id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002267-ara1.ms005	true	-2581272032288197659	0	34	0	184	1504	300	واكرامه بجرجان اكثر مما يتلقاني به في ساءر البلدان ف--استعفيته يوما من فرط تحفيته بي وتواضعه لي فانشدني اكرم اخاك بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما نيل في الوطن	5	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1275	false	-4400932571010694416	99	134	504	689	1529	300	واكرامه بجرجان اكثر مما يتلقاني به في ساءر البلاد وقد استعفيته يوما من فرط تحفي-ه بي وتواضعه لي فانشدني اكرم اخاك بارض مولده وامده من فعلك الحسن فالعز مطلوب وملتمس واعزه ما نيل في الوطن	1275	7696561960345909424	178	342.0	145	186	95.69892120361328	31	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms016	true	2862230270041900765	218	261	1180	1386	1598	300	ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناجاة والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع وفي	16	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1840	false	-8541304928032411798	21	64	96	302	1550	300	ما خلق الله من عذاب اشد من وقفة الوداع ما بينها والحمام فرق لولا المناحات والنواعي ان يفترق شملنا وشيكا من بعد ما كان ذا اجتماع فكل شمل الي افتراق وكل شعب الي انصداع وكل قرب الي بعاد وكل وصل الي انقطاع قال	1840	7696561960345909424	201	397.0	158	206	97.57281494140625	41	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms038	true	-6516005401896026775	204	257	1108	1393	1620	300	واصل بن عطاء كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقال- الخوارج بتفكير مرتكبي الكباءر وقالت الجماعة ب---انهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر منزلة بين --منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس اليه عمرو بن عبيد	38	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2024	false	-2483630660622926767	47	84	225	437	1591	300	واصل في اول امره يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكب- الكباءر وقال- الجماعة بايمانهم-------------------------- خرج واصل-------- عن الفريقين وقال ب---------------------------------------منزلة بين المنزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وتبع----ه عمرو بن عبيد	2024	7696561960345909424	190	295.5	154	291	65.29209899902344	27	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms055	true	-4591957409816461758	224	246	1148	1253	1550	300	وانزلني طول النوي دار غربة متي شءت لا قيت امر-ا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	55	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0173	false	8797534635078039450	73	94	390	495	1647	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لا-قيت امرءا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	173	7696561960345909424	101	189.0	80	106	95.28302001953125	20	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms055	true	-4591957409816461758	42	64	218	328	1550	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	55	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0358	false	1707587210293105128	177	199	964	1074	1585	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	358	7696561960345909424	110	220.0	88	110	100.0	22	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms055	true	-4591957409816461758	224	246	1148	1253	1550	300	وانزلني طول النوي دار غربة متي شءت لا قيت امر-ا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	55	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	94	115	489	594	1501	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لا-قيت امرءا لا اشاكله احامقه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	1745	7696561960345909424	101	189.0	80	106	95.28302001953125	20	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms056	true	-3804320845350379625	248	282	1332	1496	1581	300	يقو--ل ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي نفس مكروب تجلت همومها	56	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0794	false	-4764304650425662737	73	107	389	551	1487	300	--وقال ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حراء ق--لت همومها	794	7696561960345909424	151	287.0	118	166	90.96385192871094	30	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms079	true	-3580447956089704310	59	121	306	631	1632	300	احمد بن يوسف الكاتب كتب الي بعض اخوانه---------- وقد ماتت له ببغا و----له اخ كثير التخلف يسمي عبد الحميد انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتاكا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اجمل للموت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا قال	79	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0412	false	4216849759245504042	29	90	149	468	1529	300	احمد بن يوسف الكاتب ل-------بعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغا وكان له اخ يضعف فكتب اليه------------- انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للموت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا حدث	412	7696561960345909424	285	519.5	228	339	84.07079315185547	49	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms098	true	-2862564270395151935	41	278	219	1438	1552	300	وكن الثالث من------ المنشدين فيفعل الرجل ذلك-------------------------------------------------- فيقول له عند سماعه شعره في نفس-----------------------------ه اعد يا فلان---- فانك------ مجيد محسن احسنت يا ابا فلان قد صفا ذهنك وزادت قريحتك وتنقحت قوافيك فلازم----------------------------------------------------نا تخرج الناس وتهب لهم الذكاء--------------- وتحول الكودن عتيقا والمحمر جوادا ثم لا يصرفه عن مجلسه الا بجاءزة سنية وانما يفعل ذلك ليغايظ الجماعة من الشعراء والفضلاء لانهم يعلمون ان ذلك الرجل لا يزن بيتا ولا يعرض مصراعا و-------------لا يذوق عروضا وقال يوما من في الدار فقيل--- ابو القاسم الكاتب وابن ثابت فعمل في الحال بيتين وقال لانسان بين يديه اذا اذنت لهذين فادخل بعد-هما بساعة وقل قد قلت بيتين فان رسمت لي انشادهما انشدت--- وازعم انك بدهت بهما ولا تجزع من تافيفي بك ولا تفزع ل--نكيري عليك ودفع البيتين اليه وامره بالخروج الي الصحن------ واذن للرجلين حتي وصلا فلما جلسا وانسا دخل الرجل------------------------- واخذ يتلمظ يري انه يعرض شعرا ثم قال يا مولانا قد حضرني بيتان فان اذنت انشدت قال--- انت انشات انت اخرق سفيه سخيف لا تقول شيءا فيه خير اكفني امرك وشعرك قال يا مولاي- هي بديهتي فان كسرتني ظلمتني وعلي كل حال فاسمع فان كانا بارعين والا فعاملني بما تحب فالعبد عبدك والامر امرك قال انت لجوج هات فانشد يا ايها الصاحب تاج العلي لا تجعلني نهزة الشامت بملحد يكني ابا قاسم ومجبر يعزي الي ثابت فقال الصاحب قاتلك الله لقد احسنت وانت مسء قال--- ابو القاسم فكدت اتفقا غيظا لاني علمت انها من فعلاته المعروفة وكان ذلك الجاهل لا يعرض بيتا	98	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0489	false	8450920101378815554	0	268	0	1369	1536	300	وكن الثالث من الهمج المنشدين فيفعل ذلك ابو عيسي وهو بغدادي محكك قد شاخ علي الخداءع وتحنك وينشد فيقول له عند سماعه شعره في نفسه ووصفه بلسانه ومدحه من تحبيره اعد يا ابا عيسي فانك والله مجيد --------زه يا ابا عيسي قد صفا ذهنك وزادت قريحتك وتنقحت قوافيك ليس هذا من الطراز الاول حين انشدتنا في العيد الماضي مجالسنا تخرج الناس وتهب لهم الذكاء وتزيدهم الفطنة وتحول الكودن عتيقا والمحمر جوادا ثم لا يصرفه عن مجلسه الا بجاءزة سنية وعطية هنية و----يغايظ الجماعة من الشعراء وغيرهم-- لانهم يعلمون ان ابا عيسي لا يق--------------رض مصراعا ولا يزن بيتا ولا يذوق عروضا ق-ال يوما من في الدار فقيل له ابو القاسم الكاتب وابن ثابت فعمل في الحال بيتين وقال لانسان بين يديه اذا اذنت لهذين فادخل بعد هما بساعة وقل قد قلت بيتين فان رسمت لي انشادهما انشدتهما وازعم انك بدهت بهما ولا تجزع من تاف-في بك ولا تفزع من نكيري عليك ودفع البيتين اليه وامره بالخروج الي --صحن الدار واذن للرجلين حتي وصلا فلما جلسا وانسا دخل الاخر علي تفيءتهما ووقف للخدمة واخذ يتلمظ يري انه يقرض شعرا ثم قال يا مولانا قد حضرني بيتان فان اذنت انشدت قال له انت انسان---- اخرق----- سخيف لا تقول شيءا فيه خير اكفني امرك وشعرك قال يا مولانا هي بديهتي وان كسرتني ظلمتني وعلي كل حال فاسمع فان كانا بارعين والا فعاملني بما تحب قال ------------------------انت لجوج هات فانشد يا ايها الصاحب تاج العلا لا تجعلني نهزة الشامت بملحد يكني ابا قاسم ومجبر يعزي الي ثابت فقال------- قاتلك الله لقد احسنت وانت مسء قال لي ابو القاسم وكدت اتفقا غيظا لاني علمت انها من فعلاته المعروفة وكان ذلك الجاهل لا يقرض بيتا	489	7696561960345909424	1083	1922.0	862	1441	75.15614318847656	188	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms099	true	4881811595487820163	41	82	202	434	1571	300	هذي نواعي العلي قد قمن نادبة من بعد ما ندبتك الخرد العين تبكي عليك العطايا والصلات كما تبكي عليك الرعايا والسلاطين قام السعاة وكان الخوف اقعدهم واستيقظوا بعد-ما نام الملاعين لا تعجب الناس منهم ان هم انتشروا مضي سليمان فانحل الشياطين	99	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0527	false	7615615095886703706	13	55	55	287	1695	300	هذي نواعي العلا مذ مت- نادبة من بعد ما ندبتك الخرد العين تبكي عليك العطايا والصلات كما تبكي عليك الرعايا والسلاطين قام السعاة وكان الخوف اقعدهم واستيقظوا بعد ما نام الملاعين لا يعجب الناس منهم ان هم انتشروا مضي سليمان وانحل الشياطين	527	7696561960345909424	224	434.0	183	233	96.13733673095703	35	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms130	true	386720125995952549	214	300	1028	1498	1498	300	المامون الخلافة غناه يوما علويه بشعر الخليجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضا---------------------------ره فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا بالقاضي فقال له انشدني الابيات ف--------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين هذه ابيات قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة وورثك ميراث النبوة ما قلت-	130	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0121	false	1939242325208702127	1	102	4	547	1535	300	المامون الخلافة غناه عل-----ويه بشعر الخلنجي وهو برءت من الاسلام ان كان ذا الذي --تقوله الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تساعوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون من يقول هذا الشعر قال قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي والي دمشق باحضاره فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا بالقاضي فقال له انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي تقوله الواشون عني كما قالوا فقال يا امير المءمنين هذا شء--- قلته- منذ اربعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة وورثك ميراث النبوة ما قلت	121	7696561960345909424	438	830.0	356	554	79.06137084960938	73	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms131	true	-3386501051400808404	0	106	0	511	1543	300	شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدح ن----بيذ كان في يده فارعد وبكي واخذ القدح من يده وقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال--- والله يا امير المءمنين لا اعرف شيءا من ذلك فاخذ المامون القدح من يده وقال اما والله لو شربت شيءا من هذا لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتولي لي القضاء----- رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه--- فغير هذه الكلمة وجعل مكانها حرمت مكاني منك	131	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0121	false	1939242325208702127	102	199	547	1006	1535	300	شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدحا من نبيذ كان في -----------------------------يده فقال------ يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منها-- فاخذ-------- القدح من يده وقال اما والله لو شربت-------- هذا لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتولي لي القضاء ابدا رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه ان يغير ذلك ويقول------------- حرمت منا-ي منك	121	7696561960345909424	428	776.0	336	526	81.36882019042969	83	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms163	true	-2483776579770159514	135	201	714	1048	1556	300	المعري فقال لي ما سمعت في مراثي الحسين بن علي عليهما السلام مرثية تكتب------- فقلت------ قال بعض فلاحي--- بلادنا ابياتا تعجز عنها شيوخ تنوخ فقال وما هي قلت قوله راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم ولا مسترج----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهجع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك موضع	163	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0225	false	-9159198952290497371	167	244	877	1253	1547	300	المعرة-------- ما سمعت في امر-- الحسين بن علي رضي الله عنهما شيءا يجب ان يحفظ فقلت له قد قال سوادي من اهل بلادنا ابياتا لا يقول مثلها- تنوخ جدك الاكبر---------- راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمشهد لا جازع فيهم ولا متفجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك مضجع	225	7696561960345909424	241	367.0	186	397	60.70528793334961	43	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms163	true	-2483776579770159514	164	201	859	1048	1556	300	راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم- ولا مسترجع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك موضع	163	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	37	86	199	437	1443	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخش-ع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك موضع	925	7696561960345909424	164	282.5	127	239	68.61924743652344	31	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms164	true	4242772852236419493	217	300	1134	1539	1539	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والادبا لا خير فيمن له اصل بلا ادب حتي يكون علي ما زانه حدبا كم من حسيب اخي عي وطمطمة فدم لدي القوم معروف اذا انتسبا في بيت مكرمة اباءه نجب كانوا رءوسا فامسي بعدهم ذنبا وخامل مقرف----- الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرتبا اصخي عزيزا عظيم الشان مشتهرا في خده صعر قد ظل محتجبا العلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب-- صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل-	164	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	85	132	394	637	1480	300	زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والا-----------------------------------------------------دبا كم سيد بطل---------------------------------------------------------- اباءه نجب كانوا رءوسا فاضحي بعدهم ذنبا و-----مقرف خامل الاباء ذي ادب نال المعالي بالاداب والرت-----------------------------------------------------با العلم ذخر وكنز لا نفاد له نعم القرين ونعم الخدن ان صحبا قد يجمع المال شخص- ثم يحرمه عما قليل	1035	7696561960345909424	202	330.0	160	413	48.9104118347168	31	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms170	true	-9109064140605532330	178	225	905	1131	1501	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري ووسع صدري بالاذي كثرة الاذي وقد كنت احيانا يضيق به صدري اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت- منه طال عتبي علي الدهر	170	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1035	false	2705857679322613911	179	214	871	1039	1480	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني طول البلاء الي الصبر--------------------------------------------------------- ووسع صدري لل-اذي كثرة الاذي وكان قديما قد- يضيق به صدري اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما الاقيه منه طال عتبي علي الدهر	1035	7696561960345909424	143	245.5	110	227	62.9955940246582	28	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms174	true	6480123377017414361	41	74	211	381	1502	300	القول اعجز النعيمي اذا اضماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بنفسك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة	174	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	268	300	1362	1523	1523	300	الجمل ايضا-------- اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة-	826	7696561960345909424	145	263.5	114	170	85.29412078857422	26	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms176	true	4894692301616301315	120	161	624	845	1549	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فانن-ا بلينا باقوام اذا اتمن--وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت لي فيه بالنوم اجفان وهل اغمدت يوما سيوف بروق----كم فكانت لها الا جفوني اجفان	176	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6354128160138026255	194	235	1054	1277	1616	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت لي فيه بالنوم اجفان وهل -جردت ----اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	1563	7696561960345909424	204	370.5	164	228	89.47368621826172	35	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Rafed0002267-ara1.ms176	true	4894692301616301315	219	248	1134	1284	1549	300	كم اناس وفوا لنا حين غابوا واناس جف-وا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وجاوروا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار	176	1834824259406158041	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1993	false	-1115497456630548799	93	122	489	640	1607	300	كم اناس رعوا لنا حين غابوا واناس خانوا وهم حضار عرضوا ثم اعرضوا واستمالوا ثم مالوا وانصفوا ثم جاروا لا تلمهم علي التجني فلو لم يتجنوا لم يحسن الاعتذار	1993	7696561960345909424	142	271.0	113	151	94.03973388671875	26	Rafed0002267-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown