id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002267-ara1.ms056	false	-3804320845350379625	249	282	1337	1496	1581	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي نفس مكروب تجلت همومها	56	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0049	true	8509638517545498907	146	179	790	947	1566	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني خرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حراء ق--لت همومها	49	-166781166239542393	144	271.0	112	159	90.5660400390625	28	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms063	false	2429427654997668488	2	65	10	318	1529	300	ابن رشيق في ذمه وركوبه البحر---------- صعب المرام مر لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه وقال ابن حمديس اجتمعت مع ابي الفضل جعفر بن المقترح الكاتب بسبتة فذكر لي بيتي ابن رشيق ثم قال اتقدر علي اختصار هذا المعني فقلت نعم اقدر علي ذلك وانشدته لا اركب البحر خوفا علي منه المعاطب طين انا وهو ماء والطين	63	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0132	true	-5601418438715531013	264	300	1316	1486	1486	300	ابن رشيق عفا الله عن-ه البحر مر المذاق صعب---------- لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه وقال ابن حمديس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اركب البحر اخشي علي منه المعاطب طين انا وهو ماء والطين-	132	-166781166239542393	145	240.0	114	318	45.59748458862305	27	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms077	false	8318980683357246655	44	77	223	373	1621	300	-هذا مخنث من اهل المدينة يقال انه ولد يوم وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وفطم يوم وفاة ابي بكر وختن يوم قتل عمر وتزوج يوم قتل عثمان وولد له يوم قتل علي	77	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0290	true	-5699134267226500273	237	268	1155	1292	1453	300	وهو- مخنث كان يقو-----------ل انه ولد يوم مات- النبي صلي الله عليه وسلم وفطم يوم -مات ابو بكر وبلغ يوم قتل عمر وتزوج يوم قتل عثمان وولد له يوم قتل علي	290	-166781166239542393	119	209.0	89	151	78.80794525146484	24	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms005	false	-2581272032288197659	35	59	191	307	1504	300	ومن يغترب عن قومه لم يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا وقال	5	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	true	4561606558450519960	169	193	837	953	1503	300	ومن يغترب عن قومه لم يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اثار النار في راس كبكبا وقال	491	-166781166239542393	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms029	false	-6016875468738032077	42	159	197	769	1461	300	بن ابي المعافي التميمي قال كان ابي منتحيا عن المدينة وكانت الي جنبه مزرعة فيها قثاء وكنت صبيا قد ترعرت فجاءني صبيان من جيراننا وكلمت ابي ليهب لي درهما اشتري---- به قثاء فقال لي اتعرف حال الدرهم كان------- في جحر جبل فضرب بالمعاول حتي استخرج ثم طحن ثم جعل في القدر وصب عليه الماء وجمع بالزء-------------بق ثم ادخل النار فسبك ثم اخرج فضرب وكتب في احد شقيه لا اله الا الله وفي الاخر محمد رسول الله ثم وجه الي امير المءمنين فامر بادخاله بيت ماله ووكل به عوج القلانس صهب السبال ثم وهبه لجارية حسناء------ وانت والله اقبح من قرد او رزقه رجلا شجاعا وانت والله اجبن من صفرد فهل ينبغي لك ان تمس الدرهم الا بثوب	29	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0637	true	6796376560487556708	3	122	12	583	1443	300	بن ابي المعافي ك------------ان ابي متنحيا عن المدينة وكان -الي جنبه مزرعة فيها قثاء وكنت صبيا--------- فجاءني صبيان اقران لي ف--كلمت ابي ليهب لي درهما اشتري لهم به قثاء فقال لي اتعرف حال الدرهم كان في حجر في---- جبل فضرب بالمعاول حتي استخرج ثم طحن ثم ادخل-- القدر وصب عليه الماء وجمع بالزءبق ثم صفي من رق ثم ادخل النار فسبك ثم اخرج فضرب وكتب في احد شقيه لا اله الا الله وفي الاخر محمد رسول الله ثم حمل الي امير المءمنين فامر بادخاله بيت ماله ووكل به عوج القلانس صهب السبال ثم وهبه لجارية حسناء حميلة وانت والله اقبح من قرد او ززقه رجلا شجاعا وانت والله اجبن من ص-رد فهل ينبغي لك ان تمس الدرهم الا بثوب	637	-166781166239542393	518	962.5	410	602	86.0465087890625	98	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms061	false	8653304109637570793	197	222	994	1107	1475	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا قد رضيت بها فما اصبت بترك الحج من ثمن	61	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0976	true	4646098571768346687	191	216	994	1107	1526	300	بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اصبت بترك الحج من ثمن	976	-166781166239542393	106	205.0	81	113	93.80531311035156	22	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms013	false	1065466257513725407	178	200	950	1058	1576	300	الشاعر احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	13	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1576	true	5244244197448953199	137	159	711	818	1527	300	الاول- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	1576	-166781166239542393	104	203.0	82	108	96.29629516601562	21	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms096	false	-1043662014629378639	202	300	1027	1535	1535	300	وصفه فيلا كرضوي حين يل-بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كفلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا-ل مصعرا ل---لناس خدا يزهي بخرطوم كمث-ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا-ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشي-ر به الي الندمان وجدا او كالمصلل شد جن-باه الي جذعين شدا وكانه بوق يحر م كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي-ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس-ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي م قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي-ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح-سبه غماما اذ تبدي متنا-	96	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1885	true	2900382239738132678	172	279	878	1396	1503	300	قصدا فيلا كرضوي حين يل بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلا ل مصعرا في الناس خدا يزهي بخرطوم كمث ل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوا ن تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشي ر به الي الندمان وجدا او كالمصلب شد جن باه الي جذعين شدا وكانه بوق يحر-- كه لينفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضي-- قتا لجمع الضوء عمدا فك كفوهة الخلي ج يلوك طول الدهر حقدا تلقاه من بعد فتح سبه غماما قد تبدي متنا	1885	-166781166239542393	496	912.0	401	522	95.01915740966797	99	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms097	false	-1633968319421485085	13	64	71	318	1540	300	يخطو علي امثال اع-مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد-ن من الصخور الصم نضدا متوردا حوض المني م ة حيث لا يشتاق وردا متملكا فكانه متطاول ما لا يءدي متلفعا بالكبريا-ء كانه ملك مف----------------------------------------دي اذكي من الانسان حت-ي لو راي خللا لسدا لو انه ذو لهجة وفي كتاب الله سردا	97	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1886	true	1627923063839429421	0	63	0	284	1472	300	يخطو علي امثال اع مدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد ن من الصخور الصم نضدا متورد- حوض المني-- ة حين لا يشتاق وردا متملق- فكانه متطلب- ما لن يودا متلفع- بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعي د يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان حت ي لو راي خ-لا لسدا لو انه ذو لهجة وفي كتاب الله سردا	1886	-166781166239542393	233	405.5	183	291	80.0687255859375	44	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms038	false	-6516005401896026775	31	69	159	362	1620	300	وكان مقدمة من ذهب مفصص بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل بالوان الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت احمر وقاءمة من ياقوت اصفر وقاءمة من زمرد اخضر وقاءمة من در ابيض وصفاءح السرير من ذهب	38	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2611	true	-3367741852206051755	182	220	978	1181	1578	300	فكان مقدمه من ذهب مفصص بالياقوت الاحمر والزمرد الاخضر ومءخره من فضة مكلل بانواع الجواهر وله اربع قواءم قاءمة من ياقوت احمر وقاءمة من ياقوت اصفر وقاءمة من زمرد اخضر وقاءمة من در اصفر وصفاءح السرير من ذهب	2611	-166781166239542393	196	385.0	158	203	96.55172729492188	34	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms137	false	6957338157144743589	70	288	354	1631	1682	300	المسعودي في كتابه مروج الذهب ومعادن الجواهر قال ذكر جماعة من اهل العلم والنظر والبحث الذين و-صلوا الغ--------اية بتامل شان هذا العالم وبدءه ان الهند كانت--- قديما كزمان الغر-ة التي كان بها الصلاح والحكمة فانه لما تجيلت الاجيال وتحزبت الاحزاب حاولت الهند ان تضم المملكة وتستولي علي الحوزة وتكون الرءاسة فيها فقال كبراءهم نحن اه----ل البدء وفينا التناهي ولنا الغاية والصدور والانتهاء ومنا سري الاب الي الارض فلا ينازعنا احد موقفا ولا عاندنا و---اراد بنا الاغماض- الا اتينا عليه وابدناه او يرجع الي طاعتنا فازمعت علي ذلك------ ونصبت لها ملكا وهو البرهمن الاكبر والملك الاعظم و-----------------------------------------------------------------------------------------الامام المقدم---------- ظهرت في ايامه الحكمة وتقدمت العلماء و-----استخرجوا الحديد من المعادن- وضربت في ايامه السيوف والخناجر وكثير من انواع المقات------------ل وشيد الهياكل ورصعها بالجواهر-------- المشرقة المنيرة وصور فيها الافلاك والبروج الاثني عشر----- والكواكب وبين كيفية صور---ة العالم واورد------- ايضا بالصورة افعال الكواكب في هذا العالم واحداثها للاشخاص الحيوانية و------------------بين حال المدبر ا-------لذي هو الشمس واثبت كتابا في براهين جميع ذلك وقرب -الي عقول العوام فهم ذلك-------- وغرس في نفوس الخواص دراية ما هو اعلي من ذلك واشار الي المبدء الاول المعطي -ساءر الموجودات وجودها الفاءض عليها بجوده وانقادت له الهند واخصبت بلادها واراهم---- مصالح الدنيا-------------- وجمع الحكماء فاحدثوا في ايامه كتاب السند هند وتفسيره دهر الدهور------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عمل منهما بعد ذلك الزيجات واحدثوا الاحرف التسعة------- المحيطة بالحساب الهندي وكان------------ اول من تكلم	137	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2765	true	-8019327349657530910	43	300	238	1742	1742	300	المسعودي في------ مروج الذهب------------------- ذكر جماعة من اهل -------النظر والبحث الذين واصلوا البحث والعناية بتامل شان هذا العالم وبدءه ان الهند كانت في قديم الزمان الفرقة التي فيه---ا الصلاح والحكمة وانه لما تجيلت الاجيال وتحزبت الاحزاب حاولت الهند ان تضم المملكة وتستولي علي الحوزة وتكون الرياسة فيها -قال كبراءهم نحن كنا اهل البدء وفينا التناهي ولنا الغاية والصدر -والانتهاء ومنا سري الاب الي الارض فلا شاق--نا احد ------ولا عاندنا ولا اراد بنا الاغتماص الا اتينا عليه وابدناه او يرجع الي طاعتنا فاجمعت علي ذلك رايها ونصبت لها ملكا وهو البرهمن الاكبر والملك الاعظم واليه تنسب طاءفة البراهمة بالهند لا الي ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم وهذا البرهمن هو الامام المقدم فيهم الذي ظهرت في ايامه الحكمة وتقدمت العلماء وامر باستخراج- الحديد من --معادنه وضربت في ايامه السيوف والخناجر وكثير من انواع السلاح والات القتال وشيد الهياكل ورصعها بالجواهر النفيسة المشرق--------ة وصور فيها الافلاك والبروج الاثني عشر برجا والكواكب وبين بالصورة كيفية العالم واري بالصورة ايضا كيفي--ة افعال الكواكب في هذا العالم واحداثها للاشخاص الحيوانية من الناطقة وغيرها وبين حال المدبر الاعظم الذي هو الشمس وبرهن علي ذلك كله------------- وقربه الي عقول العوام واذهانهم ففهموه وغرس في نفوس الخواص دراية ما هو اعلي من ذلك واشار الي المبدء الاول المعطي لساءر الموجودات وجودها الفاءض عليها بجوده فانقادت له الهند --------------واراهم وجه مصالح الدنيا واخصبت بلادهم وجمع الحكماء في اي--------امه كتاب السند هند وتفسيره دهر الدهور ومنه فرعت الكتب ككتاب الازجهير والمجسطي وفرع من الازجهير الاركند ومن المجسطي كتاب بطلميوس ثم عمل منه-ا بعد ذلك الزيجات واحدثوا------- التسعة الاحرف المحيطة بالحساب الهندي وكان البرهمن هذا اول من تكلم-	2765	-166781166239542393	1104	1884.5	909	1606	68.74221801757812	161	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms138	false	6498954716684989107	44	88	254	505	1604	300	وكان ملك البرهمن الي ان هلك ثل-ثماء----ة----- وستين سنة وولده يعرفون بالبراهمة --------------الي وقتنا هذا والهند تعظمهم وهم اعلي اجناسهم واشرافهم و---لا يغتذون بشء من الحيوان-- وفي رقابهم ------الرجال والنساء منهم خيوط صفر م-قلدون بها كحماءل السيوف -فرقا بينهم وبين غيرهم من انواع الهند	138	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7769486806161702917	25	72	111	375	1538	300	وكان ملك البرهمن الي ان هلك ثلاثماءة سنة وستا وستين سنة وولده يعرفون بالبراهمة والهند تعظمهم الي وقتنا هذا --------------وهم اعلي اجناسهم واشر-فهم وهم لا يتغذون بشء من الحيوانات وفي رقاب النساء والرجال-------- منهم خيوط صفر يتقلدون بها كحماءل السيوف تفرق- بينهم وبين غيرهم من انواع الهند	2766	-166781166239542393	221	355.0	181	288	76.73611450195312	33	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms139	false	-2112689410171203886	63	285	336	1464	1534	300	وقد تنوزع في البرهمن فمنهم من زعم انه ادم ع وانه رسول من الله عز وجل الي الهند ومنهم من يقول انه كان ملكا علي حسب ما ذكرنا- وهذا -اشهر ولما هلك البرهمن جزعت عليه الهند جزعا شديدا وفزعت الي نصب ملك اخر عليها من ----اكبر ولده و------------------------------كان ولي عهد ابيه الموصي عليه من ولده وهو الناهور فسار فيهم سيرة ابيه واحسن النظر --لهم وزاد في بناء الهياكل وقدم الحك----------------ماء وزاد في مراتبهم وحثهم علي تعليم الناس الحكمة وبعثهم علي طلبها فكان ملكه الي ان هلك ماءة سنة وفي ايامه علمت النرد واحدث اللعب بها وجعل ذلك مثالا للمكاسب وانها لا تنال بالكسب ولا بالحيلة في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتي -----بالحذق وقد ذكر ان اردشير بن بابك اول من صنع النرد ولعب بها واري تقلب الدنيا باهلها واختلاف امورها وجعل بيوتها اثني عشر بيتا بعدد الشهور وجعل كلاب-ها ثلاثين بعدد ايام الشهر وجعل الفصين مثالا للقدر وتقلبه باهل الدنيا وان الانسان يلعب---- فيبلغ باسعاد القدر اياه في مراده باللعب بها ما يريد وان الحازم الفطن لا يتاتي له ما يتاتي لغيره الا اذا ا---سعده القدر وان الارزاق والحظوظ في هذه الدنيا لا تنال الا بالجدود ثم ملك دامان بعد الناهور فكان ملكه نحوا من ماءة وخمسين------ سنة ولدامان سير واخبار وحروب مع ملوك فارس وملوك الصين ثم ملك--------------------------------------------------------------- فور الي ان هلك ماءة واربعين ------سنة ثم ملك بعده دبشليم وهو	139	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2766	true	-7769486806161702917	72	298	375	1530	1538	300	وقد تنوزع في البرهمن فمنهم من زعم انه ادم --وانه رسول من الله ا-------لي الهند ومنهم من زعم -انه كان ملكا علي حسب ما قدمناه وهو الاشهر ولما هلك البرهمن جزعت عليه الهند جزعا شديدا وملكت ----------------عليها ولده الاكبر ذكر تنصيب ابن البرهمن وهو الباهبود وكان ولي عهد اب------------يه من بعده------------ فسار فيهم سيرة ابيه واحسن النظر اليهم وزاد في بناء الهياكل وقدم الحكماء ورفع من مقدارهم وزاد في مراتبهم وحثهم علي تعليم الناس الحكمة وبعثهم علي طلبها وكان ملكه الي ان هلك ماءة سنة وفي ايامه ع-مل النرد و-------لعب به و-جعل ذلك مثالا للمكاسب وانها لا تنال بالكيس ولا بالحيل- في هذه الدنيا وان الرزق لا يتاتي فيها بالحذق و---ذكر ان اردشير بن بابك اول من وضع النرد ولعب بها واري تقلب الدنيا باهلها واختلاف ام-رها وجعل بيوتها اثني عشر بع-----دد الشهور وجعل مهاركها ثلاثين بعدد ايام الشهر و----الفصوص امثلة للقدر وتقلبه باهل الدنيا وان الانسان يلعب بها فيبلغ باسعاد القدر ل--ه في مراده -------بها ما يريد وان الحازم الفطن لا يتاتي له ما يتاتي لغيره---- اذا لم يسعده القدر وان الارزاق لا تنال في هذه الدنيا --------الا بمقادير ثم ملك------ بعد-ه رامان فكان ملكه نحوا من ------خمسين وماءة سنة قال وله سير واخبار وحروب مع ملوك فارس وملوك الصين ثم ملك بعده فور وهو الذي قتله الاسكندر بن فيلبس اليوناني مبارزة وكان ملكه الي ان قتل ------اربعين وماءة سنة ثم ملك بعده تسا--م وهو	2766	-166781166239542393	930	1564.5	737	1270	73.22834777832031	154	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms140	false	-7225103117607929265	38	76	206	422	1652	300	وكان ملكه ماءة وعشر سنين------------- ثم ملك بعده تلهيث وصنعت في ايامه----- الشطرنج فقضي بلعبها علي النرد وبين الظفر الذي ينال- الحازم والنكبة التي تلحق بالجاهل وحسب حسابه-ا ورتب لذلك كتابا للهند يتداولونه بينهم ولعب بالشطرنج مع حكماءه	140	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	7	48	38	263	1600	300	وكان ملكه ماءة وعشر سنين وقيل غير ذلك ثم ملك بعده بلهيت و-----في ايامه صنعت الشطرنج فقضي بلعبها علي النرد وبين الظفر الذي يناله الحازم والنكبة التي تلحق -الجاهل وحسب حسابهما ورتب لذلك كتابا للهند يتداولونه بينهم ولعب بها----- مع حكماءه	2767	-166781166239542393	201	351.0	164	236	85.16949462890625	31	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms141	false	673045128209368902	110	251	564	1287	1593	300	وكان ملك تلهيث ملك الهند الي ان هلك-------- ثمانين سنة وفي بعض النسخ انه ملك ماءة وثلاثين ------سنة ثم ملك بعده كورش فاحدث للهند اراء في الديانات علي حسب ما راي من صلاح الوقت وما يحتمله من التكليف اهل العصر----------- وخرج من مذاهب من سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكان ملك الهند هذا الي ان مات عشرين وماءة سنة ولما هلك هذا الملك اختلفت الهند في اراءها فتحزبت الاحزاب وتجيلت الاجيال وانفرد كل رءيس بناحية فتملك علي ارض السند ملك وتملك ارض القنوج ملك وتملك ارض قشمي--------------------------------------------ر ملك وتملك علي ارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المامكين وهي الحوزة الكبري ملك يسمي بلهر وهذا اول ملك من ملوكهم سمي بالبلهر فصارت سمة لمن ملك من الملوك في هذه الحوزة الي وقتنا هذا قال--------- وارض الهند وا----سعة في البر والبحر والجبال وملكهم يتصل بملك الرانج وهي دار مملكة المهراج ملك الجزاءر وهذه المملكة فرز بين مملكة الهند والصين وتضاف -----الي الهند	141	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	48	237	263	1273	1600	300	وكان-----ت مدة ملك-----ه الي ان هلك نحوا من ثمانين سنة وفي بعض النسخ انه ملك ------ثلاثين وماءة سنة ثم ملك بعده كو-ش فاحدث للهند اراء في الديانات علي حسب ما راي من صلاح الوقت وما يحتمله----------- اهل العصر من التكليف وخرج عن مذاهب من سلف وكان في مملكته وعصره سندباد وله كتاب الوزراء السبعة والمعلم والغلام وامراة الملك وهو الكتاب المترجم بكتاب السندباد وعمل لهذا الملك الكتاب الاعظم في معرفة العلل والادواء والعلاجات واشكال الحشاءش وصفتها وكان ملك هذا الملك الي ان هلك عشرين وماءة سنة ولما ه----------لك اختلفت الهند في اراءها فتحزبت الاحزاب وتجيلت الاجيال وانفرد كل رءيس بناحيته فملك علي ارض السند ملك و-علي ارض القنوج ملك وعلي -ارض قشمير ملك فكانت مدة اجتماع الكلمة ببلاد الهند علي ملك و-احد علي هذا الحكم نحوا من الف سنة وست وستين سنة وعلي القول الاخر الف سنة وماءة سنة وست عشرة سنة وعدة ملوكهم سبعة ملوك والله تعالي اعلم وملك بعد كوش بمدينة المانكير وهي الحوزة الكبري ملك يسمي ---------------------------------البلهر-------------------------------------------------------ا قال المسعودي وارض الهند ارض متسعة في البر والبحر والجبال وملكهم يتصل بملك الز-نج وهي دار مملكة المهراج------------ وهذه المملكة فرز بين مملكة الهند والصين --قال ومن عادة الهند	2767	-166781166239542393	534	865.0	425	1154	46.27383041381836	86	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms142	false	3067815384902520926	99	187	544	1018	1615	300	قال و--------الهند لا ي-----ملك الملك عليها حتي يبلغ من عمره اربعين سنة ولا تكاد ملوكهم تظهر لعوامهم الا في كل برهة م-------ن الزمان معلومة لان في نظر العوام عندها الي ملوكها خرقا لهيبتها واستخفافا بحقها فالرياسات عند هءلاء لا تجوز الا بالتكبر ووضع الاشياء مواضعها من مراتب السياسة قال ورايت في بلاد سرنديب وهي جزيرة من جزاءر البحر اذا مات ملكهم صير --علي عجلة قريبة من الارض صغيرة البكر مستعدة لهذا المعني وشعره ينجر علي الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم	142	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2767	true	-2272843139867720480	233	300	1254	1600	1600	300	قال ومن عادة الهند انها لا تملك الملك------ حتي يبلغ--- عمره اربعين سنة ولا تكاد ملوكهم تظهر لعوامهم الا في كل برهة معلومة من الزمان ويكون ظهور الملك للنظر في امور الرعية وقال ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت في بلاد سرنديب وهي جزيرة من جزاءر البحر اذا مات ملكهم صيروه علي عجلة--------------- صغيرة البكر------------------- وشعره ينجر علي الارض وامراة بيدها مكنسة تحثو التراب علي راسه وتنادي ايها الناس هذا ملككم-	2767	-166781166239542393	277	449.5	224	496	55.84677505493164	44	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms142	false	3067815384902520926	187	286	1018	1545	1615	300	بالامس قد -------جاز فيكم حكمه وقد صار الي ما ترون من ترك الدينا وقبض روحه ملك الموت بامر الحي القديم الذي لا يموت فلا تغتروا بالحياة بعد وتقول كلاما هذا معناه من الترهيب والتزهيد في هذا العالم ويطاف به-------- شوارع المدينة ---------ثم يفصل -اربع قطع وقد ه-ء له الصندل والكافور وساءر انواع الطيب فيطيب ويحرق بالنار ثم يذري رماده في الرياح وك----ذلك فعل اكثر---- الهند بملوكهم وخواصهم لغرض يذكرونه ونهج يتمنونه في المستقبل والملك مقصور في اهل البيت لا ينتقل عنهم الي غيرهم وكذلك بيوت الوزراء والقضاة وساءر اهل-- المراتب ل----------------ا تغير ولا تبدل والهند تمنع من----- شرب الشراب	142	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2768	true	-3733118742343062098	0	102	0	543	1562	300	بالامس قد ملككم وجاز فيكم امره -قد صار الي ما ترون من ترك الدنيا وقبض روحه ملك الملوك---- الحي القديم الذي لا يموت فلا تغتروا بالحياة بعده وكلام -----هذا معناه من الترهيب والتزهيد في هذا العالم ويطاف به في جميع شوارع المدينة وهو كذلك ثم يفصل باربع قطع وقد هيء له الصندل والكافور وساءر انواع ال------طيب ويحرق بالنار و--يذري رماده في الرياح قال وكذلك فعل اكثر اهل الهند بملوكهم وخواصهم لغرض يذكرونه قال--------------------- والملك مقصور في اهل --بيت لا ينتقل منهم الي غيرهم وكذلك بيوت الوزراء والقضاة وساءر ارباب المراتب تتوارث مناصبهم ولا تغير ولا تبدل وعندهم ان ملكهم متي شرب الشراب	2768	-166781166239542393	448	772.0	359	584	76.71232604980469	71	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms151	false	2818395452473772830	100	191	524	989	1637	300	والذي تحته بن--ت الف ملك والذي في مربطه ماءة الف فيل ----------------------------------------------------والذي له نهران ينبتان العود والبوة والجوز والكافور الذي يوجد ريحه علي مسيرة اثني عشر ميلا الي ملك العرب الذي لا يشرك بالله شيءا اما بعد فاني اردت ان تبعث الي رجلا يعلمني الاسلام ويوقفني علي حدوده والسلام وفي المروج ان ملك الهند كتب الي كسري ------من ملك الهند ص------------------احب قصر الذهب وايوان الياقوت والدر الي اخيه --------------ملك فارس صاحب التاج والراية كسري انو شروان واهدي اليه ا-----------لف من عود هندي يذوب ف-ي النار كالشمع ويختم عليه كما يختم علي	151	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2925	true	-1247466922603378380	239	300	1315	1635	1635	300	والذي يخدمه بنات الف ملك والذي في مربطه -----الف فيل ابيض الي اخيه كسري انوشروان واهدي اليه هدايا عظيمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه ملك الهند من ملك الهند وعظيم ملوك الشرق وصاحب قصر الذهب وابواب الياقوت والدر الي اخيه كسري انوشروان ملك فارس صاحب التاج وال---------------راية واهدي اليه هدايا منها الف من من العود يذوب علي النار كالشمع ويختم عليه كما يختم علي-	2925	-166781166239542393	188	151.5	148	569	33.04042053222656	30	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms151	false	2818395452473772830	195	264	1014	1424	1637	300	وجاما من الياقوت الاحمر فسحته شبر مدور مملوءا درا وعشرة امنان كافور كالفستق واكبر من ذلك وجارية طولها سبعة اذرع تضرب اشفار عينيها خد-ها وكان بين اجفانها لمعان البرق من بياض مقلتيها مع صفاء لونها ورقة تخطيطها واتقان تشكيلها مقرونة الحاجبين لها ضفاءر تحوزها تغني بالفارسية والهندية والصينية يستغرق الوجد سماعها وترقص رقص الفرس والهند والصين عاملة بانواع الملاهي وفرشا من جلود الحيات الين من الحرير واحسن من الوشي	151	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2926	true	6716846381635053979	1	44	6	249	1608	300	وجام م-ن الياقوت الاحمر فتحته شب-----ر مملوء- درا وعشرة امنان كافور كالفستق------------- وجارية طولها سبعة اذرع تضرب اشفار عينيها خديها وكان بين اجفانها لمعان البرق مع -----------------------------------------اتقان شك--لها مقرونة الحاجبين لها ضفاءر تجرها وفراش--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جلود الحيات الين من الحرير واحسن من الوشي	2926	-166781166239542393	226	391.5	185	411	54.98783493041992	32	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms146	false	1331215299205945814	177	300	940	1596	1596	300	ان الاسكندر لما ملك فارس واحتوي علي ملكها وتزوج بابنه ملكها سار نحو السند والهند ووطء ملوكها وحمل اليه الهدايا والخراج وحاربه فورك وكان اعظم ملوكها وك----------------------انت له مع الاسكندر حروب وقتله الاسكندر مبارزة وبلغه ان في اقاصي ارض الهند ملك----------ا ذا حكمة وسياسة وديانة وانصاف للرعية وانه قد اتي عليه مءون من السنين وانه ليس--- بارض الهند من فلاسفتهم وحكماءهم مثله يقال له كند وكان----- قاهرا لنفسه مميتا لصفاته من الشهوة والعصبية وغيرها حاملا لها علي خلق كريم وادب راءق فكتب اليه ---------كتابا يقول فيه ---------اذا اتاك كتابي هذا فان -----------------------كنت ماشيا فلا تلتفت وان كنت قاءما فلا تقعد حتي تصل ال------ي والا مزقت ملكك والحقتك بمن مضي من ملوك الهند ف--------لما ورد عليه الكتاب اجاب الاسكندر باحسن جواب وخاطبه بملك الملوك-	146	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2963	true	7791622845261320307	134	235	694	1223	1558	300	ان الاسكندر لما دوخ البلاد وقهر الملوك--------------------- سار نحو ال-------هند وقتل مل-كها ال-----------------------------------------اعظم فورا صاحب مدينة المانكير فلما دانت له ملوك الهند -----------------------------بلغه ان ب--اقاصي ديارها--- ملكا من ملوكها ذا حكمة وسياسة------- وانصاف -لرعيته و-------------------------------انه ليس في بلاد الهند من فلاسفتهم وحكماءهم مثله يقال له كند--كان وانه قاهر- لنفسه مانع لها م----ن الشهوة -الغضبية---------------------------------------- فكتب اليه الاسكندر كتابا يقول فيه اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فان كنت قاءما فلا تقعد وان كنت ماشيا فلا تلتفت----------------------- حتي تدخل في طاعتي والا مزقت ملكك والحقتك بمن مضي من ملوك الهند من قبلك فلما ورد عليه الكتاب اجاب--------- باحسن جواب وخاطبه بملك الملوك	2963	-166781166239542393	362	434.5	289	752	48.13829803466797	50	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms147	false	-7969366504703447201	0	53	0	274	1607	300	واعلمه انه--- اجتمع قبله اشياء لم يجتمع عند غيره مثلها فمن ذلك ابنة ---لم تطلع الشمس علي احسن صورة منها وفيلسوف يخبرك بمرادك قبل ان تسال---------------------------------------------------------ه وطبيب لا تخشي----- معه داء ولا شء من العوارض الا ما يطرا من الفناء والدثور الواقع بهذه البنية وحل العقدة التي عقدها المبدع لها والمخترع لهذا الجسم	147	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2963	true	7791622845261320307	235	300	1223	1558	1558	300	واعلمه انه قد اجتمع عنده اشياء لم تجتمع عند غيره مثلها فمن ذلك ابنة له لم تطلع الشمس علي احسن----- منها وفيلسوف يخبرك بمرادك قبل ان تساله لحدة مزاجه وحسن قريحته واعتداله في بنيته واتساعه في علمه وطبيب لا يخشي عليه معه داء ولا شء من العوارض الا ما يطرا من الفناء والدثور الواقع بهذه البنية وحل العقدة التي عقدها المبدع لها -المخترع لهذا الجسم-	2963	-166781166239542393	262	474.0	211	342	76.60818481445312	45	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms147	false	-7969366504703447201	52	115	268	602	1607	300	الجسم الحسي المنصوب غرضا ل--------لحتوف والبلايا وقدح اذا ملاته شرب منه عسكرك جميعه ولا ينقض منه شء وانا منفذ جميع ذلك الي الملك وصاءر اليه فلما قرا الاسكندر الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------انفذ اليه--------- جماعة من --حكماء اليونانيين والروم وقال ل--------------------هم---- ان كان صادقا- فيما كتب به---- فاحملوا ذلك الي ودعوا الرجل---------- وان تبينتم الامر علي خلاف ذلك وانه اخبر عن الشء ---بخلافه----------------------------- فاشخصوه الي فمضي	147	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2964	true	5639158445666221487	10	108	51	544	1769	300	العالم------------- غرضا للافات والحتوف والبلايا وقدح اذا ملاته شرب منه عسكرك بجمعه ولا ينقص منه شء واني منفذ جميع ذلك الي الملك وصاءر اليه فلما قرا الاسكندر --كتابه قال كون هذه الاشياء عندي ونجاة هذا الحكيم من صولتي احب الي من الا تكون عندي ويهلك فانفذ اليه الاسكندر جماعة من الحكماء اليونانيين والروم في عدة من الرجال وتقدم اليهم انه ان كان قد صدق فيما كتب به الي فاحملوا ذلك الي عندي واتركوه في موضعه وان تبينتم الامر علي خلاف ذلك وانه اخبر عن الشء علي خلاف ما هو به فقد خرج عن حد الحكمة فاشخصوه الي فلما	2964	-166781166239542393	284	416.0	226	508	55.90550994873047	47	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms147	false	-7969366504703447201	118	189	618	1008	1607	300	الجارية------ فلما رمقوها بابصارهم فلم يقع طرف--- واحد منهم علي عضو من اعضاءها مما ظهر فامكنه ان يتعدي ------الي غيره ف-----------------------------------خاف القوم علي عقولهم ثم رجعوا الي انفسهم وقهر-- سلطان هواهم ثم اراهم بعد ذلك ما تقدم الوعد به وصرفهم وسير بالفيلسوف-------- والجارية والطبيب والقدح ف-----لما وردوا علي الاسكندر امر بانزال الطبيب والفيلسوف-------- ونظر الي الجارية فبهرت عقله و-------امر قيمة --جواريه بالقيام عليها ثم صرف همته الي الفيلسوف-------- والي علم ما	147	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2966	true	-2770721537403306099	103	183	635	1077	1724	300	الجارية اليهم فلما ظهرت ل--ابصارهم -لم يقع طرف كل واحد منهم علي عضو من اعضاءها ف------------------تعدي ببصره الي غير ذلك العضو اشتغالا بحسنه عما سواه حتي خاف القوم علي عقولهم ثم رجعوا الي انفسهم وقهروا سلطان هواهم ثم اراهم بعد ذلك ما تقدم الوعد به وصرفهم وبعث بالفيلسوف والطبيب والجارية-------- والقدح معهم فلما وردوا علي الاسكندر امر بانزال --------الفيلسوف والطبيب ونظر الي الجارية فحار عند مشاهدتها فامر قيمة الجواري- بالقيام عليها ثم صرف همته الي الفيلسوف والطبيب والي علم ما	2966	-166781166239542393	328	520.5	267	480	68.33333587646484	52	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms148	false	-3153730461151545013	142	295	802	1569	1592	300	الاسكندر فقال خذه ورده- الي الملك يعن------------ي التراب ولم يحدث فيه حادثة فلما وصل الرسول الي الاسكندر اخبره بجميع ما شاهد فتعجب الاسكندر من ذلك فلما ان كان في صبيحة تلك الليلة جلس الاسكندر جلوسا خاصا ودعا -الفيلسوف فل--------------------------ما اقبل راه----------------------------- طويل الجسم رحب الجبين معتدل البنية فقال في نفسه هذه بنية تضا-------------------------د الحكمة و---من كان كذلك فهو اوحد زمانه فاحس الفيلسوف بذلك فادار اصبع السبابة حول-- وجهه ثم وضعها علي------ انفه ثم دنا مسرعا فحيا ال-------------ملك فاشار اليه بالجلوس وساله عن وضع اصبعه -----------------علي------ انفه فقال فهمت ما خطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك فاشرت الي انه ليس في الهند غيري كما انه ليس في الوجه الا انف واحد قال فما معني غرز ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر في ال----سمن قال فهمت انك تقول--------------------------------------------------------------- علمت حتي لا مجال للزيادة كما ملء هذا الاناء فاشرت الي ان الكامل يقبل الكمال قال فما المراد من بسط الكرة قال فهمت انك تقول--- قلبي--- قسا من سفك الدماء واشتغل بهذا العالم فلم يقبل العلم	148	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2967	true	-6273382682403264029	19	241	110	1243	1550	300	الاسكندر ترابا--- وردها اليه فلما نظر الفيلسوف الي التراب تغير لونه وبكي ثم ردها ال------------ي الاسكندر ولم يضع فيها شيءا فلما ---------------------------كان في اليوم الثاني---- جلس الاسكندر جلوسا خاصا ودعا بالفيلسوف ولم يكن راه قبل ذلك اليوم فلما اقبل نظر الاسكندر من الفيلسوف الي رجل طويل الجسم رحب الجبين معتدل البنية فقال في نفسه هذه بنية تضاد الحكمة فاذا اجتمع له حسن الصورة والفهم كان--------- اوحد زمانه------------------- فادار الفيلسوف اصبعه حول وجهه ثم وضعه- علي ارنبة انفه واسرع نحو الاسكندر وحياه بتحية الملك فاشار اليه بالجلوس وقال لم ادرت اصبعك حول وجهك ووضعتها علي ارنبة انفك -قال علمت انك تقول في نفسك اذا نظرت الي حسن صورتي واتقان بنيتي قلما تجتمع هذه الخلقة مع الحكمة واذا كان علي هذا كان صاحبها اوحد زمانه فاريتك مصداقا لما سنح لك انه كما ليس لك ف--------------------------------------------ي الوجه الا انف واحد فكذلك ليس في ديار الهند علي هذه الصفة احد غيري فقال الاسكندر حسن ما اتيت به فما بالك حين بعثت اليك بالقدح السمن غرزت فيه الابر ورددته قال الفيلسوف علمت انك تقول ان قلبي قد امتلا علما فليس لاحد فيه مستزاد فاعلمتك ان علمي سيزيد فيه كما زادت هذه الابر في هذا السمن قال فما بالك حين عملت لك الابر كرة صنعت منها مراة صقيلة وصرفتها الي قال الفيلسوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمت انك تقول ان قلبي قد قسا من سفك الدماء واشتغل بهذا العالم فلا يقبل العلم	2967	-166781166239542393	377	474.5	294	1361	27.700220108032227	50	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms149	false	-1926532748940136177	44	97	228	490	1566	300	الراسبة علي وجه الماء في اسرع وقت قال فما بالك حين ملات---- الاناء بالتراب لم ترد الجواب قال فه---------------مت انك تقول ثم الموت--------------- فاخبرتك انه لا حيلة في ذلك فقال الاسكندر صدقت ولا --------------------------حسنن الي الهند ل--اجلك وامر له بجواءز كثيرة فقال------------ لو احببت المال -ما اردت العلم فلست ادخل---- علمي ما يضاده	149	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2968	true	-6578145119007037620	4	72	20	347	1529	300	الراسبة طافية-------- في اسرع وقت قال فما بالك حين ملات ذلك الاناء ---ترابا رددته الي ولم تحدث فيه شيءا قال علمت انك تقول ثم الموت وانه لا بد منه فاخبرتك ان- لا حيلة في ذلك -قال الاسكندر قد اجبتني علي مرادي في جميع ذلك ولاحسنن الي الهند من اجلك وامر له بجواءز كثيرة فقال له الفيلسوف لو احببت المال لما كنت عالما و-لست ادخل علي علمي ما يضاده	2968	-166781166239542393	207	302.5	164	341	60.70381164550781	35	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms123	false	-5086476610073627381	6	184	30	984	1557	300	فدخلوا علي-----ه وهو في اعلي قصره المعروف بغمدان بمدينة صنعاء وهو مضمخ بالعبير وسواد المسك يلوح في مفرقه و-----------------سيفه بين يديه وعلي يمينه ويساره الملوك وابناء الملوك وابناء المقاول فتكلمت الخطباء ونطقت الزعماء وقد تقدمهم عبد المطلب بن هاش-----------م فقال------------------------------------------------- ان الله جل جلاله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك نباتا حسنا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اكرم معدن واطيب موطن فانت ابيت اللعن راس العرب وربيعها الذي يخصب وانت ايها الملك ذروة العرب التي اليها تنقاد وعمودها الذي عليه الع--ماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ف-------------------------لن يخمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه------------------------------------------------------------ فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزاة فقال له الملك وايهم انت ايها المتكلم قا-ل انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ق----------ال ادن فدنا ثم اقبل عليه وعلي الوافدين فقال لهم مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل واهل النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم	123	1834824259406158041	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3178	true	-9212884980657109458	100	294	460	1472	1509	300	فدخل-- عليه اذنه وهو ف-----ي قصر يقال له --غمدان والملك---------- مضمخ بالعبير وعليه بردان اخضران مرتد باحدهما متزر بالاخر سيفه بين يديه وعن- يمينه وشماله الملوك فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه فدنا منه------------------------- عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال ان الله عز وجل----- احلك ايها الملك محلا رف-----------يعا شامخا منيعا وانبتك نبات-----ا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معدن وانت------------ابيت اللعنملك ال----------------------------------------------عرب ا-------------------------لذي عليه الاعتماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيت الله اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة -قال له الملك ---من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اخينا قال نعم قال ادنه---- ثم اقبل عليه وعلي ال---قوم فقال---- مرحبا واهلا وارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل و----النهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم	3178	-166781166239542393	643	967.5	511	1180	54.49152374267578	95	Rafed0002267-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown