id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0001	true	8746769032812547064	76	189	369	913	1465	306	مرة بن كعب بن لءي بيرا يقال لها رم--------------------------------- وبلغني ان موضعها عند طرف الموقف بعرنة قريبا من عرفة DIC_TOP بءر خم قال اسحاق وحفر كلاب بن مرة بيرا يقال لها خم كانت مشربا للناس في الجاهلية ويقال انها كانت لبني مخزوم وقال بعض اهل العلم كان قصي بن كلاب حفر بيرا بمكة DIC_TOP بءر العجول لم يحفر-------------------------- اول منها وكان يقال لها العجول كان موض--------------------------------------عها في دار ام هاني بنت ابي طالب بالحزورة وهي البير التي دفع هاشم بن عبد مناف اخا بني ظويلم ابن عمرو النضري فيها فمات وكانت العرب اذا -قدموا مكة يردونها ويتراجزون عليها فقال قايل ف-----يها------------------------------------- ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للحي رو-ي المغتبق	1	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms640	false	4091734239907782066	135	254	637	1221	1439	300	مرة بن كعب--- حفر بءرا يقال لها رم ويقال بل هي من حفاءر كلاب بن مرة وبلغني ان موضعها عند طرف الموقف بعرفة قريبا من عرنة------------------------- وحفر كلاب بن مرة بءرا يقال لها خم كانت مشرب ال-ناس في الجاهلية ويقال انها كانت لبني مخزوم 2433 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة اخبرنا خالد بن ابي عثمان قال وكان اول من احتفر بابطح مكة سقاية يشربها الحاج والناس غير زمزم فحفر قصي ركية موضعها في دار ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها وسماها العجول ---------------------------------------------------------وكانت العرب اذا استقوا م-------نها --ارتجزو------ا فقال رجل من وارديها البحر الرجز نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للحاج وري المغتبق	640	3612950152438155916	295	396.0	227	685	43.06569290161133	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0001	true	8746769032812547064	209	305	1007	1462	1465	306	خلف دار ال جحش بن رياب الاسدي التي يقال لها دار ابان بن عثمان يقال ان قصيا حفرها فدثرت وان جبير بن مطعم بن عدي------ نثلها واحياها وعندها مسج---------------------------------------------د يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه بناه عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد DIC_TOP بءر بذر قال ابن اسحاق وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنه------ا للناس بلاغا وهي البير التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار طلوب مولاة زبيدة في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي تقول فيها	1	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms641	false	-7195018428525769659	10	108	48	521	1480	300	خلف دار ال جحش بن رءاب الاسدي التي يقال لها دار ابان بن عثمان يقال ان قصيا حفرها فدثرت وان جبير بن مطعم رضي الله عنه نثلها واحياها وعندها مسجد بناه عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وكان يقال لها البءر العليا وق---------------------------------ال ابن اسحاق وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وقال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس وه------ي البءر التي في حق المقوم بن عبد المطلب في ظهر دار طلوب مولاة زبيدة في اصل المستنذر ويقال ان قصيا حفرها فنثلها ابو لهب وهي التي يقول فيها	641	3612950152438155916	382	703.0	299	512	74.609375	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0002	true	-7316762729671521666	0	119	0	602	1510	308	بنات عبد المطلب------------ نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر نسقي الحجيج الاكبر DIC_TOP بءر سجلة وذكروا ايضا ان هاشما حفر سجلة وهي البير التي يقال لها بير جبير ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف دخلت في دار امير المءمنين التي بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار للرشيد-------- هارون امير المءمنين وكانت البير شارعة في المسعي يق-ال ان جبير بن مطعم ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وه---------------------------------------------------بها له اسد بن هاشم حين ظهرت زمزم ويقال وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عدي واذن له ان يضع حوضا عند زمزم من ادم يسقي فيه منها ويسقي الحاج وهو اثبت الاقاويل	2	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms641	false	-7195018428525769659	108	262	521	1299	1480	300	بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر وهي في زقاق يعرف بابي ذر----------- وذكرو-----ا ان هاشما حفر سجلة وهي البءر التي يقال لها بءر -------المطعم بن عدي بن نوفل كانت------- دخلت في د----------------------------------------------------------------------------ار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار لامير المءمنين هارون فك--------------انت البءر شارعة في المسعي ويقال ان جبيرا------- ابتاعها من ها----شم وقال بعض المكيين ان عدي بن نوفل كان اشتراها من اسد بن هاشم ويقال بل وهبها له اسد --------حين ظهرت زمزم ويقال لا بل كانت هذه البءر لعدي بن نوفل انبطها بين المشعرين وكان يسقي عليها الحاج وقد قال مطرود بن كعب الخزاعي يذكر ذلك فقال البحر الطويل فما النيل ياتي بالسفين يكبه باجود سيبا من عدي بن نوفل وانبطت بين المشعرين سقاية لحجاج بيت الله افضل منهل ويقال بل وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عدي فاذن له ان يضع حوضا عند زمزم من ادم يستقي--- منها ويسقي الحاج وهو اثبت الاقاويل	641	3612950152438155916	408	678.0	321	920	44.34782791137695	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0002	true	-7316762729671521666	145	268	727	1327	1510	308	امية بن عبد شمس بيرا يقال لها الجفر وهي--------------------------------------------- في وجه المسكن الذي كان لبني عبد الله بن عكرمة بن خالد بن عكرمة المخزوم----ي بطرف اجياد الكبير واشتري ذلك المسكن ياسر خادم زبيدة فادخله في المتوضاة التي عملها علي باب اجياد الكبير DIC_TOP بءر ام جعلان وكانت لبني عبد شمس بير يقال لها ام جعلان موضعها دخل في المسجد الحرام DIC_TOP بءر العلوي وكانت لهم ايضا بير يقال لها العلوق باعلي مكة عند دار ابان بن عثمان DIC_TOP بءر شفية وكانت لبني اسد بن عبد العزي بير يقال لها شف-----------ية موضعها في دار ام جعفر يقال لها بءر الاسود DIC_TOP بءر السنبلة وكانت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني جمح بير يقال لها السنبلة كانت لخلف بن وهب في خط الحزامية باسفل مكة قبالة	2	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms642	false	4954360670324212672	158	300	761	1466	1466	300	امية بن عبد شمس الجفر فسماه-ا الجفر وقال امية البحر الرجز انا حفرت للحجيج الجفرا وهو في وجه المسكن الذي كان لبني عبد الله بن عكرمة بن خالد بن عكرمة المخزومي وهي بطرف اجياد الكبير فاشتري ذلك المسكن ياسر خادم زبيدة فادخله في المتوضات التي عملها علي با----------------------------ب اجياد وكانت لبني عبد شمس بءر يقال لها ام جعلان موضعها دخل في المسجد الحرام وكا-------------------نت لهم ايضا بءر يقال لها العلوق---------- عند دار ابان بن ع-----------------ثمان وكانت لبني اسد بن عبد العزي بءر يقال لها شفية ويقال سقية موضعها في دار ام جعفر يقال لها بءر الاسود ولها يقول الحويرث بن اسد 2439 كما حدثنا الزبير بن ابي بكر عن ابي الحسن الاثرم عن ابي عبيدة البحر الرجز ماء شفية كصوب المزن وليس ماءها بطرق اجن وكانت لبني جمح بءر يقال لها سن--بلة كانت لخلف بن وهب في خط الحزامية باسفل مكة قبالة-	642	3612950152438155916	462	851.5	363	783	59.00382995605469	84	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0002	true	-7316762729671521666	268	308	1327	1510	1510	308	دار الزبير بن العوام------------- يقال لها اليوم بءر ابي ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم بصق فيها و------------------------ان ماءها جيد من الصداع DIC_TOP بءر ام حردان--- وكانت---- عند ردم بني جمح بي-ر يقال لها ام حردان ذكر انه-	2	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms643	false	-4765675365085355656	0	48	0	229	1454	300	دار الزبير بن العوام رضي الله عنه يقال لها اليوم بءر ابي ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم بصق فيها والله اعلم كيف ذلك ويقال ان ماءها جيد من الصداع من حديث ابراهيم بن يحيي وكانت لهم عند ردم الجمحيين بءر يقال لها ام حردان ذكر انه	643	3612950152438155916	155	251.5	121	229	67.68559265136719	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0003	true	1968134305519185710	0	282	0	1333	1446	304	لا يدري من حفرها ثم صارت لبني جمح -----------DIC_TOP بءر رمرم وكانت لبني سهم بير يقال لها ر-مرم يقال انها دخلت في المسجد الحرام حين وسعه ابو جعفر امير المءمنين في ناحية بني سهم DIC_TOP بءر الغمر وكانت لبني سهم ايضا بير يقال لها الغمر لم يذكر موضعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سمعنا في البيار حديثا جامعا حدثنا ابو الوليد قال حدثني محمد بن يحيي عن الواقدي عن هشام بن عمارة عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابي قال سالني عبد الملك بن مروان من اين كانت اولية قريش تشرب الماء قبل قصي وكعب بن لوي وعامر بن لوي قال فقال ابي لا تسال عن هذا احدا ابدا اعلم به مني سالت عن ذلك مشيخة جلة دخل الاسلام علي احدهم DIC_TOP بءر السيرة وقد افند فقال كان اول من حفر بيرا مرة حفر بيرا يقال لها الس-يرة خارجة من الحرام فكانوا يشربون منها دهرا اذا كثرت الامطار -شربوا واذا اقحطوا ذهب ماءها وكانوا يشربون من اغادير في رءوس الجبال ثم كان مرة حفر DIC_TOP بءر الروا بيرا اخري يقال لها بير الروا و-هما خارجتان من مكة وهما في بواديهما مما يلي عرفة وهم يومءذ حول مكة وخزاعة تلي البيت وامر مكة ثم حفر كلاب بن مرة خم- ورم- والجفر وهذه ابيار كلاب بن مرة -كلها خارجا من مكة ثم كان قصي حين جمع قريشا وسميت قريش لتقرشها وهو التجمع بعد التفرق واهل مكة علي ما كان عليه الاباء من الشرب من رءوس الجبال ومن هذه الابار التي خارج- من مكة فلم يزل الامر علي ذلك حتي هلك قصي ثم ولده من بعده يفعلون ذلك حتي هلك اعيان بني قصي عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بنو قصي فخلف ابناءهم في قومهم علي ما كان من فعلهم	3	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms643	false	-4765675365085355656	48	264	229	1281	1454	300	لا يدري من حفرها ثم صارت لبني جمح ويقال هي لعبد الله بن صفوان وكانت لبني سهم بءر يقال لها مرمرم يقال----- دخلت في المسجد الحرام حين وسعه ابو جعفر امير المءمنين في ناحية بني سهم------------------ وكانت لبني سهم ايضا بءر يقال لها الغمر لم يذكر موضعها 2440 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني ابو الحسن الاثرم عن ابي عبيدة قال فحفرت بنو سهم الغمر فقال بعضهم البحر الرجز نحن حفرنا الغمر للحجيج تثج الماء ايما ثجيج وقد سمعنا في البءار حديثا جامعا وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اول من حفر بءرا مرة حفر بءرا يقال لها اليسيرة خارجة من الحر-م فكانوا يشربون منها دهرا اذا كثرت الامطار فشربوا واذا -قحطوا ذهب ماءها وكانوا يشربون من اغادير في رءوس الجبال --وحفر مرة بء----------------------را اخري يقال لها---- الرواء وهما خارجتان من مكة----- في بواديه-ا مما يلي عرفة وهم يومءذ حول مكة-------------------------- ثم حفر كلاب بن مرة خما ورما والجفر وهذه بء-ار كلاب بن مرة وكلها خارجا من مكة ثم كان قصي حين جمع قريشا بمكة------------------------------------ واهل مكة علي ما كان عليه الاباء من الشرب في رءوس الجبال ومن هذه الابار ال---خارجة من مكة فلم يزل الامر علي ذلك حتي هلك قصي ثم ولده كانوا-- يفعلون ذلك حتي هلك اعيان بني قصي عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بنو قصي فخلف ابناءهم في قومهم علي ما كان من فعلهم	643	3612950152438155916	830	1454.5	650	1511	54.930511474609375	155	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0004	true	6480772270502967593	0	98	0	462	1445	303	شمس بن عبد مناف بن قصي فحفر الطوي وهي ا------لتي باعلي مكة عند الببضاء دار محمد بن يوسف-------- وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البير التي عند المستنذر في خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وقال حين------ حفرها---- لاجعلنها بلاغا للناس وحفر هاشم سجلة وهي بير --مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقني------ عليها اليوم قال عبد الملك والله القديم ما تحريت الصدق لك وعليك قال ثم ماذا قال ثم ابتاعها مطعم بن عدي من اسد بن هاشم و-----بنو هاشم تزعم ان عبد المطلب بن هاشم وهبها له حين حفر- زمزم واستغني عنها	4	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms645	false	-8752564237450177965	32	118	161	580	1483	300	شمس بن عبد مناف بن قصي----- الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند-------- دار محمد بن يوسف البيضاء وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستنذر ب--خطم الخندمة علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه حين حفرها قال لاجعلنها بلاغا للناس وحفر----- سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي كانوا يسقون عليها بين الصفا والمروة ويزعم بنو نوفل ان مطعم بن عدي كان------------------------ ابتاعها------------ من اسد بن هاشم ويزعم بنو هاشم انما---------------------- وهبها--- حين ظهرت زمزم واستغنوا بها	645	3612950152438155916	310	473.0	238	500	62.0	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0005	true	7393439052818250334	88	191	412	916	1542	313	عبد الملك اي والله باب الابار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية قال ابو الوليد الابار التي حفرت في الجاهلية بعد زمزم بير في دار محمد بن يوسف البيضاء حفرها عقيل بن ابي طا----------------------------------------لب ويقال حفرها عبد شمس بن عبد مناف ونثلها عقيل بن ابي طا-ب يقال لها الطوي DIC_TOP بنو الاسود وبير الا--------------------سود بن البختري كانت علي باب دار الاسود عند قاي-------------------------------------------------------مة في اسفل الدار الي اليوم DIC_TOP ركايا قدامة وركايا قدامة بن مظعون حذاء اضاة النبط بعرنة في شقها الذي يلي مكة قريبا من السيرة DIC_TOP بءر حويطب وبير حويطب بن عبد العزي في بطن وادي مكة بفناء --	5	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms647	false	8741413459298305921	181	285	929	1440	1517	300	عبد الم--------طلب ذكر الابار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية فمنها بء-----------------------------------------------ر في دار محمد بن يوسف البيضاء حفرها عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه في حق المقوم بن عبد المطلب ويقال حفرها عبد شمس بن عبد مناف ونثلها عقيل بن ابي طالب يقال له- الطوي ويقال بل حفرها قصي ونثلها بعده ابو لهب وبءر الاسود بن البختري كانت علي باب دار الاسود عند الخياطين دخلت في دار زبيدة الكبيرة عند الخياطين والبءر قاءمة في -سفل الدار الي اليوم-------------------- وركايا قدامة بن مظعون حذاء اضاة القبط بعرنة في شقها الذي يلي مكة و-----------------------بءر حو-----------يطب بن عبد العزي في بطن وادي مكة بين يدي	647	3612950152438155916	348	563.0	273	622	55.948551177978516	63	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0005	true	7393439052818250334	244	313	1202	1542	1542	313	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته فعملها الحجاج بن يوسف بعد مقتل ابن الزبير--------------------------- وضرب فيها واحكمها DIC_TOP بءر عمرو وبير عمر بن عثمان بن عفان التي بمني في شعب ال عمرو DIC_TOP بءر الشركاء بءر الشرك----------------------------------اء باجياد لبني مخزوم DIC_TOP بءر عكرمة وبير عكرمة باجياد الصغير في الشعب الذي يقال له الايسر DIC_TOP بءر الصلا وبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الاسود بن سفيان بن عبد الاسد-	5	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms649	false	-2760179253300124073	0	113	0	596	1495	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته فعملها الحجاج-------- بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنهما فيما يزعمون وضرب فيها واحكمها ------وابار عمرو--------- بن عثما--------ن التي بمني في شعب--- عمرو ومنها يشرب اليوم الناس بمني ويسكبون الماء في مضاربهم وبءر الشركاء باجياد لبني مخزوم وب-------ءر عك-----------رمة باجياد الصغير في الشعب الذي يقال له الايسر -------وبءر ابن المرتفع 2449 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال محمد بن المرتفع بن النضر بن الحارث صاحب بءر ابن المرتفع بمكة وبءر ابن المرتفع التي فوق الانصاب الي طريق العراق وتعرف ببءر ابن المرتفع اليوم لرجل يقال له ابن حواس وقد عمرها ابن عثمان المكي وسواها وهي من اعذب المياه وابار الاسود بن سفيان بن عبد الاسد	649	3612950152438155916	240	362.5	193	655	36.64122009277344	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0006	true	4015457135771765262	32	150	158	749	1568	309	-----ابي موسي وبير ابي موسي الاشعري بالمعلاة علي قم ---------ابي دب بالحجون حفرها حين انصرف من الحكمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مكة DIC_TOP بءر شوذب وبير شوذب كانت عند باب المسجد عند باب بني شيبة فدخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي في خلافته ف----ي الزيادة الاولي س---------------------------------نة احدي وستين وماءة وشوذب مولي لمعاوية بن ابي سفيان DIC_TOP بءر البرود والبرود بفخ حف--------------------رها خراش بن امية الخزاعي-------- الكعبي وله -------------يقول الشاعر بين البرود وبين بلد- نلتقي DIC_TOP بءر بكار بير بكار بذي طوي عند ممادر بكار وبكار رجب من اهل العراق كان -سكن مكة واقام بها DIC_TOP بءر وردان وبير وردان ووردان مولي المطلب بن ابي وداعة بذي طوي عند سقاية سراج بفخ وسراج مولي -بني هاشم	6	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms648	false	-4309704461233320890	61	202	330	1049	1565	300	الاسلامية بء-----ر ابي موسي الاشعري رضي الله عنه علي باب شعب ابي دب بالحجون حفرها حين انصرف من الحكمين ثم اندملت فلم تزل مدمولة حتي نثلها بغا مولي امير المءمنين في سنة اثنتين واربعين وماءتين علي يد وكيله ابن شلقان وهي قاءمة الي اليوم وبءر ال ش------------وذب كانت علي باب المسجد عند باب ال- شيبة فدخلت في المسجد الحرام حين وسعه المهدي في خلافته وهي في الزيادة الاولي التي كان وليها جعفر بن سليمان في سنة احدي وستين وماءة وشوذب مولي لمعاوية رضي الله عنه------------------- والبرود بفخ اسفل من شعب المبيضة حفرها خراش بن امية محرش ويقال محرش الكعبي فيما يقولون ولها يقول الشاعر بين البرود وبين بلدح نلتقي و-------بءر بك---------ار بذي طوي عند ممادر بكار وبكار رجل من اهل العراق كان يسكن مكة و-----------------بءر ور------------------دان مولي المطلب بن ابي وداعة بذي طوي عند سقاية سراج بفخ وسراج مولي لبني هاشم	648	3612950152438155916	439	714.0	348	807	54.399009704589844	71	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0006	true	4015457135771765262	0	32	0	158	1568	309	المخزومي الصلا في اصل ثنية ام قردان DIC_TOP بءر الطلوب وبير يقال لها الطلوب كان---------------------------------ت لعمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي- في شعب عمرو بالرمضة دون الميثب DIC_TOP بءر	6	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms649	false	-2760179253300124073	113	146	596	756	1495	300	المخزومي------ في اصل ثنية ام قردان وبء-------------------ر يقال لها الطلوب كانت لعبد الله بن صفوان ويقال بل كانت لعمرو بن عبد الله بن صفوان بن امية في شعب عمرو بالرمضة دون الميثب وبءر -------	649	3612950152438155916	113	195.5	89	192	58.85416793823242	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0007	true	-5764597122356744492	99	156	490	768	1516	307	ومنها حايط يقال له الصفي موضع م--ن دار زينب بنت سليمان التي صارت لعمرو بن مسعدة والدار التي فوقها الي دار العباس بن محمد التي باصل نزاعة المشوي وكانت له عين وكان--------------- له مشرع- يرده- الناس----- يقول فيه الشاعر------------- سكنوا الجزع جزع بيت ابي مو سي الي النخل من صفي السباب DIC_TOP حايط مورس ومنها حايط	7	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms650	false	2025539317651703631	232	289	1185	1475	1529	300	ومنها حاءط يقال له الصفي موضعه بين دار زينب بنت سليمان التي صارت لعمرو بن مسعدة والدار التي فوقها الي دار العباس بن محمد التي باصل نزاعة ال-شوي وكان- له عين وكان فيه النخل وكان له مشرعة يردها الناس وفيه يقول---- الشاعر البحر الخفيف سكنوا الجزع جزع بيت ابي مو-سي الي النخل من صفي السباب------------------ ومنها حاءط	650	3612950152438155916	249	424.0	199	315	79.04762268066406	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0007	true	-5764597122356744492	154	242	757	1192	1516	307	ومنها حايط يقال له حايط مورش ومورش كان قيما عليه في موضع دار محمد بن سليمان بن علي ودار لبابة بنت علي ودار ا---------بن قثم اللواتي بفم شعب الخوز وكان فيه النخل وكانت له عين ومشرع- يرده- الناس الي اليوم وكان فيه النخل والزرع حديثا من الدهر علي طريق مني وطريق العراق DIC_TOP حاي---------------------------------------------------ط خرمان منها حايط وهو من ثنية اذاخر الي بيوت---- جعفر العلقمي وبيوت ابن ابي الرزام وما جله قايم الي اليوم وكان فيه النخل والزرع حديثا من الدهر وكانت له عين ومشرع- يرده- الناس	7	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms651	false	-8765823457625104111	103	187	500	927	1460	300	ومنها حاءط يقال له حاءط مورش وموضع-------------ه في----- دار محمد بن سليمان بن علي ودار لبابة بنت علي ودار عبيد الله بن قثم اللواتي بفم شعب الخوز وكان فيه النخل وكانت له عين ومشرعة يردها الناس -----------------------------------------------علي طريق مني وطريق العراق ومورش كان قيما لمعاوية رضي الله عنه فنسب اليه الحاءط ومنها حاءط خرمان---------- وهو من ثنية اذاخر الي بيوت ابي جعفر العلقمي وبيوت ابن ابي الرزام ومدخ-له قاءم الي اليوم وكان فيه النخل والزرع حديثا من الدهر وكانت له عين ومشرعة يردها الناس	651	3612950152438155916	340	562.0	270	503	67.59443664550781	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0008	true	-4389423017973939003	84	243	425	1248	1538	304	امير المءمنين الرشيد بعيون منها فع-----------------------ملت واحييت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا -تسكب في الماجلين اللذين احد-هما -----لامير المءمنين الرشيد-------------------- بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند---- المسجد الحرام ثم كان الناس بعد يقطع هذ----------------------------ه العيون--- في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل الماء فبلغ ذلك ام جعفر------ بنت ابي الفضل جعفر -بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية-------- بعمل بركتها ا----لتي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل لم يكن فيه ري لاهل مكة-------- وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها---- فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل ال-------------حرم لانه يمر علي عق------اب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت------ في ذلك	8	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms470	false	-411938916779560924	131	296	656	1499	1520	300	امير المءمنين هارون- بعيون معاوية بن ابي سفيان الدواءر فعملت وجمع-ت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا وتسكب في الماجلين اللذين احدثهما هارون امير المءمنين ويعرفان اليوم بماجلي هارون بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند باب المسجد الحرام -فتوسع الناس في ذلك بعض السعة وكانوا اذا انقطع من هذه العيون شء في شدة من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فبلغ ذلك ام جعفر زبيدة بنت ابي الفضل جعفر ابن امير المءمنين وقيل لها ان اهل مكة في ضيق من الماء وشدة فامرت بعمل بركتها هذه التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل لم يكن فيه ري لاهل مكة ولا فضل وقد غرمت في ذلك غرما كبيرا فبلغها ذلك فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون انه-------- لا يدخل ماء الحل الي الحرم لانه يمر علي عقاب وظراب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك العي-ن فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت نيتها في ذلك	470	3612950152438155916	622	1023.5	496	964	64.52281951904297	102	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0008	true	-4389423017973939003	250	304	1285	1538	1538	304	حتي بلغت- ثنية خل فاذا الماء لا يظهر في -ذلك الج--------------------------------------بل فامرت بالجبل فضرب فيه------- وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم-	8	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	0	58	0	281	1474	300	حتي بلغوا ثنية خل فاذا الماء لا يظهر علي ذلك الجبل الا بعمل شديد وعزم فظيع وضرب في الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه بالزبر وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس احد---------- حتي اجراها الله تعالي----- واجرت فيها عيونا من الحل منها عين -----مشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم	471	3612950152438155916	221	386.5	174	301	73.42192840576172	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0009	true	-2301704850069422647	0	178	0	859	1464	300	اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع فيه السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة فيها بما لم تكن تطيب نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد الله عز وجل ثم امر---------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين المامون صالح بن العباس في سنة عشر ومايتين-------------------------------------------- ان يتخذ له بركا في السوق- خمسا لءلا يتعني اهل ا--سفل مكة والث----نية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر--------- فاجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في---------- بركة البطحاء ---------عند شعب ابن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عن------د الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ماجل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حايط ابن طارق باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ من---------------------ها ركب بوجوه الناس --اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	9	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	58	222	281	1099	1474	300	اجرت لها عيونا من حنين واشترت حاءط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حاءطه سدا تجتمع فيه السيول------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل مكة يشربون من ماءها الي يومنا هذا وكان الناس يستقون من هذه البركة الكبيرة التي باعلي مكة حتي كانت سنة عشر وماءتين فكتب صالح بن العباس الي امير المءمنين المامون يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب اليه يامره ان يتخذ له بركا في الفجاج خمسا لءلا يتعني اهل المسفل---ة واهل الثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري----- من بركة ام جعفر فلجا ي---------------سكب فيه الماء من بركة ام جعفر الي بركة عند شعب علي ود-----------ار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عملها عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الخياطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار رويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ منها صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقف عليها حتي جري ال-----ماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	471	3612950152438155916	508	780.0	395	1055	48.15165710449219	84	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0009	true	-2301704850069422647	190	283	918	1382	1464	300	المطلب ب-ن هاشم قال ابو الول-------يد الدار التي صارت لابن سليم الازرق وهي الي جنب دار بني مرحب صار------------------ت لاسماعيل بن ابراهيم الحجي وهي قبالة دار حويطب بن عبد العزي -----------------------------------------الي منتهي دار ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عب-د الله ف-----------لولده الحارث بن عبد المطلب اول ذلك الحق وهي الدار التي اشتراها ابن ابي الكلوح البصري والحق الذي يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وهو الشعب شعب ابن يوسف وبعض دار ابن يوسف لابي طالب والحق الذي يليه وبعض دار ابن يوسف المولد مولد الني صلي الله عليه وسلم وما حوله لابي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	9	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms521	false	-7988318752539484831	18	149	95	761	1501	300	المطلب بيت عند سقاية زمزم ولهم ما بين الدار التي صارت لبني سليم الازرق وهي الي جنب دار ابي مرحب مولي بني جشم التي صارت لاسماعيل بن ابراهيم الحج----ي قبالة دار حويطب بن عبد العزي وموضعها اليوم دار ليحيي بن سليمان البزاز الي منتهي دار ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التي ابتاع ولولده الحارث بن عبد المطلب اول---- الحق وهي الدار التي اشترتها سعدونة اخت وصيف مولي امير المءمنين الشارعة علي اللبانين بالبطحاء وسمعت بعض الناس يقول انه كان فيها بيت فيه مسجد للنبي صلي الله عليه وسلم والحق الذي يليه وهو------ شعب ابن يوسف و----دار ابن يوسف لابي طالب والحق الذي يليه -بعض دار ابن يوسف من---- مولد-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الشعب الذي حاصرت فيه قريش بني هاشم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	521	3612950152438155916	341	557.5	269	727	46.90509033203125	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0010	true	821675848007124077	79	121	369	583	1527	300	وللعباس بن عبد المطلب -ايضا------- الدار التي بين الصفا والمروة التي بيد- ولد موسي بن عيسي التي الي جنب الدار التي بيد جعفر ابن سليمان ودار العباس------------- هي الدار المنقوشة التي عندها العلم الذي يسعي منه من جاء من المروة الي- الصفا	10	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms525	false	9005093991090586510	151	195	720	938	1467	300	وللعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه الدار التي بين الصفا والمروة --في ايدي ولد موسي بن عيس-----ي الي جنب --دار--------- جعفر -بن سليمان ودار العباس رضي الله عنه هي الدار المنقوشة التي عندها العلم الذي يسعي منه من جاء من المروة يريد الصفا	525	3612950152438155916	189	310.0	150	237	79.74683380126953	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0010	true	821675848007124077	175	300	868	1527	1527	300	رباع حلفاء بني هاشم دار---- الاسود بن خلف الخزاعي وهي دار طلحة الطلحات باعها عبد الله بن القاسم ابن عبيدة بن خلف الخزاعي من جعفر بن يحيي البرمكي بما-----------ية ال-ف دينار وهي دار الامارة التي عند الحذاءين----------- بناها حماد البريري للرشيد هارون امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم ايضا دار القدر التي هي في زقاق اصحاب الشيرق باعها عبد الرحمن بن القاسم بن عبيدة بن خلف الخزاعي من الفضل بن الربيع بعشرين الف دينار ولال حكيم بن الاوقص السلمي حلفاء بني هاشم دار ----------------------حمزة في السويقة ودار درهم في السويقة وللمل-حيين الخزاعيين ايضا دار ام ابراهيم التي في زقاق الحذاءين اشتراها معاوية منهم-------- وكان يقال لها دار اوس وللمل-حيين ايضا دار ابن ماهان في زقاق الحذاءين---------------------------- ولبني عتوارة من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة دار عمرو-	10	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms527	false	-747054351745289571	38	203	163	1015	1491	300	رباع حلفاء بني هاشم لهم دار الاسود بن خلف الخزاعي وهي دار طلحة الطلحات باعها عبد الله بن القاسم -بن عبيدة بن خلف الخزاعي من جعفر بن يحيي بن خالد فيما ذكر بثمانية الاف دينار وهي دار الامارة اليوم وبها ينزل الامراء بمكة بناها حماد البربري ل------------امير المءمنين هارون 2109 حدثني رجاء بن عبد الله بن رجاء المكي قال انه قد راي في موضع دار الامارة الجزارين يعملون وهي كانت موضع سوقهم في الزمان الاول ولهم ايضا دار القدر الت---ي في زقاق اصحاب الشيرق باعها عبد الرحمن بن القاسم بن عبيدة بن خلف الخزاعي من الفضل بن الربيع بعشرين الف دينار ولال حكيم بن الاوقص السلمي حلفاء بني هاشم دار حمزة بن عبد الله بن الزبير في السويقة ودار درهم في السويقة وللمليحيين الخزاعيين ايضا دار ام ابراهيم التي في زقاق الحذاءين اشتراها معاوية رضي الله عنه وكان يقال لها دار اوس وللمليحيين ايضا دار ابن ماهان وهي دبر دار الامارة ودبر دار الفضل بن الربيع ول--------------بني بكر بن عبد مناة بن كنانة دار عمرو	527	3612950152438155916	579	1026.5	464	882	65.64625549316406	100	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0011	true	-8161021564805380845	29	123	144	594	1443	300	شعب ابن ------------------------عامر يقال لها دار قيس بن مخرمة كانت لهم جاهلية وزعم بعض الناس ان دار عمرو بن سعيد بن العاص التي في ظهر دار سعيد كانت لهم فخرجت من ايديهم وقال غير هءلاء بل كانت هذه الدار لقوم من بني بكر وهم اخوال سعيد بن العاص فاشتراها منهم وهو اشهر القولين رباع حلفاءهم ----------------------لال عتبة بن فرقد السلمي دراهم وربع---------هم التي عند المروة وهو شق المروة ال-سوداء دار الحرشي المنقوشة وزقاق ال ابي ميسرة يقال لها دار ابن فرقد ر----------------------------باع بني عبد شمس بن عبد مناف لال حرب بن امية بن عبد	11	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms528	false	-6378947695457653730	2	72	8	348	1438	300	شعب ابن عامر بالمعلاة وهي الدار التي يقال لها دار قيس بن مخرمة كانت لهم جاهلية ذكر ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع حلفاء بني المطلب بن عبد مناف ولال عتبة بن فرقد السلمي حليف بني المطلب دارهم التي عند المروة وهو شق المروة الاسود-- دار الحرشي المنقوشة وزقاق ال ابي ميسرة يقال لها دار ابن فرقد ولهم حق ال شافع بالثنية ذكر رباع بني عبد شمس بن عبد مناف -ولبني عبد شم-س بن عبد	528	3612950152438155916	224	352.0	175	534	41.947566986083984	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0011	true	-8161021564805380845	114	183	559	873	1443	300	بن عبد مناف -لال حرب بن امية بن عبد شمس دار ابي سفيان بن حرب التي بين الدارين يقال لها دار ريطة ابنة ابي العباس وهي الد--ار ا--------------------------------------------------------------------------------------------لتي قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن----- حدثنا ابو الولي------د قال حدثني جدي عب------------د الرحمن بن حسن بن القاسم------ عن ابيه عن علقمة بن نضلة قال اصعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه	11	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms528	false	-6378947695457653730	194	282	948	1351	1438	300	بن عبد مناف ولال حرب بن امية----------- دار ابي سفيان------- التي صارت ل-------------------ريطة بنت -ابي العباس الي جنب دار الوليد بينها وبين دار نافع بن علقمة ويقال ان دار ابي سفيان تلك كانت لشيبة وهي دار ابي سفيان التي قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن 2112 حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حسن بن القاسم المكي عن ابيه عن علقمة بن نضلة قال ان ابا سفيان------ رضي الله عنه	528	3612950152438155916	229	344.5	175	447	51.23042678833008	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0013	true	-2341487678868708297	2	102	7	532	1547	300	فسد تلك الطريق فهي مسدودة الي اليوم ------ثم قبضت بعد من العباس بن محمد فهي في الصوافي وانما سميت دا--------------------------------------------------------ر البيضاء -انها بنيت بالجص ثم طليت به فكانت------ كلها بيضاء وجدر الدار الرقطاء الي جنبها وانما سميت الرقطاء لانها بنيت بالاجر الاحمر والجص الابيض فكانت رقطاء ثم كانت قد اقطعها الغطريف بن عطاء ثم قبضت منه فهي اليوم في الصوافي و-----دار المراجل تلي دار الرقطاء بينهما الطريق الي جبل الد---------------------------------------------------------------------------------يلمي وانما سميت دار المراجل لانها كانت فيها قدور من صفر لمعاوية يطبخ فيها طعام الحاج وطعام شهر رمضان ف-----------------------------صارت دار المراجل لولد سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس	13	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms534	false	5414232686617081423	125	224	647	1150	1537	300	فسد تلك الطريق فهي مسدودة الي اليوم وقد كانت قبضت لام المستعين بالله تسلمها لها يحيي بن الربيع مع دار القوارير وغيرها سنة ثمان واربعين وماءتين وانما سميت دار البيضاء لانها بنيت بالجص ثم طليت به فكانت بيضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها ومنها دار المراجل وهي في اصل----------------------- جبل الديلمي فاما دار المراجل فكانت لال المءمل من بني عدي بن كعب فابتاعها معاوية رضي الله عنه وانما سميت دار المراجل لانه- كان ف-يها قدور--- صفر كان---- يطبخ فيها طعام الحاج وطعام شهر رمضان في زمن معاوية رضي الله عنه ثم صارت بعد ذلك لورثة--- سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس	534	3612950152438155916	244	358.5	189	709	34.414669036865234	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0013	true	-2341487678868708297	156	236	814	1197	1547	300	وهي الدار التي صارت لعيسي بن موسي ودار سلمة بن زياد وهي التي الي جنب دار ببة و------------سلم بن زياد-------------------------------------------------------------------- كان قيما عليها وكان يسكنها ودار الحمام وهي التي الي جنب دار سلمة بينهما زقاق النار يقال ان دار الحمام كانت لعبد الله بن عامر بن كريز فناقله بها معاوية الي دار ابن عامر التي في الشعب شعب ابن عامر ودار رابغ----------ة وهي مقابل دار الحمام وهي التي في وجهها------ دور بني غزوان ب--------------------اصل قرن مسقلة ودار اوس وهي الدار -------	13	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms535	false	4096039091924797905	155	232	782	1159	1506	300	وهي الدار التي صارت لعيسي بن موسي ولمعاوية رضي الله عنه الدار التي يقال لها دار سلم صارت لسلم بن زياد في خلافة يزيد بن معاوية ويقال انها كانت من دار الحمام ويقال ان سلما كان قيما عليها و------------------------ه-----ي اليوم لولد العباس بن محمد ول--------------------------------------------------------------------معاوية رضي الله عنه --------------------------------دار رابعة باعلي مكة وهي تقابل دار الحمام وهي التي في وجهها اليوم دور بني غزوان وهي عند سوق الظهر في اصل قرن مصقلة ولمعاوية رضي الله عنه دار	535	3612950152438155916	166	178.5	129	506	32.80632400512695	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0013	true	-2341487678868708297	261	300	1333	1547	1547	300	هذا هو -----سعد القصير غلام معاوية ك--------------ان بناها سعد بالحجارة المنقوشة فيها التماثيل مصورة في الحجارة وكانت فيها طريق تمرها -----------المحامل والقباب من السويقة الي المروة وكان بينهما وبين دار عيسي بن علي ودار سلسبيل طريق في زقاق ضيق-	13	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms536	false	1969089065524022243	0	42	0	224	1500	300	هذا يقال له سعد القص-ر غلام معاوية رضي الله عنه وكان بناها سعد بالحجارة المنقوشة فيها التماثيل مصورة في الحجارة وكانت فيها طريق تمر فيها القباب والمحامل-------- من السويقة وك-----------ان بينه-ا وبين دار عيسي بن علي ودار سلسبيل طريق في زقاق ضيق	536	3612950152438155916	184	314.5	151	245	75.10204315185547	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0014	true	-6407817009021636794	209	284	1061	1449	1532	300	عباس التي عند القواسين كانت لحنظلة بن ابي سفيان وهي لهم ربع جاهلي ودار زياد وكان موضعها رحبة بين دار ابي سف------------------------يان في وجه دار سعيد بن العاص ودار الحكم بن ابي العاص وكانت تلك الرحبة يقال لها بين الدارين يعنون دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيا---------ن وكانت------ اذا قدمت العير من السراة والطايف وغير ذلك تحمل الحنظلة والحبوب والسمن والعسل---- تحط بين الدارين وتباع فيها فلما استلحق معاوية زياد بن سمية خطب	14	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms534	false	5414232686617081423	233	300	1189	1537	1537	300	عباس التي عند القواسين----- لحنظلة بن ابي سفيان و------------------دار زياد -كان موضعها رحبة بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان في وجه دار سعيد بن العاص ودار الحكم وكا-------------نت تلك الرحبة يقال لها بين الدارين يعنون دار ابي سفيان ودار حنظلة وبذلك سمي بين الدارين وكانت العير اذا قدمت مكة----------------------------- تحمل ---------الحبوب والحنطة انما كانت تحط بين الدارين وتناخ فيها فلما استلحق معاوية زيادا خطب--------	534	3612950152438155916	272	433.0	218	431	63.109046936035156	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0014	true	-6407817009021636794	0	67	0	337	1532	300	فصارت لعبد الله بن مالك بن الهيثم الخزاعي فهدمها وسد الطريق التي كانت في بطنها واخرج للناس طريقا تمر بها المحامل والقباب فكان الزقاق الضيق بينهما وبين دار سلسبيل ام زبيدة ودار عيسي بن علي وهي دار عبد الله بن مالك التي الي جنب دار عيسي بن علي في زقاق الجزارين وقد زعم بعض الناس انها كانت لسعد بن ابي طلحة بن عبد العزي العبدري وكان-------- معاوية	14	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms536	false	1969089065524022243	42	99	224	513	1500	300	فصارت لعبد الله بن مالك بن الهيثم-------- فهدمها وسد الطريق التي كانت في بطنها واخرج للناس طريقا تمر بها المحامل والقباب وكان الزقاق الضيق بينه-ا وبي---------------------ن دار عيسي بن علي وهي دار عبد الله بن مالك التي -في ظهر دار عيسي بن علي في زقاق الجزارين ويقال------------ انها كانت لسعد بن ابي طلحة------------- العبدري فابتاعها منه معاوية	536	3612950152438155916	266	471.5	211	345	77.10144805908203	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0017	true	5170096573871364742	0	36	0	170	1466	300	بينها وبين دار عبد الله رقاق بن هربذ وهذه الدار لابي عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد وهو ربع------------------ عتاب ابن اسيد والدار------ ----------------------التي وراء دار-------- عثمان--------------------- في الزقاق وكان علي بابها كتاب ابي	17	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms529	false	-4161309143518254731	218	259	1033	1229	1446	300	بينها وبين دار عبد ا-----------------------------------------------لله بن خالد زقاق ابن هربذ ولهم ايضا هنالك دار عتاب -بن اسيد رضي الله عنه التي فيها اصحاب الحمر ال-ي جانب دار ابان بن عثمان ويقال لها دار القسري في الزقاق وكان علي بابها كتاب ابي	529	3612950152438155916	98	126.0	75	245	40.0	15	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0017	true	5170096573871364742	207	289	1000	1417	1466	300	ولال عدي بن ربيعة بن عبد -------------شمس الدار التي صارت لجعفر بن يحيي بن خالد بن برمك بفوهة اجياد الكبير---------------- عمرها جعفر بن يحيي بالحجر المنقوش والساج------------------ اشتراها جعفر بن يحيي من ام السايب بنت جميع الاموية----------- بثمانين الف دينار وكانت------------------------------------------------------------------------------- هذه الدار لا-----بي العاص بن الربيع بن عبد العزي ابن عبد شمس زوج زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفي---------------ها ابتني بزينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدتها اليها امها خديجة بنت خويلد وف----يها ولدت ابنته امامة بنت	17	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms530	false	4272843829295315734	19	108	101	566	1520	300	ولال عدي بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس الدار التي صارت لجعفر بن يحيي تقوم ب----------------اجياد الكبير عند اصحاب السمك عمرها------------- بالحجر المنقوش والساج وكان جعفر بن يحيي اشتراها------------- من ام الساءب بنت جميع الاموية فيما ذكروا بثمانين الف دينار وهي اليوم لابي احمد بن سهل وهي خراب كان الجزارون والخياطون حرقوها في فتنتهم ويقال ان هذه الدار كانت لابي العاص بن الربيع------------------------- زوج زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها وفيها ابتني بزينب---------------------------------- اهدتها اليه------ خديجة رضي الله عنها وفيها ولدت------ امامة بنت	530	3612950152438155916	279	416.5	224	578	48.2698974609375	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0018	true	5982950423072791768	40	293	194	1404	1432	300	ابن ابي رواد الي الزقاق الاخر الاسفل الذي يخرج علي البطحاء ايضا عند حمام ابن عمران العطار فذلك الربع يقال له---- ربع ابي معيط -ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس قال ابو الوليد الدار التي في ظهر دار ابان بن عثمان مما يلي الوادي عند النجارين الي زقاق ابن هربذ والي ربع ابي معيط فذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس في الجاهلية ولعبد الله بن عامر بن كريز --داره التي في الشعب والشعب كله من ربعه من دار قيس بن مخرمة الي دار حجير ما وراء دار حجير الي ثنية ابي مرحب الي موضع----------------- نادر من الجبل كالمنحوت وهو قايم الي اليوم شب-------ه الميل يق-------ال ان كان ذلك---- علما بين معاوية وبين عبد الله بن عامر فما وراء ذلك الي الشعب هو لعبد الله بن عامر وما كان في وجهه مما يلي حايط عوف بن مالك لمعاوية رحمه الله ولولد امية بن عبد شمس الاصغر الدار التي باجياد الكبير عند الحواتين يقال لها دار عبلة في ظهرها دار الدومة فهذه الدار للحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس زعم بعض المكيين انها كانت لابي جهل بن هشام فوهبها للحارث بن امية علي شعر قاله فيه وقال بعضهم اشتراها منه بزق خمر وللعبلات ايضا حق بالثنية في حق بني عدي في مهبط الحزنة ولال سمرة بن حبيب بن عبد شمس داران باسفل مكة عند خيام عنقود وعنقود انسان كان يبيع الر-وس هنالك ولهم ايضا دار باعلي مكة في وجه----------------------- شعب ابن عامر مقابل زقاق النار في موضع--------------------------- سوق الغنم القديم يقال لها اليوم دار سمرة رباع	18	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms532	false	4903506923826721698	2	204	9	978	1442	300	ابن ابي رواد الي الزقاق------ الاسفل الذي يخرج الي البطحاء -----عند حمام ابن عمران العطار فذلك الربع يقال له دار ابن ابي معيط وربع كريز--------- بن خبيب بن عبد شمس--------------- الدار التي في ظهر دار ابان بن عثمان مما يلي الوادي عند النجارين الي زقاق ابن هربد كان يستوحش فيه في اول الزمان ولا يكاد احد يدخله بليل كان اهل مكة يفرقون به صبيانهم فيما زعموا البحر الرجز اين الضبع راقده في زقاق الهرابدة فذلك الربع ربع كريز--------- بن خبيب بن عبد شمس في الجاهلية ولعبد الله بن عامر بن كريز الدار- التي في الشعب والشعب كله من ربعه من دار قيس بن مخرمة ------------------------------الي ثنية ابي مرحب الي موضع من ثنية ابي مرحب نادر من الجبل شبه البخت هو قاءم الي --يومنا هذا يشبه الميل الاخضر يقال ----ان ذلك كان علما بين معاوية وبين عبد الله بن عامر ف--------------------------------------------ما كان في وجهه مما يلي حاءط عوف فذ---لك لمعاوية ر-ضي الله عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال سمرة بن خبيب دار------------- باسفل مكة عند خيام عنقود وعنقود انسان كان يبيع الرءوس هنالك ولهم دور عبد الله بن عامر التي في الشعب التي يقال لها شعب المطابخ كان لمعاوية رضي الله عنه ويقال كان في فناء دورهم هذه سوق الغنم القديم يقال له- اليوم دار سمرة ولال	532	3612950152438155916	639	1027.0	495	1424	44.87359619140625	113	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0019	true	-6527694562394731367	0	44	0	212	1440	300	رياب الاسدي هي الدار التي بالمعلاة عند ردم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال لها دار -----ابان بن عثمان----------------------- عندها الرواسون------ فلم تزل هذه الدار في ايدي ولد جحش وهم بنو عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -امهم امي-ة بنت عبد المطلب	19	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms537	false	-6557747962346657856	153	201	752	987	1445	300	رءاب الاسد---ي الدار التي علي--------- ردم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمعلاة ثم صارت لابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما عندها الرواسون اليوم فلم تزل هذه الدار في ايدي ال- جحش وهم بنو عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامهم اميمة بنت عبد المطلب	537	3612950152438155916	183	301.5	143	248	73.79032135009766	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0019	true	-6527694562394731367	55	252	266	1212	1440	300	في الهجرة الي المدينة خرج ال جحش جميعا الرجال والنساء الي المدينة مهاجرين وتركوا دارهم خالية وهم حلفاء حرب بن امية بن عبد شمس فعمد ابو سفيان بن حرب الي --دارهم هذه فباعها باربع ماية دينار من عمرو بن علقمة العامري من بني عامر بن لوي فلما بلغ ال جحش ان ابا سفيان قد باع دارهم انشا ابو احمد بن جحش يهجو ابا سفيان ويعيره ببيعها وكانت تحته الفارعة بنت ابي سفيان ابلغ ابا سفيان امرا في عواقبه ندامه دار ابن اختك بعتها تقضي بها عنك الغرامه وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه ف---------------------------------------------لما كان يوم --فتح مكة اتي ابو احمد بن جحش وقد ذهب بصره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها وقال يا رسول الله ان ابا سفيان عمد الي دارنا فباعها فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساره بشء فما سمع ابو احمد بعد ذلك ذكرها بشء فقيل لابي احمد بعد ذلك ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ان صبرت كان خيرا وك---انت لك بها دار في الجنة -قال قلت انا------------ اصبر فتركها ابو احمد ثم اشتراها بعد ذلك يعلي بن منبه التميمي حليف بني نوفل بن عبد مناف	19	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms538	false	5243518601511313097	52	169	252	812	1501	300	في الهجرة لانهم خرجوا----------- جميعا الرجال والنساء الي المدينة مهاجرين وتركوا دارهم خالية وهم حلفاء حرب بن امية----------- فعمد ابو سفيان------- الي الدار------ فباعها----------------- من عمرو بن علقمة اخي -------بني عامر بن لءي فلما بلغ ال جحش ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا سفيان هذا باعها تركوه حتي كان يوم الفتح فلما كان يوم الفتح---- اتي ابو احمد------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها وقال يا رسول الله ان ابا سفيان باع---- دارنا فقال ل-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------ما سمعت بعض فقهاء مكة--------------------------------------------------------------------------------- ان صبرت كان خيرا لك وكانت لك بها دار في الجنة فقال ابو احمد حينءذ فاني اصبر فتركها ابو احمد ثم اشتراها بعد ذلك يعلي بن امية-------- حليف بني نوفل بن عبد مناف	538	3612950152438155916	448	561.0	349	1011	44.31256103515625	86	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0020	true	-225212623816135219	235	300	1122	1454	1454	300	وقال ابو احمد بن جحش بن رياب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يذكر الذي بينه وبين بني امية من الرخم والصهر والحلف وكان حليفهم وامه اميمة بنت عبد المطلب وكانت تحته الفارعة بنت ابي سفيان فقال ابو احمد بن جحش بن رياب ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر لا تنقضوا حلفي وقد حالفتكم عند الجمار عشية النفر وعقدت حبلكم بحبلي جاهدا واخذت منكم اوثق النذر ولقد-	20	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms538	false	5243518601511313097	171	275	823	1368	1501	300	وقال ابو احمد بن جحش لابي سفيان في ذلك وهو يعير ابا سفيان ببيع داره وكانت تحته الفارعة بنت ابي سفيان البحر الكامل ابلغ ابا سفيان امرا في عواقبه الندامه دار ابن اختك بعتها تقضي بها عنك الغرامه فاذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه فلاتركنك سبة بين الاباطح من تهامه اذهب اليك بخزيها وشنارها حتي القيامه عقدي وعقدك واحد الا عقوق ولا اثامه وقال ابو احمد ايضا وهو يذكر الذي بينه وبين ا----مية من --------------الحلف---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر لا تنقضوا حلفي وقد حالفتكم عند الجمار عشية النفر وعقدت حبلكم بحبلي جاهدا واخذت منكم اوثق النذر ولقد	538	3612950152438155916	206	362.0	166	663	31.070890426635742	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0022	true	-267223227663308456	208	300	1051	1522	1522	300	الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان------- بن قايف بن الاوقص الدار التي تصل حق ال نافع بن عبد الحارث الخزاعي وهذه الدار شارعة في السويقة البير التي في بطن السويقة باصلها يقال لها دار حمزة وهي من دور معاوية كان اشتراها من ال ابي الاعور السلمي فلما كانت فتنة ابن الزبير اصطفاها في اموال معاوية فوهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فبه-------------------------------------------------------------------------------------- تعرف اليوم ----------------------وهي اليوم في الصوافي ودار يعلي بن من-----به كانت في فناء المسجد الحرام يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان وكا-----ن فيها العطارون وكانت مما يلي-	22	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms540	false	3603132922209086118	43	127	210	634	1465	300	الاعور السلمي واسمه عمرو بن سفيان بن سعد بن قايف بن الاوقص الدار التي يقال --------------------------------------------------------------------------------------------------لها دار حمز------------------ة كانت لمعاوية----------------------- فلما--------------------- اصطفاها ابن الزبير ------وهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير فكانت لحمزة ثم صارت ليحيي بن خالد بن برمك وهي تتصل بحق الخزاعيين وهي شارعة في السويقة وهي تعرف بحمزة بن عبد الله بن الزبير وهي اليوم في الصوافي ودار يعلي بن منية التي كانت علي قفا المسجد------- يقال لها ذات الوجهين كان لها بابان وكان يكون فيها العطارون وكانت مما يلي	540	3612950152438155916	258	378.0	206	597	43.21607971191406	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0023	true	6671709292899970926	102	185	509	933	1502	300	الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عمار حليف عتبة بن ربيعة قال ابو الوليد لهم دارهم التي عند المروة يقال لها دار طلحة--------------------------------------- بين دار الازرق بن عمرو الغساني ودار عتبة بن فرقد السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم ايضا الدار التي الي جنب هذه الدار عند باب دار الازرق ايضا يقال لها دار حفصة ويقال لها دار الزوراء----- ومن رباعهم ايضا الدار التي عند المروة في صف دار عمر بن عبد العزيز ووجهها شارع علي المروة الحجامون في وجهها وهي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين	23	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms541	false	3287735290192508380	48	162	238	792	1494	300	الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عمار حليف عتبة بن ر------------------------------بيعة عند المروة يقال لها دار طلحة بن داود وهو داود بن الحضرمي وهذه الدار بين دار الازرق بن عمرو وبين د----ار عتبة بن فرقد السلمي وقد روي ابن جريج عن طلحة بن داود 2126 حدثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن طلحة بن داود قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم المرضعون اهل نعمان ولهم دار------------ الي جنب هذه الدار------------------------ يقال لها دار حفصة ويقال لها دار الزوراء ايضا ومن رباعهم ايضا الدار التي عند المروة في صف دار عمر بن عبد العزيز وج-هها شارع علي المروة الحجامون في دبرها وهي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين	541	3612950152438155916	336	597.0	267	625	53.7599983215332	61	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0024	true	-4908533442431768020	27	120	146	623	1528	300	دار عمر بن عبد العزيز الي حق ام انمار القارية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار التي علي ردم ال عبد الله---------------- عندها الحمارون بلصق دار ال جحش بن رياب وهي بيوت صفار كانت لقوم من الازد يقال لهم البراهمة ومسكنه------م السراة وهم حلفاء -ال حرب بن امية فاشتراها منهم خالد بن عبد الله القسري فهي-- تعرف اليوم بدار القسري ثم اصطفيت---- رباع بني نوفل بن عبد مناف --------------------------------------------------------------------------------------قال ا--بو الوليد كانت -----------------------------------------لهم دار جبير بن مطعم ---------------------------عند موضع دار القوارير ال-لاصقة بالمسجد الحرام------ بين الصفا والمروة اشتريت منهم في خلافة المهدي امير المءمنين حين وسع------- المسجد الحرام	24	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms541	false	3287735290192508380	143	295	688	1470	1494	300	دار عمر بن عبد العزيز وجهها شارع علي المروة الحجامون في دبرها وهي اليوم في الصوافي اشتراها بعض السلاطين وهي اليوم في يد ابن عمارة بن ابي مسرة قطيعة من السلطان فبناها بالحجر المنقوش والاجر وجعل لها علالي واوساطا والدار التي عند ردم ال عبد الله بن خالد بن اسيد عندها الحمارون بلصق دار--- جحش بن رءاب وهي بيوت صغار كانت لقوم--------- يقال لهم البراهمة ومسكنهم اليوم السراة وهم حلفاء لال حرب بن امية فاشتراها منهم خالد بن عبد الله القسري فكانت تعرف به--------------- ثم اصطفيت ذكر رباع بني نوفل بن عبد مناف ولبني عبد مناف يقول عبد الله بن الزبعري وهو يذكر موضعهم من قريش ويصف اقدامهم ورحلتهم فقال البحر الوافر ونوفل والمحارم قد تولوا لمجد لا اجد ولا سنيد فلهم دار جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف عند موضع دار القوارير الملاصقة بالمسجد كانت في اصله بين الصفا والمروة فدخلت فيه-------------------------------- حين وسع المهدي المسجد الحرام	541	3612950152438155916	363	505.5	286	841	43.16290283203125	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0024	true	-4908533442431768020	118	155	609	828	1528	300	المسجد الحرام قال فاقطعت تلك الرحبة جعفر بن يحيي---------------- في خلافة الرشيد هارون امير المءمنين ثم قبضت في اموال جعفر بن يحيي في فبناها--- حماد البريري للرشيد بالرخام والفسيفساء من خارجها وبني باطنها بالقوارير والمينا الاصفر والاحمر	24	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms542	false	7042130463821373025	0	27	0	158	1480	300	المسجد----------- فاقطعت تلك الرحبة جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك في خلافة------- هارون----------------------------------------------- فبناها له حماد البربري------- بالرخام والفسيفساء من خارجها وبني باطنها بالقوارير-------- الاصفر والاخضر	542	3612950152438155916	136	204.0	114	238	57.14285659790039	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0024	true	-4908533442431768020	201	267	1057	1373	1528	300	من بين-- ولد جبير ولهم دار عدي بن الخيار كانت عند العلم الذي علي باب المسجد الذي يسعي منه من اقبل من المروة الي الصف----------------------------------------------ا وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في ايدي ولد خيار بن ع-----------------دي الي اليوم ولهم دار ابن ابي --حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل دخلت في المسجد الحرام وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في ايديهم الي اليوم	24	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms543	false	4769010038397733734	119	188	584	926	1464	300	بن دينار ولبني نوفل ---دار عدي بن الخيار كانت عند العلم الذي علي باب المسجد الذي يسعي منه من اقبل من المروة الي الصفا وكانت داخلة في المسجد وكان العلم قدامها فبيعت وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا فهي في اي----------------دي ال عدي بن الخيار الي اليوم ولهم دار---- ابي الحسين ----------بن عامر بن نوفل دخلت في المسجد------- وكانت صدقة فاشتري لهم بثمنها دورا -هي في ايديهم الي اليوم	543	3612950152438155916	261	472.0	206	383	68.1462173461914	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0025	true	-6985523662629256675	6	176	29	849	1484	300	في المسجد الحرام ودار---- حجير بن ابي اهاب بن عزيز بن قيس بن عبد الله بن دارم التميمي وكانت قبلهم لال معمر بن خطل ال-جمحي وهي الدار التي -----لها بابان باب شارع علي فوهة سكة قعيقعان وباب الي السكة التي تخرج الي المسجد الي باب قعيقعان ثم صارت ليحيي بن خالد بن برمك اشتراها من ال حجير بستة وثلاثين الف دينار ثم هي اليوم في الصوافي وهي الدار التي صارت للصفار ثم صارت للسلطان بعد رباع بني الحارث بن فهر قال ابو الوليد قال جدي لهم ربع دبر قرن القرظ بين ربع ال مرة بن عمرو الجمحيين وبين الطريق التي لال وابصة مما يلي الخليج وللضحاك بن قيس الفهري دار عند دار ال عفيف السهميين بينها وبين حق ال المرتفع وعلي- ردم بني جمح دار يقال لها دار قراد فنسب الردم اليهم بذلك وكان الذي عمل ذلك الردم عبد الملك بن مروان عام سيل الجحاف مع ما عمل من الضفاير والردم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يقول فيه الشاعر ساملك------------------------ عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد رباع بن اسد ب------------------------ني عبد	25	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms544	false	-1141344653537513710	53	214	251	1034	1450	300	في المسجد الحرام ودار لال حجير بن ابي اهاب --------------------------------------------كانت قبلهم لال نعم- بن حبيب الجمحي وهي الدار التي يقال لها بابان--------- علي فوهة سكة قعيق----------------------------------------------------عان ثم صارت ليحيي بن خالد-------- اشتراها من ال حجير بستة وثلاثين الف دينار ثم هي اليوم في الصوافي ذكر ربا-------------------------------------------ع بني الحارث بن فهر فرباعهم----------------------- دبر قرن القرظ بين ربع ال مرة بن عمرو الجمحيين وبين الطريق الذي لال وابصة مما يلي الخليج ولهم دو-----------------ر------------------------- عند ردم بني قراد ال----ذي عليه ردم بني جمح --------------------------------------------وكان الذي عمل ذلك الردم عبد الملك بن مروان--------------- مع ما عمل من الضفاءر والردوم بمكة فنسب الردم اليهم بذلك 2133 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن الحسن عن محمد بن طلحة الانماري عن عثمان بن عبد الرحمن قال الردم الذي يقال له ردم بني جمح بمكة لبني قراد الفهريين هو الذي يقول فيه بعض شعراء اهل مكة البحر الوافر ساحبس عبرة وافيض اخري اذا جاوزت ردم بني قراد 2134 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني عبد	544	3612950152438155916	468	760.5	364	1068	43.82022476196289	85	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0025	true	-6985523662629256675	209	299	1026	1480	1484	300	ولهم د-----ار ابي البختري بن هاشم بن اسد وقد دخلت في دار زبيدة التي عند الحن-اطين ولهم في سكة-------------- الحزامية---- دار الزبير بن العوام ودار ح---------------كيم ابن حزام والبيت الذي تزوج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد في دار حكيم بن حزام وسقيفة فيما هنالك وخي----ر مما يلي دار الزبير وفي الخي-ر باب ياخذ الي دار الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعبد الله بن الزبير--------------- الدور ا-------لتي بقعيقعان الثلاث المصطفة يقال لها دور الزبي---------------------------------------------------------------------------ر ولم يكن الز----------بير ملكها ولكن عبد الله ابتاعها من ال عفيف بن نبيه السهميين ومن ولد	25	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms546	false	380063480181952001	104	235	516	1180	1512	300	ولهم ايضا دار ابي البختري بن هاشم وهي التي صارت ل--------زبيدة فتشرع علي الخياطين ولهم ال-سكة التي يقال لها الحزامية بها دار --حكيم بن حز--ام ودار الزبير وفي دار حكيم ----------البيت الذي تزوج فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي ---سقيفة----- هنالك لها جدار مما يلي دار الزبير وفي الجدار باب -الي باب دار الزبير ولهم بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها الذي دبر ال عدي بن الحمراء الثقفيين الذي اتخذ مسجدا ايضا فيه ولعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الدور الثلاث التي بقعيقعان------- المصطفة يقال لها دور الزبير وفي الدار الدنيا التي هي اقرب الدور الي المسجد كان يسكن عبد الله بن الزبير ولم تكن هذه الدور للزبير ملك-ا ولكن عبد الله اشتراها من ال عفيف بن نبيه السهميين -من ولد	546	3612950152438155916	342	473.0	270	705	48.51063919067383	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0026	true	5106283347886208648	0	47	0	243	1516	300	وفيها دار يقال لها د-ر الزنج وانما سميت دار الزنج لان ابن الزبير كان له فيها رقيق زنج وفي الدار العظمي منهن بير حفرها عبد الله بن الزبير وفي هذه الدار------- طريق الي الجبل الاحمر و-----------------------------------------الي قراره المدحا- موضع كان اهل مكة يتداحون فيه بالمداحي والمراصع وكانت	26	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms546	false	380063480181952001	240	295	1206	1489	1512	300	وفيها دار يقال لها دار الزنج وانما سميت دار الزنج لان ابن الزبير كان له فيها----- زنج وفي الدار العظمي بء-----ر حفرها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وفيها طريق الي الجبل الاحمر الي جنب المنزل الذي كان لحسن بن عباد يخرج الي قرارة المدحاة موضع كان اهل مكة يتداحون فيه بالمداحي والمراصع وكانت	546	3612950152438155916	218	386.0	174	293	74.4027328491211	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0026	true	5106283347886208648	63	290	326	1464	1516	300	دار العجلة ودار الندوة وكانت الي جنبها دار---- فيها بيت مال مكة كانت- من دور بني سهم ثم كان عبد-- الملك بن مروان قبضها بعد من ابن الزبير ثم دخلت--- الدار التي كان فيها بيت المال في دار العجلة حين بناها يقطين بن موسي للمهدي امير المءمنين وصارت الاخري للربيع ثم هي اليوم في الصوافي وهي التي يسكنها صاحب-------------- البريد وانما سميت تلك الدار دار البخاتي لان ابن الزبير--------------- جعل فيها بخاتيا كان اتي بها من العراق ولهم دارا مصعب بن الزبير اللتان عند دار العجلة كانتا للخطاب بن نفيل العدوي و-----لهم دار العجلة ابتاعها عبد الله بن الزبير من ال سمير بن موهبة السهميين وانما سميت دار العجلة لان ابن الزبير حين بناها----- عجل وبادر في بناء---------------------ها فكانت تبني بالليل والنهار حتي فرغ منها سريعا و-قال بعض المكيين انما سميت دار العجلة لان ابن الزبير كان ينقل حجارتها علي عجلة اتخذ---ها علي ---------------------------------------البخت والبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رباع بني عبد الدار بن قصي كانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب ----التي كانت قريش لا تشاور و--لا تناظر و--------------لا يعقدون لواء الحرب ولا يبرمون -----الا فيها يفتحها لهم---- بعض ولد قصي ف------اذا بلغت الجارية منهم ادخلت دار الندوة فجاب عليها فيها درعها عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ثم انصرفت الي اهلها فحجبوها او بعض ولده وكانت بيده من بين ولد عبد الدار وانما كانت قريش تفعل هذا في دار قصي تيمنا------ بامره	26	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms547	false	-6570370692261154308	0	280	0	1448	1552	300	دار الندوة ودار العجلة وكانت الي جنبها دار كان فيها بيت مال مكة كانتا من دور بني سهم ثم اخذها عبد الملك بن مروان -----حين قتل ابن الزبير ثم دخلت في الدار التي كان فيها بيت المال----------------------------------------------------------- وصارت------- لل-------------------------------------ربيع الحاجب فادخلت في دار العجلة وانما سميت دا----------ر البخاتي لان ابن الزبير رضي الله عنهما جعل فيها بخاتي----- اتي بها من الع---------------------------------------------------------------------------راق وكانت لهم دار العجلة ابتاعها م-------------------ن ال سمير بن موهب- السهميين وانما سميت دار العجلة -ان ابن الزبير رضي الله عنهما عجل ب--------بناءها فيما زعموا وبادر بها فكانت تبني بالليل والنهار حتي فرغ منها سريعا ويقال بل----------------------------------------------------------------------- اتخذ فيها عجلا كانت تحمل عليها الحجارة وتجرها البقر والبخت ولهم دار مصعب بن الزبير رضي الله عنهما اللتان عند دار العجلة ابتاعهما من ولد الخطاب بن نفيل وكانت للخطاب في الجاهلية ولهم دار المنذر بن الزبير في خط الحزامية عند دار نعيم العدني ذكر رباع بني عبد الدار بن قصي ولبني عبد الدار بن قصي يقول عبد الله بن الزبعري السهمي البحر الوافر الا ابلغ لديك بني قصي سهام المجد والحسب اللهام وغيث المجتدين اذا شتونا وحرز العاءذين من الظلام واولي الناس كلهم جميعا ببيت الله والبلد الحرام وبالمجد المقدم غير بخل وبالحجر المشرف والمقام هم الفرع المهذب من لءي واهل الطيب والنسب القدام فلهم دار الندوة بناها --قصي بن كلاب وكان لا يكون لقريش شء يحدثونه الا تناظروا فيها لامرهم ولا يعقدون لواء الحرب ولا يبرمون امرا الا فيها ي--عقد لهم ذلك بعض ولد قصي وكانوا اذا بلغت الجارية----- ادخلت دار الندوة فجاب عليها فيها درعها عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ثم انصرفت الي اهلها فحجبوها وك------------انت بيده من بين بني عبد الدار وانما كانت قريش تفعل ذلك في دار قصي تيمنا عندهم بامره	547	3612950152438155916	724	1088.0	569	1767	40.9734001159668	119	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0027	true	-3027716398040977153	84	133	429	657	1493	300	ولهم دار شيبة بن عثمان -------------------------وهي الي جنب دار الندوة وفيها خزانة الكعبة وهي دار ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ولها باب في المسجد الحرام ولهم ربع في جبل شيبة ما وراء دار عبد الله بن مالك بن الهيثم الخزاعي الي دار	27	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms548	false	2311171422345712494	247	298	1212	1451	1461	300	ولهم دار شيبة وقد دخلت في المسجد الا قليلا منها وهي الي جنب دار الندوة وفيها خزانة الكعبة وهي دار ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ولها باب في المسجد الحرام ولهم ربع في جبل شيبة خلف ----دار عبد الله بن مالك---------- الخزاعي ولهم حق	548	3612950152438155916	196	346.5	153	253	77.47035217285156	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0027	true	-3027716398040977153	6	55	33	279	1493	300	ولم يكن يدخل دار الندوة من غير بني قصي الا ابن اربعين سنة ويدخلها بنو قصي جميعا وحلفاءهم كبيرهم وصغيرهم فلم تزل تلك بايدي ولد عامر بن هاشم حتي باعها ابن الرهين العبدري وهو من ولده من معاوية بماية الف درهم وقد دخل اكثر دار الندرة------------- في المسجد الحرام	27	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms548	false	2311171422345712494	22	67	114	338	1461	300	ولم يكن يدخل دار الندوة من غير بني قصي الا ابن اربعين سنة ويدخلها بنو قصي كلهم- وحلفاءهم كبيرهم وصغيرهم فلم تزل---- بايدي بني عامر بن هاشم حتي باعها ابن الرهين بماء------------------------------ة الف درهم من معاوية رضي الله عنه ولها باب يشرع في المسجد الحرام	548	3612950152438155916	178	317.5	140	259	68.72586822509766	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0027	true	-3027716398040977153	235	294	1164	1464	1493	300	انه كا-نت لهم الدار التي عند الخياطين التي يقال لها دار عمرو بن عثمان كانت لال السباق بن عبد الدار وزعم غير هءلاء انها كانت لابي امية بن المغيرة المخزومي ر-----------------------------------------باع حلفاء بن- عبد الدار بن قصي قال ابو الوليد رباع ال نافع بن عبد الحارث الخزاعيين الربع المتصل بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة الي السويقة ------------------الي دار	27	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms549	false	-2292196155066443736	66	127	329	642	1490	300	عنه وكانت لهم الدار التي صارت ل-------------------------عمرو بن عثمان كانت لال السباق بن عبد الدار ويقال لا بل------------- لابي امية بن المغيرة ولهم حق ال ابي ربيعة في ربع بني جمح والحزامية ذكر رباع حلفاء بني عبد الدار بن قصي ولحلفاءهم ل---------ال نافع بن عبد الحارث الخزاعيين الحق- المتصل بحقهم الي الحذاءين ودار الندوة الي السويقة والزقاق الذي يسلك الي دار	549	3612950152438155916	198	292.0	155	361	54.8476448059082	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0028	true	3017107370647304236	0	36	0	181	1533	300	السويقة والزقاق الذي يسلك منه الي دار عبد الله بن مالك والي المروة------------------------------------ وينقطع ربعهم من ذلك الزقاق عند دار ام ابراهيم التي في دار اوس ومعهم فيه حق-------------------------- الملحيين وهو الربع الذي صار لابن ماهان	28	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms549	false	-2292196155066443736	121	166	608	827	1490	300	السويقة والزقاق الذي يسلك---- الي دار عبد الله بن مالك والي المروة وهو الحق الذي باعوا من جعفر بن يحيي وينقطع ربعهم من----------- عند دار ام ابراهيم التي في دار اوس ولال نافع ايضا حقهم دبر دار شيبة ولبني الملحيين حق قد--------- صار لابن ماهان	549	3612950152438155916	142	221.5	112	243	58.436214447021484	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0028	true	3017107370647304236	63	121	317	594	1533	300	مخرمة بن نوفل التي بين الصفا والمروة التي صارت لعيسي بن علي عند المروة و--لهم حق ال ازهر بن عبد عوف --------------------------علي فوهة زقاق العطارين فيها العطارون وهي في ايديهم الي اليوم ولهم دار جعفر بن سليمان التي في زقاق العطارين --------------------كانت لعوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وهو ابو عبد الرحمن بن عوف	28	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms550	false	5828784823246291505	43	103	207	493	1459	300	مخرمة بن نوفل فهي تسكن الي اليوم 2143 اخبرنا بذلك عبد العزيز بن عبد الله ولهم حق ال ازهر بن عبد عوف المتصل بدار امير المءمنين علي فوهة -سكة العطارين وهو ب----------------ايديهم الي اليوم ولهم دار جعفر بن سليمان----- في----- العطارين ولهم دار خنيس او ابن ابي خنيس بن عبد عوف------- بن الحارث بن زهرة عم عب-----د الرحمن بن عوف	550	3612950152438155916	170	230.5	131	325	52.30769348144531	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0028	true	3017107370647304236	239	300	1231	1533	1533	300	دار ال الازهر وبين دار الفضل بن الربيع التي كانت لنافع بن جبير بن مطعم ربع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انمار القاريين الربع الشارع علي المروة علي اصحاب الادم من ربع ال الحضرمي الي رحبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقابل زقاق الخرازين الذي يسلك علي دار عبد الله بن مالك ووجه هذا الربع -----بين الدارين مما يلي البرامين فيه دار ام انمار-	28	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms551	false	8194991098614581792	63	146	334	751	1491	300	دار العصاميين -بين دار الفضل بن الربيع التي يقال لها دار القدر الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم التي يقال لها بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو ربع لهم جاهلي وهنالك ايضا ربع لال هدم ولال انمار القاريين الربع الشارع علي المروة علي اصحاب الادم من ربع--- الحضرمي الي رحبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مقابل زقاق الجزارين الذي يسلك الي دار عبد الله بن مالك ووجه هذا الربع ايضا بين الدارين مما يلي البرامين فيه دار ام انمار	551	3612950152438155916	262	449.5	208	421	62.23278045654297	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0029	true	582176879608713667	192	240	988	1218	1501	300	عدي بن ابي الحمراء الثقفي لهم الدار التي في ظهر دار ابن علقمة في زقاق اصحاب الشيرق يقال لها دار العاصميين م-ن دار القدر التي للفضل بن الربيع------------------------ الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم الذي يقال له -بيت خديجة------------------------ وهو لهم ربع جاهلي ربع بني تيم قال -------------	29	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms551	false	8194991098614581792	47	102	257	524	1491	300	عدي بن---- الحمراء دار-----هم ا------لتي في ظهر دار ابن علقمة في زقاق اصحاب الشيرق يقال لها دار العصاميين بين دار ا-----------لفضل بن الربيع التي يقال لها دار القدر الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم التي يقال لها بيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو ربع لهم جاهلي وهنالك ايضا ربع لال هدم ولال	551	3612950152438155916	176	279.5	136	293	60.068260192871094	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0029	true	582176879608713667	53	285	273	1427	1501	300	الدارين عند البرامين زعم بعض المكيين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه فاشتري السري بن عبد الله بن كثير بن عباس بعض هذا الربع وهو امير مكة فلما عزل وسخط عليه اصطفاه امير المءمنين ابو جعفر وكان فيه حق قد كان بعض بني امية اشتراه فاصطفي منهم ثم اشتري امير المءمنين ابو جعفر بقيته من ناس من القاريين فهو في الصوافي الي اليوم الا القطعة التي كانت لابن حماد البربري وليحيي بن سليم الكاتب فاشتراها ابن عمران النخعي ثم صارت لعبد الرحمن بن اسحاق قاضي بغداد ربع ال الاخنس بن شريق دا-------ر الاخنس التي في زقاق العطارين -من الدار التي بناها حماد البربري لهارون امير المءمنين الي دار القدر التي للفضل بن الربيع وهذا الربع لهم جاهلي ولال الاخنس ايضا الحلق الذي بسوق الليل علي الحدادين مقابل دار الح----وار شراء------- من بني عامر بن لوي ربع ال عدي بن ابي الحمراء الثقفي لهم الدار التي في ظهر دار ابن علقمة في زقاق اصحاب الشيرق يقال لها دار العاصميين من دار القدر التي للفضل بن الربيع الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم الذي يقال له بيت خديجة وهو لهم ربع جاهلي ربع بني تيم قال ابو الوليد دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابي بكر الصديق------------- في خط بني جمح ب------يت ابي بكر رضي الله عنه الذي دخله عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وهو علي ذلك البناء الي اليوم ومنه خرج------ النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه الي	29	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms552	false	-4496631566904486226	0	177	0	872	1440	300	الدارين عند البرامين زعم بعض اهل مكة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي فيه والله اعلم ولال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاريين الدار التي فيها اصحاب الشوحط------------ كانت قبلهم لبني زهرة ولال الا--------------------------------------------------------------------------------------------خنس بن شريق الثقفي دار الاخنس التي في زقاق العطارين دبر الدار التي بناها حماد البربري ل------امير المءمنين الي دار القدر الذي للفضل بن الربيع وهذا الربع جا----هلي ولال الاخنس ايضا الح-ق الذي بسوق الليل علي الحدادين مقابل دار ابن الجوار شراء اشتروه من بني عامر بن لءي وللقارة دار بين زقاق ا--------------------------------------بن علقمة ودار ال خنيس بن عوف ذكر ربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بني تيم بن مرة ولبني تيم بن مرة يقول الشاعر وهو يذكر حلفهم البحر الطويل تيم بن مرة ان سالت وهاشم الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع كتمان فلهم دار ابي بكر الصديق رضي الله عنه في خط بني جمح وفيها بيت ابي بكر رضي الله عنه الذي دخل ع-ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وهو علي ذلك البناء الي اليوم ومنه هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عنه وفي	552	3612950152438155916	514	780.5	404	1362	37.73862075805664	85	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0030	true	8041904087622371860	38	88	189	438	1488	300	في وادي مكة حين وسع المهدي المسجد الحرام ودخل الوادي القديم في المسجد وحول الوادي في موضعه الذي هو فيه اليوم وكان في موضعه دور -------من دور الناس الا قطعة فضلت في دار ابن جدعان وهي دار ابن عزارة ودار الملي--------------كيين التي-- عند الغزالين الي جنب دار العباس بن محمد	30	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms553	false	-6018272578899947332	45	84	232	426	1497	300	في وادي مكة حين وسع الم-------سجد الحرا--------------------------------------------------------------------م وكان--- موضع الوادي دورا من دور الناس الا قطعة فضلت من دار ابن جدعان وهي دار ابي عزارة ودار محمد بن ابراهيم المكيين اللتان عند الغزالين الي جنب دار العباس بن محمد	553	3612950152438155916	157	270.5	124	272	57.72058868408203	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0030	true	8041904087622371860	133	295	652	1460	1488	300	--اجيادان الكبير والصغير ما -قبل منهما علي الوادي الي منتهي اخرهما الا حق بني جدعان وال عثمان التيمي واجيا----------دان جميع----ا لبني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الا دار السايب التي يقال لها سقيف----ة ودار العباس بن محمد التي علي الصيارفة فانها من ربع العايذيين ولاهل هبار من الازد م-------------------------------عهم حق باجياد الصغير وهبار رجل من الازد كان الوليد بن المغيرة تبناه صغيرا في الجاهلية فاحبه واقطعه وحق ال هبار هذا بين ربع خالد بن العاص بن هشام وبين دار زهير بن ابي امية ومعهم ايضا باجياد الكبير حق الحارث بن امية الاصغر عبد شمس بن عبد مناف يقال له دار عبلة ولال هشام بن المغيرة من ذلك دار خالد بن العاص بن هشام ودار الدومة وفي دار الدومة كان منزل ابي جهل بن هشام وانما سميت دار الدومة ان ابنة لمولي لخالد بن العاص بن هشام يقال له ابو العدا- كانت تلعب بلعب لها من مقل فدفنت----- مقلة فيها وجعلت تقول قبر ابنتي وتصب عليها الماء حتي خرجت ---الدومة	30	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms554	false	-1644454739810487630	35	143	185	719	1514	300	الاجيادان الكبير والصغير ما اقبل عل------ي الوادي الي منتها----هما الا حق ال- جدعان وال عثمان الذي وصفنا قبل والاجيادان جميعا هما لبني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الا دار الساءب التي يقال لها دار سفينة ودار العباس بن محمد التي علي الصيارفة فانه- من ربع العاءذيين من حق ال صيفي بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومعهم حق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن امية الاصغر في ظهر دار الد-------------------------------------------------------------------------------------ومة وفي دار الدومة---- منزل ابي جهل بن هشام وانما سميت دار الدومة ان ابنة لمولي -خالد بن ه---------شام يقال لها ام العذار كانت تلعب ب-----------مقل فدفنت فيها مقلة----- وجعلت ----------------تصب عليها الماء ف---خرجت فيها دومة	554	3612950152438155916	412	662.0	325	869	47.41081619262695	64	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0031	true	3802740747909007939	0	92	0	476	1504	300	ابي جهل الذي كان فيه هشام بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولال هشام بن سليمان دار الساج باجياد الصغير ايضا و------------------------------------------------------------------------------------حق ال عبد الرحمن -بن -الحارث الموضع الذي يقال له المربد ودار الشركاء ----------لال هشام بن المغيرة ايضا------------ وانما سميت دار الشركاء لان الماء كان قليلا باجياد فتخارج ال سلمة بن هشام واخرون مع-هم فاحتفروا بير الشركاء في الدار فقيل بير الشركاء ثم قيل دار الشركاء وهي لال سلمة بن هشام وهم يزعمون انهم حفروا البير ودار العلوج بمجتمع اجيادين كانت لخالد بن العا--------------------------------------ص بن ه-----شام وانما سميت دار العلوج -انه كان فيها علوج له	31	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms554	false	-1644454739810487630	144	286	725	1448	1514	300	ابي جهل الذي كان فيه هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي وفي دار الدومة يقول الشاعر البحر الطويل سقي سدرتي اجياد بالدومة التي الي الدار صوب الباكر المتهلل فلو كنت بالدار التي مهبط الصفا مرضت اذا ما غاب عني معللي ولال هبار معهم حق------------ باجياد وهبار رجل من الازد كان الوليد بن المغيرة تبناه فيما يزعمون صغيرا في الجاهلية فاحبه الوليد فاقطعه حق ال هب--ار بين ربع خالد بن ال-----------عاص وهشام وبين دار زهير بن ابي امية ولال هشام بن المغيرة ايضا دار الشركاء وانما سميت دار الشركاء لان الماء كان قليلا باجياد فتخارج ال-------- هشام في ماء بينهم فاحتفروا بءر-------ا في الدار فقيل بءر الشرك-------------------اء وهي لال سلمة بن هشام ودار الع----------------------------لوج بمجتمع اجيادين كانت لخالد بن العاص بن هشام ويقال ان عطاء بن ابي رباح ولد في هذه الدار وانما سميت دار العلوج لانه كان فيها علوج من	554	3612950152438155916	316	434.5	247	810	39.01234436035156	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0031	true	3802740747909007939	79	213	416	1067	1504	300	بن العاص بن هشام وانما سميت دار العلوج انه كان فيها علوج له ولهم دار الاوقص عند دار زهير باج------------ياد الصغير ايضا ولهم دار الشطوي كانت لال عياش بن ابي ربيعة بن المغيرة و----------------------------------------------------------------------------------------لال هشام بن المغيرة ايضا حق باسفل مكة عند دار سمرة بن حبيب---- يقال---- دفن فيها هشام بن المغيرة وقد اختصم فيها ال هشام بن المغيرة وال مرة بن عمرو الجمحيون-- الي الاوقص محمد بن عبد الرحمن بن هشام------- وهو قاضي اهل مكة فشهد----- عثم--------ان بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خالد بن -سلمة اخبره ان معاوية بن ابي سفيان--------------- ساوم خالد بن العاص بن هشام بذلك الربع فقال وهل يبيع الرجل موضع قبر ابيه فقسمه الاوقص----------- بين ال -مرة وبين --المخزوميين بعث ------------مسلم بن خالد الزنجي فقسمه بينهم ولال زهير بن ابي امية بن المغيرة دار زهير باجياد	31	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms555	false	-7638964988131407857	88	242	416	1147	1412	300	بن العاص داخلا من باب بني مخزوم ولهم دا----------------------------ر الاوقص عند دار زهير بن ابي امية باجياد الصغير----- ولهم دار الشطوي كانت لال عياش بن ابي ربيعة وكان بعضها لورثة صالح بن علي الهاشمي ثم صارت لابي سهل بن احمد سهل ثم باعها من العلاء بن عبد الجبار ولال هشام بن المغيرة-------- باسفل مكة عند دار سمرة بن حبيب ربع يقال انه دفن فيه- هشام بن المغيرة وقد اختصم فيه--------------------ا ال مرة بن حبيب وبنو مخزوم الي------- محمد بن عبد الرحمن بن هشام الاوقص وهو علي قضاء مكة فشهد عنده عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خالد بن مسلمة اخبره ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ساوم خالد بن العاص-------- بذلك الربع فقال وهل يبيع الرجل موضع قبر ابيه فقسم محمد بن عبد الرحمن بين بني مرة وبين بني مخزوم--- بعث فيما يزعمون مسلم بن خالد الزنجي فقسم- بينهم ولال زهير بن ابي امي-----------ة دار زهير باجياد	555	3612950152438155916	482	770.0	376	823	58.566219329833984	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0031	true	3802740747909007939	205	256	1028	1278	1504	300	بن ابي----------- امية بن المغيرة دار زهير باجياد وقد زعم بعض المكيين ان الدار التي عند الخياطين يقال لها دار عمر بن عثمان كا----------------------------------------------------نت لابي امية بن المغيرة وحق---------- ال حفص بن المغيرة عند الضفيرة باجياد الكبير وحق ال ابي ربيعة بن المغيرة دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	31	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms556	false	5189931170938428048	63	128	290	607	1444	300	بن ابي ربيعة وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم و------زعم بعض المكيين ان الدار التي عند الخياطين يقال لها دار عمر بن عثمان كانت لبني امية بن المغيرة رضي الله عنهما وقال بعضهم كانت لال السباق بن عبد الدار بن قصي وحق ال حفص بن المغيرة عند الضفيرة باجياد الكبير وحق ال ابي ربيعة بن المغيرة دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	556	3612950152438155916	201	359.0	159	323	62.229103088378906	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0032	true	4836006107444362881	72	226	371	1125	1494	300	بن ابي السايب -في الجاهلية وكان السايب شريكا للنبي صلي الله عليه وسلم وله يقول النبي صلي الله عليه وسلم نعم الشريك السايب لا مشاري ولا مماري ولا صخاب في الاسواق ومن حق ال عايذ دار عباد بن جعفر بن رفاعة بن امية بن عايذ في اصل جبل ابي قبيس م-ن دار القاضي محمد بن عبد الرحمن السفياني الي دار صيفي التي صارت ليحيي ابن خالد بن برمك الي منارة المسجد الحرام الشارعة علي المسعي وكان بابها عند المنارة ومن بابها كان يسعي من اقبل من الصفا يريد المروة فلما ان وسع المهدي المسجد الحرام في سنة سبع وستين وماية وادخل الوادي في المسجد الحرام ادخلت دار عباد بن جعفر هذه في الوادي اشتريت منهم وصيرت بطن الوادي اليوم الا ما لصق منها بالجبل جبل ابي قبيس وهو دار ابن روح ودار ابن حنظلة الي دار ابن برمك ومن رباع بني عايذ دار ابن صيفي وهي الدار التي صارت ليحيي بن خالد بن برمك	32	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms557	false	-8245519058834011309	109	169	520	792	1404	300	بن ابي الساءب رضي الله عنه انه قال---------- للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي فكنت خير ---------------------شريك لا ت-----------------ماري ولا تداري ----------ومن حق ال عاءذ دار عباد بن جعفر بن رفاعة بن امية بن عاءذ في اصل جبل ابي قبيس بين دار القاضي محمد بن عبد الرحمن السفياني الي دار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن صيفي---------- التي صارت ليحيي بن خالد بن برمك	557	3612950152438155916	229	363.5	174	756	30.291006088256836	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0032	true	4836006107444362881	262	300	1302	1494	1494	300	ولهم----- حق السفيانيين دار القاضي محمد ابن عبد الرحمن من دار الارقم الي دار ابن روح العايذي فذلك الربع لسفيان والاسود ابني عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وللسفيانيين ايضا حق في زقاق-	32	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms558	false	-516915374464219748	153	192	740	937	1484	300	ولهم ايضا حق السفيانيين دار القاضي محمد -بن عبد الرحمن من دار الارقم الي دار ابن روح العاءذي فذلك الربع لسفيان وللاسود ابني عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وللسفيانيين ايضا حق في زقاق	558	3612950152438155916	189	359.0	152	198	95.45454406738281	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0033	true	7886838143889777206	0	122	0	619	1488	300	العطارين الدار التي مقابل دار الاخنس بن شريق---- فيها ابن اخي الصمة يقال لها دار الحارث لناس من السفيانيين يقال لهم ال ابي قزعة ومسكنهم السراة------ وربع ال الارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن ابي جندب اسد ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم الدار التي عند الصفا يقال لها دار الخيزران وفيها مسجد يصلي فيه كان ذلك المسجد بيتا كان يكون فيه النبي صلي الله عليه وسلم يتواري فيه من المشركين ويجتمع هو واصحابه فيه عند الارقم بن ابي الارقم ويقرءهم القران ويعلمهم فيه وفيه- اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولبني مخزوم حق الوابصي-ن الذي في خط الحزامية بين دار الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وبين دار الزبير بن العوام ولبني مخزوم دار	33	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms558	false	-516915374464219748	192	293	937	1443	1484	300	العطارين الدار التي تقابل دار الاخنس بن شريق كان فيها ابن اخي الصمة يقال لها دار الحارث لناس من السفيانيين يقال لهم ال ابي قزعة ومسكنهم السراة اليوم وربع ال --ارقم بن ابي الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن ابي جندب اسد -بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الدار التي عند الصفا يقال لها دار الخيزران وفيها اختبا رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا قصتها في موضع------------------------------------------------------------------------ه وفيها اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولبني مخزوم حق الوابصيين الذي في خط الحزامية بين دار الحارث بن عبد الله------------- وبين دار الزبير بن العوام وكانت هذه الدار	558	3612950152438155916	447	794.5	355	631	70.83993530273438	82	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0033	true	7886838143889777206	119	153	603	790	1488	300	ولبني مخزوم دار خرابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي صار بعضها لخالصة وبعضها------------------------------------------------------------------------------------------ لعيسي بن محمد بن اسماعيل المخزومي وبعضها لابن غزوان الجندي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رباع بني عدي بن كعب	33	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms559	false	-5624450726856023973	4	123	20	644	1528	300	ولبني مخزوم دار حزابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي صار بعضها لخالصة وبعضها لال غزوان الجندي وفي بعضها كان يضرب الضرابون بمكة بالسكة الدنانير والدراهم وبعض هذه الدار لعيسي بن محمد----------- المخزومي --------------كان قد بناها في ولايته علي مكة في سنة اربع وخمسين وماءتين بالحجر المنقوش والاجر والجص وشرع لها حياضا علي الوادي في الحزورة واسرع في بناءها ثم عمرها بعد ذلك ابنه وسكن فيها فلما نزل ابن ابي الساج به في الموسم وظهر عليه حرقها وحرق دار الحارث معها ولهم حق ال عبد الرحمن بن الحارث الموضع الذي يقال له المربد باجياد الصغير ومعهم باجياد الكبير فيما وصفنا من دور بني عبد شمس بن عبد مناف ذكر رباع بني عدي بن كعب	559	3612950152438155916	153	258.5	123	649	23.574729919433594	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0033	true	7886838143889777206	194	281	986	1395	1488	300	عبد شمس يظفرون عليهم ويظهرون------ فاصابت بنو عبد شمس منهم ناسا واصابوا من بني عبد شمس ناسا فلما رات ذلك ب------------نو عدي علموا ان لا طاقة لهم بهم حالفوا بني سهم وباعوا رباعهم الا قليلا وذكروا ان-------------------- ممن لم يبع ال صداد ف---------------قطعت لهم بنو سهم------------------------------------ كل حق اصبح لبني عدي------- في بني سهم حق نفيل بن عبد العزي وهو حق عمر بن الخطاب وحق زيد بن الخطاب بالثنية وحق مطيع بن الاسود -----------------------هءلاء الذين باعوا مساكنهم وكانت بنو سهم من اعز بطن في قريش وامنعه واكثره	33	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms561	false	3870263379470039901	0	99	0	467	1519	300	عبد شمس --------------يظهرون عليهم فاصاب الحيان جميعا كل واحد من صاحبه بعض ما يكره فلما طال--------- ذلك عليهم تحولت بنو عدي بن كعب من رباعها----------------------- وباعتها وحالفت بني سهم وقد ذكر بعض اهل مكة ان ال صداء ممن لم يبع فلما تحولوا الي بني سهم قطعت لهم بنو سهم قطاءع في رباعها فيقال والله اعلم ان كل حق اصبح لبني عدي بن كعب في بني سهم حق نفيل بن عبد العزي وهو حق عمر وزيد ابني الخ-----------طاب بالثنية وحق مطيع بن الاسود يعني من الرباع والدور وهءلاء الذين باعوا مساكنهم وكانت ----سهم من اعز بطن في قريش وامنعه واكثره	561	3612950152438155916	236	320.0	180	528	44.69696807861328	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0034	true	-6879368598915018615	177	300	887	1525	1525	300	بن نفيل الداران اللتان صارتا لمصعب بن الزبير--------------- دخلتا في دار العجلة وفي المسجد الحرام بعضها وزعم بعض المكيين ان دار المراجل كانت لال المءمل العدوي باعوها فاشتراها معاوية وبناها وكانت للخطاب بن نفيل----- دار صارت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت بين دار مخرمة بن نوفل التي صارت لعيسي بن علي وبين دار الوليد بن عتبة بين الصفا والمروة وكان لها وجهان وجه علي ما بين الصفا والمروة ووجه علي فج بين الدارين فهدمها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته وجعلها رحبة ومناخا للحاج تصدق بها علي المسلمين وقد بقيت منها حوانيت فيها اصحاب الادم فسمعت جدي احمد بن محمد يذكر ان تلك الحوانيت كانت ايضا رحبة -من هذه الرحبة ثم كانت مقاعد يكون فيه- قوم يبيعون في مقاعدهم-	34	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms559	false	-5624450726856023973	142	231	745	1196	1528	300	بن نفيل الداران اللتان صارتا لمصعب بن الزبير عند دار العجلة دخلتا في دار العجلة وفي المسجد------- بعض-------------------------------------------------------------------------------------ها وكانت للخطاب بن نفيل ايضا دار بين --------------------------------------دار مخرمة بن نوفل التي صارت لعيسي بن علي وبين دار الوليد بن عتبة بين الصفا والمروة -كان لها وجهان وجه علي ما بين الصفا والمروة ووجه علي فج بين الدارين فهدمها عمر---------- رضي الله عنه في خلافته وجعلها رحبة ومناخا---------------------------- وقد بقيت منها حوانيت فيها اصحاب الادم وارض-------------------------- تلك الحوانيت ك--لها من رحبة عمر رضي الله عنه كا-------------ن فيها قوم يبيعون في مقاعدهم	559	3612950152438155916	402	671.0	322	661	60.81694412231445	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0034	true	-6879368598915018615	20	105	100	539	1525	300	وقال الخطاب بن نفيل بن عبد العزي ايضا وبلغه ان ابا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن امية يتو-عده ايو -----------------عدني ابو عمرو ودوني رجال لا ينهنهها الوعيد رجال من بني سهم بن عمرو الي ابياتهم ياوي الطريد جحاجحة شياظمة كرام مراججة اذا قرع الحديد خضارمة ملاوثة ليوث خلال بيوتهم كرم وجود ربيع المعدمين وكل جار اذا نزلت بهم سنة كءود -هم الراس المقدم من قريش وعند بيوتهم تلقي الوفود فكيف اخاف او اخشي عدوا ونصرهم اذا ادعوا عتيد فلست بعادل عنهم سواهم طوال الدهر ما اختلف الجديد ولبني	34	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms561	false	3870263379470039901	138	300	678	1519	1519	300	وقال الخطاب بن نفيل بن عبد العزي وهو يمدح بني سهم ويذكر فضلهم وشرفهم ومنعتهم وافضالهم علي من نزل بهم ويتشكر لهم في شعره فقال البحر السريع اسكنني قوم لهم ناءل اجود بالعرف من اللافظه سهم فهل مثلهم معشر عند مسيل الانفس القاءظه اصبحت في سهم امين الحمي تقصر عني الاعين اللاحظه موسطا في ربعهم امنا قد ضمنوا لي حدث الباهظه حيث اذا ما خفت ضيما حنت دوني رماح للعدا غاءظه وقال الخطاب بن نفيل وهو يذكر جوارهم وذلك فيما زعموا لشء وقع بينه وبين ابي عمرو بن امية فتواعده فقال البحر الوافر ايوعدني ابو عمرو ودوني رجال لا ينهنهها الوعيد رجال من بني سهم بن عمرو الي ابياتهم ياوي الطريد جحاجحة شياظمة كرام مراججة اذا قرع الحديد خضارمة ملاوثة ليوث خلال بيوتهم كرم وجود ربيع المعدمين وكل جار اذا نزلت بهم سنة كءود فهم الراس المقدم من قريش وعند بيوتهم تلقي الوفود وكيف اخاف او اخشي عدوا ونصرهم اذا دعووا عتيد فلست بعادل ب-هم سواهم طوال الدهر ما اختلف الجديد ولبني-	561	3612950152438155916	408	774.0	329	843	48.39857482910156	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0035	true	4194154770119543430	28	91	166	494	1491	300	وكسار الاجر----------- حتي صارت بيوتا صغارا يكرونها من اصحاب المقاعد في الموسم من اصحاب الادم بالدنانير الكثير----------ة فجاءهم قوم من ولد عمر بن الخطاب م-------------ن المدينة فخاصموا اولءك القوم فيها الي----------------- قاض من قضاة اهل مكة فقضي بها للعمريين واعطي اصحاب المقاعد قيمة بعض ما بنوا فصارت حوانيت تكري من اصحاب الادم وهي في ايدي ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه- الي	35	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms560	false	6281456217269679125	0	62	0	330	1439	300	وكسار الاجر فيما ذكروا حتي صارت بيوتا صغارا يكرونها من اصحاب ال---------------------------ادم بالدنانير الكثيرة وصارت غلة فجاءهم قوم من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة فخاصموهم الي ابراهيم بن عبد الرحمن العمري وهو قاض علي-------- مكة فقضي بها للعمريين واعطي اصحاب المقاعد قيمة بناءهم----- فصارت حوانيت تكري من اصحاب الادم وهي في ايدي ولد عمر---------- رضي الله عنهم الي	560	3612950152438155916	248	406.0	200	380	65.2631607055664	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0035	true	4194154770119543430	84	234	463	1179	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اليوم ربع بني جمح --------ل------------------هم خط بني جمح عند الردم الذي ينسب اليهم وكان يقال له ردم بني قراد دار ابي بن خلف ودار السجن سجن مكة كانت لصفوان بن امية فابتاعها منه نافع بن عبد الحارث الخزاعي وهو امير مكة ابتاعها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه باربعة الاف درهم ولهم دار صفوان التي عند دار المنذر بن الزبير ولهم دار صفوان السفلي عند دار سمرة ولهم دار مصر باسفل مكة فيها الوارقون كانت لصفوان بن امية ولهم حنبتا خط بني جمح يمينا وشمالا وكانت لهم دار حجير بن ابي اهاب فباعوها من ابي اهاب بن عزيز التميمي حليف المطعم بن عدي بن نوفل ولهم دار قدامة بن مظعون في حق -بني سهم ولهم دار عمر بن ع--------------------------------------------------------ثمان ال--تي -----بالثنية ولهم حق ال ج------------------------------------ذيم في حق بني سهم ويقال ان تلك الدار كانت لال مظعون فلما هاجروا خلوها فغلب عليه------ا ال جذيم	35	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms562	false	-7057079887019854378	158	253	773	1209	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة ذكر ذلك له فاعطاه ميراثه فلهم خطهم الذي يقال له خط بني جمح عند الردم الذي ينسب اليهم وكان يقال له ردم ابن قراد دار ابي بن خلف ولهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار قدامة بن مظعون في حق لبني سهم ابتاعها عمرو بن عثمان من ال قدامة ولهم جنبتا خطهم يمينا وشمالا ولهم دار صفوان السفلي عند دار سمرة ولهم حق ال ابي محذورة في حق بني سهم ولهم حق ال حذيم في حق بني سهم ي-قال ان تلك الدار كانت لال مظعون فلما هاجروا واوعبوا في الهجرة حلها ال حذيم	562	3612950152438155916	241	387.0	179	848	28.419811248779297	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0035	true	4194154770119543430	242	300	1215	1491	1491	300	بني سهم لهم دار عفيف التي في السويقة الي قعيق-----------عان الي ما جاز سيل قعيقعان من دار عمرو ابن العاص الي دار غباة السهمي الي ما جاز الزقاق الذي يخرج---- علي دار ابي محذورة الي الثنية وكانت لهم دار العجلة وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم لال هبيرة الجشميين حق في سند جبل زرزر ود----------------------------------------ار قيس بن عدي جد ابن الزبعري -هي الدار-	35	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms566	false	5150758849913683447	39	131	191	629	1440	300	بني سهم بن عمرو الي ابياتهم ياوي الطريد فلهم ما بين قعيقعان الي دار قدامة الي د--------ار عمرو ب-ن العاص الي دار غباة السهمي الي ما جاز الزقاق الذي يخرج منه علي دار ابي محذورة الي الثنية وكانت لهم دار العجلة وهي فيما يقولون لقريش بن حذافة بن قيس بن عدي بن سهم 2170 حدثني بذلك محمد بن الحجاج السهمي ولهم ما جاز سيل قعيقعان ومعهم لال هبيرة الجشميين حق في سند جبل زرزر ومعهم حق الضحاك بن قيس في حق الكفيف ولهم دار قيس بن عدي جد ابن الزبعري وهي الدار	566	3612950152438155916	216	366.5	170	447	48.322147369384766	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0036	true	-394848810469608848	37	121	180	586	1504	300	بديل بن ورقاء الخزاعي التي في طرف الثنية رباع بني عامر بن لوي قال ابو الوليد لهم في وادي مكة علي يسار المصعد في الوادي من دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العباس بن عبد المطلب------------- التي في المسعي -دار جعفر بن سليمان ودا-----------------ر ابن حوار مصعدا الي دار ابي احيحة سعيد بن العاص ومعهم فيه حق لال ابي ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة الهذليين --------------------------وهو دار الربيع ودا------------ر الطلحيين والحمام ودار ابي طرفة فاول حقهم من اعلي الوادي دار هند بنت سهيل وهو ربع سهيل بن عمرو وهذه الدار اول دار---- بمكة	36	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms568	false	791558952246911681	147	285	715	1386	1459	300	بديل بن ورقاء الذي سبب السلما ذكر------- رباع بني --------------------------------------------------------------------------عامر بن لءي ولبني عامر بن لءي يقول حفص بن الاخيف العامري البحر الكامل وبنو هصيص والاكارم عامر ومحارب تلك الليوث القضم فلهم ما بين ظهر دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه التي في المسعي ودار جعفر بن سليمان شارعا علي الوادي ودار ابن حوار مصعدا الي حق -ابي احيحة سعيد بن العاص وذلك عن يسار المصعد في الوادي ولهم ايضا شارع علي الوادي ما بين حق ال صيفي الي حق الحارث بن عبد المطلب الا ما ابتاع الاخنس بن شريق منهم ولهم بعض دار جعفر بن سليمان التي في المسعي وكان حق ال ابي طرفة الهذليين الذي باعوه من ال ابي طلحة وهو دار الربيع والتي يليها ودار الطلحيين والحمام و--------------اول حقهم من اعلي الوادي دار هند بنت س-------------هيل بن عمرو وهو------- اول باب بوب بمكة	568	3612950152438155916	243	280.5	190	787	30.876747131347656	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0037	true	-8382601855314702680	150	281	706	1389	1487	300	من شق مكة الايمن ما جازت دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة ووجه الكعبة والمقام وزمزم واعلي المسجد وحد المعلاة من الشق الايسر من زقاق ال------ذي عند الطاحونة ودار عبد الصمد بن علي اللتان مقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهد-----ي يقال لها دار العروس مصعد -الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة وما حاز سيل قعيقعان الي السويقة وقعيقعان مصعدا فذلك كله من المعلاة -حد المسفلة قال ابو الوليد من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو بن العاص ودار ابن عبد الرزاق الجمحي ودار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	37	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms655	false	-6797120065409439680	3	124	16	638	1454	300	من شق مكة الايمن ما حازت دار الارقم بن ابي الارقم والزقاق الذي علي الصفا يصعد منه الي جبل ابي قبيس مصعدا في الوادي فذلك كله من المعلاة وحد -----------------------اعلي المسجد الحرام مما يلي الشق الايسر من زقاق البقر الذي عند الطاحونة دارا عبد الصمد بن علي اللتان تقابل دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي التي يقال لها دار العروس مصعدا الي قعيقعان ودار جعفر بن محمد ودار العجلة وما حاز سيل قعيقعان الي السويقة مصع---------دا فذلك كله من المعلاة وحد المسفلة--------------- من الشق الايمن من الصفا الي اجيادين فما اسفل منه فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الايسر من زقاق البقر منحدرا الي دار عمرو بن العاص و---------------------------دار زبيدة فذلك كله من المسفلة فهذه حدود المعلاة والمسفلة	655	3612950152438155916	585	1090.5	470	696	84.05172729492188	105	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0038	true	-3943507494799072481	101	129	502	627	1543	307	----------ابو الوليد قال وحدثني جدي------------------ عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال--------- اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت	38	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms612	false	243965482220857254	234	267	1119	1265	1424	300	الزبير بن ابي ---بكر قال -حدثني يحيي بن محمد بن ثوبان عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد ------------قال ابو قبيس اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت	612	3612950152438155916	103	157.5	78	162	63.58024597167969	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0038	true	-3943507494799072481	80	240	399	1210	1543	307	--------------------------------------------------------ابي قب--------------يس ويقال كان الرجل --------------من اياد ويقال اقتبس منه الركن فسمي ابا قبيس والاول اشهر هما عند اهل مكة حدثنا ابو الوليد قال وحدثني جدي عن سليم بن مسلم عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه انه قال اول جبل وضعه الله عز وجل علي الارض حين مادت ابو قبيس والاخشب الاخر الجبل DIC_TOP الاحمر الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الاعرف DIC_TOP الاعرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان وعلي دور عبد الله بن DIC_TOP الجر الميزاب الزبير وفيه موضع يقال له الجر والميزاب -انما سمي الجر والميزاب ان فيه --موضعين يمسكان الماء اذا جاء المطر يصب احدهما -في الاخر فسمي الاعلي منهما الذي يفرع في الا--------------------------------سفل الجر والاسفل- منهما الميزاب-- وفي ظهره DIC_TOP قرن ابي ريش موضع يقال له قرن ابي ريش وعلي راسه صخرات مشرقات DIC_TOP الكبش يقال لهن الكبش عندها موضع فوق الجبل الاحمر يقال DIC_TOP قرارة المدحي ل-------------------------------ه قرارة المدحي كان اهل مكة------------ يتداحون هنالك بالمداحي	38	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms613	false	-5593874373820383472	168	300	839	1527	1527	300	ابو قبيس ان الركن في موضع كذا وكذا ويقال اقتبس الركن من ابي قبيس فسمي ابا قبيس ويقال كان --رجل من مذحج ويقال من اياد نهض فيه بالبناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول الناس وكان الرجل يدعي قبيسا فسمي ابا قبيس -------والاخشب الاخ---------------------ر الذي يقال له الاحمر وكان يسمي في الجاهلية الا---------------عرف وهو الجبل المشرف وجهه علي قعيقعان -علي دور عبد الله بن الزبير رضي الله عنه-------- وفيه موضع يقال--- الجر والميزاب وانما سمي الجر والميزاب ان هنالك موضعين يشرف-------------------------- احدهما علي الاخر ----والاعلي ------------يصب في الاسفل فاسم الاعلي الميزاب واسم الاسفل الجر وهذا كله حدثنا به الزبير وفي ظهره------------ الاخر-- موضع يقال له قرن ابي ريش وعلي راسه صخرات مشرفات---------------------------------------- فوق الجبل الاحمر يقال لها الكبش عليها منارة يءذن عليها وفي ظهره موضع يقال له قرارة المدحي كان اهل مكة فيما يزعمون يتداحون هنالك بالمداحي-	613	3612950152438155916	397	542.0	316	977	40.63459396362305	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0038	true	-3943507494799072481	241	307	1219	1543	1543	307	ذكر شق--- مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع---------- والجبال والشعاب مما احاط به الحرم DIC_TOP فاضح قال ابو الوليد فاضح باصل جبل ابي قبيس ما اقبل علي المسجد الحرام والمسعي كان الناس يتغوط----------------------------------ون هنالك فاذا جلسوا لذلك كشف احدهم ثوبه فسمي ما هنالك فاضحا وقال بعض المكيين فاضح من حق ال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الي حد دار محمد بن-	38	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms656	false	3570114555463150720	32	93	148	458	1478	302	ذكر معلاة مكة اليماني و--------ما يعرف اسمه من المواضع والسقايات والجبال و--------ما احاط به الحرم DIC_TOP ف--------------------اضح باصل جبل ابي قبيس ما اقبل علي المسجد------- والمسعي وانما سمي فاضحا انهم كانوا فيما مضي يتخلون ويتبرزون هنالك فاذا جلسوا----- كشف احدهم ثوبه فسمي ما هنالك فاضحا وقال بعض المكيين فاضح من حق ال نوفل بن الحارث-------------- الي حد دار محمد بن	656	3612950152438155916	249	413.0	198	372	66.93548583984375	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0039	true	5841816044151612272	0	94	0	482	1494	304	يوسف فم الزقاق الذي فيه مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما سمي فاضحا ل---------ان جرهم- وقطورا اقتتلوا دون دار ا----بن يوسف عند حق ال نوفل بن الحارث فغلبت جرهم قطورا واخرجتهم من الحرم وتناولوا النساء ففضحن فسمي بذلك فاضحا قال جدي وهذا اثبت القولين عندنا واشهر هما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIC_TOP الخندمة الخندمة الجبل الذي ما بين حرف السويداء الي الثنية التي عندها بير ابن ابي السمير في شعب عمرو مشرفة علي اجياد الصغير وعلي شعب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان في طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني اذا جاوزت المقبرة علي يمين الذاهب الي مني	39	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms656	false	3570114555463150720	93	265	458	1304	1478	302	يوسف فم الزقاق الذي فيه مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما سمي فاضحا فيما يقال ان جرهما وقطورا اقتتلوا دون دار محمد بن يوسف عند حق ال نوفل بن الحارث فغلبت جرهم قطورا واخرجوهم من الحرم وتناولوا النساء------ فسمي بذلك فاضحا قال عبد الله بن ابي عمار يذكر فاضحا او غيره البحر الكامل ان المجالس لا مجالس مثلها شعب الالامق ردم ال عياض ليست كمثل قعيقعان وفاضح وعراض اجيادين شر عراض DIC_TOP الخندمة------------------- ما بين حرف السويداء الي الثنية التي عليها بءر ابن ابي --سمير في شعب عمرو مشرفة علي اجياد الصغير وعلي ش--------------------------------------------عب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان في طريق مني وهو جبل في ظهر ابي قبيس ومن قافيته الخندمة من ظهرها مشرف علي دار ابن صيفي المخزومي من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر الي شعب ال سفيان دون شعب الخوز وذلك الموضع الذي علي يمين من انحدر من الثنية التي يسلك منها من شعب ابن عامر وعلي دار محمد بن سليمان في طريق مني اذا جاوزت المقبرة عن ي-مين الذاهب الي مني	656	3612950152438155916	366	465.0	292	918	39.86928176879883	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0039	true	5841816044151612272	171	304	855	1494	1494	304	اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد كالعجوز المءتمه قد ضربونا بالسيوف المسلمه لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه قال وابو يزيد سهيل بن عمرو قال وخباته في مخدع لها حتي اومن الناس--------------------------------------------------------------------------------------- DIC_TOP------- الابيض والابيض الجبل المشرف علي حق ابي لهب وحق ابراهيم بن محمد بن طلحة ابن عبيد الله المستنذر وكان يسمي في الجاهلية المستنذر وله يقول بعض بنات عبد المطلب------------ نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر DIC_TOP جبل مرازم جبل مرازم الجبل المشرف علي حق ال سعيد بن العاص وهو منقطع حق ابي لهب الي منتهي حق ابن عامر الذي يصل حق ال عبد الله بن خالد بن اسيد ومرازم رجل كان يسكنه من بني سعد بن بكر بن هوازن DIC_TOP قرن مسقلة قرن مسقلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار---- سمرة عند موقف-	39	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms657	false	-2892868356234110815	163	293	758	1400	1444	303	اذ فر صفوان وفر عكرمه ولحقت----------------------------نا بالسيوف المسلمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه -------------------------------------وفي ظهر الخندمة المفاجر وواحدها المفجر وفيها يقول الشاعر البحر المنسرح فبطن مكة اسقا فاسقا محسرا فمزدلفات فالمفاجر DIC_TOP والجبل الا--------ب------يض المشرف علي حق ابي لهب وحق ابراهيم بن محمد بن طلحة -بن عبيد الله--------- وكان يسمي في الجاهلية المستنذر وله تقول بعض بنات عبد المطلب البحر الرجز نحن حفرنا بذر بجانب المستنذر DIC_TOP جبل مر----------ازم الجبل المشرف علي حق ال سعيد بن العاص -هو منقطع حق ابي لهب الي منتهي حق ابن عامر الذي يصل حق ال عبد الله بن خالد بن اسيد ومرازم رجل كان يسكنه من بني سعد بن بكر بن هوازن DIC_TOP قرن مص----------قلة وهو قرن قد بقيت منه بقية باعلي مكة في دبر دار ابن سمرة عند موقف	657	3612950152438155916	497	870.5	392	752	66.09042358398438	93	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0040	true	-8081503076314119297	36	157	171	754	1498	306	الله صلي الله عليه وسل-------م علي قرن مسقلة فجاءه الناس يبايعونه باعلي مكة عند سوق ال-------غنم DIC_TOP جبل نبهان جبل نبهان الجبل المشرف علي شعب ابي زياد في حق ال عبد الله بن عامر ونبهان وابو زياد موليان لال عبد الله بن عامر DIC_TOP جبل زيقيا جبل زيقيا الجبل المتصل بجبل نبهان الي حايط عوف وزيقيا مولي لال ابي ربيعة المخزوميين كان اول من بني فيه فسمي به ويقال له اليوم جبل ال---------------------------------------------------------زيقي DIC_TOP جبل الاعرج جبل الاعرج في حق ال عبد الله بن عارم مشرف- علي شعب ابي زياد وشعب -بن عامر والاعرج مولي لابي بكر الصديق رضي الله عنه كان فيه فسمي به ونسب اليه DIC_TOP المطابخ المطابخ شعب ابن ع--------امر كله يقال له المطابخ	40	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms658	false	-5057064968423794892	100	225	512	1108	1490	304	ان-ه صلي الله عليه وسلم بايعهم علي---------------- ال------ايمان- بالله والشهادة لا اله الا الله DIC_TOP جبل نبها----------ن الجبل المشرف علي شعب ابي زياد في حق ال عبد الله بن عامر ونبهان وابو زياد موليان ل---عبد الله بن عامر DIC_TOP جبل زي----------قيا الجبل المتصل بجبل نبهان الي حاءط عوف وزيقيا مولي لال ابي ربيعة المخزومي --كان اول من بني فيه فسمي به ويقال له اليوم جبل الزيقي وفيه كان يسكن عبد الله بن رجاء المكي اخبرني ذلك ابنه عنه DIC_TOP جبل الا-----------عرج في حق ال عبد الله بن عامر مشرفا علي شعب ابي زياد وشعب ابن عامر والاعرج مولي لابي بكر الصديق رضي الله عنه كان فيه فسمي به ونسب اليه DIC_TOP المط--------ابخ شعب عبد الله بن عامر كله يقال له المطابخ	658	3612950152438155916	486	846.0	384	664	73.1927719116211	85	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0040	true	-8081503076314119297	186	263	902	1263	1498	306	DIC_TOP ثنية ابي مرحب ثنية ابي مرحب الثنية المشرفة علي شعب ابي زياد و--حق ابن عامر التي يهبط منها علي حايط عوف يختصر- من شعب ابن عامر الي المعلاة والي مني DIC_TOP شعب ابي دب شعب ابي دب هو الشعب الذي فيه الجزارون وابو دب رجل من بني سوا-ة بن عامر وعل--------ي فم الشعب سقيفة لابي موسي الاشعري وله-------------- يقول كثير بن كثير السهمي------ سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب	40	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms659	false	7056529308788356796	189	265	887	1244	1418	302	DIC_TOP ثنية ابي م--------------رحب------- المشرفة علي شعب ابي زياد في حق ابن عامر التي تهبط -----علي حاءط عوف مختصرا من شعب ابن عامر الي المعلاة والي مني DIC_TOP شعب ابي دب و----------هو الشعب الذي فيه الجزارون وابو دب رجل من بني سواءة بن عامر بن صعصعة وفي فم الشعب سقيفة لابي موسي الاشعري رضي الله عنه ولها يقول كثير بن كثير البحر الخفيف سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب	659	3612950152438155916	310	550.0	243	393	78.88040924072266	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0041	true	8139147574391798094	205	293	1009	1466	1501	301	عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء فعدل الي شعب هناك فيه قبر امنة فاتاه فاستغفر لها واستغفر الناس لموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية الي قوله عز وجل وعدها اياه------------------------------------------- DIC_TOP الحجون الحجون الجبل المشرف -حذاء مسجد البيعة الذي يقال له مسجد الحرس وفيه ثنية تسلك من حايط عوف من عن- الماجلين اللذين فوق دار منال الله الي شعب الجزارين وباصله في شعب الجزارين كانت المقبرة في الجاهلية وفيه	41	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms661	false	2969702665368803017	5	109	27	551	1493	301	عبد الله بن ابي بكر قال ماتت ام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء -------------------------------------------------------------------بين مكة والمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ست سنين قال ابن حميد في حديثه وكانت قدمت المدينة علي اخواله صلي الله عليه وسلم من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجع-------------------------------------------------------ة الي مكة والقول الاول اثبت عند اهل مكة ان يقال ماتت بمكة من اجل الحديث DIC_TOP الحجو-------ن الجبل المشرف بحذاء مسجد الجن ويعرف اليوم بمسج--د الحرس وفيه ثنية تسلك من حاءط عوف من عند الماجلين اللذين فوق دار م-ال الله الي شعب الجزارين وباصله في شعب الجزارين كانت المقبرة في الجاهلية وفيه	661	3612950152438155916	250	297.5	198	661	37.82148361206055	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0042	true	8438797431306766623	6	66	26	331	1523	301	DIC_TOP شعب الصفي شعب الصفي وهو الشعب الذي يقال له صفي السباب وهو --ما بين الراحة-------- والراحة الجبل الذي يشرف علي دار الوادي عليه المنارة وبين نزاعة الشوي وه--------------------و الجبل الذي ع-------------------------ليه بيوت ابن قطر والبيوت اليوم لعبد الله بن عبيد الله بن العباس وله-------------------------------------------------------------------------------- يقول الشاعر---------------------------------------------------------------------- اذا ما نزلت حذ-و نزاعة الشوي بيوت ابن قطر فاحذروا ايها الركب	42	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms662	false	2446036403369109508	79	168	416	869	1576	304	DIC_TOP شعب الص----------في وهو الذ------ي يقال له صفي السباب وهو فيما بين الراحة DIC_TOP والراحة الجبل الذي يشرف علي---- الوادي عليه المنارة وبين نزاعة الشوي DIC_TOP ونزاعة الشوي هو الجبل الذي بين شعب الصفي وشعب الخوز عليه بي----------------وت القاسم---------------------- بن ايمن وتحته المسجد الذي صلي علي ابي جعفر امير المءمنين عنده الذي عنده بيوت بني قطر وهو الذي يقول له ابو الفضلاء عبد الله بن خالد مولي الاخنس بن شريق فيما يزعمون البحر الطويل اذا ما مررتم نحو نزاعة الشوي بيوت بني قطر فانفذوا ايها الركب	662	3612950152438155916	214	306.0	169	511	41.87866973876953	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0042	true	8438797431306766623	128	230	684	1179	1523	301	فيقوم من كل بطن-- شاعر-- وخطيب-- فيقول -منا فل-----------ان ولنا يوم كذا وكذا فلا يترك فيه شيءا من الشرف الا ذكره ثم يقول من كان ينكر ما يقول او له يوم كيومنا او له فخر مثل فخرنا فيات به ثم يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر فمن كا---ن ----------------------------------------يفاخر تلك القبيلة او كان بينه وبينها منافرة او مفاخرة قام فذكر مثالب تلك القبيلة وما فيها من المساوي وما هجيت به من الشعر ثم --------فخر هو بما فيه فلما-------------------------- جاء الله تعالي- بالاسلام -انزل في كتابه العزيز-------------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا------- يعني----- هذه المفاخرة والمنافرة	42	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms663	false	5094134823251345339	15	118	77	594	1488	300	ويقوم من كل قبيلة شاعرهم وخطيبهم فيقول فينا فلان وفينا فلان ولنا يوم كذا ووقعنا ببني فلان يوم كذا ثم----------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الشاعر فينشد ما قيل فيهم من الشعر ثم يقول من يفاخرنا فليات بمثل فخرنا فمن كان يريد المفاخرة من القباءل------------------------------------ قام فذكر مثالب تلك القبيلة وما فيها من المساوء وما ذكرت به يرد عليه ما قال ثم يفخر هو بما فيه وفي قومه فكان ذلك من امرهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام وانزل في كتابه علي نبيه صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا البقرة يعني دعوا هذه المفاخرة والمكاثرة	663	3612950152438155916	296	416.5	231	642	46.105918884277344	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0043	true	-8625953645975269439	0	63	0	305	1509	305	بن اسيد ما بين شعب الخوز الي نزاعة الشوي الي الثنية التي تهبط في شعب الخوز يعرف اليوم بشعب التوبة وانما سمي شعب الخوز لان نافع بن الخوزي مولي نافع بن عبد الحارث الخزاعي نزله وكان اول من بني فيه فسمي به وشعب بني كنانة من المسجد الذي صلي فيه علي بن ابي جعفر امير المءمنين الي الثنية التي تهبط علي شعب الخوز	43	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms664	false	-4660114111911149146	35	75	169	360	1467	301	بن اسيد ما بين شعب الخوز الي نزاعة الشوي الي الثنية التي تهبط في شعب الخوز يعرف اليوم بشعب النوبة DIC_TOP -------------------------------------------------------------------------------------------------شعب بني كنانة من المسجد الذي صلي فيه علي--- ابي ج--------------عفر الي الثنية التي تهبط علي شعب الخوز	664	3612950152438155916	179	314.0	141	305	58.68852615356445	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0043	true	-8625953645975269439	76	137	361	656	1509	305	الخوز يقال له خيف بني المصطلق ما بين الثنية التي بين شعب الخوز باصلها بيوت سعيد بن عمر بن ابراهيم الخيبري وبين شعب بني كنانة الذي فيه بيوت ابن صيفي الي الثنية التي تهبط علي شعب عمرو الذي فيه بير ابن ابي سمير وانما سمي شعب الخوز -ان قوما من اهل مكة موالي لعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي	43	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms666	false	2926800607451255277	0	58	0	289	1517	303	الخوز يقال له شعب بني المصطلق جانبي- الثنية التي ب---شعب الخوز باصلها بيوت سعيد بن عمر بن ابراهيم الخيبري وبين شعب بني كنانة التي فيه بيوت ابن صيفي الي الثنية التي تهبط علي شعب عمرو الذي فيه بءر ابن ابي سمير وانما سمي شعب الخوز لان نافع بن الخوزي مولي عب---د الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي	666	3612950152438155916	263	497.0	207	296	88.85134887695312	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0043	true	-8625953645975269439	175	270	847	1327	1509	305	DIC_TOP شعب عثمان شعب عثمان هو الشعب الذي فيه طريق مني من سلك--- شعب الخوز بين شعب الخوز وبين الخضراء ومسيلة يفرع في اصل العيرة وفيه بير ابن ابي سمير-------- والفداحية فيما بين شعب عثمان وشعب الخوز وهي مختصر طريق مني سوي الطريق العظمي وطريق شعب الخوز DIC_TOP العيرة العيرة الجبل الذي عند الميل علي يمين الذاهب الي مني وجهة قصر محمد بن داود ومقابله جبل يقال له العير الذي قص------ر صالح بن العباس بن محمد باصله الدار التي كانت----- لخالصة و-قال بعض الناس هو العيرة ايضا وفي----ه يقول الحارث بن خالد المخزومي	43	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms666	false	2926800607451255277	221	296	1105	1484	1517	303	DIC_TOP شعب عث----------مان هو الشعب الذي فيه طريق مني --يسلك من شعب الخوز بين شعب الخوز وبين الخضراء ومسيله يفرع في اصل العيرة وفيه بءر ابن ابي سمير DIC_TOP والفداحية فيما بين شعب عثمان وشعب الخوز وهي مختصر طريق مني سوي الطريق العظمي DIC_----------------TOP العيرة-------------------------------------------------------------------------- ومقابله جبل يقال له العير الذي باصله دار صالح بن العباس بن محمد و----------------كانت قبله لخالصة ويقال ه----------و العيرة ايضا 2486 وله يقول الحارث بن خالد المخزومي	666	3612950152438155916	338	570.0	271	507	66.66666412353516	56	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0043	true	-8625953645975269439	270	305	1327	1509	1509	305	اقوي من ال فطيمة الحزم فالعيرتان فاوحش الخط-------------------------------------------م DIC_TOP خطم الحجون خطم الحجون يقال له الخطم والذي اراد الحارث الخطم دون سدرة ال اسيد----------------------------------------------------- والحزم سدرة امامه تتياسر- عن طريق العراق DIC_TOP ذباب-	43	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms667	false	1106320052911668629	1	52	7	271	1515	306	اقوي من ال ظليمة الحزم فالعيرتان فاوحش الخطم اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم DIC_TOP خطم الح-----------جون يقال له الخطم والذي اراد الحارث الخطم دون سدرة ال اسيد الذي تقدم ذكره في هذه الورقة ليس بخطم الحجون DIC_TOP والحزم----- امامه متياسرا عن طريق العراق DIC_TOP رباب	667	3612950152438155916	162	272.5	133	280	57.85714340209961	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0044	true	9012545568924624169	0	165	0	829	1531	306	ذباب القرن المنقطع في اصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد الله وبين العيرة ويقال لذلك الشعب شعب عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد DIC_TOP المفجر المفجر ما بين الثنية التي يقال لها الخضراء الي خلف دار يزيد بن منصور يهبط علي حياض ابن هشام التي بمفضي المازمين مازمي مني الي الفج الذي يلقاك علي يمينك اذا اردت مني يفضي بك الي بير نافع بن علقمة وبيوته حتي تخرج علي ثور وبالمفجر موضع يقال له بطحاء قريش كانت قريش في الجاهلية واول الاسلام يتنزهون به ويخرجون اليه بالغداة والعشي ذل--ك الموضع بذنب المفجر في مءخره يصب فيه ما جاء من سيل الفدفدة DIC_TOP شعب حوا شعب حوا في طرف المفجر علي يسارك وانت ذاهب الي المزدلفة من المفجر وفي ذلك الشعب البير التي يقال لها كر اد---------------------------------------------------م DIC_TOP واسط واسط قرن كان اسفل من جمرة العقبة بين المازمين مازمي مني فضرب حتي ذهب و-قال بعض المكيين و---------------------------------------اسط الجبل-------ان دون العقبة وقال بعضهم--------- تلك الناحية من بير- القسري الي العقبة يسمي	44	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms667	false	1106320052911668629	51	226	266	1144	1515	306	رباب القرن --------في اصل الخندمة بين بيوت عثمان بن عبد الله وبين العيرة ويقال لذلك الشعب شعب عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد DIC_TOP المف-------جر ما بين الثنية التي يقال لها الخضراء الي خلف دار يزيد بن منصور يهبط علي حياض ابن هشام التي بمفضي --مازمي -------مني الي الفج الذي يلقاك علي يمينك اذا اردت مني يفضي بك الي بءر نافع بن علقمة وبيوته حتي تخرج علي ثور وبالمفجر موضع يقال له بطحاء قريش كانت قريش في الجاهلية واول الاسلام يتنزهون به ويخرجون اليه ---غدوة و--عشية وذلك الموضع بذنب المفجر في مءخره يصب فيه ما جاء من سيل الفدفدة DIC_TOP شعب حواء------- في طرف المفجر علي يسارك وانت ذاهب الي المزدلفة---------- وفي ذلك الشعب البءر التي يقال لها كر ادم حفرها ادم عليه الصلاة والسلام فيما يقال والله اعلم DIC_TOP و-----اسط قرن كان اسفل من جمرة العقبة بين المازمين---------- فضرب حتي ذهب ويقال الذي ضرب فيه عبد الله بن صفوان الجمحي الطويل ويقال واسط الجبلان اللذان دون العقبة وقال بعض المكيين بل تلك الناحية من بركة القسري الي العقبة تسمي	667	3612950152438155916	741	1357.0	593	939	78.91373443603516	134	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0044	true	9012545568924624169	176	306	882	1531	1531	306	مني دون الخضراء في وجهه مما يلي --طريق مني بيوت مبارك ابن يزيد مولي الازرق بن عمرو وفي ظهره دار محمد بن عمر بن ابراهيم الخيبري فذلك الجبل يسمي واسطا وهو اثبت الاقاويل عند جدي فيما ذكر وهو الذي يقول فيه مضاض-------- الجرهمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر DIC_--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP الرباب الرباب القرن الذي عند الثنية الخضراء باصل ثبير غيناء عند بيوت ابن لا حق مولي لال الازرق بن عمرو مشرفة عليها وهي التي عند القصر الذي بني محمد ابن خالد بن برمك اسفل من بير ميمون--- الحضرمي واسفل من قصر امير المءمنين ابي جعفر DIC_TOP ذو الاراكة ذو الاراكة عرض بين الثن----ية الخضراء وبين بيوت ابي ميسرة الزيات DIC_TOP شعب-	44	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms668	false	7659166704466351362	0	176	0	886	1567	305	مني دون الخضراء في وجهه مما يلي الطريق ب----يوت مبارك -بن يزيد مولي -لازرق بن عمرو وفي ظهره دار محمد بن عمر بن ابراهيم الحميري ويحتجون في ذلك بقول------------------------------------------------------- مضاض بن عمرو الجرهمي 2488 اخبرنا محمد بن ادريس قال ثنا الحميدي قال كان سفيان ربما انشد هذا الشعر البحر الطويل وابدلنا زيد بها دار غربة بها الخوف باد والعدو المحاصر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر قال الحميدي كان يزيد هذا في حديث ابي حمزة الثمالي عن عكرمة قال ابن ادريس قال الحميدي وواسط الجبل الذي يجلس عنده المساكين اذا ذهبت الي مني وقال ان اخر من سهله وضرب فيه خالصة مولاة الخيزران DIC_TOP الربا-------ب القرن الذي عند --ثنية الخضراء باصل ثبير غيناء عند بيوت ابن لاحق------------------------- مشرفة عليها وهي عن-----د القصر الذي بني محمد -بن خالد بن برمك دون بء----ر ميمون بن الحضرمي واسفل من قص-----ر المنصور -ابي جعفر DIC_TOP ذو الاراكة وكان هناك- عرض فيما بينه وبين الخضراء وبين بيوت ابن ميسرة الزيات DIC_TOP شعب	668	3612950152438155916	481	812.0	383	998	48.19639205932617	78	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0045	true	-5524237252354484142	1	61	6	320	1558	303	شعب الرخم ا------لذي بين الرباب وبين اصل ثبير غيناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIC_TOP 1 ثبير غيناء الاثبرة-------- ثبير غيناء وهو المشرف علي بير ميمون----------- وقلته المشرفة علي شعب علي عليه السلام وعلي شعب الحضارمة بمني وكان يسمي في الجاهلية سميرا ويقال لقلته ذات القتادة وكان فوقه قتادة ولها يقول الحارث بن خا----------------------لد الي طرف الجمار فما يليها الي ذات القتادة من ثبير	45	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms668	false	7659166704466351362	175	302	882	1551	1567	305	شعب الرخم الشعب الذي بين الرباب وبين اصل ثبير غيناء وفي هذا الشعب يقول بعض اهل مكة البحر البسيط يا طيب ملعبنا بالشعب بالرخم الي ثبير الي بستان مسرور الي المسيل الذي يلقي منازلنا الي الاباطح فالقصرين فالدور ولثبير يقول ابراهيم بن عباد وهل عاءد ما قد مضي من زماننا ليالي نعصي في الهوي ونطيع ليالي قطوف اللهو دانية لنا ومشربنا صاف ونحن جميع ففج ثبير لا يري البءس بعدنا وجاد عليه صيب وربيع DIC_TOP------------- الاثبرة DIC_TOP ثبير غيناء وهو المشرف علي بءر ميمون بن الحضرمي وقلته المشرفة علي شعب علي------------ وعلي شعب الحضارمة بمني -كان يسمي في الجاهلية سميرا ويقال لقلته ذات القتادة وكان فوقه قتادة ولها يقول الحارث بن خالد المخزومي البحر الوافر الي طرف الجمار فما يليها الي طرف القتادة من ثبير	668	3612950152438155916	282	493.5	228	695	40.575538635253906	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0045	true	-5524237252354484142	61	114	320	591	1558	303	DIC_TOP 2 ثبير وثبير الذي يقال له جبل الزنج وانما سمي جبل الزنج لان زنوج مكة--------- كانوا يحتطبون منه ويلعبون فيه DIC_TOP 3 ثبير النخيل وهو من ثبير النخيل ثبير النخيل ويقال له الاقحوانة الجبل الذي به الثنية الخضراء وباصله بيوت الهاشميين يمر سيل مني بينه وبين وادي ثبير وله يقول	45	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms669	false	3292692694517930412	258	300	1292	1509	1511	301	DIC_TOP------- وثبير الذي يقال له جبل الزنج وانما سمي جبل الزنج -ان زنوج مكة فيما مضي كانوا -------------يلعبون فيه---------------------- وهو--- ثبير النخ------------يل ويقال ان الاقحوانة الجبل الذي به --ثنية الخضراء وباصله بيوت الهاشميين يمر سيل مني بينه وبين وادي ثبير و---يقال	669	3612950152438155916	205	346.5	166	280	73.21428680419922	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0045	true	-5524237252354484142	229	253	1199	1307	1558	303	من كان ذا شجن بالشام يحبسه فان في غيره امسي لي الشجن وان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة امسي الاهل والوطن	45	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms670	false	6780571428376860818	236	260	1229	1335	1509	300	من كان ذا شجن بالشام محبسه فان غيري من امسي له الشجن وان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة حق الدار-- والوطن	670	3612950152438155916	90	167.5	68	108	83.33333587646484	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0046	true	-4669912425463875257	13	67	61	353	1519	305	DIC_TOP -ثبير النصع وثبير النصع الذي فيه سداد الحجاج وهو جبل المزدلفة الذي علي يسار ال----ذاهب الي مني وهو الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يقولون في الجاهلية اذا ارادوا ان يدفعوا من المزدلفة اشرق ثبير كيما نغير ولا يدفعون حتي يرون الشمس عليه--------------------------------------------------------- DIC_TOP -ثبير الاعرج وثبير الاعرج المشرف علي حق الطارقيين بين المغمس والنخيل	46	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms671	false	1558178938852642584	204	295	1004	1467	1504	303	DIC_TOP وثبير ال------------نصع الذي فيه سداد الحجاج وهو جبل المزدلفة عن------ يسارك وانت ذاهب الي مني 2495 حدثنا عبد الجبار بن العلاء عن اسماعيل بن عبد الملك عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون لثبير هذا-- اذا ارادوا ان يدفعوا من المزدلفة اشرق ثبير ك-ما نغير فلا يدفعوا حتي يروا الشمس عليه فخالفهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس DIC_TOP وثبير الا-------------عرج المشرف علي حق الطارقيين بين المغمس والنخيل	671	3612950152438155916	233	380.0	189	497	46.88128662109375	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0046	true	-4669912425463875257	140	305	723	1519	1519	305	وهو الفج الذي فيه قصر الفضل بن الربيع الي طريق العراق الي بيوت ابن جريج DIC_TOP السرر السرر من بطن السرر -الافيعية من السرر مجاري الماء منه ماء سيل مكة من السرر واعلي مجاري السرر حدثنا ابو الوليد حدثني محمد بن يحيي حدثني عبد العزيز بن عمران عن عبد الله ابن جعفر ان السيل ابرز عن حجر عند قبر المراتين فاذا فيه كتاب انا اسيد بن ابي العيص يرحم الله علي بني عبد مناف حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سليم بن مسلم عن ابن جريج انه روي عن بعض المكيين انه قال------ الثقبة بين حراء وثبير فيها بط-حاء من بط-حاء الجنة DIC_TOP السداد الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد ثلاثة اسدة بشعب عمرو بن عبد الله بن خالد وصدرها يقال له ثبير النصع عملها الحجاج بن يوسف تحبس الماء والكبير منها يدعي اثال وهو سد عمله الحجاج في صدر شعب ابن عمرو وجعله حبسا علي وادي مكة وجعل مغيضه يسكب في سدرة خالد وهو علي يسار من اقبل من شعب عمرو وا----لسدان الاخران ------علي يمين من-	46	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms672	false	4814297234106793776	0	169	0	859	1505	307	وهو الفج الذي فيه قصر الفضل بن الربيع الي طريق العراق الي بيوت ال ج-ريج DIC_TOP السدر م------ن بطن السرر والافيعية من السرر مجاري الماء منه م---سيل مكة السد---ر واعلي مجاري السرر وزعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اهل مكة عن اشياخهم ان الثقبة بين حراء وثبير فيها بطيحاء من بطيحاء الجنة DIC_TOP المشقرات هي اقرن بين محجة العراق وبين مكة وفيها جبل احمر وهو القرن الذي عن يمين من دخل مكة من العراق والوادي بينه وبين ثبير غيناء وفيه يقول الشاعر البحر الطويل اقول لاصحابي اذا العير شمرت الا عرجوا كيما نحل المشقرا اقول لركب امموا اين داركم فنترك ما كنتم بها او تنكرا فعاجوا علينا بالسلام وغيرهم سقي الله بالامطار غينا فعرعرا DIC_TOP السداد ثلاثة اسدة بشعب عمرو بن عبد الله بن خالد وصدرها يقال له----- النصع عملها الحجاج-------- تحبس الماء والكبير منها يدعي اثال وهو سد عمله الحجاج في صدر شعب عم----رو وجعله -----علي وادي مكة وجعل مفيضه يسكب في سدرة خالد وهو علي يسار من اقبل من شعب عمرو فاما السدان الاخران فانهما عن يمين من	672	3612950152438155916	472	826.0	375	1143	41.294837951660156	82	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0047	true	6101615566387410036	0	161	0	786	1523	305	اقبل من شعب عمرو وهما يسكبان في اسفل مني -------بسدرة خالد وهي صدر وادي مكة ومن شقها واد يقال له الافيعية ويسكب فيه ايضا شعب علي بمني وشعب عمارة الذي فيه منازل سعيد بن س-لم وفي ظهره شعب الرخم ويسكب فيه ايضا----- المنحر من مني و-----------------الجمار كلها تسكب في بكة وبكة الوادي الذي به الكعبة قال الله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين قال وبطن مكة------ الوادي الذي فيه بيوت سراج والمربع حايط ابن برمك DIC_TOP فخ وفخ وهو وادي مكة الاعظم وصدره شعب بني عبد الله بن خالد بن اسيد DIC_TOP الغميم والغميم ما اقبل علي المقطع ويلتقي----------- وادي مكة ووادي بكة بقرب البحر DIC_TOP السداد السداد بالنصع من الافيعية في طرف النخيل عملها الحجاج لحبس الماء والاوسط منها يدعي اثال DIC_TOP سدرة خالد سدرة خالد هي صدر وادي مكة من بطن السرر منها ياتي سيل مكة اذا اعظم الذي يقال--------------- له سيل السدرة وهو سيل عظيم عارم اذا ع-----ظم وهو	47	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms672	false	4814297234106793776	169	290	859	1434	1505	307	اقبل من شعب عمرو وهما يسكبان في اسفل مني DIC_TOP سدرة خالد وهي صدر وادي مكة ومن شقها واد يقال له الافيعية ويسكب فيه ايضا شعب علي بمني وشعب عمارة الذي فيه منازل سعيد بن سالم وفي ظهره---- الرخم ويسكب فيه ايضا مسيل المنحر من مني وما جاز المنحر من الجمار ببكة DIC_TOP و----بكة الوادي الذي به الكعبة----------------------------------------------------------------------- وبطن مكة وساءر الوادي مكة فمن ذلك --------المربع حاءط ابن برمك هلم جرا--- وفخ وهو اعظمها--------- وصدره شعب بني عبد الله بن خالد بن اسيد DIC_TOP------- والغميم ما اقبل علي المقطع ويلتقي سيلهما سيل وادي مكة و-----بكة بقرب البح------------------------------------------------------------------------------------------------------ر DIC_TOP سدرة خ----------الد هي صدر وادي مكة ا-----------------------------------عظم السيل سيلها اذا سال يقال له ---------------سيل----- عارم اذا سال وعظم وهو	672	3612950152438155916	461	736.0	362	853	54.04454803466797	81	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0047	true	6101615566387410036	158	305	774	1523	1523	305	اذا عظم وهو خالد بن اسيد بن ابي العيص ويقال بل خالد بن عبد العزيز بن عبد الله DIC_TOP المقطع المقطع منتهي الحرم من طريق العراق علي تسعة اميال وهو مقلع الكعبة ويقال انما سمي المقطع ان البناء حين بني ابن الزبير الكعبة وجدوا هنالك حجرا صليبا فقطعوه بالزبر والنار فسمي ذلك الموضع المقطع قال ابو محمد الخزاعي انشدني ابو الخطاب في المقطع طريت الي هند وتربين مرة لها اذا تواقفنا بفرع المقطع وقول فتاة كنت احسب انها منعمة في ميزر لم تدرع حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سليم بن مسلم عن ابن جريج عن مجاهد قال انما سمي المقطع ------------------ان اهل الجاهلية كانوا اذا خرجوا من الحرم للتجارة او لغيرها علقوا في --------رقاب ابل--هم لحاء من لحاء شجر الحرم وان كان راجلا علق في عنقه ذلك اللحاء فامنوا به حيث توجهوا فقالوا هءلاء اهل الله اعظاما للحرم فاذا رجعوا ودخلوا الحرم قطعوا ذلك-	47	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms673	false	1990424409037400249	54	125	264	637	1540	305	الاساعد وهو خالد بن اسيد بن ابي العيص بن امية-------------------------------- DIC_TOP الم-------قطع منتهي الحرم من طريق العراق---- تسعة اميال وهو مقلع الكعبة و-----انما سمي المقطع لغلظه وانه قطع--------------------------------------------------- بالزبر و--------------------------------------منه الحجارة التي بنيت بها الكعبة ويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان------ المقطع علي غير هذا الوجه ان اهل الجاهلية كانوا اذا خرجوا من الحرم -لتجارة او -غيرها علقوا في رقابهم ورقاب اباعرهم لحاء من لحاء---- الحرم يامنون بها حيثما---------------------------------- توجهوا----------------------------------- فاذا رجعوا------------- قطعوا ذلك	673	3612950152438155916	276	372.0	220	778	35.47557830810547	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0048	true	-2737234808354769205	9	118	54	620	1597	308	DIC_TOP ثنية الخل ثنية الخل بطرف المقطع منتهي الحرم من طريق العراق DIC_TOP -السقيا السقيا المسيل الذي يفرع بين مازمي عرفة ونمرة علي مسجد ابراهيم خليل الرحمن------------ وهو الشعب الذي علي يمين المقبل من عرفة الي مني وفي هذا الشعب بير عظيمة لابن الزبير كان ابن الزبير عمل---------------ها وعمل عندها بستانا وعلي باب شعب السقيا بير جاهلية قد----------- عمرتها خالصة فهي تعرف بها اليوم DIC_TOP -الستار الستار ثنية من فوق الانصاب وانما سمي الستار لانه ستر بين الحل والحرم ذكر شق معلاة مكة الشامي و------ما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب -مما احاط به الحرم DIC_-------TOP شعب قعيقعان قال ابو الوليد شعب قعيقعان	48	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms673	false	1990424409037400249	162	265	812	1338	1540	305	DIC_TOP ثنية ------------خل بطرف المقطع منتهي الحرم من طريق العراق DIC_TOP والسقي-------ا المسيل الذي يفرع بين مازمي عرفة ونمرة علي مسجد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهو --شعب -----علي يمين المقبل من عرفة الي مني وفي هذا الشعب بءر عظيمة يقال --------ان ابن الزبير رضي الله عنهما حفره------------------ا وعلي باب شعب السقيا بءر جاهلية يقال ان خالصة عمرتها------ فهي تعرف بها اليوم DIC_TOP والستار------------ من فوق الانصاب وانما سمي الستار لانه ستر بين الحل والحرم ذكر شق معلاة مكة الشامي وتسمية ما في--------------ه من الشعاب- والجبال والمواضع مما احاط به الحرم من ذلك DIC_TOP شعب قعيقعان وانما--------- سمي قعيقعان	673	3612950152438155916	444	738.0	356	620	71.61289978027344	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0048	true	-2737234808354769205	119	288	624	1503	1597	308	ما بين دار يزيد بن منصور التي بالسويقة ي-قال لها دار العروس الي دور ابن الزبير ال---------------ي الشعب الذي منتهاه في اصل الاحمر الي فلق ابن الزبير ال---------------ذي يسلك منه الي الابطح-------- والسويقة علي فوهة قعيقعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند السويقة ردم عمله --------ابن الزبير--------------- حين دو----ره بقعيقعان ليرد السيل عن -دار حجير بن ابي اهاب وغيرها وفوق ذلك ردم بين دار عفيف وربع ال المرتفع ر---------------دم عن السويقة وربع الخزاعيين ودار الندوة ودار شيبة بن عثمان DIC_TOP جبل شيبة جبل شيبة هو الجبل الذي يطل علي جبل الديلمي وكان جبل شيبة--- وجبل الديلمي يسميان في الجاهلية واسطا وكان جبل شيبة للنباش بن زرارة التميمي ثم صار بعد ذلك لشيبة DIC_TOP جبل الديلمي جبل الديلمي هو الجبل المشرف علي المروة وكان يسمي في الجاهلية------------ سميرا والديلمي مولي لمعاوية -------------كان بني في ذلك الجبل دارا لمعاوية فسمي به والدار اليوم لخزيمة بن حازم DIC_TOP الجبل الابيض الجبل الابيض هو الجبل المشرف علي فلق ابن الزبير--------------- DIC_TOP الحافض الحافض اسفل من الفلق اسمه السايل وهو المشرف علي دار الحمام وانما	48	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms674	false	-953786000800007845	62	305	290	1501	1501	305	ما بين دار يزيد بن منصور التي بالسويقة ويقال لها دار العروس الي دور ابن الزبير رضي الله عنهما الي الشعب الذي منتهاه في اصل الاحمر الي فلق ابن الزبير رضي الله عنهما الذي يسلك منه الي الابطح DIC_TOP والسويقة علي فم-- قعيقعان ويقال ان فضيل بن عياض رضي الله عنه نزل هذه الدار دار العروس مرة 2499 فحدثني ابراهيم بن يعقوب قال سمعت ابن فضيل يقول سمعت حمزة بن يزيد يقول نزل الفضيل بن عياض رضي الله عنه مرة دار ابن منصور اراه يزيد بن منصور فقلت له يا ابا علي تنزل دار ابن منصور او تنزل هذه الدار فقال انسان سواء العاكف فيه والباد فقال فضيل هو ذاك وعند السويقة ردم عمله عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما حين بني داره بقعيقعان ليرد السيل عند دار حجير بن ابي اهاب وغيرها وفوق ذلك ردم بين رب----------ع ال المرتفع وبين دار عفيف وردم عن السويقة وربع الخزاعيين ودار الندوة ودار شيبة بن عثمان DIC_TOP جبل ش---------يبة هو الجبل الذي يطل علي جبل الديلمي وكان جبل الديلمي وجبل شيبة ---يسميان في الجاهلية واسطا وكان جبل شيبة للنباش بن زرارة التميمي ثم صار بعد ذلك لشيبة DIC_TOP جبل الديلمي جبل مشرف -------------------علي المروة -كان يسمي في الجاهلية فيما يقولون سميرا والديلمي مولي لمعاوية رضي الله عنه كان بني في ذلك الجبل فنسب اليه DIC_TO---------------------------------------P الجبل الابي----------------ض الجبل المشرف علي فلق ابن الزبير رضي الله عنهما DIC_TOP والخا------فض اسفل من الفلق اسمه الساءل وهو --مشرف علي دار الحمام وانما-	674	3612950152438155916	722	1261.5	580	1319	54.73843765258789	120	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0049	true	-4109141623414653465	0	145	0	741	1559	307	الناس ف---------كره ذلك فسهل طريق الفلق ودرجه ----فكان اذا جاءه المال دخل به ليلا ثم يسلك به--- المعلاة وفي الفلق حتي يخرج به علي دوره بقعيقعان فيدخل ذلك المال ولا يدري به احد وعلي راس الفلق موضع يقال له رحا الريح كان عولج فيه موضع رحا الريح حديثا من الدهر فلم يستقم وهو موضع قل ما تفارقه الريح DIC_TOP جبل تفاجة جبل تفاجة الجبل المشرف علي دار سليم بن زياد ودار الحمام بزقاق النار وتفاجة----- مولاة لمعاوية كانت------------ اول من بني في ذل----------------ك الجبل DIC_TOP الجبل الحبشي الجبل الحبشي الجبل المشرف علي دار السري بن عبد الله التي صارت للحراني واسم الجبل الحبشي يعني لم ينسب الي رجل حبشي -انما هو- اسم الجبل DIC_TOP ا-لات يحاميم الات يحاميم الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة وه---ي التي----- قبر امير المءمنين ابو جعفر باصلها قال يعرفها باليحاميم واولها القرن الذي ---بثنية المدنيين	49	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms675	false	438355963350765302	26	170	132	859	1473	303	الناس بها فكانه كره ذلك فامر ----بالفلق فعمل وسوي فكان اذا جاءه --مال دخل به ليلا ثم -سلك به من المعلاة -في الفلق حتي يخرج به علي دوره بقعيقعان فيدخل ذلك المال ولا يدري--- احد وعلي ال----فلق موضع يقال له رحي الريح كان سوي- فيه موضع رحي للريح حديثا من الدهر فلم يستقم وهو موضع قل-ما تفارقه الريح DIC_TOP جبل تفاحة---------------- المشرف علي دار سلمة بن زياد ودار الحمام وزقاق النار وتفاحة كانت مولاة لمعاوية رضي الله عنه وهي اول من بني في ذلك الجبل بناء فنسب اليها DIC_TOP ---------------جبل الحبشي الجبل المشرف علي دار السري بن عبد الله التي صارت للحراني واسم الجبل الحبش-----ي لم ينسب الي رجل حبشي وانما هذا اسم الجبل DIC_TOP اولات يحاميم------------ الاحداب التي بين دار السري الي ثنية المقبرة العظمي التي فيها قبر امير المءمنين ابي جعفر وتعرف------------ باليحاميم واولها القرن الذي علي ثنية المدنيين	675	3612950152438155916	623	1053.0	496	804	77.48756408691406	99	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0049	true	-4109141623414653465	263	292	1352	1500	1559	307	DIC_TOP ابو دجانة ابو دجانة هو الجبل الذي خلف المقبرة شارعا علي الوادي ويقال له جبل البرم وابو دجانة والاحداب التي خلفه تسمي ذات اعاصير DIC_TOP شعب -	49	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms676	false	-3763120559248551512	260	286	1292	1427	1519	305	DIC_TOP ابو دجانة------------- الجبل الذي خلف المقبرة شارعا علي الوادي -يقال له جبل البرم وابو دجانة والاحداب التي خلفه تسمي ذات اعاصير DIC_TOP غراب	676	3612950152438155916	130	246.0	107	149	87.24832153320312	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0049	true	-4109141623414653465	152	263	770	1352	1559	307	حسين النوفلي والذي يليه القرن المشرف علي---- منارة ---------الحبشي فيما بين ثنية المدنيين وفلق ابن الزبير--------------- ومقابر اهل مكة باصل ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير مصل---------------وبا عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اول من سهلها--------------------- معاوية------------- ثم عملها عبد الملك بن مروان----- ثم كان اخر من بني ضفايرها ودرجها وحدده---------ا المهدي DIC_TOP شعب المقبرة شعب المقبرة قال بعض اهل العلم من اهل مكة وليس بينهم اختلاف انه ليس بمكة شعب يستقبل الكعبة كله ليس فيه انحراف الا شعب المقبرة فانه يستقبل الكعبة ليس فيه انحراف مستقيما DIC_TOP ثنية المقبرة--------- ثنية المقبرة هذه هي التي دخل منها الزبير بن العوام يوم الفتح ومنها دخل النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع	49	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms676	false	-3763120559248551512	0	142	0	723	1519	305	حسين النوفلي والذي يليه القرن المشرف علي دار منارة DIC_TOP والحبشي فيما بين ثنية المدنيين وفلق ابن الزبير رضي الله عنهما ومقابر اهل مكة باصل ثنية المدنيين وهي التي كان ابن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا عليها 2503 حدثني ابو الفضل عباس بن الفضل عن مرة قال ثنا يزيد ابو خالد قال رايت ابن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا يعني علي هذه الثنية ورايت ابن عمر رضي الله عنهما اقبل علي بغلة صفراء وعليه عمامة سوداء فطلب الي الحجاج ان ياذن له في دفنه فامره فذهب فدفنه وكان اول من سهل هذه الثنية فيما يقولون معاوية رضي الله عنه ثم عملها عبد الملك بن مروان بعده ثم كان اخر من بني ضفاءر-------ها وحدودها واحكمها المهدي DIC_TOP شعب المقبرة شعب مبارك لا يعلم------------------------------------------------- بمكة شعب----------------------------------------------------------------------------------- مستق--------------بل ال-قبلة غيره ومن ثنية المقبرة دخل رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع	676	3612950152438155916	342	495.0	274	927	36.89320373535156	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0050	true	-6095407678671683862	0	55	0	261	1478	304	بن السايب مستقبل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللثام وهو قنفد بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك وانت ذاهب الي مني من مكة فوق حايط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب-------------------------------------- مسجد مبني- يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه	50	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms677	false	6659137298048112440	26	81	114	388	1539	303	بن الساءب مقا-بل قصر محمد بن سليمان وكان يسمي شعب اللءام وهو قنفذ بن زهير من بني اسد بن خزيمة وهو الشعب الذي علي يسارك------------------------- فوق حاءط خرمان وفيه اليوم دار الخلفيين من بني مخزوم وفي هذا الشعب كان ينزل الحضارمة ويعرف بالخلفيين فيه مسجد هنالك يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه	677	3612950152438155916	225	397.0	176	300	75.0	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0050	true	-6095407678671683862	145	304	696	1478	1478	304	للمنتصر بالله امير المءمنين و-------------كان سقر يسمي في الجاهلية الستار وكان يقال له جبل كنانة وكنانة رجل من العبلات من ولد الحارث بن امية ابن عبد شمس الاصغر DIC_TOP شعب ال الاخنس شعب ال الاخنس وهو الشعب الذي كان بين حراء وبين سقر وفيه حق -ال زارويه موالي القارة حلفاء بني زهرة وحق الزارو-يين منه بين العير وسقر الي ظهر شعب ال الاخنس-------- يقال له------ شعب الخوارج وذ------------------------------لك ان نجدة-------- الحروري عسكر فيه عام حج ويقال له ايضا شعب العيشوم نبات يكثر فيه والاخنس بن شريق الثقفي حليف -بني زهرة واسم الاخنس ابي وانما سمي الاخنس انه خنس ببني زهرة فلم يشهدوا بدرا علي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وذلك الشعب----- يخرج ا----لي اذاخر واذاخر بينه وبين فخ ومن هذا الشعب-------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح حتي مر في اذاخر حتي خرج علي بير ميمون بن الحضرمي ثم انحدر في الواد--------------------------------------------------------------------------------ي DIC_TOP جبل حراء جبل حراء وهو الجبل الطويل الذي باصل-	50	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms678	false	8478683022645626596	1	188	4	941	1483	301	للمنتصر بالله وقد خرب اليوم وذهبت معانيه وكان سقر يسمي في الجاهلية السيات وكان يقال له جبل كن-------انة رجل من العبلات من ولد الحارث بن امية -بن عبد شمس الاصغر وفي سقر يقول بعض الشعراء البحر الرجز ابصرت وجها كالقمر بين حراء و----سقر وفيه حق لال زرارة- موالي القارة حلفاء بني زهرة وحق الزراوزيين منه بين العير وسقر الي ظهر شعب ال الاخنس بن شريق يقال له اليوم شعب الزراوزيين ويقال له ايضا شعب الازارقة وذلك ان نجدة بن عامر الحروري عسكر فيه عام حج ويقال له شع-----ب العيشوم نبات -----فيه والاخنس بن شريق------- حليف لبني زهرة واسم الاخنس ابي وانما سمي الاخنس انه خنس ببني زهرة فلم يشهدوا بدرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاخنس فيما يقال والله اعلم نزلت ويل لكل همزة سورة الهمزة اية رقم وذلك الشعب الذي يخرج منه الي اذ-------اخر بينه وبين فخ ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- مكة يوم الفتح من اذ-------اخر حتي خرج علي بءر ميمون----------- ثم انحدر في الوادي وفي اذاخر يقول القاءل البحر الخفيف وتذكرت من اذاخر رسما كدت اقضي لذكر ذاك حمامي DIC_TOP جبل حر---------اء وهو الجبل الطويل الذي باصل	678	3612950152438155916	592	958.0	468	1030	57.47572708129883	99	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0051	true	-2290511205395506275	98	309	477	1499	1499	309	منعمة لم تدر ما عيش شقوة ولم تعترر يوما علي عود عوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج DIC_TOP القاعد قال ابو الوليد القاعد الجبل الساقط اسفل من حراء علي الطريق علي يمين من اقبل من العراق اسفل من بيوت---- ابي الرزام الشيبي DIC_TOP اظلم اظلم هو الجبل الاسود بين ذات جليلين وبين الاكمة DIC_-----------------------------------------------------------------------------TOP ضنك ضنك هو --شعب م-ن اظلم وهو بينه وبين اذاخر ف-ي محجة العراق وانما سمي ضنكا ان في ذلك الشعب كتابا في عرق ابيض مستطيرا في الجبل مصورا صورة ضنك مكتوب الضاد والنون والكاف متصلا بعضه ببعض كما كتبت ضنك ف-----سمي بذلك ضنكا DIC_TOP مكة السدر مكة السدر من بطن فخ الي المحدث DIC_-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP شعب بني عبد الله شعب بني عبد الله ما بين الجعرانة الي المحدث DIC_TOP الحضرمتين الحضرمتين علي يمين شعب ال عبد الله بن خالد بن اسيد بحذاء ارض ابن هربذ DIC_TOP القمعة القمعة قر-ن دون شعب بني عبد الله بن خالد عن ي-مين الطريق في اسفله حجر عظيم مفترش اعلاه مستدق اصله حدا كهيءة القمع DIC_TOP القنينة القنينة شعب بني عبد الله بن خالد بن اسيد وهو الشعب الذي يصب علي بيوت مكتومة مولاة محمد بن سليما------------------------------------------------------------------------------------ن DIC_TOP ثنية اذاخر ثنية اذاخر الثنية ال----------------------------------------------تي تشرف علي حايط خرمان ومن ثنية اذاخر---------- دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم --فتح-	51	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms679	false	-8535634034440759083	0	308	0	1515	1536	313	منعمة لم تدر ما عيش شقوة ولم تغتزل يوما علي عود عوسج تفرج عنها الهم لما بدا لها حراء كراس الفارسي المتوج DIC_TOP الجواء جبل في شعب الاخنس بن شريق وكانت تنزل الحبش فيما هنالك قديما قال عنترة بن غالب العبسي يذكره البحر الكامل يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي DIC_TOP القاعد هو الجب-------------------ل الساقط اسفل ح---راء علي الطريق عن ي-مين من اقبل من العراق اسفل من بيوت ابن ابي الرزام الشيبي DIC_TOP ا-----ظلم هو الجبل الاسود بين ذات جليلين وبين الاكمة DIC_TOP وذات جليلين من منتهي شعب الاخنس من مءخره مما يلي اذاخر الي مكة السدر DIC_TOP ضنك ---وهو الشعب بين اظلم وب---------ين اذاخر علي محجة الطريق وانما سمي ضنكا ان في ذلك الشعب كتابا في عرق ابيض مستطيل -في الجبل مصور- صورة ----مكتوب الضاد والنون والكاف متصل- بعضه ببعض كما كتبت ضنك فلذلك سمي ض-----نكا DIC_TOP مكة الس----------در من بطن فخ الي المحدث قال الحارث بن خالد او غيره فيها البحر الطويل الي طلل بالجزع من مكة السدر لليلي عفا بين المشقر فالحضر فظلت وظل القوم في غير حاجة كذا غدوة حتي دنت حزة العصر DIC_TOP شعب بني عبد ا-----------------لله ما بين الجعرانة الي المحدث DIC_TOP الخضرم----------تين علي يمين شعب ال عبد الله بن خالد بن اسيد بحذاء ارض ابن هربذ DIC_TOP الق-------معة قرين دون شعب بني عبد الله بن خالد علي يمين الطريق في اسفله حجر عظيم مفترش اعلاه مستدق اصله جدا كهيءة القمع DIC_TOP القن--------ينة شعب بني عبد الله بن خال--------د وهو الشعب الذي يصب علي بيوت مكتومة مولاة محمد بن سليمان DIC_TOP النقواء السفلي ثنية فيما بين شعب بني عبد الله والجعرانة كانت تسمي المستوفرة DIC_TOP ثنية الشعيبة الشرقي--------ة التي تصب علي حاءط ابن هربذ DIC_TOP ثنية اذاخر التي تشرف علي حاءط خرمان ومن----- اذاخر فيما يقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	679	3612950152438155916	844	1456.5	672	1640	51.46341323852539	139	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0052	true	-5766756829635992503	34	150	153	742	1533	307	DIC_TOP النقوي النقوي ثنية شعب-------------------------------------------- تسلك الي نخلة من شعب بني عبد الله DIC_TOP -المستوفرة المستوفرة ثنية تظهر -علي حايط يقال له حايط ثرير وهو اليوم للبوش-جاني وعلي راسها انصاب الحرم فما سال منها ع----لي ثرير فهو حل وما سال منها علي الشعب فهو حرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب م-----------------ما احاط به الحرم اجياد الصغير قال ابو الوليد اجياد الصغير---- الشعب الصغير اللاصق بابي قبيس ويستقبله اجياد الكبير -علي فم الشعب دار هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة--------- ودار زهير بن ابي امية بن المغيرة الي المتكا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----انما سمي اجياد اجيادا ان خيل تبع كانت فيه	52	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms680	false	7103046055360696051	2	203	13	989	1480	302	DIC_TOP النقواء العليا ردهة وراء سدرة خالد ماء كان الناس ينزلونه وفيه ثنية تسلك الي نخلة من شعب بني عبد الله DIC_TOP والمستو----------فرة ثنية تظهرك علي حاءط يقال له حاءط ثرير كان------ للبوشنجاني وعلي راسها انصاب الحرم فما سال منها مما يلي ثرير فهو حل وما سال مما يل-ي الشعب فهو حرم 2508 حدثنا ابن ابي مسرة ابو يحيي قال ثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي قال كنا في نزهة لنا بشعب ال عبد الله فخرجنا نتمشي به فاذا سعيد بن سالم القداح وهو يومءذ فقيه اهل مكة في ازار قد اقبل من ناحية ثرير ومعه جريدة فيها ثوب قد جعله مثل البند وهو يقول لا حكم الا لله قال فقلنا له ما هذا يا ابا عثمان قال كنا في نزهة لنا فبعنا الامارة من فلان فجار علينا فخرجنا له ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف----- من المواضع والجبال والشعاب والابار الي منتهي ما احاط به الحرم --فحد ذل------------------ك اجياد الصغير وهو الشعب الم------لاصق بابي قبيس م-ستقبله اجياد الكبير وعلي فم الشعب دار هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي ودار زهير بن ابي امية المخزومي --الي المتكا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال انما سمي ا------جيادا ان خيل تبع كانت فيه	680	3612950152438155916	489	808.0	390	1033	47.337852478027344	80	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0052	true	-5766756829635992503	144	306	715	1529	1533	307	اجيادا ان خيل تبع كانت فيه فسمي اجياد بالخيل الجياد DIC_TOP راس الانسان راس الانسان الجبل الذي بين اجياد الكبير وبين ابي قبيس حدثنا ابو الوليد قال سمعت جدي احمد بن محمد بن الوليد يقول اسمه الانسان DIC_TOP انصاب الاسد انصاب الاسد جبل باجياد الص-----------------------------------------------غير في اقصي الشعب وفي اقصي اجياد الصغير باصل الخندمة بير يقال لها بير عكرمة وعلي باب شعب المتكا بير حفرتها زينب بنت سليمان بن علي وحفر --جعفر بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي في هذا الشعب بيرا وهو امير مكة--- سنة سبع عشرة ومايتين DIC_TOP شعب الخاتم شعب الخاتم بين اجياد الكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصغير DIC_TOP جبل نفيع جبل نفيع ما بين بير زينب----------- حتي تاتي انصاب الاسد وانما سمي نفيعا انه كان فيه ادهم للحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم كان يحبس فيه سفهاء بني مخزوم وكان ذلك الادهم يسمي نفيعا DIC_TOP----------- جبل خليفة جبل خليفة وهو الجبل ال----مشرف علي اجياد الكبير وعلي الخليج والحزامية وخل---يفة بن	52	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms681	false	4064694236987804031	1	192	5	955	1504	305	اجياد لانها اجتمع----ت ف------ي اجيادين DIC_------------TOP راس الان------------سان الجبل الذي بين اجياد الكبير وبين ابي قبيس يقال له راس الان---------------------------------------------------سان DIC_TOP انصاب ال------------اسد جبل باجياد الصغير في ربع الوليد بن المغيرة مشرف علي اجياد الكبير في اقصي الشعب -----وفي اجياد الصغير باصل الخندمة بءر يقال لها بءر عكرمة -علي باب شعب المتكا---- حفرتها زينب بنت سليمان بن علي وعند المتكا بءر ح-فرها سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي و------------------هو امير مكة في سنة سبع عشرة وماءتين DIC_TOP شعب الخ-----------اتم بين اجياد الكبير والصغير وانما سمي شعب الخاتم ان خاتم عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد الذي كان يكون في كفه رءي في كفه وقد سقطت بمكة باجياد في هذا الموضع وقد قتل في ناحية البصرة فيقال ان بعض الطير اخذ يده فالقاها في هذا الموضع سمعت رجلا بصريا يقول ذلك DIC_TOP جبل ن---------فيع ما بين بءر زينب بنت سليمان حتي تاتي انصاب الاسد وانما سمي نفيعا انه كان فيه ادهم للحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم كان يحبس فيه غلمانه--------- وكان ذلك الادهم يسمي نفيعا DIC_TOP الميغة وهو جبل خل----------يفة وبه -يعرف اليوم مشرف علي اجياد الكبير وعلي الخليج والحزامية وهو خليفة بن	681	3612950152438155916	577	989.0	461	1116	51.702510833740234	89	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0053	true	2338542419823560291	0	84	0	406	1545	310	رجل من بني بكر ثم احد من بني جندع وكان اول من سكن فيه وابتني و-سيله يمر في موضع يقال له الخليج يمر في دار حكيم بن حزام وقد خلج هذا الخليج تحت بيوت الناس وابتنوا فوقه وهو الجبل الذي صعد فيه المشركون يوم فتح مكة ينظرون الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكان هذا الجبل يسمي---------- في الجاهلية كيد و-كان ما بين دار الحارث الصغيرة الي موقف البقرة باصل جبل خليفة سوق في الجاهلية وكان يقال له الكثيب واسفل من جبل خليفة	53	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms681	false	4064694236987804031	193	259	959	1273	1504	305	رجل من بني بكر ثم احد ---بني جندع -كان اول من سكن فيه وابتني ومسيله يمر في موضع يقال له الخليج يمر في دار حكيم بن حزام وقد خلج هذا الخليج تحت بيوت الناس وابتنوا فوق----------------------------------------------------------------------------------------ه وكان---------- يسمي هذا الجبل في الجاهلية كيدا وكان ما بين دار الحارث الصغيرة الي موقف البقر- باصل جبل خليفة سوق في الجاهلية وكان يقال له الكثيب -اسفل من جبل خليفة	681	3612950152438155916	300	548.0	237	418	71.77033233642578	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0053	true	2338542419823560291	149	284	726	1394	1545	310	حفرها مرة بن كعب بن لوي -قال الشاعر لا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقي الا بخم او الحفر قال ابو الوليد وكان ماء للمغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم علي باب دار قيس ابن سالم بير عادية قديمة وكانت بير قصي بن كلاب الاولي التي احتفرها في دار ام هاني ابنة ابي طالب DIC_TOP جبل عمر جبل عمر الطويل المشرف علي ربع عمر اسمه العافر وقد قال الشاعر هيهات منها ان الم خيالها سلمي اذا نزلت بسفح العافر DIC_TOP عدافة عدافة الجبل الذي خلف المسروح من وراء الطلوب DIC_TO----------------P المقنعة المقنعة الجبل الذي عند الطلوب DIC_TOP اللاحجة اللاحجة من ظهر الرمضة وظهر اجياد الكبير الي بيوت رزيق بن وهب- المخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زومي DIC_TOP القدفدة القدفدة من مءخر المفجر واللاحجة-------- ذات اللها تصب في ظهر القدفدة DIC_TOP ذو مراخ ذو مراخ بين مزدلفة وبين	53	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms684	false	-2320211019451784311	142	296	734	1499	1561	308	حفرها مرة بن كعب بن لءي وكان الناس ياتون خما في الجاهلية والاسلام في الدهر الاول يتنزهون به ويكونون فيها 2511 حدثنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما بخم يقول بكاء الحي علي الميت عذاب للميت وفي خم يقول الراجز البحر الرجز لا تستقي الا بخم و--الحفر و---------------كان ماء للمغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم علي باب دار قيس -بن الز--بير عادية قديمة DIC_-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP عد------افة الجبل الذي خلف المسروح من وراء الطلوب علي طريق الحبشي DIC_TO--------P المقنعة الجبل الذي عند الطلوب باللا---------------حجة من ظهر الدحضة وظهر اجياد الكبير الي بيوت ابن رزق الله المخزومي وفي ناحية خم شعب يقال له شعب الناقة وانما سمي شعب الناقة لان فيه صخرة من راها ظن انها ناقة باركة وهي من حجارة DIC_TOP الفدفدة بي-------ن مءخر المفجر واللاحجة DIC_TOP ذات اللها تصب في الفد----فدة DIC_TOP ذو م--------راخ بين مزدلفة وبين	684	3612950152438155916	347	582.0	274	1032	33.62403106689453	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0054	true	5905959872175817909	1	135	8	683	1599	313	DIC_TOP الضحاضح الضحاضح ثنية ابن كرز ثنية من وراء السلفيين تصب في النبعة بعضها في الحل وبعضها في الحرم DIC_TOP ذو السدير ذو السدير من منقطع اللاحجة الي المزدلفة DIC_TOP ذات السليم ذات السليم الجبل الذي بين مزدلفة وبين ذي مراخ DIC_TOP بشاءم بشاءم ردهة تمسك الماء فيما بين اضاة لبن بعضها في الحل وبعضها في الحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIC_TOP اضا-ة النبط اضاة النبط بعرنة في الحرم كان يعمل فيها الاجر وانما سميت اضاة النبط انه كان فيها نبط بعث بهم معاوية بن ابي سفيان ---------------يعملون الاجر لدوره بمكة فسميت بهم DIC_--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP ثنية ام قردان ثنية ام قردان مشرفة علي الصلا موضع ابار الاسود بن سفيان المخزومي DIC_TOP يرمرم يرمرم اسفل من ذلك وفيها يقول الاشجعي------------------------ فان يك ظني صادق ب-محمد تروا خيله بين الصلا ويرمرم DIC_TOP ذات	54	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms685	false	4700124415206006119	95	265	524	1405	1614	310	DIC_TOP الضحاضح----------------------------- وراء السلفين DIC_T---------------------------------------------OP ذو الس----------دير من منقطع اللاحجة الي المزدلفة DIC_TOP ذات الس-----------ليم الجبل الذي بين مزدلفة وبين ذي مراخ DIC_TOP ---------------------------------------------------------------------------الوتير ماء بناحية ملكان علي يوم من مكة في ناحية ملكان كان يعرف بخزاعة وعليه قتلتهم بنو بكر وفيه خرج المستنصر منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنصره علي بني بكر DIC_TOP اضاءة النب-----------ط بعرنة في الحرم كان يعمل ف-----------------------------------------يها نبط بعث بهم معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يعملون الاجر لدوره بمكة فسميت بهم وفي عرنة يقول الحارث بن خالد المخزومي ويذكرها مع مواضع هناك البحر الطويل عفت عرفات فالمصايف من هند واقفر ما بين الجرير الي المهدي وغيرها طول التقادم والبلا فليست كما كانت تكون علي عهدي ومسكنها بالربع ربع عراعر الي الهضبات القفر فالابلق الفرد DIC_TOP ثنية ام قر--------------دان مشرفة علي الصلا موضع بء-ر الاسود بن سفيان المخزومي DIC_TOP ير------مرم اسفل من ذلك وفيها يقول الشاعر رجل من اشجع البحر الطويل فان يك ظني صادقي لمحمد تروا خيله بين الصلا ويرمرم DIC_TOP قرن	685	3612950152438155916	409	599.5	332	1124	36.387901306152344	63	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0054	true	5905959872175817909	132	290	671	1478	1599	313	DIC_TOP ذات اللجب ذات اللجب ردهة باسفل اللاحجة تمسك الماء DIC_TOP ذات ارحاء ذات ارحاء بير بين الغرابات وبين ذات اللجب DIC_TO----------------------------------P النسوة النسوة احجار تطاها--- محجة مكة الي عرنة يفرع عليها سيل القفيلة من ثور يقال ان امراة فجرت في الجاهلية فحملت فلما دنت ولادتها خرجت حتي جاءت ذلك المكان فلما حضرتها الولادة قبلتها امراة وكانت خلف ظهرها امراة اخري فيقال----------- انهن مسخن جميعا حجارة في ذلك المكان فهي تلك الحجارة DIC_TOP القفيلة القفيلة قيعة كبيرة تمسك الماء عند الن-----سوة وهي من ---ثور DIC_TOP ثور ثور جبل باسفل مكة علي طريق عرنة فيه الغار الذي كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مختبيا فيه هو وابو بكر وهو الذي انزل الله سبحانه فيه ثاني اثنين اذ هما في الغار ومنه هاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي المدينة DIC_---------TOP شعب البانة شعب البانة شعب في ثور وهو الذي يقول فيه الهذلي------------- افي الايات والدمن المنول بمفضي بين بانة فالغليل	54	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms686	false	6425093117832979970	52	186	249	929	1549	312	DIC_TOP ذات ال----------لجب ردهة ا-سفل اللاحجة تمسك الماء DIC_TOP ذات ار----------حاء ----بين الغرابات وبين ذات اللجب وهنالك بءر حفرها رجل من بني خزيمة DIC_TOP النس-------وة احجار تطءها في محجة مكة الي عرفة يفرع عليها سيل القفيلة من ثور يقال ان امراة فجرت------------ فحملت فلما دنا ولاد-ها خرجت حتي جاءت ذلك الموضع فلما حضرتها الولادة قبلتها امراة فكانت خلف ظهرها امراة اخري فيقال والله اعلم انهن مسخن جميعا------ في ذلك الموضع فهي تلك الحجارة DIC_TOP القف--------يلة ------قيعة تمسك الماء عند موضع النسوة وهي من حد ثور DIC_TOP ----ثور جبل باسفل مكة وهو ال--------------غار الذي كان فيه رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابو بكر رضي الله عنه مختبءين DIC_TOP شعب البانة -----------شعب في ثور وهو الذي يقول فيه الهذلي البحر الوافر افي الايات والدمن المنول بمفضي سيل بانة فالغليل	686	3612950152438155916	557	972.5	447	889	62.654666900634766	85	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0055	true	-7497668497014947107	0	113	0	601	1544	305	وهي كانت سوق مكة------- كانت بفناء دار ام هاني ابنة ابي طالب-------------- التي كانت عند الحناطين فدخلت في المسجد الحرام كانت في اصل المنارة الي-------- الحثمة والحزاور والجباجب الاسواق وقال بعض المكيين بل كانت الحزورة في موضع السقاية التي عملت الخيزران بفناء دار الارقم وقال بعضهم كانت بحذاء الردم في الوادي والاولي انها كانت عند الحناطين اثبت واشهر عند اهل مكة وروي سفيان عن----------------------- ابن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالحزورة اما والله انك لاحب البلاد الي الله سبحانه ولو لا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت قال سفيان وقد دخلت الحزورة في المسجد الحرام وفي الحزورة يقول الجرهمي وبدا-------------ها قوم- اشحا اشدة علي ما بهم يشرونه بالحزاور	55	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms687	false	6141726055511772662	148	247	713	1240	1491	302	وهي----- سوق مكة القديم كان- بفناء دار ام هانء بنت -ابي طالب رضي الله عنها التي----- عند الخياطين فدخلت في المسجد الحرام كانت في اصل المنارة هلم جرا الي الحثمة والحزاور والجباجب الاسواق وقال بعض المكيين بل كانت الحزورة في موضع السقاية التي عملت الخيزران بفناء دار الارقم وقالوا بل------ بحذاء الردم في الوادي فاما الصحيح من ذلك المشهو---------------ر عند اهل مكة فانها عند الخياطين ولا اعلم اني سمعت ابن ابي عمر يقول ذلك وزعم سفيان بن عيينة------------------------------------------------------------------- ان الحزورة------------------------------- دخلت-------- في المسجد الحرام وفي الحزورة يقول الجرهمي البحر الطويل وبدلها قوما اشحا اشدة علي ما -هم يشرونه بالحزاور	687	3612950152438155916	368	576.5	295	667	55.17241287231445	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0055	true	-7497668497014947107	113	147	601	761	1544	305	DIC_TOP الحثمة الحثمة باسفل مكة صخرات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض المكيين------ كانت عند دار اويس باسفل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي	55	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms688	false	6799304029549562553	74	110	353	512	1441	301	DIC_TOP الح-------ثمة باسفل مكة صخرات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض اهل مكة لا بل كانت عند دار رويس باسفل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي	688	3612950152438155916	146	276.0	114	166	87.9518051147461	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0055	true	-7497668497014947107	115	291	609	1481	1544	305	الحثمة -الحثمة باسفل مكة صخر-------ات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال بعض المكيين كانت عند دار اويس باسفل مكة علي باب دار يسار مولي بني اسد بن عبد العزي وفيها يقول خالد ب--------------------------ن المهاجر بن خالد بن اسد لنساء بين الحجون الي الحثمة في ليالي مقمرات وشرق ساكنات البطاح اشهي الي القلب من الساكنات دور دمشق يتضمخن بالعبير وبالمسك ضماخا كانه ريح مرق DIC_TOP زقاق النار زقاق النار باسفل مكة مما يلي دار بشر بن فاتك الخزاعي وانما سمي زقاق النار------ لما كان يكون فيه من الشرور DIC_TOP بيت الازلام بيت الازلام حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن سليم بن مسلم عن ابن جريج ان بيت الازلام كان لمقيس بن عبد قيس السهمي وك----------------------------ان بالحثمة -مما يلي دار اويس التي في مبطح السيل باسفل مكة التي صارت لجعفر بن سليمان بن علي DIC_------------------------------------------------------------------------------------------TOP جبل زرزر جبل زرزر الجبل المشرف علي دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي بالسويقة علي حق ال نبيه بن الحجاج السهميين وكان يسمي في الجاهلية القايم وزرزر حايك كان بمكة -----------------كان اول من بني فيه	55	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms689	false	-4703160556320319093	121	265	622	1352	1536	304	الحثمة والحثم----------ة صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه --الطويل المشرف عليه اسمه العاقر------------------------------------------------------- وفيه- يقول الشاعر البحر الطويل هيهات منها ان الم خيالها سلمي اذا نزلت بسفح العاقر DIC_-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP زقاق ال-----------نار باسفل مكة مما يلي دار بشر بن فاتك الخزاعي وانما سمي زقاق النار زعموا لما كان يكون ب-ه من الشرور DIC_TOP بيت الازلام------------------------------------------------------------------------------------------ لمقيس بن عبد قيس السهمي ويقال مقيس بن صبابة العامري وكان بالحثمة التي تلي دار رويس----- في مبطح السيل باسفل مكة صار اليوم لجعفر بن سليمان بن علي DIC_TOP شعب الليل الذي فيه المجزرة باسفل مكة وبين يديه دار الوراقين التي يقال لها دار مصر DIC_TOP جبل ز---------رزر الجبل المشرف علي دار يزيد بن منصور الحميري خال المهدي بالسويقة علي حق ال نبيه بن الحجاج السهمي-- وكان يسمي في الجاهلية القاءم وزرزر ك-----ان بمكة فيما ذكروا حاءكا كان اول من بني فيه	689	3612950152438155916	472	761.5	372	1048	45.03816604614258	76	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0056	true	3667494548776283679	0	199	0	958	1501	307	جبل النار انه كان اصاب اهله حريق متوالي DIC_TOP جبل ابي يزيد جبل ابي يزيد الجبل الذي يصل حق- زرزر مشرفا علي حق ال عمرو بن عثمان الذي يلي زقاق مهر ومهر انسان كان يعلم الكتاب هنالك------ وابو يزيد هو- من اهل سواد الكوفة ك----------------ان اميرا علي الحاكة بمكة ك---ان اول من بني فيه فنسب اليه وهو يتول-ي ال هشام بن المغيرة DIC_TOP جبل عمر جبل عمر الجبل المشرف علي حق ال عمر وحق ال مطيع بن الاسود و---ال كثير بن الصلت الكندي وعمر الذي ينسب الي-----ه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يسمي في الجاهلية ذا اعاصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIC_TOP جب-ل الاذاخر جبل الاذاخر التي تلي جبل عمر تشرف علي وادي مكة بالمسفلة وكانت تسمي في الجاهلية المذهبات وكانت تسمي الاعصاد DIC_TOP الحزنة الحزنة الثنية التي تهبط من حق ال عمر وبني مطيع---------- ودار كثير---------------- الي الممادر وبير بكار وهي ثنية قد ضرب فيها وفلق الجبل فصار فلقا في الجبل يسلك فيه الي الممادر وكان الذي ضرب فيها وسهلها يحيي بن خالد بن برمك يحتض-----------------ر منها الي عين كان اجراها في المغش والليط من فخ وعمل هنالك بستانا DIC_TOP شعب ارني شعب ارني في الثنية في حق ال الاسود و-قالوا انما سمي شعب ارني	56	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms690	false	-36206696340048796	50	305	241	1471	1475	306	جبل النار انه كان اصاب اهله حريق متوال- DIC_TOP جبل ابي ي-------------زيد الجبل الذي يصل جبل زرزر مشرفا علي حق ال عمرو بن عثمان الذي عند زقاق مهر ومهر ا----نسان معلم --كتاب فيما يزعمون وابو يزيد رجل من اهل سواد الكوفة زعم المكيون انه كان اميرا علي الحاكة بمكة بل كان اول من بني فيه فنسب اليه وهو يتوالي ال هشام بن المغيرة DIC_TOP جبل عمر-------------- المشرف علي حق ال عمر وحق ال مطيع بن الاسود وحق ال كثير بن الصلت الكندي و---------ينسب اليوم الي عمر -----وكان هذا ال--------جبل يدعي في الجاهلية ذا اعاصير وكان بعض اهل مكة يقول كان يدعي الفسطاط لانه منبسط وهو علامة للمكيين في قديم الدهر لصلاة السبحة اذا وقعت الشمس عليه صلوا السبحة 2522 فحدثني عبد الله بن احمد قال حدثني يوسف بن محمد عن سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي امية قال كان من تعرف قال ابو يحيي يعني عطاء ومجاهدا يقولون او يصلون السبحة اذا وقعت الشمس علي جبل عمر DIC_TOP جبال الاذ-------------خر التي تلي جبل عمر تشرف علي وادي مكة بالمسفلة وكانت تسمي في الجاهلية الهدي-ات وكانت تسمي الاعصار DIC_TOP الحزن-------ة الثنية التي تهبط من حق ال عمر و----مطيع بن الاسود ودار كثير بن الصلت الكندي الي الممادر وبءر بكار وهي ثنية قد ضرب فيها وفلق الجبل فصار فلقا في الجبل يسلك فيه الي الممادر ويقال ان ي-----------------حيي بن خالد بن برمك هو الذي ضرب فيها يختصر منها الي عين كان اجراها في المغش------- من فخ وعمل هنا-ك بستانا DIC_TOP شعب ارني بالث-----------نية في حق ال الاسود ويقال-- ان---------- ارني	690	3612950152438155916	777	1142.0	610	1359	57.17439270019531	134	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0056	true	3667494548776283679	200	286	965	1394	1501	307	لحفصة بنت عمر ام المءمنين يقال لها ارني وقالوا بل كان فيه- فواجر في الجاهلية فكان اذا دخل عليهن انسان قلن ارني ارني يقلن اعطني فسمي الشعب شعب ارني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- DIC_TOP ثنية كداء ثنية كداء التي يهبط منها الي ذي طوي وهي التي دخل منها قيس بن سعد بن عبادة------------- يوم الفتح وخرج منها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها-- بيوت يوسف ابن يعقوب الشافعي ودار ال- طرفة الهذليين----- يقال لها دار الاراكة فيها اراكة خارجة من الدار علي الطريق وهي الدار التي	56	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms691	false	346351495352493507	0	228	0	1092	1438	301	لحفصة بنت عمر ام المءمنين رضي الله عنها وقالوا بل كان فيها فواجر في الجاهلية فكان اذا دخل عليهن انسان قلن ارني ارني يقلن اعطني فسمي------ شعب ارني والقول الاول اعجب الي اهل مكة ان يكون لارني مولي حفصة بنت عمر رضي الله عنهما وفي شعب ارني يقول الشاعر البحر البسيط اني اعوذ برب البيت مجتهدا ورب مكة ذي الالاء والنعم يا اهل مكة من ظبي كلفت به بشعب يرني لا ياوي لمن يهم 2523 حدثنا ابو بشر قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي 2524 وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال كن نساء بمكة يقال لهن القالقيات فنهوا عنهن DIC_TOP ثنية كدي ال-----------تي يهبط منها الي ذي طوي وهي التي دخل منها قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه يوم الفتح وخرج منها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2525 حدثنا عبد الله بن احمد قال ثنا ابراهيم بن عمرو بن ابي صالح قال اخبرني القاسم بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من ثنية كداء ويخرج من ثنية كدي قلت اين كداء قال ثنية المدنيين وثنية كدي هذه الاخري وعلي كدي بيوت يوسف -بن يعقوب الشافعي ودار ابي طرفة الهذليين التي يقال لها دار الاراكة فيها اراكة خارجة من الدار ف-ي الطريق وهو الجبل الذي	691	3612950152438155916	386	654.5	306	1111	34.743473052978516	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7170606894869585017	0	149	0	717	1548	314	المشرف علي كداء علي شعب ارني علي يسار الخارج من مكة DIC_TOP قرن ابي الاشعث قرن ابي الاشعث وهو الجبل المشرف علي كداء علي يمين الخارج من مكة وهو من الجبل الاحمر وابو الاشعث رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كثير بن عبد الله بن بشر DIC_TOP بطن ذي طوي بطن ذي طوي ما بين مهبط ثنية المقبرة التي بالمعلاة الي الثنية القصوي التي يقال لها الخضراء تهبط علي قبور المهاجرين دون فخ DIC_TOP بطن مكة بطن مكة مما يلي ذا طوي ما بين الثنية البيضاء التي تسلك الي التنعيم الي ثنية الحصحاص التي بين ذي طوي وبين الحصحاص DIC_TOP المقلع المقلع الجبل الذي باسفل ----مكة علي يمين الخارج الي المدينة ع-ليه بيت لعبد الله بن يزيد مولي السري بن عبد الله DIC_-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP فخ فخ الوادي الذي باصل الثنية البيضاء الي بلدح---- الوادي الذي تطاه في طريق جده علي يسار ذي طوي	57	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms692	false	-4651465796952468975	26	187	133	914	1499	306	المشرف علي كدي -علي شعب ارني علي يسار الخارج من مكة DIC_TOP قرن ابي الا---------------شعث وهو الجبل المشرف علي كد-----ي يمين الخارج من مكة وهو من جب--ل الاحمر وابو الاشعث رجل من بني اسد بن خزيمة يقال له كثير بن عبد الله بن بشر DIC_TOP بطن ذي طوي ما -----------بين مهبط ثنية المقبرة التي بالمعلاة الي الثنية القصوي التي يقال لها الخضراء تهبط علي قبور المهاجرين دون فخ DIC_TOP بطن --------مكة مما يلي ذي طوي ما بين الثنية البيضاء التي تسلك الي التنعيم الي ثنية الحصحاص التي بين ذي طوي وبين الحصحاص DIC_TOP المقل-------ع الجبل الذي باسفل الحصحاص ع-ن يمين الخارج الي المدينة وعليه بيت لعبد الله بن يزيد مولي السري بن علي وهو يطل علي الحصحاص بين يديه حجارة كثيرة كبار يقال انه بكي علي النبي صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة والله اعلم DIC_TOP--- فخ الوادي الذي باصل --ثنية البيضاء الي بلدح وهو الوادي تطء-----ه في طريق جدة علي يسار ذي طوي	692	3612950152438155916	629	1179.5	500	841	74.79191589355469	115	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7170606894869585017	161	195	775	943	1548	314	DIC_TOP الممدرة الممدرة بذي طوي عند بير بكار ينقل منها الطين الذي يب-ني به اهل مكة -اذا جاء المطر استنقع----- الماء فيها DIC_TOP المغش المغش من طرف الليط الي خيف الشيرق بعرنة	57	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms693	false	7047290825398243638	107	139	542	698	1449	304	DIC_TOP المم--------درة بذي طوي عند بءر بكار ينقل منها الطين الذي يبتني به اهل مكة واذا جاء المطر استنقع فيها الماء----- DIC_TOP ال------مغش من طرف الليط الي خيف الشيرق بعرنة	693	3612950152438155916	148	255.0	119	175	84.57142639160156	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0057	true	-7170606894869585017	217	312	1055	1541	1548	314	يوسف بن الحكم الثقفي DIC_TOP مقبرة النصاري مقبرة النصاري دبر المقلع علي طريق بير عن----بسة بذي طوي DIC_----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP جبل البرود جبل البرود وهو الجبل الذي قتل ---الحسين بن علي بن حسين بن حسن ابن علي بن ابي طالب واصحابه يوم فخ عنده-- بفخ DIC_TOP الثنية البيضاء الثنية البيضاء التي فوق البرود التي قتل حسين واصحابه-------------- بينها وبين البرود DIC_TOP الحصحاص الحصحاص الجبل المشرف علي ظهر ذي طوي الي بطن مكة مما يلي بيوت---- احمد المخزومي عند------------- البرود DIC_TOP المدور المدور متن من الارض فيما بين الحصحاص وسقاية اهيب بن ميمون	57	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms694	false	-8588601296111679102	0	141	0	677	1478	307	يوسف بن الحكم الثقفي DIC_TOP مقبرة النص--------------اري دبر المقلع علي طريق بءر ابن عنبسة بذي طوي 2534 حدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا ابراهيم بن عمرو بن ابي صالح قال ثنا عمر بن قيس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل مكة اغتسل عند بءر ابي عنبسة قال ويخبرنا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم عندها DIC_TOP جبل البرود ------------هو الجبل الذي قتل عنده حسين بن علي بن حسين --------بن علي بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم بفخ DIC_TOP الثنية البيضاء الثنية ا--------لتي فوق البرود التي قتل حسين واصحابه رضي الله عنهم بينها وبين البرود DIC_TOP الحصحا--------ص الجبل المشرف علي ظهر ذي طوي الي بطن مكة مما يلي بيوت ابي احمد المخزومي عند موضع يقال له البرود DIC_TOP الم-------دور متن من الارض فيما بين الحصحاص وسقاية اهيب بن ميمون	694	3612950152438155916	410	726.0	330	734	55.85831069946289	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0058	true	771576097438338203	27	62	137	302	1534	312	DIC_TOP ثنية ام الحارث ثنية ام الحارث هي الثنية التي علي يسارك اذا هبطت ذا طوي تريد فخا بين الحصحاص و----طريق جدة وهي ام الحارث بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب DIC_TOP	58	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms695	false	2889720274576316136	47	80	244	398	1519	302	DIC_TOP ثنية ام الح---------------ارث هي الثنية التي علي يسارك اذا هبطت ذا طوي تريد فخا بين الحصحاص وبين طريق جدة وهي ام الحارث بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب DIC_TOP	695	3612950152438155916	150	290.5	120	169	88.75739288330078	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0058	true	771576097438338203	60	288	294	1413	1534	312	DIC_TOP متن ابن عليا متن ابن عليا- ما بين المقبرة والثنية التي خلفها الي المحجة التي يقال لها الخضراء وابن عليا- رجل من خزاعة DIC_TOP جبل ابي لقيط جبل ابي لقيط هو الجبل الذي حايط ابن الشهيد باصله بفخ DIC_-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TOP ثنية اذاخر ثنية اذاخر وليست بالثنية التي دخل منها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حاءط خرمان ولكن-- المشرفة علي مال ابن الشهيد بفخ واذاخر--------------------- DIC_TOP شعب اشرس شعب اشرس الشعب الذي يفرغ علي بيوت ابن وردان مولي السايب بن ابي وداعة السهمي بذي طوي واشرس مولي المطلب بن السايب بن ابي وداعة واشرس الذي------------------------------- روي سفيان عن ابيه----- حديث المقام والمقاط حين رده--------------------------------------------- عمر DIC_TOP غراب غراب الجبل الذي بمءخر شعب--- الاخنس بن شريق الي اذاخر DIC_TOP شعب المطلب ---------شعب المطلب الشعب الذي خلف شعب الاخنس بن شريق يفرع في -بطن ذي طوي والمطلب هو ابن السايب بن ابي وداعة DIC_TOP ذات الجليلين ذات الجليلين ما بين مكة والسدر وفخ DIC_TOP شعب زريق شعب زريق يفرع في الوادي الذي يقال له ذو طوي وزريق مولي كان في الحرس مع نافع بن علقمة ففجر بامراة يقال لها درة مولاة كانت بمكة---------- فرجم------ا في ذلك الشعب فسمي شعب زريق DIC_TOP كتد كتد الجبل الذي بطرف ال-------------------------------------------------------------------مغش غير ان حلحلة بين الممدرة وبين كتد DIC_TOP جبل المغش جبل المغش ومنه تقطع الحجارة البيض التي يبني بها وهي الحجارة المنقوشة	58	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms696	false	-7498701806720640695	64	312	329	1569	1569	312	DIC_TO-------------P متن ابن علياء ما بين المقبرة والثنية التي خلفها الي المحجة التي يقال لها الخضراء وابن علياء رجل--- خزاعي DIC_TOP جبل ابي ل-------------قيط هو الجبل الذي---------------- باصله حاءط ابن الشهيد بفخ وقد صار هذا الحاءط اليوم لابن حشيش البزار وعمره واجري له فلجا وجعل فيه النخل والبقول وهو متنزه لاهل مكة اليوم قريب DIC_TOP ثنية اذا-----------خر وليست -الثنية التي دخل منها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حاءط خرمان ولكنها المشرفة علي مال ابن الشهيد بفخ واذاخر ويقال لها ثنية وردان DIC_TOP شعب اشر---------س الشعب الذي يفرع علي بيوت ابن وردان مولي الساءب بن ابي ود--------------------------------------------------------اعة واشرس مولي للمطلب بن ابي وداعة السهمي وقد روي سفيان عن ابيه حبيب حديث المقام والمقاط حين رد- عمر رضي الله عنه المقام الي موضعه الان زمن السيل DIC_TOP الغ---راب الجبل الذي بمءخر شعب ال الاخنس بن شريق الي اذاخر DIC_TOP شعب المطلب بن ابي وداعة السهمي الشعب الذي خلف شعب ا---------شر-س يفرع في وادي ذي طوي DIC_-----------------------------------TOP ذات جلي---------------لين ما بين مكة -السدر وفخ DIC_TOP--------- شعب زريق يفرع في الوادي الذي يقال له ذي طوي وزريق مولي كان في الحرس مع نافع بن علقمة ففجر بامراة يقال لها درة مولاة كانت بمكة فيما يقال فرجما جميعا في ذلك الشعب فسمي شعب زريق DIC_TOP البغيبغة والبغيبغة بطرف اذاخر DIC_TOP كتد جبل بالشريب DIC_TOP والشريب بين طريق الحبشي وبين المغش غير ان حلحلة بين الممدرة و----كتد DIC_TOP جبل المغش -----------منه تقطع الحجارة البيض التي يبني بها وهي الحجارة المنقوشة-	696	3612950152438155916	849	1425.0	679	1452	58.471073150634766	139	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0059	true	2882789275766866407	0	228	0	1122	1576	317	المغش الي ذات الجيش DIC_TO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------P الشيق الشيق طرف بلدح الذي يسلك منه الي ذات الحنظل عن- يمين طريق جدة قد عمل الدروقي حايطا وعينا بفوهة ذلك الشعب -------وذات الحنظل ثنية في مءخر هذا الشعب يفرع علي بلدح DIC_TOP انصاب الحرم انصاب الحرم علي راس الثنية ما كان من وجهها في هذا الشق فهو حر-م وما كان في ظهرها فهو حل DIC_TOP العقلة العقلة ردهة تمسك الماء في اقصي الشيق DIC_TOP الارنبة الارنبة شعب يفرع في ذات الحنظل وما بين ثنية ام رباب الي الثنية التي بين الليط وبين شعب عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة DIC_TOP -ذات الحنظل ذات الحنظل هو الفج الذي من عين الدورقي الي ثنية الحرم DIC_TOP العبلاء العبلاء بين ذي طوي والليط DIC_TOP الثنية البيضاء الثنية البيضاء التي بين ----بلدح وفخ DIC_TOP شعب اللبن شعب اللبن الشعب الذي يفرع علي حايط ابن خرشة في بلدح DIC_TOP ملحة العراب ملحة العراب شعب----- في بلدح -يفرع علي حايط الطايفي DIC_TOP ملحة الحروب ملحة الحروب شعب يفرع علي حايط ابن سعيد ببلدح DIC_TOP العشيرة العشيرة حذاء ارض ابن ابي مليكة اذا جاوزت طرف الحديبية علي يسار الطريق DIC_TOP قبر العبد قبر العبد بذنب الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة وانما سمي قبر العبد ان عبد البعض اهل مكة ابق فدخل غار-------ا هنالك فمات فيه فرضمت عليه الحجارة فكان في ذلك الغار قبره DIC_TOP	59	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms697	false	-7172950324238595838	22	305	113	1459	1515	316	المغش الي ذات الجيش DIC_TOP ذات الجيش بين المغش وبين رحا وانما سميت ذات الجيش لحرجة من سمر كانت فيها 2538 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كنا مع عاءشة رضي الله عنها بذات الجيش فدخلت في خفها حسكة فنزعته ومشت في خف واحد وقالت لا اخشي ابا هريرة رضي الله عنه فانه زعم ان لا يمشي في النعل الواحد ولا في الخف الواحد DIC_TOP ال------شيق طرف بلدح----- يسلك منه الي ذات الحنظل علي يمين طريق جدة قد عمل الدورقي حاءطا وعينا بفوهة ذلك الشعب DIC_TOP ذات الحنظل ثنية في مءخر هذا الشعب تفرع -في بلدح DIC_TOP انصاب ال------------حرم علي راس الثنية ما كان في وجهها في هذا الشق فهو حرام وما كان في ظهرها فهو حل DIC_TOP الع-------قلة ردهة تمسك الماء في اقصي الشيق DIC_TOP الار--------نبة شعب يفرع في ذات الحنظل وما بين ثنية ام رباب الي الثنية التي بين الليط وبين شعب عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة DIC_TOP وذات الح-----------نظل هو الفج الذي من عين الحاءط -الي ثنية الحرم DIC_TOP العبلاتين ------بين ذي طوي والليط DIC_TOP الثنية البيضا---------------ء التي بين فخ وبلدح---- DIC_TOP شعب البي----------ن الشعب الذي يفرع علي حاءط---- خرشة في بلدح DIC_TOP ملحة الغ------------راب شعب يفرع في بلدح ويفرع علي حاءط الطاءفي DIC_TOP ملحة الح------------روب شعب يفرع علي حاءط ابن سعيد ببلدح DIC_TOP العش--------يرة حذاء ارض ابن ابي مليكة اذا جاوزت طرف الحديبية ع-ن يسار الطريق DIC_TOP قبر ال----------عبد بذنب الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة وانما سمي قبر العبد ان عبدا لبعض اهل مكة ابق فدخل في غار فيها هنالك فمات فيه فرضمت عليه الحجارة فكان في ذلك الغار قبره DIC_TOP	697	3612950152438155916	958	1739.5	768	1479	64.77349853515625	160	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0059	true	2882789275766866407	226	313	1114	1551	1576	317	DIC_TOP التخابر التخابر بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهو علي يمين الذاهب الي جدة الي نص--ب الاعشاش وبعض الاعشاش في الحل وبعضها في الحرم وه----ي بحيرة البهيما- وبحيرة الاصفر والرغباء ما اقبل علي بطن مر-------- منهن فهو حل وما اقبل علي المريرا- منهن فهو حرم DIC_TOP كبش كبش الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم DIC_TOP رحا ------------رحا- في الحرم وهو ما بين انصاب المصانيع الي ذات الجيش ورحا هي ردهة الراحة DIC_TOP والراحة والراحة دون الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة	59	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms698	false	8346977257403030241	2	86	11	438	1518	303	DIC_TOP التخ--------ابر بعضها في الحل وبعضها في الحرم وهي علي يمين الذاهب الي جدة الي انصاب الاعشاش وبعض الاعشاش في الحل وبعضها في الحرم وهي علي بحيرة البهيماء وبحيرة الاصفر والرغباء ما اقبل علي بطن مر الظهران منهن فهو حل وما اقبل علي المديراء منهن فهو حرم DIC_TOP ----كبش الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم DIC_TOP رحا وقالوا ذات ارحاء في الحرم وهو ما بين انصاب المصانيع الي ذات الجيش ورحا--- ردهة الر------------------------احة دون الحديبية علي يسار الذاهب الي جدة	698	3612950152438155916	394	724.5	317	466	84.54935455322266	68	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0060	true	1957320647096152156	228	259	1136	1290	1475	300	ومنها سيل ابي شاكر في ولاية هشام بن عبد الملك في ابتداء سنة عشرين وماية ودخل المسجد الحرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شاكر المنسوب اليه هذا السيل هو---------------- مسلمة بن هشام بن عبد الملك	60	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms447	false	1937282401379167830	190	259	978	1307	1518	300	ومنها سيل ابي شاكر في ولاية هشام بن عبد الملك في------- سنة عشرين وماءة وفي هذه السنة مات عبد الله بن كثير الداري 1865 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا قاسم الرحال سنة عشرين وماءة ونحن في جنازة عبد الله بن كثير الداري حج بالناس تلك السنة ابو شاكر فقال ابن اذينة الليثي يذكر ابا شاكر واسمه مسلمة بن هشام بن عبد الملك	447	3612950152438155916	105	141.5	82	336	31.25	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0093	true	-2920006673025929142	213	299	1016	1442	1445	300	اخر حجة حجها قالت فلما -----------------------------ارتحل من الحصبة--- اقبل رجل متلثم فقال وانا اسمع اين كان منزل امير المءمنين فقال قاءل وانا اسمع هذا كان منزله فاناخ في منزل عمر ثم رفع عقيرته يتغني------------------ عليك --سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة فقلت لبعض اهلي اعلموا -لي من -هذا الرجل فذهبوا فلم يجدوا في مناخه احدا قالت عاءشة -فو الله	93	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms628	false	8521167981768353817	0	84	0	424	1519	300	اخر حجة حجها----- فلما نزل الحصبة عمر رضي الله عنه وارتحل من اخر الليل اقبل راكب فقال--------------- اين كان منزل امير المءمنين فاشير له اليه قالت--------------- فاناخ و--------------رفع عقيرته يتغني فقال البحر الطويل عليك السلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم المخرق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نواءح في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة رضي الله عنها- اعلموا الي علم هذا الرجل------- فلم يجدوا في مكانه احدا قالت عاءشة رضي الله	628	3612950152438155916	316	491.0	249	481	65.69646453857422	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0099	true	-4451912082462336951	58	202	291	1020	1504	300	باصل ثبير من -----حجارة وا------------حكمها وانبط ماءها و----------------شق لها فلجا يكسب فيها من------------------------------------- شعب في الجبل ثم--------- شق من---- البركة عينا تخرج الي المسجد الحرام تجري--- في قصب من رصاص حتي اظهره- من فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم------- والمقام فلما--- جرت وظهر ماءها امر القسري بجزور فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما دعي- اليه الناس ثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة وامر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد- فحمد الله------ واثني عليه وق--ال ايها الناس احمدوا الله وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاخ فكانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي موضع وضوء كان عند با-----------ب الصفا وفي بركة كانت في السوق و----كان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد احد يقربها وكانوا علي شرب ماء زمزم احرص وفيه ارغب فصعد خالد-------------- المنبر وانب الناس واقذع في كلامه---------- فلم---- تزل البركة حتي هدمها	99	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms469	false	8690364334912636783	35	298	183	1511	1518	300	باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها فلجا يسكب فيها من الثقبة وبني سد الثقبة واحكمه والثقبة شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تخرج الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها من فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجز-ر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس ثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة وامر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعده فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله وادعوه لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاخ بعد الماء الملح الاجاج الذي لا يشرب الا صبرا قال الشاعر يذكر الماء النقاخ العذب البحر الطويل فمنهن ما يسقي بعذب مبرد نقاخ فتلكم طافت واستقرت ومنهن ما يسقي باخضر اجن طريف فلولا خشية الله برت يريد اعلنت وانارت وقال العرجي واسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان ويقال بل قاءل ذلك عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يذكر النقاخ انه الماء العذب البحر الطويل فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اشرب نقاخا ولا بردا وان شءت غرنا معكم ثم لم نزل بمكة حتي تجلسي قاءلا نجدا ثم تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي موضع وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا -في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد احد يقربها وكانوا علي شرب ماء زمزم احرص وفيه ارغب فلما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة ثم نزل فلم تزل تلك البركة علي حالها	469	3612950152438155916	659	1108.5	520	1330	49.54887390136719	109	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0138	true	5738587709724624878	177	269	891	1339	1496	300	خبر قصي لانه قال-- وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة قال محمد بن حفص قدم رزاح وقد نفي قصي خزاعة وقال--- بعض مشيخة قريش وان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جنابة ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم اري ان تصحبوا باجمعكم في الحرم حول البيت فو الله لا تستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا	138	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms831	false	-7480328520777030105	61	154	285	736	1457	300	خبر قصي بن كلاب 93 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة قال محمد بن حفص قدم رزاح وقد نفي قصي خزاعة وقال بن بعض مشيخة قريش -ان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جنابة ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم اري ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فو-الله لا تستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا	831	3612950152438155916	436	842.0	346	453	96.24723815917969	87	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0138	true	5738587709724624878	182	300	915	1496	1496	300	الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة قال محمد بن حفص قدم رزاح وقد نفي قصي خزاعة وقال بعض مشيخة قريش وان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جنابة ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم اري ان تصحبوا باجمعكم في الحرم حول البيت فو الله لا تستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا له انت سيدنا راينا لرايناك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول البيت فمشت اليه اشراف كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما تركتك ال-----عرب فقال-	138	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms832	false	-243795893463256299	29	146	150	730	1509	300	الزبير بن ابي بكر قال قال ابو الحسن الاثرم قال ابو عبيدة قال محمد بن حفص قدم رزاح وقد نفي قصي خزاعة وقال بعض مشيخة قريش -ان مكة لم يكن بها بيت في الحرم انما كانوا يكونون بها حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جنابة ولم يكن بها بيت قاءم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي في العرب قال لهم اري ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوا-لله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودون العرب ابدا فقالوا--- انت سيدنا راينا لراي--ك تبع فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول البيت فمشت اليه اشراف كنانة وقالوا ان هذا عند العرب عظيم ولو تركناك ما تركتك الله العرب فقال	832	3612950152438155916	567	1097.5	452	587	96.59284210205078	108	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0151	true	-7851601395488500708	48	171	249	885	1539	300	يلي طريق الجادة في طريق العراق العمير وهو قريب من ذات عرق وذلك علي يوم وبعض يوم واخر اعمالها مما يلي اليمن علي طريق تهامة اليوم موضع يقال له ضنكان وقعيقعان قرية بها مياه وزروع ونخيل وفواكه وهي اليمانية والواقف علي قعيقعان يشرف علي الركن العراقي الا ان الابنية قد حالت بينهما وبالاهواز جبل يقال له قعيقعان منه نحتت اساطين مسجد البصرة سمي بذلك لان عبد الله بن الزبير بن العوام ولي ابنه حمزة البصرة فخرج الي الاهواز فلما راي جبلها قال كانه قعيقعان فلزمه ذلك انظر معجم البلدان قعيقعان وذلك علي عشرة ايام من مكة وقد كان اخر اعمالها فيما مضي بلا------------------------------د ع-ك واخر اعمالها مما يلي اليمن في طريق نجد-- وطريق صنعاء موضع يقال له نج--------------------------------------ران علي عشرين يوما من مكة	151	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms799	false	2491042348340525834	0	77	0	372	1441	300	يلي طريق الجادة في طريق العراق الغمير وهو قريب من ذات عرق وذلك علي يوم وبعض يوم واخر اعمالها مما يلي اليمن في ط-ريق تهامة اليوم موضع يقال له ضنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وذلك علي عشرة ايام من مكة وقد كان اخر اعمالها فيما مضي بلاد عك داخلا في اليمن الي قريب من عدن واخر اعمالها مما يلي اليمن في طريق البحر وطريق صنعاء موضع يقال له نجران فهو اخر مخاليفها وابعده من مكة ونجران علي عشرين يوما من مكة	799	3612950152438155916	291	559.5	229	707	41.15983200073242	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0154	true	-6053409950096174793	167	195	862	987	1550	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل وكان عقيل هو ورث دور ابي طالب فانه كان كافرا--------------- ولم يرثه علي رضي الله عنه	154	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms520	false	238209418940112652	111	138	530	651	1391	300	قال------ صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل وذلك ان ابا------------- طالب لما مات ورثه ابناه عقيل وطالب ولم يرثه علي رضي الله عنه	520	3612950152438155916	84	130.5	63	140	60.0	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0156	true	4401774090797546800	216	253	1090	1279	1530	300	علقمة بن نضلة الكناني وقيل الكندي كانت الدور والمساكن علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لا تكري ولا تباع و---------لا تدعي الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	156	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms511	false	7862484014303024951	101	137	487	664	1487	300	علقمة بن نضلة قال---------------- كانت الدور والمساكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ---------لا تباع ولا تكري ولا تدعي الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	511	3612950152438155916	156	282.0	123	202	77.22772216796875	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0167	true	8774333166560834166	44	81	210	393	1518	300	قال مكة رباط وجدة جهاد اسناده ضعيف وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن كثير انه قال ان---------------------------------------------------------------------------- الصلاة فيها بسبعة عشر -الف الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصر------------------ه مما يلي البحر	167	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms423	false	-3192682962695413759	80	178	358	824	1388	300	قال مكة رباط وجدة جهاد قال ابن جريج اني لارجو ان يكون فضل مرابط جدة علي ساءر الرباط كفضل مكة علي ساءر البلدان 1783 حدثنا محمد بن علي الصاءغ قال ثنا خليل بن رجاء قال ثنا مسلم بن يونس قال حدثني محمد بن عمر عن صو بن فخر قال كنت جالسا مع عباد بن كثير في المسجد الحرام فقلت الحمد لله الذي جعلنا في افضل المجالس واشرفها قال واين انت عن جدة الصلاة فيها بسبع- عشرة الف الف صلاة والدرهم فيها -ماءة الف----- واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصره قال قلت رحمك الله مما يلي البحر	423	3612950152438155916	151	239.5	120	473	31.92388916015625	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0169	true	-492606186451655259	234	287	1271	1552	1616	300	حدثني ابو علي الحسن بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثني ابو بكر بن خبيب قال جاورت بمكة فغابت اسطوانة من اساطين البيت فاخرجت وجء باخري ليدخلوها مكانها وطالت عن ال-وضع فادركهم الليل والكعبة لا تفتح ليلا فتركوها ماءلة ليعودوا من غد فيصلحوها فجاءوا من غد فاصابوها اقوم من القدح	169	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms870	false	-7823229259576244110	205	258	1002	1284	1486	300	حدثني ابو علي الحسن بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثني ابي بكر بن حبيب قال جاورت بمكة فغابت اسطوانة من اساطين البيت فاخرجت وجء باخري ليدخلوها مكانها وطالت عن الموضع فادركهم الليل والكعبة لا تفتح ليلا فتركوها ماءلة ليعودوا من غد فيصلحوها فجاءوا من غد فاصابوها اقوم من القدح	870	3612950152438155916	279	551.0	226	282	98.93617248535156	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0188	true	-6404242836936309871	190	239	954	1185	1483	300	عن علي------------ رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي هريرة------------- يا ابا هريرة ان علي باب الحجر -----ملكا يقول لمن دخل فصلي ركعتين مغفورا لك ما مضي فاستانف العمل وعلي باب الحجر الاخر ملك منذ خلق الله------- الدنيا الي يوم يرفع البيت يقول لمن	188	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms026	false	-1235501778905466593	17	59	70	261	1415	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي هريرة رضي الله عنه يا ابا هريرة ان علي الركن اليماني لملكا--------------------------------------------------------------------------------- منذ خلق الله عز وجل الدنيا الي يوم يرفع البيت يقول لمن	26	3612950152438155916	140	224.5	109	272	51.47058868408203	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0225	true	2938113723349611684	12	64	51	306	1527	300	ذبح ابراهيم لاسماعيل عليهما السلام فذكر-------------------------------------- الفاكهي فيه خبرا طويلا ع----------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق يقتضي------------------- ان ابراهيم لما اراد ذبح ابنه قال اي بني خذ الحبل والمدية وهي الشفرة ثم امض بنا الي هذا الشعب لتح-طب -اهلك منه قبل ان يذكر له ما امر به فعرض لهما---------- ابليس--------- ليصدهما عن طاعة الله في ذلك	225	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms802	false	8341084967868417940	186	272	947	1361	1493	300	ذبح ابراهيم لاسماعيل عليهما السلام والكبش الذي فدي به اسماعيل عليه السلام قال الفاكهي وكانت من حديث ذبح اسماعيل وقصته في ذلك ما اذكره الان 6 حدثني عبد الملك بن محمد عن زياد بن عبد الله عن ابن اسحاق قال حدثت وعند الله العلم ان ابراهيم امر بذب----ح ابنه قال اي بني خذ الحبل والمدية وهي الشفرة ثم امش بنا الي هذا الشعب لنحتطب لاهلك منه قبل ان يذكر له ما امر به فلما توجه به اعترضه ابليس عدو الله ليصده-- عن -امر الله عز وجل	802	3612950152438155916	204	298.0	155	421	48.456058502197266	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0226	true	-4633095594938535502	206	259	1093	1388	1615	300	ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل وغيره وسلخوا الي عبادة الا-ثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة----------- الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن----------------------------------------- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة	226	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms809	false	5321145854397044828	238	300	1203	1549	1549	300	ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل -غيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الاوثان او الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن حين ضاقت عليهم والتمسوا التفسح في البلاد الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة-	809	3612950152438155916	291	543.0	239	348	83.62068939208984	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0226	true	-4633095594938535502	259	300	1388	1615	1615	300	لمكة والكعبة حيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة-	226	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms810	false	8073212707285847315	0	82	0	446	1531	300	لمكة والكعبة فاينما حلوا وضعوه فطافوا به -طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم الخليل عليه السلام غيره وعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالة وانتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة	810	3612950152438155916	222	419.0	182	447	49.6644287109375	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0227	true	1897782129921998072	229	300	1142	1521	1521	300	ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منهم عدوان وفهم وان رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا--ها يرميانها فرماها الايادي فنزل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور وهو مكان فسمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلونا ثلاثا فلن نساكنكم-	227	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	false	-2260474193548044867	177	249	924	1304	1591	300	ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منها عدوان وفهم وان رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا ي-صيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا بها يرميانها فرماها الايادي فنزل سهم- فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور وهو مكان فسمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلونا ثلاثا فلن نساعيكم	816	3612950152438155916	374	724.5	304	382	97.90576171875	66	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0229	true	2535701814513259124	50	125	254	615	1559	300	ذكر من ولي انساء الشهور من العرب بمكة وذكر صفة الانساء وذكر الحمس والحلة والطلس اختلف الاخبار في اول من انسا ففي بعضها انه مالك بن كنانة وهذا في تاريخ الازرقي وفي بعضها انه القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن-- ثعلبة ابن----------------- الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة وهذا في السيرة لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وفي بعضها غير ذلك و---------------------------------اخر من انسا---- ابو ثمامة جنادة بن عوف	229	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms854	false	-2289331236306203244	58	158	290	767	1416	300	ذكر من ولي انساء الشهور من العرب بمكة 155 عن الفاكهي قال الكلبي فكان---------------------------- اول من انسا الشهور من مضر مالك بن كنانة وذلك ان مالك بن كنانة نكح الي معاوية---------------------------------------------- بن ثور الكندي وهو يومءذ في كندة وكانت النساءة قبل ذلك في كندة لانهم كانوا قبل ذلك ملوك العرب من ربيعة ومضر وكانت كندة من ارداف المقاول فنسء ثعلب- ابن مالك ثم نسء بعده الحارث بن مالك بن كنانة وهو القلمس ثم نسء القلمس سويد بن القلمس ثم كانت النساءة في بني فقيم من بني ثعلبة حتي جاء الاسلام وكان اخر من نسء منهم ابو ثمامة جنادة بن عوف	854	3612950152438155916	144	129.0	104	552	26.086956024169922	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0235	true	-8984738632104773127	269	299	1368	1518	1523	300	كان سبب حلف الفضول ان رجلا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فباع--ها من العاص بن واءل السهمي فاواها الي بيته ثم تغيب وابتغي ا------لزبيدي	235	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	false	2586679876172262947	41	153	213	762	1507	300	كان سبب حلف الفضول ان رجلا من اهل اليمن قدم مكة ببضاعة فاشتراها رجل من بني سهم فلوي الرجل عنقه فساله ماله فابي عليه فساله متاعه فابي عليه فقام علي الحجر وقال يال فهو لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض حرمته بين الاله وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر 126 وحدثني الزبير قال حدثني محمد بن فضالة عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن ابن شهاب قال كان شان حلف الفضول ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له فاشتراها منه رجل من بني سهم----- فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي	844	3612950152438155916	124	222.0	98	554	22.382671356201172	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0236	true	-7593730257143570831	0	50	0	245	1463	300	فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعين بهم علي العاص فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلوا------- عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال ابياتا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش وتك-لموا فيه	236	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	false	2586679876172262947	153	235	762	1166	1507	300	فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعد ي-هم عليه----- فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا لفهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطن ومحرم اشعث لم يقضي عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بحضرتهم فعادل ام ضلال مال معتمر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش فتكالموا فيه	844	3612950152438155916	224	410.0	177	410	54.63414764404297	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0236	true	-7593730257143570831	52	124	254	605	1463	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تميم في دار عبد الله بن جدعان وعمل لهم طعاما وتحالفوا------ بالله لا يظلم احد بمكة الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا و--وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا	236	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms845	false	-407872992522900045	122	187	586	904	1424	300	بنو هاشم وبنو المطلب وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم----------------------------------------- وتحالفوا بينهم بالله لا يظلم احد بمكة الا كنا جميعا مع المظلوم علي الظالم حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او من غيرنا ثم انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه بمكة الا	845	3612950152438155916	307	583.0	244	359	85.51531982421875	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0240	true	666355310084298014	17	85	80	407	1461	300	صلي الله عليه وسلم بلالا ان يءذن وكان ابو سف-------------------------------يان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوسا بفناء------------------------------------- الكعبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال عتاب بن اسيد لقد----------- اكرم الله اسيد ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما وا-----------------------------------------------لله لو اعلم انه بحق لاتبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا فخرج عليهم النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	240	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms865	false	99138605523978879	62	174	313	859	1483	300	صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح ثم خرج يسعي بين رسول الصفا والمروة وابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد وصفوا-ن بن امية وسهيل بن عمرو مختبءون في الحجر فرقي بلال علي ظهر الكعبة فاذن بالصلاة ففزع الصبيان وخرج النساء وسمعوا شيءا هالهم فقال صفوان بن امية لو ان لهذا العبد احدا وقال عتبا بن اسيد الحمد لله الذي اكرم اسيدا ان---- لا ي-----ري هذا اليوم ومات اسيد قبل ذلك بيسير قال وقال سهيل بن عمرو ان كان هذا لغير الله فسيغير وان كان من الله ليمضينه قال وق------------ال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لظننت هذا----- الحصي ستخبر عني قال فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه وسلم	865	3612950152438155916	174	182.0	125	573	30.366491317749023	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0398	true	-1363728181212331406	156	201	789	1019	1536	300	واول من استصبح في المسجد الحرام في القناديل في الصحن محمد بن احمد المنصوري جعل عمدا من خشب في وسط المسجد وجعل بينهما حبالا وجعل فيها قناديل يستصبح فيها وكان كذلك في ولايته حتي عزل محمد بن احمد فعلقها عيسي بن محمد في امارته الاخرة	398	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms510	false	-3454132092407882043	37	82	183	411	1490	300	واول من استصبح في المسجد الحرام في القناديل في الصحن محمد بن احمد المنصوري جعل عمدا من خشب في وسط المسجد وجعل بينه-ا حبالا وجعل فيها قناديل يستصبح فيها فكان -ذلك في ولايته حتي عزل محمد بن احمد فعلقها عيسي بن محمد في امارته الاخرة	510	3612950152438155916	227	443.0	182	230	98.6956558227539	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0425	true	8855817056374090340	103	233	504	1171	1505	300	ابراهيم من افاضل بني هاشم ممن ولي مكة كان وليها لابي جعفر المنصور ثم للمهدي امير المءمنين---- فحدثنا محمد بن ابي عمر عن بعض اشياخه قال كتب امير المءمنين المهدي الي محمد بن ابراهيم يقول له بلغني ان سفيان فيما قبلك فاذا جاءك كتابي فادفعه الي فلما ورد عليه الكتاب اخفاه اياما وكان سفيان يخرج في الليل فيطوف فتحينه محمد بن ابراهيم في ذلك الوقت من الليل وكان لمحمد بن ابراهيم وقت من الليل يطوف وي-لي خلف المقام فلصق بسفيان فقرا بهذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فعرف سفيان ما اراد فخرج من ليلته فلما كان بعد ذلك اظهر الكتاب في الناس وامر بطلبه فلم يوجد---- وسمعت عبد الرحمن الحاءي يقول رايت محمد بن ابراهيم يصلي في ايام الموسم بلا جند ولا اعوان	425	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms100	false	2561645598224902695	0	132	0	675	1495	300	ابراهيم من افاضل بني هاشم ممن ولي مكة كان وليها لابي جعفر المنصور ثم المهدي امير المءمنين 614 فحدثنا محمد بن ابي عمر عن بعض اشياخه قال كتب امير المءمنين المهدي الي محمد بن ابراهيم يقول له بلغني ان سفيان فيما قبلك فاذا جاءك كتابي فارفعه الي فلما ورد عليه الكتاب اخفاه اياما وكان سفيان يخرج في الليل فيطوف فتحينه محمد بن ابراهيم في ذلك الوقت من الليل وكان لمحمد بن ابراهيم وقت من الليل يطوف ويصلي خلف المقام فلصق بسفيان فقرا -هذه الاية ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فعرف سفيان ما اراد فخرج من ليلته فلما كان بعد ذلك اظهر الكتاب في الناس وامر بطلبه فلم يوجد 615 وسمعت عبد الرحمن الحافي يقول رايت محمد بن ابراهيم يصلي في ايام الموسم بلا جند ولا اعوان	100	3612950152438155916	663	1300.0	533	676	98.07691955566406	123	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0459	true	-6238038548014865034	37	113	186	554	1423	300	-------------------------محمد بن ابي جهم بن عامر 136 محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي قال----------------------------------------------- الزبير وولد محمد بن حاطب بارض الحبشة وقال حدثني محمد بن سلام الجمحي قال حدثني بعض اصحابنا ان اول من سمي في الاسلام ب----النبي صلي الله عليه وسلم محمد ابن حاطب ولد بارض الحبشة وارضعته اسماء بنت عميس وا--------------رضعت امه عبد الله بن جعفر--------------- فكانا يتواصلان علي ذلك حتي ماتا	459	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms452	false	4784982935463646070	10	93	49	447	1427	300	محمد بن علي بن ابي طالب ومحمد بن ابي بكر -----------ومحمد بن طلح------------------------------------------ة بن عبيد الله ومحمد بن ابي حذيفة رضي الله عنهم كان يكني ابا القاسم 1874 وحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حد--------------------ثني محمد بن سلام الجمحي قال حدثني بعض اصحابنا ان اول من سمي في الاسلام باسم النبي صلي الله عليه وسلم محمد -بن حاطب ولد بارض الحبشة وارضعته اسماء بنت عميس رضي الله عنها وارضعت ب-ه عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما فكانا يتواصلان علي ذلك حتي ماتا	452	3612950152438155916	239	393.0	187	473	50.528541564941406	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0459	true	-6238038548014865034	61	114	290	559	1423	300	المكي قال--------------------------------------- الزبير وولد محمد بن حاطب بارض الحبشة وقال حدثني محمد بن سلام الجمحي قال حدثني بعض اصحابنا ان اول من -سمي في الاسلام بالنبي صلي الله عليه وسلم محمد ابن حاطب------------- ولد بارض الحبشة وارضعته اسماء بنت عميس وا--------------رضعت امه عبد الله بن جعفر-------------- فكانا يتواصلان علي ذلك حتي ماتا وقال	459	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms501	false	9107262844675642042	38	103	178	493	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن حاطب 2008 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حد--------------------ثني محمد بن سلام------- قال حدثني بعض اصحابنا ان اول من اسمي -------باسم النبي صلي الله عليه وسلم محمد -بن حاطب رضي الله عنه ولد بارض الحبشة وارضعته اسماء بنت عميس رضي الله عنها وارضعت امه عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فكانا يتواصلان علي ذلك حتي ماتا واول	501	3612950152438155916	204	332.5	161	350	58.28571319580078	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0489	true	-5072200234178633444	191	229	966	1156	1516	300	ولم تزل الامراء بعد ذلك تسرج في قناديل زمزم في المواسم حتي كان محمد بن سليمان الزينبي فاسرج فيها من السنة الي السنة بقناديل بيض كبار وهو يومءذ والي مكة فامتثل ذلك من فعله وجري ذلك الي اليوم	489	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms231	false	6222667253443842487	83	121	423	613	1567	300	ولم يزل الامراء بعد ذلك تسرج في قناديل زمزم في المواسم حتي كان محمد بن سليمان الزينبي فاسرج فيها من السنة الي السنة بقناديل بيض كبار وهو يومءذ والي مكة فامتثل ذلك من فعله وجري ذلك الي اليوم	231	3612950152438155916	189	377.0	151	190	99.47368621826172	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0493	true	972334573535973004	0	22	0	109	1594	300	كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت و--الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم قال	493	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms368	false	7606064799344156494	211	234	1004	1115	1422	300	كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم قال	368	3612950152438155916	108	209.5	86	111	97.29729461669922	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0506	true	6653199530461779412	48	109	249	529	1467	300	حدثنا ابو الوليد محمد بن ---------عبد الله الازرقي قال حدثنا جدي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قا----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد مناف--------------------- ان وليتم من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	506	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms079	false	3581066730576834011	155	221	733	1031	1381	300	حدثنا----------- محمد بن ابي عمر وعبد الجبار بن العلاء قالا -----------ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد مناف او يا بني عبد المطلب ان وليتم من هذا الامر شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار	79	3612950152438155916	238	419.0	184	320	74.375	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0524	true	-2229238397214883643	193	257	1007	1299	1510	300	ومن ولاة مكة ايضا ابو جراب الاموي وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر كان علي مكة في زمن عطاء بن ابي رباح----- فحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا -بن ابي رواد عن -بن جريج قال امر ابو جراب عطاء وهو امير مكة ان يحرم في الهلال وكان يلبي بين اظهرنا وهو حلال ويعلن التلبية	524	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms482	false	1471388868178845045	199	264	954	1251	1410	300	ومن ولاة مكة ايضا ابو جراب الاموي وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر كان علي مكة في زمن عطاء بن ابي رباح 1940 فحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال --ثنا ابن ابي رواد عن ابن جريج قال امر ابو جراب عطاء وهو امير مكة ان يحرم في الهلال فكان يلبي بين اظهرنا وهو حلال ويعلن التلبية	482	3612950152438155916	289	554.5	225	299	96.655517578125	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0549	true	-7907714123953160605	86	225	439	1134	1526	300	ابي عمر عن القاضي محمد بن عبد الرحمن بن محمد المخزومي عن القاضي------------ الاوقص محمد بن عبد الرحمن بن هشام قال خرجت غازيا في خلافة بني مروان فقفلنا من بلاد الروم فاصابنا مطر فاوينا الي قصر فاستدرينا----------- به من -------المطر فلما امسينا صرخت جارية مولدة-- من القصر فتذكرت مكة وبكت عليها وانشات تقول من كان ذا بالشام يحبسه فان في غيره امسي لي الشجن فان ذا القصر حقا ما به وطني لكن بمكة امسي الاهل والوطن من ذا يساءل عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن فلما اصبحنا لقيت--- صاحب القصر فقلت له رايت جارية خرجت من قصرك فسمعتها تنشد كذا وكذا فقال هذه جارية مولدة مكية اشتريتها------- وخرجت بها الي الشام فوالله ما تري عيشنا ولا ما نحن فيه شيءا فقلت -تبيعها -قال اذا افارق روحي	549	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms671	false	1558178938852642584	30	115	158	575	1504	303	ابي عمر عن------- محمد بن عبد الرحمن القاض----------ي عن محمد بن عبد الرحمن الاوقص نحو هذا الخبر الا انه -----قال خرجن-----ا في خلافة بني امية غزاة----------------- فاصابنا مطر فاوينا الي قصر من تلك القصور نستذري به من الريح والمطر فاذا ب-----------جارية قد خرجت من القصر فانشدت ه-------------------------------------------------------------------------------ذا الشعر وزاد فيه فقال فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحت غدوت علي صاحب القصر فقلت له ف----------------------------------------------قال هذه جارية مولد-----ة اشتريتها من مكة وخرجت بها الي الشام فوالله ما تري عيشنا ولا ما نحن فيه شيءا فقلت اتبيعها فقال اذا افارق روحي	671	3612950152438155916	288	379.5	222	739	38.97158432006836	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0704	true	1495963152105329449	127	208	608	1004	1451	300	وكان من ولاة مكة لبني امية محمد بن هشام بن اسماعيل وله يقول العرجي----- كما ذكر الزبير عن عمه ولم اسمعه منه حدثنيه ابن شبيب عنه قال لما ولي محمد بن هشام الحج انشا العرجي يقو-------------ل الا قل لمن امسي بمكة ثاويا ومن جاء من نجد ونقب المشلل دعوا الحج لا تستهلكوا نفقاتكم فما حج هذا العام بالمتقبل وكيف يزكي حج من لم يكن له امام لدي تعريفه غير دلدل يظل يراءي بالنهار صلاته ويلبس في الظلماء وشاح القرنفل --انتهي وقال	704	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms484	false	-416295278369154988	153	237	715	1125	1428	300	وكان من ولاة مكة لبني امية محمد بن هشام بن اسماعيل وله يقول العرجي 1947 كما ذكر الزبير عن عمه ولم اسمعه منه حدثنيه ابن شبيب عنه قال لما ولي محمد بن هشام----- انشا العرجي يقول البحر الطويل الا قل لمن امسي بمكة ثاويا ومن جاء من نجد ونقب المشلل دعوا الحج لا تستهلكوا نفقاتكم فما حج هذا العام بالمتقبل وكيف يزكي حج من لم يكن له امام لدي تعريفه غير دلدل يظل يراءي بالنهار صلاته ويلبس في الظلما- وشاح القرنفل وكان من ولاة	484	3612950152438155916	385	729.5	305	416	92.54808044433594	75	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0706	true	-5340339388109707239	1	26	4	135	1540	300	وكان محمد بن يحيي المخزومي وليها استخلفه عليها الفضل بن العباس--------------- فقال شاعر من اهل مكة امعجوا يا بني المغيرة فيها فبنو حفص منكم امراء	706	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms485	false	1339905658748394948	121	149	583	729	1457	300	وكان محمد بن يحيي المخزومي وليها استخلفه عليها الفضل بن العباس رضي الله عنهما فقال شاعر من اهل مكة امعجوا يا بني المغيرة فيها فبنو حفص منكم امراء	485	3612950152438155916	131	250.0	106	146	89.72602844238281	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0808	true	3363163895600862582	96	123	500	631	1603	300	ثم مات ابو الوليد موسي يعني ابن ابي الجارود فصار المفتي بمكة بعده عبد الله بن احمد بن ابي مسرة الي يومنا هذا واحمد بن محمد الشافعي	808	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms380	false	-2998987272181359074	236	259	1092	1202	1416	300	ثم مات ابو الوليد موسي--------------------- فصار المفتي بمكة بعده عبد الله بن احمد بن ابي مسرة الي يومنا هذا واحمد بن محمد الشافعي	380	3612950152438155916	110	208.0	87	131	83.96946716308594	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0838	true	-1709462186198657642	0	60	0	299	1464	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه مكة عام الحديبية برسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش فقالت له قريش شمر ازارك فقال ابان بن سعيد من--- المنسرح اسبل واقبل ولا تخف احدا بنو سعيد اعزة الحرم فقال عثمان رضي الله عنه--- التشمير من اخل--------------------------------------------------اقنا انتهي قال ابن الاثير و-كان ابان --شديدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms784	false	-8542087237098529036	105	178	520	873	1486	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه مكة عام الحديبية برسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش فقالت له قريش شمر ازارك فقال ابان بن سعيد البحر المنسرح اسبل واقبل ولا تخف احدا بنو سعيد اعزة الحرم فقال عثمان رضي الله عنه ان التشمير من اخلاقنا 2869 وحدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا ابن ابي اويس قال حدثني مجمع بن ----يعقوب عن ابيه قال لما -صد رسول الله صلي الله عليه وسلم	784	3612950152438155916	268	476.0	210	358	74.86033630371094	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0843	true	1224777955406147182	190	300	948	1501	1501	300	ثم هلك عبد الله بن جدعان بن عمرو التيمي فبكته الجن والانس فاما بكاء الجن فحدثني ابراهيم بن ابي يوسف المكي قال --ثنا اسماعيل بن زياد عن ابن جريج ان عبد الله بن عباس--------------- كان يحدث ان النباش بن زرارة التميمي وكان حليفا لقريش قال خرجنا الي الشام تجارا في الجاهلية وعبد الله ابن جدعان حي حين خرجنا فلما سرنا نحوا من خمس عشرة ليلة نزلنا ذات ليلة واشتهينا ان نصبح بذلك المكان قال فنام اصحابي واصابني ارق شديد فاذا هاتف يهتف يقول من الطويل الا هلك البهلول غيث بني فهر وذو المجد والعز التليد وذو ----الفخر قال فاجبته فقلت الا ايها الناعي اخا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا-	843	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms849	false	-3059601524310265205	71	180	361	912	1522	300	ثم هلك عبد الله بن جدعان بن عمرو التيمي فبكته الجن والانس فاما بكاء الجن فحدثني ابراهيم بن---- يوسف المكي قال حدثنا اسماعيل بن زياد عن ابن جريج ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان النباش بن زرارة التميمي وكان حليفا لقريش قال خرجنا الي الشام تجارا في الجاهلية وعبد الله -بن جدعان حي حين خرجنا فلما سرنا نحوا من خمس عشرة ليلة نزلنا ذات ليلة واشتهينا ان نصبح بذلك المكان قال فقام اصحابي واصابني ارق شديد فاذا هاتف يهتف يقو----------ل الا هلك ال-هلوك غيث بن- فهر وذو -------العز والمجد المءثل والفخر قال فاجبته فقلت الا ايها الناعي ابا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا	849	3612950152438155916	517	956.0	413	575	89.91304016113281	93	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0844	true	5114329946109866411	0	123	0	624	1518	300	من بني فهر فاجابه الهاتف فقال نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندا وذا الحسب القدموس والمنصب الفخر قال فاجبته فقلت لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم علي ولد النضر فاخبرنا انا-- علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر قال فاجابه الهاتف فقال مررت بنسوان يخمشن اوجها عليه صباحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت متي انما عهدي به منذ جمعة وستة ايام لغرة ذا الشهر قال فاجابه الهاتف فقال ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او في الصبح في وضح الفجر قال فاستيقظت الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقالوا ان كان احد نعي لعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني من الوافر اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته وقلت ولا تبقي من	844	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms849	false	-3059601524310265205	180	300	912	1522	1522	300	من بني فهر فاجابه الهاتف فقال نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب المعدود والمنصب الوفر قال فاجبته فقلت لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم علي ولد النضر فاخبر واخبران علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر---- فاجابه الهاتف فقال مررت بنسوان تخمش- اوجها عليه صياحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت متي انما عهدي به منذ جمعة وستة ايام لغرة ذا الشهر قال فاجابه الهاتف فقال ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او في الصبح في وضح الفجر قال فاستيقظت الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقالوا ان كان احد نعي لعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني---------- اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته فقلت ولا تبقي من-	849	3612950152438155916	592	1138.0	474	626	94.56868743896484	112	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0878	true	7592499109590378249	189	252	941	1245	1464	300	وكان من ولاة مكة ايضا اخوه ابراهيم بن هشام----- حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن ابي حسين قال لقيني طاوس فقال الا ينتهي هذا يعني ابراهيم بن هشام عما يفعل ان اول من جهر بالسلام او بالتكبير عمر رضي الله عنه فانكرت الانصار ذلك فقال اردت ان يكون اذنا وهو ابراهيم بن هشام بن اسماعيل ب--------ن الوليد بن المغيرة	878	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms484	false	-416295278369154988	234	300	1112	1428	1428	300	وكان من ولاة مكة ايضا اخوه ابراهيم بن هشام 1948 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن ابي حسين قال لقيني طاوس فقال الا ينتهي هذا يعني ابراهيم بن هشام عما يفعل ان اول من جهر بالسلام او بالتكبير عمر رضي الله عنه فانكرت الانصار ذلك فقال اردت ان يكون اذنا وهو ابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة-	484	3612950152438155916	303	591.0	241	317	95.5835952758789	61	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0878	true	7592499109590378249	252	300	1245	1464	1464	300	حدثنا حسن بن حسين الازدي ابو سعيد قال ثنا محمد بن سهل قال ثنا ابن الكلبي قال قال عثمان بن ابي بكر بن عبيد الله بن حميد من بني اسد بن عبد العزي لابراهيم بن هشام بن اسماعيل بن هشام المخزومي عامل هشام علي مكة وفاخره او قضي-	878	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms485	false	1339905658748394948	1	47	5	217	1457	300	حدثنا حسن بن حسين الازدي ابو سعيد قال ثنا محمد بن سهل قال ثنا ابن الكلبي قال قال عثمان بن ابي بكر بن عبيد الله بن حميد من بني اسد بن عبد العزي لابراهيم بن هشام بن اسماعيل-------- المخزومي عامل هشام علي مكة وفاخره او قضي	485	3612950152438155916	211	408.5	166	220	95.90908813476562	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0879	true	-2725901974889558419	0	43	0	217	1524	300	عليه في شء فقال المخزومي انا ابن الوحيد فقال له عثمان والله ما انا بنافخ كير ولا ضارب علاة ولو نقبت قدماي لا نتثرت منهما بطحاء مكة فقال له ابراهيم بن هشام قم فانكم والله كنتم وحوشا في الجاهلية وما استانستم في الاسلام	879	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms485	false	1339905658748394948	47	88	217	426	1457	300	عليه في شء فقال المخزومي انا ابن الوحيد فقال له عثمان والله ما انا بنافخ كير ولا ضارب علاة ولو ثقبت قدماي لا-نتثرت منهما بطحاء مكة فقال له ا-------بن هشام قم فانكم والله كنتم وحوشا في الجاهلية وما استانستم في الاسلام	485	3612950152438155916	208	402.0	167	217	95.85253143310547	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0965	true	5405919682853197163	227	250	1175	1289	1544	300	صفا كصفاء المزن في ناقع الثري من الرنق حتي ماءه غير اكدرا حوي المنبرين الطاهرين فجعفر اذا ما خطا عن منبر ام منبرا	965	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms428	false	38696835579218640	54	77	269	383	1440	300	صفا كصفاء المزن في ناقع الثري من الرنق حتي ماءه غير اكدرا حوي المنبرين الطاهرين فجعفر اذا ما خطا عن منبر ام منبرا	428	3612950152438155916	114	228.0	91	114	100.0	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0981	true	5140783811802324378	152	239	748	1148	1457	300	وحدثني يحيي بن محمد بن عبد الله بن ثوبان قال --ثنا محمد بن اسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة قال جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة الي زياد بن عبيد الله-------- شاهدا فقال له زياد انت الذي يقول فيك ابوك--------------- شهيدي جوان علي حبها اليس بعدل عليها جوان قال نعم اصلحك الله فقال قد اجزنا شهادة من عدله عمر واجاز شهادته وقال الزبير واخبرني عمي مصعب بن عبد الله قال -كان جوان بن ---------------عمر بن عب-د الله	981	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms480	false	-7166207123660290650	153	244	753	1178	1441	300	-حدثني يحيي بن محمد بن عبد الله بن ثوبان قال حدثني محمد بن اسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة قال جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة الي زياد بن عبيد الله الحارثي شاهدا فقال له----- انت الذي يقول ل-ك ابوك البحر المتقارب شهيدي جوان علي حبها اليس بعدل عليها جوان قال نعم اصلحك الله -قال قد اجزنا شهادة من عدله عمر واجاز شهادته 1933 ---------حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال سمعت يوسف بن محمد يقول جلس زياد بن عبيد الله	480	3612950152438155916	351	596.0	266	442	79.4117660522461	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0988	true	6885570246752521424	134	255	667	1292	1509	300	الي بءر ابن هشام قال وكان الحارث بن خالد خطب في مقدمه دمشق عمرة بنت النعمان بن بشير------- الانصارية فقالت ---من المتقارب كهول دمشق وشبانها احب الي من الحاليه لهم ذفر كصنان التيو س اغني عن- المسك والغاليه فقال الحارث من------------------ الخفيف ساكنات العقيق اشهي الي النف س من الساكنات دور دمشق يتضوعن ان يطنين بالمسك صنانا كانه ريح مرق ورواهما بعض علماء دمشق-------------------------- للمهاجر بن خالد وقال لنساء بين الحجون الي الحثمة في مقمرات ليل وشرق قال وهو الذي يقول من المتقارب كاني اذا مت لم اضطرب تزين المخيلة اعطافيه ولم اسلب البيض ابدانها ولم يكن اللهو من شانيه قال والحجون مقبرة اهل مكة وجاه بيت ابي موسي الاشعري والحثمة صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه	988	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms689	false	-4703160556320319093	43	133	205	684	1536	304	ابي بكر قال ----------كان الحارث بن خالد خطب في مقدمه دمشق عمرة بنت النعمان بن بشير بن سعد الانصارية فقالت البحر المتقارب كهول دمشق وشبانها احب الي من الجاليه لهم ذفر كصنان التيو-س اعيا علي المسك والغاليه فقال الحارث بن خالد يجيبها البحر الخفيف ساكنات العقيق اشهي الي النف-س من الساكنات دور دمشق يتضوعن ان تطيبن بالمسك صنانا كانه ريح مرق 2519 وحدثنا الزبير ايضا قال وهي يعني هذه الابيات للمهاجر بن خالد وقال لنساء بين الحجون الي الحثمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحثمة صخرات مشرفات في ربع عمر بن الخطاب رضي الله عنه	689	3612950152438155916	388	666.5	310	680	57.05882263183594	67	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1014	true	-3069563525780619710	32	122	158	616	1492	300	ونزل -الطاءف وكان يبعث البع-ث الي عرفة في الحل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك وكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كت--ب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في --حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله -------ان يمده برجال ثم قال وكتب عبد الملك -------------الي طارق --------------ان يلحق بمن معه من الخيل-- بالحجاج------------------------------------------------------------------------------------ فسار في----------- خمسة الاف من اصحابه حتي لحق بالحجاج و--------------------------------------------------كان قدوم الحجاج الي الطاءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما اهل- ذو القعدة وصل	1014	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms390	false	51336880122229244	183	300	906	1507	1507	300	فنزل بالطاءف فكان يبعث البعوث الي عرفة-------- ويبعث ابن الزبير بعثا ويلتقون --------كل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج الي الطاءف فكتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في محاصرة ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة من كان معه ويطلب منه ان يمده برجال -----فاجابه عبد الملك الي ذلك وكتب الي طارق بن عمرو يامره ان -------------------يلحق بالحجاج قال وكان طارق يسير ما بين المدينة الي ايلة فصادفه كتاب عبد الملك بالسقيا سقيا الجزل فسار في اصحابه وهم خمسة الاف فدخل المدينة وعليها عامل ابن الزبير طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري فهرب منه وكان قدوم الحجاج الطا----ءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما دخلت ذو القعدة نزل-	390	3612950152438155916	338	515.0	268	646	52.32197952270508	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1147	true	-4513042501349820616	24	111	130	535	1441	300	عن الاصمعي عن ابن ابي الزناد عن ابراهيم بن وقال ايضا وذكره ابن خلدون في الثقات وقال الذهبي في الميزان خالد بن سارة عن عبد الله بن جعفر بحديث اصنعوا لال جعفر طعاما حسنه الترمذي من رواية جعفر بن خالد عن ابيه يكفيه انه روي عنه ايضا عطاء كذا قال انه ما وثق ثم ذكره في الكاشف وقال وثق فكان من الصواب ان يقول ما وثقه غير ابن حبان عقبة عن------ ام خالد بنت خالد عن ابيها قالت ا------------بي اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم قال -	1147	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms507	false	-3549522407408417846	209	240	995	1138	1420	300	عن الاصمعي عن ابن ابي الزناد عن ابراهيم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول كان ابي اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم واول	507	3612950152438155916	108	181.5	84	424	25.471698760986328	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1152	true	8258478869185526345	13	198	62	1062	1574	300	كان الناس------------------- يقومون قيام شهر رمضان في اعلا المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام---------------------- فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلا المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له تقطع الطواف لغير ال---مكتوبة قال فانا امرهم ل--يطوفوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فامرهم ففصلوا---- كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه---- يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء --طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا------ للصلاة فامر عبيدا للكعبة ان يكبروا حول الكعبة -يقولون الحمد لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين الركنين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن في جوانب المسجد من مصل او غيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ويصلي ويخفف المصلي صلاته ثم يعودون الي التكبير حتي يفرغوا من السبع فيقوم مسمع---------------- فينادي--------- الصلاة رحمكم الله قال وكان عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار ونظراءهم من العلماء يرون ذلك ولا ينكرونه	1152	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms272	false	-3009205127386252837	12	177	54	937	1606	300	كان الناس بمكة في قديم الدهر يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام دون الحربة والناس مع--ه فمن اراد صلي ----------ومن اراد طاف------- وركع خلف المقام كما فعل ابن ابي مليكة فلما ولي خالد بن عبد الله القسري--------------------------------------- امر----- القراء ان يتقدموا فيصفوا خلف المقام فقيل------------------------------------------------------------------------------- له تقطع الطواف لغير صلاة مكتوبة قال فانا امرهم ان يطوفوا بين كل ترويحتين سبعا -----فامرهم ففصلوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فكيف بمن يكون في مءخر المسجد وجوانبه حتي--- يعلم -انقضاء الطواف-------------------- فيتهيا الناس للصلاة فامر عبيد الك-عبة ان يكبروا حول الكعبة ويقولون الحمد لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين التكبير سكتة حتي يتهيا من كان ف---ي الحجر و---في جوانب المسجد من مصل وغير--ه فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ف------يخفف المصلي صلاته ثم يعودوا الي التكبير حتي يفرغوا من السبع ويقوم مسمع من غلمان الكعبة فينادي علي زمزم الصلاة رحمكم الله---- وكان عطاء------------ وعمرو بن دينار فيما ذكر المكيون--- يرون ذلك ولا ينكرونه	272	3612950152438155916	731	1204.5	591	1088	67.1875	112	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1153	true	5811502923162632305	42	271	199	1363	1504	300	ماءها العذب الزلال حتي تظهر بين زمزم والركن الاسود ويضاهي بها زعم--- ماء زمزم قال فعمل خالد بن عبد الله القسري البركة التي بفم الثقبة ويقال لها بركة القسري ويقال لها ايضا بركة البردي بءر ميمون وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها عينا تسكب فيها من الثقبة وبني سد الثقبة واحكمه والثقبة شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تجري الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها في فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا عليه الناس ثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة ثم امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعد- فحمد الله سبحانه واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله تبارك وتعالي وادعوا لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاخ بعد الماء المالح الاجاج الذي لا يشرب الا صبرا يعني زمزم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي----- وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد واحد ياتيها وكانوا علي شرب ماء زمزم---------- ارغب ما كانوا فيها قال فلما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة------- فلم تزل تلك البركة علي حالها حتي قدم	1153	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms469	false	8690364334912636783	0	300	0	1518	1518	300	ماءها العذب الزلال حتي تظهر بين زمزم والمقام ت-------ضاهي بها فيما ذكروا زمزم قال فعمل خالد بن عبد الله البرك-------ة التي بفم الثقبة -يقال لها بركة القسري ويقال له-----ا بركة السروي---------- وهي قاءمة الي اليوم باصل ثبير فعملها بحجارة منقوشة طوال واحكمها وانبط ماءها في ذلك الموضع ثم شق لها فلجا يسكب فيها من الثقبة وبني سد الثقبة واحكمه والثقبة شعب يفرع فيه وجه ثبير ثم شق من هذه البركة عينا تخرج الي المسجد الحرام فاجراها في قصب من رصاص حتي اظهرها من فوارة تسكب في فسقية من رخام بين زمزم والركن والمقام فلما ان جرت وظهر ماءها امر القسري بجزر فنحرت بمكة وقسمت بين الناس وعمل طعاما فدعا اليه الناس ثم امر صاءحا فصاح الصلاة جامعة و--امر بالمنبر فوضع في وجه الكعبة ثم صعده فحمد الله تعالي- واثني عليه ثم قال ايها الناس احمدوا الله------------- وادعوه لامير المءمنين الذي سقاكم الماء العذب الزلال النقاخ بعد الماء الم-لح الاجاج الذي لا يشرب الا صبرا قال الشاعر يذكر الماء النقاخ العذب البحر الطويل فمنهن ما يسقي بعذب مبرد نقاخ فتلكم طافت واستقرت ومنهن ما يسقي باخضر اجن طريف فلولا خشية الله برت يريد اعلنت وانارت وقال العرجي واسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان ويقال بل قاءل ذلك عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يذكر النقاخ انه الماء العذب البحر الطويل فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اشرب نقاخا ولا بردا وان شءت غرنا معكم ثم لم نزل بمكة حتي تجلسي قاءلا نجدا ثم تفرغ تلك الفسقية في سرب من رصاص يخرج الي موضع وضوء كان عند باب المسجد باب الصفا في بركة كانت في السوق قال فكان الناس لا يقفون علي تلك الفسقية ولا يكاد -احد يقربها وكانوا علي شرب ماء زمزم احرص وفيه ارغب ف------------------لما راي ذلك القسري صعد المنبر فتكلم بكلام يءنب فيه اهل مكة ثم نزل فلم تزل تلك البركة علي حالها حتي قدم-	469	3612950152438155916	1047	1931.0	835	1585	66.0567855834961	191	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1154	true	1648381155840077256	42	300	204	1507	1507	300	القسري وليها للوليد بن عبد الملك ثم اقره سليمان عليها حين ولي زمانا فاحدث اشياء بمكة منها ما ذمه الناس عليه ومنها ما اخذوا به فهم عليه الي اليوم فاما الاشياء التي تمسكوا بها من فعله فالتكبير في شهر رمضان حول البيت وادارة الصف حول البيت والتفرقة بين الرجال والنساء في الطواف والثريد الخالدي واما الاشياء التي ذموه عليها فعمله البركة عند زمزم والركن والمقام لسليمان بن عبد الملك والحمل علي قريش بمكة واظهار العصبية عليهم وكان هو اول من اظهر اللعن علي المنبر بمكة في خطبته----- فحدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثنا يوسف بن محمد العطار عن داود بن عبد الرحمن العطار ان شاء الله تعالي قال كان خالد بن عبد الله القسري في ام-رته علي مكة في زمن الوليد بن عبد الملك يذكر الحجاج في خطبته كل جمعة اذا خطب ويقرظه فلما توفي الوليد وبويع لسليمان بن عبد الملك اقر خالدا علي مكة وكتب الي عماله يامرهم بلعن الحجاج بن يوسف فلما اتاه الكتاب قال كيف اصنع كيف اكذب نفسي في هذه الجمعة بذمه وقد مدحته في الجمعة التي قبلها ما ادري كيف اصنع فلما كان يوم الجمعة خطب ثم قال في خطبته اما بعد ايها الناس -ان ابليس كان من ملاءكة الله ف-------------ي السماء وكانت الملاءكة تري له فضلا بما يظهر من طاعة الله------- وعبادته وكان الله عز وجل قد اطلع علي سريرته فلما اراد ان يهتكه امره بالسجود لادم عليه السلام فامتنع فلعنه وان الحجاج بن يوسف كان يظهر من طاعة الخلفاء ما كنا نري له بذلك علينا فضلا وكنا نزكيه وكان الله قد اطلع سليمان امير المءمنين من سريرته-	1154	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms477	false	2321351239309973124	0	262	0	1323	1522	300	القسري وليها للوليد بن عبد الملك ثم اقره سليمان عليها حين ولي زمانا فاحدث اشياء بمكة منها ما ذمه الناس عليه ومنها ما اخذوا به فهم عليه الي اليوم فاما الاشياء التي تمسكوا بها من فعله فالتكبير في شهر رمضان حول البيت وادارة الصف حول البيت والتفرقة بين الرجال والنساء في الطواف والثريد الخالدي واما الاشياء التي ذموه عليها فعمله البركة عند زمزم والركن والمقام لسليمان بن عبد الملك والحمل علي قريش بمكة واظهار العصبية عليهم وكان هو اول من اظهر اللعن علي المنبر بمكة في خطبته 1928 فحدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال --ثنا يوسف بن محمد العطار عن داود بن عبد الرحمن العطار ان شاء الله ق------ال كان خالد بن عبد الله القسري في امارته علي مكة في زمن الوليد بن عبد الملك يذكر الحجاج في خطبته كل جمعة اذا خطب ويقرظه فلما توفي الوليد وبويع لسليمان بن عبد الملك اقر خالدا علي مكة وكتب الي عماله يامرهم بلعن الحجاج بن يوسف فلما اتاه الكتاب قال كيف اصنع كيف اكذب نفسي في هذه الجمعة بذمه وقد مدحته في الجمعة التي قبلها ما ادري كيف اصنع فلما كان يوم الجمعة خطب ثم قال في خطبته اما بعد ايها الناس فان ابليس كان من ملاءكة الله تبارك وتعالي في السماء وكانت الملاءكة تري له فضلا بما يظهر من طاعة الله عز وجل وعبادته وكان الله عز وجل قد اطلع علي سريرته فلما اراد ان يهتكه امره بالسجود لادم عليه السلام فامتنع فلعنه وان الحجاج بن يوسف كان يظهر من طاعة الخلفاء ما كنا نري له بذلك علينا فضلا وكنا نزكيه وكان الله قد اطلع سليمان امير المءمنين من سريرته	477	3612950152438155916	1293	2536.0	1037	1331	97.14500427246094	249	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1155	true	1875207543016050261	0	38	0	200	1471	300	وخبث مذهبه علي ما لم يطلعنا عليه فلما اراد الله تبارك وتعالي هتك ستر الحجاج امرنا امير المءمنين سليمان بلعنه فالعنوه لعنه الله وكانت قريش بمكة اهل كثرة وثروة واهل مقال في كل مقام هم اهل النادي والبلد	1155	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms477	false	2321351239309973124	262	300	1323	1522	1522	300	وخبث مذهبه علي ما لم يطلعنا عليه فلما اراد الله تبارك وتعالي هتك ستر الحجاج امرنا امير المءمنين سليمان بلعنه فالعنوه لعنه الله وكانت قريش بمكة اهل كثرة وثروة واهل مقال في كل مقام هم اهل النادي والبلد-	477	3612950152438155916	199	393.0	162	200	99.5	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1155	true	1875207543016050261	38	300	200	1471	1471	300	وعليهم يدور الامر وفي الناس يومءذ بقية ومسكة فاحدث خالد بن عبد الله في ولايته هذه حدثا منكرا فقام اليه رجل من بني عبد الدار بن قصي يقال له طليحة بن عبد الله بن شيبة ويقال بل هو عبد الله بن شيبة الاعجم كما سمعت رجلا من اهل مكة يحدث بذلك فامره بالمعروف ونهاه عما فعل فغضب خالد غضبا شديدا واخاف الرجل فخرج الرجل الي سليمان بن عبد الملك يشكو اليه ويتظلم منه----- فحدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن الضحاك عن ابيه قال اخاف رجلا من بني عبد الدار خالد بن عبد الله القسري وهو عامل علي مكة فخرج الي سليمان بن عبد الملك فشكا اليه امره فكتب الي خالد ان لا يتعرض له بامر يكرهه فلما جاء الكتاب وضعه ولم يفتحه وامر به فبرز وجلده ثم فتح الكتاب فقراه فقال لو كنت دريت بما في كتاب امير المءمنين لما ضربتك فرجع العبدري الي سليمان فاخبره فغضب وامر بالكتاب في قطع يد خالد فكلمه فيه يزيد بن المهلب وقبل يده فوهب له يده وكتب في قوده منه فجلد خالدا مثل ما جلده فقال الفرزدق من الط---ويل لعمري لقد صبت علي ظهر خالد شابيب ما استهللن من سبل القطر ايجلد في العصيان من كان عاصيا ويعصي امير المءمنين اخا قسر وقال ايضا من الطويل سلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تهينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها حد-----ثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثني الشويفعي قال حدثني بعض المحدثين ان هشام بن عبد الملك كتب الي خالد-	1155	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	0	260	0	1263	1449	300	وعليهم يدور الامر وفي الناس يومءذ بقية ومسكة فاحدث خالد بن عبد الله في ولايته هذه حدثا منكرا فقام اليه رجل من بني عبد الدار بن قصي يقال له طل-حة بن عبد الله بن شيبة ويقال بل هو عبد الله بن شيبة الاعجم كما سمعت رجلا من اهل مكة يحدث بذلك فامره بالمعروف ونهاه عما فعل فغضب خالد غضبا شديدا واخاف الرجل فخرج الرجل الي سليمان بن عبد الملك يشكو اليه ويتظلم منه 1929 فحدثنا الزبير بن ابي بكر قال --ثنا محمد بن الضحاك عن ابيه قال اخاف رجلا من بني عبد الدار خالد بن عبد الله القسري وهو عامل علي مكة فخرج الي سليمان بن عبد الملك فشكا الي-----ه فكتب الي خالد ا--لا -تعرض له بامر يكرهه فلما جاء الكتاب وضعه ولم يفتحه وامر به فبرز وجلد- ثم فتح الكتاب فقراه فقال لو كنت دريت بما في كتاب امير المءمنين لما ضربتك فرجع العبدري الي سليمان فاخبره فغضب وامر بالكتاب في قطع يد خالد فكلمه فيه يزيد بن المهلب وقبل يده فوهب له يده وكتب في قوده منه فجلد خالدا مثل ما جلده فقال الفرزدق البحر الطويل لعمري لقد صبت علي ظهر خالد شابيب ما استهللن من سبل القطر اتجلد في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قسر وقال ايضا---------- سلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تهينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها 1930 حدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثني الشويفعي قال حدثني بعض المحدثين ان هشام بن عبد الملك كتب الي خالد	478	3612950152438155916	1239	2418.5	983	1285	96.42023468017578	246	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1156	true	6232086944830860668	0	40	0	186	1452	300	القسري يوصيه بعبد الله بن شيبة الاعجم فاخذ الكتاب فوضعه ثم ارسل بعد ذلك الي عبد الله بن شيبة يساله ان يفتح له الكعبة في وقت لم ير -ذلك عبد الله بن شيبة وامتنع عليه فدعا به فضربه ماءة سوط	1156	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	260	300	1263	1449	1449	300	القسري يوصيه بعبد الله بن شيبة الاعجم فاخذ الكتاب فوضعه ثم ارسل بعد ذلك الي عبد الله بن شيبة يساله ان يفتح له الكعبة في وقت لم يرد ذلك عبد الله بن شيبة وامتنع عليه فدعا به فضربه ماءة سوط-	478	3612950152438155916	184	360.0	146	187	98.39572143554688	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1156	true	6232086944830860668	40	219	186	1058	1452	300	علي ظهره فخرج عبد الله بن شيبة هو ومولي له علي راحلتين فاتي هشاما فكشف عن ظهره بين يديه وقال له هذا الذي اوصيته بي فقال الي من تختار- اكتب لك قال الي خالك محمد بن هشام قال فكتب اليه ان كان خالد ضربه بعد ان اوصل ا-ليه كتابي وقراه فاقطع يده وان كان ضربه ولم يقرا كتابي فاقده منه قال فقدم بالكتاب علي محمد بن هشام فدعا بالقسري فقراه عليه فقال الله اكبر يا غلام ايت بالكتاب قال فاتاه به مختوما لم يقراه قال فاخرجه محمد بن هشام الي باب المسجد وحضره القرشيون والناس فجرده ثم امر به ان يضرب فضرب ماءة فلما اصابه الضرب كانه تمايل بعد ذلك في ضربه قال ثم لبس ثيابه فرجع الي امراته فقال الفرزدق في ذلك سلوا خالدا فذكر نحو حديث الزبير الاول وزاد فيه قال فقالت ام الضحاك وهي يمانية من--- الطويل فما جلد القسري في امر ريبة وما جلد القسري في -شرب الخمر فلا يامن النمام من كان محرما بملقي الحجيج بين زمزم والحجر له جلم يسمي الحسام وشفرة هذام فما يفري الشفار كما تفري تعرض ل-لاعجم انه يسرق الحاج	1156	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms479	false	-538833764524223276	0	179	0	875	1443	300	علي ظهره فخرج عبد الله بن شيبة هو ومولي له علي راحلتين فاتي هشاما فكشف عن ظهره بين يديه وقال--- هذا الذي اوصيته بي فقال الي من تحب ان اكتب لك قال الي خالك محمد بن هشام قال فكتب اليه ان كان خالد ضربه بعد ان اوصلت اليه كتابي وقراه فاقطع يده وان كان ضربه ولم يقرا كتابي فاقده منه قال فقدم بالكتاب علي محمد بن هشام فدعا بالقسري فقراه عليه فقال الله اكبر يا غلام اءت بالكتاب قال فاتاه به مختوما لم يقراه قال فاخرجه محمد بن هشام الي باب المسجد وحضره القرشيون والناس فجرده ثم امر به ان يضرب فضرب ماءة فلما اصابه الضرب كانه تمايل بعد ذلك في ضربه قال ثم لبس ثيابه فرجع الي امر-ته فقال الفرزدق في ذلك سلوا خالدا فذكر نحو حديث الزبير الاول وزاد فيه قال فقالت ام الضحاك وهي يمانية البحر الطويل فما جلد القسري في امر ريبة وما جلد القسري في مشرب الخمر فلا يامن النمام من كان محرما بملقي الحجيج بين زمزم والحجر له جلم يسمي الحسام وشفرة خدام فما تفري الشفار كما يفري تعرض بالاعجم انه يسرق الحاج	479	3612950152438155916	854	1666.0	677	879	97.1558609008789	168	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1157	true	2965674472584593648	0	79	0	403	1467	300	خالد بن عبد الله------- يقول علي منبر مكة وهو يخطب ايها الناس اي-ما اعظم اخليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم خليل الرحمن------------ استسق-ي فسقاه ملحا اجاجا واستسقاه الخليفة فس-------قاه عذبا فراتا------------------------------------------------------------------------------------------------ بءرا حفرها الوليد بن عبد الملك ب---الثنيتين ثنية--- طوي وثنية الحجون فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من ادم الي جنب زمزم ليعرف فضله علي زمزم قال ثم غارت البءر ف------لا يدري اين هي	1157	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms426	false	-2600539418239215398	207	300	1043	1544	1544	300	خالد بن عبد الله القسري يقول علي منبر مكة وهو يخطب----- الناس ايهما اعظم اخليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهي-------------------م خليل الرحمن عليه السلام استسقاه فسقاه ملحا اجاجا واستسقاه امير المءمنين فاسقاه عذبا فراتا يعني استسقاه ابراهيم عليه الصلاة والسلام فسقاه ملحا اجاجا يعني زمزم ويعني استسقاه الخليفة فسقاه بءرا حفرها الوليد بن عبد الملك بين الثنيتين ثنية ذي طوي وثنية الحجون فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من اد-------------م ليعلم فضله علي زمزم قال ثم غارت البءر فذهبت ولا يدري اين هي-	426	3612950152438155916	353	597.0	284	539	65.49165344238281	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1218	true	5242998609182518984	1	106	3	539	1598	300	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم-------- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الء-كدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان من---------------------------------------------------------------------------------------- السماء فقال ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	1218	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms797	false	2407983336456227679	133	229	652	1142	1481	301	اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت و-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا--------------------------------------------------- ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكدا وجعلوا لي في كداء رصدا و--------------------------------------------بيتونا بالوتير هجدا -قتلونا ركعا وسجد----------------------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حين انشده لا نصرت ان لم انصرك---م ثم -----------سار صلي الله عليه وسلم----- من المدينة نحو مكة يريد نصر خزاعة حتي كان ببطن مر ثم راي صلي الله عليه وسلم السحاب يخرج في السماء فقال ان---- السحاب- لتنتصر بنصر بني كعب	797	3612950152438155916	350	560.0	279	649	53.92912292480469	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1245	true	-4603811227945153344	105	183	498	883	1473	300	الزبير فيما نقله عنهما ابن عبد البر وذلك انه نفحت نفحة من الشيطان اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الزبير------------- يشق الناس بسيفه والنبي صلي الله عليه وسلم باعلا مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما-لك يا زبير قال------------- اخبرت انك اخذت قال فصلي عليه ودعا له ولسيفه انتهي وهذا الخبر نقله ابن عبد البر---------------------- عن الزبير وقال ابن عبد البر لم يتخلف الزبير عن -غزوة غزاها---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1245	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms655	false	-6797120065409439680	157	241	787	1183	1454	300	الزبير بن العوام رضي الله ع---------------نه نفخت نفخة من الشيطان اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الزبير رضي الله عنه يشق الناس بسيفه والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك يا زبير قال رضي الله عنه اخبرت انك اخذت قال فصلي عليه ودعا له ولسيفه 2461 حدثنا محمد بن ابي عمر قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة---------------------------------- عن ا--بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل	655	3612950152438155916	263	397.5	205	452	58.18584060668945	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1258	true	2282711251726802949	171	207	889	1073	1525	300	واخبرني محمد بن علي اجازة لي قال كان زياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف ثمان- سنين وعزل سنة اربعين وماءة وفيها حج ابو جعفر فولي بعد زياد مكة والطاءف الهيثم العتكي من اهل خراسان	1258	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms481	false	-3101869930422996378	64	99	319	501	1445	300	واخبرني محمد بن علي اجازة--- قال كان زياد بن عبيد الله علي المدينة ومكة والطاءف ثماني سنين وعزل سنة اربعين وماءة وفيها حج ابو جعفر فولي بعد زياد مكة والطاءف الهيثم العتكي من اهل خراسان	481	3612950152438155916	181	351.0	146	185	97.83783721923828	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1259	true	-6791671152636571358	104	255	525	1238	1470	300	حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني يحيي بن محمد بن عبد الله بن ثوبان حد----ثني محمد بن اسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة قال جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة الي زياد بن عبيد الله الحارثي شاهدا فقال له انت الذي يقول لك ابوك من--- المتقارب شهيدي جوان علي حبها اليس بعدل عليها جوان قال نعم اصلحك الله قال قد اجزنا شهادة من عدله عمر واجاز شهادته حدث-----نا ابو يحيي بن ابي مسرة قال سمعت يوسف بن محمد يقول جلس زياد بن عبيد الله في المسجد بمكة فصاح من له مظلمة فتقدم اليه اعرابي من اهل الحر فقال ان بقرة لجاري خرجت من منزله فنطحت ابنا لي فمات فقال زياد لكاتبه ما تري قال نكتب الي امير المءمنين الحسن ان كان الامر ك---ما وصف دفعت البقرة اليه بابنه قال فاكتب بذلك قال فكتب الكاتب فلما اراد ان يختمه مر ابن	1259	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms480	false	-7166207123660290650	147	300	725	1441	1441	300	حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني يحيي بن محمد بن عبد الله بن ثوبان قال حدثني محمد بن اسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة قال جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة الي زياد بن عبيد الله الحارثي شاهدا فقال له انت الذي يقول لك ابوك البحر المتقارب شهيدي جوان علي حبها اليس بعدل عليها جوان قال نعم اصلحك الله قال قد اجزنا شهادة من عدله عمر واجاز شهادته 1933 حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال سمعت يوسف بن محمد يقول جلس زياد بن عبيد الله في المسجد بمكة فصاح من له مظلمة ف-قدم اليه اعرابي من اهل الحز فقال ان بقرة لجاري خرجت من منزله فنطحت ابنا لي فمات فقال زياد لكاتبه ما تري قال نكتب الي امير الحز---------- ان كان الامر علي ما وصف دفعت البقرة اليه بابنه قال فاكتب بذاك قال فكتب الكتاب فلما اراد ان يختمه مر ابن-	480	3612950152438155916	687	1334.5	538	728	94.36813354492188	141	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1259	true	-6791671152636571358	255	300	1238	1470	1470	300	جريج فقال ندعوه فنساله فارسل اليه فساله عن المسالة فقال ليس له شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار فقال لكاتبه شق الكتاب وقال للاعرابي انصرف فقال سبحان الله تجتمع انت وكاتبك علي شء ثم ياتي هذا الرجل فيردكما قال لا-	1259	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms481	false	-3101869930422996378	0	45	0	231	1445	300	جريج فقال ندعوه فنساله فارسل اليه فساله عن المسالة فقال ليس له شء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار فقال لكاتبه شق الكتاب وقال للاعرابي انصرف -قال سبحان الله تج-مع انت وكاتبك علي شء ثم ياتي هذا الرجل فيردكما قال لا	481	3612950152438155916	230	445.0	186	233	98.71244812011719	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1260	true	-5720779095430615349	0	31	0	141	1502	300	تغترن بي ولا بكاتبي فو الله ما بين جبليها اجهل مني ولا منه هذا الفقيه يقول ليس لك شء انتهي وذكر عيسي بن عمر التيمي- قال كان زياد بن عبيد الله	1260	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms481	false	-3101869930422996378	45	75	231	371	1445	300	تغتر- بي ولا بكاتبي فوا-لله ما بين جبليها اجهل مني ولا منه هذا الفقيه يقول ليس لك شء 1934 واخبرني محمد بن علي اجازة قال كان زياد بن عبيد الله	481	3612950152438155916	110	198.5	85	142	77.46479034423828	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1285	true	2915973116161313944	191	270	954	1335	1479	300	قال حدثني يحيي بن محمد --------بن عبد الله بن ثوبان عن جعفر عن عكرمة عن يحيي بن كعب عن ابيه كعب مولي سعيد بن العاص قال مر معاوية وهو------------------------ يطوف بالبيت ومعه جنده فزحموا الساءب بن صيفي بن عايذ فسقط فوقف عليه معاوية وهو يومءذ خليفة فقال ارفعوا الشيخ فلما قام قال ما هذا يا معاوية ت--------------------صرعوننا حول البيت اما والله لقد اردت ان اتزوج امك فقال معاوية ليتك فعلت فجاء- بمثل ابي الساءب يعني عبد الله بن الساءب	1285	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms060	false	-8853257817835452374	125	210	578	995	1427	300	قال حدثني-------- محمد بن يحيي بن عبد الله بن ثوبان عن جعفر بن عكرمة عن يحيي بن كعب عن ابيه كعب مولي سعيد بن العاص قال مر معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يطوف بالبيت ومعه جنده فزحموا الساءب بن صيفي بن عابد فسقط فوقف عليه معاوية رضي الله عنه ف---قال ارفعوا الشيخ فلما قام قال ه------يا معاوية اتيتنا باوباش الناس يصرعوننا حول البيت اما والله لقد اردت ان اتزوج امك فقال معاوية ليتك فعلت فجاءت بمثل ابي الساءب يعني عبد الله بن الساءب	60	3612950152438155916	344	607.0	271	434	79.2626724243164	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1293	true	6875118337641775514	261	300	1324	1500	1500	300	ذكر خطبة سديف بن ميمون بين يدي داود بن علي وما لقي قبل خروج بني هاشم و--دولتهم حد-----ثنا عبد الله بن ابي مسرة قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن حشيبر اللهبي عن ابن داب قال لما قدم داود-	1293	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms467	false	6817205349595295353	20	61	111	292	1527	300	ذكر خطبة سديف بن ميمون بين يدي داود بن علي وما لقي قبل خروج بني هاشم في دولتهم 1911 حدثنا عبد الله بن ابي مسرة قال --ثنا محمد بن عبد الرحمن بن حسيب -اللهبي عن ابن داب قال لما قدم داود	467	3612950152438155916	168	312.0	131	184	91.3043441772461	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1294	true	8655533644454689057	0	238	0	1226	1543	300	بن علي بن عبد الله بن عباس-------------- مكة اخرج سديف بن ميمون من الحبس وخلع عليه ثم وضع المنبر فخطب فارتج عليه فقام سديف بن ميمون فقال اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره من قريش نفسه من انفسهم وبيته من بيوتهم فكان فيما انزل عليه في كتابه الذي حفظه واشهد ملاءكته علي حقه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وجعل الحق من بعد محمد صلي الله عليه وسلم الي اهل بيته فقاتلوا علي سنته وملته بعد غض م-ن الزمان وتتابع الشيطان بين ظهراني اقوام ان رتق حق فتقوه وان فتق جور رتقوه اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي اهل خمور وماجور وطنابير ومزامير ان ذكروا الله لم يذكروا وان قوموا -لحق ادبروا بهذا قام زمانهم وبه كان يعمر سلطانهم ع---م الضلال فاحبطت اعمالهم ان غ-ر ال محمد صلي الله عليه وسلم اولي بالخلافة منهم فبم ولم ايها الناس الكم الفضل بالصحابة دون ذوي القربي الشركاء في النسب والورثة للسلب مع ضربهم علي الدين جاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم وامنهم في الخوف ساءلكم والله ما اخترتم من حيث اختار الله لنفسه ما زلتم تولون تيميا مرة وعدويا مرة واسديا مرة وامويا مرة حتي جاءكم من لا يعرف اسمه ولا نسبه فضربكم بالسيف فاعطيتموها عنوة وانتم كارهون ال محمد صلي الله عليه وسلم اءمة الهدي ومنار سبل التقي كم قصم الله به- من منافق طاغ وفاسق باغ وارباع املاع فهم السادة القادة الذادة بنو عم الرسول صلي	1294	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms467	false	6817205349595295353	61	300	292	1527	1527	300	بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم مكة اخرج سديف بن ميمون من الحبس وخلع عليه ثم وضع المنبر فخطب فارتج عليه فقام سديف بن ميمون فقال اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم فاختاره من قريش نفسه من انفسهم وبيته من بيوتهم فكان فيما انزل عليه في كتابه الذي حفظه واشهد ملاءكته علي حقه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وجعل الحق ---بعد محمد صلي الله عليه وسلم الي اهل بيته فقاتلوا علي سنته وملته بعد عصر من الزمان وتتابع الشيطان بين ظهراني اقوام ان رتق حق فتقوه وان فتق جور رتقوه اثروا العاجل علي الاجل والفاني علي الباقي اهل خمور وماخور وطنابير ومزامير ان ذكروا الله لم يذكروا وان قوموا الحق ادبروا بهذا قام زمانهم وبه كان يعمر سلطانهم ايزعم الضلال فاحبطت اعمالهم ان غير ال محمد صلي الله عليه وسلم اولي بالخلافة منهم فبم ولم ايها الناس الهم الفضل بالصحابة دون ذوي القربي ف--------ي النسب والورثة للسلب مع ضربهم علي الدين جاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم وامنهم في الخوف ساءلكم والله ما اخترتم من حيث اختار الله لنفسه ما زلتم تولون تيميا مرة وعدويا مرة واسديا مرة وامويا مرة حتي جاءكم من لا يعرف اسمه ولا نسبه فضربكم بالسيف فاعطيتموها عنوة وانتم كارهون ال محمد صلي الله عليه وسلم اءمة الهدي ومنار سبل التقي كم قصم الله بهم من منافق طاغ وفاسق باغ وارباد املاغ فهم السادة القادة الذادة بنو عم الرسول صلي-	467	3612950152438155916	1204	2355.5	970	1247	96.55172729492188	224	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1294	true	8655533644454689057	238	300	1226	1543	1543	300	الله عليه وسلم ومنزل جبريل بالتنزيل لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له الامة الا لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه واحدي يديه وجلدة ما بين عينيه والموثق له يوم العقبة وامينه يوم القيامة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين عند ملتقي الفءتين والشافع يوم نيق العقاب اذ سار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل-	1294	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	0	62	0	316	1511	300	الله عليه وسلم ومنزل جبريل بالتنزيل لم يسمع بمثل --عباس لم تخضع له الامة الا لواجب حق الحرمة ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه واحدي يديه وجلدة ما بين عينيه والموثق له يوم العقبة وامينه يوم القيامة ورسوله يوم مكة وحاميه يوم حنين عند ملتقي الفءتين والشافع يوم نيق العقاب اذ سار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل	468	3612950152438155916	315	619.5	254	318	99.05660247802734	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1295	true	3907213971218268903	223	275	1123	1384	1510	300	يجلس عند هذين الحوضين الشرقي منهما قال سديف بن ميمون يصف جلوسه عندهما من--- الطويل كاني لم اقطن بمكة ساعة ولم يلهني فيها ربيب منعم ولم اجلس الحوضين شرقي زمزم وهيهات اينا منك لا اين زمزم اصبح الملك ثابت الاساس يحن فءادي ان سهيل بدا له واقسم ان الشوق مني لمنهم وذكر	1295	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms230	false	-6473624883770997392	0	48	0	240	1498	300	يجلس عند هذين الحوضين الشرقي منهما قال سديف بن ميمون يصف جلوسه عندهما البحر الطويل كاني لم اقطن بمكة ساعة ولم يلهني فيها ربيب منعم ولم اجلس الحوضين شرقي زمزم وهيهات ابنا منك لا ابن زمزم----------------------- يحن فءادي ان سهيل بدا له واقسم ان الشوق مني لمتهم -ذكر	230	3612950152438155916	232	432.0	184	264	87.8787841796875	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1295	true	3907213971218268903	0	206	0	1042	1510	300	الاحزاب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ويقال ان سديف بن ميمون كان في حبس بني امية وذلك انه كان يتكلم في بني امية ويطلق فيهم لسانه ويهجوهم وكان له في الحساب فيما يزعمون نظر وفي الادب حظ وافر وكان يجلس مع لمة له من اهل مكة واهل الطاءف يسمرون في المسجد الحرام الي نصف الليل ونحوه فيتحدثون ويخبرهم بدولة بني هاشم انها قريبة فبلغ ذلك من قوله الوليد بن عروة وهو علي مكة واليا لمروان بن محمد وسمعت بعض اهل الطاءف يقول فاتخذ عليه الارصاد مع اصحابه حتي اخذوه فاخذه فحبسه ثم جعل يجلده كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه يضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا فلما ال-- الامر لبني هاشم وبويع لابي العباس السفاح بالخلافة بعث داود ابن علي بن عبد الله بن عباس فقدم مكة -يوم الاربعاء سنة اثنتين وثلاثين وماءة فلما سمع الوليد بن عروة السعدي بداود بن علي انه يريد مكة ايقن بالهلاك فخرج هاربا الي اليمن وقدم داود بن علي مكة فاستخرج سديفا من الحبس وخلع عليه واخلده فعند ذلك يقول سديف قصيدته التي يمدح ب-ها بني العباس من----------------- الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس ثم وضع داود بن علي المنبر فخطب فارتج عليه فقام اليه سديف فخطب بين يديه الخطبة التي ذكرناها وذكر	1295	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	62	268	316	1363	1511	300	الاحزاب اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ويقال ان سديف بن ميمون كان في حبس بني امية وذلك انه كان يتكلم في بني امية ويطلق فيهم لسانه ويهجوهم وكان له في الحساب فيما يزعمون نظر وفي الادب حظ وافر وكان يجلس مع لمة له من اهل مكة واهل الطاءف يسمرون في المسجد الحرام الي نصف الليل ونحوه فيتحدثون ويخبرهم بدولة بني هاشم انها قريبة فبلغ ذلك من قوله الوليد بن عروة وهو علي مكة واليا لمروان بن محمد فسمعت بعض اهل الطاءف يقول فاتخذ عليه الارصاد مع اصحابه حتي اخذوه فاخذه فحبسه ثم جعل يجلده كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه فضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا فلما اتطا الامر لبني هاشم وبويع لابي العباس------- بالخلافة بعث داود -بن علي بن عبد الله بن عباس فقدم مكة ليوم الاربعاء سنة اثنتين وثلاثين وماءة فلما سمع الوليد بن عروة السعدي بداود -------انه يريد مكة ايقن بالهلكة فخرج هاربا الي اليمن وقدم داود بن علي مكة فاستخرج سديفا من الحبس وخلع عليه واخلده فعند ذلك يقول سديف قصيدته التي يمدح فيها بني العباس رضي الله عنهم البحر الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس ثم وضع داود بن علي المنبر فخطب فارتج عليه فقام اليه سديف فخطب بين يديه الخطبة التي ذكرناها -ذكر	468	3612950152438155916	1018	1973.5	815	1063	95.7667007446289	194	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1324	true	8575825270766477896	86	163	428	779	1469	300	حدثنا ابن ابي مسرة ابو يحيي قال حدثنا خالد بن سالم مولي -بن صيفي قال كنا في نزهة لنا بشعب ال عبد الله فخرجنا نتمشي به فاذا سعيد بن سالم القداح وهو يومءذ فقيه اهل مكة في ازار قد اقبل من ناحية ترتر وبيده جريدة فيها ثوب قد جعله مثل البند وهو يقول لا حكم الا لله قال فقلنا له ما هذا يا ابا عثمان قال كنا في نزهة لنا فبعنا الامارة من فلان فجار علينا فخرجنا	1324	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms680	false	7103046055360696051	57	134	285	634	1480	302	حدثنا ابن ابي مسرة ابو يحيي قال --ثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي قال كنا في نزهة لنا بشعب ال عبد الله فخرجنا نتمشي به فاذا سعيد بن سالم القداح وهو يومءذ فقيه اهل مكة في ازار قد اقبل من ناحية ثرير ومع-ه جريدة فيها ثوب قد جعله مثل البند وهو يقول لا حكم الا لله قال فقلنا له ما هذا يا ابا عثمان قال كنا في نزهة لنا فبعنا الامارة من فلان فجار علينا فخرجنا	680	3612950152438155916	344	668.5	267	352	97.7272720336914	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1377	true	-1959688357379176879	153	300	737	1462	1462	300	وكان الناس يستقون من هذه البركة الكبيرة التي باعلي مكة حتي كانت سنة عشر وماءتين فكتب صالح بن العباس الي امير المءمنين المامون يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب اليه يامره ان يتخذ له بركا في الفجاج خمسا لءلا يتعني اهل المسفلة واهل الثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري من بركة ام جعفر فلجا يسكب فيه الماء من بركة ج---عفر الي بركة عند شعب علي ودار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عملها عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة فلما فرغ منها صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقف عليها حتي جري الماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس وبلغ ذلك ام جعفر زبيدة فاغتمت لذلك ثم حجت في-	1377	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	84	232	415	1144	1474	300	وكان الناس يستقون من هذه البركة الكبيرة التي باعلي مكة حتي كانت سنة عشر وماءتين فكتب صالح بن العباس الي امير المءمنين المامون يستاذنه في عمل البرك الصغار التي في فجاج مكة وان يكون ذلك منه فكتب اليه يامره ان يتخذ له بركا في الفجاج خمسا لءلا يتعني اهل المسفلة واهل الثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر بالمعلاة فاجري من بركة ام جعفر فلجا يسكب فيه الماء من بركة ام جعفر الي بركة عند شعب علي ودار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عملها عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الخياطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار رويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة فلما فرغ منها صالح وخرج الماء فيها ركب بوجوه اهل مكة اليها فوقف عليها حتي جري الماء ونحر علي كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس وبلغ ذلك ام جعفر زبيدة فاغتمت لذلك ثم حجت في	471	3612950152438155916	720	1427.0	574	729	98.76543426513672	142	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1378	true	-8943055632265184075	0	61	0	304	1579	300	سنة احدي عشرة وماءتين وعلي مكة يومءذ صالح بن العباس فسمعت ابراهيم بن ابي يوسف يقول فاتاها فسلم عليها فلامته في امر هذه البرك التي عمل وقالت هلا كتبت الي حتي كنت---- اسال امير المءمنين ان يجعل ذلك الي فاتولي النفقة فيها كما انفقت في هذه البركة حتي استتم ما نويت في اهل حرم الله تعالي فاعتذر اليها صالح من ذلك	1378	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms471	false	-7309346444155266420	232	293	1144	1446	1474	300	سنة احدي عشرة وماءتين وعلي مكة يومءذ صالح بن العباس فسمعت ابراهيم بن ابي يوسف يقول فاتاها فسلم عليها فلامته في امر هذه البرك التي عمل وقالت هلا كتبت الي حتي كنت انا اسال امير المءمنين ان يجعل ذلك الي فاتولي النفقة فيها كما انفقت في هذه البركة حتي استتم ما نويت في اهل حرم الله------ فاعتذر اليها صالح من ذلك	471	3612950152438155916	298	582.5	238	308	96.75325012207031	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1392	true	5855796823089167020	0	65	0	312	1571	300	بن عبد مناة وليها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حد-----ثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال كان طارق بن المرتفع عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عن- علي مكة فاعتق سواءب و-------مات بعد السواءب فرفع ----الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب بدفع ميراثهم الي ورثته فابوا ان يقبلوه فامر عمر------------- بميراثه ان يوضع في مثلهم	1392	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms476	false	9015567958650116647	212	284	994	1334	1402	300	بن عبد مناة وليها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 1927 حدثنا محمد بن ابي عمر قال --ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال كان طارق بن المرتفع عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه علي مكة فاعتق سواءب ومات ثم مات بعض السواءب فرفع ذاك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب بدفع ميراثهم الي ورثته فابوا ان يقبلوه فامر عمر رضي الله عنه بميراثه ان يوضع في مثلهم	476	3612950152438155916	307	581.0	242	342	89.76608276367188	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1413	true	-5104339856647551295	90	132	460	661	1535	300	ثم مات هءلاء فكان المفتي بمكة موسي بن ابي الجارود وعبد الله بن احمد بن ابي مسرة ثم مات ابو الوليد موسي فصار المفتي بمكة بعده عبد الله بن احمد بن ابي مسرة الي يومنا هذا واحمد بن محمد الشافعي انتهي وقال	1413	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms380	false	-2998987272181359074	219	260	1012	1207	1416	300	ثم مات هءلاء فكان المفتي بمكة موسي بن ابي الجارود وعبد الله بن احمد بن ابي مسرة ثم مات ابو الوليد موسي فصار المفتي بمكة بعده عبد الله بن احمد بن ابي مسرة الي يومنا هذا واحمد بن محمد الشافع------ي وقال	380	3612950152438155916	195	382.5	154	201	97.01492309570312	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1413	true	-5104339856647551295	136	162	686	801	1535	300	واول من افتي الناس من اهل مكة وهو ابن اربع وعشرين سنة او نحوها ابو يحيي بن ابي مسرة وهو فقيه اهل مكة الي يومنا هذا	1413	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms510	false	-3454132092407882043	178	204	885	999	1490	300	واول من افتي الناس من اهل مكة وهو ابن اربع وعشرين سنة او نحوه- ابو يحيي بن ابي مسرة وهو فقيه اهل مكة الي يومنا هذا	510	3612950152438155916	114	223.0	88	115	99.13043212890625	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1458	true	-927324025732071018	0	136	0	678	1504	300	اتضرب في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قسر فلو لا يزيد بن المهلب حلقت بكفيك فتخاء الي جانب الوكر وقال الفرزدق ايضا في ذلك من الطويل اتضرب في العصيان تزعم من عصا وتعصي امير المءمنين اخا قسر فلو لا يزيد بن المهلب حلقت بكفيك فتخاء الي جانب الوكر لعمري لقد سار ابن شيبة سيرة ارتك نجوم الليل ظاهرة تجري انظر ديوان الفرزدق 1 سلوا خالدا لا اكرم الله خالدا حتي وليت قسر قريش تدينها اقبل رسول الله ام بعد عهده فتلك قريش قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله خالدا فما امه بالام يهدي جنينها انظر ديوان الفرزدق 2 سلوا خالدا لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تدينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها	1458	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms478	false	2254360683829632768	190	236	917	1147	1449	300	اتجلد في العصيان من كان عاصيا وتعصي امير المءمنين اخا قس------------------------------------------------------ر وقال-------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا سلوا خالدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قدس الله خالدا متي وليت قسر قريشا تهينها ابعد رسول الله ام قبل عهده وجدتم قريشا قد اغث سمينها رجونا هداه لا هدي الله قلبه وما امه بالام يهدي جنينها	478	3612950152438155916	222	396.0	176	678	32.74336242675781	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1490	true	-8928206593727913273	246	300	1291	1537	1537	300	وكان من ولاة مكة ايضا عبد الله ابن قيس بن مخرمة بن المطلب ولاه عمر بن عبد العزيز------------------ فحدثني حسن بن حسين الازدي قال حدثنا محمد بن سهل قال حدثنا هشام--- الكلبي قال كان عمر بن عبد العزيز------------- ولي عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب مكة وكان يحمق فكتب من عبد الله-	1490	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms483	false	-6719672068266402302	21	83	99	375	1397	300	وكان من ولاة مكة ايضا عبد الله -بن قيس بن مخرمة بن المطلب ولاه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه 1942 فحدثني حسن بن حسين الازدي قال --ثنا محمد بن سهل قال --ثنا هشام بن الكلبي قال كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ولي عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب مكة وكان يحمق فكتب من عبد الله	483	3612950152438155916	241	430.5	188	281	85.76512145996094	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1491	true	-3693200045596023752	0	46	0	219	1457	300	بن قيس الي عمر امير المءمنين فقيل له تبدا بنفسك قبل امير المءمنين قال ان لنا الكبر عليهم فلما بلغ قوله عمر ق-------------ال اما والله انه احمق من اهل بيت حمق وكان بنو المطلب يسمون النوكي انتهي وذكر ابن حزم في الجمهرة ان عبد الله بن	1491	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms483	false	-6719672068266402302	83	130	375	596	1397	300	بن قيس الي---- امير المءمنين فقيل له تبدا بنفسك قبل امير المءمنين قال ان لنا الكبر عليهم فلما بلغ قوله عمر رضي الله عنه قال اما والله انت احمق من اهل بيت حمق وكان بنو المطلب يسمون النوكي وكان من ولاة مكة عثمان ب-------ن عبد الله بن	483	3612950152438155916	182	340.0	143	232	78.44827270507812	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1497	true	-6893532735273561894	178	206	874	1019	1506	300	فكانت تلك الظلة علي حالها حتي كانت سنة اربعين وماءتين فغيرها عبد الله بن محمد بن داود وبناها بناء محكما وجعلها بطاقات خمس وانما كانت قبل ذلك ظلة	1497	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms303	false	8251784985195637595	204	232	1076	1221	1560	300	فكانت تلك الظلة علي حالها حتي كانت سنة اربعين وماءتين فغيرها عبد الله بن محمد بن داود وبناها بناء محكما وجعلها بطاقات خمس وانما كانت قبل ذلك ظلة	303	3612950152438155916	145	290.0	117	145	100.0	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1498	true	-7236450124161658770	130	175	654	871	1501	300	واول من اخذ الناس بالحريق بمكة ليلة هلال رجب وان يحرسوا عمار اليمن عبد الله بن محمد بن داود في سنة احدي واربعين وماءتين ثم ترك الناس ذلك بعده واول من استخف باصحاب البرد بمكة عبد الله بن محمد بن داود ثم الولاة علي ذلك	1498	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms509	false	-8722011049755152900	255	300	1233	1449	1449	300	واول من اخذ الناس بالحريق بمكة ليلة هلال رجب وان يحرسوا عمار البيت عبد الله بن محمد بن داود في سنة احدي واربعين وماءتين ثم ترك الناس ذلك بعده واول من استخف باصحاب البرد بمكة عبد الله بن محمد بن داود ثم الولاة علي ذلك-	509	3612950152438155916	213	418.0	169	217	98.15668487548828	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1508	true	-1816521291082076543	217	281	1102	1448	1547	300	من عمل الظلة للمءذنين التي علي سطح المسجد------- يءذن فيها المءذنون يوم الجمعة و-------الامام عل-----ي المنبر عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وهو امير مكة في خلافة الرشيد------- هارون امير المءمنين وكان المءذنون يجلسون هناك يوم الجمعة ف-----------ي الشمس في الصيف والشتاء فلم تزل تلك الظلة علي حالها حتي عمر المسجد في خلافة المتوكل علي الله جعفر امير المءمنين في سنة اربعين وماءتين	1508	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms303	false	8251784985195637595	157	214	824	1130	1560	300	من عمل --ظلة المءذنين التي علي سطح المسجد الحرام يءذن فيها المءذنون يوم الجمعة اذا خرج الامام فصار علي المنبر عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وهو امير مكة في خلافة امير المءمنين هارو--------------ن وكان المءذنون يجلسون----- يوم الجمعة قبل بناءها في الشمس في الصيف والشتاء فكانت-- تلك الظلة علي حالها حتي كانت------------------------------------------------------ سنة اربعين وماءتين	303	3612950152438155916	252	417.5	202	383	65.79634094238281	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1509	true	-9107511318487050900	20	109	100	551	1541	300	فرقا عليه عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وهو امير مكة لهارون فمال به المنبر----- فحدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة ------------------------------------قال خرج عبد الله بن محمد بن عمران يوم الجمعة وهو امير مكة يريد المنبر فلما رقيه ولم يكن نصبه صوابا مال المنبر به مما يلي الركن فتلقاه الجند والحرس بايديهم حتي سووه وخطب وصلي بالناس فقال ابو عثمان خباب مولي الهاشميين من--- الطويل بكي المنبر الحرمي واستبكت له منابر افاق البلاد من الحزن وحن الي الاخيار من ال هاشم ومل من التيمي واعتاذ بالركن	1509	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms427	false	-1957812040413173295	99	195	488	981	1528	300	فرقي عليه عبد الله بن محمد بن عمران الكلبي وهو امير مكة لهارون فمال به المنبر 1798 فحدثني عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثني ابراهيم بن محمد الخراساني قال خرج عبد الله بن محمد بن عمران يوم الجمعة وهو امير مكة يريد المنبر فلما رقيه ولم يكن نصبه جود-- مال المنبر به مما يلي الركن فتلقاه الجند والحرس بايديهم حتي سووه وخطب وصلي بالناس فقال ابو عثمان خباب مولي الهاشميين البحر الطويل بكي المنبر الحرمي واستبكت له منابر افاق البلاد من الحزن وحن الي الاخيار من ال هاشم ومل من التيمي واعتاذ بالركن	427	3612950152438155916	442	855.5	353	495	89.29293060302734	83	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1530	true	-1303358610228012864	214	293	1083	1474	1506	300	حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم عن ابيه قال ادركتهم في زمن بني امية يامرون الي الحاج صاءحا يصيح لا يفتي الناس الا عطاء بن ابي رباح فان لم يكن عطاء فعبد الله عن ابي نجيح انتهي وذكره الفاكهي ايضا في عباد مكة فقال حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله عن ابيه قال مرت بابن ابي نجيح ثلاثون سنة لم يستقبل احدا بكلمة يكرهها ولم يمت حتي راي البشري	1530	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms367	false	-8528121083255135369	65	95	326	476	1456	300	حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال --ثنا عبد الله بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مرت بابن ابي نجيح ثلاثون سنة لم يستقبل احدا بكلمة يكرهها ولم يمت حتي راي البشري	367	3612950152438155916	150	291.5	120	391	38.3631706237793	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1530	true	-1303358610228012864	194	255	991	1280	1506	300	فحدثنا محمد بن ابي عمر قال قالوا لسفيان من كان يفتي بمكة بعد عمرو بن دينار قال ابن ابي نجيح حدث-----نا ميمون بن الحكم الصنعاني قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم عن ابيه قال ادركتهم في زمن بني امية يامرون الي الحاج صاءحا يصيح لا يفتي الناس الا عطاء بن ابي رباح فان لم يكن عطاء فعبد الله عن ابي نجيح	1530	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms380	false	-2998987272181359074	47	109	209	500	1416	300	فحدثنا محمد بن ابي عمر قال قالوا لسفيان من كان يفتي بمكة بعد عمرو بن دينار قال ابن ابي نجيح 1643 حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال --ثنا عبد الله بن ابراهيم عن ابيه قال اذكر-هم في زمن بني امية يامرون الي الحاج صاءحا يصيح لا يفتي الناس الا عطاء بن ابي رباح فان لم يكن عطاء فعبد الله بن ابي نجيح	380	3612950152438155916	279	545.5	218	294	94.89795684814453	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1533	true	7971546801021927371	236	280	1202	1418	1521	300	في الاوليات بمكة واول من فرغ الطواف للنساء بعد العصر يطفن وحدهن لا يخالطهن الرجال فيه عبيد الله بن ح--سن الطالبي ثم عمل ذلك ابراهيم بن محمد في امارته----- اخبرني بذلك من فعل عبيد الله بن الحسين ابو هاشم بن ابي سعيد بن محرز	1533	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms510	false	-3454132092407882043	79	124	394	616	1490	300	في امارته الاخرة واول من فرغ الطواف للنساء بعد العصر يطفن وحدهن لا يخالطهن الرجال فيه عبيد الله بن الحسن الطالبي ثم عمل ذلك ابراهيم بن محمد في امارته 2045 اخبرني بذلك من فعل عبيد الله بن الحس-ن ابو هاشم بن ابي سعيد بن محرز	510	3612950152438155916	204	382.5	161	223	91.47982025146484	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1536	true	-740803827500606812	211	299	1037	1489	1493	300	اهل مكة قالوا حج الم-----هدي امير المءمنين------ سنة ستين وماءة فنزل دار الندوة فجاء- عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي بالمقام مقام ابراهي----------------------------------م في ساعة خالية نصف النهار مشتمل- عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فتكشف عن المقام فسر بذلك و-----تمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج وارسل الي بعض اهله فشربوا منه وتمسحوا به ثم ادخل- فاحتمله ورده---- مكانه وامر له بجواءز عظيمة واقطعه خيفا بنخلة	1536	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms187	false	6278901394539007605	197	297	975	1482	1494	300	اهل مكة عن اشياخهم ان المهدي امير المءمنين حج في سنة ستين وماءة فنزل دار الندوة فجاءه عبيد الله بن عثمان بن ابراهيم الحجبي ب--مقام خليل الرحمن صلي الله علي نبينا محمد وعليه وسلم في ساعة خالية نصف النهار مشتملا عليه فقال للحاجب اءذن لي علي امير المءمنين فان معي شيءا لم يدخل به علي احد قبله وهو يسر امير المءمنين فادخله عليه فتكشف عن المقام فسر به المهدي وتمسح به وسكب فيه ماء ثم شربه وقال له اخرج فارسل الي بعض اهله فشربوا فيه وتمسحوا به ثم ادخله فاحتمله ورده الي مكانه فامر له بجواءز عظيمة واقطعه خيفا بنخلة	187	3612950152438155916	421	767.0	336	509	82.71119689941406	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1538	true	-4509722583044668687	196	297	954	1438	1452	300	وجه شعب الخوز دار لبابة بنت علي ومحمد بن سليمان بن علي وفي هذه الدار كان يسكن عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة مع زوجته لبابة بنت علي وفيها راي الرءيا التي افزعته----- حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال حدثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي المكي قال اخبرني ابراهيم بن سعيد بن صيفي المخزومي وكان صديقا لعبيد الله بن قثم قال ارسل الي عبيد الله بن قثم وهو امير مكة نصف النهار وكان نازلا ببءر ميمون ففي دار لبابة بنت علي زوجته وهي معه فاتيته وهو مذعور فقال	1538	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms664	false	-4660114111911149146	207	301	1018	1467	1467	301	وجه شعب الخوز دار لبابة بنت علي ومحمد بن سليمان بن علي وفي هذه الدار كان يسكن عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة مع زوجته لبابة بنت علي وفيها راي الرءيا التي افزعته 2483 حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال --------------------------------------ثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي المكي قال اخبرني ابراهيم بن سعيد بن صيفي المخزومي وكان صديقا لعبيد الله بن قثم قال ارسل الي عبيد الله بن قثم وهو امير مكة نصف النهار وكان نازلا ببءر ميمون -في دار لبابة بنت علي زوجته وهي معه فاتيته وهو مذعور فقال-	664	3612950152438155916	444	855.5	352	489	90.79754638671875	90	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1538	true	-4509722583044668687	213	291	1032	1408	1452	300	عبيد الله بن قثم وهو يومءذ وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -مكة مع زوجت--ه لبابة بنت علي وفيها راي الرءي---------------------ا التي افزعته حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال حدثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي المك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرن--------------ي ابراهيم بن سعيد بن صيفي المخزوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان صديقا لعبيد الله بن قثم قال ارسل الي عبيد الله بن قثم وهو امير مكة نصف النهار وكان نازلا ببءر ميمون ففي دار لبابة بنت علي زوجته	1538	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms665	false	9143107424978684910	150	292	721	1405	1448	301	عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة قال رايت في منامي ان رجلا وقف بين يدي فقال البحر الخفيف بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد قال فظننت انه يعنيني بذاك وقلت نعيت الي نفسي ثم ذكرت ان لبابة بنت علي بن عباس زوجته فقلت انها خير مني وانها التي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تموت واقمت شهرين او ثلاثة بذلك ثم ماتت فاقمت بعدها اشهرا او نحوها فاذا بذاك الرجل قد مثل بين يديه فقال البحر الطويل فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تاهب لاخري بعدها فكان قدي قال فبعث حين راي ذلك الي ابراهيم بن سعيد بن صيفي والي زكريا بن الحارث بن ابي مسرة فذكر ذلك لهما فتوجعا له وقالا له يقيك الله ايها الامير قال فلم يلبث الا يسيرا حتي مات واوصي الي يحيي بن عمر الفهري وكان علي شرطه قال ابو-------------------- عبيدة وكان يسكن ------------------------------------------------في دار لبابة بنت علي زوجته	665	3612950152438155916	129	4.5	97	868	14.861751556396484	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1539	true	-6777548909309996153	141	280	672	1335	1429	300	عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة قال رايت في منامي ان رجلا واقفا بين يدي فقال بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد قال فظننت انه يعنيني بذلك وقلت نعيت الي نفسي ثم ذكرت ان لبابة علي بن عبد الله بن عباس زوجته فقلت انها خير مني وانها التي تموت فاقمت شهرين او ثلاثة بذلك ثم ماتت فاقمت بعدها شهرا او نحوه فاذا بذلك الرجل قد مثل بين يديي فقال فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تاهب لاخري بعدها فكان ق-------د قال فبعث حين راي ذلك ا-ل--------------------------ي ابراهيم بن سعيد بن صيفي وابي زكريا بن الحارث ابن ابي مسرة فذكر لهما فتوجعا له وقالا له يقيك الله ايها الامير قال فلم يلبس الا يسيرا حتي مات واوصي الي يحيي بن عمر الفهري وكان علي شرطته قال ابو------------------- عبيدة وكان يسك-----------------------------------------------ن في دار لبابة بنت علي زوجته	1539	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms664	false	-4660114111911149146	224	295	1096	1438	1467	301	عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة مع زوجته لبابة بنت علي وفيها راي الرءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افزعته 2483 حدثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد قال ثنا خالد بن سالم مولي ابن صيفي المكي قال اخبرني ابراهيم بن سعيد بن صيفي المخزوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان صديقا لعبيد الله بن قثم قال ارسل الي عبيد الله بن قثم وهو امير مكة نصف النهار وكان نازلا ببءر ميمون في دار لبابة بنت علي زوجته	664	3612950152438155916	129	129.0	97	763	16.906946182250977	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1539	true	-6777548909309996153	0	286	0	1367	1429	300	-----اني والله رايت عجبا في قاءلتي خرج الي وجه انسان من هذا الجدار فقال------------- بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد انا والله ميت قال قلت هذا---------- من الشيطان قال لا والله قال قلت فيعني غيرك قال من قلت لعل غيرك قال كانك تعرض بلبابة بنت علي وهي والله خير مني قال فو الله ما مكثنا الا شهرا او نحوه حتي ماتت لبابة فقال لي يا ابا اسماعيل هو ما قلت قال ثم اقمنا سنة فارسل ال---ي مثل ذلك الوقت فاتيته فقال قد والله خرج الي ذلك الوجه بعينه فقال بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد انا والله ميت قلت -----لا ان شاء الله قال ليس هاهنا لبابة اخري تعللني بها قال فمكثنا شهرا او نحوه ثم مات----- وحدثني ابو عبيدة محمد بن محمد بن خالد المخزومي قال اخبرني زكريا بن زكريا ابن مسلم -بن مطر وغيره ان عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة قال رايت في منامي ان رجلا واقفا بين يدي فقال------------- بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد قال فظننت انه يعنيني بذلك وقلت نعيت الي نفسي ثم ذكرت ان لبابة ----علي بن عبد الله بن عباس زوجته فقلت انها خير مني وانها التي تموت فاقمت شهرين او ثلاثة بذلك ثم ماتت فاقمت بعدها -شهرا او نحوه- فاذا بذلك الرجل قد مثل بين يديي فقا-------------ل فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تاهب لاخري بعدها فكان قد ق-ال فبعث حين راي ذلك الي ابراهيم بن سعيد بن صيفي وابي زكريا بن الحارث ابن ابي مسرة فذكر---- لهما فتوجعا له وقالا له يقيك الله ايها الامير قال فلم يلبس الا يسيرا حتي مات واوصي الي يحيي بن عمر الفهري وكان علي شرطته قال ابو عبيدة وكان يسكن في دار لبابة بنت علي زوجته حذاء شعب الخوز وفيها راي الرءيا	1539	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms665	false	9143107424978684910	3	298	15	1437	1448	301	اني رايت والله----- عجبا في قاءلتي خرج الي وجه انسان من هذا الجدار فقال البحر الخفيف بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد انا والله ميت قال قلت كلا هذا والله من الشيطان قال لا والله قال قلت فينعي غيرك قال من قلت لعل غيرك قال كانك تعرض بلبابة بنت علي -هي والله خير مني قال فوال-له ما مكثنا الا شهرا او نحوه حتي ماتت لبابة فقال لي يا ابا اسماعيل هو ما قلت قال ثم اقمنا سنة فارسل الي في مثل ذلك الوقت فاتيته فقال قد والله خرج الي ذلك الوجه بعينه فقال بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد انا والله ميت قال قلت كلا ان شاء الله قال ليس هاهنا لبابة اخري تعللني بها قال فمكثنا شهرا او نحوه ثم مات 2484 وحدثني ابو عبيدة محمد بن محمد بن خالد المخزومي قال اخبرني زكريا بن زكريا -بن مسلمة بن مطر وغيره ان عبيد الله بن قثم وهو يومءذ والي مكة قال رايت في منامي ان رجلا و-قف- بين يدي فقال البحر الخفيف بينما الحي وافرون بخير حملوا خيرهم علي الاعواد قال فظننت انه يعنيني بذاك وقلت نعيت الي نفسي ثم ذكرت ان لبابة بنت علي ب------------ن عباس زوجته فقلت انها خير مني وانها التي تموت واقمت شهرين او ثلاثة بذلك ثم ماتت فاقمت بعدها اشهرا او نحوها فاذا بذاك الرجل قد مثل بين يديه فقال البحر الطويل فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تاهب لاخري بعدها فكان قدي قال فبعث حين راي ذلك الي ابراهيم بن سعيد بن صيفي والي زكريا بن الحارث -بن ابي مسرة فذكر ذلك لهما فتوجعا له وقالا له يقيك الله ايها الامير قال فلم يلبث الا يسيرا حتي مات واوصي الي يحيي بن عمر الفهري وكان علي شرط-ه قال ابو عبيدة وكان يسكن في دار لبابة بنت علي زوجته حذاء شعب الخوز وفيها راي الرءيا	665	3612950152438155916	1323	2503.5	1044	1446	91.4937744140625	252	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1571	true	8063822147379078911	191	300	947	1469	1469	300	خلاد بن يزيد قال سمعت شيوخا من اهل مكة منهم سليمان يذكرون ان القس كان عند اهل مكة من احسنهم عبادة واظهرهم تبتلا وانه مر يوما بسلامة جارية كانت لرجل من قريش وهي التي اشتراها يزيد بن عبد الملك فسمع غناءها فوقف يستمع فراه مولاها فدنا منه فقال هل لك ان تدخل فتستمع فتابي عليه فلم يزل به حتي تسمح فقال اقعدني في موضع لا اراها ولا تراني ق-ال افعل فدخل فتغن-ت فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فتابي ثم سمح فلم يزل يسمع غناءها حتي شغف بها وعلم بذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك------------------------- واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله-	1571	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms369	false	-5524426364742951302	0	114	0	543	1430	300	خلاد بن يزيد قال سمعت شيوخا من اهل مكة منهم سليم-- يذكر --ان القس كان عند اهل مكة من احسنهم عبادة واظهرهم تبتلا وانه مر يوما بسلامة جارية كانت لرجل من قريش وهي التي اشتراها يزيد بن عبد الملك فسمع غناءها فوقف يستمع فراه مولاها فدنا منه فقال هل لك ان تدخل فتس-مع فتابي عليه فلم يزل به حتي -سمح وقال اقعدني في موضع لا اراها ولا تراني فقال افعل فدخل فتغنيت فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فتابي ثم سمح فلم يزل يسمع غناءها حتي شغف بها وعلم -ذلك اهل مكة فقالت له يوما انا والله احبك قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله	369	3612950152438155916	512	976.0	405	550	93.09091186523438	99	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1572	true	-4304270962564441075	0	114	0	537	1468	300	قالت واحب والله ان الصق صدري بصدرك وبطني ببطنك قال وانا والله قالت فما يمنعك والله ان الموضع -خال قال اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وانا----- ان يكون خلة ما بيني وبينك تءول بنا الي عداوة يوم القيامة قالت يا هذا اتحسب ان ربي وربك لا يقبلنا ان نحن تبنا اليه قال بلي ولكن لا امن ان اف-جا ثم نهض وعيناه تذرفان فلم يرجع بعد وعاد الي ما كان عليه من النسك وقال الفاكهي ايضا وحدثني ابو محمد عبد الله بن عمر------------------و بن ابي سعد قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق البلخي قال ثنا محمد بن عبد ال--له بن عبيد الله بن ابي	1572	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms369	false	-5524426364742951302	114	223	543	1054	1430	300	قالت واحب والله ان الصق صدري بصدرك وبطني ببطنك قال وانا والله قالت فما يمنعك والله ان الموضع لخال قال اني سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وانا اكره ان يكون خلة ما بيني وبينك تءول بنا الي عداوة يوم القيامة قالت يا هذا اتحسب ان ربي وربك لا يقبلنا ان نحن تبنا اليه قال بلي ولكن لا امن ان افاجا ثم نهض وعيناه تذرفان فلم يرجع بعد وعاد الي ما كان عليه من النسك 1602------------- وحدثني ابو الحسن احمد ---بن عمرو بن جعفر عن الزبير بن ابي بكر --------------------عن بكار بن --------رباح قال --------كان عبد الرحمن بن عب-د الله بن ابي	369	3612950152438155916	451	802.0	349	564	79.96453857421875	90	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1572	true	-4304270962564441075	84	286	404	1399	1468	300	وحدثني ابو محمد عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق البلخي قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال دخل عبد الله بن ابي عمار وهو يومءذ شيخ اهل الحجاز علي نخاس في حاجة له قال فالفاه يعرض قينة فعلقها فاشتهر بذكرها حتي مشي عطاء وطاوس ومجاهد فاقبلوا عليه باللوم والعدل فانشا يقول------------- يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم او وقعا و-رقي خبره الي عبد الله بن جعفر بالشام فلم يكن له عم غيره فقدم حاجا فارسل الي مولي الجارية واشتراها باربعين الفا ودفعها الي قيمة جواريه وقال لها زينيها وحليها قال ففعلت ودخل عليه اصحابه فقال ما لي لا اري ع--------مار زاءرا فاخبروه فدخل عليه فلما اراد ان ينهض استجلسه فقال ما فعل حب فلانة قال في اللحم والدم والمخ والعصب والعظام قال وتعرفها قال واعرف غيرها قال--- ضممنا واحدة والله ما رايتها قال فدعا بها فجاءت ترفل في الثياب والحلي فقال هي هذه قال نعم قال خذ بيدها فقد وهبتكها ---ارضيت قال اي والله وفوق الرضا---- لكني والله لا ارضي اعطيكها كي لا تغتم بك ------بها احمل معه- يا غلام ماءة الف درهم 1750 عبد الرحم------------------------ن بن عبد الله---------------- بن عبيد	1572	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms370	false	2118917776498256668	52	270	279	1349	1489	300	وحدثني ابو محمد عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال ث--نا ابو عبد الله محمد بن اسحاق البلخي قال ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن ابيه عن جده قال دخل عبد الله بن ابي عمار وهو يومءذ شيخ اهل الحجاز علي نخاس في حاجة له قال فالفاه يعرض قينة فعلقها فاشتهر بذكرها حتي مشي عطاء وطاوس ومجاهد فاقبلوا عليه باللوم والعذل فانشا يقول البحر البسيط يلومني فيك اقوام اجالسهم فما ابالي اطار اللوم ام وقعا وترقي خبره الي عبد الله بن جعفر بالشام فلم يكن له هم غيره فقدم حاجا فارسل الي مولي الجارية فاشتراها باربعين الفا ودفعها الي قيمة جواريه وقال لها زينيها وحليها قال ففعلت ودخل عليه اصحابه فقال ما لي لا اري ابن ابي عمار زارنا فاخبروه فدخل عليه فلما اراد ان ينهض استجلسه فقال ما فعل حب فلانة قال في اللحم والدم والمخ والعصب والعظام قال وتعرفها قال واعرف غيرها قال قد ضممنا واحدة والله ما رايتها قال فدعا بها فجاءت ترفل في الثياب والحلي فقال هي هذه قال نعم قال خذ بيدها فقد وهبت-ها لك ارضيت قال اي والله وفوق الرضا قال لكني والله لا ارضي اعطيكها كي-لا تغتم بك وتغتم بها احمل معها يا غلام ماءة الف درهم 1604 حدثنا احمد بن عمرو بن جعفر عن مصعب بن عبد الله الزبيري عن محمد بن عبيد	370	3612950152438155916	973	1839.5	773	1074	90.59590148925781	183	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1612	true	-3125834367312024407	96	172	489	840	1472	300	عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثنا يوسف بن محمد بن عبد المجيد بن ابي رواد قال ما رايت ابي مزح قط الا مزحتين فانه قال لنا يوما يا بني هل رايتم جملا علي وتد قال فسكتنا فقال الجمل علي الجبال قال الله تعالي والجبال اوتادا النبا قال وقال لجليس له يقال له ابو رباح لو تزوجت لعله ان يولد لك ولد فتسميه عطاء فيكون ابنك عطاء بن ابي رباح ثم قال استغفر الله	1612	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms367	false	-8528121083255135369	130	206	656	1004	1456	300	عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال --ثنا يوسف بن محمد عن عبد المجيد بن ابي رواد قال ما رايت ابي مزح قط الا مزحتين فانه قال لنا يوما يا بني هل رايتم جملا علي وتد قال فسكتنا فقال الجمل علي الجب-ل قال الله تعالي والجبال اوتادا النبا قال وقال لجليس له يقال له ابو رباح لو تزوجت لعله ان يولد لك ولد فتسميه عطاء فيكون ابنك عطاء بن ابي رباح ثم قال استغفر الله	367	3612950152438155916	347	682.5	271	351	98.86039733886719	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1612	true	-3125834367312024407	95	142	483	696	1472	300	حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة قال حدثنا يوسف بن محمد بن عبد المجيد بن ابي رواد قال ما رايت ابي مزح قط الا مزحتين فانه قال لنا يوما--------- يا بني هل رايتم جملا علي وتد قال فسكتنا فقال----- الجمل علي الجبال قال الله تعالي	1612	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms454	false	-2910185678262555725	252	300	1221	1431	1431	300	حدثني عبد الله بن احمد قال --------------ثنا يوسف بن محمد عن عبد المجيد بن ابي رواد قال ما سمعت ابي مزح قط الا مر-تين فانه قال ونحن معه في البيت يا بني هل رايتم جملا علي وتد قلنا لا قال اما ترون الجمل علي الجب-ل قال الله تعالي-	454	3612950152438155916	166	276.0	127	227	73.12775421142578	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1623	true	-1108710695979763668	0	135	0	657	1544	300	بني مخزوم -كان منهم القاضي عبد العزيز بن المطلب ابن عبد الله بن حنطب----- فحدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني احمد بن حرب الحدل -وهو الجردم قال جلس عبد العزيز بن المطلب وهو قاضي اهل مكة يقضي فتقدم اليه---- الزعفران الشاعر فشهد لامراة بشء كان في عنقه فقال له اتشهد عندي يا ابا الزعفران وانت القاءل لنا من الطويل لقد طفت سبعا---- لما قضيته- الا ليت هذا لا علي ولا ليا ما كنت تصنع في الطواف تعرض للنساء قال لا والله اصلحك ا-------------لله عز وجل في الشعراء وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء ولقد استعفيتها فابت ان تعفيني وانت اصلحك الله حفظت -شر ما قلت ولم تحفظ خير ما قلت قال وما خير ما قلت قال من الطويل من الحنطبيين الذين وجوههم مصابيح تبدو كوكبا بعد كوكب قال فاقبل علي كاتبه فقال يا	1623	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms485	false	1339905658748394948	162	300	786	1457	1457	300	بني مخزوم وكان منهم القاضي عبد العزيز بن المطلب -بن عبد الله بن حنطب 1950 فحدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني احمد بن حرب الحذاء وهو الجردم قال جلس عبد العزيز بن المطلب وهو قاضي---- مكة يقضي ف-قدم اليه ابو الزعفران الشاعر فشهد لامراة بشء كان في عنقه فقال له اتشهد عندي يا ابا الزعفران وانت القاءل البحر الط-ويل لقد طفت سبعا قلت لما قضيتها الا ليت هذا لا علي ولا ليا ما كنت تصنع في الطواف تعرض للنساء قال لا والله اصلحك الله وقد قال الله عز وجل في الشعراء -انهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء و-قد استعفيتها فابت ان تعفيني وانت اصلحك الله حفظت سيء ما قلت ولم تحفظ خير ما قلت قال وما خير ما قلت قال قلت م------ن الحنطبيين الذين وجوههم مصابيح تبدو كوكبا بعد كوكب قال فاقبل علي كاتبه فقال يا-	485	3612950152438155916	622	1151.0	494	687	90.53857421875	115	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1647	true	-5264801369655501936	73	136	362	660	1482	300	واما ابن جريج فذكروا انه كان يحيي الليل كله صلاة فزعم بعض المكيين ان صبية قالت لامها لما مات ابن جريج وكانت من جيرانه اين المشجب الذي كان يكون في هذا السطح سطح ابن جريج فقالت لها يا بنية لم يكن بمشجب ولكنه كان ابن جريج يصلي -الليل وقال حدثني ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثن----ي محمد بن ابي عمر قال حدثني	1647	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms367	false	-8528121083255135369	210	271	1022	1314	1456	300	واما ابن جريج فذكروا انه كان يحيي الليل كله صلاة فزعم بعض المكيين ان صبية قالت لامها لما مات ابن جريج وكانت من جيرانه اين المشجب الذي كان يكون في هذا السطح سطح ابن جريج فقالت لها يا بنية لم يك- بمشجب ولكنه كان ابن جريج يصلي بالليل 1596 حدثن----ا سلمة بن شبي----ب قال --ثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني	367	3612950152438155916	266	476.0	206	303	87.78878021240234	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1647	true	-5264801369655501936	116	200	568	988	1482	300	كان ابن جريج يصلي الليل وقال حدثني ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني محمد بن ابي عمر قال حدثني عمرو بن عمر الوهطي قال اقبلت من الطاءف وانا علي بغلة لي فلما كنت بمكة حذو المقبرة نعست فرايت في منامي وانا اسير كان في المقبرة فسطاطا مضروبا فيه سدرة فقلت لمن هذا الفسطاط والسدرة قا-لوا لمسلم بن خالد وكانهم الاموات فقلت لهم ولم فضل عليكم بهذا قالوا بكثرة الصلاة---- قلت فاين ابن جريج قالوا هيهات رفع ذاك في عليين وغفر لمن شهد جنازته	1647	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms368	false	7606064799344156494	43	125	198	609	1422	300	كان رجلا صالحا 1598 حد---------ثني ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني محمد بن ابي عمر قال حدثني عمرو بن عمر الوهطي قال اقبلت من الطاءف وانا علي بغل- لي فلما كنت بمكة حذو المقبرة نعست فرايت في منامي وانا اسير كان في المقبرة فسطاطا مضروبا فيه سدرة فقلت لمن هذا الفسطاط والسدرة فقالوا لمسلم بن خالد وكانهم الاموات فقلت لهم ولم فضل عليكم بهذا قالوا بكثرة الصلاة قال قلت فابن ج----ريج قالوا هيهات رفع ذاك في عليين وغفر لمن شهد جنازته	368	3612950152438155916	384	747.5	306	425	90.35294342041016	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1666	true	-4378552440766232384	75	182	341	844	1420	300	قيل ومن هم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم -عتاب بن اسيد وج---------------------------------------بير بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن --عمرو وقال حدثني----- بن سلام عن حماد بن سلمة عن الكلبي في قول الله عز وجل واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء قال عتاب بن اسيد --وقال----------- حدثني -محمد بن سلام الجمحي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابان بن محصن قال قال عتاب انا كنا علي امر وقد صرنا الي الاسلام واني امر من ينادي بالصلاة فمن وجد في بيته متخلفا عنها ضربت عنقه وقال الزبير استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتابا علي مكة ومات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعتاب عامله علي مكة وقال	1666	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms429	false	-6687639707546876823	189	292	896	1373	1408	300	قال وم-----ات رسول الله---- صلي الله عليه وسلم وعتاب بن اسيد رضي الله عنه عامله علي مكة 1805 حدثنا الزبي----------------------------ر بن ابي بكر قال حدثني محمد بن سلام عن حماد بن سلمة عن الكلبي في قول الله عز وجل واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء قال عتاب بن اسيد رضي الله عنه 1806 حدثنا عمران بن موسي الطاءي وسمعته يحدث في المسجد الحرام قال ثنا اسماعيل بن موسي بن بنت السدي قال ثنا سفيان بن عيينة يحدث عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------ بعث عتاب --بن اسيد رضي الله ع------------------نه الي مكة -قال	429	3612950152438155916	263	293.5	196	658	39.9696044921875	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1666	true	-4378552440766232384	215	277	1004	1301	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا-------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي -------------مكة فانتصر للمظلوم من الظالم وروي بسنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي -------------مكة وفرض له اربعين اوقية من فضة واخرج له ابن	1666	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms481	false	-3101869930422996378	176	274	863	1327	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد رضي الله عنه علي مكة فانتصر للمظلوم من الظالم 1936 وحدثني عبد الله بن عمر بن ابي سعد قال حدثنا اسحاق بن الحصين الرقي ابن بنت معمر قال ثنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد رضي الله عنه علي مكة وفرض له اربعين اوقية من فضة وعتبة بن ابي	481	3612950152438155916	273	487.0	212	464	58.83620834350586	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1669	true	-5749803395469828670	38	66	176	305	1463	300	وعتبة بن ابي سفيان كان قد ولي مكة اخب-----رني ميمون بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعشم عن ابن جريج قال اخبرني سعيد بن جعفر بن المطلب انه	1669	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms481	false	-3101869930422996378	271	300	1314	1445	1445	300	وعتبة بن ابي سفيان كان قد ولي مكة 1937 اخبرني ميمون بن الحكم قال --ثنا محمد بن جعشم عن ابن جريج قال اخبرني سعيد بن جعفر بن المطلب انه-	481	3612950152438155916	123	234.5	96	134	91.79104614257812	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1669	true	-5749803395469828670	66	112	305	521	1463	300	سال اباه جعفر بن المطلب بن ابي وداعة هل ادرك احدا يجمع في الحج- قال نعم ادركت عتبة بن ابي سفيان يجمع فيه ويخطب قاءما ب---الارض ليس تحته شء انتهي ولد عتبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1669	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms482	false	1471388868178845045	0	46	0	209	1410	300	سال اباه جعفر بن المطلب بن ابي وداعة هل ادرك احدا يجمع في الحجر قال نعم ادركت عتبة بن ابي سفيان يجمع فيه ويخطب قاءما علي الارض ليس تحته شء ومن ولاة مكة ايضا عبد الله بن خالد بن اسيد في زمن معاوية----------- رضي الله عنه	482	3612950152438155916	152	263.0	117	220	69.09091186523438	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1674	true	-5499899671444356091	227	287	1137	1422	1480	300	الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابي-------------------------------ن قال فيه قال وعلمني----------------------------- الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح	1674	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms262	false	2895023800769605442	7	80	35	384	1391	300	الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وذكر في حديثه عن الاذان --------قال وعلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح	262	3612950152438155916	125	79.5	101	483	25.87991714477539	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1675	true	155805361759801278	0	29	0	149	1536	300	الرزاق و---------اذا اقمت فقلها مر------تين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة------------- لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح عليها	1675	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms263	false	-2658496208432303724	241	277	1170	1351	1456	300	الرزاق في حديثه فاذا اقمت فقلها مرتين مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة رضي الله عنه لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها	263	3612950152438155916	143	252.0	114	181	79.00552368164062	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1679	true	5136042379854584317	11	170	51	816	1459	300	وكان من ولاة مكة عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي كان عاملا-------- في زمن عمر بن عبد العزيز وقيل ذلك وروي الفاكهي بسنده ان عثمان هذا كان يقنت في النصف الثاني من رمضان وكان يقنت بعد الركوع وقال الفاكهي حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا يحيي بن ايوب قال حدثني الوليد بن الو----ليد قال كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الله بن سراقة------ فسمعته يخطبهم فقال يا اهل مكة ما لكم قد اقبلتم علي عمارة البيت و--الطواف وتركتم الجهاد في سبيل الله تعالي و---المجاهدين اني سمعت من ابي عن ابن عمر بن الخطاب ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اظل غازيا اظله الله تعالي ومن جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره ومن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال فسالت عنه فقيل هذا ابن بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم التي قامت ع----------------------------------------نه 1956 عثمان بن عبيد الله------- بن عثمان بن	1679	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms483	false	-6719672068266402302	121	276	558	1284	1397	300	وكان من ولاة مكة عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي كان عاملا علي مكة في زمن عمر بن عبد العزيز وقبل ذلك 1943 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي الحلواني قال --ثنا سعيد -بن ابي مريم قال --ثنا يحيي بن ايوب قال حدثني الوليد بن ابي الوليد قال كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الله بن سراقة اميرا فسمعته يخطبهم فقال يا اهل مكة ما لكم قد اقبلتم علي عمارة البيت او الطواف وتركتم الجهاد في سبيل الله ولا سواقو المجاهدين اني سمعت من ابي عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اظل غازيا اظله الله ------ومن جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره ومن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال فسالت عنه فقيل هذا ابن بنت عمر بن الخطاب-------------- التي قامت عنه 1944 حدثنا ابن ابي رزمة المروزي قال ثنا -ابي عن ا--بي عب-د الله العتكي عن عثمان بن	483	3612950152438155916	616	1104.5	481	850	72.47058868408203	117	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1745	true	3558242906258271358	114	287	641	1487	1549	300	علي بن اسيد بن احيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي ذكره الزبير بن بكار لما ذكر ولد اسيد بن احيحة لانه قال فولد اسيد زمعة وعليا وهو ابو ريحانة وكان شديد الخلاف علي عبد الله بن الزبير فتو----------------عده عبد الله ابن صفوان فلحق بعبد الملك بن مروان فاستمد- للحجاج بن يوسف وقال لو لا ان ابن الزبير تاول قول الله عز وجل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه البقرة ما كنا الا اكلة راس و----كان الحجاج بن يوسف في سبعماءة فامده عبد الملك بطارق مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه في اربعة الاف ولطارق يقول الرا------------جز يخرجن ليلا ويدعن طارقا والدهر قد امر عبدا سارقا فاشرف ابو ريحانة علي ابي قبيس وهو الجبل الذي فيه الصفا فصاح انا ابو ريحانة اليس قد اخزاكم الله يا اهل مكة قد اقدمت البطحاء من اهل الشام اربعة الاف قال الزبير ف---------------------------------حدثني محمد بن الضحاك الحزامي عن ابيه الضحاك بن عثمان قال فقال له ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق و--------------كان مع ابن	1745	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms387	false	-6121055812239794832	148	300	740	1482	1482	300	علي بن اسيد بن احيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الخلاف علي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما فتواعده عبد الله -بن صفوان فلحق بعبد الملك--------- فاستمده للحجاج بن يوسف وقال لو-لا ان ابن الزبير تاول قول الله عز وجل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه البقرة ما كنا الا اكلة راس قال وكان الحجاج-------- في سبعماءة فامده عبد الملك بطارق مولي عثمان بن عفان------------- في اربعة الاف ولطارق يقول الراجز البحر الرجز يخرجن ليلا ويدعن طارقا والدهر قد امر عبدا سارقا فاشرف ابو ريحانة علي ابي قبيس------------------------- فصاح انا ابو ريحانة اليس قد اخزاكم الله يا اهل مكة قد اقدمت البطحاء من اهل الشام اربعة الاف 1660------ فحدثنا الزبير بن ابي بكر ايضا قال حدثني محمد بن الضحاك-------- عن ابيه الضحاك بن عثمان قال فقال له ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وكان مع ابن-	387	3612950152438155916	653	1177.0	518	926	70.51835632324219	128	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1751	true	-9051793359798342216	49	93	256	458	1518	300	الصاغة الي دار الامارة واخذ في عمله وحضرته في ذلك نية فامر ان يعمل له طوقان من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب ثم قال------------- وجعل في الطوق كما يدور اربع حلق من فضة يرفع بها المقام وزاد فيها علي بن الحسن ما يصلحها من الذهب والفضة من عنده	1751	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms189	false	1711266655797206999	44	127	218	624	1543	300	الصاغة الي دار الامارة واخذ في عمله وحضرته في ذلك نية فامر ان يعمل له طوقان من ذهب طوق للاعلي وطوق للاسفل وتحت الطوق الاسفل طوق من فضة يشد الطوق الاعلي وهو قطعتان يدخل المقام في احداهما ثم يلصق عليه الاخري ثم يعلي عليها بالطوق الذهب من فوق الفضة ثم تضبب جوانبه بضباب من ذهب ثم يسمر بمسامير ذهب وجعل في الطوق كما يدور اربع حلق من فضة يرفع بها المقام وزاد فيها علي بن الحسن ما يصلحها من الذهب والفضة من عنده	189	3612950152438155916	199	381.0	155	406	49.01477813720703	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1751	true	-9051793359798342216	105	135	528	689	1518	300	واول من فرق بين --------الرجال والنساء في جلوسهم في المسجد الحرام علي بن الحسن الهاشمي امر بحبال فربطت بين الاساطين التي يقعد عندها النساء فكن يقعدن دون الحبال اذا جلسن	1751	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms510	false	-3454132092407882043	270	300	1330	1490	1490	300	واول من فرق بين النساء والرجال-------- في جلوسهم في المسجد الحرام علي بن الحسن الهاشمي امر بحبال فربطت بين الاساطين التي يقعد عندها النساء فكن يقعدن دون الحبال اذا جلسن-	510	3612950152438155916	152	282.0	124	169	89.94082641601562	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1847	true	-4903529017964164262	237	300	1182	1496	1496	300	حدثني احمد بن حميد الانصاري عن الاصمعي قال حدثني صالح بن اسلم قال نظرت الي امراة تطوف بالبيت مستثفرة بثوب فنظر اليها عمر بن ابي ربيعة من وراء الثوب ثم قال من--- الطويل الما بذات الخال فاستطلعا لنا علي العهد باق عهدها ام تصرما وقولا لها ان النوي اجنبية بنا وبكم قد خفت ان يتيمما فقلت له امراة مسلمة محرمة غافلة قد سيرت-	1847	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms109	false	7417324851981470612	112	175	582	900	1497	300	حدثني احمد بن حميد الانصاري عن الاصمعي قال حدثني صالح بن اسلم قال نظرت الي امراة تطوف بالبيت مستثفرة بثوب فنظر اليها عمر بن ابي ربيعة من وراء الثوب ثم قال البحر الطويل الما بذات الخال واستطلعا لنا علي العهد باق عهدها ام تصرما وقولا لها ان النوي اجنبية بنا وبكم قد خفت ان تتيمما فقلت له امراة مسلمة محرمة غافلة قد سيرت	109	3612950152438155916	310	605.0	248	318	97.4842758178711	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	true	-4488206083880960088	0	34	0	152	1444	300	فيها شعرا وهي لا تدري فقال لها لقد سيرت من الشعر ما بلغك ورب هذه البنية ما حللت ازاري علي فرج امراة حرام قط ثم قال وحدثني--------------------------- مح--------مد بن ابي عمر قال حدثنا ابن ----	1848	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms109	false	7417324851981470612	175	214	900	1078	1497	300	فيها شعرا وهي لا تدري فقال---- لقد سيرت من الشعر ما بلغك ورب هذه البنية ما حللت ازاري علي فرج امراة حرام قط 650 ----حدثني ابو العباس الكديمي قال ثنا محمد بن يزيد بن خني---س قال --ثنا وهيب بن	109	3612950152438155916	127	214.0	98	191	66.49214935302734	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	true	-4488206083880960088	149	300	715	1444	1444	300	حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني بكار بن رباح قال اخبرني ابن جريج قال كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر الحج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ابن ابي ربيعة من الب---سيط بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث بال--يمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت علي الحج فقال--- ما نزعك اليه ولم تكن تذكره فقلت--- ذكرت قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت حد-----ثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال سمعت ابا عاصم الضحاك بن مخلد يقول قدمت مكة فاذا ابن جريج عند معن بن زا----ءدة فلما كان قبل يوم التروية بيوم او يومين قال لي رجل قد قدم فذكر نحو الحديث الاول واول هذه الابيات------------- هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اوطانا فليس لهم الا التذكر او هم مع الحزن-	1848	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms400	false	-7884229040331374922	7	164	33	792	1462	300	حدثنا الزبير بن ابي بكر قال حدثني بكار بن رباح قال اخبرني ابن جريج قال كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر الحج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ابن ابي ربيعة البحر البسيط بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت علي الحج فقال لي ما نزعك اليه ولم تكن تذكره فقلت له ذكرت قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت 1688 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري المصري قال سمعت ابا عاصم الضحاك بن مخلد يقول قدمت مكة فاذا ابن جريج عند معن بن ابي زاءدة فلما كان قبل---- التروية بيوم او يومين قال لي رجل قد قدم فذكر نحو الحديث الاول واول هذه الابيات البحر البسيط هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل اهلك اوطانا فليس لهم الا التذكر اذ هم مع الحزن	400	3612950152438155916	707	1368.5	559	763	92.66055297851562	138	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	true	-4488206083880960088	112	148	533	710	1444	300	الشجرة الذي دون ياجج قال عمر بن ابي ربيعة يذكر ياجج من--- الطويل واسرح لي الدهماء واجعل بمطرفي ولا يعلمن حي من الناس مذهبي وموعدك البطحاء من ارض ياجج او الشعب ذي المر--خ من بطن مغرب	1848	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms608	false	-1480285274781972063	7	42	33	209	1411	300	الاخر فصلي فيه------ قال عمر بن ابي ربيعة يذكر ياجج البحر الطويل واسرج لي الدهماء واعجل بمطرفي ولا يعلمن حي من الناس مذهبي وموعدك البطحاء من بطن ياجج او الشعب ذي الممروخ من بطن مغرب	608	3612950152438155916	152	267.5	119	182	83.51648712158203	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	true	-4488206083880960088	26	107	115	509	1444	300	وحدثني محمد بن ابي عمر قال حدثنا ابن القداح سعيد بن سالم قال كان فلان الاعمي يسكن في شعب الخرازين وكانت له فيه زوجة فبلغه ان عمر بن ابي ربيعة اطاف ببيته فقال لقاءده صل بي الجمعة الي جنب عمر بن ابي ربيعة فلما انصرف من الجمعة اخذ بحاشية ثوب عمر ثم صاح من--- الوافر الا من يشتري جارا نءوما بجار لا ينام ولا ينيم ويلبس بالنهار ثياب انس وتحت الليل شيطان رجيم فقال له عمر اقلنيها فهي التوبة فارسله وقال	1848	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms660	false	5692278126558578735	186	263	919	1297	1465	300	وحدثني محمد بن ابي عمر قال --ثنا---- القداح سعيد بن سالم قال كان فلان الاعمي يسكن في شعب الجزارين وكانت له فيه زوجة فبلغه ان عمر بن ابي ربيعة اطاف ببيته فقال لقاءده صل بي الجمعة الي جنب عمر------------- فلما انصرف من الجمعة اخذ بحاشية ثوب عمر ثم صاح البحر الوافر الا من يشتري جارا نءوما بجار لا ينام ولا ينيم ويلبس بالنهار ثياب انس وتحت الليل شيطان رجيم فقال له عمر اقلنيها فهي التوبة فارسله وقبر	660	3612950152438155916	368	700.0	291	397	92.6952133178711	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1849	true	-1021366465049183243	0	72	0	342	1493	300	قالت لاخت لها سرا مراجعة وما ارادت به الا لتبلغني بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث باليمن لو انها ابصرت بالجزع عبرته اذا تغرد قمري علي فنن اذا رات غير ما ظنت لصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما يملك ان امسي بصنعاء فقال قدم للحج انتهي وزاد عبد الله بن اسحاق فدخل علي معن بن زاءدة فقال عتق ما يملك ان امسي بصنعاء فقال -قدم للحج	1849	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms400	false	-7884229040331374922	164	227	792	1091	1462	300	قالت لاخت لها سرا مراجعة وما ارادت به الا لتبلغني بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث باليمن لو انها ابصرت بالجزع عبرته اذا تغرد قمري علي فنن اذا رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطن-------------------------------------------ي وزاد عبد الله بن اسحاق فدخل علي معن بن زاءدة فقال عتق ما يملك ان امسي بصنعاء -قال فقدم للحج	400	3612950152438155916	297	574.0	234	343	86.58892059326172	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1880	true	-3470448015504514655	111	300	564	1473	1473	300	حدثني عبد الله بن احمد بن زكريا قال سمعت غير واحد من المكيين يقول ان محمد بن ابراهيم اذ كان امير مكة اراد ان يستقضي علي مكة قاضيا فاراد ان يبعث الي المدينة يءتي برجل يستقضيه فبلغ ذلك عمر بن قيس سندل فاتاه فقال بلغني انك تريد ان تبعث الي المدينة -تستقضي علينا منها انسانا فكيف تفعل هذا وعندنا من يصلح للقضاء قال ومن هو -قال كل من بها من قريش يصلح فان شءت فاجلس لي في المسجد فاول فتي يطلع عليك فاستقضه فهو يصلح فقال له تعالي العشية حتي تجلس معي فلما كان بالعشي جلس محمد بن ابراهيم في المسجد مما يلي دار الندوة وجلس معه عمر بن قيس فطلع من باب بني جمح عمرو بن حسن الجمحي وهو شاب عليه ثوبان ممصران وله جمة قد رجلها وعليه نعلان لكل واحدة منهما راس فقال له هذا قال نعم هذا يصلح قال فاستقض-ه في دينك وفي رقبتك اثمه قال نعم فارسل اليه فقال قد رايت ان اوليك القضاء فتوله قال قد قبلت ثم ذهب الي ابويه وهما حيان فقال لهما ان الامير قد ولاني القضاء وليس يستقيم امري الا بخصلة ان اجبتماني اليها وليت والا تركت الولاية قالا وما-	1880	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms099	false	-2352859882547497241	68	256	343	1250	1449	300	حدثني عبد الله بن احمد بن زكريا قال سمعت غير واحد من المكيين يقول ان محمد بن ابراهيم اذ كان امير مكة اراد ان يستقضي علي مكة قاضيا فاراد ان يبعث الي المدينة يءتي برجل يستقضيه فبلغ ذلك عمر بن قيس سندل فاتاه فقال بلغني انك تريد ان تبعث الي المدينة فتستقضي علينا منها انسانا فكيف تفعل هذا وعندنا من يصلح للقضاء قال ومن هذا قال كل من بها من قريش يصلح فان شءت فاجلس--- في المسجد فاول فتي يطلع عليك فاستقضه فهو يصلح فقال له تعال- العشية حتي تجلس معي فلما كان بالعشي جلس محمد بن ابراهيم في المسجد مما يلي دار الندوة وجلس معه عمر بن قيس فطلع من باب بني جمح عمرو بن حسن الجمحي وهو شاب عليه ثوبان ممصران وله جمة قد رطلها وعليه نعلان لكل واحد- منه-ا راس فقال له هذا قال نعم هذا يصلح قال فاستقضيه في دينك وفي رقبتك اثمه قال نعم فارسل اليه فقال قد رايت ان اوليك القضاء فتوله قال قد قبلت ثم ذهب الي ابويه وهما حيان فقال لهما ان الامير قد ولاني القضاء وليس يستقيم امري الا بخصلة ان اجبتماني اليها وليت والا تركت الولاية قالا وما	99	3612950152438155916	900	1759.0	714	913	98.57612609863281	179	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1881	true	-1540221608501212578	0	41	0	187	1453	300	هي قال لا تسالاني عن شء من امري ولا تذكران لي انسانا يخاصم عندي ولا تشفعان عندي في شء فان ضمنتما لي هذا دخلت قال فاوثقاه ان لا يكلماه في شء فولي وجلس فكان اهل مكة يقولون لم نر قاضيا مثله	1881	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms099	false	-2352859882547497241	256	297	1250	1437	1449	300	هي قال لا تسالاني عن شء من امري ولا تذكرون لي انسانا يخاصم عندي ولا تشفعان عندي في شء فان ضمنتما لي هذا دخلت قال فاوثقاه ان لا يكلماه في شء فولي وجلس فكان اهل مكة يقولون لم نر قاضيا مثله	99	3612950152438155916	186	371.0	145	187	99.46524047851562	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1890	true	-5064247764735988578	77	239	392	1226	1501	300	صلي الله عليه وسلم فانشا----------------------------- يقول من--- الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم-------- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا يا رب اني ناشد محمدا حلف ابيه وابينا الاتلدا ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء رصدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قد قتلونا بالصعيد هجد نتلو القران ركعا وسجدا ووالدا كنا وكنت الولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا ابدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اقل واذل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	1890	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms797	false	2407983336456227679	117	182	575	922	1481	301	صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ما صنع بهم فقدم عليه وهو يقول البحر الرجز اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت---------- و-لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تج--------------------------------------------------------------------------ردا ان قريشا -------------------------------------------------------------------------------------------اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وجعلوا لي في كداء رصدا و--------------------------------------------بيتونا بالوتير هجدا -قتلونا ركعا وسجدا	797	3612950152438155916	284	487.5	228	876	32.42008972167969	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1892	true	6351778368624785887	124	165	576	767	1420	300	حدثنا ميمون بن الحكم قال حدث-------نا محمد بن جعشم ع----ن جريج قال اخبرني عطاء ان عبد الرحمن بن ابي بكر طاف في ام-رة عمرو بن سعيد علي مكة فخرج عمرو-------- الي الصلاة فقال له عبد الرحمن انظرني حتي انصرف علي وتر	1892	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms087	false	7106998203523347922	61	105	302	510	1400	300	حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال ثنا محمد بن جعشم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان عبد الرحمن بن ابي بكر طاف في امارة عمرو بن سعيد علي مكة فخرج عمرو بن سعيد الي الصلاة فقال--- عبد الرحمن انظرني حتي انصرف علي وتر	87	3612950152438155916	181	331.5	142	211	85.78199005126953	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1936	true	-824050630782074921	242	286	1224	1447	1518	300	من استصبح في المسجد الحرام في القناديل في الصحن محمد بن احمد المنصوري جعل عمدا من خشب في وسط المسجد وجعل بينها حبالا وجعل فيها قناديل يستصبح ب-ها فكان كذلك في ولايته حتي عزل محمد بن احمد فعلقها عيسي بن محمد في امارته الاخرة	1936	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms510	false	-3454132092407882043	38	82	188	411	1490	300	من استصبح في المسجد الحرام في القناديل في الصحن محمد بن احمد المنصوري جعل عمدا من خشب في وسط المسجد وجعل بينها حبالا وجعل فيها قناديل يستصبح فيها فكان -ذلك في ولايته حتي عزل محمد بن احمد فعلقها عيسي بن محمد في امارته الاخرة	510	3612950152438155916	221	431.0	177	224	98.66071319580078	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1936	true	-824050630782074921	152	221	761	1120	1518	300	دار حزابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------وبعض هذه الدار لعيسي بن محمد المخزومي كان قد بناها في ولايته علي مكة في سنة اربع وخمسين وماءتين بالحجر المنقوش والاجر والجص وشرع لها جناحا علي الوادي في الحزورة واشرع في بناءها ثم عمرها بعد ذلك ابنه وسكن فيها ابنه فلما نزل ابن ابي الساج به في الموسم وظهر عليه حرقها وحرق دار الحارث معها	1936	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms559	false	-5624450726856023973	6	90	32	485	1528	300	دار حزابة وهي الدار التي عند اللبانين بفوهة خط الحزامية شارعة في الوادي صار بعضها لخالصة وبعضها لال غزوان الجندي وفي بعضها كان يضرب الضرابون بمكة بالسكة الدنانير والدراهم وبعض هذه الدار لعيسي بن محمد المخزومي كان قد بناها في ولايته علي مكة في سنة اربع وخمسين وماءتين بالحجر المنقوش والاجر والجص وشرع لها حياضا علي الوادي في الحزورة واسرع في بناءها ثم عمرها بعد ذلك ابنه وسكن فيها----- فلما نزل ابن ابي الساج به في الموسم وظهر عليه حرقها وحرق دار الحارث معها	559	3612950152438155916	350	657.0	282	458	76.4192123413086	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1993	true	-6950291143399870937	59	117	289	569	1441	300	كثير بن المطلب بن ابي وداعة كثير----------------------------------------------- بن كثير الشاعر روي عنه الحديث وامه عاءشة بنت عمرو بن ابي عقرب وهو خويلد بن عبد الله بن خالد ---------------------بن بجير-------- بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة وهو الذي يقول من الخفيف لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعمام	1993	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms568	false	791558952246911681	23	91	105	423	1459	300	كثير بن المطلب بن ابي وداعة فيهم خءولة 2176 حدثنا الزبير بن ابي بكر قال ام كثير بن كثير--------------------------- عاءشة بنت عمرو بن ابي عقرب وهو خويلد بن عبد الله بن خالد بن عبد الله بن مجالد بن بجير بن بحير بن حماش بن عريج بن بكر بن عبد مناة وهو الذي يقول---------- لعن الله من -سب عليا وحسينا من سوقة وامام اتسب المطيبين جدودا والكريمي الاخوال والاعمام	568	3612950152438155916	235	427.5	184	356	66.01123809814453	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1993	true	-6950291143399870937	121	169	586	823	1441	300	الخفيف عين- جودي بعبرة اسراب من دموع كثيرة التسكاب ان اهل الخضاب قد تركوني موزعا مولعا باهل الخضاب كم بذاك الحجون من حي صدق و--كهول اعفة وشباب سكنوا ال----جزع بيت ابي مو سي الي النخل من صفي السب---------------------------------------------------اب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب	1993	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms620	false	6575050948361835637	240	298	1207	1499	1513	300	الخفيف عيني جودي بعبرة اسراب ب--دموع كثيرة التسكاب ان اهل الحصاب قد تركوني موزعا مولعا باهل الخراب كم بذاك الحجون من حي صدق من كهول اعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت ابي مو-سي الي النخل من صفي السباب اهل دار تتابعوا للمنايا ما علي الدهر بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب	620	3612950152438155916	229	423.0	183	295	77.62712097167969	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2015	true	-8543666279436114220	172	209	850	1047	1499	300	حدثنا ابو يحيي بن مي---سرة قال سمعت اصحابنا المكيين يقولون كان المثني بن الصباح ومسلم بن خالد وهو حدث يبتدران المقام بعد صلاة العتمة فايهما سبق اليه كان الاخر خلفه فلا يزالان يصليان الي قريب من الصبح	2015	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms367	false	-8528121083255135369	26	64	121	321	1456	300	حدثنا ابو يحيي بن ابي مسرة قال سمعت اصحابنا المكيين يقولون كان المثني بن الصباح ومسلم بن خالد وهو حدث يبتدران المقام بعد صلاة العتمة فايهما سبق اليه كان الاخر خلفه فلا يزالان يصليان الي قريب من الصبح	367	3612950152438155916	195	382.0	158	200	97.5	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2043	true	-9210572797391403796	3	33	17	148	1511	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الح-رث من مذحج نلبث حولا كاملا كله ما نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وما ذا مني واهله ان هي لم تحجج	2043	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms399	false	-2519764289251718644	246	275	1169	1300	1424	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله ما نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وما-ذا مني واهله ان هي لم تحجج	399	3612950152438155916	130	250.0	101	132	98.48484802246094	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2048	true	8930459278107208578	20	99	113	511	1503	300	حدثني ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني محمد بن ابي عمر قال حدثني عمرو بن عمير الوهطي قال اقبلت من الطاءف وانا علي بغلة لي فلما كنت بمكة حذو المقبرة نعست فرايت في منامي وانا اسير كان في المقبرة فسطاطا مضروبا فيه سدرة فقلت لمن هذا الفسطاط والسدرة قا-لوا لمسلم ابن خالد وكانهم الاموات فقلت لهم ولم فضل عليكم بهذا قالوا بكثرة الصلاة قال فقلت فاين ابن جريج قالوا هيهات رفع ذلك في عليين وغفر لمن شهد جنازته	2048	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms368	false	7606064799344156494	47	125	218	609	1422	300	حدثني ابو يحيي بن ابي مسرة قال حدثني محمد بن ابي عمر قال حدثني عمرو بن عم-ر الوهطي قال اقبلت من الطاءف وانا علي بغل- لي فلما كنت بمكة حذو المقبرة نعست فرايت في منامي وانا اسير كان في المقبرة فسطاطا مضروبا فيه سدرة فقلت لمن هذا الفسطاط والسدرة فقالوا لمسلم -بن خالد وكانهم الاموات فقلت لهم ولم فضل عليكم بهذا قالوا بكثرة الصلاة قال -قلت ف----ابن جريج قالوا هيهات رفع ذاك في عليين وغفر لمن شهد جنازته	368	3612950152438155916	387	745.5	309	399	96.99247741699219	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2061	true	-1316794128182121223	58	134	297	691	1509	300	عبد الرحمن بن يحيي العدوي لرجل م--------ن العرب اسماه لي فانسيت اسمه في مقتل مصعب بن عبد الرحمن والمنذر بن الزبير وقتلا في حصار الحصين بن نمير من الكامل----- ان الامام ابن الزبير فان ابي فذروا الامارة في بني الخطاب لستم لها اهلا ولستم مثله في فضل سابقة وفصل خطاب وغدا النعي بمصعب وبمنذر وكهول صدق سادة وشباب قتلوا غداة قعيقعان وحبذا قتلاهم قتلي ومن اسلاب اقسمت لو اني شهدت فراقهم لا خترت صحبتهم علي الاصحاب	2061	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms397	false	-7571265657309074147	5	77	21	403	1560	300	عبد الرحمن بن يحيي الفروي قال قال شاعر من العرب اسماه فذهب علي- اسمه يرثي -----------------------المنذر بن الزبير ومصعب بن الزبير ويذكر بحريق اهل الشام البيت ان الامام ابن الزبير فان ابي فذروا الخلافة في بني الخطاب لستم لها اهلا ولستم مثله في فضل سابقة وفضل خطاب وغدا النعي بمصعب وبمنذر وكهول صدق سادة وشباب قتلوا غداة قعيقعان وحبذا قتلاهم قتلي ومن اسلاب اقسمت لو اني شهدت فراقهم لا-خترت صحبتهم علي الاصحاب	397	3612950152438155916	315	549.5	252	407	77.39557647705078	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2066	true	-1344358793733135176	222	300	1105	1469	1469	300	قال وسمعت القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض بن حمنن بن عوف يحدث ابي بمني في سنة اربع وتسعين وماءة قال اخبرني حميد بن معيوف عن ابيه قال كنت فيمن حضر الحكم بن المطلب عند موته---------- فلقي من الموت شدة فقلت او قال رجل ممن حضره وهو في غشيه اللهم هون عليه فانه كان وكان يثني عليه وقال فافاق فقال من المتكلم فقال المتكلم انا -قال ان- ملك الموت عليه السلام يقول لك اني بكل سخي رفيق-	2066	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms558	false	-516915374464219748	86	148	423	713	1484	300	قال -سمعت القاسم بن محمد---------------------------------- يحدث ابي بمني في سنة اربع وتسعين وماءة قال ثنا سع---يد بن معيوف عن ابيه قال كنت فيمن حضر الحكم بن المطلب عند موته بثغر منبج فلقي من الموت شدة فقال له بعض من----- حضره وهو في غشية اللهم هون عليه----------------------------- فافاق فقال من المتكلم فقال المتكلم انا فقال هذا ملك الموت------------ يقول--- اني بكل سخي رفيق	558	3612950152438155916	259	435.5	201	377	68.70026397705078	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2086	true	-7982224644977638636	18	62	91	299	1509	300	صلي الصبح لحق بهم متي ما لحق وكان المغيرة يكثر المقام بمكة وبها مات----- حدثنا ابو بشر حد--ثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال ما رايت البيت بغير طاءف الا يوم مات المغيرة بن حكيم قال ابو بشر وزعموا انه كان رجلا صالحا	2086	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms368	false	7606064799344156494	0	46	0	213	1422	300	صلي الصبح لحق بهم متي ما لحق وكان المغيرة يكثر المقام بمكة وبها مات 1597 حدثنا ابو بشر قال ثنا وهب بن جرير قال ثن--ا ابي قال ما رايت البيت بغير طاءف الا يوم مات المغيرة بن حكيم قال ابو بشر وزعموا انه كان رجلا صالحا	368	3612950152438155916	202	388.0	158	215	93.9534912109375	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2103	true	6101939026998272778	31	117	171	597	1526	300	كان --منذر بن الزبير---- يقاتل مع اخيه عبد الله بن الزبير--------------------------------------------- جيش الحصين بن نمير في الحصار الاول ويرتجز ويقول يابي الحواريون الا وردا من يقتل اليوم يزود حمدا قال سمعت انه يقول يابي بنو العوام الا وردا قال وجعل يقاتل يوم قتل ويقول من--- الرجز لم يبق الا حسبي وديني وصارم تلتذه يميني وهو علي ابي قبيس------------ مختب ف-ي المسجد الحرام----- ينظر اليه ويقول ابن الزبير وهو لا يسمع رجز المنذر هذا رجل يقاتل عن حسبه ودينه فقتل المنذر فما زاد عبد الله ابن الزبير	2103	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms396	false	6182141208896291893	236	297	1152	1457	1475	300	-ان المنذر بن الزبير كان يقاتل مع ا-------------بن الزبير رضي الله عنهما ويقال لا بل قاتل معه حين اتاه جيش الحصين بن نمير وهو اصحهما فج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل يقا--------تل ويقول البحر الرجز لم يبق الا حسبي وديني وصارم تلتده يميني وهو علي ابي قبيس وابن الزبير مختبء في المسجد الحرام فجعل ينظر اليه ويقول---------------------------------- هذا رجل يقاتل عن حسب------ه فقتل المنذر ------------------بن الزبير	396	3612950152438155916	215	295.5	171	498	43.172691345214844	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2103	true	6101939026998272778	138	223	697	1141	1526	300	قال الزبير وحدثني عبد الرحمن بن يحيي الفروي قال قال رجل م-ن العرب واسماه لي فذهب علي اسمه يرثي المنذر بن الزبير ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف من الكامل------- ان الامام -بن الزبير فان ابي فذروا الامارة في بني الخطاب لستم لها اهلا ولستم مثله في فضل سابقة وفصل خطاب وغدا النعي بمصعب وبمنذر وكهول صدق سادة وشباب قتلوا غداة قعيقعان وحبذا قتلاهم قتلي ومن اسلاب اقسمت لو اني شهدت فراقهم لا خترت صحبتهم علي الاصحاب قتلوا حواري النبي وحرقوا بيتا بمكة طاهر الاثواب	2103	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms397	false	-7571265657309074147	3	85	11	451	1560	300	قال --------حدثني عبد الرحمن بن يحيي الفروي قال قال شاعر من العرب -اسماه--- فذهب علي اسمه يرثي المنذر بن الزبير ومصعب بن الزبير ويذكر بحريق اهل الشام البيت ان الامام ابن الزبير فان ابي فذروا الخلافة في بني الخطاب لستم لها اهلا ولستم مثله في فضل سابقة وفضل خطاب وغدا النعي بمصعب وبمنذر وكهول صدق سادة وشباب قتلوا غداة قعيقعان وحبذا قتلاهم قتلي ومن اسلاب اقسمت لو اني شهدت فراقهم لا-خترت صحبتهم علي الاصحاب قتلوا حواري النبي وحرقوا بيتا بمكة طاهر الاثواب	397	3612950152438155916	395	737.0	319	453	87.19646453857422	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2126	true	-4899222271229830274	172	247	871	1225	1483	300	عمه مصعب بن عبد الله اخبره ان هشام بن عبد الملك قدم حاجا في سنة ست وماءة فتظلم اليه ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الذي يقال له اسد الحجاز من عبد الملك بن مروان في دار ا-ل علقمة التي بين الصفا والمروة وكان لال طلحة شء منها فاخذه نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن الحكم وكان عاملا لعبد الملك بن مروان علي مكة فلم ينصفهم عبد الملك من نافع	2126	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms479	false	-538833764524223276	245	300	1188	1443	1443	300	عمي مصعب بن عبد الله قال-- ان هشاما------------ قدم حاجا وقد كان -----------------------------------------------------------------------تظلم منه ال------ي عبد الملك بن مروان في دار ابن علقمة التي بين الصفا والمروة وكان لال طلحة شء منها فاخذه نافع بن علقمة-------- وهو خال مروان بن الحكم وكان عاملا لعبد الملك بن مروان علي مكة فلم ينصفهم عبد الملك من نافع-	479	3612950152438155916	233	395.5	181	355	65.63380432128906	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2126	true	-4899222271229830274	247	300	1225	1483	1483	300	بن علقمة فقال له هشام الم تكن ذكرت ذلك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي فترك الحق وهو يعرفه قال فما صنع الوليد قال اتبع اثر ابيه وقال ما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون الزخرف قال فما فعل فيها سليمان قال لا قفي ولا سيري قال-	2126	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms480	false	-7166207123660290650	0	51	0	248	1441	300	بن علقمة فقال له هشام الم تكن ذكرت ذلك لامير المءمنين ف---------قال بل --ترك الحق وهو يعرفه قال فما صنع الوليد قال اتبع اثر ابيه وقال ما قال القوم الظالمون انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون الزخرف قال فما فعل فيها سليمان قال لا قفي ولا سيري قال	480	3612950152438155916	245	468.5	196	259	94.59459686279297	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2127	true	8436599451288055094	262	283	1274	1375	1449	300	وكان ممن ولي مكة نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن الحكم لعبد الملك بن مروان ثم لابنه هشام بعده	2127	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms479	false	-538833764524223276	179	200	875	976	1443	300	وكان ممن ولي مكة نافع بن علقمة الكناني وهو خال مروان بن الحكم لعبد الملك بن مروان ثم لابنه هشام بعده	479	3612950152438155916	101	202.0	80	101	100.0	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2127	true	8436599451288055094	0	59	0	288	1449	300	فما فعل فيها عمر بن عبد العزيز قال ردها ي رحمه الله قال فاستشاط هشام غضبا وكان اذا غضب بدت حولته ودخلت عينه في حجاجه ثم اقبل عليه فقال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك مضرب لاحسنت ادبك قال ابراهيم فهو والله في في الدين والحسب لا يبعدن الحق واهله ليكونن هذا نجث بعد اليوم انتهي وقال---- الزبير	2127	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms480	false	-7166207123660290650	51	109	248	533	1441	300	فما فعل فيها عمر بن عبد العزيز قال ردها ي-رحمه الله قال فاستشاط هشام غضبا وكان اذا غضب بدت حولته ودخلت عينه في حجاجه ثم اقبل عليه فقال اما والله ايها الشيخ لو كان فيك مضرب لاحسنت ادبك قال ابراهيم فهو والله في في الدين والحسب لا يبعدن الحق واهله ليكونن لها نبا بعد اليوم------ وقال غير الزبير	480	3612950152438155916	277	531.0	220	292	94.8630142211914	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2158	true	2721361710799577730	104	139	493	668	1454	300	الزبير و--------------حدثني حماد بن نافع قال سمعت سليمان المكي يقول كان يقال في الجاهلية والله لانت اعز من ال النباش--------- واشار بيده الي دور حول المسجد فقال هذه كانت رباعهم فولد -----هند بن ابي هالة	2158	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms549	false	-2292196155066443736	19	61	100	302	1490	300	الزبير بن ابي بكر قال حدثني حماد بن نافع قال سمعت سليما- المكي يقول كان يقال في الجاهلية والله لانت اعز من ال النباش بن زرارة واشار بيده الي دور حول المسجد فقال هذه كانت رباعهم ولهم دار سعيد بن ابي طلحة	549	3612950152438155916	164	285.5	129	203	80.78817749023438	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2158	true	2721361710799577730	104	134	493	647	1454	300	الزبير و-----------حدثني حماد بن نافع قال سمعت سليمان المكي يقول كان يقال في الجاهلية والله لانت اعز من ال النباش واشار بيده الي دور حول المسجد فقال هذه كانت---- رباعهم	2158	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms821	false	6479301923347140207	95	128	465	629	1453	300	الزبير بن بكار قال حدثني حماد بن نافع قال سمعت سليما- المكي يقول كان يقال في الجاهلية والله لانت اعز من ال النباش واشار بيده الي دور حول المسجد فقال---- كانت هذه رباعهم	821	3612950152438155916	148	267.0	119	169	87.57396697998047	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2170	true	-3603505899737273775	22	68	112	332	1455	300	سديف بن ميمون فان سديفا ك-------------------ان يتكلم في بني امية----------------- ويهجوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخبر بان دولة بني هاشم----- قريبة وبلغ ذلك عن----ه الوليد بن عروة فتحيل حتي قبض علي سديف و-------------------------------------------------------------------------------------------حبسه و--جعل يجدله في كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه وضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا	2170	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms468	false	-3641169539814346658	72	172	368	860	1511	300	سديف بن ميمون كان في حبس بني امية وذلك انه كان يتكلم في بني امية ويطلق فيهم لسانه ويهجوهم وكان له في الحساب فيما يزعمون نظر وفي الادب حظ وافر وكان يجلس مع لمة له من اهل مكة واهل الطاءف يسمرون في المسجد الحرام الي نصف الليل ونحوه فيتحدثون ويخبرهم ب-دولة بني هاشم انها قريبة فبلغ ذلك من قوله الوليد بن عروة وهو---------- علي مكة واليا لمروان بن محمد فسمعت بعض اهل الطاءف يقول فاتخذ عليه الارصاد مع اصحابه حتي اخذوه فاخذه فحبسه ثم جعل يجلده--- كل سبت ماءة سوط كلما مضي سبت اخرجه فضربه ماءة سوط حتي ضربه اسبتا	468	3612950152438155916	179	260.5	140	506	35.37549591064453	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2209	true	3314973234941674823	210	263	1027	1279	1470	300	وجاء سيل اخر في سنة اثنتين وماءتين في خلافة المامون وعلي مكة يومءذ يزيد بن محمد بن حنظلة خليفة لمحمد بن هارون الجلودي ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقال له سيل ابن حنظلة وفي هذه السنة قتل يزيد بن محمد بن حنظلة في اول يوم من شعبان ودخل ابراهيم بن موسي مكة مقبله من اليمن	2209	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms448	false	1604238459329481851	67	149	359	763	1528	300	وجاء سيل اخر في سنة اثنتين وماءتين في خلافة المامون وعلي مكة يومءذ يزيد بن محمد بن حنظلة خليفة لمحمد بن هارون الجلودي فدخل المسجد الحرام واحاط بالكعبة حتي رفع المقام من مكانه لما خيف عليه 1866 حدثني ابي اسحاق بن العباس رحمه الله ان ذلك السيل كان عظيما ملا الوادي وعلاه قيد رمح وكان يقال له سيل ابن حنظلة وفي هذه السنة قتل يزيد بن محمد بن حنظلة في اول يوم من شعبان ودخل ابراهيم بن موسي مكة مقبله من اليمن	448	3612950152438155916	246	477.0	194	404	60.891090393066406	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2298	true	258394266283723222	146	239	746	1221	1509	300	الثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وقيل الثريا ابنة عبد الله القرشية الاموية المكية كانت موصوفة بالجمال وكان----------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ------------ابي ربيعة الشاعر المشهور يتغزل فيها ولما تزوجها سهيل بن عبد الرحمن قال بيتيه المشهورين ايها المنكح الثريا سهيلا 3319 ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الانصارية كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة رضي الله عنهم وهي عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وس-يل اذا استقل يماني	2298	2498309633545129502	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms531	false	1667576800237315848	60	121	303	614	1511	300	الثريا بنت- علي بن عبد الله بن الحارث بن امي---------------------------------------------------------ة الاصغر فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف 2115 فحدثنا الزبير بن ابي بكر قال تزوجها سهيل بن عبد الرحمن وهي مولاة الغريض فقال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي البحر الخفيف------------------------------------------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استهلت وسهيل اذا استهل يماني	531	3612950152438155916	161	240.5	124	571	28.196147918701172	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0022579-ara1.mARkdown