id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1820	false	5128538799706773626	31	95	167	493	1584	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن احمد بن سالم ابن داود بن يوسف بن جا------------------------------------بر ال---شيخ شهاب الدين الاذرعي ابو العباس ولد باذرعات الشام في وسط------------------------------------------------------------------------------- سنة ثما----------------------ن وسبعماءة-------- وسمع من الحجار و----------------المزي وحضر عند الذهبي وتفقه علي --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النقيب وابن حجلة ودخل القاهرة فحضر درس الشيخ مجد الدين الرنكلوني ولازم الفخر المصري وهو الذي اذن	1820	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms018	true	-4517246913042218653	182	278	1001	1521	1632	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن احمد بن سالم -بن داود بن يوسف بن جابر الامام العلامة المطلع صاحب التصانيف المشهورة شهاب الدين-------- ابو العباس ال---اذرعي شيخ البلاد الشمالية وفقيه تلك الناحية ومفتيها والمشار اليه بالعلم يها مولده في احدي الجمادين سنة ثمان وقيل سبع بتقديم السين وسبعماءة باذرعات وسمع من جماعة وقرا علي الحافظين المزي و--------الذهبي واجاز له جمع من دمشق ومصر والاسكندرية وخرج له الحافظ شهاب الدين بن حجي جزءا واشتغل بدمشق علي الكثير واخذ عن ابن النقيب وابن جملة------------------------------------------------ ولازم الفخر المصري وهو الذي اذن	18	5177033638796099914	220	305.5	173	588	37.41496658325195	38	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1917	false	2398444087007318979	131	154	686	784	1566	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر	1917	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms018	true	-4517246913042218653	182	205	1001	1098	1632	300	احمد بن حمدان بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الغني- بن محمد بن احمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر	18	5177033638796099914	95	183.0	72	98	96.93877410888672	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1820	false	5128538799706773626	130	246	686	1318	1584	300	فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة مطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة كثير الخوف من الله جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا كثير الفواءد وشرح المنهاج للنووي شرحين سمي احدهما غنية المحتاج والاخر القوت وحجمهما متقارب وفي كل منهما ما ليس في الاخر الا انه كان في الاصل وضع احدهما لحل الفاظ الكتاب فقط فما انضبط له ذلك بل انتشر جدا وقدم القاهرة بعد موت الشيخ جمال الدين الاسنوي وذلك في جمادي الاولي سنة 62 واخذ عنه بعض اهلها ثم رجع ورحل اليه من فضلاء المصريين الشيخ بدر الدين الزركشي فقرات بخطه رحلت اليه في سنة 63 فانزلني داره واكرمني وحباني وانساني الاهل والاوطان والشيخ -جمال الدين البيجوري وكتب عنه شرح المنهاج	1820	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms019	true	-2851285100579438645	143	187	750	995	1609	300	فتاويه في البلاد الحلبية وكان سريع الكتابة مطرح النفس كثير الجود صادق اللهجة شديد الخوف من الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم القاهرة بعد موت----------------- الاسنوي---------------------------- واخذ عنه بعض اهلها------- ورحل اليه من فضلاء المصريين------ بدر الدين الزركشي ----------------------------------------------------------------------------------والشيخ برهان الدين البيجوري وكتب عنه شرح المنهاج	19	5177033638796099914	232	391.5	190	633	36.6508674621582	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1821	false	4404154076967056965	30	124	149	662	1622	300	وكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم معتقدا لاهل الخير كثير الملازمة لبيته لا يخرج الا الي ضرورة وكان كثير التحري في اموره وكان لا ياذن لاح----------------------------------------------------------------------------------د في ----------------------------الافتاء الا نادرا وكان الشيخ زي------------------------------------------ن الدين ابو حفص عمر الباريني الشافعي نزيل حلب مع جلالة قدره اذا اجتمعت عنده الفتاوي التي يستشكلها يحضرها ويجتمع به ويساله عنها فيجيبه فيعتمد علي جوابه وقد ذكرت عنه كرامات ومكاشفات وبالغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده	1821	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms019	true	-2851285100579438645	187	274	995	1468	1609	300	وكان فقيه النفس لطيف الذوق كثير الانشاد للشعر وله نظم قليل وكان يقول الحق وينكر المنكر ويخاطب نواب حلب بالغلظة وكان محبا للغرباء محسنا اليهم كثير------------------ الملازمة لبيته لا يخرج الا ل---ضرورة كثي-----ر التحري في اموره وقال غيره انه كان ياخذ العهد علي اصحابه انهم لا يلون القضاء وشاعت فتاويه في الافاق مع التوقي الشديد في الطلاق وكان عسرا بالاذنن في الافتاء لم ياذن الا لجماعة يسيرة منهم القاضي شرف الدين الانصاري وشرف الدين الداديخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد --------------------------بالغ ابن حبيب في الثناء عليه في ذيله علي تاريخ والده	19	5177033638796099914	275	467.0	221	665	41.3533821105957	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0141	false	-5542753294563230211	85	191	440	1020	1556	300	ابو الطيب طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن ماهان كان جده رزيق مولي طلحة الطلحات الخزاعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشهور بالكرم والجود المفرط وكان طاهر ---------------------------------------------------------------------من اكبر اعوان المامون وسيره من مرو كرسي خراسان لما كان المامون بها الي محاربة اخيه الامين ببغداد لما خلع المامون بيعته والواقععة مشهورة وسير الامين ابا يحيي علي بن موسي بن ماهان لدفع طاهر عنه فتواقعا -------------------------------------------------وقتل علي----------------- المعركة وتقدم طاهر ----------الي بغداد واخذ ما في طريقه من البلاد وحاصر بغداد والامين بها وقتله سنة ثمان وتسعين وماية وحمل راسه الي خراسان ووضع بين يد- المامون وعقد- للمامون علي الخلافة فكان المامون يرعاه لمناصحته وخدمته وكان شجاعا اديبا وركب يوما ببغداد	141	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms101	true	-1040903834812193308	144	259	776	1389	1587	300	ابو الطيب طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن ماهان------------------------------- الخزاعي بالولاء الملقب ذو اليمينين لانه ضرب شخصا بيساره في وقعته مع علي بن ماهان فقده نصفين فقال فيه بعضهم كلتا يديه يمين حين تضربه فلقبه المامون ذو اليمينين وكان بفرد عين فقال فيه عمرو بن بانة يا ذا اليمينين وعين واحدة نقصان عينن ويد زاءده وكان من اكبر اعوان المامون -سيره المامون من خرا-س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لدفع علي بن عيسي بن ماهان لما علم ان اخاه الامين جهزه لمحاربته فالتقيا وقتل علي بن عيسي ماهان في المعركة وتقدم طاهر بن الحسين الي بغد---------------------------اد وحاصر -------الامين ----وقتله---------------------- وحمل راسه الي خراسان ووضع بين يدي المامون وعقدت للمامون---- الخلافة فكان المامون يرعاه لمناصحته وخدمته وقيل لطا----------------هر ببغداد	101	5177033638796099914	267	359.0	216	857	31.155193328857422	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1554	false	-1236802062154091929	55	86	272	424	1562	300	راي جويرية حسنة الوجه قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه-------- قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	1554	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms133	true	-5085110591349901532	3	32	13	157	1600	300	راي جويرية-------------- خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعت-- اليه الجارية قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	133	5177033638796099914	135	246.0	107	160	84.375	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1498	false	-9069715441095210531	133	249	721	1338	1603	300	ابو سعد عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي بن ابي عصرون ابن ابي السري التميمي الحديثي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين كا-----------------ن من اعيان الفقهاء وفضلاء عصره وممن سار ذكره وانتشر امره قرا في صباه القران الكريم بالعشر علي ابي الغناءم السلمي السروجي والبارع ابي عبد الله بن الدباس وابي بكر المرزقي وغيرهم وتفقه اولا علي القاضي المرتضي ابي محمد عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي ابي عبد الله الحس-ن بن خميس الموصلي ثم علي اسعد الميهني ببغداد واخذ الاصول عن ابي الفتح بن برهان الاصولي وقراء الخلاف وتوجه الي مدينة واسط وقرا علي قاضيها الشيخ ابي علي الفارقي واخذ عنه فواءد المهذب ودرس بالموصل في سنة	1498	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms176	true	-5889732277399894287	220	300	1173	1596	1596	300	ابو سعد عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي بن ابي عصرون الت---------------يمي الحديثي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين ولد بالموصل في عشرين من شهر ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين واربعماءة و-------قرا في صباه القران العظيم -للعشرة ثم -----------------------------------------------------------------------------------تفقه عل-----ي القاضي المرتضي--------- عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي ابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي---------------------------------------------------------------------------------- وتوجه الي------ واسط وقرا علي فاضلها الشيخ ابي علي الفارقي واخذ عنه قراءة المهذب ودرس بالموصل سنة----	176	5177033638796099914	339	530.0	271	635	53.385826110839844	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1499	false	-1828986291861695252	3	298	16	1545	1553	300	منها صفوة المذهب في نهاية المطلب في سبع مجلدات وكتاب الانتصار لمذهب الامام الشافعي كما في كشف الظنون في اربع مجلدات وكتاب المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وصنف التيسير في الخلاف اربعة اجزاء وكتابا سماه ماخذ النظر و مختصرا في الفراءض وكتابا سماه الارشاد المعرب في نصرة المذهب ولم يكمله وذهب فيما نهب له بحلب واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وتعين بالشام وتقدم عند نور الدين صاحب الشام وبني له المدارس بحلب------ وحمص وحماة وبعلبك وغيرها وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران وغيرها من ديار بكر ثم عاد الي دمشق سنة سبعين وخمسماءة وتولي القضاء بها في سنة ثلاث وسبعين ---------ثم عمي في اخر عمره قبل موته بعشر سنين وابنه محيي الدين محمد ينوب عنه وهو باق علي القضاء ثم صنف جزءا لطيفا في جواز قضاء الاعمي وهو علي خلاف --مذهب الامام الشافعي ورايت في كتاب الزواءد تاليف ابي الحسن العمراني صاحب كتاب البيان وجها انه يجوز وهو غريب لم اره في غير هذا الكتاب ووقع لي كتاب جميعه بخط السلطان صلاح الدين رحمه الله قد كتبه من دمشق الي القاضي الفاضل وهو بمصر وفيه فصول من جملتها حديث الشيخ شرف الدين المذكور وما حصل له من العمي وانه يقول ان قضاء الاعمي جاءز وان الفقهاء قالوا انه غير جاءز فتجتمع بالشيخ ابي الطاهر بن عوف الاسكندراني وتساله عما ورد من الاحاديث في --قضاء الاعمي هل يجوز ام لا-- وبالجملة فلا شك في فضله وقد ذكره ابو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق وذكره العماد الكاتب في كتاب الخريدة واثني عليه وقال ختمت به الفتاوي وذكر له شيءا من الشعر وانشدني بعض المشايخ قال سمعته كثيرا ما ينشد ولا اعلم هل هماله ام لا وذكرهما العماد الكاتب في الخريدة اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليا-ل في الزمان اعيشها	1499	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms177	true	2348676954702955000	13	140	69	732	1617	300	منها صفوة المذهب من نهاية المطلب في سبع مجلدات و-----الانتصار في اللغة و--------------------------------------------------المرشد في مجلدين وكتاب الذريعة في معرفة الشريعة وصنف في-------- الخلاف و----------------------------------------------الفرايض وغير ذلك وانتفع ب-------------------------------------------------------------------ه خلق كثير------------------------- وتقدم عند نور الدين صاحب الشام وبني له المدارس بحلب وحماه وحمص------ وبعلبك وغيرها وتولي القضاء بسنجار ونصيبين وحران وغيرها من ديار بكر ثم عاد الي دمشق------------------- وتولي القضاء بها في سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة ثم عمي في اخر عمره و-----------------------------------------------------------------------صنف جزءا لطيفا في جواز قضاء الاعمي وهو---- خلاف المذهب فاقره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب ع-------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القضاء مراعاة له واستناب ولده وبالجملة فلا شك في فضله وعلمه وصلاحه وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثيرا ما ينشد اا---------------------------------------------------------مل ان احيي وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وما انا الا من-هم غير ان لي بقايا ليالل في الزمان اعيشها	177	5177033638796099914	556	858.0	439	1551	35.84783935546875	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0155	false	-6857687355686104763	0	41	0	209	1540	300	سنة خمس عشرة وماءتين وكان المطر قد انقطع عنها تلك السنة فلما دخلها--------------- مطرت مطرا كثيرا فقام اليه رجل بزاز من حانوته وانشد قد قحط الناس في زمانهم حتي اذا جءت جءت بالدرر غيثان في ساعة لنا قدما فمرحبا بالامير والمطر	155	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms210	true	-1968007520708019759	16	55	99	300	1619	300	سنة خمس عشرة وماءتين وكان المطر قد انقطع منها تلك السنة فلما دخلها طاهر بن الحسين مطرت----------- فقام بززاخ وكان------------ه وانشد قد قحط الناس في زمانهم حتي اذا جءت جءت بالدرر غيثان في ساعة لنا قدما فمرحبا بالامير والمطر	210	5177033638796099914	175	313.5	140	224	78.125	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1442	false	-8382667869017272843	83	290	422	1495	1541	300	ابو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الملقب سديد الملك صاحب قلعة شيزر كان شجاعا مقداما قوي النفس كريما وهو اول من ملك قلعة شيزر من بني منقذ لانه كان نازلا مجاور- القلعة بقرب الجسر المعروف اليوم بجسر بني منقذ وكانت القلعة بيد الروم فحدثته نفسه باخذها فنازلها وتسلمها بالامان في رجب سنة اربع وسبعين واربعماءة ولم تزل في يده ويد اولاده الي ان جاءت الزلزلة س---نة اثنتين وخمسين وخمسماءة فهدمتها وقتلت كل من فيها من بني منقذ وغيرهم تحت الهدم وشغرت فجاء-- نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام في بقية السنة واخذها وكان سديد الملك المذكور---------------------------------- مقصودا وخرج من بيته جماعة نجباء امراء فضلاء كرماء ومدحه جماعة من الشعراء كابن الخياط والخفاجي وغيرهما وكان له شعر جيد ايضا فمنه قوله وقد غضب علي مملوك له وضربه اسطو عليه وقلبي لو تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاقبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان موصوفا بقوة الفطنة وينقل عنه حكاية عجيبة وهي انه كان يتردد الي حلب قبل تملكه شيزر وصاحب حلب يو-------------------مءذ تاج الملوك محمود بن صالح بن مرداس فجري امر خاف سديد الملك المذكور علي نفسه منه---------- فخرج من حلب الي طرابلس الشام وصاحبها يومءذ جلال الملك -بن عمار فاقام عنده فتقدم----------- محمود بن صالح الي	1442	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms337	true	-7928636858326658273	132	300	729	1598	1598	300	ابو الحسن علي--- مقلد بن نصر بن منقذ الكناني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نازلا مجاورا للقلعة بقرب الجسر المعروف------ بجسر بني منقذ----------------------- فحدثته نفسه باخذها فنازلها وتسلمها بالامان في س----نة اربع وسبعين واربعماءة ولم تزل في يده ويد اولاده الي ان جاءت الزلزلة في سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة فهدمتها وقتلت كل من فيها من بني منقذ وغيرهم تحت الهدم وشغرت فجاءها نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام في بقية السنة فاخذها وكان سديد الملك المذكور شجاعا مقداما قوي النفس كريم الهمة مقصودا ممدحا --------------------------------------مدحه جماعة من الشعراء و---------------------------------له شعر جيد من-----------ه وقد غضب علي مملوك له فضربه اسطو عليه وقلبي لم تمكن من كفي غلهما غيظا الي عنقي واستعير اذا عاتبته حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وكان موصوفا بقوة الفطنة يحك---------------------ي انه------------------ قبل تملكه شيزر كان تردد الي حلب وكان صاحبها يومءذ تاج الملوك محمود بن صالح بن مرداس فجري امر خاف سديد الملك --------علي نفسه من تاج الملوك فخرج من حلب الي طرابلس------ وصاحبها يومءذ جلال الملك ابن عمار فاقام عنده فتقدم تاج الملوك محم-د بن صالح الي-	337	5177033638796099914	756	1301.5	607	1154	65.51126861572266	126	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1443	false	-2144377712097003460	0	148	0	758	1513	300	الحلبي ان يكتب الي سديد الملك كتابا يتشوقه ويستعطفه ويستدعيه اليه وفهم الكاتب انه يقصد له شرا وكان صديقا لسديد الملك فكتب الكتاب كما امر الي ان بلغ الي ان شاء الله تعالي فشدد النون وفتحها فلما وصل الكتاب الي سديد الملك عرضه علي ابن عمار صاحب طرابلس ومن في مجلسه من خواصه فاستحسنوا عبارة الكتاب واستعظ-وا ما فيه من رغبة محمود فيه وايثاره لقربه فقال سديد الملك اني اري في الكتاب ما لا ترون ثم اجابه عن الكتاب بما اقتضاه الحال وكتب في جملة الكتاب انا الخادم المقر بالانعام وكسر الهمزة من انا وشدد النون فلما وصل الكتاب الي محمود ووقف عليه الكاتب سر بما فيه وقال لاصدقاءه قد علمت ان الذي كتبته لا يخفي علي سديد الملك وقد اجاب بما طيب نفسي وكان الكاتب قد قصد قول الله تعالي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاجاب سديد الملك بقوله تعالي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	1443	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms338	true	2410783638576808471	10	141	46	714	1558	300	الحلبي ان يكتب الي سديد الملك كتابا يتشوقه ويستعطفه ويستدعيه ف-----فهم الكاتب انه يقصد به شرا وكان صديقا لسديد الملك فكتب الكتاب كما امر الي ان بلغ---- ان شاء الله------ فشدد النون وفتحها فلما وصل------- الي سديد الملك عرضه علي ابن عمار وخواص------------- مجلسه-------------------------------- واستعظموا ما فيه من رغبة محمود فيه وايثاره لقربه فقال سديد------ اني اري في الكتاب ما لا ترون ثم اجابه عن الكتاب بما اقتضي- الحال وكتب من جملة الكتاب انا الخادم المقر بالانعام وكسر --همزة ان---- وشددها---- فلما وصل الكتاب الي محمود ووقف عليه الكاتب سر بما فيه وقال لاصدقاءه قد علمت ان الذي كتبته لا يخفي علي سديد الملك وقد اجاب بما طيب نفسي وكان الكاتب--- قصد قو----له تعالي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك واجاب سديد الملك بقوله تعالي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها	338	5177033638796099914	654	1196.0	523	759	86.16600799560547	114	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1461	false	8286153438978773480	22	98	122	502	1514	300	وكان ابن منير كثيرا ما يبكت ----ابن القيسراني بانه ما صحب احدا الا نكب فاتفق ان اتابك عماد الدين زنكي صاحب الشام غناه مغن علي قلعة جعبر وهو يحاصرها قول الشاعر ويلي من المعرض الغضبان اذ نقل ال واشي اليه حديثا كله زور سلمت فازور يزوي قوس حاجبه كانني كاس خمر وهو مخمور فاستحسنهما زنكي وقال لمن هذان------- فقيل لابن منير وهو بحلب فكتب الي والي حلب يسيره اليه------ فسيره فليلة وصل ابن منير قتل اتابك	1461	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms356	true	-1588207968131738928	224	300	1215	1601	1601	300	وكان ابن منير كثيرا ما يبكت علي ابن القيسراني بانه ما صحب احدا الا نكب فاتفق ان اتابك عماد الدين زنكي صاحب الشام غناه مغن علي قلعة جعبر وهو يحاصرها قول الشاعر ويلي من المعرض الغضبان اذ نقل ال واشي اليه حديثا كله زور سلمت فازورعن--ي قوس حاجبه كانني كاس خمر وهو مخمور فاستحسنه-ا زنكي وقال لمن هذه الابيات فقيل لابن منير وهو بحلب فكتب الي والي حلب يسيره اليه سريعا فسيره فليلة وصوله------- قتل اتابك-	356	5177033638796099914	362	674.5	290	397	91.18387603759766	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0198	false	6638304534158682767	97	299	495	1561	1566	300	المقتدر اليه بولاية دمشق فسار اليها ولم يزل -------بها الي ان ولاه القاهر بالله ولاية مصر في شهر رمضان سنة احدي و-عشرين وثلاثماءة ودعا له بها مدة اثنين وثلاثين يوما ولم يدخلها ثم اعيد اليها من جهة الخليفة الراضي بالله بن المقتدر وضم اليه البلاد الشامية والجزرية والحرمين وغير -------------------------------------------------ذلك ودخل مصر يوم الاربعا لسبع بقين من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة ثم ان الراضي لقبه بالاخشيد في شهر رمضان المعظم سنة سبع وعشرين وثلاثماءة وانما لقبه بذلك لانه لقب ملوك فرغانة وهو من اولادهم كما سبق ذكره وتفسيره بالعربي ملك الملوك وكل من ملك تلك الناحية لقبوه بهذا اللقب ودعي للاخشيد علي المنابر بهذا اللقب واشتهر به وصار كالعلم عليه وكان ملكا حازما كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته حسن التدبير مكرما للجند شديد القوي لا يكاد يجر قوسه غيره وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخه الصغير الذي سماه عيون السير ان جيشه كان يحتوي علي اربع---ة الاف رجل وانه كان جبانا وكان له ثمانية الاف مملوك يحرسه في كل ليلة----- الفان منهم ويوكل بجانب --خيمته الخدم اذا سافر---- ثم لا يثق------- حتي يمضي الي خيم الفراشين فينام -بها ولم يزل علي مملكة وسعادة الي ان توفي يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين	198	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms397	true	-6364414181195075972	1	108	5	556	1577	300	المقتدر------------ دمشق ف-----------لم يزل واليها بها الي ان ولاه القاهر ------------مصر في س----------نة احدي وثلاثين وثل-ثماءة ثم ضم اليه الر----------------------------------------------------------------اضي بالله الجزيرة ------------------------------------والحرمين وغير ذلك من البلاد وضم اليه المتقي الشام والحجاز وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعي للاخشيذ علي المنابر بهذا اللقب واشتهر به فصار كالعلم عليه وكان ملكا حازما------------ في حروبه ومصالح دولته حسن التدبير ذكر بعضهم ان حبسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحتوي علي اربعماءة ال-ف رجل و-------------------له ثمانية الاف مملوك يحرسه في كل ليلة منهم الفان----- ويوكل بجانب الخيم-- الخدم اذا شاء ينام ثم لا يثق مع ذلك حتي يمضي الي خيم الفراشين -ينام فيها ولم يزل علي مملكته الي------ ان توفي----------- لثمان----- من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين	397	5177033638796099914	419	620.0	335	1145	36.59388732910156	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1693	false	3071617538864765701	12	36	59	182	1546	300	الشاع--------ر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال	1693	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms434	true	-2746896262177033097	229	254	1189	1319	1547	300	الشاعر المشهور كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري -قال	434	5177033638796099914	114	209.0	90	131	87.02290344238281	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	false	-3006454052527450823	60	198	320	1079	1624	300	ابو العباس احمد بن محمد الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المشه----------------ور كان من الشعراء المفلقين ومن فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة بن حمدان وكان عنده تلو ابي الطيب المتنبي في المنزلة والرتبة وكان فاضلا اديبا بارعا عارفا باللغة والادب وله امالي املاها بحلب روي فيها عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحمن العروضي وابيه محمد المصيصي وروي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن ابي اسامة الحلبي واخوه ابو الحسين احمد وابو الفرج الببغاء وابو الخطاب بن عون الحريري وابو بكر الخالدي والقاضي ابو --طاهر صالح بن جعفر الهاشمي ومن محاسن شعره قوله فيه من جملة قصيدة امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك	1326	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms471	true	8648873591887309953	209	300	1110	1612	1612	300	ابو العباس احمد بن محمد الدارمي المصيصي المعروف بالنامي الشاعر المشهور والاديب المذكور كان من --------------------------------------خواص مداح سيف الدولة بن حمدان وكان عنده تلو المت----------نبي في المنزلة والرتبة وله مع المتنبي وقاءع ومعارضات في الاناشيد -وله امالي املاها بحلب روي----- عن ابي الحس--------------ن الاخفش وابن درستويه----------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه اب--------------------------------------------------------------------و الفرج الببغا--------------------------------------------- والقاضي ابو الطاهر صالح بن جعفر الهاشمي ومن محاسن شعره قول----ه من جملة قصيدة امير العلا ان المعالي كواسب علاك وفي الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك-	471	5177033638796099914	442	753.0	362	777	56.88545608520508	66	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	false	-3006454052527450823	239	300	1303	1624	1624	300	ابو الخطاب بن عون الحريري النحوي الشاعر انه دخل علي ابي العباس النامي قال فوجدته جالسا وراسه كالثغامة بياضا-- وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعر------ة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر فقلت انشدنيه فانشدني-- رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت-	1326	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms472	true	5530143176341884518	69	130	349	673	1608	300	ابو الخطاب بن عون الجريري النحوي الشاعر انه دخل علي ابي العباس النامي---- فوجد-ه جالسا وراسه كالثغامة البيضاء وفيه شعرة واحدة سوداء فقال--- يا سيدي في راسك شعرة واحدة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شعر فقلت انشدنيه فانشدني h رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا رحمت	472	5177033638796099914	305	567.0	247	332	91.86746978759766	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1327	false	700006681469723229	28	83	139	412	1565	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بم- استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1327	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms472	true	5530143176341884518	13	68	73	345	1608	300	اتاني في قميص اللاز يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسني اللهبب فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدي لي قميصا بلون قد حك--ي شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	472	5177033638796099914	258	492.5	204	274	94.16058349609375	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1409	false	-7201174218933103421	236	264	1234	1375	1567	300	شهر ربيع الاول وقيل ثالث عشرة سنة تسع واربعين واربعماءة بالمعرة وبلغني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اوصي ان يكتب علي قبره هذا البيت هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	1409	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms474	true	-7430985979773195859	184	262	976	1364	1564	300	شهر ربيع الاول--------------- سنة تسع واربعين واربعماءة بالمعرة ورثاه تلميذه ابو الحسن علي بن همام بقوله ان كنت لم ترق والدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما صيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه تصمغ او فما واري الحجيج ارادوا ليلة ذكراك اخرج فدية او احرما واشار في البيت الاول ما كان يعتقده من راي متقدمي الحكماء من عدم الذبح يقال انه اوصي ان يكتب علي قبره هذا البيت هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	474	5177033638796099914	121	210.0	96	403	30.02481460571289	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	false	-2495235304416977535	12	55	59	268	1536	300	تلميذه ابو الحسن علي بن همام بقوله ان كنت لم ترق -الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما قال الصلاح في نكت --	1410	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms474	true	-7430985979773195859	193	234	1031	1234	1564	300	تلميذه ابو الحسن علي بن همام بقوله ان كنت لم ترق والدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما صيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه تصمغ او فما واري الحجيج---- ارادوا ليلة ذكراك اخرج فدية او احرما وا-----شار في البيت	474	5177033638796099914	183	331.0	143	212	86.32075500488281	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1403	false	-3067938110805485893	228	274	1176	1435	1564	300	ابو نص--------ر في ------------وادي بطنان في الباب-------------------- وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	1403	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms483	true	4983370088517090537	114	159	610	867	1606	300	ابو نصر المذكور في بعض اسفاره بوادي بزاعا فاعجبه حسنه وما هو عليه فقال وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحة فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم يراعي------------------------------------------ الشمس انا واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاة حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	483	5177033638796099914	191	322.0	154	299	63.879600524902344	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1304	false	-3068703010038598223	262	300	1298	1495	1495	300	فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون ا--------بن عم --------------سيف الدولة -بن حمدان قال ابن خلكان قال الثعالبي في وصفه كان فر-د دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور-	1304	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms484	true	6951519406459083044	49	86	269	470	1637	300	فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني بن عمر ناصر الدولة وسيف الدولة ابن حمدان ق--------------ال الثعالبي في وصفه كان فريد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغ-------ة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	484	5177033638796099914	175	308.0	143	222	78.82882690429688	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1305	false	802191325573842006	126	292	685	1560	1599	300	في سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وقيل اسر مرتين المرة الاولي بمغارة الكحل في السنة المذكورة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين--------- وحملوه الي --قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة مثبتة في ديوانه وكانت مدينة منبج اقطاعا له ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد فصبرت كالولد التقي لبره اغضي علي الم لضرب الوالد وله ايضا اساء فزادته الاساءة حظوة حبيب علي ما كان منه حبيب يعد علي الواشيان ذنوبه ومن اين للوجه الجميل ذنوب وله ايضا سكرت من لحظه لا من مدامته ومال بالنوم عن عيني تمايله فما السلاف دهتني-- بل سوالفه ولا الشمول ازدهتني بل شماءله الوي بعزمي اصداغ لوين له وغال قلبي بما تحوي غلاءله	1305	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms484	true	6951519406459083044	96	206	544	1124	1637	300	في سنة ثمان واربعين وثلثماءة بمفاز---------------------------------------------------------------ة الكحلي----------------- وما تعدو- به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات تجري تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الجسر الي الفرات ثم اسرته الروم -----ثانية ع-----------لي منبج س--------نة احدي وخمسين وثلثماءة وحملوه الي القسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة ومن ش-------------------------------------------عره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكرت من لحظة لا من مدامته ومال بالنوم عن عيني تمايله فما السلاف ازهدتني بل سوالفه ولا الشمول --دهتني بل شماءله الوت بعز-ي اصداغ لوين له وغال قلبي بما تحوي غلاءله	484	5177033638796099914	521	919.5	417	888	58.67116928100586	88	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	108	189	553	1039	1609	300	الحلبي الشافعي-------- ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة بنابلس وقدم دمشق فتفقه بها ثم حلب ومن شيوخه بها الشهاب الاذرعي وبرع وتصدر فيها لاقراء الفقه واصله والنحو وكان اماما فقيها مشاركا في العربية والاصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها اكثر المنهاج واكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي والعمدة والشاطبية ومختصر ابن الحاجب والمنهاج الاصلي والتسهيل لابن مالك وكان يكرر عليها قال البرهان الحلبي وكان سريع الادراك محافظا علي الطهارة----------- سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته	1849	8099528784028655047	ShamAY0037021-ara1.ms494	true	5770669343431237848	0	35	0	193	1593	300	الحلبي الشيخ شمس الدين ولد سنة بضع وخمسين وسبعماءة وحفظ عدة كتب ومهر ودرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعض المتاخرين --كان سريع الادراك محافظا علي الطهارة شديد الورع سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا -----------علي طريقته	494	5177033638796099914	135	207.5	110	505	26.73267364501953	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1