id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002267-ara1.ms100	false	-3772265844035215467	13	46	69	239	1644	300	قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة مني اليك التحايا نسمة السحر ولا عدتك غوادي الريح تسحب في رحابك الفيح ذيل الطل والمطر كم لذة فيك ارضيت الغرام بها يوما وارغمت انف الشمس والقمر	100	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	52	84	272	440	1568	300	قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة مني اليك التحايا نسمة السحر ولا عدتك غوادي السحب تسحبه-- رحابك الفيح ذيل الطل والمطر كم لذة فيك ارضيت الغرام بها يوما وارغمت انف الشمس والقمر	286	-7640688415031099297	164	318.5	132	170	96.47058868408203	30	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms111	false	-1052925927908413220	133	194	700	1019	1582	300	وخود كبدر التم في جنح مصون حماها عن الابصار برقعها الشرقي جرت بماقيه الدموع كانها مياه فرند في شفار بواتر سوي طرة مثل الهلال بدت لنا علي شفق والفرق كالفجر في الافق فقلت هلال لاح والفجر طالع من الافق ام لاح الهلال من الشرق وقوله ايضا في المعني بالبرقع الشرقي تحت المصون الباهي الجمال ابدت لنا شفقا وليلا لاح بينهما --هلال	111	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	124	176	650	919	1568	300	وخود كبدر التم في جنح مصون حماها من الابصار برقعها الشرقي نر------------------------------------------------ي طرة مثل الهلال بدت لنا علي شفق والفرق كالفجر في الافق فقلت هلال لاح والبدر طالع من الغرب ام لاح الهلال من الشرق وقوله في مثل ذلك---- بالبرقع الشرقي تحت المصون الباهي الجمال ابدت لنا شفقا وليلا لاح بينهما الهلال	286	-7640688415031099297	251	454.5	201	321	78.19314575195312	44	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms046	false	1395351088063731719	0	166	0	859	1515	300	سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر- عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرخ غصونه تفياه ظبي يميس بق-----------------------------------------------------ده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا ليس يوفي بوعده يغار اذا ما قست بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخده مليح تسامي بالملاحة منفردا كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه بدر والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده تراء-ي لنا بالجيد كالظبي تالعا اساري الهوي من حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعنعن علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده وابدي محيا قاصرا عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده	46	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0368	true	2999285267289947830	73	240	377	1234	1514	300	سلع ونجده وبات باعلا الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكره عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرح غصونه تفياه طبي يميس ببرده يغار اذا ما قست بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا نجده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا ليس يوفي بوع----------------------------------------------------ده مليح تسامي بالملاحة م-فردا كشمس الضحي والبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده ترا اي لنا بالجيد كالظبي لفتة- اساري الهوي في حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعنعن علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الزمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه بعض-- حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده وابدي محيا قاصرا عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقه بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو و-ده	368	-7640688415031099297	783	1501.5	628	914	85.66739654541016	140	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms110	false	-4681053336105845577	151	299	767	1543	1548	300	وكتب بهما الي مولانا وشيخنا محمد الشامي مع رقعة صورتها يا مولانا عمر الله بالفضل زمانك وانار في العالم برهانك سمحت للعبد قريحته في ريم هذه صفته بهذين البيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان راي المولي ان يجيزهما ويجيرهما من البخس فهو المامول من خصاءل تلك النفس وان راهما من الغث فليدعهما كامس ولعل الاجتماع بكم في---- اليوم هذا بعد الظهر -قبل العصر لنحث---- كءوس المحادثة ما راق بعد العصر والمملوك كان علي جناح ركوب بيد انه كتب هذه البطاقة بسرعة وارسلها الي سوق ادبكم العامرة التي ما برح اليها كل خير مجلوب فاسبل الستر صفحا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد فكتب مولانا الشيخ بهذين البيتين بديهة فعين الله علي تلك الفطرة النبيهة ولرب ملتف با--جياد المها نحوي وايدي العيس تنفث سمها لم يبك من الم الفراق وانما يسقي سيوف لحاظه ليسمها ثم نظم --معني بيتي الوالد فقال ولقد يشير الي عن حدق المها والرعب يخفق في حشاه الضامر	110	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0369	true	-6174610460924315477	132	289	665	1475	1533	300	وكتب----- الي الشيخ-------- محمد الشامي--- رقعة صورتها يا مولانا عمر الله بالفضل زمانك وانار في العالم برهانك سمحت للعبد قريحته في ريم هذه صفته بهذين البيتين نرااي كالظبي خاءف من حباءل يشير بطرف ناعس منه فاتر وقد ملءت عيناه من سحب جفنه كنرجس روض جاده وبل ماطر فان راي المولي--- يجيزهما ويجيرهما من النجس فهو المامول من خصاءل تلك النفس وان راهما من الغث فليدعهما كامس ولعل الاجتماع لكم في هذا اليوم بع----د الظهر وقبل العصر لنحسو من كءوس المحادثة ما راق بعد العصر والمملوك كان علي جناح ركوب بيد انه كتب هذه البطاق------ة وارسلها الي سوق ادبكم العامرة التي ما برح اليها كل خير مجلوب فاسبل الستر صفحا ان---- خلل تهتك به ستر اعداء وحساد فكتب------- ال--ه بهذين البيتين بد---------------------------------يهة ولرب ملتفت يا جياد المها نحوي وايدي العيس تنفث سمها لم يبك من الم الفراق وانما يسقي سيوف لحاظه ليسمها ثم نظم المعني بعينه------ فقال ولقد يشير الي عن حدق المها والرعب يخفق في حشاه الضامر	369	-7640688415031099297	676	1203.0	544	891	75.86981201171875	116	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms111	false	-1052925927908413220	20	71	102	363	1582	300	ورق اديمه فتكاد تشر-به عيون الناظر وقال الشيخ احمد الجوهري معارضا وظبي غرير بالدلال محجب يري ا----------ن فرض العين ستر المحاجر رماني بطرف اسبل الدمع دونه لءلا اري عينيه من دون سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا في سنة ثمان وستين وهو اول شعري الا رب ظبي كالهلال جبينه رماني بسهم من جفون فواتر	111	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0370	true	957565853347723807	0	135	0	700	1608	300	ورق اديمه فتكاد نشر به عيون الناظر وقال------ احمد الجوهر- معارضا وظبي غرير بالدلال محجب يري ان ستر العين فرض ا----------لمحاجر رماني بطرف اسبل الدمع دونه لءلا اري عينيه من دون ساتر ولما وقفت ادباء اليمن علي بيتي النظام تجاروا فيهما بسوابق النظام فقال السيد حسن بن المطهر الجرموزي وريم فلا اصل المحاسن فرعه تبدي كبدر في الدجي للنواظر سباني بجفن ادعج ماج ماءه فطرز شهب الدمع ليل البواتر وقال حسن بن علي باعفيف وخشف عليه الحسن اوقف نفسه له ناظر يحميه من كل ناظر نظرت اليه ناظرا در دمعه فنظام فكري هام في در ناثر وقال الشيخ عبد الله الزنجي وطرف له فعل السيوف البواتر يصيب به مستلءما دون حاسر رمي ورنا فانهل بالدمع جفنه كدر حواه سمط نظم الجواهر وقال السيد علي صاحب السلافة ولله-------------------------------------------- ظبي كالهلال جبينه رماني بسهم من جفون فواتر	370	-7640688415031099297	199	192.0	161	761	26.149803161621094	32	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms036	false	-6038088217334617751	0	66	0	346	1559	300	بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن محمد بن يوسف الملقب بالا----------شل بن الامام----- الداعي الي الله-- المنصور بالله يحيي بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين الحافظ بن الامام الاعظم نجل ال الرسول القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني -بن الحسن السبط بن امير المءمنين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب صلوات الله	36	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	72	125	358	628	1600	300	بن الامير الحسين بن علي بن يحيي --------بن يوسف الملقب بالاشل بن القاسم بن الامام يوسف الداعي ابن الامام المنصور------ يحيي بن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي ------بن يحيي بن الحسين------- بن---------------------------- القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني ابن الحسن السب---------------------------ط بن علي بن ابي طالب --رضي الله	430	-7640688415031099297	238	379.5	189	364	65.38461303710938	37	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms111	false	-1052925927908413220	243	300	1294	1582	1582	300	غنيت بحلية حسنها عن لبس اصناف الحلي وبدت بهيكلها البديع تقول شاهد واجتل- تجد المحاسن كلها قد جمعت في هيكلي وقد زاحمه علي سبكه هذا جماعة من معاصريه منهم السيد احمد بن مسعود بن حسن اب---ن ابي نمي بن بركات--------------------------- فقال لله ظبي سربه يزهو به في المحفل قنص الاسود بقالب قيد الا-وابد هيكل- وله الجوار- المنشءات	111	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0485	true	6717766460837089798	86	142	446	738	1589	300	غنيت بحليه حسنها عن لبس اصناف الحلي وبذت بهيكلها البديع تقول شاهد واجتلي تجد المحاسن كلها قد جمعت في هيكلي ولما وقف عليها------------------------------ السيد احمد بن مسعود شيد كل بيت من ابياته قصرا وابتز ذلك المعني باستحقاقه قسرا فقال لله ظبي سربه يزهو به في المحفل قنص الاسود بغالب قيد الا وابد هيكلي وله الجواري المنشات	485	-7640688415031099297	219	355.5	175	322	68.01242065429688	35	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms055	false	-4591957409816461758	74	109	382	544	1550	300	وليس غريبا من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل-- واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا مال وعلم وفي اه----------------------------------------------------------------------------------لي وليس ذهاب الروح يوما منية ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل	55	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0550	true	2163800316309059057	215	268	1151	1397	1555	300	وليس غريبا من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل د واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا مال وعلم وفي اهلي وهو من قول البستي رحمه الله واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وليس ذهاب الروح يوما منية ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل	550	-7640688415031099297	162	315.5	127	246	65.8536605834961	34	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms133	false	-8249130944225466180	238	300	1224	1516	1516	300	لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فما لك ان قصرت عن نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام عنه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون-	133	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0622	true	-4534787421811640066	175	236	914	1206	1553	300	لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فما-لك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام عنه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون	622	-7640688415031099297	289	566.0	229	293	98.63481140136719	59	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms134	false	8928393333942530367	0	64	0	348	1505	300	دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفه نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا -------اليوم والعام والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن	134	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0622	true	-4534787421811640066	236	300	1206	1553	1553	300	دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفه نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم------- والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءي لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهم-	622	-7640688415031099297	338	658.0	276	355	95.21126556396484	60	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms134	false	8928393333942530367	64	163	348	845	1505	300	من لو تعرضت لنوء الثريا لاستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره- ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها من النوم لوثة وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر فيا	134	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0623	true	4632990268789361633	0	99	0	498	1582	300	من لو تعرضت لنوء الثريا لاستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطرها ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها من النوم لوثة وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل عن لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر قلت	623	-7640688415031099297	493	977.0	394	498	98.99598693847656	96	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms140	false	-7225103117607929265	166	201	917	1095	1652	300	ثمانية عشر الف الف الف الف الف الف وسبعماءة واربعون الف الف الف الف الف وثلثماء--------------------------------------------------------------------------------------------ة وسبعون الف الف الف الف--------------- وتسعة الاف الف الف الف --وخمسماءة الف الف واحد وخمسون الف وستماءة وخمسة عشر	140	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0818	true	2447084967935043412	7	55	32	283	1540	300	ثمانية عشر الف الف الف الف الف الف -ست مرات واربعما---------------------------ءة وستة واربعون الف الف الف الف الف خمس مرات وسبعماءة واربعون الف الف الف الف اربع مرات وثلاثة وسبعون الف الف الف ثلاث مرات وسبعماءة وتسعة الاف الف الف مرتين وخمسماءة-------- واحد وخمسون الف وستماءة وخمسة عشر	818	-7640688415031099297	129	202.0	103	287	44.94773483276367	22	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms024	false	2860926453880793396	138	247	740	1338	1633	300	رشيق حيث يقول لقد ذكرتك في السفينة والردي متوقع بتلاطم الامواج والجو يهطل والرياح عواصف والليل مسود الذواءب داج وعلي السواحل -للاعادي غارة متوقعين لغارة وهياج وعلت لاصحاب السفينة ضجة وانا وذكرك في الذ تناج وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني للعلامة ابي حيان لقد ذكرتك والبحر الخضم طغت امواجه والوري منه علي سفر في ليلة اسدلت ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب ظلمتها وغار كوكبها في اعين البشر والماء تحت وفوق المزن واكفه والبرق يستل اسيافا من الشرر هذا وشخصك لا ينفك في خلدي وفي فءادي وفي سمعي وفي بصري وهذه الطريقة اول من ابدعها عنترة العبسي في قوله ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم	24	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0857	true	-281727433791036485	115	253	606	1381	1631	300	رشيق --------ولقد ذكرتك في السفينة والردي متوقع بتلاطم الامواج والجو يهطل والرياح عواصف والليل مسود الذواءب داج وعلي السواحل اللاعادي عسكر يتوقعون لغارة وهياج وعلت لاصحاب السفينة ضجة وانا وذكرك في الذ تناجي وقول ابي السنا محمود ولقد ذكرتك والسيوف لوامع والموت يرقت تحت حصن المرقب والحصن من شفق الدروع تخاله حسناء ترفل في رداء مذهب سامي السماك فمن تطاول نحوه للسمع مستمعا رماه بكوكب والموت يلعب بالنفوس وخاطري يلهو بطيب ذكرك المستعذب وقول الصفي الحلي ولقد ذكرتك والعجاج كانه مطل الغني وسوء عيش المعسر والشرس بين مجدل في جندل مناوبين مع---------------------------------فر في مغفر فظننت اني في صباح مسفر بضياء وجهك او سماء مقمر وتعطرت ارض الكفاح كانما فتقت لنا ارض الجلاد بعنبر والفاتح لهذا الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنترة العبسي في قوله ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم	857	-7640688415031099297	332	573.0	271	986	33.6713981628418	51	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms170	false	-9109064140605532330	178	200	905	1015	1501	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري	170	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0876	true	816629033718531	113	135	575	684	1490	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلم-ي حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري	876	-7640688415031099297	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms011	false	-2645253193539839212	201	246	1069	1304	1577	300	فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر في المعركة فانشده المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	11	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms0940	true	6861329009687583303	120	164	608	840	1585	300	فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر ب--المعركة فانشد- المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	940	-7640688415031099297	231	450.5	187	235	98.2978744506836	42	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms119	false	1064257024343865959	180	266	917	1362	1542	300	ولقد كان يجمعني واياه مجلس والدي فنتلاقي ملاقاة الاجسام والارواح ونتصافي مصافاة --------------الماء والراح وهو كهل شبت بالظرف ---------------------------شماءله وزرت علي شخص العرف غلاءله يغدو ويروح بجسم كله روح وقد رايت جماعة من ابناء جنسه فلم ار من يدانيه في جوده وباسه اما جوده فضرة البحار واما باسه فاشهر من الشمس في راءعة النهار وناهيك بمن تحدر من سلالة اكابر ورقاه اسرة ومنابر وربما كانت تجمعنا حلبة ادهم وكميت او بيت شعر لم يتحكم عليه لو ولا ليت فنتنقل من متن جواد الي شرح بيت ولا	119	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1240	true	7736831078276007505	199	246	1065	1310	1584	300	ولقد كان يجمعني واياه مجلس والدي حسب الاقتراح وبيننا من ال---------------مصافاة ما بين الراح والماء القراح وهو كهل شبت بالظرف شمايله وهبت باللطف جناءبه وشماءله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما جمعت-----نا حلبة ادهم وكميت او بيت شعر لم تتحكم عليه لو ولا ليت فننتقل من متن جواد الي شرح بيت وله	1240	-7640688415031099297	172	278.0	135	486	35.39094543457031	28	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms120	false	-4006133382164529484	19	73	93	362	1513	300	وله شعر يفعل بالالباب فعل السحر اثبت منه------ احلي من جني النحل واجدي من ندي القطر في البلد المحل فمن ذلك قوله وهو مما كتبه الي الوالد--------------------- زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني	120	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1240	true	7736831078276007505	245	300	1306	1584	1584	300	وله شعر يفعل بالالباب فعل السحر اثبت منه ما هو احلي من جني النحل واجدي من---- القطر في البلد المحل فمنه--- قوله مخاطبا---------- الوالد النظام احمد بن معصوم زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني-	1240	-7640688415031099297	244	436.0	196	296	82.43243408203125	45	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms120	false	-4006133382164529484	129	223	639	1101	1513	300	الغواني يقول فيها كلمات لكنها كالدراري وسطور حوت بديع المعاني قد اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان صافي الود صافي القلب قرم كعبه قد علا علي كيوان ذاكرا ف---يها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا نجل- هاني يا اخا العزم قد سلمت فوجدي طافح زاءد بغير توان فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع البيان- مرضي من مريضة الاجفان	120	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1241	true	-3637727249222351662	169	264	910	1377	1559	300	الملامة عان ومنها كلمات لكنها كالدراري وسطور حوت بديع المعاني اذ اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان ضافي الود صافي القلب قرم كعبة قد علا علي كيوان ذاكرا لي فيها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير توان فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني مرضي من مريضة الاجفان	1241	-7640688415031099297	440	845.0	347	467	94.21841430664062	84	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms120	false	-4006133382164529484	73	130	362	647	1513	300	فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم قبل تسطو به يد الحدثان وابق واسلم منعما في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فاجابه الوالد بقصيدة طنانة مطلعها ليت شعري متي يكون التداني من بلاد بها الحسان الغواني	120	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1241	true	-3637727249222351662	0	53	0	262	1559	300	فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم قبل تسطو به يد الحدثان وابق واسلم ممتعا في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه بقوله--------------------- ليت شعري متي يكون التداني ل--بلاد بها الحسان الغواني	1241	-7640688415031099297	250	468.5	197	285	87.71929931640625	49	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms121	false	4063296720828643508	151	300	744	1509	1509	300	بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها تكونت في محيا دهرنا خا-لا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله او-صال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واسمح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا قلت و---------لقد رايت هذا المادح ساحبا اذيال العز والجلال بحضرة ممدوحه هذا السيد المفضال وقد انزله باعز مكان واحل-----ه محل ابن ذي يزن-	121	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1242	true	-6197815506203774996	0	152	0	781	1574	300	بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها ظبي رنا فسبي تيها وادلالا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للبدر امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله او صال اخجل ليث الغاب ان صالا علا-به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واسمح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا قال السيد علي لقد رايت هذا المادح ساحبا اذيال العز والجلال بحضرة ممدوحه هذا السيد المفضال وقد انزله باعز مكان واحله عنده محل ابن ذي يزن	1242	-7640688415031099297	738	1426.0	595	782	94.37339782714844	140	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms122	false	2338271537548140488	1	49	3	248	1511	300	راس غمدان حتي وعده بوعد شام من وميض بارقة السعد فلم يلبث ان استوفي ملء مكياله واهابت به دواعي اجاله فوافت المسكين منيته قبل ان تقضي امنيته وهكذا خلق الدهر العرام وكم حسرات في نفوس --كرام وكانت وفاته يوم الجمعة لعشر بقين من شوال سنة تسع وستين والف	122	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1242	true	-6197815506203774996	153	200	784	1027	1574	300	راس غمدان حتي وعده بوعد شام من وميض بارقه السعد فلم يلبث ان استوفي ملء مكاليه وهتف-ت به دواعي اجاله فوافت المسكين منيته قبل--- تقضي امنيته وهكذا حلق الدهر العرام وكم حسرات في نفوس الكرام وكانت وفاته يوم الجمعة لعشر بقين من شوال سنة تسع وستين والف	1242	-7640688415031099297	233	444.5	186	247	94.33198547363281	41	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms177	false	-4323866602587729181	84	124	408	607	1500	300	الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير --وله----- الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي مذ ناي فها انا مسلوب الفءاد فريد	177	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1438	true	-6360008916863399715	0	40	0	205	1508	300	الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد-انه لكثير وقوله ايضا الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي اذ ناي فها انا مسلوب الفءاد فريد	1438	-7640688415031099297	197	375.5	158	206	95.63106536865234	36	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms116	false	6332538597081744435	65	154	338	776	1522	300	وقوله من اخري- وقد جعلت نفسي تحن الي الهوي حلا فيه عيش من بثينة او مرا وارسلت قلبي نحو تيماء راءدا الي الخفرات البيض والشدن العفرا تعرف منها كل لمساء خاذل هي الريم لولا ان في طرفها فترا من الظبيات الرءد لو ان حسنها يكلمها ابدت علي حسنها كبرا واخر ان عرفته الشوق راعني بصد كاني قد ابنت له وترا اناشد فيه البدر والبدر غاءر واسال عنه الريم وهو به مغري واسترشد الشعري العبور وقلما تبين لنا عن ليل طرته الشعري فما ركب البيداء لو لم يكن رشا ولا	116	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1614	true	8636512239704968578	222	300	1127	1508	1508	300	وقوله من قصيدة وقد جعلت نفسي تحن الي الهوي حلا-فيه عيش من بثينة او مرا وارسلت قلبي نحو تيماء راءدا الي الخفرات البيض والشدن العفرا تعرف منها كل لمياء خاذل هي الريم لولا ان في طرفها فترا من الظبيات الرود لو ان حسنها يكلمها ابدت علي حسنها كبرا واخر ان عرفته الشوق راعني بصد كاني قد اتيت له وترا اناشد فيه البدر والبدر غاءر واسال عنه الريم وهو به مغ--------------------------------------------------------ري فما ركب البيداء لو لم يكن رشا ولا-	1614	-7640688415031099297	372	715.0	295	439	84.73804473876953	71	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms116	false	6332538597081744435	154	300	776	1522	1522	300	صدع الديجور لو لم يكن بدرا لحاظ كان السحر فيها علامة تعلم هاروت الكهانة والسحرا وقد هو- الغصن الرطيب كانما كسته تلابيب الصبا ورقا نضرا رتقت علي الواشين فيه مسامعا طريق الردي منها الي كبدي وعرا اعاذلتي واللوم لء-م الم تري حشاشتي الحري ومقلتي العبري واذني لا تصغي الي متكلم كان بها عن كل- لاءمة وقرا بفيك الثري ما انت والنصح انما رايت بعينيك الخيانة والغدرا وما للصبا يا ويح نفسي من الصبا تبيت تناجي طول ليلتها البدرا تطارحه والقول حق وباطل احاديث لا تبقي لمستودع سرا وتلقي علي النمام فصل رداءها فيعرف للاشواق في طيها نشرا ثم الحق به عجز البيت الذي بعده فلفق منهما بيت واهمل الباقي ما اثبته عن ك يعانقها خوف النوي ثم تنثني تمزق من غيظ علي قدك الازرا الما تري بان النقا كيف هذه تحيل بعطفيها حنوا علي الاخري وكيف وشي غصن الي غصن ه----------------------------------------------------وي ومن رشا يوحي الي رشا-	116	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1615	true	-7904712501432580567	0	132	0	676	1505	300	صدع الديجور لو لم يكن بدرا لحاظ كان السحر فيها علامة تعلم هاروت الكهانة والسحرا وقد هوي الغصن الرطيب كانما كسته تلابيب الصبا ورقا نضرا رتقت علي الواشين فيه مسامعا طريق الردي منها الي كبدي وعرا اعاذلتي واللوم لءلم الم تري ---------------------------------------------------كان بها عن كلا لاءمة وقرا بفيك الثري ما انت والنصح انما رايت بعينيك الخيانة والغدرا وما للصبا يا ويح نفسي من الصبا تبيت تناجي طول ليلتها البدرا تطارحه والقول حق وباطل احاديث لا تبقي لمستودع سرا وتلقي علي النمام فضل رداءها فيعرف للاشواق في طيها نشرا------------------------------------------------------------------------- يعانقها خوف النوي ثم تنثني تمزق من غيظ علي قدك الازرا الم- تر- بان النقا كيف هذه تميل بعطفيها حنوا الي الاخري وكيف وشي غصن الي غصن هوي وابدي فنونا من خيانته تتري فمن غصن يدني الي غصن هوي ومن رشا يوحي الي رشا	1615	-7640688415031099297	617	1174.0	497	802	76.93267059326172	110	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms117	false	5652271948556441503	0	36	0	179	1397	300	ذكرا هما عذلانا في الهوي غير انني عذءت الصبا لو تقبلين لها عذرا هبيها فدتك النفس راحت تسره اليها فقد ابدته وهي به سكري علي انها لو شايعت كثب النقا وشيح الخزامي انما حملت عطرا ومن	117	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1615	true	-7904712501432580567	132	168	676	853	1505	300	ذكرا هما عذلاني في الهوي غير انني عذرت الصبا لو تق-لين لها عذرا هبيها فدتك النفس راحت تسره اليه- فقد ابدته وهي به سكري علي انها لو شايعت كثب النقا وشيح الخزامي انما حملت عطرا ومن	1615	-7640688415031099297	175	338.0	139	179	97.76536560058594	32	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed
Rafed0002267-ara1.ms117	false	5652271948556441503	46	170	226	798	1397	300	العنقود قوله اه يا غصن النقا ما اميلك جل يا غصن النقا من عدلك قد قضي لي بتباريح الجوي من قضي بالحب لي والحسن لك اكل الحب فءادي بعد ما لاك مني ما تمني وعلك هلك الشامي وجدا واسي ما يبالي يا حياتي لو هلك قل لي فيك غراما وجوي قلل الله عذولا قللك حكم الله لفءادي علي نسخة الشيب وتسويد الحلك اتراهم قد دروا اي دم هرق الواشي علي تلك الفلك يا غراب البين لا كنت ولا كان واش دب فيهم وسلك اخذوا منا واعطوا ما اشتهوا ما كذا يحكم فينا من ملك جرت في الحكم علي اهل الهوي لا تخف فالامر لله ولك ليت شعري امليك في الوري انت يا انسان عيني ام ملك حكم الدهر علينا بالنوي هكذا تفعل ادوار الفلك	117	1834824259406158041	JK003502-ara1.completed.ms1617	true	7915796873470178766	75	196	420	987	1542	300	المفتوق -وله اه يا غصن النقا ما اميلك جل يا غصن النقا من عدلك قد قضي لي بتباريح الجوي من قضي بالحب لي والحسن لك اكل الحب فءادي بعد-ما لاك مني ما تمني وعلك هلك الشامي وجدا واسي ما يبالي يا حياتي لو-هلك قل لي فيك غراما وجوي قلل الله عذولا قللك حكم الله لفو-دي علي نسخة الشيب وتسويد الحلك اتراهم قدرو-وا اي دم هرق الواشي علي تلك الفلك يا غراب البين لا كنت ولا كان واش دب فيهم وسلك اخذوا مني واعطوا ما اشتهوا ما كذا يحكم فينا من ملك جرت في الحكم علي اهل الهوي لا تخف فالامر لله ولك ليت شعري امليك في الوري انت يا انسان عيني ام ملك حكم الدهر علينا بالنوي هكذا تفعل ادوار الفلك	1617	-7640688415031099297	559	1085.0	438	572	97.7272720336914	114	Rafed0002267-ara1	JK003502-ara1.completed