id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1708	false	4087081472198573036	25	116	125	607	1568	300	احمد بن اسماعيل بن منصور الشيخ المحدث نجم الدين الحلبي المعروف بابن التبلي وبابن الجلال ولد بحلب سنة احدي وثلاثين وستماءة وسمع من ابن رواحة وابن خليل وجماعة اخر ولازم السماع مع الدمياطي فاكثر------------------------------------- وكتب الطباق وقرا بنفسه وداب وحصل قرا عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني توفي -------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وتس-------------------------------------عين وستماءة رحمه الله ا ه المنهل الصافي 280 ايوب بن ابي بكر بن النحاس المتوفي سنة 699 ايوب بن ابي بكر بن ابراهيم -بن هبة الله بن -طارق بن سالم بن النحاس- ال-----------حلبي الامام العلامة بهاء الدين	1708	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0071	true	-4029214206804904070	78	172	389	897	1554	300	احمد بن اسماعيل بن منصور------------- نجم الدين الحلبي المعروف بابن التبلي وبابن الجلال -----------------------------------سمع من ابن رواحة وابن خليل وجماعة---- ولازم السماع مع الدمياطي فاكثر وقرا بنفسه وتميز بذاك علي ابناء جنسه وكتب الطباق وبرز في حلبة السباق- قرا عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني واجاز الذهبي مروياته ولم يزل الي ان قضي وترك دنياه ومضي وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وتسعين وست مءة ومولده بحلب سنة احدي وثلاثين وست مءة احمد بن اسماعيل ب--------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ابن سليما--ن بن حمايل بن ----علي المقدسي المعروف بابن غانم الفقيه الع--دل شهاب الدين	71	7519569670982580940	284	394.5	226	643	44.16796112060547	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1712	false	5416517166136450055	31	82	173	452	1616	300	سنقر بن عبد الله الزيني--------------------------------- علاء الدين ابو سعيد الارمني القضاءي الحلبي اشتراه قاضي حلب زين الدين ابن الاستاذ سنة 624 وسمعه مع اولاده م----------------------------------------------------------------------------ن الموفق عبد اللطيف وعز الدين بن الاثير وا-----------------بن شداد وابن روزنه واب-----------------ن الزبيدي و--------------------الانجب الحمامي وعبد اللطيف بن القبيطي وعب-------------------د الرحيم بن الطفيل ويوسف ----بن خليل	1712	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0670	true	-7130199912966446863	192	278	1019	1475	1591	300	سنقر بن عبد الله الزيني الشيخ الامام المسند الخير المعمر علاء الدين ابو سعيد الارمني القضاءي الحلبي اشتراه قاضي حلب زين الدين ابن الاستاذ وسمع--------- مع اولاده كثيرا وكتبوا له في صغر وانه لا يفهم بالعربي ثم سمع في سنة خمس وما بعدها سمع من الموفق عبد اللطيف وعز الدين بن الاثير والقاضي بهاء الدين بن شداد وابن روزبة وسمع الثلاثيات من ابن الزبيدي بدمشق وسمع ببغداد من الانجب الحمامي وعبد اللطيف بن القبيطي وجماعة وسمع بمصر من عبد الرحيم بن الطفيل واكثر عن ابن خليل	670	7519569670982580940	254	421.0	205	465	54.6236572265625	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1736	false	-6863644137225870485	0	104	0	575	1611	300	ولدي الختان فتلك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلا خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اللتيا- ما لها س-ب بما-دبة وخذ يا صاح قول محقق وليمة الخ----------------------------------------------------تان اعذار---- بالعين المهملة والذال المعجمة والراء--------------- عذرت الغلام اذا ختنته ووليمة--------------------------------------------------------------- سلامة الحبلي--------- خرس بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وبعدها سين مهملة ووليمة قدو--------------م الغاءب---------------- نقيعة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------فتح النون وكسر القاف ثم سكون اخر الحروف ثم عين وطعا--------م الماتم- وضيمة بفتح الواو وكسر الضاد ثم------------- ياء وم-----------------------يم وهاء والطعام الذي بلا سبب مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء ا ه	1736	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0938	true	1117888367464257675	120	280	587	1472	1584	300	ولذي الختان فت-ك اعذار وما للطفل فهي عقيقة بتحقق وسلامة الحبلي من الطلق اجعلا خرسا لها ولاجل غاءب انطق بنقيعة ووكيرة لعمارة ووضيمة لمصيبة بتصدق وسم اليتامي ما لها سبب بما دبة وخد يا صاح قول محقق قلت لا باس بتصحيح الفاظ هذه الولاءم خوفا من التصحيف فطعام الختان اعذار وهو بالعين المهملة والدال المعجمة والراء لان العرب تقول عذرت الغلام اذا ختنته وطعام المولود في اليوم السابع عقيقة بعين مهملة وقافين وهو مشهور وطعام سلامة الحبلي من الطلق خرس بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وبعدها سين مهملة تقول العرب فيه خرسه وطعام الغاءب اذا قدم من سفره نقيعة بنون مفتوحة وقاف مكسورة وياء اخر الحروف ساكنة وعين مهملة مفتوحة وطعام الدار اذا فرغت عمارتها وكيرة بفتح ال-واو بعدها كاف--- وياء اخر الحروف وراء بعدها هاء وطعام المصيبة وضيمة بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة وبعد ها ياء اخر الحروف ساكنة وبعدها ميم وهاء والطعام----- بلا سبب مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء علي	938	7519569670982580940	503	773.5	408	895	56.20111846923828	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1730	false	-7626275484133923117	66	146	317	719	1505	300	كانما-- النهر وقد حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن ورثاه ابن الوردي بقوله قد كان نجم الدين شمسا اشرقت بحماة للداني بها والقاصي عدمت ضياء ابن العديم فانشدت مات المطيع فيا هلاك العاصي ومن نظمه كما في مجموعة الشيخ محمد العرضي وفي ترجمته---------------------- في الدر المنتخ-----------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بعد بعدك-- يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا عيني ولا رمقت سواك ما مر في بالي ولا شفتي بغير ذكرك يا اقصي المني نطقت	1730	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1187	true	6399949682377753536	28	157	147	801	1518	300	كان وجه النهر اذ- حفت به اشجاره فصافحته الاغصن مراة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيها ايهن احسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نظمه -ما لليالي بسهم البعد قد رشقت وصارم البين للاحباب قد مشقت وخالفت في الذي يهوي وما ونيت كانها لخلاف القصد قد عشقت واضرمت نار حرب من عداوتها ضرا فاعلامها بالهم قد خفقت وفرقت جمع شمل كان ملتءما وجمعت حادثات كانت افترقت هي الليالي فلا تستكثرن لها هذا العناد اذا انصارها اتفقت منها اشكو اليك غراما فيك اقلقني فدتك نفسي علي طول المدي ووقت وفرط شوق ووجد ناره اتقدت بين الاضالع والاحشاء فاحترقت ولوعة منك لولا النفس واثقة بان تعود لكانت للنوي زهقت من بعد ما غبت يا من كان يءنسني ما ابصرت حسنا عيني ولا رمقت سواك ما مر في بالي ولا شفتي بغير ذكرك يا اقصي المني نطقت	1187	7519569670982580940	218	335.5	166	787	27.70012664794922	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1754	false	-2262319677606505268	179	239	929	1236	1561	300	واسرق ما اردت من المعاني فان فقت القديم حمدت سيري وان ساويته نظما فحسبي مساواة القديم وذا لخيري وان كان القديم اتم معني فهذا مبلغي ومطار طيري وان الدرهم المضروب باسمي احب الي من دينار غيري ومما اورده الصفدي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل الله ربك من فضله اذا عرضت حاجة مقلقه ولا تقصد الترك في حاجة فاعينهم اعين ضيقه فزعم انهما من	1754	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1205	true	1636440787516107254	85	174	435	877	1514	300	واسرق ما اردت من المعاني فان فقت القديم حمدت سيري وان ساويته نظما فحسبي مساواة القديم فذا لخيري وان كان القديم اتم معني فهذا مبلغي ومطار طيري فان الدرهم المضروب باسمي احب الي من دينار غيري كان رحمه الله تعالي وسامحه لما سمع قولي اترك هوي الاتراك ان شءت ان لا تبتلي فيهم بهم وضير ولا ترجي الجود من وصلهم ما ضاقت الاعين منهم لخير قال هو رحمه الله مختصرا سل الله ربك من فضله اذا عرضت حاجة مقلقه ولا تقصد الترك في حاجة فاعينهم اعين ضيقه ولما سمع -----	1205	7519569670982580940	270	511.5	215	447	60.40268325805664	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1757	false	9193885841018433797	77	254	407	1330	1560	300	قلت وقد عانقته عندي من الصبح فلق قال وهل يحسدنا قلت نعم قال انفلق وقال------------- جبرتني يا ع--دتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة مالك بالفيء--ة مستعجله وقال -----------بالله يا معشر اصحابي اغتنموا علمي وادابي فالشيب قد حل براسي وقد اقسم لا يرحل الا بي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رامت وصالي فقلت لي شغل عن كل خود تريد تلقاني قالت كان الخدود كاسدة قلت كثير- لقلة القاني وقال----------- وكنت اذا رايت ولو عجوزا يبادر بالقيام علي الحراره فاصبح لا يقوم لبدر تم كان النحس قد ولي الوزاره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان مردودا بعيب فقد ردتني الغيد بعيبين الراس واللحية شابا معا عاقبني الدهر بشيبين وقال دهرنا امسي ضنينا باللقا حتي ضنينا يا ليالي الوصل عودي واجمعينا اجمعينا وقال انتم احباي وقد فعلتم فعل العدا حتي تركتم خبري في العالمين مبتدا جبرت يا عاءدتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة لم انت يا لعبة مستعجله وقال وتاجر شاهدت عشاقه والحرب فيما بينهم ثاءر قال علام اقتتلوا هكذا قلت علي عينك يا تاجر وقال اني عدمت صديقا قد كان يعرف قدري دعني لقلبي ودمعي عليه احرق واذري	1757	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1209	true	-2867161529488296236	28	236	151	1194	1542	300	قلت وقد عانقته عندي من الصبح فلق قال وهل يحسدنا قلت نعم قال انفلق و-انشدني له وجوده جبرت-- يا عاءدتي بالصله فتممي الاحسان تنفي الوله وهذه قد حسبت زورة لم انت يا لعبة مستعجله وانشدني له ايضا بالله يا معشر اصحابي اغتنموا فضلي وادابي فالشيب قد حل براسي وقد اقسم ما يرحل الا بي وانشدني له ايضا لا تقصد القاضي اذا ادبرت دنياك واطلب من جواد كريم كيف ترجي الجود من عند من يفتي بان الفلس مال عظيم وانشدني له ايضا رامت وصالي فقلت لي شغل عن كل خود تريد تلقاني قالت كان الخدود كاسدة قلت كثيرا لقلة القاني وانشدني له ايضا وكنت اذا رايت ولو عجوزا يبادر بالقيام علي الحراره فاضحي لا يقوم لبدر تم كان النحس قد عطي الوزاره وانشدني له ايضا قلت لنحوي اذا عرضا له باوقات الرضا اعرضا يا حيث لو اصبح باب الرضي كيف لما كنت كامس مضي قلت بريد يا مضموما عني لو اصبح باب الرضي مفتوحا لما كنت مكسورا وانشدني له ايضا لما راي الزهر الشقيق انثني منهزما لم يستطع لمحه وقال من جاء فقلنا له جاء شقيق عارضا رمحه وانشدني له ايضا-------------------------------------- دهرنا امسي ضنينا باللقا حتي ضنينا يا ليالي الوصل عودي واجمعينا اجمعينا وانشدني له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني عدمت صديقا قد كان يعرف قدري دعني لقلبي ودمعي عليه احرق واذري	1209	7519569670982580940	557	982.0	442	1319	42.22896194458008	100	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1706	false	-6081894046664377522	176	265	952	1447	1640	300	في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وستماية واخذ العربية عن الجمال بن عمرون والقراءات عن الكمال الضرير وسمع الحديث من ابن اللتي وابن يعيش وابي القاسم بن رواحة وابن خليل وطاءفة ودخل مصر واخذ عن بقايا شيوخها ثم جلس للافادة وتخرج به جماعة من الاءمة وفضلاء الادب وكان من-------- الاذكياء و-------له خبرة بالمنطق و------اقليدس وكتب الخط المنسوب وهو مشهور بالدين والصدق والعدالة مع اطراح الكلفة وصغ------------------------ر العمامة حسن الاخلاق فيه ظرف النحاة وانبساطهم وله صورة كبير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة في صدور الناس وكان بعض القضاة اذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا	1706	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1338	true	2492658528650468767	123	196	635	1027	1550	300	في سلخ جمادي الاخرة سنة سبع وعشرين وست مءة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من العلماء الاذكياء الشعراء له خبرة بالمنطق وخط من اقليدس وكان علي ما قيل يحفظ ثلث صح------------------------------اح الجوهري وثلث سيبويه وكان مطرحا صغير العمامة يمشي في الليل بين القصرين بقميص وطاقية فقط وربما ضجر من الاشتغال فاخذ الطلبة ومشي بهم بين القصرين والقي لهم الدروس وكان متين الديانة وله ابهة وجلالة في صدور الناس وكان بعض القضاة اذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا	1338	7519569670982580940	166	222.5	134	637	26.059654235839844	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1707	false	4058044069271688800	47	230	255	1180	1527	300	عن الخوض في العقاءد------------------------------------- ولي --تدريس التفسير ب--------------------------------------الجامع ال-----------طولوني ولم يصنف شيءا ال----------ا ما املاه------------------------------ شرحا لكتاب المقرب مات يوم الثلاثاء سابع جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وستماية وله اليوم شء وغدا مثله من نخب العلم التي تلتقط يحصل المرء بها حكمة وانما السيل اجتماع النقط نقلنا عنه في اول جمع الجوامع قوله ان الحرف معناه في نفسه علي خلاف قول النحاة قاطبة ان معناه في غيره ا ه بغية الوعاة للجلال السيوطي وترجمه ابن شاكر في فوات الوفيات بنحو ما هنا وقال دخل مصر لما خربت حلب ولم يصنف شيءا الا املاء علي كتاب المقرب لابن عصفور -----من اول الكتاب الي باب الوقف قال الشيخ اثير الدين ابو حيان كنت انا واياه نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يسمي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين من ينظم--- منا في هذا المصارع فنظم الشيخ بهاء الدين رحمه الله مصارع تصرع الاساد سمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج وقلت-------------------- سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	1707	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1340	true	1921067729428931745	0	128	0	656	1529	300	عن الخوض في العقاءد وله ترداد الي من ينتمي الي اهل الخير ولي التدريس بجامع ابن طولون وبالقبة المنصورية وله تصدير في الجامع الاقمر وتصادير بمصر ولم يصنف شيءا الا ما وجدناه من املاءه علي الامير سنان الدين الرومي شرحا لكتاب الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب لابن عصفور وذلك من اول الكتاب الي باب الوقف او نحوه قال وكنت--------------------- واياه نمشي بين القصرين فعبر علينا صبي يدعي بجمال وكان مصارعا فقال الشيخ بهاء الدين ل--ينظم كل منا في هذا المصارع ونظم الشيخ بهاء الدين مص----------ارع تصرع الاساد شمرته تيها فكل مليح دونه همج لما غدا راجحا في الحسن قلت لهم عن حسنه حدثوا عنه ولا حرج قال اثير الدين ونظمت انا سباني جمال من مليح مصارع عليه دليل للملاحة واضح لءن عز منه المثل فالكل دونه وان خف منه الخصر فالردف راجح	1340	7519569670982580940	456	783.5	362	1081	42.183162689208984	81	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1726	false	7677186215482884678	104	194	550	998	1523	300	الي حلب واستمر بها وفيه يقول الامام جمال الدين ابو بكر محمد بن نباتة المصري يا ساءلي عن حلب لا تطل والله لو لا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وقوله فيه اقول لساكني حلب جميعا نعم وبني دمشق واهل مصر دعوا صيد المحامد والمعالي فقد صاد الجميع ندي ابن صقر وقال فيه وقد اسن حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية ما في المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	1726	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1409	true	1877379700898257591	79	136	408	711	1567	300	الي حلب وممن امتدحه الشيخ---------- جمال الدين-------- محمد بن نباتة وانشدني من لفظه لنفسه-------- والله لو-لا شمسها المجتبي لم يلق راجي حلب زبدة ولم يصادف لبنا طيبا وانشدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمي الله شمس المكرمات من الاذي ولا نظرت عيناي يوم مغيبه لقد ابقت الايام منه لاهلها بقية صا-في المزن غير مشوبه كان سجاياه اللطيفة قهوة حباب حمياها بياض مشيبه	1409	7519569670982580940	261	448.0	208	448	58.25893020629883	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1712	false	5416517166136450055	197	270	1070	1463	1616	300	سيد الناس ان اب-ن القيسراني---------- توجه مع-- السلطان في وقعة غازان او غيرها قال فرايته في المنام كانه منصرف عن الو-قعة وقد انتص----------------------------ر فاخبرني ب-الفتح-------- فنظمت---------- بيتين فاستيقظت وانا احفظهما--------- الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر لم يذكر البيت الثاني وكتبت اليه اعلمه بذلك فكتب -لي --جوابا من-------------------------------------------------------------------------------ه له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم تهديه لخير الحقايق------------------------------------------------------------------------ فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يحلم بغير الحقاءق	1712	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1529	true	7381273060149701180	30	140	148	726	1629	300	سيد الناس قال كان القاضي شرف الدين قد توجه صحبة السلطان الي غزوة------------------ فرايته في المنام كانه منصرف عن الواقعة وقد نصر الله المسلمين فيها علي التتار فاخبرني بما فتح الله به فنظمت في المنام بيتين واستيقظت ذاكرا للاول منهما وهو الحمد لله جاء النصر والظفر واستبشر النيران الشمس والقمر ف---------------------كتبت اليه اعلمه بذلك فكتب الي الجواب عن ذلك ايا فاضلا تلهي معاني صفاته فكل بليغ فاضل من رواته ومن يستبين الفهم من لحظاته له امر بالرشد في يقظاته وفي النوم يهديه لخير الطراءق ومن قربه غايات كل فضيلة واشطره تزهي بزهر خميلة وجملته في الناس اي جميلة فان قام لم يداب لغير فضيلة وان نام لم يداب لغير الحقاءق	1529	7519569670982580940	303	437.0	242	617	49.10858917236328	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0631	false	3770162735342740486	212	266	1183	1459	1635	300	توجه الي قضاء حلب نزل في مكان يعرف بالفردوس وكان-------- معه شمس الدين محمد الخياط الشاعر المشهور الدمشقي فانشده لنفسه وانشدني- من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء مذ حلها بحار علم وندي زاخره نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	631	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1584	true	7856710084872136340	170	221	865	1120	1545	300	-وصل الي----- حلب نزل ب--مكان يعرف بالفردوس وكان قد توجه معه شمس الدين محمد الخياط الشاعر---------------- فانشد------ه وانشدنيه من لفظه غير مرة يا حاكم الحكام يا من به قد شرفت رتبته الفاخره ومن سقي الشهباء اذ حلها بحار علم وندي زاخره نزلت في الفردوس فابشر به دارك في الدنيا وفي الاخره	1584	7519569670982580940	242	436.0	193	285	84.91227722167969	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1748	false	998307993833580831	242	300	1255	1580	1580	300	المصرية عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي -----دمشق وحلب وغيره-ا من --بلاد الشام-- مرات واخذ عن الشيخ فتح الدين واثير الدين- ومن عاصره من اشياخ العلم وصار من الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي--- الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب --------الاجزاء والطباق وحصل ما يرويه عن-	1748	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1596	true	8100082250682369703	2	62	9	344	1569	300	السروجي عرض القران وهو ابن تسع سنين وارتحل الي حلب ودمشق----- وغيرهما من البلاد الشامية مرات واخذ عن الشيخ فتح الدين بن سيد الناس ومن عاصره من اشياخ العلم وصار من الحفاظ اتقن المتون واسماء الرجال وطبقات الناس والوقاءع والحوادث وضبط الوفيات والمواليد ومال الي فن الادب وحفظ من الشعر القديم والمحدث جملة وكتب الطباق والاجزاء-------- وحصل ما يرويه عن	1596	7519569670982580940	296	527.5	242	348	85.0574722290039	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1749	false	1629013519690916558	0	84	0	435	1557	300	اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها ولم ار بعد الشيخ فتح الدين رحمه الله تعالي من يقرا اسرع منه ولا افصح -سالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم فوجدت- حفظه مستحضرا لا يغيب عنه ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كثير علي من علت سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء ---------------------------------------------------------------------------------------------توفي رحمه الله تعالي بحلب ليلة ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعماي-ة ودفن ثاني يوم بكرة الجمعة	1749	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1596	true	8100082250682369703	62	159	344	848	1569	300	اهل عصره في البلاد التي ارتحل اليها ولم ار بعد --شيخنا الحافظ ابي الفتح------- من يقرا اسرع منه ولا افصح وسالته عن اشياء من تراجم الناس ووفياتهم واعصارهم وتصانيفهم فوجدته حفظة-------- لا يغيب عنه ما حصله وهذا الذي رايته منه في هذه السن القريبة كبير علي من غلب سنه من كبار العلماء ومع ذلك فله ذوق الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء وكان قد خرج لنفسه تسعين حديثا متباينة الاسناد قال شيخنا الذهبي سمعناها منه ثم انه كملها مءة وتوفي رحمه الله تعالي بحلب----- ثامن شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبع ومءة ودفن ثاني يوم----- الجمعة	1596	7519569670982580940	382	685.5	306	531	71.93973541259766	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1783	false	1425453648514046123	139	185	734	974	1588	300	اعلي في حب- الديار ملام ام هل تذكرها علي حرام ام هل الام اذا ذكرت معاهدا فارقتها ولها علي ذمام دار الاحبة والهوي وشبيبة ذهبت وجيران علي كرام فارقتهم فارقت من وجدي بهم افهل لهم او للكري المام كانوا حياتي فابتليت بفقدهم فعلي الحياة تحية وسلام	1783	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1677	true	6189055347992076771	248	294	1327	1567	1601	300	اعلي في ذكر الديار ملام ام هل تذكرها علي حرام ام هل اذ-م اذا ذكرت منازلا فارقتها ولها علي ذمام دار الاحبة والهوي وشبيبة ذهبت وجيران علي كرام فارقتهم فارقت من وجدي بهم افهل لهم او للكري المام كانوا حياتي وابتليت بفقدهم فعلي الحياة تحية وسلام	1677	7519569670982580940	232	447.0	186	241	96.26556396484375	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2499	false	7409064909534465721	20	73	98	370	1527	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرق- النوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق وله ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثناياه العذيب فمنهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا	2499	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1688	true	3228886820792386581	153	237	802	1240	1584	300	اقول لمسواك الحبيب لك الهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق فقال وفي احشاءه حرقة الجوي مقالة صب للديار مفارق تذكرت اوطاني فقلبي كما تري اعلله بين العذيب وبارق قلت وما احلي قول القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر وعود اراكة يجلو الثنايا من البيض الدمي جلي المرايا يقول مساجل الاغصان فخرا انا ابن جلا وطلاع الثنايا وقول محيي الدين بن قرناص سالتك يا عود الاراكة ان تعد الي ثغر من اهوي فقبله مشفقا ورد من ثن-يات العذيب منيهلا تسلسل ما بين الابيرق والنقا	1688	7519569670982580940	260	482.0	207	439	59.22551345825195	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1709	false	-4230512779471102304	190	230	1007	1233	1612	300	محمد بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضري الحلبي المقري النحوي قرا القراءات علي الكمال والضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك جمال الدين و----له تصدير في الجامع----- متوسطا في النحو والقراءات -توفي--------------------------- سنة سبعماءة	1709	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1772	true	-8248119320082867537	38	87	187	449	1504	300	محمد بن منصور بن موسي الشيخ شمس الدين ابو عبد الله الحاضري الحلبي المقرء النحوي قرا القراءات علي الكمال -الضرير والشيخ علي الدهان والعربية علي ابن مالك جمال الدين وكان له تصدير في الجامع وكان متوسطا في النحو والقراءات وتوفي رحمه الله تعالي في شهر صفر سنة سبع مءة	1772	7519569670982580940	222	408.5	182	263	84.41064453125	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1777	false	-13361630305798008	203	293	1032	1508	1539	300	ويقول له يا فقيه ويجل-سه -----------عنده في الليل وتولي تدريس النورية والشعيبية بحلب في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وتولي تدريس الاسدية -----سنة اربع واربعين وسبعماءة ورسم له ب--كتابة --سر -حلب عوضا عن القاضي شهاب الدين بن القطب سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وتولي قضاء العسكر بحلب تلك السنة ولم يزل بحلب الي ان توفي تاج الدين بن الزين خضر بدمشق في ايام الامير سيف ال---------------------------------------------------------------------------------------------دين يلبغا اليحيوي فسير طلبه من الكامل- ان يكو------------------ن عنده بدمشق كاتب سر فرسم له بذلك فحضر الي دمشق--- رابع عشر جمادي الاولي سنة سبع واربعين وسبعماءة	1777	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1789	true	-7807326947520355656	1	95	6	480	1567	300	ويقول له يا فقيه ودخل به الي توقيع الدست في حل--ب وتولي تدريس المدرسة------------------------------------------------------- الاسدية بحلب سنة اربع واربعين وسبع مءة ثم انه ولي كتابة السر بحلب عوضا عن القاضي شهاب الدين بن القطب سنة تسع وثلاثين وسبع مءة وتولي قضاء العسكر بحلب ----------------------------------------------------------------في ايام الامير سيف الدين طرغاي الجاشنكير ناءب حلب ولما توفي زين الدين محمد بن الخضر كاتب سر دمشق طلب الامير سيف الدين يلبغا------------------ من السلطان ان يكون القاضي ناصر الدين عنده بدمشق كاتب سر فرسم له بذلك ووصل الي دمشق في رابع عشر جمادي الاولي سنة سبع واربعين وسبع مءة	1789	7519569670982580940	302	451.0	240	613	49.265907287597656	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1778	false	-3122793696970881255	110	180	630	969	1605	300	وقد وقع مطر كثير برعد وبرق كان البرق حين تراه ليلا ظبي في الجو قد خرجت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود فجيش زحف فكتبت---- الجواب------------ يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف --فكتب الجواب الي لءن اوسعت احسانا وفضلا وجدت بنظم مدح فيك لايق فهذا الفضل اخجل صوب سحب وهذا البشر اخجل بشر بارق	1778	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1790	true	-6719001945097347335	82	155	427	770	1509	300	وقد وقع مطر عظيم---------- كان البرق حين تراه ليلا ظبي في الجو قد خرطت بعنف تخال الضوء منه نار جيش اضاءت والرعود حسيس زحف وكتبت انا الجواب اليه عن ذلك يحاكي البرق بشرك يوم جود اذا اعطيت الفا بعد الف وصوت الرعد مثل حشا عدو يخاف سطاك في حيف وحتف ثم كتب هو---- الي لءن اوسعت احسانا وفضلا وجدت بنظم مدح فيك لاءق فهذا الفضل اخجل صوب سحب وهذا البشر اخجل بشر بارق	1790	7519569670982580940	313	575.5	245	357	87.6750717163086	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2048	false	-8339186024823378723	199	239	1064	1275	1617	300	الحمد لله الذي اعلي منار الشرع وزانه- بجماله وجلا دجاه بمن تحسده البدور في الافق ليالي التمام علي كماله وشيد ركنه بمن يقصر باع السيف في جلاده عند جداله وحفظ قواعده بمن اذا امسك قلم فتاويه تفيات الاحكام تحت ظلاله	2048	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1952	true	-1826037878040711599	24	64	145	357	1594	300	الحمد لله الذي اعلي منار الشرع الشريف بجماله وجلي دجاه بمن تحسده البدور في الافق ليالي التمام علي كماله وشيد ركنه بمن يقصر باع السيف في جلاده عند جداله وحفظ قواعده بمن اذا امسك قلم فتاويه تفيات الاحكام تحت ظلاله	1952	7519569670982580940	205	399.0	165	212	96.69811248779297	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0676	false	-7045392956840129597	238	290	1324	1592	1639	300	الملك الظاهر المذكور----------------------------- قال------- محيي الدين بن عبد الظاهر---------------- تجمع جيش الشرك من كل فرقة وظنوا بانا لا نطيق لهم غلبا وجاءوا الي ش--ط الفرات وما-دروا بان جياد الخيل تقطعها وثبا وجاءت جنود الله في العدد التي تميس لها الابطال يوم الوغي عجبا فعمنا بسد من حديد سباحة اليهم فما اسطاع العدو	676	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1975	true	5003392811107070686	238	300	1225	1545	1545	300	الملك الظاهر بيبرس الفرات ورمي بنفسه وبالجيوش فيه قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر رحمه الله تعالي تجمع جيش الشرك من كل وجهة وظنوا بانا ما نطيق لهم غلبا وجاءوا الي شاطي الفرات وما دروا بان جياد الخيل تقطعها وثبا وجاءت جنود الله في العدد التي تميس به- الابطال يوم الوغي عجبا فعمنا بسد من حديد سباحة اليه- فما اسطاع العدو-	1975	7519569670982580940	252	429.0	201	323	78.0185775756836	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0677	false	-2847766521235859792	0	131	0	667	1563	300	عاينت عيناك يوم نزولنا والخيل تطفح في العجاج الاكد------------------------------------------------------ر وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما يري فوق الفرات وفوقه نار تري ط------------------------------------------------------فرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو لا خيلنا لم تطفر ورايت سيل الخيل قد بلغ الزبي ومن الفوارس اسجرا في ابحر لما سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعث----------------------------------------------------ر كم قد فلقنا صخرة من صخرة ولقد ملانا محجرا من محجر وجرت دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب الغبار مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	677	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1976	true	-1506000004925115151	17	185	87	958	1544	300	عاينت عيناك يوم نزالنا والخيل تطفح في العجاج الاكدر وسنا الاسنة والضياء من الظبي كشفا لاعيننا قتام العثير وقد اطلخم الامر واحتدم الوغي ووهي الجبان وساء ظن المجتري لرايت سدا من حديد ما-ءرا فوق الفرات وفوقه نار تري ورايت سيل الخيل قد سد الربا ومن الفوارس ابحرا في ابحر ظفرت وقد منع الفوارس مدها تجري ولو-لا خيلنا لم تطفر حتي------------------------------------------------------- سبقنا اسهما طاشت لنا منهم الينا بالخيول الضمر لم يفتحوا للرمي منهم اعينا حتي كحلن بكل لدن اسمر فتسابقوا هربا ولكن ردهم دون الهزيمة رمح كل غضنفر ملءوا الفضاء فعن قليل لم ندع فوق البسيطة منهم من مخبر سدت علينا طرقنا قتلاهم حتي جنحنا للمكان الاوعر ما كان اجري خيلنا في اثرهم لو انها برءوسهم لم تعثر من كل اشهب خاض في بحر الدما حتي بدا لعيوننا كالاشقر كم قد قلعنا صخرة من صرخة ولكم ملانا محجرا من محجر وجري دماءهم علي وجه الثري حتي جرت منها مجاري الانهر والظاهر السلطان في اثارهم يذري الرءوس بكل عضب ابتر ذهب العجاج مع النجيع بصقله فكانه في غمده لم يشهر	1976	7519569670982580940	593	1117.0	475	928	63.90086364746094	105	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1742	false	6725822395166491928	198	300	1111	1638	1638	300	الحافظ فتح الدين ابو الفتح بن سيد الناس اليعمري فقال ووجدت بدمشق من اهل هذا العلم الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه و---تقدم ابا الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن المزي بحر هذا العلم الزاخر وحبره الذي يقول من راه كم ترك الاو--ل للا--خر احفظ الناس للتراجم واعلمهم---- بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص -معرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصايح معرضا عن الدنيا واسبابها مقبلا علي طريقته التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده-	1742	8099528784028655047	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1982	true	-8551688955580834525	176	267	990	1461	1625	300	الحافظ فتح الدين---------- بن سيد الناس في حقه------ ووجدت بدمشق----------------- الامام المقدم والحافظ الذي فاق من تاخر من اقرانه ومن تقدم ابا الحجاج-------------------------- المزي بحر هذا العلم الزاخر القاء---------ل من راه كم ترك الاواءل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلم الناس بالرواة من اعارب واعاجم لا يخص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باهل عصر دون عصر معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصاءح معرضا عن الدنيا واشباهها مقبلا علي طريق-ه التي اربي بها علي اربابها لا يبالي ما ناله من الازل ولا يخلط جده	1982	7519569670982580940	442	786.0	355	540	81.85185241699219	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown