id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0573	true	-490886720570418132	157	201	783	1007	1500	300	نوح -انهم لو تركوا عبادتهم لود وسواع ويغوث ويعوق لجهلوا من الحق اكثر م--ما تركوا ثم قال --------ان للحق في كل معبود وجها يع--------رفه ويجهله من يجهله--------------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	573	2498309633545129502	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	150	207	759	1040	1495	300	نوح فانهم لو تركوهم تركوا------------------------------ من الحق علي قدر ما تركوا من صفات هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من -جهله كما قال في المحمدين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	89	8596460367200793767	171	267.0	135	312	54.80769348144531	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022653-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0574	true	5671524181703738143	111	150	578	753	1537	300	فهو عين ما ظهر وعين--- ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من الاسماء المحدثات ثم---- قال ابن	574	2498309633545129502	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	226	266	1225	1402	1581	300	فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم--- يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من --اسماء المحدثات الي ان قال ومن	88	8596460367200793767	163	304.0	125	182	89.56044006347656	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022653-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0576	true	989744463813003187	188	216	980	1130	1572	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد فان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوة المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	576	2498309633545129502	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	191	219	956	1106	1495	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	89	8596460367200793767	146	288.0	118	150	97.33333587646484	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022653-ara1