id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0102	true	-8580614245020335171	7	125	37	669	1540	300	في امور الناس و-----------------------يدعو بالغذاء فيتغذي ويضع منديلا علي صدره ويعظم اللقم- ويتابع ف------------------------اذا فرغ-- من الغذاء تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه فلا يزال حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر بعد الظهر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فا-----ذا اخذ الناس مجالسهم اتوهم بعساس- اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع ---------السفرة والطعام للعامة ويوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ثم يتفرقون للصلاة ثم تاتيه سماره فيحضرون مجلسا يجلسون فيه حتي يدعوهم فيسامروه ح-----تي يذهب عامة الليل وكان يسال في كل ليلة عشر حواءج فا-------ذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماي-ة الف درهم فكان يقسم في كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء والوجوه واهل البيوتات	102	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0406	false	-8583665567208940943	0	99	0	533	1533	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو بالغداء فياكل ف----------------------يعظم اللقمة ويتابعها ومعه جماعة من الاعيان فاذا فرغوا من الاكل- تفرقوا ثم --------دخل الي نساءه ثم---------- يخرج لص---لاة الظهر و------------ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت-------- للناس كراس فاذا اخذوا---- مجالسهم اتوهم باقداح اللبن والعسل وانواع الاشربة ثم توضع الاطعمة والسفرة-------- للعامة ويوضع له ولخاصت-ه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب و---------------------------------------------------------------------يسامره سميره حتي يذهب عامة الليل وكان يسال--- كل ليلة عشر حواءج فيقضيها اذا اصبح و-------كان رزقه ست ماءة الف وك-----ان يقسم في كل شهر في اصحابه ووجوه الناس---------------- واهل البيوتات	406	8638840234227044731	392	574.0	314	710	55.21126937866211	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0112	true	-7980395784490982687	232	277	1176	1398	1506	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل------- فقال له ما اشك ان في بطنها----- غلاما----------------------- ثم فارقه ومضي الي اذربيجان ومات بها ووضعت الجارية ابا مسلم ونشا عند عيسي فلما ترعرع اختلف مع والده الي المكتب فخرج اديبا لبيبا يشار اليه في صغره ثم	112	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0414	false	6312483817262708532	0	46	0	222	1541	300	بناحية المشرق فقص رءياه علي عيسي بن معقل العجلي فقال---------- ان في بطن جاريتك غلاما يكون له شان او كما قال ثم فارقه------------------ ومات ف----وضعت الجارية ابا مسلم فنشا عند عيسي بن معقل و--اختلف مع و-لده الي المكتب فكان اديبا لبيبا يشار اليه في صغره ثم	414	8638840234227044731	171	269.5	135	257	66.5369644165039	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0113	true	-5286254738306377722	32	99	172	524	1535	300	فصيحا بالعربية والفارسية----------- حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يقطب في شء من احواله تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا واذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا مرة واحدة ويقول الجماع جنون ويكفي الانسان ان يجن في السنة مرة وكان من اشد الناس غيرة	113	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0417	false	5833696844901037039	187	241	924	1212	1516	300	فصيحا بالعربية والفارسية خافض الصوت حلو المنطق راوية للشعر عالما بالامور لم ير ضاحكا ولا مازحا الا في وقته ولا يكاد يغضب---------------- تاتيه الفتوحات العظام فلا يظهر عليه اثر السرور وتنزل به الحوادث الفادحة فلا يري مكتءبا -اذا غضب لم يستفزه الغضب ولا ياتي النساء في السنة الا م----------------------------------------------------------رة وكان من اشد الناس غيرة	417	8638840234227044731	275	517.5	223	363	75.75757598876953	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0124	true	7518527904846628850	152	296	825	1561	1581	300	جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بن جامان بن يستاشف البرمكي --وزير هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر اما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه--- ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه ذكره ابن القادسي في كتاب اخبار الوزراء واعتذر رجل اليه فقال له جعفر قد اغناك الله بالعذر منا عن الاعتذار الينا واغنانا بالمودة لك عن سوء الظن بك ووقع الي بعض --عماله وقد شكا منه قد كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدلت واما اعتزلت ومما ينسب اليه من الفطنة انه بلغه ان الرشيد مغموم لان منجما يهوديا زعم انه------ يموت في تلك السنة يعن----ي الرشيد وان اليهودي في يده	124	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	133	229	672	1166	1503	300	جعفر بن يحيي بن خالد--------------------------- البرمكي الوزير الكبير والجواد الشهير كان رحمه الله تعالي------- سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البش---------------------------------------ر---------------- من ذوي الفصاحة -المشهورين باللسن والبلاغة -يقال انه وقع ليلة بحضرة الر------شيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه ك-ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف الحنفي حتي علمه وفقهه شكي اليه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض العمال فكتب اليه------ كثر شاكوك وقل شاكروك فاما ع--دلت واما انعزلت ومما يحكي من فطنته ------انه بلغه ان الرشيد مغموم من اجل ان يهوديا زعم ان الرشيد يموت في تلك السنة فركب الي الرشيد و---اليهودي عنده --	532	8638840234227044731	385	599.5	305	753	51.12881851196289	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0125	true	-3156597256657165131	5	78	28	375	1478	300	----------انت تزعم ان امير المءمنين يموت الي كذا وكذا يوما قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا امدا طويلا فقال----- للرشيد اقتله حتي تعلم انه كذب في امدك كما كذب في امده فقتل------ه وذهب ما كان بالرشيد من الغم وشكره -----علي ذلك وامر بصلب اليهودي فقال اشجع السلمي في ذلك--- سل الراكب الموفي علي الجذع هل راي لراكبه نجما بدا غير اعور ولو كان نجم مخبرا عن منية لاخبره عن راسه	125	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0532	false	-5287533990964906072	228	300	1161	1503	1503	300	عنده فقال انت تزعم ان امير المءمنين يموت ---لكذا وكذ-----ا قال نعم قال وانت كم عمرك قال كذا وكذا مدة- طويلة -قال جعفر للرشيد اقتله حتي تعلم انه كذب في امدك كما كذب في امده فقتله وصلبه وذهب غم -----الرشيد-------- وشكر جعفرا علي ذلك وفي ذلك يقو----------ل اشجع السلمي من الطويل سل الراكب الموفي علي الجذع هل راي لراكبه نجما بدا غير اعور ولو كان نجم مخبرا عن منية لاخبره عن راسه-	532	8638840234227044731	290	487.0	227	376	77.1276626586914	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0125	true	-3156597256657165131	78	150	375	744	1478	300	المتحير يعرفنا موت الامام كانه يعرفنا انباء كسري وقيصر اتخبر عن نحس لغيرك شءمه ونجمك بادي الشر- يا شر مخبر ومضي دم المنجم هدرا بحمقه وكان جعفر من الكرم وسعة ------------------------------------------------------------------------العطايا ك--ما هو مشهور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه لما حج اجتاز في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاعترضته امراة من بني كلاب وانشدته--------- اني مررت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نذورا ما ضرهم اذ جعفر جار لهم ان لا يكون ربيعهم ممطورا	125	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0533	false	244745001533163044	0	140	0	730	1568	300	المتحير يعرفنا موت الامام كانه يعرفه- انباء كسري وقيصر اتخبر عن نحس لغيرك شءمه ونجمك بادي النحس يا شر مخبر واما كرم جعفر------------------------------- وسعة عطاءه فاشهر من ان يذكر اشتري مرة جارية باربعين الف درهم فقالت الجارية لباءعها اذكر ما عاهدتني عليه انك لا تاكل لي ثمنا فبكي مولاها وقال اشهدوا انها حرة وقد تزوجتها فوهب له جعفر المال ولم ياخذ منه شيءا وكان عنده يوما ابو عبيد الثقفي فقصدته خنفساء فامر جعفر بازالتها فقال ابو عبيد دعوها عسي ياتي بقصدها الي خير فانهم يزعمون ذلك فامر له جعفر بالف دينار وقال نحقق زعمهم فامر بتنحيتها ثم قصدته ثانيا فامر له بالف دينار اخري يقال انه لما حج اجتاز في طريقه بالعقيق وكانت سنة مجدبة فاعترضته امراة------------ وانشدت من الكامل اني عبرت علي العقيق واهله يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضرهم اذ جعفر جار لهم ا--لا يكون ربيعهم ممطورا	533	8638840234227044731	291	504.5	233	776	37.5	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0125	true	-3156597256657165131	193	286	957	1412	1478	300	ومن اعجب ما يءرخ من تقلبات الدنيا باهلها ما حكاه محمد بن غسان بن عبد الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال دخلت علي والدتي في يوم نحر فوجدت ------عندها امراة برزة بارزة المحاسن في ثياب رثة فقالت لي والدتي اتعرف هذه----------------------------------------------------- قلت لا قالت يا امه ما اعجب ما رايت فقالت لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربعماي-ة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما منا-ي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف -الاخر قال فدفعت اليها خمسم-اءة درهم فكادت تموت فرحا بها	125	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0569	false	-2896128914480960596	181	270	949	1381	1546	300	ومن اعجب ما يءرخ من تقلبات الدنيا باهلها ما حكي بعضهم -----------------------------------------------قال دخلت الي والدت---ي يوم عيد الاضحي ضحي وعندها امراة------------------- في ثياب رثة فقالت لي والدتي------ هذه عبادة ام جعفر البرمكي فاقبلت عليها وتحادثنا زمانا ثم ق--------لت يا امه ما اعجب ما رايت قا-لت لقد اتي علي يا بني عيد مثل هذا وعلي راسي اربع ماءة وصيفة واني لاعد ابني عاقا لي ولقد اتي علي يا بني هذا العيد وما ثيابي الا جلد شاتين افترش احدهما والتحف بالاخر قال فدفعت ل--ها خمس ماءة درهم فكادت تموت فرحا بها	569	8638840234227044731	343	581.5	268	518	66.21621704101562	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0126	true	-7905547299946920434	84	135	432	697	1505	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد ولم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه رحمهما الله تعالي وقال في ترجمة الفضل بن يحيي ان ولادته كانت سنة سبع واربعين وماءة و-------توفي سنة ثلاث وتسعين وماءة	126	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0545	false	2502717015436697918	0	50	0	265	1573	300	والمدعي عليه في الاثر والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت -------الي الرشيد فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه 915 مخلد بن الحسين الازدي مخلد بن الحسين الازدي المهلبي المصري كان من عقلاء زمانه وصلحاءهم توفي سنة احدي وتسعين وماءة	545	8638840234227044731	177	293.5	139	272	65.07353210449219	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0126	true	-7905547299946920434	120	155	618	795	1505	300	الفضل --بن يحيي ان ولادته كانت سنة سبع واربعين وماءة وتوفي سنة ثلاث----------- وتسعين وماءة في المحرم في السجن غداة جمعة بالرقة ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره وكذا ك-ان فانه------ توفي	126	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0549	false	-51649833525496981	211	244	1082	1250	1526	300	الفضل لسبع بقين من ذي الحجة ---سنة سبع واربعين وماءة وتوفي في السجن سنة اثنتين وتسعين وماءة في المحرم-------------------------- ولما بلغ الرشيد موته قال امري قريب من امره فكان كذلك فان الرشيد توفي	549	8638840234227044731	120	178.0	93	197	60.91370391845703	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0134	true	-3961619874075236901	8	99	37	491	1468	300	قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دينار قال تقضي-- عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم --ابني احب ان احب --ان ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة قال-- قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال---- قد ولاه امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------- مصر وخرج عبد الملك ونحن متعجبون من قبول جعفر واقدام----ه علي مثله-------- من غير استءذان فيه وركبنا من الغد------- الي باب الرشيد	134	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0534	false	6258113524640847256	33	132	153	660	1494	300	قال قد رضي عنك امير المءمنين ق------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم---------- تقضيها عني قال هي حاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال عبد الملك وابني ابراهيم اريد ان ارفع قدره بصهر من امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته قال واحب ان تخفق الالوية -------------علي راسه قال نعم قد ولاه امير المءمنين مصر قال ابراهيم بن المهدي الراوي للحكايةوكان احد ندماء جعفر في تلك الواقعة فانص----رف عبد الملك بن صالح وانا اعجب من ------اقدام جعفر علي قضاء الحواءج من غير استءذان الرشيد فلما اصبح غدا جعفر الي---- الرشيد	534	8638840234227044731	296	440.0	233	562	52.66904067993164	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0141	true	-5542753294563230211	225	260	1188	1360	1556	300	تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق ف--قال طاهر اعطوه------------------ ثلاثة الاف دينار وقال له زدنا حتي نزيدك فقال حسبي ثم قال واخبار طاهر	141	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0596	false	-3435512310733991181	0	36	0	184	1521	300	تغرق وبحران من فوقها واحد واخر من تحتها مطبق واعجب من ذاك اعوادها وقد مسها كيف لا تورق فاعطاه طاهر علي هذه الثلاثة الابيات ثلاثة الاف درهم- وقال له زدنا حتي نزيدك فقال حسبي------- وتواعد طاهر	596	8638840234227044731	150	254.0	117	192	78.125	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0161	true	2175416984923986919	237	275	1331	1526	1651	300	طاءر----- دون الرخمة وفوق الغراب علي دلبة بحلب لسبع مضين من رمضان فصاح يا معشر الناس الله ا-لله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار و---جاء من الغد فصاح اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماي-ة انسان سمعوه	161	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0715	false	4383058725286226135	29	70	161	366	1690	300	طاءر ابيض دون الرخمة وفوق الغراب علي علية بحلب لسبع مضين من رمضان وصاح يا معشر الناس اتقوا الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار حتي جاء من الغد وصاح اربعين صوتا فكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمس ماءة انسان سمعوه	715	8638840234227044731	181	337.0	144	205	88.29268646240234	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0172	true	-9031922164643689074	187	246	939	1276	1548	300	المعتز بالله قد ولاه مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة اشتغال الموفق ابي احمد طلحة بن المتوكل وكان ناءبا عن اخيه المعتمد علي الله الخليفة وهو والد المعتضد بالله بحرب صاحب الزنج متعلق باشتغال وكان احمد عادلا جوادا شجاعا متواضعا حسن السيرة صادق الفراسة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال --رعاياه------------ ويحب اهل	172	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0729	false	-8456451599248702327	257	300	1406	1653	1653	300	المعتز بالل--------ه مصر ثم استولي علي دمشق والشام اجمع وانطاكية والثغور في مدة اشتغال الموفق-------------- بن المتوكل وكان ناءبا عن اخيه المعتمد بن المتوكل ------------------------------------------------------------كان ابن طولون--------------------- حسن السيرة نافذ البصيرة يباشر الامور بنفسه ويعمر البلاد ويتفقد احوال الرعايا ويصلح الفساد ويحب اهل-	729	8638840234227044731	206	329.5	169	351	58.689456939697266	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0172	true	-9031922164643689074	247	298	1282	1539	1548	300	وكانت له------- ماءدة يحضرها كل يوم الخاص والعام وكان له الف دينار في كل شهر للصدقة فاتا------ه وكيله يوما فقال انني تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب فتطلب مني افاعطيها فقال له من مد يده اليك فاعطه و------------------------------------------------------كان مع ذلك طاءش السيف قال القضاعي يقال انه احصي من قتله	172	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0730	false	-5822309952980128367	13	64	75	340	1590	300	وكان- له كل يوم ماءدة يحضرها------- الخاص والعام ويتصدق----------- في كل شهر بالف دينار فقال له وكيله--------------- تاتيني المراة وعليها الازار وفي يدها خاتم الذهب فتطلب مني افاعطيها -قال--- من مد يده اليك فاعطه وبني الجامع المنسوب اليه بين القاهرة ومصر قال القضاعي وكان مع ذلك طاءش السيف--------------------- احصي من قتله	730	8638840234227044731	183	268.5	146	324	56.48147964477539	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0191	true	3579175459356277212	101	192	536	997	1565	300	ابي نصر وقتل هو فاخذه ابن راءق وكفنه--------- وحمله لاخيه الاخشيد وهو بمصر وانفذ معه ابنه مزاحم بن محمد بن راءق وكتب الي الاخشيد كتابا يعزيه عن اخيه ويعتذر مما جري ويحلف انه ما اراد قتله وانه قد انفذ ابنه ليفديه به ان احب فتلقي الاخشيد مزاحما بالجميل وخلع عليه ورده الي ابيه واصطلحا علي ان يكون الرملة وما وراءها الي مصر للاخشيد وباقي الشام لمحمد بن راءق ويحمل اليه الاخشيد عن الرملة كل سنة ماءة الف واربعين الف دينار اه وفي هذه السنة قتل طريف السبكري سنة 329 فيها توفي	191	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0868	false	8820525849114954709	22	80	115	414	1628	300	ابو نصر وانهزم جيشه ف-----------كفنه ابن راءق وحمله الي بغداد------------- وانفذ معه ابنه مزاحم بن محمد بن راءق ليقيده به ان احب وا--------------------عتذر ب-------------انه ما اراد قتله----------------------------------- فتلقي الاخشيذ فعله-- بالجميل وتقرر بينهما----------------------- ان يفرج ابن راءق----------------- للاخشيذ عن الرملة---------------- ويحمل اليه الاخشيذ عنها------------ ماءة الف واربعين الف دينار ويكون باقي الشام في يد ابن راءق و---------فيها توفي	868	8638840234227044731	185	176.5	143	470	39.36170196533203	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0198	true	6638304534158682767	196	300	1031	1566	1566	300	لقبوه بهذا اللقب------- ودعي للاخشيد علي المنابر بهذا اللقب واشتهر به وصار كالعلم عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ملكا حازما كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته حسن التدبير مكرما للجند شديد القوي لا يكاد يجر قوسه غيره وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخه الصغير الذي سماه عيون السير ان جيشه كان يحتوي علي اربع----ة الاف رجل وانه كان جبانا وكان له ثمانية الاف مملوك يحرسه في كل ليلة الفان منهم ويوكل بجانب --خيمته الخدم اذا سافر ثم لا يثق------- حتي يمضي الي خيم الفراشين فينام -بها ولم يزل علي مملكة وسعادة الي ان توفي يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين----------- بدمشق-	198	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0849	false	5216483713353184118	138	282	771	1502	1602	300	لقب-ه بذلك الراضي بالله ودعي له ع-----لي المنابر بهذا اللقب واشتهر به وصار كالعلم عليه ومعناه في لسان الترك ملك الملوك اصله من اولاد ملوك فرغانة ولاه المقتدر دمشق فسار اليها ولم يزل واليا بها الي ان ولاه القاهر بالله مصر في شهر رمضان سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة ثم ضم اليه الراضي بالله الجزيرة والحرمين وغير ذلك من البلاد ثم ضم اليه المتقي الشام والحجاز وغير ذلك مع ما تقدم وكان ملكا حازما كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته حسن التدبير مكرما للجند شديد القوي قيل---------------------------------------------------------------------------------------- ان جيشه كان يحتوي علي اربع ماءة ال-ف رجل و-------------------له ثمانية الاف مملوك يحرسه في كل ليلة الفان منهم ويوكل بجانب الخيمة- الخدم اذا سافر ثم لا يثق مع ذلك حتي يمضي الي خيم الفراشين -ينام فيها ولم يزل ف-ي مملكته الي------ ان توفي يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة بدمشق	849	8638840234227044731	391	660.0	312	854	45.784542083740234	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0218	true	-2772963656188111339	145	216	733	1139	1573	300	سيف الدولة بن حمدان ترجمة سيف الدولة بن حمدان قال ابن خلكان سيف الدولة ابو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو منصور الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم------ مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرجال وموسم الادباء وحلبة الشعراء ويقال انه لم يجتمع بباب احد من الملوك بعد الخلفاء ما	218	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0895	false	403481990898962752	228	300	1176	1606	1606	300	سيف الدولة---------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي الجزري الامير الجليل الشان المعروف بسيف الدولة كان بطلا شجاعا اديبا شاعرا جوادا ممدحا قال ابو منصور الثعالبي في كتابه يتيمة الدهر كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم وواسطة قلادتهم حضرته مقصد الوفود ومطلع الجود وقبلة الامال ومحط الرحال وموسم الادباء وحلية الشعراء قي--ل انه لم يجتمع بباب احد من الملوك و---الخلفاء ما-	895	8638840234227044731	324	593.5	269	506	64.03162384033203	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0219	true	4963081737253544060	0	272	0	1386	1543	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض-------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من هم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال---------- راقبتني العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في-ك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ور-------------ايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعره ايضا --------------اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابا فراس لك جسمي تعله فدمي لم تحله في نسخة اخري لك قلبي تحله ولعله الاحسن فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة قوله تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا ابرم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان سيف ------الدولة كان يوما	219	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0896	false	7164937600258777260	28	288	153	1480	1536	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها فوق السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قال ابن خلكان وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة ويقال ان الابيات لابي الصقر القبيصي والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا وقيل انها لعبد الصمد بن المعذل وكان- لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بعض- الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعر سيف الدولة من الهزج اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع فصادف فرصة فدنا فلم يلتذ بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرع ومن شعره من الطويل ت-----جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا -برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما	896	8638840234227044731	1021	1915.5	819	1654	61.72914123535156	181	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0219	true	4963081737253544060	183	228	949	1172	1543	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس---------------- لك جسمي تعله فدمي لم تحله في نسخة اخري لك قلبي تحله ولعله الاحسن فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار في كل سنة	219	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	0	37	0	195	1528	300	وليس له الا سيدي يعني ابا فراس من مجزوء الخفيف لك جسمي تعله فدمي لم تحله--------------------------------------- فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج-المدينة المعروفة-تغل الفي دينار--- كل سنة	897	8638840234227044731	179	323.5	145	239	74.89540100097656	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0220	true	2582961237190634998	215	293	1140	1561	1594	300	واخبار سيف الدول- كثيرة مع الشعراء خصوصا المتنبي والسري الرفاء والنامي والببغاء والواواء وتلك الطبقة وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثلا--------ث وثل--ثماءة وقيل سنة-------------------------------------------------------------- احدي وثلثما--ءة وتوفي يوم الجمعة لخمس بقين من صفر سنة ست وخمسين وثلثماءة بحلب ونقل الي ميافارقين ودفن في تربة امه وهي داخل البلد وكان مرضه عسر البول وكان قد جمع من نفض الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	220	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	228	297	1156	1511	1528	300	واخبار سيف الدولة كثيرة مع الشعراء وغيرهم وملك حلب في سنة ث------------------------------------------------------------------------لاث وثلاثين وثلاث ماءة انتزعها من احمد بن سعيد الكلابي صاحب الاخشيذ ولد سيف الدولة سنة ثلاثاو احدي-وثلاث ماءة وتوفي يوم الجمعة لخمس بقين من صفر سنة ست وخمس---------------------------------ين ودفن في تربة ابيه و----------------------------------كان قد جمع له من- الغبار الذي يجتمع عليه في غزواته شيءا وعمله لبنة بقدر الكف واوصي ان يوضع خده عليها في لحده فنفذت وصيته	897	8638840234227044731	235	397.0	187	496	47.379032135009766	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0225	true	-9020438536648354499	0	41	0	190	1540	300	الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وهذا البيت عند ابن الاثير هكذا اما كنت ترضي ان اكون الخ وقال في المختار ----------من الكواكب المضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ناصر الدولة اكبر سنا من سيف الدولة	225	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0897	false	-7823873558878277875	100	177	492	875	1528	300	الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وكان سيف الدولة يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه بمدينة حلب فتقدم رجل رث الهيءة وانشد من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به اليك من جور عبدك الهرب فقال له سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وكان ناصر الدولة اكبر سنا من سيف الدولة	897	8638840234227044731	116	156.5	88	383	30.287206649780273	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0225	true	-9020438536648354499	82	135	410	681	1540	300	دخلت يوما علي سيف الدولة فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فعلم-ت بذلك معرفته بعلم الادب وذلك----------------------------------------------------- ان المختار-------------- ان يقول للقاءم اقعد وللناءم او الساجد اجلس لان القعود--- الانتقال من --علو الي ا-سفل ولذلك يقال لمن اصيب برجله مقعد والجلوس--- الانتقال من --سفر الي --علو ولذلك قيل اسجد	225	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	211	270	1145	1450	1611	300	دخلت يوما علي سيف الدولة فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت ب-----------------------ذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ان المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد----------------------- لان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل ولهذا قي-ل لمن اصيب برجله مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد	926	8638840234227044731	209	327.0	164	352	59.375	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0245	true	-4063849216289166741	53	169	307	914	1624	300	وسقط عنها وقد جف نصفه وعرفت اخته الصورة فدخلت اليه وهو يجود بنفسه واستدعي الطبيب فاشار بسجر الند والعنبر حوله فافاق قليلا فقال له الطبيب اعطني يدك ايها الامير لاخذ مجسك فاعطا----ه اليسري فقال يا مولانا اليمني فقال ايها الطبيب ما تركت لي اليمين يمينا فكانه تذكر ما فرط من خيانته وندم علي نقض العهد ونكثه ومضت عليه ثلاث ليال وقضي نحبه بعد ان قلد عهده لولده ابي الفضاءل ووصي الي لءلء الجراحي به وببقية ولده اه من الذيل للوزير ابي شجاع قال ابن خلكان في ترجمة ابيه سيف الدولة كانت وفاة سعد الدولة لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلث--ماءة وعمره اربعون سنة وستة اشهر وعشرة ايام وتولي بعده ولده ابو الفضاءل سعد	245	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0949	false	11385996731809266	51	114	258	582	1573	300	-سقط عنها وقد جف شقه الايمن------------ فدخل طبيبه فامر ان يسجر عنده----------------------- الند والعنبر----- فافاق قليلا فقال له الطبيب ارني---------------------- مجسك فناوله يده اليسري فقال -----اريد اليمين فقال------------ ما تركت لي اليمين يمينا وكان قد حلف وغدر توفي ليلة الاحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وثمانين وثلاث ماءة وعمره اربعون سنة وستة اشهر وعشرة ايام وتولي بعده ولده ابو الفضاءل سعد	949	8638840234227044731	244	369.0	194	613	39.80424118041992	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0496	true	-5777783585785797973	152	218	811	1153	1590	300	واسر منهم جمعا عظيما من كبار الامراء منهم الامير فخر الدين عبد المسيح فمن عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزانته وسار حتي عبر الفرات وعاد الي بلاده وامسك هو رحمه الله عن تتبع العسكر ونزل في بقية ذلك اليوم في خيم القوم فانهم كانوا قد ابقوا الثقل علي ما كان عليه والمطابخ قد عملت ففرق الاصطبلات ووهب الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين	496	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1367	false	5109724071686672212	113	149	588	775	1592	300	واسر منهم جمع------ا من كبار الامراء ثم -------------------------------من عليهم واطلقهم وعاد سيف الدين الي حلب فاخذ منها خزاءنه وسار --------------------الي بلاده ومنع صلاح الدين من اتباع--------------------------------------- القوم ونز----------------------ل علي خيامهم وقسم------------------------------------- الخزاءن واعطي خيمة سيف الدين	1367	8638840234227044731	147	205.5	115	342	42.98245620727539	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0523	true	1883368137184660785	26	83	125	402	1596	300	يا حياتي حين يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خديك- بالمسك منقط بين اجفانك سلطا-ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر-ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما ب--تلاق- منك يغلط وله---------------- ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا من------ لحظه مرهفا عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	523	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1327	false	-5141628823441237491	167	230	866	1165	1524	300	يا حياتي حين يرضي ومماتي حين يسخط اه من ورد علي خد يه بالمسك منقط بين اجفانك سلطا ن علي ضعفي مسلط قد تصبرت وان بر ح بي الشوق وافرط فلعل الدهر يوما بالتلاقي منه يغلط ومنه ايضا من الطويل ايا حامل الرمح الشبيه بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه------ عضبا ضع الرمح واغمد ما سللت فربما قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا	1327	8638840234227044731	264	473.5	208	305	86.55738067626953	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0526	true	-3975931888334221244	244	281	1228	1413	1507	300	وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فان القدس فتحت لثلاث بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وقيل لمحيي الدين من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن برجان	526	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1370	false	7187407447657604186	214	238	1171	1285	1603	300	وفتحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فسءل----------------------------------------------------------------------- من اين لك ذلك فقال اخذته من تفسير ابن برجان	1370	8638840234227044731	108	197.5	84	185	58.378379821777344	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0537	true	3697067623576885294	106	151	547	790	1577	300	ابو البركات الهاشمي الحلبي قال لما دخل السلطان صلاح الدين الي حلب سنة تسع وسبعين وخمسماءة نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتبها الوقف وكان محلها في الشرقية واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها مانع ولقد رايته وهو يحشوها في عدل	537	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1354	false	5560336610148245738	171	205	914	1093	1621	300	ابو البركات الهاشم-------ي قال لما دخل السلطان صلاح الدين حلب---------------------------- نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتب-- الوقف---------------------- واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها احد- ولقد رايته---- يحشوها في عدل	1354	8638840234227044731	174	296.0	140	243	71.60493469238281	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0570	true	-2484422380146144749	1	76	3	421	1623	300	زنكي دمشق وذلك سنة تسع واربعين وخمسماءة لازم نجم الدين------------------------------ خدمته وكذلك ولده صلاح الدين وكانت مخايل السعادة عليه لاءحة--------------- والنجابة تقدمه من حالة الي حالة ونور الدين يري له ويءثره ومنه تعلم--- صلاح الدين طراءق- الخير وفعل المعروف والاجتهاد في امور الجهاد حتي تجهز- للمسير مع عمه---------- شيركوه الي الديار المصرية وذلك سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ثم توجه اليها ------------------------------------------------------سنة اربع وستين وصار اليها بنفسه وماله واخوته واهله ورجاله ومعه ابن اخيه صلاح الدين	570	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1365	false	3948669511874604056	76	164	433	899	1615	300	زنكي دمشق------------------------------ لازم نجم الدين ايوب وولده صلاح الدين المذكور خدمته---------------------- وكانت مخاءل السعادة----- لاءحة علي صلاح الدين والنجابة تقدمه من حالة الي حالة ونور الدين يقدم-ه ويءثره لم-ا يعلم من صلاح الدين من فعل الخير و----المعروف والاجتهاد في امور الجهاد حتي -جهزه للمسير مع عمه اسد الدين شيركوه الي الديار المصرية مرارا كما ذكرناه في ترجمة اسد الدين واستقر في اخرها اسد الدين في وزارة مصر بعد قتله لشاور وذلك في سنة اربع وستين ثم مات اسد الدين بعد قتله لشاور بشهرين فاستمر-- ابن اخيه صلاح الدين	1365	8638840234227044731	258	343.5	207	532	48.496238708496094	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0599	true	3028065683571511199	54	140	282	723	1545	300	الهروية انشاها الشيخ ابو الحسن علي بن ابي بكر الهروي الساءح قبلي حلب ولم تزل الي ان كانت فتنة التتر فدثر بعضها ولم يبق بها ساكن وخرب وقفها لانه كان سوقا بالحاضر اه اقول نسبة انشاءها الي الهروي سهو والذي انشاها انما هو الملك الظاهر غازي ففي تاريخ ابن خلكان في ترجمة ابي الحسن علي الهروي المذكور ان ابا الحسن كان فيه فضيلة وله معرفة------------------------------------------------------------------------------------------ بعلم السيمياء وبه تقدم عند الملك الظاهر غازي----------------- صاحب حلب واقام عنده وكان كثير الرعاية له وبني له مدرسة بظاهر حلب	599	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	91	138	480	730	1593	300	الهروي-------- الشيخ ابو الحسن علي بن ابي بكر الهروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف البلاد واكثر الزيارات حتي كاد يطبق الارض بالدورات برا وبحرا سهلا ووعرا مع فضله ومعرفته بعلم السيمياء وبه تقدم ع------ند الظاهر بن السلطان صلاح الدين صاحب حلب ------------كان كثير الرعاية له وبني له مدرسة بظاهر حلب	1449	8638840234227044731	137	112.5	108	548	25.0	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0604	true	3260387462830107917	224	300	1139	1522	1522	300	الناصر يشكو من عمه العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان لما اخذا منه دمشق---------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف-جاءه جواب الامام الناصر وفي-- اوله وكان الناصر يتشيع وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان-	604	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1491	false	255821298135991711	0	72	0	366	1587	300	الناصر يشكو--- عمه العادل واخاه-------- العزيز------ لما اخذا منه دمشق من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه -----الامام الناصر بجواب اوله --من الكامل------ وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان	1491	8638840234227044731	339	608.5	270	397	85.39042663574219	62	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0903	true	-8167703838060920273	168	191	849	954	1545	300	جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا يءكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في غاية الغلط	903	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0993	false	-6513917210271157574	170	193	884	989	1528	300	جري جهرا لدي الناس وانبسط وعذر اتي سرا فاكد ما فرط ومن ظن ان يمحو جلي جفاءه خفي اعتذار فهو في اعظم الغلط	993	8638840234227044731	99	192.0	76	105	94.28571319580078	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1274	true	423349822464830184	140	180	766	979	1573	300	قال صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي رايت البحتري هاهنا عندنا قبل ان يخرج الي العراق يجتاز بنا في الجامع من هذا الباب واوما الي جنبتي المسجد يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	1274	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0753	false	8031132456982731853	245	281	1295	1484	1586	300	قال صالح بن الاصبغ التنوخي المنبجي رايت البحتري ه-هنا عندنا قبل ان نخرج الي العراق اجتاز بنا في الجامع من هذا الباب----------------------- يمدح اصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيءه ثم كان منه ما كان	753	8638840234227044731	187	355.0	151	213	87.79342651367188	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1275	true	-2368785273735601414	195	263	922	1265	1432	300	لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال المتنبي وابو تمام حكيمان وانما الشاعر البحتري ولعمري ما ا---------------------------------------------------------------------------نصفه ابن الرومي في قوله---------- والفتي البحتري يسرق ما قا ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا ه فمعناه لابن اوس حبيب وقال البحتري انشدت ابا تمام شيءا من شعري فانشدني بيت اوس بن حجر--------------------------- اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط	1275	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	215	300	1119	1542	1542	300	لابي العلاء المعري اي الثلاثة اشعر ابو تمام ام البحتري ام المتنبي فقال------------------ حكيمان و-----الشاعر البحتري وقيل للبحتري ايما اشعر انت او ابو تمام فقال جيده خير من جيدي ورديءي خير من رديءه ولم ينصفه ابن الرومي في قوله من الخفيف والفتي البحتري يسرق ما قا ل ابن اوس في المدح والتشبيب كل بيت له يجود معنا ه فمعناه لابن اوس حبيب قا-ل البحتري انشدت ابا تمام----- من شعري فانشد --بيت اوس بن حجربفتح الحاء والجيم من الطويل اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط-	756	8638840234227044731	298	521.5	239	455	65.4945068359375	56	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1275	true	-2368785273735601414	263	299	1265	1429	1432	300	فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطيء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شيبة وهو من رهطه	1275	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	0	36	0	162	1576	300	فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لط-ء مثلك اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-بة وهو من رهطه	757	8638840234227044731	162	314.0	126	164	98.78048706054688	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1276	true	-622671904001133190	62	173	276	841	1528	300	وقال ميمون بن ه-رون رايت ابا جعفر احمد بن يحيي بن جابر بن داود البلاذري المءرخ صاحب فتوح البلدان وهو مطبوع وحاله متماسكة فسالته ف--------قال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوك----------ل فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر فر----جعت الي داري واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري في المتوكل فقال هاته فانشدته---------- ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي -سبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي	1276	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	195	300	1039	1568	1568	300	وقال ميمون بن هارون رايت ابا جعفر احمد بن يحيي ----------------البلاذري المءرخ------------------------------------------ فسالته عن حاله فقال كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال لست اقبل الا ممن قال مثل قول البحتري في المتوكل من الكامل فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر قال فرجعت الي بيتي واتيته وقلت قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري ف-----------قال هاته فانشدته من الطويل ولو ان برد المصطفي اذ لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطفته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه فقال ارجع الي منزلك وافعل ما امرك به فرجعت فبعث الي بسبعة الاف دينار وقال ادخر هذه للحوادث من بعدي ولك علي-	754	8638840234227044731	485	887.5	388	599	80.96827697753906	88	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1276	true	-622671904001133190	173	208	841	1037	1528	300	الجراية والكفاية ما دمت حيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللمتنبي في هذا المعني-------------------------------- لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا وسبقهما ابو تمام بقوله---------- لو سعت بقعة لاعظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب والبيت الذي للبح-تري من	1276	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	0	63	0	342	1533	300	الجراية والكفاية ما دمت حيا قال الشيخ اليافعي ولا يخفي ما في بيتيه المذكورين من الخروج الي حيز الكفر من تشبيهه بالنبي صلي الله عليه وسلم وللمتنبي في ------معني قول البحتري في المنبر من الكامل لو تعقل الشجر التي قابلتها مدت محيية اليك الاغصنا وسبقهما ابو تمام بقوله من الخفيف لو سعت بقعة لاعظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب ومن مستظرفات البحتري ما	755	8638840234227044731	174	301.0	142	348	50.0	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1276	true	-622671904001133190	0	31	0	139	1528	300	يتكلم فقال يا بني نع----ي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا وقال البحتري	1276	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	36	67	162	300	1576	300	يتكلم فقال يا بني نعي الي نفس----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من هذا ولد- البحتري	757	8638840234227044731	132	245.0	102	143	92.30769348144531	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1277	true	-3230114174512666793	0	133	0	703	1553	300	والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفيها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلت تلك الدجي وانجاب ذاك العثير فافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر هذا القدر هو المقصود مما نحن فيه وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده و---------ليس فيه من الحشو شء	1277	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0754	false	-5438583958471776510	64	195	344	1039	1568	300	والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر قال بعض الفضلاء----------------- وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده جميعه نخب ليس فيه من الحشو شء	754	8638840234227044731	663	1282.5	535	712	93.11798095703125	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1277	true	-3230114174512666793	149	300	784	1553	1553	300	انه كان بحلب شخص يقال له-------- طاهر بن محمد الهاشمي مات ابوه وخلف ل-----ه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والزوار --في سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما وصلته ووقف عليها بكي ودعا بغلام له وقال ل----ه بع داري فقال له اتبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فباعها بثلاث-ماءة دينار فاخذ صرة وربط فيها ماءة دينار وانفذها الي البحتري وكتب اليه معها رقعة فيها هذه الابيات---------- لو يكون الحباء حسب الذي ان-ت لدينا به محل واهل لحثيت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة الي البحتري رد الدنانير وكتب اليه---------- بابي انت انت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير-	1277	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	64	207	347	1074	1533	300	انه كان بحلب شخص يقال له احمد بن طاهر-------- الهاشمي ----------خلف له ابوه مقدار ماءة الف دينار فانفقها علي الشعراء والوزراء وفي سبيل الله فقصده البحتري من العراق فلما وصل الي حلب قيل له انه قد قعد في بيته لديون ركبته فاغتم البحتري لذلك غما شديدا وبعث المدحة اليه مع بعض مواليه فلما -------وقف عليها بكي-------------- وقال لغلامه بع داري فقال له -تبيع دارك وتبقي علي رءوس الناس فقال لا بد من بيعها فباعها بثلاث ماءة دي------------------------------نار وانفذها الي البحتري وكتب اليه مع----------ها هذه الابيات من الخفيف لو يكون الحباء حسب الذي ان ت لدينا به محل واهل لحثوت اللجين والدر واليا قوت حثوا وكان ذاك يقل والاديب الاريب يسمح بالعذ ر اذا قصر الصديق المقل فلما وصلت الرقعة للبح----تري رد الدنانير وكتب اليه من الخفيف بابي انت انت للبر اهل والمساعي بعد وسعيك قبل والنوال القليل يكثر ان شا ء مرجيك والكثير	755	8638840234227044731	676	1231.5	544	811	83.3538818359375	117	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1278	true	-4181040679091924278	0	68	0	331	1596	300	يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل واذا ما جزيت شعرا بشعر- قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين دينارا اخري وحلف انه لا يردها عليه وسيرها فلما وصلت الي البحتري انشا يقو----------ل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده ثم قال	1278	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0755	false	1760234595850759377	207	273	1074	1397	1533	300	يقل غير اني رددت برك اذ كا ن ربا منك والربا لا يحل فاذا ما جزيت شعرا بشعري قضي الحق والدنانير فضل فلما عادت الدنانير اليه حل الصرة وضم اليها خمسين------- اخري وحلف انه--- يردها اليه ف-------لما وصلت الي البحتري انشا يقول من الطويل شكرتك ان الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زاءده لكل زمان واحد يقتدي به وهذا زمان انت لا شك واحده --يقال	755	8638840234227044731	308	573.5	244	342	90.05847930908203	59	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1278	true	-4181040679091924278	77	121	384	608	1596	300	ولم يزل شعره غير مرتب حتي جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصبهاني ولم يرتبه علي الحروف بل علي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام وللبحتري ايضا كتاب حماسة علي مثال حماسة ابي تمام وله كتاب معاني الشعر	1278	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0756	false	2346627918347062314	169	210	875	1083	1542	300	ولم يزل شعره غير مرتب حتي جمعه ابو بكر الصولي ورتبه علي الحروف وجمعه ايضا علي بن حمزة الاصبهاني -لكن رتبه عل--------------ي الانواع كما صنع بشعر ابي تمام وللبحتري ايضا كتاب حماسة علي مث-ل حماسة ابي تمام وله كتاب معاني الشعر	756	8638840234227044731	205	385.5	165	224	91.51786041259766	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1278	true	-4181040679091924278	123	216	621	1121	1596	300	سنة ست وقيل سنة خمس وماءتين وتوفي سنة اربع وثمانين وقيل خمس وثمانين وقيل ثلاث -----وثمانين والاول اصح والله اعلم بالصواب وكان موته بمنبج وقيل بحلب والاول اصح واهل الادب ----كثيرا ما يسالون-------- عن قول ابي العلاء المعري وقا----------ل الوليد النبع ليس بمثمر واخطا سرب الوحش من ثمر النبع فيقولون من هو الوليد المذكور واين من قال النبع ليس بمثمر ول---قد سالني عنه جماعة كثيرة والمراد بالوليد هو البحتري المذكور وله قصيدة طويلة يقول فيها---------- وعيرتني سجال العدم جاهلة والنبع عريان ما في فرعه ثمر وهذا البيت هو المشار اليه في بيت المعري	1278	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0757	false	5503504301183476074	67	160	300	794	1576	300	سنة ستاو------- خمس-وماءتين وتوفي سنة اربعاو---------------------------- ثلاث او ستوثمانين وماءتين وله بضع وسبعون سنة وقال ابن الجوزي توفي وهو ابن ثمانين سنة قال ابن خلكان وكثيرا ما يسال اهل الادب عن قول ابي العلاء المعري من الطويل وقال الوليد النبع ليس بمثمر واخطا سرب الوحش من ثمر النبع فيقولون من هو الوليد المذكور واي---ن قال النبع ليس بمثمر قال وقد سالني عنه جماعة كثير- والمراد بالوليد هو البحتري المذكور وله قصيد------ة يقول فيها من البسيط وعيرتني سجال العدم جاهلة والنبع عريان ما في فرعه ثمر وهذا البيت هو المشار اليه في بيت المعري	757	8638840234227044731	373	612.0	301	540	69.0740737915039	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1304	true	-3068703010038598223	255	300	1260	1495	1495	300	ابو فراس الحمداني المتوفي سنة 357 ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون ابن عم سيف الدولة بن حمدان قال ابن خلكان قال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور-	1304	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0898	false	-8656954470815360126	246	281	1292	1480	1599	300	ابو فراس الحمداني---------------- ابو فراس الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدا---------ن ابن عم سيف الدولة ق-----------------------ال الثعالبي في وصفه كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور	898	8638840234227044731	186	342.0	152	236	78.81356048583984	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1305	true	802191325573842006	18	125	116	680	1599	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيب-ا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت الروم قد اسرته في بعض وقاءعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ونقلته الي خرشنة ثم منها الي قسطنطينية	1305	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	0	98	0	512	1525	300	هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام وكان---------------------------------------------------------------------------- المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز------------------------------------------------------- وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان اعظاما له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة --------------------------يميزه ---------علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله ويعجب بمحاسنه- اسرته الروم مرة وذهبوا به الي قلعة يجري الفرات تحتها فيقال انه ركب فرسه وركض برجله واهوي به من اعلي الحصن الي الفرات ونجا ثم اسروه مرة ثانية وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه واقام ماسورا معهم في ال------قسطنطينية	899	8638840234227044731	343	590.0	275	685	50.072994232177734	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1306	true	-698345851443148993	223	258	1194	1368	1576	300	لما مات سيف الدولة عزم ابو فراس علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي -بن سيف الدولة وغلام -ابيه قرعويه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق -قال -ورايت في	1306	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	106	139	549	711	1525	300	لما مات سيف الدولة عزم ---------علي التغلب علي حمص فاتصل خبره بابي المعالي ابن سيف الدولة وغلام لاب-------يه فانفذ اليه من قاتله فاخذ وقد ضرب ضربات فمات في الطريق وقيل بل مات في	899	8638840234227044731	153	266.0	121	178	85.9550552368164	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1308	true	-3491381183422750527	6	120	28	609	1488	300	ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر اعز بني الدنيا واعلي ذوي العلا واكرم من فوق التراب ولا فخر فقد ابدع كل الابداع واتي بما يحرك القلوب الخالية لكنا ننتقد عليه قوله فيها معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت ظمانا فلا نزل القطر واين هذا من قول ابي العلاء المعري في سقط الزند ولو اني حبيت الخلد فردا لما احببت بالخلد انفرادا فلا هطلت علي ولا بارضي سحاءب ليس تنتظم البلادا ومن بديع نظمه قوله من قصيدة هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا قضت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان لهم رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم	1308	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0899	false	7458228009031187291	216	253	1093	1278	1525	300	ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن -خطب الحسناء لم يغلها المهر وله ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت مودة سلمان له نسب-ا ولم يكن بين نوح وابنه رحم	899	8638840234227044731	169	300.0	133	581	29.087779998779297	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1313	true	369597172162040115	238	300	1233	1568	1568	300	وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه وهو القاءل دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت----- اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب وانما قال ابن خالويه هذا لان المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد وللناءم والساجد اجلس وعلله بعضهم بان القعود هو الانتقال من العلو الي السفل-	1313	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	203	254	1097	1366	1611	300	وال حمدان يكرمونه ويدرسون عليه ويقتبسون منه قا-------ل دخلت يوما علي سيف الدولة--------- فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب اي ا-----------------------ن المختار عند اهل الادب ان يقال للقاءم اقعد لا---------------------------------ن القعود هو الانتقال من العلو الي السفل	926	8638840234227044731	255	452.0	207	341	74.78005981445312	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1313	true	369597172162040115	2	24	9	114	1568	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	1313	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	121	143	617	722	1599	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	927	8638840234227044731	105	210.0	83	105	100.0	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1314	true	4685773839279790972	0	44	0	238	1560	300	ولهذا قيل لمن اصيب برجليه مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلساء لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق---------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك	1314	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0926	false	-7764860360672486228	254	300	1366	1611	1611	300	ولهذا قيل لمن اصيب برجل-ه مقعد والجلوس هو الانتقال من السفل الي العلو ولهذا قيل لنجد جلسا- لارتفاعها وقيل لمن اتاها جالس وقد جلس ومنه قول مروان بن الحكم لما كان واليا بالمدينة يخاطب الفرزدق من الكامل قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك-	926	8638840234227044731	235	445.5	192	248	94.75806427001953	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1314	true	4685773839279790972	44	183	238	951	1560	300	فاجلس اي اقصد الجلساء وهي -------------------------نجد ولابن خالويه المذكور كتاب كبير في الادب سماه كتاب ليس وهو يدل علي اطلاع عظيم فان مبني الكتاب من اوله الي اخره علي انه ليس في كلام العرب --------كذا وليس اقول قال ابن الانباري في كتابه نزهة الالباء في طبقات الادباء في ترجمة ابن خالويه المذكور وصنف كتبا كثيرة في اللغة وغيرها منها كتاب ليس وهو كتاب نفيس في اللغة الخ والكتاب المذكور مطبوع في مصر في جزء لطيف وله كتاب لطيف سماه الال وذكر فيه ا-------لال ينقسم الي خمسة وعشرين قسما وما -قصر فيه وذكر فيه الاءمة الاثني عشر وتاريخ مواليدهم ووفياتهم وامهاتهم والذي دعاه الي ذكرهم انه قال في جملة اقسام الال وال محمد------------------- بنو هاشم وكتاب في اسماء الاسد قال في نزهة الالباء وذكر له فيه خمسماءة اسم ولابن خالويه مع ابي الطيب المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة ولو	1314	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0927	false	-3045116426939156960	0	98	0	495	1599	300	فاجلس اي اقصد الجلسا- وهي نجد وهذا البيت من جملة ابيات ولابن خالويه ك--------تاب كبير في الادب سماه كتاب ليس---- يدل علي اطلاع عظيم فان مبني الكلام من اوله الي اخره علي انه ليس في كلام العرب كذا الا كذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كتاب لطيف سماه الال -ذكر في اوله ان الال ينقسم الي خمسة وعشرين قسما وما اقصر فيه وذكر فيه الاءمة الاثني عشر-وتاريخ مواليدهم ووف-اتهم وامهاتهملما ذكر ----------------------في جملة اقسام الال -ال محمد صلي الله عليه وسلم بنو هاشم والمطلب وشرح مقصورة ابن دريد وله غير ذلك من المصنفات ول---------------------ه مع---------- المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وهو	927	8638840234227044731	370	604.5	295	773	47.86545944213867	61	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1316	true	-1776565779261459521	218	300	1110	1541	1541	300	سنة 3------------------------74 الخطيب---------- ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة الحذاق--------------------------------------------ي الفارقي صاح------------------------------------------------ب الخطب المشهورة --------------------كان اماما في علوم الادب ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع علي انه ما عمل مثلها وفيها دلالة علي غزارة علمه وجودة قريحته وهو من اهل ميا فارقين وكان خطيب حلب وبها اجتمع بابي الطيب المتنبي في خدمة سيف الدولة ابن حمدان وقالوا انه سمع عليه بعض ديوانه وكان سيف الدولة كثير الغزوات فلهذا اكثر الخطيب من خطب الجهاد ليحض الناس عليه ويحثهم-	1316	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	162	230	805	1193	1545	300	سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة 1674 الخطيب ابن نباتة ابو يحيي عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتةبضم النون وفتح الموحدة وبعد الالف مثناة من فوقاللخمي الفارقي العسقلاني المولد المصري الدار الخطيب المشهور بل خطيب الخطباء ولي خطابة حلب لسيف الدولة وكان اماما في علوم الادب و---------------خطبه المشهورة د------------------------------------الة علي غزارة علمه وجودة قريحت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان سيف الدولة كثير الغزوات ول-ذا اكثر------- من خطب الجهاد ليحض الناس----- ويحثهم	932	8638840234227044731	213	289.5	173	578	36.85121154785156	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1317	true	-7124750280505714360	47	120	244	614	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه فقصدت اليه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور--------- قلت --------لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي------ الدهر الية برة ان لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة اسكنهم ا-لله الذي	1317	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0932	false	-2121699561975872133	236	300	1224	1545	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المنام في المقابر فاشار بيده ال----------------------------------------------------------------------ي القبور وقال كيف قلت يا خطيب لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة ا--لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة اسكتهم والله الذي-	932	8638840234227044731	262	459.5	210	394	66.4974594116211	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1317	true	-7124750280505714360	253	299	1300	1535	1539	300	وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم فيها طعاما ولا----- شرابا من اجل- تلك التفلة وبركتها وهذه الخطبة التي فيها هذه الكلمات تعرف بالمنامية	1317	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	20	64	109	333	1548	300	وجهه اثر نور وبهجة لم يكن قبل ذلك وقص رءياه علي الناس وقال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما لا يستطعم----- طعاما ولا يشرب شرابا من بركة تلك التفلة و------------الخطبة التي فيها هذه الكلمات تعرف بالمنامية	933	8638840234227044731	215	397.5	172	241	89.21161651611328	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1318	true	-5325213186808837936	20	96	110	492	1568	300	ولد في سنة خمس وثلاثين وثلثماءة وتوفي سنة اربع وسبعين وثل--ثماءة بميا فارقين ودفن بها رحمه الله تعالي ورايت في بعض المجاميع قال الوزير ابو القاسم ابن المغربي رايت الخطيب ابن نباتة في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع ل-ي ورقة -فيها سطران بالاحمر وهما----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جاني قال فانتبهت من النوم وانا اكررهما	1318	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0933	false	4430992348443105129	68	125	352	627	1548	300	ولد ---سنة خمس وثلاثين--------- وتوفي سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة قال بعضهم----------------------------------------------------------------------------------- رايته---------------- في المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال دفع الي ورقة وفيها سطران بالاحمر من السريع قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جان -قال فانتبهت من النوم وانا اكررهما	933	8638840234227044731	250	405.0	197	391	63.93861770629883	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1326	true	-3006454052527450823	69	203	376	1109	1624	300	الشاعر المشهور كان من الشعراء المفلقين ومن فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة بن حمدان وكان عنده تلو ابي الطيب المتنبي في المنزلة والرتبة وكان فاضلا اديبا بارعا عارفا باللغة والادب وله امالي املاها بحلب روي فيها عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش وابن درستويه وابي عبد الله الكرماني وابي بكر الصولي وابراهيم بن عبد الرحمن العروضي وابيه محمد المصيصي وروي عنه ابو القاسم الحسين بن علي بن ابي اسامة الحلبي واخوه ابو الحسين احمد وابو الفرج الببغاء وابو الخطاب بن عون الحريري وابو بكر الخالدي والقاضي ابو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي ومن محاسن شعره قوله فيه من جملة قصيدة امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلي وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد	1326	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0974	false	-4228673705057338986	1	69	8	370	1586	300	الشاعر المشهور كان ---------------------من فحول شعراء عصره وخواص مداح سيف الدولة بن حمدان -كان عنده تلو---------- المتنبي في المنزلة--------------------------------------------------- وله معه وقاءع ومعارضات في الاناشيد ومن شعره في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي ابي طاهر صالح بن جعفر الهاشمي -من الطويل--------------------------- امير العلا ان العوالي كواسب علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في الطلا وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الدهر فعلك للعلا وقولك للتقوي وكفك للرفد	974	8638840234227044731	316	541.5	253	733	43.110504150390625	53	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1433	true	-8363774969923640415	94	133	485	694	1551	300	ابو البركات الهاشمي الحلبي قال لما دخل-------- صلاح الدين الي حلب سنة تسع وسبعين وخمسماءة نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتبها للوقف واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها مانع ولقد رايته يحشوها في عدل	1433	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1354	false	5560336610148245738	171	205	914	1093	1621	300	ابو البركات الهاشم-------ي قال لما دخل السلطان صلاح الدين حلب---------------------------- نزل المسعودي المذكور الي جامع حلب وقعد في خزانة كتب ا--لوقف واختار منها جملة اخذها لم يمنعه منها احد- ولقد رايته يحشوها في عدل	1354	8638840234227044731	165	284.0	133	217	76.036865234375	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1462	true	-3104809769368941139	32	161	169	801	1507	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوداد تاولا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1462	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	0	109	0	533	1559	300	ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا --------------------------------------------------لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا حلا ثم انجلا وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظل-------------------------------------------------ا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا انا من اذا ما الدهر هم بخفضه سامته همته السماك الاعزلا	1247	8638840234227044731	529	1045.0	420	632	83.70252990722656	104	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1465	true	-7132672242365945249	221	243	1127	1239	1583	300	والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك منها بما عزوا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1465	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1247	false	2717758965549590205	197	219	1018	1130	1559	300	والله لو انصف العشاق انفسهم فدوك فيها بما عزوا وما صانوا ما انت حين تغني في مجالسهم الا نسيم الصبا والقوم اغصان	1247	8638840234227044731	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1497	true	-3327432084126726350	0	35	0	183	1546	300	رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم ونقلت منه في ابن طليب المصري وقد احترقت داره---------- انظر الي الايام كيف تسوقنا قسرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1497	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1353	false	1320534890237122358	212	248	1114	1302	1558	300	رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة راغم وقال----- في ابن طليب المصري وقد احترقت داره من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1353	8638840234227044731	175	330.5	141	193	90.67357635498047	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1497	true	-3327432084126726350	0	35	0	183	1546	300	رجعت اليهم طوعا والا عدت عودة -راغم ونقلت منه في---- ابن طليب المصري وقد احترقت داره----- انظر الي الايام كيف تسوقنا قسرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1497	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1440	false	6892934422114038512	84	119	446	627	1560	300	رجعت اليهم طوعا والا عدت عود الراغم و-----منه في دار ابن طليب------- وقد احترقت من الكامل انظر الي الايام كيف تسوقنا قهرا الي الاقرار بالاقدار ما اوقد ابن طليب قط بداره نارا وكان خرابها بالنار	1440	8638840234227044731	164	290.5	132	193	84.97409057617188	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1512	true	-793144913787756551	157	243	804	1261	1566	300	وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا وبقي الشيخ يتحدث معه ويمنيه فلما------ ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركم---------------اني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه ولا لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ--- تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت الينا حتي غاب---- ولما وصل الشيخ الينا راينا في يده اليمني منديله لا غير	1512	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	false	3295279223679599337	18	97	95	505	1606	300	وانا اقف معه وارضيه فتقدموا وبقي هو--- يتحدث معه ويطيب قلبه الي ان ابعد------ اصحابه فتبعهم وترك التركماني وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به ---فلم يلتفت اليه حتي--------- لحقه----- وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني فاذا بيده قد -------خلعت من---- كتفه وصارت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير-------- ورمي اليد وخاف وهرب------ واخذ هو تلك----- بيده اليمني ولحق اصحابه ----------------وهو يلتفت اليه -حتي غاب عنه ولما وصل الي اصحابه راو--ا في يده اليمني منديلا لا غير	1362	8638840234227044731	318	478.5	253	485	65.56700897216797	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1517	true	5417027761884860530	146	180	800	974	1615	300	مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر	1517	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1362	false	3295279223679599337	229	256	1228	1373	1606	300	مختلفون في امره فاكثرهم----------------------------- ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك والله	1362	8638840234227044731	134	249.0	107	174	77.0114974975586	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1536	true	-6603522141561592108	98	198	529	1049	1544	300	ابو المكارم اسعد بن الخطير ابي سعيد مهذب بن مينا بن زكريا بن ابي قدامة بن ابي مليح مماتي المصري الكاتب الشاعر كان ناظر الدواوين بالديار المصرية وفيه فضاءل وله مصنفات عديدة ونظم سيرة السلطان صلاح الدين ونظم كتاب كليلة ودمنة وله ديوان شعر رايته بخط ولده فمن ذلك قوله وله مختصر الذخيرة لابن بسام منه نسخة في المكتبة الزكية بمصر وفي خزانتنا جزء فيه منتخبات منها ا ه من مقالة في نوادر المخطوطات لاحمد تيمور باشا نشرها في مجلة الهلال تعاتبني وتنهي عن امور سبيل الناس ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما علي اضر---- منها	1536	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1438	false	-1671491332968758493	162	211	855	1115	1599	300	ابو المكارم اسعد بن الخطير--------- مهذب بن مينا----------------------------------------------- الكاتب الشاعر كان ناظر الدواوين بالديار المصرية وفيه فضاءل----------- عديدة ونظم سيرة السلطان صلاح الدين ----------------------وله ديوان شعر ومنه------------------ قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الوافر-------------------------------------------------------- تعاتبني وتنهي عن امور سبيل الناس ان ينهوك عنها اتقدر ان تكون كمثل عيني وحقك ما---- اضر علي منها	1438	8638840234227044731	246	407.0	198	524	46.946563720703125	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1544	true	6129560819687157361	208	300	1067	1522	1522	300	-معرفة- بعلم السيميا- وبه تقدم عند الملك الظاهر بن السلطان صلاح الدين صاحب حلب واقام عنده وكان كثير الرعاية له وبني له مدرسة بظاهر حلب وفي ناحية منها قبة وهو مدفون فيها وفي تلك المدرسة بيوت كتب علي باب كل بيت منها ما يليق به ورايته كتب علي باب الميضاة بيت المال في بيت الماء ورايت في قبته معلقا عند راسه غصنا وهو حلقة خلقية ليس فيه صنعة وهو اعجوبة وقيل انه راه في بعض سياحاته فاستصحبه واوصي ان يكون عند راسه ليعجب من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من يراه وله----------------------------------------------------------------------------------------- مصنفات منها كتاب الاشارات في-	1544	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	116	187	613	998	1593	300	ومعرفته بعلم السيمياء وبه تقدم عند------ الظاهر بن السلطان صلاح الدين صاحب حلب ------------كان كثير الرعاية له وبني له مدرسة بظاهر حلب قال ابن خلكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بيتين مكتوبين بخط حسن كانهما كتابة رجل فاضل نزل هناك قاصدا الديار المصرية رحمه الله تعالي وهما من الخفيف رحم الله من دعا لاناس نزلوا ههنا يريدون مصرا نزلوا والخدود بيض فلما ازف البين عدن بالدمع حمرا وللهروي المذكور مصنفات منها كتاب الاشارات في	1449	8638840234227044731	156	109.5	125	663	23.52941131591797	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1545	true	-2256791915057497898	19	66	110	365	1618	300	بيتين مكتوبين بخط حسن وكانهما كتابة رجل فاضل نزل هناك قاصدا الديار المصرية فاحببت ذكرهما لحسنهما وهما---------- رحم الله من دعا لاناس نزلوا ها هنا يريدون مصرا نزلوا والخدود بيض فلما ازف البين عدن بالدمع حمرا و------------------------------------------------------------------------------------توفي في شهر رمضان في العشر الاوسط سنة احدي عشرة وست-ماءة	1545	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1449	false	-41136172992573231	143	200	754	1066	1593	300	بيتين مكتوبين بخط حسن -كانهما كتابة رجل فاضل نزل هناك قاصدا الديار المصرية رحمه الله تعالي------ وهما من الخفيف رحم الله من دعا لاناس نزلوا ه--هنا يريدون مصرا نزلوا والخدود بيض فلما ازف البين عدن بالدمع حمرا وللهروي المذكور مصنفات منها كتاب الاشارات في معرفة الزيارات و الخطب الهروية وغير ذلك توفي----------------------------- سنة احدي عشرة وست ماءة	1449	8638840234227044731	203	338.5	165	350	58.0	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1596	true	1058934835721359781	127	177	628	916	1591	300	المشهور بالشواء المتوفي سنة 635 ابو المحاسن يوسف بن اسماعيل بن علي بن احمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بالشواء الملقب شهاب الدين الكوفي الاصل الحلبي المولد والمنشا والوفاة كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا يقع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير	1596	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1515	false	-4943748366350706316	218	248	1226	1400	1673	300	المحاسن -الشواء---------------- ابو المحاسن يوسف بن اسماعيل------------------------------------ المعروف بالشواء------------------------------------------------------------- كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا سمع له في النظم معان بديعة في البيتين والثلاثة وله ديوان شعر كبير	1515	8638840234227044731	168	291.5	138	288	58.33333206176758	27	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1607	true	-2604563280933124997	2	230	12	1253	1664	300	بن بشر بن حيان الاسدي الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا الملقب موفق الدين النحوي ويعرف بابن الصاءغ قرا النحو علي ابي السخا فتيان الحلبي وابي العباس المغربي والنيروزي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ابي محمد عبد الله بن عمرو بن سويد- التكريتي وبحلب -من ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن احمد بن محمد الطرسوسي وخالد بن محمد بن نصر بن صغير القيسراني وبدمشق علي تاج الدين الكندي وغيرهم وحدث بحلب وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف رحل من حلب في صدر عمره قاصدا بغداد ليدرك ابا البركات عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن الانباري وتلك الطبقة بالعراق وبلاد الجزيرة فلما وصل الي الموصل بلغه خبر وفاته فاقام بالموصل مديدة وسمع الحديث بها ثم رجع الي حلب ولما عزم علي التصدر للاقراء سافر الي دمشق واجتمع-------- بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي الامام المشهور وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره ابو محمد الحريري في المقامة العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في اواخرها حتي اذ لالا الافق ذنب السرحان وان انبلاج الفجر وحان فاستبهم جواب هذا المكان علي الكندي هل الافق و-ذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق مرفوع و-ذنب السرحان منصوب او علي العكس وقال له قد علمت قصدك وانك اردت اعلامي بمكانتك من هذا العلم وكتب له -خطه بمدحه والثناء عليه ووصف تقدمه في الفن الادبي قلت القاءل ابن خلكان	1607	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1544	false	-8493891020866002638	23	169	124	917	1637	300	بن علي بن يعيش ال-------موصلي الاصل الحلبي المولد والمنشا ا------------------لنحوي اخذ ال------------------نحو عن اب-ي السخاء الح-----لبي وابي العباس المغربي التبري-زي وسمع الحديث علي ابي الفضل عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل وعلي ا-------------------------بن سويدة التكريتي وبحلب علي ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي والقاضي ابي الحسن ابن--------- الطرسوس-------------------------------------------------------------------ي وغيرهم---------- وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع في دمشق بالشيخ تاج الدين ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي--------------- وساله عن مواضع مشكلة في العربية وعن اعراب ما ذكره--------- الحريري في المقامة العاشرة المعروفة بالرحبية وهو قوله في --اخرها اذا--- لالا الافق ذنب السرحان وان ابتلاج الفجر وحان فاستبهم جواب هذا عل-------ي الكندي هل الافق و ذنب السرحان مرفوعان او منصوبان او الافق مرفوع و ذنب السرحان منصوب او علي العكس وقال له قد علمت قصدك وانك تريد اعلامي بمكانتك من هذا العلم وكتب له بخطه بمدحه والثناء عليه ووصف تقدمه في الفن الادبي قا-------ل ابن خلكان	1544	8638840234227044731	738	1300.0	599	1254	58.8516731262207	118	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1693	true	3071617538864765701	12	52	59	258	1546	300	الشاعر كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي --------------------بصري فقال --له تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد	1693	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0901	false	-8075458280380912183	38	81	205	418	1574	300	البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري وروي باطيب بدل احسن وقال بعضهم ا------نهما لابي تمام في احمد بن سعيد --بن داود ورواهما عن احمد بن سعيد	901	8638840234227044731	144	222.5	110	221	65.15837097167969	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1717	true	7891615937451863552	192	216	1002	1116	1550	300	اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا هي -ولت	1717	8099528784028655047	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1981	false	-8723067143136459667	23	47	107	222	1637	300	اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها اذا ما تولت	1981	8638840234227044731	112	217.0	88	115	97.39130401611328	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed