id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002267-ara1.ms080	true	-7040807327353844186	0	92	0	467	1594	300	الماوردي و-الروياني ان الزباد --------------------------لبن سنور في البحر --يحلب ك------المسك ريحا واللبن بياضا يستعمله اهل البحر طيبا وهذا يقتضي ان يكون حلالا فان- قلنا بنجاسة لبن ما لا يءكل----- ففي هذا وجهان قال النووي والص-------------------------------------------------------------------------------واب طهارته وصحة بيعه لان الصحيح--- جميع حيوان البحر طاهر يحل اكله ولبنه هذا بعد------------------------------------------- تسليم انه حيوان ----------------------------بحري والصواب انه------------------------------------------------------------------- بري فعلي هذا هو طاهر لكنهم------- قالوا انه يغلب فيه اختلاطه بما -تساقط من شعره فينبغي ان يحترز عما فيه شء من شعره لان الاصح------ نجاسة شعر ما لا يءكل----- اذا انفصل عنه في حياته غير الادمي	80	1834824259406158041	JK000913-ara1.ms1001	false	2393914942015165627	149	283	810	1489	1575	300	الماوردي و الروياني في اخر باب بيع الغرر اما الزباد فهو لبن سنور في البحر راءحته كراءحة المسك ق-------------------------------------------------------------الا فاذا قلنا بنجاسة لبن ما لا يءكل لحمه ففي هذا وجهان احدهما انه نجس لا يجوز بيعه اعتبارا بجنسه والثاني طاهر كالمسك هذا كلام الماوردي والروياني والصواب طهارته وصحة بيعه لان الصحيح ان جميع حيوان البحر طاهر يحل لحمه ولبنه كما سنوضحه في بابه ان شاء الله تعالي هذا علي تقدير تسليم ما ذكره الماوردي انه لبن هذا السنور البحري وقد سمعت جماعة من اهل الخبرة بهذا من الثقات يقولون بان الزباد انما هو عرق سنور بري فعلي هذا هو طاهر بلا خلاف لكن قالوا انه يغلب فيه اختلاطه بما يتساقط من شعره فينبغي ان يحترس عما فيه شء من شعره لان الاصح عندنا نجاسة شع---ر ما يءكل لحمه اذا انفصل---- في حياته غير الادمي	1001	5297317824081532584	336	494.5	262	747	44.97991943359375	51	Rafed0002267-ara1	JK000913-ara1