	1688	300	المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده	659	3562862384103464548	165	330.0	139	165	100.0	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2576	false	6985354144215413493	246	300	1362	1628	1628	300	طويلة مقدار سنتين ثم رجعت الي حلب واقمت بها شهرين ثم توجهت الي البصرة فاقمت بها مدة عشرة اشهر ثم اني توجهت الي حلب واقمت بها عشرة ايام وتوجهت مع الحاج الي مكة المشرفة ورجعت الي الحجاز الي اسلامبول واقمت بها سنة وسبعة اشهر ثم عدت الي حلب وكانت سياحتي هذه قريبا من عشر-	2576	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0908	true	3812690606436624359	0	37	0	183	1680	300	طويلة مقدار سنتين ثم رجعت الي حلب واقمت بها شهرين ثم تو-----------------------------------------------------------------------------------جهت مع الحاج الي مكة المشرفة ورجعت من- الحجاز الي اسلامبول واقمت بها سنة وسبعة اشهر ثم عدت الي حلب وكانت سياحتي هذه قريبا من عشر	908	3562862384103464548	180	343.0	144	267	67.41573333740234	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2577	false	7314445209742453007	227	297	1206	1610	1624	300	علي جملة من العلماء الافاضل وجلها علي الشيخ ابي الوفا العرضي صاحب طريق الهدي وكان سلوكه علي الشيخ احمد الحمصي فاقام المترجم خليفة بعده في المدرسة الشرفية الي ان توجه عليه تدريس مدرسة الحلوية وصار يدرس بها ويقيم الاذكار والاوراد وتوجه عليه الافتاء بحلب وكان يفتي علي مذهب الامامين ابي حنيفة والشافعي وله من التاليف السير والسلوك الي ملك الملوك واختصر السراجية وشرحه وله رسالة في المنطق وشرح علي الجزاءرية	2577	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0908	true	3812690606436624359	66	114	343	614	1680	300	علي جملة من --------الافاضل وجلها علي الشيخ ابي الوفا الفرضي صاحب طريق الهدي ثم درس في--------------------------------------------------- المدرس-------------------------------------ة الحلوية------------------------------------- وتوجه اليه الافتاء بحلب وكان يفتي علي مذهب الامامين ابي حنيفة والشافعي وله من التاليف السير والسلوك الي ملك الملوك واختصر السراجية وشرحه وله رسالة في المنطق وشرح علي الجزاءرية	908	3562862384103464548	261	485.5	215	404	64.60395812988281	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1610	false	9078138418834735942	18	84	91	407	1547	300	بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل ابو الحسن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم احد الكتاب المشهورين المبرزين في النظم والنثر وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	1610	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0931	true	599166454549697626	0	31	0	164	1685	300	بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسح-ق بن محمد بن ربيعة ال-----------------------------------------------------------------------------شيباني القفطي الوزير جمال الدين---------------------- ابو الحسن--------------------------- احد الكتاب المشهورين------------------------- وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	931	3562862384103464548	136	209.5	109	316	43.0379753112793	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1619	false	-6192555449806177000	3	26	16	145	1544	300	بن عبد الواحد بن موسي ------------------------------------------------------------وزير حلب القاضي الاكرم جمال الدين ابو الحسن القفطي احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	1619	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0931	true	599166454549697626	0	31	0	164	1685	300	بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسحق بن محمد بن ربيعة الشيباني القفطي الوزير------------------ جمال الدين ابو الحسن------- احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	931	3562862384103464548	104	173.5	85	189	55.02645492553711	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1619	false	-6192555449806177000	34	119	185	606	1544	300	جمع من الكتب مالا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريب-----------------------------------------------------------------------ة في غرامه بالكتب ولد سنة 560 وتوفي سنة ست واربعين وستماءة ثم ساق ما له من المءلفات وقد قدمنا ذكرها نقلا عن ياقوت وفي هامش معجم الادباء ما نصه وتوفي علي بن يوسف القفطي في شهر رمضان سنة 646 بحلب ودفن بظاهر حلب بالقرب من مقام ابراهيم عليه السلام وقال الصلاح	1619	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0931	true	599166454549697626	164	225	902	1223	1685	300	جمع من الكتب مالا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار -له غير كتابه المطبوع اخبار الحكماء كتاب سماه المحمدون من الشعراء واشعارهم في نسخة خطية في الحزانة التيموريه مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 646----- ودفن بظاهر حلب ب---------مقام ابراهيم عليه السلام عن الطالع --	931	3562862384103464548	210	352.0	167	492	42.682926177978516	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2549	false	2679551458123056215	33	231	161	1209	1551	300	حسن بن احمد بن ابي يحيي الكواكبي الحلبي الحنفي مفتي حلب ورءيسها والمقدم فيها في الفنون النقلية والعقلية مع سعة الجاه والمال وشهرة الصيت والاناة والحلم وكان اعظم رجل جمع كل صفة حميدة والم بكل منقبة سامية انتهت اليه مكارم الاخلاق والبشاشة وصدق الوعد وكان مع علمه الزاخر وعلو سنه وقدره لين قشرة المعاشرة مخالطا يحضر مجالس المداعبة والغناء ويقول رب معصية اورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا نشا بحلب واخذ بها عن جمع من محققي عصره منهم الشيخ جمال الدين البابولي وجد كثيرا حتي نال الرتبة العظيمة وكان حديد الفهم سريع الاخذ للاشياء الغامضة حكي انه دخل يوما الي مجلس النجم محمد بن محمد الحلفاوي خطيب حلب فساله عن مسالة في الاصول فلم يدرها وكان النجم قصد ان يظهر زيفه ويعرف انه لم يشتغل في الاصول فقام من المجلس وانفرد بنفسه مدة في داره وانكب علي مطالعة الاصول حتي عرف من نفسه انه حصله واخذ باطرافه ثم ذهب الي النجم وناظره في مساءل كثيرة من هذا العلم فاربي عليه وشهد له النجم بمعرفته وكان النجم المذكور في هذا العلم ممن لا يدرك شاوه وما زال بعد ذلك يترقي في الفضل حتي انفرد وولي افتاء حلب وتصدر بها وافاد ودرس والقت اليه علماءها اعنة التسليم	2549	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms0966	true	7777611481759549185	0	90	0	488	1667	300	حسن بن احمد بن ابي يحيي الكواكبي الحلب-------ي مفتي حلب الشهباء ك----------------------------------------------------------------------------------------ان اعظم رجل جمع كل صفة حميدة والم بكل منقبة سامية انتهت اليه مكارم الاخلاق والبشاشة وصدق الوعد وكان مع علمه الزاخر وعلو سنه وقدره لين قشر- المعاشرة مخالطا يحضر مجالس المداعبة والغناء ويقول رب معصية اورثت ذلا وافتخارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا نشا بحلب واخذ بها عن جمع من محققي عصره------------------------------- وجد كثيرا حتي نال الرتبة العظيمة وكان حديد الفهم سريع الاخذ للاشياء الغامضة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي افتاء حلب وتصدر بها وافاد ودرس والقت اليه علماءها اعنة التسليم	966	3562862384103464548	479	901.0	389	1048	45.70610809326172	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2970	false	7109478522207636960	246	269	1264	1368	1513	300	بالادب وهو الفن الذي كان قد- ولع به منذ صبوته حتي انه عرف له نظم علي طريقة الصبيان نظمه وهو ابن تسع سنين	2970	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms1051	true	-1135819100748273520	203	226	1128	1233	1604	300	بالادب وهو الفن الذي كان فيه ولع به منذ صبوته حتي انه عرف له نظم علي طريقة الصبيان نظمه وهو ابن تسع سنين	1051	3562862384103464548	102	197.0	79	105	97.14286041259766	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1572	false	8795085516853277003	9	300	51	1580	1580	300	ياقوت الحموي المتوفي بحلب سنة 626 ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين -------------------------اسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر ابن ابي نصر ابراهيم الحموي وجعله في الكتاب لينتفع فيه في ضبط تجارته وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجارة وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت المذكور قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار في متاجره فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك في سنة ست وتسعين وخمسماءة فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد ثم ان مولاه بعد مدة الوي عليه واعطاه شيءا وسفره الي كيش ولما عاد كان مولاه قد مات فحصل شيءا مما كان في يده واعطي اولاد مولاه وزوجته ما ارضاهم به وبقيت بيده بقية جعلها راس ماله وسافر بها وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا علي علي بن ابي طالب رضياللهعنه وكان قد طالع شيءا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة ثلاث عشرة وستماءة وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي رضياللهعنه وجري بينهما كلام ادي الي ذكره عليا رضياللهعنه بمالا يسوغ فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما بعد ان بلغت القضية الي والي البلد فطلبه فلم يقدر عليه ووصل الي حلب خاءفا يترقب وخرج عنها في العشر الاول او الثاني من جمادي الاخرة سنة ثلاث عشرة وستماية وتوصل الي الموصل ثم انتقل الي اربل وسلك منها الي خراسان وتحامي دخول بغداد لان المناظر له بدمشق كان بغداديا وخشي ان ينقل قوله فيقتل فلما انتهي الي خراسان اقام---- يتجر في بلادها واستوطن مدينة مرو مدة وخرج عنها الي نس----------ا ومضي الي خوارزم وصادفه وهو بخوارزم-	1572	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms1169	true	-6968955129097520164	35	240	205	1273	1578	300	ياقوت الرومي الحموي 575---------- ابو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين كانت ولادته ببلاد الروم واسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر -بن ابي نصر الح--------موي وجعله في الكتاب لينتفع به- في ضبط تجاءره وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيءا سوي التجاره وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة اولاد ولما كبر ياقوت-------- قرا شيءا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار---------- فكان يتردد الي كيش وعمان وتلك النواحي ويعود الي الشام ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك--- سنة 596 ---------------فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فواءد ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سافر ----وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا علي علي بن ابي طالب رضه و-------كان قد طالع شيءا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه الي دمشق في سنة 613-------------- وقعد في بعض اسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلي----------- وجري بينهما كلام ادي الي ذكره عليا بما ----------لا يسوغ فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما------------------------------------------------------ ووصل الي حلب خاءفا------ وخرج منها--------------------------------------------------------------- وتوصل الي الموصل ثم انتقل الي اربل وسلك منها الي خراسان و------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بها يتجر في بلادها واستوطن------ مرو مدة ودخل دور كتبها واستفاد منها ومضي الي خوارزم وصادفه وهو بخوارزم	1169	3562862384103464548	982	1739.5	790	1569	62.5876350402832	168	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1573	false	-3434192740857293579	0	58	0	298	1699	300	خروج التتر----- في سنة ست عشرة وستماءة فانهزم بنفسه كبعثه يوم المحشر من رمسه وقاسي في طريقه من المضايقة والتعب ما كان يكل عن شرحه اذا ذكره ووصل الي الموصل وقد تقطعت به الاسباب واعوزه دنء الماكل وخشن الثياب واقام بالموصل مدة مديدة ثم انتقل الي سنجار وارتحل منها الي حلب واقام بظاهرها في الخان الي ان مات	1573	8099528784028655047	Shamela0001242-ara1.ms1169	true	-6968955129097520164	240	280	1273	1471	1578	300	خروج التتر وذلك في سنة 616------------ فانهزم بنف-------------------------سه وقاسي في طريقه من المضايقة والتعب ما---- يكل عن شرحه اذا ذكره ووصل الي الم---------------------------------------------------وصل واقام بها---- مدة مديدة ثم انتقل الي سنجار وارتحل منها الي حلب واقام بظاهرها ا---------لي ان مات	1169	3562862384103464548	184	316.5	145	303	60.72607421875	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001242-ara1