id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0842	false	4446715814179745919	88	161	424	797	1499	300	ابراهيم بن اسماعيل المكي لا يكاد يعرف قال يحيي ليس بشء وذكره في باب اسماعيل بن ابراهيم ولم ينبه علي انهما واحد وكلام المزي في التهذيب يقتضي انهما واحد وذكر لي جزما صاحبنا الحافظ ابو الفضل بن حجر وقال في كتابه لسان الميزان وذكره يعقوب بن سفيان الفارسي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وذكره ابن شاهين وابن الجارود ف-----------ي الضعفاء انتهي 688 ابراهيم بن بشير المكي عن مالك بن انس قال ---------	842	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0029	true	977407602051684503	65	107	287	494	1450	300	ابراهيم بن اسماعيل المكي لا يكاد يعرف قال يحيي ليس بشء انتهي وذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره يعقوب بن سفيان في --------باب من يرغب عن الرواية عنهم وذكره ------------بن الجارود وابن شاهين في الضعفاء -----59 ز ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال	29	-4496134026084722150	147	238.5	116	393	37.404579162597656	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0846	false	-913649366336319995	88	173	434	869	1489	300	ابراهيم بن ابي حية اليسع بن الاشعث التميمي ابو اسماعيل المكي روي عن هشام بن عروة وابن جريج وروي عنه احمد بن عيسي المصري و---ابراهيم بن حماد ونعيم بن حماد وقتيبة بن سعيد قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني متروك ذكره الذهبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الميزان ومنه لخصت هذه الترجمة واورد له عدة احاديث منها انه قال وروي ابراهيم بن حماد عنه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- استاذنت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ابني كنيفا بمني فلم ياذن لي	846	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0045	true	9011317603120597892	32	112	162	573	1501	300	ابراهيم بن ابي حيه اليسع بن الاشعث-------- ابو اسماعي----------------------------------------------------------ل الم-كي وهو ابراهيم بن ابي يحيي المكي قا-------------------ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني متروك ص احمد بن عيسي المصري حدثنا ابراهيم بن اليسع التميمي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا امرني ربي بنفي الطنبور والمزمار وروي داود بن ح-------------------------------------------------ماد عنه عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابني كنيفا بمني فلم ياذن لي	45	-4496134026084722150	239	386.5	189	546	43.772891998291016	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0749	false	-2690025778909991007	9	243	43	1167	1454	300	صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن ابي حاتم يحدث عن مءمل احاديث في الفتن تدل علي توهين امره وضعفه الدارقطني 55--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 احمد بن صالح الشمومي عن ---------ابي صالح كاتب الليث وعبد الله بن نافع صاحب مالك ويحيي بن هاشم روي عنه محمد بن ابراهيم بن مقاتل واسحاق بن احمد الخزاعي قال ابن حبان ياتي عن الاثبات بالموضوعات وق-----ال ايضا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقات في ترجمة احمد ابن صالح المصري والذي يروي عن معاوية بن صالح الابهري عبد يحيي بن معين ان احمد بن صالح كذاب فان ذلك هو احمد بن صالح الشمومي كان بمكة يصنع الحديث سال معاوية بن صالح يحيي بن معين عنه فاما هذا يعني احمد بن صالح المصري الحافظ فهو يقارب يحيي بن معين في الحفظ والاتقان وذكر لي صاحبنا ابو الفضل بن حجر ان من مصاءب الشمومي ما رواه الحاكم في تاريخ نيسابور بسنده اليه قال ث--------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- رفعه---- ماء زمزم لما شرب له وذكر ايضا ان من موضوعاته ما رواه ابو نعيم اخرجه احمد بن حنبل في مسنده حديث رقم من طريق عبد الله حدثني ابي ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الله بن المءمل عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له في الحلية بسنده اليه قال ثنا يحيي بن هاشم قال ثنا مسعر عن يزيد عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه تفقدوا نعالكم عند ابواب المس-جد	749	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0164	true	5228189867655681234	0	252	0	1222	1464	300	صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن ابي حاتم روي -عن مءمل احاديث في الفتن تدل علي توهين امره وضعفه الدارقطني انتهي وسياتي له ذكر في ترجمة عمر بن يحيي بن عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وان له رواية عن موسي بن معاذ بن اخي ياسين المكي قلت وروي عنه ابو محمد بن صاعد ايضا ز احمد بن صالح الاسدي ابو جعفر ياتي في ابن صبيح قريبا 548 احمد بن صالح الشمومي ابو جعفر عن ابي صالح كاتب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لليث قال ابن حبان ياتي عن الاثبات بالمعضلات انتهي وقال ايضا ابن حبان يكني ابا جعفر يجب مجانبة ما روي لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ولم يكن اصحاب الحديث يكتبون عنه وانما يوجد حديثه عند اهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة وقال في تاريخ الثقات في ترجمة احمد -بن صالح المصري والذي -روي--- معاوية بن صالح عن ابن م-------------عين ان احمد بن صالح كذاب فان ذلك هو احمد بن صالح الشمومي كان بمكة يض-ع الحديث سال معاوية بن صالح يحيي بن معين عنه فاما هذا يعني احمد بن صالح المصري الحافظ فهو يقارب يحيي بن معين في الحفظ والاتقان قلت ومن مناكير الشم-----------------------------ومي ما روي -الحاكم في تاريخه حدثنا محمد بن صالح حدثنا محمد بن ابراهيم يعني ابن مقاتل حدثنا احمد بن صالح الشمومي بمكة حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه قال ماء زمزم لما شرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وروي عن يحيي بن هاشم عن----- مسعر عن يزيد عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه تفقدوا نعالكم عند ابواب المساجد	164	-4496134026084722150	638	1111.5	503	1622	39.33415603637695	117	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0757	false	-8409641303918847309	0	25	0	127	1546	300	ومءمل بن اسماعيل واسماعيل بن عبد الكريم وقال سالت ابي عنه فقال شيخ قدم علينا فكان يقص وكان حافظا حدث باحاديث منكرة كتب عنه ابي	757	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0173	true	-6316197824768597329	72	96	334	456	1478	300	ومءمل بن اسماعيل واسماعيل بن عبد الكريم----- سالت ابي عنه فقال شيخ قدم علينا فكان يقص وكان حافظا حدث باحاديث منكرة كتب عنه ابي	173	-4496134026084722150	122	237.0	98	127	96.06299591064453	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0772	false	-6724349431466334158	3	182	13	907	1486	300	يكن بالحافظ وحدث ب--غير اصول فوقع في امور لتفصيل جملتها غير هذه الفصول قد اظهر التحلي بالتخلي واشار الي التجلي وله في كل مقام مقال ودعوي لا تقال لقيته بالحرم الشريف وانست ب---ظاهره فلم يتفق لنا خبره مع مخابره ينسب الي طلب رياسة ما يقتفيها ودعوي طريق ما ينتهيها وينتفيها يعظم الدنيا وامراها ويحتقر صعاليكها وفقراها الا من يصفق له حين رقصه ويكمل دعواه بنقصه وذكر انه انشده لنفسه هذه الابيات من البسيط ان قلت في اللفظ هذا النطق يجحده او قلت في الاذن لم اسمع له خبرا او قلت في العين قال الطرف لم اره او قلت في القلب قال القلب ما خطرا وقد تحيرت في امري واعجبه ان ليس اسمع الا عنهم واري ووجدت بخط الميورقي ان الفقهاء اخرجوه من مكة في جمادي -------------------------سنة ثلاث و--ستين ولم يزد علي ذلك ووجدت بخطه انه توفي في السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين وستماءة بطيبة وقد ارخ وفاته برجب من هذه السنة الشريف الحسيني في وفياته وذكر فيها مولده كما سبق 589 احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي------- روي عن ابيه وعلي بن عباس وروي عنه الطبري ----	772	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0191	true	-155345984151098457	168	295	910	1516	1546	300	يكن بالحافظ وحدث من غير اصول ثم------------------------------------------ اظهر التحلي بالتخلي واشار الي التجلي وله في كل مقام مقال ودعوي لا تقال لقيته بمكة--------- وانست به لظاهره فلم يتفق---- خبره --ومخ-بره قال وانشدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لنفسه---------------------- ان قلت في اللفظ هذا النطق تجحده او قلت في الاذن لم اسمع له خبرا او قلت في العين قال الطرف لم اره او-قلت في القلب قال القلب ما خطرا وقد تحيرت في امري واعجبه ان ليس اسمع الا عنهم واري قلت وهذا نفس صوفي فلسفي وهو عجيب من حنبلي قال اليغموري ولد بصرخد في منتصف صفر سنة ثلاث وثمانين وخمس مءة انتهي ومات بطيبة في----------------------------- رجب سنة سبع وستين وست مءة ارخه البرزالي وغيره 621 ز----------------------------------------------------------------- احمد بن عبد الواحد بن شاذان ابو عبد الله روي عن ------علي بن عبد العزيز واسحاق الدبري	191	-4496134026084722150	412	592.5	319	937	43.970115661621094	76	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0689	false	-8842543662801115587	188	222	935	1108	1454	300	سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي---------------- يقول عادلت محمد بن المصفي من حمص الي مكة سنة ست واربعين وماءتين فاعتل ب--الجحفة علة ضعفه ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا به الي مني فاشتدت عليه	689	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0224	true	8334823883843315827	215	251	1032	1210	1450	300	سمعت محمد بن عبيد الله الكلاعي عابد الشام بحمص يقول عادلت محمد بن --مصفي من حمص الي مكة سنة ست واربع--------ين فاعتل في الجحفة علة صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا ا---لي مني واشتدت علته	224	-4496134026084722150	153	267.0	121	191	80.1047134399414	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0810	false	-2983115411210460969	42	98	209	485	1543	300	احمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن اسماعيل بن علي بن سليمان بن يعقوب بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو العباس وابو جعفر المكي البغدادي نقيب العباسيين بمكة -------------------سمع من ابي علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي المكي عدة اجزاء	810	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0269	true	900779427087547124	100	149	472	703	1431	300	احمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن اسماعيل------- بن سليمان بن يعقوب بن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن علي بن عبد الله بن --عباس------------------------------------------------- البغدادي ثم المكي ولد سنة ثمان وستين واربع مءة وسمع من ابي علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافع------ي عدة اجزاء	269	-4496134026084722150	192	324.0	151	295	65.08474731445312	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0828	false	1082933296620456883	257	295	1272	1468	1502	300	احمد بن محمد ابو الحسن البطرني رحل وقرا علي ابي الفرح غلام ابن شنبوذ وعمر بن ابراهيم الكتاني تلا عليه ابن شريح صاحب الكافي قال الداني اقرا الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ مات بمكة سنة	828	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0271	true	789190439335003045	90	128	454	649	1456	300	احمد بن محمد ابو الحسن القنطري رحل وقرا علي ابي الفرج غلام ابن شنبوذ وعمر بن ابراهيم الكتاني تلا عليه ابن شريح صاحب الكافي قال الداني اقرا الناس دهرا بمكة ولم يكن بالضابط ولا -الحافظ مات بمكة سنة	271	-4496134026084722150	190	370.0	152	196	96.93877410888672	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0835	false	4863422152473419133	94	161	440	760	1489	300	بن يزيد بن عبد الله الجمحي المك------------------------------ي لا يكتب حديثه قاله الازدي وذكره زكريا الساجي في ضعفاء اهل المدينة وكانه والد ابي يونس محمد بن احمد الجمحي ومن مناكيره ما روي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما علي احد لج به همه يتقلد قوسه ينفي بذلك همه قال الساجي هذا منكر ذكره هكذا الذهبي في الميزان 675 احمد------------------------------------------- بن يوسف بن احمد بن	835	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0288	true	6818662707474032714	33	111	168	535	1455	300	بن يزيد بن عبد الله الجمحي المكي الظاهر انه احمد بن زيد الجمحي لا يكتب حديثه قاله الازدي وذكره زكريا الساجي في ضعفاء اهل المدينة وكانه والد ابي يونس محمد بن احمد الجمحي ومن مناكيره ما روي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ما علي احد لج به همه يتقلد قوسه ينفي بذلك همه قال الساجي هذا منكر 909 ز احمد-------------------------- بن يزيد الخراساني روي ابن عقدة عنه عن محمد بن جعفر بن محمد بن	288	-4496134026084722150	279	537.5	218	393	70.99236297607422	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1169	false	6288916641806378334	62	111	323	567	1516	300	وقد ذكره العقيلي وابن حبان وذكر -من مناكيره --------------------------------------قال موسي بن هارون مات سنة تسع وعشرين وماءتين ضعيف وقد فرق ابن عدي بينه وبين اخر------ يقال له خالد بن يزيد العدوي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد لخصت هذه الترجمة من الميزان قال ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر	1169	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0760	true	-1105422014804141001	58	164	287	788	1445	300	وقد ذكره العقيلي وابن حبان وذكرا من مناكيره وهو من موالي ال عمر رضي الله عنه حذاء قال موسي بن هارون مات سنة 229--------------- ضعيف وقد فرق ابن عدي بينه وبين اخر هو هو فقال--- خالد بن يزيد العدوي ابو الوليد كان بمكة حدثنا ابن صاعد حدثنا علي بن حرب ومحمد بن عوف قالا حدثنا خالد بن يزيد ابو الوليد المكي حدثنا الثوري عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق رواه عدة عن الثوري فقالوا محمد بن علي بدل مقسم--------------------------------------- ومن بلاياه بسند الصحاح غزوة في البحر كعشر في البر	760	-4496134026084722150	182	160.5	144	558	32.616485595703125	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1254	false	7245823873297541014	3	47	13	226	1422	300	زهدم بن الحارث حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب------------- مرفوعا اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد اتيتك بكلمات لم ات بهن احدا قبلك قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يءاخذ بالجريرة------- انتهي	1254	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0847	true	-1350010409981210998	0	46	0	220	1471	300	زهدم بن الحارث حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي بن كعب رضي الله عنه مرفوعا اتاني جبريل------------ فقال يا محمد اتيتك بكلمات لم ات بهن احدا قبلك قل يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم ي-اخذ بالجريرة الحديث انتهي	847	-4496134026084722150	200	367.5	158	233	85.83690643310547	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1353	false	-3712922196868014293	73	109	403	582	1521	300	سليم بن مسلم المكي الحساب الكاتب--------- عن ابن جريج قال ابن بقي- جهمي خبيث قا-ل النساءي متروك وق-------ال احمد لا يساوي حديثه شيءا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حات--------------م منك------------ر الحديث وقال الدوري عن ابن سفيان ليس بقوي	1353	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0965	true	-5127705778308702198	166	290	788	1426	1475	300	سليم بن مسلم المكي الحساب الكاتب ابو مسلم عن ابن جريج قال ابن معين جهمي خبيث وقال النساءي متروك الحديث وقال احمد لا يساوي حديثه شيءا انتهي وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب فقيل انهما واحد وممن فرق بينهما ابن عدي فقال في سليمان الحساب ولم يقله في سليم بل قال لا اعلم للمتقدمين فيه كلاما الي اخر كلامه واختلف في سين سليم فقيل بفتحها وقيل بالتصغير وكنيته ابو مسلم وله رواية ايضا عن ابن جريج وموسي بن عبيدة والنضر بن عربي وابن ابي ليلي وغيرهم وروي عنه ايضا محمد بن سليمان الجوهري وجعفر بن مهران السباك وعبد الرحمن بن سلام الجمحي والمسيب بن واضح واخرون وقال ابو حاتم في ترجمة سليم منكر الحديث ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معي-ن ليس بقوي	965	-4496134026084722150	164	270.5	129	639	25.665102005004883	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1386	false	731199481398377682	187	239	938	1200	1492	300	الصلت بن عبد الرحمن الانصاري المكي رو-ي عن ابي رافع و---عنه حبيب بن ابي ثابت وابو بكر بن نافع العمري ذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه-----ا الصلت بن عبد الرحمن الانصاري يروي المراسيل روي عنه ابو بكر بن نافع انتهي والظاهر انه الاول وقد جعلهما ابن حبان اثنين ---1418 الصلت بن	1386	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1037	true	-5337581864290361353	140	185	682	914	1470	300	الصلت بن عبد الرحمن الانصاري المكي يروي عن ابي رافع روي عنه حبيب بن ابي ثابت وابو بكر بن نافع العمري و----------------------------فيها ايضا الصلت بن عبد الرحمن الانصاري يروي المراسيل روي عنه ابو بكر بن نافع ف------الظاهر انه هو و------جعله-- ابن حبان اثنين 3940مكررالصلت بن	1037	-4496134026084722150	207	351.5	165	274	75.54744720458984	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1927	false	3241684548294265152	178	229	910	1156	1502	300	بني زهرة 2273------ العلاء بن ابي العباس الشاعر من اهل مكة واسم ابي العباس الساءب بن فروخ مولي بني الديل يروي عن ابي جعفر محمد بن علي روي عنه السفيانان وابن جريج واثني عليه سفيان بن عيينة وقال الازدي شيعي غال----------------------------------------------------- وقد روي عن ابي الطفيل انه كان سمع منه ذكره	1927	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1416	true	-3021414643048782503	229	274	1160	1385	1512	300	بن سليمان غفلة 5279 العلاء بن ابي العباس الشاعر -----المكي --عن ابي الطفيل و--------------------------------------------------------------عنه السفيانان---------- واثني عليه سفيان بن عيينة وقال الازدي شيعي غال انتهي وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن ابي جعفر وقد روي عن ابي الطفيل ان- كان سمع منه وعنه	1416	-4496134026084722150	142	219.0	111	305	46.557376861572266	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1768	false	-8980369147723831936	148	267	762	1388	1554	300	بهجة الاسرار ------------حد-----ث عن ابي الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطان وابي علي بن زياد القطان واحمد بن الحسن بن عتبة الرازي واحمد بن عطيه بن ابراهيم بن عطية الحداد واحمد بن عثمان الادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن ابي العقب وابي بكر بن ابي دجانة وجمح بن القاسم المءذن وطاءفة روي عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ وابراهيم بن محمد الحناءي وابو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي وابو يعلي الاهوازي وابو الحسن احمد بن عبد الواحد بن ابي الحديد وخلق كثير من المغاربة والحجاج وصنف بهجة الاسرار في اخبار الصوفية قال ابن خيرون تكلم فيه قال وقيل انه يكذب وقال شيرويه الديلمي وكان ثقة صدوقا عالما زاهدا حسن المعاملة مذكورا في البلدان حسن المعرفة	1768	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1463	true	5663627388488617616	36	137	182	708	1543	300	بهجة الاسرار متهم بوضع الحديث روي عن ابي الحسن علي بن ابراهيم بن سلمة القطا------------------------ن واحمد ----------------------------------------------------------------------بن عثمان الادمي والخلدي وطبقتهم قال ابن خيرون تكلم فيه قال وقيل انه كان يكذب وقال غيره اتهموه بوضع صلاة الرغاءب توفي سنة انتهي القاءل ذلك هو ابن الجوزي مع ان في الاسناد اليه مجاهيل وقد روي عن ابي الحسن بن القطان وابي سهل بن زياد واحمد بن الحسن الرازي وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب-------------------------------------------------------------- وطاءفة روي عنه عبد الغني بن سعيد وابو طالب العشاري ومحمد ب---------------------------ن سلامة القضاعي وابو -علي الاهوازي-------------------------------------------- وخلق كثير -------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيرويه ---------كان ثقة صدوقا عالما زاهدا حسن المعاملة حسن ------------------المعرفة	1463	-4496134026084722150	249	399.5	202	878	28.359909057617188	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1869	false	4283544510007704115	236	271	1222	1419	1582	300	ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبارة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد انتهي وذكره في ---	1869	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1532	true	-6945655561693264123	196	232	924	1124	1483	300	ينعق بالاتحاد الصريح في شعره وهذه بلية عظيمة فتدبر نظمه ولا تستعجل ولكنك حسن الظن بالصوفية وما ثم الا زي الصوفية واشارات مجملة وتحت الزي والعبادة فلسفة وافاعي فقد نصحتك والله الموعد مات ابن الفارض في	1532	-4496134026084722150	183	358.0	150	200	91.5	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1877	false	-314352897606475273	111	167	602	871	1481	300	عمر بن ابي معروف المكي عن الليث لا يعرف منكر الحديث قاله ابن عدي وروي عنه ابو حنيفة محمد بن ماهان ذكره هكذا الذهبي في الميزان 2203 عمر بن نهبان حجازي روي عن ابي ثعلبة الاشجعي وابي هريرة روي عنه ابو الزبير قال ابو حاتم لا اعرف ابا ثعلبة وذكره ابن حبان في الثقات كذا قال	1877	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1545	true	-5393069234092579080	183	223	889	1075	1455	300	عمر بن ابي معروف المكي عن --ليث لا يعرف منكر الحديث قاله ابن عدي وروي عنه ابو حنيفة محمد بن م----------------------------اهان 5696 عمر بن معن او عمر بن معين شيخ لابن المبارك مجهول انتهي-------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات ---وقال	1545	-4496134026084722150	136	208.0	102	269	50.557621002197266	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2273	false	5833051970415525701	214	269	1072	1359	1514	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا عون بن عمرو سمعت ابا مصعب المكي يقول ادركت زيد بن ارقم وانسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الغار امر الله شجرة تنبت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار الحديث وابو مصعب لا يعرف انتهي	2273	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1594	true	7455602538038286289	233	288	1158	1445	1505	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا عون بن عمرو سمعت ابا مصعب المكي يقول ادركت زيد بن ارقم وانسا والمغيرة بن شعبة وسمعتهم يتحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الغار امر الله شجرة نبتت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار الحديث وابو مصعب لا يعرف انتهي	1594	-4496134026084722150	283	562.0	228	287	98.60626983642578	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0418	false	4023818558515864835	235	284	1264	1501	1588	300	ابن الحاجب الاميني كان صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس -من عرف و-من لم يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث وذكر ابن نقطة انه قرا--------------- عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه	418	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1709	true	7192274466902694638	219	269	1156	1398	1569	300	ابن الحاجب------------ صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لا يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث وقال ابن نقطة كان في لسانه بذاء قرات عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه	1709	-4496134026084722150	215	396.5	168	254	84.64566802978516	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0419	false	-7340959199377389181	0	42	0	213	1578	300	طاب الصبوح ما تري النجم يلوح اسقني كاسات راح هي للارواح روح غن لي باسم حبيبي فلعلي استريح نحن قوم في سبيل العشق نغدو ونروح نحن قوم نكتم الاسرار والدمع يبوح وذكر له تاليف ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطية النقل وعطية العقل في علم الكلام	419	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1709	true	7192274466902694638	185	294	987	1533	1569	300	طاب الصبوح ما تري النجم يلوح -سقني كاسات راح هي للارواح روح غن لي باسم حبيبي فلعلي استريح نحن قوم في سبيل العشق نغدو ونروح نحن قوم نكتم الاسرار والدمع يبوح قال ابو الفتح ابن الحاجب صاحب مقامات ومعاملات الا انه كان بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لا يعرف لا يفكر في عاقبة ما يقول وكان ميله الي الكلام اكثر من الحديث وقال ابن نقطة كان في لسانه بذاء قرات عليه يوما حكاية عن يحيي بن معين فسبه ونال منه ومن تصانيفه كتاب الاسرار وسر الاسكار جمع فيه بين الحقيقة والشريعة فتكلف وقال ما لا ينبغي وله كتاب مطية النقل وعطية العقل في علم الكلام	1709	-4496134026084722150	197	363.0	156	547	36.014625549316406	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0410	false	-797256673709648706	273	296	1392	1518	1536	300	علي ابي احمد السامري وابي الطيب بن غليون واقرا قال الداني رايته يقرا بمكة وربما املي الحديث من حفظه فقلب الاسانيد وغير المتون	410	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1732	true	9133860639273538157	1	23	5	125	1565	300	علي ابي احمد السامري وابي الطيب بن غلبون------ قال الداني رايته يقرء بمكة وربما املي الحديث من حفظه فقلب الاسانيد وغير المتون	1732	-4496134026084722150	118	226.5	96	126	93.65079498291016	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0439	false	-5949877540889504999	137	245	705	1245	1529	300	محمد بن ابي البركات بن ابي الخير بن حمد الهمداني ابو عبد الله------- الصوفي هكذا ذكره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسدي---------- في معجمه قال وذكر------ لي انه قرا في صغره سورة الفاتحة علي ابي العلاء الحافظ بهمدان وانه سافر وقد ت----------رعرع فقرا القراءات بواسط علي بعض المءذنين حتي حفظ الشواذ وصحب الشيخ احمد بن علي الرفاعي ولبس منه واذن له--- يلبس عنه هذا الذي سمعت منه قديما بديار مصر ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي ما ذكر--ه من رواية ابي العلاء يكون مولده بعد الخمس والخمسين وخمسماءة فانه قال توفي وقد ترعرعت وكانت وفاة ابي العلاء بهمدان في جمادي الاولي من سنة تسع وستين فادعي بمكة ان مولده في ربيع الاخر من سنة ست	439	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1765	true	-5454826238556519873	116	300	590	1521	1521	300	محمد بن ابي البركات بن ابي الخير بن حمد الهمذاني بفتح الميم والمعجمة الصوفي البطاءحي شيخ معمر جاوز المءة وجاور بمكة فحمله الشره وحب الرياسة علي ادعاء لقي ابي الوقت والاجازة منه ثم تجاوز ذلك الي ان ادعي السماع منه وحدث عنه اولا بالصحيح بالاجازة العامة ثم في الاخير حدث عنه بها بالاجازة الخاصة وانه لقنه هذه الكلمات سمعت الشيخ ابا الوقت الهروي يقول اجزت لك رواية صحيح البخاري عني حمل عنه شيوخ شيوخنا كالفخر عثمان التوزري وغيره وقد كشف ابو بكر بن مسدي امره فقال في معجمه هو شيخ مسن ذكر لي انه قرا في صغره سورة الفاتحة علي ابي العلاء بهمذ-------ان وانه سافر بعد وفاته لما ترعرع فقرا--------- بواسط-------------------------------- وصحب الشيخ احمد------- الرفاعي ولبس منه واذن له ان يلبس عنه هذا الذي سمعت منه------ بديار مصر وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء فملن اليه وكان جماعة اهل الطريق ينكرون عليه كالشيخ ابي الحسن بن قفل وغيره ثم تردد الي مكة مرات وعلي ما ذكر لي من --لقي ابي العلاء يكون مولده بعد سنة -----خمسين--------- فانه قال----- وقد ترعرعت وكانت وفاة ابي العلاء --------------------------سنة تسع وستين فادعي بمكة ان مولده -----------------سنة ست-	1765	-4496134026084722150	361	530.5	283	1057	34.153263092041016	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0440	false	-6753136831424233398	213	242	1081	1230	1506	300	وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء وملن اليه وكان الجماعة من اهل الطريق ينكرون ذلك عليه منهم ابو-- الحسن المعروف بابن قفل وغيره ثم تردد الي مكة مرات	440	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1765	true	-5454826238556519873	244	270	1249	1381	1521	300	وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء فملن اليه وكان --جماعة--- اهل الطريق ينكرون---- عليه كالشيخ ابي الحسن ----------بن قفل وغيره ثم تردد الي مكة مرات	1765	-4496134026084722150	121	209.0	96	151	80.13245391845703	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0439	false	-5949877540889504999	258	294	1315	1499	1529	300	ثم سمعته بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين-------- زدت علي الماءة ثلاث عشرة سنة واسمع في هذه السنة صحيح البخاري بالاجازة العامة من ابي الوقت لمن ادرك حياته وسمع ذلك جماعة من العوام الذين لا يفهمون	439	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1766	true	-2989902912945215336	3	38	17	192	1477	300	ثم سمعته بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين وست مءة زدت علي الم-ءة ثلاث عشرة سنة واسمع في هذه السنة صحيح البخاري باجازته- العامة من ابي الوقت--------------- وسمع منه جماعة من العوام الذين لا يفهمون	1766	-4496134026084722150	160	284.0	127	192	83.33333587646484	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0484	false	6934298657816549441	26	74	140	373	1509	300	القاسم الطبراني------------------- ومحمد بن سعيد بن عبد بن العربي قال مسلمة بن خالد كان شيخا ثقة كثير الرواية وكان ينكر عليه حديث تفرد به وسالت العقيلي عنه فقال شيخ صدوق لا باس به ان شاء الله قتل من فتنة القرمطي بمكة سنة سبع عشرة وثلاثماءة 167- محمد بن	484	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1820	true	1655108493223939268	169	221	844	1096	1478	300	القاسم الطبراني وابو بكر بن المقرء ومحمد بن سعيد بن عبد-ان المقرء قال مسلمة بن قاسم كان شيخا ثقة كثير الرواية وكان ينكر عليه حديث تفرد به وسالت العقيلي عنه فقال شيخ صدوق لا باس به ان شاء الله قتل في فتنة القرمطي بمكة سنة سبع عشرة وثلاث مءة 6745 محمد بن	1820	-4496134026084722150	217	401.5	170	253	85.770751953125	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0491	false	2595563918170390147	0	47	0	232	1510	300	حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكر محمد بن ابي سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا	491	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1849	true	-783543519115357891	177	224	859	1090	1474	300	حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكر محمد بن ابي سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منه- فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا	1849	-4496134026084722150	231	457.0	184	232	99.56896209716797	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0489	false	-5072200234178633444	231	287	1166	1451	1516	300	محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي يروي عن نافع عن القاسم بن مخول ويروي عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام روي عنه ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي واسحاق بن ابي اسراءيل قال البخاري سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي سكن مكة وقا----------------------------------------------ل النساءي مكي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف	489	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1850	true	7601282225369506307	184	223	888	1098	1467	300	محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي حجازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي سكن مكة يروي عن نافع وعن القاسم بن مخول ادركه الحميدي وقال النساءي مكي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف	1850	-4496134026084722150	156	237.5	126	331	47.12990951538086	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0518	false	-2581252684014119026	225	294	1200	1553	1586	300	روي عن عطاء وابن ابي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي وشبابة ومنصور بن مهاجر وعدة ضعفه ابن معين وقال ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم وا-----------------ه ضمرة عن ابن شوذب قال قال عكرمة------------- ما اعلم احدا شرا منك قال وكيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وانت تستدبره بها---- وكان محمد يحرم السنة كلها اذا انصرف الي اهله لبي بالحج	518	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1878	true	2918326109587285039	6	148	34	709	1435	300	روي عن عطاء وابن ابي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي----------------------- وعدة ضعفه ابن معين وقال خ-------------------- منكر الحديث وقال النساءي متروك النفيلي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه مطرف الصنعاني عن ابن جريج عن عمرو عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن السبيل الي الحج فقال الزاد والراحلة قال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه ضمرة عن ابن شوذب قال قال عكرمة لمحمد المحرم ما اعلم احدا شرا منك قال -كيف قال لان الناس يستقبلون---- البيت بالتلبية وانت تستدبره بها قال وكان----- يحرم السنة كلها اذا انصرف الي اهله لبي بالحج	1878	-4496134026084722150	290	490.5	231	728	39.83516311645508	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2155	false	-7922250436425507588	97	203	451	953	1432	300	هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار حدثني محمد بن يحيي عن ابن ابي زريق مولي بني مخزوم عن الاوقص محمد بن عبد الرحمن قاضي مكة عن خالد بن سلمة قال لما كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشف ثوبه عن ظهره ثم وضع يده علي خاتم النبوة قال فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فاحاله فاقعده بين يديه ثم ضرب في صدره ثلاثا ثم قال اللهم اذهب عنه الغل والحسد ثلاثا فكان الاوقص يقول نحن اقل اصحابنا حسدا	2155	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1912	true	5007832555068904834	115	201	566	982	1474	300	هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة ولما اورد له العقيلي هذا في الضعفاء اخرج الحديث من رواية عثمان بن الهيثم عن ابن جريج حدثت عن سعيد بن جبير فذكره مرسلا وقال هذا اولي وذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عنه معن بن عيسي واخرج الزبير بن بكار من طريقه------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن سلمة قال لما كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص فذكر قصة اسلامه وقول------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اللهم اذهب عنه الغل والحسد قال-- فكان الاوقص يقول نحن اقل اصحابنا حسدا	1912	-4496134026084722150	200	248.0	155	643	31.104198455810547	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0571	false	1690513885195601125	1	71	4	362	1563	300	المصيصي وابي بكر المفيد وغيرهما حدثني عنه محمد بن المظفر الخياط وعلي بن عبد العزيز الازجي------ قال وقال لي ابو طاهر محمد بن علي ابن العلاف كان ابو طالب المكي من اهل الجبل ونشا بمكة ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد واجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فقذعه الناس وهجروه	571	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1954	true	9078965192026410910	202	254	1004	1272	1503	300	المصيصي و--------المفيد وكان مجتهدا في العبادة حدث عنه----------------- عبد العزيز الازجي وغيره قال الخطيب ذكر في القوت اشياء منكرة في الصفات وكان ------------من اهل الجبل ونشا بمكة قال لي ابو طاهر العلاف ان ابا طالب وعظ ب----------------------بغداد و--------------------------------خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعوه----- وهجروه	1954	-4496134026084722150	150	178.5	119	364	41.20878982543945	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0584	false	6981257776184201234	256	300	1353	1576	1576	300	سمعت شيخنا الامام ابا محمد بن عبد السلام وجري ذكر ابي عبد الله محمد بن العرب-------ي فقال--- شيخ سوء مقبوح كذاب فقلت له وكذاب ايضا قال نعم تذاكرنا يوما بمسجد الجامع بدمشق التزويج بجواري الجن فقال هذا فرض محال لان الانس جسم كثيف والجن-	584	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1964	true	-4547594140156809481	249	287	1288	1476	1541	300	سمعت شيخنا------- ابا محمد بن عبد السلام وجري ذكر ابي عبد الله----- بن العربي الطاءي فقال هو شيخ سوء------ كذاب فقلت له وكذاب ايضا قال نعم تذاكرنا------------------ بدمشق التزويج با------لجن فقال هذا---- محال لان الانس جسم كثيف والجن	1964	-4496134026084722150	176	286.5	141	234	75.21367645263672	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0588	false	5041233860750249169	240	300	1338	1670	1670	300	التصانيف في تصوف الفلاسفة واهل الوحدة وقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الكفر- والضلال فمن ذا الذي قال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله-	588	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5586884035223565242	51	109	259	585	1577	300	التصانيف في تصوف الفلاسفة واهل الوحدة فقال اشياء منكرة عدها طاءفة من العلماء مروقا وزندقة وعدها طاءفة من العلماء من اشارات العارفين ورموز السالكين وعدها طاءفة من متشابه القول وان ظاهرها كفر وضلال وباطنها حق وعرفان وانه صحيح في نفسه كبير القدر واخرون يقولون قد قال هذا الباطل والضلال فمن ق--------ال انه مات عليه فالظاهر عندهم من حاله	1965	-4496134026084722150	319	617.5	262	334	95.50897979736328	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0589	false	4202487423520990419	0	99	0	514	1581	300	انه رجع واناب الي الله فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم قال وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله تعالي الذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني واما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين اطراف عبار-تهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم او انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان اهل هذه النحلة من اكفر	589	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5586884035223565242	109	205	585	1086	1577	300	انه رجع واناب الي الله فانه كان عالما بالاثار والسنن قوي المشاركة في العلوم---- وقولي انا فيه انه يجوز ان يكون من اولياء الله ال------ذين اجتذبهم الحق الي جنابه عند الموت وختم له بالحسني فاما كلامه فمن فهمه وعرفه علي قواعد الاتحادية وعلم محط القوم وجمع بين اطراف عباراتهم تبين له الحق في خلاف قولهم وكذلك من امعن النظر في فصوص الحكم او انعم التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان---- هذه النحلة من اكفر	1965	-4496134026084722150	497	971.5	401	515	96.50485229492188	91	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0587	false	6223122077859047124	140	213	700	1100	1530	300	ابن عربي---- يلقب بالقشيري لقبا غلب عليه لما كان يشير م----ن التصوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ولقد خاض في بحر تلك الاشارات وتحقق بمحيي تلك العبارات وتكون في تلك الاطوار حتي قضي ما شاء من لبانات واوطار ثم قال وله تواليف كثيرة تشهد له بالتقدم والاقدام ومواقف النهايات ومزالق الاقدام وكان مقتدرا علي الكلام ولعله ما سلم من الكلام وعندي من اخباره عجاءب ومن صحيح منقولاته غراءب وكان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات	587	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1967	true	-5985955127803881557	160	261	830	1348	1552	300	ابن مسدي كان يلقب -القشيري لقبا غلب عليه لما كان يشتهر به من التصوف وكان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم وله في الادب الشاو الذي لا يلحق سمع ببلده من ابي بكر بن الجد ومحمد بن سعيد بن زرقون وجابر الحضرمي وبسبتة من ابي محمد بن عبيد الله وباشبيلية من عبد المنعم الخزرجي وابي جعفر بن مضاء وبمرسية من ابي بكر بن ابي جمرة وذكر انه لحق عبد الحق ببجاية وفي ذلك نظر وان السلفي اجاز له واحسبها الاجازة العامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تواليف و--------------------------------------------------------------كان مقتدرا علي الكلام ولعله ما سلم من الكلام و----------------------------------------------كان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات	1967	-4496134026084722150	164	41.5	133	746	21.98391342163086	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0717	false	7448661199880091228	272	299	1462	1604	1609	300	الميزان كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له اوهام وفيه تشيع ورايت جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة	717	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2078	true	-597559544141881576	124	151	615	757	1466	300	المجاور كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له اوهام وفيه تشيع ورايت جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة	2078	-4496134026084722150	138	272.0	111	142	97.18309783935547	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2049	false	-5195605375748676580	0	37	0	188	1499	300	مسلم بن سالم الجهني كان يكون بمكة قال ابو داود السجستاني ليس بثقة ذكره الذهبي في الميزان وقال ما ابعد ان يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري امام مسجد بني حرام الذي اخرج له الدارقطني في سننه	2049	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2104	true	9058342278960204847	257	290	1299	1463	1514	300	مسلم بن سالم الجهني كان يكون بمكة قال ابو داود السجستاني ليس بثقة قلت------------------------ ما ابعد ان يكون مسلمة بن سالم الجهني البصري امام مسجد بني حرام الذي اخرج له الدارقطني في سننه	2104	-4496134026084722150	161	307.0	128	188	85.63829803466797	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2049	false	-5195605375748676580	44	98	223	477	1499	300	عبد الله بن محمد العبادي عنه عن--------------------------------------------------------------- عبد الله ابن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر-------------------- قال من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابو الشيخ عن محمد بن احمد بن سليمان الهروي حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا مسلمة بهذا	2049	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2105	true	687964362384502511	23	92	130	466	1474	300	عبد الله بن محمد العبادي سنة خمسين ومءتين بالبصرة حدثنا مسلمة بن سالم امام مسجد بني حرام حدثنا عبد الله -بن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه قال من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابو الشيخ عن محمد بن احمد بن سليمان الهروي حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا مسلمة بهذا	2105	-4496134026084722150	249	456.5	195	337	73.88723754882812	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2052	false	-6658518172316944618	0	26	0	129	1484	300	الكعبة اخرج الطبراني من طريق العلاء بن اخضر عن شيخ من الحجبة يقال له مسمع فذكرها قال العلاءي لا اعرف العلاء ابن اخضر ولا من فوقه	2052	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2111	true	1365419697436463049	79	105	381	508	1467	300	الكعبة اخرج الطبراني من طريق العلاء بن اخضر عن شيخ من الحجبة يقال له مسمع فذكره- قال العلاءي لا اعرف العلاء -بن اخضر ولا من فوقه	2111	-4496134026084722150	127	244.0	101	129	98.44961547851562	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2113	false	-2520988865655716287	15	102	90	546	1616	300	موسي بن دينار مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص بن غياث يكذبه وقال علي سمعت يحيي القطان يقول دخلت علي موسي بن دينار انا وحفص فجعلت لا اريده علي شء الا لقيته وقال ابو حاتم مجهول وضعفه الدارقطني ذكره هكذا الذهبي في الميزان وقال صاحب لسان الميزان رفيقنا الحافظ ابو الفضل بن حجر ابقاه الله تعالي بعد ان ذكر ما ذكره الذهبي فيه وقال الساجي كذاب متروك الحديث وذكره العقيلي والدولابي ويعقوب بن سفيان وابن السكن وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء	2113	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2184	true	-5125978266442855059	3	66	18	351	1479	300	موسي بن دينار مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص بن غياث يكذبه وقال علي سمعت يحيي القطان يقول دخلت علي موسي بن دينار انا وحفص فجعلت لا اريده علي شء الا لقنته وقال ابو حاتم مجهول وضعفه الدارقطني انتهي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي كذاب متروك الحديث وذكره العقيلي والدولابي ويعقوب بن سفيان وابن السكن وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء	2184	-4496134026084722150	325	635.5	263	456	71.27192687988281	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2118	false	6062202987286092931	201	228	1083	1202	1593	300	بن معاذ المكي روي عن عمر بن يحيي بن عمر بن ابي سلمة عن مالك روي عنه احمد بن صالح المكي قال الدارقطني من دون مالك ضعفاء	2118	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2198	true	-1653642457827482840	218	245	1046	1165	1447	300	بن معاذ المكي روي عن عمر بن يحيي بن عمر بن ابي سلمة عن مالك روي عنه احمد بن صالح المكي قال الدارقطني من دون مالك ضعفاء	2198	-4496134026084722150	119	238.0	92	119	100.0	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2170	false	-3603505899737273775	87	139	429	676	1455	300	-2669 الوليد بن عطاء بن الاغر شيخ مكي روي عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله بن شبيب ووثقه وشاذان والنضر بن سلمة ذكره هكذا الذهبي في الميزان وقال ذكره ابن عدي وما كان ينبغي له ان يورده فانه وثق ثم ساق له حديثا وبرا ابن عدي---- ساحته وقال---- البلاء فيه من شاذان	2170	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2282	true	1778399751012828459	193	240	952	1169	1459	300	8365- الوليد بن عطاء بن الاغر شيخ مكي روي عن مسلم الزنجي وعنه عبد الله بن شبيب ووثقه وشاذان -النضر بن سلمة ذ---------------------------------كره ابن عدي وما كان ينبغي له ان يورده فانه وثق ثم ساق له حديثا فبرا ابن عدي منه ساحته وقال فيه البلية---- من شاذان	2282	-4496134026084722150	203	375.5	158	256	79.296875	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2258	false	-9080169311987110152	43	87	203	414	1484	300	عبد الله المكي لا يعرف له خبر باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث لا تاكل باصبع فانه اكل الملوك ولا باصبعين فانه اكل الشياطين تفرد به عن---ه رشدين ذكره هكذا الذهبي في الميزان 2936 ابو عبد الله	2258	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2431	true	645072308253403473	52	88	269	437	1492	300	عبد الله المكي لا يعرف له خبر باطل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- حديث لا تاكل باصبع فانه اكل الملوك ولا باصبعين فانه اكل الشيطا-ن تفرد--- عنه به رشدين 8947 ص---------------------------ابو عبد الله	2431	-4496134026084722150	158	273.0	123	214	73.83177947998047	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2273	false	5833051970415525701	166	210	830	1053	1514	300	ابو مصعب المكي عن زيد بن ارقم والمغيرة وانس بحديث الغار وعنه عون بن عمرو القيسي قال العقيلي مجهول كذا ذكره شيخنا خاتمة الحفاظ ابو الفضل بن حجر في كتابه لسان الميزان وقال ذكره يعني الذهبي في ترجمة عون وقد تقدم ذلك فيها ايضا	2273	2498309633545129502	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2453	true	2283667048268050346	97	125	492	631	1493	300	ابو مصعب المكي عن زيد بن ارقم والمغيرة وانس بحديث الغار وعنه عون بن عمرو القيسي قال العقيلي مجهو------------------------------------------------------------------------ل ذكره------------ في ترجمة عون وقد تقدم ذلك فيها ايضا	2453	-4496134026084722150	139	258.5	111	223	62.33183670043945	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown