id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0093	true	-2920006673025929142	245	279	1171	1343	1445	300	عقيرته يتغني عليك --سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	93	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5694138699866273601	58	92	314	486	1504	300	عقيرته يقول- عليك السلام من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناح بعوض-ة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	2213	7583306115580395412	158	294.5	125	174	90.80459594726562	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0622	true	-7171719558269416047	113	275	569	1419	1544	300	يوم صفين ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي الابيات المشهورة وذكرها له ابو عمر وبينهما اختلاف في بعض الفاظها وذكرها الزبير بن بكار ايضا فقال حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب قال ان محمد بن عمرو بن العاص شهد القتال يوم صفين وكان اهل الشام يوم صفين خمسة وثلاثين الفا وكان اهل العراق عشرين او ثلاثين وماءة الف فلما التقوا بصفين قال محمد بن عمرو في ذلك ابيات شعر وابلي ذلك اليوم ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب فيه الذواءب غداة اتي اهل العراق كانهم------------------------------------------------ من البحر لج موجه متر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب وجءناهم نمشي كان صفوفنا شهاب حريق رفعته الجناءب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان تضاربوا فطاروا الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم بالاكف قواضب اذا ما اقول استهزموا عرضت لنا كتاءب منهم وارجحنت كتاءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا هم يولون الظهور فيدبروا فرارا كفعل الخادرات الذواءب قال ابن شهاب وانشدت عاءشة رضي الله عنها ابياته هذه فقالت ما سمعت -شاعرا اصدق شعرا منه	622	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1745	false	-4906950271415941432	104	225	552	1190	1548	300	-في صفين ولو شهدت جمل مقامي ومش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي بصفين يوما شاب فيه الذواءب غداة اتي اهل العراق كانهم سحاب ربيع دفعته الجناءب وجءناهم نردي كان صفوفنا من البحر مد موجه متراكب اذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا كتاءب منهم وارجحت كتاءب فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما توول المناكب و------------------------------------------------قالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نضارب زاد ابو عروبة عنه جمعت القران في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحضر صفين متقلدا سيفين وقال والزبير بن بكار يروي هذه الابيات لمحمد بن عمرو زاد المرزباني ق 303ب في كتاب المنحرفين تاليفه فلا هم يولون الظهور فيدبروا فرارا كان- الخادرات الذواءب قال ابن شهاب فانشدت عاءشة هذه ال--------ابيات----- فقال- ما سمعت بشاعر- اصدق شعرا منه	1745	7583306115580395412	274	316.0	219	1204	22.757474899291992	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0842	true	4446715814179745919	21	105	93	511	1499	300	عباس -------وعمرو بن دينار ويعقوب بن خالد بن المسيب روي له ابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة ايعجز احدكم---------------------- ان يتاخر او يتقدم في الصلاة يعني السبحة وهو حديث مختلف في اسناده قال محمد بن اسحاق ---------------------------ثنا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن عبد الله بن معبد عن اسماعيل بن ابراهيم وكان خيارا وقال ابو حاتم مجهول ذكره المزي في التهذيب ومنه كتبت ما ذكرته وذكره الذهبي في الميزان وقال ابراهيم بن اسماعيل ال-مكي لا ---------يكاد يعرف قال يحيي ليس بشء وذكره في باب اسماعيل بن ابراهيم	842	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0095	false	-761478411258677284	7	131	40	655	1454	300	عباس روي عنه عمرو بن دينار ويعقوب بن خالد هكذا كما تري فرق بينهما وجمع المزي بينهما يحتاج الي دليل واضح ولعل قاءلا يقول يشبه ان يكون معتمده ما ذكره البخاري فيجاب بان البخاري ذكر في تاريخه اسماعيل بن ابراهيم السلمي ويقال الشيباني حجازي ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد عن اسماعيل انه راي ابن عباس توضا مرة مرة وسمع امراة رافع روي عنه عمرو بن دينار حدثني عبيد ثنا يونس بن بكير سمع ابن اسحاق عن عباس بن عبد الله-------- عن اسماعيل بن ابراهيم وكان خيارا ثنا اسحاق عن جرير عن ليث عن حجاج عن اسماعيل بن ابراهيم او ابرا--------------------------------هيم بن اسماعيل السلمي عن عاءشة صليت الجمعة وقال --------عبد الوارث ----عن اسماعيل بن ابراهيم	95	7583306115580395412	160	109.5	122	667	23.988006591796875	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0882	true	3746055520221695769	50	91	292	492	1560	300	ابن حبان في-------------- الثقات وقال ------------------------------كان حروري المذهب ولم يكن بداعية اليه وكان صلبا في السنة حافظا للحديث الا انه من صلابته--------- يتعدي طوره و--------------------------------------------------قال ابن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه	882	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0160	false	-6599260569717556440	90	152	479	775	1547	300	ابن حبان لما ذكره في كتاب الثقات العبدي وخرج حديثه بعد ذلك في صحيحه كان حروري المذهب ولم يكن بداعية----- وكان صلبا في السنة حافظا للحديث الا انه من صلابته ربما كان يتعدي طوره وقال مسلمة في كتاب الصلة ثنا عنه غير واحد وهو ثقة وقال ابن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في المي--ل علي علي رضي الله عنه	160	7583306115580395412	184	313.5	145	303	60.72607421875	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0928	true	1711813437184669011	229	273	1230	1429	1563	300	عمرو بن عثمان قال حدثني بقية قال حدثني نافع بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن جنادة بن ابي امية قال سمعت بسر بن ابي ارطاة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في	928	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0343	false	-221772457292870699	11	50	51	221	1462	300	عمرو بن عثمان عن------- بقية عن------- نافع بن يزيد عن------- حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن جنادة بن ابي امية س----معت بسر بن ابي ارطاة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في	343	7583306115580395412	158	271.5	119	199	79.39698791503906	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0958	true	-6950006768618811260	98	184	449	850	1424	300	ان عمرو بن العاص- وابا موسي الاشعري اختلفا في حكمهما لا يدعوه عمرو بن العاص الي شء الا خالفه فلما راي ذلك عمرو قال له هل انت مطيعي فان هذا الامر لا يصلح لنا ان ننفرد به حتي يحضره رهط من قريش ثم نستعين بهم ونستشيرهم في امرنا فان---هم اعلم بقومهم فقال له نعم ما رايت فابعث الي من شءت منهم فبعث الي خمسة رهط من قريش عبد الله بن عمر وابي الجهم بن حذيفة وعبد الله بن الزبير وجبير بن مطعم وعبد الرحمن بن الحارث	958	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0455	false	-402965370458978564	3	55	16	267	1478	300	ان عمرو بن العاصي وابا موسي لما---- اختلفا-------------------------------------------------------------------- قال احدهما ----------ان هذا ------لا يصلح لنا ان ننفرد به حتي يحضره رهط من قريش--- نستعين بهم ونستشيرهم في امرنا فانهم هم اعلم فارسلوا ----------------------------------------------الي خمسة نفر من قريش عبد الله بن عمر وابي الجهم واب-----------------ن الزبير وجبير بن مطعم وعبد الرحمن بن الحارث	455	7583306115580395412	225	360.5	176	405	55.55555725097656	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0984	true	-6336337187843363065	49	147	248	714	1467	300	نعيم انه قتل ب---اجنادين ولا تعرف له رواية انتهي 926 الحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي -كان ابوه طبيبا في العرب حكيما وهو من المءلفة قلوبهم معدود فيهم وكان من اشراف قومه واما ابوه فلا يصح اسلامه ومات ابوه في اول الاسلام ذكر هذا كله بالمعني اب-----------------------ن عبد البر وقال روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان ياتيه يستوصفه في مرض نزل به فدل ذلك علي انه جاءز ان يشاور اهل الكفر في الطب اذا كانوا من اهله والله اعلم 927 الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر	984	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0516	false	8942090092768707814	17	76	92	377	1471	300	نعيم---- قتل يوم اجنادين ولا تعرف له رواية ----1065 والحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي ذكره ابو عمر 1066 والحارث بن الحارث الازدي قال ابو عمر حديث---------------------------------------------------------ه في الحمد عند الاكل والشرب عند مروان الفزاري عن محمد بن قيس عن عبد الاعلي بن هلال------------------------------------------------------------ عنه ذكرناهم للتمييز ق ب 1067 د س الحارث----------------------------------------------------------------------------------- بن حاطب بن الحارث بن معمر	516	7583306115580395412	128	130.5	98	493	25.963489532470703	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0988	true	6885570246752521424	84	116	420	579	1509	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن تنيل نزر قليلا وهي مسفقة كما يخاف مسيس الحية الفرق اذ نلبس العيش غض-ا لا يكدره قرف- الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	988	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0539	false	7893278063915617303	46	68	236	346	1503	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن--------------------------------------------------- اذ نلبس العيش صفوا لا يكدره طعنا الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	539	7583306115580395412	103	179.0	81	161	63.975154876708984	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1003	true	7117386771603410845	91	246	442	1191	1463	300	الحارث بن ه-------------------------شام وسهيل بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجلسا عنده وهو بينهما فجعل المهاجرون الاولون ياتون عمر رضي الله عنه فيقول ها-هنا يا سهيل هاهنا يا حارث ينحيهما عنهم وجعل الانصار ياتون عمر رضي الله عنه فينحيهما عنهم كذلك حتي صاروا في اخر الناس فلما خرجا من عند عمر رضي الله وقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه وقد رواه الزهري عن سالم عن ابيه لم يعرفه محمد بن اسماعيل من حديث عمر بن حمزة وعرفه من حديث الزهري عنه قال الحارث بن هشام لسهيل بن عمرو الم تر ما صنع بنا -قال له سهيل ايها الرجل لا لوم عليه ينبغي ان نرجع باللوم علي انفسنا دعي القوم فاسرعوا ودعينا فابطانا فلما قام الناس من عند عمر رضي الله عنه اتياه فقالا يا امير المءمنين قد راينا ما فعلت اليوم وعلمنا ان-----ا اتينا من انف----سنا فهل من شء نستدرك به	1003	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0539	false	7893278063915617303	218	299	1098	1501	1503	300	الحارث بن هشام وفي تاريخ دمشق جاء الحارث سهيل بن عمرو الي عمر----------------------- فجلس---------- بينهما فجعل المهاجرون الاولون ياتون عمر------------- فيقول ها هنا ها هنا----------------------------------------------------------------------------------- حتي صار-- في اخر الناس فلما خرجا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحارث-------- لسهيل-------- الم تر ما صنع بنا فقال له سهيل ايها الرجل لا لوم عليه ينبغي ان نرجع باللوم علي انفسنا دعي القوم فاسرعوا ودعينا فابطانا فاتيا عمر فقال------------------------------------ يا امير المءمنين قد راينا ما فعلت اليوم وعلمنا انا انما اتينا من قبل انفسنا فهل ب--شء نستدرك به	539	7583306115580395412	343	560.5	273	785	43.69426727294922	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	true	98771017011092486	53	172	257	844	1474	300	ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال------ له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين ذكر هذا الخبر صاحب الاستيعا-----------------------ب وقال قال سعيد بن عبد العزيز كان حبيب بن مسلمة فاضلا مجاب الدعوة انتهي واختلف في وفاته فقيل سنة احدي واربعين	1011	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0568	false	-1822122191975307861	185	286	994	1484	1552	300	ان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لحبيب--------- في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله تعالي فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن------------- بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- ولكنك كما قال تع-----الي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وفي كتاب الصحابة لابن الاثير يعرف حبيب بن مسلمة بحبيب الدروب وقال مصعب الزبيري مات--------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث واربعين	568	7583306115580395412	404	700.5	314	616	65.58441925048828	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1019	true	-6978246730908512345	30	143	157	707	1521	300	ابن عبد البر لانه قال-------- كان من المهاجرين ومن اشراف قريش في الجاهلية وقال وهو الذي اخذ الحجر م-------ن الكعبة حين فرغوا من قواعد ابراهيم----------------------- فنزي الحجر من يده حتي رجع مكانه انتهي وذكر ذلك ابن الاثير قال وقيل الذي رفع الحجر ابو وهب والد حزن وهو الصحيح انتهي وقال له النبي صلي الله عليه وسلم لما اتاه ما اسمك قال حزن فقال له لا بل انت سهل فقال لا اغير اسما سمانيه ابي ويروي انه قال انما السهولة للحمار قال سعيد بن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد استشهد في خلافة الصديق رضي الله عنه يوم اليمامة وقيل است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد يوم بزاخة اول خلافة ابي بكر رضي الله عنه في قتال اهل الردة	1019	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0610	false	-7503950664070308812	15	110	57	543	1488	300	ابن عبد البر ابو وهب المخزومي كان من المهاجرين ومن اشراف قريش في الجاهلية وه-----و الذي اخذ الحجر الاسود من الكعبة حين فرغوا من قواعد ابراهيم صلوات الله عليه وسلامه فنزي الحجر من يده حتي رجع مكانه وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------------------------------------ربما انشد وعمران بن مخزوم فدعهم هناك السر والحسب اللباب زاد ابن الاثير وهو اخو هبيرة ويزيد واخو هبار بن الاسود لامه وقال ابن حبان امهم جميعا فاختة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير وانكر مصعب الزبيري هجرته فيما قاله الزبير استشهد يوم بزاخة اول خلافة ابي بكر------------- في قتال اهل الردة	610	7583306115580395412	210	202.0	165	812	25.86206817626953	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1166	true	-2222164047061431581	223	289	1066	1380	1432	300	-لما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا يسقيكه الاعاجم فقال ايتوني به فاخذه بيده وقال ب-سم الله وشربه فلم يضره شيءا ومنها ان خالدا رضي الله عنه كان مستجاب الدعوة علي ما ذكره ابن ابي الدنيا فانه روي ان خالدا لقي رجلا من عسكره ومعه زق خمر ف--------------------------------------------------قال ما هذا فقال الرجل خل فقال خالد رضي الله عنه جعله الله خلا فوجده الرجل خلا -لما	1166	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0780	false	-5587778544487386577	61	110	294	529	1471	300	ولما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا يسقيكه الاعاجم فقال ايتوني به فاخذه بيده وقال باسم الله وشربه فلم يضره شيءا واتي برجل ومعه--------------------------------------------------------------------------------------------------- زق خمر فقال اللهم اجعله عسلا فصار عسلا واتي باخر ومعه زق فقال ما هذا ---------------قال خل قال----------- جعله الله خلا ف-------صار خلا ولما	780	7583306115580395412	161	261.0	125	367	43.86920928955078	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1170	true	-1649597825625308784	111	170	543	864	1478	300	ابو صالح كان خبابا قينا يطبع السيوف وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يالفه وياتيه فاخبرت مولاته بذلك فكانت تاخذ الحديدة المحماة فتضعها علي راسه فشكا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انصر خبابا فاشتكت مولاته ام انمار راسها فكانت تعوي مثل الكلاب فقيل لها اكتوي فكان خباب ياخذ الحديد- المحماة فيكوي بها راسها	1170	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0788	false	-8228443086186266097	10	67	52	361	1500	300	ابو صالح كان خباب- قينا يطبع السيوف وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يالفه وياتيه فاخبرت مولاته بذلك فكانت تاخذ الحديدة المحماة فتصفها علي راسه فشكا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم انصر خبابا فش--كت مولاته من را------سها فكانت تعوي مثل الكلاب فقيل لها اكتوي فكان خباب ياخذ الحديدة المحماة فيكوي بها راسها	788	7583306115580395412	298	558.0	241	323	92.26006317138672	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1171	true	-6450823586456243443	193	267	921	1292	1466	300	---الي صفين فاوصي ان يدفن في ظاهر الكوفة وكان الناس انم----------------ا يدفنون موتاهم في افنيتهم وعلي ابواب دورهم فلما راوا خبابا اوصي ان يدفن بالظهر دفن الناس فقال علي رضي الله عنه رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ثم قال ابن الاثير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض العلماء ان خباب بن الارت لم يكن قينا وانما القين خباب مولي عتبة بن غزوان والله اعلم	1171	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0788	false	-8228443086186266097	69	152	370	783	1500	300	علي من صفين راي قبره بظ--------هر الكوفة وكان اول من دفن بها وانما كانوا يدفنون موتاهم في افنيتهم وعلي ابواب دورهم قال---------------------------------------------------------------- رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه ولم يضيع الله اجر من احسن عملا و--قال ابن الاثير الصحيح انه لم يشهد صفين منعه من شهودها طول مرضه واما خباب المتوفي سنة تسع عشرة فهو مولي عتبة بن غزوان اخر وذكر بعض العلماء ان خباب بن الارت لم يكن قينا وانما القين خباب مولي عتبة--------- والله اعلم	788	7583306115580395412	258	446.5	204	496	52.01612854003906	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1207	true	-4820711878166476423	26	206	136	974	1434	300	بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي الكعبي ابو قبيصة شهد الفتح مع النبي صلي الله عليه وسلم وله رواية عنه روي عنه---------- ع-------------------------------------بد ال-له بن عباس روي له مسلم وابو داود وابن ماجة حديثا واحدا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء قبل محله فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعم انت ولا احد من اهل رفقتك وقال صاحب الكمال روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم اربعة احاديث وقال ابن البرقي فيما نقل عنه المزي جاء عنه حديث واحد وذكر ابو عمر بن عبد البر انه شهد الفتح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يسكن قديدا وله دار بالمدينة وعاش الي زمن معاوية قال وجعل ابو حاتم الرازي ذءيب بن حبيب غير ذءيب بن حلحلة ثم قال ابن عبد البر بعد ان ذكر كلام ابي حاتم في التفرقة بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جعل ذءيبا هذا رجلين فقد اخطا ولم يصب والصواب ما ذكرناه	1207	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0853	false	6823531759786122948	161	295	785	1422	1443	300	بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول ------------------------الخزاعي والد------ قبيصة كذا ذكره المزي وذكر حديثه في البدن من طريقين ادعي علوهما وفي كتاب ابن عبد البر ذءيب بن حلحلة ويقال ابن حبيب بن حلحلة بن ع--------------مرو بن كليب كا-ن ذءيب ---صاحب بدن رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه -الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد الفتح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يسكن قديدا وله دار بالمدينة وعاش الي زمن معاوية---- وجعل ابو حاتم------- ذءيب بن حبيب غير ذء--------------------------------------------------------------------------يب بن حلحلة فقال ذءيب بن حبيب الخزاعي صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه ابن عباس وذءيب بن حلحلة الخزاعي احد بني قمير شهد الفتح هو والد قبيصة روي عنه ابن عباس ومن جعل ذءيبا هذا رجلين فقد اخطا-------- والصواب ما ذكرناه	853	7583306115580395412	324	359.0	247	1060	30.566038131713867	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1266	true	-8644275775380575793	147	177	729	863	1455	300	حين فقده من الطويل---- بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي -يرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل	1266	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0980	false	5694507698116757624	53	84	283	421	1504	300	اين مقره من ابيات 51 ب بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل اخي فيرجي ام اتي دونه الاجل فو-الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل	980	7583306115580395412	124	222.5	95	139	89.20863342285156	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1267	true	488358366652046148	0	24	0	119	1499	300	المشاعر وكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر	1267	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0980	false	5694507698116757624	197	221	970	1089	1504	300	المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعلموا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر	980	7583306115580395412	116	229.0	92	119	97.47898864746094	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1285	true	2915973116161313944	218	268	1068	1325	1479	300	معاوية وهو يطوف بالبيت ومعه جنده فزحموا الساءب بن صيفي بن عايذ فسقط فوقف عليه معاوية وهو يومءذ خليفة فقال ارفعوا الشيخ فلما قام قال ما هذا يا معاوية ت------------صرعوننا حول البيت اما والله لقد اردت ان اتزوج امك فقال معاوية ليتك فعلت فجاء- بمثل ابي الساءب يعني عبد الله	1285	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1654	false	-1799750692878598540	48	86	239	439	1475	300	معاوية مكة في-------------- جنده زوحم-- الساءب فصرع---------------- فوقف----- معاوية و----------------قال ارفعوا الشيخ فلما قام قال------- يا معاوية اتيت باوباش يصرعوننا---------- اما والله لقد اردت ان اتزوج امك فقال معاوية لبيك فعلت فجاءت بمثل ابي الساءب يعني عبد الله	1654	7583306115580395412	173	253.0	137	270	64.0740737915039	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1300	true	-3185361223763648238	178	219	877	1084	1479	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس طرا تسالمه	1300	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1026	false	1974336931028606553	160	201	799	1006	1487	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول وبرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر نود النصر فيه باسرها بان جميع الناس طرا تسالمه	1026	7583306115580395412	202	399.0	161	207	97.58454132080078	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1300	true	-3185361223763648238	99	172	491	847	1479	300	عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسراقة بن مالك كيف بك اذا لبست سواري كسري---- فلما اتي عمر رضي الله عنه بسواري ك------سري ومنطقته وتاجه دعا سراقة بن مالك رضي الله عنه فالبسه اياهما وكان سراقة رجلا ازب كثير شعر الساعدين وقال له ارفع يديك فقال الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب ال-----------------------------------ناس وكان سراقة بن مالك بن جعشم شاعرا مجيدا	1300	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1027	false	-3206348556386150181	21	82	105	410	1504	300	عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسراقة-------- كيف بك اذا لبست سواري كسري قال فلما اتي عمر به دعا سراقة فالبسه سواري كسري ومنطقته و---------------------------------------------تاجه وكان سراقة رجلا ازب------------------ وقال له ارفع يد-ك فقال الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري ا--------لذي كان يقول انا رب الناس والبسهما سراقة اعرابيا من بني مدلج وكان سراقة---------------- شاعرا مجيدا	1027	7583306115580395412	233	401.0	182	401	58.104736328125	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1307	true	-5087335679520134581	26	83	125	399	1455	300	ابنته عاءشة انه--------------- قال رايت في المنام قبل ان اسلم كاني في ظلمة لا ابصر شيءا اذ اضاء لي قمر فاتبعته فكاني انظر الي من سبقني الي ذلك القمر فانظر الي زيد بن حارثة والي علي بن ابي طالب والي ابي بكر رضي الله عنهم وكاني اساءلهم متي انتهيتم الي هاهنا قالوا الساعة و------------بلغني ان رسول الله	1307	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1051	false	129114491359437562	247	300	1219	1476	1476	300	ابنت----------ه قالت حدثني ابي قال رايت---------- قبل ان اسلم كاني في ظلمة لا ابصر شيءا اذ اضاء لي قمر فاتبعته فكاني انظر الي من سبقني الي ذلك القمر فانظر الي زيد بن حارثة و----علي بن ابي طالب و----ابي بكر-------------- وكاني اسا-لهم متي انتهيتم الي هاهنا قالوا الساعة فلما استيقظت بلغني ان رسول الله-	1051	7583306115580395412	229	390.5	182	301	76.0797348022461	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1311	true	3273628103160893183	31	101	139	481	1472	300	معاوي داءك الداء العياء وليس لما تجء به دواء ايدعوني ابو حسن علي فلم اردد عليه ما يشاء وقلت له اعطني سيفا قصيرا تميز به العداوة والولاء فان الشر اصغره كبير وان الظهر تثقله الدماء اتطمع في الذي اعيي عليا علي ما قد طمعت به العفاء ليوم منه خير منك حيا وميتا انت للمرء الفداء فاما امر عثمان فدعه فان الراي اذهبه البلاء -قال ابو عمر سءل علي بن ابي	1311	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1051	false	129114491359437562	114	180	567	895	1476	300	معاوي داءك الداء العياء وليس لما تجء به دواء ايدعوني ابو حسن علي فلم اردد عليه ما يشاء وقلت له اعطني سيفا بصيرا تبين به العداوة والولاء فان الشر اصغره كبير وان الظهر تثقله الدماء اتطمع في الذي اعيا عليا علي ما قد طعمت به العفاء ليوم منه خير منك حب------ا انت للمرء الغداء فاما امر عثمان فدعه فان الراي اذهبه البلاء وقال الزبير--------- بن ابي	1051	7583306115580395412	314	596.5	248	343	91.5451889038086	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1340	true	3918604689325753895	38	124	195	619	1476	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث ويقال سفيان -بن عبد الله ابن حنظلة الثقفي ابو عمرو ويقال ابو عمرة الطاءفي له صحبة ورواية عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر روي عنه ابناه عاصم وعبد الله وعروة ابن الزبير وجماعة روي له البخاري ومسلم وابن ماجة وكان عاملا لعمر بن الخطاب علي اهل الطاءف ولا---------------------------ه عمر ذلك بعد عزله عثمان بن ابي العاص----------------------------------- ويعد في البص----------------------------------ريين 1309 سفيان بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة الثقفي المكي	1340	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1156	false	678701999442180332	63	150	337	769	1508	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث ويقال سفيان ابن عبد الله -بن ح-طيط الثقفي ابو عمرو ويقال ابو عمرة الطاءفي عمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمر ع----------لي اهل الطاءف وقال ابو نعيم الاصبهاني استعمله عمر عل----------------------ي العشور والصدقات سكن المدينة وقال ابو عمر ويعد في البصريين وله صحبة وسماع وفي كتاب العسكري------- سفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة بن الحارث بن مالك بن خطيط بن جشم وكناه ابن الجوزي في كتاب الصحابة ابا عبد الله 2079 س ق سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان الثقف-------------------------ي المكي	1156	7583306115580395412	200	294.5	156	640	31.25	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1362	true	-7812602591594913396	0	57	0	271	1495	300	تر ما صنع بنا فقال--- سهيل ايها الرجل لا لوم عليه ينبغي ان نرجع باللوم علي انفسنا دعي القوم فاسرعوا ودعينا فابطانا فلم قام الناس من عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتياه فقالا له يا امير المءمنين قد راينا ما فعل بنا القوم وعلمنا ان------ اتينا من قبل انفسنا فهل من شء نستدرك به ما	1362	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0539	false	7893278063915617303	254	300	1277	1503	1503	300	تر ما صنع بنا فقال له سهيل ايها الرجل لا لوم عليه ينبغي ان نرجع باللوم علي انفسنا دعي القوم فاسرعوا ودعينا فابطانا فاتيا--------------- عمر فقال--------------------------------- يا امير المءمنين قد راينا ما فعلت الي---وم وعلمنا انا انما اتينا من قبل انفسنا فهل ب--شء نستدرك به ما-	539	7583306115580395412	203	354.0	161	280	72.5	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1381	true	3989002001842280351	13	95	66	457	1460	300	مجاهد في قول الله عز وجل عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة الممتحنة قال مصاهرة النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان ابن حرب وقال حدثني عبد الله بن معاذ عن معمر عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابراهيم عن ابي حمزة عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن -شهاب -عن ابن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سبي يوم حنين ستة الاف بين غلام وامراة فجعل عليهم ابا سفيان بن حرب وقال حدثني ابراهيم بن حمزة	1381	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1391	false	1136299324880203530	151	201	744	991	1477	300	مجاهد في قوله تعالي----- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مود---------ة قال مصاهرة النبي صلي الله عليه وسلم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان وعن ابن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبي يوم حنين ستة الاف بين غلام وامراة فجعل عليهم ابا سفيان --------------وعن اسماعيل بن امية	1391	7583306115580395412	216	347.0	168	398	54.271358489990234	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1387	true	-7321790586192169074	229	277	1173	1401	1510	300	صهيب الحذاء ابو موسي المكي مولي ا--------بن عامر روي عن عبد الله بن عمرو وعنه عمرو بن دينار روي له النساءي وذكره ابن حبان في الثقات وفرق ابو حاتم بينه وبين ابي موسي الحذاء الذي يروي عن عبد الله بن عمرو ايضا وعنه حبيب بن ابي ثابت ومجاهد	1387	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1421	false	-5358095700498229963	235	278	1217	1419	1520	300	صهيب الحذاء ابو موسي المكي مولي عبد الله بن عامر روي عن عبد الله بن عمرو---------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وفرق ابو حاتم بينه وبين ابي موسي الحذاء الذي يروي عن عبد الله بن عمرو ويروي عنه حبيب بن ابي ثابت ومجاهد	1421	7583306115580395412	188	340.0	148	236	79.66101837158203	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1388	true	782314412161258043	246	294	1271	1491	1517	300	الضحاك بن قيس بن خالد الاكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة بياء مثناة من تحت بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشي ابو انيس وقيل ابو الرحمن وقيل ابو امية وقيل ابو سع-د ولد------------------------------------------------------------------------------------- قبل وفاة النبي- صلي الله عليه وسلم بسبع سنين	1388	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1428	false	8223725061302418239	185	241	903	1167	1450	300	الضحاك بن قيس بن خالد الاكبر بن وهب بن ثعلبة بن واءلة------------------ بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهر--------ي ابو انيس وقيل ا----------------بو امية وقيل ابو سعيد وقيل ابو عبد الرحمن اخو فاطمة قال المزي يختلف في صحبته وقتل سنة اربع او خمس وستين ومولده قبل وفاته ق200ب صلي الله عليه وسلم بست- سنين	1428	7583306115580395412	161	260.5	123	307	52.442996978759766	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1390	true	-8927019071860509583	176	299	888	1508	1511	300	ضرار بن الخطاب يوم فتح مكة من الخفيف يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش وانت خير لجاء حين--------- ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء واغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما- وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن افحم اللقاء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح ق-ريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لذي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يدير	1390	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1042	false	-5511277109291434363	56	160	277	814	1518	300	ضرار بن الخطاب في ذلك--------------- يا نبي الهدي اليك --حاجي قريش ولات--------- حين لجاه حتي ضاقت عليهم سعة الار-ض وعاداهم اله السما------------------------------------------------------ء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رم-نا بالنسر والعواء و-غر الصدر لا يهم---- غير سفك الدماء وسبي النساء قد تلظي علي البط-ح وجاءت عنه هند بالسوط- السواء اذ ينادي بذي حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلين اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء كم ثابت اليه من نهم الخز-رج والاوس الجم الهيجاء لتكونن بالبطحاء قريش فقعه القا -في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس-د لذي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد	1042	7583306115580395412	499	881.0	400	631	79.08082580566406	84	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1391	true	-4403398085754447977	165	269	792	1306	1464	300	طارق بن عمرو الاموي المكي قاضي مكة----------------- ويقال قاضي المدينة مولي عثمان بن عفان سمع من جابر بن عبد الله حديث العمري للوارث وروي عنه حميد بن قيس الاعرج وحكي عنه سليمان بن يسار وغيره قال ابو زرعة ثقة وذكر محمد بن سعد عن الواقدي ان عبد الملك بن مروان ولي طارق بن عمرو المدينة في سنة ثلاث وسبعين---------------------------------------------- فوليها خمسة اشهر وذكر خليفة ان طارقا غلب علي المدينة في اخر سنة اثنتين وسبعين بالحجاج بن يوسف كتبت هذه الترجمة من التهذيب وقد نعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر في الاطراف بقاضي مكة ورايت في نسخة من الكما------ل طالب قاضي مكة روي عن جابر ---وعنه ح----------------------ميد الاعرج ----	1391	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1445	false	-338933586293750879	41	145	216	738	1488	300	طارق بن عمرو الامو------ي قاضي مكة شرفها الله تعالي ويقال قاضي المدينة مولي عثمان بن عفان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة ثقة وقال ---------------الواقدي وفيها يعن---------------------------------------ي سنة ثلاث وسبعين ولي عبد الملك طارق بن عمرو مولي عثمان المدينة فوليها خمسة اشهر و-----------------------------------في اخر سنة اثنتين و----------------------------------------------------------خمسين غلب عليها يعني المدينة طارق بن عمرو وسمع من جابر بن عبد الله حديث العمري كذا ذكره المزي وفيه نظر لان القاضي غير الوالي والوالي اسم ابيه عمرو كذا ذكره غير واحد واما القاضي الذي وثقه ابو زرعة فلم يسم ابوه قال------------------------------------------------ ابن ابي حاتم طارق قاضي مكة روي عن جابر روي عنه سليمان ق206ا بن يسار وحميد الاعرج سءل	1445	7583306115580395412	190	103.0	149	824	23.058252334594727	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1424	true	-3248336486753642474	11	79	57	396	1493	300	عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزي بن ربيعة الخزاعي اسلم مع ابيه قبل الفتح علي الصحيح---- وقيل هما-- من مسلمة الفتح وشهد حنينا والطاءف وتبوك علي ما قال الطبري وغيره وشهد -----------------صفين مع علي بن ابي طالب وكان من اصحابه وكان علي رجالته يومءذ وكان عليه علي ما ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي-------------------------------- درعان وسيفان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل يضرب بسيفه حتي انتهي الي معاوية فازاله عن موقفه وازال ا-صحابه	1424	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1574	false	4623708773999298640	69	184	354	926	1511	300	عبد الله بن بديل بن ورقاء---------------------- الخزاعي اسلم مع ابيه قبل الفتح وكان سيد خزاعة وقيل بل هو من مسلمة الفتح والصحيح انه اسلم قبل الفتح وكان له قدر وجلالة قتل هو واخوه عبد الرحمن بصفين وكان يومءذ ----------------------------علي رجال-----------------ه علي ومن وجوه اصحابه وهو الذي صالح اهل اصبهان مع عبد الله بن عامر وكان علي مقدمته وذلك في زمن عثمان سنة تسع وعشرين من الهجرة قال الشعبي كان عبد الله بن بديل بصفين عليه درعان وسيفان وكان يضرب اهل الشام ويقول لم يبق الا الصبر والتوكل ثم المشي في الرعيل الاول مشي الجمال في حياض المنزل والله يقضي ما يشاء ويفعل فلم يزل يضرب بسيفه حتي انتهي الي معاوية فازاله عن موقفه وازال الصحابة	1574	7583306115580395412	191	253.0	151	639	29.890453338623047	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1425	true	6027382644288986715	5	292	26	1386	1428	300	ابن عبد البر--------------------- وكان كريما جوادا ظ------ريفا حليما عفيفا سمي بحر الجود يقال انه لم يكن في الاسلام اسخي منه ثم قال ويقولون ان اجواد العرب في الاسلام عشرة فاجود اهل الحجاز عبد الله بن جعفر وعبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وسعيد ابن العاص واجود اهل الكوفة عتاب بن ورقاء احد بني رباح بن يربوع واسماء بن خارجة بن حصن الفزاري وعكرمة بن ربعي الفياض احد بني تيم الله بن ثعلبة واجود اهل البصرة عمر بن عبد الله بن معمر وطلحة بن خلف الخزاعي ثم احد بني مليح وهو طلحة الطلحات وعبيد الله بن ابي بكرة واجود اهل الشام خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية وليس في هءلاء كلهم اجود من عبد الله بن جعفر ولم يكن مسلم يبلغ مبلغه في الجود وعوتب في ذلك فقال ان الله عودني عادة وعودت الناس عادة وانا اخاف ان قطعتها قطعت عني ومدحه نصيب فاعطاه ابلا وثيابا وخيلا ودنانير ودراهم فقيل له اتعطي لهذا الاسود مثل هذا فقال ان كان اسود فشعره ابيض ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وهل اعطيناه الا ما يبلي واعطانا مدحا يروي وثناء يبقي وقد قيل ان هذا الخبر انما جري لعبد الله بن جعفر مع عبيد الله بن قيس الرقيات واخباره في الجود كثيرة انتهي ومن اخباره رضي الله عنه في الجود ما رويناه عنه انه اقرض الزبير بن العوام الف الف درهم فلما قتل الزبير قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر---- وجدت في كتب ابي ان له عليك الف الف درهم فقال هو صادق فاقبضها اذا شءت ثم لقيه فقال----- يا ابا جعفر اني وهمت المال لك علي ابي قال لا اريد ذلك قال فان شءت فهو لك وان كرهت ذلك فلك منه شطره او ما شءت انتهي ذكر ذلك	1425	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1591	false	946205097885275404	147	296	733	1439	1455	300	ابن عبد البر توفي سنة خمس وثمانين وكان------ جوادا كريما طريفا حليما عفيفا ولا يري بسماع الغناء باسا------------------------------- ويقولون ان اجواد العرب في الاسلام عشرة ابن جع-------------------------فر وعبيد الله بن العباس-------------- وسعيد بن- العاص و----------------عتاب بن ورقاء---------------------- واسماء بن خارجة--------------- وعكرمة-------- الفياض وا---------------------------------------------------------بن معمر وط----------------------------------------لحة الطلحات وابن ---------ابي بكرة و---------------خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد--------------------- وليس فيهم---- كلهم اجود من --------ابن جعفر -لم يكن مسلم يبلغ مبلغه في الجود و-----في كتاب ابن الاثير عن الاصمعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني العمري او غيره ان -------------------------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر اسلف الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن العو-م الف الف درهم فلما قتل الزبير قال عبد الله بن الزبير ل--------ابن جعفر اني وجدت في كتب ابي ان له عليك الف الف درهم -قال هو صادق فاقبضها اذا شءت ثم لقيه فقال وهبت يا ابا جعفر--------- المال لك انت عليه فاختر --------------ان شءت فهو له وان كرهت ذلك فله فيه نظرة--- ما شءت وان لم تر ذلك	1591	7583306115580395412	549	790.5	421	1396	39.3266487121582	101	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1444	true	6675296635151424548	257	290	1218	1381	1422	300	وكان اول ما علم من ابن الزبير انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر رجل فصاح عليهم ففروا ومشي ابن الزبير القهقري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم وشدوا بنا عليه	1444	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1638	false	963518263280515198	33	65	151	307	1487	300	وكان اول ما علم من امره------ انه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر رجل فصاح عليهم ففروا ومشي ابن الزبير القهقري وقال يا صبيان اجعلوني اميركم واشد بكم -عليه	1638	7583306115580395412	145	277.0	115	163	88.9570541381836	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1459	true	5296758833536065776	54	233	268	1169	1511	300	هو واخوه عبد الرحمن الاكبر----------- وام عبد الرحمن ام حبيب بنت ابي سفيان بن حرب بن امية اخت معاوية وكان معاوية يقدم عبد الله بن صفوان علي عبد الرحمن فعاتبته اخته في تقديمه اياه علي ابنها فادخل ابنها عبد الرحمن وامه عند معاوية فقال حاجتك فذكر دينا وعيالا وسال حواءج لنفسه فقضاها له ثم اذن لعبد الله بن صفوان فقال له حواءجك يا ابا وهب قال تخرج العطاء وتفرض للمنقطعين فانه قد حدث في قومك نابتة لا ديوان لهم وقواعد قريش لا تغفل عنهن فانهن قد جلسن علي ديوانهن ينتظرن ما ياتيهن منك وحلفاءك من الاحابيش --------------قد عرفت نصرهم ومءازرتهم فاخلطهم بنفسك وقومك فقال افعل هلم حواءجك لنفسك قال فغضب عبد الله فقال واي حواءج لي اليك الا هذا وما اشبهه انك لتعلم اني اغني قريش ثم قام فانصرف فاقبل معاوية علي ام حبيب بنت ابي سفيان اخته وهي ام عبد الرحمن بن صفوان فقال كيف ترين فقالت----------------- انت امير المءمنين ابصر بقومك وقال------------------- الزبير ايضا حدثني محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن عياض بن جعدية قال لما قدم معاوية مكة لقيته قريش فلقي-------ه عبد الله بن صفوان	1459	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1678	false	3421126195560048892	162	280	790	1389	1486	300	هو واخوه عبد الرحمن الاكبر علي معاوية وام عبد الرحمن ام حبيب بنت ابي سفيان-------------------------- وكان معاوية يقدم عبد الله بن صفوان علي عبد الرحمن فعاتبته اخته في ذلك------------------ فادخل ابنها عليه------ وامه عنده فق----------------------------------ا--------------------------------------------------------ل حواءجك -----------قال تخرج العطاء وتفرض للمتقطعين--------------------------------------- وقواعد قريش لا تغفل عنهن----------------------------------------------- وحلفاءك من الاحابيش اخلطهم بنفسك فقد عرفت نصرهم ق-------------------------------ال افعل هلم حواءجك لنفسك---- فغضب عبد الله قا-ل واي حواءج لي اليك الا هذا وما اشبهه انك لتعلم اني اغني قريش ثم قال وانصرف فاقبل معاوية علي اخته ف-------------------------------------------------قال كيف ترين فقالت يا امير المءمنين انت-------------- ابصر بقومك ولما وفد المهلب علي ابن الزبير ساله عنه من هذا يا امير المءمنين قال سيد قريش بمك----------------------------------ة قال ينبغي ان يكون عبد الله بن صفوان	1678	7583306115580395412	454	662.0	358	969	46.85242462158203	78	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1466	true	2671107692901576052	223	245	1107	1213	1488	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1466	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1687	false	-7361248289100124740	101	123	496	602	1467	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1687	7583306115580395412	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1474	true	-5636412976210350808	165	254	835	1284	1529	300	عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة------------------------------ الليثي الجندعي ابو هاشم المكي روي عن ابيه والحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعاءشة وثابت البناني وهو اصغر منه روي عنه الزهري والاوزاعي وابن جريج وغيرهم روي له الجماعة سوي البخاري ووثقه ابو حاتم وغيره وقال النساءي ليس به باس وقال الفلاس مات سنة ثلاث عشرة وماءة وقال ابن حبان و-------------------كان مستجاب الدعوة -كانت السحابة ربما مرت به فيقول اقسمت عليك ان- تمطري- ف----------------------------------------تمطر 1574 عبد الله بن عثما--ن بن حسين	1474	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1712	false	6141741589429150706	142	200	713	992	1467	300	عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي الجندعي ابو هاشم المكي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان مستجاب الدعوة وكانت السحابة ربما مرت به فيقول اقسمت عليك الا تمطرين فتمطر وفي كتاب الطبقات لابن سعد عن داود العطار كان عبد الله بن عبيد بن بن عمير	1712	7583306115580395412	165	253.0	129	543	30.38673973083496	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1477	true	3479311753265429435	90	137	452	677	1510	300	روي عن حكيم بن حزام رو----------------ي عنه عطاء ويوسف بن ماهك وصفوان بن موهب روي له النساءي حديث نهاني ان ابيع ما ليس عندي والنساءي في سننه 7 وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي حسن صحيح وذكره-------------------------------------------------------------- ابن حبان في الثقات وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الاولي من تابعي اهل	1477	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2188	false	-9088459126528118929	91	165	473	822	1474	300	روي عن حكيم بن حزام حديثا ذكره ايضا روي عنه ابو الحويرث ايضا---------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن قانع وابن زبر وابن ابي عاصم في سنة احدي وماءة يعني مات ابو الوليد عمارة بن اكيمة من بلحارث بن كعب مديني وفي تاريخ علي بن عبد الله التميمي عمارة بن اكيمة توفي ق 169ب سنة احدي وماءة وله تسع وتسعون سنة كذا هو مجود بخط ابن ابي هشام وغيره وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الاولي من------ اهل	2188	7583306115580395412	92	107.0	69	437	21.052631378173828	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1498	true	-7236450124161658770	206	249	1024	1220	1501	300	روي عن حكيم بن حزام رو----------------ي عنه صفوان بن وهب روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النساءي وذكره ابن حبان في الثقات وذ------------------------------------------------------------------------كره مسلم بن الحجاج في الطبقة الاولي من تابعي----------------------------------------------------- اهل مكة 1616 عبد الله بن محمد بن الضياء محمد بن عبد الله بن محمد بن	1498	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2188	false	-9088459126528118929	91	181	473	903	1474	300	روي عن حكيم بن حزام حديثا ذكره ايضا روي عنه ابو الحويرث ايضا وقال ابن قانع وابن زبر وابن ابي عاصم في سنة احدي وماءة يعني مات ابو الوليد عمارة بن اكيمة من بلحارث بن كعب مديني وفي تاريخ علي بن عبد الله التميمي عمارة -بن اكيمة توفي ق 169ب سنة احدي وماءة وله تسع وتسعون سنة كذا هو مجود بخط ابن ابي هشام وغيره وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الاولي من------ اهل المدينة وقال ابن طاهر في ايضاح الاشكال ابن اكيمة ا-لليثي اسمه عبد الله بن سليم بن -----------------------------------	2188	7583306115580395412	100	110.0	73	473	21.14164924621582	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1592	true	-2734709648286866320	72	202	350	972	1449	300	انه قال عبد الرحمن بن مطيع بن نوفل بن معاوية وهذا الوهم في النسب والاخر انه قال روي عن جده نوفل وقد روي عن عبد الرحمن هذا ابو بكر ----------------------------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وروي له البخاري ومسلم حديثا واحدا معقبا بحديث تقدمه ووقع لنا عاليا في الطبراني 1791 عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ بن عثمان التيمي ---------------------------ابن عم طلحة بن عبيد الله احد العشرة روي عنه محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حديث خطبنا رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم بمني وقال ارموا الجمار بمثل حصي الخذف وقيل في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابراهيم عن رجل من قومه يقال له معاذ بن عثمان او عثمان بن معاذ وقيل عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	1592	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1838	false	-363741682196050589	6	149	30	695	1450	300	انما هو عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية و------------------------------قال ابن حبان في كتابه معرفة الصحابة عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزي القرشي اخو عبد الله بن مطيع له صحبة كنيته ابو عبد الله امه كلثوم بنت معاوية بن عروة 3245 د س عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم ق3ا ابن عم طلحة بن عبيد الله يقال ان له صحبة كذا ذكره المزي ولم ار له فيه سلفا واذا اراد ما قاله ابو حاتم الرازي يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فنقله بغير لفظه ومعناه ولما ذكره العسكري في كتاب الصحابة قال ثنا محمد بن هارون ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا خالد الواسطي ثنا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن م--------------------------------عاذ وكان------------------------------------------------------- من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1838	7583306115580395412	193	94.5	139	905	21.32596778869629	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1639	true	5541538706281590433	178	259	977	1380	1583	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمي روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث كما قال ابن البرقي روي عنه ابنه عبد الله وعبيد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي روي له مسلم وابو داود والنساءي ذكره مسلم------------- في الصحابة المكيين-------------------------------------------------------------------------------- وقال الزبير بن بكار وكان ------عبد المطلب بن ربيعة------------- رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن الحارث ان يزوجه ابنته	1639	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1877	false	2145559960063968315	37	102	174	501	1411	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب هكذا نسبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النسابون واصحاب الحديث يختلفون في اسمه فمرة يروون المطلب بن ربيعة ومرة يروون عبد المطلب بن ربيعة قال ابو حاتم عبد المطلب بن ربيعة --------------------وقال في موضع اخر مطلب بن ربيعة قال مصعب كان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن الحارث ان يزوجه ابنته	1877	7583306115580395412	173	240.0	137	515	33.59223175048828	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1677	true	6118143005467282331	171	239	856	1189	1486	300	من خلافة عمر رضي الله عنه ثم عزله وولاه في -----------سنة خمس عشرة علي عمان والبحرين وجرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يده فتوحات منها اصطخر الثانية علي ما قيل---- واقطعه عثمان بن عفان رضي الله عنه اثني عشر الف جريب وسكن البصرة ومات سنة احدي وخمسين وهو سبب امساك ثقيف حين ارتدت العرب فانه قال لهم حين هموا بالردة يا معشر ثقيف كنتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة	1677	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2028	false	4810492936942884567	65	161	328	806	1476	300	من خلافة عمر------------- ثم عزله وولاه عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة علي عمان والبحرين فسار الي عمان ووجه اخاه الحكم الي البحرين ق 96 ا فصار هو الي توج فافتتحها ومصرها وقيل ملكها سهرك وذلك سنة احدي وعشرين وامده بابي موسي الاشعري فكان عثمان يغزو سنوات في خلافة عمر وعثمان يغزو صيفا ثم يرجع فنسبوا بتوج وعلي يديه كان فتح--- اصطخر الثانية سنة سبع وعشرين واقطعه عثمان بن عفان------------- اثني عشر الف جريب--------------------------------- وهو الذي امسك ثقيفا عن الردة وذلك --انه قال لهم---------------- يا معشر ثقيف كنتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة	2028	7583306115580395412	208	295.0	162	558	37.27598571777344	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1712	true	4978066353449404174	260	285	1262	1386	1461	300	وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث ومناقب عطاء كثيرة وقد اختلف في وفاته فقال------ حماد بن سلمة قدمت مكة سنة مات عطاء ------------سنة اربع عشرة	1712	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2077	false	-8542622674840328469	20	51	95	237	1412	300	وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث وقال المزي عن يعقوب بن سفيان عن حيوة عن عباس عن حماد بن سلمة قدمت مكة سنة مات عطاء بن ابي رباح سنة اربع عشرة	2077	7583306115580395412	86	126.5	67	142	60.56338119506836	16	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1715	true	3726123365993721200	0	91	0	457	1459	300	وقال سلمة بن كهيل ما رايت احدا يريد بال----علم وجه الله تعالي غير هءلاء الثلاثة عطاء وطاوس- ومجاهد وقال ابراهيم الحربي كان عطاء عبدا اسود لامراة---------------------------------------------------------------------------------------- من اهل مكة وكان انفه كانه باقلاة قال وجاء سليمان بن عبد الملك امير المءمنين الي عطاء هو وابناه فجلسوا اليه وهو يصلي فلما صلي انفتل اليهم فما زالوا يسالونه عن مناسك الحج وقد حول قفاه اليهم ثم قال سليمان لابنيه قوم------------------------------------------------------------------------------ا وقال يا بني لا تنيا في طلب العلم فاني لا انسي ذلنا بين يدي هذا العبد الاسود وقال عمرو بن دينار ما رايت	1715	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1448	false	-1349460494772497416	144	216	734	1092	1512	300	وقال سلمة بن كهيل ما رايت احدا يريد بهذا العلم وجه الله تعالي الا ع--------------طاء وطاوسا ومجاهدا وفي تاريخ المنتجيلي هو طاوس بن ابي حنيفة كيسان وقال يحيي بن معين اختلفوا في اسم طاوس فقيل ذكوان وقيل اسمه طاوس وقيل هو من خولان وقيل من النمر بن قاسط وقال سفي---------------------ان بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينية مجتنبو السلطان ثلاثة ابو ذر في زمانه وطاوس في زمانه والثوري في زمانه ق207ا و----------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت	1448	7583306115580395412	120	43.0	91	628	19.108280181884766	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1737	true	1344026202580774754	48	105	244	527	1519	300	علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني ويقال الكندي المكي روي عن عمر ابن الخطاب مرسلا وابي سفيان بن حرب وروي عنه الحسن بن عثمان بن القاسم بن عقبة بن الازرق الازرقي وعثمان بن ابي سليمان المكي وقد ظن بعضهم ان له صحبة وليس---- بشء وذكره ابن حبان في الثقات في اتباع التابعين من الثقات	1737	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2099	false	3257924225683939241	20	49	98	242	1424	300	علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني ويقال الكندي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكي وقد ظن بعضهم ان له صحبة وليس ذلك بشء وذكره ابن حبان ----------في اتباع التابعين من الثقات	2099	7583306115580395412	140	267.5	112	287	48.780487060546875	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1837	true	-3516679776436156658	222	263	1104	1307	1472	300	من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1837	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5694138699866273601	62	103	338	538	1504	300	من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناح بعوض-ة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف- سبنتي ازرق ال-ين مطرق	2213	7583306115580395412	193	370.0	153	203	95.07389068603516	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1881	true	-1540221608501212578	111	284	518	1375	1453	300	عمرو بن--------- الحمق والحمق هو سعد بن كعب هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل بل اسلم عام حجة الوداع والاول اصح صحب النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ عنه احاديث وسكن الشام ثم انتقل الي الكوفة فسكنها روي عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وغيرهما وكان ممن سار الي عثمان وهو من- الاربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا ثم صاروا من شيعة علي رضي الله عنه وشهد معه مشاهده كلها الجمل وصفين والنهروان واعان جحش بن عدي ثم هرب في زمن زياد الي الموصل ودخل غارا فنهشته حية فقتلته فبعث الي الغار في طلبه فوجده ميتا فاخذ عامل الموصل راسه وحمله الي زياد فبعث به زياد الي معاوية وكان اول راس حمل من بلد الي بلد في الاسلام وكانت وفاته سنة خمسين وقيل بل قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي عم عبد الرحمن بن ام الحكم انتهي وقيل قتل بالحرة قتله عبد الرحمن بن ام الحكم ذكره خليفة بن خياط قال وقيل قتله عبد الرحمن الثقفي سنة خمسين قبل الحرة وقال ايضا قتل--- بالموصل سنة احدي وخمسين	1881	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2287	false	-5656709110418109641	166	229	829	1148	1490	300	عمر ابن عبد البر ال-------حمق هو سعد بن كعب هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الحديبية وقيل بل اسلم عام حجة الوداع والاول اصح--------------------------------------------- وسكن الشام ومصر و------------------------------------------------------------------كان ممن سار الي عثمان وهو احد الاربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا و------------------------------------------------------------------------------------------------هرب في زمن زياد الي الموصل ودخل غارا فنهشته حية فقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته سنة خمسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العسكري قتل بالموصل سنة احدي وخمسين	2287	7583306115580395412	289	505.0	231	870	33.21839141845703	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1884	true	1278087222416806346	98	224	476	1087	1468	300	عمرو بن زاءدة ويقال عمرو بن قيس بن زاءدة وقيل -زياد بن الاصم والاصم هو جندب بن هرم- بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر ابن لءي القرشي العامري المعروف بابن ام مكتوم المءذن الاعمي وقد اختلف في اسمه والاكثر فيه عند اهل الحديث علي ما قال ابن عبد البر ونقله عن الزبير بن بكار وعمه مصعب الزبيري عمرو وقيل عبد الله واختلف القاءلون بانه عمرو فنسبه المزي في التهذيب كما ذكرنا وقال انه الاكثر وقال صاحب الكمال عمرو بن قيس بن زاءدة ويقال زيادة ثم قال ويقال عمرو ابن زاءدة وكلام ابن عبد البر يشهد له فانه لما ذكره في باب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو قال عمرو بن قيس بن زاءدة واختلف القاءلون بانه عبد الله في نسبه فقال بعضهم هو عبد الله بن زاءدة	1884	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2298	false	-8222676755594739933	12	117	58	533	1487	300	عمرو بن زاءدة ويقال عمرو بن قيس بن زاءدة ويقال زياد بن الاصم و------هو جندب بن هرمز بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر -بن لءي عر-------------------ف بابن ام مكتوم وقيل اسمه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والاول اكثر واشهر كذا ذكر-----ه المزي وفيه نظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما قال ابن حبان في كتاب الصحابة عبد الله ابن ام مكتوم وهو عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زاءدة بن الاصم كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من زعم ان اسم ابن ام مكتوم عمرو قدم المدينة بعد بدر بيسير فنزل دار مخرمة بن نوفل ومن قال----------------- هو عبد الله بن زاءدة	2298	7583306115580395412	193	226.5	142	786	24.554706573486328	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1904	true	-7199956562133375113	212	258	1009	1235	1439	300	محمد بن سلام قال حدثني عبد الله بن مصعب الزبيري قال قدم الفرزدق مكة فاتي عمرو بن عبد الله بن صفوان فساله فقال يا ابا فراس ما وافقت عندنا نقدا ولكن عروسا فاعطاه غلمانا من بنيه وبني اخوته وقد اظلهم العطاء فقال يا ابا فراس هءلاء	1904	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2321	false	8373342320372419766	247	289	1220	1426	1481	300	محمد بن سلام ------ثنا عبد الله بن مصعب الزبيري قال قدم الفرزدق مكة فاتي عمرو بن عبد الله بن صفوان يساله --له يا ابا فراس ما وافقت عندنا نقدا ولكن عروضا فاعطاه غلمانا من بنيه وبني اخوته وقد اظلهم العطاء فقال------------ هءلاء	2321	7583306115580395412	201	375.0	159	226	88.93804931640625	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1904	true	-7199956562133375113	21	197	96	931	1439	300	وعمرو بن عبد الله ---------بن صفوان------------------------------------------- بن امية بن- خلف وقال الزبير حدثني محمد بن سلام عن ابي اليقظان عامر بن حفص وعثمان بن عبد الرحمن بن عبيد الله --------الجمحي احدهما ببعض الحديث والاخر ببعضه قالا لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة----------------- في خلافته قال من سيد اهلها قالوا بها رجلان يتنازعان الشرف عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعمرو بن عبد الله بن صفوان ق-ال ما -سوي عمرو بعبد العزيز في سلطاننا وهو ابن عمنا الا وهو اشرف منه فارسل الي عمرو يخطب ابنته فقال نعم ولكن علي بساطي وفي بيتي فقال سليمان نعم فاتاه في بيته معه عمر بن عبد العزيز فتكلم سليمان فقال عمرو نعم علي ان تفرض لي في كذ--ا وتقضي عني كذ-----ا وتلحق لي كذا وسليمان يقول قد كان ذلك فانكحه فلما خرج---- سليمان قال لعمر الم تر الي تشرطه علي لو لا ان يقال دخل ولم ينكح لقمت وقال الزبير وحدثني محمد بن سلام عن عمرو بن الحارث---- انما خطب سليمان بنت عمرو ع------------لي ابن اخيه وقال الزبير- قال عمي مصعب بن عبد الله ----------وكان لعمرو	1904	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2322	false	8288115782306104313	45	236	219	1139	1457	300	لعمرو بن عبد الله رقيق يتجرون -فكان ذلك مما يعينه علي ق 235ب فعاله وتوسعه وامه ام جميل بنت خل----يد الدوسي حدثني محمد بن سلام عن ابي اليقظان------------ وعثمان بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن سالم الجمحي احدهما ببعض الحديث والاخر ببعضه قالا لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة شرفها الله تعالي في خلافته قال من سيد اهلها قالوا بها رجلان يتنازعان الشرف عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعمرو بن عبد الله بن صفوان فقال ما يسوي عمرو بعبد العزيز في سلطاننا وهو ابن عمنا الا وهو اشرف منه فارسل الي عمرو يخطب ابنته فقال---- ولكن علي بساطي وفي بيتي -قال سليمان نعم فاتاه في بيته معه عمر بن عبد العزيز فتكلم سليمان فقال عمرو نعم علي ان تفرض لي كذا وكذا وتقضي عني كذا وكذا وتلحق لي كذا وسليمان يقول قد كان ذلك فانكحه فلما خرج قال سليمان ----لعمر الم تر الي تشرطه علي لو-لا ان يقال دخل ولم ينكح لقمت -قال الزبير -حدثني محمد بن سلام عن عمرو بن الحارث قال انما خطب سليمان بنت عمرو بن عبد الله علي ابن اخيه و-في الجمهرة لا---بن حزم ولد عبد الله بن صفوان صفوان وعمرا	2322	7583306115580395412	763	1312.0	597	953	80.06295776367188	141	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1911	true	3284915226440589508	102	162	543	840	1520	300	من الترمذي عن عمران رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبعة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت -علمتك كلمتين تنفعانك---- فلما اسلم قال----- يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال	1911	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0707	false	3830880772767980339	171	222	840	1087	1473	300	عن الحسن-- عن عمران بن حصين -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبعة ستة في الارض وواح-----------------------------------------------د في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت لعلمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين الحديث و------قال	707	7583306115580395412	217	387.5	170	307	70.68403625488281	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1912	true	-6678264717157566000	211	275	1110	1417	1532	300	عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو القرشي العامري يكني ابا عمرو وهذا قول ------------------------------------------بن عقبة وابي معشر والواقدي وكان ا---------------------------بن اسحاق يقول عمرو بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------------لم يختلفوا انه من مولدي مكة شهد بدرا واحدا والخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصلي عليه عمر رضي الله عنه--- روي له -	1912	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2352	false	952796369199495654	71	200	352	940	1448	300	عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو--------------- يكني ابا عمرو كان من مولدي مكة شرفها الله تعالي ق 251ا وكان موسي بن عقبة وابو معشر ومحمد بن عمر يقولون عمير بن عوف وكان محمد بن اسحاق يقول عمرو بن عوف وعن عاصم بن عمر بن قتادة لما هاجر عمير بن عوف نزل علي كلثوم بن الهدم انبا محمد بن عمر قال حدثني سليط بن عمرو عن اهله قالوا مات عمير بن عوف بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب وصلي عليه عمر رضي الله عنهما وكذا قاله ابن حبان في باب عمير ولم يتردد ولما ذكره ابن عبد البر في باب عمير قال لم يختلفوا انه من مولدي مكة شهد بدرا واحدا والخندق وما بعدها من المشاهد ---------------------------------مات في خلافة عمر----------------------- وصلي عليه عمر وفي قول ابي عمر روي عنه	2352	7583306115580395412	201	292.5	156	659	30.50075912475586	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2038	true	6523164434891572693	84	193	411	954	1483	300	لحي الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي من يشاء ويمنع وقيل انما قال اخوه عبد الرحمن ذلك حين ولاه معاوية امر المدينة وكان كثيرا ما يهجوه ومن قوله فيه من الطويل وهبت نصيبي منك يا مرو كله لعمرو ومروان الطويل وخالد فكل ابن ام زاءد غير ناقص وانت ابن ام ناقص غير زاءد و------------------------------------------------------------------قال م----------------------------------------------------الك بن الريب يهجو مروان بن الحكم من الطويل لعمرك ما مروان يقضي امورنا ولكنما تقضي لنا بنت جعفر فياليتها كانت علينا اميرة وليتك يا مروان امسيت ذا حر ومروان معدود في الصحابة علي مذهب من يشترط فيه المعاصرة وان لم تتفق الرءية وكان فقيها وقال عروة---------- كان مروان لا يتهم في الحديث	2038	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2544	false	-5034656387815098596	92	164	462	832	1530	300	لحي الله قوما امرو- خيط باطل علي الناس يعطي من يشاء ويمنع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب الصريفيني توفي سنة ست وستين وفي الاستيعاب ولد عام الخندق وقال مالك يوم احد وقال غيره بمكة ويقال بالطاءف وفيه يقول مالك بن الريب ------------------------------لعمرك ما مروان يقضي امورنا ولكنما تقضي لنا بنت جعفر فياليتها كانت علينا اميرة وليتك يا مروان امسيت ذا-خر ومات وله ثمان وستون سنة و-------------------------------------------------------------قال عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث	2544	7583306115580395412	220	237.5	176	671	32.78688430786133	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2043	true	-9210572797391403796	203	252	1047	1276	1511	300	بن الاسود بن حارثة بن نضلة ب---------ن عوف بن عبيد بن عويج ابن عدي بن كعب القرشي العدوي كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي وكان من اصحاب الشجرة واستشهد يوم مءتة وامه وام اخيه مطيع العجماء بنت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن	2043	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2605	false	8138847707638591568	97	173	479	837	1489	300	بن الاسود بن حارثة بن نضلة بن حربان بن عوف بن عبيد بن عويج -بن عدي بن كعب وامه يقال لها العج------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت عامر الخزاعية وهم يعرفون بها مات بمكة وقال مصعب مات بالمدينة في خلافة عثمان رضي الله عنه وابنه عبد الله بن مطيع اخرجه بعضهم في المسند ولما ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين قال اسلم يوم فتح مكة وامه العجماء وهي انيسة بنت عامر بن الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشية من	2605	7583306115580395412	117	205.5	88	455	25.714284896850586	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2049	true	-5195605375748676580	226	267	1113	1325	1499	300	مسلم بن يسار البصري ويقال المكي ابو عبد الله الفقيه مولي بني امية وقيل مولي عثمان بن عفان وقيل مولي طلحة بن عبيد الله وقيل مولي طلحة الطلحات وقيل مولي مزينة ويقال له مسلم سكرة ومسلم المصبح كان يسرج مصابيح المسجد	2049	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2572	false	8151766706393498403	220	258	1087	1286	1487	300	مسلم بن يسار البصري ويقال المكي ابو عبد الله الفقيه مولي بني امية وقيل مولي عثم--------ان وقيل مولي طلحة بن عبيد الله وقيل مولي طلحة الطلحات وقيل مولي مزينة ويقال له مسلم سكرة و-----المصبح كان يسرج مصابيح المسجد	2572	7583306115580395412	199	385.0	161	212	93.86792755126953	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2055	true	-4728769330168539746	3	66	24	337	1499	300	كان ممن بايع تحت الشجرة علي ما روي عنه لان سفيان بن عيينة روي عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال شهدت بيعة الرضوان تحت الشجرة معهم ثم انسوها من العام المقبل وقال مصعب الزبيري الذي لا يختلف اصحابنا فيه ان المسيب واباه من مسلمة الفتح -قال ابو احمد العسكري ومصعبا-------------- وهم لان المسيب حضر بيعة الرضوان -قال	2055	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2584	false	5426561034246103519	99	137	468	663	1466	300	كان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان هاجر مع------------------------------------------------------------ ابيه حزن و------------------------------------------------------------قال مصعب-------- الذي لا يختلف اصحابنا فيه ان المسيب واباه من مسلمة الفتح وقال ابو احمد العسكري وذكر هذا القول احسبه وهم لانه------ حضر بيعة الرضوان وقال	2584	7583306115580395412	152	207.0	120	329	46.20060729980469	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2064	true	-7541826178869889677	3	60	14	293	1471	300	بعد ذلك المدينة وله بها دار روي عنه ا-----هل المدينة قال مصعب الزبيري اسر ابوه وداعة يوم بدر فقال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تمسكوا به فان له ابنا كيسا بمكة فقالت------------------------- قريش---- بعضها لبعض لا تعجلوا في فداء اساركم فيارب بكم محمد فخرج المطلب سرا حتي فدي اب------اه باربعة الاف درهم وهو- اول اسير فدي	2064	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2603	false	-1499635088517521675	91	159	433	763	1463	300	بعد ذلك المدينة وله بها دار وبقي دهرا وتوفي بالمدينة وكان---------------- ابوه اسر-- يوم بدر فقدم ابنه المطلب في فداء ابيه بعد بدر ثم انصرف وقال النبي صلي الله عليه وسلم تمسكوا به فان له ابنا كيسا وفي موضع اخر تاجرا ذا مال وكان كبار قريش قال بعضهم لبعض لا تعجلوا في فداء اسراكم--------------- فخرج المطلب سرا حتي اتي اباه ففداه باربعة الاف درهم فكان اول اسير فدي	2603	7583306115580395412	203	289.5	156	363	55.92286682128906	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2067	true	1529237875870687775	144	235	703	1155	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي المنبر فقال------ اجلسوا فدخل العاصي بن الاسود ف------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اجلسوا فجلس فلما نزل النبي صلي الله عليه وسلم جاء العاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لي لم ارك في الصلاة فقال بابي انت وامي دخلت فسمعتك تقول اجلسوا فجلست حيث انتهي الي السمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بالعاصي ولكنك مطيع فسمي ---------مطيعا في حديث اكثر من هذا قال الزبير ولم يدرك الاسلام من عصاة قريش	2067	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2605	false	8138847707638591568	201	263	999	1302	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم جلس يوما علي المنبر وقال للناس اجلسوا فدخل العاصي ----------فسمع قول اجلسوا فجلس حين سمع الكلام----------------------------------- فلما نزل النبي صلي الله عليه وسلم جاء العاصي فق--------------------------------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما لي لم ارك في الصلاة فذكر له ما فعل فقال----------------------------------------------------------------------------------- لست بالعاصي ولكنك مطيع فسمي من يومءذ مطيع--------------------ا قالوا----- ولم يدرك-------- من عصاة قريش	2605	7583306115580395412	225	318.0	177	501	44.910179138183594	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2068	true	6129948432006885950	56	167	272	837	1501	300	الي الزبير بن العوام بتركته وان يتزوج زوجته الحلال بنت- قيس الاسدية من اسد خزيمة وان يقطع رجله وكان شعب-- فابي الزبير ان يقبل وصيته وقال في قومك سعيد بن زيد وعبد الله بن عمر فقال له يا ابا عبد الله اقبل وصيتي فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو كنت تاركا بعدي ضياعا لاوصيت الي الزبير فانه ركن من اركان الاسلام فقبل الزبير وصيته وقطع رجله وتزوج زوجته فولدت له خديجة الصغري بنت الزبير انتهي وذكره مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحابة المكيين وذكر النووي في موضع وفاته خلافا هل هو بمكة او بالمدينة 2477 مظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر بن اسلم ويقال ابن محمد بن اسلم القرشي المخزومي المدني روي عن سعيد المقبري	2068	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2606	false	-571913159741379249	33	206	164	1027	1495	300	الي الزبير---------- بتركته وان يتزوج زوجته الحلال ابنة قيس الاسدي-------------ة وان تقطع رجله وكانت سيفت فابي الزبير ان يقبل وصيته وقال في قومك سعيد بن زيد وعبد الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الله اقبلها---- فاني سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول لو كنت تاركا----- ضياعا لاوصيت الي الزبير فانه ركن من اركان الاسلام فقبل وصيت-------ه وقطع رجله وتزوج زوجته فولدت له خديجة الصغري بنت الزبير وفي كتاب الصريفيني حارثة وقيل خارجة 4607 س مطيع بن عبد الله الغزال ابو الحسن وقيل ابو عبد الله القرشي الكوفي قال المزي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا قال والذي في ال----------------------------------------------------------------------------ثقات مطيع الغزال ابو الحسن يروي عن ابيه عن جده كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر اقبلنا بوجوهنا اليه روي عنه محمد بن القاسم واهل الكوفة لست اعرف اباه ولا جده والخبر ليس بصحيح من طريق احد فيعتبر به 4608 د مطيع بن راشد البصري قال ابو داود اثني عليه شعبة من اسمه مظاهر ومظفر 4609 د ت ق مظاهر بن اسلم ويقال ابن محمد بن اسلم------- المخزومي المدني ذكره البخاري -------	2606	7583306115580395412	377	462.0	300	1008	37.400794982910156	71	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2074	true	3886130767701725746	0	43	0	226	1453	300	والمهرجان واتخذ المقاصير في الجوامع واول من قتل مسلما صبرا حجرا واصحابه واول من اقام علي راسه حرسا واول من قيدت بين يديه الجناءب واول من اتخذ الخدام الخصيان في الاسلام واول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة مرقاة وكان يقول انا اول	2074	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2623	false	-4658397270547472381	111	143	561	723	1517	300	والم-رجان واتخذ المقاص-ر في الجوامع واول ------------------------------------من اقام علي راسه حرسا واول من ضربت بين يديه الخباءب واول من اتخذ------- الخصيان في الاسلام واول من بلغ------------- خمس عشر------ة وكان يقول انا اول	2623	7583306115580395412	157	274.5	125	226	69.46902465820312	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2075	true	4276395393608468244	193	299	905	1424	1429	300	قال الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن عب-د الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير او غير عب-د الله وحدثنيه محمد بن الضحاك الحزامي عن ابيه ان عمرو بن عثمان اشتكي فكان العواد يدخلون عليه فيخرجون ويتخلف مروان بن الحكم عنده فيطيل فانكرت رملة بنت- معاوية ذلك فخرقت كوة فاستمعت علي مروان فاذا هو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء يعني بني حرب بن امية الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم فلان ومنا فلان ومنهم فلان حتي عدد رجالا ثم قال ومنا فلان وهو فضل وفلان ا---فضل حتي عدد فضول رجال بني ابي	2075	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2344	false	7876130790076893222	107	199	509	961	1470	300	قال وح------دثني عمي مصعب------------ عن عبيد الله بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير او غير عبيد الله وحدثنيه محمد بن الضحاك-------- عن ابيه ان عمرو بن عثمان اشتكي فكان العواد يدخلون عليه ويخرجون ويتخلف مروان بن الحكم----- فيطيل فانكرت رملة ابنة معاوية ذلك فخرقت كوة واستمعت علي مروان فاذا هو يقول لعمرو ما اخذ هءلاء--------------------- الخلافة الا باسم ابيك فما يمنعك ان تنهض بحقك فلنحن اكثر منهم رجالا منا فلان ومنهم ف---------------------لان حتي عدد رجالا ثم قال ومنا فلان وهو فضل وفلان وهو فضل حتي عدد فضول رجال بني ابي	2344	7583306115580395412	438	807.5	347	525	83.42857360839844	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2076	true	-8464423633572192662	0	79	0	395	1522	300	علي رجال بني حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهزت رملة في جهازه فلما خرج عمرو الي الحج خرجت رملة الي ابيها فقدمت عليه----- الشام قال محمد بن الضح----------------------------------------------------------------------اك فاخبرته الخبر وقالت -ما زال يع-د فضل رجال بني ابي العاص- علي بني حرب حتي عد ابني عثمان وخالدا ابني عمرو----- فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان من الطويل اواضع رجل فوق اخري يعدنا عديد الحصي ما ان تزال تكاثر وامكم تزجي تءاما لبعلها وام اخيكم نزرة الولد عاقر	2076	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2344	false	7876130790076893222	200	288	968	1416	1470	300	علي----- بني حرب فلما برا عمرو تجهز للحج وتجهزت رملة في جهازه فلما خرج ا-----لي الحج خرجت رملة حتي -------قدمت علي ابيها الشام قال محمد بن الضحاك فقال لها معاوية واسوءتاه وما للحرة تطلق اطلقك عمرو قال عمرو بن الضحاك فاخبرته الخبر وقالت فما زال يعدد فضل رجال بني ابي العاصي علي بني حرب حتي اب---ني عثمان وخالدا ابني عمرو قالت فتمنيت انهما ماتا فكتب معاوية الي مروان---------- اواضع رجل فوق اخري تعدنا عديد الحصي ما ان يزال تكاثر وامكم ترجو تواما لبعلها وام اخيكم بررة الولد عاقر	2344	7583306115580395412	352	631.0	279	478	73.64016723632812	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2086	true	-7982224644977638636	88	135	420	645	1509	300	الله ذكره هكذا ابن حبان ف-ي الطبقة الثانية-------------------- من الثقات 250--7 المغيرة بن سليمان الخزاعي روي عن حميد الطويل ذكره هكذا الذهبي في التجريد 2508 المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب ابن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس	2086	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2655	false	3082301913401090065	262	300	1316	1484	1484	300	ولما ذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من اهل الكوفة كناه ابا الطفيل 4704 ع المغيرة------------------------------------------------------------------------------ بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب -بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس-	2655	7583306115580395412	118	201.0	89	248	47.58064651489258	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2095	true	8224504860278641785	275	300	1358	1495	1495	300	قديم الاسلام ولم يقدم علي الهجرة ظاهرا واتي مع المشركين من قريش هو وعتبة بن غزوان ليتوصلا بالمسلمين فانحازا اليهم وذلك في السرية التي بعث-	2095	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2669	false	6351460763277426022	208	232	1020	1150	1518	300	قديما------- ولم يقدم علي الهجرة ظاهرا فاتي مع المشركين من قريش هو وعتبة بن غزوان ليتوصلا بالمسلمين فانحاز- اليهم وذلك في السرية التي بعث	2669	7583306115580395412	127	234.0	104	138	92.02898406982422	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2110	true	-4823485783575431587	100	151	498	728	1437	300	بن قنفذ ب----------ن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي جد محمد بن يزيد بن عبد الرحمن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهاجر----- ذكره هكذا ابن عبد البر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ان اسم المهاجر هذا عمرو وان اسم قنفذ خلف وان مهاجرا وقنفذا لقبان فهو عمرو بن خلف	2110	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2690	false	-4580510417907542583	129	252	617	1211	1446	300	بن قنفذ واسمه خلف بن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب------- بن تيم بن مرة-------------- جد محمد بن -زيد قال ابو احمد العسكري اسمه عمرو قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم لما افلت من قومه لما منعوه الهجرة هذا المهاجر حقا وامه هند بنت الحارث الكنانية واستعمله عثمان علي شرطته وفرض له اربعة الاف روي عنه الحسن بن ابي الحسن مرسلا يدخل بينه وبينه حصين بن المنذر ونحوه ذكره محمد -بن سعد الذي زعم المزي انه نقل كلامه زاد فولد محمدا وزيدا وعمر لا بقية له وحمزة وزينب وامهم زبينة بنت بعاج بن الحجاج بن زياد وفي الاستيعاب الذي هو بيد صغار الطلبة يقال ان اسم المهاجر هذا عمرو وان اسم منقذ خلف وان مهاجرا وقنفذا لقبان فهو عمرو بن خلف	2690	7583306115580395412	173	237.5	129	617	28.038898468017578	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2126	true	-4899222271229830274	206	300	1026	1483	1483	300	عبد الملك بن مروان في دار ال علقمة التي بين الصفا والمروة وكان لال طلحة شء منها فاخذه نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن الحكم وكان عاملا لعبد الملك بن مروان علي مكة فلم ينصفهم عبد الملك من نافع بن علقمة فقال له هشام----------------- الم تكن ذكرت ذلك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي فترك الحق وهو يعرفه قال فما صنع الوليد قال اتبع اثر ابيه وقال -ما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون الزخرف قال فما فعل فيها سليمان قال لا قفي ولا سيري قال-	2126	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0135	false	-7482748786328617193	9	84	43	407	1484	300	عبد الملك--------- في دار ال علقمة التي بين الصفا والمروة وكان لال طلحة شء منها فاخذه نافع بن علقم----------------------------------------------------------------------ة فلم ينصفهم عبد الملك بن نافع--------- فقال--- هشام لابراهيم بن طلحة الم تكن ذكرت ذلك ل--------------عبد الملك قال بلي وترك الحق وهو يعرفه قال فما صنع الوليد قال اتبع اثر ابيه وقال بما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال -------فما فعل فيها سليمان قال لا قفي ولا سيري قال	135	7583306115580395412	339	586.0	269	476	71.21849060058594	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2127	true	8436599451288055094	0	56	0	270	1449	300	فما فعل فيها عمر بن عبد العزيز قال ردها ي رحمه الله قال فاستشاط هشام------------- غضبا وكان اذا غضب بدت حولته ودخلت عينه في حجاجه ثم اقبل عليه فقال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك مضرب لاحسنت ادبك ق-----ال ابراهيم فهو والله في في الدين والحسب لا يبعدن الحق واهله ليكونن -هذا نجث بعد اليوم	2127	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0135	false	-7482748786328617193	84	128	407	624	1484	300	فما فعل فيها عمر --------------قال ردها ي-رحمه الله قال فاستشاط هشام بن عبد الملك غضبا وق--------------------------------------------------------ال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك مضرب لاحسنت ادبك قال فقال ابراهيم -هو والله في في الدين والحسب لا يبعدن الحق واهله ليكونن لهذا بحث بعد اليوم	135	7583306115580395412	195	334.5	155	289	67.47404479980469	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2142	true	-4779108267413740197	40	66	195	321	1446	300	نمير الخزاعي ويقال الازدي يكني ابا مالك بابنه مالك ابن نمير سكن البصرة لم يرو حديثه غير عصام بن قدامة عن مالك بن نمير عن ابيه	2142	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2745	false	6015475872828285594	0	24	0	117	1514	300	نمير الخزاعي ويقال الازدي يكني ابا مالك بابنه مالك--------- سكن البصرة لم يرو حديثه غير عصام بن قدامة عن مالك بن نمير عن ابيه	2745	7583306115580395412	117	225.0	93	126	92.85713958740234	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2175	true	-6847068656157971763	148	205	744	1017	1478	300	فقال الوليد علي بمضر--------- فقام اليه شبث ابن ربعي فقال لم تدعو مضر تريد ان تستعين بمضر علي قوم منعوا اخاهم منك ان تقتله بعلج ساحر كافر من اهل السواد لا تجيبك والله مضر الي الباطل والي ما لا يحل ------قال الوليد انطلقوا به الي السجن حتي اكتب فيه الي عثمان قالوا--- اما السجن فانا لا نمنعك	2175	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1298	false	-8277865472629273011	97	147	482	732	1494	300	فقال الوليد علي بمضر يستغيثهم فقام اليه شبث ف---------قال لم تدعو مضر تريد ان تستعين بمضر علي قوم منعوا اخاهم---- ان يقتل ب-----ساحر------------------- لا تجيبك والله مضر الي الباطل والي ما لا يحل ابدا فقال الوليد انطلقوا به الي السجن حتي اكتب الي امير المءمنين فقال اما السجن ف----لا نمنعك	1298	7583306115580395412	212	355.5	167	291	72.85223388671875	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2182	true	7663791356005590995	143	297	734	1480	1497	300	سفيان-------- يقول اذهبوا بنا الي هذا الرجل الصالح نسلم عليه و------------------قال زهير بن عباد وكان --فضيل --بن عياض--- ووهيب بن الورد وعبد الله بن المبارك جلوسا----- فذكرو- الرطب فقال وهيب قد جاء الرطب فقال عبد الله بن المبارك يرحمك الله هذا اخره او لم تاكله قال لا قال ولم قال وهيب بلغني ان عامة اجنة مكة----------------- من الصوافي والقطاءع فكرهتها فقال ابن المبارك يرحمك الله او -----ليس قد -رخص في الشراء من السوق اذا لم تعرف الصوافي والقطاءع منه والا ضاق علي الناس خيرهم او ليس عامة ما ياتي من قمح مصر-------- انما هو من الصوافي والقطاءع ولا احسبك تستغني عن القمح فسهل علي----ك قال فصعق وهيب فق-------------------ال فضيل لعبد الله ما صنعت بالرجل فقال ابن المبارك ما علمت ان كل هذا الخوف قد اعطيه فلما افاق وهيب قال يا ابن المبارك دعني من ترخيصك- لا جرم لا اكل- من القمح---------------------- الا كما ياكل المضطر من الميتة فزعموا انه -----نحل جسمه حتي مات هز-لا	2182	2498309633545129502	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2851	false	-350988924186726823	60	219	294	1094	1479	300	سفيان بن سعيد يقول اذهبوا بنا الي هذا الرجل الصالح نسلم عليه وفي كتاب المنتجالي قال زهير ---------كان الفضيل وابن المبارك ووهيب--- الورع--------------------- جلوسا بمكة فذكروا الرطب فقال وهيب او-جاء الرطب فقال --------ابن المبارك يرحمك الله هذا اخره و--لم تاكله قال لا قال ولم قال----- بلغني ان عامة اجنة مكة شرفها الله تعالي من الصوافي والقطاءع فكرهتها فقال ابن المبارك يرحمك الله تعالي اوليس قد ارخص في الشراء من السوق اذا لم تعرف الصوافي والقطاءع منه والا ضاق علي الناس خبزهم او-ليس عامة ما ياتي من قمح مصر الي مكة انما هو من الصوافي والقطاءع ولا احسبك تستغني عن القمح فسهل علي نفسك قال فصعق وهيب لغفلته عما فطنه به فقال فضيل---------- ما صنعت بالرجل فقال عبد الله--- ما علمت ان كل هذا الحزن قد اعطيه فلما افاق -----قال يا ابن المبارك دعني من ترخيصكم لا جرم لا اكلت من القمح بمكة شرفها الله تعالي الا كما ياكل المضطر من الميتة فيقال- انه فعل فنحل جسمه حتي مات هزالا	2851	7583306115580395412	650	1059.5	513	869	74.79862213134766	113	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036515-ara1.mARkdown