id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2972	true	6479373547109634950	212	233	1084	1192	1506	300	انا لا اري في الارض شيءا يروقني لذلك نور العمر عندي ناره ايطربني هذا الزمان وكله عراك علي الدنيا يثور غباره	2972	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms061	false	6918211764604495141	182	203	1144	1252	1766	300	انا لا اري في الارض شيءا يروقني لذلك نور العمر عندي ناره ايطربني هذا الزمان وكله عراك علي الدنيا يثور غباره	61	9058398177624255120	108	216.0	87	108	100.0	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2972	true	6479373547109634950	41	99	215	509	1506	300	صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا-تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته بات يشقي باله والاسير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا وذا مزايا تلاءم هذه النمل تستطيع الذي تعجز عن فعله الاسود الضياغم والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم	2972	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms132	false	879116544878327674	110	160	608	853	1632	300	صدقوني كل الانام سواء من ملوك الي رعاة البهاءم كل نفس لها سرور وحزن لا تني في ولاءم او ماتم كم امير في دسته بات يشقي باله والاسير في القيد ناعم اصغر الخلق مثل اكبرها جر ما لهذا وذا مزايا تلاء--------------------------------------------------م والخلايا للنحل اعجب صنعا من قصور الملوك ذات الدعاءم	132	9058398177624255120	244	474.0	195	295	82.71186065673828	47	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	18	137	94	705	1597	300	في حلب---------- ولد له بها المترجم و--------تعلم----- مبادء القراءة واتقن الخط علي الشيخ سعيد الاسود الحلبي الشهير بجودة خطه وما ترعرع حتي انتقل الي دير بزمار في-------------------------------------------------------------------------------------------- لبنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما اتم دروسه في-----ه عاد الي مسقط راسه حلب وكان يمارس التجارة لان والده كان غنيا وكثيرا ما كان يختلف الي دار قنصلية النمسا في حلب حيث كان والده ترجمانا فيها فيتمرن علي اعمال الترجمة في القنصلية ثم -------------------------ذهب الي اور-با وطاف في لندن وباريس وجاء مصر واستنسخ كتبا كثيرة لانه كان ولوعا بالمطالعة كثير الميل الي صناعة الخط الذي عرف بيتهم بها كما اشار الي ذلك بقوله من قصيدة لا خاملا لا دنيا منشءي حلب فسل وهاك بفضلي يشهد القلم ثم عاد الي الاستانة وتقرب من رجالها ونال منزلة عندهم	2998	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms097	false	-5633505918147882978	7	209	37	1116	1644	300	في حلب ومن اسرته ولد------- المترجم نحو سنة فتعلم فيها مبادء القراءة واتقن الخط علي الشيخ سعيد الاسود الحلبي الشهير بجودة خطه وما ترعرع حتي انتقل الي دير بزمار وهو دير لرهبنة الارمن الكاثوليك الانطونية وفيه مقر الرءيس العام وموقعه في ساحل كسروان من اعمال لبنان فدرس العلوم اللاهوتية واللغات الفرنسية والتركية والارمنية والعربية والعلوم الرياضية وكان نابغة في جودة حفظه وذكاءه حتي انه نظم الشعر وهو تلميذ وذلك انه لما استقدم المطران باسيليوس عيواظ الي دير بزمار ليسام فيها اسقفا علي الارمن في حلب وتمت سيامته في 4 فبراير شباط سنة 1838 انشده رزق الله قصيدة من نظمه وهو في الثالثة عشرة من عمره ولما اتم دروسه في بزمار عاد الي مسقط راسه حلب وكان يمارس التجارة لان والده كان غنيا وكثيرا ما كان يختلف الي دار قنصلية النمسا في حلب حيث كان والده ترجمانا فيها فيتمرن علي اعمال الترجمة في القنصلية ثم نزعت نفسه الي طلب العلي فذهب الي اوروبا وطاف في لندن وباريس وجاء مصر واستنسخ كتبا كثيرة لانه كان ولوعا بالمطالعة كثير الميل الي صناعة الخط التي عرف بيتهم بها كما اشار الي ذلك بقوله من قصيد- لا خاملا لا دنيا منشءي حلب فسل وهاك بفضلي يشهد القلم ثم عاد الي الاستانة وتقرب من رجالها ونال منزلة عندهم	97	9058398177624255120	598	1072.0	481	1087	55.013797760009766	108	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	137	167	705	878	1597	300	ولما انتشبت حرب القرم بين روسيا والدولة العلية وتداخلت فيها الدول-------------------------------- انشا المترجم جريدة مراة الاحوال في دار السعادة فكانت اول جريدة عربية فيها وكان يصف فيها حرب القرم ومواقعها	2998	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms098	false	-1891727067447603028	239	274	1320	1525	1668	300	ولما انتشبت حرب القرم بين روسيا والدولة العلية وتداخلت فيها الدول المتعاهدة منحازة الي دولتنا سنة انشا المترجم جريدة مراة الاحوال في دار السعادة فكانت اول جريدة عربية فيها وكان يصف فيها حرب القرم ومواقعها	98	9058398177624255120	173	338.0	143	205	84.39024353027344	29	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2998	true	-3360242883382173385	168	277	884	1464	1597	300	مجلة عربية عنوانها رجوم وغساق الي فارس الشدياق نشر منها عددين في لندن رد فيهم----------------------------------------------------------------ا علي-------- احمد فارس الشدياق صاحب الجواءب علي اثر ما حدث بينهما من الخصام الشديد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عطل مراة الاحوال ونشر مجلة عربية طبعت في لندن سنة 1879 كانت تصدر كل خمسة عشر يوما مرة عنوانها حل المسالتين الشرقية والمصرية وهي اول مجلة عربية شعرية لانها كانت قصاءد تبحث في هذه المواضيع فاجتمع منها مجلد بقطع ربع في اكثر من ثلاث ماءة صحيفة ثم انقطع بعد ذلك الي النسخ والاشتغال بتصحيح حروف الطباعة العربية في اور-با ومساعدة كثير من المستشرقين حتي بلغ ما استنسخه من نفاءس الكتب اكثر من عشرين اهمها ديوان الاخطل وديوان ذي الرمة	2998	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms100	false	7289088556184519973	94	236	522	1274	1639	300	مجلة عربية عنوانها رجوم وغساق الي فارس الشدياق نشر منها عددين في لندن الاول في 4 ايار سنة 1868 في 14 صفحة صغيرة والثاني في 5 ايار سنة وذلك ردا علي المرحوم احمد فارس الشدياق صاحب الجواءب علي اثر ما حدث بينهما من الخصام الشديد وكانا يتناظران مناظرات موجعة شديدة اللهجة وكان يبيع من مراة الاحوال في سنتها الاولي في لندن 450 نسخة ثم عطل مراة الاحوال ونشر مجلة عربية طبعت في لندن سنة 1879 كانت تصدر كل خمسة عشر يوما مرة عنوانها حل المسالتين الشرقية والمصرية وهي اول مجلة عربية شعرية لانها كانت قصاءد تبحث في هذه المواضيع فاجتمع منها مجلد بقطع ربع في اكثر من ثلاث-ماءة صفحة- ثم انقطع بعد ذلك الي النسخ والاشتغال بتصحيح حروف الطباعة العربية في اوروبا ومساعدة كثير من المستشرقين حتي بلغ ما استنسخه من نفاءس الكتب اكثر من عشرين اهمها ديوان الاخطل وديوان ذي الرمة	100	9058398177624255120	568	1073.5	461	754	75.3315658569336	103	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	0	51	0	296	1690	307	درستويه والاناجيل المقدسة ترجمة ابي الغيث الدبسي الحلبي وديوان حاتم الطاءي وهذا طبعه--------- ولا تزال بعض مخطوطاته في مكاتب روسيا وفرنسا وانكلترا حيث كان يتردد بين هذه الممالك وجاء حلب قبل وفاته بسبع سنوات متنكرا فتفقد مكاتبها واستنسخ منها بعض الاثار النادرة ثم عاد الي انكلترة التي اتخذ معظم سكناه فيها	2999	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms100	false	7289088556184519973	238	291	1287	1592	1639	300	درستويه والاناجيل المقدسة ترجمة ابي الغيث الدبسي الحلبي وديوان حاتم الطاءي وهذا طبعه كما سيجء ولا تزال بعض مخطوطاته في مكاتب روسيا وفرنسا وانكلترا حيث كان يتردد بين هذه الممالك وجاء حلب قبل وفاته بسبع سنوات متنكرا فتفقد مكاتبها واستنسخ منها بعض الاثار النادرة ثم عاد الي انكلترا التي اتخذ معظم سكناه فيها	100	9058398177624255120	295	580.0	244	305	96.7213134765625	49	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	51	127	296	700	1690	307	واهم ما وصلت اليه يد البحث من مءلفاته ومطبوعاته هو DIC_BIB النفثات وهو قسمان اولهما في تعريب قصص كريكوف شاعر الصقالبة التي وضعها علي طريقة بيدبا الهندي في كليلة ودمنة ولافونتين الفرنسي في خرافاته--------------------------- عربها نظما في 41 قصة تقع في 69 صفحة--------- والحق بها نخبة من منظوماته------------------------------ وبينها قطعة عرض فيها بالشيخ احمد فارس الشدياق حتي ان الشدياق لما انتهت اليه قال فيها عبارته الشهيرة كان حسون لصا وله سرقات فاصبح صلا وله النفثات	2999	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms101	false	-291773625525702412	210	296	1128	1590	1610	300	واهم ما وصلت اليه يد البحث من مءلفاته ومطبوعاته هو النف--------ثات وهو قسمان اولهما في تعريب قصص كريلوف شاعر الصقالبة التي وضعها علي طريقة بيدبا الهندي في كليلة ودمنة ولافونتين الفرنسي في خرافاته ولقمان في حكاياته وما شاكل عربها نظما في 41 قصة تقع في 69 صفحة بقطع ربع والحق بها نخبة من منظوماته من تواريخ واوصاف ومداءح وشكوي وبينها قطعة عرض فيها بالشيخ احمد فارس الشدياق حتي ان الشدياق لما انتهت اليه قال فيها عبارته الشهيرة كان حسون لصا وله سرقات فاصبح صلا وله النفثات	101	9058398177624255120	391	747.5	317	470	83.19149017333984	69	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2999	true	9144454102935727475	129	290	708	1603	1690	307	اشعر الشعر وهو نظم سفر ايوب الصديق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مطبوع في المطبعة الاميركية ببيروت سنة 1870------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اشعر الشعر من الركاكة والجوازات الشعرية ما يدل علي اضطراب بال المءلف حين نظمه وسرعة اعداد بعض الاسفار الاخري فلم تمسه يد النقد ولا جال فيه خاطر التهذيب DIC_BIB السيرة السيدية وهو عبارة عن مزج الاناجيل الاربعة المعروفة بالبشاءر طبع في مطبعة الامير كان في بيروت في 190 صحيفة DIC_BIB رسالة مختصرة في الطباعة العربية والاقتصاد فيها ماديا ووقتا وقد وجدت منها نسخة بخطه الجميل في مكتبة اسقفية الارثوذكس بحلب فاستنسختها سانشرها قريبا لفواءدها DIC_BIB ديوان حاتم الطاءي المشهور بكرمه استنسخه عن نسخة قديمة وطبعه في لندن سنة 1872 في 33 صفحة DIC_BIB كتاب المشمرات طبع في سان-باولو من اعمال البرازيل وسعت بطبعه ادارة جريدة المن-ظر منذ بضع سنوات DIC_BIB حسر اللثام وهو كتاب جدلي تم تاليفه سنة 1859 ولا اظنه طبع و----ذكر المترجم كثيرون من المستشرقين واخرهم ثناء عليه المسيو كليمان هوار الفرنسي في كتابه تاريخ اداب اللغة العربية	2999	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms102	false	2726782466845706154	15	259	80	1402	1630	300	اشعر الشعر وهو نظم سفر ايوب الصديق في 74 صفحة بقطع ربع فرغ منه في 29 نيسان سنة وهو في وندسورث انكلترا ثم نشيد موسي النبي ثم سفر الجامعة ونشيد الانشاد لسليمان الحكيم ومراثي ارميا النبي وهذه بدا بنظمها في 28 نيسان سنة 1869 واتمها في 3 ايار والكتاب يقع جميعه في 136 صفحة وهو مطبوع في المطبعة الاميركية ببيروت سنة ووضع في اوله مقدمة قال فيها ان ايوب وهوميروس وشكسبير اشعر الخلق واشار الي نظمه سفر ايوب في ايام اعتقاله وانه نظم الفصل الثامن عشر منه علي اسلوب الشعر القديم بلا قافية وقد كتب بعض الفصل نثرا بليغا وربما ابقي بين ما نظمه في بعضها فقرات نثرية وفي اشعر الشعر من الركاكة والجوازات الشعرية ما يدل علي اضطراب بال المءلف حين نظمه وسرعة اعداد بعض الاسفار الاخري فلم تمسه يد النقد ولا جال فيه خاطر التهذيب --------السيرة السيدية وهو عبارة عن مزج الاناجيل الاربعة المعروفة بالبشاءر طبع --بمطبعة الامير-كان في بيروت في 190 صفحة--------- رسالة مختصرة في الطباعة العربية والاقتصاد فيها ماديا ووقتا وقد وجدت منها نسخة بخطه الجميل في مكتبة اسقفية الارثوذكس بحلب فاستنسختها سانشرها قريبا لفواءدها-------- ديوان حاتم الطاءي المشهور بكرمه استنسخه عن نسخة قديمة وطبعه في لندن سنة 1872 في 33 صفحة ك--------تاب المشمرات طبع في سان باولو من اعمال البرازيل -سعت بطبعه ادارة جريدة المناظر منذ بضع سنوات-------- حسر اللثام وهو كتاب جدلي تم تاليفه سنة 1859 ولا اظنه طبع ولقد ذكر المترجم كثير م--ن المستشرقين واخرهم ثناء عليه المسيو كليمان هوار الفرنسي في كتابه تاريخ اداب اللغة العربية	102	9058398177624255120	837	1567.5	689	1369	61.13951873779297	140	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3038	true	-2511857247666888689	248	300	1297	1557	1557	300	نشر قسطاكي بك الحمصي سنة 1903------------------------- في كتيب عنوانه السحر الحلال في شعر الدلال ترجمته فاقتطفنا منها ما ياتي واضفنا بعض زيادات تناسب المقام ولد في 2 نيسان سنة 1836 وهو سليل بيت كريم من اعرق بيوتات حلب في العز والجاه فنشا في بيت ابيه عبد الله الدلال ومجلسه اذ ذاك منتدي-	3038	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms340	false	-2922353156606571031	193	247	1113	1384	1695	300	نشر قسطاكي بك --حمصي سنة 1903 ترجمة هذا الصحافي الجليل في كتيب عنوانه السحر الحلال في شعر الدلال------- فاقتطفنا منها ما ياتي واضفنا بعض زيادات تناسب المقام ولد في 2 نيسان---- 1836 وهو سليل بيت كريم من اعرق بيوتات حلب في العز والجاه فنشا في بيت ابيه عبد الله د--لال ومجلسه اذ ذاك منتدي	340	9058398177624255120	244	447.5	195	286	85.31468200683594	46	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3039	true	-7355387052105073114	0	53	0	314	1662	300	الفضلاء ومثابة النبلاء يقصده ادباء الوقت وشعراءه كفتح الله مراش ونصر الله الطرابلسي وسواهما وفقد صاحب الترجمة اباه صغيرا فاعتنت شقيقته مادلينا بتربيته وهي من فاضلات النساء وقد نظم المعلم بطرس كرامة تاريخا لضريح عبد الله الدلال بقوله لحد ثواه ابن دلال التقي فغدا برحمة الملك القدوس مغمورا قضي الحياة علي نهج الصلاح	3039	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms340	false	-2922353156606571031	247	300	1384	1695	1695	300	الفضلاء ومثابة النبلاء يقصده ادباء الوقت وشعراءه كفتح الله مراش ونصر الله الطرابلسي وسواهما وفقد صاحب الترجمة اباه صغيرا فاعتنت شقيقته مادلينا بتربيته وهي من فاضلات النساء وقد نظم المعلم بطرس كرامة تاريخا لضريح عبد الله د--لال بقوله لحد ثواه ابن دلال التقي فغدا برحمة الملك القدوس مغمورا قضي الحياة علي نهج الصلاح-	340	9058398177624255120	310	611.5	258	314	98.72611236572266	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3039	true	-7355387052105073114	53	300	314	1662	1662	300	وقد لاقي المنية مبرورا ومشكورا ناداه رب غفور اذ تءرخه نل جنة الخلد عبد الله مسرورا---- 1847 ولما اكمل درس مبادء اللغة ا--لعربية ارسلته اخته الي مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد الي حلب وكانه قد درس الفرنسية والايطالية سنين طوالا وذلك لما اوتيه من توقد الذهن وملكة الحفظ فاقام فيها يطالع العلوم بنفسه ويدرس اصول اللسان التركي ومال الي اقتناء الكتب فلم يقع كتاب نفيس في يده الا اشتراه فاصاب حظا وافرا من علوم العرب وكان يحفظ جل ما كان يقرءه فكان يتذكر في الخمسين من عمره ما كان قراه مرة واحدة قبل ذلك بثلاثين سنة وكان يحفظ ديوان المتنبي واكثر شعر الصفي ومقامات الحريري وكثيرا من مقدمة ابن خلدون والمعلقات السبع وطاءفة من اشعار العرب وقسما كبيرا من القران وكانت له مشاركة في اكثر العلوم ودرس فن الرسم فاصاب شيءا منه وكان شديد الولوع بالغناء عارفا بفن الموسيقي متمكنا من علمي الجغرافيا والتاريخ وله رسالة في التاريخ العام غير كاملة وكان يحرز حصة حسنة من العلوم الرياضية والفلسفة والطب وكان ي-تبع العلوم والفنون العصرية والاكتشافات والاختراعات فكان صدره اشبه بخزانة علوم وفنون فلا يسال عن علم او اختراع او مسالة فلكية او سياسية الا ويجيب احسن جواب بل كثيرا ما كان ياخذ في الشرح والتعليل كانه من اءمة ذلك الفن فيجيد غاية الاجادة وكان طيب الحديث لسنا فصيحا وشاعرا متفننا من الطراز الاول في هذا مبالغة سريع التصور لطيف الشماءل خفيف الروح صحيح الانتقاد يميل الي المزاح احيانا وكان الغالب علي طباعه سلامة السريرة وكثرة الوفاء وحرية الفكر ولما-	3039	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms341	false	-7633700956520979913	0	245	0	1341	1624	300	وقد لاقي المنية مبرورا ومشكورا ناداه رب غفور اذ نءرخه نل جنة الخلد عبد الله مسرورا سنة 1847 ولما اكمل درس مبادء القواعد العربية ارسلته اخته الي مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد الي حلب وكانه قد درس الفرنسية والايطالية سنين طوالا وذلك لما اوتيه من توقد الذهن وملكة الحفظ فاقام فيها يطالع العلوم بنفسه ويدرس اصول اللسان التركي ومال الي اقتناء الكتب فلم يقع كتاب نفيس في يده الا اشتراه فاصاب حظا وافرا من علوم العرب وكان يحفظ جل ما كان يقرءه فكان يتذكر في الخمسين من عمره ما كان قراه مرة واحدة قبل ذلك بثلاثين سنة وكان يحفظ ديوان المتنبي واكثر شعر الصفي ومقامات الحريري وكثيرا من مقدمة ابن خلدون والمعلقات السبع وطاءفة من اشعار العرب وقسما كبيرا من القران وكانت له مشاركة في اكثر العلوم ودرس فن الرسم فاصاب شيءا منه وكان شديد الولوع بالغناء عارفا بفن الموسيقي متمكنا من علمي الجغرافية والتاريخ وله رسالة في التاريخ العام غير كاملة وكان يحرز حصة حسنة من العلوم الرياضية والفلسفة والطب وكان يتتبع العلوم والفنون العصرية والاكتشافات والاختراعات فكان صدره اشبه بخزانة علوم وفنون فلا يسال عن علم او اختراع او مسالة فلكية او سياسية الا ويجيب احسن جواب بل كثيرا ما كان ياخذ في الشرح والتعليل كانه من اءمة ذلك الفن فيجيد غاية الاجادة وكان طيب الحديث لسنا فصيحا وشاعرا متفننا من الطراز الاول-------------- سريع التصور لطيف الشماءل خفيف الروح صحيح الانتقاد يميل الي المزاح احيانا وكان الغالب علي طباعه سلامة السريرة وكثرة الوفاء وحرية الفكر -لما	341	9058398177624255120	1326	2612.5	1084	1356	97.78761291503906	237	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3040	true	-1755679048818044734	0	55	0	284	1625	300	كان في نحو العشرين من عمره مات له عم في القسطنطينية بلا عقب وترك ثروة كبيرة فسافر اليها ليستولي علي حصته من التركة المذكورة ثم عاد الي وطنه بعد خمسة شهور وعلي اثر رجوعه بمدة قصيرة تزوج فتاة من اجمل بنات الشهباء بل بنات الشرق جامعة بين الذكاء والصيانة وفي سنة 1868 عاد الي القسطنطينية	3040	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms341	false	-7633700956520979913	245	300	1341	1624	1624	300	كان في نحو العشرين من عمره مات له عم في القسطنطينية بلا عقب وترك ثروة كبيرة فسافر اليها ليستولي علي حصته من التركة المذكورة ثم عاد الي وطنه بعد خمسة شهور وعلي اثر رجوعه بمدة قصيرة تزوج فتاة من اجمل بنات الشهباء بل بنات الشرق جامعة بين الذكاء والصيانة وفي سنة 1868 عاد الي القسطنطينية-	341	9058398177624255120	283	561.0	229	284	99.64788818359375	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3040	true	-1755679048818044734	55	300	284	1625	1625	300	فلبث فيها الي السنة التالية وفي تلك الاثناء نظم من القصاءد والمقطعات شيءا كثيرا كقوله من قصيدة يمدح بها جودت باشا العلم بعض صفاته والفضل بع ض خلاله والعلم بعض خصاله والجود من اسماءه والسعد من قرناءه واليمن من اقباله ثم استصحب قرينته معه الي اور-با وزار- اكثر مدنها الشهيرة وبعد مدة قصد صاحب الترجمة بلاد البورتوغال لقضاء حاجة كانت في نفس احد اصحابه من الاشراف كان توسل اليه في التماسها من ملك تلك الدولة فلما تشرف بمقابلة الملك اجاب الملك سءله وبلغه ماموله وربح جبراءيل من ذلك مالا جزيلا ومر في طريقه باسبانيا واحب ان يتفقد اثار العرب في الاندلس وما كان لهم هناك من ضخامة الملك واتساع الحضارة ثم عاد الي مرسيليا حيث اصيبت قرينته بمرض عضال فماتت ماسوفا علي شبابها فرثاها رثاء مءثرا بقوله لي حالة يكتمها تجلدي اظهارها يصدع قلب الجلمد قد شرد الغم جناني بالاسي وقيد الهم لساني ويدي فباطن تبكي له احبتي وظاهر تضحك منه حسدي وما جري نفي الكري وفي الوري بعد الذري عدت اري في الوبد في محنتي وفكرتي ولوعتي تجلدي تسهدي تنهدي وهمتي تابي الخمول فتري ال جد مقيمي والقضاء مقعدي علي شبابي والبلاء والفنا وا-حسرتي وا-حزني وا-كمدي ولما لم يطق الاقامة في المدينة المذكورة بعد هذا المصاب سار الي باريس ومنها الي بلاد الجزاءر في المغرب الاوسط ومنها الي بلجيكا ثم رجع فالقي عصا التسيار في باريس وهناك انتدبه سنة 1877 وزير المعارف لتحرير جريدة الصدي العربية التي كانت تصدر فيها بامر الحكومة الفرنسية وكان يترجم بين سفراء الحكومات العربية الذين كانوا يقصدون باريس كوزراء-	3040	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms342	false	8778559200705312006	0	248	0	1345	1645	300	فلبث فيها الي السنة التالية وفي تلك الاثناء نظم من القصاءد والمقطعات شيءا كثيرا كقوله من قصيدة يمدح بها جودت باشا العلم بعض صفاته والفضل بع ض خلاله والحلم بعض خصاله والجود من اسماءه والسعد من قرناءه واليمن من اقباله ثم استصحب قرينته معه الي اوروبا وزارا اكثر مدنها الشهيرة وبعد مدة قصد صاحب الترجمة بلاد البرت--غال لقضاء حاجة كانت في نفس احد اصحابه من الاشراف كان توسل اليه في التماسها من ملك تلك الدولة فلما تشرف بمقابلة الملك اجاب الملك سءله وبلغه ماموله وربح جبراءيل من ذلك مالا جزيلا ومر في طريقه باسبانيا واحب ان يتفقد اثار العرب في الاندلس وما كان لهم هناك من ضخامة الملك واتساع الحضارة ثم عاد الي مرسيليا حيث اصيبت قرينته بمرض عضال فماتت ماسوفا علي شبابها فرثاها رثاء مءثرا بقوله لي حالة يكتمها تجلدي اظهارها يصدع قلب الجلمد قد شرد الغم جناني بالاسي وقيد الهم لساني ويدي فباطن تبكي له احبتي وظاهر تضحك منه حسدي وما جري نفي الكري وفي الوري بعد الذري عدت اري في الوبد من محنتي وفكرتي ولوعتي تجلدي تسهدي تنهدي وهمتي تابي الخمول فتري ال جد مقيمي والقضاء مقعدي علي شبابي والبلاد والغني وا حسرتي وا حزني وا كمدي ولما لم يطق الاقامة في المدينة المذكورة بعد هذا المصاب سار الي باريس ومنها الي بلاد الجزاءر في المغرب الاوسط ومنها الي بلجيكا ثم رجع فالقي عصا التسيار في باريس وهناك انتدبه سنة 1877 وزير المعارف لتحرير جريدة الصدي العربية التي كانت تصدر فيها بامر الحكومة الفرنسية وكان يترجم بين سفراء الحكومات العربية الذين كانوا يقصدون باريس كوزراء	342	9058398177624255120	1331	2620.0	1087	1347	98.81217193603516	234	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3041	true	3117387037124286999	0	52	0	301	1658	300	مراكش وتونس وزنجبار وبين وزراء فرنسا وغيرهم من اشراف العاصمة وبين اولءك الوزراء نذكر خير الدين باشا وزير باي تونس فانه اتخذ صاحب الترجمة نديما له وجعله امين سره وكلفه ترجمة رسالات عديدة سياسية من اللسان العربي الي الفرنسي وتهذيب بعض الرساءل التي كان يكتبها الوزير بالعربية وقد توثقت عري المودة بينهما	3041	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms342	false	8778559200705312006	248	300	1345	1645	1645	300	مراكش وتونس وزنجبار وبين وزراء فرنسا وغيرهم من اشراف العاصمة وبين اولءك الوزراء نذكر خير الدين باشا وزير باي تونس فانه اتخذ صاحب الترجمة نديما له وجعله امين سره وكلفه ترجمة رسالات عديدة سياسية من اللسان العربي الي الفرنسي وتهذيب بعض الرساءل التي كان يكتبها الوزير بالعربية وقد توثقت عري المودة بينهما-	342	9058398177624255120	300	595.0	249	301	99.66777038574219	52	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3041	true	3117387037124286999	52	300	301	1658	1658	300	فلم يكن يستغني عنه يوما حتي انه استصحبه معه الي حمامات فيشي حيثما كان يذهب في صيف كل عام اكثر رجال السياسة من ساءر الممالك للمذاكرة في المهمات متسترين ببراقع الاستحمام ومن غرر اشعاره الموشح الذي مدح به خير الدين باشا ومطلعه ساعد الحظ بذا اليوم السعيد طالع ميمون فغدا عود اللقا ابهج عيد صفوه مضمون جرد البرق علي عنق الغمام صارما بتار فانبري يفتك في جيش الظلام اخذا بالثار وهفا خفقا كعتب المستهام اثر ركب ثار ولما انتدب خير الدين باشا سنة 1879 لمنصب الصدارة العظمي كتب الي جبراءيل يستدعيه الي القسطنطينية فلبي هذا --امر الصدر الاعظم وكان ياكل علي ماءدته ويملي علي سمعه درر مفاكهته وكلفه الصدر المشار اليه انشاء جريدة السلام وكان خير الدين باشا ينشر بها اراءه السياسية وافكاره في طرق اصلاح السلطنة ثم الغيت الجريدة وكان صاحب الترجمة قد نال شهرة بعيدة لدي اعاظم رجال الدولة العثمانية وبعد استقالة خير الدين باشا من منصب الصدارة وردت الرساءل علي الدلال من رءيس المكتب الملكي في فينا عاصمة النمسا التي يطلب بها اليه ان يكون استاذا اول في المكتب المذكور فرحل اليها سنة 1882 حيثما لبث سنتين والف لتلامذته رسالة في الهمزة واحكامها ورسالة ثانية في قواعد اللغة العربية تقرب منالها علي الطالبين من الفرنج وكان يراسل في اسفاره اهم جراءد ذلك العصر كصحيفة الجواءب في الاستانة و الجنان في بيروت و الاهرام في الاسكندرية و مراة الاحوال في لندن وفي تلك الاثناء اقترح عليه السيد موسي المفضل وزير مراكش ان يمدح سلطانها مولاي حسن فنظم قصيدة من غرر القصاءد حازت حسن القبول ولما وافي-	3041	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms343	false	-2908220363515271608	0	244	0	1352	1632	300	فلم يكن يستغني عنه يوما حتي انه استصحبه معه الي حمامات فيشي حيثما كان يذهب في صيف كل عام اكثر رجال السياسة من ساءر الممالك للمذاكرة في المهمات متسترين ببراقع الاستحمام ومن غرر اشعاره الموشح الذي مدح به خير الدين باشا ومطلعه ساعد الحظ بذا اليوم السعيد طالع ميمون فغدا عود اللقا ابهج عيد صفوه مضمون جرد البرق علي عنق الغمام صارما بتار فانبري يفتك في جيش الظلام اخذا بالثار وهفا خفقا كقلب المستهام اثر ركب ثار ولما انتدب خير الدين باشا سنة 1879 لمنصب الصدارة العظمي كتب الي جبراءيل يستدعيه الي القسطنطينية فلبي هذا الامر الصدر الاعظم وكان ياكل علي ماءدته ويملي علي سمعه درر مفاكهته وكلفه الصدر المشار اليه انشاء جريدة السلام وكان خير الدين باشا ينشر بها اراءه السياسية وافكاره في طرق اصلاح السلطنة ثم الغيت الجريدة وكان صاحب الترجمة قد نال شهرة بعيدة لدي اعاظم رجال الدولة العثمانية وبعد استقالة خير الدين باشا من منصب الصدارة وردت الرساءل علي الدلال من رءيس المكتب الملكي في فينا عاصمة النمسا----- يطلب بها اليه ان يكون استاذا اول في المكتب المذكور فرحل اليها سنة 1882 حيثما لبث سنتين والف لتلامذته رسالة في الهمزة واحكامها ورسالة ثانية في قواعد اللغة العربية تقرب منالها علي الطالبين من الفرنج وكان يراسل في اسفاره اهم جراءد ذلك العصر كصحيفة الجواءب في الاستانة و-الجنان في بيروت و-الاهرام في الاسكندرية و-مراة الاحوال في لندن وفي تلك الاثناء اقترح عليه السيد موسي المفضل وزير مراكش ان يمدح سلطانها مولاي حسن فنظم قصيدة من غرر القصاءد حازت حسن القبول ولما وافي	343	9058398177624255120	1347	2659.5	1104	1360	99.04412078857422	244	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3042	true	5823509609182276175	0	56	0	281	1597	300	باريس ناصر الدين شاه ايران طلب وزيره حينذاك يعقوب خان الي جبراءيل دلال ان يمدح جلالته فنظم قصيدة شاءقة مطلعها يا ايها الملك المظفر ذو البطش والليث الغضنفر يا ناصر الدين الذي في الملك قام مقام حيدر وفي صيف سنة 1884 عاد الي حلب بعد ان طال رحيله عنها نحو سبعة عشر عاما وقد طبقت شهرته	3042	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms343	false	-2908220363515271608	244	300	1352	1632	1632	300	باريس ناصر الدين شاه ايران طلب سفيره حينذاك يعقوب خان الي جبراءيل دلال ان يمدح جلالته فنظم قصيدة شاءقة مطلعها يا ايها الملك المظفر ذو البطش والليث الغضنفر يا ناصر الدين الذي في الملك قام مقام حيدر وفي صيف سنة 1884 عاد الي حلب بعد ان طال رحيله عنها نحو سبعة عشر عاما وقد طبقت شهرته-	343	9058398177624255120	278	549.0	223	281	98.93238067626953	55	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3042	true	5823509609182276175	56	300	281	1597	1597	300	الافاق واشرابت لرءيته الاعناق فاقام في منزله مجلسا للاداب جمع فيه شتيت ذوي الالباب لم تر مثله الشهباء منذ قديم الزمان غير ان بعض الحساد افتروا عليه قولا زورا وفعلا يعلو هذا الصحافي---- علوا كبيرا فعكروا صفاء ايامه وسءمت نفسه الاقامة في وطنه مع شدة تعلقه به فرحل عنه ولسان حاله ينشد مع الشاعر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر وام مدينة بيروت فلقي من حفاوة علماءها به ما انساه شيءا من الاكدار التي صادفها في اخر ايام اقامته بحلب ثم قصد القسطنطينية وحل ضيفا علي صديقه منيف باشا وزير المعارف الذي اعاده الي الشهباء وعينه لوظيفة امين خزانة مجلس المعارف في مركز ولايتها واضاف اليه منصب استاذ اول للغة الفرنسية في المكتب الاعدادي في المدينة المذكورة وقال له حينءذ هذا الوزير ان هذا دون ما يليق بفضلك ووجاهتك ولكن ان قدر الله فستنال بعده ما يشرح صدور اهل الفضل فقام الدلال بخدمة ذلك المنصب بكل امانة الي ان اتهم بتاليف وطبع قصيدة العرش والهيكل المشهورة التي لم ترق في عيون الحكام المستبدين في العهد الحميدي فعزل من منصبه والقي في السجن مدة سنتين حتي فاجاته المنية في صبح الرابع والعشرين من كانون الاول سنة 1892 عن ستة وخمسين عاما قضاها في الاسفار وخدمة العلم فتقاطر اله واصحابه ونقلوه الي منزله ثم دفن بين ذرف العبرات وتردد الحسرات وقد نظم قسطاكي بك حمصي هذه الابيات لتنقش علي ضريحه ها-هنا اليوم ثوي بدر النهي بعدما كان ينير الخافقين ها-هنا قد الحدوا بحر الحجي فيلسوف القطر نظام اللجين ذاك جبراءيل دلال الذي-	3042	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms344	false	8151333900783485427	0	245	0	1316	1625	300	الافاق واشرابت لرءيته الاعناق فاقام في منزله مجلسا للاداب جمع فيه شتيت ذوي الالباب لم تر مثله الشهباء منذ قديم الزمان غير ان بعض الحساد افتروا عليه قولا زورا وفعلا يعلو هذا الصحافي عنه علوا كبيرا فعكروا صفاء ايامه وسءمت نفسه الاقامة في وطنه مع شدة تعلقه به فرحل عنه ولسان حالة ينشد مع الشاعر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر وام مدينة بيروت فلقي من حفاوة علماءها به ما انساه شيءا من الاكدار التي صادفها في اخر ايام اقامته بحلب ثم قصد القسطنطينية وحل ضيفا علي صديقه منيف باشا وزير المعارف الذي اعاده الي الشهباء وعينه بوظيفة امين خزانة مجلس المعارف في مركز ولايتها واضاف اليه منصب استاذ اول للغة الفرنسية في المكتب الاعدادي في المدينة المذكورة وقال له حينءذ هذا الوزير ان هذا دون ما يليق بفضلك ووجاهتك ولك---ن قدر الله فستنال بعده ما يشرح صدور اهل الفضل فقام الدلال بخدمة ذلك المنصب بكل امانة الي ان اتهم بتاليف وطبع قصيدة العرش والهيكل المشهورة التي لم ترق في عيون الحكام المستبدين في العهد الحميدي فعزل من منصبه والقي في السجن مدة سنتين حتي فاجاته المنية في صبح الرابع والعشرين من كانون الاول 1899---- عن ستة وخمسين عاما قضاها في الاسفار وخدمة العلم فتقاطر اله واصحابه ونقلوه الي منزله ثم دفن بين ذرف العبرات وتردد الحسرات وقد نظم قسطاكي بك حمصي هذه الابيات لتنقش علي ضريحه ها هنا اليوم ثوي بدر النهي بعدما كان ينير الخافقين ها هنا قد الحدوا بحر الحجا فيلسوف القطر نظام اللجين ذاك جبراءيل دلال الذي	344	9058398177624255120	1302	2572.0	1061	1323	98.4126968383789	233	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3084	true	4630545994929513402	276	300	1457	1574	1574	300	عبد الله بن فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش من اسرة عريقة في الفضل والوجاهة معروفة بالعلم والادب وكفاه شهرة انه اخو-	3084	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms385	false	7904223627583732248	249	273	1351	1469	1611	300	عبد الله بن فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش من اسرة عريقة في الفضل والوجاهة معروفة بالعلم والادب وكفاه شهرة انه اخو	385	9058398177624255120	117	229.0	94	118	99.15254211425781	23	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3085	true	6290611169910890347	0	23	0	122	1634	300	فرنسيس مراش--------------- وشقيق مريانا مراش الشاعرة العربية ومن شهيرات النساء الكاتبات في سوريا ولد في حلب في 14 ايار سنة 1839 ونشا بها	3085	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms385	false	7904223627583732248	273	299	1469	1606	1611	300	فرنسيس مراش كبير شعراء حلب وشقيق مريانا مراش الشاعرة العربية ومن شهيرات النساء الكاتبات في سوريا ولد في حلب في 14 ايار سنة 1839 ونشا بها	385	9058398177624255120	122	232.0	99	137	89.05109405517578	22	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3085	true	6290611169910890347	23	300	122	1634	1634	300	علي والده وغيره فتلقي في حداثته مبادء علوم العربية والخط والحساب ثم دخل مدرسة الرهبان الفرنسيس-ين فاخذ عنهم اصول اللغة الايطالية وبعد ذلك انصرف الي اعمال التجارة فتخرج في ابوابها وفنونها ولما بدت نجابته فيها انتدبته جماعة من جملة تجار حلب لعقد شركة تجارية ينشء لها محلا في منشستر من بلاد الانكليز فسافر اليها سنة 1861 ولبث بها الي سنة 1869 واشتهر بما كان عليه من الامانة والدراية فكان له مقام محمود بين معامليه من ارباب التجارة واحرز منها ثروة صالحة وفي تلك السنة تم فتح خليج السويس فاستشف من وراء هذا الفتح انه سيكون ضربة قاضية علي تجارة حلب لانه قدر ان البضاءع التي كانت ترسل اليها فتحملها القوافل برا الي نواحي العراق وبلاد العجم لا-بد ان ترسل بعد ذلك بحرا عن طريق السويس ثم البصرة ولهذا السبب ولاسباب اخري نوي العدول عن التجارة بتة وشرع في حل الشركة وتصفية اعمالها وبعد ان وضعت الحرب اوزارها بين الفرنسيس والالمان---- 1870 انتقل الي باريس فاقام بها يتعاطي التجارة وخدمة المعارف ولما انشا رزق الله حسون سنة 1876 جريدة مراة الاحوال في لندن تولي عبد الله مراش تحريرها ثم عاد الي منشستر فلبث بها الي سنة 1880 كاتبا لاشغال فتح الله طرازي واعماله التجارية وبعد ذلك فارقها فاتي باريس مرة ثانية حيث حرر في جريدة مصر القاهرة لاديب اسح-ق وجريدة الحقوق لميخاءيل عورا وصحيفة كوكب المشرق لاحد رجال الفرنسيس ثم زايلها وسافر الي مرسيليا والقي بها عصاه ولم يزل مقيما فيها الي ان توفاه الل-----ه في 17 كانون الثاني سنة هذا مجمل ما يذكر من تاريخ هذا الرجل وما تقلب فيه من اطوار الحياة وقد عبرت ايامه كلها علي السكينة والدعة لانه كان قليل المزاحمة والتطاول الي بعيد الشءون والتفاني في معالجة الحظوظ وابتغاء الشهرة والمقامات العلية بالاكثار-	3085	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms386	false	5579166025295940111	0	279	0	1519	1613	300	علي والده وغيره فتلقي في حداثته مبادء علوم العربية والخط والحساب ثم دخل مدرسة الرهبان الفرنسيسيين فاخذ عنهم اصول اللغة الايطالية وبعد ذلك انصرف الي اعمال التجارة فتخرج في ابوابها وفنونها ولما بدت نجابته فيها انتدبته جماعة من ج-لة تجار حلب لعقد شركة تجارية ينشء لها محلا في منشستر من بلاد الانكليز فسافر اليها سنة 1861 ولبث بها الي سنة 1869 واشتهر بما كان عليه من الامانة والدراية فكان له مقام محمود بين معامليه من ارباب التجارة واحرز منها ثروة صالحة وفي تلك السنة تم فتح خليج السويس فاستشف من وراء هذا الفتح انه سيكون ضربة قاضية علي تجارة حلب لانه قدر ان البضاءع التي كانت ترسل اليها فتحملها القوافل برا الي نواحي العراق وبلاد العجم لا بد ان ترسل بعد ذلك بحرا عن طريق السويس ثم البصرة ولهذا السبب ولاسباب اخري نوي العدول عن التجارة بتة وشرع في حل الشركة وتصفية اعمالها وبعد ان وضعت الحرب اوزارها بين الفرنسيس والالمان سنة 1870 انتقل الي باريس فاقام بها يتعاطي التجارة وخدمة المعارف ولما انشا رزق الله حسون سنة 1876 جريدة مراة الاحوال في لندن تولي عبد الله مراش تحريرها ثم عاد الي منشستر فلبث بها الي سنة 1880 كاتبا لاشغال فتح الله طرازي واعماله التجارية وبعد ذلك فارقها فاتي باريس مرة ثانية حيث حرر في جريدة مصر القاهرة لاديب اسحاق وجريدة الحقوق لميخاءيل عورا وصحيفة كوكب المشرق لاحد رجال الفرنسيس ثم زايلها وسافر الي مرسيليا والقي بها عصاه ولم يزل مقيما فيها الي ان توفاه الله اليه في 17 كانون الثاني ----هذا مجمل ما يذكر من تاريخ هذا الرجل وما تقلب فيه من اطوار الحياة وقد عبرت ايامه كلها علي السكينة والدعة لانه كان قليل المزاحمة والتطا-ل الي بعيد الشءون والتفاني في معالجة الحظوظ وابتغاء الشهرة والمقامات العلية بالاكثار	386	9058398177624255120	1506	2966.0	1231	1525	98.75409698486328	268	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3086	true	6044579109303629189	0	21	0	95	1666	300	من الجلبة والحراك علي انه كان علي حظ من الدنيا بلغ به مبلغ الرضي وهو الغني كله فلم يكن بعد ذلك	3086	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms386	false	5579166025295940111	279	300	1519	1613	1613	300	من الجلبة والحراك علي انه كان علي حظ من الدنيا بلغ به مبلغ الرضي وهو الغني كله فلم يكن بعد ذلك-	386	9058398177624255120	94	183.0	74	95	98.9473648071289	21	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3086	true	6044579109303629189	21	300	95	1666	1666	300	يحرص علي حشد الدينار ولا يعاني الكسب ولكنه انصرف الي المطالعة والتوسع في العلم وهو ما لم ينقطع عنه قط مع اشتغاله بالتجارة ايضا فانه كان كثير الاختلاف الي مكاتب لندن وباريز يتصفح ما فيها من الاسفار قديمها وحديثها ولا سيما الخطية منها فادرك حظا وافرا من لغة العرب وتواريخهم وادابهم وانتسخ منها عدة كتب عزيزة نذكر منها كتاب يتيمة الدهر للثعالبي وهو مصنف ضخم يكون نحوا من الف وخمسم-ءة صحيفة كبيرة انتسخه من مكتبة باريز ثم عارضه بنسخة لندن واشار الي مواضع الفرق بين النسختين ونبه علي ما وجده مباينا للصحة من غلط النساخ مما استدركه بنفسه وبعد ذلك عارضه بالنسخة المطبوعة في دمشق وبعد ان جمع بينها وبين نسخته وقد تتبعها صحيفة صحيفة وسطرا سطرا علق علي هوامشها كل ما وجده من الفروق والزيادات وغيرها فكانت كل واحدة من هاتين النسختين اصح نسخ هذا الكتاب وهناك كتب ورساءل اخر كلها--- غرر اثار الاقدمين ونوادر تاليفهم انتسخها بخطه مع العناية والتدقيق في مقابلتها وتصحيحها وكان مليح الخط نقي الرقعة كثير التانق كاكثر خطاطي حلب وكان يكتب اولا بقلم من القصب الهندي وهو شديد الصلابة لا يكاد يتشعث ولا يتغير ثم صار يكتب باقلام الحديد ولذلك تري خطه من اول الكتاب الي اخره واحدا وكان عبد الله من اكابر اهل الانشاء حسن الترسل سهل العبارة واضح الاسلوب بصيرا باختيار الالفاظ والتراكيب حسن النقد حريصا علي البلاغة ووضوح المعاني اخذا بالنصيب الاوفر من قوالب فصحاء العرب والفاظ الخاصة من اهل الادب وكان مع ذلك متقنا اللغة الانكليزية والفرنسوية والطليانية يكتب فيهن جميعا وكان له باع طويل في التاريخ والفلسفة وعلم الاخلاق والاديان والشراءع المختلفة مشاركا في-------- علوم المعاصرين كالطبيعيات والهيءة وساءر الفنون الرياضية وكان بصيرا بالسياسة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وله في كل ذلك مقالات ورساءل شتي منها ما هو-	3086	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms387	false	-1426904506532667088	0	282	0	1579	1674	300	يحرص علي حشد الدينار ولا يعاني الكسب ولكنه انصرف الي المطالعة والتوسع في العلم وهو ما لم ينقطع عنه قط مع اشتغاله بالتجارة ايضا فانه كان كثير الاختلاف الي مكاتب لندن وباريز يتصفح ما فيها من الاسفار قديمها وحديثها ولا سيما الخطية منها فادرك حظا وافرا من لغة العرب وتواريخهم وادابهم وانتسخ منها عدة كتب عزيزة نذكر منها كتاب يتيمة الدهر للثعالبي وهو مصنف ضخم يكون نحوا من الف وخمسماءة صفح-ة كبيرة انتسخه من مكتبة باريز ثم عارضه بنسخة لندن واشار الي مواضع الفرق بين النسختين ونبه علي ما وجده مباينا للصحة من غلط النساخ مما استدركه بنفسه وبعد ذلك عارضه بالنسخة المطبوعة في دمشق وبعد ان جمع بينها وبين نسخته وقد تتبعها صفحة صفح--ة وسطرا سطرا علق علي هوامشها كل ما وجده من الفروق والزيادات وغيرها فكانت كل واحدة من هاتين النسختين اصح نسخ هذا الكتاب وهناك كتب ورساءل اخر كلها من غرر اثار الاقدمين ونوادر تاليفهم انتسخها بخطه مع العناية والتدقيق في مقابلتها وتصحيحها وكان مليح الخط نقي الرقعة كثير التانق كاكثر خطاطي حلب وكان يكتب اولا بقلم من القصب الهندي وهو شديد الصلابة لا يكاد يتشعث ولا يتغير ثم صار يكتب باقلام الحديد ولذلك تري خطه من اول الكتاب الي اخره واحدا وكان عبد الله من اكابر اهل الانشاء حسن الترسل سهل العبارة واضح الاسلوب بصيرا باختيار الالفاظ والتراكيب حسن النق- حريصا علي البلاغة ووضوح المعاني اخذا بالنصيب الاوفر من قوالب فصحاء العرب والفاظ الخاصة من اهل الادب وكان مع ذلك متقنا -للغة الانكليزية والفرنسوية والطليانية يكتب فيهن جميعا وكان له باع طويل في التاريخ والفلسفة وعلم الاخلاق والاديان والشراءع المختلفة مشاركا في كثير من علوم المعاصرين كالطبيعيات والهيءة وساءر الفنون الرياضية وكان بصيرا بالسياسة مطلعا علي اسرارها ودقاءقها وله في كل ذلك مقالات ورساءل شتي منها ما هو	387	9058398177624255120	1558	3064.5	1281	1584	98.35858917236328	270	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3087	true	7567238819009887435	18	297	96	1591	1600	300	طبع له منها مقالة في التربية التي نشرها تباعا في مجلة البيان اليازجية فلا حاجة الي الاطناب في وصفها واما النظم فانه مع تضلعه من فنون البلاغة وكثرة ما كان يحفظ من اشعار العرب والمولدين ومع اشتهار بيتهم في الشعر كان قليل الرغبة فيه والمعاناة له ولا سيما مع ما بلغ اليه الشعر في هذا العصر من الانحطاط والتفاهة ومع قلة المميزين بين جيده ورديءه واما صفاته الشخصية فقد كان ربعة القوام معتدل الجسم ابيض اللون طلق المحيا فصيح اللسان مهذب المنطق واسع الرو-ية لطيف المحاضرة وكان رجلا جليل القدر كامل الصفات قد جمع بين رزانة الانكليز ورقة الفرنسيس واريحية العرب وكان علي اعظم جانب من الزهد وخفض الجناح بعيدا عن الزهو والخيلاء منزها عن الدعوي والكبر حتي انه مع سعة فضله ورسوخ قدمه في العلم والانشاء واجماع المط-لعين علي استحسان كلامه كان يتفادي من ذكر اسمه في اكثر ما كتبه وما طبع له ويشترط ذلك علي من يروم نشر شء من اثاره هذا ولا جرم من عنوان تمام فضله وتناهيه في الكمالات الانسانية لانه لم يكن يتوخي فيما يكتبه الا نشر فاءدة او تقرير حقيقة دون ابتغاء الشهرة والتهالك---- طلب الاطراء وتوجد من اثار قلمه رسالتان احداهما جمع فيها فواءد متفرقة في علم الهيءة وتخطيط الارض والثانية عرب فيها خواطر الدوك دولا رشفوكو في الاخلاق والاد-ب واما فصوله في الهيءة فانها لا تخلو من احياء الفاظ من مصطلحات العرب في هذا العلم مما اذهبت باكثره الايام الا من بعض الاسفار الباقية الي هذا العهد في خزاءن اور-با مما يدل علي وفرة اطلاعه وامعانه في البحث والتقييد وله ايضا نقد مطول علي ترجمة افرنسية لكتاب مروج الذهب بقلم واحد من اكابر علماء الفرنسيس يقال له بربياي دي مينار وهو نقد جزيل الفاءدة نشرته مجلة الضياء اليازجية في القاهرة سنة	3087	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms388	false	7348976534080914055	0	277	0	1493	1632	300	طبع له منها مقالة--- التربية التي نشرها تباعا في مجلة البيان اليازجية فلا حاجة الي الاطناب في وصفها واما النظم فانه مع تضلعه من فنون البلاغة وكثرة ما كان يحفظ من اشعار العرب والمولدين ومع اشتهار بيتهم بال--شعر كان قليل الرغبة فيه والمعاناة له ولا سيما مع ما بلغ اليه الشعر في هذا العصر من الانحطاط والتفاهة ومع قلة المميزين بين جيده ورديءه واما صفاته الشخصية فقد كان ربعة القوام معتدل الجسم ابيض اللون طلق المحيا فصيح اللسان مهذب المنطق واسع الرواية لطيف المحاضرة وكان رجلا جليل القدر كامل الصفات قد جمع بين رزانة الانكليز ورقة الفرنسيس واريحية العرب وكان علي اعظم جانب من الزهد وخفض الجناح بعيدا عن الزهو والخيلاء منزها عن الدعوي والكبر حتي انه مع سعة فضله ورسوخ قدمه في العلم والانشاء واجماع المطالعين علي استحسان كلامه كان يتفادي من ذكر اسمه في اكثر ما كتبه وما طبع له ويشترط ذلك علي من يروم نشر شء من اثاره هذا ولا جرم من عنوان تمام فضله وتناهيه في الكمالات الانسانية لانه لم يكن يتوخي فيما يكتبه الا نشر فاءدة او تقرير حقيقة دون ابتغاء الشهرة والتهالك علي طلب الاطراء وتوجد من اثار قلمه رسالتان احداهما جمع فيها فواءد متفرقة في علم الهيءة وتخطيط الارض والثانية عرب فيها خواطر الدوك دلا--رشفوكو في الاخلاق والاداب واما فصوله في الهيءة فانها لا تخلو من احياء الفاظ من مصطلحات العرب في هذا العلم مما -ذهبت باكثره الايام الا من بعض الاسفار الباقية الي هذا العهد في خزاءن اوروبا مما -دل علي وفرة اطلاعه وامعانه في البحث والتقييد وله ايضا نقد مطول علي ترجمة ف-رنسية لكتاب مروج الذهب بقلم واحد من اكابر علماء الفرنسيس يقال له بربياي دي مينار وهو نقد جزيل الفاءدة نشرته مجلة الضياء اليازجية في القاهرة سنة	388	9058398177624255120	1479	2904.0	1203	1503	98.40319061279297	267	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3174	true	-9022586064764639064	10	158	56	889	1716	300	مريانا بنت فتح الله مراش ولدت------- في حلب في شهر اب سنة 1848 وترعرت------------------------ ترضع من لبان الادب وتتغذي ثمار العلم فنشات اديبة عالمة تجيد الانشاء وتحسن الشعر وكان ابوها فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش رجلا اديبا عني بالمطالعة واقتناء الكتب وجمع مكتبة نفيسة ورغب في الكتابة وتمرن عليها وله كتابات عديدة مختلفة المواضيع لم تطبع وكانت امها زكية عاقلة من ال انطاكي نسيبة مطران حلب يومءذ ديمتريوس وكل--------ا الاسرتين معروفتين بالوجاهة وجليل الصفات واخو-ها فرنسيس وعبد الله مشهوران في عالم الادب كان الاول شاعرا متفننا ومنشءا مجيدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني كاتبا لوذعيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتربت مريانا في هذا البيت الكريم علي مهاد الذكاء والمعرفة واذا اقتضت اشغال والدها --------في اثناء حداثتها التغيب عن بيته والسفر الي اوروبا قامت والدتها بتربيتها قياما حسنا لم يكن يرجي من كثيرات من امهات تلك الايام وكان من الفتاة ان دخلت المدرسة المارونية في الخامسة من عمرها وانتقلت بعد ذلك الي المدرسة الانجيلية	3174	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms351	false	1873404722439409752	73	300	405	1727	1727	300	مريانا م-------------راش ولدت مريانا في حلب في شهر اب سنة 1848 وترعرعت في احضان والدين كريمين ترضع--- لبان الادب وتتغذي ثمار العلم فنشات اديبة عالمة تجيد الانشاء وتحسن الشعر وكان ابوها فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش رجلا فاضلا عني بالمطالعة واقتناء الكتب وجمع مكتبة نفيسة ورغب في الكتابة وتمرن عليها وله كتابات عديدة مختلفة المواضيع لم تطبع وكانت امها ذكية عاقلة من ال انطاكي نسيبة مطران حلب يومءذ ديمتريوس انطاكي وكلتا الاسرتين معروفتان بالوجاهة وجليل الصفات واخواها فرنسيس وعبد الله مشهوران في عالم الادب كان الاول شاعرا متفننا ومنشءا مجيدا درس الطب في وطنه علي طبيب انكليزي وقصد باريز لينهي دروسه فيها ومن اثاره الادبية المطبوعة نثرا ونظما غابة الحق ومشهد الاحوال ومراة الحسناء ورحلة باريز وشهادة الطبيعة في وجود الله والشريعة وتعزية المكروب وراحة المتعوب والمراة الصفية في المبادء الطبيعية والكنوز الفنية في الرموز الميمونية وكان الثاني كاتبا لوذعيا عاش في انكلترا وفرنسا يتعاطي التجارة ومن مءلفاته رسالة في التربية بالغة حدها من التدقيق نشرها في مجلة البيان للشيخ ابراهيم اليازجي وغير ذلك من الاثار الصحافية والعلمية فتربت مريانا في هذا البيت الكريم علي مهاد الذكاء والمعرفة واذا اقتضت اشغال والدها ان يكثر في اثناء حداثتها التغيب عن بيته والسفر الي اوروبا قامت والدتها بتربيتها قياما حسنا لم يكن يرجي من كثيرات من امهات تلك الايام وكان من الفتاة ان دخلت المدرسة المارونية في الخامسة من عمرها وانتقلت بعد ذلك الي المدرسة الانجيلية-	351	9058398177624255120	804	1515.5	661	1339	60.0448112487793	133	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3174	true	-9022586064764639064	158	299	889	1710	1716	300	التي انشاها الدكتوران ادي و ورتبات فدرست فيهما مبادء اللغة العربية والحساب وبعض العلوم وفي الخامسة عشرة اخذ ابوها يعلمها الصرف والنحو ثم العروض وعلمها بعض لغة الفرنسيس التي احسنتها فيما بعد علي بعض المعلمين ودرست فن الموسيقي واتقنته جيدا دون استاذ فتفردت في حلب وامتازت علي اترابها فنظر الناس اليها بغير العين التي ينظرون بها الي غيرها وتهافت الشبان علي طلب يدها فرضيت منهم زوجا لها حبيب الغضبان ورزقا ولدا و-بنتين جبراءيل وليا واسما بدات بالكتابة والشعر في صباها واول مقالة رايناها لها شامة الجنان نشرتها في مجلة الجنان في الجزء الخامس عشر لعامها الاول سنة 1870 وصدرتها بهذين البيتين لشاعر قديم بنفسي الخيال الزاءري بعد هجعة وقولته لي بعدنا الغمض تطعم سلام فلو لا البخل والجبن عنده لقلت ابو حفص علينا المسلم وعارضته باستحسان قومه صفتي الجبن والبخل بالنساء ودعت قومها الي بدلهما بالحرص والشجاعة مميزة بين الاقتحام والجراة	3174	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms352	false	6764874770995395603	0	139	0	818	1738	300	التي انشاها الدكتوران ادي و-ورتبات فدرست فيهما مبادء اللغة العربية والحساب وبعض العلوم وفي الخامسة عشرة اخذ ابوها يعلمها الصرف والنحو ثم العروض وعلمها بعض لغة الفرنسيس التي احسنتها فيما بعد علي بعض المعلمين ودرست فن الموسيقي واتقنته جيدا دون استاذ فتفردت في حلب وامتازت علي اترابها فنظر الناس اليها بغير العين التي ينظرون بها الي غيرها وتهافت الشبان علي طلب يدها فرضيت منهم زوجا لها حبيب --غضبان ورزقا ولدا وابنتين جبراءيل وليا واسما بدات بالكتابة والشعر في صباها واول مقالة رايناها لها شامة الجنان نشرتها في مجلة الجنان في الجزء الخامس عشر لعامها الاول سنة 1870 وصدرتها بهذين البيتين لشاعر قديم بنفسي الخيال الزاءري بعد هجعة وقولته لي بعدنا الغمض تطعم سلام فلو-لا البخل والجبن عنده لقلت ابو حفص علينا المسلم وعارضته باستحسان قومه صفتي الجبن والبخل بالنساء ودعت قومها الي بدلهما بالحرص والشجاعة مميزة بين الاقتحام والجراة	352	9058398177624255120	817	1613.5	678	822	99.39173126220703	139	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3175	true	-5261492252080329306	0	113	0	634	1627	300	بمقالاتها هذه عادات معاصراتها وحضتهن علي التزين بالعلم والتحلي بالادب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشرت بعض مقالات علي صفحات الجراءد كلسان الحال وغيره ونظمت قصاءد عديدة في الغزل والمدح والرثاء وعدة اغاني علي انغام مختلفة جمعت منها ديوانا صغيرا نشرته برخصة رسمية من نظارة المعارف بعنوان بنت فكر مطبوعا سنة 1893 في المطبعة الادبية هنا وقد هنات بشعرها السلطان عبد الحميد عند ما صار سلطانا وعايدته في احد اعياد جلوسه وهنات امه بقصيدة ومدحت توفيق الاول خديو مصر وجميل باشا وامين باشا والي حلب وايوانوف قنصل روسيا فيها ورثت اخاها فرنسيس وكثيرا من صديقاتها من ذلك قولها لام السلطان كما رعيت صباه خوف ناءبة قد صار يرعي زمام الملك للامم ومن منظوماتها ما ياتي في مدح خديو	3175	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms352	false	6764874770995395603	140	300	826	1738	1738	300	بمقالاتها هذه عادات معاصراتها وحضتهن علي التزين بالعلم والتحلي بالادب ثم كتبت في العام التالي للجنان مقالة جنون القلم تشكو فيها حال انحطاط الكتاب وتحرض علي تحسين الانشاء وترقية المواضيع والتفنن بها وتدعو بنات جنسها الي الشروع في الكتابة وترغبهن فيها ومن مقالاتها في هذه المجلة الربيع وموضوعها التربية نشرتها في المجلد السابع سنة 1876 وكلها فواءد غرر ونشرت بعض مقالات علي صفحات الجراءد كلسان الحال وغيره ونظمت قصاءد عديدة في الغزل والمدح والرثاء وعدة اغاني علي انغام مختلفة جمعت منها ديوانا صغيرا نشرته برخصة رسمية من نظارة المعارف بعنوان بنت فكر مطبوعا سنة 1893 في المطبعة الادبية هنا وقد هنات بشعرها السلطان عبد الحميد عند-ما صار سلطانا وعايدته في احد اعياد جلوسه وهنات امه بقصيدة ومدحت توفيق الاول خديو مصر وجميل باشا وامين باشا والي حلب وايوانوف قنصل روسيا فيها ورثت اخاها فرنسيس وكثيرا من صديقاتها من ذلك قولها لام السلطان كما رعيت صباه خوف ناءبة قد صار يرعي زمام الملك للامم ومن منظوماتها ما ياتي في مدح خديو-	352	9058398177624255120	632	1242.0	521	914	69.1466064453125	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3175	true	-5261492252080329306	113	300	634	1627	1627	300	مصر زهور الروض تبسم عن ثغور زهت فحكت عقودا من جمان نداها يبهج الارواح رشفا به ماء الحياة لكل دان اذا هب النسيم علي رباها تعطرت المعاهد والمغاني رعاه الله من روض ارانا من الاغصان قامات الحسان وحورا ان سفرن وملن عجبا سلبن عقول ارباب المعاني وقد قامت طيور الانس تشدو بالحان ارق من المثاني هنا جنات بشر قد تراءت لدي الابصار في شبه الجنان ومنها في مدح جميل باشا والي حلب افديه لا افدي سواه جميلا اولي المحب تعطفا وجميلا بدر عنت دول الجمال لحسنه فابي لذا تمثاله التمثيلا فاذا تجلي فوق عرش كماله تجثو له زهر النجوم مثولا واذا تواري في حجاب سناءه لا تبلغ الجوزا اليه وصولا كملت محاسنه فبالاشراق وال انوار صار عن الشموس بديلا ومنها في مدح ايوانوف قنصل روسيا بزغت شموس السعد بالشهباء فجلت لياليها من الظلماء قشعت غيوم الضيم عنها فانجلت كعروسة تزري ببدر سماء وغدت بها السكان تمرح بالهنا وتجر ذيل مسرة وصفاء تتمايل الغادات ماءسة بها كتمايل النشوان بالصهباء من كل غانية زهت بجمالها ودلالها كالروضة الغناء ماست كغصن فوقه بدر له مراي الثريا في بديع بهاء بحواجب مقرونة قد اوترت قوسا ترن بها سهام فناءي ان كلمت-	3175	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms353	false	-8949150922981640694	0	187	0	994	1570	300	مصر زهور الروض تبسم عن ثغور زهت فحكت عقودا من جمان نداها يبهج الارواح رشفا به ماء الحياة لكل دان اذا هب النسيم علي رباها تعطرت المعاهد والمغاني رعاه الله من روض ارانا من الاغصان قامات الحسان وحورا ان سفرن وملن عجبا سلبن عقول ارباب المعاني وقد قامت طيور الانس تشدو بالحان ارق من المثاني هنا جنات بشر قد تراءت لدي الابصار في شبه الجنان ومنها في مدح جميل باشا والي حلب افديه لا افدي سواه جميلا اولي المحب تعطفا وجميلا بدر عنت دول الجمال لحسنه فابي لذا تمثاله التمثيلا فاذا تجلي فوق عرش كماله تجثو له زهر النجوم مثولا واذا تواري في حجاب سناءه لا تبلغ الجوزا اليه وصولا كملت محاسنه فبالاشراق وال انوار صار عن الشموس بديلا ومنها في مدح ايوانوف قنصل روسيا بزغت شموس السعد بالشهباء فجلت لياليها من الظلماء قشعت غيوم الضيم عنها فانجلت كعروسة تزري ببدر سماء وغدت بها السكان تمرح بالهنا وتجر ذيل مسرة وصفاء تتمايل الغادات ماءسة بها كتمايل النشوان بالصهباء من كل غانية زهت بجمالها ودلالها كالروضة الغناء ماست كغصن فوقه بدر له مراي الثريا في بديع بهاء بحواجب مقرونة قد اوترت قوسا ترن بها سهام فناءي ان كلمت	353	9058398177624255120	993	1981.0	807	994	99.89939880371094	186	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3176	true	-2193885640751794069	0	113	0	577	1535	300	صبا بنبل لحاظها كان الشفاء له بعذب الماء حتي ترد اليه ذاهب روحه فيعود معدودا من الاحياء وقالت ايضا مشطرة بعض ابيات من نظمها للعاشقين باحكام الغرام رضا يمسون صرعي به لم يءنفوا المرضا لا يسمعون لعذل العاذلين لهم فلا تكن يا فتي للجهل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ذاك الذمام وقد ظنوا الهوي عرضا جاروا وما عدلوا في الحب اذ تركوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي قتلوا وكان يزعم ان الموت قد فرضا اصابه سهم لحظ لم يبال به فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فما ابتغي بدلا منهم ولا عوضا تقطع القلب منه بانتظار عسي فسام صبرا فاعيا نيله	3176	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms353	false	-8949150922981640694	187	300	994	1570	1570	300	صبا بنبل لحاظها كان الشفاء له بعذب الماء حتي ترد اليه ذاهب روحه فيعود معدودا من الاحياء وقالت ايضا مشطرة بعض ابيات من نظمها للعاشقين باحكام الغرام رضا يمسون صرعي به لم يءنفوا المرضا لا يسمعون لعذل العاذلين لهم فلا تكن يا فتي للجهل معترضا روحي الفداء لاحبابي وان نقضوا ذاك الذمام وقد ظنوا الهوي عرضا جاروا وما عدلوا في الحب اذ تركوا عهد الوفي الذي للعهد ما نقضا قف واستمع سيرة الصب الذي فتلوا وكان يزعم ان الموت قد فرضا اصابه سهم لحظ لم يبال به فمات في حبهم لم يبلغ الغرضا راي فحب فرام الوصل فامتنعوا فما ابتغي بدلا منهم ولا عوضا تقطع القلب منه بانتظار عسي فسام صبرا فاعيا نيله-	353	9058398177624255120	575	1144.0	463	577	99.65338134765625	112	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3176	true	-2193885640751794069	113	300	577	1535	1535	300	فقضي وقالت ترثي صبية توفيت محترقة بالبترول عفافة نفس مع بديع محاسن ورقة اعطاف فلله كم تسبي لقد جمعت ضدين في حد ذاتها ففي اللحظ ايجاب يشير الي السلب وقالت وقد اقترح عليها ذلك بذكر المعاني هام قلبي صبابة فيا نور عيني هل اكون علي القرب عسي الشمس من مراك للعين تنجلي فتنقل للابصار ما حل بالقلب ولها ايضا ذو العقل يسمو بالحجي ويسود وبحسن راي يمدح الصنديد ان الفتي المقدام من يوم الوغي خاض المعامع والعداة شهود والندب من نال الفخار وزانه بالجد اباء له وجدود ومن منظوماتها الحكمية قولها شرف الفتي عقل له يسمو علي كل الوري فينال غايات المني وكذاك حسن الخلق فخر مسود متسربل باللطف نعم المقتني والمرء ان شهدت له افعاله بالفضل والاداب يكتسب الثنا ما كل من طلب الكرامة نالها من رام صيد الظبي حل به العنا ذو المال يذهب ذكره مع ماله لكن ذكر الفاضلين بلا فنا وقالت ترثي اخاها فرنسيس ما-لي اري اعين الازهار قد ذبلت ومال غصن صباها من ذري الشجر ما-لي اري الروض مكمودا وفي كرب والماء في انة والجو في كدر ما-لي اري الورق تنعي وهي نادبة فراق خل وتشكو لوعة الغير نعم لقد سابق الاحياء-	3176	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms354	false	-7524889609388661898	0	190	0	962	1467	300	فقضي وقالت ترثي صبية توفيت محترقة بالبترول عفافة نفس مع بديع محاسن ورقة اعطاف فلله كم تسبي لقد جمعت ضدين في حد ذاتها ففي اللحظ ايجاب يشير الي السلب وقالت وقد اقترح عليها ذلك بذكر المعاني هام قلبي صبابة فيا نور عيني هل اكون علي القرب عسي الشمس من مراك للعين ينجلي فتنقل للابصار ما حل بالقلب ولها ايضا ذو العقل يسمو بالحجا ويسود وبحسن راي يمدح الصنديد ان الفتي المقدام من يوم الوغي خاض المعامع والعداة شهود والندب من نال الفخار وزانه بالجد اباء له وجدود ومن منظوماتها الحكمية قولها شرف الفتي عقل له يسمو علي كل الوري فينال غايات المني وكذاك حسن الخلق فخر مسود متسربل باللطف نعم المقتني والمرء ان شهدت له افعاله بالفضل والاداب يكتسب الثنا ما كل من طلب الكرامة نالها من رام صيد الظبي حل به العنا ذو المال يذهب ذكره مع ماله لكن ذكر الفاضلين بلا فنا وقالت ترثي اخاها فرنسيس ما لي اري اعين الازهار قد ذبلت ومال غصن صباها من ذري الشجر ما لي اري الروض مكمودا وفي كرب والماء في انة والجو في كدر ما لي اري الورق تنعي وهي نادبة فراق خل وتشكو لوعة الغير نعم لقد سابق الاحياء	354	9058398177624255120	956	1890.0	770	962	99.37629699707031	181	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3177	true	4984172662203301905	0	110	0	506	1567	300	اجمعها وناب ذا اليوم مطروحا علي العفر من فقه الناس في علم وفي ادب ونور الكل في شمس من الفكر ابدي من الفضل ضوءا لا خبو له والشمس شمس وان غابت عن النظر وانه بحر علم لا قرار له وقد حوي كل منظوم من الدرر هذا الذي جابت الاقطار شهرته قد صار مطرحا في اضيق الحفر خنساء صخر بكته حينما نظرت اليه ملقي بلا سمع ولا بصر اقلام اهل النهي ترثيه وا اسفي هل عاد من عودة يا مفرد البشر مذ غاب شخصك هذا اليوم عن نظري جادت عيوني بدمع سال كالمطر فيا لدهر خءون لا ذمام له قد راش سهما اصاب الفضل بالقدر فحزن يعقوب لا يكفي لندبك يا	3177	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms354	false	-7524889609388661898	190	300	962	1467	1467	300	اجمعها وناب ذا اليوم مطروحا علي العفر من فقه الناس في علم وفي ادب ونور الكل في شمس من الفكر ابدي من الفضل ضوءا لا خبو له والشمس شمس وان غابت عن النظر وانه بحر علم لا قرار له وقد حوي كل منظوم من الدرر هذا الذي جابت الاقطار شهرته قد صار مطرحا في اضيق الحفر خنساء صخر بكته حينما نظرت اليه ملقي بلا سمع ولا بصر اقلام اهل النهي ترثيه وا اسفي هل عاد من عودة يا مفرد البشر مذ غاب شخصك هذا اليوم عن نظري جادت عيوني بدمع سال كالمطر فيا لدهر خءون لا ذمام له قد راش سهما اصاب الفضل بالقدر فحزن يعقوب لا يكفي لندبك يا-	354	9058398177624255120	505	1005.0	396	506	99.8023681640625	110	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1
Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms3177	true	4984172662203301905	110	185	506	907	1567	300	ندبا تفرد بالاجيال والعصر ويلاه من حزن قلب نال غايته مذ واصل القلب في غم مدي العمر في لجة الحزن نفسي ضاق مسكنها من ذا يسلي فءادي قل مصطبري واشتهرت مريانا بلطفها وخفة روحها وبحسن صوتها وجمال مغناها وقد جعلت بيتها ناديا لاهل الفضل تجول معهم في مضامير العلم والادب سافرت مرة الي اوروبا واطلعت علي اخلاق الاور-بيين وعاداتهم عن قرب فاستفادت منهم كثيرا ثم عادت الي وطنها تبث بين بنات جنسها روح التمدن الحديث	3177	8099528784028655047	Hindawi047590408-ara1.ms355	false	2939163043988809685	0	75	0	402	1701	300	ندبا تفرد بالاجيال والعصر ويلاه من حزن قلب نال غايته مذ واصل القلب في غم مدي العمر في لجة الحزن نفسي ضاق مسكنها من ذا يسلي فءادي قل مصطبري واشتهرت مريانا بلطفها وخفة روحها وبحسن صوتها وجمال مغناها وقد جعلت بيتها ناديا لاهل الفضل تجول معهم في مضامير العلم والادب سافرت مرة الي اوروبا واطلعت علي اخلاق الاوروبيين وعاداتهم عن قرب فاستفادت منهم كثيرا ثم عادت الي وطنها تبث بين بنات جنسها روح التمدن الحديث	355	9058398177624255120	401	797.0	326	402	99.7512435913086	74	Rafed0002341Vols-ara1.completed	Hindawi047590408-ara1