id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1163	true	-3954997223730018023	25	128	138	673	1597	300	وفي --سنة 1831 م قد-م المغفور له ابراهيم باشا بن محمد علي باشا لحصار عكا والسبب الحقيقي لقدومه يكاد يكون مجهولا لان المءرخين قلما افصحوا عن حقيق-ة ولك-نا قد عرفناه ممن عاصر الامير بشير الشهابي وكان من حاشيته وسمع حقيقة الخبر من فيه قال ان محمد علي باشا لما قدم اليه الامير بشان العفو عن عبد الله باشا تداولا في امور كثيرة تعود الي التعاضد والتعاون عند الح-------------------------------------------------------------------------------اجة وكان محمد علي باشا عازما علي توسيع نطاق حكمه بافتتاح سورية وكان يظن صنعه الجميل مع عبد الله باشا والامير يكفي لبلوغ امانيه ولكنه راي من عبد الله باشا اعوجاجا عن غرضه والغالب ان عبد	1163	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms061	false	-3113854443709279268	184	300	994	1599	1599	300	وفي السنة التالية قدم المغفور له ابراهيم باشا بن محمد علي باشا لحصار عكا والسبب الحقيقي لقدومه يكاد يكون مجهولا لان المءرخين قلما افصحوا عن حقيقته ولكننا قد عرفناه ممن عاصر الامير وك-------------ان من حاشيته وسمع حقيقة الخبر من فيه قال ان محمد علي باشا لما قدم اليه الامير بشان العفو عن عبد الله باشا تداولا في امور كثيرة تعود الي التعاضد والتعاون عند الحاجة ولذلك راينا عزيز مصر لم يتقاعد عن نجدة الامير في حروبه مع الشيخ بشير كما قدمنا واما محمد علي فكان عازما علي توسيع نطاق حكمه بافتتاح سوريا وكان يظن صنعه الجميل مع عبد الله باشا والامير يكفي لبلوغ امانيه ولكنه راي من عبد الله باشا اعوجاجا عن غرضه والغالب ان عبد-	61	8983970956354424404	498	951.5	400	619	80.45233917236328	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1163	true	-3954997223730018023	128	223	673	1171	1597	300	الله باشا كان طامعا بمثل مطامع محمد علي فلما علم بما نواه هذا صار يحاذره وادرك محمد علي ذلك فعزم علي اختباره والتعويل علي تنفيذ مقاصده بالقوة فبعث الي الامير بشير ان يبعث اليه بجانب من الاخشاب التي يحتاج اليها في بناء المراكب فباشر الامير اجابة طلبه فمنعه عبد الله باشا فشق ذلك علي محمد علي واعتبره بظاهر الامر مخالفا لاوامر الدولة العلية لان تلك المراكب انما هي للحكومة فجرد لمقاصته حملة تحت قيادة ولده ابراهيم باشا----- لحصار عكا ثم قال وبعد ان فتح ابراهيم باشا عكا ------وقبض علي عبد الله باشا وبعث به الي	1163	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms062	false	8328077245150971816	0	86	0	460	1599	300	الله----- كان طامعا بمثل مطامع محمد علي فلما علم بما نواه هذا صار يحاذره وادرك محمد علي ذلك فعزم علي اختياره والتعويل علي تنفيذ مقاصده بالقوة فبعث الي الامير بشير ان يبعث اليه بجانب من الاخشاب التي يحتاج اليها في بناء المراكب فباشر الامير اجابة طلبه فمنعه عبد الله باشا فشق ذلك علي محمد علي واعتبره بظاهر الامر مخالفا لاوامر الدولة العلية لان تلك المراكب انما هي للحكومة فجرد لمقاصته حملة تحت قيادة ولده ابراهيم باشا فسار لحصا------------------------------------ر عكا كما قدمنا فبعث عبد الله باشا الي --------	62	8983970956354424404	435	838.0	353	509	85.4616928100586	78	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1168	true	2574386525541185178	248	300	1386	1679	1679	300	الباب العالي لما ارسل رشيد باشا الصدر الاعظم ----جند ابراهيم باشا جندا كبيرا من البلاد التي افتتحها وسار نحو الاستانة لملاقاة رشيد باشا فالتقي الجيشان في دسمبر ك- سنة 1832 م في قونية جنوبي اسيا الصغري فتقهقر رشيد باشا برجاله واخترق ابراهيم باشا اسيا الصغري حتي هدد الاستانة فتعرضت الدول وفي مقدمتهن-	1168	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms018	false	2907177729355064273	47	98	265	557	1686	300	الباب العالي قد- ارسل رشيد باشا في جيش لملاقاته فجند ابراهيم باشا جندا كبيرا من البلاد التي افتتحها وسار نحو الاستانة لملاقاة رشيد باشا فالتقي الجيشان في دسمبر ك1 سنة 1832-م في قونية جنوبي اسيا الصغري فتقهقر رشيد باشا برجاله واخترق ابراهيم----- اسيا الصغري حتي هدد الاستانة فتعرضت الدول وفي مقدمتهن	18	8983970956354424404	272	499.5	225	299	90.96990203857422	45	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1169	true	-7685881836653393248	0	99	0	545	1623	300	الدولة الروسية فانفدت الي مصر البرنس مورافيل لمخاطبة محمد علي باشا بذلك وتهديده فبعث الي ابراهيم باشا ان يتوقف عن المسير ثم عقدت بمساعدة الدول معاهدة من مقتضاها ان تكون سورية قسما من مملكة مصر وابراهيم باشا حاكما عليها وجابيا لخراج ادنة وقد تم ذلك الوفاق في 24 ذي القعدة سنة 1248 الموافق 14 ايار سنة 1832- وهو المدعو وفاق كوتاهية فعاد ابراهيم باشا الي سورية واهتم بتدبير احكامها وجعل مقامه اولا في انطاكية وابتني فيها قصرا وقشلاقات وولي اسماعيل بك علي حلب واحمد منكلي باشا علي ادنة وطرسوس اما الاجراءات العسكرية فلم يكن يسوغ لاحد ان يتولاها سواه	1169	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms018	false	2907177729355064273	98	196	557	1099	1686	300	الدولة الروسية فانفذت الي مصر البرنس مورافيل لمخاطبة محمد علي باشا بذلك وتهديده فبعث الي ابراهيم باشا ان يتوقف عن المسير ثم عقدت بمساعي- الدول معاهدة من مقتضاها ان تكون سوريا قسما من مملكة مصر وابراهيم باشا حاكما عليها وجابيا لخراج ادنة وقد تم ذلك الوفاق في 24 ذي القعدة سنة 1248ه14 مايو--- ايار سنة 1833م وهو المدعو وفاق كوتاهيا فعاد ابراهيم باشا الي سوريا واهتم بتدبير احكامها وجعل مقامه والا في انطاكية وابتني فيها قصرا وقشلاقات وولي اسماعيل بك علي حلب واحمد منكلي باشا علي ادنة وطرسوس اما الاجراءات العسكرية فلم يكن يسوغ لاحد ان يتولاها سواه	18	8983970956354424404	526	1021.0	429	546	96.33699798583984	90	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1171	true	-5500809571195237442	53	112	278	586	1606	300	ثم راي ابراهيم باشا ان الامر لا يستتب له الا اذا جرد ا-لبنانيين والنابلسيين وغيرهم من السلاح فعهد بذلك الي الامير فجمع السلاح ولم يكن جمعه كافيا لاستتباب الراحة لان البلاد لم تخضع لحكومته خضوعا تاما والدولة لم تفتا عن محاربته تارة بعد اخري فقضي ابراهيم باشا في سوريا نحوا من تسع سنوات لم يهدا له فيها بال---- سنة	1171	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms063	false	-3469178235722841349	122	182	666	979	1622	300	ثم راي ابراهيم باشا ان الامر لا يستتب له الا اذا جرد اللبنانيين والنابلسيين وغيرهم من السلاح فعهد بذلك الي الامير فجمع السلاح ولم يكن جمعه كافيا لاستتباب الراحة لان البلاد لم ترضخ لحكومته رضوخا تاما والدولة لم تفتا عن محاربته تارة بعد اخري فقضي ابراهيم باشا في سوريا نحوا من تسع سنوات لم يهدا له فيها بال وفي سنة	63	8983970956354424404	304	592.5	245	313	97.12460327148438	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1173	true	-6073210538033595361	12	106	66	646	1703	300	الدول ان ابراهيم باشا لا بد من اخراجه من سورية بالقوة فجاء ريشارد-وود الانكليزي بمامورية سرية وكان يعرف العربية فاغري السوريين علي كتابة عرض يطلبون فيه من الدولة العلية وسفراء دول انكلترا وفرنسا والنمسا ان يخرجوا الجنود المصريين من بينهم فكتبوا وارسلت الكتابة الي الاستانة فجاء الاميرال نابيه في عمارة انكليزية الي مينا- بيروت وبعث يتهدد متسلميها ويبشر اللبنانيين والسوريين بقدوم عمارات اخري لانقاذ سورية من الدولة المصرية ثم جاءت العمارة العثمانية وفيها بوارج افرنجية--------- واطلقت المدافع علي بيروت فتحققت الجنود المصرية ان الانسحاب اولي بهم بعد ان دافعوا دفاع الابطال وصبروا صبر الرجال	1173	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms064	false	2980587857549108855	24	121	135	725	1706	300	الدول ان ابراهيم باشا لا بد من اخراجه من سوريا بالقوة فجاء ريشارد وود الانكليزي بمامورية سرية وكان يعرف العربية فاغري السوريين علي كتابة عرض يطلبون فيه من الدولة العلية وسفراء دول انكلترا وفرنسا والنمسا ان يخرجوا الجنود المصريين من بينهم فكتبوا وارسلت الكتابة الي الاستانة فجاء الاميرال نابيه في عمارة انكليزية الي ميناء بيروت وبعث يتهدد متسلم-ها ويبشر اللبنانيين والسوريين بقدوم عمارات اخري لانقاذ سوريا من الدولة المصرية ثم جاءت العمارة العثمانية وفيها بوارج افرنجية كما تقدم واطلقت المدافع علي بيروت فتحققت الجنود المصرية ان الانسحاب اولي بهم بعد ان دافعوا دفاع الابطال وصبروا صبر الرجال	64	8983970956354424404	577	1128.0	483	591	97.63113403320312	88	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1194	true	3380591101876001396	11	147	60	835	1718	300	هو الوزير احمد جودت باشا ابن الحاج اسماعيل اغا ابن الحاج علي افندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في مدينة لوفجة التابعة لولاية الطونة سنة 1238 و-كان والده من اعيان لوفجة وعضوا من اعضاء مجلسها فربي احمد في حجر والديه وتهذب علي يديهما وتلقي مبادء العلوم-------- في وطنه وقد ظهرت عليه مخاءل النجابة منذ نعومة اظفاره فلما شب قدم الاستانة سن-------ة 1255------------------------------------------------------------- فاقام فيها يتلقي العلوم والاداب علي احسن علماءها فاتقن الفقه واصوله والحديث والتفسير وعلم الكلام والمنطق والفلسفة علي انواعها والرياضيات بفروعها والجغرافية والتاريخ واللسان الفارسي واتقن اللسان التركي والعربي حتي نظم الشعر فيها جميعا وفي سنة 1260- عكف علي درس القضاء فنال قصب السبق علي اقرانه ونال ر---------------------------------------------------------------تبة رءوس تد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس وفي --سنة 1267 ---عين عضوا في المجمع العلمي العثماني----------- وفي سنة 1271 -------------------------------------------عين قاضيا لغلطة احد اقسام الاستانة الثلاثة وكان كلما تقلد منصبا قام بمهامه حق القيام فانهالت	1194	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms483	false	6117646018329659826	75	300	437	1742	1742	300	هو الوزير احمد جودت باشا -بن الحاج اسماعيل اغا -بن الحاج علي افندي بن احمد اغا بن اسماعيل افندي مفتي مدينة لوفجة المشهور ابن احمد اغا احد ضباط الحملة العثمانية التي ظهرت علي بطرس الكبير امبراطور الروس في الحرب المعروفة بحرب بروث احمد جودت باشا 12381312ه ولد في مدينة لوفجة التابعة لولاية الطونة سنة 1238ه وكان والده من اعيان لوفجة وعضوا من اعضاء مجلسها فربي احمد في حجر والديه وتهذب علي يديهما وتلقي مبادء العلوم البسيطة في وطنه وقد ظهرت عليه مخاءل النجابة منذ نعومة اظفاره فلما شب قدم الاستانة العلية سنة 1255ه في اواخر ايام المغفور له السلطان محمود الثاني المصلح الشهير فاقام فيها يتلقي العلوم والاداب علي احسن علماءها فاتقن الفقه واصوله والحديث والتفسير وعلم الكلام والمنطق والفلسفة علي انواعها والرياضيات بفروعها والجغرافية والتاريخ واللسان الفارسي واتقن اللسان التركي والعربي حتي نظم الشعر فيها جميعا وفي سنة 1260ه عكف علي درس القضاء فنال قصب السبق علي اقرانه فاحرز في السنة التالية رتبة ينالها السابقون في هذا المضمار يقال لها رتبة رءوس تدريس واخذ في التاليف فذاع صيته فعينته الحكومة السنية عضوا في مجلس المعارف العمومية سنة 1266ه وفي تلك السنة انعم عليه بالنيشان المرصع من الرتبة الثانية وفي السنة التالية عين عضوا في المجمع العلمي العثماني الاكاديمية وفي سنة 1271ه تقلد كتابة وقاءع البلاد وفي السنة التالية عين قاضيا لغلطة احد اقسام الاستانة الثلاثة وكان كلما تقلد منصبا قام بمهامه حق القيام فانهالت-	483	8983970956354424404	754	1387.5	623	1308	57.645259857177734	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1194	true	3380591101876001396	147	226	835	1289	1718	300	عليه الرتب والمناصب والوسامات فنال سنة 1273 ب-اية ولاية مكة المكرم-----------------------------------ة وتعين عضوا في مجلس التنظيمات ورءيسا للقومسيون المنعقد اذ ذاك لترتيب القوانين والنظامات المتعلقة بالاراضي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة 1278------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عين عضوا في مجلس الاحكام العدلية علي اثر الغاء مجلس التنظيمات واحالته الي مجلس الاحكام العدلية وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر سنة 1279 -عين مفتشا في البوسنة والهرسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة 1281- ارسل في الفرقة الاصلاحية التي سارت لاصلاح ما اختل من شءون----- القوزاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما عاد- سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1282 عين عضوا في المجلس العالي وبعد	1194	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms484	false	-4479292842454854782	0	300	0	1747	1747	300	عليه الرتب والمناصب والنياشين فنال سنة 1273ه باية ولاية مكة المكرمة والنيشان المجيدي من الرتبة الثالثة وتعين عضوا في مجلس التنظيمات ورءيسا للقومسيون المنعقد اذ ذاك لترتيب القوانين والنظامات المتعلقة بالاراضي وكان في جملة اعضاء هذا القومسيون وقتءذ محمد رشدي افندي شوراني الذي صار بعدءذ واليا علي سوريا ثم ناظرا للمالية ثم صدرا اعظم وفي سنة 1275ه سار الصدر الاعظم محمد باشا القبرسي الي الروم ايلي للتفتيش فسار صاحب الترجمة بمعيته وفي سنة 1277ه وجهت اليه باية استانبول والنيشان المجيدي من الرتبة الثانية وفي السنة التالية عين عضوا في مجلس الاحكام العدلية علي اثر الغاء مجلس التنظيمات واحالته الي مجلس الاحكام العدلية واتفق اذ ذاك وقوع اختلال في جهات اشقودرة افضي الي تشويش الاذهان فانتدب صاحب الترجمة ان يسير اليها بمهمة خصوصية لاصلاح احوالها عسكريا وملكيا فسار اليها واصلح شءونها ورتب احكامها بمدة يسيرة وعاد وفي اواخر سنة 1279ه عين مفتشا في البوسنة والهرسك وقبل سفره وجهت اليه باية قاضي عسكر الاناضول واحسن اليه بالنيشان المجيدي من الرتبة الاولي وكانت ولاية البوسنة والهرسك الي ذلك الحين خلوا من التنظيمات العسكرية بنوع استثناءي فادخل اليها التنظيمات ورتب احكامها فنال رضي الباب العالي بنوع خاص فانعم عليه بالنيشان العثماني من الرتبة الثانية ولم يحز هذا النيشان احد من العلماء قبله واهدي اليه بندقية من الطراز الذي فرقه في الجند بالبوسنة والهرسك وقد نقش عليها ما معناه تذكرة افتخار من السر عسكرية الي حضرة جودت افندي من اجل الهمة التي بذلها في تدريب شجعان بوسنة علي الخدمة العسكرية وفي سنة 1281ه ارسل في الفرقة الاصلاحية التي سارت لاصلاح ما اختل من شءون جبال القوزاق وكانت تلك الفرقة تحت قيادة درويش باشا مشير المعسكر الهمايوني الرابع فاصلحا الاحوال وضبطا امور تلك الجبال فلما عادا سنة 1282ه انعمت الحضرة الشاهانية علي صاحب الترجمة بعلبة مرصعة اشارة الي نيله رضاءها لما بذله من الهمة والاقدام في اصلاح شءون القوزاق ثم عين عضوا في المجلس العالي وبعد-	484	8983970956354424404	436	755.0	362	1748	24.942790985107422	64	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1194	true	3380591101876001396	226	300	1289	1718	1718	300	قليل وجهت اليه رتبة الوزارة السامية ثم ضمت ايالات حلب واطنة والوية القوزاق ومرعش واورفة الي ولاية واحدة قصبتها مدينة حلب وعهدت حكومتها اليه فقدمها واستلم زمام الاحكام بهمة ونشاط نحو سنتين حتي اذا كان انقسام مجلس الاحكام العدلية------- سنة 1284 -الي قسمين وتشكلت منه هيءتان عرفتا بمجلس شوري الدولة وديوان الاحكام العدلية ولي هو رءاسة ديوان الاحكام العدلية ثم تحولت هذه الرءاسة الي نظارة الديوان ثم الي نظارة العدلية وتشكلت تحت رءاسته لجنة-	1194	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms485	false	8409372280602370062	0	75	0	437	1688	300	قليل وجهت اليه رتبة الوزارة السامية ثم ضمت ايالات حلب واطنة والوية القوازق ومرعش واورفة الي ولاية واحدة قصبتها مدينة حلب -عهدت حكومتها اليه فقدمها واستلم زمام الاحكام بهمة ونشاط نحو سنتين حتي اذا كان انقسام مجلس الاحكام العدلية العالي سنة 1284ه الي قسمين وتشكلت منه هيءتان عرفتا بمجلس شوري الدولة وديوان الاحكام العدلية ولي هو رءاسة ديوان الاحكام العدلية ثم تحولت هذه الرءاسة الي نظارة الديوان ثم الي نظارة العدلية وتشكلت تحت رءاسته لجنة	485	8983970956354424404	425	827.0	353	438	97.03196716308594	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1195	true	7774825989149525476	52	94	287	516	1677	300	ناظرا للمعارف ثم قال وفي س-----------------نة 1296- استعفي خير الدين باشا من مسند الصدارة فقام هو بمهامها موقتا ثم عهدت اليه نظارة العدلية وفي سنة 1300- تغير الوكلاء جميعا فاعتزل الاعمال واكب علي المطالعة والتاليف ثم اعيد الي نظارة العدلية وفي سنة	1195	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms485	false	8409372280602370062	258	297	1449	1671	1688	300	ناظرا للتجارة والزراعة في دار السعادة وفي سنة 1296ه استعفي خير الدين باشا من مسند الصدارة فقام هو بمهامها مءقتا ثم عهدت اليه نظارة العدلية وفي سنة 1300ه تغير الوكلاء جميعا فاعتزل الاعمال واكب علي المطالعة والت--------------------------اليف وفي سنة	485	8983970956354424404	185	348.5	151	248	74.59677124023438	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1195	true	7774825989149525476	0	94	0	516	1677	300	علمية لتاليف كتاب في الفتاوي علي مذهب ابي حنيفة فالفته وهو المعروف بمجلة الاحكام العدلية وعليه المعول في ساءر المحاكم الشرعية والنظامية وفي سنة 1288 -عين عضوا في مجلس شوري الدولة وفي السنة التالية عهدت اليه ولاية مرعش ولم يلبث بها الا قليلا ثم استقدم لتولي نظارة الا-----------وقاف وفي سنة 1290 -عين ناظرا للمعارف --ثم قال وفي --سنة 1296 استعفي خير الدين-- باشا -------من مسند الصدارة فقام هو بمهامها موقتا ثم------------------------------------------------------------------------------------------ عهدت اليه نظارة العدلية وفي سنة 1300 تغير الوكلاء جميعا فاعتزل الاعمال واكب علي المطالعة والتاليف ثم اعيد الي نظارة العدلية وفي ------سنة	1195	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms485	false	8409372280602370062	75	182	437	1036	1688	300	علمية لتاليف كتاب في الفتاوي علي مذهب ابي حنيفة فالف-ه وهو المعروف بمجلة الاحكام العدلية وعليه المعول في ساءر المحاكم الشرعية -النظامية وفي سنة 1288ه عين عضوا في مجلس شوري الدولة وفي السنة التالية عهدت اليه ولاية مرعش ولم يلبث بها الا قليلا ثم استقدم لتولي نظارة الاوقاف الهمايونية وفي سنة 1290ه عين ناظرا للمعارف العمومية وفي السنة التالية انحرفت صحة كامل باشا رءيس مجلس شوري ال-دولة فعين هو ناءبا عنه واحيلت اليه ايضا ولاية يانيه وفي سنة 1292ه اعيدت اليه نظارة المعارف العمومية وفي اواخر هذه السنة عهدت اليه نظارة العدلية ثم اقتضت الاحوال ان يتولي تفتيش الروم ايلي مع بقاءه ع------------------------------------لي العدلية وفي تلك السنة	485	8983970956354424404	371	605.0	297	638	58.15047073364258	58	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1195	true	7774825989149525476	88	236	485	1322	1677	300	--اعيد الي نظارة العدلية وفي --سنة-------------------------------------------------------------- 1305- انفصل عنها------------ وبقي من اعضاء مجلس الوكلاء الي ان توفاه الله في 2 ذي الحجة سنة 1312 و-----------------------------------------------------------------------------دفن في تربة السلطان محمد الفاتح وله من العمر 74 سنة و---------------------------------------كان عالما فاضلا اشتهر في كثير من العلوم وخصوصا العلوم الاسلامية والتاريخ وكان يعرف اللغات التركية والفارسية والعربية معرفة جيدة تكلما وكتابة مع المام بالفرنساوية والبلغارية وكان سهل الخلق كريم الخصال وديعا متواضعا واسع العلم عالي الهمة مخلصا للدولة مءلفاته اما مءلفاته فعديدة في التركية والعربية بين مطبوع وغير مطبوع اشهرها واكبرها تاريخ ال عثمان المعروف بتاريخ جودت طبع بالتركية في تسعة مجلدات وهو جليل في بابه بل هو المرجع الوحيد لتاريخ الدولة العلية وقد عني في نقله من اللسان التركي الي العربي عبد القادر افندي الدنا رءيس محكمة تجارة بيروت فنشر منه الجزء الاول سنة 1307 م-طبوعا طبعا متقنا في بيروت ومن مءلفاته رساءل عديدة في العربية وبعض التعليقات طبعت مجموعة واحدة	1195	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms486	false	8371072754995490105	14	191	76	1093	1745	300	فعا--د الي نظارة العدلية وفي السنة التالية انعم عليه جلالة السلطان بنيشان الامتياز وفي اواخر سنة 1305ه انفصل عن نظارة العدلية وبقي من اعضاء مجلس الوكلاء الي ان توفاه الله في 2 ذي الحجة سنة 1312ه وصدرت الارادة الشاهانية ان تنفق حاجيات التجهيز والدفن من الجيب الهمايوني وقد دفن في تربة السلطان محمد الفاتح وله من العمر 74 سنة قضاها في خدمة الدولة والامة علما وعملا وكان عالما فاضلا اشتهر في كثير من الع--------------لوم الاسلامية والتاريخ وكان يعرف اللغات التركية والفارسية والعربية معرفة جيدة تكلما وكتابة مع المام بالفرنساوية والبلغارية وكان سهل الخلق كريم الخصال وديعا متواضعا واسع العلم عالي الهمة مخلصا للدولة مءلفاته اما مءلفاته فعديدة في التركية والعربية بين مطبوع وغير مطبوع اشهرها واكبرها تاريخ ال عثمان المعروف بتاريخ جودت طبع بالتركية في تسعة مجلدات وهو جليل في بابه بل هو المرجع الوحيد لتاريخ الدولة العلية وقد عني في نقله من اللسان التركي الي العربي عبد القادر افندي الدنا رءيس محكمة تجارة بيروت فنشر منه الجزء الاول سنة 1307ه مطبوعا طبعا متقنا في بيروت ومن مءلفاته رساءل عديدة في العربية وبعض التعليقات طبعت مجموعة واحدة	486	8983970956354424404	814	1557.0	670	1033	78.79961395263672	138	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1195	true	7774825989149525476	242	278	1351	1560	1677	300	وله تعليمات مخصوصة في نظارة المعارف لتدريس الطلبة علي اساليب سهلة جديدة وجميع ذلك باللغة العثمانية علي ان بعضها قد ترجم الي اللغة العربية كتاريخ ال عثمان ومجلة الاحكام العدلية وغيرهما اه لطيفة حدثني مرعي------ باشا	1195	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms487	false	4020524330006372788	9	45	51	266	1740	300	وله تعليمات مخصوصة في نظارة المعارف لتدريس الطلبة علي اساليب سهلة جديدة وجميع ذلك باللغة العثمانية علي ان بعضها قد ترجم الي اللغة العربية كتاريخ ال عثمان ومجلة الاحكام العدلية وغيرهما الفصل الثلاثون محمد مختار باشا	487	8983970956354424404	194	365.5	160	215	90.23255920410156	32	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2970	true	7109478522207636960	77	174	438	908	1513	300	فرنسيس بن فتح الله مراش المتوفي سنة 1290 فرنسيس بن فتح الله مراش ترجمه جرجي زيدان في كتابه مشاهير الشرق فقال بعد ان صدر الترجمة برسمه ولد بمدينة حلب في 29 يونيو سنة 1836 1252 ه من ارومة طيبة الاصل ولما بلغ الرابعة من عمره اصيب بداء الحصبة وثقلت وطاتها عليه حتي كادت تودي به ثم من الله عليه بالشفاء الا انه بقي من اثارها في جسمه وبصره ما نغص عليه عيشه واوهن قواه مدي العمر ولبث في حلب الي ان يفع يتلقن القراءة ثم مبادء العلوم الي ان كانت سنة 1850- فسار به والده الي اوربا	2970	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms554	false	-7934732913669576818	222	300	1165	1541	1541	300	فرنسيس--- فتح الله مراش هو-------------- فرنسيس بن فتح الله مراش--------------------------------------------------------------------- ولد بمدينة حلب في 29 يونيو سنة 1836م ------من ارومة طيبة الاصل ولما بلغ الرابعة من عمره اصيب بداء الحصبة وثقلت وطاتها عليه حتي كادت تودي به ثم من الله عليه بالشفاء الا انه بقي من اثارها في جسمه وبصره ما نغص عليه عيشه واوهن قواه مدي العمر ولبث في حلب الي ان يفع يتلقن القراءة ثم مبادء العلوم الي ان كانت سنة 1850م فسار--- والده الي اوروبا	554	8983970956354424404	368	657.0	292	471	78.13163757324219	75	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2970	true	7109478522207636960	174	300	908	1513	1513	300	واستصحبه معه فتجول فيها مدة تنيف علي السنة ثم راي والده ان يطيل مكثه في فرنسا لضرورة دعت الي ذلك فارجعه الي حلب وبقي فيها الي سنة و------لما عاد والده من اور-با في هذه السنة دعته مقتضيات تجارته الي التعريج علي بيروت فعرج عليها واستدعاه من حلب فسار منها الي بيروت واقام معه بها---- نحوا من سنة ثم عاد الي مسقط راسه والقي به عصا التسيار مدة مديدة واقبل يشتغل في خلالها بالادب وهو الفن الذي كان قد ولع به منذ صبوته حتي انه عرف له نظم علي طريقة الصبيان نظمه وهو ابن تسع سنين ودونها ولكنه لم يقصر درسه علي الادب وحده بل اقبل يدرس غيره من العلوم وكان يتخرج في كل علم منها علي من يلقاه من الاساتذة ولما راي اخر الامر ان علم-	2970	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms555	false	6113458983565442225	0	127	0	612	1533	300	واستصحبه معه فتجول فيها مدة تنيف علي السنة ثم راي والده ان يطيل مكثه في فرنسا لضرورة دعت الي ذلك فارجعه الي حلب وبقي فيها الي سنة 1853م ولما عاد والده من اوروبا في هذه السنة دعته مقتضيات تجارته الي التعرج -علي بيروت فعرج عليها واستدعاه من حلب فسار منها الي بيروت واقام---- بها معه نحوا من سنة ثم عاد الي مسقط راسه والقي به عصا التسيار مدة مديدة واقبل يشتغل في خلالها بالادب وهو الفن الذي كان قد ولع به منذ صبوته حتي انه عرف له نظم علي طريقة الصبيان نظمه وهو ابن تسع سنين ودونها ولكنه لم يقصر درسه علي الادب وحده بل اقبل يدرس غيره من العلوم وكان يتخرج في كل علم منها علي من يلقاه من الاساتذة ولما راي اخر الامر ان علم	555	8983970956354424404	597	1164.5	474	617	96.75850677490234	120	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2971	true	-7118523383463953120	0	170	0	889	1586	300	الطب لا يبلغ احد منه اربا ما لم ينل الاجازة في تعاطيه عملا وتيقن ان اعظم الاجازات اعتبارا في تلك الايام ما كان صادرا منها من مدرسة باريز رحل في طلب ذلك الي هذه المدينة حوالي سنة 1867- واقام بها نحوا من سنتين يتردد علي مدرسة الطب فيها اتماما لدروسه واستعدادا للامتحان ولكن صروف الدهر عاندته وخانته الجدود العواثر من وجوه اخري فاعتراه من اسقام البدن وضعف البصر ما صرفه عن المثابرة علي الدرس فلم يظفر بمراده من التقدم للفحص لنيل الاجازة بل اضطر ان يقفل راجعا الي حلب وهو عليل ومكفوف البصر او يكاد ولم يزل مقيما بحلب الي ان توفاه الله في اواسط سنة 1873 1290 ه -------------------------اما تصانيفه فالمطبوع منها غاية الحق و مشهد الاحوال وكلاهما مطبوع في بيروت وله ديوان سماه مراة الحسناء ارسله بحياته الي-------- سليم البستاني فطبعه له في مطبعة المعارف في بيروت اما الكتابان الاولان فقد سلك فيهما مسالك فلسفية وبث فيهما اراءه باسلوب بديع صنف معظم الاول منهما في باريز والثاني في حلب وله ايضا رساءل موجزة في مواضيع شتي ولكنها لم	2971	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms555	false	6113458983565442225	127	300	612	1533	1533	300	الطب لا يبلغ احد منه اربا ما لم ينل الاجازة في تعاطيه عملا وتيقن ان اعظم الاجازات اعتبارا في تلك الايام ما كان صادرا منها من مدرسة باريز رحل في طلب ذلك الي هذه المدينة حوالي سنة 1867م واقام بها نحوا من سنتين يتردد علي مدرسة الطب فيها اتماما لدروسه واستعدادا للامتحان ولكن صروف الدهر عاندته وخانته الجدود العواثر من وجوه اخري فاعتراه من اسقام البدن وضعف البصر ما صرفه عن المثابرة علي الدرس فلم يظفر بمراده من التقدم للفحص لنيل الاجازة بل اضطر ان يقفل راجعا الي حلب وهو عليل ومكفوف البصر او يكاد ولم يزل مقيما بحلب الي ان توفاه الله في اواسط سنة 1873م فرنسيس فتح الله مراش 18361873م اما تصانيفه فالمطبوع منها غابة الحق و-مشهد الاحوال وكلاهما مطبوع في بيروت وله ديوان سماه مراة الحسناء ارسله بحياته الي المرحوم سليم البستاني فطبعه له في مطبعة المعارف في بيروت اما الكتابان الاولان فقد سلك فيهما مسالك فلسفية وبث فيهما اراءه باسلوب بديع صنف معظم الاول منهما في باريز والثاني في حلب وله ايضا رساءل موجزة في مواضيع شتي ولكنها لم-	555	8983970956354424404	878	1722.0	713	923	95.12459564208984	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2971	true	-7118523383463953120	170	300	889	1586	1586	300	تطبع فلذلك لم تعرف وله رحلة الي باريس طبعت في بيروت و شهادة الطبيعة بوجود الله والشريعة طبعت بمطبعة الامير كان بعد نشرها في النشرة الاسبوعية وله غراءب الصدف وغيرها من الرساءل وكان في الجملة مشاركا في كثير من العلوم الا انه كان الي العلوم الفلسفية اميل وكان يءثرها علي العلوم الرياضية وغيرها لما في تلك من سعة المجال للخواطر ولما في هذه من ضيق المجال وحرج القيود والقوانين علي من يريد ان يقتدح زناد نفسه فانه كان لا يطيق احتمال الاسر المعنوي فضلا عن الحسي ولذا كان يحاول التملص من رق العادات الجازمة بحجز حرية التصرف بل طالما كان ينزع الي الاغضاء عن قيود اللغة واغلال قوانينها وسلاسل قواعدها ايضا حتي صار قليل الالتفات الي تحرير اساليبه وتنقيح عباراته علي ما تقتضيه اصول الانشاء الا انه كان يعرف حق-	2971	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms556	false	2000647001351348634	0	128	0	696	1571	300	تطبع فلذلك لم تعرف وله رحلة الي باريس طبعت في بيروت و-شهادة الطبيعة بوجود الله والشريعة طبعت بمطبعة الامير-كان بعد نشرها في النشرة الاسبوعية وله غراءب الصدف وغيرها من الرساءل وكان في الجملة مشاركا في كثير من العلوم الا انه كان الي العلوم الفلسفية اميل وكان يءثرها علي العلوم الرياضية وغيرها لما في تلك من سعة المجال للخواطر ولما في هذه من ضيق المجال وحرج القيود والقوانين علي من يريد ان يقتدح زناد نفسه فانه كان لا يطيق احتمال الاسر المعنوي فضلا عن الحسي ولذا كان يحاول التملص من رق العادات الجازمة بحجز حرية التصرف بل طالما كان ينزع الي الاغضاء عن قيود اللغة واغلال قوانينها وسلاسل قواعدها ايضا حتي صار قليل الالتفات الي تحرير اساليبه وتنقيح عباراته علي ما تقتضيه اصول الانشاء الا انه كان يعرف حق	556	8983970956354424404	695	1375.0	568	698	99.57019805908203	129	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2972	true	6479373547109634950	0	170	0	870	1506	300	المعرفة ان الحرية المطلقة هي كالكبريت الاحمر لا تقوم الا في الذهن ولا وجود لها في الخارج وهذا ما حداه---- ان يقول رق الزمان حوي علي كل الوري واقتداهم بسلاسل وقيود رسف الامير مكبلا بنضاره رسف الاسير مكبلا بحديد وان يقول صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا-تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته بات يشقي باله والاسير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا وذا مزايا تلاءم هذه النمل تستطيع الذي تعجز عن فعله الاسود الضياغم والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم وكل -من انعم النظر في تصانيفه خيل له انه لم يكن في كل الاحوال راضيا عن الزمان واهله وانه كان كثير التبرم بالناس والاشياء كافة وان كلامه في كثير من المواطن يشف عن الشكوي من الدنيا واهلها وهذا لا يستغرب من رجل رماه الدهر بالارزاء حتي اصبح كءيبا كاسف البال وقد حداه ذلك الي ان قال توتر اقواس الردي لرمايتي ومن اعين الحساد تبري سهامها يجر علي الدهر جيش خطوبه فتلقاه	2972	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms556	false	2000647001351348634	128	300	696	1571	1571	300	المعرفة ان الحرية المطلقة هي كالكبريت الاحمر لا تقوم الا في الذهن ولا وجود لها في الخارج وهذا ما حداه الي ان يقول رق الزمان جوي علي كل الوري واقتادهم بسلاسل وقيود رسف الامير مكبلا بنضاره رسف الاسير مكبلا بحديد وان يقول صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته بات يشقي باله والاسير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا وذا مزايا تلاءم هذه النمل تستطيع الذي تعجز عن فعله الاسود الضياغم والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم وكان من انعم النظر في تصانيفه خيل له انه لم يكن في كل الاحوال راضيا عن الزمان واهله وانه كان كثير التبرم بالناس والاشياء كافة وان كلامه في كثير من المواطن يشف عن الشكوي من الدنيا واهلها وهذا لا يستغرب من رجل رماه الدهر بالارزاء حتي اصبح كءيبا كاسف البال وقد حداه ذلك الي ان قال توتر اقواس الردي لرمايتي ومن اعين الحساد تبري سهامها يجر علي الدهر جيش خطوبه فتلقاه-	556	8983970956354424404	864	1704.5	696	876	98.63013458251953	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2972	true	6479373547109634950	170	300	870	1506	1506	300	نفس يستحيل انهزامها ومن خبر الدنيا وادرك سرها تساوي لديه حربها وسلامها ومن هذا القبيل ما اورده في غابة الحق اذا كان وقع السيف ليس يمضني فعندي سواء غمده وغراره وان كان جمر الخطب ليس يصيبني فلا خوف لي مهما يهب شراره انا لا اري في الارض شيءا يروقني لذلك نور العمر عندي ناره ايطربني هذا الزمان وكله عراك علي الدنيا يثور غباره هذا ما يلمح من خلال نظمه ونثره الا انه كان في معاشرة الناس ومخالطتهم متوددا انيسا تابي نفسه ان يصيب الناس اذي مما ابتلاه الله به من الاشجان وكان اذا عن له خاطر املاه علي كاتب او صديق -توفاه الله وهو في شرخ الشباب ومن نظمه قوله من قصيدة انا علي ما انا من الخلق باق علي مذهبي وفي طرقي ما-لي عدو سوي الكذوب فلم يزل عدوا-	2972	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms557	false	3256796300944658392	0	131	0	639	1534	300	نفس يستحيل انهزامها ومن خبر الدنيا وادرك سرها تساوي لديه حربها وسلامها ومن هذا القبيل ما اورده في غابة الحق اذا كان وقع السيف ليس يمضني فعندي سواء غمده وغراره وان كان جمر الخطب ليس يصيبني فلا خوف لي مهما يهب شراره انا لا اري في الارض شيءا يروقني لذلك نور العمر عندي ناره ايطربني هذا الزمان وكله عراك علي الدنيا يثور غباره هذا ما يلمح من خلال نظمه ونثره الا انه كان في معاشرة الناس ومخالطتهم متوددا انيسا تابي نفسه ان يصيب الناس اذي مما ابتلاه الله به من الاشجان وكان اذا عن له خاطر املاه علي كاتب او صديق وتوفاه الله وهو في شرخ الشباب ومن نظمه قوله من قصيدة انا علي ما انا من الخلق باق علي مذهبي وفي طرقي ما لي عدو سوي الكذوب فلم يزل عدوا	557	8983970956354424404	636	1257.0	507	639	99.530517578125	127	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2973	true	-5611504091008704398	0	120	0	624	1535	300	لصاحب الصدق لا اكذب الله ان لي شيما تحمي فمي من شواءب الملق فلا كبير سطا علي ولا يد لها منة علي عنقي ولا تسابقت في المفاخر بل سرت الهوينا وفزت بالسبق ولا اشتريت الثناء من احد بالمال بل بالجهاد والارق اسقي غروسي فان اجد ثمرا اقطف والا رضيت بالورق وقال في وصف الجمال يا ربة الحسن جمالك لا يدوم الا كدوام الخيال فحسن وجه ذاهب كالهبا وحسن طبع راسخ كالجبال فجملي الطبع وحلي النهي لتقتني الحسن العديم المثال هذا هو الحسن البسيط وما للجوهر البسيط قط انحلال ومن هذا القبيل قوله طرقت خباها بغتة يوم تبكير فصبحني وجه كرقعة تصوير هناك علي المراة كانت مكبة تموه خديها بصبغة حنجور فايقنت اني في الهوي كنت والعا بمسحوق تبييض ومحلول تحمير	2973	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms557	false	3256796300944658392	131	251	639	1263	1534	300	لصاحب الصدق لا اكذب الله ان لي شيما تحمي فمي من شواءب الملق فلا كبير سطا علي ولا يد لها منة علي عنقي ولا تسابقت في المفاخر بل سرت الهوينا وفزت بالسبق ولا اشتريت الثناء من احد بالمال بل بالجهاد والارق اسقي غروسي فان اجد ثمرا اقطف والا رضيت بالورق وقال في وصف الجمال يا ربة الحسن جمالك لا يدوم الا كدوام الخيال فحسن وجه ذاهب كالهبا وحسن طبع راسخ كالجبال فجملي الطبع وحلي النهي لتقتني الحسن العديم الزوال هذا هو الحسن البسيط وما للجوهر البسيط قط انحلال ومن هذا القبيل قوله طرقت خباها بغتة يوم تبكير فصبحني وجه كرقعة تصوير هناك علي المراة كانت مكبة تموه خديها بصبغة حنجور فايقنت اني في الهوي كنت والعا بمسحوق تبييض ومحلول تحمير	557	8983970956354424404	622	1242.0	502	624	99.67948913574219	119	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	18	137	94	705	1597	300	في حلب---------- ولد له بها المترجم و--------------تعلم----- مبادء القراءة واتقن الخط علي الشيخ س-----عيد الاسود الحلبي الشهير بجودة خطه وما ترعرع حتي انتقل الي دير بزمار في-------------------------------------------------------------------------------------------- لبنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اتم دروسه في-----ه عاد الي مسقط راسه حلب وكان يمارس التجارة لان والده كان غنيا وكثيرا ما كان يختلف الي دار قنصلية النمسا في حلب حيث كان والده ترجمانا فيها فيتمرن علي اعمال الترجمة في القنصلية ثم -------------------------ذهب الي اور-با وطاف في لندن وباريس وجاء مصر واستنسخ كتبا كثيرة لانه كان ولوعا بالمطالعة كثير الميل الي صناعة الخط الذي عرف بيتهم بها كما اشار الي ذلك بقوله من قصيدة لا خاملا لا دنيا منشءي حلب فسل وهاك بفضلي يشهد القلم ثم عاد الي الاستانة وتقرب من رجالها ونال منزلة عندهم	2998	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms447	false	8391191233473909831	81	284	443	1530	1630	300	في حلب ومن اسرته ولد------- المترجم نحو سنة 1825م فتعلم فيها مبادء القراءة واتقن الخط علي الشيخ سعيد سعيد الاسود الحلبي الشهير بجودة خطه وما ترعرع حتي انتقل الي دير بزمار وهو دير لرهبنة الارمن الكاثوليك الانطونية وفيه مقر الرءيس العام وموقعه في ساحل كسروان من اعمال لبنان فدرس العلوم اللاهوتية واللغات الفرنسية والتركية والارمنية والعربية والعلوم الرياضية وكان نابغة في جودة حفظه وذكاءه حتي انه نظم الشعر وهو تلميذ وذلك انه لما استقدم المطران باسيليوس عيواظ الي دير بزمار ليسام فيها اسقفا علي الارمن في حلب وتمت سيامته في 4 فبراير سنة 1838م انشده رزق الله قصيدة من نظمه وهو في الثالثة عشرة من عمره ولما اتم دروسه في بزمار عاد الي مسقط راسه حلب وكان يمارس التجارة لان والده كان غنيا وكثيرا ما كان يختلف الي دار قنصلية النمسا في حلب حيث كان والده ترجمانا فيها فيتمرن علي اعمال الترجمة في القنصلية ثم نزعت نفسه الي طلب العلي فذهب الي اوروبا وطاف في لندن وباريس وجاء مصر واستنسخ كتبا كثيرة لانه كان ولوعا بالمطالعة كثير الميل الي صناعة الخط التي عرف بيتهم بها كما اشار الي ذلك بقوله من قصيدة لا خاملا لا دنيا منشءي حلب فسل وهاك بفضلي يشهد القلم ثم عاد الي الاستانة وتقرب من رجالها ونال منزلة عندهم	447	8983970956354424404	599	1075.5	482	1094	54.75320053100586	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	137	167	705	878	1597	300	ولما انتشبت حرب القرم بين روسيا والدولة العلية وتداخلت فيها الدول-------------------------------------- انشا المترجم جريدة مراة الاحوال في دار السعادة فكانت اول جريدة عربية فيها وكان يصف فيها حرب القرم ومواقعها	2998	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms449	false	-7661655614329258119	15	51	82	291	1670	300	ولما ن--شبت حرب القرم بين روسيا والدولة العلية وتداخلت فيها الدول المتعاهدة منحازة الي دولتنا سنة 1854م انشا المترجم جريدة مراة الاحوال في دار السعادة فكانت اول جريدة عربية فيها وكان يصف فيها حرب القرم ومواقعها	449	8983970956354424404	170	324.5	140	211	80.56871795654297	28	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	168	262	884	1385	1597	300	مجلة عربية عنوانها رجوم وغساق الي فارس الشدياق نشر منها عددين في لندن رد فيهم--------------------------------------------------------------------ا علي-------- احمد فارس الشدياق صاحب الجواءب علي اثر ما حدث بينهما من الخصام الشديد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عطل مراة الاحوال ونشر مجلة عربية طبعت في لندن سنة 1879 ك-انت تصدر كل خمسة عشر يوما مرة عنوانها حل المسالتين الشرقية والمصرية وهي اول مجلة عربية شعرية لانها كانت قصاءد تبحث في هذه المواضيع فاجتمع منها مجلد بقطع ربع في اكثر من ثلاث ماءة صحيفة ثم انقطع بعد ذلك الي النسخ والاشتغال بتصحيح حروف الطباعة العربية في اور-با ومساعدة كثير من المستشرقين حتي	2998	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms450	false	9205612829862038513	173	300	938	1615	1615	300	مجلة عربية عنوانها رجوم وغساق الي فارس الشدياق نشر منها عددين في لندن الاول في 4 ايار سنة 1868م في 14 صفحة صغيرة والثاني 5 ايار سنة 1868م وذلك ردا علي المرحوم احمد فارس الشدياق صاحب الجواءب علي اثر ما حدث بينهما من الخصام الشديد وكانا يتناظران مناظرات موجعة شديدة اللهجة وكان يبيع من مراة الاحوال في سنتها الاولي في لندن 450 نسخة ثم عطل مراة الاحوال ونشر مجلة عربية طبعت في لندن سنة 1879م كانت تصدر كل خمسة عشر يوما مرة عنوانها حل المسالتين الشرقية والمصرية وهي اول مجلة عربية شعرية لانها كانت قصاءد تبحث في هذه المواضيع فاجتمع منها مجلد بقطع ربع في اكثر من ثلاث-ماءة صفحة- ثم انقطع بعد ذلك الي النسخ والاشتغال بتصحيح حروف الطباعة العربية في اوروبا ومساعدة كثير من المستشرقين حتي-	450	8983970956354424404	486	903.5	396	680	71.47058868408203	87	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	262	300	1385	1597	1597	300	بلغ ما استنسخه من نفاءس الكتب اكثر من عشرين اهمها ديوان الاخطل وديوان ذي الرمة ونقاءض جرير والفرزدق وصبح الاعشي في صناعة 1 و2 انظر تاريخ الصحافة العربية لفيليب دي طرازي صفحة 47 وصفحة الانشا للقلقشندي والمتمم لابن-	2998	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms451	false	250739222613989721	0	26	0	151	1654	300	بلغ ما استنسخه من نفاءس الكتب اكثر من عشرين اهمها ديوان الاخطل وديوان ذي الرمة ونقاءض جرير والفرزدق وصبح الاعشي في صناع--------------------------------------------------------------ة الانشا للقلقشندي والمتمم لابن	451	8983970956354424404	150	286.0	125	213	70.42253875732422	24	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	0	51	0	296	1690	307	درستويه والاناجيل المقدسة ترجمة ابي الغيث الدبسي الحلبي وديوان حاتم الطاءي وهذا طبعه--------- ولا تزال بعض مخطوطاته في مكاتب روسيا وفرنسا وانكلترا حيث كان يتردد بين هذه الممالك وجاء حلب قبل وفاته بسبع سنوات متنكرا فتفقد مكاتبها واستنسخ منها بعض الاثار النادرة ثم عاد الي انكلترة التي اتخذ معظم سكناه فيها	2999	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms451	false	250739222613989721	26	79	151	456	1654	300	درستويه والاناجيل المقدسة ترجمة ابي الغيث الدبسي الحلبي وديوان حاتم الطاءي وهذا طبعه كما سيجء ولا تزال بعض مخطوطاته في مكاتب روسيا وفرنسا وانكلترا حيث كان يتردد بين هذه الممالك وجاء حلب قبل وفاته بسبع سنوات متنكرا فتفقد مكاتبها واستنسخ منها بعض الاثار النادرة ثم عاد الي انكلترا التي اتخذ معظم سكناه فيها	451	8983970956354424404	295	580.0	244	305	96.7213134765625	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	68	254	383	1405	1690	307	تعريب قصص كريكوف شاعر الصقالبة التي وضعها علي طريقة بيدبا الهندي في كليلة ودمنة ولافونتين الفرنسي في خرافاته--------------------------- عربها نظما في 41 قصة تقع في 69 صفحة--------- والحق بها نخبة من منظوماته------------------------------ وبينها قطعة عرض فيها بالشيخ احمد فارس الشدياق حتي ان الشدياق لما انتهت اليه قال فيها عبارته الشهيرة كان حسون لصا وله سرقات فاصبح صلا وله النفثات DIC_BIB اشعر ال---------------------------------------------------------------------------------------------شعر وهو نظم سفر ايوب الصديق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مطبوع في المطبعة الاميركية ببيروت سنة 1870 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اشعر الشعر من الركاكة والجوازات الشعرية ما يدل علي اضطراب بال المءلف حين نظمه وسرعة اعداد بعض الاسفار الاخري فلم تمسه يد النقد ولا جال فيه خاطر التهذيب DIC_BIB السيرة السيدية وهو عبارة عن مزج الاناجيل الاربعة المعروفة بالبشاءر طبع في مطبعة الامير كان في بيروت في 190 صحيفة DIC_BIB رسالة مختصرة في الطباعة العربية والاقتصاد فيها ماديا ووقتا وقد وجدت منها نسخة بخطه الجميل في مكتبة اسقفية الارثوذكس بحلب فاستنسختها سانشرها قريبا لفواءدها DIC_BIB ديوان حاتم الطاءي المشهور بكرمه استنسخه عن نسخة قديمة وطبعه في لندن سنة 1872 -في 33 صفحة DIC_BIB كتاب المشمرات طبع في سانباولو من اعمال البرازيل وسعت بطبعه ادارة جريدة	2999	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms452	false	-3240725587397090205	0	300	0	1624	1624	300	تعريب قصص كريلوف شاعر الصقالبة التي وضعها علي طريقة بيدبا الهندي في كليلة ودمنة ولافونتين الفرنسي في خرافاته ولقمان في حكاياته وما شاكل عربها نظما في 41 قصة تقع في 69 صفحة بقطع ربع والحق بها نخبة من منظوماته من تواريخ واوصاف ومداءح وشكوي وبينها قطعة عرض فيها بالشيخ احمد فارس الشدياق حتي ان الشدياق لما انتهت اليه قال فيها عبارته الشهيرة كان حسون لصا وله سرقات فاصبح صلا وله النفثات وجميع هذا الكتاب يقع في 84 صفحة وقدمه للمرحوم الامير عبد القادر الجزاءري نزيل دمشق وطبعه في لندن سنة اشعر الشعر وهو نظم سفر ايوب الصديق في 74 صفحة بقطع ربع فرغ منه في 29 نيسان سنة 1869م وهو في وندسورث انكلترا ثم نشيد موسي النبي ثم سفر الجامعة ونشيد الانشاد لسليمان الحكيم ومراثي ارميا النبي وهذه بدا بنظمها في 28 نيسان سنة 1869م واتمها في 3 ايار والكتاب يقع جميعه في 136 صفحة وهو مطبوع في المطبعة الاميركية ببيروت سنة 1870م ووضع في اوله مقدمة قال فيها ان ايوب وهوميروس وشكسبير اشعر الخلق واشار الي نظمه سفر ايوب في ايام اعتقاله وانه نظم الفصل الثامن عشر منه علي اسلوب الشعر القديم بلا قافية وقد كتب بعض الفصل نثرا بليغا وربما ابقي بين ما نظمه في بعضها فقرات نثرية في اشعر الشعر من الركاكة والجوازات الشعرية ما يدل علي اضطراب بال المءلف حين نظمه وسرعة اعداد بعض الاسفار الاخري فلم تمسه يد النقد ولا جال فيه خاطر التهذيب --------السيرة السيدية وهو عبارة عن مزج الاناجيل الاربعة المعروفة بالبشاءر طبع --بمطبعة الامير-كان في بيروت في 190 صفحة--------- رسالة مختصرة في الطباعة العربية والاقتصاد فيها ماديا ووقتا وقد وجدت منها نسخة بخطه الجميل في مكتبة اسقفية الارثوذكس بحلب فاستنسختها سانشرها قريبا لفواءدها-------- ديوان حاتم الطاءي المشهور بكرمه استنسخه عن نسخة قديمة وطبعه في لندن سنة 1872م في 33 صفحة-------- كتاب المشمرات طبع في سانباولو من اعمال البرازيل -سعت بطبعه ادارة جريدة-	452	8983970956354424404	962	1801.0	792	1662	57.8820686340332	164	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	254	290	1405	1603	1690	307	المن-ظر منذ بضع سنوات DIC_BIB حسر اللثام وهو كتاب جدلي تم تاليفه سنة 1859- ولا اظنه طبع و----ذكر المترجم كثيرون من المستشرقين واخرهم ثناء عليه المسيو كليمان هوار الفرنسي في كتابه تاريخ اداب اللغة العربية	2999	8099528784028655047	Hindawi049464279Vols-ara1.ms453	false	-7522344267846454986	0	35	0	196	1663	300	المناظر منذ بضع سنوات-------- حسر اللثام وهو كتاب جدلي تم تاليفه سنة 1859م ولا اظنه طبع ولقد ذكر المترجم كثيرون من المستشرقين واخرهم ثناء عليه المسيو كليمان هوار الفرنسي في كتابه تاريخ اداب اللغة العربية	453	8983970956354424404	190	355.0	156	204	93.13725280761719	31	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi049464279Vols-ara1