id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0098	true	4430428272628962480	105	228	580	1182	1547	300	فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب فلم يجسر احد من الحرس--- يخرجه فقيل له لو قمت فقال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه فقيل لو سلمت علي امير المءمنين قال --------------------------عمر بن عبد العزيز فجلست اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك -هو ضعيف البصر فقال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فدار في المسجد ثم- اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ فو الله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف الوليد وهو يقول لعمر- هذا بقية الناس	98	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11062	false	-7582683598485211938	8	135	40	659	1405	300	فلما دخل المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه واخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب -لم يجرء احد من الحرس ان يخرجه فقيل له لو قمت -قال لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي ا----قوم فيه فقيل لو سلمت علي امير المءمنين قال لا والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد لءلا يراه فالتفت الوليد الي القبلة فقال من ذلك الشيخ اهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا فلو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر -قال الوليد قد علمت حاله ونحن ناتيه فدار في المسجد حتي اتاه فقال كيف انت ايها الشيخ فوا-لله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله فانصرف -------وهو يقول لعمري هذا بقية الناس	11062	6285539770954004589	578	1094.5	458	634	91.16719055175781	108	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0288	true	7530858392259714773	183	298	974	1500	1509	300	عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد وقيل عامر بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد وقال الشافعي يزيد فيما حكاه الحاكم ابو احمد بن كلاب واسمه حكيم وقيل عروة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو جماع قريش في قول الكلبي وغيره ابن مالك بن النضر واسمه قيس وهو قريش في قول ابن اسحاق ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عمرو وقال ابن اسحاق عامر بن الياس واسمه حبيب بن مضر -----------بن نزار بن معد بن عدنان-------- الي هنا مجمع-- عليه وما فوق ذلك مختلف------------ فيه واشهره ابن ادد ويقال اد بن ا-دد بن مقوم بن -----ناجور بن تيرح بن يعرب بن	288	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00579	false	-6553513833646385367	37	124	229	624	1490	300	عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد---------- بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي واسمه زيد بن ك--------------------------------------------لاب واسمه حكيم ----------بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر -----------------------------------بن مالك بن النضر واسمه قيس ---------------------------بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر بن-------------------- الياس -----------بن مضر واسمه عمرو بن نزار بن معد بن عدنان ونسبه ص الي عدنان متفق عليه وبعد عدنان------- فيه اختلاف كثير وكنيته ابو ا----لقاسم وامه امنة بنت وهب بن عبد منا--ف بن زهرة بن كلاب بن	579	6285539770954004589	301	447.5	227	565	53.27433776855469	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0295	true	9177464571505661160	235	274	1180	1365	1493	300	مالا جمعنا لك ما لا--------- تكون به اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف ف---------ينا فنحن ن---سودك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا قد غلب عليك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي	295	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00622	false	2085162837458021619	46	86	216	413	1539	300	مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون--- اكثرنا مالا وان كنت تريد تشريفا سودناك علينا ف-لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك-- الطب--- حتي	622	6285539770954004589	128	175.5	98	206	62.135921478271484	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0299	true	-5721567020988109816	130	188	668	955	1541	300	الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ر--------------------------------------------------------------------------------------به فلم يجد احدا ينصره ولا يجيبه الي ان اراد الله عز وجل اظهار دينه ساقه الله عز وجل الي هذا الحي من الانصار وهو لقب اسلامي لنصرتهم النبي صلي الله عليه وسلم وانما كانوا يسمون اولاد قيلة والاوس والخزرج فاسلم اثنان اسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس فلما كان من	299	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00633	false	-5413558284975263150	0	40	0	190	1571	300	الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ووراءه ابو لهب واسمه عبد العزي يكذبه فلم يستجب له احد منهم وجاء الي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس من ---------	633	6285539770954004589	73	109.5	56	373	19.571044921875	14	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0301	true	-3611354257486489401	189	237	957	1207	1524	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا-- فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرص----د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسل-وا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	301	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	false	8142721084181742788	238	290	1188	1445	1488	300	جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	639	6285539770954004589	198	349.5	157	257	77.04280090332031	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0307	true	8045066633500286478	152	249	773	1276	1525	300	فحاصرهم خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة ف---------------------------------------قذف الله في قلوبهم الرعب و-----------------------------------نزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسل-------م وان له اموالهم------ ولهم النساء والذرية ف-----------------------------------لحقوا باذرعات فما كان اقل بقاءهم بها واخذ من حصنهم سلاحا والة كثيرة قال الحاكم هذه وبني النضير واحدة وربما اشتبها علي من لا يتامل غزوة السويق ثم غزوة السويق لانه كان اكثر زاد المشركين وغنمه منهم المسلمون يوم الاحد لخمس خلون من ذي الحجة وقال ابن اسحاق في صفر يطلب------------------- ابا سفيان في ثمانين راكبا لحلفه ان لا يمس النساء و------------------------الدهن حتي يغزو--- محمدا------- فخرج في ماءتي راكب وقيل ---اربعين	307	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00684	false	-8572012162577948400	199	295	1040	1538	1567	300	فحاصرهم خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة اشد الحصار وكانوا اول من غدر من اليهود وقذف الله في قلوبهم الرعب وكانوا اربعماءة حاسر وثلثماءة دارع فنزلوا علي حكم رسول الله ص ان يخلي سبيلهم وان يجلوا من المدينة ولهم النساء والذرية ولرسول الله ص الاموال ومنها السلاح ولحقوا باذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعات غزوة السويق كانت---------------------------------------------------- لخمس خلون من ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة وسببها ان ابا سفيان بن حرب بعد وقعة بدر حرم علي نفسه النساء والطيب وقال ابن سعد حرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه فخرج في ماءتي راكب وقيل في اربعين	684	6285539770954004589	227	273.5	177	681	33.33333206176758	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0323	true	-7543321038960071518	213	264	1070	1327	1510	300	قيس بن سعد بن عبادة الي ناحية اليمن في اربعماءة فارس وامره ان يطا صدا فقدم زياد بن الحارث الصداءي-------------------------------------------------- فسال عن ذلك البعث فاخبر------------------------------------- فقال يا رسول الله انا وافدهم------------ فاردد الجيش وانا لك بقومي فردهم النبي صلي الله عليه وسلم من قناه وقدم الصداءيون بعد-------------------- خمسة عشر يوما فاسلموا	323	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12890	false	-5377543517043381556	15	81	69	387	1481	300	قيس بن سعد بن عبادة الي ناحية اليمن----------------- وامره ان يطا صداء ق---بيلة من اليمن فعسكر بناحية قناة في اربعماءة من المسلمين وقدم رجل من صداء فسال عن ذلك البعث فاخبرهم فخرج سريعا حتي ورد علي رسول الله ص فقال جءتك------------ وافدا علي من وراءي فاردد الجيش وانا لك بقومي فردهم -----رسول الله ص فقدم منهم--------------------- بعد ذلك علي رسول الله ص خمسة عشر رجلا فاسلموا	12890	6285539770954004589	158	188.5	122	376	42.021278381347656	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0498	true	-7722167446650523950	14	81	72	391	1419	300	الحديث وهو الذي يقول في قتله--- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم دلفت له بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم اقمت له في دفعه مثل قد امي النسر حران لهذم يذكرني حم لما طعنته فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	498	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01385	false	-2507730654468812831	173	211	839	1025	1459	300	الصباغ وفي ذلك- يقول قاتله شريح واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميص-ه فخر صريعا لليدين وللف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	1385	6285539770954004589	155	261.5	119	322	48.13664627075195	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0498	true	-7722167446650523950	17	81	88	391	1419	300	يقول في قتله--- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم دلفت له ب-الرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم اقمت له في دفعه مثل قد امي النسر حران لهذم يذكرني حم لما طعنته فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	498	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11310	false	-3198698052406657016	204	239	1059	1231	1521	300	يقول قاتله شريح واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح جيب قميص-ه فخر صريعا لليدين وللف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	11310	6285539770954004589	144	243.5	112	307	46.90553665161133	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0498	true	-7722167446650523950	32	81	161	391	1419	300	بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم اقمت له في دفعه مثل قد امي النسر حران لهذم يذكرني ح---م لما طعنته فهلا تلا ح---م قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	498	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12043	false	7398682030302460829	0	39	0	193	1526	300	بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم ف-------------------------------------------ذكرني حاميم لما طعنته فهلا تلا حاميم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	12043	6285539770954004589	186	350.0	147	236	78.81356048583984	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0622	true	-7171719558269416047	181	231	914	1170	1544	300	محمد بن عمرو في ذلك ابيات شعر وابلي ذلك اليوم ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب فيه- الذواءب غداة اتي اهل العراق كانهم من البحر لج موجه متراكب وجءناهم نمشي كان صفوف-----نا شهاب حريق رفعته الجنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءب فقالوا لنا انا نري ---------ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان تضاربوا	622	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01514	false	1543832148312634290	143	215	730	1125	1562	300	محمد بن عمرو بن العاص -------------------------لو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر موج لجه متراكب وجءناهم نمشي---- صفوفا كاننا سحاب خريف صفقته الجناءب فطار الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا انا قلت استهزموا برزت لنا كتاءب حمر وارجحنت كتاءب فقالو--------ا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان تضاربوا	1514	6285539770954004589	193	309.0	153	432	44.675926208496094	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0718	true	-2276231392847570471	4	99	21	512	1560	300	وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وتفنن وله اليد الطولي ف-ي النظم والنثر ومعرفة بالفقه وغير ذلك وفيه تشيع وبدعة وذكر ان الشيخ رضي الدين الطبري كان يمتنع من الرواية عنه انتهي وقد تكلم فيه من غير ما وجه منها ان الحا------فظ قطب الدين الحلبي قال في تاريخه قال الشيخ ابو حيان الاندلسي اخبرني شيخنا الناقد ابو علي بن ابي الاحوص ان بعض شيوخهم عمل اربعين حديثا فاخذها ابن مسدي ووصل بها اسانيده وادعاها ومنها لما فيه من التشيع والبدعة لانه نظم قصيدة نحوا من ستماءة بيت -نال فيها من معاوية رضي الله عنه وذويه	718	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14395	false	2838225585608396317	159	207	833	1091	1524	300	وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وتفنن وله اليد البيضاء في النظم والنثر ومعرفة بالفقه وغيره--- وفيه تشيع وبدعة روي عنه جماعة----------------- كان يدخل الي الزيدية فولوه خطابة الحرم فكان ينشء الخطبة في------- الحال اراني عفيف الدين له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة نحوا من ستماءة بيت ينال فيها من معاوية------------- وذويه	14395	6285539770954004589	178	230.5	140	499	35.67134094238281	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0789	true	-6162991905717903748	235	290	1280	1565	1617	300	احمد بن عمران بن سلامة البصري ابو عبد الله الاخ------------------------فش المعروف ب-الالهاني ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن وكيع ويزيد بن هارون ويزيد بن الحباب وحدث عنه عبد الله بن محمد السعدي المروزي وابو بكر بن ابي عاصم ويحيي بن عمر الاندلسي وسكن مكة مدة وصنف غريب الموطا في جزءين وذكره ابن حبان في الثقات ومات قبل الخمسين وماءتين	789	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03963	false	-8112280626864665818	243	294	1172	1452	1482	300	احمد بن عمران بن سلامة الالهاني -----------الاخفش الاول النحوي مات قبل في القاموس بنو الهان قبيلة وفي طبقات النحاة للسيوطي الاخافش من النحاة احد عشر هذا اولهم وليس من الثلاثة المشهورين وقال الذهبي روي عن وكيع و-زيد ---------------بن الحباب------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف غريب الموطا--------- وذكره ابن حبان في الثقات ومات قبل الخمسين وماءتين	3963	6285539770954004589	135	200.5	110	413	32.687652587890625	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0837	true	-7131804188619469809	153	262	801	1327	1500	300	خالد بن سعيد وعمرو بن سعيد فقال ابان يعاتبهما علي اسلام--------هما من الطوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ليت ميتا بالضريبة شاهد بما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من يكايد فاجابه عمرو بن سعيد فقال من الطويل اخي يا اخي لا شاتم---- عرضه انا ولا هو عن سوء المقالة يقصر اخي ما اخي لا شاتم انا عرضه يقول اذا --شكت عليه اموره الا ليت ميتا بالضريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مضي لسبيله واقبل علي الحي الذي هو افقر ثم اسلم ابان بعد ذلك قال وهو الذي اجار عثمان رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي قريش في عام الحديبية	837	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02384	false	-1093035289917945882	59	227	271	1106	1481	300	خالد بن سعيد وعمرو بن سعيد قد اسلما وهاجرا الي الحبشة واقام غيرهما من ولد ابي احيحة سعيد بن العاص علي الكفر حتي كان نفير بدر فخرجوا جميعا الي بدر ولم يتخلف منهم احد فقتل العاص بن سعيد علي كفره قتله علي بن ابي طالب وعبيدة بن سعيد قتله الزبير بن العوام وافلت ابان بن سعيد فجعل خالد وعمرو يكتبان الي ابان ويقولان نذكرك الله ان تموت علي ما مات عليه ابوك وقتل عليه اخواك فيغضب ويقول لا افارق دين اباءي ابدا وكان ابو احيحة قد مات بالظريبة نحو الطاءف كافرا فانشا ابان يقول الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من نكايد فاجابه خالد ------------------اخوه اخي ما اخي لا شاتم انا عرضه---- ولا هو عن سوء المقالة مقصر يق----------------------------ول اذا اشتدت عليه اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مضي لسبيله واقبل علي الحي الذي هو اقفر فاقا--م ابان بمكة علي الشرك حتي قدم------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------م الحديبية	2384	6285539770954004589	354	562.5	277	934	37.9015007019043	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0838	true	-1709462186198657642	11	88	56	436	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم الي قريش فقالت له قريش شمر ازارك فقال ا------------------------------------------------------------بان بن سعيد من المنسرح اسبل واقبل ولا تخف احدا بنو سعيد اعز-----------ة الحرم فقال عثمان رضي الله عنه التشمير من اخلاقنا انتهي قال ابن الاثير وكان ابان شديدا علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والمسلمين و----كان سبب اسلامه انه خرج تاجرا الي الشام فلقي راهبا فساله عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وقال اني رجل من قريش وان رجلا منا خرج	838	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02382	false	-1528461212263583573	210	300	1027	1478	1478	300	الله صلي الله عليه واله وسلم بها وقال ابن منده تقدم اسلام اخيه عمرو يعني اخا ابان قال وخرجا جميعا الي ارض الحبشة مهاجرين وابان بن سعيد تاخر اسلامه هذا كلام ابن منده وهو متناقض وهو وهم فان مهاجرة الحبشة هم السابقون الي الاسلام ولم يهاجر ابان الي الحبشة و-------------كان ابان شديدا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمين وقيل كان سبب اسلامه انه خرج تاجرا الي الشام فلقي راهبا فساله عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اني رجل من قريش وان رجلا منا خرج-	2382	6285539770954004589	233	345.0	181	465	50.10752868652344	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0838	true	-1709462186198657642	88	276	436	1341	1464	300	فينا يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله مثل ما ارسل موسي وعيسي فقال ما اسم صاحبكم قال محمد قال الراهب فاني اصفه لك فذكر صفة النبي صلي الله عليه وس-----لم وسنه ونسبه فقال ابان هو كذلك فقال الراهب والله ليظهرن علي العرب ثم ليظهرن علي الارض وقال لابان اقرا علي الرجل الصالح السلام فلما عاد الي مكة سال عن النبي صلي الله عليه وس-----لم ولم يقل عنه وعن اصحابه كما كان يقول وكان ذلك قب-ل الحديبية ثم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سار الي الحديبية فلما عاد منها تبعه ابان فاسلم وحسن اسلامه ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واستعمله رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي البحرين لما عزل عنها العلاء بن الحضرمي فلم يزل عليها الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فرجع الي المدينة فاراد ابو بكر رضي الله عنه ان يرده اليها فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وقيل بل عمل لابي بكر رضي الله عنه علي بعض اليمن والله اعلم ثم قال وكان ابان رضي الله عنه احد من تخلف عن بيعة ابي بكر رضي الله عنه لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع	838	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02383	false	-1492433481926252555	0	269	0	1287	1435	300	فينا يزعم انه رسول الله -------------------ارسله مثل ما ارسل موسي وعيسي فقال ما اسم صاحبكم قال محمد قال الراهب فاني اصفه لك فذكر صفة النبي صلي الله عليه واله وسلم وسنه ونسبه فقال ابان هو كذلك فقال الراهب والله ليظهرن علي العرب ثم ليظهرن علي الارض وقال لابان اقرا علي الرجل الصالح السلام فلما عاد الي مكة سال عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل عنه وعن اصحابه كما كان يقول وكان ذلك قبيل الحديبية ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سار الي الحديبية فلما عاد منها تبعه ابان فاسلم وحسن اسلامه ثم روي بسنده عن الزهري ان عبد الله بن سعيد بن العاص اخبره انه سمع ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة لا تقسم لهم فقال ابان وانت هنا يا وبر تحدر من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم قال واستعمله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي البحرين لما عزل عنها العلاء بن الحضرمي فلم يزل عليها الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرجع الي المدينة فاراد ابو بكر------------- ان يرده اليها فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقيل بل عمل لابي بكر -------------علي بعض اليمن والله اعلم ق---ال وكان ابان------------- احد من تخلف عن بيعة ابي بكر------------- لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع	2383	6285539770954004589	826	1542.0	655	1361	60.690670013427734	162	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0885	true	-6743636529380982986	157	186	784	938	1520	300	ابن الاثير- اسلم قديما قيل كان ثاني عشر وقال بعد وصفه بانه من السابق-ين الاولين وشهد بدرا ونفله رسول الله صلي الله عليه وسلم منها سيفا واستعمله علي الصدقات	885	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04521	false	-4653611668398253789	211	234	1077	1202	1517	300	الي الاسلام اسلم قديما قيل كان ثاني عشر وكان-------------- من المهاجرين الاولين وشهد بدرا ونفله رسول الله ص----------------- منها سيفا واستعمله علي الصدقات	4521	6285539770954004589	112	183.0	89	156	71.79486846923828	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0885	true	-6743636529380982986	119	158	592	788	1520	300	ابن عبد البر كان من المهاجرين الاولين قديم الاسلام قيل انه كان سبع الاسلام سابع سبعة وقيل اسلم بعد عشرة انفس وقال بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو صاحب حلف الفضول روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث انتهي وقال ابن	885	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04521	false	-4653611668398253789	30	104	146	517	1517	300	ابا عبد الله كان من المهاجرين الاولين قديم الاسلام قيل انه كان سبع الاسلام سابع سبعة وقيل اسلم بعد عشرة انفس وذكره ابن عقبة وابن اسحاق فيمن شهد بدرا وفي دار الارقم بن ابي الارقم هذا كان النبي ص مستخفيا من قريش بمكة يدعو الناس فيها الي الاسلام في اول الاسلام حتي خرج عنها وكانت داره بمكة علي الصفا فاسلم فيها جماعة كثيرة وهو صاحب حلف الفضول روي عن النبي ص----------------- احاديث------ وذكر ابن	4521	6285539770954004589	156	263.0	123	394	39.593910217285156	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0887	true	-8310175766952133161	85	162	435	808	1502	300	هذا ابو الطفيل حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي السقاية العباس يوم الفتح وان العباس كان يليها في الجاهلية دون ابي طالب قال وهو والد عبد الرحمن بن ازهر الذي روي عنه ابن شهاب الزهري وقال قال ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله لما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث اربعة من قريش فنصبوا انصاب الحرم مخرمة بن نوفل وازهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزي انتهي	887	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04529	false	-9136350197517010503	0	49	0	244	1427	300	هذا ابو الطفيل حديثه ان -----رسول الله ص-------- اعطي السقاية العباس يوم الفتح وان العباس كان يليها في الجاهلية دون ابي طالب---- وهو احد-------------------- الذين نصبوا اعلام الحرم زمن---------------------------------------------------- عمر بن الخطاب وهم------------- اربعة--------------------------- مخرمة بن نوفل وازهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزي انتهي	4529	6285539770954004589	211	338.0	166	373	56.568363189697266	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0890	true	-1051908354319402688	119	168	580	813	1498	300	اسامة بن عمير بن عامر بن اقيشر واسم اقيشر عمير الهذلي من ولد كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل هكذا نسبه ابن الكلبي فيما ذكر ابن عبد البر وقال ابن عبد البر بصري وله صحبة ورواية والد ابي المليح الهذلي واسم ابي المليح عامر و--------لم يرو	890	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04545	false	3608374841097473087	82	117	415	577	1454	300	اسامة بن عمير بن عامر بن اقيشر ا-سم اقيشر عمير الهذلي من ولد كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل وهو------------------------------------------------------------------------------ والد ابي المليح الهذلي واسم ابي المليح عامر بن اسامة لم يرو	4545	6285539770954004589	149	270.5	116	241	61.82572555541992	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0902	true	6385612454312568812	152	288	797	1487	1541	300	الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي المكي راي النبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح روي عنه ابنه محمد بن الاسود هكذا ابن حبان في الطبقة الاولي من الثقات وذكره ابن عبد البر فقال القرشي الزهري ويقال الجمحي وهو اصح كان من مسلمة الفتح روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الولد مبخلة مجبن------ة وروي ايضا في البيعة وقال في مصباح الزجاجة هذا اسناد صحيح رواه الامام احمد في مسنده من طريق ابن خيثم فذكره وزاد مجهلة بين مجبنة ومبخلة قلت ولم نجد هذه الزيادة في النسخة المطبوعة من مسند احمد وربما تكون في النسخة المخطوطة وما وجدناه في مسند الامام احمد المطبوعة ج حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم روي عنه ابنه محمد بن الاسود انتهي وقد تعقب ابن الاثير قول ابن	902	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05099	false	-3839796707857365878	257	296	1281	1473	1490	300	الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزهري ويقال الجمحي وهو اصح كان من مسلمة الفتح روي عن النبي ص----------------- الولد مبلخة مجبنة مجهلة وروي ايضا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعة عنه ابنه محمد بن الاسود انتهي وفي اسد الغابة قا-----ل ابن	5099	6285539770954004589	165	298.0	129	696	23.70689582824707	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0903	true	5716579271157367232	1	87	4	402	1406	300	قول ابي عمر الصحيح انه من جمح فلا شك حيث راه ابن خلف ظنه من --------------------------------------------جمح وليس كذلك لانه ليس لخلف اب اسمه عبد يغوث واما ابن مندة وابو نعيم فذكراه زهريا حسب وفيه ايضا نظر فان عبد مناف بن زهرة ولد وهبا وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الاسود وكان من المستهزءين ولم يسلم وانما الاسود الصحابي في زهرة وهو الاسود بن عوف وسيرد ذكره وليس في نسبه خلف ولا عبد يغوث ولكنهم قد اتفقوا علي نسبه الي خلف ولعل فيه ما لم نره	903	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05100	false	-8937966559639500955	32	120	152	547	1402	300	قول ابي عمر الصحيح انه من جمح فلا شك حيث راه ابن خلف ظنه من جمح مثل امية وابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وليس كذلك لانه ليس لخلف اب اسمه عبد يغوث وكون-------------------------ه زهريا فيه---------- نظر فان عبد مناف بن زهرة ولد وهبا وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الاسود وكان من المستهزءين ولم يسلم وانما الاسود الصحابي في زهرة -هو الاسود بن عوف و-----------ليس في نسبه خلف ولا عبد يغوث ولكنهم قد اتفقوا علي نسبه الي خلف ولعل فيه ما لم نره	5100	6285539770954004589	345	639.0	268	442	78.0542984008789	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0909	true	2491224664057680310	256	300	1227	1431	1431	300	اكثم بن الجون وقيل ابن ابي الجون واسمه عبد العزي-------------------------------------------------- بن كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا وعمرو بن رب----يعة هو ابو خزاعة واليه ينسبون هكذا نسبه هشام قيل هو ابو معبد الخزاعي زوج ام معبد في قول-	909	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05184	false	2153464944193302315	181	238	926	1184	1490	300	اكثم بن الجون وقيل ابن ابي الجون واسمه عبد العزي بن منقذ بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب -بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا وعمرو بن ابي ربيعة هو ابو خزاعة واليه ينسبون هكذا نسبه هشام قيل هو ابو معبد الخزاعي زوج ام معبد في قول	5184	6285539770954004589	202	383.5	159	259	77.99227905273438	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0915	true	630459645685017419	35	172	179	809	1441	300	اوس بن اوس الثقفي ويقال ا---بن ابي اوس وهو والد عمرو بن ابي اوس ذكره هكذا ابن عبد البر وقال------------------------------------- له عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث منها في الصيام ومنها من غسل واغتسل وبكر وابتكر يعني يوم الجمعة انتهي وقال روي عنه ابو الاشعث الصنعاني وابنه عمرو بن اوس وعطاء والد يعلي بن عطاء قال عباس سمعت يحيي بن معين يقول اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد واخطا فيه ابن معين والله اعلم لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة انتهي ----------815 اوس بن حذيفة الثقفي هكذا ذكره ابن عبد البر وقال يقال فيه اوس بن اوس وقال قال خليفة بن خياط اوس بن ابي اوس اسم ابي اوس حذ-----------------------------------------------------------يفة قال ابن عبد ا--------------------------------------------------------لبر هو جد عثمان بن------ عبد الله بن اوس ولاوس بن حذيفة احاديث منها في المسح علي القدمين	915	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05300	false	7285899774084617114	141	268	721	1282	1438	300	اوس بن اوس الثقفي ويقال اوس بن ابي اوس -هو والد عمرو بن اوس روي عنه ابو الاشعث الصنعاني وابنه عمرو بن اوس وعطاء والديعلي بن عطاء له عن النبي ص----------------- احاديث منها في الصيام ومنها في غسل واغتسل وبكر وابتكر يعني يوم الجمعة الحديث ثم حكي--------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين --ان اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد و-خطاه----------------------- لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة انتهي اقول ستعرف في اوس بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس حذيفة قولهم هو والد عمر بن اوس وانه روي عنه ابنه عمرو بن اوس وقد جعل ابن عبد البر هنا اوس بن اوس هو والد عمرو بن اوس فاذا كان عمرو هو ابن او--------س بن حذيفة كان ا-وس بن اوس و-اوس بن حذيفة واحدا وهو الذي رده-- علي بن معين	5300	6285539770954004589	307	412.5	229	801	38.327091217041016	56	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0915	true	630459645685017419	81	166	399	776	1441	300	الصنعاني وابنه عمرو بن اوس وعطاء والد يعلي بن عطاء قال عباس سمعت يحيي بن معين يقول اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد و----------------اخطا فيه ابن معين والله اعلم لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي 815 اوس بن حذيفة الثقفي هكذا ذكره ابن عبد البر وقال يقال فيه اوس بن اوس وقال قال خليفة بن خي---------------اط اوس بن ابي اوس اسم ابي اوس--- حذيفة قال ابن عبد البر هو جد عثمان بن عبد الله بن اوس ولاوس بن حذيفة	915	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05301	false	5515373955408974020	0	82	0	361	1396	300	الصنعاني وعبادة بن نسي وغيرهما قال الدوري عن-------------------- يحيي بن معين----- اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقيل ان ابن معين اخطا في ذلك----------------- لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة قلت تابع ابن معين جماعة علي ذلك منهم ابو داود والتحقيق انهما اثنان وانما قيل في اوس بن اوس هذا اوس بن ابي اوس وقيل في اوس بن ابي اوس الاتي اوس بن اوس غلطا ا---------------------------------------------------------------------------------------------نتهي ويتحصل من ذلك ان اوس بن ابي اوس -------واوس بن حذيفة ---------------------------------------------------------------	5301	6285539770954004589	132	153.0	100	566	23.32155418395996	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0915	true	630459645685017419	123	244	589	1170	1441	300	اوس بن حذيفة الثقفي هكذا ذكره ابن عبد البر وقال يقال فيه اوس بن اوس وقال قال خليفة بن خياط اوس بن ابي اوس اسم ابي اوس حذيفة قال ابن عبد البر هو جد عثمان بن عبد الله بن اوس ولاوس بن حذيفة احاديث منها في المسح علي القدمين في اسناده ضعف وحديثه انه كان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني مالك فانزلهم في قبة بين المسجد وبين اهله فكان يختلف اليهم فيحدثهم بعد العشاء الاخرة قال ابن معين اسناده هذا الحديث صالح وحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في تخزيب القران حديث ليس بالقاءم انتهي وذكره ابن الاثير فقال اوس بن حذيفة بن سبيعة بن ابي سلمة بن غيره -----بن عوف الثقفي	915	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05302	false	-2631927750162740740	147	227	718	1099	1438	300	اوس بن حذيفة الثقفي---------------------------- يقال فيه اوس بن ابي اوس -قال خليفة بن خياط اوس بن ابي اوس اسم ابي اوس حذيفة------------------------------------------------ ولاوس بن حذيفة احاديث منها في المسح علي القدمين في اسناد- ضعف وحديثه انه كان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله ص----------------- من بني مالك فانزلهم في قبة بين المسجد وبين اهله فكان يختلف اليهم فيحدثهم بعد العشاء الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي و--في اسد ال-----غابة اوس بن حذيفة بن ربيعة بن ابي سلمة بن غيرة عمير بن عوف الثقفي	5302	6285539770954004589	360	616.5	282	586	61.433448791503906	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0917	true	-992954248355660763	219	283	1065	1386	1471	300	اياس بن عبد الله وفي المهذ---ب اياس بن عمرو وكلاهما خطا علي ما قال النووي وذكره ابن عبد البر وقال له صحبة يعد في الحجازيين وقال ابن الاثير اياس بن عبد ابو عوف المزني وقيل ابو الفرات كوفي تفرد بالرواية عنه ابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم انتهي وذكره ابن سعد ومسلم صاحب الصحيح ---------------------------------------------------في الصحابة المكيين 823 اياس بن عبد الفهري ابو عبد	917	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05326	false	-7086440791055830613	26	78	127	382	1511	300	اياس بن عبد الله وفي الاستيعاب اياس بن عبد المزني------------------------------------------------ له صحبة يعد في الحجازيين و-في اسد الغابة اياس بن عبد ابو عوف المزني وقيل ابو الفرات كوفي ----------------------------------------------------كذا ذكره الثلاثة اياس بن عبد غير مضاف الي اسم الله تعالي والذي ذكره الترمذي عبد الله وفي الاص------------ابة اياس بن عبد -------ابو عوف	5326	6285539770954004589	147	206.5	111	375	39.20000076293945	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0918	true	188762815466631546	7	91	34	429	1410	300	ايمن بن ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو اخو اسامة بن زيد لامه كان ايمن هذا ممن بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ولم ينهزم وذكره -بن اسحاق م-من استشهد يوم حنين وانه الذي عني العباس بن عبد المطلب------ في شعره حيث قال من الطويل وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع وقال قال ابن اسحاق الثامن ايمن بن عبيد وقال النووي -في ال--تهذيب اي----من بن عبيد بن ع------مرو بن بلال ابن	918	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05340	false	-4331411000534507654	165	239	822	1176	1473	300	ايمن بن ام ايمن مولاة رسول الله ص وايمن هذا--------------- اخو اسامة بن زيد لامه كان ايمن هذا ممن بقي مع رسول الله ص يوم حن-----------------ين ولم ينهزم وذكره ابن اسحاق فيمن استشهد يوم حنين وانه الذي عني العباس بن عبد المطلب بقوله في شعره------------------ وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله لا يتوجع----- قال ابن اسحاق الثامن ايمن بن عبيد ------انتهي وفي الاستيعاب في ترجمة -العباس بن عبد المطلب عن سيرة ابن	5340	6285539770954004589	296	482.0	229	416	71.15384674072266	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0918	true	188762815466631546	9	138	42	650	1410	300	ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو اخو اسامة بن زيد لامه كان ايمن هذا ممن بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ولم ينهزم وذكره بن اسحاق ممن استشهد يوم حنين وانه------------------ الذي عني العباس بن عبد المطلب في شعره حيث قال من الطويل-------------------------------------- وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الله- لا يتوجع وقال قال ابن اسحاق الثامن ايمن بن عبيد وقال النووي في التهذيب ايمن بن عبيد بن عمرو بن بلال ابن ابي الحرباء بن قيس ابن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج قال وهو ايمن بن ام ايمن حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم واخو اسامة بن زيد لامه صحابي جليل مشهور واستشهد يوم حنين وقال ابن اسحاق كان ايمن علي مطهرة النبي صلي الله	918	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05341	false	488458818149948467	51	111	228	514	1462	300	ام ايمن حاضنة النبي ص و-------------------------هو اخو اسامة بن زيد بن حارثة لامه---------------------------------------------------------------------------------- استشهد يوم حنين قاله ابن اسحاق وقال هو الذي عني العباس بن عبد المطلب بقوله نصرنا رسول الله في الدين سبعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وثامننا لاقي الحمام بنفسه بما مسه في الدين لا يتوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال ابن اسحاق كان ايمن علي مطهرة -----رسول الله	5341	6285539770954004589	173	213.5	132	665	26.015037536621094	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0925	true	-6788940492325373128	0	120	0	576	1488	300	اسلم هو وابنه عبد الله بن بديل وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران في قول ابن شهاب وذكر ابن اسحاق ان قريشا يوم فتح مكة نج-وا الي دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولاه رافع وشهد بديل وابن---------ه حنينا والطاءف وتبوكا وكان بديل من كبار مسلمة الفتح وقد قيل انه اسلم قبل الفتح وروي عنه ابنه سلمة بن بديل وحبيبة بنت شريق وروي ابن عبد البر من حديث بعض ولده ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ امر بديلا ب---حبس السرايا والاموال بالجعرانة حتي يقدم عليه ففعل وذكر ابن الاثير في نسب بديل غير ما لم يذكره ابن عبد البر وذكر من حاله ما ذكره ابن عبد البر وزاد في ذلك فقال قال ابن مندة وابو نعيم تقدم اسلامه	925	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05423	false	4335345689930470275	121	222	632	1119	1472	300	اسلم هو وابنه عبد الله بن بديل وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران في قول ابن شهاب وذكر ابن اسحاق ان قريشا يوم فتح مكة لجاوا الي دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولاه رافع وشهد بديل وابنه عبد الله حنينا والطاءف وتبوك- وكان بديل من كبار مسلمة الفتح وقد قيل انه اسلم قبل الفتح -روي عنه ابنه سلمة بن بديل--------------------------------------------------- ان النبي ص كتب له كتابا ثم روي بسنده ان رسول الله ص امر بديلا ان يحبس السبايا والاموال بالجعرانة حتي يقدم عليه ففعل انتهي يعني يوم حنين وفي اسد الغابة------------------------------------------------------------------------- قال ابن منده وابو نعيم تقدم اسلامه	5423	6285539770954004589	400	694.0	316	613	65.25285339355469	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0932	true	-6955717447609634098	137	263	626	1215	1399	300	انتهي ----------845 بشر بن سح--------يم بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري في قول الاكثرين ويقال فيه بشر بن سحيم البهزي وقيل ويقال فيه بشر بن سحيم الخزاعي قاله الواقدي وقال كان ينزل كراع الغميم وضجنان روي عنه نافع بن جبير بن مطعم حديثا واحدا عن النبي صلي الله عليه وسلم في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة في سننه حديث رقم من طريق ابو بكر بن ابي شيبة وعلي ابن محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ايام التشريق---------------- فقال لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان هذه الايام ايام اكل وشرب واخرجه	932	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05494	false	4823083203357398730	68	200	340	962	1461	300	انتهي وفي الاستيعاب بشر بن سحيم بن حرام بن عفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه نافع بن جبير بن مطعم حديثا واحدا عن النبي ص----------------- في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب لا احفظ له غيره ويقال فيه بشر بن سحيم البهزي وقال الواقدي بشر بن سحيم الخزاعي كان ينزل كراع الغميم وضجنان والغفاري في بشر اكثر انتهي وفي اسد الغابة بشر بن سحيم الغفاري من ولد حرام بن غفار بن مليل وقيل البهزي عداده في اهل الحجاز كان يسكن كراع الغميم وضجنان قاله ابن منده وابو نعيم ع-----------------------------------------ن محمد بن سعد ثم روي بسنده------------------------------------------------- عن بشر بن سحيم وان النبي ص--------------------- خطب -يوم التشريق او في ايام الحج فقال لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان هذه الايام ايام اكل وشرب -اخرجه	5494	6285539770954004589	286	385.5	219	878	32.574031829833984	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0938	true	-1938140802837136490	136	188	677	947	1469	300	اخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد و-صهروهم في الشمس فما منهم انسان الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاعطوه الولدان وجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد وفي رواية انهم كانوا يطوفون به والحبل في عنقه بين اخشبي مكة	938	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05590	false	-8933919100130422373	121	173	609	879	1515	300	اخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واصهروهم في الشمس فما منهم انسان الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول احد احد وفي خبر-- انهم كانوا يطوفون به والحبل في عنقه بين اخشبي مكة	5590	6285539770954004589	264	508.5	212	272	97.05882263183594	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0939	true	547295135504449829	12	62	57	305	1468	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما--------------- نشتهي ان تءذن في السحر فعلا سطح المسجد فلما قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله زادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج النساء من خدورهن فما رءي يومءذ اكثر باكيا وباكية من ذلك	939	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05591	false	-4238035368501321627	248	300	1191	1451	1451	300	الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له نشتهي ان تءذن في السحر فعلا سطح المسجد فلما قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله زادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج النساء من خدورهن فما رءي يوم-- اكثر باكيا وباكية من ذلك-	5591	6285539770954004589	231	433.0	184	263	87.83270263671875	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0940	true	1643244275287730831	138	298	714	1490	1499	300	تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في صحبته وله رواية وحديث في السواك علي ما ذكر ابن عبد البر قال قال الزبير وكان من اشد الناس بطشا وذكر ان امه ام --ولد وانه ليس له عقب قال وكان امرا صدق انتهي وقال ابن عبد البر وكان تمام بن العباس واليا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه علي المدينة وذلك ان عليا لما خرج عن المدينة يريد العراق استخلف سهل بن حنيف علي المدينة ثم عزله واستجلبه الي نفسه وولي المدينة تمام بن العباس ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري فشخص ابو ايوب نحو علي واستخلف علي المدينة رجلا من الانصار فلم يزل عليها حتي قتل علي رضي الله عنه ذكر ذلك كله خليفة بن خياط وذكر ابن عبد البر ان تماما ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصغر ولد العباس رضي الله عنه وكان العباس يحمله ويقول من الرجز تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الثمره قال	940	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05686	false	4195817892294745532	53	232	248	1147	1505	300	تمام بن العباس بن عبد المطلب--------------------------------------------------------------------------- في الاستيعاب -------------------------------------------------------------------امه ام الولد رومية تسمي سبا وشقيقه كثير بن العباس روي عن النبي ص وكان--------------------- واليا لعلي بن ابي طالب علي المد-------------ينة وذلك ان عليا لما خرج عن المدينة يريد العراق استخلف سهل بن حنيف علي المدينة ثم عزله واستجلبه الي نفسه وولي المدينة تمام بن العباس ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري فشخص ابو ايوب نحو علي واستخلف علي المدينة رجلا من الانصار فلم يزل عليها حتي قتل علي -------------ذكر ذلك كله خليفة بن خياط وقال الزبير--------------- كان تمام بن العباس من اشد الناس بطشا وله عقب وكان للعباس بن عبد المطلب عشرة من الولد سبعة منهم ولدتهم له ام الفضل بنت الحارث الهلالية اخت ميمونة زوج النبي ص وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبد وقثم وعبد الرحمن وام حبيب شقيقتهم وعون بن العباس لا اقف علي اسم امه ولام ولد منهم اثنان تمام وكثير واما الحارث بن العباس بن عبد المطلب فامه من هذيل وكان اصغرهم تمام بن عباس وك---------ان العباس يحمله ويقول--------- تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الثمرة وكل	5686	6285539770954004589	463	771.0	367	1121	41.30241012573242	85	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0941	true	-6209485149367828243	0	41	0	223	1525	300	ما رءيت قبور اشد تباعدا بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ولدتهم ام الفضل امهم في دار واحد- واستشهد الفضل باجنادين ومات معبد وعبد الرحمن بافريقية وتوفي عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن وقثم بسمرقند وكثير بينبع	941	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05686	false	4195817892294745532	245	286	1217	1441	1505	300	ما رءيت قبور اشد تباعدا بعضها عن بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ولدتهم ام الفضل امهم في دار واحدة واستشهد الفضل باجنادين ومات معبد وعبد الرحمن بافريقية وتوفي عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن وقثم بسمرقند وكثير بينبع	5686	6285539770954004589	222	438.0	181	224	99.10713958740234	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0958	true	-6950006768618811260	218	249	1033	1186	1424	300	مصعب الزبيري كان جبير بن مطعم من حلماء قريش وسادتهم وكان يءخذ عنه النسب -قال ابن اسحاق عن يعقوب بن عيينة كان جبير بن مطعم من انسب قريش لقريش وللعرب قاطبة	958	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	251	282	1165	1318	1414	300	مصعب الزبيري كان جبير بن مطعم من حلماء قريش وسادتهم وكان يءخذ عنه النسب وقال ابن اسحاق عن يعقوب بن عتب-ة كان جبير بن مطعم من انسب قريش لقريش وللعرب قاطبة	5983	6285539770954004589	150	288.0	119	154	97.40259552001953	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0961	true	1428173039849615306	119	227	591	1098	1455	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي امه ام هانء بنت ابي ط--------------------------الب علي ما ذكر الزبير بن بكار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعدة بن هبيرة ال---ذي يقول من الطويل ابي من مخز----وم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا الذي يناي علي بخاله وخالي علي ذو الندي وعقيل وقال ولاه علي بن ابي طالب خراسان انتهي وقال ابن عبد البر قالوا انه كان فقيها انتهي وروي عن خاله علي بن ابي طالب روي عنه ابن الطفيل ومجاهد وغيرهما روي له النساءي في خصاءص علي رضي الله عنه فمن ذا الذي يباهي علي بخاله كخالي علي ذي الندي وعقيل	961	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06015	false	7930297947242379395	145	245	705	1192	1434	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب --------بن عاءد بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي امه ام هانء بنت ابي طالب ولاه خاله علي بن ابي طالب علي خراسان قالوا كان فقيها قال ابو عبيدة ولدت ام هانء بنت ابي طالب من هبيرة ثلاثة بنين احدهم يسمي جعدة والثاني هانءا والثالث يوسف وقال الزبير والعدوي ولدت ام هاني لهبيرة اربعة بنين جعدة وعمرا وهانءا ويوسف وهو اصح ان شاء الله قال الزبير وجعدة بن هبيرة هو الذي يقو----------ل ابي من بني مخزوم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يبا-ي علي بخاله كخالي علي ذي الندي وعقيل	6015	6285539770954004589	223	378.0	172	745	29.932886123657227	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0966	true	-8985089825806428397	185	252	921	1245	1473	300	ذكر الواقدي والزبير بن بكار انه ادرك النبي صلي الله علي-----ه وسلم وشهد معه حنينا وبقي الي ايام معاوية وتوفي في اواسط ايامه وقال ابو نعيم هذا وهم لان الذي شهد حنينا انما هو ابوه ابو سفيان ولم يشهدها جعفر وقال الذهبي يحتمل انه شهدها مع ابيه فقد روي انه كان صبيا يوم اسلم مع ابيه انتهي وقال ابن عبد البر ذكر اهل بيته انه شهد حنينا	966	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06338	false	7600672601873646674	35	82	175	403	1442	300	ذكر الواقدي ----------------انه ادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم وشهد معه حنينا وبقي الي ايام معاوية وتو---في او-سط ايامه وقال ابو نعيم هذا وهم لان الذي شهد حنين-----ا هو -----ابو سفيان ولم يشهدها جعفر اه وفي الاصابة قا------------------------------------------------------------------ل ابن سعد----- ذكر اهل بيته انه شهد حنينا	6338	6285539770954004589	204	343.0	161	329	62.006080627441406	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0974	true	1446744567676995777	166	213	801	1006	1448	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود ابن --قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيي بن حسين بن جعفر بن الح-------------سين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير-- المدينة	974	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	172	218	859	1064	1476	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود -بن القاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيي بن الح----------------سين ابن عبد الله الاعرج بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني الهاشمي من ال بيت امراء المدينة	4488	6285539770954004589	161	291.0	122	222	72.52252197265625	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0974	true	1446744567676995777	166	213	801	1006	1448	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين -بن مهنا بن داود ابن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن --حسين بن جعفر بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير المدينة	974	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	100	146	511	714	1402	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين ابن مهنا بن داود -بن القاسم بن عبيد الله بن عامر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين------- بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير المدينة	6382	6285539770954004589	195	354.0	149	211	92.41706085205078	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0974	true	1446744567676995777	166	206	801	968	1448	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن --مهنا بن --حسين بن --مهنا----- بن داود ابن --قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن حسين- بن جع-------------فر بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	974	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06390	false	75688281792336092	250	293	1286	1473	1503	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن المهنا بن الحسين بن المهنا حمزة بن داود -بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين------- بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	6390	6285539770954004589	153	252.5	114	195	78.46154022216797	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0974	true	1446744567676995777	166	213	801	1006	1448	300	جماز--------- بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود ابن قاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن --حسين بن جعفر بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير المدينة	974	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09912	false	3759534802213675265	71	120	377	582	1468	300	جماز بن منصور بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود -بن قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين------- بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع قتل سنة 832 هو من امراء---- المدينة	9912	6285539770954004589	169	293.0	127	217	77.88018798828125	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0998	true	367235737988631416	137	244	660	1173	1429	300	وقال غيرهما ولي ابو بكر الصديق الحارث بن نوفل مكة ثم انتقل الي البصرة من المدينة واختط بالبصرة دارا في ولاية عبد الله بن عامر ومات بها في اخر ولاية عثمان رضي الله عنه انتهي وقد تعقب ابن الاثير قول من قال ان الصديق ولي الحارث هذا مكة لانه قال قلت قول ابي عمر ان ابا بكر ولي الحارث مكة وهم منه انما كان الامير بمكة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه عتاب بن اسيد علي القول الصحيح وانما النبي صلي الله علي-----ه وسلم استعمل الحارث علي جدة فلهذا لم يشهد حنينا فعزله ابو بكر رضي الله عنه فلما ولي عثمان ولاه ثم انتقل الي البصرة	998	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06884	false	7491815217708259711	3	87	12	423	1459	300	وقال غيرهما ولي ابو بكر الصديق الحارث بن نوفل مكة ثم انتقل الي البصرة من المدينة واختط بالبصرة دارا في ولاية عبد الله بن عامر ومات بها في اخر خلافة عثمان اه وفي اسد الغابة قوله ---------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر ولي الحارث مكة وهم منه انما كان الامير بمكة في خلافة ابي بكر------------- عتاب بن اسيد علي القول الصحيح وانما النبي صلي الله عليه واله وسلم استعمل الحارث علي جدة فلهذا لم يشهد حنينا فعزله ابو بكر------------- فلما ولي عثمان ولاه ثم انتقل الي البصرة	6884	6285539770954004589	383	708.0	304	518	73.93822479248047	76	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0999	true	4791004378575733015	147	169	722	835	1451	300	صحب الحارث بن نوفل النبي صلي الله علي-----ه وسلم وروي عنه واستعمله علي بعض اعمال مكة و----------------------------انتقل الي البصرة واختط بها دارا	999	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06884	false	7491815217708259711	247	274	1200	1337	1459	300	صحب الحارث بن نوفل النبي صلي الله عليه واله وسلم ف---------استعمله علي بعض عمله بمكة واقره ابو بكر وعمر وعثمان ثم انتقل الي البصرة واختط بها دارا	6884	6285539770954004589	97	160.0	78	146	66.4383544921875	16	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	true	98771017011092486	53	145	257	698	1474	300	ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما------ الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك -في -دينك فليتك-- اذا اسات الفعل احسنت ---القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1011	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01737	false	-2333172506223292343	20	99	109	465	1439	300	ان الحسن ع لقي يوما ح----------------بيب بن مسلمة فقال له--------------- يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله -قال-------- اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك قال--------------- بلي والله ولكنك اطعت معاوية علي دنيا قليلة زاءلة---- فلء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك كفي اخرتك ولو كنت اذ- فعلت ----شرا قلت خيرا كان ذلك-- كما قال الله عز وجل---------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-------كنك كما قال الله سبحانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1737	6285539770954004589	265	334.0	199	455	58.241756439208984	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1019	true	-6978246730908512345	34	118	175	584	1521	300	قال كا----ن من المهاجرين ومن اشراف قريش في الجاهلية وقال وهو الذي اخذ الحجر من الكعبة حين فرغوا من قواعد ابراهيم فنزي الحجر من يده حتي رجع---- مكانه انتهي وذكر ذلك ابن الاثير قال وقيل الذي رفع الحجر ابو وهب والد حزن وهو الصحيح انتهي وقال له النبي صلي الله علي-----ه وسلم لما اتاه------- ما اسمك -قال حزن فقال له لا بل---- انت سهل فقال لا اغير اسما سماني--ه ابي ويروي انه قال انما السهولة للحمار قال سعيد بن المسيب فما زالت فينا الحزونة	1019	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07554	false	3892454763706573328	221	290	1058	1392	1440	300	----كان حزن من المهاجرين ومن اشراف قريش في الجاهلية وه-----و الذي اخذ الحجر من الكعبة حين فرغوا من قواعد ابراهيم فنزا الحجر من يده حتي رجع الي مكانه وقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم لحزن بن ابي وهب ما اسمك فقال حزن فقال له رسول الله انت سهل فقال اسم--------- سماني به ابي ويروي انه قال انما السهولة للحمار قال سعيد بن المسيب فما زالت تلك- الحزونة	7554	6285539770954004589	274	465.5	215	436	62.84403610229492	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1098	true	4365840062568250636	11	72	52	354	1520	300	فوقف خلف محمد بن سليمان متولي الحرب في هذه القضية فاخذه موسي بن عيسي وعبد الله بن العباس بن محمد فقتلاه فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا----------------------------------- وغضب الهادي علي موسي بن عيسي لقتله لابي الزفت---- وقبض علي امواله فلم تزل بيده حتي مات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الوقعة بفخ يوم التروية سنة تسع وستين وماءة ---------------1016 الحسن بن محمد بن عبيد الله بن	1098	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09284	false	5878226470140676318	95	175	484	874	1495	300	فوقف خلف محمد بن سليمان والعباس بن محمد---------- فاخذه موسي بن عيسي وعبد الله بن العباس بن محمد فقتلاه فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا ولكن غضبه هذا الشديد لم يكن له اثر وغضب الهادي علي موسي بن عيسي في قتل الحسن بن محمد وقبض---- امواله--------------------- وكان يحيي الاقطع والد الفراء النحوي قد قطعت يده في الحرب مع الحسين صاحب فخ قال ابن الاثير واخذت رءوس القتلي فكانت --------------------------------------ماءة راس ونيفا وفيها راس الحسن بن محمد بن عب-د الله بن	9284	6285539770954004589	194	290.5	152	464	41.81034469604492	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1100	true	-4140498735675188998	191	242	980	1219	1515	300	بن اسحاق بن القاسم بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ان محمد بن عبد الله بعث --حسن بن معاوية والقاسم بن اسحاق الي مكة واستع---------------مل القاسم بن اسحاق علي ال----------------------يمن وحسن بن معاوية علي مكة قال الزبير وحدثني عبد الله بن اسحاق بن القاسم قال اخذ حسن بن- معاوية	1100	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08507	false	-5430819043736728570	73	121	351	574	1425	300	بن اسحاق بن القاسم بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ان محمد بن عبد الله بعث الحسن---------- والقاسم بن اسحاق الي مكة واستعمل الحسن علي مكة والقاسم ---------علي اليمن وبسنده عن عبد الله بن يزيد بن معاوية -----------------------بن عبد الله بن -----------جعفر قال ا---راد بنو معاوية	8507	6285539770954004589	165	251.0	126	279	59.13978576660156	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1104	true	-3133004135708540030	95	216	484	1120	1556	300	كسوة الكعبة وكساها كسوة اخري انفذها ابو السرايا من الكوفة من القز وتتبع وداءع بني العباس ومت-اعهم واخذها واخذ اموال الناس بحجة الوداءع فهرب النا----س منه وتطرق اصحابه الي قلع شبابيك الحرم واخذ ما علي الاساطين من الذهب والفضة وهو نزر حقير واخذ ما في خزانة الكعبة فقسمه مع كسوتها علي اصحابه فلما بلغه قتل ابي السرايا وراي تغير الناس عليه لسوء سيرته وسيرة اصحابه اتي هو واصحابه الي محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليه السلام وقالوا له تعلم منزلتك في الناس ف------------------------------------------------------------هلم نبايع لك بالخلافة فان فعلت لم يختلف عليك رجلان فامتنع من ذلك فلم يزل به ابنه علي و--حسين بن الحسن الافطس حتي غلباه علي رايه واجابهم فاقاموه في ربيع الاول فبايعوه بالخلافة	1104	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08968	false	3778964497293927646	0	85	0	449	1521	300	كسوة الكعبة وكساها كسوة اخري انفذها ابو السرايا من الكوفة من القز وتتبع وداءع بني العباس واتباعهم واخ----------------------------------------ذها وذكر عنه و--عن اصحابه افعالا غير مرضية ثم قال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه قتل ابي السرايا وراي تغير الناس عليه لسوء سيرته وسيرة اصحابه جاء -----------الي محمد بن جعفر الصادق وكان شيخا محببا ال------------------------------------------ي الناس لحسن سيرته وكان يروي العلم عن ابيه والناس يكتبون عنه فقال له هلم نبايع لك بالخلافة----------------------------- فامتنع------- فلم يزل به ابنه علي والحسين بن الحسن الافطس حتي غلباه علي رايه وبايعا ل----------------------------ه بالخلافة	8968	6285539770954004589	313	498.0	252	703	44.52347183227539	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1107	true	-8125548887656043091	222	270	1163	1386	1533	300	فجاء الحسين بن علي الي العمري فقال له قد ضربتهم ولم يكن لك ان تضربهم لان اهل العراق لا يرون به----- باسا فلم تطوف بهم فامر بهم فردهم وحبسهم ثم ان الحس-ن بن علي ويحيي بن عبد الله بن الحسن كفلا الحسن بن محمد فاخرجه العمري من الحبس	1107	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09278	false	2622613678461766636	97	143	492	710	1543	300	فجاء الحسين بن علي الي العمري وقال له قد ضربتهم ولم يكن لك ان تضربهم لان اهل العراق لا يرون بالنبيذ باسا فلم تطوف بهم فامر فردوا---- وحبسهم ثم ان الحسين بن عل------ي بن عبد الله بن الحسن كفل- الحسن بن محمد فاخرجه العمري من الحبس	9278	6285539770954004589	205	381.0	159	229	89.5196533203125	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1108	true	-524209088611744896	121	163	583	802	1540	300	وجاء خالد اليزيدي في ماءتين من الجند وجاء العمري ووزير اسحاق الازرق ومحمد بن واقد السروي ومعهم ناس كثير فدنا خالد منهم فقام اليه يحيي وادريس ابنا عبد الله بن --حسن فضربه يحيي علي انفه فقطعه ودار ادريس من خلفه فضربه فصرعه	1108	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09281	false	-1652892069156905087	265	300	1367	1547	1547	300	وجاء خالد البريدي في ماءتين من الجند وجاء العمر----------------------------------------ي ومعهم ناس كثير فدنا خالد منهم فقام اليه يحيي وادريس ابنا عبد الله بن الحسن فضربه يحيي علي انفه فقطعه ودار ادريس من خلفه فضربه فصرعه-	9281	6285539770954004589	176	333.5	142	221	79.63800811767578	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1108	true	-524209088611744896	163	293	802	1502	1540	300	ثم قتلاه وانهزم اصحابه ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم اصحاب الحسين فهزموهم من المسجد وانتهبوا بيت المال وكان فيه بضعة عشر الف دينار وقيل سبعون الفا وتفرق الناس فاغلق اهل المدينة ابوابهم فلما كان الغد اجتمع عليه- شيعة بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في الفريقين واقتتلوا الي الظهر ثم افترقوا ثم ان مباركا التركي---------------------------------------------------------------------------------------- اتي شيعة بني العباس من الغد وكان قد قدم حاجا فقاتل معهم فاقتتلوا اشد قتال الي منتصف النهار ثم تفرقوا ورجع اصحاب ح--سين الي المسجد وواعد مبارك الناس--- الرواح الي القتال فلما غفلوا عنه ركب رواحله وانطلق وراح الناس فلم يجدوه فقاتلوا شيءا من قتال الي المغرب ثم تفرقوا وقيل ان مباركا------------------- ارسل الي الحسين يقول له وا-------------------------------------------لله لءن اسقط من السماء فتخطفني الطير اهون علي من ان تشوكك شوكة او تقطع من راسك شعرة	1108	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09282	false	-3323793833394350141	0	152	0	811	1560	300	ثم قتلاه فانهزم اصحابه ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم اصحاب الحسين فهزموهم من المسجد وانتهبوا بيت المال و----فيه بضعة عشر الف دينار وقيل سبعون الفا وتفرق الناس واغلق اهل المدينة ابوابهم فلما كان الغد اجتمع عليهم شيعة بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في الفريقين واقتتلوا الي الظهر ------------وكان مبارك- التركي قد حج في تلك السنة فبدا بالمدينة فبلغه خبر حسين وقد اختلف قول المءرخين في امره فقيل انه اتي شيعة بني العباس فق-------------------------اتل معهم فاقتتلوا اشد قتال الي منتصف النهار ثم تفرقوا ورجع اصحاب الحسين الي المسجد وواعد مبارك الناس في الرواح الي القتال فلما غفلوا عنه ركب رواحله وانطلق وراح الناس فلم يجدوه فقاتلوا شيءا من قتال الي المغرب ثم تفرقوا وقيل ان مباركا لم يقاتل الحسين بل ارسل الي الحسين من الليل اني والله ما احب ان تبتلي بي ولا ابتلي بك والله لان اسقط من السماء فتخطفني الطير ايسر علي ---ان تشوكك شوكة او اقطع من راسك شعرة	9282	6285539770954004589	635	1158.0	518	856	74.18224334716797	104	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1109	true	3625785872632242717	8	42	38	222	1588	300	فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا فانهزم هو واصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقام الحسين واصحابه اياما يتجهزون فكان مقامهم في المدينة احد عشر يوما ثم خرجوا-------- لست بقين من ذي القعدة فلما خرجوا عاد الناس الي المسجد	1109	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09282	false	-3323793833394350141	171	236	914	1256	1560	300	فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا في نواحي عسكره فطلب دليلا ياخذ به علي غير الطريق فوجده فمضي به حتي انتهي الي مكة فصار مع بني العباس واعتل عليهم بالبيات فغضب عليه الهادي واخذ ماله وجعله ساءس الدواب قال ابن الاثير واقام الحسين واصحابه اياما يتجهزون فكان مقامهم ب--المدينة احد عشر يوما ثم خرجوا الي مكة لست بقين من ذي القعدة ف----------عاد الناس الي المسجد	9282	6285539770954004589	155	264.5	126	354	43.785308837890625	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1109	true	3625785872632242717	174	226	915	1192	1588	300	اقتتلوا يوم التروية فانهزم اصحاب الحسين وقتل منهم وجرح وانصرف محمد بن سليمان ومن معه الي مكة ولا يعلمون--- حال الحسين فلما بلغوا ذا طوي خلفهم رجل من اهل خراسان- يقول الب-------شري هذا راس الحسين فاخرجه وبجبهته ضربة طولي وعلي قفاه ضربة اخري وحملت الرءوس الي الهادي فلما وضع راس الحسين قال ---------	1109	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09283	false	2742397668230875120	213	257	1084	1329	1543	300	اقتتلوا يوم التروية فانهزم اصحاب الحسين وقتل منهم وجرح وانصرف محمد بن سليمان ومن معه الي مكة ولا يعلمون ما حال الحسين فلحقهم---------------------------- خراساني يقول البشري البشري هذا راس الحسين فاخرجه وبجبهته ضربة طولي وعلي قفاه----- اخري وقال------------------- المسعودي قتل الحسين واكثر من كان	9283	6285539770954004589	208	349.0	169	297	70.0336685180664	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1147	true	-4513042501349820616	177	255	841	1218	1441	300	البر فقال اسلم قديما----- بعد ابي بكر الصديق رضي الله عنه فيما قيل فكان ثالثا او رابعا وقيل اسلم مع اسلام الصديق رضي الله عنه قاله ضمرة بن ربيعة وقيل كان خامسا وهذا يروي عن ام خال---------------------------------------------------------------------------------------د بنت خالد بن سعيد المذكور وسءلت عمن تقدمه فقالت علي بن ابي طالب وابن ابي قحافة وزيد بن حارثة وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم وذكرت ---------------------------------------اب----------------------------------------------------------نته ايضا-- انه هاجر -في الهج--------------رة الثانية الي الحبشة واقام بها بضع عشرة سنة	1147	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09813	false	6528685304949673114	204	300	988	1461	1461	300	الاستيعاب اسلم قديما يقال بعد ابي بكر----------------------------- فكان ثالثا او رابعا و----------------------------------------------------------قيل كان خامسا وقال حمزة بن ربيعة اسلم مع ابي بكر اقول وفي رواية للحاكم في المستدرك انه اسلم قبل ابي بكر وبسنده عن ام خالد بنته كان ابي خامسا في الاسلام----- تقدمه------ علي بن ابي طالب وابن ابي قحافة وزيد بن حارثة وسعد بن ابي وقاص هاجر الي ارض الحبشة مع امراته الخزاعية وولد بها ابنه سعيد وابنته ام خالد واسمها امة وهاجر معه اخوه عمرو وروي الواقدي بسنده عن ام خالد هاجر ابي الي ارض الحبشة المرة الثاني-----------ة واقام بها بضع عشرة سنة-	9813	6285539770954004589	196	254.5	150	583	33.61920928955078	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1148	true	-2390577848384535652	0	94	0	479	1474	300	وفتح مكة وحنينا والطاءف وتبوك وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات اليمن كذا في رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ام خالد وفي رواية اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل خالد بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صدقات مذحج واستعمله علي صنعاء اليمن فلم يزل عليها الي ان مات النبي صلي الله عليه وسلم ويروي انه واخويه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وعمرا------------------- رجعوا عن عمالتهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم الصديق رضي الله عنه البقاء عليها --------------------------------------------------فقالوا------------------ لا نعمل لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ثم مضوا الي الشام فقتلوا جميعا وكان قتل خالد باجنادي-------ن علي	1148	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09814	false	-7276649397571467948	31	231	146	1106	1458	300	وفتح مكة وحنينا والطاءف وتبوك وبعثه رسول الله ص----------------- علي صدقات اليمن فتوفي رسول الله ص وابي باليمن وفي الطبقات بسنده اقام خالد بعد ان قدم من ارض الحبشة مع رسول الله ص بالمدينة وكان يكتب له وهو الذي كتب كتاب اهل الطاءف لوفد ثقيف وهو الذي مشي في الصلح بينهم وبين رسول الله ص اه وفي الاستيعاب روي ابراهيم بن عقبة عن ام خالد بنت---------------------------------------------- خالد بن سعيد بن العاص قالت ابي اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم وكان قدومه من ارض الحبشة مع جعفر بن ابي طالب واستعمله رسول الله ص علي صدقات مذحج واستعمله علي صنعاء اليمن فلم يزل عليها الي ان مات -----رسول الله ص ولما هاجر اصحاب رسول الله ص الي ارض الحبشة الهجرة الثانية كان خالد اول من هاجر اليها وقال خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد اخبرني ابي ان اعمامه خالدا وابان وعمر ابني سعيد بن العاصي رجعوا من عمالتهم حين مات رسول- الله ص فقال ابو بكر ما لكم رجعتم عن عمالتكم ما كان احد احق بالعمل من عمال رسول الله ص ارجعوا الي اعمالكم فقالوا نحن بني ابي احيحة لا نعمل لاحد بعد -----رسول الله ص ابدا--- ثم مضوا الي الشام فقتلوا جميعا وكان---- خالد علي اليمن وابان علي	9814	6285539770954004589	281	343.0	218	1041	26.993276596069336	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1148	true	-2390577848384535652	161	212	804	1045	1474	300	فقال لءن رفعني الله من مرضي هذا لا يعبد اله ابن ابي ك-بشة ب----مكة ابدا فقال خالد بن سعيد عند ذلك اللهم لا ترفعه------------------------------ فتوفي في مرضه ذلك ذكر هذا الخبر ابن سعد مسندا وذكره ابن عبد البر ومن كتابه الاستيعاب لخصنا -----بالمعني ما نقلناه عنه من حال خالد بن سعيد	1148	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09818	false	-3150745595861433392	83	126	412	627	1474	300	فقال لءن رفعني الله من مرضي هذا لا يعبد اله ابن ابي كمبشة ببطن مكة ابدا فقال خالد بن سعيد عند ذلك اللهم لا ترفعه زاد صاحبا المستدرك والاستيعاب فتوفي في مرضه ذلك وفي----------------------------------------------------- الاستيعاب -فيما اخرجه البغوي ----بسنده عن-------- خالد بن سعيد	9818	6285539770954004589	162	245.5	125	281	57.6512451171875	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1148	true	-2390577848384535652	227	269	1118	1319	1474	300	خالد واخوه ابان عن بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال لبني هاشم انكم لطوال الشجر طيبوا الثمر ونحن تبع لكم فلما بايع بنو هاشم ابا بكر بايعه خالد وابان ثم استعمل ابو --بكر رضي الله عنه ----خالدا علي جيش من	1148	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09820	false	-3808313426778980468	232	271	1173	1357	1495	300	خالد واخوه ابان عن بيعة ابي بكر-------------------- فقال لبني هاشم انكم لطوال الشجر طيبو- الثمر ونحن تبع لكم فلما بايع بنو هاشم ابا بكر بايعه خالد وابان اه --وقال ابن عساكر روي ابن اسحاق ان خالدا حين قدم من	9820	6285539770954004589	156	260.0	120	207	75.36231994628906	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1169	true	6288916641806378334	201	275	1031	1401	1516	300	خباب بن الارت بمثناة من فوق بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتميمي ويقال الخز-------------------------------------------------اعي ويقال الزهري وذلك لانه من تميم ف-------------------------------لحقه سباء في الجاهلية فبيع بمكة فاشترته--------------------- ام انمار بنت سباع الخزاعية فاعتقته وابوها سباع حليف عوف بن عبد عوف الزهري والد عبد الرحمن ابن عوف فهو علي هذا تميمي بالنسب خزاعي بالولاء زهري بالحلف وقيل بل ام خباب هي ام سباع الخزاعية ولم	1169	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09859	false	-2408193414216314825	148	300	812	1567	1567	300	خباب بن الارت-------------- بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي الصحابي توفي سنة 37 بالكوفة وقيل 39 وسنه 73 او 63 سنة وخباب بخاء معجمة مفتوحة وباء موحدة مشددة والف وباء والارت بهمزة وراء مهملة مفتوحتين ومثناة فوقانية مشددة واصل الارت من في لسانه عقدة لا يطاوعه لسانه عند ارادة الكلام فاذا شرع فيه اتصل كلامه ولعل اباه كان كذلك الخلاف في نسبه قال ابن هشام في سيرته هو من بني تميم- ويقال هو من خزاعة اه وفي الاستيعاب اختلف في نسبه فقيل هو خزاعي وقيل تميمي لم يختلف انه حليف لبني زهرة والصحيح انه تميمي النسب لحقه سباء في الجاهلية فبيع بمكة فاشترته امراة من خزاعة اسمها ام انمار بنت سباع الخزاعية فاعتقته وابوها سباع حليف عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة------ فهو-------- تميمي ال-نسب خزاعي -الولاء زهري بالحلف وقيل بل ام خباب هي ام سباع الخزاعية ولم-	9859	6285539770954004589	277	460.0	219	787	35.19694900512695	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1170	true	-1649597825625308784	195	252	988	1253	1478	300	نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين منصرف علي رضي الله عنه من صفين وقيل بل مات سنة تسع وثلاثين بعد ان شهد مع علي رضي الله عنه صفين والنهروان وصلي عليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان- سنه اذ مات ثلاثا وستين سنة وقيل بل مات خباب سنة تسع عشرة بالمدينة وصلي عليه عمر	1170	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09861	false	-4769604455681698943	57	102	284	480	1423	300	نزل الكوفة ومات بها سنة 37--------- منصرف علي ع----------- من صفين وقيل بل مات سنة 39--------- بعد ان شهد مع علي صف-------------ين والنهروان وصلي عليه علي بن ابي طالب------------- وكانت سنه اذ مات 63 ---------سنة وقيل بل مات خباب سنة 19------ بالمدينة وصلي عليه عمر	9861	6285539770954004589	183	293.5	139	266	68.79698944091797	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1170	true	-1649597825625308784	45	108	224	532	1478	300	عما لقي من المشركين فقال يا امير المءمنين انظر الي ظهري فنظر فقال ما رايت كاليوم ظهر رجل قال خباب لو اوقدت لي نار وسحبت عليها لما اطفاها الا ودك ظهري ذكر هذا كله من حاله ابن عبد البر بالمعني وذكر ذلك اب----------------------------ن الاثير بالمعني وقال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي ان خبابا صبر ولم يعط------- ما سالوا فجعلوا يمزقون ظهره بالرصف حتي ذهب لحم سنمه	1170	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09866	false	-8561073860005779018	0	81	0	408	1486	300	عما لقي من المشركين فقال----------------- انظر الي ظهري--------------------------------------------- اوقدت لي نار وسحبت عليها فما اطفاها الا ودك ظهري الودك الشحم وعده في الاستيعاب ممن فضل عليا علي غيره وفي اسد الغابة هو من السابقين الاولين الي الاسلام وممن عذب في الله كان سادس ستة في الاسلام البسوه الدرع الحديد وصهروه في الشمس فبلغ منه الجهد ما شاء ان يبلغ من حر الحديد والشمس قال الشعبي ان خبابا صبر ولم يعط الكفار ما سالوه فجعلوا يلصقون ظهره بالرضف حتي ذهب لحم متنه	9866	6285539770954004589	176	248.5	137	470	37.446807861328125	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1171	true	-6450823586456243443	172	246	816	1188	1466	300	-اذا نحن بقبور سبعة عن ايم---------------------اننا فقال---------------- ما هذه القبور فقالوا----------------------- يا امير المءمنين ان خباب بن الارت توفي بعد مخرجك الي صفين فاوصي ان يدفن في ظاهر الكوفة وكان الناس انما يدفنون موتاهم في افنيتهم وعلي ابواب دورهم فلما راوا خبابا اوصي ان يدفن بالظهر دفن الناس ف---------قال علي رضي الله عنه رحم الله خبابا--- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده------- ولن يضيع الله اجر من احسن عملا------------------- ثم قال	1171	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09862	false	-3297451488633027984	32	108	153	530	1477	300	فاذا نحن----------- عن ايماننا بقبور سبعة او ثمانية فقال امير المءمنين ع ما هذه القبور فقال له قدامة بن عجلان الازدي يا امير المءمنين ان خباب بن الارث توفي بعد مخرجك--------- فاوصي ان يدفن في الظهر------ وكان الناس -----يدفنون في دورهم وافنيتهم ف----------------------------------------------------دفن الناس الي جنبه فقال علي ع----------- رحم الله خبابا قد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا فجاء حتي وقف عليهم ثم قال	9862	6285539770954004589	255	370.5	201	471	54.14012908935547	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1247	true	-7253827538122652446	6	44	27	212	1471	300	وليس يكون الدهر ما دام يذبل ومنها وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرقل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	1247	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10442	false	3950126612282480630	223	261	1107	1288	1488	300	الذي يصول ا--ذا ما كان يوم محجل-- وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	10442	6285539770954004589	163	300.0	126	185	88.10810852050781	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1250	true	6144397282934839508	20	54	93	263	1469	300	انسان الا----حنف بن قيس فقال هذا الزبير قد لقي بسفوان فقال الاحنف ما شاء الله كان قد جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق ببيته واهله فسمعه عمير بن جرموز	1250	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10443	false	1163096443430680392	22	56	102	271	1495	300	انسان الي الاحنف بن قيس فقال هذا الزبير قد لقي بسفوان فقال الاحنف ما شاء الله كان قد جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم يلحق -بيته واهله فسمعه ا----بن جرموز	10443	6285539770954004589	163	309.5	130	174	93.67816162109375	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1257	true	-9194092993611092836	53	94	271	475	1521	300	من اهل قرية من قري مرو تسمي خرق سكن مكة والمدينة وقال المزي في التهذيب في تعريفه الخراساني المروزي الخرقي من اهل قرية من قري مرو وتسمي خرق ويقال انه من اهل هراة ويقال من اهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	1257	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10532	false	5022964057734844948	120	149	616	755	1548	300	من اهل قرية من قري مرو تسمي خرق بكسر المعجمة او فتحها وفتح المهملة ثم قاف ويق-----------------------------------------------------------------ال انه من اهل هراة ويقال من اهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	10532	6285539770954004589	98	165.5	75	204	48.039215087890625	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1257	true	-9194092993611092836	238	300	1206	1521	1521	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني ابو عبد الرحمن نزيل مكة رو-------------------------------------ي عن الزه----------------------------------------------------ري وعمر-----------------و بن دينار وابي الزبير المكي وابي الزناد وحميد الطويل وقزعة المكي--- وغيرهم روي عنه ابن جريج ومالك --بن -انس وابن عيينة و----------------ابو معاوية الضرير وهمام بن يحيي روي له الجماعة ق--------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت-	1257	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10543	false	7995881571044297595	12	98	62	506	1513	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني ابو عبد الرحمن سكن- مكة ثم تحول الي اليمن وكان شريك ابن جريح روي عن ثابت بن فياض الاحنف وابي الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وابي الزبير المكي------------ وحميد الطويل وهلال بن اسامة وغيره وعنه --------------مالك وابن جريح وابن عيينة وهمام وابن يحيي وابو معاوية------- وزمعة بن صالح وعد----------ة قال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهري اثبت اصحاب الزهري وقال احمد وا------------بن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت	10543	6285539770954004589	216	301.5	168	500	43.20000076293945	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1266	true	-8644275775380575793	170	300	827	1455	1455	300	ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل يعني جبلة بن حارثة اخا زيد وكان اكبر من زيد ويعني يزيد اخا زيد لامه وهو يزيد بن كعب بن شراحيل فحج ناس من كلب--------------- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا عني اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال من الطويل احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند-	1266	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04532	false	5733486938479087607	0	118	0	578	1464	300	ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي علل تذكرينه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كلاهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل يعني جبلة بن حارثة اخا ز-----------------يد وي---------------------------زيد بن كعب بن شراحيل اخو زيد لامه ثم ان اناسا حوجا فراوا زيدا فعرفهم ف-------قال لهم ابلغوا---- اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم--- جزعوا علي فقال الكني-------- الي قومي وان كنت ناءيا باني قطين البيت عند	4532	6285539770954004589	533	977.5	420	644	82.76397705078125	98	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1267	true	488358366652046148	0	202	0	1004	1499	300	المشاعر وكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حا-----رثة و----كعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة فسالا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا ي--ابن عبد المطلب ي--ابن هاشم ي--ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه -قال من هو قالوا يزيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا وما هو قال ادع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فق------------ال هل- تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال ----زيد---- ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله	1267	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04532	false	5733486938479087607	118	299	578	1463	1464	300	المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلقوا و-------اعلموا اباه--------------------- ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج ابوه حارثة وعمه كعب ابنا شراحيل لفداءه فقدما مكة ودخلا علي النبي ص فق----------------------------------------------الا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه------------------------------------------------------ جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فقال من هو قالوا -زيد بن حارثة فقال رسول الله ص----------------- فهلا غير هذا قالوا -ما هو قال ادعوه وخيرو-------ه فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه رسول الله ص فقال هلي تعرف هءلاء قال نعم ه---------------ذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد عرفت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال ما اريدهما وما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابي-----ك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله	4532	6285539770954004589	804	1423.5	638	1060	75.84906005859375	142	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1267	true	488358366652046148	206	231	1023	1146	1499	300	ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا------ ودعي زيد بن	1267	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04533	false	2810372491892534751	0	26	0	129	1472	300	ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا انتهي وروي علي بن	4533	6285539770954004589	117	220.5	92	129	90.69767761230469	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1296	true	-5646585720437381525	32	57	163	308	1528	300	ترتد الفتنا بعد التباعد والشحناء والاحن وتنقضي دولة احكام قادتنا فيها كاحكام قوم عابدي وثن فانهض ببيعتكم ننهض بطاعتنا ان الخلافة فيكم يا بني حسن	1296	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10892	false	4559584645345470721	0	25	0	144	1487	300	ترتد الفتنا بعد التفرق- والشحناء والاحن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وثن فانهض ببيعتكم ننهض ببيعتنا ان الخلافة فيكم يا بني حسن	10892	6285539770954004589	137	262.0	112	145	94.48275756835938	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1297	true	9164908206681223807	76	193	387	1027	1574	300	سديف بن ميمون مولي خزاعة وكان سبب ادعاءه ولاء بني هاشم انه تزوج مولاة لال ابي لهب فادعي ولاءهم ودخل في جملة مواليهم علي الايام وقيل بل ابوه ميمون هو كان المتزوج مولاة اللهبيين فولدت منه سديفا فلما يفع وقال الشعر وعرف بالبيان وحسن العارضة ادعي موالي امه وغلبوا عليه وسديف شاعر مقل من شعراء الحجاز ومن مخضرمي الدولتين وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد ال-عصبية لبني هاشم مظهرا لذلك في ايام بني امية وكان يخرج الي حجار صفا- في ظاهر مكة يقال لها صفا السباب ويخرج مولي لبني امية معه يقال له شبيب فيتسابان ويتشاتمان ويذكران المثالب والمعايب ويخرج معهما من سفهاء الفريقين من يتعصب لهذا ولهذا فلا يبرحون حتي تكون الجراح والشجاج ويخرج السلطان اليهم فيفرقهم ويعاقب الجناة فلم	1297	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10893	false	2948642722736938465	175	298	899	1564	1575	300	سديف بن ميمون مولي خزاعة وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مخضرمي الدولتين وذكره المرزباني في كتاب تلخيص اخبار شعراء الشيعة كما في نسخة مخطوطة من النبذة المختارة من ذلك الكتاب موجودة عندي وهو الثامن عشر منهم فقال سديف بن ميمون مولي بني هاشم وقيل مولي خزاعة وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال سديف بن ميمون المكي الشاعر مولي ال ابي لهب بغضه للامويين وحبه للهاشميين في الاغاني كان سديف شديد التعصب-- لبني هاشم مظهرا لذلك في ايام بني امية وكان يخرج الي صحار صغار في ظاهر مكة يقال لها صفا الشراب ويخرج مولي لبني امية معه يقال له سباب فيتسابا----------ن ويذكران المثالب والمعايب ويخرج معهما من سفهاء الفريقين من يتعصب لهذا ولهذا فلا يرجعون حتي يكون الجر-ح والشجاج ويخرج السلطان اليهم فيفرقهم ويعاقب الجناة وفي	10893	6285539770954004589	339	569.0	274	946	35.8350944519043	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1297	true	9164908206681223807	249	300	1324	1574	1574	300	قال سديف قصيدة------ يذكر فيها امر بني حسن بن حسن ومخرجهم وانشدها المنصور بعد قتله -محمد بن عبد الله بن حسن فلما اتي علي هذا البيت يا سوءتا للقوم لا كفوا ولا اذ حاربوا كانوا من الاحرار فقال له المنصور اتحرضهم علي يا سديف قال لا ولكني اءنبهم يا امير المءمنين-	1297	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10900	false	4297417210609966042	185	235	912	1155	1448	300	قال سديف قصيدته التي يذكر فيها امر بني حسن بن حسن-------- وانشدها المنصور بعد قتله لمحمد بن عبد الله بن حسن----- اتي علي هذا البيت يا سواة- للقوم لا كفوا ولا اذ حاربوا كانوا من الاحرار فقال له المنصور اتح-ضهم علي يا سديف قال لا ولكني اءنبهم يا امير المءمنين	10900	6285539770954004589	232	418.0	184	258	89.92247772216797	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1298	true	8154140650487802347	13	59	66	267	1472	300	سديف ابن ميمون يوما علي رجل من بني عبد الدار فقال له العبدري من انت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون فقال له والله ما في قومي سديف -بن ميمون قال صدقت لا والله ما كان قط منهم ميمون ولا مبارك	1298	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10900	false	4297417210609966042	236	279	1160	1345	1448	300	سديف--------------- علي رجل من بني عبد الدار فقال له العبد-ي من انت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون -قال لا والله ما في قومي سديف ولا ميمون قال صدقت لا والله ما كان قط فيهم ميمون ولا مبارك	10900	6285539770954004589	179	326.0	136	202	88.61386108398438	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1311	true	3273628103160893183	0	123	0	595	1472	300	كل واحد منهم يرد عليه ما جاء به من ذلك وينكر عليه مقالته ويعرفه انه ليس باهل لما يطلبه وكان في جواب سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه من الوافر معاوي داءك الداء العياء وليس لما تجء به دواء ايدعوني ابو حسن علي فلم اردد عليه ما يشاء وقلت له اعطني سيفا قصيرا تميز به العداوة والولاء فان الشر اصغره كبير وان الظهر تثقله الدماء اتطمع في الذي اعيي عليا علي ما قد طمعت به العفاء ليوم منه خير منك حيا وميتا انت للمرء الفداء فاما امر عثمان فدعه فان الراي اذهبه البلاء قال ابو عمر سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن الذين تعذروا عن بيعته والقيام معه فقال اولءك قوم خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل انتهي وقال ابن	1311	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10987	false	-1273315634889229773	141	232	702	1146	1461	300	كل واحد منهم ---------------------------ينكر عليه مقالته ويعرفه انه ليس باهل لما يطلبه وفي كت----اب سعد لمعاوية قوله------------ من ابيات- معاوي داءك الداء العياء وليس لما تجء به دواء ايدعوني ابو حسن علي فلم اردد عليه ما يشاء وقلت له اعطني سيفا بصيرا تميز به العداوة والول-------------------------------------------اء اتطمع في الذي اعطي عليا علي ما قد طمعت به العفاء ليوم منه خير منك حيا وميتا انت للمرء الفد-------------------------------------------اء قال ابو عمر سءل علي------------ رضي الله عنه عن الذين قعد-وا عن بيعته ونصرت-----ه فقال اولءك قوم خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل ا---ه وكان ممن	10987	6285539770954004589	414	735.5	325	595	69.579833984375	76	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1452	true	553410618156412158	134	225	660	1094	1461	300	كنت اصرف محمدا كيف اريد كان يم----لي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب فلما كان-------------------------------------- يوم الفتح هرب لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله وقتل ابن خطل ومقيس بن ضبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة ثم جاء به عثمان بن عفان وكان استخفي عنده بعد ما اطمان اهل مكة الي النبي صلي الله عليه وسلم واستامنه له فصمت صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف------ قال -صلي الله عليه وسلم ما صمت---- الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل م----------ن الانصار	1452	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00595	false	3187081319959576781	17	91	73	418	1453	300	كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم ونزل فيه فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وامر ص بقتله يوم الفتح ففر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة ارضعته ام عثمان فغيبه عثمان----------------------------------- ثم جاء به--------------------------------------------------------------------------------- واستامن- له ----رسول الله ص فسكت--- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله ص-------- ما صمت عنه الا لتقتلوه قال واو--------------------ل من كتب له من الانصار	595	6285539770954004589	182	191.0	135	497	36.61971664428711	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1489	true	-1868612163693910427	21	62	102	314	1470	300	حنظلة بن خويلد العنزي بينما انا عند معاوية اذ جاءه رجلان يختصمان في راس عمار ويقول كل واحد منهما انا قتلته فقال عب-د الله ليطب به---- احدكما نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية	1489	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12665	false	-5926278036689041504	254	290	1268	1452	1499	300	حنظلة بن خويلد كنت------------- عند معاوية فاتا--ه رجلان يختصمان في راس عمار ي-قول كل واحد منهما انا قتلته فقال عبيد الله بن عمر يطيب احدكما نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول تقتلك الفءة الباغية	12665	6285539770954004589	162	273.0	129	217	74.65438079833984	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1773	true	4353256134884656856	60	246	297	1181	1445	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول هذه الامة ورودا علي الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طا--------------------------------------------------------------------------------------لب وروي هذا موقوفا علي سلمان رضي الله عنه قال ابن عبد البر ورفعه اولي لان مثله لا يذكر بالراي وقال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------- كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اول من امن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها وساقه ابن عبد البر بسنده الي ابن عباس وقال لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي بكر---- والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه كذلك قال مجاهد وغير-------------------ه وقال ابن شهاب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن اسحاق اول من اسلم من الرجال علي واتفقوا ع----------------------------------------------------------لي ان اسلامه بعد خديجة وروي ---------------ابن عبد البر بسنده الي محمد ابن كعب القرظي انه سءل عن----- علي --وابي بكر ايهما اسلم اولا فقال سبحان الله علي اولهم- اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه من ابيه ابي طالب واسلم ابو بكر واظهر اسلامه قال ولا شك عندي ان علي------ا اولهم- اسلاما --انتهي قال النووي قال العلماء والاورع ان يقال اول من اسلم	1773	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	89	298	397	1372	1383	300	عن النبي ص -------------------------اول هذه الامة ورودا علي الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طالب وبسنده عن سلمان الفارسي عن النبي ص اولكم ورودا علي الحوض اولكم اسلاما علي بن ابي طالب ورواه الحاكم في المستدرك بسنده عن سلم-------------------------------ان مثله وفي الاستيعاب بسنده عن ابن عباس اول من صلي مع النبي ص بعد خديجة علي بن ابي طالب وبسنده عن ابن عباس ايضا كان علي بن ابي طالب------------- اول من امن من الناس بعد خديجة قال ا-بو عمرو -------بن عبد البر هذا اسناد-------------- لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي بكر قال والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه كذلك قال مجاهد وغيره قالوا او منعه قومه وقال ابن شهاب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن اسح-ق اول من اسلم من الرجال علي واتفقوا علي ان خديجة اول من امن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به ثم علي---------- بعدها قال وروي في ذلك عن ابي رافع مثل ذلك وبسنده سءل محمد -بن كعب القرظي عن- اول من اسلم علي ام ابو بكر -----------------قال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه------------------------------------------------ ولا شك----- ان عليا عندنا اولهما اسلاما وبسنده--------- عن قتادة عن الحسن اسلم علي وهو اول من اسلم	957	6285539770954004589	574	864.0	442	1158	49.56822204589844	103	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1778	true	-2506115761575837728	272	300	1320	1439	1439	300	ورد عليه مال لم يبق منه شيءا الا قسمه ولا يترك في بيت المال منه الا ما يعجز عن قسمته في يومه---- ويقول يا دنيا غري غيري ولم-	1778	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00933	false	-2779905731281418260	106	135	540	664	1539	300	ورد عليه مال لم يبق منه شيءا الا قسمه ولا يترك في بيت المال منه الا ما يعجز عن قسمته في يومه ذلك ويقول يا دنيا غري غيري ولم	933	6285539770954004589	119	226.5	92	124	95.96774291992188	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1778	true	-2506115761575837728	206	243	1019	1179	1439	300	عن ابن عمر انه قال ما اسي علي شء الا اني لم اقاتل مع اهلي مع علي اهل الفءة الباغية --------------------------------------------------------------قال الشعبي ما مات مسروق حتي تاب الي الله تعالي عن تخلفه عن القتال مع علي قال	1778	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01040	false	5047568132184083191	257	300	1333	1528	1528	300	عن ابن عمر-------- ما اسي علي شء الا اني لم اقاتل مع --------علي---- الفءة الباغية وفي رواية ان لا اكون قاتلت الفءة الباغية علي صوم الهواجر قال وقال الشعبي ما مات مسروق حتي تاب الي الله م------ن تخلفه عن القتال مع علي قال-	1040	6285539770954004589	132	209.0	102	222	59.4594612121582	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1779	true	-3168159415431104006	85	155	397	721	1507	300	عن ابنه الحسن بن علي بن ابي طالب من وجوه انه قال لم يترك---- الا ثمانماءة درهم او سبعماءة درهم فضلت من عطاءه كان يعدها لخادم كان يشتريها لاهله وروي --------------------------------------------------------عن عبد الله بن اله----ذيل قال رايت عليا رضي الله عنه يخرج وعليه قميص غليظ----- اذا مد كم قميصه بلغ---- الظفر واذا ارسله صار الي نصف الس-------------------------------------------------اعد وروي عن الحسن بن عن ابي--ه قال رايت---- علي بن ابي طالب رضي	1779	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00997	false	2829140291708901747	114	199	565	968	1478	300	-----عن الحسن بن علي------------ من وجوه انه قال لم يترك ابي الا ثمانماءة درهم او سبعماءة درهم فضلت من عطاءه كان يعدها لخادم---- يشتريها لاهله قال واما تقشفه في لباسه ومطعمه فاشهر من هذا كله ثم روي بسنده عن عبد الله بن ابي الهذيل قال رايت عليا --------------خرج وعليه قميص غليظ دارس اذا مد كم قميصه بلغ الي الظفر واذا ارسله صار الي نصف الساعد وبسنده عن عطاء رايت علي علي قميص كرابيس غير غسيل و---------بسن-ده عن ابي الهذيل رايت علي علي بن ابي طالب ----	997	6285539770954004589	256	408.0	200	452	56.637168884277344	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1779	true	-3168159415431104006	18	84	90	392	1507	300	بسنده عن مجمع التميمي ان عليا رضي الله عنه قسم ما في بيت المال بين المسلمين ثم امر به فكنس و--صلي فيه ورجاء ان يشهد له يوم القيامة روي بسنده----------------------------------------------- عن عاصم بن كليب عن ابيه قال قدم علي علي رضي الله عنه مال من اصبهان فقسمه سبعة اقسام ووجد فيه رغيفا فقسمه سبع كسر وجعل علي كل جزء كسرة ثم اقرع بينهم ايهم يعطي اولا	1779	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00998	false	-8775286823126796689	35	104	172	496	1403	300	بسنده عن مجمع التميمي ان عليا------------- قسم ما في بيت المال بين المسلمين ثم امر به فكنس ثم صلي فيه -رجاء ان يشهد له يوم القيامة وفي حلية الاولياء بسنده عن مجمع نحوه وفي الاستيعاب بسنده عن عاصم بن كليب عن ابيه قال قدم علي علي------------- مال من اصبهان فقسمه سبعة اسباع ووجد فيه رغيفا فقسمه سبع كسر فجعل علي كل جزء كسرة ثم اقرع بينهم ايهم يعطي اولا	998	6285539770954004589	263	483.5	203	351	74.92877197265625	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1779	true	-3168159415431104006	143	187	672	916	1507	300	عن الحسن بن----- عن ابيه قال رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يخرج من مسجد الكوفة وعليه قطريتان متزرا بالواحدة مترديا بالاخري وازاره الي نصف الساق وهو يطوف ب--الاسواق وبيده الدرة يامرهم بتقوي الله تعالي وصدق الحديث وحسن البيع والوفاء بالكيل والميزان	1779	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01001	false	-6763354853016093356	230	271	1184	1406	1542	300	عن ابجر بن جرموز عن ابيه---- رايت علي بن ابي طالب------------- يخرج من مسجد الكوفة وعليه قطريتان متزر- بالواحدة مرتد --بالاخري وازاره الي نصف الساق وهو يطوف في الاسواق ومعه ---درة يامرهم بتقوي الله------ وصدق الحديث وحسن البيع والوفاء بالكيل والميزان	1001	6285539770954004589	200	340.0	164	251	79.6812744140625	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1782	true	-4054877144193792319	145	200	716	1004	1468	300	بكر بن حماد من البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا	1782	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01631	false	-5864244118619066482	3	56	11	296	1475	300	بكر بن حماد التاهرتي- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له م--كان هارون من موسي بن عمرانا	1631	6285539770954004589	279	541.5	226	288	96.875	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1782	true	-4054877144193792319	150	200	738	1004	1468	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا	1782	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05552	false	-7487501766379497575	23	72	115	379	1519	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له م--كان هارون من موسي بن عمرانا	5552	6285539770954004589	264	522.5	215	266	99.24812316894531	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1823	true	-3359286982142548814	134	171	714	895	1581	300	الي الامام الناصر العباسي يشكو من اخيه وعمه من البسيط------------------ مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حق هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول وهو صاحب الرباط	1823	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	236	294	1191	1495	1524	300	الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام --	3481	6285539770954004589	129	222.0	100	306	42.156864166259766	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1826	true	694534860004686208	40	80	184	371	1469	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا مع علي رضي الله عنه صفين فرايت عمار بن ياسر رضي الله عنه لا ياخذ--- ناحية او- واد من اودية صفين الا رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يتبعونه كانه لهم علم ----	1826	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12668	false	-9213327321044616151	116	148	564	712	1453	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا مع علي ص-------------فين فرايت عمار بن ياسر------------- لا ياخذ في ناحية ولا واد من اودية صفين الا رايت اصحاب محمد ص----------------- يتبعونه كانه---- علم لهم	12668	6285539770954004589	137	220.5	107	195	70.25640869140625	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1958	true	4794615346477975267	67	108	342	531	1516	300	داود بن ابي احمد القاسم بن ابي عبد الله بن ابي القاسم طاهر بن يحيي النسابة بن الحسين بن جعفر حجة الله بن ابي جعفر عبد الله بن الحسين الاصغر بن---- زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	1958	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09510	false	7662545957732557797	218	254	1076	1242	1499	300	داود بن ابي احمد القاسم بن عبي---د الله بن----------- طاهر بن يحيي النسابة بن الحسن- بن جعفر حجة الله بن عبي--------د الله بن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين---- بن الحسين بن علي بن ابي طالب	9510	6285539770954004589	159	275.5	124	193	82.3834228515625	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1963	true	867306345582346261	191	285	966	1482	1560	300	ابن الاثير ان في--- سنة احدي وستماء----ة كانت الحرب بين قتادة -الحسني امير مكة المشرفة وبين الامير سالم بن قاسم الحسيني امير المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة وكان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها وياخذها فلقيه سالم بعد ان قصد الحجرة الشريفة النبوية علي ساكنها --------السلام وصلي عندها ودعا وسار فلقيه فانهزم قتادة وتبعه سالم الي مكة فحصر---ها فارسل قتادة الي من مع سالم من الامراء فافسدهم عليه فمالوا اليه وحالفوه فلما علم سالم ذلك رحل عنه عاءدا الي المدينة وعاد امر قتادة	1963	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10862	false	957655779278795639	20	115	114	624	1548	300	ابن الاثير في حوادث سنة 601 في هذه السنة كانت الحرب بين الامير الحسني امير مك--------ة وبين الامير سالم بن قاسم الحسيني امير المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير فاقتتلوا قتالا شدي-ا وكانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة وكان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها وياخذها فلقيه سالم بعد ان قصد الحجر----------------ة علي ساكنها الصلاة والسلام فصلي عندها ودعا وسار فلقيه فانهزم قتادة وتبعه سالم الي مكة فحصره بها فارسل قتادة الي من مع سالم من الامراء فافسدهم عليه فمالوا اليه وحالفوه فلما راي سالم ذلك رحل عنه عاءدا الي المدينة وعاد امر قتادة	10862	6285539770954004589	467	863.0	378	535	87.28971862792969	78	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1978	true	7997588065930358413	45	239	211	1230	1541	300	يزيد بن سخبرة الرهاوي في ثلاثة الاف فارس ليقيم الحج للناس بمكة وياخذ له البيعة بها وينفي عنها عامل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولما علم قثم بن العباس وهو عامل علي رضي الله عنه علي مكة بمسير يزيد بن سخبرة خطب الناس وعرفهم مسير الشاميين ودعاهم الي غزوهم ف----لم يجيبوه بشء واجابه شيبة بن عثمان العبد ري بالسمع والطاعة فعزم قثم علي مفارقة مكة واللحاق ببعض شعابها ومكاتبة امير المءمنين بالخبر فان امده بالجيوش قاتل الشاميين فنهاه ابو سعيد الخدري عن مفارقة مكة وقال--- اقم فان رايت منهم القتال وبك قوة فاعمل برايك والا فالمسير عنها امامك فاقام وقدم الشاميون فلم يعرضوا لقتال احد وارسل قثم الي امير المءمنين يخبره فسير جيشا فيهم الريان بن ضمرة بن هوذة بن علي الحنفي وابو الطفيل اول ذي الحجة وكان قدوم يزيد بن سخبرة قبل التروية بيومين فنادي في الناس انتم امنون الا من تعرض لقتالنا او نازعنا واستدعي ابا سعيد الخدري وقال له اني لا اريد الالحاد في الحرم ولو شءت لفعلت لما فيه اميركم من الضعف فقل له يعتزل الصلاة بالناس واعتزلها انا ويختار الناس من فصلي بهم فقال ابو سعيد لقثم ذلك فاعتزل الناس واختار الناس شيبة بن عثمان	1978	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10990	false	-7341422107911861578	14	112	71	575	1528	300	يزيد بن شج-رة الرهاوي في ثلاثة الاف فارس الي مكة وعامل علي عليها --------------------------------------------------------------------------------------قثم بن العباس فخطب قثم اهل مكة-------------------------------------------------------------------- ودعاهم لحرب الشاميين فلم يجيبوه------------------------------------------------- فعز----م علي مفارقة مكة-------------------- ومكاتبة امير المءمني--------------------------------------ن فنهاه ابو سعيد الخدري عن مفارقة مكة وقال له اقم فان رايت منهم القتال وبك قوة------------ والا فا--سير عنها امامك فاقام وقدم ابن شجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستدعي ابا سعيد الخدري وقال له اني--- اريد الالحاد في الحرم ولو شءت لفعلت لما في -اميركم من الضعف فقل له يعتزل الصلاة بالناس واعتزلها انا ويختار الناس من يصلي بهم فقال ابو سعيد لقثم ذلك فاعتزل وصلي بال-------ناس شيبة بن عثمان	10990	6285539770954004589	431	684.0	345	1026	42.00779724121094	74	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1993	true	-6950291143399870937	102	169	481	823	1441	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام اي-سب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعمام وهو الذي يقول من الخفيف عين جودي بعبرة اسراب من دموع كثيرة التسكاب ان اهل الخضاب قد تركوني موزعا مولعا باهل الخضاب كم بذاك الحجون من حي صدق وكهول اعفة وشباب سكنوا الجزع بيت ا--بي مو سي ا------------------------------------------------------------------------------لي النخل من صفي السباب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب	1993	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13008	false	2357861173342069165	12	66	59	341	1558	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ا تسب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعمام طبت بيتا وطاب بيتك بيتا اهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت النبي والاسلام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام وله اهل بيت تتابعوا للمنايا ما علي الدهر بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن داق ميتة من اياب	13008	6285539770954004589	156	237.5	121	423	36.879432678222656	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2078	true	-8965112765611211551	63	212	322	1052	1508	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اصبنا حد اصحابهم وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكر علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج----- في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع اليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما ضيعوا ولهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قالوا ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيلي قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فو الله لقد حملني ما رايت---- ان قلت فيه ابياتا من الشعر قال-- وما ذاك قال قلت من البسيط كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل	2078	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00711	false	1120136134904705360	3	102	15	508	1512	300	من عند رسول الله ص--------------------- بحمراء الاسد حتي اتي ابا سفيان واصحابه------- بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله ص واصحابه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سفيان---------- ما وراءك يا معبد قال----- قد خرج محمد في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله يتحرقون عليكم تحرقا و--اجتمع مع-ه من كان تخلف عنه بالامس قال------------------------------------------------------------- ويلك ما تقول قال------ ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل- قال --------لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فو-الله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من --شعر قالوا وما هي فقال-------------- كادت تهدم-ن الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل	711	6285539770954004589	444	714.5	351	741	59.919029235839844	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2171	true	-6804771652823428713	211	300	1058	1514	1514	300	الحطيءة يعذره من الكامل شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر خلعوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري فزادوا فيها من غير قول الحطيءة نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو فعلوا لاتت صلاتهم علي العشر قال الزبير وقال الوليد بن عقبة حين ضرب من البسيط شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم-	2171	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01322	false	-8001629064239480926	68	104	333	515	1492	300	الحطيءة---------------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم	1322	6285539770954004589	180	331.5	146	458	39.30131149291992	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2171	true	-6804771652823428713	202	300	1013	1514	1514	300	فعزله عثمان رضي الله عنه وجلده الحد وقال فيه الحطيءة يعذره م--------------------ن ال-كامل شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر خلعوا عنانك اذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري فزادوا فيها من غير قول الحطيءة نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو فعلوا لاتت صلاتهم علي العشر قال الزبير وقال الوليد بن عقبة حين ضرب من البسيط شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم-	2171	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05222	false	3044132280185337951	113	156	547	764	1431	300	وعزله عثمان ع-----------------------------------------------ن الكوفة وفي ذلك يقول الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم	5222	6285539770954004589	187	334.0	150	524	35.6870231628418	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2269	true	-7565243313783717290	96	243	499	1196	1457	300	ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كان يعرف بذلك اختلف في اسمه فقيل الحارث بن ربعي بن بلدمة وقيل النعمان بن ربعي وقيل النعمان بن عمرو بن بلدمة وقيل عمرو بن ربعي بن ابي بلدمة وقيل بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الانصاري السلمي امير مكة لعلي ثم عزله بقثم ذكره المصن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف في ترجمة قثم و----------------------امه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة اختلف -------------------------------في شهوده بدرا فقال بعضهم كان بدريا ولم يذكره ابن عقبة ولا ابن اسحاق في البدريين و-------------------------------شهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها---------------------------------- وذكر الواقدي حدثني يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن---- ابي قتادة قال ادركني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم ذي قرد فنظر الي فقال اللهم بارك في شعره وبشره وقال افلح وجهك فقلت ووجهك يا رسول	2269	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03232	false	-852286456807620170	70	300	347	1506	1506	300	ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان يعرف بذلك اختلف في اسمه فقيل الحارث بن ربعي بن بلدمة وقيل النعمان بن ربعي وقيل النعمان بن عمرو بن بلدمة وقيل عمرو بن ربعي بن---- بلدمة وقيل بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن ----------------------------------------------------------سلمة الانصاري السلمي وفي الاصابة ابو قتادة بن ربعي الانصاري المشهور ان اسمه الحارث وجزم الواقدي وابن القداح وابن الكلبي بان اسمه النعمان وقيل اسمه عمرو وابوه ربعي هو ابن بلدمة بن خناس بضم المعجمة وتخفيف النون واخره مهملة ابن عبيد بن غنم بن سلمة الانصاري الخزرجي السلمي وفي اسد الغابة ابو قتادة الانصاري اسمه الحارث بن ربعي وقيل اسمه النعمان قاله الكلبي وابن اسحاق والحارث اكثر انتهي ونظرا للاختلاف في اسمه ذكرناه هنا امه في الاستيعاب امه كبشة بنت مظهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة اقوال العلماء فيه في الاستيعاب اختلف في شهوده بدرا فقال بعضهم كان بدريا ولم يذكره ابن عقبة ولا ابن اسحاق في البدريين وبسنده عن الشعبي كان بدريا قال وشهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها وشهد مع علي مشاهده كلها في خلافته وذكر الواقدي عن--- يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن جده ابي قتادة قال ادركني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم ذي قرد فنظر الي فقال اللهم بارك في شعره وبشره وقال افلح وجهك -قلت ووجهك يا رسول-	3232	6285539770954004589	610	896.0	477	1226	49.75530242919922	121	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2269	true	-7565243313783717290	243	300	1196	1457	1457	300	الله قال قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم رميت به يا رسول الله قال فادن فدنوت منه فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فما ضرب علي قط ولا قاح وروي من مرسل محمد بن المنكدر ومرسل عطاء ومرسل عروة ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لابي قتادة من-	2269	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03233	false	8763161198444945163	0	51	0	232	1431	300	الله قال قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم رميت به يا رسول الله قال -ادن فدنوت فتفل ع---------------------------------ليه فما ضرب علي قط -لا فاح وروي من حديث محمد بن المنكدر ومرسل عطاء ومرسل عروة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لابي قتادة من	3233	6285539770954004589	215	391.0	167	267	80.52434539794922	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2276	true	-3815763881149252677	41	118	186	542	1424	300	كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر اختل-----ف في اسمه فقيل الحارث بن عوف وقيل عوف بن الحارث وقيل الحارث ابن مالك بن اسيد بن جابر بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث قيل انه شهد بدرا مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم وكان قديم الاسلام وكان معه لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وقيل انه من مسلمة الفتح والاول اصح واكثر يعد في اهل المدينة وجاور بمكة سنة ومات	2276	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03289	false	805024618620255612	0	59	0	289	1474	300	كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر اه وللخلاف في اسمه ترجمناه هنا احواله في الاستيعاب----------------------------------------------------------------------------- قيل انه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان قديم الاسلام وكان معه لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وقيل انه من مسلمة الفتح والاول اصح واكثر يعد في اهل المدينة وجاور بمكة سنة ومات	3289	6285539770954004589	248	449.0	193	366	67.75955963134766	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2293	true	-3568322528271732576	116	192	627	998	1537	301	اروي بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشية الهاشمية عمة النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها ابو عمر بن عبد البر فقال ذكرها ابو جعفر العقيلي في الصحابة وذكر ايضا عاتكة بنت عبد المطلب وابي غيره من ذلك وهما مختلف في اسلامهما فاما محمد بن اسحاق ومن قال بقوله فذكر انه لم يسلم من عمات رسول الله صلي الله عليه وسلم غير صفية وغيره يقول ان اروي وص-فية اسلمتا جميعا	2293	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04525	false	-7217421973380982228	16	74	80	356	1407	300	اروي بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف-------------------------------- عمة -----رسول الله --------ص ذكرها -------------------------------ابو جعفر العقيلي في الصحابة وذكر ايضا عاتكة بنت عبد المطلب وابي غيره--- ذلك وهما مختلف في اسلامهما فاما محمد بن اسحاق ومن قال بقوله فذكر انه لم يسلم من عمات رسول الله ص-- الا ص---------------فية وغيره يقول ان اروي و صفية اسلمتا جميعا	4525	6285539770954004589	266	471.0	210	372	71.50537872314453	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2294	true	-5512264725673603528	199	265	1004	1323	1497	300	امامة بنت ابي العاص ب----------------ن الربيع بن عبد العزي بن عبد الشمس بن عبد مناف-------------------- امها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ يحبها وكان ربما حملها علي عنقه في الصلاة وتزوجها علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فاطمة زوجها منه الزبير بن العوام وكان ابوها ابو العاص قد اوصي بها الي الزبير فلما قتل علي بن ابي طالب وامت منه امامة	2294	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05190	false	1407021186083041574	94	299	465	1474	1478	300	امامة بنت ابي العاص لقيط وقيل غيره ابن الربيع بن عبد العزي بن عبد --شمس بن عبد مناف بن القرشية العبشمية امها زينب بنت رسول الله ص وابوها ابو العاص ابن اخت خديجة بنت خويلد ام المءمنين زوجة النبي ص امه هالة بنت خويلد وتزوج ابو العاص زينب بنت رسول الله ص قبل الاسلام حيث سالت خديجة رسول الله ص ان يزوجه بها لانه ابن اختها فولد له منها علي مات صغيرا وامامة وهي التي كان رسول الله ص يحملها في الصلاة فاذا ركع وسجد وضعها فاذا قام حملها في الاستيعاب ولدت امامة علي عهد رسول الله ص وكان يحبها وكان ربما حملها علي عنقه في الصلاة ثم روي بسنده انه اهديت له هدية فيها قلادة من جزع الي ان قال فدعا امامة بنت زينب فاعلقها في عنقها انتهي وهي التي اوصت فاطمة الزهراء امير المءمنين ع ان يتزوج بها بعد وفاتها وقالت انها تكون لولدي مثلي فتزوجها علي ع بعد وفاة الزهراء وكانت الزهراء ع خالتها ولذلك قال امير المءمنين ع اربعة ليس الي فراقهن سبيل وعد منهن امامة وقال اوصت بها فاطمة وفي الاستيعاب تزوجها علي بن ابي طالب بعد فاطمة زوجها منه الزبير بن العوام وكان ابوها ابو العاص قد اوصي بها اليه------ فلما قتل علي بن ابي طالب وامت منه امامة	5190	6285539770954004589	265	413.5	206	1017	26.057029724121094	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2294	true	-5512264725673603528	263	300	1313	1497	1497	300	--منه امامة وكان علي بن ابي طالب قد امر المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ان يتزوج امامة بنت ابي العاص بن الربيع زوجته بعده لانه خاف ان يتزوجها معاوية فتزوجها المغيرة فولدت له يحيي-	2294	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05191	false	4335799758948525376	18	55	104	289	1474	300	رنينا قال-- وكان علي بن ابي طالب قد امر المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ان يتزوج امامة بنت ابي العاص بن الربيع زوجته بعده لانه خاف ان يتزوجها معاوية فتزوجها المغيرة فولدت له يحيي	5191	6285539770954004589	177	342.0	141	187	94.65240478515625	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2295	true	5086063391746833958	108	181	521	856	1417	300	اسماء بنت عميس من المهاجرات الي ارض الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك محمدا و عبد----------------------------------------------------------------------------- الله وعونا ثم هاجرت الي المدينة فلما قتل جعفر بن ابي طالب تزوج---------------------------------------------------------ها ابو بكر الصديق رضي الله عنهما فولدت له محمد بن ابي بكر ثم مات عنها فتزوجها----- علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن علي بن ابي طالب لا خلاف في ------------------------------------------ذلك وروي عن اسماء بنت عميس	2295	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04711	false	-7743642904886379048	75	189	356	890	1425	300	اسماء بنت ---------------------------------عميس بعد جعفر بن ابي طالب فولدت له----- محمد بن ابي بكر نفست به بذي الحليفة وفي رواية بالبيداء وهم يريدون حجة الوداع فامرها رسول الله ص ان تستثفر بثوب ثم تغتسل وتحرم وهي نفساء اقول الظاهر ان هذا الغسل الذي امرها به هو غسل الاحرام المستحب ثم توفي عنها ابو بكر----------------------------------------------------------- فتزوجها بعده علي بن ابي طالب قال ابن سعد قال محمد بن عمر يعني الواقدي ثم تزوجت اسماء بنت عميس بعد ابي بكر علي بن ابي طالب فولدت له يحيي وعونا انتهي وفي الاستيعاب ولدت له يحيي بن علي بن ابي طالب لا خلاف في ذلك وزعم ابن الكلبي ان عون بن علي بن ابي طالب ----امه اسماء بنت عميس	4711	6285539770954004589	142	165.5	105	635	22.362205505371094	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2297	true	-9002015654334128434	73	111	358	533	1460	300	بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصين بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان وهي ------ام ايمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلبت عليها كنيتها كنيت بابنها ايمن بن عبيد وهي بعد ام اسامة ابن زيد تزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد	2297	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05440	false	-3197898656342470602	213	300	1097	1519	1519	300	بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن- بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان المعروفة بام ايمن توفيت في اول خلافة عثمان حكاه ابن سعد في الطبقات الكبير عن محمد بن عمر الواقدي وكانت خلافة عثمان سنة 24 وفي الاصابة عن الزهري بسند صحيح انها توفيت بعد رسول الله بخمسة اشهر وذلك سنة 11 قال ويعارضه حديث طارق انها كانت حية بعد ما قتل عمر في الاستيعاب غلبت عليها كنيتها كنيت بابنها ايمن بن عبيد وهي ----ام اسامة -بن زيد تزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد-	5440	6285539770954004589	163	278.5	128	429	37.995338439941406	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2297	true	-9002015654334128434	111	163	533	806	1460	300	الحبشي فولدت له اسامه بن زيد يقال لها مولاة رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم وتعرف بام الظباء هاجرت الهجرتين الي ارض الحبشة والي المدينة جميعا ذكر المفضل بن غسان الغلابي عن الواقدي قال كانت ام ايمن اسمها بركة وكانت لعبد الله بن عبد المطلب وصارت للنبي صلي الله عليه وسلم ميراثا	2297	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05441	false	-4479989934459367766	0	36	0	188	1448	300	الحبشي فولدت له اسامة------- يقال لها مولاة رسول الله وخادم رسول الله ص---------------------------------- هاجرت الهجرتين الي ارض الحبشة والي المدينة--------------------------------- عن الواقدي--------- ام ايمن اسمها بركة ك-انت لعبد الله بن عبد المطلب وصارت للنبي ص----------------- ميراثا	5441	6285539770954004589	170	279.0	137	289	58.82352828979492	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2302	true	8999579397375407117	236	262	1225	1361	1536	300	----انها ولدت له اربع بنات كلهن ادركن الاسلام وهاجرن وهن زينب---------------------------------------------------- وفاطمة------------------------------------------------------------------------- ورقية وام كلثوم------------------------------ واجمعوا---- انها ولدت له ابنا يسمي القاسم وبه كان يكني صلي	2302	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09881	false	8792093441987117054	166	222	782	1077	1462	300	علي انها ولدت له اربع بنات كلهن ادركن الاسلام وهاجرت---- زينب وهي اكبرهن تزوجها ابو العاص بن الربيع ابن اخت خديجة وفاطمة الزهراء وهي اصغرهن تزوجها علي بن ابي طالب وانحصرت ذرية الرسول ص في ولدها ورقية وام كلثوم تزوجها عثمان واحدة بعد الاخري واجمعوا علي انها ولدت له ابنا يسمي القاسم وبه كان يكني قال	9881	6285539770954004589	128	209.0	103	299	42.809364318847656	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2335	true	-1013399322866348856	96	129	497	649	1507	300	غزي-ة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجر ويقال حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي القرشية العامرية ام شريك------------------------------------------------------------- يقال انها التي وهبت نفسها للنبي	2335	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05212	false	7890425676092277337	67	117	327	537	1435	300	غزيلة بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن حجر ويقال حج-ر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي وقيل في نسبها--- ام شريك بنت عوف بن جابر بن ضباب بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي يقال انها التي وهبت نفسها للنبي	5212	6285539770954004589	136	235.0	103	214	63.5514030456543	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2346	true	4185777139000085045	237	297	1184	1477	1487	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام بهن- تشقق قسرا يساق الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد	2346	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	false	8502836349043926047	42	101	212	504	1463	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد	679	6285539770954004589	267	499.5	209	294	90.81632995605469	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2347	true	1400394961846246778	0	61	0	300	1578	300	نجيبة في قومها والفحل فحل معرق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال والله لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه وقال	2347	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	false	8502836349043926047	104	148	515	724	1463	300	نجيبة في قومها والفحل فحل م-----------------------------------------------عرق ما كان ضرك لو مننت وربما من القتو -هو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ شعرها النبي ص رق لها وبكي وقال--------------------------------------- لو بلغني شعرها قبل ----قتله لعفوت عنه -قال	679	6285539770954004589	171	285.5	132	301	56.810630798339844	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2359	true	3618651462432791131	39	141	215	701	1507	300	ام رومان يقال بفتح الراء وضمها--- بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة هكذا نسبها مصعب وخالفه غيره والخلاف من ابيها الي كنانة كثير جدا واجمعوا انها من بني غنم بن مالك بن كنانة امراة ابي بكر الصديق وام عاءشة وعبد الرحمن ابني ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وتوفيت في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في سنة ست من الهجرة فنزل النبي صلي الله عليه وسلم قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت ام رومان فيك وفي رسولك --وروي	2359	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05205	false	1110437566919931710	167	234	832	1142	1471	300	ام رومان يقال بفتح الراء وضمها هي بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة هكذا نسبها مصعب وخالفه غيره----------------------------------------------------------------------------- امراة ابي بكر الصديق وام عاءشة وعبد الرحمن ابنيه ثم قال نزل --------------------------------رسول الله ص------------------------------------------------------------------------ قبرها واستغفر لها وقال اللهم لم يخف عليك ما لقيت ام رومان فيك وفي رسولك ثم روي	5205	6285539770954004589	293	527.0	230	491	59.67413330078125	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2360	true	-9156180262211820083	211	256	1094	1318	1540	300	ام قيس بنت محصن بن حرثان الاسدية اخت عكاشة بن محصن اسلمت بمكة قديما وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم وهاجرت الي المدينة--------------------------------------- روي عنها من الصحابة رضي الله عنهم وابصة بن معبد وروي عنها عبيد الله بن عبد الله ونافع مولي حمنة بنت شجاع	2360	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05220	false	-2116248648056627580	135	180	676	908	1508	300	ام قيس بنت محصن بن حرثان الاسدية اخت عكاشة بن محصن اسلمت بمكة قديما وبايعت النبي ص----------------- وهاجرت الي المدينة شرفها الله تعالي وزادها تعظيما وتكريما روي عنها من الصحابة-------------- وابصة بن معبد وروي عنها عبيد الله بن عبد الله ونافع مولي خمنة بنت شجاع	5220	6285539770954004589	192	349.5	153	263	73.00379943847656	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2361	true	465766138872259590	220	255	1061	1240	1463	300	زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مءتة فتزوجها الزبير بن العوام فولدت له زينب ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف --------------------------------------------ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت وهي اخت عثمان لامه	2361	2498309633545129502	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05221	false	1748630359536862719	22	62	114	327	1568	300	زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مءتة فتزوجها الزبير---------- فولدت له زينب ثم طلقها فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا قيل ومحمدا واسماعيل ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت وهي اخت عثمان لامه	5221	6285539770954004589	169	319.5	136	223	75.78475189208984	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress