id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0038	false	-7302508304965203253	86	141	479	761	1597	300	يقول العبد الفقير الي الله تعالي الغني--- مح-------مد بن ابراهيم بن شداد بن خليفة بن ش-------------------داد الحمد لله الذي قص من انباء الرسل ما ثبت به فءاد رسوله وتلا عليه من اخبار الامم ما بلغ به تصديقه غاية سوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد فانه لما حللت بمصر المحروسة وتبوات محالها المانوسة وشملني من انعام------- السلطان السيد الاجل الخ ----	38	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms001	true	-619512881467716043	7	139	40	765	1701	300	يقول العبد الفقير الي الله تعالي الغني به محمد بن علي بن ابراهيم بن شداد بن خليفة بن شداد بن ابراهيم بن شداد الحمد لله الذي قص من انباء الرسل ما ثبت به فءاد رسوله وتلا عليه من اخبار الامم ما بلغ به تصديقه غاية سءاله جاعل الايام دولا والانام ملوكا وخولا وملبس الزمان من تقلب الدول قشيبا وسملا محي الاموات ومميت الاحياء ومقدر الاقوات ومجري الماء احمده علي تصرف الاقدار واشكره علي تعاقب الاعصار واصلي علي نبيه المبعوث بتغيير الملل واقامة الدين ورفع منار الحق وقمع اباطيل الملحدين وعلي اله وصحبه الذين نسخوا ظلام الكفر بضياء الايمان وجاهدوا في الله حق جهاده حتي علا دينه علي ساءر الاديان صلاة زاكية داءمة ما اختلف الملوان وبعد فانه لما حللت بمصر المحروسة وتبوات محالها المانوسة وشملني من انعام مولانا السلطان السيد الاجل المجاهد	1	-3219361914171292577	275	510.5	221	725	37.931034088134766	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0038	false	-7302508304965203253	147	207	795	1117	1597	300	ان اضع كتابا اذكر فيه ال------------------فتوحات---------------------------- وملكه ما كان بايدي الكفرة من------- الحصون المنيعات والقلاع وما وطءته سنابك خي------------------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------- مفصلا كل جند من اجناد الشام والجزيرة باعماله وحدوده ومكانه من المعمور واطواله وعروضه ومط-لع سعوده ملتزما في كل بلد ذكر من وليه من اول الفتوح -الي --وقت فروغ-------- هذا الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابدا بذكر جند حلب لكونها مسقط راسي ومحل انسي وناسي	38	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms002	true	-4988299832535659335	21	151	123	813	1607	300	ان اضع كتابا اذكر فيه ما سني الله له من الفتوحات التي لم تكن تتوهمها الاطماع وملكه ما كان بايدي الكفر- من منيعات الحصون--------- والقلاع وما وطءته سنابك خيوله واسترجعته مواضي لهاذمه ونصوله من البلاد التي يءست الاطماع من ردها والزمت العيون مداومة سهدها وجرعت النفوس الصبر بعد شهدها مفصلا كل جند من اجناد الشام والجزيرة باعماله وحدوده ومكانه من المعمور واطواله وعروضه ومطالع سعوده ملتزما في كل بلد ذكر من وليه من اول الفتوح والي الوقت الذي فرغ فيه هذا الكتاب واجري في ذلك طلق جهدي معتمدا فيه علي ما صح عندي ولا ادعي الاحاطة فيما ذكرت ولا اقول اني احرزت الغاية وما قصرت عن ادراكها بل جعلته دستورا يسترجع به عارب الانس ويستفاد منه ما حدث باليوم والامس وابدا بذكر جند حلب لكونها مسقط راسي ومحل انسي وناسي	2	-3219361914171292577	306	527.0	247	700	43.71428680419922	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0038	false	-7302508304965203253	220	300	1187	1597	1597	300	فقد ان ان ابتدء كتابي هذا بذكر حلب علي ما تقدم به الوعد------------------------ وارتب الكلام فيه علي ثلاثة اق-------------------------------سام القسم الاول اضمنه سبعة عشر بابا في امر البلد وما اشتمل عليه بنيانه ظاهرا وباطنا القسم الثاني اضمنه سبعة ابواب ----ويشتمل علي- حدود نواحيها الخارجة عنها القسم الثالث في ذكر امراءها منذ فتحت الي عصرنا هذا الذي وضعنا فيه هذا الكتاب البا----------------------------------------------------------------------------------ب الاول في ذكر مواضعها--- المعمورة 2 في ذ----------كر الطالع الذي بنيت فيه 3 في------------------------- تسميتها واشتقاتها -----------4 في ذكر-	38	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms007	true	-4085778227136383786	137	246	745	1324	1634	300	فقد ان ان ابد-----------ا بذكر حلب علي ما تقدم--- الوعد به وتعلق سبب غرضي بسببه وارتب الكلام فيه علي ثلاثة اقسام حلت منه محل الارواح في الاجسام القسم الاول اضمنه سبعة عشر بابا في امر البلد وما اشتمل عليه بنيانه ظاهرا وباطنا القسم الثاني اضمنه خمسة ابواب فيما يشتمل عليه حدود نواحيها الخارجة عنها القسم الثالث في ذكر امراءها منذ فتحت الي عصرن----ا الذي وضعنا فيه---- الكتاب القسم الاول امر البلد وما اشتمل عليه بنيانه ظاهرا وباطنا ويشتمل علي سبعة عشر بابا الباب الاول في ذكر مو-ضعها من المعمور الباب الثاني في ذكر الطالع الذي بنيت فيه ومن بناها الباب الثالث في ذكر تسميتها واشتقاقها الباب الرابع في ذكر	7	-3219361914171292577	367	620.5	296	602	60.96345520019531	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0039	false	-1580074455193368273	0	45	0	229	1520	301	صفة عمارتها 5 في -----------ذكر عدد ابوابها 6 في -----------ذكر بناء قلعتها والقصور القديمة 7 في ذ-----------كر ما ورد في فضلها 8 في ذ-----------كر مسجدها الجامع والجوامع التي بظاهرها وضواحيها -----------9 في ذكر المزارات التي بباطنها وظاهرها ----------10 في ذكر المساجد التي بباطن حلب وظاهرها	39	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms007	true	-4085778227136383786	246	297	1324	1618	1634	300	صفة عمارتها الباب الخامس في ذكر عدد ابوابها الباب السادس في ذكر بناء قلعتها والقصور القديمة الباب السابع في ذكر ما ورد في فضلها الباب الثامن في ذكر مسجدها الجامع والجوامع التي بظاهرها وضواحيها الباب التاسع في ذكر المزارات التي بباطنها وظاهرها الباب العاشر في ذكر المساجد التي بباطن حلب وظاهرها	7	-3219361914171292577	204	379.5	167	294	69.38775634765625	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0054	false	-6372128726958001241	0	90	0	480	1619	300	واوقات بناء المدن وذكر الحوادث--------- مما عني بجمعه ابو النصر يحيي بن جرير الطبيب التكريتي النصراني من عهد ادم الي دولة بني مروان ونقلت ذلك من خطه قال ذكر ان في دولة المواصلة ان بلوكوش الموصلي ملك خمسا واربعين سنة واول ملكه في سنة ثلاث- الاف وتسعماية وتسعة وثمانين سنة 3989 لادم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام-------------- وهو الذي بني مدينة حلب وكذا قال ابو الريحان احمد بن محمد البيروني في كتاب القانون المسعودي الا انه سماه---- بلقورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان هذه الاسماء الاعجمية لا يكاد المسمون لها يتفقون----- علي صورة واحدة لاختلاف السنتهم	54	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms009	true	994578624880766050	122	265	674	1439	1623	300	واوقات بناء المدن وذكر الحوادث المشهورة مما عني بجمعه ابو --نصر يحيي بن جرير الط-يب التكريتي النصراني من عهد ادم الي دولة بني مروان ونقلت ذلك من خطه قال ذكر ان في دولة ال-واصلة ان بلوكوس الموصلي ملك خمس- واربعين سنة واول ملكه في سنة ثلاثة الاف وتسعماءة وتسعة وثمانين--------- لادم عم قال وفي سنة تسع وعشرين من ملكه وهي سنة اربعة الاف وثماني عشرة سنة لادم ملكت اطوسا المسمات سميرم مع بلوكوس ابيها وبلوكوس هذا الذي تسميه اليونانيون سردنيبلوس وهو الذي بني ------حلب و----قال ابو الريحان احمد بن محمد البيروني في كتاب القانون المسعودي بنيت حلب في ايام بلقورس من ملوك نينوي وكان ملكه لمضي ثلاثة الاف وتسعماءة واثنين وستين سنة لادم عم ومدة مقامه في الملك ثلاثون سنة وبلقورس هذا هو بلوكوس الذي قدمنا ذكره غير ان هذه الاسماء الاعجمية لا يكاد المسمون لها يتفقون فيها علي صورة واحدة لاختلاف السنتهم	9	-3219361914171292577	437	740.5	353	789	55.386566162109375	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0057	false	4538343680716397558	219	259	1185	1414	1633	300	ابي الريحان احمد بن محمد البيروني في كتاب القانون المسعودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي السنة الحادية والعشرين من ملك بلقورس صوابه سلوقوس الزم اليهود ان يقيموا في المدينة التي بناها واضطرهم الي ذلك وقرر عليهم الجزية التي ازالها شمعون بعد ماءة وسبعين سنة	57	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms009	true	994578624880766050	207	298	1122	1615	1623	300	ابو الريحان احمد بن محمد البيروني في كتاب القانون المسعودي بنيت حلب في ايام بلقورس من ملوك نينوي وكان ملكه لمضي ثلاثة الاف وتسعماءة واثنين وستين سنة لادم عم ومدة مقامه في الملك ثلاثون سنة وبلقورس هذا هو بلوكوس الذي قدمنا ذكره غير ان هذه الاسماء الاعجمية لا يكاد المسمون لها يتفقون فيها علي صورة واحدة لاختلاف السنتهم ومما نقلته من تاريخه ايضا قال وفي السنة الحاد-ة والعشرين من ملك------------- سلوقوس----- اليهود ان يقيموا في المدن ا--لتي بني وا---طرهم الي ذلك وقرر عليهم الجزية التي ازالها شمعون بعد ماءة وسبعين سنة	9	-3219361914171292577	197	350.0	162	517	38.10445022583008	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0055	false	-7665823813265250561	164	256	848	1369	1627	300	حلب تعرف بمدينة الاحبار عند الصابءة وجد في كتاب بابا الصاب-ي الحراني في المقالة الرابعة في ذكر خروج الحبشة وفسادهم في البلاد وينزل---- الفرات وتامن مدينة الاحبار المسماة مابوغ وهي حلب وقال في المقالة السادسة وانت يا مابوغ وهي حلب مدينة الاحبار ياتي رجل سلطان -يحل بك ويعلي اسوارك ويجدد اسواقك ويجري العين التي فيك وبعد قليل يءخذ منك قال ولما شرع السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف في بناية الاسوار والابراج بح------لب وعمر السوقين ا-لذين انشاهما شرقي الجامع بمدينة حلب احدهما نقل اليه الحريريين والاخر نقل اليه النحاسين قال في معجم	55	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms010	true	3915469326347640478	202	293	1070	1590	1624	300	حلب تعرف بمدينة الاحبار عند الصابءة وجد في كتاب بابا الصابءي الحراني في المقالة الرابعة في ذكر خروج الحبشة وفسادهم في البلاد وينزل علي الفرات وتامن مدينة الاحبار المسماة مابوغ -هي حلب وقال في المقالة السادسة وانت ي---اموغ وهي حلب مدينة الاحبار ياتي رجل سلطان ويحل بك ويعلي اسوارك ويجدد اسواقك ويحوز العين التي فيك وبعد قليل يءخذ منك---- ولما شرع السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف في بناية الاسوار والابرجة بمدينة حلب وعمر اليوقين اللذين انشاهما شرقي الجامع ب------حلب احدهما نقل اليه الحريريين والاخر نقل اليه النحاسين قال لي بهاء	10	-3219361914171292577	494	924.0	405	534	92.50936126708984	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0056	false	4224537638592069768	254	300	1290	1525	1525	300	ان في السنة الاولي من تاريخ الاسكندر ملك س-لوقوس الذي يقال له نيكافوس علي سوريا وبابل وهذا الرجل بني سلوقية وافامية والرها وحلب واللاذقية وقال نقلا عنه وجدت في بعض الكتب ان جميع عدد السنين منذ خلق الله------- ادم عليه السلام الي اول سنة من عدد-	56	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms010	true	3915469326347640478	4	44	22	220	1624	300	ان في السنة الاولي من تاريخ الاسكندر ملك سولوق---------------------وس علي سوريا وبابل وهذا الرجل بني سلوقية وافامية والرها وحلب و--لاذقية و-------------وجدت في بعض الكتب ان جميع عدد السنين م-ذ خلق الله عز وجل ادم ع---------م الي اول سنة من عدد	10	-3219361914171292577	189	323.5	152	244	77.45901489257812	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0057	false	4538343680716397558	0	172	0	936	1633	300	اليونانيين وتعرف بسني الاسكندر خمسة الاف ومايتان واحدي وعشرين سنة في ابي الفدا 5281 وهذا يدل علي ان سلوقوس بني حلب مرة ثانية ولعلها كانت خربت بعد بناء بلوكوش فجدد بناءها سلو-قوس فان ما بين المدتين ما يزيد علي الف وماءتي سنة وقال صاحب المعجم نقلا عن ابي نصر يحيي بن جرير الطبيب التكريتي النصراني كان الملك عل--ي سوريا وبابل والبلاد العليا سلوقوس نيقطور وهو سرياني وم------------------------لك في السنة الثالثة لبطليموس بن لاغوس بعد ممات الاسكندر وفي السنة الثالثة عشرة من مملكته بني سلوقوس اللاذقية وسلوقية وافامية باروا وهي حلب واراسا وهي الرها وكمل بناء انطاكية اه وفي الدر المنتخب نقلا عن كمال الدين بن العديم قال نقلت من خط ادريس ابن حسن الادريسي ما ذكر- انه نقله من تاريخ انطاكية قال صاحب تاريخ انطاكية وهو احد المسيحية الشوريانية ان الذي بني حلب بعد الاسكندر هو بطليموس الاديب وهو الذي بني سلوقية وافامي---------------ة والرها واللاذقية وباروا وهي حلب وهذا بطلموس الاديب هو سلوقوس لكن اليونانيون كانوا يسمون كل من ملك عل---------------------------------------------يهم كسري وكما تسمي الروم كل من ملك عليهم قيصر اه اقول	57	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms010	true	3915469326347640478	44	183	220	987	1624	300	اليونانيين وتعرف بسني الاسكندر خمسة الاف وماءتان واحدي وعشرون سنة و------------------هذا يدل علي ان سلوقوس بني حلب مرة ثانية ولعلها كانت خربت بعد بناء بلوكوس فجدد بناءها سولوقوس فان--- بين المدتين ما يزيد علي الف وماءتي سنة وسوريا يطلق علي الشام الاولي وهي حلب واعمالها وبناحية الاحص من بلد حلب مدينة خربة تسمي سوريا واليها ينسب اللسان والسورياني والقلي السورياني والقلي السورياني وسنبين ذلك فيما ياتي ان شاء الله تع قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العديم و---نقلت من خط ادريس -بن حس -الادريسي ما ذكره انه نقله من تاريخ انطاكية قال صاحب تاريخ انطاكية وهو احد المسيحية السر-يانية--- الذي ملك ----بعد الاسكندر--- بطلميوس الارنب وهو الذي بني افا--------مية وحلب واللاذقية والرها وبطلميوس الارن----------------------------ب هو سلوقوس لكن اليونانيون كانوا يسمون كل من ملك تلك الناحية بطليموس كما تسمي الفرس كل من ملك عليهم كسري وكما تسمي الروم كل من ملك----هم قيصر وقد قيل	10	-3219361914171292577	495	793.0	394	1024	48.33984375	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1231	false	4448778075484102935	89	269	490	1454	1616	300	ملك كسري حلب وبني سور البلد ------بني في القلعة مواضع ولما جاء ابو عبيدة الي-- حلب واخذها ثم جاء الي القلعة فلما عاينها دامس ابو الهول قال هي قلعة منيعة شامخة حصينة يعجز عن مثلها الراءد وتمتنع علي الطالب والقاصد لا ينفع اهلها محاصرة الرجال ولا يضيق صدرهم من قتال ثم احتال عليها ابو الهول واخذها من يوقنا والقصة مطولة مذكورة في كتاب الواقدي وكان اخذه لها من البرج الكبير المطل علي باب الاربعين هذا وصفه لها وقد وجدها مرممة الاسوار بسبب زلزلة كانت اصابتها قبل الفتوح فاخربت اسوارها واسوار البلد ولم --------يكن ترميما محكما فنقض بعض ذلك وبناه وكذلك لبني امية وب-ني العباس فيها اثار ولما استولي نقفور ملك الروم علي حلب في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة وجاس خلال الديار------------------------------------------------- اعتصم-- بها الهاشميون فحمتهم ولم يكن لها حينءذ سور عامر يمنعهم لانها كانت قد تهدمت وعفت اثار تلك المرابع فكانوا يتقون سهام العدو بالاكف والبرادع وزحف نقفور عليها فالقي علي ابن اخيه حجر فمات فلما راي نقفور ذلك طلب الصلح فصالحه من كان فيها ومن حينءذ اهتم الملوك بعمارتها----- وتحصينها فبني سيف الدولة فيها مواضع لما بني سور حلب	1231	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms018	true	-7834810992954796463	29	152	143	813	1608	300	ملك كسري حلب وبني سورها كما قدمنا بني في القلعة مواضع ولما فتح ابو عبيدة مدينة حلب كانت قلعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مرممة الاسوار بسبب زلزلة كانت اصابتها قبل الفتوح فاخرجت اسوارها ال-------بلد وقلعتها ولم يكن ترميما محكما فنقض بعض ذلك وبناه وكذلك لبني امية ولبني العباس فيها اثار ولما استولي نقفور ملك الروم علي حلب في---- احدي وخمسين وثلاثماءة كما قدمنا امتنعت القلعة عليه وكان جماعة من العلويين والهاشميين قد اعتصموا بها منه------ فحمتهم ولم يكن لها حينءذ سور عامر------- لانها كانت قد تهدمت---------------------- فكانوا يتقون سهام العدو بالاكف والبرذاع وزحف نقفور عليها فالقي علي ابن اخته حجر فمات فلما راي نقفور ذلك طلب الصلح فصالحه من كان فيها ومن حينءذ اهتم الملوك بعمارة القلعة وتحصينها فبني سيف الدولة منها مواضع لما بني سور حلب	18	-3219361914171292577	550	957.0	442	1037	53.0376091003418	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1232	false	5365976025443988055	0	80	0	441	1551	300	سعد الدولة بني فيها اماكن وسكنها وذلك لما اتم ما بناه والده سيف الدولة من الاسوار وكذلك بني فيها بنو مرداس دورا وجددوا سورها وكذلك من بعدهم من الملوك الي ان وليها عماد الدين اق-سنقر وولده عماد الدين زنكي فحصناها ولهم -بها اثار- حسنة وبني فيها طغدكين برجا من قبليها ومخزنا للذخاءر عليه اسمه------ وبني فيها السلطان نور الدين------------------- ابنية كثيرة وعمل ميدانا وخضره بالحشيش يسمي الميدان الاخضر وكذلك بني فيها ولده------ الصالح باشورة كانت قديمة فجددها وكتب عليها اسمه	1232	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms018	true	-7834810992954796463	155	241	827	1290	1608	300	سعد الدولة بني شيءا اخر-- وسكنها وذلك لما اتم ما بناه والده سيف الدولة من الاسوار وكذلك بني ب-ها بنو مرداس دورا وجددوا سورها وكذلك من بعدهم من الملوك الي ان وليها عماد الدين اق سنقر وولده عماد الدين زنكي فحصناها واثرا بها اثارا حسنة وبني فيها طغدكين برجا من قبليها ومخزنا للذخاءر عليه اسمه مكتوب وبني فيها-------- نور الدين بن عماد الدين زنكي ابنية كثيرة وعمل ميدانا وخضره بالحشيش وسمي الميدان الاخضر وكذلك بني به-ا ولده الملك الصالح باشورة كانت قديمة فجددها وكتب عليها اسمه	18	-3219361914171292577	417	765.5	339	475	87.78947448730469	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1234	false	1134654342227747078	33	122	193	654	1583	300	وكان الباب اولا قريبا من ارض البلد متصلا بالباشورة فوقع في سنة ستماءة وقتل تحته خلق كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني علي الباب برجين لم ير- مثلهما قط وعمل للقلعة خمس دركاوات بازاج معقو--------------دة وجعل لها ثلاثة ابواب حديد زاد واحدا وجعل لكل باب----- اسفهسلارا ونقيبا وبني فيها اماكن يجلس بها الجند واركان الدولة وكان معلقا بها الات الحرب وفتح في سور القلعة بابا يسمي باب الجبل شرقي بابها وع-----مل له دركاه -لا يفتح الا له اذا نزل دار العدل وهذا الباب وما قبله انتهت --عمارت---هما في سنة احدي عشرة وستماءة وقد	1234	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms019	true	2894572632826231027	6	125	35	659	1587	300	وكان الباب اولا قريبا من ارض البلد متصلا بالباشورة فوقع في سنة ستماءة وقتل تحته خلق كثير ومن جملة من مات تحته الاستاذ ثابت بن شقويق الذي بني الحاءط القبلي بجامع حلب الذي في المحراب الاصغر وعمل الملك الظاهر لهذا الباب جسرا ممتدا منه الي البلد وبني علي الباب برجين لم يبن مثلهما قط وعمل للقلعة خمس دركاوات بازاج معقودة وحنايا منضودة وجعل لها ثلاثة ابواب حديد و--------------لكل باب منها اسباسلار- ونقيب و-بني فيها اماكن يجلس بها الجند وارباب الدولة وكان معلقا بها الات الحرب وفتح في سور القلعة بابا يسمي باب الجبل شرقي باب القلعة وعمل له دركاه ولا يفتح الا له اذا نزل دار العدل وهذا ال-اب وما قبله انتهت العمارة فيهما في---- احدي عشرة وستماءة وفي	19	-3219361914171292577	425	769.5	342	645	65.89147186279297	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1234	false	1134654342227747078	236	300	1250	1583	1583	300	وبني فيها اي في القلعة الظاهر ساتورة------ محكمة بدرج الي العين تمير بها ساءر منازلها وبني ممشي من شمالي القلعة الي باب الاربعين وهو طريق بازاج مقعودة لا تسلك الا في الضرورة وكانه باب سر وزاد في حفر الخندق------- واجري فيه الماء الكثير واخرق في شفير الخندق مما يلي البلد مغاير اعدها لسكني الاساري يكون في كل مغارة مقدار خمسين بيتا واكثر وبني فيها-	1234	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms019	true	2894572632826231027	155	217	834	1157	1587	300	وبني فيها-------------------- ساتورة للماء محكمة بدرج الي العين يمير بها ساءر منازلها وبني ممشي من شمالي القلعة الي باب --اربعين وهو طريق بازاج معقودة لا تسلك الا في الضرورة وكانه باب سر وزاد في حفر --خندق القلعة واجري فيه الماء الكثير واحرق في شفير الخندق مما يلي البلد مغاءر اعدها لسكني الاساري يكون في كل مغارة مقدار خمسين بيتا واكثر وبني فيها	19	-3219361914171292577	304	557.0	245	347	87.60807037353516	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1235	false	-3788837872980116089	0	76	0	398	1609	300	دارا تعرف بدار العز وكان في موضعها دار ل------لعادل نور الدين-------------- تسمي دار الذهب ودار تعرف بدار العواميد ودار الملك رضوان وذلك في سنة اربع وثمانين--- وفيها يقول الرشيد عبد الرحمن ابن النابلسي في ------------------سنة تسع وثمانين وخمسماءة وانشده اياها ممتدحا له دار حكت دارين في طيب ولا عطر بساحتها ولا عطار رفعت سماء عمادها فكانها قطب علي فلك السعود تدار وزهت رياض نقوشها ببنفسج 1 غض وورد يانع وبهار نور من الاصباغ مبتهج ولا نور	1235	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms019	true	2894572632826231027	217	300	1157	1587	1587	300	دارا تعرف بدار العز وكان في موضعها دار للملك العادل نور الدين محمود بن زنكي تسمي دار الذهب ودار تعرف بدار العواميد ودار الملك رضوان فحازت كل معني غريب وفن عجيب وفيها يقول الرشيد عبد الرحمان بن النابلسي من قصيدة مدحه بها في سنة تسع وثمانين وخمسماءة وانشده اياها فيها -----دار حكت دارين في طيب ولا عطر بساحتها ولا عطار رفعت سماء عمادها فكانها قطب علي فلك السعود تدار وزهت رياض نق-شها وبنفسج-- غض وورد يانع وبهار نور من الاصباغ مبتهج ولا نور-	19	-3219361914171292577	355	637.5	288	439	80.8656005859375	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1235	false	-3788837872980116089	76	221	398	1151	1609	300	وازهار ولا ازهار ما اينعت منها الصخور واورقت الا وفيها من نداك بحار وضحت محاسنها ففي غسق الدجي تلقي 2 لصبح جبينها اسفار ومنها فتقر عين الشمس ان يضحي لها بفناءها مستوطن وقرار تربت بد رامت بها خيلا لها في غير معترك الوري احصار وفوارسا شيب 3 لظي حرب وما دعيت نزال ولم تشن مغار----- صور تري ليث العرين تجاهه منها ولا تخشي سطاه صوار ومنها------------------------------------------ وموسدين علي اسرة ملكهم سكرا ولا خمر ولا خم-------------------------------------------------ار هذا يعانق عوده طربا وذا دابا يقبل ثغره المزمار وهي طويلة جدا فانه خرج من هذا الي ذكر البركة والفوارة والرخام ثم الي مدح الملك الظاهر فاقتصرت منها علي ما يعلم منه حسن هذه الدار وبني حولها بيوتا وحجرا وحمامات وبستانا كبيرا في صدر ايوانها فيه انواع الازهار واصناف الاشجار وبني علي بابها ازجا يسلك فيه الي الدركاوات التي قدمنا ذكرها وبني علي بابها اماكن لكتاب الدرج وكتاب الجيش وهنا	1235	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms020	true	6689326288212151559	0	163	0	843	1587	300	وازهار ولا ازهار ما اينعت منها الصخور واورقت الا وفيها من نداك بحار وضحت محاسنها ففي غسق الدجي يلفي-- لصبح جبينها اسفار من-ها فتقر عين الشمس ان يضحي لها بفناءها مستوطن وقرار تربت يد رف-ت بها خيلا لها في غير معترك الوغي احضار وفوارسا شبت-- لظي حرب وما دعيت نزال ولم يشن مغار منها صور تري ليث العرين تجاهه منها ولا يخشي سطاه صوار سلم الي الحرب القديم فانس بعدوه من طال منه نفار وموسدين علي اسرة ملكهم سكرا ولا خمر ولا خمار لا ياتلي شدو القيان رواجعا فيه ولا نغم ولا اوتار هذا يعانق عوده طربا وذا دابا يقبل ثغره المزمار وهي طويلة جدا فانه خرج من هذا الي ذكر البركة والفوارة والرخام ثم الي مدح الملك الظاهر فاقتصرت منها علي ما يعلم منه حسن هذه الدار وبني حولها بيوتا وحجرا وحمامات وبستانا كبيرا في صدر ايوانها فيه انواع الازهار واصناف الاشجار وبني علي بابها ازجا يسلك فيه الي الدركاوات التي قدمنا ذكرها وبني علي بابها اماكن لكتاب الدرج وكتاب الجيش ولما	20	-3219361914171292577	729	1398.5	586	849	85.86572265625	131	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1236	false	7905952655307270021	75	161	414	879	1638	300	ولما تزوج الظاهر في سنة تسع وستماءة بضيفة خاتون ابنة عمه الملك العادل التي حكمت في حلب بعد وفاته واسكنها بها وقعت نار عق-ب العرس فاحترقت وجميع ما كان فيها من الفرش والمصاغ والالات والاواني واحترق- معها الزردخاناة وكان الحريق في حادي عشر جمادي الاولي من سنة تسع ثم جدد عمارتها وسماها دار الشخوص لكثرة ما كان منها في زخرفتها وسعتها اربعون ذر-عا في مثلها قال في كنوز الذهب في الكلام علي مدرسة الفردوس التي بنتها الملكة ضيفة خاتون بنت الملك العادل وزوجة الملك الظاهر --غازي	1236	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms020	true	6689326288212151559	162	235	838	1232	1587	300	ولما تزوج------- في سنة تسع وستماءة بضيفه خاتون ابنة عمه الملك العادل التي حكمت في حلب بعد وفاته واسكنها بها وقعت نار عقيب العرس فاحترقت وجميع ما كان فيها من الفرش والمصاغ والالات والاواني واحترقت معها الزردخاناه وكان الحريق في حادي عشر جمادي الاولي من سنة تسع قم جدد عمارتها وسماها دار الشخوص لكثرة ما كان منها في زخرفتها -سعتها اربعون ذراعا في مثلها ---وفي ايام الملك العزيز محمد بن المل-----------------------------------------------------------------ك الظاهر الغازي	20	-3219361914171292577	359	665.5	289	470	76.38298034667969	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1237	false	5104614254046708907	23	93	108	491	1608	300	وفي ايام------ العزيز ا----------بن الظاهر------- وقعت من القلعة عشرة ابراج مع ابدانها وذلك في سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ووافق ذلك زم-ن البرد وكان تقدير ما وقع خمسماءة ذراع وهو المكان المجاور لدار العدل ووقع نصف الجسر الذي بناه الملك الظاهر فاهتم الاتابك شهاب الدين طغريل بعمارتها فجمع الصناع واستشارهم فاشاروا ان يبني من اسفل الخندق علي الجبل ويصعد بالبناء فانها متي لم تبن علي ما وصفنا وقع ما يبني عاجلا	1237	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms020	true	6689326288212151559	226	300	1182	1587	1587	300	وفي ايام الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر الغازي وقعت من القلعة عشرة ابراج من ابدانها وذلك في سنة اثنتين وعشر-ين وستماءة ووافق ذلك زمان البرد وكان تقدير ما وقع خمسماءة ذراع وهو المكان المجاور لدار العدل ووقع بعض الجسر الذي بناه الملك الظاهر فاهتم الاتابك شهاب الدين طغريل بعمارتها فجمع الصناع واستشارهم فاشارهم ان يبني من اسفل الخندق علي الجبل ويصعد بالبناء فانها متي لم تبن علي ما وصفنا وقع ما يبني عاجلا-	20	-3219361914171292577	369	690.5	300	407	90.66339111328125	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1237	false	5104614254046708907	93	247	491	1324	1608	300	وطرا فيه- ما طرا الان وان قصدها عدو لم يمنعه فراي الاتابك ان ذلك يحتاج الي مال كثير ومدة طويلة فعدل عن هذا الراي وقطع اشجار الزيتون والتوت وترك الاساس علي التراب وبني ولهذا لما نزله-ا التتر لم يتمكنوا من اخذها الا من هذا المكان لتمكن النقابين منه وفي سنة ثمان وعشرين بني فيها------ العزيز دارا الي جانب الزردخاناه يستغرق وصفها الاطناب ويقصر عنه الاسهاب مساحتها ثلاثون ذراعا في مثلها ولما تسلم التتر القلعة في تاسع شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وستماءة عمدوا الي خراب سورها واحرقوا ما كان بها من الذخاءر والزردخاناه والمجانيق وزال رونقها وذهبت محاسنها ولما هزم الملك المظفر التتر علي عين جالوت وهرب من كان منهم في حلب ثم عادوا اليها مرة ثانية بعد -قتل الم------ظفر فراوا في القلعة برجا قد بني للحمام بامر الملك المظفر قطز فانكروا عليهم------ واخربوا القلعة خرابا شنيعا وما فيها من الدور والخزاين ولم يبقوا فيها مكانا للسكني وذلك في المحرم سنة تسع وخمسين	1237	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms021	true	732369399913765748	0	152	0	824	1568	300	وطرا فيها ما طرا الان وان قصدها عدو لم يمنعه فراي الاتابك ان ذلك يحتاج الي مال كثير ومدة طويلة فعدل عن هذا الراي وقطع اشجار الزيتون والتوت وترك الاساس و---التراب وبني ولهذا لما نزلتها التتر لم يتمكنوا من اخذها الا من هذا المكان لتمكن النقابين منه وفي سنة ثمان وعشرين بني فيها الملك العزيز دارا الي جانب الزردخاناه يستغرق وصفها الاطناب ويقصر عنه الاسهاب مساحتها ثلاثون ذراعا في مثلها ولما تسلم التتر القلعة في تاسع شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وستماءة عمدوا الي خراب سورها واحرقوا ما كان بها من الذخاءر وا-زردخاناه والمجانيق و--------------------------لما هزم الملك المظفر التتر علي عين جالوت وهرب من كان منهم في حلب ثم عادوا اليها مرة ثانية بعد مقتل الملك المظفر فراوا في القلعة برجا قد بني للحمام بامر الملك المظفر قطز فانكروا عليهم بناءه واخربوا القلعة خرابا شنيعا وما فيها من الدور والخزاءن ولم يبقوا فيها مكانا للسكني وذلك في المحرم سنة تسع وخمسين	21	-3219361914171292577	800	1550.0	651	854	93.67681121826172	141	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0476	false	-8569239128854706728	2	239	10	1234	1537	300	ابن عشاير وقد كان هذا الجامع---- يضاهي جامع دمشق في الزخرفة والرخام والفسيفساء وباهي---- سليمان-------------------------------- في بناء----------ه ما عمل- اخوه الوليد في جامع دمشق وقيل ان--ما بناه الوليد وانه نقل اليه الة كنيسة قورص وكانت هذه الكنيسة من عجاءب الدنيا -يقال ان ملك الروم بذل في ثلاثة اعمدة كانت فيها سبعين الف دينار فلم يسمح الوليد ---بذلك ويقال ان بني العباس نقضوا ما كان فيه من الرخام والالات الي جامع الانبار لما نقضوا اثار بني امية من بلاد الشام وع--------------لي باب الحجازية حجر من الرخام الابيض يقال ان عمر بن عبد العزيز جلس عليه ولا يجلس هناك مهموم في الغالب الا انفرج همه ببركته وهذه الحجرة يبلغ طولها نصف ذراع وعرضها اقل من ذلك اقول ولما وسع باب الحجازية وجدد الدرج الذي امامه وذلك سنة 1326 وقلعت الاحجار التي كانت امام الباب تفتتت هذه فوضعت في كيس من الكتان ومعها زجاجة في داخلها ورقة كتب فيها قصتها وقد وضع ذلك الكيس في البنيان وراء الحجر المنقوش فوق باب الحجازية قال في الدر المنتخب ولما دخل نقفور حلب في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة -احرق الجامع والبلد ورحل من حلب وعاد سيف الدولة اليها من قنسرين ورم بعض المسجد و-----------لما مات سيف الدولة وتولي ولده ابو المعالي سعد الدولة شريف بني ---------فيه قرعويه غلام ابيه------ قبة الفوارة التي في وسط الجامع -----------------وفي هذه القبة جرن رخام ابيض في غاية الكبر والحسن -----------------------------------------------وفي دور حافة الجرن مكتوب هذا ما امر بعمله قرعويه غلام سيف الدولة في س---------نة اربع وخمسين وثل-ثماءة	476	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms024	true	5513203885480479737	9	195	43	979	1558	300	ابن الخضر قال كان ------جامع حلب يضاهي جامع دمشق في الزخرفة والرخام والفسيفساء وبلغني ان سليمان بن عبد الملك هو الذي بناه وتانق في بناءه ليضاهي به ما عمله اخوه الوليد في جامع دمشق وقيل انه من بناء الوليد وانه نفل اليه الة كنيسة قورص وكانت هذه الكنيسة من عجاءب الدنيا ويقال ان ملك الروم بذل في ثلاثة اعمدة كانت فيها سبعين الف دينار فلم يسمح الوليد لهم بها ويقال ان بني العباس نقلوا ما كان فيه من الرخام والالات الي جامع الانبار لما نقضوا اثار بني امية من بلاد الشام وعفوها ولم يزل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الصفة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل نقفور حلب في سنة احدي وخمسين وثلاثماءة فاحرقه ولما ---------------------عاد سيف الدولة الي حلب ---------رم بعض ما تهدم من الجامع ولما مات سيف الدولة وتولي ولده ابو المعالي سعد الدولة شريف بني فيه وبني فيه قرغويه مولي سيف الدولة قبة الفوارة----- في وسطه وطول عمودها سبعة اشبار وفي هذه القبة جرن رخام ابيض في غاية الكبر والحسن يقال انه كان مذبحا لبعض الكناءس التي كانت بحلب وفي دور حافة الجرن مكتوب هذا ما امر ب---ه قرغوية غلام سيف الدولة بن حمدان في سنة اربع وخمسين وثلاثماءة	24	-3219361914171292577	695	1167.5	554	1396	49.785099029541016	115	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0478	false	1289918644152104204	199	300	1123	1669	1669	300	الجامع لما كانت ليلة الاربعاء السابع والعشرين من شوال سنة اربع وستين وخمسماءة في ايام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي احرقته الاسماعيلية واحترقت الاسواق التي حوله ف------اجتهد نور الدين في عمارته وقطع الاعمدة- الصفر من بعادين ونقل اليه عمد مسجد قنسرين لان العمد الرخام التي كانت فيه كانت قد تفطرت وتنخرت من حريق النار وسقطت وكانت قواعد العمد في صحن الجامع مع شء من الرءوس وهي في ارضه فجمعت وبني بعضها فوق بعض في الغربية التي فيه وكان النصف القبلي من الشرقية التي في قبلي الجامع الان الملاصقة لسوق البز عن يمين الداخل من الباب القبلي سوقا موقوفا علي-	478	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms024	true	5513203885480479737	206	279	1045	1448	1558	300	الشام فلما كانت ليلة الاربعاء السابع والعشرين من شوال سنة اربع وستين وخمسماءة في ايام الملك العادل نور الدين محم-د بت زنكي احرقته الاسماعيلية واح-رقت الاسواق فبناه نور الدين واجتهد---------- في عمارته فقطع له العمد الصفر من بعادين ونقل اليه عمدا من- قنسرين لان العمد ا-------لتي كانت فيه-------- تفط-------رت من----- النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان النصف القبلي من الشرقية التي في قبلي الجامع الان الملاصقة لسوق البر عن يمين الداخل من الباب القبلي سوقا موقوفا علي	24	-3219361914171292577	368	640.5	301	554	66.42599487304688	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0479	false	-4884923561743566248	0	21	0	111	1621	300	الجامع ولم يكن المسجد علي التربيع فاحب نور الدين محمود ان يضيف ذلك الي الجامع فاستفتي في ذلك الفقيه علاء الدين	479	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms024	true	5513203885480479737	279	300	1448	1558	1558	300	الجامع ولم يكن المسجد علي التربيع فاحب نور الدين محمود ان يضيف ذلك الي الجامع فاستفتي في ذلك الفقيه علاء الدين-	24	-3219361914171292577	110	215.0	90	111	99.0990982055664	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0286	false	-8515573385068795135	80	290	420	1507	1552	300	اسست منارة جامع حلب وعمرت علي يد القاضي ابي الحسن محمد ابن يحيي بن-------- الخشاب عوض منارة كانت قبلها وكان لحلب معبد للنار قديم العمارة وقد تحول الي ان صار اتون حمام فاضطر القاضي ل---اخذ حجارته لعمارة هذه المنارة فوشي به بعض حساد-----------ه -----لامير البلد قسيم الدولة واغضبه عليه فاستحضره وقال له قد هدمت معبدا هو لي وملكي فقال ايها الامير هذا معبد للنار وقد صار اتونا وقد اخذت حجارته وعمرت بها معبدا للاسلام يذكر عليه اسم الله وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلت الثواب لك فان رسمت لي ان اغرم ثمن الاحجار- ويكون الثواب لي فعلت فاعجب الامير كلامه واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل انت ما تريد قال وكتب ابن العميد في الحاشية ان الواشي كان ابا نصر بن النحاس ناظر حلب قال وقرات في تاريخ منتخب الدين يحيي بن ابي طي النجار الحلبي قال اسست العمارة في هذه المنارة في زم-ن سابق ابن محمود بن صالح علي يد القاضي ابن الحسن -بن الخشاب وكان الذي عمرها رجل من سرمين وانه بلغ باساسها الي الماء وعقد حجارتها ب--كلاليب الحديد والرصاص واتمها في ايام قسيم الدولة اق-سنقر وطول هذه المنارة الي الدرابزين بذراع اليد سبع- وتسعون ذراعا وعدد مراقيها ماءة واربع وسبعون درجة واخبرني زين الدين بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحيم--- العجمي	286	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms026	true	2648568399489501266	104	300	543	1560	1560	300	اسست منارة جامع حلب وعمرت علي يد القاضي ابي الحسن محمد -بن يحيي بن مجمد بت الخشاب وكان ب---------------------حلب معبد للنار قديم العمارة وقد تحول الي ان صار اتون حمام فاضطر القاضي الي اخذ حجارته لعمارة هذه المنارة فوشي--- بعض حساد القاضي خبره الي الامير------ قسيم الدولة------------ فاستحضره وقال------ هدمت موضعا وهولي وملكي فقال ايها الامير هذا معبد للنار وقد صار اتونا وقد اخذت حجارته ع-مرت بها مع--ا للاسلام يذكر الله عليها--- وحده لا شريك له وكتبت اسمك عليه وجعلت الثواب لك فان رسمت لي ان اغرم ثمنه لك فعلت ويكون الثواب لي----- فاعجب الامير كلامه واستصوب رايه وقال بل الثواب لي وافعل انت ما تريد ----وكتب ابن العديم في الحاشية ان الواشي ابو---- نصر بن النحاس ناظر حلب---- وقرات في تاريخ منتجب الدين يحيي بن ابي طي النجار الحلبي قال اسست المنارة--------------- في زمان سابق -بن محمود بن صالح علي يد القاضي ابي الحسن ابن الخشاب وكان الذي عمرها رجل من سرمين و----بلغ باساسها---- الماء وعقد حجارتها بالكلاليب الحديد والرصاص واتمها في ايام قسيم الدولة اق سنقر وطول هذه المنارة الي الدرابزين بذراع اليد سبعة وتسعون ذراعا وعدد مراقيها ماءه وست-------ون درجة واخبرني زيت الدين عب---د الملك بن عبد الله بن عبد الرحيم بن العجمي-	26	-3219361914171292577	938	1665.5	754	1124	83.45195770263672	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0477	false	-4303064856535054804	151	261	806	1383	1592	300	ولابي بكر الصنوبري الشاعر المشهور شاعر سيف الدولة قصيدة طويلة يمدح فيها حلب -ذكرها ياقوت في معجمه ومما قاله فيها في مدح هذا الجامع حلب بدر دجي ان-جمها الزهر قراها حبذا جامعها الجا-مع للنفس تقاها موطن يرسي ذوو البر ل-مرساه جباها سهوات الطرف فيه فوق ما كان اشتهاها قبلة كرمها الل-ه بنور وحباها وراها ذهبا في لازورد من راها ومراقي منبر اع-ظم شء مرتقا-----------------------------------ها وذري مءذنة طا-لت ذري النجم ذراها ولفوارته ما لا تراه بسواها قصعة ما عدت الكع-ب ولا الكعب عداها ابدا يستقبل السح-ب بسحب من حشاها فهي تسقي الغيث ان لم يسقها او ان سقاها كنفتها قبة يض-حك عنها كنفاها قبة ابدع باني-ها بناء اذ بناها ضاهت الوشي	477	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms028	true	2275718348221663429	184	300	989	1543	1543	300	ولابي بكر الصنوبري------------------------------- قصيدة مدح ب--------ها حلب وذكر فيها المسجد الجامع وهي ---------------------------حلب بدر دجي ان جمها الزهر قراها حبذا جامعها الجا مع للنفس تقاها موطن يرسي ذوو الب ر بمرساه حباها شهوات الطرف فيه فوق ما كان اشتهاها قبلة كرمها الل ه بنور وحباها وراها ذهبا في لازورد من راها ومراقي منبر اع ظم شء من رقاها وسوار فات اذ فا ت مدي الطرف مداها وذري مءذنة طا لت ذري النجم ذراها ولفوارته ما لا يراه لسواها قصعة ما عدت الكع ب ولا الكعب عداها ابدا تستقبل السح ب بسحب من حشاها فهي تسقي الغيث ان لم يسقها و--ان سقاها كنفتها قبة يض حك عنها كنفاها قبة ابدع باني ها بناء اذ بناها ضاهت الوشي-	28	-3219361914171292577	467	823.0	378	623	74.95986938476562	88	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0687	false	8449226834805203209	251	300	1350	1640	1640	300	استولي التتار المخذولون علي------ حلب يوم الاحد --عاشر--- صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة دخل----------- صاحب سيس الي الجامع وقتل به خلقا كثيرا واحرق الجانب القبلي منه واخذ الحريق ------قبلة وغربا الي المدرسة الحلاوية واحترق سوق البزازين فعرف عماد الدين القزويني لهولاكو ما اعتمده السيسيون من الاحراق للجامع واعفاءهم كناءس-	687	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms028	true	2275718348221663429	41	91	210	502	1543	300	استولي التت-ر المخذولون علي مدينة حلب يوم الاحد العاشر من صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة دخل الي الجامع صاحب سيس----------- وقتل به خلقا كثيرا واحرق الحاءط القبلي منه واخذ الحريق غربا وقبلة ال------ي المدرسة الحلاوية واحترق سوق البزازين فعرف عماد الدين القزوني--------- ما اعتمده السيسيون من الاحراق للجامع واعفاءهم كناءس	28	-3219361914171292577	256	439.5	212	319	80.25078582763672	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0688	false	7662506336130916086	0	124	0	672	1650	300	النصاري فامر هولاكو----- برفع ذلك واطفاء النار وقتل السيسيين فقتل منهم خلقا كثيرا ولم يقدروا علي اطفاء النار فارسل الله عز وجل مطرا عظيما فاطفاها ثم اعتني نور الدين يوسف بن ابي بكر بن عبد الرحم-ن السلماسي الصوفي بتنظيف الجامع ودفن ما كان فيه من قتلي المسلمين في جباب كانت بالجامع للغلة في شماليه ولما مات عز الدين احمد احد البتكجية وليس معناه الكاتب مطلقا انما معناه الذي يكتب الكتب خرج عن ماله جميعه لله تعالي فقبضه اخوه وتصدق ببعضه وعمر حاءط الجامع منه فاصرف عليه عشرين الف درهم منها ثمانية عشر الفا لبناءه والفان لحصره ومصابيحه قلت ولما ملك السلطان الملك الظاهر حلب امر بتكليس الحاءط الذي بني وعقد الجملون علي الحاءط القبلي وكذا الحاءط الغربي من جهة الصحن وعمل له سقفا متقنا	688	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms028	true	2275718348221663429	91	178	502	964	1543	300	النصاري----- هولاكو فامر برفع ذلك واطفاء النار وقتل السيسيين فقتل منهم خلق------- ولم يقدر ع--لي اطفاء النار فارسل الله تع---- مطرا عظيما فاطفاه- ثم اعتني نور الدين يوسف بن ابي بكر بن عبد الرحمان السلماسي الصوفي بتنظيف الجامع ودفن ما كان ب-ه من قتلي المسل-ين في جباب كانت للج-امع للغلة في شماليه ولما مات عز الدين احمد احد الكتبجية و----معناه الكا---------------------------------تب خرج عن ماله جميعه---------- فقبضه اخوه وتصدق ببعضه وعمر حاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الذي بني وعقد الجملون علي الحاءط القبلي و----الحاءط الغربي من جهة الصحن وعمل له سقفا متقنا	28	-3219361914171292577	446	803.5	361	678	65.78170776367188	71	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0263	false	-815314393766966087	260	295	1378	1553	1581	300	ابن العظيمي في تاريخه ان- في سنة خمس وثلاثين واربعماءة ظهر ببعلبك في حجر منقور راس يحيي بن زكريا عليهما السلام فنقل الي حمص ثم منها الي مدينة حلب في هذه السنة ودفن بهذا المقام	263	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms029	true	-4985082607597519704	234	268	1237	1402	1569	300	ابن العظيمي في تاريخه قال في سنة خمس وثلاثين واربعماءة ظهر ببعلبك في حجر منقور راس يحيي بن زكرياء ع----------م فنقل الي حمص ثم نقل -الي مدينة حلب في هذه السنة ودفن بهذا المقام	29	-3219361914171292577	155	292.0	123	176	88.06818389892578	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0478	false	1289918644152104204	0	60	0	337	1669	300	الجهل حباها من راهم من سفيه باع بالعلم السفاها وهذه السارية الخضراء كان يجتمع اليها المشتغلون بالادب يقرءون- عندها وذهبت في الحريق وما زالت حلقة الادب لقراءة النحو واللغة معقودة بجامع حلب ليلا ونهارا وكذلك لقراءة القران العزيز وما فتء علي هذه الحالة وكان مشر-ق العابد يقرا فيه الفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة---- وذلك قبل ان تبني المدارس بحلب	478	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms029	true	-4985082607597519704	43	102	212	540	1569	300	الجهل حباها من راهم من سفيه باع بالجهل السفاها هذ-ه السارية الخضراء كان يجتمع ف-يها المشتغلون بالادب يقرءونه عندها وذهبت في الحريق وما زالت حلق- الادب لقراءة النحو واللغة معقودة بجامع حلب------------ وكذلك لقراءة القران العزيز وما فتء علي هذه الحالة وكان مسروق العابد يقرء فيه الفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضه وذلك قبل ان تبني المدارس بحلب	29	-3219361914171292577	314	584.0	256	343	91.5451889038086	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1556	false	-7942100225157986677	183	220	935	1130	1544	300	الجوامع الجامع الذي بالحاضر السليماني انشاه اسد الدين شيركوه بن شادي------------------ صاحب حمص ووسع بناءه الامير سيف الدين علي ابن علم الدين سليمان بن جندر وبني الي جانبه مدرسة وتربة ودفن بها تقام بها الخطبة ا ه	1556	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms029	true	-4985082607597519704	107	147	560	771	1569	300	الجوامع الجامع الذي بالحاضر السليماني انشاه اسد الدين شيركوه بن شادي بن مروان بن يعقوب صاحب حمص ووسع بناءه الامير سيف الدين علي -بن علم الدين سليمان لن جندر وبني الي جانبه مدرسة وتربة ودفن بها تقام به- الخطبة وفي	29	-3219361914171292577	189	352.0	153	213	88.73239135742188	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0660	false	5024913243973375356	126	246	635	1301	1594	300	ولما تسلم التتر قلعة حلب صلحا سنة ثمان وخمسين وستماءة في تاسع ربيع الاول اخربوها واخربوا الجامع المذكور مع اماكن اخر ثم --------------------------------------لما عادوا ثانيا------------------------ وجدوا اهل حلب قد بنوا بالقلعة برجا للحمام فانكروا عليهم بناءه وكملوا هدم القلعة حتي لم يبقوا لها اثرا ولما اشتملت عليه من اثر واحرقوا المقامين الفوقاني والتحتاني حريقا لا يمكن جبره وذلك في احد الربيعين من سنة تسع وخمسين وستماءة ولما احرق المقام الذي هو الجامع عمد سيف الدولة ابو بكر بن ايليا الشحنة بالقلعة المذكورة والناظر علي الذخاءر وشرف الدين ابو حامد بن النجيب الدمشقي الاصل الحلبي المولد الي راس يحيي بن زكريا عليهما السلام فنقلاه من القلعة الي المسجد------- بحلب ودفناه غربي المنبر وقيل شرقيه الصحيح الاول وعمل له مقصورة وهو يزار	660	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms030	true	-2984056755341586958	154	274	783	1427	1567	300	ولما تسلم التتر قلعة حلب صلحا علي ما سياتي ذكره في موضعه من هذا الكتاب فا-خربوها احرقو-ا الجامع المذكور مع اماكن اخر وذلك في تاسع ربيه الاول سنة ثمان وخمسين ولما عادت التتر الي حلب في المرة الثانية وجدوا اهل حلب قد بنوا بالقلعة برجا للحمام فانكروا عليهم بناءه واخربوا القل---عة حتي لم يبقوا بها اثرا------------------------ واحرقوا المقامين------------------- حريقا لا يمكن جبره وذلك في احد الربيعين من سنة تسع وخمسين وستماءة ولما احرق المقام الذي هو الجامع عمد سيف الدين -ابو بكر بن ايلبا الشحنة بالقلعة المذكورة --------علي الذخاءر وشرف الدين ابو حامد بن النجيب الدمشقي الاصل الحلبي المولد الي راس يحيي بن زكرياء ع----------م فنقلاه من القلعة الي المسجد الجامع بحلب فدفناه غربي المنبر------------------------ وعمل له مقصورة وهو يزار	30	-3219361914171292577	498	889.0	403	735	67.7551040649414	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0660	false	5024913243973375356	62	124	315	628	1594	300	زنكي جدد عمارة المقام وفي سنة تسع وستماءة في ايام الملك الظاهر غياث الدين غازي احترق بنار وقعت فيه -كان به من الخيم والسلاح والات الحرب شء كثير فاحترق الجميع ولم يسلم من الحريق الا الجرن المذكور ودفع الله سبحانه عنه النار وهذا مما يدل علي ان الراس الذي وضع فيه راس يحيي عليه السلام لان النار لم تصل اليه وحمي منها	660	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms030	true	-2984056755341586958	0	50	0	251	1567	300	زنكي جدد عمارته و-----وفي سنة تسع وستماءة في ايام الملك الظاهر غياث الدين غازي احترق بنار وقعت فيه وكان به من الخيم والسلاح والات الحرب ولم يح-----ترق------------------------------ الجرن-------- ودفع الله سبحانه عنه النار وهذ----ا يدل علي ان الراس التي اضيفت الي-- يحيي به--------- لان النار لم تصل اليه وحمي منها	30	-3219361914171292577	229	391.5	182	314	72.92993927001953	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1240	false	-655818384297084390	88	112	443	574	1558	300	ب----القلعة جرس كالتنور العظيم معلق علي برج من ابراجها التي من غربيها كانت الحراس تحركه ثلاث دفعات في الليل دفعة في اوله -لانقطاع الرجل	1240	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms030	true	-2984056755341586958	275	300	1432	1567	1567	300	بهذه القلعة جرس كالتنور العظيم معلق علي برج من ابراجها التي من غربيها كانت الحراس تحركه ثلاث دفعات في الليل دفعة في اوله الانقطاع الرجل-	30	-3219361914171292577	130	247.0	107	136	95.5882339477539	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1240	false	-655818384297084390	112	300	574	1558	1558	300	عن السعي واخري في وسطه للبديل واخري في اخره للاعلام بالفجر وعلق هذا الجرس في -----------سنة ست وتسعين واربعماءة والسبب في تعليقه ما حكاه منتخب الدين يحيي بن ابي طي النجار الحلبي في تاريخه ان الفرنج لما ملكوا انطاكية في سنة احدي وتسعين واربعماءة طمعوا في بلاد حلب فخرجوا اليها وعاثوا في بلادها وملكوا معرة النعمان وقتلوا من فيها فخافهم الملك رضوان بن تاج الدولة تتش لعجزه عن دف-----------------عهم فاضطر الي مصالحتهم فاقترحوا عليه اشياء------ من جملتها ان يحمل اليهم في كل سنة قطيعة من مال وخيل وان ي-علق بقلعة حلب هذا الجرس ويضع صليبا علي منارة المسجد الجامع فاجابهم الي ذلك فانكر عليه القاضي ابو الحسن بن الخشاب وكان بيده زمام البلد وضع الصليب علي منارة الجامع وقبح ذ-----لك فراجع الفرنج في امر الصليب الي ان اذنوا له في وضعه علي الكنيسة العظمي التي بنتها هيلانة----------- فلم يزل --بها الي ان حاصرت الفرنج حلب سنة ثماني عشرة وخمسماءة ونبشوا ما حولها من القبور فاخذ القاضي ابن الخشاب الكنايس كما تقدم---------------------------------------- ورمي -الصليب واما الجرس فانه لم يزل معلقا الي ان ورد حلب الشيخ الصالح ابو عبد الله -بن حسان المغربي فسمع حركة الجرس وهو مجتاز تحت القلعة-	1240	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms031	true	6941840714596033264	0	172	0	907	1556	300	عن السعي واخري في وسطه للبديل واخري في اخره للاعلام بالفجر وعلق هذا الجرس علي القلعة في سنة ست وتسعين واربعماءة والسبب في تعل-قه ما حكاه منتجب الدين يحيي بن ابي طء النجار الحلبي في تاريخه ان الفرنج لما ملكوا انطاكية في سنة احدي وتسعين واربعماءة طمعوا في بلاد حلب فخرجوا اليها وعاثوا في بلادها وملكوا معرة النعمان وقتلوا من فيها فخافهم الملك رضوان بن تاج الدولة تتش لعجزه عن دفعهم عن البلاد ومنعهم فاضطر الي مصالحتهم فاقترحوا عليه اشياء كثيرة من جملتها ان يحمل اليهم في كل سنه قطيعة من مال وخيل وان يتعلق بقلعة حلب هذا الجرس ويضع صليبا علي منارة الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------امع وقبح عليه ذلك فراجع الفرنج في امر الصليب الي ان اذنوا له في وضعه علي الكنيسة العظمي التي بنتها هيلاني ام قسطنطين فلم يزل عليها الي ان حاصرت الفرنج حلب --------------------------------------------------------------ابن الخشاب المذكور اربع كناءس وصيرها مساجد من جملتها الكنيسة العظمي ورمي بالصليب واما الجرس فانه لم يزل معلقا الي ان ورد حلب الشيخ الصالح ابو عبد الله ابن حسان المغربي فسمع حركة الجرس وهو مجتاز تحت القلعة	31	-3219361914171292577	788	1478.5	634	1080	72.96295928955078	140	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1241	false	3456977604494760557	0	124	0	627	1555	300	فالتفت الي من كان معه وقال ما هذا الذي قد سمعت من المنكر في بلدكم هذا شعار الفرنج فقيل له هذه عادة البلد- من قديم الزمان فازداد انكاره وجعل اصبعيه في اذنيه وقعد ف-ي الارض وقال الله اكبر الله اكبر واذا بوجبة عظيمة قد وقعت في البلد فانجلت عن وقوع الجرس الي الخندق وكسره وذلك في سنة سبع وثمانين وخمسماءة فجدد بعد ذلك وعلق مرة ثانية فانقطع لوقته وانكسر وبطل من ذلك اليوم قال كمال الدين ------------------------ابن العديم في ترجمة هذا الرجل محمد بن حسان بن محمد ابو عبد الله وابو بكر المغربي الزاهد رجل فاضل مقرء محدث ولي من اولياء الله تعالي قدم حلب ونزل بدار الضيافة بالقرب من تحت القلعة وكان من الموسرين المتمولين ببلاد المغرب فترك ذلك جميعه وخرج علي قدم	1241	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms031	true	6941840714596033264	172	300	907	1556	1556	300	فالتفت الي من كان معه وقال ما هذا الذي قد سمعت من المنكر في بلدكم هذا شعار الفرنج فقيل له هذه عادة البلدة من قديم الزمان فازداد انكاره وجعل اصبعيه في اذنيه وقعد الي الارض وقال الله اكبر الله اكبر واذا بوجبة عظيمة قد وقعت في البلد فانجلت عن وقوع الجرس الي الخندق وكسره وذلك في سنة سبع وثمانين وخمسماءة فجدد بعد ذلك وعلق مرة ثانية فانقطع لوقته وانكسر وبطل من ذلك اليوم قال كمال الدين ابو القاسم عمر المعروف بابن العديم في ترجمة هذا الرجل محمد بن حسان بن محمد ابو عبد الله وابو بكر المغربي الزاهد رجل فاضل مقرء محدث ولي من اولياء الله تع ---قدم حلب ونزل بدار الضيافة بالقرب من تحت القلعة وكان من الموسرين المتسولين ببلاد المغرب فترك ذلك جميعه وخرج علي قدم-	31	-3219361914171292577	620	1210.0	498	653	94.94640350341797	118	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1241	false	3456977604494760557	124	155	627	767	1555	300	التجريد وحج---- بيت الله الحرام ثم قدم حلب ورحل منها الي جبل لبنان وساح فيه وقيل انه مات فيه ولم يذكر وقت وفاته اه وقال يعني ابن ابي طي في سيرة	1241	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms032	true	3971890517339406795	0	30	0	142	1495	300	التجريد وحج الي بيت الله الحرام ثم قدم حلب ورحل منها الي جبل لبنان وساح فيه وقيل انه مات فيه ولم يذكر وقت وفاته رحمه الله الباب التاسع في ذكر --	32	-3219361914171292577	112	205.5	89	144	77.77777862548828	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1329	false	-1537588726582925260	218	250	1114	1269	1519	300	مسجد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب فيما بين برج الغنم وباب قنسرين رءي النور ينزل عليه مرارا و-----------------------------------اتفق ان ملك الروم نزل علي حلب محاصرا لها	1329	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms032	true	3971890517339406795	257	295	1283	1467	1495	300	مسجد النور وهو بالقرب من باب قنسرين في برج من اسوار حلب ذكروا انما سمي بذلك لانه------ رءي النور ينزل عليه مرارا وكان ابن ابي نمير العابد يتعبد فيه فاتفق ان ملك الروم نزل علي حلب محاصرا لها	32	-3219361914171292577	127	223.0	100	190	66.84210205078125	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1329	false	-1537588726582925260	250	299	1269	1517	1519	300	فجاء الحلبيون الي ابن ابي النمير العابد فقالوا ادع الله لنا ايها الشيخ--------------------- قال فسجد علي ترس كان عنده ودعا الله تعالي وسال دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم تلك الليلة في منامه قاءلا-- يقول له ارحل عن-- هذه البلدة والا هلكت اتنزل عليها وفيها الساجد علي الترس	1329	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms033	true	-6138420613642510566	2	49	14	256	1490	300	فجاء الحلبيون الي ابن ابي --نمير ومعهم ابن الخشاب وكان مقيما في البرج المذكور وسالوه الدعاء قال فسجد علي ترس كان عنده وسال الله تع-------- دفع العدو عن حلب فراي ملك الروم ارمانوس المسيح عم مهددا وهو يقول له تحاول اخذ هذه المدينة--------------------- وفيها الساجد علي الترس	33	-3219361914171292577	143	202.0	110	273	52.380950927734375	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0068	false	2508265960056782972	66	151	367	832	1649	300	ومسجد الغضايري ويعرف الان بمسجد شعيب وهو اول مسجد اختطه المسلمون و-------------------------------------لما فتح المسلمون حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل البلد ووضعوا اتراسهم في مكان بني به هذا المسجد وعرف اولا بابي الحسن علي بن عبد الحميد الغضايري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي رحمه الله تعالي و------------------------عرف ثانيا بمسجد شعيب وهو شعيب ---------------------بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء والزهاد وكان نور الدين محمود بن زنكي يعتقد فيه ويتردد اليه فوقف علي هذا المسجد وقفا ورتب فيه شعيبا المذكور مدرسا علي مذهب------- الشافعي	68	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms034	true	7686983386181852033	47	152	248	800	1599	300	ومسجد الغضاءري ويعرف الان بمسجد شعيب وهو اول مسجد اختطه المسلمون نقلت من تاريخ محمد بن علي العظيمي قال لما فتح المسلمون حلب دخلوها من باب انطاكية ووقفوا داخل البلد ووضعوا -تراسهم في مكان بني به هذا المسجد وعرف اولا بابي الحسن علي بن عبد الحميد الغضاءري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي رحمه الله وحج من حلب ماشيا اربعين حجة ثم عرف ثانيا بمسجد شعيب وهو شعيب بن ابي الحسن بن حسين بن احمد الاندلسي الفقيه كان من الفقهاء والزهاد وكان نور الدين محمود بن زنكي يعتقد فيه ويتردد اليه فوقف علي هذا المسجد وقفا ورتب فيه شعيب- المذكور مدرسا علي مذهب الامام الشافعي	34	-3219361914171292577	453	842.0	369	554	81.76895141601562	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1680	false	-934971836672785482	49	106	266	566	1623	300	حاصرت الفرنج حلب في سنة ثمان- عشرة وخمسماية وملكها يومءذ ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين فهرب منها وقام بامر البلد ومن فيه القاضي ابو الحسن محمد بن يحيي بن محمد بن احمد بن الخشاب فعمد الفرنج الي قبور المسلمين فنبشوها فلما بلغ القاضي ذلك عمد الي اربع كناءس من الكناءس-------- التي كانت بها وصيرها مساجد احدا---------ها هذه	1680	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms034	true	7686983386181852033	201	258	1060	1361	1599	300	حاصرت الفرنج حلب في سنة ثماني عشرة وخمسماءة وملكها يومءذ ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين فهرب منها وقام بامر البلد ومن فيه القاضي ابو الحسن محمد بن يحيي بن محمد بن احمد بن الخشاب فعمد الفرنج الي قبور المسلمين فنبشوها فلما بلغ القاضي ذلك اخذ من------ كن-----------اءس النصاري التي كانت بحلب اربعا وجعل فيها محاريب منها هذه	34	-3219361914171292577	259	472.5	207	318	81.44654083251953	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1680	false	-934971836672785482	107	300	569	1623	1623	300	الحلوية والثانية تاتي -في الحدادية و-------------------------------------الثالثة في المقدمية والرابعة علي ما يغلب عليه ظني هي المسجد الذي بقرب حمام موغان قلت وبالقرب من حمام موغان مسجد بينها وبين الجاولية الحنفية مكتوب علي حاءطه انه عمر في ايام الناصر بن العزيز بتولية محمد ابن عبد الرحمن بن العجمي الشافعي في رمضان سنة خمس وخمسين وستماية قال ابن شداد وكان بموضع الدار التي هي الان دار الزكاة وهذه الدار وهذه الحمام المجاورة لها من انشاء ذكا وكان متوليا بحلب من سنة اثنتين وتسعين وماءتين بيت المذبح -لكنيسة هيلانة التي هي-------------------- الحلو-ية وبينها------ ساباط معقود البناء تحت الارض يخرج منها من الكنيسة الي المذبح وكان النصاري يعظمون هذا المذبح ويقصدونه من ساءر البلاد وكانت حمام موغان حماما للهيكل وكان حوله قريبا من ماءتي قلاية تنظر اليه وكان في وسطه كرسي ارتفاعه احدي عشرة ذراعا من الرخام الملكي الابيض وذكر ابن شرارة النصراني في تاريخه ان عيسي عليه السلام جلس عليه وقيل جلس موضعه لما دخل---- حلب وذكرو-----ا ان جماعة من الحواريين دخلوا هذا الهيكل وكان في ابتداء الزمان معبدا لعباد النار ثم صار الي اليهود فكانوا يزورونه ثم صار الي النصاري ثم صار الي المسلمين وذكروا ايضا انه كان بهذا الهيكل قس يقال له برسوما تعظمه-	1680	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms035	true	-6277773652591006299	8	151	42	824	1573	300	للحنفية والثانية --في درب الحطابين جعلها عبد الملك المقدم مدرسة للحنفية والثالث---------------------ة علي ما يغلب عليه ظني هي المسجد الذي هو قريب-------------------- من حمام موغان وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بموضع---------------------------------------------- الحمام والدار----------------------------------------------------------------- بيت المذبح للكنيس-------ة التي قلنا انها صارت المدرسة الحلاوية وبينها وبينه ساباط معقود البناء تحت الارض يخرج منها من ال-هيكل الي المذبح وكان النصاري يعظمون هذا المذبح ويقصدونه من ساءر البلاد وكانت حمام موغان حماما للهيكل وكان حوله قريبا من ماءتي قلاية تنظر اليه وكان في وسطه كرسي ارتفاعه احد- عشر- ذراعا من الرخام الملكي الابيض وذكر ابن شرارة النصراني في تاريخه ان عيسي ع---------م جلس عليه وقيل جلس موضعه لما دخل الي حلب وذكروا ايضا ان جماعة--- الحواريين دخلوا هذا الهيكل وكان في ابتداء الزمان معبدا لعباد النار ثم صار الي اليهود فكانوا يزورونه ثم صار الي النصاري ثم صار الي المسلمين وذكروا ايضا انه كان بهذا الهيكل قس يقال له برسوما تعظمه	35	-3219361914171292577	676	1156.0	547	1130	59.8230094909668	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1681	false	-5622581632310093972	0	24	0	122	1551	300	النصاري وتحمل اليه الصدقات من ساءر الاقاليم يذكر في سبب تعظيمهم له انه اصاب اهل حلب وباء في ايام الروم فلم يسلم منهم غيره	1681	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms035	true	-6277773652591006299	151	175	824	946	1573	300	النصاري وتحمل اليه الصدقات من ساءر الاقاليم يذكر في سبب تعظيمهم له انه اصاب اهل حلب وباء في ايام الروم فلم يسلم منهم غيره	35	-3219361914171292577	122	244.0	98	122	100.0	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0222	false	-1664137970518048771	19	210	102	1059	1526	300	الشحنة قال يحيي بن ابي طي في تاريخه في حوادث سنة 351 في هذه السن-------------------------------ة ظهر مشهد الدكة وكان سبب ظهوره ان سيف الدولة علي -بن حمدان كان في احد مناظره بداره التي بظاهر المدينة فراي نورا ينزل علي المكان الذي فيه المشهد عدة مرار فلما اصبح ركب بنفسه الي ذلك المكان وحفره فوجد حجرا عليه كتابة هذا الم----حسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب ------------------------------------------------------------------------------------رضوان-------------------------------------------------- الله تعالي عليهم اجمعين فبني عليه هذا المشهد قال---------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم ا------ن سبي نساء الحسين لما وردوا هذا المكان طرح بعض نساءه هذا الولد فانا نروي عن اباءنا ان هذا المكان يسمي بالجوشن لان شمر -بن ذي الجوشن عليه اللعنة نزل عليه بالسبي والر-وس وانه كان معدنا يعمل منه الصفر وان اهل المعدن فرحوا بالسبي فدعت عليهم زينب بنت الحسين ففسد المعدن من يومءذ وقال بعضهم ان هذه الكتابة التي علي الحجر قديمة واثر هذا المكان قديم وان هذا الطرح الذي زعموا لم يفسد وبقاءه دليل علي انه ابن الحسين فشاع بين الناس هذه المفاوضة التي جرت وخرجوا الي هذا المكان وارادوا عمارته فقال سيف الدولة هذا موضع قد اذن الله--- لي في عمارته علي اسم اهل البيت قال يحيي بن ابي طي ولحقت	222	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms037	true	-4276864111319031236	72	300	360	1508	1508	300	المشهد قال يحيي بن ابي طي في تاريخه وفي-------------------- السنة يعني سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ظهر مشهد الدكة وكان سبب ظهوره ان سيف الدولة علي ابن حمدان كان في احد مناظره بداره التي -ظاهر المدينة فراي نورا ينزل علي المكان الذي فيه المشهد عدة مرات فلما اصبح ركب بنفسه الي ذلك المكان وحفره فوجد حجرا عليه كتابة هذا قبر المحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب فجمع سيف الدولة العلويين وسالهم هل كان للحسين ولد اسمه المحسن فقال بعضهم ما بلغنا ذلك وانما بلغنا ان فاطمة عم كانت حاملا فقال لها النبي صلي الله ------------------------عليه وسلم في بطنك محسن فلما كان يوم البيعة هجموا عليها في بيتها لاخراج علي عم الي البيعة فاخدجت وقال بعضهم يحتمل ان سبي نساء الحسين لما وردوا هذا المكان طرح بعض نساءه هذا الولد فانا نروي عن اباءنا ان هذا المكان -سمي بج--وشن لان شمر ابن ذي الجوشن------------ نزل عليه بالسبي والرءوس وانه---- معدنا يعمل فيه الصفر وان اهل المعدن فرحوا بالسبي فدعت عليهم زينب بنت الحسين ففسد المعدن من يومءذ وقال بعضهم ان هذه الكتابة ال-ي علي الحجر قديمة واثر هذا المكان قديم وان هذا الطرح الذي زعموا لم يفسد وبقاءه دليل علي انه ابن الحسين فشاع بين الناس هذه المفاوضة التي جرت وخرجوا الي هذا المكان وارادوا عمارته فقال سيف الدولة هذا موضع قد اذن الله تع لي في عمارته علي اسم اهل البيت قال يحيي بن ابي طء ولحقت-	37	-3219361914171292577	859	1582.0	683	1214	70.75782775878906	156	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0222	false	-1664137970518048771	210	262	1059	1337	1526	300	هذا المشهد وهو باب صغير من حجر اسود عليه قنطرة مكتوب عليها بخط اهل الكوفة كتابة عريضة عمر هذا المشهد المبارك ابتغاء لوجه الله--- وقربته اليه علي اسم مولانا المحسن -بن الحسين بن علي--- ابي طالب رضياللهعنهم الامير الاجل سيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان وذكر التاريخ المتقدم	222	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms038	true	582989933239354527	1	55	4	278	1556	300	هذا المشهد وهو باب صغير من حجر اسود عليه قنطره مكتوب عليها بخط اهل الكوفة كتابة عريضة عمر هذا المشهد المبارك ابتغاء -وجه الله تع وقربة- اليه علي اسم مولانا المحسن ابن الحسين بن علي بن ابي طالب ع---------م الامير الاجل سيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان وذكر التاريخ المتقدم	38	-3219361914171292577	264	489.0	212	285	92.63157653808594	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0851	false	-134610253451917697	213	299	1154	1619	1626	300	ومنها مسجد يعرف بمسجد الانصاري وهو قبلي جبل جوشن في طرف الياروقية قال------ ابو الحسن--------------- الهروي في هذا المشهد قبر عبد الله الانصاري كما ذكروا قال- كمال الدين العديم في تاريخه---- اخبرني والدي رحمه الله تعالي قال رات امراة من نساء امراء الياروقية في المنام قاءلا يقول ه--هنا قبر الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ففتشوا فوجدوا قبرا فبنوا عليه هذا المشهد وجعلوا عليه ضريحا ثم دث-------------ر فجددته ازانيلوفر عتيقة الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر ولما توفي معتقها	851	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms040	true	-7207439640994401757	176	267	932	1420	1588	300	ومنها مشهد يعرف بمشهد الانصاري وهو قلبي جبل جوشن في طرف الياروقية قال الشيخ ابو الحسن علي بن ابي بكر الهروي في هذا المشهد قبر عبد الله الانصاري كما ذكروا وذكر كمال الدين------- في تاريخه قال اخبرني والدي رحمه الله ------قال رات امراة من نساء امراء الياروقية في المنام قاءلا يقول ها هنا قبر الانصاري صاحب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنبشوا فوجدوا قبرا فبنوا عليه هذا المشهد وجعلوا عليه ضريحا ودثر المشهد المذكور فجددته ازانيلوفر عتيقة الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر ولما توفي معتقها	40	-3219361914171292577	431	780.0	349	506	85.17786407470703	73	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0474	false	-5675637503042171349	209	272	1137	1499	1653	300	خانقاه القصر وهي تحت القلعة انشاها الملك العادل نور الدين محمود ب-----------ن زنكي----------- وسميت بهذا الاسم لانه- كان--- مكانها قصر من بناء شجاع الدين فاتك وكان مبدا عمارتها في سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة خانقاه القديم قال في الدر المنتخب انشاها نور الدين ايضا--- وتولي النظر علي عمارتها شمس------ ابو القاسم--- الطرسوسي البيمارستان قال في الدر المنتخب ال-بيمارستان النوري- بناه الملك العادل نور الدين	474	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms055	true	-6868732638324104342	232	299	1270	1641	1644	300	خانقاه القصر وهي تحت القلعة انشاها الملك العادل نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي بن اق سنقر وسميت بهذا الاسم لانها كان في مكانها قصر من بناء شجاع الدين فاتك وكان مبدا عمارته لها سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة خانقاه القديم انش--------------------اها نور الدين المذكور وتولي النظر علي عمارتها شمس الدين ابو القاسم بن الطرسوسي --------خان-قاه انشاتها الست ام الملك الصالح اسماعيل بن-- الملك العادل نور الدين	55	-3219361914171292577	296	476.5	240	402	73.63184356689453	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1581	false	263814716893836896	140	167	726	872	1563	300	خانقاه انشاها شمس الدين ابو بكر احمد بن العجمي وكانت دارا يسكن---ها فوقفها الشيخ شرف الدين ابو طالب اخوه------------------- علي الصوفية عند موته وتوفي-------------------------- سنة احدي وثلاثين	1581	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms056	true	4385853540043928496	110	146	619	813	1736	300	خانقاه انشاها شمس الدين ابو بكر احمد بن العجمي وكانت دارا يسكن فيها فوقفها الشيخ شرف الدين ابو طالب عبد الرحمان اخو المذكور علي الصوفية عند موته وتوفي المذكور في شهر ربيع الاول سنة احدي وثلاثين	56	-3219361914171292577	142	253.0	115	194	73.19587707519531	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1601	false	6723029629020950630	278	299	1409	1528	1535	300	الامير جمال الدين ابو الثناء عبد القاهر بن عيسي المعروف بابن التنبي-------------- كانت----------------------- وفاته------ رابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستماءة	1601	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms056	true	4385853540043928496	148	177	827	989	1736	300	الامير جمال الدين ابو الثناء عبد القاهر بن عيسي المعروف بابن التنبي في ذيل العقبة كانت دارا يسكنها فوقفها عند وفاته وكانت رابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وستماءة	56	-3219361914171292577	119	209.5	98	162	73.456787109375	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0356	false	5615504329414281646	0	135	0	712	1577	300	اول مدرسة بنيت بها- ابتدا في عمارتها في سنة عش---رة وخمسماءة -علي حاءطها مكتوب سنة سبعة عشرة ولما اراد بناءها لم يمكنه الحلبيون اذ كان الغالب عليهم حينءذ التشيع قلت القاءل ابن الشحنة اخبرني شيخي ابو الوفا رحمه الله تعالي غير مرة ان اهل حلب كانوا كلهم سنية وكلهم حنفية حتي قدم شخص الي حلب فصار فيهم شيعية وصار فيهم شافعية فقلت يا سيدي من هو فقال الشريف ابو ابراهيم الممدوح ممدوح ابي العلاء المعري قال فكان كلما بني فيها شء نهارا اخربوه ليلا الي ان اعيا-ه ذلك فاحضر الشريف زهرة علي------------ بن ابي ابراهيم الاسحاق- الحسيني وهو الشريف ابو ابراهيم الذي اشار شيخنا عنه قال والتمس منه ان يباشر بناءها لين-----كف العامة عن هدم ما يبني------ فباشر الشريف البناء ملازما له حتي فرغ منها وكان هذا الشريف من اكابر الاشراف وذوي الراي والاصالة والوجاهة	356	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms057	true	5129530961938284900	216	300	1215	1663	1663	300	اول مدرسة بنيت بحلب ابتدء في عمارتها--- سنة ست عشرة وخمسماءة وعلي حاءطها مكتوب سنة سبع- عشرة ولما اراد بناءها لم يمكنه الحلبيون اذ كان الغالب عليهم حينءذ التشيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان كلما بني فيها شء نهارا اخربوه ليلا الي ان اعياده ذلك فاحضر الشر-ف زهرة بن علي ابن محمد بن ابي ابراهيم الاسحاقي السني------------------------------------------------- والتمس منه ان يباشر بناءها بنفسه ليكف العامة عن هدم ما يبتني فيها فباشر الشريف البناء ملازما له حتي فرغ منها وكان هذا الشريف من اكابر الاشراف وذوي الراي والاصالة والوجاهة-	57	-3219361914171292577	403	703.5	326	742	54.31266784667969	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1557	false	-3694726430627141456	136	208	714	1086	1566	300	انشاها الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر تحت القلعة لتدريس مذهبي مالك واحمد بن حنبل وهذه المدرسة كانت قد نسيت واغلق بابها ففتحته وما ادري ما فعل الله بها بعد خروجي من حلب وقال هو وابو ذر في تعداد الخانقاهات والربط رباط انشاه سيف الدين الخ بالرحبة الكبيرة وهي داخل باب قنسرين وكانت في دار تعرف ببدر الدين محمود بن --شكري الذي خنقه الملك الظاهر غياث الدين غازي	1557	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms057	true	5129530961938284900	136	164	776	929	1663	300	انشاه- الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالرحبة الكبيرة-------------------- وكانت دارا-- تعرف ببدر الدين محمود بن الشكري الذي خنقه الملك الظاهر غياث الدين غازي	57	-3219361914171292577	147	257.5	119	374	39.304813385009766	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0356	false	5615504329414281646	135	163	712	854	1577	300	مقدما في بلده يرجع الناس الي امره ونهيه وكان معظم القدر عند الملوك ولما توجه عماد الدين زنكي الي الموصل في سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة اخذه معه	356	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms058	true	7514150773441557521	0	27	0	141	1582	300	مقدما في بلده يرجع الناس الي امره ونهيه وكان معظم القدر عند الملوك ولما توجه عماد الدين زنكي الي الموصل في سنة تسع وثلاثين وخمس-ماءة اخذه معه	58	-3219361914171292577	141	277.0	114	142	99.2957763671875	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1475	false	2956555843769111528	260	300	1415	1620	1620	300	بن العجمي ولم يزل شرف الدين---------- المذكور مدرسا بها الي ان توفي اي في التاريخ المتقدم------- وتولي بعده التدريس----- حفيداه مجد الدين طاهر بن نصر----- بن جهبل واخوه زين الدين ابو الحسين عبد الكريم وقيل عبد الملك------------- وكانا من العلماء-	1475	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms058	true	7514150773441557521	140	187	742	983	1582	300	في التربة ولم يزل شرف الدين بن العجمي المذكور مدرسا بها الي ان توفي بحلب سنة احدي وستين وخمسماءة وتولي----- التدريس بعده حفيداه مجد الدين طاهر بن نصر الله بن جهبل واخوه زين الدين ابو الحسين عبد الكريم وقيل عبد الملك ابن نصر الله وكانا من العلماء	58	-3219361914171292577	175	275.5	139	246	71.13821411132812	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1476	false	6070219039777056757	0	78	0	412	1574	300	المتميزين والفضلاء المبرزين ولم يزالا مدرسين بها الي ان اخرجهما منها الملك الناصر صلاح الدين سياتي ذلك وولي فيها الشيخ كمال الدين عمر -بن ابي صالح عبد الرحيم ابن الشيخ شرف الدين ابي طالب وكان حافظا لكتاب المهذب ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي يوم الاربعاء---------- حادي عشر شهر رجب سنة اثنتين واربعين وستماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ولي------------ عماد الدين محمد ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي يوم الاثنين ثالث عشر شعبان سنة تسع واربعين وستماءة وكان مولده	1476	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms058	true	7514150773441557521	187	300	983	1582	1582	300	المتميزين والفضلاء المبرزين ولم يزالا مدرسين الي---- ان اخرجهما منها------------- صلاح الدين---------- وولي فيها الشيخ كمال الدين عمر ابن ابي صالح عبد الرحيم -بن الشيخ شرف الدين ابي طالب وكان حافظا لكتاب المهذب ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي يوم الاربعاء قبل الظهر حادي عشر شهر رجب سنة اثنتين واربعين وستماءة وكان سبب موته انه كان به وسواس فصعد الي خزانة الحمام ليطهر منها فغرق فيها ومات ومولده يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة سبع وخمسين وخمسماءة وكان قد اشتغل بالفقه علي ولدي عمته اللذين اخذ منها المدرسة ثم وليها بعده ولده عماد الدين محمد ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي يوم الاثنين ع-----شر شعبان سنة تسع واربعين وستماءة وكان مولده-	58	-3219361914171292577	374	644.5	303	633	59.0837287902832	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0473	false	-406979176827125716	102	207	586	1136	1575	300	المدرس----------ة كانت دارا لابي الحسن علي بن ابي الثريا وزير بني دمرداش فصيرها الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بعد انتقالها اليه بالوجه الشرعي مدرسة وجعل فيها مساكن للمرتبين بها من الفقهاء وذلك في سنة خمسين وخمسماءة واستدعي لها من جبل بناحية سنجار الشيخ الامام شرف الدين ابا سع-د عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الشافعي وكان من اعيان فقهاء عصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وصل الي حلب ولي تدريسها--------------- والنظر فيها وهو اول من درس بها فعرفت به وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والفراءض مشهورة في ايدي الناس	473	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms059	true	-2022582951708150533	63	206	314	1099	1582	300	المدرسة العصرونية كانت دارا لابي الحسن علي بن ابي الثريا وزير بني -مرداس فصيرها الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بعد انتقالها اليه بالوجه الشرعي مدرسة وجعل فيها مساكن للمرتبين بها من الفقهاء وذلك في سنة خمسين وخمسماءة واستدعي لها من ح-ل بناحية سنجار الشيخ الامام شرف الدين ابا سعيد عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الشافعي وكان من اعيان فقهاء عصره وقرا القران بالعشرة علي ابي الغناءم السروجي والبارع ابي عبد الله بن الدباس وابي بكر المرزوقي وتفقه علي القاضي المرتضي ابي محمد عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي القاضي الفارقي تلميذ ابي اسحاق الفيروزابادي مصنف المهذب ولما وصل---- حلب ولي تدريس المدرسة المذكورة والنظر فيها وهو اول من درس بها فعرفت به وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والف-اءض مشه-رة في ايدي الناس	59	-3219361914171292577	539	1013.0	435	793	67.96973419189453	97	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1476	false	6070219039777056757	78	140	412	724	1574	300	ليلة الخميس ثالث عش----ر رمضان سنة احدي عشرة وستماءة ثم ولي بعده اخوه محيي الدين عبد الله ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي في اواخر ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وكان مولده رابع المحرم سنة تسع وستماية ثم وليها بعده ولده بهاء الدين احمد ولم يزل بها مدرسا الي ان كانت فتنة التتر بحلب سنة ثمان وخمسين وستماءة فخرج عنها	1476	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms059	true	-2022582951708150533	0	63	0	314	1582	300	ليلة الخميس ثالث عشر شهر رمضان سنة احدي عشر- وستماءة ثم ولي بعده اخوه مح-ي الدين عبد الله ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي في اواخر ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وكان مولده رابع المحرم سنة تسع وستماءة ثم وليها بعده ولده بهاء الدين احمد ولم يزل بها مدرسا الي ان كانت فتنة التتر بحلب سنة ثمان وخمسين وستماءة فخرج عنها	59	-3219361914171292577	309	600.5	247	316	97.7848129272461	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1498	false	-9069715441095210531	133	208	721	1120	1603	300	ابو سع-د عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن --مطهر بن علي بن ابي عصرون ابن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين كان من اعيان الفقهاء وفضلاء عصره وممن سار ذكره وانتشر امره قرا في صباه القران الكريم بالعشر ع-لي ابي الغناءم السلمي السروجي والبارع ابي عبد الله بن الدباس وابي بكر المرزقي وغيرهم وتفقه اولا علي القاضي المرتضي ابي محمد عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي	1498	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms059	true	-2022582951708150533	112	171	589	901	1582	300	ابا سعيد عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون -بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي------- الشافعي و----------------كان من اعيان --فقه-------اء عصره وقرا--------------------------------- القران------- بالعشرة علي ابي الغناءم -------السروجي والبارع ابي عبد الله بن الدباس وابي بكر المرزوقي------ وتفقه عل-----ي القاضي المرتضي ابي محمد عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي	59	-3219361914171292577	296	509.5	238	403	73.44913482666016	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1501	false	1867452092699423252	11	99	59	520	1595	300	اولا دارا لابي الحسن علي بن ابي الثريا وزير بني مرداس ف-----انتقلت ال---ي نور الدين بالطريق------------------------------- الشرعي فجعلها مدرسة وجعل فيها مساكن للمرتبين بها من الفقهاء وذلك في سنة خمسين وخمسماءة واستدعي لها من حل بناحية سن---------------------------------------------------------------------------------------جار ابن ابي عصرون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل الي حلب ولي تدريس المدرسة المذكورة والنظر فيها وهو اول من درس بها فعرفت به-------------------------------------------------------------- وبني له نور الدين مدر------سة بمنبج وبحماة وحمص و-------بعلبك و-------دمشق وفوض اليه ان يولي التدريس فيها من شاء قاله ابن شداد قلت وعلي بابها مكتوب بتولي ابن ابي عصرون وهذه المدرسة	1501	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms059	true	-2022582951708150533	66	233	337	1243	1582	300	-----دارا لابي الحسن علي بن ابي الثريا وزير بني مرداس فصيرها الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بعد انتقالها اليه بالوجه الشرعي مد-------رسة وجعل فيها مساكن للمرتبين بها من الفقهاء وذلك في سنة خمسين وخمسماءة واستدعي لها من حل بناحية سنجار الشيخ الامام شرف الدين ابا سعيد عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الشافعي وكان من اعيان فقهاء عصره وقرا القران بالعشرة علي ابي الغناءم السروجي والبارع ابي عبد الله بن الدباس وابي بكر المرزوقي وتفقه علي القاضي المرتضي ابي محمد عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي القاضي الفارقي تلميذ ابي اسحاق الفيروزابادي مصنف المهذب ولما وصل---- حلب ولي تدريس المدرسة المذكورة والنظر فيها وهو اول من درس بها فعرفت به وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والفاءض مشهرة في ايدي الناس وبني له نور الدين محمود مدرسة بمنبج ومدرسة بحمص ومدرسة ببعلبك ومدرسة بدمشق وفوض اليه ان بولي التدريس فيها من شاء ولم يزل متوليا امر -------------------------------------هذه المدرسة	59	-3219361914171292577	360	577.5	287	959	37.53910446166992	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1501	false	1867452092699423252	222	260	1194	1385	1595	300	يزل متوليا امر تدريس هذه المدرسة تدريسا ونظرا الي ان خرج الي دمشق سنة سبعين وخمسما----------------------------------------------------------------------ءة ولما خرج استخلف فيها ولده نجم----------------- ولم يزل بها الي ان ولي قضاء حماة فخرج عنها واستناب فيها ابن اخيه عبد السلام	1501	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms059	true	-2022582951708150533	228	280	1216	1488	1582	300	يزل متوليا امر------ هذه المدرسة تدريسا ونظرا الي ان خرج الي دمشق سنة سبعين وخمسماءة وتوفي بدمشق ليلة الثلاثاء حادي عشر شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمسماءة ولما خرج استخلف فيها ولده نجم الدين الاتي ذكره ولم يزل بها الي ان ولي قضاء حماة فخرج منها واستناب فيها ابن اخيه عبد السلام	59	-3219361914171292577	184	344.5	147	278	66.18704986572266	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1490	false	-6617149756746754167	240	300	1271	1613	1613	300	قطب الدين تفقه بنيسابور ومرو علي اءمتهما وسمع الحديث من غير واحد------------------------------------ وراي الاستاذ ابا نصر القشيري ودرس بالمدرسة النظامية بنيسابور نيابة ع----ن الجويني وكان قد قرا القران الكريم والادب علي والده وقدم بغداد ووعظ بها وتكلم في المساءل فاحسن وقدم دمشق سنة اربعين وخمسماءة ووعظ بها و----حصل له قبول ودرس بالمدرسة المجاهدية------------------------------------------------- بالزاوية الغربية من جامع دمشق بعد موت-	1490	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms061	true	6556292618807994149	12	71	62	402	1610	300	قطب الدين -هذا بنيسابور ومرو------------ وسمع الحديث من غير واحد وقرا القران الكريم والادب علي والده وراي الاستاذ ابا نصر القشيري ودرس بالمدرسة النظامية بنيسابور نيابة عن ابن الجويني و----قد مر بد-------------------------------------------------------------------------------مشق سنة اربعين وخمسماءة ووعظ بها واقبل الناس عليه ودرس بالمدرسة المجاهدية المنسوبة لمجاهد الدين بزان بن يامين صاحب صرخد ثم بالزاوية الغربية من جامع دمشق بعد موت	61	-3219361914171292577	230	376.0	190	436	52.75229263305664	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1491	false	6909492865573031185	178	217	965	1156	1604	300	التدريس بها الشيخ زين الدين عبد الملك بن الشيخ شرف الدين عب---------د الله------------------------------------------- العجمي سنة ست وخمسين وستماءة ولم يزل مدرسا بها الي ان استولت التتر علي حلب واستمر بها بعد ذلك الي ان خرج من حلب وهذه المدرسة	1491	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms062	true	-7353140289231515033	112	160	600	834	1569	300	--تدريسه--ا الشيخ زين الدين عبد الملك بن الشيخ شرف الدين ابي حامد عبد الله بن الشيخ شرف الدين ابي طالب عبد الرحمان بن العجمي سنة ست وخمسين وستماءة ولم يزل مدرسا بها الي ان استولت التتر علي حلب واستمر بها بعد ذلك الي ان خرج من حلب----- المدرسة	62	-3219361914171292577	180	325.0	143	243	74.0740737915039	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1591	false	2804153736347477751	145	283	707	1459	1534	300	المدرسة الصاحبية الشافعية انشاها الشيخ الامام العالم العامل العلامة ابو المحاسن وابو العز يوسف بن رافع قاضي حلب المعروف بابن شداد تجاه المدرسة النفرية بالقرب من جامع تغري بردي جامع الموازيني المشهور في محلة السفاحية وقد درس بها واقفها واستناب القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله بن------ الحافظ عبد الرحمن ابن علوان الاسدي---------- ولما توفي القاضي------------------------------------- ولي القاضي زين الدين ودرس---------------------------- استقلالا ولم يزل بها الي ان توفي ---سنة خمس وثلاثين فوليها ولده القاضي كمال الدين ابو بكر احمد ولم يزل بها مدرسا الي ان كانت حادثة التتر فخرج عنها الي ديار مصر ثم عاد الي حلب في اواخر سنة احدي وستين وستماية وولي تدريس هذه المدرسة وتدريس---------------------------- الظاهرية والقضاء ولم يزل بها الي ان تو---في ليلة الاحد رابع وقيل خامس عشر شوال--- سنة اثنتين وستين وستماية وولي تدريسها وحدها جده القاضي محيي الدين ابو المكارم محمد	1591	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms062	true	-7353140289231515033	159	300	826	1569	1569	300	المدرسة الصباح---------ية انشاها القاضي بهاء الدين ابو----------------- المحاسن---------- يوسف بن رافع ابن تميم المعروف بابن شداد رحمه الله في سنة احدي وستماءة ود-----------------------------------------------------------رس به-------ا واستناب القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله بن الشيخ الحافظ عبد الرحمان بن علوان الاسدي رحمه الله ولما توفي القاضي بهاء الدين سنة اثنين وثلاثين وستماءة ول-------ي زين الدين القضاء علي ما سيجء ودرس بالمدرسة استقلالا ولم يزل بها الي ان توفي في سنة خمس وثلاثين فوبيها ولده القاضي كمال الدين ابو بكر احمد ولم يزل ----مدرسا الي ان كانت حادثة التتر فخرج عنها الي ديار مصر ثم عاد الي حلب في اواخر سنة احدي وستين وستماءة وولي تدريس ------مدرسة القاضي بهاء الدين بن شداد والمدرسة الظاهرية والقضاء ولم يزل بها الي ان توفي في ليلة الاحد رابع وقيل خامس عشر شوال من سنة اثن-ين وستين وستماءة وولي تدريسها -----بعده القاضي مح-ي الدين ابو المكارم محمد-	62	-3219361914171292577	550	887.5	441	870	63.21839141845703	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0595	false	5483092078555697963	211	294	1118	1588	1617	300	المدرسة الظاهرية وهي المعروفة الان بالسلطانية تجاه القلعة مشتركة بين الشافعية والحنفية وكان الملك الظاهر قد اسسها وتوفي سنة ثلاث عشرة وستماءة ولم تتم وبقيت مدة بعد وفاته حتي شرع فيها شهاب الدين طغريل اتابك الملك العزيز----- فعمرها وكملها سنة ثلاثين وستماءة ومنقوش علي بابها انها وقف علي الطاءفتين الشافعية والحنفية اه قال ابن شداد درس بها القاضي بهاء الدين بن شداد-------------------------------------- وهو اول مدرس بها------------------------------ وولي نظرها الق-------اضي زين الدين ابو محمد عبد الله الاسدي قاضي القضاة ب------------------------------------------------------حلب وكان يدرس بها المذهبين	595	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	51	141	263	756	1575	300	المدرسة الظاهر-----------------------------ية تجاه القلعة مشتركة بين الشافعية والحنفية -كان الملك الظاهر قد اسسها وت-في سنة ثلاث عشر- وستماءة ولم تتم وبقيت مدة بعد وفاته حتي شرع----- شهاب الدين طغريل اتابك الملك العزيز فيها فعمرها -كملها سنة -عشرين وستماءة ودرس فيها الق------------------------------------------------------------------------اضي بهاء الدين بن سداد فافتتحت به وذكر فيها الدرس يوما واحدا وهو يوم السبت ثامن عشر شعبان من السنة المذكورة وولي نظرها فولاها القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله الاسدي قاضي القضاة بحلب ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة خمس وثلاثين وستماءة وكان بدرس بها المذهبين	63	-3219361914171292577	326	523.5	264	604	53.9735107421875	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1482	false	-6322529895459946625	67	238	362	1271	1582	300	ال-ذهب-- المدرسة الاسدية الشافعية التي داخل باب قنسرين وتعرف محلتها بالرحبة انشاها اسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان وهذه المدرسة مشتملة علي ايوان كبير وخلاوي للفقهاء وبركة ماء وتاريخها مكتوب في رخامة فوق ايوانها لا استطيع قراءته لعلوه واول من درس بها قطب الدين مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري ستاتي ترجمته قريبا------- ثم تولاها شمس الدين ابو المظفر حامد بن ابي العميد عمر بن اميري بن ورشي القزويني ولم يزل بها الي ان رحل عن حلب الي مدينة حمص سنة ستماءة فوليها بعده الشيخ شمس الدين عبد الله الكشوري ولم يزل بها الي ان تو---في سادس عش----ر ربيع الاول سنة ثمان وستماءة ووليها العلامة تقي الدين ابو عمر -عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسي ابن ابي نصر المعروف بابن الصلاح ثم وليها بعده اخوه سديد الدين ابراهيم ثم رحلا ووليها بعد سديد الدين ولده وولي تدريسها بعده الفقيه صلاح الدين عبد الرحم-ن بن عثمان الشهروزوري الكردي ولم يزل بها الي ان توفي ليلة الخميس ثامن عشرين ذي الحجة سنة ثمان عشرة وستماية وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين	1482	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	162	300	862	1575	1575	300	المذهبين المدرسة الاسدي---------------------------------------------------ة انشاها اسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من درس بها قطب الدين مسعود بن محمد بن مسعود المقدم ذكره في تدريس المدرسة النفرية ثم تولاها شمس الدين ابو المظفر حامد بن ابي العميد عمر بن اميري بن ورشي القزويني ولم يزل بها الي ان رحل عن حلب الي مدينة حمص سنة ستماءة فوليها بعده الشيخ شمس الدين عبد الله الكشوري ولم يزل---- الي ان توفي في سادس عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وستماءة ووليها-------- تقي الدين ابو عمر وعثمان بن عبد الرحمان---------------------------- المعروف بابن الصلاح ثم وليها بعده اخوه سديد الدين ابراهيم ثم رحلا ووليها بعد سديد الدين ولده وولي تدريسها بعده الفقيه صلاح الدين عبد الرحمان بن عثمان الشهر-زوري الكردي ولم يزل بها الي ان توفي ليلة الخميس ثامن عشر-- ذي الحجة سنة ثمان عشرة وستماءة وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين-	63	-3219361914171292577	665	1204.5	535	928	71.65948486328125	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1591	false	2804153736347477751	185	234	950	1200	1534	300	القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله بن الحافظ عبد الرحمن ابن علوان الاسدي ولما توفي القاضي ولي القاضي زين الدين ودرس استقلا----لا ولم يزل------ بها الي ان توفي سنة خمس وثلاث-------------------------------ين فوليها----- ولده القاضي كمال الدين ابو بكر احمد ولم يزل بها مدرس----ا الي ان كانت حادثة التتر	1591	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	115	157	620	839	1575	300	القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله------------------------------- ال-------------------------------------اسدي- قاضي ا-لقضاة بحلب ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة خمس وثلاثين وستماءة وكان بدرس بها المذهبين فوليها بعده ولده القاضي كمال الدين ابو بكر احمد ولم يزل---- مدرسا بها الي استياء------- التتر	63	-3219361914171292577	157	232.0	124	300	52.33333206176758	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1592	false	-6927368811232707195	0	35	0	196	1623	300	ووليها اخوه افتخار الدين عثمان فلم يزل مدرسا بالصاحبية فقط الي ان توفي بالديار المصرية ووليها ولده شرف الدين عبد المجيد مع الاوقاف بحلب وهو مستمر بها الي تاريخ سنة سبع وسبعين وستماية وهذه المدرسة	1592	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	18	52	80	271	1575	300	ووليها اخوه افتخار الدين عثمان فلم يزل مدرسا بالصاحبية فقط الي ان توفي بالديار المصرية ووليها ولده شرف الدين عبد المجيد مع الاوقاف بحلب وهو مستمر بها الي تاريخ سنة سبع وسبعين وستماءة----- المدرسة	63	-3219361914171292577	190	372.0	156	196	96.93877410888672	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1594	false	1478314615302398458	178	300	949	1632	1632	300	المدرسة تعرف قديما بالظاهرية وهي تجاه باب القلعة وهي مشتركة بين الطاءفتين الشافعية والحنفية كان الملك الظاهر قد اسسها وتوفي ولم يتمها------------------- وبقيت مدة---------- حتي شرع----------- طغريل اتاب------ك العزيز فيها فعمرها وكملها سنة عشرين وستماية وهذه المدرسة مبنية بالحجارة الهرقلية المحكمة ومحرابها من اعاجيب الدنيا في جودة التركيب وحسن الرخام واراد تيمور اخذه فقيل له انه اذا ازيل لا يتركب علي حاله الاول فابقاه وهي كثيرة الخلاوي للفقهاء وبركتها ينزل اليها بدرج واول من درس بها وافتتحت به القاضي بهاء الدين بن شداد ف-----------ذكر فيها الدرس يوما واحدا وهو يوم السبت ثامن عشر شعبان من السنة المذكورة وولي نظرها فولاها القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله الاسدي قاضي القضاة بحلب فلم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة خمس وثلاثين وستماية-	1594	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	51	137	263	733	1575	300	المدرسة ال------------ظاهرية---- تجاه---- القلعة---- مشتركة بي----------ن الشافعية والحنفية كان الملك الظاهر قد اسسها وت-في سنة ثلاث عشر وستماءة ولم تتم وبقيت مدة بعد وفاته حتي شرع شهاب الدين طغريل اتابك الملك العزيز فيها فعمرها -كملها سنة عشرين وستماءة ودرس فيها الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي بهاء الدين بن سداد فافتتحت به وذكر فيها الدرس يوما واحدا وهو يوم السبت ثامن عشر شعبان من السنة المذكورة وولي نظرها فولاها القاضي زين الدين ابا محمد عبد الله الاسدي قاضي القضاة بحلب ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة خمس وثلاثين وستماءة	63	-3219361914171292577	387	654.0	314	741	52.22671890258789	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1595	false	-7968493381771932105	0	26	0	136	1609	300	وكان يدرس بها المذهبين فوليها بعده ولده القاضي كمال الدين ابو بكر بن احمد ولم يزل به------ا الي استيلاء التتر علي حلب وكان ايضا يدرس المذهبين	1595	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms063	true	-2673507177693411078	137	163	733	871	1575	300	وكان بدرس بها المذهبين فوليها بعده ولده القاضي كمال الدين ابو بكر--- احمد ولم يزل مدرسا بها الي استي-اء التتر علي حلب وكان ايضا يدرس المذهبين	63	-3219361914171292577	129	242.5	104	142	90.8450698852539	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1302	false	103984038833786028	203	300	1143	1645	1645	300	انشاها زكي الدين ابو القاسم هبة الله بن عب--------د الواحد بن رواحة----- الحموي وانشا اخري بدمشق وتوفي سنة اثنتين وعشرين وستماءة وقيل سنة 23 ودفن بمقابر الصوفية بدمشق وشرط وا--قفها ان لا يتولاها حاكم متصرف وان يعرف مدرسها الخلاف العالي والنازل وولي تدريسها القاضي زين الدين ابو محمد عبد الله ابن الشيخ الحافظ عبد الرحم-ن بن عبد الله بن علوان الاسدي ولم يزل مدرسا بها الي ان ولي نيابة الحكم بحلب سنة ثلاث وعشرين ثم ذكر بقية من ولي التدريس بها ثم قال ووليها عماد الدين ابو بكر --بن محمد بن الحسن الكوراني ولم يزل مدرسا بها	1302	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms064	true	-5944498616857723554	169	239	857	1201	1505	300	انشاها زكي الدين ابو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن ابي الوفاء الحموي--------------------------------------------------------------------------------------- وشرط في وقفها ان لا يتولاها حاكم متصرف ثم وليه------------------------------------------ا القاضي زين الدين ابو محمد عبد الله ب-ن الشيخ الحافظ عبد الرحمان بن عبد الله بن علوان الاسدي ولم يزل مدرسا بها الي ان ولي نيابة الحكم بحلب سنة ثلاث وعشرين ---------------------فدرس فيها --اخوه القاضي جمال الدين ابو عبد الله محمد------------------ ولم يزل بها -----	64	-3219361914171292577	283	448.5	220	520	54.42307662963867	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1482	false	-6322529895459946625	238	300	1271	1582	1582	300	وخمسماءة ثم وليها شرف الدين محمد بن عبد الرحمن- المعروف بابن الصلاح ولم يزل بها الي ان توفي بالاستسقاء ثم وليها معين الدين بن- المنصور بن القاسم الشهرزوري مدة شهر واحد ثم رحل الي حمص ووليها نجم الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن علوان الاسدي ولم يزل بها الي ان تزهد في سنة تسع وثلاثين وستماية وخرج منها فوليها قوام-	1482	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms064	true	-5944498616857723554	0	62	0	314	1505	300	وخمسماءة ثم وليها شرف الدين محمد بن عبد الرحمان المعروف بابن الصلاح ولم يزل بها الي ان توفي بالاستسقاء ثم وليها معين الدين ابن المنصور بن القاسم الشهرزوري مدة شهر واحد ثم رحل الي حمص ووليها نجم الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن علوان الاسدي ولم يزل بها الي ان تزهد في سنة تسع وثلاثين وستماءة وخرج عنها فوليها قوام	64	-3219361914171292577	306	601.0	245	314	97.45223236083984	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1483	false	7085324253826593674	0	105	0	530	1577	300	الدين ابو العلاء المفضل بن السلطان المعروف بابن حادور الحموي ولم يزل مدرسا بها الي ان ولي قضاء معرة النعمان في سنة ست واربعين ثم عزل عن المعرة وعاد الي حلب فولي المدرسة الشعيبية مدة ثم ولي قضاء حمص سنة خمس وخمسين وستماية ثم عزل عن حمص وتوفي سنة ستين وستماية بحماة ثم وليها رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقاني سنة ست واربعين وستماية ولم يزل مدرسا بها الي سنة ثلاث وخمسين وستماية ثم خرج الي دمشق ووليها مدة بدر الدين محمد بن ابراهيم --------بن خلكان ولم يزل بها الي ان كانت وقعة التتر----- فخرج من حلب الي ديار مصر فمات بالفيوم قلت وهذه المدرسة	1483	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms064	true	-5944498616857723554	62	168	314	848	1505	300	الدين ابو العلاء المفضل بن السلطان المعروف بابن حاذور الحموي ولم يزل مدرسا بها الي ان ولي قضاء معرة النعمان في سنة ست واربعين ثم عزل عن المعرة وعاد الي حلب فولي المدرسة الشعيبية مدة ثم ولي قضاء حمص سنة خمس وخمسين وستماءة ثم عزل عن حمص وتوفي سنة ستين وستماءة بحماه ثم وليها رشيد الدين عمر بن اسماعيل الفارقاني سنة ست واربعين وستماءة ولم يزل مدرسا بها الي سنة ثلاث وخمسين وستماءة ثم خرج الي دمشق ووليها بعد بدر الدين محمد بن ابراهيم بن حسن ابن خلكان ولم يزل بها الي ان كانت وقعة التتر بحلب فخرج من حلب الي ديار مصر فمات بالفيوم--------- المدرسة	64	-3219361914171292577	512	993.0	409	543	94.29097747802734	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0474	false	-5675637503042171349	103	162	591	894	1653	300	المدرسة الشعيبية قال في الدر المنتخب كانت هذه-------- مسجدا--------- اول ما اختطه المسلمون عند فتح حلب وي--------عرف ب----------------------------الغضايري كما تقدم------------------------ فلما ملك نور الدين حلب وانشا ----المدارس بها وصل الشيخ شعيب بن ابي الحسن بن الحسين بن احمد الفقيه الاندلسي------- فصيرت ----------------------له مدرسة---- فعرفت به---------- ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي---- سنة ست وتسعين وخمسماءة في طريق مكة	474	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms065	true	-3224907345989472591	135	212	679	1079	1545	300	المدرسة الشعيبية و-------------------كانت هذه المدرسة مسجدا يقال انه اول ما اختطه المسلمون عند فتحها من المساجد وعرف بابي الحسن علي بن عبد الحميد الغضاءري احد الاولياء من اصحاب سري السقطي فلما ملك نور الدين حلب وانشا بها المدارس و---وصل الشيخ شعيب بن ابي الحسن بن --حسين بن احمد------- الاندلسي الفقيه فصير له هذا المسجد مدرسة وجعله مدرسا بها فعرفت به الي عصرنا ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي بها سنة ست وتسعين وخمسماءة في طريق مكة	65	-3219361914171292577	252	352.0	202	431	58.46867752075195	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1530	false	-6888824197653918363	216	300	1100	1526	1526	300	المدرسة الشعيبية ك-انت هذه-------- مسجدا يقال---- اول ما اختطه المسلمون عند فتحها من المساجد وعرف بابي الحسن علي ابن عبد الحميد الغضايري احد الاولياء من اصحاب السري السقطي فلما ملك نور الدين حلب وانشا بها المدارس -وصل الشيخ شعيب بن ابي الحسن---------------- الاندلسي الفقيه فصير له هذا المسجد مدرسة وجعله مدرسا بها فعرفت به الي عصرنا هذا ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي---- سنة ست وتسعين وخمسماءة ا ه قال ابو ذر وكانت وفاته في طريق مكة ودفن بين تيما- وبين ج-فر بني-	1530	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms065	true	-3224907345989472591	135	218	679	1108	1545	300	المدرسة الشعيبية وكانت هذه المدرسة مسجدا يقال انه اول ما اختطه المسلمون عند فتحها من المساجد وعرف بابي الحسن علي -بن عبد الحميد الغضاءري احد الاولياء من اصحاب --سري السقطي فلما ملك نور الدين حلب وانشا بها المدارس ووصل الشيخ شعيب بن ابي الحسن بن حسين بن احمد الاندلسي الفقيه فصير له هذا المسجد مدرسة وجعله مدرسا بها فعرفت به الي عصرن----ا ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي بها سنة ست وتسعين وخمسماءة--------------------------- في طريق مكة ودفن بين تيماء وبين جعفر بني	65	-3219361914171292577	390	696.0	315	463	84.23326110839844	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1531	false	2303265956422081544	0	85	0	462	1599	300	عنزة وكان من الفقهاء المعتبرين والزهاد المعروفين -----من اصحاب الحافظ ابي الحسن علي بن سليمان المرادي وان-------قطع في هذا--------------- المسجد فعرف به وانقطع عنه اسم الغضايري وكان نور الدين يعتقده فرتبه ليدرس علي مذهب الامام الشافعي رضياللهعنه ا ه ثم وليها بعده الشيخ شمس الدين محمد بن موسي الجز-ري ولم يزل بها الي ان توفي ----------سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ثم وليها موفق الدين ابو القاسم---------------- الكردي الحميدي ولم يزل بها الي ان ولي قضاء المعرة في اواءل سنة اثنتين واربعين وستماءة فوليها بعده قوام الدين	1531	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms065	true	-3224907345989472591	218	300	1108	1545	1545	300	عنزة وكان من الفقهاء المعتبرين والزهاد المعروفين وكان من اصحاب الحافظ ابي الحسن علي بن سليمان المرادي وكان قد انقطع في مسجد الغضاءري فعرف المسجد----- به وانقطع عنه اسم الغضاءري ثم وليها ب-------------------------------------------------------------------------عده الشيخ شمس الدين محمد بن موسي الجزولي ولم يزل بها الي ان توفي يوم الاحد سنة ثلاث وثلاثين وستماءة ثم وليها موفق الدين ابو القاسم بن عمر بن الفضل الكردي الحميدي ولم يزل بها الي ان ولي قضاء المعرة في اواءل سنة اثنتين واربعين وستماءة فوليها بعده قوام الدين-	65	-3219361914171292577	367	664.5	298	516	71.12403106689453	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1532	false	-4630305922446874318	104	138	555	745	1587	300	وهي داخل باب انطاك----------ية انشاها ابراهيم ابن ابراهيم المعروف باخي زيد الكيال الحلبي انتهت سنة خمس وخمسين وستماءة ودرس فيها شمس الدين احمد بن محيي الدين محمد بن ابي طالب--- العجمي وعليه انقضت الدولة	1532	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms066	true	-7637945248802211982	152	188	808	1010	1584	300	وهي داثرة الان المدرسة الزيدية انشاها ابراهيم ب-ن ابراهيم المعروف باخي زيد الكيال الحلبي انتهت سنة خمس وخمسين وستماءة ودرس فيها شمس الدين احمد بن محيي الدين محمد بن ابي طالب بن العجمي وعليه انقضت الدولة	66	-3219361914171292577	177	330.5	145	203	87.1921157836914	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1647	false	-2540849400639046851	198	249	1080	1344	1611	300	فيها ولده محيي الدين محمد واسمه مكتوب علي الكتب الموقوفة عليها واعاد له فيها عشرة انفس لم يكن في عصرهم في ساءر البلاد مثلهم------------------- الي ان قتل شهيدا بايدي التتر بعد استيلاءهم علي حلب واما---------------- الواقف-------- فانه توفي بعد استيلاء التتر علي حلب في رابع عشري- صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة	1647	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms066	true	-7637945248802211982	68	121	367	638	1584	300	فسها ولده محيي الدين محمد------------------------------------- واعاد له فيها عشرة انفس لم يكن في عصرهم في ساءر البلاد مثلهم ولم يدرس فيها غيره الي ان قتل شهيدا بايدي التتر بعد استيلاءهم علي حلب واما الشيخ شرف الدين الواقف المذكور فانه توفي بعد استيلاء التتر علي حلب في رابع عشرين صفر سنة ثمان وخمسين وستماءة	66	-3219361914171292577	226	413.5	181	308	73.37662506103516	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0598	false	445183033866744243	81	155	428	833	1626	300	الشافعية التي بظاهر حلب اولها المدرسة الظاهرية انشاها السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب وانتهت عمارتها في سنة ستة عشر- وستماءة اي بعد وفاته وانشا الي جانبها تربة ارصدها ليدفن بها من يموت من الملوك والامراء اه قال ابن شداد بعد العبارة المتقدمة وفوض النظر في المدرسة الي القاضي بهاء الدين ابن ش------------------------------------------داد وشرف الدين ابي طالب--- العج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وحضر السلطان يوم درس بها-------------------------- وعمل دعوة عظيمة حضرها الفقهاء	598	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms067	true	5300208384478284551	43	150	231	807	1563	300	الشافعية التي بظاهر حلب------ المدرسة الظاهرية انشاها السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب وانتهت عمارتها في سن----ة عشرة وستماءة------------- وانشا الي جانبها تربة ارصدها ليدفن بها من يموت من الملوك والامراء------------------------------------- وفوض النظر في المدرسة الي القاضي بهاء الدين ابي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم المعروف بابن شداد وشرف الدين ابي طالب بن العجمي وشرط ان يكون مشاركا للقاضي بهاء الدين مدة حياته وان يستقل بها بعد وفاته ثم لعقبه واول من درس بها ضياء الدين ابو المعالي محمد بن الحسن بن اسعد بن عبد الرحمان بن العجمي وحضر-------- يوم تدريسه السلطان الملك الظاهر بنفسه وعمل دعوة عظيمة حضرها الفقهاء	67	-3219361914171292577	329	558.0	269	644	51.08695602416992	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1547	false	-2435741366998020927	65	108	324	536	1577	300	واول من درس ب-ها في زمانه------ موفق الدين ابو القاسم بن عمر------- الكردي الحميدي ولم يزل مدرسا بها الي ان خرج عنها--------- وكانت وفاته سنة عشر- وستماية ثم درس فيها الشيخ الامام شمس الدين----------- حامد بن ابي العميد--------------------- القزويني ولم يزل مدرسا بها	1547	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms067	true	5300208384478284551	245	300	1297	1563	1563	300	واو- من درس فيها في زمانه الشيخ موفق الدين ابو القاسم بن عمر بن فضل الكردي الحميدي ولم يزل مدرسا بها الي ان خرج عنها كما تقدم وكانت وفاته سنة عشرة وستماءة ثم درس فيها الشيخ الامام شمس الدين ابو المظفر حامد بن ابي العميد عمر بن اميري بن ورشي القزويني ولم يزل مدرسا بها-	67	-3219361914171292577	208	347.5	166	268	77.6119384765625	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1562	false	-5407001656063778729	81	244	406	1269	1558	300	-------المدرسة الظاهرية الشافعية هذه المدرسة ظاهر حلب خارج باب المقام---------- انشاها السلطان الملك الظاهر----------- غازي------------------------- وانتهت عمارتها في سنة عشرة وستماءة------------------------------------------------------------------ وفوض النظر فيها ا------لي القاضي بهاء الدين -------------------------------------------بن شداد وشرف الدين ابي طالب بن العجمي وشرط ان يكون مشاركا للقاضي بهاء الدين مدة حياته وان يستقل بها بعد وفاته ثم لعقبه واول من درس بها ضياء الدين ابو المعالي محمد ابن الحسن بن اسعد بن عبد الرحم-ن بن العجمي وحضر يوم تدريسه السلطان الملك الظاهر بنفسه وعمل دعوة عظيمة حضرها الفقهاء واستمر المذكور فيها الي ان توفي بدمشق------------ حادي عشري صفر عند عوده من الحجاز سنة خمس وعشرين وكان مولده سنة اربع وستين وحمل الي حلب فدفن بها ووليها بعده الشيخ شرف الدين ابو طالب بن العجمي ولم يزل بها مدرسا الي سنة اثنتين واربعين فاستخلف فيها ابن اخيه عماد الدين عبد الرحيم ابن ابي الحسن عبد الرحيم ولم يزل ناءبا عنه الي سنة خمسين فعزله عنها واستناب ولده محيي الدين محمد ولم يزل بها الي ان زالت الدولة الناصرية وهذه المدرسة	1562	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms067	true	5300208384478284551	41	232	216	1228	1563	300	الدولة المدارس--------- الشافعية التي بظ------اهر حل---------ب المدرسة الظاهرية انشاها السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن ايوب صاحب حلب وانتهت عمارتها في سنة عشرة وستماءة وانشا الي جانبها تربة ارصدها ليدفن بها من يموت من الملوك والامراء وفوض النظر في المدرسة الي القاضي بهاء الدين ابي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم المعروف بابن شداد وشرف الدين ابي طالب بن العجمي وشرط ان يكون مشاركا للقاضي بهاء الدين مدة حياته وان يستقل بها بعد وفاته ثم لعقبه واول من درس بها ضياء الدين ابو المعالي محمد -بن الحسن بن اسعد بن عبد الرحمان بن العجمي وحضر يوم تدريسه السلطان الملك الظاهر بنفسه وعمل دعوة عظيمة حضرها الفقهاء واستمر المذكور فيها الي ان توفي بدمشق يوم الاثنين حادي عشر- صفر عند عوده من الحجاز سنة خمس وعشرين وكان مولده سنة اربع وستين وحمل الي حلب فدفن بها ووليها بعده الشيخ شرف الدين ابو طالب بن العجمي ولم يزل بها مدرسا الي سنة اثنتين واربعين فاستخلف فيها ابن اخيه عماد الدين عبد الرحيم -بن ابي الحسن عبد الرحيم ولم يزل ناءبا عنه الي سنة خمسين فعزله عنها واستناب ولده محيي الدين محمد ولم يزل بها الي ان زالت الدولة الناصرية----- المدرسة	67	-3219361914171292577	815	1494.5	659	1044	78.06513214111328	146	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1547	false	-2435741366998020927	108	148	536	738	1577	300	الي ان توفي----------- ثامن -عشري- جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وستماية و----مولده سنة 547----------------- ووليها بعده ولده عماد الدين محمد ولم يزل بها الي ان كانت فتنة التتر فدثر بعضها ولم يبق بها ساكن وخرب وقفها لانه كان سوقا بالحاضر	1547	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms068	true	2938243898534294276	0	45	0	236	1602	300	الي ان توفي يوم الجمعة ثامن وعشرين جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وستماءة وكان مولده سنة سبع واربعين وخمسماءة ووليها بعده ولده عماد الدين محمد ولم يزل بها الي ان كانت فتنة التتر فدثر بعضها ولم يبق بها ساكن وخرب وقفها لانه كان سوقا بالحاضر	68	-3219361914171292577	198	352.5	158	236	83.89830780029297	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1557	false	-3694726430627141456	260	300	1363	1566	1566	300	انشاها الامير حسام الدين بلدق عتيق------ الظاهر وكان من اعيان الامراء واول من درس بها ركن الدين جبريل بن محمد------------ التركماني وتوفي بها ودرس فيها بعده ولده عز الدين احمد ولم يزل بها الي ان ولي قضاء الشغر ووليها بعده-	1557	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms068	true	2938243898534294276	96	139	527	749	1602	300	انشاها الامير حسام الدين بلدق عتيق الملك الظاهر وكان من ايعان الامراء واول من درس بها ركن الدين جبريل بن محمد ابن عمكاويه التركماني وتوفي بها ودرس فيها بعده ولده عز الدين احمد ولم يزل بها الي ان ولي قضاء الشغر ووليها بعده	68	-3219361914171292577	201	380.0	162	222	90.54054260253906	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0470	false	-2093189661776197140	67	151	376	810	1624	300	وهي من اعظم المدارس صيتا واكثرها طلبة واغزرها جامكية قال ومن شرط الواقف ان يجعل في كل شهر رمضان من وقفها ثلاثة الاف درهم للمدارس يض-ع بها طعاما للفقهاء ------وفي ليلة النصف من شعبان في كل سنة حلوي معلومة وفي الشتاء ثمن لباس لكل فقيه شء معلوم وفي ايام شرب الدواء من فصلي الربيع والخريف ثمن ما يحتاج اليه من دواء وفاكهة وفي المواليد ايضا الحلوي وفي الاعياد ما يرتفقون به فيها دراهم معلومة وفي ايام الفاكهة ما يشترون به من انواعها بطيخا ومشمشا	470	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms069	true	-992181508920526097	180	261	994	1412	1619	300	وهي من اعظم المدارس صيتا واكثرها طلبة واغزرها جامكية---- ومن شرط الواقف ان يحمل في كل شهر رمضان من وقفها ثلاثة الاف درهم للمد-رس يصنع به------ا للفقهاء طعاما وفي ليلة النصف من شعبان في كل سنة حلوي معلومة وفي الشتاء ثمن بياض لكل فقيه شء معلوم وفي ايام شرب الدواء من فصلي الربيع والخريف ثمن ما يحتاج اليه من دواء وفاكهة وفي الموال-د ايضا الحلوي وفي الاعياد ما يرتفقون به فيها دراهم معلومة وفي ايام الفاكهة ما يشترون به----------- بطيخا ومشمشا	69	-3219361914171292577	405	757.5	325	441	91.83673095703125	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1680	false	-934971836672785482	49	106	266	566	1623	300	حاصرت الفرنج حلب في سنة ثمان عشرة وخمسماية وملكها يومءذ ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين فهرب منها وقام بامر البلد ومن فيه القاضي ابو الحسن محمد بن يحيي بن محمد بن احمد بن الخشاب فعمد الفرنج الي قبور المسلمين فنبشوها فلما بلغ القاضي ذلك عمد الي اربع كناءس من الكناءس التي كانت بها وصيرها مساجد احداها هذه	1680	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms069	true	-992181508920526097	56	84	308	461	1619	300	حاصر- الفرنج حلب في سنة ثمان عشرة وخمسماءة وبعثروا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبور التي بظاهرها واحرقوا من فيها-------- عمد الي اربع كناءس من الكناءس التي كانت بها وصيرها مساجد وكانت- هذه	69	-3219361914171292577	113	164.5	90	300	37.66666793823242	18	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1681	false	-5622581632310093972	189	227	986	1190	1551	300	ولما فرغ من بناءها استدعي لها من دمشق الفقيه الامام برهان الدين ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد ابن ابي جعفر وقيل جعفر البلخي فولاه تدريسها واستدعي الفقيه برهان الدين ابا العباس احمد بن علي الاصولي السلفي	1681	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms069	true	-992181508920526097	262	300	1417	1619	1619	300	ولما فرغ من بناءها استدعي لها من دمشق الفقيه الامام برهان الدين ابا الحسن علي بن الحسن بن محمد -بن ابي جعفر وقيل جعفر البلخي فولاه تدريسها واستدعي الفقيه برهان الدين ابا العباس احمد بن علي الاصولي السلفي-	69	-3219361914171292577	202	394.0	165	204	99.01960754394531	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1681	false	-5622581632310093972	25	56	126	295	1551	300	وكانت هذه المدرسة تعرف قديما بمسجد السراجين ولما ملك نور الدين حلب وقفه مدرسة وجدد فيه مساكن ياوي اليه- الفقهاء وايوانا وكان مبدا عمارته قال ابن شداد في سنة اربع واربعين	1681	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms069	true	-992181508920526097	82	110	451	608	1619	300	وكانت هذه المدرسة تعرف قديما بمسجد السراجين ولما ملك نور الدين حلب وقفه مدرسة وجدد فيه مساكن ياوي اليها الفقهاء وايوانا وكان مبدا عمارته------------- في سنة اربع واربعين	69	-3219361914171292577	156	296.0	128	170	91.76470947265625	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0471	false	5902102682461686329	85	141	444	750	1627	300	تدريسها الامام الفاضل رضي الدين محمد بن م--------حمد ابو عبد الله السرخسي صاح-----ب المحيط كان--- قدم حلب فولاه---------- محمود بن زنكي التدريس و---------كان في لسانه لكنة فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية ف-----صغروا امره عند نور الدين فمات------- يوم الجمعة اخر جمعة من---- رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة فولي مكانه---------------------------- اسماعيل--------------- الغزنوي البلخي وكان بالموصل ثم	471	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms070	true	-4634993444574294153	204	279	1049	1449	1563	300	تدريسها الامام الفاضل رضي الدين محمد بن محمد بن محمد ابو عبد الله السرخسي صاحب كتاب المحيط كان قد قدم حلب فولاه نور الدين محمود بن زنكي التدريس بالمدرسة وكان في لسانه لكنة فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية بحلب وصغروا امره عند نور الدين وكانت وفاته يوم الجمعة اخر جمعة في شهر رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة فكتب نور الدين الي عالي بن ابراهيم ابن اسماعيل الحنفي ابي علي الغزنوي البلقي وكان بالموصل في	70	-3219361914171292577	288	490.5	232	400	72.0	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1480	false	-2159574030006401144	92	131	497	703	1630	300	الامام عبد الرحم-ن بن محمود بن محمد بن جعفر الغزنوي ابو الفتح وقيل ابو محمد الحنفي الملقب علاء الدين---------- مدرس المدرسة الحلوية تولي تدريسها سنة 548 وبقي الي ان توفي بحلب لسبع بقين من شوال سنة اربع وستين وخمسماءة	1480	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms070	true	-4634993444574294153	146	180	742	918	1563	300	الامام عبد الرحمان بن محمود بن محمد بن جعفر الغزنوي ابو الفتح وقيل ابو محمد الحنفي الملقب علاء الدين فاقام بها مدرسا----------------------------------------- الي ان توفي بحلب ليبع بقين من شوال سنة اربع وستين وخمسماءة	70	-3219361914171292577	163	294.5	131	217	75.11520385742188	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1681	false	-5622581632310093972	227	300	1190	1551	1551	300	من دمشق ليجعله ناءبا عن برهان الدين فامتنع من القدوم فسير اليه برهان الدين -------كتابا ثانيا يستدعيه فيه ويشدد عليه في الطلب فاجابه عن كتابه بكتاب استفتحه بعد البسملة---- ولو قلت طا في النار اعلم انه رضي لك او مدن لنا من وصالك لقدمت رجلي نحوها فوطءتها هدي منك لي او ضلة من ضلالك ثم قدم حلب بعد كتابه فاستنابه برهان الدين------- ولم يزل ناءبا عنه الي ان مات فحزن عليه برهان الدين-	1681	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms070	true	-4634993444574294153	0	76	0	380	1563	300	من دمشق ليجعله ناءبا عن برهان الدين فامتنع من القدوم فسير اليه برهان الدين البلخي كتابا ثانيا يستدعيه فيه ويشدد عليه في الطلب فاجابه عن كتابه بكتاب استفتحه بعد البسملة شعر ولو قلت طا في النار اعلم انه رضي لك او مدن لنا من وصالك لقدمت رجلي نحوها فوطءتها هدي منك لي او ضلة من ضلالك ثم قدم حلب بعد كتابه فاستنابه برهان الدين البلخي ولم يزل ناءبا عنه الي ان مات فخزن عليه برهان الدين	70	-3219361914171292577	360	691.5	288	380	94.7368392944336	72	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1682	false	7022951931958851252	0	190	0	977	1535	300	حزنا غلب عليه ولما فرغ من الصلاة عليه التفت الي الناس وقال شمت الاعداء بعلي لموت احمد ولم يزل برهان الدين------- مدرسا الي------------------ ان خرج من حلب لامر جري بينه وبين مجد الدين ابي بكر محمد بن محمد بن نوشتكين بن الداية لما كان ناءبا عن السلطان بحلب وقصد دمشق فاقام بها الي ان توفي في------------ شعبان سنة ثمان واربعين وخمسماية وتولي المدرسة بعد خروجه -----الفقيه الامام عبد الرحم-ن بن محمود بن محمد بن جعفر الغزنوي ابو الفتح وقيل ابو محمد الحنفي الملقب علاء الدين فاقام بها مدرسا الي ان توفي بحلب لسبع بقين من شوال سنة اربع وستين وخمسماية و-ولي ب--------عده ولده محمود وكان صغيرا فتولي تدبير--------ه الحسام علي بن احمد بن مكي الرازي الورودي---------------- ثم ولي بعده-------- الامام------- رضي الدين محمد بن محمد بن محمد ابو عبد الله السرخسي وك-------------------------------------------------------------------------------ان في لسانه لكنه فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية----- وصغروا امره عند نور الدين وكانت وفاته يوم الجمعة اخر جمعة في---- رجب سنة احدي وسبعين وخمسماية فكتب نور الدين الي عالي بن ابراهيم -بن اسماعيل -------ابي علي الغزنوي و-------كان بالموصل ليقدم ----الي حلب ليوليه تدريس المدرسة واتفق ان ابا بكر بن مسعود بن احمد الكاساني الملقب علاء الدين	1682	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms070	true	-4634993444574294153	76	297	380	1546	1563	300	حزنا غلب عليه ولما فرغ من الصلاة عليه التفت الي الناس وقال شمت الاعداء بعلي لم-ت احمد ولم يزل برهان الدين البخلي مدرسا بالمدرسة المذكورة الي ان خرج من حلب لامر جري بينه وبين مجد الدين ابي بكر محمد-------- بن نوشتكين بن الداية لما كان ناءبا عن السلطان بحلب وقصد دمشق فاقام بها الي ان توفي يوم الخميس سلخ شعبان سنة ثمان واربعين وخمسماءة وتولي المدرسة بعد خروجه منها الفقيه الامام عبد الرحمان بن محمود بن محمد بن جعفر الغزنوي ابو الفتح وقيل ابو محمد الحنفي الملقب علاء الدين فاقام بها مدرسا الي ان توفي بحلب ليبع بقين من شوال سنة اربع وستين وخمسماءة وتولي تدريسها بعده ولده محمود وكان صغيرا فتولي تدبيره وتربيته الحسام علي بن احمد بن مكي الرازي الوردي وكان فقيها فاضلا ثم ولي بعده تدريسها الامام الفاضل رضي الدين محمد بن محمد بن محمد ابو عبد الله السرخسي صاحب كتاب المحيط كان قد قدم حلب فولاه نور الدين محمود بن زنكي التدريس بالمدرسة وكان في لسانه لكنة فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية بحلب وصغروا امره عند نور الدين وكانت وفاته يوم الجمعة اخر جمعة في شهر رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة فكتب نور الدين الي عالي بن ابراهيم ابن اسماعيل الحنفي ابي علي الغزنوي البلقي وكان بالموصل في الوصول الي حلب ليوليه تدريس المدرسة واتفق ان ابا بكر بن مسعود بن احمد الكاساني الملقب علاء الدين	70	-3219361914171292577	946	1748.0	759	1175	80.51063537597656	170	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0471	false	5902102682461686329	121	261	637	1438	1627	300	الدين فمات -----------يوم الجمعة اخر جمعة من-- رجب سنة احدي وسبعين وخمسماءة فولي مكانه اسماعيل الغزنوي البلخي وكان بالموصل ثم ولي صاحب التصانيف البديعة في احكام الشريعة علاء الدين ثم ولي الام--------------------------------------------------------------ام افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي صاح--------------------------------------------------------ب الرواية العالية الفاخرة والدراية الزاهية الزاهرة شرح الجامع الكبير شرحا لطيفا مستوفيا وقام بما -----------اقول انها قبل------ ان تتخذ مدرسة كانت مسجدا يعرف بمسجد السراجين والظاهر انه سمي بذلك لسراجين كانوا بجانبه ولا يعرف ذلك السوق بسوق الحلاويين وقتءذ فيغلب علي الظن في تسميتها بالمدرسة الحلوية ما هو مشهور بين الناس وهو هذه الحلوي التي كانت تصنع للفقهاء وتوضع في هذا الجرن شرط ثم تولي العلامة تاج الدين ابو المعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستمر مدرسا------------- الي ان مات ثم ولي تد--------------------------------------ر--------------------------------------يسها الامام العلامة جامع اشتات الفضاءل المبرز في معلوماته علي الاواخر والاواءل المضيف الي عالي الرواية عظيم الدراية الوافر الحظ من حسن الخط	471	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms071	true	-7937286861391247445	81	277	446	1510	1633	300	الدين بها الي ان توفي يوم الاحد بعد الظهر عاشر رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة وكان من ذوي التحصيل والتفريغ والتاصيل صنف----------------- التصانيف البديعة في احكام الشريعة والكتب التي سار في الافاق ذكرها واستوي في شياعها خبرها وخبرها وولي التدريس بعده الامام افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس صاحب الرواية العالية الفاخرة والدراية الزاهية الزاهرة شرح الجامع الكبير شرح------ا مستوفي- وقام بما شرط فيه ووفي ولم يزل مدرسا الي ان توفي في جمادي الاخرة من سنة ست عشرة وستماءة فولي تدريس ------------------------------------------------------------------------------------------------المدرسة بعده ولده الامام العل----------------------------------------------------------------------------------امة تاج الدين ابو المعالي الفضل وكان قد جمع بين العلم والكرم واصبح فيها كنار علي علم ولم يخل من كان بحلب او دخلها من الفضلاء والمستفيدين من فواءده ولا عطل جيد واحد منهم من بوادء جوده وعواءده خلع في يوم تدريسه عشرين خلعة علي من حضر درسه من متميزي الفقهاء واستمر مدرسا معظم المكانة الي ان توفي فجاة في اواخر سنة ثلاث وثلاثين وستماءة فولي تدريسها بعده في اواءل سنة اربع وثلاثين الصاحب الامام العلامة جامع اشتات الفضاءل المبرز في معلوماته علي الاواخر والاواءل المضيف الي عالي الرواية عظيم الدراية الوافر الحظ من حسن الخط	71	-3219361914171292577	398	575.0	325	1266	31.437599182128906	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1682	false	7022951931958851252	190	300	977	1535	1535	300	سير رسولا من الروم الي نور الدين فعرض عليه المقام بحلب والتدريس بالحل---------وية فاجابه الي ذلك ووعده ان يعود الي حلب بعد رد --جواب -الرسالة فعاد الي الروم ثم قدم حلب----------------------------------------- فولي عالي --تدريس--------- الحلاوية يوما واحدا ثم ان نور الدين استحيا من علاء الدين الكاساني فاستدعي -ابن الحكيم مدرس مدرسة الحدادين الي دمشق وولي عالي الغزنوي مكان ابن الحكيم ثم ولي علاء الدين------ الحلاوية ولم يزل----------- بها الي ان توفي يوم الاحد بعد الظهر عاشر رجب سنة سبع وثمانين وخمسماية وولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------بعده عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين بن احمد بن الحسين ابن محمد بن الحسين ابن عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح بن علي-	1682	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms071	true	-7937286861391247445	3	139	15	760	1633	300	سير رسولا من الروم الي نور الدين فعرض عليه المقام بحلب والتدريس بالمدرسة الحلاوية فاجابه الي ذلك ووعده ان يعود الي حلب بعد رد الجواب بالرسالة فعاد الي الروم ثم قدم حلب واتفق قدومه وقدوم عالي الغزنوي من الموصل فولي عالي التدريس بالمدرسة الحلاوية يوما واحدا ثم ان نور الدين استحيا من علاء الدين الكاساني فاستدعي بابن الحليم مدرس مدرسة الحدادين الي دمشق وولي عالي الغزنوي مكان ابن الحليم ثم ولي علاء الدين تدريس الحلاوية ولم يزل علاء الدين بها الي ان توفي يوم الاحد بعد الظهر عاشر رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة وكان من ذوي التحصيل والتفريغ والتاصيل صنف التصانيف البديعة في احكام الشريعة والكتب التي سار في الافاق ذكرها واستوي في شياعها خبرها وخبرها وولي التدريس بعده الامام افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن عبد-------------------------------------------------------------- الملك بن صالح بن علي	71	-3219361914171292577	481	850.0	385	807	59.60346984863281	86	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1683	false	-5560066135538336340	5	51	22	255	1528	300	ولم يزل مدرسا الي ان توفي في جمادي الاخرة ---سنة ست عشرة وستماية فولي-------------- بعده ولده--------------- تاج الدين ابو المعالي الفضل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استمر مدرسا الي ان توفي فجاة في اواخر سنة ثلاث وثلاثين وستماية وخلع في يوم تدريسه عشرين خلعة علي من حضر درسه من متميزي الفقهاء	1683	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms071	true	-7937286861391247445	161	232	888	1247	1633	300	ولم يزل مدرسا الي ان توفي في جمادي الاخرة من سنة ست عشرة وستماءة فولي تدريس المدرسة بعده ولده الامام العلامة تاج الدين ابو المعالي الفضل وكان قد جمع بين العلم والكرم واصبح فيها كنار علي علم ولم يخل من كان بحلب او دخلها من الفضلاء والمستفيدين من فواءده ولا عطل جيد واحد منهم من بوادء جوده وعواءده ----------------------------------------------------------------خلع في يوم تدريسه عشرين خلعة علي من حضر درسه من متميزي الفقهاء	71	-3219361914171292577	168	189.5	134	423	39.716312408447266	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1533	false	-4057547109872516329	211	296	1180	1638	1663	300	ولما كملت هذه المدرسة استدعي من سنجار نجم الدين مسلم بن سلامة ليوليه تدريسها فقدم حلب واصبح ليذكر بها الدرس واحتفل شاذبخت لوليمة يعملها فسير------- الظاهر غازي اليه وساله ان يوليها موفق الدين بن النحاس فلم يسعه مخالفة الظاهر وانعكس عليه مقصوده فتولي الموفق المدرسة وسار النجم عن حلب----------------------- ولم يزل الموفق متوليه-------ا الي ان توفي يوم الاربعاء ثالث عش----ر ربيع الاخر سنة اثنتين وستماءة بتل عبده من عم--ل حران عاءدا من رسالة حملها لصاحب تبريز من ج------هة الظاهر غازي ونقل الي حلب فدفن بها	1533	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms072	true	1067763896404087517	112	190	621	1027	1625	300	ولما تمت------------- استدعي من سنجار نجم الدين مسلم بن سلامة ليوليه تدري-----------------------------------------------------------سها فامره الملك الظاهر ب---------------ان يولي-- موفق الدين بن النحاس فكان اول من درس فيها الفقيه الامام العالم موفق الدين ابو الثناء محمود بن هبة الله بن طارق النحاس الحنفي ولم يزل------- متوليا تدريسها الي ان توفي يوم الاربعاء ثالث عشر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وستماءة بتل عبدة من اعمال حران عاءدا من رسالة حملها لصاحب تبريز من جهة الملك الظاهر----- ونقل الي حلب فدفن بها	72	-3219361914171292577	274	422.0	214	507	54.043392181396484	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1534	false	6001832593504080857	0	77	0	394	1564	300	شمس الدين محمد بن يوسف ب-ن الخضر المعروف بابن القاضي الابيض قاضي العسكر العادلي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي ليلة الخميس سابع عشري شهر رمضان سنة اربع عشرة وستماءة وتولي تدريسها بعده الصاحب كمال الدين ابو القاسم عمر بن ابي جرادة ولم يزل مدرسا بها وولده مجد الدين عبد الرحم-ن ولم يزل ينوب عن والده الي ان استقل بها اخوه جمال الدين محمد ولد الصاحب كمال الدين الي ان كانت فتنة التتر سنة ثمان وخمسين	1534	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms072	true	1067763896404087517	203	280	1107	1502	1625	300	شمس الدين محمد بن يوسف ابن الخضر المعروف بابن القاضي الابيض قاضي العسكر العادلي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي ليلة الخميس سابع عشر- شهر رمضان سنة اربع عشرة وستماءة وتولي تدريسها بعده الصاحب كمال الدين ابو القاسم عمر بن ابي جرادة ولم يزل مدرسا بها وولده مجد الدين عبد الرحمان ولم يزل ينوب عن والده الي ان استقل بها اخوه جمال الدين محمد ولد الصاحب كمال الدين الي ان كانت فتنة التتر سنة ثمان وخمسين	72	-3219361914171292577	392	771.0	315	396	98.98989868164062	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1683	false	-5560066135538336340	53	95	265	482	1528	300	كمال الدين ابو القاسم عمر بن قاضي القضاة نجم الدين احمد بن هبة الله ابن ابي جرادة المعروف بابن العديم ولم يزل مستمرا علي تدريسها الي ان قصد دمشق في خدمة-------- الملك الناصر فولي تدريسها استقلالا ولده------------------------------------------------ مجد الدين ابو المجد عبد	1683	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms072	true	1067763896404087517	7	57	39	311	1625	300	كمال الدين ابو القاسم عمر بن قاضي القضاة نجم الدين احمد بن هبة الله -بن ابي جرادة المعروف بابن العديم ولم يزل مستمرا علي تدريسها الي ان قصد دمشق في خدمة السلطان الملك الناصر فولي تدريسها استقلالا ولده الامام العلامة الزاهد العابد الخطيب قاضي القضاة مجد الدين ابو المجد عبد	72	-3219361914171292577	216	406.5	174	273	79.12088012695312	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0565	false	5082622202405228449	116	208	607	1102	1591	300	حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين ابن اخت السلطان صلاح الدين بدمشق تاسع عشر رمضان ودفن بالتربة الحسامية المنسوبة اليه اثاره بحلب قال في الدر المنتخب المنسوب لابن الشحنة المدرسة الحدادية انشاها الامير حسام الدين محمد بن عمر ابن اخت صلاح الدين وهي- من الكناءس الاربع التي قدم ذكرها التي صيرها ابن الخشاب مساجد فهدمها وبناها بناء وثيقا فلم يزل يتولاها المدرسون الي ان وصلت الي ونزلت عنها لولدي وهي الان بيدهما وقال بعده انها الان معطلة قال ابن شداد اول من درس بها الفقيه الامام الحسين بن محمد بن اسعد	565	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms073	true	-4994138955550946677	85	117	447	609	1578	300	حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين -بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت صلاح الدين كانت من الكناءس الاربع التي---- ذكرها---------------------------- فهدمها وبناها بناء وثيقا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من درس بها الفقيه الامام الحسين بن محمد بن اسعد	73	-3219361914171292577	157	260.0	125	496	31.65322494506836	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0618	false	5745447382030019194	119	178	663	949	1624	300	وفاة معتقه انتهت عمارتها في سنة ثمان عشرة وستماءة واول من درس به-ا الشيخ الامام العالم جمال الدين خليفة بن سليمان بن خليفة القرشي الحوارني الاصل ولم يزل بها الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خرج من حلب فرارا من ايدي التتر اسوة من خرج من اهل بلده مع من كتب عليه الجلاء من اهل حلب واحرقت في زم-ن التتر وهي داثرة الان	618	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms073	true	-4994138955550946677	0	82	0	423	1578	300	وفاة معتقه انتهت عمارتها في سنة ثمان عشرة وستماءة واول من درس فيها الشيخ الامام العا-م جمال الدين خليفة بن سليمان بن خليفة القرشي الحوراني الاصل ولم يزل بها الي ان توفي في الرابع والعشرين من شوال سنة ثمان وثلاثين وستماءة وكان فقيها عالنا تفقه الي علاء الدين الكاساني ووليها من بعده مجد الدين عبد الرحمان بن كمال الدين بن العديم ولم يزل بها الي ان خرج من حلب فرارا من ال-----تتر اسوة ب---------اهل بلده--------------------------------- واحرقت في زمان التتر وهي داثرة الان	73	-3219361914171292577	232	418.0	185	471	49.256900787353516	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1204	false	7103951907409435544	122	144	673	791	1590	300	انشاها الامير عز الدين جرديك النوري في --------سنة تسعين وخمسماءة وانتهت في سنة احدي واول من ولي تدريسها الشيخ مقرب الدين ابو	1204	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms073	true	-4994138955550946677	277	300	1453	1578	1578	300	انشاها الامير عز الدين جرديك النوري بالبلاط في سنة تسعين وخمسماءة وانتهت في سنة احدي واول من ولي تدريسها الشيخ مقرب الدين ابو-	73	-3219361914171292577	114	220.5	94	126	90.47618865966797	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1684	false	-6456963173742247519	75	273	439	1468	1623	300	وهي بدرب المتوجه الي السفاح--ية انشاها حسام الدين محمد بن عمر بن لاجي---ن اخت صلاح الدين كانت من الكناءس الاربع التي تقدم ذكرها فهدمها وبناها بناء وثيقا واول من درس بها الفقيه الامام الحسين بن محمد بن اسعد بن حليم المنعوت بالنجم------------------------ ولم يزل بها الي ان استدعاه نور الدين الي دمشق وولي مكانه عالي بن ابراهيم بن اسماعيل الغزنو-------ي ولم يزل بها الي ان توفي اما في سنة احدي او اثنتين وثمانين وخمسماي------------------------------------------------------------------------ة وهذان القولان حكاهما كمال ------بن العديم وعلي المذكور صنف كتاب التقشير في التفسير قال ابو اليمن الكندي صحف حتي في اسمه وفيه اوهام كثيرة اذا تعرض في -النحو ثم وليها بعده موفق الدين ابو الثنا- محمود بن طارق النحاس الحلبي ولم يزل مدرس----ا الي ان توفي في السنة التي قدمنا ذكرها عند ذكره في الشاذبختية ثم وليها بعده ولده كمال الدين اسح-ق ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي ليلة الاربعاء مستهل شعبان سنة اربع واربعين وستماية ووليها بعده الشيخ------- شهاب الدين احمد بن يوسف بن عبد الواحد الانصاري ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي يوم الخميس سادس عشر شعبان سنة تسع واربعين وستماية ووليها بعده ولده فخر الدين يوسف ولم يزل الي ان قتلته التتر عند استيلاءهم علي حلب قلت وهذه المدرسة	1684	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms073	true	-4994138955550946677	79	276	408	1443	1578	300	وهي داثرة الان المدرسة الحدادية انشاها حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين بن اخت صلاح الدين كانت من الكناءس الاربع التي ذك-----رها فهدمها وبناها بناء وثيقا واول من درس بها الفقيه الامام الحسين بن محمد بن اسعد بن حليم المعغوتب المجم وكان فقيها عالما متادبا ولم يزل بها الي ان استدعاه نور الدين الي دمشق وولي مكانه عالي بن ابراهيم بن اسماعيل الغزنوي البلقي ولم يزل بها الي ان توفي اما س---نة احدي او اثن-ين وثمانين وخمسماءة وقال مقرب الدين ابو جعفر عمر بن قشام توفي عالي سنة خمس وثمانين وخمسماءة وهذان القولان حكاهما كمال الدين بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------عديم في تاريخه ثم وليها بعده موفق الدين ابو الثناء محمود بن طارق النحاس الحلبي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي في السنة التي قدمنا ذكرها عند ذكره في الشاذنجتية ثم وليها بعده ولده كمال الدين اسحاق ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي ليلة الاربعاء مستهل شعبان سنة اربع واربعين وستماءة ووليها بعده الشيخ الامام شهاب الدين احمد بن يوسف بن عبد الواحد الانصاري ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي يوم الخميس سادس عشر شعبان سنة تسع واربعين وستماءة ووليها بعده ولده فخر الدين يوسف ولم يزل الي ان قتلته التتر عند استيلاءهم علي حلب--------- المدرسة	73	-3219361914171292577	863	1612.0	693	1157	74.5894546508789	153	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1204	false	7103951907409435544	144	209	791	1093	1590	300	حفص عمر بن علي بن محمد بن فارس بن عثمان---------------- بن قشام التميمي الحنفي ولم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل بها الي ان عزل نفسه سنة 644 ثم------------------------------------------------------------------ قتل في بيته عند استيلاء التتر علي حلب ثم وليها بعده صفي الدين عمر -بن زقزق الحموي ثم ---------------------------------------------------------------------توجه الي حماة سنة 652------------------ وتولي بعده محيي الدين محمد بن يعقوب بن ابراهيم بن النحاس ولم يزل الي ان انقضت الدولة الناصرية	1204	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms074	true	2336050448183566476	0	158	0	804	1557	300	حفص عمر بن علي بن محمد بن فارس بن عثمان بن فارس بن محمد بن قشام التميمي الحنفيوكان قد تفقه علي الامام عبد الرحمان الغزنوي وعلي علاء الدين الكاساني ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي ليلة السبت الثاني من جمادي الاخر سنة ثلاث وعشرين وستماءة وكان مولده ليلة الاحد السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث واربعين وخمسماءة ثم ولي تدريسها بعده نجم الدين عمر بن ابي يعلي عبد المنعم بن هبة الله الرعباني ويعرف بابن امين الدولة ولم يزل بها الي ان عزل نفسه اما في سنة ثلاث او اربع واربعين وانقطع في بيته ولم يزل منقطعا في بيته الي ان قتل في بيته عند استيلاء التتر علي حلب ثم وليها بعده صفي الدين عمر ابن زقزق الحموي ولم يزل مدرسا بها الي ان جدد الطواشي مرشد المظفري بحماه مدرسة فاستدعاه فتوجه الي-ه في سنة اثنتين وخمسين وستماءة وتولي بعده محيي الدين محمد بن يعقوب بت ابراهيم بن النحاس ولم يزل الي ان انقضت الدولة الناصرية	74	-3219361914171292577	277	479.5	216	805	34.40993881225586	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1686	false	-2888790382711748785	162	300	851	1590	1590	300	انشاها عز الدين عبد الملك المقدم وكانت احدي الكناءس الاربع التي صيرها القاضي ابو الحسن ابن الخشاب مساجد في سنة ثمان عشرة وخمسماءة واضاف اليها دارا كانت الي جانبها وابتدا في عمارتها ---سنة خمس واربعين وخمسماءة وهذه المدرسة علي هيءة الشرفية وقيل انه اخذ ترتيب الشرفية منها وشماليتها الان داثرة واول من درس بها برهان الدين ابو العباس احمد بن علي الاصولي المقدم ذكره ثم وليها بعده ------الش--------------ريف افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي المقدم ذكره في-------- الحلاوية ولم يزل بها الي ان توفي ووليها بعده ولده ابو المعالي الفضل ولم يزل بها الي ان توفي وتولاها بعده شهاب الدين احمد بن يوسف بن عبد الواحد الانصاري ولم يزل بها الي ان توفي ووليها بعده افتخار الدين ابو المفاخر محمد بن تاج الدين ابي الفتح يحيي بن القاضي ابي غانم محمد بن ابي جرادة المعروف بابن العديم-	1686	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms074	true	2336050448183566476	160	289	821	1507	1557	300	انشاها عز الدين عبد الملك المقدم وكانت احد- الكناءس الاربع التي صيرها القاضي ابو الحسن ب-ن الخشاب مساجد في سنة ثمان عشرة وخمسماءة واضاف اليها دارا كانت الي جانبها وابتدء في عمارتها في سنة خمس واربعين وخمسماء-----------------------------------------------------------------------------------ة واول من درس بها برهان الدين ابو العباس احمد بن علي الاصولي المقدم ذكره ثم وليها بعده السيد الشريف الامام العالم افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي المقدم ذكره في المدرسة الحلاوية ولم يزل بها الي ان توفي ووليها بعده ولده ابو المعالي الفضل ولم يزل بها الي ان توفي وتولاها بعده شهاب الدين احمد بن يوسف بن عبد الواحد الانصاري ولم يزل بها الي ان توفي ووليها بعده افتخار الدين ابو المفاخر محمد بن تاج الدين ابي الفتح يحيي بن القاضي ابي غانم محمد بن ابي جرادة المعروف بابن العديم	74	-3219361914171292577	649	1239.0	526	771	84.1763916015625	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1484	false	4102958532671758818	42	115	240	606	1563	300	المدرسة الاسدية تجاه القلعة قال ابو ذر هذه المدرسة علي باب بني الشحنة داخل القنطرة انشاها بدر الدين بدر الخادم عتيق اسد الدين شيركوه كانت دارا يسكنها فوقفها بعد موته واول من درس بها صاءن الدين ايوب بن خليل بن كامل ولم يزل---- الي ان توفي في غرة شعبان المعظم سنة ثلاث وخمسين وستماءة فوليها بعده قطب الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد ابن هبة الله بن ابي جرادة ولم يزل	1484	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms075	true	-5309488636919234095	239	300	1263	1565	1565	300	المدرسة الاسدية تجاه القلع-------------------------------------------------------ة انشاها بدر الدين---- الخادم عتيق اسد الدين شيركوه كانت دارا يسكنها فوقفها بعد موته -اول من درس بها صاءن الدين ايوب بن خليل بن كامل ولم يزل بها الي ان تو---في غرة شعبان من---- سنة ثلاث وخمسين وستماءة فوليها بعده قطب الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد ابن هبة الله بن ابي جرادة ولم يزل-	75	-3219361914171292577	296	545.5	237	370	80.0	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1550	false	-1513661527646468409	264	300	1376	1559	1559	300	الي اليوم انشاها الامير حسام الدين طمان النوري واول من درس بها------ الشريف افتخار الدين عبد المطلب ثم اثر بها ابا حفص عمر بن حفاظ بن خليفة ابن حفاظ المعروف بابن العقاد الحموي احد طلبة علاء-	1550	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms075	true	-5309488636919234095	72	108	381	568	1565	300	الطمانية- انشاها الامير حسام الدين طمان النوري -اول من درس بها السيد الشريف افتخار الدين عبد المطلب ثم اثر بها ابا حفص عمر بن حفاظ بن خليفة -بن حفاظ المعروف بابن العقاد الحموي احد طلبة علاء	75	-3219361914171292577	176	320.5	142	190	92.63157653808594	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1551	false	8701021298896263226	0	66	0	357	1580	300	الدين الكاساني ثم سافر عنها فوليها شهاب الدين احمد بن يوسف المقدم ذكره ولم يزل بها الي ان رحل الي بغداد--- سنة اثنتين وثلاثين وستماءة فوليها بعده ضياء الدين محمد بن ضياء الدين عمر بن حفاظ المعروف بالنحوي ولم يزل------ بها الي ان ---توفي سنة اثنتين واربعين وستماءة فول-------------------------------------------------يها الفقيه------ نجم الدين عبد الرحم-ن بن ادريس بن حسن الخلاطي مولدا الحلبي منشا وعليه انقضت الدولة الناصرية	1551	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms075	true	-5309488636919234095	108	187	568	993	1565	300	الدين الكاساني ثم سافر عنها فوليها شهاب الدين احمد بن يوسف المقدم ذكره ولم يزل بها الي ان رحل الي بغداد في سنة اثنتين وثلاثين وستماءة فوليها بعده ضياء الدين محمد بن ضياء الدين عمر بن حفاظ المعروف بالنحوي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي في سنة اثنتين واربعين وستماءة فوليها بعده شمس الدين محمد المارداني ثم رحل عنها فوليها الامام الاجل نجم الدين عبد الرحمان بن ادريس بن حسن الخلاطي مولدا الحلبي منشا وعليه انقضت الدولة الناصرية	75	-3219361914171292577	351	641.0	285	425	82.5882339477539	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1599	false	-3406261785257656933	222	275	1179	1448	1577	300	علي راس القنا--ة انشاها الامير حسام الدين محمود بن ختلو والي حلب كان اول من درس بها الشيخ بدر الدين يعقوب بن ابراهيم ابن محمد بن النحاس الحلبي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة سبع وثلاثين وستماءة فوليها بعده ولده محيي الدين محمد ولم يزل بها الي انقضاء دولة الملك الناصر	1599	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms075	true	-5309488636919234095	187	239	993	1263	1565	300	المدرسة الحسامية انشاها الامير حسام الدين محمود بن ختلو والي حلب كان اول من درس بها الشيخ بدر الدين يعقوب بن ابراهيم -بن محمد بن النحاس الحلبي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة سبع وثلاثين وستماءة فوليها بعده ولده محيي الدين محمد ولم يزل بها الي انقضاء دولة الملك الناصر	75	-3219361914171292577	261	504.5	209	271	96.3099594116211	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1688	false	-6279996852538634566	250	299	1346	1594	1598	300	من درس بها الشيخ------- العالم علاء الدين ابو بكر بن مسعود احمد امير كاسان الكاساني المقدم ذكره ولم يزل به------ا الي ان توفي ووليها بعده الشيخ جمال الدين خليفة ابن سليمان بن خليفة القرشي المقدم ذكره الي ان مات فوليها بعده نجم الدين ابو الحسن علي بن ابراهيم بن	1688	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms075	true	-5309488636919234095	4	55	25	285	1565	300	من درس بها الشيخ الامام العالم غلاء الدين ابو بكر بن مسعود احمد امير كاسان الكاساني المقدم ذكره ولم يزل بها مدرسا الي ان توفي فوليها بعده الشيخ جمال الدين خليفة -بن سليمان بن خليفة القرشي المقدم ذكره الي ان مات فوليها بعده نجم الدين ابو الحسن علي بن ابراهيم بن	75	-3219361914171292577	245	469.5	196	261	93.8697280883789	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1484	false	4102958532671758818	115	142	606	729	1563	300	بها الي ان توفي فوليها بعده الشيخ مجد الدين--------- الحسن ابن احمد بن هبة الله بن امين الدولة ولم يزل بها الي ان قتل في وقعة التتر	1484	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms076	true	4572015312659454159	0	29	0	131	1593	300	بها الي ان توفي فوليها بعده الشيخ مجد الدين ابو محمد الحسن -بن احمد بن هبة الله بن امين الدولة ولم يزل بها الي ان قتل في وقعة التتر	76	-3219361914171292577	122	230.0	95	132	92.42424011230469	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1535	false	-3940161399850399648	0	119	0	603	1516	300	محمود بن النحاس باعتبار شرط الواقف ان من درس في الجوانية كان اليه التدريس في الب---------------------------------رانية ولم يزل مدرسا بهما الي ان توفي في التاريخ الذي قدمنا ذكره ثم وليها بعده صفي الدين محمد بن احمد بن يوسف الانصاري السلاوي ولم يزل---- مدرسا بها الي ان مات في شهر رجب سنة ست عشرة وستماءة فوليها بعده ولده شمس الدين محمد ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي فوليها بعده نجم الدين احمد بن الصاحب كمال الدين ابن العديم ولم يزل مدرسا بها الي ان مات ببلاد الروم وحمل الي حلب فدفن بها سنة ثمان وثلاثين وستماءة فوليها افتخار الدين ابو المفاخر محمد بن يحيي بن محمد بن ابي جرادة المعروف بابن العديم وعليه انق-ضت الدولة وقتل بحلب وهذه المدرسة	1535	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms076	true	4572015312659454159	143	267	782	1408	1593	300	محمود بن النحاس باعتبار شرط الواقف ان من درس في الجوانية كان اليه التدريس في البرانية الا ان يري الناظر ان يفرق بينهما ولم يزل مدرسا به-ا الي ان توفي في التاريخ الذي قدمنا ذكره ثم وليها بعده صفي الدين محمد بن احمد بن يوسف الانصاري السلاوي ولم يزل بها مدرس----ا الي ان مات في شهر رجب سنة ست عشرة وستماءة فوليها بعده ولده شمس الدين محمد ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي فوليها بعده نجم الدين احمد بن الصاحب كمال الدين -بن العديم ولم يزل مدرسا بها الي ان مات ببلاد الروم وحمل الي حلب فدفن بها سنة ثمان وثلاثين وستماءة فوليها افتخار الدين ابو المفاخر محمد بن يحيي بن محمد بن---- جرادة المعروف بابن العديم وعليه انقرضت الدولة وقتل بحلب----- المدرسة	76	-3219361914171292577	583	1119.5	467	641	90.9516372680664	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1625	false	6190709624073995294	243	294	1259	1549	1578	300	انشاها سعد الدين مسعود بن الامير عز الدين ايبك المعروف بفطيس عتيق عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه ابن ايوب صاحب بعلبك كانت دارا يسكنها فوقفها بعد عينه مدرسة وتوفي المذكور--- سنة تسع واربعين وستماية واول من درس بها احمد بن محمد بن يحيي القراولي المارداني المعروف بالفصيح وعليه انقضت الدولة الناصرية	1625	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms076	true	4572015312659454159	71	123	382	672	1593	300	انشاها سعد الدين مسعود بن الامير عز الدين ايبك المعروف بفطيس عتيق عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه -بن ايوب صاحب بعلبك كانت دارا يسكنها فوق-ها بعد عينه مدرسة وتوفي المذكور في سنة تسع واربعين وستماءة -اول من درس بها احمد بن محمد بن يحيي القراءلي المارداني المعروف بالفصيح وعليه انقضت الدولة الناصرية	76	-3219361914171292577	285	547.0	234	293	97.26962280273438	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1626	false	5658064687929819381	107	152	544	809	1602	300	المدرسة القليجية هذه المدرسة غربي دار العدل ملاصقة لها انشاها الامير مجاهد الدين محمد بن شمس الدين محمود بن قليج النوري وانتهت عمارتها سنة خمسين وستماية واول من درس بها الشيخ مجد الدين الحسن المتقدم ذكره جامعا بينها وبين المدرسة الاسدية وعليه انق-ضت الدولة الناصرية	1626	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms076	true	4572015312659454159	32	69	145	364	1593	300	المدرسة القليجية-------------------------------------- انشاها الامير مجاهد الدين محمد بن شمس الدين محمود بن قليج النوري وانتهت عمارتها سنة خمسين-------- واول من درس بها الشيخ مجد الدين الحسن الم-قدم ذكره جامعا بينها وبين المدرسة الاسدية وعليه انقرضت الدولة الناصرية	76	-3219361914171292577	218	408.0	181	266	81.95488739013672	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1556	false	-7942100225157986677	51	148	280	758	1544	300	من درس بها عز الدين محمد بن ابي الكرم بن عبد الرحم-ن السنجاري انتقل الي حلب سنة ثمان وتسعين وخمسماية فتولي تدريس المدرسة المذكورة ثم خرج منها الي دمشق واقام---- الي ان توفي سنة ست واربعين بعد ان تولي نيابة الحكم بها سنة سبع عشرة فوليها اي المدرسة بعد خروجه شرف الدين ابو بكر بن ابي بكر الرازي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة ست وعشرين وستماية فوليها بعده نجم الدين احمد بن شمس الدين محمد بن يوسف و---تقدم ذكر-----ه ولم يزل بها مدرسا الي ان مات قريبا من فتنة التتر وفي الدر المنتخب المدرسة	1556	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms077	true	5352959641401846032	39	134	209	672	1562	300	من درس بها عز الدين محمد بن ابي الكرم بن عبد الرحمان السنجاري انتقل الي حلب سنة ثمان وتسعين وخمسماءة فتولي تدريس المدرسة المذكورة ثم خرج منها الي دمشق واقام بها الي ان توفي سنة ست واربعين بعد ان تولي نيابة الحكم بها سنة سبع عشرة فوليها -----------بعد خروجه شرف الدين ابو بكر بن ابي بكر الرازي ولم يزل مدرسا بها الي ان توفي سنة ست وعشرين وستماءة فوليها بعده نجم الدين احمد بن شمس الدين محمد بن يوسف وقد تقدم ذكر والده ولم يزل بها مدرسا الي ان مات قريبا من فتنة التت-----------------ر المدرسة	77	-3219361914171292577	447	847.5	355	491	91.0386962890625	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1558	false	1660390025035406277	175	231	967	1261	1630	300	البلدقية الشافعية ولم يمكنهم من نقضها وقد تقدم اسم بانيها واول من درس بها رشيد الدين المعروف بتكملة ثم رحل عنها الي دنيسر فوليها بعده شمس الدين محمد بن مصطفي المارداني ولم يكن من ماردين وانما هو من خلاط ثم خرج عنها الي الروم فوليها----- شرف الدين---- بن العفيف شيخ خانكاه ابن المقدم وعليه انقرضت الدولة	1558	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms077	true	5352959641401846032	134	187	672	948	1562	300	البلدقية بالحاضر ----------------------قد تقدم اسم بانيها -اول من درس بها رشيد الدين المعروف بتكملة ثم رحل عنها الي دنيسر فوليها بعده شمس الدين محمد بن مصطفي المارداني ولم يكن من ماردان وانما هو من خلاط ثم خرج عنها الي الروم فوليها بعده شرف الدين عمر بن العفيف شيخ خانقاه---- المقدم وعليه انقرضت الدولة	77	-3219361914171292577	257	468.0	207	303	84.8184814453125	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1634	false	-5804566580322426865	0	73	0	379	1567	300	الدين ابو الحسن علي ابن فضل الله بن الدقاق وبها يعرف ذلك المكان اول من درس بها رشيد الدين المعروف بتكملة وذلك في سنة ثلاثين وستماءة ثم رحل عنها الي دنيسر فوليها----- برهان الدين اسحاق التركماني ولم يزل بها الي ان رحل عنها الي دمشق فوليها----- شمس الدين المارداني ففوضها لصهره بدر الدين محمد الكنجي ثم رحل عنها بدر الدين ففوضها شمس الدين لفخر الدين عبد الرحم-ن بن ادريس بن حسن الخلاطي وعليه	1634	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms077	true	5352959641401846032	226	299	1179	1557	1562	300	الدين ابو الحسن علي -بن فضل الله بن الدقاق علي الفيض----------- اول من درس بها رشيد الدين المعروف بتكملة وذلك في سنة ثلاثين وستماءة ثم رحل عنها الي دنيسر فوليها بعده برهان الدين اسحاق التركماني ولم يزل بها الي ان رحل عنها الي دمشق فوليها بعده شمس الدين المارداني فقوضها لصهره بدر الدين محمد الكنجي ثم رحل عنها بدر الدين فقوضها شمس الدين لفخر الدين عبد الرحمان بن ادريس بن حسن الخلاطي وعليه	77	-3219361914171292577	356	674.5	286	390	91.28205108642578	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0606	false	2854017751285947466	31	52	171	288	1587	300	ذكر ما بحلب من مدارس المالكية والحنابلة مدرسة انشاها الامير سيف الدين علي---------------------------- تحت القلعة لتدريس مذهبي مالك واحمد بن حنبل	606	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms078	true	3181168965653854823	272	299	1442	1587	1592	300	ذكر ما بحلب من مدارس المالكية والحنابلة مدرسة انشاها الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر تحت القلعة لتدريس مذهبي مالك واحمد بن حنبل	78	-3219361914171292577	117	222.0	96	145	80.68965148925781	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0619	false	4333714998003043270	171	244	916	1289	1604	300	المدرسة الاتابكية انشاها الاتابك شهاب الدين طغريل الظاهري المقدم ذكره وتمت في -----سنة عشرين وستماءة واول من درس بها صفي الدين عمر الحموي وب---------------------------------------عده نظام الدين محمد بن محمد بن عثمان البلخي ا------------------------لاصل ولم يزل بها الي ان توفي بحلب------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوليها بعده ولده تقي الدين احمد ولم يزل بها الي ان -قتل في فتنة التتر ثم وليها في الايام الظاهرية الفقيه فخر الدين عبد الرحم-ن بن ادريس------- ثم خرج عنها الي ديار مصر	619	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms078	true	3181168965653854823	167	272	890	1442	1592	300	المدرسة الاتابكية انشاها الاتابك شهاب الدين طغريل الظاهري المقدم ذكره تم بناءها في سنة عشرين وستماءة واول من درس بها صفي الدين عمر الحموي ولم يزل بها الي ان توجه الي حماه ووليها بعده نظام الدين محمد بن محمد بن عثمان البخلي الاصل البغدادي المولد والمنشا ولم يزل بها الي ان توفي بحلب ليلة الاربعاء تاسع وعشرين جمادي الاخرة سنة ثلاث وخمسين وستماءة وكان مولده في سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة فوليها بعده ولده تقي الدين احمد ولم يزل بها الي ان يقتل في فتنة التتر ثم وليها في الايام الظاهرية الفقيه فخر الدين عبد الرحمان بن ادريس بن حسن ثم خرج عنها الي ديار مصر	78	-3219361914171292577	358	667.0	287	552	64.85507202148438	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1557	false	-3694726430627141456	128	155	668	813	1566	300	ذكر ما بحلب من مدارس المالكية والحنابلة مدرسة انشاها الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر تحت القلعة لتدريس مذهبي مالك واحمد بن حنبل	1557	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms078	true	3181168965653854823	272	299	1442	1587	1592	300	ذكر ما بحلب من مدارس المالكية والحنابلة مدرسة انشاها الامير سيف الدين علي بن علم الدين سليمان بن جندر تحت القلعة لتدريس مذهبي مالك واحمد بن حنبل	78	-3219361914171292577	145	290.0	118	145	100.0	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1605	false	-6466730111605290041	0	72	0	361	1628	300	بها شمس الدين عيسي الدمشقي ولم يزل بها الي ان توفي فوليها بعده جمال الدين يوسف الي ان مات فوليها قطب الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد المعروف بابن الع------------ديم الي ان مات فوليها----- نجم الدين ------------سالم-------- الي ان توفي فوليها----- قاضي البلستين من بلاد الروم ولم يزل بها الي ان مات فوليها بدر الدين محمد بن نجم الدين ابي الحسن علي -بن ابراهيم المعروف بابن خشنام وعليه انقرضت الدولة	1605	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms078	true	3181168965653854823	12	92	77	480	1592	300	بها شمس الدين عيسي الدمشقي ولم يزل بها الي ان توفي فوليها بعده جمال الدين يوسف الي ان مات فوليها قطب الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد المعروف بابن العديم المقدم ذكره الي ان مات فوليها بعده نجم الدين سالم بن قريش المقدم ذكره الي ان توفي فوليها بعده قاضي البلستين من بلاد الروم ولم يزل بها الي ان مات فوليها بدر الدين محمد بن نجم الدين ابي الحسن علي ابن ابراهيم المعروف بابن خشنا- وعليه انقرضت الدولة	78	-3219361914171292577	356	675.5	284	404	88.11881256103516	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1679	false	-4202691823480627020	147	191	793	1044	1646	300	المدرس---------ة العديمية هذه المدرسة خارج باب النيرب انشاها الصاحب كمال الدين عمر -------------------------------------------بن العديم--------- وبني الي جوارها تربة وجوسقا وبستانا ابتدا في عمارتها سنة تسع وثلاثين وستماءة وتمت في سنة تسع واربعين ولم يدرس بها احد لان الدولة الناصرية انقرضت قبل استيفاء غرضه فيها	1679	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms078	true	3181168965653854823	117	167	609	890	1592	300	المدرسة الكمالية العديمية---------------------------- انشاها الصاحب كمال الدين عمر بن احمد بن هبة الله بن ابي جرادة المعروف بابن العديم شرقي حلب وبني الي جوارها تربة وجوسقا وبستانا ابتدءت-- عمارتها سن ت-سع وثلاثين وستماءة وتمت في سنة تسع واربعين ولم يدرس بها احد لان الدولة الناصرية انقرضت قبل استيفاء غرضه فيها	78	-3219361914171292577	216	393.5	179	312	69.23076629638672	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1255	false	1293988787816837544	206	300	1094	1551	1551	300	التي في الدور ---2 حمامان بدار المعظم حمام بدار جمال الدولة 1 حمام بدار شمس الدين لولو 1 حمام بدار علاء الدين طاي بغا 1 حمام بدا-------ر سعد الدين ابن الدريوش 1 حمام -----في ادر بني الخشاب 1 حمام بدار الشريف بقلعته 1 حمام بدار ظفر بباب الاربعين 1 حمام بدار علاء الدي---ن الناصح بالتنانيريين 1 حمام----- سيف الدين احمد بن الناصح براس درب الخراف 1 حمام بدار سيف الدين علي بن قليج 1 حمام بدار عماد الدين اخيه 1 حمام بدار بدر الدين الوالي 1 حمام بدار الشريف الزجاج بقلعة الشريف 1 حمام-	1255	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms086	true	8630795050977907528	5	84	36	454	1675	300	--------الدور بحلب حمام-- بدار المعظم حمام بدار جمال الدولة-- حمام بدار شمس الدين لءل--ء حمام بدار علاء الدين طاي بغا-- حمام بدار الامير سعد الدين ب-ن الدرويش-- حمام بدار في ادر بني الخشاب-- حمام ب--------------------------دار ظفر بباب --اربعين-- حمام بدار علاء الدين بن الناصح بالتنانيريين-- حمام بدار سيف الدين احمد بن الناصح براس درب الخراف-- حمام بدار سيف الدين علي بن قليج-- حمام بدار عماد الدين اخيه-- حمام بدار بدر الدين الوالي-- حمام بدار الشريف الزجاج بقلعة الشريف-- حمام	86	-3219361914171292577	388	637.0	314	481	80.665283203125	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1256	false	-5094362729861070591	0	120	0	582	1511	300	بدار نظام الدين الوزير في باب النصر 1 حمام بدار اتابك 1 حمام بدار جمال الدولة اقبال الظاهري 1 حمام بدار صارم الدين ازبك الظاهري 1 حمام بدار حسام الدين علي بن بهاء الدين ايوب 1 حمام بدار الصاحب جمال الدين بن الاكرم 1 حمام بدار الرءيس صفي الدين طارق 1 حمام بدار شهاب الدين بن علم الدين 1 حمام بدار الملك رشيد 1 حمام بدار الامير سيف الدين بكتوت العزيزي 1 حمام بدار صاحب شيزر 1 حمام بدار نجم الدين الجوهري 1 حمام بدار ابن بغا 1 حمام بدار عماد الدين عبد الرحيم بن العجمي 1 حمام بدار الجمال عثمان بن العجمي 1 حمام بدار عز الدين الحموي 1 حمام بدار قيصر في درب العدول 177 قلت وهذه الحمامات	1256	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms086	true	8630795050977907528	84	185	454	991	1675	300	بدار نظام الدين الوزير في باب النصر-- حمام بدار اتابك-- حمام بدار جمال الدولة اقبال الظاهري-- حمام بدار صارم الدين ازبك الظاهري-- حمام بدار حسام الدين علي بن بهاء الدين ايوب-- حمام بدار الصاحب جمال الدي---ن ال-كرم-- حمام بدار الرءيس صفي الدين طارق-- حمام بدار شهاب الدين بن علم الدين-- حمام بدار الملك رشيد-- حمام بدار الامير سيف الدين بكتوت العزيزي-- حمام بدار صاحب شيزر-- حمام بدار نجم الدين الجوهري-- حمام بدار ابن بقا-- حمام بدار عماد الدين عبد الرحيم بن العجمي-- حمام بدار الجمال عثمان بن العجمي-- حمام بدار عز الدين الحموي-- حمام بدار قيصر في درب العدول ذكر ---------الحمامات	86	-3219361914171292577	533	954.0	432	582	91.58075714111328	82	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1255	false	1293988787816837544	0	195	0	1023	1551	300	حمام عريف الصاغة الحمامات التي كانت بالحلبة الفيض 2 حماما الشهاب بن العجمي 1 حمام فخر الدين اياس الحمامات التي بالبساتين 1 حمام ببستان تحت مشهد الدكة 1 حمام ببستان شمس الدين خضر الوالي 1 حمام ببستان ابن تكيل الذهب 1 حمام ببستان مشهد الحسين -1 حمام ببستان----------------------------------- الوزير ابن حرب 1 حمام ببستان المضيق يعرف بابن حسون 1 حمام ببستان النقيب محمد بن صدقة بالخناقية 1 حمام بستان الملك 1 حمام------ بالخناقية ايضا 1 حمام ببستان ابن عبد الرحيم 1 حمام ببستان الازرق 1 حمام ببستان تاج الملوك المعروف بالناصح 1 حمام ببستان الرءيس صفي الدين طارق 1 حمام ببستان ابن حرب المنتقل الي قرطاي 1 حمام ببستان الوالي 1 حمام ببستان جمال الدولة 1 حمام ببستان شمس الدين لولو 1 حمام ببستان الشريف 1 حمام ببستان بكتاش والي القلعة 1 حمام ببستان فخر الدين بن الخشاب 1 حمام ببستان كافي اليهود- بالهزازة وهذه اعيدت في ايامنا 3 حمامات ثلاثة ببساتين السلطان الحمامات التي وقعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرمادة قرب مسجد البختي وببانقوسا 1 حمام الملاح 2 حماما فخر الدين الوالي 2 حماما جمال الدولة 1 حمام بدر الدين ابن ابي الهيجاء 1 حمام بهاء الدين ابن ابي الهيجاء 1 حمام فخر الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اخي شمس الدين لولو	1255	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms087	true	6300014511132789026	22	225	131	1298	1687	300	حمام عريف الصاغة الحمامات التي----- بالحلبة حم--------اما الشهاب بن العجمي-- حمام فخر الدين اياس الحمامات التي بالبساتين-- حمام ببستان تحت مشهد الدكة-- حمام ببستان -----------------------------------ابن تليل الذهب-- حمام بس-تان مشهد الحسين عم حمام -بستان شمس الدين خضر بن الوالي حمام بستان الوزير ابن حرب-- حمام -بستان المضيق تعرف بابن حسون-- حمام -بستان النقيب محمد بن صدقة بالخناقية-- حمام بستان الملك-- حمام بستان بالخناقية ايضا-- حمام -بستان ابن عبد الرحيم-- حمام -بستان الازرق-- حمام بست-ان تاج الملوك المعروف بالناصح-- حمام -بستان الرءيس صفي الدين طارق-- حمام -بستان ابن حرب المنتقل الي قرطاي-ا حمام -بستان الوالي-- حمام بس-تان جمال الدولة-- حمام -بستان شمس الدين لءل--ء حمام -بستان الشريف-- حمام بست-ان بكتاش والي القلعة-- حمام بس-تان فخر الدين بن الخشاب-- حمام بس-تان كافي اليهودي بالهزازة حما-----------------------مات ثلاثة ببساتين السلطان الحمامات التي خارج باب الجنان حمام المساطيح حمام ابن السروجي حمام الجسر حمام المضيق حمام الدرويش حمام بالهزازة الحمامات التي بالر----------------------------مادة حمام الملاح حم--اما فخر الدين الوالي حم--اما جمال الدولة حم--ام بدر الدين -بن ابي الهيجاء حم--ام بهاء الدين -بن ابي الهيجاء-- حمامان ببانقوسا احدهما لابن ابي الحصين والاخري تعرف بالمغارة وبدار فخر الدين الوالي حمام وهذه الحمامات التي ذكرتها بحسب ما وصل اليه علمي وفارقت عليه بلدي في سنة حمام فخر الدين اخي شمس الدين لءلء	87	-3219361914171292577	814	1328.0	666	1333	61.06526565551758	93	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1256	false	-5094362729861070591	190	245	946	1214	1511	300	وهذه الحمامات التي ذكرتها بحسب ما وصل اليه علمي وفارقت عليه بلدي في سنة---------------------------------- سبع وخمسين وستماءة وهي علي هذه الكثرة كانت لا تكفي من بحلب ولقد بلغني انها في العصر الذي وضعت فيه هذا الكتاب دون العشرة وقد تهدم اكثرها اي في دخول التتار الي حلب ان في ذلك لعبرة لمن يتذكر او يخشي	1256	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms087	true	6300014511132789026	204	257	1192	1452	1687	300	وهذه الحمامات التي ذكرتها بحسب ما وصل اليه علمي وفارقت عليه بلدي في سنة حمام فخر الدين اخي شمس الدين لءلء سبع وخمسين وستماءة وهي علي هذه الكثرة كانت لا تكفي من بحلب ولقد بلغني انها في العصر الذي وضعت فيه هذا الكتاب دون العشرة------------------------------------------ ان في ذلك لعبرة لمن يتفكر او يخشي	87	-3219361914171292577	225	425.0	179	302	74.50331115722656	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0584	false	-8702146065910839207	224	300	1179	1565	1565	300	فتجري في نهر ويخرج بين جبلين حتي يقع في الوطاة التي قبلي الجبل الممتد من بلد اعزاز شرقا وغربا والمخرج الاخير يجتمع من عيون ماء من سنياب ومن بعض قري حو-----لها من بلد الراوندان فتج-مع مياه تلك الاعين وتجري في نهر خارج من فم فج سنياب فيقع في الوطاة المذكورة ويجتمع النهران فيصيران نهرا واحدا في بلد اعزاز وهو نهر قويق ثم يجري الي دابق ويمر بمدينة حلب ويمده عيون قبل وصوله اليها---------------------------------------------- وتدور به الارحاء-	584	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms088	true	6887701424027733162	0	82	0	427	1541	300	فتجري في نهر ويخرج بين جبلين حتي يقع في الوطاة التي قبلي الجبل الممتد من بلد ع-زاز شرقا وغربا والمخرج الاخ-ر يجتمع من عيون ماء من سنياب ومن---- قري حولها كلها من بلد الراوند-ن فتجتمع مياه تلك الاعين وتجري في نهر يخرج من فم سن---ياب فيقع في الوطاة المذكورة ويجتمع النهران فيصيران نهرا واحدا في بلد ع-زاز وهو نهر قويق ثم-يجري الي دابق ويمر بمدينة حلب وتمده عيون قبل وصوله اليها وكذلك بعد ان يتجاوز وتده العين المباركة فيقوي وتدور به الارحاء	88	-3219361914171292577	367	679.5	295	439	83.59909057617188	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0585	false	9172845178048359875	4	145	20	735	1495	300	حلب ثم يمده عيون اخر------------------ بعد ان يتجاوز حلب ايضا منها عين المباركة فيقوي بها ويزيد----------------------------------------------- ويسقي في طريقه مواضع كثيرة حتي ينتهي الي قنسرين ثم يمر -في المطخ فيغيض في الاجم وحكي جماعة ان نهر قويق يغيض في المط-خ ويخرج الي بحيرة افامية وان قويقا اذا مد في الشتاء احمر ماء افا------مية فاستدلوا بذلك علي ما ذكروه والمسافة بين مغيضه وافامية مقدار اربعة عشر ميلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقال --------------------------------------------------------------------------ابو الحسين بن المناري في كتابه المسمي بالحافظ مخرج قويق نهر حلب من قرية تدعي سنياب علي سبعة اميال من دابق يمر الي حلب ثمانية عشر ميلا ثم الي قنسرين اثني عشر ميلا ثم الي المرج الاحمر اثني عشر ميلا ثم يفيض في الاجمة فمن مخرجه الي مغيضه اثنان واربعون ميلا والمرج الاحمر هذا هو المعروف الان بمرج تل السلطان وانما عرف بذلك------- لان السلطان الب ارسلان السلجوق-------ي خيم به مدة فنسب اليه	585	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms088	true	6887701424027733162	65	286	333	1472	1541	300	حلب وت--مده عيون قبل وصوله اليها وكذلك بعد ان يتجاوز وتده ال-------عين المباركة فيقوي وتدور به الارحاء واول هذه الارحاء قرية مالد من شمالي حلب ويسقي في طريقه مواضع كثيرة حتي ينتهي الي قنسرين ثم يمر الي المطخ فيغيض في الاجم وحكي جماعة ان نهر قويق يغيض في المطبخ ويخرج الي بحيرة افامية وان قويق- اذا مد في الشتاء احمر ماء بحيرة افامية فاستدلوا بذلك علي ما ذكروه والمسافة بين مغيضه وافامية مقدار اربعة عشر ميلا وقال ابو زيد البلخي في تاريخه ومخرج نهر من حدود دابق دون حلب بثمانية عشر ميلا ويغيض في اجمة اسفل حلب وقال ابن حوقل النصيبيني فيما وقفت عليه فيه ولها يعني حلب واد يعرف بابي الحسن قويق وشرب اهلها منه وفيه قليل طفس وذكر الحسن بن احمد المهلبي في كتاب المسالك والممالك الذي صنعه للعزيز الفاطمي لما ذكر حلب قال وشرب اهلها من نهر علي باب المدينة يعرف بقويق ويكنيه اهل الخلاعة ابا الحسن وقال ابو الحسين بن المنادي في كتابه المسمي بالحافظ مخرج قويق نهر حلب من قرية تدعي سنياب علي سبعة اميال من دابق يمر الي حلب ثمانية عشر ميلا ثم الي---------------------------- المرج الاحمر اثني عشر ميلا ثم يغيض في الاجمة فمن مخرجه الي مغيضه اثنان واربعون ميلا والمرج الاحمر هذا هو المعروف الان بمرج تل السلطان وانما عرف بتل السلطان لان السلطان الب ارسلان السلجوقي نزل في خيم به مدة فنسب اليه	88	-3219361914171292577	645	1152.5	515	1177	54.80033874511719	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0586	false	4407559597252932321	148	261	768	1321	1533	300	تاتي من حيلان قرية شمالي حلب وفيها اعين جمع ماءها وسيق الي المدينة وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماءها الي وسط المدينة وبني المدينة عليها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بعادين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي قرية بابلي وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمشي تحت الارض الي ان تدخل---- باب الاربعين وتنقسم في طرق متعددة الي البلد قال---------------------------------------------------------------------------------------- ولاهل حلب صهاريج في دورهم ياتي اليها الماء من القناة الا ما كان من الاماكن المرتفعة من البلد كالعقبة وقلعة	586	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms090	true	777038865370292894	183	300	941	1510	1510	300	تاتي من حيلان قرية شما----------------------------------لي حل----ب وقيل ان الملك الذي بني حلب وزن ماءها الي وسط المدينة وبني عل--------يها وهي تاتي الي مشهد العافية تحت بغاذين وتركب بعد ذلك علي بناء محكم رفع لها لا-نخفاض الارض في ذلك الموضع ثم تمر الي ان تصل الي----- بابلي وهي ظاهرة في مواضع ثم تمر في جباب قد حفرت لها الي ان تنتهي الي باب القناة وتظهر في ذلك المكان ثم تمر -تحت الارض الي ان تدخل الي باب --اربعين وتنقسم في طرق متعددة الي البلد وقيل ان الملك الذي بني حلب لما انتهت القناة اعطي للصانع الذي ساق الماء عليها ماءة الف دينار ولاهل حلب صهاريج في دورهم فيه------ا الماء منها----- الا ما كان من الامكنة المرتفعة--------- كالعقبة وقلعة-	90	-3219361914171292577	460	833.5	363	645	71.31783294677734	84	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0586	false	4407559597252932321	261	300	1321	1533	1533	300	الشريف فان صهاريجهم من المطر وكان الذي حفرها اجراها الي الكنيسة ا-لتي جددتها هيلانة التي هي ال-----------------مدرسة الحلاوية قال وقيل ان هذه القناة دثرت وان عبد الملك بن مروان جددها في ولايته والذي ادخلها الي حلب الشيخ الامين ابن	586	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms091	true	-5097297931088157905	0	39	0	211	1613	300	الشريف فان صهاريجهم من المطر وكان الذي حفرها اجراها الي --كنيسته التي جددتها هيلاني ام قسطنطين وصارت كما قدمنا مدرسة------------- وقيل ان---- القناة دثرت وان عبد الملك بن مروان جددها في ولايته والذي ادخلها الي حلب الشيخ الامين بن	91	-3219361914171292577	177	307.5	145	230	76.9565200805664	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0587	false	2951178922487180379	0	300	0	1590	1590	300	العصيصي الذي تغلب علي قنسرين ولم يدخلها داره حتي لا يقال عنه انه فعل ذلك لحظ نفسه و---قيل ان هذه القناة اسلامية والصحيح انها رومية وكانت لا تدخل في قديم الزمان الا الي الجامع فقط قال ابن شداد وفي ايام نور الدين محمود بن زنكي اخرج منها قطعة الي المطهرة التي هي غربي الجامع بسوق السلاح قلت القاءل ابن الشحنة هذا السوق الان سوق امتعة وجانبه الغربي وقف علي المدرسة الحلاوية وجانبه الشرقي وقف علي الجامع قال وعمل منها قسطل الي راس الشعيبية واخرج نور الدين قط-------عة اخري منها الي الخشابين وساق منها الي الرحبة الكبيرة داخل باب قنسرين ثم انقطع ذلك كله بعد وفاة نور الدين ولم ندرك من القناة شيءا سوي قسطل الخشابين فقط قال وكان يدخل الي حلب قناة من جهة باب قنسرين ولما عمل الشيخ منتخب الدين بن الاسكافي المصنع الذي في المسجد الذي هو شمالي مسجد المحصب رايت هذا الطريق وقد نسيت فاستدللت بذلك علي صحة ما قيل ورايت جماعة من الصناع يقولون ان القناة اسلامية جلبها الي حلب ابن العصيصي حين حبس في حلب وكانت هذه القناة قد سد طريقها لطول المدة ونقص منابع عيونها فكثرها الملك الظاهر وحرر طريقها الي البلد وسد مخارج الماء منها فكثر ماءها وجري في القنوات والقساطل اصلاح الملك الظاهر غازي لمجري قناة حلب قال لما كانت سنة خمس وستماءة سير الملك الظاهر غياث الدين غازي ---------------------------الي دمشق فاحضر صناعا وخرج بنفسه واوقفهم علي اصل هذه القناة التي تخرج من حيلان وامرهم باعتبار الماء الخارج منها واعتبار ما يصل منه الي حلب فاختبروا ذلك فراوا ان مقدار------ الخارج من اصل القناة ماءة وستون اصبعا ومقدار الداخل الي حلب عشرون اصبعا لا غير وضمنوا له ان--------- يكفوا جميع سكك حلب وشوارعها ودورها ومدارسها وربطها وحماماتها ويفضل منه كثير يصرف الي البساتين والاراضي فشرع الملك الظاهر في ذلك وبدا اولا باصلاح المجري--------- من حيلان الي ح----لب وباشر ذلك بنفسه واحضر اليها-	587	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms091	true	-5097297931088157905	39	227	211	1207	1613	300	الفصيصي الذي تغلب علي قنسرين ولم يدخلها داره حتي لا يقال عنه------------ لحظ نفسه وقد قيل ان هذه القناة اسلامية والصحيح انها رومية وكانت لا تدخل في قديم الزمان الا الي الجامع فقط------------- وفي ايام نور الدين محمود بن زنكي اخرج منها قطعة الي المطهرة الت---ي غربي الجامع بسوق السلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمل منها قسطل الي راس الشعبيين واخرج نور الدين المكور قطعة اخري ال-----ي الخشابين وساق منها الي الرحبة الكبيرة داخل باب قنسرين ثم انقطع ذلك كله بعد وفاة نور الدين ولم ندرك من القناة شيءا سوي قسطل الخشابين فقط ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت سنة خمس وستماءة سير الملك الظاهر غياث الدين غازي بن الملك الناصر صلاح الدين الي دمشق فاحضر صناعا وخرج بنفسه واوقفهم علي اصل هذه القناة التي يخرج من حيلان وامرهم باعتبار الماء الخارج منها وما و------يصل منه الي حلب فاخ-بروه الصناع--- ان مقدار الماء الخارج من اصل القناة ماءة وستون اصبعا و---------وصل الي حلب عشرون اصبعا لا غير فضمن-- له الصناع انهم يكفوا جميع سكك حلب وشوارعها وادرها ومدارسها وربط----------ها ويفضل منه كثير يصرف الي البساتين والاراضي فشرع الملك الظاهر فيها-- وبدا اولا باصلاح المجري الذي لها من حيلان الي بلد حلب وباشر -لك بنفسه واحضر اليها	91	-3219361914171292577	901	1621.0	727	1656	54.40821075439453	154	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	0	102	0	552	1615	300	جميع الامراء فضربوا خيامهم علي حافتها ثم امر بذرعها من حيلان الي باب حلب فكانت المسافة خمسة وثلاثين الف ذراع بذراع النجارين وهو ذراع ونصف قلت القاءل ابن الشحنة ولعله كان في ذلك الحين كذلك واما الان فهو ذراع وسدس قال ثم قسم ذلك قطعا علي الامراء وعين لكل امير صناعا وفعلة وحمل اليهم الكلس والزيت والاحجار -والاجر فاصلحت جميعها وجدد طريقها الي البلد وكلس مخارج الماء فيه فكثر وكانت منكشفة لا سقف لها فقطع لها الطواب-ق من الصخور الصلبة وطبقها جميعها الا مواضع جعلها برسم تنقيتها وشرب الماء منها واجري جميع المجري الي باب حلب في ثمانية وخمسين يوما ولما اتصلت	588	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms091	true	-5097297931088157905	227	300	1207	1613	1613	300	جميع الامراء فضربوا خي-مهم علي سيف-ها ثم امر بذرعها من حيلان الي باب حلب فكانت-------- خمسة وثلاثين الف ذراع بذراع النجارين وهو ذراع ونصف------------------------------------------------------------------------------ ثم قسم---- قطعا علي الامراء واضاف اليهم-- صناعا وفعلة وحمل اليهم الكلس والزيت وال-حجارة والاجر فاصلحت جميعها------------------------------------------------ وكانت منكشفة لا سقف لها فقطع---- الطوابيق من الصخور الصلبة وطبقها جميعها الا مواضع جعلها برسم تنقيتها وشرب الماء منها واجري جميع المجري الي باب حلب في ثمانية وخمسين يوما ولما اتصلت-	91	-3219361914171292577	393	700.0	323	554	70.93862915039062	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	212	300	1136	1615	1615	300	بالبلد امر ببناء القساطل فاول قسطل بن-ي القسطل الذي ---بباب الاربعين تحت الرباط الذي بناه------- شهاب الدين طغريل الاتابك من راس خندق الروم وصورته حوض طوله عشرون ذراعا وراسا--ه المشرق- والمغرب- قبتان وفيه-------------------------------- انبوبان مقدار الاصبع ثم --------------------------------------------------------------------------------ساق هذه القن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة الي----- باب النصر وعمل حوضا كبيرا----- قريبا من عشرين شبرا ب---ثلاثة انابيب ومن القسط-----------------------ل الي ب-حسيتا وعمل فيها قسطلين وهناك تنتهي الي- المعقلية ثم ساق من اصل القناة من باب الاربعين الي الطريق الاخذ الي البلد----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يليه وهذا الطريق الاخذ الي ب--لاط فيه قسطل في راس العقبة-	588	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms092	true	-3083884166111271370	0	194	0	1030	1556	300	بالبلد امر ببناء القساطل فاول قسطل بناه القسطل الذي علي باب ارب--عين تحت الرباط الذي بناه الامير شهاب الدين طغريل الاتابك من راس خندق الروم وصورته حوض طوله عشرون ذراعا في راسيه المشرقي والمغربي قبتان في وسطيهما كالصهريجين لكل واحد منهما انبوب-- مقدار الاصبع يفيض ليلا ونهارا وولي عمارته فخر الدين موسي بن شمس الخلافة محمد بن مختار المصري ثم ساق هذه القناة الي داخل باب اربعين ثم اخذ منها قطعة ودخل بها الي المعقلية وامر قبني قسطل علي باب المسجد المعروف ببني الاستاذ ثم بني قسطل اخر في وسط المعقلية ثم بني قسطل في اخر المعقلية بينه وبين القسطل وثلاثماءة ذراع ثم ساق الماء منها الي المسجد الذي داخل باب النصر وعمل عنده قسطلا ايضا ثم ساق الماء منه الي قدام باب النصر وعمل حوضا كبيرا طوله قريب- من عشرين شبرا فيه ثلاثة انابيب تفيض ليلا ونهارا ثم من هذا القسطل الي باحسيتا وعمل فيها قسطلين وهناك انتهي طريق المعقلية ثم ساق من اصل القناة من باب ارب--عين الي الطريق الاخذ الي مدرسة ابن ابي عصرون وكنيسة اليهود وتفترق قدام كنيسة اليهود قسمين قسم ياخذ الي السويقة وقسم ياخذ الي البلاط وما يليه وهذا الطريق الاخذ الي البلاط فيه قسطل في راس العقبة	92	-3219361914171292577	435	732.0	350	1037	41.94792556762695	70	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0589	false	-2431233954834633890	3	74	15	380	1564	300	ثم يسير الي راس درب الديلم وهناك قسطل ثم----- الي --الدرب المعروف بالبازيار ثم الي راس درب بني الزهرة والطيوريين وهناك قسطل ثم----- الي --------------------------------------------------درب شراحي-----------------------------------------------ل وهناك قسطل ثم الي عند حمام اوران وهناك قسطل الظاهر موغان وهي حمام البيلوني التي خربت سنة 1335 لتعريض الجادة ثم الي وسط ا-سد الله وهناك قسطل ثم الي باب الجنان الي عند مسجد القصير وهناك قسطل ثم يعود الي الطريق الاخذ الي سويقة اليهود	589	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms092	true	-3083884166111271370	206	279	1091	1452	1556	300	ثم يسير الي راس درب الديلم وهناك قسطل ثم يسير الي راس درب ---------البا-------------------------------------زيار وهناك قسطل ثم يسير الي عند حمام ابن ابي عصرون وهناك قسطل ثم يسير الي راس درب شراحيل وهناك قسطل والقسم الاخر ياخذ الي مسجد المزيبلة وهناك قسطل ثم الي عند حمام اوران وهناك قسطل ثم ----------------------------------------------------------------الي وسط السد---لة وهناك قسطل ثم الي باب الجنان الي عند مسجد القص-ر وهناك قسطل ثم يعود الي الطريق الاخذ الي سويقة اليهود	92	-3219361914171292577	241	386.0	191	475	50.73684310913086	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0589	false	-2431233954834633890	77	288	391	1501	1564	300	النصر وعمل حوضا كبيرا يفيض ثم الي السو-----------------------------------------يقة عند دار الصبغ وعمل----- قسطل---------------------------- وبني--------- المسجد المعلق وهن-------------------------------------اك انتهي------------- ثم ساق -------من اصل الماء من المقسم الذي تحت القلعة ثم ا------------------------------------لي اسواق حلب وقصبة البلد مصنعة في الارض وجعل ماء القناة جميعها تجتمع في تلك المصنعة ثم جعل فيها مقاسم يخرج الماء----- علي السوية فيتفرق في حلب علي السواء فاخرج منها طريقا الي الجامع وما يضاف اليه وطريقا الي با-ب الاسود وما يليه وطريقا الي باب العراق وما يليه وطريقا الي القطيعة لعله القصيلة وما يليها واما طريق الجامع فبني عليه في راس دار العد-ل قسطلا ثم---- الي راس الصاغة تحت المسجد المعلق قسطلا واخذ منه----- الي حمام العفيف-------- التي عند حبس الدلبة ثم اخذ من قسطل راس الصاغة الي راس سوق النطاعين ثم الي شرقي الجامع وبني هناك قسطل- وفيه ينقسم الماء ثلاثة اقسام قسم منه فوارة الجامع وقسم يشق وسط الجامع ويصير الي المطهرة الغربية وما يتصل بها وقسم ياخذ الي باب قنسرين وما يليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه -يخرج الي راس سوق العطارين العتيق وراس المربعة وينقسم هناك قسمين قسم ياخذ الي الخشابين وقسم ياخذ الي---- الدركاه فاما قسم---- الدركاه فيصير الي المطهرة الصغيرة المعروفة بتل فيروز وراس سوق العطر ----------------واما قسم------------------ باب قنسرين فينقسم الي الزجاجين فيصير الي راس درب اسد الدين الاخذ شمالي سوق الاساكفة والبز وهناك قسطل ثم الي ---	589	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms093	true	249071706131300196	0	300	0	1562	1562	300	النصر وعمل حوضا كبيرا يفيض منه ثلاثة انابيب ليلا ونهارا ثم ساق منه الي وسط السويقة عند دار الصبغ وعمل هناك قسطلا ثم ساق منه الي راس السويقة وبني تحت قبلة المسجد المعلق في وسط الطريق الاخذ الي البلاط قسطلا وهناك انتهي طريق السويقة ثم ساق القناة من اصل الماء ا----------لذي تحت القلعة الي راس السوق وبني في راس الطريق الاخذ الي اسواق حلب وقصبة البلد مصنعة في الارض وجعل ماء القناة جميعها يجتمع في تلك المصنعة ثم جعل فيها مقاسم يخرج الماء فيها علي السوية فيتفرق في حلب علي السواء فاخرج منها طريقا الي الجامع وما يضاف اليه وطريقا الي كتاب الاسود وما يليه وطريقا الي باب العراق وما يليه وطريقا الي الق-------------طيعة وما يليها فاما طريق الجامع فبني عليه في راس درب العدول قسطلا ثم منه الي راس الصاغة تحت المسجد المعلق قسطلا واخذ منه هناك الي حمام العفيف بن زريق التي عند حبس الدلبة ثم اخذ من قسطل راس الصاغة الي راس سوق النطاعين ف----ي شرقي الجامع وبني هناك قسطلا وفيه ينقسم الماء ثلاثة اقسام قسم منه فوارة الجامع وقسم يشق وسط الجامع ويسير الي المطهرة الغربية وما يتصل بها وقسم ياخذ الي باب قنسرين وما يليه فاما قسم الفوارة ففاضله ينصرف الي صهاريج الجامع ومصانعه ويمد المطهرة الغربية واما القسم الذي يخرج الي المطهرة فانه منه الي درب الخراف وهناك قسطل ثم منه الي راس درب الصباغين وهناك قسطل ثم منه الي المسجد الذي قدام باب انطاكية وهناك قسطل فيه سبعة انابيب يفيض ليلا ونهارا واما الطريق الذي يخرج الي باب قنسرين وما يليه فيخرج الي راس سوق العطارين العتيق وراس المربعة وينقسم هناك قسمين قسم ياخذ الي الخشابين وقسم ياخذ الي دار ال-زكاة فاما قسم دار ال-زكاة فيسير الي المطهرة الصغيرة المعروفة بتل فيروز وراس سوق العطر ثم من هناك الي حمام دار الزكاة ثم منها الي باب دار الزكاة--------------------------------------------------------------------------- وهناك قسطل ثم منه الي	93	-3219361914171292577	950	1672.0	762	1666	57.02280807495117	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0590	false	8032701107489073732	0	107	0	569	1581	300	انابيب ليلا ونهارا واما طريق باب قنسرين فيصير الي راس درب ابن ابي الاسود وهناك قسطل ثم يصير الي عند المسجد المعروف بابن الاسكافي وهناك قسطل ثم يصير الي الرحبة التي عند المسجد المحصب وهناك قسطل ثم ينقسم الماء هناك ثلاثة اقسام قسم ياخذ ال--------ي الطيريرة قدام المسجد المعروف ب-------صفي الدين طارق قبل جامع الرومي في راس درب المساسيخ لعله المسالخ وهناك قسطل وهو اخر هذا الطريق وقسم ياخذ الي باب قنسرين وقسم ياخذ الي --جرن الا-----------------------------------------------------------------------------------------صفر عند المسجد وهناك قسطل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القسم الذي ياخذ الي باب قنسرين ق--------------------------------سطل يفيض الماء منه بثلاثة انابيب ------------ثم يخرج منه الماء الي ظاهر--- البلد لتحت برج الغنم مقابل سوق الاعلي	590	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms094	true	5936659523418667009	64	218	336	1133	1580	300	انابيب ليلا ونهارا واما طريق باب قنسرين فيسير الي راس درب ابن ابي سوا--د وهناك قسطل ثم يسير الي عند المسجد المعروف بابن الاسكافي وهناك قسطل ثم يسير الي الرحبة ال-ي عند --مسجد المحصب وهناك قسطل و--ينقسم الماء هناك ثلاثة اقسام قسم ياخذ الي ربع بني الط-ريرة قدام المسجد المعروف بالرءيس صفي الدين طارق---------------- في راس در--------------ب الم-اسح وهناك قسطل وهو اخر هذا الطريق وقسم ياخذ الي باب قنسرين وقسم ياخذ الي الجرن الاصفر فيسير الي عند دار غرس الدين قليج وهناك قسطل خلف تربة بني الخشاب ثم يسير الي الجرن الاصفر عند المسجد وهناك قسطل ثم يسير الي الرحبة الصغيرة وهناك قسطل ثم يسير الي عند درب بني بكران عند باب اتون حمام الشريف وهناك قسطل وهو اخر هذا الطريق واما القسم الذي ياخذ الي باب قنسرين فيسير الي قدام باب قنسرين وهناك قسطل يفيض فيه ثلا-------ثة انابيب ليلا ونهارا ثم يخرج منه الماء ال--ظاهر في البلد بتحت برج الغنم مقابل سوق الاعلي	94	-3219361914171292577	502	841.5	404	845	59.40828323364258	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0587	false	2951178922487180379	113	198	585	1035	1590	300	قسطل الخشابين فقط قال وكان يدخل -الي حلب قناة من جهة باب قنسرين ولما عمل الشيخ منتخب الدين بن الاسكافي المصنع الذي في المسجد الذي هو شمالي مسجد المحصب رايت هذا الطريق وقد نسيت فاستدللت بذلك علي صحة ما قيل ورايت جماعة من الصناع يقولون ان القناة اسلامية جلبها الي حلب ابن العصيصي حين حبس في حلب وكانت هذه القناة قد -سد- طريقها لطول المدة ونقص منابع عيونها فكثرها الملك الظاهر وحرر طريقها الي البلد وسد مخارج الماء منها فكثر ماءها وجري في القنوات والقساطل	587	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms096	true	6656725848807364131	119	183	649	980	1607	300	قسطل علي باب داره ----وكان يدخل والي حلب قناة من جهة باب قنسرين ولما عمل الشيخ منتجب الدين بن الاسكافي المصنعة-------------------------------------------------------- وقد نبش- فاستدللت بذلك علي صحة ما قيل ورايت جماعة من الصناع يقولون ان القناة اسلامية جلبها الي حلب ابن الفصيصي حين حبس في حلب وكانت هذه القناة قد فسدت طري-------------------------------------------------------------قها الي البلد وسد مخارج الماء منها فكثر ماءها وجري في القنوات والقساطل	96	-3219361914171292577	312	561.0	250	453	68.8741683959961	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0588	false	6274199953339030739	146	197	792	1065	1615	300	فقال ابو المظفر محمد بن محمد الواسطي المعروف بابن سنينير يمدحه لما فعل من هذه المكرمة التي عم نفعها وشاع برها وصنعها روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا موات ترابها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	588	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms096	true	6656725848807364131	185	236	990	1263	1607	300	فقال ابو المظفر محمد بن محمد الواسطي المعروف بابن سنينير يمدحه بما فعل من هذه المكرمة التي عن نفعها وشاع برها وصنعها روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا موات رفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	96	-3219361914171292577	268	531.0	217	273	98.16849517822266	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1564	false	4037377144966291778	172	201	870	1026	1540	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكي الظما احيا----- رفات عفاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	1564	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms096	true	6656725848807364131	207	236	1107	1263	1607	300	روي ثري حلب فعادت روضة انفا وكانت قبله تشكو الظما احيا موات ر-----فاتها فكانه عيسي باذن الله احيا الاعظما لا غرو ان اجري القناة جداولا فلطالما بقناته اجري الدما	96	-3219361914171292577	150	289.0	122	161	93.1677017211914	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	false	409299382872555441	16	61	75	327	1532	300	حلب تفوق بماءها وهواءها وبناءها والزهر من ابناءها نور الغزالة دون نور رحابها والشهب تقصر عن مدي شهباءها طلعت نجوم النصر من ابراجها فبروجها تحكي بروج سماءها والسور باطنه ففيه رحمة وعذاب ظاهره علي اعداءها بلد يظل به الغريب كانه في اهله فاسمع جميل ثناءها	1264	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms098	true	-7731265643035906022	224	269	1213	1464	1654	300	حلب تف-ق بماءها وهواءها وبناءها والزهر من ابناءها نور الغزالة دون نور رحابها والشهب تقصر عن مدا شهبانها طلعت نجوم النصر من ابراجها فبروجها تحكي بروج سماءها والسور باطنه ففيه رحمة وعذاب ظاهره علي اعداءها بلد يظل به الغريب كانه في اهله فاسمع جميل ثناءها	98	-3219361914171292577	249	491.0	204	252	98.80952453613281	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	101	143	555	769	1558	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وقال فيها الشاعر المجيد ابو بكر الصنوب--ري سقي حلب المزن مغني حلب --------------	719	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms099	true	3949490064613201332	91	135	466	680	1583	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي ومما جاء في ش-ع---------------ر المتنبي في ذكر حلب كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب	99	-3219361914171292577	168	306.5	133	230	73.0434799194336	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	79	131	387	657	1503	300	البحتري اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلوي الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلي وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل من سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس	1263	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms099	true	3949490064613201332	16	68	90	359	1583	300	البحتري اقام كل ملث الودق رجاس علي ديار بعلو- الشام ادراس فيها لعلوة مصطاف ومرتبع من بانقوسا وبابلا وبطياس منازل انكرتنا بعد معرفة واوحشت من هوانا بعد ايناس يا علو لو شءت ابدلت الصدود لنا وصلا ولان لصب قلبك القاسي هل لي سبيل الي الظهران من حلب ونشوة بين ذاك الورد والاس	99	-3219361914171292577	266	524.0	214	270	98.51851654052734	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1481	false	-6903200923072573667	23	53	119	269	1547	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ناحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	1481	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms099	true	3949490064613201332	91	121	466	616	1583	300	يا برق اسفر عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر من بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ضاحية ومجني الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي	99	-3219361914171292577	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	138	173	746	918	1558	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وصلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لذ بها اذ بها العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارفه والعذب غدا وحواشيه من فضة تروق واوساطه من ذهب	719	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms101	true	-129184343599584355	27	62	123	295	1583	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وصلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لذ بها لي اذا العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارفه والعذب غدا وحواشيه من فضة تروق واوساطه من ذهب	101	-3219361914171292577	168	332.0	133	172	97.6744155883789	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1266	false	6683324011633403441	71	185	357	1005	1622	300	ابو الفتح محمود بن الحسن---------- المعروف بكشاجم-------- ارتك يد الغيث اثارها واعلنت الارض اسرارها وكانت اكنت لكانونها خبايا واعطته ادارها فما تقع العين الا علي رياض تصنف نوارها يفتح فيها نسيم الصبا جناها فيهتك استارها ويسفح فيها دماء الشقي-ق اذا ظل يفتض ابكارها ويدني الي بعضها بعضها كضم الاحبة زوارها تغض لنرجسها اعين- وطورا تحدق ابصارها اذا مزنة سكبت ماءها علي بقعة اشعلت نارها وما امتعت جارها بلدة كما امتعت حلب جارها هي الخلد تجمع ما تشتهي فزرها فطوبي لمن زارها وللهو فيها شهور الربي-ع حين يقطف ازهارها اذا ما استمد قويق السما-- بها فامدته امطارها واقبل ينظم اجيادها يغيض المياه واغوارها وارضع جناتها دره فعمم بالنور اشجارها ودار باكنافها دورة ينسي الاواءل تذكارها	1266	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms101	true	-129184343599584355	149	264	762	1395	1583	300	ابو الفتح محمود بن الحسن بن السندي المعروف بكشاجم يصف حلب ارتك يد الغيث اثارها واعلنت الارض اسرارها وكانت اكنت لكانونها خب-يا فاعطته اذارها فما تقع العين الا علي رياض تصنف نوارها يفتح فيها نسيم الصبا جناها فيهتك استارها ويسفح فيها دماء الشقي ق اذا ظل يفتض ابكارها ويدني الي بعضها بعضها كضم الاحبة زوارها تغض لنرجسها اعينا وطورا تحدق ابصارها اذا مزنة سكبت ماءها علي بقعة اشعلت نارها وما امتعت جارها بلدة كما امتعت حلب جارها هي الخلد تجمع ما تشتهي فزرها فطوبي لمن زارها وللهو فيها شهور الربي ع حين تعطر ازهارها اذا ما استمد قويق السما ء بها فامدته امطارها واقبل ينظم انجادها بفيض المياه واغوار-------------------------------------ها ودار باكنافها دورة فنسي الاواءل بركارها	101	-3219361914171292577	598	1134.5	490	671	89.12071228027344	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	173	207	918	1096	1558	300	وقال فيها ابو العلاء المعري حلب للولي- جنة عدن وهي للغادرين نار سعير والعظيم العظيم يكبر في عي-نيه منها قدر الصغير الصغير فقويق في انفس القوم بحر وحصاة منه مكان ثبير وقال فيها ابو	719	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms102	true	1763262138752825940	4	36	19	181	1522	300	وقال ايضا------------------ حلب للوارد جنة عدن وهي للغادرين نار سعير والعظيم العظيم يكبر في عي نيه منها قدر الصغير الصغير فقويق في انفس القوم بحر وحصاة منه نظير ثبير ومما قاله ابو	102	-3219361914171292577	145	251.5	114	180	80.55555725097656	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	0	56	0	274	1503	300	فتح حلب-------- سنة 473------------------ ما ادرك الطلبات مثل مصمم ان اقدمت اعداءه لم يحجم لا يتشكون اليك ناءبة سوي تقصيرهم عن شكر هذي الانعم اقدمت امتع مقدم وغنمت او في مغنم وقدمت اسعد مقدم ولقد ظفرت بما يعز مرامه الا عليك فدم عزيزا واسلم كانت تعد من المعاقل برهة وسمت بملكك وهي بعض الانجم فضلت علي	1263	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms102	true	1763262138752825940	240	300	1224	1522	1522	300	فتح حلب في شهور سنة ثلاث وسبعين واربعماءة ما ادرك الطلبات غير مصمم ان اقدمت اعداءه لم يحجم لا يشتكون اليك ناءبة سوي تقصيرهم عن شكر هذي الانعم اقدمت امنع مقدم وغنمت او في مغنم ود-مت اسعد مقدم ولقد ظفرت بما يعز مرامه الا عليك فدم عزيزا واسلم كانت تعد من المعاقل برهة وسمت بملكك وهي بعض الانجم فضلت علي-	102	-3219361914171292577	262	485.0	207	300	87.33333587646484	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	false	409299382872555441	62	243	332	1259	1532	300	عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي الحلبي قل للنسيم اذا حملت تحية فاهد السلام لجوشن وهضابه واساله هل سحب الربيع رداءه فيها وجر الفضل من اهدابه وتبسمت عند الرياض وافصحت بثناء بارقه ومدح سحابه ولقد حننت وعاد لي من نحوه شجن بخلت به علي خطابه وصبابة علقت بقلب متيم وصل الغرام اليه قبل حجابه واذا الغريب صبا الي اوطانه شوقا فمعناه الي اوطانه وقال ايضا متشوقا----- وهو بامد ديار بكر خليلي من عوف ابن عذرة انني لكل غرام فيكما لجدير كفي حزنا اني ابيت وبيننا وسيع الفلا والسامرون كثير واصبح مغلوبا علي حكم رايه وقد عشت دهرا ما علي امير اشيم ركابي في بلاد غريبة من العيش لم يسرح بهن بعير فقد جهلت حتي اراد خبيرها بوادي الفطين ان يلوح سنير وكم طلبت ماء الاحص بامد وذلك ظلم للرجاء كبير عدوها قويقا واطلبوا لحنينها نحايف جسمي ان تهب دبور فو الله ما ريح الصبا بحنينة اليها ولا ماء الاحص نمير سقي الهضبة الادماء من ركن جوشن سحاب يسير نوره وينير وحل عقود المزن في حجراته نسيم بادواء القلوب خبير فما ذكرته النفس الا تبادرت مدامع لا يخفي بهن ضمير وقال	1264	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms102	true	1763262138752825940	37	159	186	807	1522	300	عبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي الحلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متشوقا لحلب وهو ب----ديار بكر خليلي من عوف -بن عذرة انني بكل غرام فيكما لجدير كفي حزنا اني ابيت وبيننا وسيع الفلا والسامرون كثير واصبح مغلوبا علي حكم رايه وقد عشت دهرا ما علي امير اشيم ركابي في بلاد غريبة من العيس لم يسرح بهن بعير فقد جهلت حتي اراد خبيرها بوادي القطين ان يلوح سنير وكم طلبت ماء الاحص بامد وذلك ظلم للرجاء كبير عدوها قويقا واطلبوا لجنينها بجلنب جسمي ان تهب دبور فوا-لله ما ريح الصبا بحنينه اليها ولا ماء الاحص نمير سقي الهضبة الادماء من ركن جوشن سحاب يسدي نوره وينير وحل عقود المزن في حجراته نسيم بادواء القلوب خبير فما ذكرته النفس الا تبادرت مدامع لا يخفي بهن ضمير وقال	102	-3219361914171292577	603	1160.5	482	932	64.69956970214844	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	210	235	1112	1239	1558	300	يا صاحبي اذا اعياكما سقمي فلقياني نسيم الريح من حلب من البلاد التي كان الصبا سكنا فيها وكان الهوي العذري من اربي وقال فيها ابو --	719	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms103	true	5089557355272589834	164	190	824	953	1493	300	يا صاحبي اذا اعياكما سقمي فلقياني نسيم الريح من حلب من البلاد التي كان الصبا سكتي فيها وكان الهوي العذري من اربي وقال ايضا مل بي	103	-3219361914171292577	119	230.5	95	129	92.24806213378906	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	132	156	662	794	1503	300	ابو فراس ال----------------حمداني---------- الشام لا بلد الجزيرة لذتي وقويق لا ماء الفرات مناءي وابيت مرتهن الفءاد بمنبج ال سوداء لا بالرقة البيضاء وقال ايضا	1263	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms103	true	5089557355272589834	269	300	1336	1493	1493	300	ابو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان في مثل ذلك الشام لا بلد الجزيرة لذتي وقويق لا ماء الفرات مناءي وابيت مرتهن الفءاد بمنبج ال سوداء لا بالرقة البيضاء وقال ايضا-	103	-3219361914171292577	130	232.5	107	158	82.27848052978516	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1264	false	409299382872555441	249	276	1290	1419	1532	300	يتشوق الي حلب وهو بد--مشق من مبلغ حلب السلام مضاعفا من مغرم في ذاك اعظم حاجه اضحي مقيما في دمشق يري بها عذب الشراب من الاسي كدجاجه	1264	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms103	true	5089557355272589834	240	267	1199	1326	1493	300	يتشوق ----حلب وهو في دمشق من مبلغ حلب السلام مضاعفا من مغرم في ذاك اعظم حاجه اضحي مقيما في دمشق يري بها عذب الشراب من الاسي كاجاجه	103	-3219361914171292577	122	232.0	96	131	93.12976837158203	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1265	false	7161784733032489176	242	300	1260	1558	1558	300	ومما قاله الوزير ابو القاسم ب--------------ن الحسي---ن المغربي------- اما الي حلب فقلبي نازح ابدا وماء علاقتي متصوب بلد عرفت بها العدو- مكلما عني وشيطان الغواية يحلب ايام اركب من شبابي جامحا فيمر بي فيما يشاء ويذهب هيهات لا تلك الليالي عود ابدا ولا ذاك الزمان معقب لهفي عليه وان تمنطق عادلا فيه واصفح عنه حيس مهذب وقال ايضا-	1265	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms103	true	5089557355272589834	100	164	502	824	1493	300	ومما قاله الوزير ابو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن المغربي في ذلك اما الي حلب فقلبي نازح ابدا وماء علاقتي متصوب بلد عرفت بها العذول مكمما عني وشيطان الغواية يحلب ايام اركب من شبابي جامحا فيمر بي فيما يشاء ويذهب هيهات لا تلك الليالي عود ابدا ولا ذاك الزمان معقب لهفي عليه وان تم-طق عاذل- فيه وافصح عنه حيس مهذب وقال ايضا	103	-3219361914171292577	290	531.5	233	324	89.50617218017578	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1266	false	6683324011633403441	0	22	0	103	1622	300	مل بي الي حلب اعلل ناظري فيها غداة تحث بي الاشواق بلد ارقت به مياه شبيبتي حيث النجيع اذا اردت مراق وله ------	1266	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms103	true	5089557355272589834	188	211	947	1056	1493	300	مل بي الي حلب اعلل ناظري فيها غداة تحث بي الاشواق بلد ارقت به مياه شبيبتي حيث النجيع اذا اردت مراق ومما قاله	103	-3219361914171292577	100	198.5	79	109	91.74311828613281	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	156	182	794	919	1503	300	ارتاح لما جاز ارتاحا ولاح من جوشن ما لاحا لما راي مسحب اذياله باح من الحب بما باحا ملعب لهو كلما زرته وجدت فيه الروح والراحا	1263	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	0	26	0	125	1553	300	ارتاح لما جاز ارتاحا ولاح من جوشن ما لاحا لما راي مسحب اذياله باح من الحب بما باحا ملعب لهو كلما زرته وجدت فيه الروح والراحت	104	-3219361914171292577	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1265	false	7161784733032489176	134	193	697	1008	1558	300	محمد---------- بن حرب الخطيب وهو بالبيرة يتشوق الي حلب--------- يقر لعيني ان اروح بجوشن وماء قويق تحته متسربا لقد طفت في الافاق شرقا ومغربا وقلبت طرفي بينها متقلبا فلم ار كالشهباء في الارض منزلا ولا كقويق في المشارب مشربا جعلت ش--عار الوجد لي بعد بعدكم شعارا ومجري مذهب الدمع مذهبا لعل زمانا قد قضي بفراقنا يريني قريبا شملنا متقربا	1265	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	204	265	1072	1393	1553	300	محمد بن الواحد بن حر-------ب وهو بالبيرة يتشوق---- حلب من ابيات يقر لعيني ان اروح بجوشن وماء قويق تحته متسربا لقد طفت في الافاق شرقا ومغربا وقلبت طرفي بينها متقلبا فلم ار كالشهباء في الارض منزلا ولا كقويق في المشارب مشربا جعلت استعار الوجد لي بعد بعدكم شعارا ومجري مذهب الدمع مذهبا لعل زمانا قد قضي بفراقنا يريني قريبا شملنا متقربا	104	-3219361914171292577	299	565.0	242	332	90.06024169921875	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1265	false	7161784733032489176	88	141	448	734	1558	300	الحسن علي--------- بن عنبر --------الحلوي لءن سمحت ايدي الزمان- برحلة الي حلب حل الحيا عندها الحبي شكرت لما اولت يدا غربة النوي زماني بها شكر المجازي علي الحبا وقابلت معناه وقبلت مبسما فحيا فاحيا عنده ميت الصبا فاهلا وسهلا بالشمال تءمه وسقيا ورعيا للجنوب وللصبا وقال محمد بن حرب الخطيب وهو بالبيرة----------- يتشوق	1265	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	29	88	139	454	1553	300	الحسن علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت الحلوي لءن سمحت ايدي الليالي برحلة الي حلب حل الحيا عندها الحبا شكرت لما اولت يدا غربة النوي زماني بها شكر المجازي علي الحبا وقابلت مغناه وقبلت مبسما يحيي فيحيا عنده ميت الصبا فاهلا وسهلا بالشمال تامه وسقيا ورعيا للجنوب وللصبا ومما قاله المهذب عيسي بن سعدان الحلبي من ابيات يتشوق	104	-3219361914171292577	247	441.5	197	315	78.4126968383789	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1266	false	6683324011633403441	266	296	1464	1605	1622	300	ابو نصر محمد بن محمد--- الخضر------ي يا حلبا حييت من مصر وجاد مغناك حيا القطر اصبحت في جلق حران من وجد الي مربعك النضر والعين من شوق الي العين وال-فيض	1266	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	267	300	1403	1553	1553	300	ابو نصر محمد بن محمد بن الخضر الحلبي يا حلبا حييت من مصر وجاد مغناك حيا القطر اصبحت في جلق حران من وجد الي مربعك النضر والعين من شوق الي العين وال فيض-	104	-3219361914171292577	140	256.5	111	151	92.7152328491211	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1271	false	367730577560932979	12	72	59	357	1559	300	عيسي بن سعدان الحلبي من ابيات ذكر---------------ها في المعجم في الكلام علي ---------------------------------------------------------جبل السماق------- يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا شوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل ماذا يريد الهوي مني وقد علقت اني انا الارقم بن الارقم الدغل	1271	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	81	155	418	794	1553	300	عيسي بن سعدان الحلبي من ابيات يتشوق اليها عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فوا-شوقي الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل ماذا يريد الهوي مني وقد علقت اني انا الارقم بن الارقم الدغل	104	-3219361914171292577	275	492.5	219	377	72.94429779052734	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1543	false	8490289909498981487	124	190	655	990	1535	300	عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فواشوقا الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل ماذا يريد الهوي مني وقد علقت اني انا الارقم ابن الارقم الدغل	1543	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms104	true	-4615500710474032792	89	155	460	794	1553	300	عهدي بها في رواق الصبح لامعة تلوي ضفاءر ذاك الفاحم الرجل وقولها وشعاع الشمس منخرط حييت يا جبل السماق من جبل يا حبذا التلعات الخضر من حلب وحبذا طلل بالسفح من طلل يا ساكني البلد الاقصي عسي نفس من سفح جوشن يطفي لاعج الغلل طال المقام فواشوقي الي وطن بين الاحص وبين الصحصح الرمل ماذا يريد الهوي مني وقد علقت اني انا الارقم -بن الارقم الدغل	104	-3219361914171292577	333	660.0	267	335	99.40298461914062	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1265	false	7161784733032489176	194	242	1013	1260	1558	300	الامير ركن الدين--------------- انشدني موفق الدين --------------------------الكاتب يتشوق الي حلب س------------------------------------------------------------------------لام علي الحي الذي دون جوشن سلام يرث الدهر وهو جديد تضوع بمسراه البلاد كانما تراه -من الكافور وهو صعيد فلي ابدا شوق اليه مبرح ولي كل يوم انة ونشيد وكيف اداوي بالعراق محبة شامية ان الدواء بعيد	1265	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms105	true	6074127992590884564	134	203	632	989	1496	300	الامير ركن الدين احمد بن قرطايا انشدني موفق الدين ابو القاسم ابن ابي الحديد الكاتب يتشوق---- حلب من ابيات وكيف اداوي بالعراق محبة شامية ان الدواء بعيد فعملت له اولا وهو سلام علي الحي الذي دون جوشن سلام يرث الدهر وهو جديد تضوع بمسراه البلاد كانما ثراها من الكافور وهو صعيد فلي ابدا شوق اليه مبرح ولي كل يوم انة ونشيد وكيف اداوي بالعراق محبة شامية ان الدواء بعيد	105	-3219361914171292577	240	439.5	194	361	66.48199462890625	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1267	false	-1756400577492615016	0	127	0	608	1544	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل من مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجذر يا اسفي -منه علي جرعة تبل مني غلة الصدر كم فيك من يوم ومن ليلة مر لنا من غرر الدهر ما بين بطياس وحيلان وال-ميدان والجوسق والجسر وروض ذاك الجوهري الذي ارواحه ازكي من العطر وزهره الاحمر من ناظر ال-ياقوت والاصفر كالتبر والنور في اجياد اغصانه منظم ابهي من الدر منازل لا زال حلف الحيا علي رباها داءم الدر تالله لا زلت لها ذاكرا ما عشت في سري وفي جهري وكيف ينساها فتي صيغ من تربتها الطيبة النشر وكل يوم مر في غيرها فغير محسوب من العمر ا---ن حن قلبي الي----ها فلا غرو حنين الطير للوكر 1 يا ليت شعري هل اراها وهل يسمع بالقرب بها دهري وقال	1267	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms105	true	6074127992590884564	4	134	18	632	1496	300	بردي عندي ولا دجلة ولا مجاري النيل من مصر احسن مراي من قويق اذا اقبل في المد وفي الجزر يا لهفتا منه علي جرعة تبل منه غلة الصدر كم فيك من يوم ومن ليلة مر لنا من غرر الدهر ما بين بطياس وحيلان وال ميدان والجوسق والجسر وروض ذاك الجوهري الذي ارواحه اذكي من العطر وزهره الاحمر من ناضر ال ياقوت والاصفر كالتبر والنور في اجياد اغصانه منظم ابهي من الدر منازل لا زال خلف الحيا علي رباها داءم الدر تالله لا زلت لها ذاكرا ما عشت في سري وفي جهري وكيف ينساها فتي صيغ من تربتها الطيبة النشر وكل يوم مر في غيرها فغير محسوب من العمر ان حن لي قلب- الي غيرها فلا غرو حنين الطير للوكر --يا ليت شعري هل اراها وهل يسمح بالقرب بها دهري -قال	105	-3219361914171292577	592	1138.0	467	618	95.79287719726562	116	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1268	false	1584235270256106933	59	96	288	488	1552	300	النابلسي 1 يذكر----------------------- الميدان الاخضر الذي جدده الملك الظاهر غازي-------- فحبذا في حلب مسارح للحسن روح الروح في عيانها وحبذا ما تمرح الاعين في مروجه الفيحاء من ميدانها وما اكتست اقطاره من حلل تنوق الصانع في الوانها	1268	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms105	true	6074127992590884564	219	262	1080	1309	1496	300	النابلسي-- يذكر فيها ظاهر حلب ممات يلي الميدان الاخضر الذي جدده الملك الظاهر غازي بن يوسف فحبذا في حلب مسارح للحسن روح الروح في عيانها وحبذا ما تمرح الاعين في مروجه الفيحاء من ميدانها وما اكتست اقطاره من حلل تنوق الصانع في الوانها	105	-3219361914171292577	198	370.0	162	231	85.71428680419922	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	256	300	1345	1558	1558	300	ابو الحسن علي بن موسي بن سعيد الغرناطي العنسي---------- حادي العيس كم تنيخ المطايا سق فروحي من بعدهم في سياق حلب- انها مقر غرامي ومرامي وقبلة الاشواق لا خلا جوشن وبطياس وال سعدي من كل وابل -غيداق كم بها مرتع- لطرف وقلب فيه -سقي-	719	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms106	true	-8036372563246415808	124	170	636	864	1564	300	نور الدين علي بن موسي بن سعيد الغرناطي ببغداد يتشوق حلب حادي العيس كم تنيخ المطايا سق فروحي من بعدهم في سيلق حلبا انها مقر غرامي ومرامي وقبلة الاشواق لا خلا جوشن وبطياس والسع دي من كل وابل وغيداق كم بها مرتعا لطرف وقلب فيه يسقي	106	-3219361914171292577	198	346.5	156	228	86.84210205078125	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1242	false	-1054213611956505747	1	45	7	254	1642	300	قال- السري الرفاء من قصيدة يمدح---- سيف الدولة بها وشاهقة تحمي الحمام سهولها ويمنع اسباب المنايا وعورها اذا سترت عين السحاب وقد سرت جوانبها خلت السحاب ستو-----------------------------------------------------رها مقيما يمر الطير دون مقامه فليس تري عيناه الا ظهورها تنس- الي علياءها الاسد فانثنت تساور بالبيض	1242	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms106	true	-8036372563246415808	245	300	1264	1564	1564	300	قاله السري الرفاء في قصيدة يمدح بها سيف الدولة---- وشاهقة يحمي الحمام سهولها ويمنع اسباب المنايا وعورها اذا سترت -غر السحاب وقد سرت جوانبها خلت السحاب ستورها وان عاد خوفا من سيوفك ربها يدور بها اضحي لديك اسيرها مقيما يمر الطير دون مقامه فليس تري عيناه الا ظهورها بعثت الي علياءها الاسد فانثنت تساور بالبيض-	106	-3219361914171292577	233	419.0	191	306	76.14379119873047	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0720	false	-1691720302878091110	41	228	226	1207	1597	300	الدولة وخرقاء قد تاهت علي من يرومها بمرقبها العالي وجانبها الصعب يزر عليها الجو جيب غمامة ويلبسها عقدا بانجمه الشهب اذا ما سري برق بدت من خلاله كما لاحت العذراء من خلل السحب فكم من جنود قد اماتت بغصة وذي سطوات قد ابانت علي عقب وفيها يقول ايضا وهو من بديع النظم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلعة عانق العيوق سافلها وجاز منطقة الجوزاء عاليها لا تعرف القطر اذ كان الغمام لها ارضا توطا قطريه مواشيها اذا الغمامة راحت غاض ساكنها حياضها قبل ان تهمي عزاليها يعد من انجم الافلاك مرقبها لو انه كان يجري في مجاريها ردت مكايد اقوام مكايدها وقصرت بدواهيهم دواهيها وقبل هذا البيت كما في تاريخ ابن شداد علي ذري شامخ وعر قد امتلات كبرا به وهو مملوء بها تيها له عقاب عقاب الجو حاءمة من دونها فهي تخفي في خوافيها وبعده----------------------------------------- اوطات همتك العلياء هامتها لما جعلت العوالي من مراقيها فلم تقس بك خلقا في البرية اذ رات قسي الردي في كف باريها وفيها يقول جمال الدي------------------ن علي --------------------------بن ابي المنصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كادت لفرط سموها وعلوها تستوقف الفلك المحيط الداءرا وردت قواطنها المجرة منهلا ورعت سوابقها النجوم زواه----------------------------------------------------را ويظل صرف الدهر منها خاءفا وجلا فما يمسي لديها حاضرا	720	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms107	true	-2483152473369986026	18	247	103	1333	1634	300	القلعة وخرقاء قد تاهت علي من يرومها بمرقبها العالي وجانبها الصعب يزر عليها الجو جيب غمامه ويلبسها عقدا بانجمه الشهب اذا ما سري برق بدت من جلاله كما لاحت العذراء من جلل الحجب فكم ذي جنود قد اماتت بغصة وذي سطوات قد ابانت علي عتب ستموت لها بالراي يشرق في الدجي ويقطع في الجلي ويصدع في الهضب فابرزتها مهتوكة الجيب بالقنا وغادرتها ملطومة الخد بالترب وجاء في الاخري وقلعة عانق العيوق سافلها وجاز منطقة الجوزاء عاليها لا تعرف القطر اذ كان الغمام لها ارضا توطا قطريه مواسيها اذا الغمامة راحت خاض ساكنها حياضها قبل ان تهمي عزاليها يعد من انجم الافلاك مرقبها لو انه كان يجري في مجاريها ------------------------------------------------------------------------------------علي ذري شامخ وعر قد امتلات كبرا به وهو ممل-ء بها تيها له ع-----قاب الجو حاءمة من دونها فهي تخفي في خوافيها ردت مكاءد املاك مكاءدها وقصرت بدواهيهم دواهيها اوطات همتك العلياء هامتها لما جعلت العوالي من مراقيها فلم تقس بك خلقا في البرية اذ رات قسي الردي في كف باريها وق-----------ال الفقيه الوزير ابو الحسن علي بن ظافر بن حسين المعروف بابن ابي المنصور يصف قلعة حلب من قصيدة مدح بها الملك الظاهر بن يوسف بن ايوب وفسيحة الارجاء سامية الذري قلبت حسيءا عن علاها الناظرا كادت لفرط سموها وعلوها تستوقف الفلك المحيط الداءرا وردت قواطنها المجرة منهلا ورعت سوابقها النجوم ازاهرا شماء تسخر بالزمان وطالما بشواهق البنيان كان الساخرا ويظل صرف الدهر منها خاءفا وجلا فما يمسي لديها حاضرا	107	-3219361914171292577	827	1523.5	663	1331	62.13373565673828	145	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1242	false	-1054213611956505747	47	160	268	914	1642	300	وقال الفقيه الوزير ابو الحسن علي بن ظافر-------- المعروف بابن ابي المنصور يصف قلعة حلب من قصيدة مدح بها------ الظاهر غازي----------- وفسيحة الارجاء سامية الذرا قلبت حسيرا عن علاها الناظرا كادت لفرط سموها وعلوها تستوقف الفلك المحيط الداءرا وردت قواطنها المجرة منهلا ورعت سوابقها النجوم ازاهرا شماء تسخر بالزمان وطالما بشواهق البنيان كان الساخرا ويظل صرف الدهر منها خاءفا وجلا فما شء-- لديها خاسرا ويشوق حسن رواءها مع انها افنت بصحتها الزمان الغابرا فلاجلها قلب الزمان قد انثني قلقا وطرف الجو امسي ساهرا غلابة غلب الملوك فطالما قهرت من اغتصب الممالك قاهرا غنيت بجود مليكها وعلت به حتي قد امتطت الغمام الماطرا فتري وتسمع للغمام ببرقه والرعد لمعا تحتها وزماجرا وقدمنا في الجزء	1242	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms107	true	-2483152473369986026	177	296	937	1609	1634	300	وقال الفقيه الوزير ابو الحسن علي بن ظافر بن حسين المعروف بابن ابي المنصور يصف قلعة حلب من قصيدة مدح بها الملك الظاهر بن يوسف بن ايوب وفسيحة الارجاء سامية الذري قلبت حسيءا عن علاها الناظرا كادت لفرط سموها وعلوها تستوقف الفلك المحيط الداءرا وردت قواطنها المجرة منهلا ورعت سوابقها النجوم ازاهرا شماء تسخر بالزمان وطالما بشواهق البنيان كان الساخرا ويظل صرف الدهر منها خاءفا وجلا فما يمسي لديها حاضرا ويشوق حسن رواءها مع انها افنت بصحتها الزمان الغابرا فلاجلها قلب الزمان قد انثني قلقا وطرف الجو امسي ساهرا غلابة غلب الملوك فطالما قهرت من اغتصب الممالك قاهرا غنيت بجود مليكها وعلت به حتي قد امتطت الغمام الماطرا فترت وتسمع للغمتم ببرقه والرعد لمعا تحتها وزماجرا وانشد لي الشيخ -	107	-3219361914171292577	620	1196.5	510	673	92.12481689453125	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0530	false	5538170222566088994	198	254	1095	1450	1712	300	وعوض عماد الدين عنها من بلاد الجزيرة سنجار ونصيبين والخابور والرقة وسروج فهو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطينا- الدراهم ونزلنا عن المنيحات واحرزنا العواصم وسرنا انها انجلت والكافر المحارب والمسلم هو المسالم واشترطنا علي عماد الدين الخدمة والمظاهرة والحضور في مواقف الغزو والمصابر---------------------ة فانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المءمن باخيه كثيرا وزال الشغب واخمد -	530	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms108	true	-6402558468213586781	240	295	1228	1570	1598	300	وعوض عماد الدين عنها من بلاد الجزيرة سنجار ونصيبين والخابور والرقة وسروج فهو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطيناه الدر-هم ونزلنا عن السوار-- واحرزنا ال-معصم وكتابنا هذا وقد تمكنت اعلامنا موفية------------------------- علي قلعتها المنفية وتفرقت نوابنا------- في مدينتها موفية بمواعد عدلنا الجليلة اللطيفة فانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المءمن باخيه كثيرا وذهب الكلال وارهف	108	-3219361914171292577	226	336.0	186	378	59.788360595703125	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1268	false	1584235270256106933	199	289	1033	1495	1552	300	بن النحاس الحلبي------ يتشوق لحلب سقي حلبا سحب من الدمع لم تزل تسح اذا شح الغمام غماءما وحيا الحيا قيعانها واكامها واخرج فيها للربيع كماءما بلاد بها قضيت لهوي وصبوتي وصاحبت فيها العيش جزلان ناعما واول ارض مس جلدي ترابها ونحي بها عني الشباب تماءما وله ايضا سقي زمانا تقضي في ربا حلب من السحاب ملث المزن هطال ولا عدا ربعها غيث يراوحه يحثه من حداة الرعد ازجال منازل لم ازل الهو بمربعها بها نعمت فلا حالت بها الحال اصبو اليها ولا اصغي للاءمة ما لذة العيش الا القيل والقال	1268	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms108	true	-6402558468213586781	9	99	41	506	1598	300	بن النحاس الحلبي لنفسه يتشوق -حلب سقي حلبا سحب من الدمع لم تزل تسح اذا شح السحاب غماءما وحيا الحيا قيعانها واكامها واخرج فيها للربيع كماءما بلاد بها قضيت لهوي وصبوتي وصاحبت فيها العيش جذلان ناعما واول ارض مس جلدي ترابها وعق -بها عني الشباب تماءما وله ايضا سقي زمانا تقضي في ربا حلب من السحاب ملث المزن هطال ولا عدا ربعها غيث يراوحه يجثه من حداة الرعد ازجال منازل لم ازل الهو بمربعها بها نعمت فلا حالت بها الحال اصبو اليها ولا اصغي للاءمة ما لذة العشق-الا القيل والقال	108	-3219361914171292577	449	871.5	361	468	95.94017028808594	82	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0542	false	-4314686466862948027	0	62	0	360	1677	300	هاجت من كفاح وسلت عليها من بيض الصفاح لها قلعة شهيرة الامتناع باءنة الارتفاع معدومة الشب-ه والنظير في القلاع تنزهت حصانة ان ترام او تستطاع قاعدة كبيرة وماءدة من الارض مستديرة منحوتة الارجاء موض-عة علي نسبة اعتدال واستواء فسبحان من احكم ---------تقديرها وتدبيرها وابدع كيف شاء تصويرها وتدويرها عتيقة في الازل حديثة وان لم تزل قد طاولت الايام والاعوام وشيعت الخواص والعوام	542	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms110	true	4091050652802491587	223	284	1208	1569	1638	300	هاجت من كفاح وسلت عليها من بيض الصفاح لها قلعة شهيرة الامتناع ثابتة-الارتفاع معدومة الشبيه والنظير في القلاع تناهت حصانة ان ترام او تستطاع قاعدة كبيرة وماءدة في الارض مستديرة منحوتة الارجاء موضوعة علي نسبة اعتدال واستواء فسبحان من احكم تدبيرها وتقدير---------ها وابدع كيف شاء تصويرها وتدويرها عتيقة في الازل حديثة وان لم تزل قد طاولت الايام والاعوام وشيعت الخواص والعوام	110	-3219361914171292577	344	655.0	284	371	92.72237396240234	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0542	false	-4314686466862948027	60	144	345	830	1677	300	الخواص والعوام -------هذه منازلها وديارها فاين سكانها قديما وعمارها وتلك دار مملكتها وفناءها فاين امراءها الحمدانيون وشعراءها اجل فني جميعهم ولم يان بعد فناءها فيا عجبا للبلاد تبقي وتذهب املاكها ويهلكون ولا يقضي هلاكها تخطب بعدهم فلا يتعذر ملاكها وترام فيتيسر باهون شء ادراكها هذه حلب كم ادخلت من ملوكها في خبر كان ونسخت ظرف الزمان بالمكان انث اسمها فتحلت بزينة الغوان ودانت بالغدر فيمن خان وتجلت عروسا بعد سيف دولتها ابن حمدان هيهات هيهات سيهرم شبابها ويعدم خطابها ويسرع فيها بعد حين خرابها	542	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms111	true	5851210367724611043	6	66	40	384	1534	300	--------الايام وشكاها هذه منازلها وديارها فاين سكانه------ا وعمارها وتلك مدة -ملك-ها وبناءها فاين امراءها الحمدانيون وشعراءها اجل فني جميعهم ولم يان بعد فناءها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه حلب كم ادخلت من ملوكها في خبر كان ونسخت ظرف الزمان بالمكان انث اسمها فتحلت بزينة الغوان ودانت بالغدر فيمن خان وتجلت عروسا بعد سيف دولتها ابن حمدان هي------هات سيهرم شبابها ويعدم خطابها ويسرع--------- حين خرابها	111	-3219361914171292577	331	608.5	272	492	67.27642059326172	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0038	false	-7302508304965203253	7	58	37	317	1597	300	فقد كنا قدمنا فيما سلف من كتابنا ذكر الشام وتنقل بلاده في ايدي الملوك والامراء وهنا نحن عاطفون عليه بذكر الجزيرة ومن ملكها اولا واخيرا الي حين خروجها عن ايدي المسلمين الي ايدي التت-ر انقذها الله منهم ونختم بذكر الموصل وان لم تكن من الجزيرة وانما ساقنا الي ذكرها المجاورة والمصاقبة	38	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms206	true	-7315265157007141792	77	127	461	737	1709	300	فقد كنا قدمنا فيما سلف من كتابنا ذكر الشام وتنقل بلاده في ايدي الملوك والامراء----- نحن عاطفون عليه بذكر الجزيرة ومن ملكها اولا واخيرا الي حين خروجها عن ايدي المسلمين الي ايدي التتار انقذها الله منهم ونختم بذكر الموصل وان لم تكن من الجزيرة وانما ساقنا الي ذكرها المجاورة والمصاقبة	206	-3219361914171292577	275	538.0	225	281	97.8647689819336	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0274	false	833369029703498941	167	221	870	1171	1571	300	واطاعوا قاضيهم ابن حلبة وارادوا هم وابن عطير النميري تسليم البلد الي جبق امير التركمان وكان-------- شرف الدولة علي--- دمشق يحاصر تاج الدولة تتش بها فبلغه الخبر فعاد الي حران وصالح ابن ملاعب صاحب حمص واعطاه سلمية ورفنية وبادر بالمسير الي حران فح-صرها ورماها بالمنجنيق ف---خرب من سورها بدنة وفتح البلد في جمادي الاولي	274	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms220	true	-6032905802628175112	261	300	1341	1550	1550	300	واطاعوا قاضيهم ابن جلبة وارادوا هم وابن عط-ر النميري تسليم البلد الي جبق امير التركمان فلما بلغ ذلك شرف الدولة رحل عن دمشق وسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي حران فحاصرها ورماها بالمنجنيق حتي خرب من سورها بدنة وفتح البلد في جمادي الاولي-	220	-3219361914171292577	183	305.0	149	316	57.91139221191406	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0257	false	-7364126292784118896	25	299	132	1543	1548	300	وقتله فانكرت الرعية قتله وغضبوا علي عطير وكاتبوا نصر الدولة بن مروان ليسلموا اليه البلد فسير اليهم ناءبا كان له بامد يسمي زنك فتسلمها واقام بها ومعه جماعة من الاجناد ومضي عطير الي صالح بن مرداس وساله الشفاعة له الي نصر الدولة فشفع فيه فاعطاه نصف البلد ودخل عطير الي نصر الدولة بميافارقين فاشار اصحاب نصر الدولة بقبضه فلم يفعل وقال لا اغدر به وان كان افسد وارجو ان اكف شره بالوفاء وتسلم عطير نصف البلد ظاهرا وباطنا واقام فيه مع ناءب نصر الدولة ثم ---------ان ناءب نصر الدولة عمل طعاما ودعاه فاكل وشرب واستدعي ولدا كان لاحمد----- الذي قتله عطير وقال--- تريد ان تاخذ بثار ابيك قال نعم قال هذا عطير عندي في نفر يسير فاذا خرج فتعلق به في السوق وقل له يا ظالم قتلت ابي فانه سيجرد سيفه عليك فاذا فعل فاستنفر الناس عليه واقتله وانا-------- من وراءك----------- ففعل ما امر---ه وقتل عطيرا ومعه ثلاثة نفر من العرب فاجتمع بنو نمير وقالوا هذا فعل زنك ولا ينبغي لنا ان نسكت عن ثارنا ولءن لم نقتله------ ليخرجنا- من بلادنا فاجتمعت نمير وكمنوا له بظاهر البلد كمينا وقصد فريق منهم---------- البلد فاغاروا علي ما يقاربه فسمع زنك الخبر فخرج فيمن عنده من العساكر وطلب القوم فلما جاوز-------- الكمناء خرجوا عليه فقاتلهم فاصابه حجر مقلاع فسقط وقتل وكان قتله سنة ثمان عشرة واربعماءة في اولها وخلصت المدينة لنصر الدولة ثم ان صالح بن مرداس شفع في ابن عطير وابن شبل النميريين-------------------------------------- ليرد------- الرها اليهما فشفعه وسلمه-ا اليهما وكان فيها برجان احدهما اكبر من الاخر فاخذ ابن عطير البرج الكبير واخذ ابن شبل البرج الصغير واقاما في البلد وقال في حوادث هذه السنة سنة 422 ان ابن عطير ارسل ارمانوس ملك الروم وباعه حصته من ----	257	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms236	true	4397550868776587758	15	213	73	1115	1607	300	فقتله فانكرت الرعية ذلك----------------- وكاتبوا نصر الدولة--------- ليسلموا اليه البلد فسير اليهم ناءبا كان له بامد يسمي زنك فتسلمها واقام بها---------------------- ومضي عطير الي صالح بن مرداس وساله الشفاعة له الي نصر الدولة فشفع فيه فاعطاه نصف البلد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسلم عطير نصف البلد ظاهرا وباطنا واقام فيه مع ناءب نصر الدولة زمانا واتفق ان ناءب نصر الدولة عمل طعاما ودعاه فاكل وشرب واستدعي ولدا كان لناءب عطير الذي قتله----- وقال له تريد ان تاخذ بثار ابيك قال نعم قال هذا عطير عندي في نفر يسير فاذا خرج ف-------------------------------------------------------------------------------------------اقتله ولا تخف فاني من وراءك واهل البلد ففعل ما امره به وقتل عطيرا فا------------------------جتمع بنو نمير وقالوا هذا فعل زنك يعنون ناءب نصر الدولة--------- ولءن لم ناخذ بثارنا ليخرجننا من بلادنا فاغارت-------------------------------------------- منهم طاءفة علي البلد وقد كمن غيرهم-------- فسمع زنك الخبر فخرج اليهم في جنده فاندفعوا بين يديه فتبعهم فخرج عليهم الكمين------------ فقاتلهم فاصابه حجر مقلاع صرعه قتيلا وذلك في -سنة ثمان عشرة واربعماءة وسار ابن عطي---------------------------------------------------------ر وابن شبل النميريين فتشفعا بصالح ابن مرداس الي نصر الدولة ليرد عليهما الره-------ا فشفعه وسلمهما اليهما وكان فيها برجان--------------------- فاخذ ابن عطير البرج الكبير واخذ ابن شبل البرج الصغير واقاما في البلد الي ان راسل ابن عط-----------------------ير----- ارمانوس ملك لاروم وباعه حصته بعشرين	236	-3219361914171292577	781	1228.5	623	1525	51.21311569213867	129	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0258	false	-3035948547430409111	0	87	0	492	1673	300	بعشرين الف دينار وعدة قري من جملتها قرية تعرف الي الان بسن ابن عطير وتسلموا البرج الذي له ودخلوا البلد فملكوه وهرب منه اصحاب ابن شبل وقتل الروم المسلمين وخربوا المساجد وسمع نصر الدولة الخبر فسير جيشا الي الرها فحصروها وفتحوها عنوة واعتصم من بها من الروم بالبرجين واحتمي النصاري بالبيعة التي لهم وهي من اكبر البيع واحسنها عمارة فحصرهم المسلمون بها واخرجوهم وقتلوا اكثرهم ونهبوا البلد وبقي الروم في البرجين وسير الي------هم عسكرا نحو عشرة الاف مقاتل فانهزم--- اصحاب ابن مروان من بين ايديهم ودخلوا البلد	258	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms236	true	4397550868776587758	212	288	1108	1537	1607	300	بعشرين الف دينار وعدة قري من جملتها قرية تعرف---- الان بسن ابن عطير وتسلموا البرج الذي له ودخلوا البلد-------------------------------------------------- وخربوا المساجد وسمع نصر الدولة الخبر فسير جيشا الي الرها فحصروها وفتحوها عنوة واعتصم من بها من الروم بالبرجين واحتمي النصاري بالبي-ة التي لهم وهي من اكبر البيع --------------فحصرهم المسلمون بها واخرجوهم وقتلوا اكثرهم ونهبوا البلد وبقي الروم في البرجين وسير اليهم ملكهم عسكرا نحو عشرة الاف مقاتل فخرج منها اصحاب ابن مروا---ن بين ايديهم ودخلوا البلد	236	-3219361914171292577	416	761.0	342	501	83.033935546875	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0458	false	5081466476161780635	83	178	436	963	1614	300	محمد بن قرا ارسلان--------- صاحب الحصن وديار بكر واجتمعت عليه العساكر وترك اكثر عس-كره بالشام لحفظ ثغوره واطرافه من الفرنج وغيرهم فلما اجتمعت العساكر سار الي سنجار فحصرها واقام عليها ونصب------ المج------------------------------------------------انيق وكان بها عسكر كبير من الموصل فكاتبه عامة الامراء الذين بالموصل ----------------------يحثونه علي السرعة اليهم ليسلموا البلد اليه واشاروا بترك سنجار فلم يقبل منهم وقام حتي ملك سنجار وسلمها الي ابن اخيه الاكبر عماد الدين زنكي ثم سار الي الموصل فاتي مدينة بلد وعبر دجلة------ في مخاضة عندها الي الجانب الشرقي وسار فنزل شرقي الموصل علي حصن نينوي ودجلة بينه وبين الموصل الي	458	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms266	true	-4210361596416927296	0	81	0	433	1574	300	محمد بن قرا ارسلان ابن داود صاحب --حصن كيفا وكان قد كثر جمعه وكان قد --ترك اكثر عساكره بالشام لحفظ ثغوره------------------------- فلما اجتمعت العساكر سار الي سنجار فحصر------------ها ونصب عليها المجانيق فملكها وسلمها الي عماد الدين ابن اخيه قطب الدين وكان قد جاءته كتب----------------------- الامراء الذين بالموصل سرا يبذلون له الطاعة ويحثونه علي الوصول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم فسار الي الموصل فاتي مدينة بلد وعبر دجلة عندها في مخاضة ال------ي الجانب الشرقي وسار فنزل شرقي الموصل علي حصن نينوي ودجلة بينه وبين الموصل ومن	266	-3219361914171292577	286	445.0	230	619	46.20355224609375	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0510	false	1413596651457341225	64	193	335	998	1530	300	الي الرقة فاقام بها وجاءه رسول اخيه عماد الدين ي-----------طلب ان يسلم اليه ح------لب وياخذ منه عوضها مدينة سنجار فلم يجبه الي ذلك ولج- عماد الدين وقال ان سلمتم --الي حلب والا سلمت انا سنجار الي صلاح الدين فاشار حينءذ الجماعة----------- بتسليمها اليه وكان اكبرهم في ذلك مجاهد الدين قايماز فانه لج في تسليمها الي عماد الدين ولم يمكن اتابك عز الدين مخالفته لتمكنه في الدولة وكثرة عساكره وبلاده فوافقه وهو كاره فسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حلب ا--------------------------لي اخيه وتسلم سنجار وعاد الي الموصل وكان صلاح الدين-------- بمصر وقد ------------------------------------------------------------------------------------ايس من العودة الي الشام فلما بلغه ذلك--------------- برز من القاهرة الي الشام فلما سمع اتابك عز الدين بوصول صلاح الدين الي الشام جمع عساكره ---------------وسار عن الموصل خوفا علي -حلب من صلاح الدين فا---تفق ان بعض الامراء الاكابر مال الي صلاح الدين	510	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms267	true	7177222052312819526	118	290	598	1457	1505	300	الي الرقة جاءته رس-----------ل اخيه عماد الدين صاحب سنجار وطلب ان يسلم اليه مدينة حلب وياخذ عوضا عنها مدينة سنجار فلم يجبه الي ذلك ولجض عماد الدين وقال ان لم تسلم الي حلب والا سلمت انا سنجار الي صلاح الدين فاشار حينءذ --جماعة من الامراء بتسليمها اليه وكان اشد-هم في ذلك مجاهد الدين قايماز ف----------------------------------لم يمكن------ عز الدين مخالفته لتمكنه في لادولة وكثرة عساكره وبلاده وانما حمل مجاهد الدين علي ذلك خوفه م عز الدين لانه عظم في نفسه وكثر معه العسكر فكان الامراء الحلبيون لا يلتفتون الي مجاهد الدين ويسلكون معه من الادب ما يسلكه معه عسكر الموصل فاستقر الامر علي تسليم حلب الي عماد الدين ودفع سنجار الي اخيه------------ وعاد الي الموصل وكان صلاح الدين اذ توجه بمصر فلما بلغه خبر ملك عز الدين حلب عظم عليه وخاف ان يسير منها الي دمشق وغيرها ويملك الجميع فايس من حل-------------ب فلما بلغه ملك عماد الدين لها برز من مصر من يوم--------------------------------------------------------------------ه وسار الي الشام وكان من ال------وهن علي دولة -----عز الدين ما نذكره ان شار ال-له تعالي ذكر م----لك صلاح الدين	267	-3219361914171292577	416	576.0	324	1022	40.70450210571289	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0225	false	-9020438536648354499	171	210	873	1090	1540	300	وتولي امره القاضي ابو الهيثم بن ابي حصين وغسله عبد الرحمن بن سهل المالكي قاضي الكوفة وغسله------------------------------ بالسدر ثم بالصندل ثم بالدريرة ثم بالصبر و----الكافور ثم بماء الورد ثم بالماء------------------- ونشف بثوب دبيقي يساوي نيفا وخمسين دينارا اخذه الغاسل	225	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms305	true	5823811963032563718	252	300	1287	1547	1547	300	وتولي امره------- ابو الهيثم بن ابي حصين وغسله عبد الحميد بن سهل المالكي قاضي الكوفة وغسله تسعة اغسال غسل بالماء اولا ثم بالسدر ثم بالصندل ثم بالذريرة ثم بالعنبر ثم بالكافور ثم بماء الورد ثم بالماء القراح اخيرا غسلين ونشف بثوب ديبقي ثمنه نيف-- وخمسون دينارا اخذه الغاسل-	305	-3219361914171292577	186	304.5	151	270	68.88888549804688	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0037	false	7680067020064762467	269	297	1402	1553	1587	302	الفراغ منه بكرة نهار السبت خامس عشرين رجب في سنة تسع وثمانين وسبع-ماءة علي يد اضعف العباد الراجي عفو ربه وغفرانه سليمان بن غازي-------- الايوبي واوله الحمد لله	37	8099528784028655047	Shamela0000758-ara1.completed.ms387	true	922654356087044022	206	236	1068	1220	1322	254	الفراغ منه بكرة نهار السبت خامس عشري- رجب في سنة تسع وثمانين وسبع ماءة علي يد اضعف العباد الراجي عفو ربه وغفرانه سليمان بن غازي بن محمد الايوبي -------رحم الله	387	-3219361914171292577	140	250.5	114	160	87.5	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000758-ara1.completed