id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0775	false	-4271474015105842424	251	283	1401	1572	1661	300	ابو عبد الله المغربي محمد بن جابر الهواري الاندلس-------ي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال	775	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0004	true	1926248163156182970	91	121	484	641	1589	300	ابو عبد الله------------- بن جابر-------- الاندلسي الاعمي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال	4	-6348294163888425388	150	275.0	121	178	84.26966094970703	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1906	false	8381187272703615974	54	80	289	422	1521	300	حلب سنة ثمان واربعين وسبعماءة قال ابن حجر في انباءه----- وهو اول حنبلي قضي بها استقلالا مات سنة ثمان وسبعين وسبعماية بعد ان اعرض عن الحكم	1906	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0099	true	997700690619337821	17	42	87	213	1616	300	حلب سنة ثمان واربعين وسبعماءة واستمر بها نيفا وعشرين سنة وهو اول حنبلي قضي بها استقلالا مات في ذي القعد------------ة بعد ان اعرض عن الحكم	99	-6348294163888425388	91	145.0	72	138	65.94203186035156	17	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1808	false	244383904156988145	57	86	283	414	1540	300	لا نلت من الوصال ما املت ان كان متي ما حلت عني حلت احببتكم طفلا وها قد شبت ابغي بدلا ضاق علي الوقت توفي بقرية بصري متوجها-------- الي الحج	1808	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0110	true	8537956697615208424	238	270	1246	1385	1529	300	لا نلت من الوصال ما املت ان كان متي ما حلت عن يحلت احببتكم طفلا وها قد شبت ابغي بدلا ضاق علي الوقت وكان قد تضعف في هذه السنة فخرج الي الحج	110	-6348294163888425388	110	190.5	83	139	79.13668823242188	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1807	false	3489374473626649181	133	248	685	1272	1543	300	محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الشريف مجد الدين ابو سالم الحسيني الحلبي كان فاضلا بليغا سافر الي بلاد العجم واخذ عن علماء عصره ولقي جماعة ببلاد خراسان وماوراء النهر ثم رجع الي حلب فاقام بها---------------------------------- وكان ذا ادب وفصاحة وسمع من الفقيه المحدث المفسر شمس الدي--ن ابي عبد ال------له محمد بن محمد بن الحسن بن ابي العلاء الفيروز بادي مشارق الانوار للصاغاني وحدث بشء منه بحلب بروايته عن المذكور وعن الفقيه المحدث شمس الدين ابي عبد ا--لله محمد بن الحسن -بن احمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخليفة هكذا نقل من خطه وروي غير ذلك----- ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل ما لاقي الحمام بسالم	1807	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0113	true	3452158249952686670	19	89	101	460	1553	300	محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن ز-----------------هرة الحلبي مجد الدين ابو سالم جال ف---------------------------------ي بلاد العجم ولقي ال-علماء---------------------------------------------------------------- بها واشتغل بالمعاني وغيرها وقال الشعر --------------------------------------------------وكان يذكر انه سمع المشارق من محمد بن محمد بن الحسن بن ابي العلاء الفيروزا--------------------------------------------------------------------------------------------بادي -بسماعه من محمد بن الحسين بن احمد----------- النيسابوري المعروف بالخلفية عنه وحدث بشء من--------- ذلك بحلب ومن نظمه ابا سالم اعمل لنفسك صالحا فما كل من لاقي الحمام بسالم	113	-6348294163888425388	256	369.5	199	637	40.18838119506836	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1818	false	6907277634425372129	197	283	1061	1507	1601	300	ومن العج-ب انه ولي دار الحديث الاشرفية بدمشق انتزعها من الحافظ----------- بن كثير مع ان شرطها ان يكون من اعلم اهل البلد بالحديث فمنعته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات منها انه قال الجهبذ فنطق بها بضم الجيم وفتح الهاء وقد حدث سمع عليه بحلب شيخنا ابو اسحق الحلبي وابو المعالي بن عشاير وكان قاضيا جليلا نبيلا عاقلا ساكنا محترما مداريا الا انه كان ينسب اليه اشياء لا تليق منها الرشوة ظاهرا مع انه كان كثير الصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام والحج وك--------------------------------------------------------------------------------------ان يقول ليس في قضاة الاسلام اقدم هجرة مني	1818	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0175	true	6294510939262256120	86	177	409	894	1543	300	ومن العجيب انه ولي دار الحديث الاشرفية------ انتزعها من الحافظ عماد الدين بن كثير مع ان شرطها ان تكون مع اعلم اهل البلد بالحديث فمق-ته الطلبة وعدوا عليه غلطات وفلتات منها انه قال الجهبذ فنطق بها بضم الجيم وفتح الهاء و------------------------------------------------------------------كان طلق الوجه كثير السكو---------------------------------------------------------------------------------------ن كثير المال والسعي وكان يكتب خطا حسنا ونسخ بخطه كتبا وكان يحفظ الدرس جدا ويذاكر بوفيات وغيرها وكان عارفا بالاحكام والمصطلح كثير التودد والمروءة عاش احدي وسبعين سنة واول ما ولي قضاء بلده في سنة ثلاث وثلاثين فكان يقول ليس في قضاء الاسلام اقدم هجرة مني	175	-6348294163888425388	256	424.0	205	645	39.68992233276367	41	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1830	false	-4810058346591387523	113	180	585	940	1601	300	محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن -----------------------------------------------عشاءر الخطيب الامام ناصر الدين ابو المعالي السلمي الحلبي الشافعي من اعيان العلماء وفضلاءهم اخذ عن اكثر من ماءتي شيخ في حلب ودمشق والقاهرة و------------------------------------------غيرها ومن جملة شيوخه العلامة تاج الدين السبكي وصلاح الدين الصفدي وكان مع علمه صاحب ثروة كبيرة وملك كثير وكتب عدة---------- مجاميع مفيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشرع بكتابة------- ذيل علي تاريخ ابن العديم	1830	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0246	true	7283481009950740937	111	212	560	1081	1522	300	محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن ابي المكارم بن عبد المنعم بن ابي حامد بن ابي العشاءر الحلبي الحافظ ناصر الدين سمع الكثير ببلده--------------------------------------------------------------------------- ودمشق والقاهرة وكان خطيب بلده فقدم القاهرة بسبب وظاءف توزع فيها ففاجاته الوفاة في ربيع الاخر ويقال انه مات مسموما--------- وكان بارعا في الفقه والحديث والادب حسن الخط جيد الضبط جمع مجاميع مفيدة وحدث وناظر والف لم يكمل الخمسين فانه ولد سنة 742 واخذ بدمشق عن ابن رافع وفي العربية عن العناتي وكتب بخطه وقرا بنفسه واسمع ولده ولي الدين الكثير وشرع في تاريخ لحلب ذيل علي تاريخ ابن العديم	246	-6348294163888425388	160	171.0	121	605	26.44628143310547	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1840	false	-219752661934429863	1	66	7	325	1513	300	الحنفي قال له يوما يا كافر فقال له ابن طنبغا بم- عرفت الله فسكت القاضي جمال الدين المذكور فقال علاء الدين بن طنبغا من هو الكافر الذي يعرف الله او الذي ما يعرف الله ثم ان القاضي جمال الدين المذكور بعد ذلك جعل يعظمه وكان يقال ان عقيدته فاسدة وينسب الي ترك الصلاة والي شرب الخمر ولم يكن عليه وضاءة ولا ابهة العلم ولما كان -----	1840	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0308	true	6146355971727709831	175	220	892	1115	1542	300	الحافظ قال له يوما يا كافر فقال له ابن طنبغا بما عرفت الله فسكت ف--------------------------قال علاء الدين ف--------من هو الكافر الذي يعرف الله او ل-----ا يعرفه قال و--------------------------------------------------كان يعرف بفساد العقي--دة وينسب الي ترك الصلاة و----شرب الخمر ولم يكن عليه وضاءة الدين و--العلم و----كان اكثر	308	-6348294163888425388	186	282.5	145	324	57.407405853271484	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1850	false	-9052326085811246266	0	68	0	349	1597	300	عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي هذا---- خطابة سرمين العقبة قرية من عملها كابيه وقرا بحلب علي الزين ابي حفص الباريني وسمع من الظهير------ ابن العجمي وغيره وكتب عن ابي عبد الله بن جابر الاعمي بديعيته وحدث بها سمعها منه شيخنا بمكة في سنة موته وقال انه كان ينتسب جعفريا لكو----نه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين -يحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها ووعظ	1850	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0440	true	-3488478027716967098	234	291	1183	1474	1518	300	عجلون ثم سكن ابوه عزاز وولي ابو بكر خطابة سرمين--------------------------- وقرا بحلب علي-------------- الباريني وسمع من --ظهير الدين ابن العجمي وغيره وحج وجاور ووعظ علي الكرسي بحلب ثم في اخر عمره جاور حتي مات---------- بمكة و--------------------كان ينتسب جعفريا ويقول انه من ذرية جعفر بن ابي طالب وكانت له عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ اشياء تتعلق بذلك ويضبطها وكتب	440	-6348294163888425388	211	314.5	169	364	57.96703338623047	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1849	false	-6674473244887060544	138	189	725	1039	1609	300	في العربية والاصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها اكثر المنهاج واكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي------------- والعمدة والشاطبية--------- ومختصر ابن الحاجب والمنهاج الاصلي والتسهيل لابن مالك وكان يكرر عليها قال البرهان الحلبي و----كان سريع الادراك----- محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته	1849	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0443	true	7822454038818063768	0	48	0	297	1599	300	في العربية والاصول والميقات وكان قد-- حفظ---------------- اكثر المنهاج و------------------التمييز للبارزي واكثر الحاوي والعمدة والشاطبية والتسهيل ومختصر ابن الحاجب ومن--هاج البيضاوي وغيرها و----------كان يكرر عليها قال البرهان المحدث بحلب كان سريع الادراك وكان محافظا علي الطهارة سليم اللسان صحيح العقيدة لا اعلم بحلب احدا من الفقهاء علي طريقته	443	-6348294163888425388	240	399.0	198	345	69.56521606445312	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	124	209	633	1063	1529	300	عبد الله بن عشاءر المتوفي سنة ------------------802 عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم -بن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر التاج الح------لبي الشافعي ولد بحلب سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وسمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي------ واجازت له------------------- زينب -بنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث -سمع عنه البرهان الحلبي و--------------------------------------كان عاقلا دينا ساكنا ذا وظاءف واملاك بحيث يعد في الاعيا---------ن مات في--------- ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام	1851	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0465	true	6099327971576346908	195	287	1025	1493	1559	300	عبد الله--------- المغربي مات بدمشق في جمادي الاولي عبد الله بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم ابن عبد الواحد بن عبد الله بن عشاءر --تاج الدين الحلبي الشافعي ولد -----سنة ثمان وعشرين و---------سمع بها علي التقي ابراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره واجاز- له جماعة من دمشق منهم زينب ابنة الكمال--------------- وحدث وسمع منه البرهان المحدث وذكره القاضي علاء الدين في تاريخه وقال كان عاقلا دينا--------------------------- يعد من --اعيان الحلبيين مات في سادس عشر ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانماءة بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام	465	-6348294163888425388	343	528.0	270	538	63.75464630126953	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1851	false	5936950064942428305	61	114	324	583	1529	300	عبد المنعم بن عبد الله المصري الحنفي اشتغل بالقاهرة ثم قدم حلب فقطنها وعمل المواعيد وكان اية في الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث -قال وكان يجلس مع الشهود ثم دخل---- بغداد فاقام بها ثم رجع الي حلب فمات بها في --ثالث--- صفر	1851	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0466	true	-5463525110883748413	145	200	764	1031	1548	300	عبد المنعم بن عبد ا-له المصري الحنفي اشتغل بالقاهرة ثم قدم حلب فقطنها وعمل المواعيد وكان اية في الحفظ يحفظ ما يلقيه في الميعاد داءما من مرة او مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث فقال -كان يجلس مع الشهود ثم رحل الي بغداد فاقام بها ثم عاد الي حلب فمات بها في الثالث من صفر	466	-6348294163888425388	252	466.0	199	269	93.6802978515625	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1855	false	-6956176666658170092	10	161	54	839	1578	300	زهدا وورعا وصيانة وعفة وجمال صورة ذا وقار وسكينة ومهابة وجلالة وسمت حسن لا يشك من راه انه من السلالة الطاهرة واقتفاء لاثار السلف متمسكا بالسنة استقر في النقابة بعد والده وكذا ولي مشيخة خانقاه ابن العديم مدة ثم امتنع من مباشرتها وانفرد--------- برياسة حلب حتي كان قضاتها واكابرها--------------- يترددون اليه ولا يردون له كلمة كل ذلك مع مشاركة جيدة في الفضل ويد في العربية ونظم جيد ونثر رايق وحسن محاضرة في ايام الناس والتاريخ وحلاوة الحديث وهو من حسنات الدهر ومن نظمه مما انشدناه البهاء ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------- المصري عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولو- الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقوله وقد ورد بءر زمزم والناس يتزاحمون عليها وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقوله--------- يا ساءلي عن محتدي واورمتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا يري هذا يشير له وهذا	1855	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0488	true	6991780888175777825	137	300	716	1584	1584	300	زهدا وورعا ووقارا------------------------------- ومهاب-------ة وسمتا--- لا يشك من راه انه من السلالة النبوية حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفرد في زمانه برياسة حلب فكانت كلمته مسموعة والرءساء حتي القضاة يترددون اليه وباشر مشيخة الخانقاه العديمية بحلب ونزل في بعض المدارس وكان حسن ال----------------------محاضرة جميل الصورة حلو-------------- الحديث شريف النفس مقتفيا اثار السلف الصالح شافعي المذهب متمسكا بالسنة وطريق السلف وقد حدث بالاستيعاب باجازته من الوادي اشي سمعه عليه جماعي منهم شيخنا الخضر بن المصري وقد قراته عليه بقراءة الحافظ برهان الدين قلت واجاز لنا من حلب قبل موته بسنة وخرجت عنه في بعض التخاريج انشدنا الشريف ابو جعفر بن احمد اجازة فيما انشده لنفسه وكتب عنه بحلب مقتبسا يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولوا الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقد قال مضمن-------------------------------ا وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي وقد قال مفتخرا يا ساءلي عن محتدي وارومتي البيت محتدنا القديم وزمزم والحجر والحجر الذي ابدا تري هذا يشير له وهذا-	488	-6348294163888425388	390	532.0	305	1093	35.681610107421875	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2199	false	8523479450473387212	0	62	0	321	1613	300	من راه انه من السلالة النبوية حتي انفرد في زمانه برياسة حلب------------------- والرءساء حتي القضاة يترددون اليه الي ان قال-------------------------------------------- وكان حسن المحاضرة جميل الصورة حلو الحديث شريف النفس-------------------------------------- متمسكا بالسنة وطريق السلف ثم تعرض ل-------------------------------------------------------------------------------------------قراءة ال-----برهان الحلبي عليه وانشد له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضمنا فتي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي	2199	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0488	true	6991780888175777825	144	279	754	1473	1584	300	من راه انه من السلالة النبوية حتي انفرد في زمانه برياسة حلب فكانت كلمته مسموعة والرءساء حتي القضاة يترددون اليه وباشر مشيخة الخانقاه العديمية بحلب ونزل في بعض المدارس وكان حسن المحاضرة جميل الصورة حلو الحديث شريف النفس مقتفيا اثار السلف الصالح شافعي المذهب متمسكا بالسنة وطريق السلف وقد حدث بالاستيعاب باجازته من الوادي اشي سمعه عليه جماعي منهم شيخنا الخضر بن المصري وقد قراته عليه بقراءة الحافظ برهان الدين قلت واجاز لنا من حلب قبل موته بسنة وخرجت عنه في بعض التخاريج انشدنا الشريف ابو جعفر بن احمد اجازة فيما انشده لنفسه وكتب عنه بحلب مقتبسا يا رسول الله كن لي شافعا في يوم عرضي فاولوا الارحام نصا بعضهم اولي ببعض وقد قال مضمنا وذي ضغن يفاخر اذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد فقلت تنح ويح ابيك عنها فان الماء ماء ابي وجدي	488	-6348294163888425388	284	471.0	228	719	39.499305725097656	51	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1852	false	368136830325549133	20	57	107	301	1605	300	محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الفضل العماد الهاشمي----------- شيخ الشيوخ بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد --اعيان--ها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر	1852	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0507	true	-2501328536798504128	82	121	415	617	1520	300	محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الفضل------- الهاشمي عماد الدين شيخ الشيوخ بحلب وليها بعد ابي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين واحد الاعيان بها مات في الكاءنة العظمي مع اللنكية في الاسر	507	-6348294163888425388	187	347.0	151	209	89.47368621826172	34	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	167	277	845	1410	1520	300	محمد بن احمد بن علي بن سليمان الشمس ابو عبد الله ابن الركن المعري ثم الحلبي الشافعي مم------------------ن ينسب الي ابي الهيثم التنوخي عم ابي العلاء المعري ولد في سنة بضع وثلاثين وسبعماءة وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج ابن الدريهم و----بدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار الكثير ال----------------متقن مع ضعفه وخطب بجامع حلب مدة وانشا خطبا في مجلدة وكان حاد الخلق كثير--- البر والصدقة -------------------------له نظم وسط بل نازل فمن-----ه في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج ومنه---- احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر----------------- مات في الكاءنة العظمي	1853	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0507	true	-2501328536798504128	121	236	617	1196	1520	300	محمد بن احمد بن علي بن سليما-----------------------------ن المعري ثم الحلبي الشيخ شمس الدين ابن الركن كان ينسب الي ابي الهيثم التنوخي عن ابي العلاء المعري ولد--- سنة بضع وثلاثين--------- وتفقه واخذ عن الزين الباريني والتاج ب-ن الدريهم واخذ بدمشق عن التاج السبكي وكتب بخطه من الكتب الكبار شيءا كبيرا وهو ضعيف لكنه متقن-------- وخطب بجامع حلب م--------------------دة وكان حاد الخلق مع كثرة البر والصدقة وله خطب في مجلدة انشاها وله نظم وسط-------- فمنه قوله في معالج جسمي سقيم من هوي مهفهف يعالج كيف تزول علتي وممرضي معالج وله ايضا احببت رساما كبدر الدجي بل فاق في الحسن علي البدر فقلت ما ترسم يا سيدي قال بتعذيبك بالهجر قلت وهو شعر نازل مات في الكاءنة العظمي	507	-6348294163888425388	462	800.5	370	657	70.31963348388672	79	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1853	false	-5680109504505566064	15	65	69	326	1520	300	الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن------ الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع الملك عن البلاد الشامية امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو متوعك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر	1853	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0514	true	-4430364206171653348	230	281	1163	1422	1524	300	الاشتغال حتي مهر وافتي ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن الملك الظاهر مرارا ثم اسر مع اللنكية فلما رجع اللنك عن --بلاد الشام-- امر باطلاق جماعة هو منهم فاطلق من اسرهم في شعبان فتوجه الي اريحا وهو موعوك فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر	514	-6348294163888425388	248	474.0	198	263	94.29657745361328	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1859	false	7113183755778264352	193	248	1046	1329	1616	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي بكر- بن عبد الله الجمال ابو المحاسن بن الشرف الملطي الحنفي ويعرف بالجمال الملطي ولد سنة خمس وعشرين وسبعماءة تقريبا بملطية واصله من خرت برت وقدم حلب في شبابه وحفظ القران ومتون----------ا واشتغل بها- حتي مهر ثم ارتحل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها	1859	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	29	74	155	366	1566	300	يوسف بن موسي بن محمد بن احمد بن ابي تكين بن عبد الله الملطي ثم الحلب------------------ي الحنفي ----------------------------------------------------------------اصله من خرت برت ونشا بملطية ولد سنة ست وعشرين او في التي بعدها واشتغل بحلب حتي مهر ثم ر--حل الي الديار المصرية وهو كبير فاخذ عن علماءها	515	-6348294163888425388	154	225.0	115	295	52.20338821411133	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1860	false	-6929414472423040722	36	220	192	1139	1593	300	الظاهر برقوق علي البريد لما مات الش------مس الطرابلسي وقال حينءذ انا الان ابن خمس وسبعين فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند الب------در الكلستاني كاتب السر الي ان خلع عليه في العشرين منه بق--------------ضاء الحنفية وكانت مدة الفترة م-ءة وعشرة ايام فباشره مباشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنصراني بل اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق ومع ذلك فلما مات الكلستاني في- سنة احدي استقر في تدريس الصر غتمشية مضافا للقضاء-------------------------------------------------------------- وقد اثني عليه ابن حجر في علمه وانه لم يكن محمودا في مباشرته و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال العيني كان يتصدق علي الفقراء في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا---------------- لا يخل بذلك ولم يكن يقطع زكاة ماله مع بعض شح وطمع وتغفيل هكذا ولعله وتقتير وانه اقام بحلب قريبا من ثلاثين سنة فكان يكتب في كل يوم علي اكثر من خمسين فتوي بدون مطالعة لقوة استحضاره وانه حصل بحلب مالا كثيرا فنهب اكثره في اللنكية ق---------------------------ال وهو احد مشايخي قرات عليه من كتاب البزدوي مجالس متعددة في حلب سنة ثلاث وثمانين	1860	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	102	300	522	1566	1566	300	الظاهر برقوق----------- لما مات --شمس الدين الطرابلسي----------------------------------- فحضر من حلب في ربيع الاخر سنة ثمانماءة ونزل عند --بدر الدين الكلستاني كاتب السر و------خلع عليه في العشرين من الشهر واستقر في قضاء الحنفية فكانت مدة الفترة ماءة وعشرة ايام فباشر م-باشرة عجيبة فانه قرب الفساق واستكثر من استبدال الاوقاف وقتل مسلما بنصرني ثم لما مات الكلستاني استقر بعده في تدريس الصرغتمشية ووقع في ولايته امور منكرة منها ما قدم من الابخاس في الاستبدال ومنها انه قتل مسلما بنصراني و--اشتهر انه كان يفتي باكل الحشيش وبوجوه من الحيل في اكل الربا وانه كان يقول من نظر في كتاب البخاري تزندق و----------------------عمل فيه محب الدين ابن الشحنة ابياتا هجاه بها كان يزعم ان انشدها له بلفظه موهما انها لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وقد اثني عليه ابن حجي في علمه ولم ----يكن محمودا في مباشرته مات في ربيع الاخر بالقاهرة وشغر منصب القضاء عن الحنفية بعده قليلا الي ان استقر امين الدين الطرابلسي قال العيني كان يتصدق------------ في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا ويعطيها للفقراء لا يخل بذلك وكان عنده ----------------بعض شح وطمع وتغفيل وكان قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصل بحلب مالا كثيرا فنهب ف------ي اللنكية قال وكان ظريفا ربع القامة وقال وهو احد مشايخي قرات عليه ب-------------------------------حلب سنة ------ثمانين-	515	-6348294163888425388	594	943.5	477	1320	45.0	96	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1861	false	-1845345051731466452	53	114	269	595	1564	300	المحب ابن الشحنة دخل عليه يوما فذاكره باشياء وانشده هجوا في-ه موهما انه- لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو عجبت لشيخ يامر الناس بالتقي وما راقب الرحمن يوما وما اتقي يري جاءزا اكل الحشيشة والربا ومن يستمع للوحي حقا تزندقا مات في ثامن عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء----------- بعده قليلا الي ان استقر امين الدين ابن الطرابلسي	1861	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0515	true	2660018569391885316	203	253	1066	1329	1566	300	الدين ابن الشحنة ابياتا هجاه بها كان يزعم ان -انشدها له بلفظه موهما انها لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وقد اثني عليه ابن حجي في علمه ولم يكن محمودا في مباشرته-------------------------------------------------------------- مات في--------- ربيع الاخر بالقاهرة وشغر منصب القضاء عن الحنفية بعده قليلا الي ان استقر امين الدي----ن الطرابلسي	515	-6348294163888425388	158	198.5	123	339	46.607669830322266	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1860	false	-6929414472423040722	255	299	1341	1591	1593	300	فاضلا كثير الاشتغال والاشغال مجتهدا في تحصيل العلم والمال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العين----------------------------------------------------------------ة ولما هجم اللنك-- البلاد عقد مجلس بالقضاة والعلماء بمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تفعلون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا نحل ان يعمل	1860	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0516	true	7095359271860838106	38	89	206	493	1623	300	فاضلا كثير الاشتغال والاشغ-----------------------------ال وله ثروة زاءدة حصلها بحيلة العينة وقرره تغري بردي في التدريس بجامع حلب ثم ولي قضاء الديار المصرية ولما هجم اللنكية البلاد عقد مجلس بالقضاء والعلماء لمشاطرة الناس في اموالهم فقال الملطي ان كنتم تعملون بالشوكة فالامر لكم واما نحن فلا نفتي بهذا ولا نحل ان يعمل	516	-6348294163888425388	217	412.5	178	316	68.67088317871094	33	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1864	false	950750632695590566	222	300	1151	1543	1543	300	احمد بن يحيي الشهاب العثماني المعري--- معرة سرم-----------ين اشتغل ومهر -ولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل في ليلة الاربعاء ثاني عشريه------------- هجم عليه شخص فضربه في خاصرته------ فمات قال شيخنا في تاريخ-------------ه نقلا ع----ن خط مجهول وجده ب---هامش جزء من مسودة تاريخ حلب لابن العديم قال ثم وجدته في تاريخ ال-----علاء------ فقال احمد بن يحيي بن احمد بن م-لك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة-	1864	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0544	true	3369325957119663284	68	154	350	790	1548	300	احمد بن يحيي------- العثماني المعري من معرة سرمين شهاب الدين اشتغل ومهر وولي قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانماءة وكان حسن السيرة فلم يلبث ان قتل--- ليلة الاربعاء ثاني عشري الشهر المذكور هجم عليه شخص فضربه في خاصرته بسكين فمات منه-----ا في الثاني والعشرين منه نقلت ذلك من خط مجهول وجدته في هامش جزء من مسودة تاريخ حلب لابن العديم---- ثم وجدته في تاريخ القاضي علاء الدين فقال احمد بن يحيي بن احمد بن مالك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة	544	-6348294163888425388	359	594.0	287	459	78.21350860595703	63	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	0	32	0	150	1545	300	ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة الكبري---------- فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال سنة خمس قبل استكمال شهر قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة ا ه 487 عمر بن	1865	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0544	true	3369325957119663284	154	181	790	922	1548	300	ثم ولي قضاء حلب بعد الفتنة العظمي دون الشهر فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال------------------------ قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة ابو بك----ر بن	544	-6348294163888425388	115	195.0	90	160	71.875	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1865	false	6980570817437995872	35	244	174	1263	1545	300	سنة 806 عمر بن ابراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الاصل ---الحلبي الشافعي اشتغل بدمشق علي ال----------------شمس------ الموصلي الشافعي وبحلب علي ابي المعالي -بن عشاير------------- وبرع في الادب والنظم والنثر وصناعة الانشاء وكتب خطا حسنا وفي اخر عمره قرا علي العز ابي البقا الحاضري الحنفي كتاب- المغني لابن هشام وكتب الانشاء بحلب ثم اشتغل بصحابة ديوان الانشاء بها عوضا عن ناصر الدين ابي عبد الله محمد بن ابي الطيب سنين ثم ولي خطابة الجامع الاموي بحلب بعد وفاة ابي البركات الانصاري وباشرها بنفسه وكان ذا مروءة وعصبية ومن نظمه في مليح حاءك وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها ويحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا طاق الامالي دون اهل الهوي وشقة البعد لهم مدا فمن راه ظل في حيرة الي طريق الرشد لا يهدي وكلما هم بسلوانه من بين ايديه يري سدا ومنه متشوقا من مصر الي اهله وهم بحلب يا غاءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاشواق مملوك --------------------------------------------------------------------------------------------مات في ربيع الاخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة علي باب دار العدل بحضرة ناءب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه يقول الز----ين عبد الرحمن بن الخراط الحم----وي وفي الهراوي لي مديح مسير اعجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	1865	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0572	true	1269902913996162099	85	210	409	1078	1529	300	سنة---- عمر بن ابراهيم بن سليما------ن الرهاوي الاصل ثم الحلبي زين الدين كاتب الانشاء بحلب قرا علي الشيخ شمس الدين الموصلي واب-----------------ي المعالي ابن عشاءر وتعاني الادب وبرع في -------النظم------- وصناعة الانشاء وحسن الخط وول--------------------------------------------------ي كتابة السر بحلب----------------------------------------------------------- عوضا عن ناصر الدين ابن اب-----------------ي الطيب----- ثم ولي خطابة الجامع الاموي -----بعد وفاة ابي البركات الانصاري-------------- وكان فاضلا ذا -عصبية ومروءة وهو القاءل يا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءبين وفي سري محلهم دم الفءاد بسهم البين مسفوك اشتاقكم ودموع العين جارية والقلب في ربقة الاشواق مملوك ومن شعره وحاءك يحكيه بدر الدجي وجها ويحكيه القنا قدا ينسج اكفانا لعشاقه من غزل جفنيه وقد سدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه يقول زين الدين عبد الرحمن بن الخراط -رحمه الله وفي الرهاوي لي مديح مسير اعجز الحلاوي قد اطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوي	572	-6348294163888425388	446	581.5	359	1229	36.28966522216797	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1868	false	6875012700657105325	3	249	16	1311	1582	300	عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن نصر الجمال ابو محمد النحريري----------- المالكي قاضي حلب ونزيلها ولد سنة اربعين وسبعماية وحفظ مختصر ابن الحاجب الفرعي واشتغل بالقاهرة و-----مصر وفضل وقدم حلب في سنة تسع وستين وسمع بها من الظهير ابن العجمي سنن ابن ماجه وغيرها وكذا سمع من الشمس محمد بن حسن الالفي وغيره بل كان قد سمع الكثير من اصحاب الفخر وناب في الحكم بحلب ثم استقل به سنة ----سبع وثمانين عوضا عن الزي--------ن عبد الرحمن بن رشيد فحمدت سيرته ثم ورد المرسوم في اواءل سنة اربع وتسعين من الظاهر برقوق-- بامساكه بسبب كاءنة الن---------------------------اصري فاحس بذلك فاختفي ودخل----- بغداد فاقام بها مدة ثم توجه منها -----------------------------------------الي تبريز ثم----- الي الحصن----- فاكرمه صاحبه واقام مديما للاشتغال والاشغال بالعلم والحديث الي سنة ست وثمانماية فوصل -------------------------------------------------------------------الي حلب------- في صفرها فحدث بها وسمع عليه ابن خطيب الناصرية واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق سنة ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول سنة سبع قال ابن خطيب الناصرية وكان من اعيان الحلبيي--------------ن اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من الفقه والتاريخ والتصوف مع ظرف ومحبة في------------------- العلم واهله وقال شيخنا في انباءه كانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء والشافعية وتعجبه مذاكرتهم قال وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين ابن الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانكسر ان يكون- في مذهب مالك قال فسالت ال----جمال------ فاستحضرهما وذكر انهما يخرجان م---------ن الحاجب الفرعي---- ا ه 493 محمد بن	1868	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0590	true	-902359891367051364	52	289	269	1492	1552	300	عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن نصر---------------- النحريري جمال الدين المالكي----------------- ولد سنة اربعين-------------------------------------- واشتغل بالعلم بدمشق وبمصر وفضل وسمع من------------------------------ الظهير ابن العجمي وشمس الدين محمد--------------------------- بن حسن الانفي وغيرهما ثم --------------------------------ناب في الحكم بحلب ثم ولي قضاء حلب سنة سبع وستين فبعث ا-لي القيام مع ابن ابي الرضا علي الملك الظاهر وقدم --------م----------------------------رسوم الظاهر الي حلب بامساكه وذلك بعد ان رجع الظاهر من حلب بعد قتل الناصري فاحس بذلك فخشي منه ففر الي بغداد فاقام بها علي صورة فقير فلم يزل هناك الي ان وقعت الفتنة اللنكية ففر الي تبريز ثم تحول الي --حصن كيفا فاكرمه صاحبه فاقام عنده وكان قد سمع الكثير من اصحاب الفخر وكانت علي ذهنه فواءد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء الشافعية ويعجبه مذاكرتهم ثم رجع من الحصن الي حلب فدخلها في صفر-- فحدث ----------------------------بها واقام بها اياما ثم توجه الي دمشق سنة ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الاول منها قرات بخط حاكم البلاد الحلبية القاضي علاء الدين في تاريخها كان اماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من -------التاريخ ويستحضر مختصر ابن الحاجب في الفقه وكان يحب العلم واهله وكان من اعيان الحلبيين------------------------------------------------------------------------------- وقرات بخط البرهان المحدث بحلب انه سال نور الدين ابن الجلال عن فرعين منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وانك-ر ان يكونا في مذهب مالك قال فسالت الشيخ جمال الدين فاستحضرهما وذكر انهما يخرجان من كلام ابن الحاجب الفرعي عبد الله بن محمد بن	590	-6348294163888425388	696	962.5	548	1539	45.22417068481445	109	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1869	false	7684151293437209674	4	127	16	681	1605	300	الباريني وبه تفق-----ه ونسخ بخطه شرحه لابن-- الملقن وعرض عليه النيابة في القضاء ب------------بعض البلاد كابي-------------ه فامتنع وتزهد وسلك طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من------ عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده---- وانقطع بزاوية خارج باب الجنان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماعة ولبس منه غير واحد الخرقة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر بين الحلبيين وبنيت له زاوية وتردد--------------------- الاكابر لزيارته والتبرك------ به وهو لا يزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير حتي--- مات بعد صلاة الجمعة تاسع ذي القعدة سنة سبع وحضر جنازته من لا يحصي ذكره شيخنا في انباءه نقلا عن ابن خطيب الناصرية	1869	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0594	true	5910826358821998236	120	248	594	1285	1549	300	الباريني و---تفقه عليه ونسخ شرح المنهاج لابن الملقن بخطه وكان والده من الفقهاء بحلب وينوب في بعض البلاد وعرض عليه ذلك بعده فامتنع وتزهد ولبس طريق التصوف وسافر الي القدس فلبس الخرقة من الشيخ عبد الله البسطامي ثم رجع الي بلده حلب وانقطع بزاوية خارج باب الجبان وصار معتقدا مقبلا علي شانه دينا بهي المنظر وتلمذ له جماع-------------------------ة وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر عند اهل حلب- وبنيت له زاوية ولبس منه جماعة الخرقة وكان الاكابر يترددون اليه ويتبركون به و---لا يزداد مع ذلك الا تواضعا وتعبدا وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن بعد الكاءنة العظمي في دار القران المجاورة للجامع الكبير الي ان مات بعد الزوال في-- تاسع ذي القعدة-------- وحضر جنازته ---لا يحصون كثرة نقلته من تاريخ حلب لابن ال-خطيب الناصرية	594	-6348294163888425388	502	839.5	402	737	68.11397552490234	80	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1873	false	-3751115139598156047	214	268	1073	1347	1512	300	كان من مماليك برقوق وكان معه بالكرك و-------------------------------كان شكلا حسنا شجاعا كريما وكان --------------------------ممن فر في وقعة شقحب مع كمشبغا الكبير الي حلب فاقام بها ثم امره الظاهر فقدمه بحلب ثم نيابة ملطية وو-----------------لاه الناصر نيا--------بة حماة ثم-------- اسر مع تيمور-- ومن بعد-تنم ولاه نيابة صفد- ثم------ حلب و---------------------------واقع دمرداش الناءب قبله فانتصر عليه	1873	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0613	true	-1774065423655936254	87	166	441	836	1518	300	كان من الخاصكية وك----ان معه بالكرك قال القاضي علاء الدين في تاريخه كان شكلا حسنا شجاعا كريما عنده حشمة زاءدة وادب كثير وكان ممن فر في وقعة شقحب مع كمشبغا الكبير الي حلب فاقام بها ثم امره الظاهر نيابة -حلب ثم نيابة ملطية فاستمر بها مدة ثم ولاه الناصر بعد تنم نيابة حماه ثم كان ممن اسر مع اللنكية ومن بعد تنم ولي ني-ابة صفدن ثم نيابة حلب في سنة لاربع وثمانماءة فانه واقع دمرداش الناءب قبله فانتصر عليه	613	-6348294163888425388	232	355.5	181	401	57.85536193847656	42	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	163	264	787	1344	1533	300	طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن------- بن حبيب بن عمر بن شويخ ال-----زي------ن ابو العز -بن البدر ابي محمد الحلبي الحنفي ويعرف بابن حبيب ولد بعد الاربعين وسبعماية بقليل بحلب و---------------------------------------------------سمع من ابراهيم بن الشهاب محمود وغيره واجاز له من دمشق الشهاب ابو العباس-- المرداوي خاتمة اصحاب ابن عبد الدايم ومحمد ابن عمر السلاوي وغيرهما ومن دمشق -------------ابن القماح وغيره واشتغل وحصل ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر وغيرهما وكتب الخط المنسوب وبرع في الا--------دب وغيره ونظم تلخيص المفتاح-------------------------------------- في المعاني والبيان و السراجية في فراءض الحنفية و محاسن الاصطلاح للبلقيني وشرح البردة وخمسه-----ا وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته	1872	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0615	true	-8288455687789012060	48	139	246	734	1562	300	طاهر بن الحسن بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب------- بن شريح الحلبي زين الدين ابو العز ابن --بدر الدين--------------------------------- ولد بعد الاربعين واشتغل بالعلم وتعاني بالادب ولازم الشيخين ابا جعفر الغرناطي وابن جابر واسمع من ابراهيم بن الشهاب محمود------ واجاز له من الشام احمد بن عبد الرحمن المرداوي--------------------------- ومحمد -بن عمر السلاوي وغيرهما ومن القاهرة شمس الدين ابن القماح وغيره وتعان---------------------------------------------------------------------------------ي الانشاء ببلده وقرر موقعا ثم سكن القاهرة واستقر بها موقعا وولي عدة وظاءف ومهر في النظم والنثر وعمل شرحا علي------------------------------------------------ البردة وخمسها ايضا وذيل علي تاريخ ابيه بطريقته	615	-6348294163888425388	253	321.5	199	693	36.507938385009766	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1873	false	-3751115139598156047	2	143	10	728	1512	300	الادباء القدماء ك----فتح الدين ابن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا السراج------ عبد اللطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح--------- وليس نظمه بالمفلق ولا نثره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال ه--ذا موتك الاحمر و--------------------------------------------------قال ابن خطيب الناصرية كان ناظما بليغا فصيحا تام الفضيلة في صناعة الانشاء بحيث انه عين لكتابة سر مصر قلت ومن نظمه مضمنا اضحي يموه وهو يعلم انني كلف به ولذاك لم يتعطف فغدوت انشد والغرام يبرني روحي فداك عرفت ام لم تعرف وله لما قبض الظاهر برقوق علي منطاش وقتله الملك الظاهر في عزه اذل من ضل ومن طاشا ورد في قبضته طاءعا نعيرا العاصي ومنطاشا قال شيخنا اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه ولكن لم اظفر به الي الان	1873	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0615	true	-8288455687789012060	143	275	759	1432	1562	300	الادباء القدماء منهم فتح الدين ابن الشهيد بان كتب له بيتين فاجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح ايضا --سراج الدين عبد اللطيف الفيومي نزيل حلب ونظم كثيرا واحسن ما نظم محاسن الاصطلاح للبلقيني وليس نظمه بالمفلق ولا نثره وله قصيدة تسعة ابيات قافيتها عودي وله فيما لا يستحيل بالانعكاس بيت واحد مع التزام الحروف المهملة وله ايا فاضلا في العلا سوله له العلم والحلم صارا معا اعد حال ملك وحل عدو ودع لحوكل ملاح دعا ودم سالما لا عداك السرور ولا رام سعدك ساع سعي وله قلت له اذ ماس في اخضر وطرفه البابنا يسحر لحظك ذا او ابيض مرهف فقال لي ذا موتك الاحمر وكانت وفاته في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعت به وسمعت كلامه واظن اني سمعت عليه شيءا من الحديث ومن نظمه و----لم اظفر به الي الان	615	-6348294163888425388	365	482.0	293	1024	35.64453125	68	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1871	false	-2007936580308064075	254	300	1393	1627	1627	300	نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار ب--مهملة --مكسورة ثم --تحتانية --خفيفة ابن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين امير ال فضل بالشام--------------- ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك رافق-	1871	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0624	true	3453667299636337126	88	136	458	709	1513	300	نعير بنون ومهملة مصغر هو--- محمد بن حيار بالمهملة المكسورة ثم التحتانية الخفيفة -بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة الطاءي--- امير ال فضل بالشام يلقب شمس الدين ويعرف بنعير ولي الامرة بعد ابيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق	624	-6348294163888425388	218	375.5	174	258	84.49612426757812	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1872	false	7802278136963386518	0	144	0	699	1533	300	نعير منطاشا في الفتنة الشهي-رة وكان معه -----لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح و-سلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة له- بهم برح الي الشرق فلما برح التتار رجع نعير الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرادش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال سنة ثمان وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهيبا الا انه كثير الغدر والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي تسلم منطاش وغدر به ولم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا و-ولي بعده ولده العجل	1872	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0624	true	3453667299636337126	136	281	709	1412	1513	300	نعير منطاشا في الفتنة المشهورة وكان مع منطاش لما حاصر حلب ثم راسل نعير ناءب حلب اذ ذاك كمشبغا في الصلح وتسلمه منطاش ثم غضب برقوق علي نعير وطرده من البلاد فاغار نعير علي بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق اعيد نعير الي امرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطاءفة من العرب فلما علم انه لا طاقة لهم بهم نزح الي الشرق فلما نزح التتار رجع نعير الي سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الامير جكم وقعة فكسر نعير ونهب وجء به الي حلب فقتل في شوال منها---- وقد نيف علي السبعين وكان شجاعا جوادا مهابا الا انه كثير الغدر والفساد وبموته انكسرت شوكة ال مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتي -سلم منطاش وغدر به فلم يف له الظاهر بما وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا و ولي بعده ولده العجل	624	-6348294163888425388	678	1310.5	536	708	95.76271057128906	134	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1879	false	-4204282161454314308	156	300	851	1554	1554	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ابن عبيد بن هبة الله الشرف ابو عبد الله الحساني الطاءي الحلبي الشافعي قال شيخنا في انباءه اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه الشهاب------ الزهري قضاء حمص وكان جاهلا مقداما يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين -بن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد من الخصمين الا -من يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق-	1879	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0642	true	1492842653339798437	104	236	553	1191	1540	300	مسعود بن شعبان بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن مسعود بن علي بن محمد ب-ن عبيد بن هبة الله--------------------------- الطاءي الحلبي---------------------------- اصله من دير حسان ونشا فتفقه قليلا ثم صار ينوب في اعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن ابي الرضي ثم عزل ثم اعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعماءة ثم ولاه --شهاب الدين الزهري قضاء حمص وكان------------- يعرف طرق السعي وله دربة في الاحكام واشتهر باخذ المال من الخصوم فحكي لي ناءب الحكم جمال الدين ابن العراقي الحلبي وكان خصيصا به انه اوصاه ان لا ياخذ من احد ---الخصمين الا لمن يتحقق انه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه من الكرك فلم يزل صحبة الظاهر الي ان دخل القاهرة فرعي له ذلك فلما استقرت قدمه في الملك ولاه قضاء دمشق	642	-6348294163888425388	628	1189.0	498	712	88.2022476196289	123	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1881	false	-2933108587470802091	15	87	88	451	1574	300	فقدمها------ في شوال سنة ثلاث وحضر مجلس ال-----امي------ن الطرابلسي قاضيها------ ثم سعي حتي استقر عوضه في القضاء في------------------ رجب سنة خمس وثمانماءة وكذا نزع مشيخة الشيخونية --------من الشيخ زاده بحكم اختلال عقله لمرض اصابه مع وجود ولد له فاضل اسمه محمود وكان--------- ناب عن ابيه فيها فما نهض ---لمواقعته وهذا في سنة ثمان وخالط الامراء وداخل الدولة وكثر جاهه وعظم ماله سيما ولم يكن يتحاشي عن جمع المال من اي وجه كان	1881	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0669	true	-4836266735857453493	62	135	322	694	1578	300	فقدم القاهرة في شوال--------- وحضر مجلس القاضي امين الدين الطرابلسي قاضي الحنفية ثم سعي وول-------------ي القضاء بها في سادس عشري شهر رجب سنة خمس وثمانماءة ثم درس با-------لشيخونية انتزعها من الشيخ زاده بحكم اختلال عقله لمرض اصابه وكان له ولد نجيب غاية في الذكاء حسن الخلة قد ناب عن والده مدة فما قدر علي مقاومته وعاشر -----------------الامراء واه-ل الدولة وكبر جاهه وعظم ماله وكان لا----- يتحاشي من جمع المال من اي وجه كان	669	-6348294163888425388	236	298.5	183	424	55.660377502441406	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1881	false	-2933108587470802091	196	290	1032	1521	1574	300	من رجال الدنيا دهاء ومكر--------------------ا خبيرا بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده ماهرا في الحكم ذكيا قال ابن خطيب الناصرية انه باشر بحرمة وافرة وكلمة نافذة وكان رءيسا كبيرا محترما ذا هيبة وجيها عند الملوك وارخ مولده في سنة ستين او احدي وستين مات في يوم السبت ثالث عشر جمادي الاخرة سنة احدي عشرة بعد ان مرض شهرا ونصفا ورغب قبل موته لولده ناصر الدين محمد وهو شاب عن مشيخة الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرها -في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده	1881	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0669	true	-4836266735857453493	142	197	725	1013	1578	300	من رجال الدنيا دهاء ومكرا ماهرا في الحكم ذكيا خبيرا بالسعي في اموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قبل رجب بنحو عشرين يوما------------------------- بعد ان نزل------------------------- لولده----------- محمد وهو شاب عن تدريس الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته واوصاه ان لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل امره واستقر بعده	669	-6348294163888425388	235	403.5	188	510	46.07843017578125	40	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1882	false	7685018646442673379	87	210	450	1086	1499	300	احمد بن عبد الكريم---------- الاربعين المخرجة من----- مسلم وعلي -------------------------------------ابن الحبال جزء المناديلي كلاهما في بعلبك وسا----------------------------فر الي القاهرة فحج ثم عاد فمات بعقبة ايلة في المحرم سنة اثنتي عشرة ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في انباءه وقال انه لما ولي مشيخة خانقاه والده ك-ان اهل حلب يترددون اليه لرياسته وحشمته وسءدده ومكارم اخلاقه بحيث كان مواظبا علي اطعام من يرد عليه و--عظم جاهه لما استقل الجمال------ الاستادار ب--التكلم في المملكة فانه كان قريبه من قبل امه ف----ام جمال الدين هي ابنة عبد الله وزير حلب عم ال------------------------------------------------------------------------شمس ابي هذا بل لما قدم القاهرة -بالغ الجمال ------في اكرامه وجهزه حين كان ابنه احمد امير الركب معه الي الحجاز في ابهة زاءدة --------------------------------------فحج وعاد فمات بعقبة ايلة------------------- وسلم مما ال اليه امر قريبه	1882	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0693	true	-8715078090717685488	34	176	175	915	1576	300	احمد بن عبد الكريم وسمع عليه الاربعين المخرجة من صحيح مسلم بسماعه علي زينب الكندية عن المءبد وسمع من ابن الحبال جزء المناديلي انا عبد الخالق بن علي بن واصل البصري ثنا ابو جعفر السعيدي ثنا ابو القاسم ابراهيم بن محمد المناديلي و-----------------------------------------------------------------------ولي مشيخة خانقاه والده فكان اهل حلب يترددون غليه لرياسته وحشمته وسءدده ومكارم اخلاقه و----كان مواظبا علي اطعام من يرد عليه ثم عظم جاهه لما استقر --جمال الدين الاستادار في التكلم في المملكة فانه كان قريبه من قبل الام لان ام جمال الدين ----بنت عبد الله عم -----------شمس الدين المذكور وكان استقر في مشيخة الشيوخ بعد موت الشيخ عز الدين الهاشمي ثم سافر من حلب الي القاهرة فبالغ --جمال الدين في اكرامه وجهز---------------------------------ه الي الحجاز في ابهة زاءدة واحمد ولد جمال الدين يومءذ امير الركب فحج وعاد فمات بعقبة ايلة في شهر الله المحرم وسلم مما ال اليه امر قريبه	693	-6348294163888425388	416	596.5	329	867	47.981544494628906	65	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1880	false	8246540166225850321	66	98	340	508	1517	300	الشريفي عتيق الشريف شهاب الدين نقيب الاشراف بحلب سمع مع اولاده من الجمال ابن الشهاب محمود وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن ففاق في الخط الحسن بحيث كتب الناس عليه واستقر في	1880	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0758	true	5619735077482211337	268	299	1406	1569	1574	300	الشريفي عتيق الشريف شهاب الدين نقيب الاشراف بحلب سمع مع اولاده من الجمال -بن الشهاب محمود وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن ففاق في الخط الحسن و----كتب الناس عليه واستقر في	758	-6348294163888425388	162	311.5	131	168	96.42857360839844	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1880	false	8246540166225850321	99	174	515	882	1517	300	تعليم الخط بالجامع الكبير--------------- ثم اجلسه الكمال ابن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة--------- وعلم الخط الي ان مات في اخر سنة عشر ذكره شيخنا في انباءه تبعا لابن خطيب الناصرية ونقل عنه انه قال كتب ع-ليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثماني ماية ا ه 500 عمر بن ابراهيم بن العديم المتوفي سنة 811 عمر بن ابراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن	1880	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0759	true	-7985685468442490732	0	62	0	315	1583	300	تعليم الخط بالجامع الكبير وتسمي عبد الله ثم اجلسه الكمال ابن العديم مع العدول وفر في الكاءنة العظمي الي دمشق فاقام بها مدة وحدث بها وعلم الخط الي ان مات--------------- ذكره القاضي علاء الدين في تاريخه و------------------------قال كتبت عليه بحلب وقرات عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثمان--ماءة ومات في اخر هذه السنة عاءشة بنت علي---------------------------- بن محمد -------بن عبد الغني- بن	759	-6348294163888425388	228	342.5	181	392	58.163265228271484	37	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0826	false	1917506500395752345	91	187	482	967	1569	300	ممن انضم الي الملك المءيد شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان فيمن حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب وذلك سنة وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقانيباي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة وال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان قال--------- ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما حاصر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام	826	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0816	true	8191952562169353125	34	128	184	654	1551	300	ممن انضم الي------------- شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان م-من حاصر معه نوروز الي ان قتل نوروز ورجع الي ولايته بحلب و---------كان شكلا حسنا عاقلا شجاعا عارفا بالامور قليل الشر ثم كان ممن عصي علي المءيد هو وقان-باي ناءب الشام وناءب طرابلس وناءب حماة فال امرهم الي ان انهزموا واسروا وقتل اينال بقلعة حلب في شعبان من هذه السنة ورايت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما خامر علي المءيد لم يحصل لاحد من اهل بلده منه شر بل طلب اخذ القلعة فعصي عليه ناءبها فحاصره اياما ثم تركه وتوجه الي الشام	816	-6348294163888425388	454	863.5	362	494	91.90283203125	85	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1891	false	-2930947361306814440	143	194	780	1067	1612	300	دام قليلا -خربت كلها كثي----------------------ر الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين يكثر المظاهرة بالمعاصي -لا سيما الربا بل كان سء المعاملة جدا احمق اهوج متهورا محبا في المزاح والفكاهة مثريا ذا حشم ومماليك فصيحا باللغة التركية وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البشيري وصودر مع كونه ---	1891	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0844	true	6169565046344977102	242	284	1201	1436	1514	300	دام قليلا لخربت كلها وصار في ولايته القضاء كثير الوقيعة في العلماء قليل المبالاة بامر الدين كثير التظاهر- بالمعاصي ولا سيما الربا سي------ء المعاملة جدا----- اهوج متهورا------------------------------------------------------------------ وقد امتحن في الدولة الناصرية علي يد الوزير سعد الدين البش-ري وصودر وهو مع ذلك	844	-6348294163888425388	191	317.0	156	314	60.828025817871094	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1892	false	3160535277970129681	115	191	609	1001	1573	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد الجمال الحراني الاصل الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية الشرف ابن ابي عصرون من رجال القرن السادس وانه شافعي الاصل وولي قضاء الشغر قبل الفتنة شافعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية بحلب ثم تحول بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب مرة بعد اخري قال ال-----علاء بن خطيب الناصرية و-كان حسن السيرة دينا عاقلا ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر ومات	1892	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0891	true	1791840966517368200	235	300	1219	1549	1549	300	عبد الله بن ابراهيم بن احمد------- الحراني ثم--- الحلبي الحنبلي كان يذكر انه من ذرية------ ابن ابي عصرون وكان ش---------------------افعي الاصل وولي قضاء الشغر ش-----------افعيا وكذا كانت له وظاءف في الشافعية ثم انتق----ل بعد مدة حنبليا وولي قضاء الحنابلة بحلب كانظاره و----قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب كان حسن السيرة----------- ولي القضاء ثم صرف ثم اعيد مرارا ثم صرف قبل موته بعشرة اشهر فمات-	891	-6348294163888425388	281	464.5	224	398	70.60301208496094	48	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2194	false	7586697060519872922	68	94	347	473	1546	300	وافرطت هي في بغضه الي----------------------------------------------------------------------------- ان مات ولها بها ثم--------- تزوجت بعده رجلا من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث الدين	2194	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0895	true	-4670188538545239931	156	200	797	1009	1512	300	وافرطت هي في بغضه الي ان قيل انها سقته السم فتعلل مدة ولم تزل به حتي فارقها فتدله عقله من حبها الي ان مات ولها بها وبلغني انها تزوجت بعده رجلا من العوام فاذاقها الهوان واحبته فابغضها عكس ما جري لها مع غياث الدين	895	-6348294163888425388	124	234.0	98	212	58.49056625366211	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0828	false	-6160953991576205937	62	171	330	893	1604	300	وفي سنة احدي وعشرين وثمانماءة كانت بين قرا يوسف وبين قرا يلك من امراء التركمان في نواحي الموصل وديار بكر وماردين وقعات حتي فر قرا-يلك فقدم حلب وانتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرا-يلك لكونه هجم علي ماردين وهي من بلاد قرا يوسف فافحش في -------الاسر والقتل والسبي بحيث بيع صغير----- بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عينتاب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوجه اليه وحصره واستصفي امواله وعاد الي تبريز فمات في ذي القعدة	828	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0929	true	9056166950894216754	35	137	173	683	1513	300	وفي سنة احدي وعشرين---------- كانت بينه-------- وبين قرا يلك عثمان بن طورغلي------------------------------------ وقعات حتي فر قرا يلك فقدم حلب -انتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل الي عينتاب وكتب الي المءيد يعتذر بانه لم يدخل هذه البلاد الا طلبا لقرا يلك لكونه هجم علي ماردين وهو من بلاد قرا يوسف فافحش في القتل والاسر------- والسبي بحيث بيع صغير واحد بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف احرق عينتاب واخذ من اهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه الي البيرة فنهبها ثم بلغه ان ولده محمد شاه عصي عليه ببغداد فتوج-----ه وحصره واستصفي امواله وعاد الي تبريز فمات في ذي القعدة	929	-6348294163888425388	481	877.0	384	577	83.36222076416016	91	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1892	false	3160535277970129681	226	291	1178	1526	1573	300	سنة 923 احمد بن هلال الشهاب الحسباني ثم الحلبي الصوفي ويعرف بابن هلال قال شيخنا في انباءه قليلا عن القاضي يعني اخذ قليلا عن شمس الدين ابن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن الشمس------ البلالي ثم توغل في مذهب---- الوحدة ودعا اليه وصار كثير الشطح وجرت له وقايع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة	1892	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0948	true	4487035299767486387	12	64	54	335	1555	300	سنة---- احمد بن هلال------------------- الحلبي شهاب الدين اشتغل قديما ب----------------------------ال------------------قاضي شمس الدين -بن الخراط وغيره وكان مفرط الذكاء واخذ التصوف عن --شمس الدين البلالي ثم توغل في مذهب اهل الوحدة ودعا وصال----- كثير الشطح وجرت له وقاءع وكان اتباعه يبالغون في اطراءه ويقولون هو نقطة الداءرة الي غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة	948	-6348294163888425388	240	414.0	193	358	67.03910827636719	39	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1895	false	7753540239511111103	132	194	716	1073	1641	300	وكان محمود الطريقة مشكور السيرة ولكنه عيب لما صدر منه-------------------------------------- في اعادة كنيسة سرمين وقيل فيه بعض الابيات وتفرد في بلده وصار المشار له فيها بل قال البرهان الحلبي------------------ لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع الكثير والدين المتين والمحافظة علي----- الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم زاد غيره وكان المءيد يحبه ويكرمه ويعظمه	1895	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0954	true	-3008214946262716295	164	222	894	1237	1628	300	وكان محمود الطريقة مشكور السيرة مات في شهر ربيع الاول وصليت عليه صلاة الغاءب بالجامع الازهر في اواخر جمادي الاولي--------------------------------------------------------- قال البرهان المحدث بحلب ومن خطه نقلت لا اعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير والتواضع------- والدين المتين والمحافظة علي صلاة الجماعة والذكر والتلاوة والاشتغال بالعلم قلت----- وكان المءيد ------يكرمه ويعظمه	954	-6348294163888425388	240	388.5	197	418	57.41626739501953	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1897	false	5381857992531113289	35	77	174	389	1519	300	ولد سنة خمس وتسعين وسبعماية واحضر علي ابن ايدغمش و-سمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو--- لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل -مات في الطاعون في جمادي الاخرة	1897	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0969	true	3078598346735985458	113	154	583	792	1556	300	ولد سنة خمس وتسعين--------- واحضر علي ابن ايذغمش واسمع علي ابن صديق وقرا شيءا في النحو ثم لما ولي ابوه كتابة السر استقر في توقيع الدست وناب عن ابيه وكان محتشما متوددا الي الناس وافر العقل ومات ب--الطاعون في جمادي الاخرة	969	-6348294163888425388	202	374.5	162	220	91.81818389892578	35	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1244312257531581543	244	290	1304	1544	1593	300	داود بن عبد الرحمن بن داود ابو عبد الرحمن بن الزين الشوبكي الكركي القاهري ويعرف بابن الكويز تصغير كوز--------------- مات--------------------- سلخ رمضان سنة ست وعشرين وثمانماءة بعد ان طال مرضه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت امور المملكة في---- مدة مرضه لا تصدر الا عن رايه وتدبيره وكان يجتمع بالسلطان خلوة	1898	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0988	true	8127187749055410527	158	238	838	1246	1581	300	داود بن عبد الرحمن بن داود------------------------ الشوبكي الاصل المعرو-------ف بابن الكويز علم الدين ابو عبد الرحمن مات في صبيحة يوم الاثنين سلخ رمضان بمنزله ببركة الرطلي---- بعد ان طال مرضه كما تقدم سببه في الحوادث وكنت عدته في نصف رمضان فوجدته صحيح العقل والبدن لا يشكو الما ولكنه غلب عليه الوهم بحيث انه في اثناء كلامه كان يجزم بانه ميت من تلك الضعفة وكانت امور المملكة في طول مدة مرضه لا تصدر الا عن رايه وتدبيره وكان يجتمع بالسلطان خلوة	988	-6348294163888425388	168	239.5	132	443	37.92325210571289	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2287280127751578655	1	102	5	510	1577	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه القاهرة صاحب ديوانه------------------------------ ونشا----- علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات وصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه خليل اسن منه ثم اتصلا بشيخ ناءب الشام قبل سلطنته فخدماه وهو ينوب في طرابلس ثم في دمشق ثم في حلب ثم قدما معه الي القاهرة فعظم شانه------------ما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودر- ثم لما تسلطن شيخ--- تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر وتقرر عنده كاتب الس--------------------------------------------------ر وكان --دينا --------------------------يتعفف عن الفواحش ويلازم مجالس- اهل الخير مع طول الصمت ومن حسناته-------------- انه لما	1899	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0989	true	-3312740126907722722	0	125	0	645	1567	300	ثم تحول الي حلب فخدم كمشبغا الكبير وقدم معه القاهرة صاحب ديوانه ورايته شيخا طوالا كبير اللحية ونشا ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات فصاهر ابن ابي الفرج وكان اخوه خليل اسن منه ثم اتصلا بشيخ ناءب الشام قبل سلطنته فخدماه وهو ينوب في طرابلس ثم في دمشق ثم في حلب ثم قدما معه القا----هرة فعظم شانهما وكبر قدرهما وباشر علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق وامتحن هو واخوه في وقعة صرخد وصودرا ثم لما تسلطن المءيد تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر وتقرر عنده كاتب السر في ايامه وصولح ولده بعد موته علي اربعين الف دينار وكان يتدين ويلازم الصلاة ويصوم تطوعا ويتعفف عن الفواحش ويلازم مجالسة اهل الخير مع طول الصمت فكان يستر عواره بذلك الا انه لما	989	-6348294163888425388	483	881.0	385	649	74.42218780517578	89	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1899	false	-2287280127751578655	100	165	502	861	1577	300	انه لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكي اليه اهل القدس والخليل ما اضر-بهم من امر الجباية وكانت للنيابة بالقدس ويحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد وي-حصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له فكتب مراسيم و----قرءت بالقدس والخليل فكثر الدعاء له بسبب ذلك	1899	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0989	true	-3312740126907722722	216	283	1118	1480	1567	300	انه لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا الي مصر استاذنه في زيارة القدس فتوجه من طريق نابلس فشكا اليه اهل القدس والخليل ما اضر بهم من امر الجباية وكانت -لناءب-- القدس وتحصل منها لفلاحي القري اجحاف شديد ويتحصل للناءب الوف دنانير ولمن يتولي استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استاذن السلطان في ابطال هذه المظلمة فاذن له وكتب بها مناشير فقرءت بالقدس والخليل وكثر الدعاء له بسبب ذلك	989	-6348294163888425388	342	652.0	279	365	93.6986312866211	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1898	false	-1244312257531581543	89	143	455	762	1593	300	محمد بن علي بن احمد بن ابي البركات الشمس الغزي ثم الحلبي ويعر--ف بابن ابي البركات----- ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقراءات فمهر---------- واشتغل بدمشق في الفقه------ مدة وقطن حلب واقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به ا--لحلبيون وا----قرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه-------------------- ابن خطيب الناصرية وقال	1898	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms0994	true	-5975160607423855272	191	249	1043	1361	1617	300	محمد بن علي بن احمد--------------------- الغزي ال---حلبي المعروف بابن الركاب شمس الدين ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بغزة وتعاني الاشتغال بالقرا-ات فمهر وقطن بحلب واشتغل------ في الفقه بدمشق مدة ثم -------اقبل علي التلاوة والاقراء فانتفع به اهل حلب وكان قد اقرا غالب اكابرهم واقرا الفقراء بغير اجرة وممن قرا عليه قاضي حلب علاء الدين ابن خطيب الناصرية وكان	994	-6348294163888425388	243	390.0	199	356	68.25843048095703	36	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1903	false	-2052998610663466242	84	246	420	1288	1564	300	بن الشحنة المتوفي سنة 830 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود -بن ختلو------- فتح الدين ابو البشري الحلبي المالكي اخو علي والمحب محمد الحنفي الاسن والمحب الاكبر ويعرف كسلفه بابن الشحنة ولد في سنة ثلاث وخمسين وسبعماية وسمع علي الظهير ابن العجمي والكمال ابن حبيب وابن الصابوني ومما سمعه عليه سنن الدمياطي واخذ عن ابيه وا---------------------خيه والزين الهندي و-----------------ناب عن اخيه في قضاء الحنفية بحلب وولي افتاء دار العدل ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا وولي --قضاء المالكية ببلده نيفا وعشرين سنة ولم يتهن بذلك بل حصل له نكد لاختلاف الدول وقدم القاهرة غير مرة-------------------------------------------------- قال ابن خطيب الناصرية رافقته في القضاء وكان انسانا حسنا --عنده حشمة ومروءة وعصبية وهو صديقي وحبيبي وله نظم قليل فمنه يا سادتي رقوا لرقة نازح لفظته ايدي البعد عن اوطانه والله ما جلتم بخاطر عبدكم الا وفاض الدمع من اجفانه وقوله لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء	1903	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1044	true	-7432988156714087670	146	260	753	1326	1534	300	بن الناصر احمد----------- عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن ايوب بن محمود ابن ختلو الحلبي فتح الدين ابن الشحنة--------------- اخو العلامة ------------------------محب الدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الوليد كان اصغر سنا من اخيه واشتغل كثيرا في الفقه حنفيا حتي ناب عن اخيه في الحكم--------------------------------- ثم تحول بعد الفتنة العظمي مالكيا وولي القضاء ثم عزل وخ----------------------------------------صل له نكد لاختلاف الدول ثم عاد في سنة خمس عشرة من قبل نوروز ثم من قبل المالك المءيد الي ان مات قال القاضي علاء الدين رافقته في القضاء وكان صديقي وصاحبي وعنده ------مروءة وحشمة وانشد له من نظمه وهذا عنوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تلوموا الغمام ان صب دمعا وتوالت لاجله الانواء فالليالي اكثرن فينا الرزايا فبكت رحمة علينا السماء	1044	-6348294163888425388	347	451.5	273	968	35.84710693359375	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1904	false	-8904621797604432	19	137	87	682	1599	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الامام حجة الاسلام ابي حامد محمد بن محمد بن محمد المحيوي ابو حام------------------د الطوسي الغزالي الشافعي قدم من بلاده الي حلب في---- رمضان سنة ثلاثين---------- بعد دخوله -----الشام قديما وسمع فيها من ا--------بن اميلة----------- وحدث ع--------------------------------------------------------------------------------------------نه الان بحلب ووصفه حافظها البرهان وال-----------------------------------------علاء ابن خطيب الناصرية--------- بالعلم والدين وانه قال لهما ان جده الثامن هو الغزالي زاد ثانيهما رايت اتباعه وتلامذته يذكرون عنه عملا كبيرا وزهدا وورعا وانه معظم في بلاده من بيت علم ودين واخبر---- بعض الطلبة عنه انه حج مرارا منها مر--ة ماشيا علي قدم التجريد --------------------قال وبلغني انه راي ملك الموت فساله متي يموت فقال له ف------ي العشر فلم يدر اي عشر فاتفق انه	1904	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1048	true	-2180996144052904367	160	300	815	1515	1515	300	محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الاما------------م ابي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الشافعي محي الدين ابو حامد الطوسي ----------------قدم من بلاده الي حلب في شهر رمضان سنة ثلاثين وثمانماءة بعد ان كان دخل الشام قديما وسمع من زين الدين عمر بن اميلة مسند الوقت وحدث عنه في هذه المقدمة وجده الثامن فيما زعم هو حجة الاسلام ابو حامد الغزالي المشهور كذا ذكر ذلك عنه الشيخ -------------------برهان الدين سبط ابن العجمي فيما قرات بخطه والقاضي علاء الدين في ذيل تاريخه ووصفاه بالعلم والدين قال في الذيل-------------------------------------- رايت اتباعه وتلامذته يذكرون عنه علما كثيرا وزهدا وورعا----------------------------------- واخبر عنه بعض الطلبة ----انه حج مرارا منها واحدة ماشيا علي قدم التجريد وكان معظما في بلاده قال وبلغني انه راي ملك الموت فساله متي اموت فقال انت تموت في العشر فما دري اي عشر فاتفق انه-	1048	-6348294163888425388	397	597.5	312	825	48.121212005615234	67	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1908	false	4586059909998165868	206	300	1082	1573	1573	300	وسمع من الكمال -بن حبيب سنن ابن ماجه وغيرها وعلي الشهاب بن المرحل وغيره واشتغل يسيرا وتعاني ببلده الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه ثم ولي نظر الجيش بها بعد الفتنة التيمرية ثم عزل وسافر الي القاهرة فاستقر موقع الامير يشبك اتابك العساكر بعد اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرة بعد مرة وباشرها مباشرة حسنة ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع الاشرف- قبل سلطنته فلما تسلطن استقر--- كاتب السر ابن الكويز في كتابة السر ببلده----- ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما-	1908	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1115	true	7483926521187375351	77	150	378	757	1533	300	وسمع من الكمال ابن حبيب وجماعة من الحلبيين وحفظ القران------------------------------ وتعاني------ الكتابة في التوقيع الي ان مهر فيه و--ولي نظر الجيش بحلب فباشر التوقيع عند--------------------------------------------- يشبك ب--------------عد اخيه ناصر الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرتين-------------------------- ثم قدم القاهرة واستقر في توقيع السلطان قبل سلطنته فلما تسلطن استقر به كاتب السر ابن الكوين في كتابة السر ببلده بحلب ارادة للراحة منه فتوجه اليها بعد ان كان يباشر توقيع الدست مدة فلما	1115	-6348294163888425388	308	490.0	245	502	61.35457992553711	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1909	false	26350203097565042	168	234	882	1224	1541	300	وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا ولذا كان السلطان يتمقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقال انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب وكان ذلك سبب موته وقال في معجمه وكانت قد انتهت اليه رياسة الحلبيين بها وقال ال-----علاء ابن خطيب الناصرية كان اخي من الرضاعة و----صديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده	1909	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1115	true	7483926521187375351	205	258	1023	1294	1533	300	وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا وك----ان السلطان ي-مقته في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقول انه ازعجه بشء هدده به فضعف قلبه من الرعب ومات منها ق--------------------------------------------------------------ال القاضي علاء الدين هو------------- اخي من الرضاعة وكان صديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة من يقصده	1115	-6348294163888425388	245	431.5	196	351	69.80056762695312	43	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0850	false	-3884497216168765313	84	131	459	701	1583	300	نقله الاشرف لنيابة حلب عوضا عن قاني بك البج---------------اسي --------------فكان دخوله --------في شوال سنة ست وعشرين قال وهو علي السنة العامة بالشين المعجمة بدل الجيم ثم تولي ------دمشق سنة -خمس وثلاثين ومات--------------------------- بها سنة سبع وثلاثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شهما مسرفا علي نفسه يحب العدل والانصاف ولم يخلف ولدا	850	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1146	true	-5386827998097726190	26	104	134	511	1512	300	نقل- الي ني----ابة حلب عوضا عن تاني بك البجاسي واستقر البجاسي في نيابة دمشق فكان دخوله الي حلب في شوال سنة ست وعشرين ثم نقل ا-----------------------------------------------لي القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين فامر تقدمة ثم قرر اتابك العساكر بها ثم نقل الي نيابة دمشق بعد عزل سودون من عبد الرحمن فكانت مدة ولايته لها قدر سنة واحدة الي ان مات ليلة الاثنين في تاسع عشر في شهر رجب وكان شهما مسرفا علي نفسه يحب العدل والانصاف ولم يخلف ولدا	1146	-6348294163888425388	151	204.5	117	429	35.19813537597656	25	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1915	false	-1185305325048821293	211	242	1153	1293	1596	300	غلب قرايلك علي ماردين نقله الي امد فاقام بها مدة ثم افرج عنه فرجع ----الي حلب قال و-----------------------حصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه لكنه صار	1915	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1150	true	4824723239502002103	265	300	1387	1545	1545	300	غلب قرايلك علي ماردين نقله الي امد فاقام---- مدة ثم افرج عنه فرجع عنه الي حلب فقطنها ودرس في عدة مدارس ثم حصل له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم خف عنه وصار-----	1150	-6348294163888425388	122	207.5	95	167	73.05389404296875	26	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1955	false	1295210369397114811	159	290	877	1544	1585	300	الشيخ برهان الدي-----------------ن الحلبي الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بابيه كان ممن اشتغل بالفقه ومهر وتميز وتنزل في المدارس ببلده وولي بها بعض المدار-س وناب في الحكم و-------------------------------اختص بالناصري ولد السلطان لما اقام مع والده بحلب في --اخر دولة الاشرف ثم لما وفد عليه القاهرة -لازمه ايضا حتي استقر به اماما---------------------------------- وقررت له عدة-- وظاءف ولا زال في نمو وسعادة ندبه ابوه ف---ي الرسلية الي حلب في بعض المهمات ثم كان ممن مرضه حتي مات وانخفض جانبه بحيث ---------------------------------------استعاد منه بعض التداريس من كان انتزعه منه و--توجه للحج بعد---------------- فسقط عن الجمل وانكسر منه شء و--تداوي حتي برء فقدر انه سقط في رجوعه ايضا ودخل القاهرة مع الركب وهو سالم فلم يلبث الي ان مات قبل انقضاء المحرم سنة خمسين ذكره شيخنا قال وكان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته	1955	8099528784028655047	JK009239-ara1.completed.ms1355	true	-7054765955627858639	136	264	721	1370	1370	264	الشيخ برهان الدين ابراهيم بن رضوان الحلبي الشافعي كان -------------------------ممن اشتغل------- ومهر وتميز و-نزل في المدارس بحلب- وولي---- بعض التداريس وناب في الحكم ثم صحب ولد السلطان الظاهر جقمق فاختص به ------------------لما اقام مع والده بحلب في اواخر دولة الاشرف ثم قدم---- عليه القاهرة فلازم ولده -حتي استقر به اماما وكان ممن مرضه في ضعفه الذي مات به وقررت له بجاهه وظاءف و---------------------ندبه السلطان في الرسلية الي حلب في بعض المهمات فلما مات ولد السلطان رقت حاله واستعيد منه التدريس الذي كان استقر فيه بحلب بجاهه فاستعاده الذي ن--------------------زعه منه ثم توجه الي الحج في العام الماضي فسقط عن الجمل فانكسر منه شء ثم تداوي فلما رجع-------- سقط مرة اخري ف-----دخل القاهرة مع الركب وهو سالم ا---------لي ان مات و-------------------------------------------كان ينسب الي شء يستقبح ذكره والله اعلم بسريرته-	1355	-6348294163888425388	395	546.0	314	817	48.34761428833008	57	Rafed0002341Vols-ara1.completed	JK009239-ara1.completed