id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1423	false	5977285987366963186	10	213	61	1091	1542	300	الماهر المتوفي سنة 452 احمد بن عبيد الله بن فضال ابو الفتح الحلبي الموازيني------- الشاعر المعروف بالماهر روي عنه من شعره ابو عبد الله الصوري وابو القاسم النسيب ومنه يا من له سيف لحظ تدب فيه المنون ومن لجسمي وقلبي منه ضني وشجون ما فكرتي في فءاد سبته منك الجفون وانما فكرتي في هواك اين يكون وله بيت مفرد اذا امتطي قلم يوما انامله سد المفاقر واستولي علي الفقر وكان موازينيا بحلب ثم ترك الصنعة واقبل علي الشعر ومدح الملوك والامراء وله يرثي برغمي ان اعنف فيك دهرا قليلا همه بمعنفيه برغمي ان الوم عليك دهرا قليلا فكره بمعنفيه وان ارعي النجوم ولست فيها وان اطا التراب وانت فيه ه ذهبي من وفيات سنة اربعماءة واثنتين وخمسين وذكره ابن شاكر في فوات الوفيات ولم يذكر تاريخ وفاته لكنه اورد من شعره قوله اري نفسي تحدثها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تشح به الجفون وجيش الصبر منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عنده- الخبر اليقين وقوله---- من صح قبلك في الوري ميثاقه حتي تصح ومن وفي حتي تفي عرف الهوي في الخلق مذ-عرف الهوي بمذلة الاقوي وعز الاضعف يا من توقد في الحشا بصدوده ناري بغير وصاله لا تنطفي	1423	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms054	true	-6748034264435215420	45	175	249	912	1546	300	الماهر الحلبي--------- احمد بن عبيد الله بن فضال ابو الفتح------- الموازيني الحلبي الشاعر المعروف بالماهر روي عنه من شعره ابو عبد الله الصوري وابو القاسم النسيب وتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحلب سنة اثنتين وخمسين واربعماءة رحمه الله تعالي ومن شعره برغمي -------ان اعنف فيك دهرا قل------------------------------------------يلا فكره بمعنفيه وان ارعي النجوم ولست فيها وان اطا التراب وانت فيه ومنه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري نفسي تحدثها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تشح به الجفون وجيش الصبر منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين ومنه ايضا من صح قبلك في الوري ميثاقه حتي تصح ومن وفي حتي تفي عرف الهوي في الخلق مذ عرف الهوي بمذلة الاقوي وعز الاضعف يا من توقد في الحشا بصدوده نار- بغير وصاله لا تنطفي	54	1774077446171741736	573	1042.0	457	1043	54.937679290771484	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1293	false	-2181394910247168885	260	300	1382	1585	1585	300	ومن شعره في الورد زعم الورد انه هو ابهي من جميع الانوار والريحان فاجابته اعين النرجس الغض بذل من قولها وهوان ايما احسن التورد ام مق-لة ريم مريضة الاجفان ام فماذا يرجو- بحمرته الورد اذا لم يكن له عينان فزها-	1293	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms063	true	-5504467107066568971	14	56	87	293	1551	300	ومن شعره في الورد زعم الورد انه هو ابهي من جميع الانوار والريحان فاجابته اعين النرجس الغض بذل من فوقها وهوان ايما احسن التورد ام مق لة ريم مريضة الاجفان ام فماذا يرجوا بحمرته الخ د اذا لم يكن له عينان فزها	63	1774077446171741736	199	379.0	160	206	96.60194396972656	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1294	false	3444632411862415522	0	234	0	1245	1571	300	الورد ثم قال مجيبا بقياس مستحسن وبيان ان ورد الخدود احسن من عي-ن بها صفرة من اليرقان ومنه---- ارايت احسن من عيون النرجس ام من تلاحظهن وسط المجلس درر تشقق عن يواقيت علي قضب الزمرد فوق بسط السندس اجفان كافور خفقن باعين من زعفران ناعمات الملمس فكانها اقمار ليل احدقت بشموس افق فوق غصن املس وله ا-يضا يا ريم قومي الان ويحك فانظري ما للربي قد اظهرت اعجابها كانت محاسن وجهها محجوبة فالان قد كشف الربيع حجابها ورد بدا يحكي الخدود ونرجس يحكي العيون اذا رات احبابها ونبات باقلاء يشبه نوره بلق الحمام مشيلة اذنابها والسرو تحسبه العيون غوانيا قد شمرت عن سوقها اثوابها وكان احداهن من نفح الصبا خود تلاعب موهنا اترابها لو كنت املك للرياض صيانة يوما لما وطء اللءام ترابها وقال ا-يضا خجل الورد حين لاحظه النر-جس من حسنه وغار البهار فعلت ذاك حمرة وعلت ذا حيرة واعتري البهار اصفرار وغدا الاقحوان يضحك عجبا عن ثنايا لثاتهن نضار ثم نم النمام واستمع السو-سن لما اذيعت الاسرار عندها ابرز الشقيق خدودا صار فيها من لطمه اثار سكبت فوقها دموع من الط-ل كما تسكب الدموع الغزار فاكتسي ذا البنفسج الغض اثوا-ب حداد اذ خانه الاصطبار واضر السقام بالياسمين ال-غض حتي اذابه الاضرار ثم نادي الجزاء في ساءر الزه-ر فوافاه جحفل جرار فاستجاشوا علي محاربة النر-جس بالخرم الذي لا يبار فاتوا في جواشن سابغات تحت سجف من العجاج يثار ثم لما رايت ذا النرجس الغ-ض ضعيفا ما ان لديه انتصار لو ازل اعمل التلطف	1294	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms063	true	-5504467107066568971	56	300	293	1551	1551	300	الورد ثم قال مجيبا بقياس مستحسن وبيان ان ورد الخدود احسن من عي ن بها صفرة من اليرقان وله ايضا ارايت احسن من عيون النرجس ام من تلاحظهن وسط المجلس د-ر تشقق عن يواقيت علي قضب الزمرد فوق بسط السندس اجفان كافور حففن باعين من زعفران ناعمات الملمس فكانها اقمار ليل احدقت بشموس افق فوق غصن املس وقال ايضا يا ريم قومي الان ويحك فانظري ما للربي قد اظهرت اعجابها كانت محاسن وجهها محجوبة فالان قد كشف الربيع حجابها ورد بدا يحكي الخدود ونرجس يحكي العيون اذا رات احبابها ونبات باقلاء يشبه نوره بلق الحمام مشيلة اذنابها والسرو تحسبه العيون غوانيا قد شمرت عن سوقها اثوابها وكان احداهن من نفح الصبا خود تلاعب موهنا اترابها لو كنت املك للرياض صيانة يوما لما وطء اللءام ترابها وقوله ايضا خجل الورد حين لاحظه النر جس من حسنه وغار البهار فعلت ذاك حمرة وعلت ذا حيرة واعتري البهار اصفرار وغدا الاقحوان يضحك عجبا عن ثنايا لثاتهن نضار ثم نم النمام واستمع السو سن لما اذيعت الاسرار عندها ابرز الشقيق خدودا صار فيها من لطمه اثار سكبت فوقها دموع من الط ل كما تسكب الدموع الغزار فاكتسي ذا البنفسج الغض اثوا ب حداد اذ خانه الاصطبار واضر السقام بالياسمين ال غض حتي اذابه الاضرار ثم نادي الخيري في ساءر الزه ر فوافاه جحفل جرار فاستجاشوا علي محاربة النر جس بالخرم الذي لا يبار فاتوا في جواشن سابغات تحت سجف من العجاج يثار ثم لما رايت ذا النرجس الغ ض ضعيفا ما ان لديه انتصار لم ازل اعمل التلطف-	63	1774077446171741736	1226	2375.5	995	1260	97.30158996582031	233	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1294	false	3444632411862415522	234	300	1245	1571	1571	300	للور-د حذارا ان يغلب النوار فجمعناهم لدي مجلس تص-خب فيه الاطيار والاوتار لم تري ذا وذا لقلت خدود تدمن اللحظ نحوها الابصار وقال ايضا بدر غدا يشرب شمسا غدت وحدها في الوصف من حده تغرب في فيه ولكنها من بعد ذا تطلع في خده وقال ايضا ولم انس ما عاينته من جماله وقد زرت في بعض الليالي مصلاه ويقرا في المحراب والناس خلفه ولا تقتلوا النفس-	1294	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms064	true	1774846165409156117	0	68	0	327	1529	300	للور د حذارا ان يغلب النوار فجمعناهم لدي مجلس تص خب فيه الاطيار والاوتار لو تري ذا وذا لقلت خدود تدمن اللحظ نحوها الابصار وله ا-يضا بدر غدا يشرب شمسا غدت وحدها في الوصف من حده تغرب في فيه ولكنها من بعد ذا تطلع في خده وله ا-يضا ولم انس ما عاينته من جماله وقد زرت في بعض الليالي مصلاه ويقرا في المحراب والناس خلفه ولا تقتلوا النفس	64	1774077446171741736	315	608.0	252	329	95.74468231201172	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1276	false	-622671904001133190	87	178	408	869	1528	300	كنت من جلساء المستعين ف---------قصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قا-----ل مثل قول البحتري في المتوكل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال--- ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي الجراية والكفاية ما دمت حيا	1276	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms082	true	4680693629889599408	85	178	421	894	1499	300	كنت من جلساء المستعين بالله وقد قصده الشعراء فقال ليس اقبل الا من الذي يقول مثل قول البحتري في المتوكل فلو-ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليك المنبر فرجعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري في المتوكل فقال هات- فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال لي ارجع الي منزلك فافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث--- بعدي ولك علي الجراية والكفاية ما دمت حيا	82	1774077446171741736	445	845.5	357	478	93.09623718261719	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1542	false	-5423601716761768074	72	117	370	622	1592	300	اسماعيل بن ابراهيم بن حمدويه ال----------------------------------------------------------------------بصري الحمدوي الشاعر الاديب طيلسانا خليعا فعمل فيه الحمدوي مقاطيع عديدة ظريفة سارت عنه وتناقلتها الركبان فمن ذلك قوله من ابيات--------------------------------------------------------------- يا ابن حرب كسوتني طيلسانا مل من صحبة الزمان فصدا طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدا	1542	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms092	true	7991321438520591873	106	164	544	852	1511	300	اسماعيل بن ابراهيم بن حمدويه ابو علي الحمدوني وجده حمدويه صاحب الزنادقة علي عهد الرشيد قال المرزباني بصري ---مليح الش-عر حسن التضمين اشتهر ب-------------------------------------------------------------------------قوله في طيلسان ابن حرب ابن اخي يزيد المهلبي وشاة سعيد وكان يقول انا ابن قولي يا ابن حرب كسوتتي طيلسانا مل من صحبة الزمان وصدا طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي	92	1774077446171741736	142	210.5	112	385	36.88311767578125	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0676	false	-7045392956840129597	241	300	1345	1639	1639	300	قال محيي الدين -بن عبد الظاهر تجمع جيش الشرك من كل فرقة وظنوا بانا لا نطيق لهم غلبا وجاءوا الي شط-- الفرات وما-دروا بان جياد الخيل تقطعها وثبا وجاءت جنود الله في العدد التي تميس لها الابطال يوم الوغي عجبا فعمنا بسد من حديد سباحة اليهم فما اسطاع العدو له نقبا وقال قال بدر الدين يوسف بن المهمندار لو-	676	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms129	true	2158736207972478895	6	65	29	324	1578	300	قال محيي الدين ابن عبد الظاهر تجمع جيش الشرك من كل فرقة وظنوا بانا لا نطيق لهم غلبا وجاءوا الي شاطي الفرات وما دروا بان جياد الخيل تقطعها وثبا وجاءت جنود الله في العدد التي تميس لها الابطال يوم الوغي عجبا فعمنا بسد من حديد سباحة اليهم فما اسطاع العدو له نقبا و----قال بدر الدين يوسف بن المهمندار لو	129	1774077446171741736	289	553.5	232	299	96.655517578125	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0677	false	-2847766521235859792	0	131	0	667	1563	300	عاينت عيناك يوم نزولنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما يري فوق الفرات وفوقه نار تري طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو لا خيلنا لم تطفر ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس اسجرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعثر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولقد ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب الغبار مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	677	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms129	true	2158736207972478895	65	195	324	990	1578	300	عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما يري فوق الفرات وفوقه نار تري طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو-لا خيلنا لم تطفر ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس ابحرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعثر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولكم ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب الغبار مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	129	1774077446171741736	661	1312.0	531	667	99.10044860839844	126	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2369	false	-8697137981984782311	60	84	299	409	1438	300	ابن الشجري العلو------ي يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	2369	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms170	true	8042990155767678546	270	295	1364	1480	1503	300	ابن الشجري صاحب الامالي يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	170	1774077446171741736	105	199.0	81	116	90.51724243164062	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0267	false	749838522647491389	83	113	434	581	1566	300	وكتب علي روشنها--------- دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي ل---لايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع الناس	267	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms177	true	6358783972122553608	237	269	1232	1390	1543	300	ونقش علي داءرة الدرابزين دار بنيناها وعشنا بها في دع-ة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من ناس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع الناس	177	1774077446171741736	131	230.0	101	159	82.38993835449219	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1327	false	700006681469723229	26	83	130	412	1565	300	ومن شعره اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بم استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1327	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms191	true	-7692717935310016936	51	90	258	446	1579	300	ومن----ه اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبي--------------------------------------------ب فقلت له فديتك كيف هذا بلا واش اتيت ولا رقي----------------------------------------------ب فقال الشمس اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	191	1774077446171741736	153	253.0	120	282	54.25531768798828	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1636	false	-3916940941670602288	80	170	420	912	1614	300	سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن ابي غالب عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن الاديب البارع عون الدين بن- العجمي الحلبي الكاتب ولد سنة ست وستماية--------------------------------------------------------- سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة وروي عنه الدمياطي وفتح الدين بن القيسراني ومجد الدين العقيلي وكان كاتبا مجيدا مترسل-------ا ولي الاوقاف بحلب وتقدم عند الملك الناصر وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متاهلا للوزارة كامل الرءاسة لطيف الشماءل وله نظم ونثر ومن شعره لهيب الخد حين بدا لعيني هفا قلبي اليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان علي الحواشي	1636	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms267	true	5367070446886889019	179	270	953	1466	1620	300	سليمان بن عبد المجيد بن --حسن بن عب---------د الله بن الحسن-------------- الاديب البارع عون الدين ابن العجمي الحلبي الكاتب ولد سنة ست وستماءة وتوفي سنة ست وخمسين وستماءة بدمشق وشيعه الاعيان والسلطان سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة وسمع منه الدمياطي وفتح الدين بن القيسراني ومجد الدين العقيلي وكان كاتب------ا مترسلا وشاعرا ولي الاوقاف بحلب وتقدم عند الملك الناصر وحظي عنده وولي نظر الجيوش بدمشق وكان متاهلا للوزارة كامل الرياسة لطيف الشماءل------------- ومن شعره لهيب الخد حين بدا لعيني هوي قلبي عليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الدخان علي الحواشي	267	1774077446171741736	436	795.5	355	557	78.27648162841797	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0111	false	-3807332723888593605	205	300	1028	1481	1481	300	وقيل ان المنصور قال يوما لجلساءه اخبروني عن ملك جبار اول اسمه عين قتل ثلاثة اول اسماءهم عين فقال احد من حضر عبد الملك بن مروان قتل عمرو بن سعيد الاشدق وعبد الله بن الزبير وعبد الله ب--ن الاشعث قال فخليفة اخر اول اسمه عين فق---------ال انت يا امير المءمنين قتلت ابا مسلم واسمه عبد الرحمن وقتلت عبد الجبار فقال المنصور ويلك ومن هو الثالث قال سقط البيت علي عمك عبد الله بن علي فضحك و--------قال ويلك اذا كان البيت سقط فما ذنبي انا ثم ق------------ال اتعرفون عين بن عين ابن عين قتل ميم بن-	111	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms330	true	-7188683051386887176	13	101	70	492	1524	300	وقيل ان المنصور قال يوما لجلساءه اخبروني عن ملك جبار اول اسمه عين قتل ثلاثة اول اسم--هم عين فقال احد من حضر عبد الملك بن مروان قتل عمرو بن سعيد------- وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الاشعث قال فخليفة اخر اول اسمه عين فعل كذلك فقال انت يا امير المءمنين قتلت ابا مسلم واسمه عبد الرحمن وقتلت عبد الجبار و-----------------------------------سقط البيت علي عمك عبد الله بن علي فضحك المنصور فقال ويحك و------------------ما ذنبي ان سقط عليه البيت فقال اتعرفون عين بن عين -بن عين قتل ميم بن	330	1774077446171741736	376	664.5	296	485	77.52577209472656	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1435	false	-8500972743055585933	37	281	190	1413	1508	300	عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد الخفاجي الشاعر الاديب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يري راي الشيعة الامامية وكان قد عصي بقلعة عزاز من اعمال حلب وكان بينه وبين ابي نصر محمد بن الحسن بن النحاس الوزير لمحمود بن صالح مودة مءكدة فامر محمود ابا نصر ابن النحاس ان يكتب الي الخفاجي كتابا يستعطفه ويءنسه وقال انه لا يءمن الا اليك ولا يثق الا بك فكتب اليه كتابا فلما فرغ منه وكتب ان شاء الله تعالي شدد النون من ان فلما قراه الخفاجي خرج من عزاز قاصدا حلب فلما كان في الطريق اعاد النظر في الكتاب فلما راي التشديد علي النون امسك راس فرسه وفكر في نفسه وان ابن النحاس لم يكتب هذا عبثا فلاح ---انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك------ فعاد الي عزاز وكتب الجواب انا الخادم المعترف ب--انعام وكسر الالف من انا وشدد النون وفتحها فلما وقف ابو نصر علي ذلك سر--- وعلم انه قصد به انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها-------- وكتب الجواب يستصوب رايه فكتب اليه الخفاجي خف من امنت ولا تركن الي احد فما نصحتك الا بعد تجريب ان كانت الترك فيهم غير وافية فما تزيد علي غدر الاعاريب تمسكوا بوصايا اللءم بينهم وكاد ان يدرسوها ب--المحاريب واستدعي محمود بابي نصر -بن النحاس وقال--- انت اشرت علي بتولية الخفاجي وما اعرفه الا منك ومتي لم يفرغ بالي منه قتلتك والحقت بك جميع من بينك وبينه صلة وحرمة فقال مرني بامر امتثله قال تمضي اليه وفي صحبتك ثلاثون فارسا فاذا قاربته عرفه بحضورك فانه يلتقيك فاذا حضر- وسالك	1435	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms347	true	-769583451464157486	26	300	135	1516	1516	300	عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان ابو محمد-------- الشاعر الاديب اخذ الادب عن ابي العلاء المعري وابي نصر المنازي وتوفي بقلعة عزاز مسموما وحمل الي حلب وصلي عليه الامير محمود بن صالح وكانت وفاته في سنة ست وستين واربعماءة وكان يري راي الشيعة الامامية وكان قد عصي بقلعة عزاز من اعمال حلب وكان بينه وبين ابي نصر ----ابن النح---------اس الوزير لمحمود بن صالح مودة مءكدة فامر محمود ابا نصر ابن النحاس ان يكتب الي الخفاجي كتابا يستعطفه ويءنسه وقال انه لا يءمن الا اليك ولا يثق الا بك فكتب اليه كتابا فلما فرغ منه وكتب ان شاء الله تعالي شدد النون من ان فلما قراه الخفاجي خرج من عزاز قاصدا حلب فلما كان في الطريق اعاد النظر في الكتاب فلما راي التشديد علي النون امسك راس فرسه وفكر في نفسه وان ابن النحاس لم يكتب هذا عبثا فلاح له انه اراد ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك القصص فعاد الي عزاز وكتب الجواب انا الخادم المعترف بالانعام وكسر الالف من انا وشدد النون وفتحها فلما وقف ابو نصر علي ذلك سر به وعلم انه قصد به انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها الماءدة وكتب الجواب يستصوب رايه فكتب اليه الخفاجي خف من امنت ولا تركن الي احد فما نصحتك الا بعد تجريب ان كانت الترك فيهم غير وافية فما تزيد علي غدر الاعاريب تمسكوا بوصايا اللءم بينهم وكاد ان يدرسوها في المحاريب واستدعي محمود بابي نصر ابن النحاس وقال له انت اشرت علي بتولية الخفاجي وما اعرفه الا منك ومتي لم تفرغ بالي منه قتلتك والحقت بك جميع من بينك وبينه صلة وحرمة -قال مرني بامر امتثله قال تمضي اليه و---صحبتك ثلاثون فارسا فاذا قاربته عرفه بحضورك فانه يلتقيك فاذا حضرك وسالك-	347	1774077446171741736	1192	2285.0	954	1407	84.7192611694336	228	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1436	false	-1584996849741450473	0	253	0	1283	1519	300	عندي وطاوله في الحديث حتي يقارب الظهر ثم ادع انك جعت واخرج هذه الخشكنانجتين فكل انت هذه واطعمه هذه فاذا استوفي اكلها -عجل الحضور الي فان منيته فيها ففعل ما امره به ولما اكلها الخفاجي رجع ابو نصر الي حلب ورجع الخفاجي الي عزاز فلما استقر بها وجد مغصا شديدا ورعدة شديدة فقال قتلني والله اخي ابو نصر ثم امر بالركوب خلفه ورده ففاتهم----- الي حلب ف-صبح من الغ----د محمود فجاءه من ع-زاز من اخبره ان الخفاجي في السياق ومات وكانت وفاته في سنة ست وستين واربعماءة وحمل الي حلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ----------------وقالوا قد تغيرت الليالي وضيعت المنازل والحقوق فاقسم ما استجد الدهر خلقا ولا عدوانه الا عتيق اليس يرد عن فدك علي ويملك اكثر الدنيا عتيق وقال ايضا بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقي وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب من رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عليكم رويدا ولا للشوق بعدكم رفقا وما الحب الا ان اعد قبيحكم الي جميلا والقلي منكم عشقا وقال ايضا هل تسمعون شكاية من عاتب او تقبلون انابة من تاءب او-كل ما يتلو الصديق عليكم في جانب وقلوبكم في جانب اما الوشاة فقد اصابوا عن-كم شوقا ينفق كل قول كاذب فمللتم من صابر ورقدتم عن ساهر وزهدتم في راغب واقل ما حكم الملال عليكم سوء القلي وسماع قول العاءب وقال ايضا ما علي محسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فادركونا باحاديث المني وعدوا بالوصل من طيفكم مقلة تنكر فيكم وسنا لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد	1436	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms348	true	2371894157447824095	20	300	98	1532	1532	300	عندي وطاوله في الحديث حتي يقارب الظهر ثم ادع انك جعت واخرج هذه الخشكنانجتين فكل انت هذه واطعمه هذه فاذا استوفي اكلها فعجل الحضور الي فان منيته فيها ففعل ما امره به ولما اكلها الخفاجي رجع ابو نصر الي حلب ورجع الخفاجي الي عزاز ولما استقر بها وجد مغصا شديدا ورعدة مزعجة وقال قتلني والله اخي ابو نصر ثم امر بالركوب خلفه ورده ففاتهم ووصل الي حلب واصبح من الغد عند محمود فجاءه من اعزاز من اخبره ان الخفاجي في السياق ومات-------------------------------------- وحمل الي حلب وللخفاجي من المصنفات كتاب سر الفصاحة كتاب الصرفة كتاب الحكم بين النظم والنثر صغير كتاب عبارة المتكلمين في اصول الدين كتاب في رءية الهلال كتاب حكم منثورة كتاب العروض مجدول ومن شعره رحمه الله تعالي وقالوا قد تغيرت الليالي وضيعت المنازل والحقوق فاقسم ما استجد الدهر خلقا ولا عدوانه الا عتيق اليس يرد عن فدك علي ويملك اكثر الدنيا عتيق وله ا-يضا بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقي وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب من رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عليكم رويدا ولا للشوق بعدكم رفقا وما الحب الا ان اعد قبيحكم الي جميلا والقلي منكم عشقا وقال----- هل تسمعون شكاية من عاتب او تقبلون انابة من تاءب ام كل ما يتلو الصديق عليكم في جانب وقلوبكم في جانب اما الوشاة فقد اصابوا عندكم سوقا ينفق كل قول كاذب فمللتم من صابر ورقدتم عن ساهر وزهدتم في راغب واقل ما حكم الملال عليكم سوء القلي وسماع قول العاتب وقال----- ما علي محسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فادركونا باحاديث المني وعدوا بالوصل من طيفكم مقلة تعرف فيكم وسنا لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد-	348	1774077446171741736	1215	2312.5	973	1484	81.8733139038086	227	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1454	false	4466301593411556152	260	300	1300	1497	1497	300	الله بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقي وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب من رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عليكم رويدا ولا للشوق نحوكم رفقا وما الحب الا ان اعد قبيحكم الي-	1454	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms348	true	2371894157447824095	166	206	861	1059	1532	300	ايضا بقيت وقد شطت بكم غربة النوي وما كنت اخشي انني بعدكم ابقي وعلمتموني كيف اصبر عنكم واطلب من رق الغرام بكم عتقا فما قلت يوما للبكاء عليكم رويدا ولا للشوق بعدكم رفقا وما الحب الا ان اعد قبيحكم الي	348	1774077446171741736	191	371.0	152	198	96.46464538574219	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1436	false	-1584996849741450473	253	300	1283	1519	1519	300	العين عليه الاذنا ما رحلت العبس من ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا سلا ظبية الوعساء هل فقدت خشفا فانا لمحنا من مرابعها ظلفا وقولا لخوط البان فلتمسك الصبا علينا فانا قد عرفنا بها عرفا سرت من هضاب الشام وهي مريضة فما ظهرت الا وقد كاد-	1436	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms349	true	6137501935736308764	0	96	0	491	1523	300	العين عليه الاذنا ما رحلت العيس عن ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا وقال من ابيات وعلي الغضا ان كنت من جيرانه نار تقسم حرها العشاق ومحلاون عن المناهل بعدما شرقت بجمة ماءها الطراق ومشتت العزمات ينفق عمره حيران لا ظفر ولا اخفاق امل يلوح الياس في اثناءه وغني يشف وراءه الاملاق يمري غفافه ثروة لو انها نوم لما شعرت به الاحداق وقال ايضا سلا ظبية الوعساء هل فقدت خشفا فانا لمحنا من مرابعها طرفا وقولا لخوط البان فليمسك الصبا عليها فانا قد عرفنا بها عرفا سرت من هضاب الشام وهي مريضة فما ظهرت الا وقد كاد	349	1774077446171741736	230	446.0	184	491	46.843177795410156	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1437	false	1852735346420086521	0	171	0	865	1527	300	ان تخفي عليلة انفاس تداوي بها الجوي وضعفا ولكنا نرجي ---بها ضعفا وهاتفة في البان تملي غرامها وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا اجارتنا اذكرت من كان ناسيا واضرمت نارا للصبابة لا تطفا وفي جانب الماء الذي تردينه مواعيد لا ينكرن ليا ولا خلفا ومهزوزة للبان فيها تمايل جعلن لها في كل قافية وص---------------------------------------------------------فا لعمري لءن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا ونسل--بها في العرف وهي ضعيفة ولم نبق للجوزاء عقدا ولا شنفا كان الدجي لما تولت نجومه مدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كان------------------------------------------------------- السها انسان عين غريقة من الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول النسر طرف تعلقت به سنة ما هب منها ولا اغفي	1437	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms349	true	6137501935736308764	96	291	491	1473	1523	300	ان تخفي عليلة انفاس تداوي بها الجوي وضعفي ولكن قد وجدنا بها ضعفا وهاتفة في البان تملي غرامها وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا اجارتنا اذكرت من كان ناسيا واضرمت نارا للصبابة لا تطفا وفي جانب الماء الذي تردينه مواعيد لا ينكرن ليا ولا خلفا ومهزوزة للبان فيها تمايل جعلن لها في كل قافية وصفا لبسنا عليها بالثنية ليلة من السود لم يطو الصباح لها سجفا لعمري لءن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا رمينا بها في الغرب وهي ضعيفة ولم نبق للجوزاء عقدا ولا شنقا كان الدجي لما تولت نجومه مدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما او فصمنا له وقفا كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول النسر طرف تعلقت به سنة ما هب منها ولا اغفي	349	1774077446171741736	849	1671.5	680	982	86.45621490478516	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1963	false	-1649484119538569062	148	182	828	1007	1656	300	كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام و-له ان رمت عيشا طيبا صفوا بلا منازع فاقنع بما اوتيته فالعيش عيش القانع --ه ابو	1963	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms390	true	4649673734011775210	214	248	1155	1337	1618	300	كان في الاجتماع من قبل نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السلام وقال ان شءت عيشا طيبا يغدو بلا منازع فاقنع بما اوتيته فالعيش عيش القانع 264 ابن	390	1774077446171741736	169	317.5	135	182	92.85713958740234	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1563	false	6754385592331655044	158	300	848	1603	1603	300	عبد الرحمن بن محمد-------- بن عمر بن ابي القاسم جمال الدين الواسطي المعروف بابن السنيني------------رة الشاعر المشهور ولد سنة سبع واربعين وخمسماءة وتوفي سنة ست وعشرين وستماية طاف البلاد وطلب حلب ومدح الملك الظاهر وجري له قضية يجري ذكرها ان شاء الله تعالي في ترجمة ابن خروف قدمنا ترجمته نقلا عن ابن شاكر ولم يذكر ثمة شيءا وكان عسر الاخلاق صعب الممارسة كبير الدعاوي لا يعتقد في احد من اقرانه من الشعراء مثل الابله وابن المعلم وغيرهما شيءا ويقول انا اسحب ذيلي عليهم فضلا ومزية ومدح الملك الظاهر----- بقصيدة يذكر فيها القناة التي اجراها بحلب وهي دون الصراة بدت لنا صور الدمي لا ادم صيران الصريم ولا الحمي غيد هززن من القدود ذوابلا لدنا ورشن من النواظر اسهما غنت وكم دون الحريم احل من دم عاشق عان وكان محرما فنهبن انقاء الصريم روادفا ونهبن ايماض البروق تبسما واعرن انفاس النسيم من الصبا-	1563	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms391	true	3871391389748364602	125	265	624	1367	1534	300	عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عمر بن ابي القاسم جمال الدين الواسطي المعروف بابن السنينيرة تصغير سنورة الشاعر المشهور ولد سنة سبع واربعين وخمسماءة وتوفي سنة ست وعشرين وستماءة طاف البلاد ودخل حلب ومدح الظ------اهر وجري--- قضية يجء- ذكرها ان شاء الله تعالي في ترجمة ابن خروف علي بن محمد بن يوسف و----------------------------كان عسر الاخلاق صعب الممارسة كثير الدعاوي لا يعتقد في احد من اقرانه من الشعراء مثل الابله وابن المعلم وغيرهما شيءا ويقول انا اسحب ذيلي عليهم فضلا ومزية ومدح الملك الظاهر غازي بقصيدة يذكر فيها القناة التي اجراها بحلب وهي دون الصراة بدت لنا صور الدمي لا ادم صيران الصريم ولا الحمي غيد هززن من القدود ذوابلا لدنا ورشن من النواظر اسهما عنت وكم دون الحريم احل من دم عاشق عان وكان محرما فنبهن انقاء الصريم روادفا ووهبن ايماض البروق تبسما واعرن انفاس النسيم من الصبا	391	1774077446171741736	687	1307.0	558	781	87.96414947509766	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	0	36	0	169	1540	300	ارجا ابت اسراره ان تكتما وعلي الصبابة كم فتي يوم النوي جلد وعهد قد- وهي وتصرما واهيم لو لا فرط صدك لم اهم ظما ولا المي الي رشف اللمي -لما وقفت بسفح سلمي منشدا امحلتي سلمي	1564	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms391	true	3871391389748364602	265	300	1367	1534	1534	300	ارجا ابت اسراره ان تكتما وعلي ا--وانا كم وني يوم النوي جلد وعهد هوي وهي وتصرما ااميم لو-لا فرط صدك لم اهم ظما ولا الما الي رشف اللمي ولما وقفت بسفح سلمي منشدا امحلتي سلمي-	391	1774077446171741736	155	274.5	121	171	90.64327239990234	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	168	197	909	1065	1615	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا موات ترابها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	588	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms392	true	-1347388625658410811	136	165	699	855	1575	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	392	1774077446171741736	151	297.0	122	156	96.79486846923828	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	36	230	169	1178	1540	300	بكاظمة اسلما خلفتني بين التجني والقلي لا ممعنا هربا ولا مستسلما وتركتني بفنا الزمان معللا نفسي بذكر عسي وسوف وربما ولكم طرقتك زاءرا فجعلت لي دون الوسادة والمهاد المعصما ومنحتني ظلما ولثما لم يكن حوض العفاف بورده متهدما فاليوم طيفك لو الم لبخله للصب في سنة الكري ما سلما يا سعد ان حلاوة العشق التي قد كنت تعهدها استحالت علقما سر بي فلي في السرب قلب سار في اثر الفريق مقيضا ومخيما قد فاز بالقدح المعلي من اتي نهر المعلي زاءرا ومسلما لو لم تكن تلك القباب منازلا ما قابلت فيه- البدور الانجما يا ساكني دار السلام عليكم مني التحية معرقا او مشءما وعلي حمي حلب فان مليكها ما زال صبا بالمكارم مغرما قرم تري في الدرع منه لدي الوغي اسدا علي الاعداء صلا ارقما ويضم منه الدست في يوم الوغي بحرا طما كرما وطورا ايهما روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكي الظما احيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما وبكفه للاملين انامل منها العباب او السحاب اذا طما 175 القاسم بن القاسم بن عمر الواسطي المتوفي سنة 626 القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي----------- ابو محمد	1564	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms392	true	-1347388625658410811	0	190	0	986	1575	300	بكاظمة اسلما خلفتني بين التجني والقلي لا ممعنا هربا ولا مستسلما وتركتني تفني الزمان تعللا نفسي بذكر عسي وسوف وربما ولكم طرقتك زاءرا فجعلت لي دون الوسادة والمهاد المعصما ومنحتني ظلما ولثما لم يكن حوض العفاف بورده متهدما فاليوم طيفك لو الم لبخله للصب في سنة الكري ما سلما يا سعد ان حلاوة العيش التي قد كنت تعهدها استحالت علقما سر بي فلي في السرب قلب سار في اثر الفريق مقوضا ومخيما قد فاز بالقدح المعلي من اتي نهر المعلي زاءرا ومسلما لو لم تكن تلك القباب منازلا ما قابلت فيها البدور الانجما يا ساكني دار السلام عليكم مني التحية معرقا او مشءما وعلي حمي حلب فان مليكها ما زال صبا بالمكارم مغرما قرم تري في الدرع منه لدي الوغي ذا لبدة قرما و---صلا ارقما ويضم منه الدست في يوم الوغي بحرا طمي كرما وطودا ايهما روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما وبكفه للاملين انامل منها العباب او السحاب اذا طما 266 --266 ابن المنجم------- الوا-عظ المعري عبد الرحمن---------------------- بن مروان بن سالم بن المبارك ابو محمد	392	1774077446171741736	914	1738.0	733	1021	89.52008056640625	165	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3074	false	2618360991321911819	63	105	329	547	1532	300	تبدت فهذا البدر من كلف بها وحقك مثلي في دجي الليل حاءر وما--ست فشق الغصن غيظا جيوبه الست تري اوراقه تتناثر----------------------------------------- وفاحت فالقي العود في النار نفسه كذا نقلت عنه الحديث المجامر وقالت فغار الدر واصفر لونه كذلك ما زالت تغار الضراءر	3074	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms395	true	7863579250820959008	25	75	141	402	1595	300	تبدت فهذا البدر من كلف بها وحقك مثلي في دجي الليل حاءر وما مست فشق الغصن غيظا جيوبه الست تري اوراقه تتناثر فاجازهما يوسف بن عبد العزيز المرصص بقوله وفاحت فالقي العود في النار نفسه كذا نقلت عنه الحديث المجامر وقالت فغار الدر واصفر لونه كذلك ما زالت تغار الضراءر	395	1774077446171741736	218	418.5	176	261	83.52490234375	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1630	false	-8897919838925777557	14	97	62	495	1602	300	وفيات سنة اثنت----ين وخمسين وستماءة 221 عبد السلام بن عبد الله ---------------------بن تيمية الحراني المتوفي سنة 652 عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي الشيخ الامام---- العلامة مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي الدين ابن تيمية ولد في حدود التسعين وخمسماءة و-------------------------------تفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة في صحابة ابن عمه------ وسمع بها وبحران وروي عنه الدمياطي وشهاب الدين عبد الحليم وجماعة	1630	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms404	true	9133875881872977820	219	300	1128	1548	1548	300	وفاته سنة ست وثلاثين وخمس------ماءة رحمه -----------------الله تعالي 278 مجد الدين ابن ت------------------------يمية عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن علي------ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابو البركات ابن تيمية الحران--------ي جد الشيخ تقي الدين---------- ولد في حدود التسعين وخمسماءة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستماءة تفقه في صغره علي عمه الخطيب فخر الدين ورحل الي بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة في صح-بة ابن عمه السيف وسمع بها وبحران وروي عنه الدمياطي وولده عب------د الحليم وجماعة-	404	1774077446171741736	327	535.0	260	499	65.53105926513672	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1630	false	-8897919838925777557	97	229	495	1199	1602	300	وكان اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرفة تامة ب--الاصول و--اطلاع علي مذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله --مصنفات --نافعة كالاحكام وشرح الهداية وبيض منه ربعه الاول وصنف ارجوزة في القراءات وكتابا في اصول الفقه قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي وحدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية قال كان الشيخ جمال الدين -بن مالك يقول الين للشيخ مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقا- وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني------------------------- وحكي البرهان الراع-ي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك بالاعادة فخضع له البرهان وانبهر انتهي قلت	1630	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms405	true	-2968301720429977288	0	130	0	693	1619	300	وكان اماما حجة بارعا في الفقه والحديث وله يد طولي في التفسير ومعرفة تامة في الاصول والاطلاع علي وذاهب الناس وله ذكاء مفرط ولم يكن في زمانه مثله وله المصنفات النافعة كالاحكام وشرح الهداية-------------------- وصنف ارجوزة في القراءات وكتابا في اصول الفقه قال الشيخ شمس الدين---- الذهبي قال لي الشيخ تقي الدين-------------- كان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول الين للشيخ مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني توفي يوم عيد الفطر بحران وحكي البرهان المراغي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال مجد الدين الجواب عنها من ماءة وجه الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك -الاعادة فخضع له-------- وانبهر رحمه الله	405	1774077446171741736	627	1151.0	507	740	84.72972869873047	106	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1605	false	-6466730111605290041	179	300	970	1628	1628	300	عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن -بن علي امين الدين التنوخي الحلبي الكاتب المنشء البليغ ولد سنة سبعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة رحل وسمع بدمشق من حنبل وابن طبرزد والكندي وغيرهم وعني بالادب جمع كتابا في الاخبار والنوادر في عشرين مجلدا روي فيه بالسند وله ديوان شعر وديوان ترسل وكتاب مفتاح الافراح في امتداح الراح وكتب لصاحب صرخد عز الدين ايبك ووزر له وكان ذكيا خيرا كامل الادوات ومن شعره اشتغل بالحديث ان كنت ذا فه-م ففيه المراد والايثار وهو للعلم معلم وبه بي-ن ذوي الدين تحسن الاثار انما الراي والقياس ظلام والاحاديث للوري انوار كن بما قد علمته عاملا فال-علم دوح منهن تجني الثمار واذا كنت عالما وعليما بالاحاديث لم تمسك نار وقال يعاتب صديقا له سالتك-	1605	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms445	true	-688471472936526692	47	171	221	883	1502	300	عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن ابن علي امين الدين التنوخي الحلبي الكاتب المنشء البليغ ولد سنة سبعين وخمسماءة وتوفي سنة ثلاث واربعين وستماءة رحل وسمع بدمشق من حنبل وابن طبرزد والكندي وغيرهم وعني بالادب جمع كتابا في الاخبار والنوادر في عشرين مجلد- روي فيه بالسند وله ديوان شعر وديوان ترسل وكتاب مفتاح الافراح في امتداح الراح وكتب لصاحب صرخد عز الدين ايبك ووزر له وكان دينا خيرا كامل الادوات ومن شعره اشتغل بالحديث ان كنت ذا فه م ففيه المراد والايثار وهو العلم معلم وبه بي ن ذوي الدين تحسن الاثار انما الراي والقياس ظلام والاحاديث للوري انوار كن بما قد علمته عاملا فال علم دوح منهن تجني الثمار واذا كنت عالما وعليما بالاحاديث لن تمسك نار وقال يعاتب صديقا له سالتك	445	1774077446171741736	652	1269.0	532	663	98.34087371826172	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1606	false	5547236416626205628	0	130	0	627	1424	300	حاجة ووثقت فيها بقول نعم وما في ذاك عاب ولم اعلم باني من اناس ظموا قلبي وعندهم الشراب وقال في المعني ظننت به الجميل فجءت ارضي اليه بهمتي طولا وعرضا فلما جءته الفيت شخصا حمي عرضا له واباح عرضا وقال ايضا كانما نارنا وقد خمدت وجمرها بالرماد مستور دم جري من فواخت ذبحت من فوقه ريشهن منثور وقال ايضا اتانا بكانون يشب ضرامه كقلب محب او كصدر حسود كان احمرار النار من تحت فحمه خدود عذاري في معاجر سود وقال في غلام جميل الصورة لابس اصفر قد قلت لما ان بصرت به في حلة صفراء كالورس او ما كفاه انه قمر حتي تدرع حالة الشمس وقال ايضا اقول لنفسي حين نازل لمتي مشيبي ولما يبق غير رحيلي ايا نفس قد مر الكثير فاقصري ولا تحرصي لم يبق غير قليل ولا	1606	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms445	true	-688471472936526692	171	300	883	1502	1502	300	حاجة ووثقت فيها بقول نعم وما في ذاك عاب ولم اعلم باني من اناس ظموا قبلي وغر-هم السراب وقال في المعني ظننت به الجميل فجءت ارضا اليه كهمتي طولا وعرضا فلما جءته الفيت شخصا حمي عرضا له واباح عرضا وقال ايضا كانما نارنا وقد خمدت وجمرها بالرماد مستور دم جري من فواخت ذبحت من فوقه ريشهن منثور وقال ايضا اتانا بكانون يشب ضرامه كقلب محب او كصدر حسود كان احمرار النار من تحت فحمه خدود عذاري في معاجر سود وقال في غلام جميل الصورة لابس اصفر قد قلت لما ان بصرت به في حلة صفراء كالورس او ما كفاه انه قمر حتي تدرع ح-لة الشمس وقال----- اقول لنفسي حين نازل لمتي مشيبي ولما يبق غير رحيلي ايا نفس قد مر الكثير فاقصري ولا تحرصي لم يبق غير قليل ولا-	445	1774077446171741736	612	1195.0	484	627	97.60765838623047	121	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1606	false	5547236416626205628	130	220	627	1038	1424	300	تاملي طول البقاء فانني وجدت بقاء الدهر غير طويل وقال ايضا لله هل يا ملول الي الوصال وصول ام هل الي سلسبيل من ريق فيك سبيل صلني فما ذا التجافي من ذا الجمال جميل ساءت لبعدك حالي ولست عنك احول قضي اعتدالك فينا ان ليس عنك عدول ما مال قدك الا---- ظلما علي يميل فهل شماءل ريح مرت به ام شمول ان كنت تنكر اني بمقلتيك قتيل فهل دمي كاد من خدك- الاسيل يسيل وذا الدلال علي ما بي من هواك دليل لكن يهون علي الغم-ر في الهوي ما يهول	1606	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms446	true	3947002513523005927	0	90	0	409	1456	300	تاملي طول البقاء فانني وجدت بقاء الدهر غير طويل وقال با---لله هل يا ملول الي الوصال وصول ام هل الي سلسبيل من ريق فيك سبيل صلني فماذ-ا التجافي من ذا الجمال جميل حالت لبعدك حالي ولست عنك احول قضي اعتدالك فينا ان ليس عنك عدول ما مال قدك الا علي ظلما---- يميل فهل شماءل ريح مرت به ام شمول ان كنت تنكر اني بمقلتيك قتيل فها دمي كاد من خد ك الاسيل يسيل وذا الدلال علي ما بي من هواك دليل لكن يهون علي الغم ر في الهوي ما يهول	446	1774077446171741736	396	757.5	309	417	94.96402740478516	83	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0138	false	8910455643599177915	225	300	1094	1491	1491	300	بن صالح---- افصح الناس واخطبهم ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته وجلادته قيل ليحيي بن خالد البرمكي وقد ولي الرشيد عبد الملك المدينة كيف ولاه المدينة من بين اعماله قال احب ان يباهي به قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه عبد الملك الي الرشيد فاكهة في اطباق --خيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين--------- دخلت---- بستانا لي افادنيه كرمك وعمرته لي نعماك وقد ينعت اشجاره وراقت ثماره فوجهت الي امير المءمنين-	138	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms447	true	-1715037669902965498	82	212	393	1050	1477	300	بن انس وكان افصح الناس واخطبهم ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته وجلالته قيل ليحيي بن خالد البرمكي وقد ولي الرشيد عبد الملك المدينة كيف ولاه المدينة من بين اعماله قال احب ان يباهي به قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله ودخل علي الرشيد يوما وقد توفي له ولد وجاءه ولد فقال يا امير المءمنين سرك الله فيما ساءت ولا ساءك فيما سرك وجعل هذه بهذه جزاء للشاكر وثوابا للصابر وقيل له ان اخاك عبد الله يزعم انك حقود فقال اذا ما امرء لم يحقد الوتر لم تجد لديه لدي النعما جزاء ولا شكرا ووجه---------- الي الرشيد فاكهة في اطباق الخيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت الي بستان- لي افادنيه كرمك وعمرته لي نعمك قد ا-ينعت اشجاره وان-ت ثماره فوجهت الي امير المءمنين	447	1774077446171741736	371	672.5	301	670	55.37313461303711	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0139	false	-4303733447651326314	0	80	0	390	1454	300	من كل شء عل-----ي الثقة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل يا امير المءمنين لم اسمع باطباق القضبان فقال له الرشيد يا ابله انه كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا قال ولما ودعه الرشيد ووجه---ه الي الشام قال له الرشيد الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين بيني وبينك بيت يزيد بن الدثينة حيث يقول فكوني علي الواشين لدي شعوبة كما انا للواشي الد شعوب ثم	139	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms447	true	-1715037669902965498	212	292	1050	1441	1477	300	من كل شء شيءا علي الثقة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل يا امير المءمنين لم اسمع باطباق القضبان فقال الر---شيد يا ابله انه كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا---- ولما ودعه الرشيد وقد توجه الي الشام قال له الرشيد الك حاجة قال نعم يا امير المءمنين بيني وبينك بيت يزيد بن الطثرية حيث يقول فكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب ثم	447	1774077446171741736	366	706.0	289	398	91.95980072021484	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0135	false	-5574502031425386754	36	300	184	1520	1520	300	علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك----------------- الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية------------------------------- انك يا امير المءمنين خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتشبث في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنابك هذا كاتبك قمامة ي------خبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير--------- هاءب ولا خاءف قال اقول انه عازم علي الغدر بك----------------- والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذلك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد وهذا----------- ابنك ------عبد الرحمن يخبر-----ني بعتوك وفساد نيتك و----لو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا ففاجر كفور اخبر الله عز وجل بعدوانه وحذر منه بقول-----------------------ه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم--- الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر-	135	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms448	true	-4324843189540154314	62	283	317	1434	1521	300	قلب الرشيد------------- فقال له------- اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام فقال عبد الملك ----------------------قد بءت اذا باعباء الذم و--استحلال النقم وما ذاك يا امير المءمنين الا بغي حاسد نافس-- فيك وفي ----------تقديم الولاية ومودة القرابة يا امير المءمنين انك----------------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حا-----------------دثها فقال--- الرشيد----------------------------------- هذا------ قمامة كاتبك يخبر ب-----فساد نيتك وسوء سيرتك ثم امر باحضاره وقال له الر--------------------------------------------------------------------------------------شيد تكلم غير خاءف ولا هاءب فق--------ال اقول انه عازم علي الغدر بك يا امير المءمنين والخلاف عليك فقال عبد الملك و-------------------------------------------------------------------------كيف لا يكذب علي من خلفي -من يبهتني في وجهي فقال--- الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك وانت لو اردت ان تحتج----- بحجة لم تجد اعدل من هذين فقال يا امير المءمنين عبد الرحمن بين م--------امور او عاق------ فان كان مامورا فمعذور وغن كان عاقا فهو عدو--- اخبر الله بعداوت-------ه وحذر منها فقال جل ثناءه في محكم كتابه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم---- فنهض الرشيد فقا----ل اما امرك فقد وضح ولكن- لا اعجل حتي اعلم ما الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت ا-لله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه ثم انه دخل عليه في-- مجلس- اخر	448	1774077446171741736	806	1215.0	638	1469	54.86725616455078	128	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0139	false	-4303733447651326314	79	107	387	535	1454	300	ثم وشي به بعد ذلك الناس وتتابعت الاخبار عنه بفساد نيته للرشيد فدخل عليه في بعض الايام وقد امتلا قلب الرشيد عليه فقال له اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام	139	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms448	true	-4324843189540154314	43	70	221	364	1521	300	ثم وشي به بعد ذلك الناس وتتابعت الاخبار عنه بفساد نيته للرشيد فدخل عليه في بعض الايام وقد امتلا قلب الرشيد----- فقال له اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام	448	1774077446171741736	143	279.0	116	148	96.62162017822266	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0137	false	-7016684938783665834	105	166	500	805	1442	300	علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد-- وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد- عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد ف------دفن في دار من دور الامار-------ة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له------- حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت	137	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms449	true	-7938182608156702204	68	124	342	630	1465	300	ذلك فحبسه------- عند الفضل بن الربيع ولم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه الامين وعقد له ب---الشام------------------ وجعل للامين عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي للمامون طاعة----- فمات قبل قتل الامين ودفن في دا-------ر الامارة بالرقة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن عبد الملك حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت	449	1774077446171741736	245	409.0	193	328	74.69512176513672	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0139	false	-4303733447651326314	116	271	571	1314	1454	300	وكتب الي الرشيد قبل اشخاصه الي العراق وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من اي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها الرشيد قال والله ان كان قد قالها لقد احسن وان كان رواها لقد احسن وكتب الي الرشيد من السجن قل لامير المءمنين الذي يشكره الصادر والوارد يا واحد الاملاك في فضله ما-لك مثلي في الوري واحد ان كان لي ذنب ولا ذنب لي حقا كما قد زعم الحاسد فلا تضق عفوك عني فقد فاز به المسلم والجاحد ومن شعره وهو في الحبس لءن ساءني حبسي لفقد احبتي واني فيهم لا امر ولا احلي لقد سرني عزي بترك لقاءهم بما اتشكي من حجاب- ومن ذل- ولما اخرجه الامين من السجن دفع اليه كاتبه قمامة وابنه عبد الرحمن فقتل قمامة في حمام وهشم وجه ابنه بعمود اه وقال---------------- الملا في	139	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms449	true	-7938182608156702204	124	271	630	1329	1465	300	وكتب الي الرشيد---------------------- وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من اي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها------- قال والله ان كان--- قالها فقد احسن وان كان رواها فقد احسن وكتب ال------يه من السجن قل لامير المءمنين الذي يشكره الصادر والوارد يا واحد الاملاك في فضله ما لك مثلي في الوري واحد ان كان لي ذنب ولا ذنب لي حقا كما قد زعم الحاسد فلا يضق عفوك عني فقد فاز به المسلم والجاحد ومن شعره وهو في السجن لءن ساءني سجني لفقد احبتي واني فيهم لا امر ولا احلي لقد سرني عزي بترك لقاءهم وما اتشكي من حجابي ولا ذلي ولما اخرجه الامين من السجن دفع اليه كاتبه------ وابنه----------- فقتل كاتبه-------- وهشم وجه ابنه بعمود رحمه الله تعالي 305 عبد الملك بن	449	1774077446171741736	654	1193.0	512	762	85.82677459716797	124	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	false	-7611448551440830767	257	297	1255	1466	1482	300	مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم فلم ار احلي من حديث المنازل قرات	1341	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms458	true	8432730984570578669	170	211	886	1097	1554	300	مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها رحب الذراع كانما رمي الدهر فيما بينها حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاهد او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من حديث المنازل وقال	458	1774077446171741736	192	365.0	152	211	90.9952621459961	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1447	false	-3470515880443517946	262	300	1329	1526	1526	300	فقال مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من-	1447	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms458	true	8432730984570578669	169	208	881	1079	1554	300	فقال مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها رحب الذراع كانما رمي الدهر فيما بينها حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاهد او مساءل منازل قوم حدثتنا حديثهم ولم ار احلي من	458	1774077446171741736	180	338.0	143	198	90.90908813476562	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1527	false	-6019646756275711265	67	283	332	1461	1540	300	الاشهب المتوفي سنة 596 علوان بن عبد الله بن عبيد الشاعر الحلبي المعروف بالباز الاشهب كان اديبا متفننا مليح الايراد------ توفي سنة ست وتسعين وخمسماءة ببغداد---------------- ومن شعره سل البانة الغناء هل مطر الحمي وهل ان للورقاء ان تترنما وهل عذبات الرند نبهها الصبا لذكر الصبا قدما فقدكن-- نوما وان تكن الايام قصت جناحها فقد طالما مدت بنانا ومعصما بكتها الغوادي رحمة فتنفست واعطت رياض الحسن سرا مكتما وشقت ثيابا كن سترا لامرها فلما راها الاقحوان تبسما خليلي هل من سامع ما اقوله فقد منع الجهال ان اتكلما عرفت المعالي قبل تعرف نفسها ولا سفرت وجها ولا ثغرت فما واوردتها ماء البلاغة منطقا فصارت الجيد الدهر عقدا منظما وكانت تناجيني بالسن حالها فادرك سر الوحي منها توهما فما لليالي لا تقر بانني خلقت لها منها بدورا وانجما ورب جهول قال لو كان صادقا لامكنت الايام ان يتقدما ولم يدر اني لو اشاء حويتها ولكن صرفت النفس عنها تكرما ابي الله ان الفي بخيلا بمدحه وقد جعل الشكوي الي المدح سلما ان- المرء لم يحكم علي النفس قادرا يمت غير ماجور ويحيا مذمما سلام علي الماء الذي طاب موردا وان صيرته وقفة الذل علقما فقد كنت لا ابغي سوي العز مطعما ولا ارتضي ماء ولو بلغ الظما وكنت متي مثلت للنفس حاجة اري وجه اعراض -ولو كنت اينما واحسب ان الشيب غير حالتي وصير كل- الغانيات محرما	1527	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms481	true	-3919956487195532263	19	237	90	1227	1563	300	الاشهب علوي ب-----------------ن عبد الله بن عبيد الشاعر الحلي -المعروف بالباز الاشهب كان اديبا متفننا مليح الايراد للشعر توفي سنة ست وتسعين وخمسماءة ببغداد رحمه الله تعالي ومن شعره سل البانة الغناء هل مطر الحمي وهل ان للورقاء ان تترنما وهل عذبات الرند نبهها الصبا لذكر الصبا قدما فقد كنا نوما وان تكن الايام قصت جناحها فقد طالما مدت بنانا ومعصما بكتها الغوادي رحمة فتنفست واعطت رياض الحزن سرا مكتما وشقت ثيابا كن سترا لامرها فلما راها الاقحوان تبسما خليلي هل من سامع ما اقوله فقد منع الجهال ان اتكلما عرفت المعالي قبل تعرف نفسها ولا سفرت وجها ولا فغرت فما واوردتها ماء البلاغة منطقا فصارت -لجيد الدهر عقدا منظما وكانت تناجيني بالسن حالها فادرك سر الوحي منها توهما فما لليالي لا تقر بانني خلقت لها منها بدورا وانجما ورب جهول قال لو كان صادقا لامكنت الايام ان يتقدما ولم يدر اني لو اشاء حويتها ولكن صرفت النفس عنها تكرما ابي الله ان القي بخيلا بمدحه وقد جعل الشكوي الي المدح سلما اذا المرء لم يحكم علي النفس قادرا يمت غير ماجور ويحيي مذمما سلام علي الماء الذي طاب موردا وان صيرته وقفة الذل علقما فقد كنت لا ابغي سوي العز مطعما ولا ارتضي ماء ولو بلغ الظما وكنت متي مثلت للنفس حاجة اري وجه اعراضي ولو كان اينما واحسب ان الشيب غير حالتي وصير حلي الغانيات محرما	481	1774077446171741736	1092	2121.0	882	1156	94.46366882324219	200	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1540	false	-652569776015057577	152	225	756	1140	1530	300	علي بن محمد بن خروف النحوي الاندلسي المتوفي سنة 609 علي بن محمد بن خروف الاندلسي حضر من اشبيلية وكان اماما في العربية محققا مدققا ماهرا عارفا مشاركا في علم الاصول صنف شرحا لكتاب سيبويه جليل الفاءدة وحمله الي صاحب المغرب فاعطاه الف دينار وشرحا للجمل وكتابا في الفراءض وله رد علي ابي زيد السهيلي وعلي جماعة في العربية اقرا النحو في-- بلاد عديدة واقام ب--حلب مدة واختل عقله باخرة حتي مشي في	1540	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms526	true	-915524791468785822	232	300	1171	1522	1522	300	علي بن محمد بن خروف نظلم الدين ابو الحسن ابن خرو----------------------ف الاندلسي حضر من اشبيلية وكان اماما في العربية محققا مدققا ماهر------ا مشاركا في علم الاصول صنف شرحا لكتاب سيبويه جليل الفاءدة -حمله الي صاحب ال-غرب فاعطاه الف دينار وشرحا للجمل وكتابا في الفراءض وله رد علي ابي زيد السهيلي وعلي جماعة في العربية اقرا النحو بعدة بلاد------ واقام في حلب مدة واختل عقله باخرة حتي مشي في-	526	1774077446171741736	316	580.5	255	388	81.44329833984375	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1540	false	-652569776015057577	225	300	1140	1530	1530	300	الاسواق عريانا بادي العورة مكشوف الراس وتوفي سنة تسع وستماية ومن شعره في كاس انا جسم للحميا والحميا لي روح بين اهل الظرف اغدو كل يوم واروح وقال ف----ي مليح حبسه القاضي اقاضي المسلمين حكمت حكما اتي وجه الزمان به عبوسا حبست علي الدر-هم ذا جمال ولم تحبسه اذ سلب النفوسا -كتب الي قاضي القضاة محيي الدين -بن الزكي يستقيله من مشارفة مارستان نور الدين وكان بوابه يسمي السيد وهو في اللغة الذءب مولاي مولاي-	1540	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms527	true	-8655503278302851611	0	76	0	398	1498	300	الاسواق عريانا بادي العورة مكشوف الراس وتوفي سنة تسع وستماءة ومن شعره في كاس انا جسم للحميا والحميا لي روح بين اهل الظرف اغدو كل يوم واروح وقال في صبي مليح حبسه القاضي اقاضي المسلمين حكمت حكما اتي وجه الزمان به عبوسا حبست علي الدراهم ذا جمال ولم تحبسه اذ سلب النفوسا وكتب الي قاضي القضاة محيي الدين ابن الزكي يستقيله من مشارفة مارستان نور الدين وكان بوابه يسمي السيد وهو في اللغة الذءب مولاي مولاي	527	1774077446171741736	389	750.5	315	398	97.73869323730469	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1541	false	-5637337434309409449	0	118	0	575	1519	300	اجرني فقد اصبحت في دار الاسي والحتوف وليس لي صبر علي منزل بوابه السيد وجدي خروف ودعاه نجم الدين -بن اللهيب الي طعامه فلم يجبه وكتب اليه ابن اللهيب دعاني دعاء غير نبيه ان سرت يوما اليه نوي الذي في ابيه وقال ايضا يا ابن اللهيب جعلت مذهب مالك يدعو الانام الي ابيك ومالك يبكي الهدي ملء الجفون وانما ضحك الفساد من الصلاح الهالك وقد قال فيه ايضا لابن اللهيب مذهب في كل غي قد ذهب يتلو الذي يبصره تبت يدا ابي لهب وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في نيل مصر ما اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ارواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	1541	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms527	true	-8655503278302851611	76	231	398	1163	1498	300	اجرني فقد اصبحت في دار الاسي والحتوف وليس لي صبر علي منزل بوابه السيد وجدي خروف ودعاه نجم الدين ابن اللهيب الي طعامه فلم يجبه وكتب اليه ابن اللهيب دعاني دعاء غير نبيه ان سرت يوما اليه فوالد--ي في ابيه وقال فيه- يا ابن اللهيب جعلت مذهب مالك يدعو الانام الي ابيك ومالك يبكي الهدي ملء الجفون وانما ضحك الفساد من الصلاح الهالك وقد قال فيه ايضا لابن اللهيب مذهب في كل غي قد ذهب يتلو الذي يبصره تبت يدا ابي لهب وكتب الي القاضي بهاء الدين بن شداد يطلب منه فروة قرض بهاء الدين والدنيا ونوء المجد والحسب طلبت مخافة الانوا ء من نعماك جلد ابي وفضلك عالم اني خروف بارع الادب حلبت الدهر اشطره وفي حلب صفا حلبي وقال في نيل مصر ما اعجب النيل ما احلي شماءله في ضفتيه من الاشجار ادواح من جنة الخلد فياض علي ترع تهب فيها هبوب الريح ارواح ليست زيادته ماء كما زعموا وانما هي ارزاق وارواح	527	1774077446171741736	563	1107.5	446	768	73.30728912353516	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1610	false	9078138418834735942	13	84	68	407	1547	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث بن قريش بن ابي اوفي بن ابي عمرو بن عادية بن حيان بن معاوية بن تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل ابو الحس----ن القفطي يعرف بالقاضي الاكرم احد الكتاب المشهورين المبرزين في النظم والنثر وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	1610	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms544	true	-4994470482345575683	140	170	712	875	1562	300	علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي وزير حلب القاضي الاكرم الوزير جمال الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن ابن القفطي-------------------- احد الكتاب المشهورين------------------------- وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا	544	1774077446171741736	123	176.0	99	343	35.86005783081055	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1612	false	1763712698216425986	0	36	0	171	1661	300	قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقولي يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما لي مخلب ماض وما من جناح شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح	1612	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms544	true	-4994470482345575683	257	293	1355	1525	1562	300	قصرا همتي وجه حيي ولسان وقاح ان رمت امرا خانني ذو الحيا ومقول- يطمعني في النجاح فانثني في حيرة منهما لي مخلب ماض وما من جناح شبه جبان فر من معرك خوفا وفي يمناه عضب الكفاح	544	1774077446171741736	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1619	false	-6192555449806177000	0	71	0	368	1544	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي وزير حلب القاضي الاكرم------- جمال الدين ابو الحس----ن القفطي احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا الي ان قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدرا محتشما كامل السءدد جمع من الكتب ما-لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب	1619	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms544	true	-4994470482345575683	142	248	719	1310	1562	300	يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد بن موسي وزير حلب القاضي الاكرم الوزير جمال الدين ابو الحسن ابن القفطي احد الكتاب المشهورين وكان ابوه القاضي الاشرف كاتبا ايضا ولد بقفط من الصعيد الاعلي بالديار المصرية واقام بحلب وكان يقوم بعلوم من اللغة والنحو والفقه والحديث وعلوم القران والاصول والمنطق والنجوم والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل ولد سنة ستين وخمسماءة وتوفي سنة ست واربعين وستماءة وكان صدرا محتشما كامل السءدد جمع من الكتب ما لا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها ولم يكن له دار ولا زوجة واوصي بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين الف دينار وله حكايات غريبة في غرامه بالكتب	544	1774077446171741736	358	676.5	289	591	60.575294494628906	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1614	false	-654825295407306154	145	285	734	1480	1565	300	ما اشتبه في اللفظ واختلف في --------الخط كتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين كتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه كتاب اخبار النحويين كبير كتاب تاريخ مصر من ابتداءها الي ملك- صلاح الدين اياها في ست مجلدات كتاب تاريخ المغرب ومن تولاها من بني تومرت كتاب تاريخ اليمن منذ اختطت والي الان كتاب المجلي في استيعاب وجوه كلا كتاب الاصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح للجوهري كتاب الكلام علي الموطا لم يتم الي الان كتاب الكلام علي الصحيح للبخاري لم يتم تاريخ محمود بن سبكتكين وبنيه الي حين انفصال الامر عنهم كتاب اخبار السلجوقية منذ ابتداء امرهم الي نهايته كتاب الايناس في اخبار ال مرداس كتاب الرد علي النصاري وذكر مجامعهم كتاب مشيخة زيد بن الحسن الكندي كتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في اح-سن ما نقل من علي ظهور الكتب	1614	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms545	true	-4277183440844183515	0	111	0	606	1595	300	ما اشتبه في اللفظ واختلف في المعني والخط كتاب الدر الثمين في اخبار المتيمين كتاب من الوت الايام عليه فرفعته ثم التوت عليه فوضعته كتاب اخبار المصنفين وما صنفوه كتاب اخبار النحويين كبير كتاب اخبار مصر من ابتداءها الي ايام صلاح الدين--------- ست مجلدات كتاب تاريخ ال------------------------مغرب كتاب تاريخ اليمن كتا--------------------ب المحلي في استيعاب وجوه كلا كتاب --اصلاح خلل -----------------------صحاح الجوهري كتاب الكلام علي الموطا لم يتم--------- كتاب الكلام علي --صحيح البخاري لم يتم تاريخ محمود بن سبكتكين وبيته كتاب تاريخ-------------------------- السلجوقية كتاب ----------------------------الايناس في اخبار ال مرداس كتاب الرد علي النصاري وذكر مجامعهم كتاب مشيخة تاج الدي---ن الكندي كتاب نهزة الخاطر ونزهة الناظر في احاسن ما نقل من---- ظهور الكتب	545	1774077446171741736	552	995.0	444	756	73.01587677001953	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1651	false	-286125334996205973	11	78	59	372	1439	300	سالته اولا لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث -لم يكن--- اباءي القدماء--- يعرفون بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي -بن زهير بن ابي جرادة مع ثروة واسعة ونعمة شاملة كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا	1651	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms549	true	-3665089456713077942	233	300	1244	1552	1552	300	سالته----- لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث ولم يكن في اباءي القدماء من يعرف-- به-- ولا احسب الا ان--- جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي ابن زهير بن ابي جرادة مع ثروة واسعة ونعمة شاملة كان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فما-	549	1774077446171741736	299	546.0	235	321	93.14641571044922	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1673	false	-7303728735122969879	54	190	273	1033	1603	300	عمر بن احمد بن هبة الله -بن ابي جرادة الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم ولد سنة ثمان وثمانين وخمسماية وتوفي سنة ----ستين وستماية وسمع من ابيه ومن عمه ابي غانم محمد وابن طبرزد والافتخار اي افتخار الدين عبد المطلب الهاشمي المتوفي سنة والكندي والخرستاني وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق وكان محدثا فاضلا حافظا مءرخا صادقا فقيها مفتيا منشيا بليغا كاتبا محمودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط-------- لا سيما النسخ والحواشي اطنب الحافظ شرف الدين عبد المءمن الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية وله الخط البديع او الحظ الرفيع والتصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه روي عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم في القاهرة ه ثم ذكر سءال ياقوت ل---ه لم سميتم ببني العديم	1673	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms549	true	-3665089456713077942	115	238	571	1271	1552	300	عمر بن احمد بن هبة الله ابن ابي جرادة الصاحب العلامة رءيس الشام كمال الدين العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم ولد سنة ست-- وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة ست وستين وستماءة وسمع من ابيه ومن عمه ابي غانم محمد وابن طبرزد والافتخار----------------------------------------------- والكندي والحرستاني وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق وكان محدث------ا حافظا مءرخا صادقا فقيها مفتيا منشءا بليغا كاتبا مج-ودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط المنسوب لا سيما النسخ -الحواشي اطنب الحافظ شرف الدي-----------ن الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية وله الخط البديع و--الحظ الرفيع والتصانيف الراءقة منها تاريخ حلب ادركته المنية قبل اكمال تبييضه روي عنه الدواداري وغيره ودفن بسفح المقطم ب--القاهرة انتهي ق----ال ياقوت سالته لم سميتم ببني العديم	549	1774077446171741736	667	1219.5	547	776	85.95360565185547	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1670	false	-4229848616113660953	0	118	0	597	1521	300	وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون فواتر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان فرجه عفيفا ووصل- لم تشنه الجراءر وانشدني لنفسه بمنزله بحلب في ذي الحجة سنة 619 واملاءه وساحرة الاجفان معسولة اللمي مراشفها تهدي الشفاء من الظما حنت لي قوسي حاجبيها وفوقت الي كبدي من مقلة العين اسهما فواعجبا من ريقها وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما فان كان خمرا اين للخمر لونه ولذته مع انني لم	1670	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms550	true	-7695120991123416791	128	217	685	1121	1543	300	وقد مرت عليه الاعاصر فيسكر منه عند ذاك قوامه فيهتز تيها والعيون فواتر كان امير النوم يهوي جفونه اذا هم رفعا خالفته المحاجر خلوت به من بعد ما نام اهله وقد غارت الجوزاء والليل ساتر فوسدته كفي وبات معانقي الي ان بدا ضوء من الصبح سافر فقام يجر البرد منه علي تقي وقمت ولم تحلل لاثم مازر كذلك احلي الحب ما كان فرجه عفيفا ووصلا لم تشبه الجراءر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فواعجبا من ريقه- وهو طاهر حلال وقد اضحي علي محرما هو الخمر لكن اين للخمر طعمه ولذته مع انني لم	550	1774077446171741736	416	790.0	329	598	69.56521606445312	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1673	false	-7303728735122969879	199	284	1079	1509	1603	300	ضوء الصباح في الحث علي السماح وزاد علي ما ذكره ياقوت---------------------------------------- ك-----------------------------------------------تاب دفع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري وكتاب تبريد حرارة الاكباد علي فقد الاولاد ثم قال وكان اذا سافر يركب في محفة تشي-له بين بغلين ويجلس فيها ويكتب وفد- الي مصر رسولا والي بغداد وكان اذا قدم الي مصر يلازمه ابو الحسين الجزار فقال---- بعض اهل العصر يا ابن العديم عدمت كل فضيلة وغدوت تحمل راية الادبار ما ان رايت ولا سمعت بمثلها نفس تل-ذ بصحبة الجزار قال ومن شعر الصاحب كمال الدين	1673	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms550	true	-7695120991123416791	23	114	126	604	1543	300	ضوء الصباح في الحث علي السماح صنفه للملك الاشرف وكتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني ابي جرادة كتاب في الخط وعلومه وادابه ووصف طروسه واقلامه وكتاب دفع الظلم والتجري عن ابي العلاء المعري وكتاب تبريد حرارة الاكباد------------------------------------------ في محفة تشد له بين بغلين ويجلس فيها ويكتب وقدم الي مصر رسولا والي بغداد وكان اذا قدم الي مصر يلازمه ابو الحسين الجزار فقال فيه بعض اهل العصر يا ابن العديم عدمت كل فضيلة وغدوت تحمل راية الادبار ما ان رايت ولا سمعت بمثلها تيس يلوذ بصحبة الجزار---- ومن شعر الصاحب كمال الدين	550	1774077446171741736	359	646.0	287	524	68.5114517211914	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1674	false	6126683751171704303	0	64	0	315	1511	300	الدعص والغصن اللدنا وقال وكتب بها الي نور الدين -بن سعيد يا احسن الناس نظما غير مفتقر الي شهادة مثلي مع توحده ان كان حظي كسا خطا كتبت به الي حسنا بدا في لون اسوده فقد اتت منك ابيات تعلمني نظم القريض الذي يحلو لمنشده ارسلتها تقتضيني ما وعدت به والحر حاشاه من اخلاف موعده وما نسيت ولكن عاقني ورق يجيد خطي فاتيه باجوده	1674	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms550	true	-7695120991123416791	236	300	1228	1543	1543	300	الدعص والغصن اللدنا وقال وكتب بها الي نور الدين ابن سعيد يا احسن الناس نظما غير مفتقر الي شهادة مثلي مع توحده ان كان خطي كسا خطا كتبت له الي حسنا بدا في لون اسوده فقد اتت منك ابيات تعلمني نظم القريض الذي يحلو لمنشده ارسلتها تقتضيني ما وعدت به والحر حاشاه من اخلاف موعده وما نسيت ولكن عاقني ورق يجيد خطي فاتيه باجوده-	550	1774077446171741736	311	609.0	248	316	98.417724609375	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1674	false	6126683751171704303	64	165	315	823	1511	300	وسوف اسرع فيه الان مجتهدا حتي يوافيك بدرا في مجلده باحرف حسنت كالوجه دارية- مثل الحواشي عذار في مورده وكتب الي ولده قاضي القضاة مجد الدين هذا كتابي الي من غاب عن نظري وشخصه في سويدا القلب والبصر ولا يمن بطيف منه يطرقني عند المنام وياتيني علي قدر ولا كتاب له ياتي فاسمع من انباءه عنه فيه اطيب الخبر حتي الشمال التي تسري علي حلب ضنت علي فلم تخطر ولم تسر اخصه بتحياتي واخبره اني سءمت من الترحال والسفر ابيت ارعي نجوم الليل مكتءبا مفكرا في الذي القي الي السحر وليس لي ارب في غير رءيته وذاك عندي اقصي السول والوطر	1674	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms551	true	1356064820235255451	0	102	0	508	1569	300	وسوف اسرع فيه الان مجتهدا حتي يوافيك بدرا في مجلده باحرف حسنت كالوجه دار به مثل الحواشي عذار في مورده وكتب الي ولده قاضي القضاة مجد الدين هذا كتابي الي من غاب عن نظري وشخصه في سواد- القلب والبصر ولا يمن بطيف منه يطرقني عند المنام وياتيني علي قدر ولا كتاب له ياتي فاسمع من انباءه عنه فيه اطيب الخبر حتي الشمال التي تسري علي حلب ضنت علي فلم تخطر ولم تسر اخصه بتحياتي واخبره اني سءمت من الترحال والسفر ابيت ارعي نجوم الليل مكتءبا مفكرا في الذي القي الي السحر وليس لي ارب في غير رءيته وذاك عندي اقصي السول والوطر	551	1774077446171741736	504	995.0	403	509	99.01768493652344	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0094	false	3620769621598852574	191	300	977	1493	1493	300	--وقال الشريف الرضي الموسوي يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية لبكيتك انت انقذتنا من السب والشت م فلو امكن الجزا لجزيتك اقتصر في المعجم علي هذه الابيات الثلاثة واورد في عيون التواريخ ما قاله الشريف الرضي باكثر من ذلك فقال بعد البيت الاول غير اني اقول---- قد طبت والل ه وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستحي يت من ان اري وما حييتك وقليل ان لو بذلت دما ء البدن صرفا علي الذري وسقيتك دير سمعان فيك ماوي ابي حفص فودي لو انني اوتي---------------------------------------------------تك وعجيب اني قليت بني مروا ن-	94	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms554	true	-7947494974350979146	164	238	825	1162	1482	300	يقو--ل الشريف الرض--------ي يا ابن عبد العزيز لو بكت العي-ن فتي من امية لبكيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير اني اقول انك قد طبت -------وان لم يطب ولم يزك بيتك انت نزهتنا عن السب والقذ ف فلو امكن الجزاء جزيتك ولو اني رايت قبرك لاستح ييت من ان اري وما حي---------------------------------------------------يتك دير سمعان فيك ماوي ابي حفص فودي لو انني اويتك انت بالذكر بين عيني وقلبي ان تدانيت منك او ان نايتك وعجيب اني قليت بني مر وان	554	1774077446171741736	272	485.0	213	574	47.38676071166992	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0095	false	5834367860760447991	0	25	0	120	1467	300	طرا وانني ما قليتك قرب العدل منك لما ناي الجو ر بهم فاجتويتهم واجتبيتك فلو اني ملكت دفعا لما نا بك من طارق الردي لف--ديتك	95	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms554	true	-7947494974350979146	238	263	1162	1284	1482	300	طرا وانني ما قليتك قرب العدل منك لما ناي الجو ر بهم فاجتويتهم واجتبيتك فلو اني ملكت دفعا لما نا بك من طارق الردي لافتديتك	554	1774077446171741736	119	231.5	94	122	97.54098510742188	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1757	false	9193885841018433797	41	78	212	411	1560	300	مليح ردفه والساق منه كبنيان القصور علي الثلوج خذوا من خده القاني نصيبا فقد عزم الغريب علي الخروج وقوله جاءنا مكتتما ملتثما فدعوناه لاكل وعجبنا مد في السفرة كفا ترفا فحسبنا ان في السفرة جبنا وقال قلت	1757	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms565	true	-5308579849994347529	261	298	1352	1550	1560	300	مليح ردفه والساق منه كبنيان القصور علي الثلوج خذوا من خده القاني نصيبا فقد عزم الغريب علي الخروج وقال- جاءنا مكتتما ملتثما فدعوناه لاكل وعجبنا مد في السفرة كفا ترفا فحسبنا ان في السفرة جبنا وكتب الي	565	1774077446171741736	192	373.0	155	199	96.48241424560547	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1756	false	-1571187946070044465	222	290	1171	1503	1553	300	لا تقصد القاضي اذا ادبرت دنياك واقصد من جواد كريم كيف يرجي الرزق من عند من يقضي بان الفلس مال عظيم وله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ظبيي انت مسكي انت دري انت غصني في التفات وثناء وثنايا وتثن وله-- لما شتت عيني ولم ترفق لتوديع الفتي ادنيتها من خده والنار فاكهة الشتا وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان من سخر لي حاسدي يحدث لي في غيبتي ذكرا لا اكره الغيبة من حاسد يفيدني الشهرة والاجرا	1756	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms566	true	439923838841968079	101	268	517	1377	1539	300	لا تقصد القاضي اذا ادبرت دنياك واقصد من جواد كريم كيف ترجي الرزق من عند من يفتي بان الفلس مال عظيم وقال ايضا وكنت اذا رايت ولو عجوزا يبادر بالقيام علي الحراره فاصبح لا يقوم لبدر تم كان النحس قد ولي الوزاره وقال ايضا انت ظبيي انت مسكي انت دري انت غصني في التفات وثناء وثنايا وتثني وقال لما شتت عيني ولم ترفق لتوديع الفتي ادنيتها من خده والنار فاكهة الشتا وقال ايضا من كان مردودا بعيب فقد ردتني الغيد بعيبين الراس واللحية شابا معا عاقبني الدهر بشيبين انشدني الشيخ جمال الدين ابن نباته امتع الله بفواءده ورضي عنه لا حبذا شيب براسي ولا شيب بقلبي اقذيا عيني ما كنت بالتاءب من صبوتي اصلا فقد تبت بشيءين ومن شعر ابن الوردي رحمه الله دهرنا امسي ضنينا باللقا حتي ضنينا يا ليالي الوصل عودي واجمعينا اجمعينا وقال انتم احباي وقد فعلتم فعل العدا حتي تركتم خبري في العالمين مبتدا وقال سبحان من سخر لي حاسدي يحدث لي في غيبتي ذكرا لا اكره الغيبة من حاسد يفيدني الشهرة والاجرا	566	1774077446171741736	320	601.0	254	860	37.20930099487305	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1757	false	9193885841018433797	76	254	402	1330	1560	300	وقال قلت وقد عانقته عندي من الصبح فلق قال وهل يحسدنا قلت نعم قال انفلق وقال----- جبرتني يا ع--دتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة مالك بالفيءة مستعجله وقال بالله يا معشر اصحابي اغتنموا علمي وادابي فالشيب قد حل براسي وقد اقسم لا يرحل الا بي وقال----- رامت وصالي فقلت لي شغل عن كل خود تريد تلقاني قالت كان الخدود كاسدة قلت كثير- لقلة القاني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اذا رايت ولو عجوزا يبادر بالقيام علي الحراره فاصبح لا يقوم لبدر تم كان النحس قد ولي الوزاره وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان مردودا بعيب فقد ردتني الغيد بعيبين الراس واللحية شابا معا عاقبني الدهر بشيبين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دهرنا امسي ضنينا باللقا حتي ضنينا يا ليالي الوصل عودي واجمعينا اجمعينا وقال انتم احباي وقد فعلتم فعل العدا حتي تركتم خبري في العالمين مبتدا جبرت يا عاءدتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة لم انت يا لعبة مستعجله وق------ال وتاجر شاهدت عشاقه والحرب فيما بينهم ثاءر قال علام اقتتلوا هكذا قلت علي عينك يا تاجر وقال اني عدمت صديقا قد كان يعرف قدري دعني لقلبي ودمعي عليه احرق واذري	1757	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms566	true	439923838841968079	29	299	152	1536	1539	300	وقال قلت وقد عانقته عندي من الصبح فلق قال وهل يحسدنا قلت نعم قال انفلق وقال ايضا جبرت-- يا عاءدتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة مالك بالفيءة مستعجله وقال بالله يا معشر اصحابي اغتنموا علمي وادابي فالشيب قد حل براسي وقد اقسم لا يرحل الا بي وقال ايضا رامت وصالي فقلت لي شغل عن كل خود تريد تلقاني قالت كان الخدود كاسدة قلت كثيرا لقلة القاني وقال ايضا لا تقصد القاضي اذا ادبرت دنياك واقصد من جواد كريم كيف ترجي الرزق من عند من يفتي بان الفلس مال عظيم وقال ايضا وكنت اذا رايت ولو عجوزا يبادر بالقيام علي الحراره فاصبح لا يقوم لبدر تم كان النحس قد ولي الوزاره وقال ايضا انت ظبيي انت مسكي انت دري انت غصني في التفات وثناء وثنايا وتثني وقال لما شتت عيني ولم ترفق لتوديع الفتي ادنيتها من خده والنار فاكهة الشتا وقال ايضا من كان مردودا بعيب فقد ردتني الغيد بعيبين الراس واللحية شابا معا عاقبني الدهر بشيبين انشدني الشيخ جمال الدين ابن نباته امتع الله بفواءده ورضي عنه لا حبذا شيب براسي ولا شيب بقلبي اقذيا عيني ما كنت بالتاءب من صبوتي اصلا فقد تبت بشيءين ومن شعر ابن الوردي رحمه الله دهرنا امسي ضنينا باللقا حتي ضنينا يا ليالي الوصل عودي واجمعينا اجمعينا وقال انتم احباي وقد فعلتم فعل العدا حتي تركتم خبري في العالمين مبتدا وقال سبحان من سخر لي حاسدي يحدث لي في غيبتي ذكرا لا اكره الغيبة من حاسد يفيدني الشهرة والاجرا وقال وتاجر شاهدت عشاقه والحرب فيما بينهم ثاءر قال علام اقتتلوا هكذا قلت علي عينك يا تاجر وقال اني عدمت صديقا قد كان يعرف قدري دعني لقلبي ودمعي عليه احرق واذري	566	1774077446171741736	838	1555.0	674	1386	60.461761474609375	156	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	220	300	1128	1540	1540	300	القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور الواسطي ابو محمد-------- مولده بواسط العراق في سنة 550 في ذي الحجة ومات بحلب في يوم الخميس رابع ربيع الاول سنة اديب- نحوي- لغوي- فاضل اريب له تصانيف حسان ومعرفة بهذا الشان قرا النحو بواسط وبغداد علي الشيخ مصدق -بن شبيب و----اللغة علي عميد الرءساء هبة الله بن ايوب وقرا القر--ان علي الشيخ ابي بكر الباقلاني بواسط وعلي الشيخ علي بن هياب الجماجمي بواسط ايضا وسمع كثيرا من كتب اللغة والنحو والحديث علي	1564	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms579	true	5310952272241360580	4	66	18	354	1563	300	الواسطي-- القاسم بن عمر بن منصور-------- ابو محمد الواسطي مولده بواسط سنة خمسين وخمسماءة وتوفي---------- بحلب سنة ست وعشرين وستماءة كان-------- اديبا نحويا لغويا فاضلا مصنفا------------------------------- قرا النحو بواسط------- علي الشيخ مصدق ابن شبيب وقرا اللغة علي عميد الرءساء هبة الله بن ايوب و----القراءات علي الشيخ ابي بكر الباقلاني------ وعلي الشيخ علي بن هياب الجماجمي----------- وسمع كثيرا من كتب ال-------نحو واللغة علي	579	1774077446171741736	254	344.5	201	430	59.069766998291016	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1565	false	5349732105431861946	64	129	320	668	1570	300	شرح اللمع لابن جني كتاب شرح التصريف الملوكي لابن جني ايضا كتاب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم كتاب في اللغة لم يتم الي هذه المدة كتاب شرح المقامات علي حروف المعجم ترتيب العزيزي كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب المقامات كتاب شرح المقامات اخر علي ترتيب اخر كتاب خطب قليلة كتاب رسالة فيما اخذ علي------- ابن النابلسي الشاعر في قصيدة نظمها في الامام الناصر	1565	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms579	true	5310952272241360580	71	123	383	653	1563	300	شرح اللمع لابن جني شر-----ح التصريف الملوكي له كت-----------اب فعلت وافعلت بمعني علي حروف المعجم كتاب في اللغة لم يتم-------------- كتاب شرح المقامات علي حروف المعجم------------------- شرح--------- اخر علي ترتيب المقامات----- شرح--------- اخر علي ترتيب اخر كتاب خطب ك------تاب رسالة فيما اخذ علي الرشيد ابن النابلسي------- في قصيدة نظمها في الامام الناصر	579	1774077446171741736	256	432.0	206	355	72.11267852783203	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1567	false	-8817065127575377146	135	299	714	1596	1600	300	ديباج وجهك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي غصن الصبا لك روضة والغصن ينبت في الرياض ويغرز وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز وانشدني لنفسه من قصيدة زهر الحسن فوق زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمي ورده ونرجسه الغ-ض سيوف من الجفون مواضي فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت صحة العيون المراض فلها في القلوب فتكة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا فوقت سهاما من الهد-ب رمين السهام بالاغراض واغتنم بهجة الزمان وقابل شمس ايامه الطوال العراض بشموس الكءوس تحت نجوم في طلوع من افقها وانقضاض واجل من جوهر الدنان عروسا نطقت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وج-ه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق بالايماض وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظا-هر تسري بالجحفل النهاض وانشدني لنفسه يهجو ابن--- النابلسي المذكور لا تعجبن لمدلوي-ه اذا بدا شبه المريض قد ذاب من بخر	1567	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms579	true	5310952272241360580	125	273	662	1429	1563	300	ديباج خد-ك بالعذار مطرز برزت محاسنه وانت مبرز وبدت علي حسن الصبا--- روضة والغصن ينبت في الرياض ويغرز وجنت علي وجنات خدك حمرة خجل الشقيق بها وحار القرمز لو كنت مدعيا نبوة يوسف لقضي القياس بان حسنك معجز ومنه زهرة----------------- الحسن فوق زهر الرياض منه للغصن حمرة في بياض قد حمي ورده ونرجسه الغ ض سيوف من الجفون مواض- فاذا ما اجتنيت باللحظ فاحذر ما جنت صحة العيون المراض فلها في القلوب قتلة باغ رويت عنه فتكة البراض واذا فوقت سهاما من الهد ب رمين السهام بالاغراض من-----------------------------------------------------------------------------------ها-------- واجل من جوهر الدنان عروسا نطقت عن جواهر الاعراض كلما ابرزت ارتك لها وج ه انبساط يعطيك وجه انقباض فعلي الافق للغمام ملاء طرزتها البروق والايماض وكان الرعود ارزام نوق فصلت دونها بنات المخاض او صهيل الجياد للملك الظا هر تسري بالجحفل النهاض وقال--------- يهجو الرشيد النابلسي الشاع-ر لا تعجبن لمدلوي ه اذا بدا شبه المريض قد ذاب من بخر	579	1774077446171741736	735	1361.0	593	890	82.58426666259766	136	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1568	false	3681587506676809821	1	29	4	161	1551	300	من الخلق البغيض وتكسرت اسنانه بالعض في جعس القريض وتقطعت انفاسه عرضا بتقطيع العروض وانشدني لنفسه يهجو ابن النابلسي المذكور يا من تامل مدلوي ه وشك فيما يسقمه	1568	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms579	true	5310952272241360580	276	300	1439	1563	1563	300	من الخلق البغيض وتكسرت اسنانه بالعض في جعس القريض وتقطعت انفاسه عرضا بتقطيع العروض وله فيه-------------------------------- يا من تامل مدلوي ه وشك فيما يسقمه-	579	1774077446171741736	118	216.0	96	157	75.15923309326172	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1568	false	3681587506676809821	29	284	161	1474	1551	300	انظر الي بخر بفي-ه وما اظنك تفهمه لا تحسبن بانه نفس يغيره فمه لكنما انفاسه نتنت بشعر ينظمه وانشدنا لنفسه في ذي الحجة سنة 620 بحلب اري بغضي علي الجهلاء داء يموت ببعضه القلب العليل فهم موتي النفوس بغير دفن واحياء عزيزهم ذليل يغطون السماء بكل كف لها في الطول تقصير طويل ويبدون الطلاقة من وجوه كما يبدو لك الحجر الصقيل اذا قاموا لمجد اقعدتهم مسالك ما لهم فيها سبيل وان طلبوا الصعود فمستحيل وان لزموا النزول فما يزول-- كذاك السجل في الدولاب يعلو صعودا والصعود له نزول وانشدنا لنفسه بالتاريخ لنا صديق ب-ه انقباض ونحن بالبسط نستلذ لا يعرف الفتح في يديه الا اذا ما اتاه اخذ فكفه كيف حين يعطي شيءا وبعد العطاء منذ وانشدني لنفسه ايضا لا ترد من خيار دهرك خيرا فبعيد من السراب الشراب رونق كالحباب يعلو علي الكا س ولكن تحت الحباب الحباب عذبت في النفاق السنة الق وم وفي الالسن العذاب العذاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدني لنفسه ايضا موشحة علي طريق المغاربة في زهرة وطيب بستاني من اوجه ملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهو علي ربيع مرت به الشمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح ان قلت والهيبي حياني من ثغره براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهو الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركض- تجري مع الغواه في سنتي وفرضي لا ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عاقل لبيب افتاني ان الهوي	1568	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms580	true	-4184401392853532863	0	300	0	1511	1511	300	انظر الي بخر بفي ه وما اظنك تفهمه لا تحسبن بانه نفس يغيره فمه لكنما انفاسه نتنت بشعر ينظمه وقال يهجو جماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبدون الطلاقة من وجوه كما يبدو لك الحجر الصقيل اذا قاموا لمجد اقعدتهم مسالك ما لهم فيها سبيل وان طلبوا الصعود فمستحيل وان لزموا النزول فما يزولوا كذاك السجل في الدولاب يعلو صعودا والصعود له نزول وقال ------------------لنا صديق فيه انقباض ونحن بالبسط نستلذ لا يعرف الفتح من يديه الا اذا ما اتاه اخذ فكفه اين حين تعطي شيءا وبعد العطاء منذ وقال --------------لا ترد من خيار دهرك خيرا فبعيد من السراب الشراب رونق كالحباب يعلو علي الكا س ولكن تحت الحباب الحباب عذبت في النفاق السنة القو م وفي الالسن العذاب العذاب وقال افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد لمياء ينشر نعم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذاتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غض الشماءل تعصر اذا نشات مالت بلبك نشوة كما مال مهزوز يماح ويمطر وقال----------------------------------------- في زهرة وطيب بستاني من اوجه ملاح اجلو علي القضيب ريحاني والورد والاقاح ما روضة الربيع في حلة الكمال تزهي علي ربيع مرت به --شمال في الحسن كالبديع بالحسن والجمال ناهيك من حبيب نشوان بالدل وهو صاح ان قلت والهيبي حياني من ثغره براح كم بت والكءوس تجلي من الدنان كانها عروس زفت من الجنان تبدو لنا الشموس منها علي البنان لم اخش من رقيب ينهاني الهو الي الصباح مع شادن ربيب فتان زندي له وشاح خيل الصبا بركضي تجري مع الغواه في سنتي وفرضي ما ابتغي سواه وحجتي لعرضي ما تنقل الرواه عن عاقل لبيب افتاني ان الهوي-	580	1774077446171741736	1045	1761.5	837	1747	59.816829681396484	196	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1570	false	188907854963226689	65	151	349	778	1531	300	افي البان اذ بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد لمياء ينشر فكم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذ-تها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذا ما مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غصن الشماءل تعصر اذا نشات مالت بلبك نشوة كما مال مهزوز يماح ويمطر وقال	1570	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms580	true	-4184401392853532863	116	201	590	1016	1511	300	افي البان ان بان الخليط مخبر عسي ما انطوي من عهد لمياء ينشر نعم حركات في اعتدال سكونها احاديث يرويها النسيم المعطر يود ظلام الليل وهو ممسك لذاذاتها والصبح وهو مزعفر احاديث لو ان النجوم تمتعت باسرارها لم تدر كيف تغور يموت بها داء الهوي وهو قاتل ويحيا بها ميت الجوي وهو مقبر فيا لنسيم صحتي في اعتلاله وصحوي اذ---ا مر بي وهو مسكر كان به مشمولة بابلية صفت وهي من غض- الشماءل تعصر اذا نشات مالت بلبك نشوة كما مال مهزوز يماح ويمطر وقال	580	1774077446171741736	421	822.0	336	430	97.90697479248047	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2499	false	7409064909534465721	20	50	98	253	1527	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق وله	2499	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms623	true	7991257374410142966	253	283	1247	1403	1488	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قال	623	1774077446171741736	151	293.0	121	156	96.79486846923828	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	147	270	802	1478	1640	300	النحاس المتوفي سنة 698 محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام ابو عبد الله----- بهاء الدين ب-ن النحاس الحلبي النحوي شيخ ---------الديار المصرية في علم اللسان ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماية واخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي و-------ابن يعيش وابي القاسم -بن رواحة وابن خليل وطاءفة---------------------------------------------------------- ودخل مصر واخذ------------- عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من الاذكياء --------وله خبرة بالمنطق واقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور- بالدين والصدق والعدالة مع اطراح الكلفة وصغر العمامة-------------------------------------------- حسن الاخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم و----له صورة كبيرة في صدور الناس وكان بعض القضاة اذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا بدينه وكان معروفا بحل المشكلات	1706	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms632	true	-4929839343906560070	174	299	943	1624	1630	300	النحاس ال---------حلبي محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي نصر الامام العلامة حجة العرب بهاء الدين ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ العربية بالديار المصرية-------------- ولد في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماءة بحلب وتوفي سنة ثمان وتسعين وستماءة بالقاهرة ----------------سمع اب----------ن اللتي والموفق ابن يعيش وابا القاسم ابن رواحة وابن خليل وقرا القران علي ابي عبد الله الفاسي واخذ عن جمال الدين ابن عمرون ودخل مصر لما خربت حلب واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وك-------------ان من --اذكياء بني ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس---------------------- مشهورا بالدين والصدق والعدالة مع اطراح الكلفة يمشي في الليل بين القصرين بقميص وطاقية علي راسه فقط وكان حسن الاخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم وكان له صورة كبيرة في صدور الناس------------------------------------------------------------ معروفا بحل المشكلات	632	1774077446171741736	449	704.5	360	827	54.292625427246094	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1707	false	4058044069271688800	135	230	707	1180	1527	300	ولم يصنف شيءا الا املاء علي كتاب المقرب لابن عصفور من اول الكتاب الي باب الوقف قال الشيخ اثير الدين ابو حيان -------------------------------كنت انا واياه نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يسمي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين من ينظم--- منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين رحمه الله مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج وقلت-------------------------- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	1707	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms633	true	-5606710809469256659	127	230	680	1200	1544	300	ولم يصنف شيءا الي املاء علي كتاب المقرب لابن عصفور من اول الكتاب الي باب الوقف او نحوه توفي يوم الثلاثاء سابع جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وكنت انا واياه نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يسمي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدي---ن ينظم كل منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين مص----------ارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج ونظم الشيخ اثير الدين ابو حيان سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	633	1774077446171741736	426	789.0	340	533	79.9249496459961	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1707	false	4058044069271688800	244	278	1257	1433	1527	300	اني تركت لذي الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرب ثم قال وقرا عليه------ شمس الدين الذهبي وكان يحفظ ثلث صحاح الجوهري رحمه الله	1707	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms634	true	2250485539101975443	57	125	280	626	1558	300	اني تركت لذا الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا --علاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب وله ايضا في مليح شرطوه قلت لما شرطوه وجري دمه القاني علي الخد اليقق ليس بدعا ما اتوا في فعلهم هو بدر ستروه بالشفق وكتب الخط الفاءق المنسوب وقرا عليه جماعة من اهل عصره وم-صره وقرا عليه الشيخ شمس الدين الذهبي وكان يحفظ ثلث صحاح الجوهري رحمه الله	634	1774077446171741736	165	304.0	132	349	47.27793884277344	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2079	false	-2364397358249213968	254	291	1320	1516	1559	300	للعاشقين باحكام الغرام رضي فلا تكن يا فتي-- بالعذر معترضا انا الوفي بعهد ليس ينتقض وان هم نقضوا غزلي وان رفضوا فقلت لما لقتلي بالاسي فرضوا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا	2079	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms678	true	-5249556052066518304	58	79	279	396	1452	300	للعاشقين باحكام الغرام رضي فلا تكن في الهوي بالعذل معترض---------------------------------------------------------------------------------ا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا	678	1774077446171741736	109	201.5	88	198	55.050506591796875	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3176	false	-2193885640751794069	24	114	124	582	1535	300	للعاشقين باحكام الغرام رضا يمسون صرعي به لم يءنفوا المرضا لا يسمعون لعذل العاذلين لهم فلا تكن يا فتي للجه---ل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ذاك الذمام وقد ظنوا الهوي عرضا جاروا وما عدلوا في الحب اذ تركوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا وكان يزعم ان الموت قد فرضا اصابه سهم لحظ لم يبال به فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فما ابتغي بدلا منهم ولا عوضا تقطع القلب منه بانتظار عسي فسام صبرا فاعيا نيله فقضي	3176	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms678	true	-5249556052066518304	58	101	279	509	1452	300	للعاشقين باحكام الغرام رضي----------------------------------------------------------- فلا تكن في الهوي بالعذل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقض----------------------------------------------------------------وا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا---------------------------------------------------- فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فر--------------------------------------------------------ام صبرا فاعيا نيله فقضي	678	1774077446171741736	215	380.5	173	461	46.63774490356445	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1722	false	1166013772452016838	131	188	709	998	1588	300	رايت في بستان خل لنا بدر دجي يغرس اشجارا فقلت ان انجب هذا الذي يغرسه اثمر اقمارا ومنه راتني وقد نال مني النحول وفاضت دموعي علي الخد فيضا فقالت بعيني هذا السقام فقلت صدقت وبالخصر ايضا ومنه ورايته في الماء يسبح مرة والشعر قد رفت عليه ظلاله فظننت ان البدر قابل وجهه وجه الغدير فلاح فيه خياله	1722	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms760	true	-17620570599444185	136	175	666	857	1512	300	رايت في بستان خل لنا بدر دجي يغرس اشجار ف-قلت ان انجب هذا الذي يغرسه اثمر اقمارا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا----- ورايته في الماء يسبح مرة والشعر قد رفت عليه ظلاله فظننت ان البدر قابل وجهه وجه الغدير فلاح فيه خياله	760	1774077446171741736	186	352.0	148	289	64.35986328125	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1783	false	1425453648514046123	138	185	729	974	1588	300	فيها اعلي في حب الديار ملام ام هل تذكرها علي حرام ام هل الام اذا ذكرت معاهدا فارقتها ولها علي ذمام دار الاحبة والهوي وشبيبة ذهبت وجيران علي كرام فارقتهم فارقت من وجدي بهم افهل لهم او للكري المام كانوا حياتي فابتليت بفقدهم ف-------علي الحياة تحية وسلام	1783	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms765	true	8951484713988165091	117	164	592	837	1546	300	ايضا اعلي في حب الديار ملام ام هل تذكرها علي حرام ام هل اذ-م اذا ذكرت منازلا فارقتها ولها علي ذمام دار الاحبة والهوي وشبيبة ذهبت وجيران علي كرام فارقتها فارقت من وجدي بهم افهل لهم او للكري المام كانوا حياتي وابتليت بفقدهم فعليهم وعلي الحياة ------سلام	765	1774077446171741736	230	436.5	184	252	91.26984405517578	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	118	172	631	905	1562	300	ظلوم ابت في الظل-م الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا------- في ذاك والذنب ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلا وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما ا--ودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة	438	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms785	true	4465878081135307690	246	300	1272	1548	1548	300	ظلوم ابت في الظلوم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا والذنب في ذاك------- ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما استودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة-	785	1774077446171741736	265	497.5	213	284	93.30986022949219	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	204	274	1074	1436	1562	300	وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم------ وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراث-------------------------------------------------------يا فمالك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك مني- جفوة وتناءيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي السنون وداديا فلا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا	438	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms786	true	1948140239967953870	2	71	13	375	1556	300	وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ----- فيهم عهدتي وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته اري الياس قد غطي سبيل رجاءيا فمالك لما ان حني الدهر صعدتي وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتنا-------------------------------------------------------ءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي ال-نون وداديا فلا زعزعتك- الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا	786	1774077446171741736	293	546.5	236	424	69.10377502441406	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0677	false	-2847766521235859792	0	45	0	230	1563	300	عاينت عيناك يوم نزولنا والخيل تطفح في العجاج الاكد------------------------------------------------------ر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما يري فوق الفرات وفوقه نار تري طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو لا خيلنا لم تطفر ورايت سيل الخيل قد	677	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms902	true	-7083615479833991297	257	300	1342	1572	1572	300	عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وسنا الاسنة والضياء من الظبا كشفا لاعيننا قتام العثير وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي -وهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما يري فوق الفرات وفوقه نار تري---------------------------------------------------- ورايت سيل الخيل قد-	902	1774077446171741736	175	322.0	142	284	61.61971664428711	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0677	false	-2847766521235859792	30	131	159	667	1563	300	طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو لا خيلنا لم تطفر ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس اسجرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعث----------------------------------------------------ر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولقد ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب الغبار مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	677	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms903	true	5322998551708488359	7	126	36	638	1597	300	طفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو-لا خيلنا لم تطفر حتي------------------------------------------------------- سبقنا اسهما طاش- لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هرب- ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ملاوا الفضاء فعن قليل لم ندع فوق البسيطة منهم من مخبر سدت علينا طرقنا قتلاهم حتي جنحنا للمكان الاوعر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعثر من كل اشهب خاض في بحر الدما حتي بدا لعيوننا كالاشقر كم قد فلقنا صخرة من صرخة ولكم ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري ال-نهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب العجاج مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	903	1774077446171741736	439	824.0	350	661	66.41452026367188	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	246	300	1359	1638	1638	300	الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص -معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد عل-مه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في--- حفظ السنة من النصايح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده-	1742	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms906	true	-1181056176874156642	0	54	0	285	1610	300	الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد عليمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به البيت حفظ السنة من المصالح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده	906	1774077446171741736	273	519.0	220	285	95.78947448730469	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1743	false	-4470748360560425748	53	95	264	469	1662	300	بما يصنعه بصيرا وبالسبق في كل ما ياتيه جديرا وهو ايضا في حفظ اللغة امام وله باوزان القريض معرفة والمام فكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يم-ل وان اوجز وددت انه لم يوجز	1743	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms906	true	-1181056176874156642	58	94	303	480	1610	300	بما يض-عه بصيرا وبتحقيق------ ما ياتيه جديرا وهو في--------- اللغة امام وله ب------القريض -------المام وكنت احرص علي فواءده لاحرز منها ما احرز واستفيد من حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز	906	1774077446171741736	169	289.0	133	206	82.03883361816406	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0667	false	-5547918237549184928	167	189	928	1036	1621	300	فو الله لو قطعت قلبي تاسفا وجرعتني كاسات دمعي دما صرفا لما زادني الا هوي ومحبة ولا اتخذت روحي سواك لها الفا	667	8099528784028655047	Shamela0001003-ara1.completed.ms910	true	-7068441272240496699	273	295	1347	1455	1478	300	فو الله لو قطعت قلبي تاسفا وجرعتني كاسات دمعي دما صرفا لما زادني الا هوي ومحبة ولا اتخذت روحي سواك لها الفا	910	1774077446171741736	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0001003-ara1.completed