id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0748	false	7550742859669109251	91	147	504	805	1595	300	الدارقطني وكان--------------- افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه الي مكة وهو عليل وتوفي بها مقتولا شهيدا وقال ابو سعيد بن يونس ابو عبد الرحمن النساءي كان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا	748	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0100	true	-3585239020518360996	217	276	1075	1368	1478	300	الدارقطني انه قال كان النساءي افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث وعن النيسابوري انه الامام بلا مدافعة وحكي السبكي في طبقاته ج 2 ص 84 عن ابي جعفر الطحاوي انه قال النساءي امام من اءمة المسلمين وحكي ابن كثير في تاريخه ج 11 ص 123 عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس انه ---قال كان النساءي ----اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا	100	-5094094412549663458	104	1.0	84	480	21.66666603088379	15	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1120	false	2209467670930807589	12	92	63	459	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وطرده عنها لانه كان يتحيل في سماع سر------------------------------------------------------------ رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم فيفشيه حتي ظهر ذلك عليه وقيل لانه كان يحكي النبي صلي الله عليه وسلم في مشيته وبعض حركاته ودعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل فاختلج وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مشي يتكفا فراي--------------------------------------------------------- يوما الحكم يفعل ذلك يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ	1120	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0259	true	-947487962039100536	122	219	627	1106	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعمي ويثكل ولده فجلس في ظل شجرة فجعل جبريل يضرب وجهه وعينيه ورقة من ورقها وبشوكها حتي عمي وقال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مالك بن الطلالة بن عمرو بن غبشان فاشار جبريل الي راسه فامتلا قيحا فمات وروي ابن عبد البر في الاستيعاب هامش الاصابة 1 ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم بن ابي العاص يحكيه فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه- يفعل ذلك------------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ	259	-5094094412549663458	160	65.0	126	670	23.880596160888672	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1782	false	-4054877144193792319	145	200	716	1004	1468	300	بكر بن حماد من البسيط- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه- وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا	1782	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0325	true	9144433479674182600	213	266	1106	1391	1565	300	بكر بن حسا---ن الباهلي قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولانا وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له م--كان هارون من موسي بن عمرانا	325	-5094094412549663458	278	529.5	225	290	95.86206817626953	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0301	false	-3611354257486489401	187	227	947	1155	1524	300	وما يرونه جزي ا----------------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا-- فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرص----د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسل-وا الشاة	301	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0419	true	-2997026701675871887	252	300	1249	1479	1479	300	ولا يرون من يقول وهو يقول جري الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة-	419	-5094094412549663458	150	245.5	119	231	64.93506622314453	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1776	false	3249225363556080839	25	70	128	337	1513	300	علي رضي الله عنه---- ذهب الفقه وال-علم بموت ا-----------------بن ابي طالب و----------------------------------------------------------كان معاوية رضي الله عنه -------يكتب اليه فيما ينزل به يساله -----------------------------------------------------------------------------------عنه------------------------------------------------------------------ وسءل عطاء ابن ابي رباح كان في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اعلم من علي قال لا والله ما اعلمه	1776	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0444	true	623428019281267122	25	117	113	543	1454	300	علي رضي الله عنه حتي ذهب بصره وقال ابن عباس ايضا لقد اعطي علي بن ابي طالب تسعة اعشار العلم وايم الله لقد شارك الناس في العشر العاشر وكان معاوية رضي الله عنه يساله ويكتب ل--ه فيما ينزل به فلما توفي علي رضي الله عنه قال معاوية لقد ذهب الفقه والعلم بموت علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعوذ من معضلة ليس فيها ابو الحسن وسءل عطاء ا------------كان في اصحاب محمد----- صلي الله عليه واله احد اعلم من علي قال لا والله ما اعلمه	444	-5094094412549663458	162	192.5	123	449	36.080177307128906	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1903	false	-2329974929107805734	1	46	5	209	1462	300	عبد الرحمن بن شماسة لما حضرت عمرو بن العاص رضي الله عنه الوفاة بكي فقال له ابنه عبد الله لم تبك- اجزعا من الموت قال لا والله ولكن لما بعده وذكر ما تلبس به من الامر بعد النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ----------ثم -قال--- عمرو	1903	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0562	true	6452717789834776547	222	269	1055	1275	1411	300	عبد الرحمن بن شماسة لما حضرت عمرو بن العاص------------- الوفاة بكي فقال له ابنه عبد الله لم تبكي اجزعا من الموت قال لا والله ولكن لما بعده فقال له قد كنت علي خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلي الله عليه واله وفتوحه الشام فقال له عمرو	562	-5094094412549663458	157	245.0	119	233	67.38197326660156	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1773	false	4353256134884656856	101	136	492	651	1445	300	عباس كان ------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول --------------------------------------------------من امن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها وساقه ابن عبد البر بسنده الي ابن عباس وقال------------------------------------ لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	1773	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0944	true	6130795753438100250	203	257	922	1160	1350	300	عباس قال اول من اسلم علي بن ابي طالب الاستيعاب 2 ص مجمع الزواءد 9 ص 12 عبد الله بن عباس قال كان علي اول من امن من الناس بعد خديجة رضي الله عنهما الاستيعاب 2 ص 457------------------- وقال قال ابو عمرو رضي الله عنه هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	944	-5094094412549663458	101	151.5	78	257	39.29961013793945	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1958	false	4794615346477975267	227	282	1129	1433	1516	300	الي مكة حاجا بل هاجا سنة تسع واربعين يعني وخمسما-ءة وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسالة منه الي الدولة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ------- الفاءز ابن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك	1958	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1421	true	-7418097018809308929	209	259	1071	1349	1562	300	الي مكة -------------سنة تسع واربعين----- وخمس ماءة وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسا---------------لة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز -بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك	1421	-5094094412549663458	267	497.0	219	312	85.57691955566406	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1326	false	-5289541313641878425	99	131	500	650	1528	300	ابا سليمان يقول--- قال النبي صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم ناس محدثون فان يكن في امتي فعمر وانا اقول فان كان في هذا العصر احد فهو ابو عثمان المغربي	1326	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1468	true	-3540405336974068093	2	34	7	160	1543	300	ابو سليمان الخطابي قال النبي صلي الله عليه وسلم قد كان في الامم ناس محدثون فان يكن في امتي فعمر وانا اقول فان كان في هذا العصر احد كان ابو عثمان المغربي	1468	-5094094412549663458	142	270.0	110	153	92.81045532226562	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2001	false	8776971559881845410	10	67	58	335	1524	300	اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة شرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت الجبل في ذيله يدفن فيها وقد سبق ذكرها فلما توجه الركب الي الحجاز في سنة احدي وثلاثين سيروه في الصحبة فاتفق ان رجع الحاج تلك السنة من لينة ولم يصلوا الي مكة فردوه ودفنوه بالكوفة بالقرب من المشهد	2001	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1503	true	5086554838369891281	248	298	1144	1387	1391	300	اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة شرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت الجبل-------- يدفن في--------------ها فلما توجه الركب الي الحجاز--- سنة 631--------- سيروه في الصحبة فاتفق ان رجع الحاج تلك السنة من لينة ولم يصلوا الي مكة فردوه ودفنوه بالكوفة بالقرب من المشهد	1503	-5094094412549663458	240	447.5	190	277	86.6426010131836	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2173	false	-4937755021888772193	172	242	867	1203	1491	300	فقال عثمان رحمه الله انه لم يتقياها حتي شربها فقال ---------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي لابن اخي---ه عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---------------------- فاخذ السوط فجلده وعثمان----------- يعد حتي بلغ اربعين --فقال علي امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة قال ابن عبد البر ولم يرو--- الوليد بن عقبة	2173	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1947	true	3603357668250399377	101	172	485	812	1415	300	فقال عثمان---------------------------------------- لعلي رضي الله عنهما اقم عليه الحد فامر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين رضي الله عنهما ان يجلده فاخذ في ج----لده وعلي رضي الله عنه يعد حتي جلد اربعين ثم قال له- امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اربعين و----ابو بكر رضي الله عنه و-------جلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي لفظ اخر ان الوليد بن عقبة	1947	-5094094412549663458	207	285.5	156	392	52.806121826171875	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1556	false	9051736985442314695	252	300	1226	1469	1469	300	عبد الرحمن مع معاوية ولما اراد معاوية البيعة ليزيد---- خطب اهل الشام فقال اني----------------- قد كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم وانما انا رجل منكم فشارفوا رايكم-------- واجتمعوا فقالوا رضينا عبد الرحمن بن خالد فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم-	1556	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2334	true	1427431563433077257	242	295	1178	1438	1460	300	عبد الرحمن بن خالد ---لما اراد------- البيعة ليزيد انه خطب اهل الشام وقال لهم يا اهل الشام انه قد كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم -انما انا رجل منكم فرا--وا رايكم فاصقعوا واجتمعوا وقالوا رضينا عبد الرحمن بن خالد فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم	2334	-5094094412549663458	217	369.5	172	273	79.4871826171875	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0297	false	-3103365951551884426	6	81	34	431	1520	300	اجتمعوا واءتم---روا ان يكتبوا كتابا يتعاقدوا فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوا منهم شيءا ولا ي-بتاعوا م----------------------------------------------------------------------------------------------------نهم------ وكتبوه في صحيفة بخط منصور بن عكرمة وقيل-- بغيض بن عامر فشلت يده------------------------------------------------------------------------------ وعلقوا الصح---يفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع-------------------------------------------------- فانحاز --الهاشميون غير ابي لهب والمطلبيون الي ابي طالب فدخلوا معه في --شعبه------------------------ فاقاموا علي ذلك سنتين او-- ثلاثا وقال ابن سعد سنتين حتي جهدوا و------------كانوا لا يصل	297	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2542	true	-5802060105893538272	137	264	712	1351	1526	300	اجتمع قريش وتشاوروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم ول------------ا يبيعوا منهم شيءا ولا يتبايعوا ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل ويخلوا بينهم وبينه وكتبوه في صحيفة بخط منصور بن عكرمة او بخط بغيض بن عامر او بخط النضر بن الحرث او بخط هشام بن عمرو او بخط طلحة ابن ابي طلحة او بخط منصور بن عبد وعلقوا منها صحيفة في---- الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة وكان اجتماعهم بخيف بني كنانة وهو المحصب فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب-------------- الي ابي طالب ودخلوا معه في الشعب الا ابا لهب فكان مع قريش فاقاموا علي ذلك سنتين وقيل ثلاث سنين وانهم------------- جهدوا في الشعب حتي كانوا ياكلون	2542	-5094094412549663458	293	409.5	233	682	42.961875915527344	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1220	false	3381343823348002174	29	87	131	412	1468	300	التجارة روي انه كان مع عبد الرحمن------- يوما في سفر فرفع صوته رباح يغني غناء الركبان فقال له عبد الرحمن ما هذا قال غير ما باس نلهو ويقصر عنا السفر فقال عبد الرحمن ان كنتم------ فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب ويقال انه كان معهم في ذلك السفر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يغنيهم غناء النصب	1220	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2667	true	-4988046509115873597	139	198	667	948	1431	300	المعترف قال انه كان مع عبد الرحمن بن عوف يوما في سفر فرفع صوته رباح يغني غناء الركبان فقال له عبد الرحمن ما هذا قال غير ما باس نلهو ونقصر عنا السفر فقال عبد الرحمن ان كنتم لا بد فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب ويقال انه كان معهم في ذلك السفر عمر بن الخطاب------------- وكان يغنيهم غناء النصب	2667	-5094094412549663458	260	485.5	205	294	88.43537139892578	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1839	false	5343917907652364118	11	122	52	595	1500	300	بءونة وابيب ومسري والماء لا يجري قليلا ولا كثيرا فهم الناس بالجلاء فلما راي عمرو رضي الله عنه ذلك كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب في جوابه اما بعد ف---قد اصبت في ان هذا في- الاسلام لا يكون و----------------------قد بعثت اليك بطاقة --------------------فالقها في داخل النيل و--------------------------------------------------------------------اذا فيها------ من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالقي عمرو بن العاص رضي الله عنه البطاقة في النيل قبل الص----ليب بيوم وقد تهيا امر مصر للجلاء ف--------------------------------------------------------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجر-ي الله النيل ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة	1839	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2670	true	1438263627462420055	64	227	311	1110	1482	300	بء-نة وابيب ومسري -------لا يجري قليلا ولا كثير فكتب الي -------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر انك قد اصبت بالذي فعلت ان الاسلام يهدم ما قبله وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك بطاقة داخل كتابي هذا اليك فالقها في----- النيل اذا وصل كتابي اليك فلما قدم كتاب عمر رضي الله عنه الي عمرو بن العاص فاذا فيها مكتوب من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو مجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك وفي لفظ الواقدي فان كنت مخلوقا لا تملك ضرا ولا نفعا وانت تجري من قبل نفسك وبامرك فانقطع ولا حاجة لنا بك وان كنت تجري بحول الله وقوته فاجر كما كنت والسلام فالقي البطا---------------------------قة في النيل قبل يوم الصليب بشهر فقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج فانه لا تقوم مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة	2670	-5094094412549663458	374	553.5	290	893	41.88129806518555	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0095	false	-493428286653323781	14	170	68	826	1470	300	بمني واتم الصلاة بها وبعرفة فك------------------------------------ان اول ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين اتم الصلاة بمني-------------------------------------------------- فعاب ذلك غير واحد من الصحابة وقال له علي رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------ه ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي- صلي الله عليه وسلم و--------------ابا بكر --وعمر يصلون ركعتين وانت صليت ركعتين صدرا من خلافتك فما -دري ما يرجع اليه وقال راي رايته وبلغ الخبر عبد الرح-------------------------------------------------------------------------------------من بن عوف رضي الله عنه وكان معه فجاءه وقال---------------------------------------------------------------------- الم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------ابي بكر و-----------------------------عمر ركعتين قال بلي ولكن------------------------------------------------------------------- اخبرت ان بعض من حج من الي----من وجفاة الناس--- ق--------------الوا-- ان الصلاة للمقيم ركعتان واحتجوا بصلاتي-------------- وقد اتخذت بمكة اهلا -------------------------------------------------------------------ولي بالطاءف مال ف---------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف ما في هذا---------- عذر اما قولك اتخذت بها اهلا فان زوجتك بالمدينة تخرج لها اذ -شءت و-----------------انما تسكن بسكناك واما ما لك بالط-------اءف ف---بينك وبينه------ مسيرة ثلاث ل-----------------------يال واما قولك عن حاج الي-----------من وغيرهم	95	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2690	true	8933767486910681774	0	290	0	1377	1430	300	بمني واتم الصلاة بها وبعرفة فذكر الواقدي بالاسناد عن ابن عباس قال ان اول ما تكلم ال---ناس في عثمان ظاهرا انه صلي بالناس بمني في ولايته ركعتين حتي اذا كانت السنة السادسة اتمها فعاب ذلك غير واحد من ا-صحاب--- ال----نبي صلي الله عليه وسلم وتكلم في ذلك من يريد ان يكثر عليه حتي جاء علي فيمن جاءه فقال والله ما حدث امر ولا قدم عهد ولا- عهدت --نبيك صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين ثم ابا بكر ثم عمر و-------------------------انت صدرا من ولايتك فما ادري ما يرجع اليه فقال راي رايته و-------عن عبد الملك بن عمر وبن ابي سفيان الثقفي عن عمه قال صلي عثمان بالناس بمني اربعا فاتي ات عبد الرحمن بن عوف فقال هل لك في اخيك قد صلي بالناس اربعا فصلي عبد الرحمن باصحابه ركعتين ثم خرج حتي دخل علي عثمان فقال له الم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قال بلي قال الم تصل مع ابي بكر ركعتين قال بلي قال الم تصل مع عمر ركعتين قال بلي قال الم تصل صدرا من خلافتك ركعتين قال بلي قال فاسمع مني يا ابا محمد اني اخبرت ان بعض من حج من اهل اليمن وجفاة الناس قد قالوا في عامنا الماضي ان الصلاة للمقيم ركعتان هذا امامكم عثمان يصلي ركعتين وقد اتخذت بمكة اهلا فرايت ان اصلي اربعا لخوف ما اخاف علي الناس واخري قد اتخذت بها زوجة ولي بالطاءف مال فربما اطلعته فاقمت فيه بعد الصدر فقال عبد الرحمن بن عوف ما من هذا شء لك فيه عذر اما قولك اتخذت---- اهلا ف---زوجتك بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت انما تسكن بسكناك واما قولك ولي مال بالطاءف فان بينك وبين الطاءف مسيرة ثلاث ليال وانت لست من اهل الطاءف واما قولك يرجع من حج من اهل اليمن وغيرهم	2690	-5094094412549663458	592	838.5	458	1430	41.39860153198242	105	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0095	false	-493428286653323781	172	232	834	1131	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والاسلا-----------------م قليل ثم ابو بكر و----------عمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه فق----------------------------ال عثمان هذا راي رايته---- فخرج عبد الرحمن فلقي عبد الله بن مسعود فقال يا ابا محمد قد غير ما تعلم ق-------ال فما اصنع قال اعمل---- بما تري وتعلم فق--------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن------- قد ---------------------صليت باصحابي ركعتين واما الان فسوف	95	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2691	true	3901903404759809650	0	87	0	428	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والناس يومءذ الاسلام فيهم قليل ثم ابو بكر مثل ذلك ثم عمر ف----------------ضرب الاسلام بجرانه فصلي بهم عمر حتي مات ركعتين فقال عثمان هذا راي رايته قال فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مس--------عود فقال--- ابا محم---د غير ما يعلم قال لا قال فما اصنع قال اعمل انت بما ت-----علم فقال ابن مسعود الخلاف شر قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي اربعا فقال عبد الرحمن بن عوف قد بلغني انه صلي اربعا فصليت باصحابي ركعتين واما الان فسوف	2691	-5094094412549663458	251	398.5	199	463	54.21166229248047	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2173	false	-4937755021888772193	1	114	8	565	1491	300	الشاعر قال في ذلك من الوافر تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع علي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما لكم وما لي من خلاق--- قال ابن عبد البر وخبر صلاته بهم---- سكران وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لهم ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من---------------------------------- حديث الثقات من نقل اهل الحديث واهل الاخبار وقد روي فيما ذكر الطبري انه تعصب عليه قوم من اهل الكوفة بغيا وحسدا وشهدوا عليه زورا انه تقيا الخمر وذكر القصة وفيها ان عثمان رضي الله عنه قال له يا اخي اصبر فان الله ياجرك ويبوء القوم باثمك----- قال ابن عبد البر وهذا الخبر من نقل اهل الاخبار لا يصح عند اهل الحديث	2173	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2710	true	-5576234003666021339	126	245	643	1249	1539	300	ايضا قوله------------------ تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فما-لكم وما لي من خلاق ثم قال ابو عم-----ر وخبر صلاته بهم وهو سكران وقوله ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من رواية الثقات من نقل اهل الحديث واهل الاخبار وهكذا جاء في مسند احمد سنن البيهقي تاريخ اليعقوبي 142 وقال تهوع في المحراب كامل ابن الاثير اسد الغابة 92 وقال قوله لهم ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من رواية الثقات من اهل الحديث ثم ذكر حديث------------------------------------------------------- الطبري في- تعصب ال---قوم علي الوليد وقول------------------------------------------------------------- عثمان----------------- له يا اخي اصبر فان الله ياجرك ويبوء القوم باثمك فقال قال ابو عمر والصحي----------------------------------ح عند اهل الحديث	2710	-5094094412549663458	326	509.5	258	801	40.699127197265625	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1120	false	2209467670930807589	12	92	63	459	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وطرده عنها لانه كان يتحيل في سماع سر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفشي-----------------------------------------------------------------ه حتي ظهر ذلك عليه وقيل لانه كان يحكي النبي صلي الله عليه وسلم في مشيته وبعض حركاته ودعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فيما قيل فاختلج وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مشي يتكفا فراي-------------------------------------------- يوما الحكم يفعل ذلك يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ	1120	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2829	true	-3941604452078784243	213	298	1094	1531	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه فقيل ك-----------ان يتحيل ويستخفي ويتسمع ما يسره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كبار اصحابه في مشركي قريش وساءر الكفار والمنافقين فكان يفشي ذلك عنه حتي ظهر ذلك عليه وك---------ان يحكيه ف------------------------ي مشيته وبعض حركاته الي امور غيرها كرهت ذكرها ذكروا------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم يحكيه فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه- يفعل ذلك------------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ	2829	-5094094412549663458	234	302.5	181	536	43.656715393066406	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1139	false	-1166317853459969607	234	277	1163	1382	1488	300	تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال------ الله المستعان والله لقد هممت بالاسلام غير ما مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا قال فاسكت مروان وندم علي ما قال ثم قال له	1139	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2833	true	-6576354737239330567	11	50	59	260	1568	300	تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال حويطب الله المستعان والله لقد هممت بالاسلام غير--- مرة كل ذلك يعوقني ابوك -------------يقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا ف-----سكت مروان وندم علي ما كان ---قال له	2833	-5094094412549663458	192	343.5	154	225	85.33333587646484	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2038	false	6523164434891572693	117	169	574	831	1483	300	وهبت نصيبي منك يا مرو كله لعمرو ومروان الطويل وخالد فكل ابن ام زاءد غير ناقص وانت ابن ام ناقص غير زاءد وقال--- مالك بن الريب------------------------------------- يهجو مروان بن الحكم من الطويل لعمرك ما مروان يقضي امورنا ولكن-ما تقضي لنا بنت جعفر فيا-ليتها كانت علينا اميرة وليتك يا مروان امسيت ذا حر	2038	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2847	true	7060737500379266588	24	80	116	397	1497	300	وهبت نصيبي منك يا مرو كله لعمرو ومروان الطويل وخالد ورب ابن ام زاءد غير ناقص وانت ابن ام ناقص غير زاءد ومن شعر مالك--- الريب المترجم في الشعر والشعراء لابن قتيبة يهجو مروان قوله --------------لعمرك ما مروان يقضي امورنا ولكن ما تقضي لنا بنت جعفر فيا ليتها كانت علينا اميرة وليتك يا مروان امسيت ذا-حر	2847	-5094094412549663458	228	401.5	182	299	76.25418090820312	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1452	false	553410618156412158	184	247	898	1194	1461	300	بعد ما اطمان اهل مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم واستامنه له فصمت---------- صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف------ قال صلي الله عليه وسلم--------- ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار -هلا او مات---- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان النبي لا ت---------كون له خاءنة الاعين	1452	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2866	true	1612123066387563900	0	56	0	267	1559	300	بعد ما اطمان اهل مكة ف-----------------------------استامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه واله طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال صلي الله عليه واله لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه وقال رجل من الانصار فهلا او-مات الي يا رسول الله فقال-------------------------------------- ان النبي لا ينبغي ان يكون له خاءنة الاعين	2866	-5094094412549663458	217	346.5	169	335	64.776123046875	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1248	false	-3801417620326518355	101	213	495	1077	1509	300	عشر- دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر وقال وانما كان دينه ان الرجل كان ياتيه بالمال يستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف اني اخشي عليه الضيعة قال عبد الله فحسبت ما كان عليه من الدين فكان الفي الف وماءتي الف وكان الزبير رضي الله عنه اشتري الغابة بسبعين الفا وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف وقضي دين ابيه واقام اربع سنين ينادي في الموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه ثم قسم بعد الاربع سنين بقية تركة الزبير بين ورثته ودفع الثلث وكان للزبير رضي الله عنه اربع نسوة فاصاب كل امراة-------------- الف الف وماءتا الف------------ فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	1248	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2867	true	9047444412606877854	229	261	1178	1351	1556	300	عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اربع نسوة فاصاب كل امراة بعد رفع الثلث الف الف وماءتا الف قال البخاري فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	2867	-5094094412549663458	145	241.0	118	609	23.809524536132812	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2177	false	2494473624768907766	178	240	899	1218	1524	300	بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم لا تعجلون---------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانه- سواء علينا قاتلوه وسالبه و--------انا واياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يراب الصدع شاعبه بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وحراءبه لعمرك لا انسي ابن اروي وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما فتكت يوما بكسري مرازبه	2177	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2872	true	608291830686686268	91	152	451	767	1513	300	بني هاشم ردوا سلاح ابن اختكم ولا تنهبوه لا تحل مناهبه بني هاشم كيف الهوادة بيننا وعند علي درعه ونجاءبه بني هاشم كيف التودد منكم وبز ابن اروي فيكم وحراءبه بني هاشم الا تردوا فاننا سواء علينا قاتلاه وسالبه بني هاشم انا------- وما كان منكم كصدع الصفا لا يشعب الصدع شاعبه قتلتم اخي كيما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------كونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه	2872	-5094094412549663458	178	304.0	142	427	41.68618392944336	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1783	false	6011980887048752439	36	68	181	323	1544	300	كان قد ملء جوفه حكما وعلما وباسا ونجدة مع قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يظن انه لا يمد يده الي شء الا ناله فما مد يده ل---شء فناله	1783	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3112	true	-6550417309698869792	67	100	304	448	1455	300	كان قد ملء جوفه حكما وعلما وباسا ونجدة مع قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يظن ان- لا يمد يده الي شء الا ناله فما مد يده الي شء فناله	3112	-5094094412549663458	140	268.0	108	145	96.55172729492188	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1408	false	8960184635685706473	2	51	8	236	1482	300	قال وانت فما منعك من نصره------------------------------------------- اذ تربصت به ريب المنون وكنت في اهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد فقال له معاوية او ما تري طلبي لدمه نصرة ---قال بلي ولكنك------ كما قال اخو بني حنيف من البسيط لا الفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادا	1408	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3129	true	-5253462311357626031	28	73	147	363	1529	300	قال----- فما منعك من ذلك وقد كانت نصرته عليك واجبة قال منعني ما منعك اذ تربصت به ريب المنون وانت ب------الشام قال----------------------------------- او ما تري طلبي بدمه نصرة له قال بلي ولكنك واياه كما قال الجعدي لالق------------------ينك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادا	3129	-5094094412549663458	145	217.0	112	280	51.78571319580078	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2084	false	4970558088227761917	181	260	943	1341	1538	300	المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وقال له في يوم الدار اخبار كثيرة -منها انه قال لعثمان حين احرقوا بابه والله لا قال الناس عنا انا خذلناك وخرج بسيفه وهو يقول من البسيط لما تهدمت الابواب واحترقت يممت منهن بابا غير محترق حقا اقول لعبد الله امره ان لم تقاتل لدي عثمان فانطلق والله--- اتركه ما دام بي رمق حتي يزايل بين الراس والعنق هو الامام فلست اليوم خاذله ان	2084	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3176	true	-4896990960835007722	230	300	1173	1526	1526	300	المغيرة بن الاخنس يوم الدار مع عثمان رحمه الله وله يوم ال--------------------------------------دار اخبار كثيرة ومنها انه قال لعثمان حين احرقوا بابه والله لا قال الناس عنا انا خذلناك وخرج بسيفه وهو يقول---------- لما تهدمت الابواب واحترقت يممت منهن بابا غير محترق حقا اقول لعبد الله امره ان لم تقاتل لدي عثمان فانطلق والله لا اتركه ما دام بي رمق حتي يزايل بين الراس والعنق هو الامام فلست اليوم خاذله ان-	3176	-5094094412549663458	312	585.0	250	402	77.6119384765625	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2084	false	4970558088227761917	260	293	1341	1507	1538	300	الفرار علي اليوم كالسرق وحمل علي الناس فضربه رجل علي ساقيه فقطعهما ثم قتله فقال رجل من بني زهرة لطلحة بن عبيد الله قتل المغيرة بن الاخنس فقال قتل سيد حلفاء قريش وذكر	2084	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3177	true	1583535160227749518	0	33	0	164	1530	300	الفرار علي اليوم كالسرق وحمل علي الناس فضربه رجل علي ساق-ه فقطعه-ا ثم قتله فقال رجل من بني زهرة لطلحة بن عبيد الله قتل المغيرة بن الاخنس فقال قتل سيد حلفاء قريش راجع	3177	-5094094412549663458	160	306.0	127	166	96.38554382324219	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1774	false	2646309234784203217	38	110	172	513	1422	300	في تفضيل علي وابي بكر و------------حديث ابن عمر كنا نقول علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعني فلا نفاضل وهم وغلط وانه لا يصح وان كان اسناده صحيحا-- لان اه---------------------------------------ل السنة من السلف والخلف من اهل الفقه والاثر مجمعون علي ان عليا افضل الناس بعد عثمان قال--------- وهذا مما لم يختلفوا فيه وانما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان قا---------ل ووقف في تفضيل	1774	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3377	true	6036258447208631300	139	224	703	1109	1460	300	في ترجمة علي عليه السلام ج من قال بحديث ابن عمر كنا نقول علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعني فلا نفاضل وهو الذي انكر ابن معين وتكلم فيه بكلام غليظ لان القاءل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه اهل السنة من السلف والخلف من اهل الفقه والاثر----------- ان عليا افضل الناس بعد عثمان رضي الله عنه وهذا مما لم يختلفوا فيه وانما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان واختلف السلف ايضا في تفضيل	3377	-5094094412549663458	273	443.5	208	417	65.4676284790039	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	false	98771017011092486	52	145	251	698	1474	300	روينا ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1011	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3430	true	-8548212049560704603	7	95	34	455	1480	300	روي-- ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن------------- بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- ولكنك كما قال الله تعالي---- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يسكبون	3430	-5094094412549663458	419	805.0	331	447	93.73601531982422	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	false	98771017011092486	53	117	257	547	1474	300	ان الحسن -بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت	1011	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3531	true	5112527119871688318	242	300	1194	1453	1453	300	ان الحسن ابن علي--------------- قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن بل-------------- والله -لقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذ- اسات الفعل احسنت-	3531	-5094094412549663458	256	468.0	199	291	87.9725112915039	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	false	98771017011092486	117	145	547	698	1474	300	القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1011	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3532	true	-8699542324495351938	0	27	0	144	1519	300	القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	3532	-5094094412549663458	144	280.0	117	151	95.3642349243164	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2141	false	3301868730514855211	97	160	455	757	1473	300	فلما بلغ ابا بكر-------------------ة ان معاوية استلحقه وانه رضي بذلك الي يمينا ان لا يكلمه ابدا وقال هذا زني امه وانتفي من ابيه ولا والله ما اعلم س-مية رات ابا سفيان قط ويله ما يصنع بام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ايريد ان يراها فان حجبته فضحته وان راها فيالها مصيبة يهتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة عظيمة	2141	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3584	true	-2503616887493265529	4	74	22	356	1455	300	فلما بلغ ابا بكرة اخا زياد لامه سمية ان معاوية استلحقه وانه رضي -ذلك الي يمينا ان لا يكلمه ابدا وقال هذا زنا امه وانتفي من ابيه ولا والله ما -علمت سمية رات ابا سفيان قط ويله ما يصنع بام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بنت ابي سفيان ايريد ان يراها فان حجبته فضحته وان راها فيالها مصيبة يهتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة عظيمة	3584	-5094094412549663458	297	564.5	235	336	88.39286041259766	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1556	false	9051736985442314695	252	300	1226	1469	1469	300	عبد الرحمن مع معاوية ولما اراد معاوية البيعة ليزيد خطب------- اهل الشام فقال اني قد-------------- كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم وانما انا رجل منكم فشارفوا رايكم-------- واجتمعوا فقالوا رضينا عبد الرحمن بن خال----------د فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم-	1556	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3596	true	2415659684530926758	228	281	1144	1405	1501	300	عبد الرحمن بن خالد في ------------------بيعة -يزيد خطب معاوية اهل الشام وقال لهم يا اهل الشام انه كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم وانما انا رجل منكم فرء---ا رايكم فاصفقوا واجتمعوا وقالوا رضينا عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فشق ذلك علي معاوية واسرها في نفسه ثم	3596	-5094094412549663458	202	321.0	159	283	71.37808990478516	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2075	false	4276395393608468244	6	83	25	389	1429	300	علي معاوية فقال له معاوية يا ابن اخي ما ش-ء يقوله اهل المدينة فقال ما يقولون قال قولهم والله لا ينالها يزيد حتي ينال راشد الحديد ان الامير بعده سعيد قال ما تنكر من ذلك يا معاوية والله ان ابي لخير من ابي يزيد ولامي خير من ام يزيد ولانا خير منه ولقد استعملناك فما عزلناك بعد ووصلناك فما قطعناك ثم صار في يديك ما قد تري فحلاتنا عنه اجمع فقال له معاوية يا بني اما قولك	2075	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3598	true	5546984417846436011	207	279	1009	1347	1449	300	علي معاوية فقال له------- يا ابن اخي ما شيء يقوله اهل المدينة -قال ما يقولون قال قولهم والله لا ينالها يزيد حتي يعض هامه- الحديد ان الامير بعده سعيد قال ما تنكر من ذلك يا معاوية والله ان ابي لخير من ابي يزيد ولامي خير من امه---- ولانا خير منه ولقد استعملناك فما عزلناك بعد ووصلناك فما قطعناك ثم صار في يديك ما قد تري فحلاتنا عنه اجمع فقال له-------------- اما قولك	3598	-5094094412549663458	329	615.0	258	365	90.1369857788086	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1162	false	-4632307015201443228	80	109	372	534	1484	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي ب--سنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1162	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3740	true	8352919876663068124	102	131	553	717	1597	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	3740	-5094094412549663458	162	318.5	133	164	98.78048706054688	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0929	false	4425363575518585839	133	239	691	1225	1528	300	ها من احس ب-نيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وصفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذا لوالهة حيري مفجعة علي صبيين ضلا اذ عدا السلف ها من احس بني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بني اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قلبهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	929	2498309633545129502	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	146	189	748	968	1520	300	يا من احس بابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مردهف يا من احس بابني اللذين ----------------------------------------------------هما مخ العظام فمخي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الافك يقترف	3768	-5094094412549663458	201	347.5	158	536	37.5	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress