id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0594	false	77706954749901465	140	196	723	992	1518	300	مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فوادي بالوجيب يجاوبه فكم من ندوب في قلوب نضيجة بنار كروب اجج-تها نوادبه	594	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms104	true	-1088366010782785200	1	57	4	273	1540	300	مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فء-دي بالوجيب يجاوبه فكم من ندوب في قلوب نضيجة بنار كروب احجبتها نوادبه	104	-7234975391818199507	266	520.0	210	270	98.51851654052734	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1441	false	-6675954025552694805	113	157	563	778	1517	300	فراق- قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فما انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	1441	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms150	true	-2880540967223007872	208	252	1082	1298	1538	300	فراقا قضي ان لا تاسي بعد ما مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	150	-7234975391818199507	209	407.0	165	216	96.75926208496094	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2471	false	-8550994861688844547	53	136	283	728	1565	300	ناظم قلاءد العقيان -فاضح نغمات القيان الشاعر الساحر والباهر بما هو الذ من الغمض في مقلة الساهر فهو صانع ابريز القريض وان عرف بابن النحاس ومسترق حر- الكلام فما اشعار عبد بني الحسحاس والمبرز في الادب علي من درج ودب وحسبك ان لقيه الادباء بمحك الادباء ولو لم تكن--- الا حاءيته التي سارت بها الركبان وطارت شهرتها بخوافي النسور وقوادم العقبان لكفته دلالة علي انافة قدره واشراق شمسه في سماء البلاغة وبدره وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بات ساجي الطرف والشوق يلح والدجي ان يمض جنح يات	2471	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms258	true	-792852478247681761	196	300	1020	1569	1569	300	ناظم قلاءد العقيان وفاضح نغمات القيان الشاعر الساحر والباهر بما هو الذ من الغمض في مقلة الساهر فهو صانع ابريز القريض وان عرف بابن النحاس ومسترق حرق الكلام فما اشعار عبد بني الحسحاس والمبرز في الادب علي من درج ودب وحسبك ان لقبه الادباء بمحك الادب-- ولو لم تكن له الا حاءيته التي سارت بها الركبان وطارت شهرتها بخوافي النسور وقوادم العقبان لكفته دلالة علي انافة قدره واشراق شمسه في سماء البلاغة وبدره وله ديوان شعر لم اره ولكني سمعت خبره وقصيدته المشار اليها هي قوله مادحا الامير محمد بن فروخ امير حاج الشام بات ساجي الطرف والشوق يلح و-لدجي ان يمض جنح يات-	258	-7234975391818199507	438	823.5	356	553	79.20433807373047	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2471	false	-8550994861688844547	161	186	851	965	1565	300	-قوله توهمت اذ مرت بنا الغيد بكرة تلهب خال في لظي خد اغيد ورددت طرفي ثانيا فرايته فءادي الذي قد ضاع في الحب من يدي	2471	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms265	true	4390691490295948532	231	256	1168	1283	1503	300	وقوله توهمت اذ مرت بنا الغيد بكرة تلهب خال في لظي خد اغيد ورددت طرفي ثانيا فرايته فءادي الذي قد ضاع في الحب من يدي	265	-7234975391818199507	114	223.0	89	115	99.13043212890625	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2493	false	5060447028682212865	1	153	5	816	1575	300	------------------------مبلول الجناح وعقد الزهر منتظم الدراري كثغر البيض يبسم عن ----------------------اقاح وزاهي الروض اسفر عن زهور بها ظما الي ماء الصباح كان كواكب الظلماء روم علي دهم تهب الي الكفاح اذا انعكست اشعتها تردت علي صفحات غدران البطاح تحاول ستر م--------سراها بوهن وقد ارجت برياها النواحي فوا عجبا اتخفي وهي بدر وشمس في الحظاءر والضواحي اما علمت عبير المسك منها ينم بها الي واش ولاح مهفهفة يغار البدر منها ويخجل قدها هيف الرماح تمازج حبها بدمي وروحي مزاج الراح بالماء القراح فاصبح في الملا طبعي وخلقي وما في الطبع عنه من براح كان الله لم يخلق فءادي لغير الوجد بالخود الرداح احن الي هواها وهو حتفي كما حن السقيم الي الصلاح واصبر والصبابة برحتني وانحلت الجوارح بالبراح فلولا الطمر يمسك من خيالي لطار من النحول مع الرياح ابث لطرفها شكوي فءادي وهل يشكو الجريح الي السلاح واطمع ان يزايلني هواها وهل -حذر من المقدور ماحي فلا تاوي لكسرة ناظريها فكم الوت بالباب	2493	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms327	true	626567040393423941	218	300	1136	1587	1587	300	محلول الوشاح ونسر الليل مبلول الجناح و-------------------------ثغر الشرق يبسم عن رياض مكللة الجوانب بالاقاح ------------------------------------------------كان كواعب الظلماء روم علي دهم تهب الي الكفاح كان المشتري والنجم ساق يدير علي الندامي كاس راح فواعجباه هل يخفي سراها----- وقد ارجت برياها النواحي من البيض الحسان اذا تجلت تخال جبينها فلق الصب----------------------------------------------اح مهفهفة يغار البدر منها ويخجل قدها هيف الرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح ابث لطرفها شكوي غرامي وهل يشكو الجريح الي السلاح واطمع ان يزايلني هواها ومن ينجو من القدر المتاح فلا تاوي لكسرة ناظريها فكم اودت بالباب-	327	-7234975391818199507	280	410.5	224	866	32.33256530761719	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2560	false	3040501128949875800	58	118	317	623	1602	300	انني اشوق الي لثم يد مولا----ي من ال-روض الي الغمام ومن الساري الي تبلج القمر في الظل------------------------------ام وقد كانت --حالتي هذه وانا جاره-------------------------------------------------- فكيف الان وقد بعدت عني داره وليست غيبته عني ---------------------------------الا غيب--------------------------------ة الروح عن الجسد الباقي المطروح ولا العيشة بعد فر-------------------اقه الجاني الا كما قال البديع الهمذاني عيشة الحوت في البر والثلج في الحر وليس الشوق اليه بشوق	2560	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms338	true	-7781526765996351224	212	300	1125	1587	1587	300	انني اشوق الي تقبيل اقدام شيخي من الظمان الي الماء- ومن الساري لطلعة ذكاء وليس تقبيل الاقدام مما ينفع من الشوق الاوام وقد كانت الحال-- هذه وليس بيني وبينه حاجزا الا الجدار اذ كان حفظه الله جار الدار فكيف الان بالغرام وهو حفظه الله بمصر وانا بالشام وليس غيبة مولاي الاستاذ عنا الا غيبة العافية عن الجسم المضني بل غيبة الروح عن الجسد البالي المطروح ولا العيشة بعد فراقه وهجر احبابه ورفاقه -------الا كما قال --بديع الزمان-- عيشة الحوت في البر والثلج في الحر وليس الشوق اليه بشوق-	338	-7234975391818199507	208	304.0	163	477	43.60586929321289	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2560	false	3040501128949875800	118	149	623	801	1602	300	وانما هو العظم الكسير والنزع العسير والسم يسري ويسير والنار تشوي وتطير ولا- الصبر عنه بصبر وانما هو الصاب والمصاب والكبد في يد القصاب والنفس رهينة الاوصاب والحين الحاءن واين يصاب	2560	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms339	true	4765156336640525554	0	26	0	151	1554	300	وانما هو العظم الكسير والنزع العسير والسم يسري ويس------------------ير وليس الصبر عنه بصير وانما هو -------المصاب والكبد في--- القصاب والنفس رهينة الاوصاب والحين الحاءن واين يصاب	339	-7234975391818199507	148	269.0	122	179	82.68156433105469	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2432	false	-8293696858076549140	147	300	779	1643	1643	300	احد صاغة القريض البديع التصريح فيه والتعريض العالم بشعار الاشعار والمفتض- لابكار الافكار فتح بقراءحه باب البيان المقفل ووسم من غفلة ما سها عنه غيره واغفل راقت بداءع ادابه ورقت وملكت رواءعه حر الكلام واسترقت فهو اذا نظم اهدي السحر للاحداق والرقة للخصور وشاد من ابيات ادبه ما تعنو- له مشيدات القصور فتملك المسامع ابداعا واعجابا وكشف عن وجوه المحاسن نقابا وحجابا فمن بديعه المستجاد ومطبوعه الذي ابدع فيه واجاد قوله في صدر قصيدة مدح بها ابن سيفا الما نحييها ربي وربوعا وحثا نسقيها دما ودموعا وعوجا علي عافي الطلول وعرجا معي واندباني والطلول جميعا ولا ترجيا القود الرواسم واعقلا علي الرسم منها ظالعا وضليعا خليلي خلي من اصاخ بسمعه وبثا لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي علي الصبا وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وتنتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغاديات نعيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيشي ريعان الشباب وريعا-	2432	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms354	true	-2641667051260144172	67	219	357	1220	1637	300	احد صاغة القريض البديع التصريح فيه والتعريض العالم بشعار الاشعار والمقتنص لابكار الافكار فتح بقراءحه باب البيان المقفل ووسم من غفلة ما-سها عنه غيره واغفل راقت بداءع ادابه ورقت وملكت رواءعه حر الكلام واسترقت فهو اذا نظم اهدي السحر للاحداق والرقة للحضور وشاد من ابيات ادبه ما تعنوا له مشيدات القصور فتملك المسامع ابداعا واعجابا وكشف عن وجوه المحاسن نقابا وحجابا فمن بديعه المستجاد ومطبوعه الذي ابدع فيه واجاد قوله في صدر قصيدة مدح بها ابن سيفا -لما نحييها رثي وربوعا وحثا نسقيها دما ودموعا -عوجا علي عاني الطلول وعرجا معي واندباني والطلول جميعا ولا ترجيا القود الرواسم واعقلا علي الرسم منها ظالعا وظليعا خليلي خل -من اصاخ بسمعه وبثا لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي علي الصبي وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وننتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغاديات نعيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيشي ريعان الشباب وريعا	354	-7234975391818199507	850	1658.0	700	867	98.03921508789062	140	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2433	false	-5151812310412835191	0	81	0	419	1539	300	وجنة ماوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظباءها علي الجذع بين ظلت منه جزوعا وغيب عن عيني اوجه عينها وكن شموسا لا تغبن طلوعا عقاءل يعقلن الفءاد عن السوي ويصرعن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القنا منهن والصبح والدجي قدودا اقلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان المحب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها باسرع منها في الكمي وقوعا تمني يزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل	2433	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms354	true	-2641667051260144172	219	300	1220	1637	1637	300	وجنة ماوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظباءها علي الجذع بين ظلت منه جزوعا وغيب عن عيني اوجه عينها وكن شموسا لا تغبن طلوعا عقاءل يعقلن الفءاد عن السوي ويصرعن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القنا منهن والصبح والدجي قدودا -قلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان المحب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها باسرع منها في الكمي وقوعا تمني يزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل-	354	-7234975391818199507	417	824.0	337	419	99.52267456054688	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2433	false	-5151812310412835191	81	102	419	522	1539	300	خلق الله من كان باعثا خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوي ما يكلف الل-هاء ابن سيفا منذ كان رضيعا	2433	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms355	true	7182826836956456141	0	22	0	104	1513	300	خلق الله من كان باعثا خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوي ما يكلف الل هاء ابن سيفا منذ كان رضيعا	355	-7234975391818199507	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2448	false	1507336809740175113	65	300	341	1617	1617	300	فتي العلم وكهله وبيت الفضل واهله الحكيم الحكم الساءر الامثال والحكم معدن المعارف وكنز الافادة وكعبة الفضاءل وقبلة الوفادة تصانيفه في سماء الوجود كواكب وتاليفه لجمع الفواءد مواكب الي ادب مورده في البراعة معين يحسد اثمد مداده كحل عيون العين وديوان شعره عزيز المثال واكثر مقاطيعه حكم وامثال وكان له مجلس وعظ ونصح يزدحم لسماعه البكم والفصح فيقرع الاسماع بتذكيره وتحذيره ويصدع قلوب اولي المنكر بنكيره ويقص من المواعظ احسن القصص ويقسم من اخبار الخوف والرجاء اوفر الحصص ولم يزل سالكا هذا السبيل واردا من صفو عينها السلسبيل حتي طوي الدهر منه ما نشر والدهر ليس بمامون علي بشر فتوفي سنة اثنتين واربعين والف بحلب الشهباء ودفن بزاوية اباءه النجباء ومن مقاطيعه المشار اليها----- يقولون ان العتب باب الي القلي فقلت وترك العتب باب الي الحقد ورب قلي تلقاه بردا علي الحشا ولكن نار الحقد داءمة الوقد وقوله واذا اردت ان تكون براحة في صحبة الخلطاء دون جفاء فافرض قديمهم حديثا في الولا واغنم ولاه بلا اشتراط وفاء وقوله واذا اراحك صاحب من منة بالمنع فاشكر منعه فهو العطا- واذا اباحك منحة فاعدد له شكرا وحاذر في الشهود من الخطا- وقوله من يحاول لمن اساء جزاء فهو فيه ومن اساء سواء خير ما استعمل اللبيب احتمال رب داء اضر منه الدواء المصراع الاخير من هذين البيتين اورده صاحب الريحانة قاءلا انه من امثاله المرسلة ولم يذكر ما قبله فذكرناه لءلا يتوهم انه مصراع قد وقوله اذا كنت صدر القوم قل ما تريده وان كنت دونا-	2448	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms358	true	-2450942194129753942	1	237	7	1289	1592	300	فتي العلم وكهله وبيت الفضل واهله الحكيم الحكم الساءر الامثال والحكم معدن المعارف وكنز الافادة وكعبة الفضاءل وقبلة الوفادة تصانيفه في سماء الوجود كواكب وتاليفه لجمع الفواءد مواكب الي ادب مورده في البراعة معين يحسد اثمد مداده كحل عيون العين وديوان شعره عزيز المثال واكثر مقاطيعه حكم وامثال وكان له مجلس وعظ ونصح يزدحم لسماعه البكم والفصح فيقرع الاسماع بتذكيره وتحذيره ويصدع قلوب اولي المنكر بنكيره ويقص من المواعظ احسن القصص ويقسم من اخبار الخوف والرجاء اوفر الحصص ولم يزل سالكا هذه السبيل واردا من صفو عينها السلسبيل حتي طوي الدهر منه ما نشر والدهر ليس بمامون علي بشر فتوفي سنة اثني-ن واربعين والف بحلب الشهباء ودفن بزاوية اباءه النجباء ومن مقاطيعه المشار اليها قوله يقولون ان العتب باب الي القلي فقلت وترك العتب باب الي الحقد ورب قلي تلقاه بردا علي الحشا ولكن نار الحقد داءمة الوقد وقوله واذا اردت ان تكون براحة في صحبة الخلطاء دون جفاء فافرض قديمهم حديثا في الولا واغنم ولاه بلا اشتراط وفاء وقوله واذا اراحك صاحب من منة بالمنع فاشكر منعه فهو العطاء واذا اباحك منحة فاعدد له شكرا وحاذر في الشهود من الخطاء وقوله من يحاول لمن اساء جزاء فهو فيه ومن اساء سواء خير ما استع-ل اللبيب احتمال رب داء اضر منه الدواء المصراع الاخير من هذين البيتين اورده صاحب الريحانة قاءلا انه من امثاله المرسلة ولم يذكر ما قبله فذكرناه لءلا يتوهم انه مصراع قد وقوله اذا كنت صدر القوم قل ما تريده وان كنت دونا	358	-7234975391818199507	1272	2513.0	1038	1284	99.06542205810547	230	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2449	false	9110287845929368273	0	63	0	304	1522	300	فاستمعهم وسلم وان كنت فيما بين ذلك رتبة فكن واعيا للقول ثم تكلم وقوله لا تحقرن من الكرام صغيرهم فابن الكرام بكل حال يكرم واعلم فرب صغير قوم في الوري بكبير قوم اخرين واعظم وقوله اذا ما احتجت في امر لشخص تكن في اسره بمقام ذلك وان تستغن عنه تكن اميرا وما المملوك في امر كمالك وهذا من قول بعض السلف احتج الي	2449	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms358	true	-2450942194129753942	237	300	1289	1592	1592	300	فاستمعهم وسلم وان كنت فيما بين ذلك رتبة فكن واعيا للقول ثم تكلم وقوله لا تحقرن من الكرام صغيرهم فابن الكرام بكل حال يكرم واعلم فرب صغير قوم في الوري بكبير قوم اخرين واعظم وقوله اذا ما احتجت في امر لشخص تكن في اسره بمقام ذلك وان تستغن عنه تكن اميرا وما المملوك في امر كمالك وهذا من قول بعض السلف احتج الي-	358	-7234975391818199507	303	601.0	241	304	99.67105102539062	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2445	false	-6902249780623235910	177	269	894	1336	1496	300	عمه ابو الثناء محمد بن محمود---- البيلوني -----------لا تباحث من هو اعلي منك مرتبة لانه ربما انجر الكلام الي مسالة معلومة عندك لم يطلع عليها الشيخ فيحمر وجهه ثم لا تكاد تفلح ان رايت في نفسك شيءا لذلك ولا من هو مثلك فانه لا يسلم لك كما انك لا تسلم له فيفسد عليك عقلك وتفسد عليه عقله والمعاصر لا يناصر وعليك بمن هو دونك فانه يستفيد منك بغير انكار وتستفيد انت بافادته فقد روي عن ابي حنيفة--------------- من احب ان يظهر الخطا في وجه مباحثه فقد اخطا هو لرضاه بالخطا وانما يعرف	2445	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms359	true	2757095020849470843	20	118	91	554	1541	300	عمه ابي الثنا- محمد بن بدر الدين البيلوني انه قال له لا تباحث من هو اعلا منك -رتبة لانه ربما انجر الكلام الي مسءلة معلومة عندك لم يطلع عليها الشيخ فتحمر وجهه ثم لا تكاد تفلح ان رايت في نفسك شيءا----- ولا من هو مثلك فانه لا يسلم لك كما انك لا تسلم له فيفسد عليك عقلك وتفسد عليه عقله وال-عاصر لا يناصر وعليك بن- هو دونك فانه يستفيد منك بغير انكار وتستفيد انت بافادته فقد روي عن ابن الحنفية رضي الله عنه من احب ان يظهر الخطا في وجه مباحثه فقد اخطا هو لرضاه بالخطا والله اعلم	359	-7234975391818199507	411	753.0	320	472	87.0762710571289	77	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2903	false	-2048678234105214472	202	244	1054	1248	1545	300	من الم امن تذكر جيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم اشمت من ابرق بالانس باسمة ام هل شجاك غراما نوح حاءمة ام ذاك من فرط اشواق ملازمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة--------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم	2903	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	169	215	846	1072	1482	300	ما شاء امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم --------------------------------------------------------------------------------ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم	417	-7234975391818199507	110	186.0	85	306	35.94771194458008	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3065	false	-7059691766762732461	3	42	13	193	1714	300	امن تذكر جيران يذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم غنت حمامات نجد غير سالمة بما تجن وانت غير راحمة ام فاح نشر زرود طي قادمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة--------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم	3065	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	171	215	853	1072	1482	300	امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم	417	-7234975391818199507	106	179.0	83	292	36.301368713378906	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3104	false	-2197427345190950187	155	191	779	960	1510	300	امن تذكر جيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم ام من تباريح اشواق ملازمة لمهجة بهوي الاحباب هاءمة ولوعة منهم للقلب صارمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة--------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم	3104	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	171	215	853	1072	1482	300	امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم-------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم	417	-7234975391818199507	107	187.0	84	293	36.51877212524414	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2459	false	-6607108766434813945	176	244	879	1234	1521	300	لقد عنفونا بالد--خان وشربه فقلت دعوا التعنيف فالامر احوجا الا ان صل الغم في غار صدرنا عصانا فدخنا عليه ليخرجا لقد دل هذا القول منك صراحة علي ان صل الغم ما كان مخرجا وان عموم الشاربين تواترت عليهم غموم داءما لن تفرجا ومنه قول الفاضل الشاهيني مضمنا ولم اشرب الدخان من اجل لذة حواها ولا فيه روايح ك--العطر ولكن اداوي نار قلبي بمثلها كما يتداوي شارب الخمر بالخمر	2459	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms525	true	6911420093008468846	154	200	774	1016	1587	300	لقد عنفونا في الدخان وشربه فقلت دعوا التعنيف فالامر احوجا الا ان عفريت الهموم ب-صدرنا عصانا فدخنا عليه ليخر-------------------------------------------------------جا واحسن ----------------------------------------------منه قول الاخر وما شربي التنباك--------------- من اجل لذة به لا ولا ريح يفوح كما العطر ولكن اداوي نار قلبي بمثلها كما يتداوي شارب الخمر بالخمر	525	-7234975391818199507	184	314.5	148	359	51.253482818603516	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1436	false	-1584996849741450473	267	300	1355	1519	1519	300	سلا ظبية الوعساء هل فقدت خشفا فانا لمحنا من مرابعها ظلفا وقولا لخوط البان فلتمسك الصبا علينا فانا قد عرفنا بها عرفا سرت من هضاب الشام وهي مريضة فما ظهرت الا وقد كاد-	1436	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms543	true	-6428926734677633080	207	240	1096	1261	1564	300	سلا ظبية الوعساء هل فقدت خشفا فانا لمحنا في مراتعها ظلفا وقولا لخوط البان فليمسك الصبا علينا فانا قد عرفنا بها عرفا سرت من هضاب الشام وهي مريضة فما ظهرت الا وقد كاد	543	-7234975391818199507	160	311.0	128	165	96.96969604492188	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1437	false	1852735346420086521	0	59	0	302	1527	300	ان تخفي عليلة انفاس تداوي بها الجوي وضعفا ولكن--ا نرجي بها ضعفا وهاتفة في البان تملي غرامه------ا وتتلو علينا من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجي قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا اجارتنا اذكرت من كان	1437	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms543	true	-6428926734677633080	240	300	1261	1564	1564	300	ان تخفي عليلة انفاس تداوي بها الجوي وضعفا ولكن لا نرجي بها ضعفا وها وقفة بالبان تملي غرامها علينا وتتلو------ من صبابتها صحفا عجبت لها تشكي الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجو قلوب العارفين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا اجارتنا اذكرت من كان-	543	-7234975391818199507	284	531.5	229	310	91.61289978027344	50	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1437	false	1852735346420086521	59	171	302	865	1527	300	ناسيا واضرمت نارا للصبابة لا تطفا وفي جانب الماء الذي تردينه مواعيد لا ينكرن ليا ولا خلفا ومهزوزة للبان فيها تمايل جعلن لها في كل قافية وص---------------------------------------------------------فا لعمري لءن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا ونسل--بها في العرف وهي ضعيفة ولم نبق للجوزاء عقدا ولا شنفا كان الدجي لما تولت نجومه مدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كان------------------------------------------------------- السها انسان عين غريقة من الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول النسر طرف تعلقت به سنة ما هب منها ولا اغفي	1437	8099528784028655047	ShamAY0034642-ara1.completed.ms544	true	-3850380188962842104	0	134	0	673	1582	300	ناسيا واضرمت نارا للصبابة لا تطفا وفي جانب الماء الذي تردينه مواعيد لا ينكرن لبا ولا خلفا ومهزوزة للبان فيها شماءل جعلن له- في كل قافية وصفا لبسنا عليها بالثنية ليلة من السود لم يطو الصباح لها سجفا لعمري ا-ن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطفنا لها كفا رمينا بها في الغرب وهي ذميمة ولم تبق للجوزاء عقدا ولا شنفا كان الدجي لما تولت نجومه مدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار تنثره-- زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما او قصمنا له وقفا كان السهي انسان عين غريقة من الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول النسر طرف تعلقت به سنة ما هب منها ولا اغفي	544	-7234975391818199507	538	1040.0	427	677	79.4682388305664	99	Rafed0002341Vols-ara1.completed	ShamAY0034642-ara1.completed