id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0719	false	6099063162244622172	138	173	746	918	1558	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وصلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لذ ب--ها اذ بها العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارفه والعذب غدا وحواشيه من فضة تروق واوساطه من ذهب	719	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0196	true	-3726249547813099163	249	283	1239	1409	1497	300	سقي حلب المزن مغني حلب فكم وكلت طربا بالطرب وكم مستطاب من العيش لي لديها اذ---ا العيش لم يستطب اذا نشر الزهر اعلامه بها ومطارده والعذب غدا وحواشيه من فضة ترف- واوساطه من ذهب	196	-6947782530006657768	163	304.5	129	174	93.67816162109375	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1308	false	-3491381183422750527	98	120	503	609	1488	300	هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا قض-ت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان لهم رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم	1308	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0218	true	-4963425075003963037	15	37	75	181	1550	300	هيهات لا قربت قربي ولا رحم يوما اذا اقصت الاخلاق والشيم كانت مودة سلمان له- رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم	218	-6947782530006657768	103	197.0	81	107	96.26168060302734	20	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1305	false	802191325573842006	39	260	218	1395	1599	300	الصاحب بن عباد يقول بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابا فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم والتبريز ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يجتري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت الروم قد اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه --ونقلته الي خرشنة ثم منها الي قسطنطينية وذلك في سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وقيل اسر مرتين المرة الاولي بمغارة الكحل في السنة المذكورة وما تعدوا به خرشنة وهي قلعة ببلاد الروم والفرات يجري تحتها وفيها يقال انه ركب فرسه وركضه برجله فاهوي به من اعلي الحصن الي الفرات والله اعلم والمرة الثانية اسره الروم علي منبج في شوال سنة احدي وخمسين وحملوه الي قسطنطينية واقام في الاسر اربع سنين وله في الاسر اشعار كثيرة مثبتة----------------------------------- في ديو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وكانت مدينة منبج اقطاعا له ومن شعره قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد فصبرت كالولد التقي لبره اغضي علي الم لضرب الوالد وله ايضا اساء فزادته الاساءة حظوة حبيب علي ما كان منه حبيب يعد علي الواشيان ذنوبه ومن اين للوجه الجميل ذنوب --وله ---	1305	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	40	260	230	1391	1605	300	الصاحب بن عباد----- بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم--------- ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت الروم قد اسرته في بعض وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ثم نقلوه الي-------------- ال--قسطنطينية وذلك ---سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وله في الاسر اشعار كثيرة متينة يجمعها ديوانه قال ابو هلال العسكري في ديوان المعاني ومن جيد ما قيل في اظهار الرغبة في الاخوان قول ابي فراس بن حمدان قل لاخواننا الجفاة رويدا اذرجونا الي احتمال الملال ان ذاك الصدود من غير جرم لم يدع في موضعا للوصال احسنوا في وصالكم او فسيءوا لاعدمناكم علي كل حال وقال انظر الي الزهر البديع والماء في برك الربيع واذا الرياح جرت عليه في الذهاب وفي الرجوع نثرت علي بيض الصفاءح بينها حلق الدروع اقول ومن رواءعه قول--------------------------------------ه قد كنت عدتي التي اسطو بها ويدي اذا اشتد الزمان وساعدي فرميت منك بضد ما املته والمرء يشرق بالزلال البارد وق-----------------------------------------------وله----- اساء فزادته الاساءة حظوة حبيب علي ما كان منه حبيب يعد علي الواشيان ذنوبه ومن اين للوجه الجميل ذنوب وقوله في	219	-6947782530006657768	740	1156.0	599	1588	46.59949493408203	128	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3136	false	7208865469735116063	21	114	96	559	1510	300	اذا الليل اضواني بسطت يد النوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر فكم اذكرتني من احب نواءحي واجرت عيوني من دموع سوافح وللغيد ان حنت وانت جوانحي تكات تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر الا من لصب قد اطالت ديونه مهاة ولم تصلح بوصل شءونه اقول لها والسقم ابدي شجونه معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظم-انا فلا نزل القطر جمالك يا ذات المحاسن دلني علي حسن لطف بعد عزي ذلني ومن اجل حب في هواك اعلني بدوت واهلي حاضرون لانني اري كل دار- لست من اهله- قفر وقال في اخره -------	3136	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	229	275	1139	1380	1504	300	اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد------------------------------------------------------------------------------ تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر------------------------------------------------------------------------------ معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القطر---------------------------------------------------------------------------- بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك	221	-6947782530006657768	214	373.0	172	473	45.24312973022461	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0229	false	-3382557450435736703	195	300	1084	1616	1616	300	فاعتذر----- سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر حمل المال فاذا بلغك ذلك فاتنا نضاعف -----جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي --باب -------سيف الدولة كلابا ت-------------------------ذبح لها السخال وتطعم لحوم----ها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب دراكم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حملت الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا البغل حتي وقف علي باب الناشء الشاعر بالاحص فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم جاء حلب ودخل علي سيف الدولة-	229	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	47	130	251	673	1563	300	فاعتذر اليه عضد الدولة---------------- وقال ربما --------تاخر حمل المال الينا وس------------نضاعف لك الجاءزة متي حظر---- فخرج من عنده فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز قد ذبح لها السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة وانشا يقول-------- رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم-------- حمل- الي عضد الدولة مال ع----------------لي بغال وضاع منها بغل و-----------------------------------------------وقف علي باب الناشي-------------- فاخذ ما علي----------------ه ثم ---------دخل علي عضد الدولة	247	-6947782530006657768	305	394.0	239	581	52.495697021484375	44	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0230	false	-6487684056221628556	0	48	0	231	1509	300	وانشده قصيدة------ يقول له فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	230	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	130	175	673	879	1563	300	وانشده قصيدته التي يقول--- فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل--------------- وصل----- المال الذي---- علي البغل فقال نعم -قال هو لك بارك الله--- لك فيه	247	-6947782530006657768	179	297.0	138	237	75.52742767333984	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1311	false	-1527655358182175001	9	174	46	875	1505	300	فاعتذر----- سيف الدولة بضيق اليد يومءذ وقال له اعذر فما يتاخر عنا حمل المال الينا فاذا بلغك ذلك فاتنا لنضاعف -----جاءزتك ونحسن اليك فخرج من عنده فوجد علي --باب -------سيف الدولة كلابا ت-------------------------ذبح لها السخال وتطعم لحوم----ها فعاد الي سيف الدولة فانشده هذه الابيات رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فما في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم اتفق ان حمل الي سيف الدولة اموال من بعض الجهات علي بغال فضاع منها بغل بما عليه وهو عشرة الاف دينار وجاء هذا حتي وقف علي باب الناشي الشاعر بالاحص فسمع حسه فظنه لصا فخرج اليه بالسلاح فوجده بغلا موقرا بالمال فاخذ ما عليه من المال واطلقه ثم دخل حلب ودخل علي سيف الدولة وانشده قصيدة له ي---قول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام علي السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له سيف الدولة بحياتي وصل اليك المال الذي كان علي البغل فقال نعم فقال خذه بجاءزتك مباركا لك فيه	1311	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0247	true	2420758561911619878	47	175	251	879	1563	300	فاعتذر اليه عضد الدولة---------------- وقال ربما --------تاخر---- حمل المال الينا وس-------------------نضاعف لك الجاءزة متي حظر ف----خرج من عنده فوجد علي الباب كلابا لعضد الدولة عليها قلاءد الذهب وجلال الخز قد ذبح لها السخال والقيت بين يديها فعاد الي عضد الدولة وانشا يقول-------- رايت بباب داركم كلابا تغذيها وتطعمها السخالا فهل في الارض ادبر من اديب يكون الكلب احسن منه حالا ثم-------- حمل الي عضد الدولة مال ع----------------لي بغال وضاع منها بغل و-----------------------------------------وقف علي باب الناشي-------------------------------------------------------------------------- فاخذ ما علي----------------ه ثم ---------دخل علي عضد الدولة وانشده قصيدته التي يقول فيها ومن ظن ان الرزق ياتي بمطلب فقد كذبته نفسه وهو اثم يفوت الغني من لا ينام عن- السري واخر ياتي رزقه وهو ناءم فقال له هل--------------- وصل الما-----ل الذي علي---- البغل فقال نعم -قال هو لك بارك الله--- لك فيه	247	-6947782530006657768	484	716.0	377	880	55.0	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	false	-2495235304416977535	16	52	80	254	1536	300	بن --همام بقوله--------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة- يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما قال --	1410	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0370	true	-1206819846873048936	136	174	701	889	1519	300	بن الهمام من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرا في البلاد كانه مسك مسامعها يضمخ او فما ونري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما ويقول	370	-6947782530006657768	161	296.0	126	188	85.63829803466797	30	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1415	false	-778790878999995271	113	153	545	741	1495	300	و------------------قوله امر الخالق فاقبل ما امر واشكر الله اذا العذب امر اضمر الخيفة واضمر قل-ما احرز الطرف المدي حتي ضمر ايها الملحد لا تعص- النهي فلقد صح قياس واستمر ان تعد في الجسم يوما روحه فهو كالربع خلا ثم عمر	1415	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	104	149	491	706	1474	300	وقوله كما في نسمة السحر امر الواحد فافعل ما امر واشكر الله ا-ن العقل امر اضمر الخيفة واضمر قل ما ادرك الطرف المدي حتي ضمر ايها الملحد لا تعصي النهي فلقد صح قياس واشتهر ان يعد في الجسم يوما روحه فهو كالربع خلا ثم عمر	371	-6947782530006657768	178	324.0	138	216	82.40740966796875	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1406	false	-7021952659244738533	99	289	469	1413	1470	300	في المعجم كان ابو العلاء متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل والبعث والنشور وعاش شيءا وثمانين سنة لم ياكل اللحم منها خمسة واربعين سنة وحدثت انه مرض مرة فوصف له الطبيب--- الفروج فلما جء به لمسه بيده وقال استضعفوك فوصفوك هلا وصفوا شبل الاسد ثم قال وكان -----------------------------------------------------------------------يحرم ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب ويظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال له لم لا تاكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن عملا فسكت قال ابن الجوزي وقد كان يمكنه ان لا يذبح رحمة واما ما قد ذبحه غيره فاي رحمة بقيت قال و---حدثنا عن ابي زكريا التبريزي تلميذه انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقد ف-قلت في نفسي اليوم اقف علي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك قال القاضي ابو يوسف عبد السلام القزويني قال لي المعري لم اهج احدا قط فقلت له صدقت الا الانبياء عليهم السلام فتغير وجهه ثم قال	1406	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0373	true	5763734330282266689	88	286	497	1484	1557	300	في --معجم الادباء كان--- متهما في دينه يري راي البراهمة لا يري افساد الصورة ولا ياكل لحما ولا يءمن بالرسل والبعث والنشور وعاش ست-ا وثمانين سنة لم ياكل اللحم منها خمسا واربعين سنة وحدثت انه مرض مرة فوصف ---الطبيب له الفروج فلما جء به لمسه بيده وقال استضعفوك فوصفوك هلا وصفو- شبل الاسد وحدث غرس النعمة ابو الحسن الصابي انه بقي خمسا واربعين سنة لا ياكل اللحم ولا البيض ويحرم ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب ويظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال--- لم لا تاكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن عملا فسكت قال ابن الجوزي وقد كان يمكنه ان لا يذبح رحمة واما ما--- ذبحه غيره فاي رحمة بقيت قال وقد حدثنا عن ابي زكريا ----------------انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقده فقلت في نفسي اليوم اقف علي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك قال القاضي ابو يوسف عبد السلام القزويني قال لي المعري لم اهج احدا قط فقلت له صدقت الا الانبياء عليهم السلام فتغير وجهه--- قال	373	-6947782530006657768	883	1670.5	704	1022	86.39921569824219	166	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1414	false	2842525396384514753	18	39	88	190	1531	300	وان لحق الاسلام خطب يغضه فما وجدت مثلا له نفس واجد وان اعظموا كيوان عظمت واحدا يكون له كيوان اول ساجد	1414	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0375	true	-6338711840397926895	249	270	1223	1324	1490	300	وان لحق الاسلام خطب يغضه فما وجدت مثلا له نفس واجد اذا -عظموا كيوان عظمت واحدا يكون له كيوان اول ساجد	375	-6947782530006657768	98	188.0	77	102	96.07843017578125	19	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0604	false	3260387462830107917	222	300	1128	1522	1522	300	الي الامام الناصر يشكو من عمه العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان لما اخذا منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه جواب الامام الناصر وفي اوله وكا-ن الناصر يتشيع وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود- يخبر ان-	604	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0531	true	9058608280949284809	178	246	947	1300	1582	300	الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها---------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من ال---------------------------------اول فاجابه الناصر يقول- وافي كتابك يا ابن يوسف ناطقا بالصدق يخبر ان	531	-6947782530006657768	286	505.5	227	397	72.04029846191406	54	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2417	false	-9091486437227784843	6	42	30	204	1596	300	لم اكتحل في صباح يوم اريق فيه دم الحسين الا لاني لفرط حز---------ني سودت فيه بياض عيني واصله قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعضهم------------------------------------------- وقاءل لم كحلت عينا يوم استباحوا دم الحسين فقلت كفوا احق شء يلبس فيه السواد عيني	2417	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0537	true	3387523768636894700	7	74	36	370	1609	300	لم اكتحل في صباح يوم اريق فيه دم الحسين الا ل---------حزني وذاك اني سودت حتي بياض عيني وكانت وفاته في ذي القعدة عن ثمانين سنة ودفن بباب حرب قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص وانشدنا ابو عبدالله النحوي بمصر قال كحل بعض العلماء عينيه يوم عاشوراء فعوتب علي ذلك فقال وقاءل لم كحلت عينا يوم استباحوا دم الحسين فقلت كفوا احق شء تلبس فيه السواد عيني	537	-6947782530006657768	153	255.0	119	343	44.606414794921875	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1496	false	6835656067119483658	160	187	813	952	1520	300	ذكره ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل واثني عليه وعده في جملة من ورد عليه واورد له مقاطيع من شعره---------------- وذكره العماد الكاتب في الخريدة وقال	1496	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0579	true	-1548388596427108232	68	91	348	478	1600	300	ذكره ابو البركات بن المستوفي في تاريخ اربل واثني عل-------------------------يه واورد له مقاطيع عديدة ماتبات جرت بينهما وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال	579	-6947782530006657768	106	190.0	86	155	68.38710021972656	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1759	false	-1208845833847006710	19	157	104	825	1572	300	القاضي نجم الدين بن صصري فاجلسه في الصفة المعروفة بالشباك في جملة الشهود وكان يومءذ زري الحال فاستخف- به الشهود---------------------- فحضر يوما كتاب---------ة مشتري ملك فقال بعضهم----- اعطوا المعري يكتبه ------------علي سبيل الاستهزاء ف---قال الشيخ ارسموا لي اكتبه ن----ظما او نثرا فزا--د استهزاءهم به فقالوا بل ن------------ظما فاخذ الطرس----- وكتب ارتجالا ما صورت----ه باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن سنقرا من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعه بكورة الغوطة وهي جامعه لشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع وذرعها في العرض ايضا عشره وهو ذراع باليد المعتبره وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بن جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بنت الرومي بيعا صحيحا	1759	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0678	true	-3726112064288505238	165	300	865	1555	1555	300	القاضي نجم الدين بن صصري من--------------------------------- جملة الشهود--------------------- فاستخفت به الشهود واجلسوه في طرف المجلس فحضر في ذلك اليوم مبايعة مشتري ملك فقال بعض الشهود اعطوا المعري يكتب هذه المبايعة علي سبيل الاستهزاء به فقال ابن الورد-----ي اكتبه لكم نظما او نثرا فتزايد استهزاءهم به فقالوا له بل اكتب لنا نظما فاخذ ورقة وقلما وكتب فيها نظما لطيفا اوله باسم اله الخلق هذا ما اشتري محمد بن يونس بن شنفري من مالك بن احمد بن الازرق كلاهما قد عرفا من جلق فباعه قطعة ارض واقعة بكورة الغوطة وهي جامعه يشجر مختلف الاجناس والارض في البيع مع الغراس وذرع هذي الارض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع-------------------------------------------------- وحدها من قبلة ملك التقي وحاءز الرومي حد المشرق ومن شمال ملك اولاد علي والغرب ملك عامر بي جهبل وهذه تعرف من قديم بانها قطعة بيت الرومي بيعا صحيحا-	678	-6947782530006657768	557	949.0	444	800	69.625	96	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1758	false	8999223046961994235	12	75	58	372	1534	300	لا تحرصن علي فضل ولا ادب فقد يضر الفتي علم وتحقيق واحذر تعد من العقال بينهم فان كل قليل العقل مرزوق والحظ انفع من خط تزوقه فما يفيد قليل الحظ تزويق والعلم يحسب من رزق الفتي وله بكل متسع في الفضل تضييق اهل الفضاءل والاداب قد كسدوا والجاهلون فقد قامت لهم سوق والناس اعداء من سارت فضاءله فان تعمق قالوا عنه زنديق --وله	1758	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	182	245	937	1251	1495	300	لا تحرصن علي فضل ولا ادب فقد يضر الفتي علم وتحقيق ولا-- تعد من العقال بينهم فان كل قليل العقل مرزوق والحظ انفع من خط تزوقه فما يفيد قليل الحظ تزويق والعلم يحسب من رزق الفتي وله بكل متسع في الفضل تضييق اهل الفضاءل والاداب قد كسدوا والجاهلون فقد قامت لهم سوق والناس اعداء من سارت فضاءله وان تعمق قالوا عنه زنديق وقوله	679	-6947782530006657768	309	604.0	246	316	97.7848129272461	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1759	false	-1208845833847006710	157	299	825	1568	1572	300	لازم---ا شرعيا ثم شراء- قاطعا مرعيا بثمن مبلغه من فضه وازنة جيدة مبيضه جارية للناس في المعامله الفان منها النصف الف كامله قبضها الباءع منه وافيه فعادت الذمة منها خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشره من بعد خمسة تليها الهجره والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هذا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ الشيخ من نظمه وتامل الجماعة ------------------------------------ارتجاله وسرعة بديهته اتفق------------------------------------------------ انه لم يكن فيهم من ي----------------------------------------------حسن النظم فقالوا وقد اعترفوا بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة لعل الشيخ يسد عن احد منا برسم شهادته فقال عن شخص منهم الي جانبه يدعي ابن رسول قد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	1759	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0679	true	-667605668293181090	0	154	0	791	1495	300	---ماضيا شرعيا ثم شراءا قاطعا مرعيا بثمن مبلغه من فضه وزانة جيدة مبيضة جارية للناس في المعامله الفان مها- النصف الف كامله قبضها البايع منه وافيه فعادت الذمة منه- خاليه وسلم الارض الي من اشتري فقبض القطعة منه وجري بينهما بالبدن التفرق طوعا فما لاحد تعلق ثم ضمان الدرك المشهور فيه علي باءعه المذكور واشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الاشرف من عام سبعماءة وعشرة من بعد خمسة تليها الهجرة والحمد لله وصلي ربي علي النبي واله والصحب يشهد بالمضمون من هنا عمر ابن المظفر المعري اذ حضر فلما فرغ------ من نظمه ووضع الورقة بين يدي الشهود تاملوا النظم مع سرعة الارتجال فقبلوا يده واعتذروا له من التقصير في حقه واعترفوا بفضيلته عليهم ثم انه قال لبعض الشهود سد في هذه الورقة بخطك فقال له يا سيدي انا ما احسن النظم فقال له ما اسمك فقال له احمد بن رسول فكتب عنه وهو يق---------------------------------------------------------------------------ول قد حضر العقد الصحيح احمد ابن رسول وبذاك يشهد	679	-6947782530006657768	561	1002.5	450	877	63.968074798583984	94	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1756	false	-1571187946070044465	8	30	44	152	1553	300	في ديوانه جدي هو الصديق واسمي عمر وابني ابو بكر وبنتي عاءشه لكن يزيد ناقص عندي ففي ظلم الحسين الف الف فاحشه	1756	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0680	true	-1030204315760368845	240	262	1196	1304	1499	300	في ديوانه جدي هو الصديق واسمي عمر وابني ابو بكر وبنتي عاءشه لكن يزيد ناقص عندي ففي ظلم الحسين الف الف فاحشه	680	-6947782530006657768	108	216.0	86	108	100.0	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2078	false	-5296404382770000089	121	175	603	870	1546	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن عبد القاهر بن هبة الله الحلبي ابو بكر--- الزين ابي جعفر ابن الضيا ب-ن النصيبي الشافعي سبط المحب ابي الفضل ابن الشحنة الحنفي قال السخاوي في الضوء اللامع ولد في ربيع الاول سنة احدي وخمسين وثمانماءة بحلب وقدم القاهرة	2078	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0751	true	8760405641036517959	23	71	111	341	1559	300	محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن احمد بن عبد القاهر بن هبة الله الجلال ابو بكر بن الزين ابي حفص ب--ن الضياء بن النصيبي الشافعي سبط المحب ب-----------ن الشحنة الحنفي---------------------------- ولد في ربيع الاول سنة احدي وخمسين وثمانماءة بحلب وقدم القاهرة	751	-6947782530006657768	215	394.0	170	271	79.3357925415039	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2417	false	-9091486437227784843	0	34	0	166	1596	300	بعض الادباء قوله وهو معني حسن لم اكتحل في صباح يوم اريق فيه دم الحسين الا لاني لفرط حزني سودت فيه بياض عيني---- واصله قول بعضهم وقاءل لم كحلت عينا يوم استباحوا دم الحسين	2417	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0792	true	-8801377657955530437	265	300	1385	1554	1554	300	بعض الادباء قوله وهو معني حسن لم اكتحل في صباح يوم اريق فيه دم الحسين الا لاني لفرط حزني سودت فيه بياض عيني قال واصله قول بعضهم وقاءل لم كحلت عينا يوم استباحوا دم الحسين-	792	-6947782530006657768	165	318.5	132	170	97.05882263183594	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2414	false	-6363633082710471324	8	87	42	466	1649	300	عمر بن عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمود بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن- الحسين العرضي الحلبي الشافعي القادري المحدث الفقيه الكبير مفتي حلب وواعظ تلك الداءرة كان اوحد وقته في فنون الحديث والفقه والادب وشهرته تغني عن الاطراء في وصفه اشتغل بالطلب علي والده ثم لزم الشيخ الامام محمود بن محمد بن محمد بن حسن البابي الحلبي المعروف بابن البيلوني وكان عمره اذ ذاك اربع عشرة سنة فقرا عليه الجزرية ومقدمة التصريف العزية وتجويد القران	2414	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0793	true	-421494811412006738	62	140	311	729	1628	300	عمر بن عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمود بن علي بن محمد بن محمد بن محمد ابن الحسين العرضي الحلبي الشافعي القادري المحدث الفقيه الكبير مفتي حلب وواعظ تلك الداءرة كان اوحد وقته في فنون الحديث والفقه والادب وشهرته تغني عن الاطراء في وصفه اشتغل بالطلب علي والده ثم لزم الشيخ الامام محمود بن محمد بن محمد بن حسن البابي الحلبي المعروف بابن البيلوني وكان عمره اذ ذاك اربع عشرة سنة فقرا عليه الجزرية ومقدمة للتصريف------- وتجويد القران	793	-6947782530006657768	414	818.0	336	425	97.4117660522461	76	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2415	false	-3598884910730114187	78	128	454	739	1667	300	والف تاليف كثيرة منها ----شرح الجامي ابتدا فيه من عند قوله فالمفرد المنصرف الي المنصوبات ولم تساعده الايام علي اتمامه وكان شديد الاعتناء بالجامي حريصا علي مطالعته واقراءه وفيه يقول لله در امام طالما سطعت انوار افضاله من علمه السامي الفاظه اسكرت اسماعنا طربا كانها الخمر تسقي من صفا الجامي	2415	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0793	true	-421494811412006738	152	189	793	1001	1628	300	والف تاليف كثيرة منها شرح شرح الجامي--------------------------------------------------------------------------------- وكان شديد الاعتناء بالجامي حريصا علي مطالعته واقراءه وفيه يقول لله در امام طالما سطعت انوار افضاله من علمه السامي الفاظه اسكرت اسماعنا طربا كانها الخمر تسقي من صفا الجامي	793	-6947782530006657768	204	393.0	168	289	70.5882339477539	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2417	false	-9091486437227784843	42	104	204	553	1596	300	وكانت ولادته بحلب بقاعة العشاءرية الملاصقة لزاويتهم دار القران شمالي جامع حلب في صبيحة يوم الجمعة منتصف جمادي الاخرة سنة خمسين وتسعماءة وجاء تاريخ مولده شيخ حلب ومات يوم الثلاثاء خامس عشر او سادس عشر شعبان سنة اربع وعشرين والف وقال الصلاح الكوراني مءرخا وفاته امام العلوم وزين العلا سراج الهدي عمر ذو الوفا تولي فارخ سراج بها العلوم هوي فرقا فانطفا	2417	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms0793	true	-421494811412006738	202	264	1079	1428	1628	300	وكانت ولادته بحلب بقاعة العشاءرية الملاصقة لزاويتهم دار القران شمالي جامع حلب في صبيحة يوم الجمعة منتصف جمادي الاخرة سنة خمسين وتسعماءة وجاء تاريخ مولده شيخ حلب ومات يوم الثلاثاء خامس عشر او سادس عشر شعبان سنة اربع وعشرين والف وقال الصلاح الكوراني مءرخا وفاته امام العلوم وزين العلا سراج الهدي عمر ذو الوفا تولي فارخ سراج بها العلوم هدي فرقا فانطفي	793	-6947782530006657768	347	692.0	285	349	99.42693328857422	60	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2903	false	-2048678234105214472	204	244	1061	1248	1545	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم ا-شمت من ابرق --بالانس باسمة ام هل--------------------- شجاك غراما نوح ------حاءمة ام ذاك من فرط اشواق ملازمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	2903	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	1	40	6	196	1589	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ---------------------------ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	133	212.0	102	217	61.290321350097656	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3065	false	-7059691766762732461	3	42	13	193	1714	300	امن تذكر جيران يذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم غنت حمامات نجد غير سالمة بما تجن وانت غير راحمة ام فاح نشر زرود طي قادمة---------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	3065	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	1	40	6	196	1589	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	111	193.0	85	190	58.421051025390625	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3104	false	-2197427345190950187	155	191	779	960	1510	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم ام من تباريح اشواق ملازمة ل---مهجة بهوي الاحباب-- هاءمة ولوعة منهم للقلب صار----مة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	3104	8099528784028655047	Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	1	40	6	196	1589	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	126	207.5	98	190	66.31578826904297	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1