id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2288	false	2828627405021008307	254	299	1418	1627	1631	300	كان منبره صلي الله عليه وسلم ثلاث درج غير الدرجة التي تسمي المستراح ويستحب ان يقف علي التي تليها كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ان قال فان قيل روي ان ابا بكر نزل عن م-----------------------------------------------------------------------------وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2288	8099528784028655047	Sham19Y0013783-ara1.ms0550	true	8890881898718122522	21	78	108	379	1544	300	كان منبره صلي الله عليه وسلم ثلاث درج غير الدرجة التي تسمي المستراح ويستحب ان يقف علي التي تليها كما فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------- فان قيل روي ان ابا بكر نزل عن موقف النبي صلي الله عليه وسلم درجة وعمر درجة اخري وعثمان اخري ثم وقف علي علي موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	5785422122691510861	191	355.0	150	287	66.55052185058594	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2289	false	-3982406320415505158	0	36	0	174	1544	300	وعمر درجة اخري وعثمان درجة اخري ثم وقف علي علي موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا كل منهم له قصد صحيح وليس فعل بعضهم حجة علي بعض والمختار موافقة النبي صلي الله عليه وسلم	2289	8099528784028655047	Sham19Y0013783-ara1.ms0550	true	8890881898718122522	62	97	303	472	1544	300	وعمر درجة اخري وعثمان ا-----خري ثم وقف علي علي موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا كل منهم له قصد صحيح وليس فعل بعضهم حجة علي بعض والمختار موافقة النبي صلي الله عليه وسلم	550	5785422122691510861	168	331.0	133	174	96.55172729492188	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1449	false	-1991105771258763258	40	68	250	410	1701	300	انه يجو----ز للفقهاء الاقامة في الربط وتناول معلومها ولا يجوز للمتصوف القعود في المدارس واخذ جرايتها لان المعني الذي يطلق علي المتصوف موجود في الفقيه ولا عكس ونشرع	1449	8099528784028655047	Sham19Y0013783-ara1.ms1704	true	-2553538378392728497	171	200	856	1020	1555	300	انه قال يجوز للفقهاء الاقامة في الربط وتناول معلومها ولا يجوز للمتصوف القعود في المدارس واخذ جرايتها لان المعني الذي يطلق علي المتصوف موجود في الفقيه ولا عكس فاءدة	1704	5785422122691510861	152	298.5	124	164	92.68292999267578	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Sham19Y0013783-ara1