id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0071	false	4771813221754944627	45	220	237	1154	1575	300	المسلمون باجتماعهم ضم ابو عبيدة اليه مسالحهم وعسكر-- بفناء مدينة حمص واقبل خالد من قنسرين اليهم فاستشارهم ابو عبيدة في المناجزة او التحصين الي مجء الغياث فاشار خالد بالمناجزة واشار ساءرهم بالتحصين ومكاتبة عمر فاطاعهم وكتب الي عمر بذلك فلما سمع الخبر كتب ----الي سعد بن---- وقاص -------------ان اندب الناس مع القعقاع بن عمر- وسرحهم من يومهم ف-----------------------------ان ابا عبيدة قد احيط به وكتب اليه ايضا سرح سهيل بن عدي الي----------------------- الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استشاروا الروم علي اهل حمص وامره ان يسرح عبد الله بن عتبان الي نصيبين ثم ليقصد حران والرها وان يسرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وان يسرح عياض بن غنم فان كان قتال فامرهم الي عياض فمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الي حمص وخرج عياض بن غنم وامراء الجزيرة واخذوا طريق الجزيرة وتوجه كل امير الي الكورة التي امر عليها وخرج عمر من المدينة فاتي الجابية لابي عبيدة مغيثا يريد حمص ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص وهم معهم خبر الجنود الاسلامي--------ة تفرقوا الي بل-ادهم -وفارقوا ال--------روم فلما --	71	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0296	true	3051886354172846920	136	244	714	1265	1570	300	المسلمين كل مبلغ ف-ضم ابو عبيدة اليه مسالحه- وعسكروا بفناء مدينة حمص وخندقوا عليها وكتبوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمر رضي الله عنه يستصرخونه فكتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم من يومهم الذي ياتيك فيه كتابي الي حمص فان ابا عبيدة قد احيط به وكتب اليه----- سرح سهيل بن عدي الي الجزيرة في الجند وليات الرقة فان اهل الجزيرة ثم استط------اروا الروم علي اهل حمص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي القعقاع في اربعة الاف من يومهم الذي اتاهم فيه الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اهل الجزيرة الذين اعانوا الروم علي اهل حمص ان ----------الجنود قد خرجت من الكوفة تفرقوا -في بلدانهم خوفا عليها وخلوا الروم فقالوا	296	7329016169246317512	358	465.0	283	1013	35.340572357177734	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0537	false	3697067623576885294	179	267	922	1388	1577	300	حران----- بلد لا حسن لديه ولا ظل يتوسط- برديه -قد اشتق من اسمه هواءه فلا يالف البرد ماءه ولا تزال تتقد بلفح الهجير ساحاته وارجاءه ولا تجد فيه مقيلا ولا -تنفس منه الا نفسا ثقيلا قد نبذ بالعراء ووضع في وسط الصحراء فعدم رونق الحضارة وتعرت اعطافه من ملابس النضارة استغفر الله كفي بهذا البلد شرفا وفضلا انها البلدة العتيقة المنسوبة لابينا ابراهيم صلي الله عليه وسلم وله بقبليها بنحو ثلاثة فراسخ مشهد مبارك فيه عين---- جارية كان ماوي له ولسارة صلوات الله عليها ومتعبدا لهما ببركة هذه	537	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0342	true	-677642824934895163	156	222	839	1181	1610	300	حران فقال بلد لا حسن لديه ولا ظل متوسدا برديه وقد اشتق من اسمه هواءه فلا يالف البرد ماءه و-----------------------------------------لا تجد فيه مقيلا ولا تتنفس فيه الا نفسا ثقيلا قد نبذ بالعراء ووضع في وسط الصحراء يعدم رونق الحضارة وتعري اعطافه من ملابس النضارة و------------------------------------------------------------------لابينا ابراهيم ---------عليه السلام-- بقبليها بنحو ثلاثة فراسخ مشهد مبارك فيه عين ماء جارية كان ماوي له ولسارة----------------- ومتعبدا لهما واهل- هذه	342	7329016169246317512	313	534.5	249	478	65.48117065429688	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0538	false	-1191568240078301777	95	233	529	1282	1636	300	واهل هذه البلاد من الموصل لديار بكر وديار ربيعة---------- الي الشام علي هذا السبيل من حب الغرباء واكرام الفقراء واهل قراها كذلك فما يحتاج-- الفقراء الصعاليك معهم زادا لهم في ذلك مقاصد في الكرم ماثورة وشان اهل هذه البلاد في هذا السبيل عجيب والله ينفعهم بما هم عليه واما عبادهم وزهادهم والساءحون في الجبال منهم فاكثر من ان يقيدهم الاحصاء والله ينفع المسلمين ببركاتهم وصوالح دعواتهم بمنه وكرمه ولهذه البلدة المذكورة اسواق حفيلة الانتظام عجيبة الترتيب مسقفة كلها بالخشب فلا يزال اهلها في ظل ممدود فتخترقها كانك تخترق دارا كبيرة الشوارع قد بني عند كل ملتقي اربع سكك اسواق منها قبة عظيمة مرفوعة مصنوعة من الجص هي كالمفرق لتلك السكك ويتصل بهذه الاسواق-- جامعها المكرم وهو عتيق مجدد قد جاء علي غاية الحسن وله صحن كبير فيه ثلاث قباب مرتفعة علي سواري رخام وتحت كل قبة بءر عذبة	538	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0342	true	-677642824934895163	220	281	1172	1504	1610	300	واهل هذه البلاد من الموصل لد----------يار ربيعة وديار بكر الي الشام محسنون للغرباء مكرمون للفق--------------راء واهل قراها كذلك -ما يحتاجون الغرباء الصعاليك معهم زادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذه البلد---------ة اسواق حافلة ---------عجيبة الترتيب مسقفة كلها بالخشب -لا يزال اهلها في ظل بارد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتصل ب------اسواقها جامعها------- وهو ف------------------ي غاية الحسن -له صحن كبير فيه ثلاث قباب مرتفعة علي سواري رخام -تحت كل قبة بءر عذبة	342	7329016169246317512	286	440.5	229	767	37.28813552856445	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0542	false	-4314686466862948027	172	281	972	1570	1677	300	ان من شرف هذه القلعة انه يذكر انها كانت--- قديما في الزمان الاول ربوة ياوي اليها ابراهيم الخليل عليه وعلي نبينا الصلاة والتسليم بغنيمات له فيحلبها هنا-ك ويتصدق بلبنها فلذلك سميت حلب والله اعلم وبها مشهد كريم يقصده الناس ويتبركون بالصلاة فيه ومن كمال خلالها المشترطة في حصانة القلاع ان الماء بها نابع وقد صنع عليه جبان فهما ينبعان ماء فلا تخاف الظما ابد الدهر والطعام يصبر فيها الدهر كله وليس في شروط الحصانة اهم ولا اكد من هاتين الخلتين ويطيف بهذين الجبين المذكورين سوران حصينان من الجانب الذي ينظر للبلد ويعترض دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي عمقه والماء ينبع فيه وشان هذه القلعة في الحص-----انة والحسن	542	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3434826702877597139	141	202	751	1091	1680	301	-------ان هذه القلعة-------------- كانت في قديم---- الزمان------ ربوة ياوي اليها ابراهيم الخليل عليه السلا--------------------م بغنيمات--- فيحلبها هنالك ويتصدق بلبنها فلذلك سميت حلب----------- وبها مشهد عظيم يقصد- الناس التبرك ب-----------ه ومن فضاءل هذه القلعة ماء----------------------------- نابع فيها لا يخاف معه فيها ظما--------------------------------- والطعام يصير فيها الدهر كله وعليها------------------------------------------------------------------------ سوران---------------------------------------- دونهما خندق لا يكاد البصر يبلغ مدي ع----------------مقه وبالجملة القلعة مشهورة بالحصانة والحسن	350	7329016169246317512	258	350.5	206	607	42.504119873046875	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0543	false	1656890545698996897	139	232	814	1343	1695	300	وفي صحنه بءران معينتان والبلاط القبلي لا مقصورة فيه فجاء ظاهر الاتساع راءق الانشراح وقد استفرغت الصنعة القرنصية جهدها في منبره فما اري في بلد من البلاد منبرا علي شكله وغرابة صنعته واتصلت الصنعة الخشبية منه الي المحراب فتجللت صفحاته كلها حسنا علي تلك الصفة الغريبة وارتفع كالتاج العظيم علي المحراب وعلا حتي اتصل بسمك السقف وقد قوس اعلاه وشرف بالشرف الخشبية القرنصية وهو مرصع كله بالعاج والابنوس واتصال الترصيع من المنبر الي المحراب مع ما يليهما من جدار القبلة دون ان يتبين بينهما انفصال فتجتلي العيون منه- ابدع منظر يكون في الدنيا	543	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0350	true	-3434826702877597139	243	301	1357	1680	1680	301	وفي صحنه بءران معين-ان -------------------------------------------------------------وقد استفرغت الصنعة القرنصية جهدها في منبره فما رءي في بل----------د منبر -علي شكله وغرابة صنعته واتصلت الصنعة الخشبية---- الي المحراب فتخللت صفحاته كلها حسنا علي تلك الصفة الغريبة وكل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- مرصع---- بالعاج والابنوس واتص-ل الترصيع من المنبر الي المحراب مع ما يليهما من جدار القبلة--------------------------- فتجتلي العيون منها ابهي منظر يكون في الدنيا-	350	7329016169246317512	310	537.0	255	530	58.49056625366211	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0543	false	1656890545698996897	232	300	1343	1695	1695	300	وحسن هذا الجامع المكرم اكثر من ان يوصف ويتصل به من الجانب الغربي مدرسة للحنفية تناسب الجامع حسنا واتقان صنعة فيها في الحسن روضة تجاور اخري وهذه المدرسة من احفل ما شاهدناه من المدارس بناء وغرابة صنعة ومن اظرف ما يلحظ فيها ان جدارها القبلي مفتح كله بيوتا وغرفا -------لها طيقان يتصل بعضها ببعض وقد امتد بطول الجدار عريش كرم مثمر عنبا فحصل لكل طاق من تلك الطيقان-	543	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0351	true	187128684649065480	0	50	0	259	1627	301	وحسن هذا الجامع------- اكثر من ان يوصف ويتصل به من الجانب الغربي مدرس--------ة تناسب الجامع حسنا واتقان صنعة------------------------------ وهذه المدرسة من احفل ما بني و--------------------------------------------------------جدارها الشرقي مفتح كله بيوتا وغرفا فوقها ولها طيقان يتصل بعضها ببعض وقد امتد بطول الجدار عريش كرم مثمر عنبا فجعل لكل طاق من تلك الطيقان	351	7329016169246317512	241	418.0	194	360	66.94444274902344	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0544	false	-2759984603223092631	0	91	0	481	1632	300	قسطها من ذلك العنب متدليا امامها فيمد الساكن فيها يده ويجتنيه متكءا دون كلفة ولا مشقة و---للبلدة سوي هذه المدرسة نحو اربع مدارس او خمس ولها مارستان وامرها في الاحتفال عظيم فهي تليق بالخلافة وحسنها كله داخل لا خارج لها الا نهير يج---ري من جوفيها الي قبليها ويشق ربضها المستدير بها فان لها ربضا كبيرا فيه من الخان-ات ما لا يحصي عدده وبهذا النهر الارحاء وهي متصلة بالبلد وقاءمة وسط ربضه وبهذا الربض بعض بساتين تتصل بطوله وكيفما كان الامر فيه داخلا وخارجا فهو من بلاد الدنيا التي لا نظير لها	544	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0351	true	187128684649065480	50	128	259	668	1627	301	قسطها من ذلك------ متدليا امامها فيمد الساكن فيها يده ويج-نيه متكيا ب---------لا مشقة وفي البلد- سوي هذه المدرسة---- اربع مدارس او خمس وبها مارستان وامرها في الاحتفال عظيم------------------ وحسنها كله داخل لا خارج لها الا نهرها الجاري من جوفه-ا الي قبليها ويشق ربضها المستدير بها لان لها ربضا كبيرا فيه من الحمامات ما لا يحصي ع-دة وبهذا النهر الارحاء وهي متصلة بالبلد وبهذ----------------ا الربض بعض بساتين تتصل بطوله وعلي الجملة فهي---------------------- من بلاد الدنيا التي لا نظير لها	351	7329016169246317512	371	649.0	297	488	76.02458953857422	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0094	false	3620769621598852574	148	170	752	867	1493	300	قد غيبوا في ضريح الترب منفرد--ا بدير سمعان قسطاس الموازين من لم يكن همه عينا يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين وقال	94	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0444	true	-5564593200553393031	13	35	73	190	1592	304	قد غيبوا في ضريح الترب وانصرفوا بدير سمعان قسطاس الموازين من لم يكن همه عينا يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين اقول	444	7329016169246317512	108	205.0	86	117	92.30769348144531	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0072	false	8563336650912865764	146	195	737	997	1597	300	ابا عبيدة لما توفي------ استخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر بولاية -------------حمص وقنسرين والجزيرة سنة ثمان عشرة للنصف من شعبان في خمس- الاف فارس وعل----------------------------ي ميمنته سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي وعلي ميسرته صفوان بن المعطل وعلي مقدمته هبيرة بن مسروق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهت طليعة -عياض الي الرقة فاغاروا علي	72	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0473	true	6358045436996798710	22	106	114	543	1564	300	ابو عبيدة في طاعون عمواس استخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر رضي الله عنه بتوليه حمص وقنسرين والجزيرة فصار اليها------------------ في خمسة الاف علي مقدمته ميسرة بن مسروق العبسي وعلي ميمنته سعيد بن عامر-------- الجمحي وعلي ميسرته صفوان بن المعطل السلمي ويقال ان خالد بن الوليد رضي الله عنه كان علي ميسرته ويقال ايضا ان خالدا رضي الله عنه لم يسر تحت لواء احد بعد ابي عبيدة رضي الله عنه ولزم حمص حتي توفي سنة احدي وعشرين فانتهت طليعة لعياض الي الرقة فاغاروا علي	473	7329016169246317512	175	264.0	139	455	38.46154022216797	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0132	false	-5927348133979412219	126	201	664	1021	1528	300	عبد الملك بن صالح بن علي قال ياقوت في معجم البلدان في الكلام علي منبج ان عبد الملك ولد بها وكان رجل قريش ولسان بني العباس ومن يضرب به المثل في البلاغة وكان لما دخل الرشيد الي منبج قال له- هذا البلد منزلك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال -كيف بناءه ف----------قال دون بناء- اهلي وفوق منازل غيرهم قال -كيف صفتها قال طيب-------------ة الهو------------اء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله	132	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0474	true	-807869939963342689	149	214	757	1078	1536	301	عبد الملك بن صالح بن علي فدفن بقصر الرشيد بالرقة وكان من افصح------------------------------------------------- بني هاشم في ايامه ويقال ان الرشيد----------- لما دخل م-----------نبج قال لمن هذا يعني بستانا وقصرا اعجباه فقال--- هو لك ولي بك قال وكيف بناءه يريد القصر قال دون منازل اهلي وفوق -نازل الناس قال وكيف مدينتك قال عذبة الماء باردة الهواء طيبة الوطاء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله	474	7329016169246317512	171	199.5	126	396	43.181819915771484	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1396	false	8262567266119507875	64	91	312	460	1515	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند-----------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1396	8099528784028655047	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0571	true	284675086429801955	154	191	814	1008	1540	304	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض تخيرها لطيب مقيله كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الري-ح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	571	7329016169246317512	147	283.0	120	195	75.38461303710938	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001043-ara1.mARkdown