id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002267-ara1.ms063	false	2429427654997668488	134	269	657	1359	1529	300	البدر -الدماميني يصف البحر والسفينة منها قوله يا مولانا وابثك ما لاقيت من اهوال هذا البحر واحدث عنه ولا حرج فكم وقع المملوك من اعاريضه في زحاف تقطع منها القلب لما دخل الي دواءر تلك اللجج وشاهدت منه سلطانا جاءرا ياخذ كل سفينة غصبا ونظرت الي الجوار- الحسان وقد رمت ازر قلوعها وهي بين يديه لقلة رجالها تسبي فتحققت ان راي من جاء يسعي في الفلك جالسا غير صاءب واستصوبت هنا راي من جاء يمشي وهو راكب وزاد الظما بالمملوك وقد اتخذ في البحر سبيله وكم قلت من شدة الظما يا تري قبل الحفرة هل اطوي من البحر هذه الشقة الطويلة وهل اباكر بحر النيل منشرحا واشرب الحلو من اكواب ملاح بحر تلاطمت علينا امواجه حين متنا من الخوف وحملنا علي نعش الغراب وقامت واوات دواءره مقا--مع فنصبتنا للغرق لما استوت المياه والاخشاب وقارن العبد	63	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms028	true	-2054918473030088924	167	300	897	1581	1581	300	البين ما كفاني فكيف بالبين وال-غراب منها----- يا مولانا وابثك ما لاقيت من اهوال---- البحر واحدث عنه ولا حرج فكم وقع المملوك من اعاريضه في زحاف تقطع منه- القلب لما دخل الي دواءر تلك اللجج وشاهدت منه سلطانا جاءرا ياخذ كل سفينة غصبا ونظرت الي الجواري الحسان وقد رمت ازر قلوعها وهي بين يديه لقلة رجالها تسبي فتحققت ان راي من جاء يسعي في الفلك------ غير صاءب واستصوبت هنا راي من جاء يمشي وهو راكب وزاد الظما بالمملوك وقد اتخذ في البحر سبيله وكم قلت من شدة الظما يا تري قبل الحفرة--- اطوي من البحر هذه الشقة الطويلة وهل اباكر بحر النيل منشرحا واشرب الحلو من اكواب ملاح بحر تلاطمت علينا امواجه حتي متنا من الخوف وحملنا علي نعش الغراب وقامت واوات دواءره مقام مع فنصب-نا للغرق لما استوت المياه والاخشاب وقارن العبد-	28	-1388680805156609665	660	1237.5	532	706	93.48442077636719	117	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms064	false	-9059145181406883391	0	195	0	1029	1565	300	ذلك القلب وفاض وتوشحت بالسواد في هذا الماتم وسارت علي البحر وهي مثل وكم سمع----- للمغاربة علي ذلك التوشيح زجل برج ماءي ولكن تعرب في رفعها وخفضها عن النسر والحوت وتتشامخ كالجبال وهي خشب مسندة---------- عد من المقبرين في --تابوت تاتي بالطباق ولكن بالقل-وب لان صغيرها كبير وبياضها سواد وتمشي علي الماء وتطير مع الهواء وصلاحها عين الفساد ان نقر الموج علي دفوفها لعبت انامل قلوعها بالعود وترقصنا علي التها الحدباء فتقوم قيامتنا من هذا الرقص الخارج ونحن قعود ت-تشامم وهي كما قيل انف في السماء واست في الماء وكم نطيل الشكوي الي قامة صاريها عند الميل وهي الصعدة الصماء فيها الهدي وليس لها عقل ولا دين وتتصابي اذا هبت الصبا وهي ابنة ماءة وثمانين وتوقف احوال القوم وهي تجري بهم في موج كالجبال وتدعي براءة الذمة وكم استغرقت لهم من اموال هذا وكم ضعف نحيل خصرها عن تثاقل ارداف الامواج وكم وجلت القلوب لما صار -لاهداب مجاذيفها ف-ي مقلة البحر اختلاج وكم اسبلت علي وجنة------ طرة قلعها فبالغ الريح في تشويشها وكم مر علي قريتها العامرة فتركها وهي خاوية علي عروشها تتعاظم فتهزل الي ان تري ضلوعها من السقم تعد ولقد رايناها بعد ذلك قد ثبت--------ت وهي حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	64	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms029	true	8921586743764995961	32	230	176	1223	1590	300	ذلك القلب ففاض وتوشحت بالسواد في هذا الماتم وسارت علي البحر وهي مثل وكم سمع فيها للمغاربة علي ذلك التوشيح زجل برج ماءي ولكن تعرب في رفعها وخفضها عن النسر والحوت وتتشامخ كالجبال وهي خشب مسندة من تبطنها عد من المصبرين في التابوت تاتي بالطباق ولكن بالمقلوب لان -------------بياضها سواد وتمشي -مع الماء وتطير مع الهواء وصلاحها عين الفساد ان نقر الموج علي دفوفها لعبت انامل قلوعها بالعود وترقصنا علي التها الحدباء فتقوم قيامتنا من هذا الرقص الخارج ونحن قعود وتتشامم وهي كما قيل انف في السماء واست في الماء وكم تطيل الشكوي الي قامة صاريها عند الميل وهي الصعدة الصماء فيها الهدي وليس لها عقل ولا دين وتتصابي اذا هبت الصبا وهي ابنة ماءة وثمانين وتوقف احوال القوم وهي تجري بهم في موج كالجبال وتدعي براءة الذمة وكم ا--غرقت لهم من اموال هذا وكم ضعف نحيل خصرها عن تثاقل ارداف الامواج وكم وجلت القلوب لما صار الاهداب مجاذيفها علي مقلة البحر اختلاج وكم اسبلت علي وجنة البحر طرة قلعها فبالغ الريح في تشويشها وكم مر علي قريتها العامرة فتركها وهي خاوية علي عروشها تتعاظم فتهزل الي ان تري ضلوعها من السقم تعد ولقد رايت-ها بعد ذلك التعاظم وقد تبت وهي حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد	29	-1388680805156609665	996	1908.5	804	1064	93.60902404785156	179	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms018	false	-8686772862395043993	15	60	73	288	1467	300	قول بديع الزمان وعلامة همذان- من قصيدة------------------- لك الله من ليل اجوب جيوبه كاني في عين الردي ابدا كحل كان السري ساق كان الكري طلا كانا لها شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري	18	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms199	true	-9014663377900754113	252	300	1409	1637	1637	300	قول بديع الزمان ال-----همذاني من قصيدة يصف فيها طول السري لك الله من ليل اجوب جيوبه كاني في عين الردي ابدا كحل كان السري ساق كان الكري طلا كانا له- شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري-	199	-1388680805156609665	206	376.0	163	235	87.65957641601562	41	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms018	false	-8686772862395043993	60	155	288	756	1467	300	ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا بغور بنا يهوي ونجد بنا يعلو ومن احسن قوله منها في المديح كان فم-------------------------------------ي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة له كلمي در به قيم-ي تغلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الامام المتقدم الذي صلي الحريري خلفه واشار الي------ه في مقاماته بقول القاءل فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم-------------- وعلي ذكر الحريري	18	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms200	true	1564840390251856108	0	131	0	656	1570	300	ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو و-------------منها في المديح ولم يخرج عما نحن فيه من حسن المناسبة كاني في قوس لساني له يد مديحي له فرع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة له كلمي در به قيمتي تغلو انظر ايها المتامل الي ملكة هذا الشاعر المفلق الذي ما دخل الي بيت الا واسكن فيه ما يلاءمه من المناسبات البديعية نعم هذه الغايات التي تقف عندها فحول الشعراء وهذا الامام المتقدم الذي صلي الحريري خلفه واشار اليه بقوله في مقاماته------------ فلو قبل مبكاها بكيت صبابة بسعدي شفيت النفس قبل التندم ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم فان البديع هو الذي سبق الحريري	200	-1388680805156609665	425	772.0	335	681	62.40822219848633	77	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms058	false	-8701714214007231237	204	300	1084	1568	1568	300	ابي نواس هبت لنا ريح شمالية متت الي القلب باسباب ادت رسالات الهوي بيننا عرفتها من بين اصحابي قال في الحلبة والله ان الصاحب لمعذور فان هذا مما يرنح الجماد وقال ابن حجة في تقديمه بعد ان مثل بهما لنوع النوادر وقد جاري ابا نواس ----------في بديع هذا النوع ونادرة هذا المعني محيي الدين الخياط ولولا الحياط لقلت انه احرز قصبات السبق عليه حيث قال يا نسيم الصبا الولوع بوجدي حبذا انت ان مررت بهند ولقد رابني شذاك فبالله متي عهده باطلال نجد قال بين ولقد رابني شذاك------------------ وبين عرفتها من بين اصحابي معرك ذوقي لا-	58	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms329	true	-3158052509436936857	146	228	743	1163	1547	300	ابي نواس هبت لنا ريح شمالية متت الي القلب باسباب ادت رسالات الهوي بيننا عرفتها من بين اصحابي قوله عرفتها من بين اصحابي نادرة لم يسبق اليها------------------------------------------------------------------- وقد جاراه مجير الدين الخياط في بديع هذا النوع ونادرة هذ- المعني -------------------لولا الحياء لقلت انه احرز قصبات السبق عليه بقوله-- يا نسيم الصبا الولوع بوجدي حبذا انت لو مررت بهند ولقد رابني شذاك فبالله متي عهده باطلال نجد ----بين ولقد رابني شذاك في بيت مجير الدين وبين عرفتها من بين اصحابي معرك ذوقي ما	329	-1388680805156609665	329	564.0	264	513	64.13255310058594	58	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms175	false	-2044108150059689185	220	244	1111	1218	1508	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ودار وقتك من حين الي حين ولا تعاند اذا امسيت في كدر فانما انت من ماء ومن طين	175	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms408	true	538767316776011248	2	26	8	115	1461	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ودار وقتك من حين الي حين ولا تعاند اذا اصبحت في كدر فانما انت من ماء ومن طين	408	-1388680805156609665	104	205.0	80	107	97.19625854492188	23	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms058	false	-8701714214007231237	168	196	900	1043	1568	300	ومنه قول الشيخ شمس الدين محمد الارموي كم للنسيم علي الربي من نعمة وفضيلة بين الوري لن تجحدا ما زارها وشكت اليه فاقة الا وهز لها الشماءل بالندي	58	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms479	true	-5400459852177970552	38	65	199	337	1547	300	ومنه قول الشيخ شمس الدين الادف-----وي كم للنسيم علي الربا من نعمة وفضيلة بين الوري لن تجحدا ما زارها وشكت اليه فاقة الا وهز لها الشماءل بالندا	479	-1388680805156609665	132	257.0	105	143	92.30769348144531	24	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1
Rafed0002267-ara1.ms084	false	2174248500873985740	54	78	294	415	1613	300	يلذ قبيل العصر في الظهر رشفها وبرد لماها من اليم الجوي يب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وفي اول الاعراف تروي من الظما وتضرم نيران الجوي وهي في العصر	84	1834824259406158041	JK001305-ara1.ms550	true	5118510433055651141	43	141	227	730	1503	300	يلذ قبيل العصر في الظهر رشفها وبرد لماها من اليم الجوي يبري وان سقيت ماء سقتك سلافة بطيب مزاج وهي طيبة النشر وينبت حلو الثغر حلو نباتها فيرشف ارياقا الذ من الخمر وان لمعت في ثغرها وتبلجت دع ابن جلا يقرع ثناياه في الثغر علي عودها كم للرباب مواقع وموصولها يغني عن الناي والزمر وان قطعوا موصولها شببت به اولو الذوق تشبيبا شفي غلة الصدر وترفع بعد النصب والكسر جرها فتجزم ما للفارسي من الذكر وهمزاتها همزات وصل وقطعها اذا ما اميلت جاءز لك يا مقري وفي اول الاعراف تروي من الظما وتضرم نيران الجوي وهي في العصر	550	-1388680805156609665	121	239.0	97	503	24.055665969848633	23	Rafed0002267-ara1	JK001305-ara1