id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1886	false	-6892955592531333140	14	294	65	1419	1452	300	عزل الوليد بن عتبة عن المدينة عزله يزيد واستعمل عليها عمرو ابن سعيد الاشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه اهل المدينة وكان عظيم الكبر واستعمل علي شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين اخيه عبد الله من البغضاء فارسل الي نفر من اهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في اخيه عبد الله منهم اخوه المنذر بن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وغنم بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن حزام ومحمد بن عمار بن ياسر وغيرهم فضربهم الاربعين الي الخمسين الي الستين فاستشار عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير فيمن يرسله الي اخيه فقال لا توجه اليه رجلا انكي له مني فجهز معه الناس وفيهم انيس بن عمرو الاسلمي في سبعماءة ثم قال وقيل ان يزيد كتب الي عمرو بن سعيد ليرسل عمرو بن الزبير الي اخيه عبد الله ففعل فارسله ومعه جيش نحو الفي رجل---------------------------- فنزل انيس بذي طوي ونزل عمرو بالابطح فارسل عمرو الي اخيه بر يمين يزيد وكان حلف ان لا يقبل بيعته الا ان يءتي به في جامعة فتعال حتي اجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري ولا يضرب الناس بعضهم ببعض فانك في بلد حرام فارسل عبد الله بن الزبير عبد الله بن صفوان نحو انيس فيمن معه من اهل مكة ممن اجتمع اليه فهزمه ابن صفوان بذي طوي واجهز علي جريحهم وقتل انيس بن عمرو وسار مصعب بن عبد الرحمن الي عمرو بن الزبير فتفرق عن عمرو اصحابة فدخل دار ابن علقمة فاتاه اخوه عبيدة فاجاره ثم اتي عبد الله فقال له اني قد اجرت عمرا فقال اتجير من حقوق الناس هذا ما لا يصلح و-ما امرتك ان--- تجير هذا -------الفاسق المستحل -حرمات الله ثم اقاد من عمرو -كل من ضربه الا المنذر	1886	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0054	true	-7552020377914799120	132	300	675	1487	1487	300	عزل الوليد بن عتبة عن المدينة---------- واستعمل عليها عمرو -بن سعيد الاشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه اهل المدينة وكان عظيم الكبر واستعمل علي شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين اخيه عبد الله من البغضاء فارسل الي نفر من اهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في اخيه عبد الله منهم اخوه المنذر بن الزبير ثم جهز عمرو بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عمرو بن الزبير في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيش نحو الفي رجل الي اخيه عبد الله بن الزبير فنزل----------------------- بالابطح وارسل----- الي اخيه بر يمين يزيد وكان حلف ا--لا يقبل بيعته الا ان يءتي به في جامعة ويقال حتي اجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري ولا تضرب الناس بعضهم ببعض فانك في بلد حرام فارسل---- اليه -----اخوه عبد الله من فرق جماعته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه فدخل دار ابن علقمة فاتاه اخوه عبيدة فاجاره ثم اتي عبد الله فقال له---- قد اجرت عمرا فقال اتجير من حقوق الناس هذا ما لا يصح او ما امرتك ان لا تجير هذا الفاجر الفاسق المستحل لحرمات الله ثم اقاد--- عمرا بكل من ضربه الا المنذر-	54	13928799336853030	729	1268.0	578	1395	52.25806427001953	132	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1893	false	-4779937685856597662	138	188	707	965	1501	300	عزل الوليد بن عتبة عن المدينة عزله يزيد واستعمل عليها عمرو بن سعيد الاشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه اهل المدينة وكان عظيم الكبر واستعمل علي شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين اخي---------ه من الب--------------------------------------------------------------------------------------------------غضاء ثم قال فاستشار عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير فيمن يرسله ---------الي اخيه	1893	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0054	true	-7552020377914799120	132	203	675	1031	1487	300	عزل الوليد بن عتبة عن المدينة---------- واستعمل عليها عمرو بن سعيد الاشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه اهل المدينة وكان عظيم الكبر واستعمل علي شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين اخيه عبد الله من البغضاء فارسل الي نفر من اهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في اخيه عبد الله منهم اخوه المنذر بن الزبير ثم --------جهز عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير في جيش نحو الفي رجل الي اخيه	54	13928799336853030	225	402.0	179	374	60.16042709350586	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2298	false	258394266283723222	147	239	753	1221	1509	300	ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وقيل الثريا ابنة عبد الله القرشية الاموية المكية كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موصوفة ب-----الجمال وكان-------------------------------------------------------- عمر ------------بن ابي ربيعة الشاعر المشهور يتغزل فيها ولما تزوجها سهيل بن عبد الرحمن قال بيتيه المشهورين ايها المنكح الثريا سهيلا 3319 ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الانصارية كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة رضي الله عنهم وهي عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وس-يل اذا استقل يماني	2298	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0085	true	-496038637165892389	154	253	806	1310	1550	300	ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن امية بن عبد شمس---------------------------------------------- الاموية التي جدتها قتيلة بالتصغير ابنة النضر بن الحارث المنشدة في قتل ابيها يوم بدر الابيات وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته واستدل بهذا القول الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له ان يجتهد في الاحكام وكانت الثريا موصوفة بارعة الجمال وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ونقلها الي مصر وفيهما يقول عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة----------------------------------------------------------------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	85	13928799336853030	186	296.5	148	774	24.031007766723633	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1012	false	-9068549973064140416	230	294	1124	1435	1459	300	---انه ولد-------- مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وانه لما ولد ابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث ابن كلدة الطاءفي------------------------------ حكيم العرب فقال ما خبركم فاخبروه فقال اذبحوا جديا ا----------------------------------------سود واولغوه دمه ففعلوا به ذلك ثلاث مرات فصار----------------------------------- لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء	1012	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0091	true	6658645924868884284	38	116	195	586	1526	300	الثقفي ولدت الحجاج مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وا------------بي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث -بن كلدة وكان تزوج الفارعة قبل ابي الحجاج وكان حكيم العرب فقال لهم العقوه دم جدي يومين واليوم الثالث العقوه دم تيس اسود ثم دم ثعبان سالخ اسود واط------------لوا به وجهه واخبرهم انه يقبل الثدي في اليوم الرابع فلذلك كان لا يصبر عن سفك الدماء و----يخبر انه------- اكبر لذاته وله مقحمات	91	13928799336853030	204	278.5	157	427	47.775177001953125	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1857	false	1939911127058555402	245	300	1249	1536	1536	300	بن عبد الملك- بن مروان متكرها واستمر عليها حتي مات في رجب سنة احدي وماءة بدير سمعان من ارض المعرة ودفن هناك وله اربعون سنة وكانت خلافته سنتين وخمسة اشهر واياما كمدة خلافة الصديق رضي الله عنه وهو خامس الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وكان ابيض جميلا نحيف الجسم حسن اللحية بجبهته اثر حافر فرس-	1857	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0103	true	-5985945711442665464	25	57	149	321	1554	300	بن عبد العزيز بن مروان الاموي------------------------------------------- بدير سمعان من ارض المعرة---------- وله اربعون سنة و-----خلافته سنتان وست-ة اشهر وايام ك-----خلافة الصديق -----------------------------------------------------وكان ابيض جميلا نحيف الجسم حسن اللحية بجبهته اثر حافر فرس	103	13928799336853030	156	236.5	126	289	53.97924041748047	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2016	false	-4437199622503240396	73	165	365	817	1472	300	مجاهدا يقول عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة وجاء عنه انه كان يساله عن كل اية فيم نزلت وكيف كانت قال الذهبي وهذا ثابت عنه وقال عبد السلام بن حرب عن خصيف كان اعلمهم بالتفسير مجاهد وبالحج عطاء قال ابن حبان كان فقيها عابدا متقنا وكان يقص وذكره ابن عبد البر في فقهاء مكة من اصحاب ابن عباس ويروي عن مجاهد انه قال ربما اخذ لي ابن عمر بالركاب انتهي وهذه منقبة قال سفيان الثوري عن سلمة ابن كهيل ما رايت احدا اراد بهذا العلم وجه الله------ الا عطاء وطا-وسا ومجاهدا	2016	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0108	true	-2781347183375933886	66	100	349	518	1537	300	مجاهد------ عرضت القران علي ابن عباس ثلاثين مرة وقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------------------------------------------------بن عمر وددت ان نافعا يحفظ حفظك وقال---------------- سلمة -بن كهيل ما رايت احدا اراد بهذا العلم وجه الله تعالي الا عطاء وطاووسا ومجاهدا	108	13928799336853030	138	198.0	107	459	30.065359115600586	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1897	false	7891252466150557865	54	183	295	947	1495	300	السنن قال صدقة بن الفضل عن يحيي القطان اذا روي عنه الثقات فهو ثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتج به وروي--------------------------------------------------------------------------------------- ابن المديني عن القطان قال حديثه عندنا واه وقال الدرامي واحمد والعجلي هو ثقة وقال النساءي ثقة وقال ايضا ليس به باس وقال ابو زرعة هو مكي ثقة في ---------------------------نفسه وقال ابو زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثير روايته عن ابيه عن جده وانما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عندهم فرواها مما روي عن ابيه عن جده من المنكر وعامة هذه المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء وقال البخاري واحمد وابن المديني واسحاق بن راهويه وابو عبيد وعامة اصحابنا يحتجون به فمن الناس بعدهم وقال الذهبي هو حسن الحديث وقال الاوزاعي ما رايت قرشيا اكمل -او قال افضل من عمرو بن شعيب	1897	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0134	true	-7073643946079471601	130	233	650	1165	1474	300	الحسن قال----------------- يحيي القطان اذا روي عنه ثقة--- فهو حجة وقال احمد ربما احتججنا بحديثه وقال البخاري رايت احمد واسحاق وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون به فمن الناس بعدهم قلت ومع هذا القول لم يحتج به البخاري في صحيحه وقال ايوب السختياني كنت اذا اتيت عمرو بن شعيب غطيت راسي حياء من الناس وقال ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بذاك وهو ث-------------------قة في نفسه انما بلي بكتاب ابيه عن جده وقال ابو زرعة ا----------------نما انكروا عليه انه روي----------------------------------------------- صحيفة كانت عنده وقال احمد ربما وحش القلب منه وله --------------------مناكير وثقه اسحاق وصالح جزرة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي ما رايت قرشيا اكمل منه قال ا--سحاق عمرو بن شعيب	134	13928799336853030	174	176.5	130	898	19.376392364501953	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	false	-4488206083880960088	165	234	790	1124	1444	300	مع معن بن زاءدة باليمن فحضر---- الحج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ---ابن ابي ربيعة من البسيط بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث بال--يمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن---- فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت علي الحج فقال ما نزعك اليه ولم تكن تذكره فقلت ذكرت قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت	1848	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0194	true	7110991233550788081	203	262	1014	1290	1467	300	مع معن بن زاءدة قال--- فحضر وقت الحج و-------------------خطر بباله قول عمر بن ابي ربيعة---------- بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني عزمت علي الحج -قال لم------------------ تذكره من قبل فاخبرته بما بعثني-------------------- فجهزني وانطلقت	194	13928799336853030	230	358.5	179	347	66.28241729736328	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0523	false	8999181640106311346	132	218	676	1123	1528	300	صيد فدخل الوحش خربة فدخل الكلاب خلفه وتبعهم المهدي فدق ظهره في باب الخربة لشدة سوقه فتلف لساعته وقيل بل اكل طعاما سمته جاريته لضرتها فلما وضع يده فيه ما جسرت ان تقول هياته لضرتي ويقال كان انجاص- فاكل واحدة وصاح من جوفه ومات من الغد و-------------------كانت خلافته عشر سنين وشهرا وكان طويلا ابيض مليحا حسن الاخلاق حليما فضا بالزنادقة جوادا ممدحا محببا الي الناس وصولا لاصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يل الخلافة احد اكرم منه ولا ابخل من ابنه ويقال انه اعطي شاعرا مرة خمسين الف دينار ويقال	523	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0229	true	5096436741758137602	129	235	655	1204	1548	300	صيد فدخل الوحش خربة فدخل الكلاب خلفه وتبعهم المهدي فدق ظهره في باب الخربة لشدة سوقه فتلف لساعته وقيل بل اكل طعاما سمته جارية -لضرتها فلما وضع يده فيه ما جسرت ان تقول هياته لضرتي فيقال كان انجاصا فاكل واحدة وصاح من جوفه ومات من الغد عن ثلاث واربعين سنة كانت خلافته عشر سنين وشهرا وكان------------------------------------------------- جوادا ممدحا محببا الي الناس وصولا لاقاربه حسن الاخلاق حليما قصاما للزنادقة وكان طويلا ابيض مليحا يقال ان المنصور خلف في الخزاءن ماءة الف الف وستين الف الف درهم ففرقها المهدي ولم يل الخلافة احد اكرم منه ولا ابخل من ابيه ويقال انه اعطي شاعرا مرة خمسين الف دينار ويقال	229	13928799336853030	389	715.5	312	599	64.94156646728516	71	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0436	false	-6932087095226813813	55	232	265	1136	1483	300	بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الامام البحر المجتهد ابو عبد الله --------------------------------------------------------------الشافعي المكي ولد سنة خمسين وماءة بغرة من ارض الشام علي الصحيح وقيل بعسقلان وقيل باليمن وهذان القولان حكيا عنه وقيل ولد بمني حكاه ابن معين في التنقيب ثم حمل الي مكة وله سنتان وحكي عنه انه قدم مكة وهو ابن عشر او نحوها وحكي عنه انه حفظ القران وهو ابن سبع سنين و-الموطا وهو ابن عشر سنين وسمع الحديث بمكة علي جماعة منهم سفيان بن عيينة وسعيد بن سالم القداح ومسلم بن خالد الزنجي فقيه مكة واذن له في الافتاء وله دون العشرين سنة وقيل انه افتي وهو ابن خمس عشرة سنة ثم رحل الي المدينة ولازم بها الامام مالك بن انس رضي الله عنه مدة ياخذ عنه العلم وسمع بالمدينة من اسماعيل بن جعفر وجماعته ثم رحل الي العراق فقدم بغداد سنة خمس وتسعين واقام بها حولين واجتمع عليه علماءها واخذوا عنه وصنف-------------------- كتابه القديم ثم خرج الي مكة ثم عاد ---------------الي بغداد سنة ثمان وتسعين واقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف بها كتبه الجديدة	436	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0319	true	2339415175985299899	76	188	380	945	1493	300	بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جد رسول اللهصلي الله عليه وسلموالساءب جده صحابي اسلم يوم بدر وكذا ابنه شافع لقي النبيصلي الله عليه وسلموهو مترعرع ولد الشافعي سنة---------- خمسين وماءة بغزة او-------------------------- بعسقلان او ---اليمن او مني اقوال ونشا بمكة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ القران وهو ابن سبع سنين و الموطا وهو ابن عشر وتفقه علي ----------------------------------------------------------------مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة واذن له في الافتاء وعمره ------------------------------------خمس عشرة سنة ثم -----------------لاز-----------م مالكا------------------------------------------- بالمدينة و---------------------------------------------قدم بغداد سنة خمس وتسعين ف----------------اجتمع عليه علماءها واخذوا عنه واقام بها حولين وصنف بها كتابه القديم--------------- ثم عاد الي مكة ثم خرج الي بغداد سنة ثمان وتسعين فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف بها كتبه الجديدة	319	13928799336853030	361	467.0	285	969	37.25490188598633	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1523	false	8890945683497566807	2	88	9	452	1446	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب ابو عبد الرحمن القعنبي المدني سمع من سعيد حديثا واحدا وحماد ب---------------------------ن سلمة--------- وافلح بن حميد وسلمة بن وردان والليث بن سعد ومالك وروي عنه الموطا ومن جماعة روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وروي الترمذي والنساءي عن رجل عنه وروي عنه ابو مسلم الكشي وابو خليفة وهو خاتمة اصحابه وخلق------ قال ابو زرعة ما كتبت عن رجل اجل في عيني-------------------------------------------- منه وقا--------------------------------------------------------------ل الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعتهم بالبصرة يقولون القعنبي من الابدال	1523	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0354	true	115821781968300339	173	261	887	1331	1540	300	عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي--------------- المدني القعنبي الزاهد سكن البصرة ثم مكة وتوفي بها في المحرم روي عن سلمة بن وردان وافلح بن حميد والكبار وهو اوثق من روي-------------------- الموطا وخرج له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الكتب الستة قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثقة حجة لم ار اخشع منه وقال الخريبي حدثني العقنبي عن مالك وهو والله عندي خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعتهم بالبصرة يقولون القعنبي من الابدال	354	13928799336853030	226	340.5	180	591	38.240272521972656	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0457	false	1935710763350158960	98	139	504	713	1538	300	وكانت مدة خلافته سبعة اشهر قال الذهبي --------------------------------كان ربعة حسن-ا اعين اقنا بطينا مليح الصورة مهيبا وكان كامل العقل محببا في الخير محسنا الي ال علي بارا لهم وقيل ان امراء الترك خانوه فلما حم دسوا الي طبيبه------------- ثلاثين الف دينار	457	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0416	true	-543671472679560773	253	300	1297	1543	1543	300	وكانت---- خلافته سبعة اشهر وعاش ستا وعشرين سنة وامه رومية تسمي حبشية وكان ربعة جسيما اعين اقني بطينا مليح الصورة مهيبا وكان كامل العقل محبا ل----لخير محسنا الي ال علي بارا بهم وقيل ان امراء الترك خافوه فلما حم دسوا الي طبيبه ابن الطيفوري ثلاثين الف دينار-	416	13928799336853030	181	303.5	146	255	70.98039245605469	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1398	false	8988735957734522254	8	45	40	242	1465	300	وحزم حارب الزنج حتي ابادهم وقتل طاغيتهم وكان جميع امر الجيوش اليه وكان محببا الي الخلق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعض الاعيان يشبه الموفق بالمنصور في حزمه ودهاءه ورايه وجميع الخلفاء من بعد المعتمد الي اليوم من ذريته توفي في	1398	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0463	true	8421378530983394017	0	90	0	475	1559	300	وحزم حارب الزنج حتي ابادهم وقتل طاغيتهم وكان جميع امر الجيوش اليه وكان محببا الي الخلق وكان المعتمد مقهورا معه اعتراه نقرس فبرح به واصاب رجله داء الفيل وكان يقول قد اطبق ديواني علي ماءة الف مرتزق وما اصبح فيهم اسوا حالا مني واشتد الم رجله وانتفاخها الي ان مات منها وكان قد ضيق علي ابنه ابي العباس وخاف منه فلما احتضر رضي عليه ولما توفي ولاه المعتمد ولاية العهد ولقبه المعتضد وكان بعض الاعيان يشبه الموفق بالمنصور في حزمه ودهاءه ورايه وجميع الخلفاء ال---------------ي اليوم من ذريته قاله في	463	13928799336853030	181	347.0	147	490	36.93877410888672	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1906	false	2393313281194695005	130	204	709	1031	1515	300	اعلم ان كل ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك او خطر في معارضات سرك من حسن او بهاء او انس او ضياء او جمال او قبح او نور او شخص او خيال فالله بعيد من ذلك كله بل هو اعظم واجل واكبر الا تسمع الي قوله عز وجل ليس كمثله شء--- الشوري وقال تعالي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد --الاخلاص 3 وقال المروءة التغافل عن زلل الاخوان وقال	1906	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0509	true	1384658518565362102	66	131	329	607	1469	300	اعلم ان كل ما توهمه قلب-------------------------------------------ك من حسن او بهاء او انس او ضياء او جمال او شبح او نور او شخص او خيال فالله بعيد من ذلك كله بل هو اعظم واجل واكبر الا تسمع الي قوله عز وجل ليس كمثله شء 11 الشوري وقال------ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 4 الاخلاص 4 وقال المروءة التغافل عن زلل الاخوان وقال	509	13928799336853030	271	512.0	208	327	82.87461853027344	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1812	false	6674394174180796325	114	164	576	841	1520	300	يوما متفكرا ثم اغرورقت عيناه فقيل له ما لك ايها الشيخ فقال ذكرت ايام تقطعي في ارادتي وقطعي المنازل يوما فيوما وخدمتي -اولءك السادة من اصحابي وتذكرت ما انا فيه من الفترة عن شريف تلك الاحوال وانشا يقول من البسيط منازل كنت تهواها وتالفها ايام انت علي الايام منصور- وقال	1812	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0586	true	-549972071708106751	30	76	164	411	1666	300	يوما متفكرا واغر -ورقت عيناه فقيل له ما لك ايها الشيخ فقال ذكرت ايام تقطعي في ارادتي وقطعي المنازل يوما فيوما وخدمتي لاولءك السادة من اصحابي وتذكرت ما انا فيه من الفترة عن شريف---- الاحوال وانشد--------------- منازل كنت تهواها وتالفها ايام كنت علي الايام منصورا وقال	586	13928799336853030	238	440.0	193	267	89.13858032226562	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0890	false	-1051908354319402688	191	224	941	1123	1498	300	في طبقات الصوفية وقال صحب الجنيد وعمر---------- المكي وابا يعقوب السوسي وغيرهم من المشايخ اقام بالحرمين سنين كثيرة مجاورا و--------كان ابو عثمان المغربي يقول ما رايت في مشايخنا انور من النهر جوري مات	890	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0594	true	3771631638527862970	140	174	769	954	1622	300	في طبقاته------------ صحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي وابا يعقوب السوسي وغيرهم من المشايخ اقام بالحرم-- سنين كثيرة مجاورا ومات بها كان ابو عثمان المغربي يقول ما رايت في مشايخنا انور من النهر-جوري قال	594	13928799336853030	164	286.0	134	200	82.0	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1812	false	6674394174180796325	163	219	836	1098	1520	300	وقال جعفر الخلدي ودعت------------- المزين------- الصوفي فقلت زودني شيءا فقال ان ضاع منك شء او اردت ان يجمع الله بينك وبين انسان فقل يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين -----كذا فان الله تعالي يجمع بينك وبين ذلك الشء او ذلك الانسان---- فما دعوت بها------------- في شء الا	1812	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0639	true	-639639023080193380	60	121	343	632	1589	300	وقال جعفر------- ودعت في بعض حجاتي المزين الكبير الصوفي فقلت زودني شيءا فقال ان ضاع منك شء و--اردت ان يجمع الله بينك وبين انسان فقل يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا وكذا فان الله------ يجمع بينك وبين ذلك الشء او ذلك الانسان قال فما دعوت الله بتلك الدعوة في شء الا	639	13928799336853030	243	429.0	190	304	79.93421173095703	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0859	false	-854958527279533705	85	148	490	802	1607	300	يورق قديما فلما وصل الي علم الحقاءق تركه غاب عن نيسابور بضعا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وثلاثماءة وكان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ ويذكر وذكر انه توفي بمكة في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثماءة ودفن عند تربة الفضيل بن عياض	859	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0692	true	2750626478877258654	224	276	1252	1495	1623	300	يورق قديما ثم---------------------- تركه غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة ارب----------عين وكان يعظ------ علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ ويذكر ثم------ توفي بها- في ذي الحج------------------------ة ودفن عند تربة الفضيل بن عياض	692	13928799336853030	231	406.0	179	312	74.03845977783203	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0571	false	1690513885195601125	36	78	180	397	1563	300	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد واجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فقذعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام علي الناس بعد ذلك	571	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0745	true	1131053651369927006	207	269	1106	1424	1600	300	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتهي الي مقالته وقدم بغداد فوعظ الناس وخلط في كلامه فهجروه وتركوه قال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الانساب ان ابا طالب المكي لما دخل بغداد واجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ -خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام ----------بعد ذلك	745	13928799336853030	203	386.0	163	329	61.70212936401367	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0859	false	-854958527279533705	179	202	977	1082	1607	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	859	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	true	-2471913409820846574	142	165	796	901	1628	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	914	13928799336853030	100	195.0	77	105	95.23809814453125	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2107	false	-4186838313888570629	187	213	980	1108	1572	300	بالله احمد بن اسحاق بن المقتدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم القادر ثم القاءم بامر الله عبد الله بن القادر ثم ال------------------------مقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن القاءم	2107	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0918	true	4997565574040256988	10	84	51	439	1573	300	بالله احمد بن اسحاق بن المقتدر العباسي توفي في شعبان وله ست وسبعون سنة وبقي في الخلافة اربعا واربعين سنة وتسعة اشهر وامه ارمنية كان ابيض مليح الوجه مشربا حمرة ورعا دينا كثير الصدقة له علم وفضل من خير الخلاءف ولا سيما بعد عوده الي الخلافة في نوبة البساسيري فانه صار يكثر الصيام والتهجد غسله الشريف ابو جعفر-------------------------------------- بن ابي موسي شيخ الحنابلة وبويع حفيده المقتدي بامر الله عبد الله بن محمد بن القاءم	918	13928799336853030	79	-18.0	62	426	18.544601440429688	15	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1306	false	6200404488674950609	112	164	595	853	1567	300	عنه ايضا اسماعيل----------- فقال امام كبير عارف بالسنة وقال ابن طاهر مثله وقال سمعت ابا اسحاق الحبال يقول لم يكن في الدنيا مثل سعد بن علي الزنجاني في الفضل انتهي قال الذهبي ولد سعد في حدود سنة ثمانين وثلاثماءة او قبلهما وتوفي في اخر سنة احدي وسبعين او في اخر سنة سبعين	1306	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0930	true	7457384923619792061	44	82	231	430	1562	300	منه وسءل اسماعيل التيمي عنه فقال امام كبير عارف بالسنة وقال ابن الاهدل كان صاحب كرامات وايات يزدحم الناس عليه عند الطواف كازدحامهم--- علي الحجر وقال غيره -------------------------------------------------------------------توفي في اول سنة احدي وسبعين او في اخر سنة سبعين	930	13928799336853030	107	135.0	84	269	39.77695083618164	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2159	false	-2993655662682686409	101	178	529	900	1507	300	من زهده انه ي--------صوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم واذا كان اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه حافيا ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس رضي الله عنهما بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وياكل بالطاءف اخري وكان يزور النبي صلي الله عليه وسلم مع اهل مكة في كل سنة ماشيا حافيا	2159	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0932	true	8365364257326019058	0	107	0	527	1534	300	من زهده انه يوالي بالصوم ثلاثة ايام لكن------- يفطر ----علي ماء زمزم فاذا كان---- اليوم الثالث من اتاه بشء اكله وكان قد---------- نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه------ ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور النبي صلي الله عليه وسلم في كل سنة من مكة حافيا ذاهبا وراجعا روي عن ابي ذر الهروي وطاءفة وقال السخاوي في طبقاته هياج بن عبيد بن الحسين ابو محمد الفقيه الحطيني الزاهد المقيم بالحرم كان اوحد عصره في الزهد والورع وكان يصوم ويفطر بعد ثلاث ولم يكن يدخر شيءا ولا يملك غير ثوب واحد وك-------------------------------------------------------------------------ان يزور النبي صلي الله عليه وسلم----------- في كل سنة ماشيا حافيا	932	13928799336853030	239	264.5	187	642	37.227413177490234	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1806	false	-7912049040231564184	82	267	449	1396	1564	300	كان ابوه محمد قاضيا باليمن سني المذهب وكان اهله وجماعته يطيعونه وكان الداعي عامر بن عبد الله الزواحي يلاطفه ويركن اليه لرءاسته وسءدده وصلاحه وعلمه فلم يزل عامر المذكور حتي استمال قلب--- ولده علي المذكور وهو يومءذ دون البلوغ ولا حت له فيه مخايل النجابة وقيل كانت عنده حلية علي الصليحي في كتاب الصور -----------------------------------من الذخاءر القديمة فاوقفه منه علي ثقل حاله وشرف ماله واطلعه علي ذلك سرا م--ن ابيه واهله ثم مات عامر عن قرب------------- واوصي له بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي من كلامه ما رسخ فعكف علي الدرس وكان ذكيا ف-لم يبلغ الحلم حتي تضلع من معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد وكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مس-----------تبصرا في علم التاو-----------------------يل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة- والطاءف خمس عشرة سنة وكا---ن الناس يقولون له انه بلغنا انك ستملك اليمن باسره ويكون لك شان فيكر-----------ه ذلك وينكره علي قاءله مع كونه امرا قد شاع وكثر في افواه الناس الخاصة والعامة ولما كان في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثار في راس جبل مسار وهو اعلي ذروة في جبال حراز وكان --معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة	1806	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0935	true	3110644745947130327	130	256	686	1366	1598	300	كان ابوه----- قاضيا باليمن سء العقيدة وكا--------------------------ن الداعي عامر بن عبد الله الرواحي يتردد ا-------ليه لرءاست-------ه وصلاحه ف------------------------------استمال الداعي ولده---- المذكور وهو------ دون البلوغ قيل انه راي حليته------------------------------------------ في كتاب الصور وتنقل حاله وما يءول اليه وهو عندهم من الذخاءر القديمة المظنونة ف-------------------------اطلعه علي ذلك وكتمه عن ابيه واهله --ومات الرواحي علي القرب من ذلك واوصي له بكتبه--------------------------------------- فعكف علي --درسها مع فطنته فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من علوم الباطنية الضلالية الاوه------------------------------------------------------امية الاسماعيلية متبصرا في علم التاويل المخالف لمفهوم التنزيل ثم---- صار يحج بالناس دليلا ف-ي طريق السررات والطاءف خمس عشرة سنة وشاع في الناس انه ي---------------------ملك اليمن باسره وكان ---------يكره من يقول له ذلك ف------------------------------------------------------------------------لما كان ---سنة تسع وعشرين واربعماءة ارتقي----- جبل مسور وهو اعل--------ي جبال اليمن ذروة ومعه ستون رجلا قد حالفهم بمكة	935	13928799336853030	443	574.0	350	1052	42.110267639160156	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1807	false	-4632973413228042765	68	295	350	1515	1539	300	وكان يدعو للمستنصر ص----------------احب مصر في الخفية ويخاف من نجاح صاحب تهامة ويلاطفه ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيلة في قتله ولم يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة اهداها اليه وذلك في سنة اثنتين وخمسين واربعماءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستنصر يستاذنه -------في اظهار الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والتهاءم ولم تخرج سنة خمس وخمسين الا وقد ملك اليمن كله سهله ووعره وبره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب الناس في جامع الجند في مثل هذا اليوم نخطب علي منبر عدن ولم يكن ملكها بعد فقال بعض من حضر مستهزءا سبوح قدوس فامر بالحوطة عليه وخطب الصليحي في مثل ذلك اليوم علي منبر عدن فقال ذل--------------------------------------ك الانسان وتغالي في القول سبوحان قدوسان واخذ البيعة ودخل في المذهب ومن سنة خمس وخمسين استقر حاله في صنعاء واخذ معه ملوك اليمن الذين ازال ملكهم واسكنهم معه وولي في الحصو-ن غيرهم واختط بمدينة صنعاء عدة قصور وحلف ---لا يولي تهامة الا لمن وزن--- ماءة الف دينار فوزنت له زوجته اسماء--------- عن اخيها اسعد بن شهاب فولاه وقال لها يا مولاتنا اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران فتبسم وعلم انه من خزاءنه فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا فقالت ونمير اهلنا ونحفظ اخانا يوسف ولما كان في سنة ثلاث وسبعين------- واربعماءة --عزم الصليحي	1807	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0936	true	-8363066147433008425	1	162	5	805	1532	300	وكان يدعو للمنت-صر العبيدي الباطني صاحب مصر -----خفية ويخاف من نجاح صاحب تهامة اليمن ويداريه ح-----------------------------------------------تي قتله بالسم مع جارية جميلة اهداها له-------------------------------------- بالكدراء ثم ا------------------------------------------ستاذن المنتصر في اظهار الدعوة فاذن له فطوي البلاد وافت--تح الحصون سريعا وقال في خطبته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جامع الجند في مثل هذا اليوم يخطب علي منبر عدن ولم يكن ملكها بعد فقال بعض من حضر --------سبوح قدوس فالله اعلم قالها استهزاء او تعظيما وكلا الامرين لا ينبغي وان كان احدهما اهون من الاخر فكان كما قال فقام ذلك الانسان وغلا ف--ي القول-------------------------- ودخل في بيعته ومذهبه و------------استقر ملكه في صنعاء------------------------------------------------- وولي حصون اليمن غير اهلها------------------------ وحلف ان لا يولي تهامة الا -من وزن له ماءة الف دينار فوزنتها- زوجته اسماء بنت شهاب عن اخيها -سعد بن شهاب فولاه وقال---- يا مولاتنا اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 37------ فتبسم و-------------------------قال هذه بضاعتنا ردت ا------------------------------لينا وعزم علي الحج في سنة ثلاث وسبعين في الف فارس منهم من ال الصليحي	936	13928799336853030	544	754.5	425	1251	43.48521041870117	89	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1808	false	3793186716336311297	23	175	127	917	1538	300	في الفي فارس فيهم من ال الصليحي ماءة وستون شخصا حتي اذا كان بالمهجم و------نزل بظاهرها بقرية يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه من حوله ولم يشعر الناس حتي قيل قد قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر فكان سعيد الاحول بن نجاح المذكور الذي---- قتله الجارية بالسم --------------------------------قد استتر في زبيد------ وكان اخوه جياش في دهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي نقطع عليه الطريق ونقتله فحضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعيد ومعهما سبعون رجلا بلا مركب ولا سلاح بل مع كل واحد----- جريدة في راسها مسمار حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير----- خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المهجم وقد اخذ منهم------------------------ التعب------- والحفاء وقلة الماء فظن الناس انهم من جملة	1808	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms0936	true	-8363066147433008425	155	251	774	1273	1532	300	في الف- فارس منهم من ال الصليحي ماءة وستون شخصا واستخلف ولده احمد المكرم فننزل بقرب المهجم بضيعة تسمي ام البه-م وبءر ام معبد فهجمه س---------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الاحول بن نجاح --------الذي كان قتله-------- بالسم ولم يشعر عسكره ونواحي جيشه الا وقد قتل فانزعروا وفزعوا وكان اصحاب الاحول سبعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجلا رجالة بيد-------------- كل واحد منهم جريدة في راسها مسمار حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا----- الساحل فوصلوا في------------------- ثلاثة ايام------ وكان الصليحي قد سمع بهم وارصد لهم نحو خمسة الاف م-----ن الحبشة----------------------- فاختلف طريقهم ولما را-----------------------------------------هم الصليحي مع ما هم فيه من التعب والجوع والحفاء ظن------------------ انهم من جملة	936	13928799336853030	291	332.0	226	879	33.10580062866211	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2019	false	565753945818971280	265	300	1447	1640	1640	300	ابن خلكان في تاريخه فقال الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره--- غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه اخذ الادب عن ابي---- منصور نصر وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف-	2019	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1092	true	-3676208390836259989	62	95	339	521	1535	300	ابن خلكان--------------- الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره من غير مدافع تشد اليه الرحال في فنونه اخذ النحو عن ابي مضر منصو----ر وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف	1092	13928799336853030	171	306.0	141	201	85.07462310791016	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2020	false	2126345513153593382	0	202	0	1109	1630	300	في تفسير القران العظيم لم يصنف قبله مثله و-الفاءق في تفسير الحديث و-اساس البلاغة في اللغة و-ربيع الابرار ونصوص الاخبار و-متشابه اسامي الرواة و-النصاءح الكبار و-النصاءح الصغار و-ضالة الناشد و-الراءض في علم الفراءض و-المفصل في النحو وقد اعتني بشرحه خلق كثير و-الانموذج في النحو و-المفرد والمءلف في النحو و-رءوس المساءل في الفقه و-شرح ابيات سيبويه و-المستقصي في امثال العرب و-صميم العربية و-سواءر الامثال و-ديوان التمثيل و-شقاءق النعمان في حقاءق النعمان و-شافي العي من كلام الشافعي و-القسطاس في العروض و-معجم الحدود و-المنهاج في الاصول و-مقدمة--- الاد-ب و-ديوان الرساءل و-ديوان الشعر وا-لرسالة الناصحة والامالي في كل فن وغير ذلك وكان شروعه في تاليف المفصل في غرة شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسماءة وفرغ منه في غرة المحرم سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور---- زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من بعض المشايخ يقول ان احدي رجليه كانت ساقطة و-انه كان يمشي في جارن خشب وكان سبب سقوطها انه كان في بعض اسفاره ب--بلاد خوارزم اصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن ظان ممن لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة	2020	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1092	true	-3676208390836259989	95	296	521	1517	1535	300	في تفسير القران العظيم لم يصنف قبله مثله و الفاءق في تفسير الحديث و اساس البلاغة في اللغة و ربيع الابرار وفصوص الاخبار و متشابه اسامي الرواة و النصاءح الكبار و النصاءح الصغار و ضالة الناشد و الراءض في علم الفراءض و المفصل في النحو وقد اعتني بشرحه خلق كثير و الانموذج في النحو و المفرد والمءلف في النحو و رءوس المساءل في الفقه و شرح ابيات سيبويه و المستقصي في امثال العرب و صميم العربية و سواءر الامثال و ديوان التمثيل و شقاءق النع-----------------مان و شافي العي من كلام الشافعي و القسطاس في العروض و معجم الحدود و المنهاج في الاصول و مقدمة من الاداب و ديوان الرساءل و ديوان الشعر و الرسالة الناصحة والامالي في كل فن وغير ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد سافر الي مكة-حرسها الله تعالي-وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله لذلك فكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من بعض المشايخ----- ان احدي رجليه كانت ساقطة و انه كان يمشي في جاون خشب وكان سبب سقوطها انه ----في بعض اسفاره في بلاد خوارزم اصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن -----من لم يعلم----- الحال انها قطعت لريبة	1092	13928799336853030	954	1692.5	783	1146	83.2460708618164	185	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2020	false	2126345513153593382	237	300	1294	1630	1630	300	المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الحنفي الدامغاني وساله عن سبب قطع رجله فقال دعاء الوالدة وذلك انني كنت في صباي امسكت عصفورا وربطته بخيط في رجله فانفلت من يدي فادركته وقد دخل في خرق فجذبته فانقطعت رجله في الخيط فتالمت والدتي لذلك وقالت قطع الله رجل الابعد كما قطعت رجله فلما وصلت الي سن الطلب رحلت الي بخاري لطلب العلم-	2020	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	0	60	0	319	1564	300	المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الحنفي الدامغاني -ساله عن سبب قطع رجله فقال دعاء الوالدة وذلك انني---- في صباي امسكت عصفورا وربطته بخيط في رجله وا-فلت من يدي فادركته وقد دخل في خرق فجذبته فانقطعت رجله في الخيط فقال-ت والدتي -----------قطع الله رجل الابعد كما قطعت رجله فلما وصلت الي سن الطلب رحلت الي بخاري لطلب العلم	1093	13928799336853030	316	593.5	257	337	93.76854705810547	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2021	false	-7727415573607979939	0	183	0	965	1573	300	فسقطت عن الدابة فانكسرت رجلي وعملت علي عملا اوجب قطعها والله تعالي اعلم بالصحة وكان الزمخشري المذكور معتزلي الاعتقاد متظاهرا به حتي نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف كتاب الكشاف كتب استفتاح الخطبة------ الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيرها بقوله الحمد لله الذي جعل القران و جعل عندهم بمعني خلق والبحث في ذلك يطول ورايت في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المءلف وكان اب-------و الطاهر احمد بن محمد السلفي المقدم ذكره قد كتب اليه من الاسكندرية وهو يومءذ يجاور بمكة يستجيزه في مسموعاته ومصنفاته فرد عليه جوابه بما لا يشفي الغليل فلما كان في العام الثاني كتب اليه ايضا مع بعض الحجاج استجازة اخري اقترح فيها مقصوده ثم قال في اخرها ولا يحوج ادام الله توفيقه الي المراجعة فالمسافة بعيدة وقد كاتبته في السنة الماضية فلم يجب -بما يشفي الغليل وله في ذلك الاجر الجزيل فكتب----- الزمخشري سامحه الله جوابه	2021	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	60	220	319	1182	1564	300	فسقطت عن الدابة فانكسرت رجلي وعملت علي عملا اوجب قطعها وكا------------------------ن الزمخشري المذكور معتزلي الاعتقاد متظاهرا به حتي نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف كتاب الكشاف---- استفت-ح الخطبة بقوله الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل--- متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره- بقوله الحمد لله الذي جعل القران و-جعل عندهم بمعني خلق------------------- ورايت في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف وكان الحافظ ابو الطاهر------------- السلفي كتب ا---------------ليه من الاسكندرية وهو يومءذ مجاور بمكة يستجيزه في مسموعاته ومصنفاته فرد جو-----ابه بما لا يشفي الغليل فلما كان في العام الثاني كتب اليه ايضا مع بعض الحجاج استجازة اخري------------------ ثم قال في اخرها ولا يحوج-ادام الله توفيقه-الي المراجعة فالمسافة بعيدة وقد كاتب-ه في السنة الماضية فلم يجبه بما يشفي الغليل وفي ---ذلك الاجر الجزيل فكتب اليه الزمخشري----------- جوابه	1093	13928799336853030	828	1535.0	673	984	84.1463394165039	135	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	false	9019712450469649751	127	196	715	1043	1547	300	الا قل لسعدي اما لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم ار- اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما-لي منتظر	2024	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	231	300	1243	1564	1564	300	الا قل لسعدي -ما لنا فيك من وطر وما------- النجل من اعين البقر فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم انس اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما لي منتظر-	1093	13928799336853030	318	607.0	251	330	96.36363983154297	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	false	9019712450469649751	196	300	1043	1547	1547	300	فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر ومن شعره يرثي شيخه ابا نصر منصور المذكور اولا من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سم-ين فقلت هو -الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقطن من عيني ثم قال ابن خلكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما انشده لغيره في كتابه الكشاف--------------- عند تفسير قوله تعالي في سورة البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها الب---قرة فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب عن-	2024	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1094	true	3073091960293890427	0	128	0	622	1549	300	فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر منصورا---------------------- وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط- من عيني ومن شعره اقول لظبي مر بي وهو راتع اانت اخو ليلي فقال يقال فقلت وفي حكم الصبابة والهوي يقال اخو ليلي فقال يقال فقلت وفي ظل الاراكة والحمي يقال ويستسقي فقال يقال ومما انشد- لغيره في كتاب- الكشاف في سورة البقرة عند------ قوله تعالي--------------- ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها 26 البقرة فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب عن	1094	13928799336853030	428	753.0	338	673	63.59584045410156	80	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2025	false	8973101994661348911	0	57	0	309	1569	300	فرطاته ما كان منه في الزمان الاول قال وكان بعض الفضلاء قد انشدني هذه الابيات بمدينة حلب وقال ان الزمخشري المذكور اوصي ان تكتب علي لوح قبره ثم قال ابن خلكان وكانت ولادة الزمخشري يوم الاربعاء سابع عشري رجب سنة سبع وستين واربعماءة بزمخشر -توفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة	2025	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1094	true	3073091960293890427	128	157	622	784	1549	300	فرطاته ما كان منه في الزمان الاو----ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادة الزمخشري يوم الاربعاء سابع عشري رجب سنة سبع وستين واربعماءة بزمخشر وتوفي ليلة عرف--------------------------ة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة	1094	13928799336853030	161	298.5	132	310	51.935482025146484	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0113	false	1781174371743231333	164	204	846	1037	1579	300	القبر ميت فلف كفنه ورماه الي وانشدني لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاريا بدلي ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي	113	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1211	true	659372332280506646	0	39	0	184	1573	300	القبر---- فلف كفنه ورماه الي وقال--- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا واصبحت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شابه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي	1211	13928799336853030	171	316.5	133	191	89.52879333496094	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1392	false	5855796823089167020	260	294	1362	1539	1571	300	وكان شجاعا جوادا سمحا قليل الكلام------ يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه يوم رجل فلم يكلمه فقال له الرجل الله كلم موسي -قال و---انت موسي فقال ال---رجل وانت الله فقضي حاجته وكان حليما --	1392	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1293	true	1286881039267452055	87	123	485	667	1638	300	وكان شجاع------ا سمحا قليل الكلام حليما يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه---- رجل فلم يكلمه فقال له الرجل الله كلم موسي فقال له وانت موسي فقال له الرجل وانت الله فقضي حاجته وكان قد جاوز	1293	13928799336853030	159	279.5	128	192	82.8125	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1998	false	4253058965424078112	233	300	1241	1550	1550	300	واما سيرته فلقد كان له في فعل الخير غراءب -لم يسمع ان احدا فعل في ذلك مثل--- فعله لم يكن ---في الدنيا شء احب اليه من الصدقة -كان له كل ---يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل يوم خلق كثير يفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع خلق كثير عند الدار فيدخلهم-	1998	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1409	true	-7327512574662949885	175	231	926	1186	1547	300	واما سيرته ف----كان له في فعل الخير عجاءب ولم نسمع ان احدا فعل في ذلك مثل ما فعله لم يكن شء في الدنيا--- احب اليه من الصدقة وكان له في كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد و------------------------------------------------------اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع جمع كثير عند الدار فيدخلهم	1409	13928799336853030	239	414.5	187	321	74.45482635498047	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	false	6061362105148166248	0	80	0	417	1586	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من -------الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر- لهم ما يحتاجون اليه كل يوم و------كان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل من واحد الي واحد حتي يدور علي الجميع-- وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر	1999	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1409	true	-7327512574662949885	231	300	1186	1547	1547	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الصيف والشتاء و---------غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب و----------------------------------------كان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقررا لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وليلة وكان ياتيهم بنفسه--- كل عصرية اثنين وخميس وي------------دخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل الي الاخر------- حتي يدور عليهم جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر-	1409	13928799336853030	333	597.0	269	433	76.90531158447266	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	false	6061362105148166248	80	300	417	1586	1586	300	قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار وا------لايتام ودارا للملاقيط ورتب فيها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل ايضا اليهن----- ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض -يساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم الي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق لمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء من الفريقين من الشافعية والحنفية وكان في كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب وخلع شيءا من ثيابه سير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة -سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله البلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع فيهما في ايام المواسم من الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وك-----------------ان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من --------امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة-	1999	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1410	true	5536654668246441943	0	129	0	687	1604	300	قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للضعفاء ودارا للايتام ودارا للملاقيط ورتب ب-ها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليهم في كل يوم ويتفقد احوالهم ويعطيهم النفقات زيادة علي المقرر لهم وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه و--فقير و--غيرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------اذا عزم الانسان علي السفر اعطاه نفقة تليق ب-------مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له لذة بسوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله البلد و------------كان اذا طرب----------------------------------------------- في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماع خلع شيءا من ثيابه واعطاه للناشد ونحوه وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من اصحابه وامناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة	1410	13928799336853030	588	1044.0	477	1208	48.67549514770508	94	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2000	false	3582919247699536666	0	87	0	454	1562	300	من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه- جميع ما تدعو----- حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا صحبته خمسة او ستة الاف دينار ينفقها ب--الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمل في الجبل مصانع للماء	2000	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1410	true	5536654668246441943	129	205	687	1097	1604	300	من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطو-هم بوصية منه------- وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معهم جميع ما تدعو اليه حاجة المسافر ف-----ي الطريق ويسير------ امينا مع--ه خمس-------ة الاف دينار ينفقها في الحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة-حرسها الله تعالي-اثار جميلة-------------------- وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمل ب--الجبل مصانع للماء	1410	13928799336853030	397	711.0	323	462	85.93073272705078	63	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0647	false	6581899070915449574	0	102	0	543	1620	300	متمسكا بالسنة النبوية حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في موضعه من غير اسراف ولا اقتار وكان ييبت عنده كل ليل-----ة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني بالقاهرة دار حديث ورتب لها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح الامام الشافعي------------- قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها--- ماء من النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة ولما مات اخوه الملك المعظم صاحب الشام وقام ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا -اخذ دمشق منه وجاء اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي واجتمعا علي اخذ دمشق بعد	647	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1439	true	-7084299134478579956	159	300	864	1598	1598	300	متمسكا بالسنة النبوية حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في موضعه من غير اسراف ولا اقتار وكان يبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثاتهم ويسالهم عن المواضع المشكلة من كل فن وهو معهم كواحد منهم وكان يعجبه هذان البيتان وينشدهما كثيرا وهما ما كنت من قبل ملك قلبي تصد عن مدنف حزين وانما قد طمعت لما حللت في موضع حصين وبني بالقاهرة دار حديث ورتب لها وقفا جيدا و----قد بني علي قبر- الامام الشافعي رضي الله عنه قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها من ماء--- النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة ولما مات اخوه الملك المعظم صاحب الشام وقام ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا لاخذ دمشق منه وجاء اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي فاجتمعا علي اخذ دمشق بعد-	1439	13928799336853030	526	984.5	427	743	70.79407501220703	91	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0642	false	8558273459549536140	234	268	1129	1355	1508	300	وصل الخطيب---- الدعاء للملك الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين	642	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1440	true	519710637668372071	77	112	418	648	1630	300	وصل الخطيب الي الدعاء للملك الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين	1440	13928799336853030	226	446.0	192	230	98.26087188720703	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0647	false	6581899070915449574	102	170	543	911	1620	300	فصول جرت يطول شرحها وذلك----- في اول شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة----------------- فلما ملكها دفعها لاخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من بلاد الشرق حران والرها وسروج والرقة وراس عين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان المعظم من السنة و------------في شوال سنة ست وعشرين وستماءة كان الملك الكامل مقيما بحران بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك يحاصر خلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم رجع الي	647	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1440	true	519710637668372071	0	71	0	380	1630	300	فصول جرت يطول شرحها وملك دمشق في اول شعبان سنة -ست وعشرين وستماءة وكان يوم الاثنين فلما ملكها دفعها لاخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من بلاد الشرق حران والرها وسروج والرقة وراس عين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان------- من السنة واجتزت بحران في شوال سنة ست وعشرين و-----------الملك العادل مقيم بها--- بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك يحاصر خلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم قال ابن	1440	13928799336853030	332	592.0	268	402	82.58706665039062	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0368	false	-1932627613371115649	106	132	545	673	1528	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد ومنه بهذا	368	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	130	155	704	828	1549	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد وفيها ----	1636	13928799336853030	117	226.5	93	128	91.40625	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1827	false	-5986733393836643869	107	204	506	1054	1569	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي عز الدين النشاءي الشافعي ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناءي في طبقاته وقال كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة ودرس بالمدرسة الفاضلية واعاد بالظاهرية والكهارية وفيها كان سكنه وكان متصدرا لاقراء النحو بجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون منهم الشيخ مجد الدين الزنكلوني وصنف علي الوسيط نكتا حسنة كثيرة الفاءدة الا انها لم تكمل وحج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة المشرفة في العشر الاخير من ذي القعد-----------------ة ودفن بالمعلاة انتهي	1827	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1728	true	-8207571997612498659	39	143	212	764	1611	300	عمر بن احمد بن احمد-------- المدلجي--------- النشاءي المصري قال ابن شهبة لا اعلم عمن اخذ الفقه وسمع من جماعة ودرس بالفاضلية وله علي الوسيط اشكالات حسنة مفيدة في مجلدين الا انها لم تكمل وعليه تفقه ولده كمال الدين والشيخ مجد الدين الزنكلوني وقال الاسنوي ----------------كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتفع به خلق كثير وقال ابن السبكي كان فقيها كبيرا ورعا صالحا ------------------------------------------------حج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة ف--------ي العشر الاخير من ذي القعدة وقيل في ذي الحجة ودفن بالمعلاة انتهي	1728	13928799336853030	301	508.5	246	743	40.51144027709961	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0941	false	-6209485149367828243	147	187	728	909	1525	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار بن سليم بن اسلم- الخزرجي الشيخ بهاء الدين بن الشيخ تقي الدين السبكي الشافعي	941	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1791	true	-4283022339496368683	105	139	569	733	1635	300	عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوس--------ف بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي ---------بن سوار بن سليم الانصاري الخزرجي السبكي المصري والد ال-شيخ تقي الدين السبكي الشافعي	1791	13928799336853030	136	241.5	105	182	74.72527313232422	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0716	false	501086745535461715	82	128	434	691	1610	300	محمد بن يوسف بن علي بن محمود بن ابي المعالي النزاري نسبا الصبري بلدا قاضي تعز كان ذا فضل في الفقه والنحو واللغة والحديث والتفسير والقراءات السبع والفراءض درس بالغرابية ثم بالمظفرية الكبري وكان كثير الصلاح والورع والعبادة ساعيا في قضاء حواءج الناس حج في سنة	716	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1818	true	-35479631885066201	267	300	1469	1642	1642	300	محمد بن يوسف بن علي بن محمود---------------------------- الصبري بلدا قاضي تعز كان ذا فضل في الفقه والنحو------- والحديث--------- والقراءات السبع والفراءض--------------------------------------- كثير الصلاح والورع والعبادة ساعيا في قضاء حواءج الناس حج في سنة-	1818	13928799336853030	173	311.0	141	257	67.31517791748047	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1871	false	6417362503145433503	87	142	437	724	1523	300	عمر بن محمد بن احمد بن منصور بهاء الدين الهندي الحنفي نزيل الحرم النبو--ي كان عالما بالفقه والاصول والعربية مع حلم وادب وعقل راجح وحسن خلق جاور بالمدينة مدة وحج في سنة ثمان وخمسين وسبعماءة فسقط عن مركوبه الي الارض فيبست اعضاءه وبطلت حركته وحمل الي مكة وتاخر عن الحج ولم يقم بعده الا قليلا	1871	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1863	true	-3280227505892673540	173	218	943	1174	1615	300	عمر بن محمد بن احمد بن منصور----------- الهندي الحنفي نزيل مكة قال الفاسي كان عالما بالفقه والاصول والعربية مع حلم وادب وعقل راجح وحسن خلق جاور بالمدين----ة وحج---------------------------- فسقط ----------الي الارض فيبست اعضاءه وبطلت حركته وحمل الي مكة وتاخر عن الحج ولم يقم----- الا قليلا	1863	13928799336853030	218	388.0	175	289	75.43252563476562	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1418	false	8533843447151623458	163	226	915	1258	1641	300	ولد قبل السبعماءة وبلغ الاحتلام سنة احدي عشرة وكان في ذلك السن ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب ولما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فقرا بها القران واشتغل بالعلم وحج الفرض سنة اثنتي عشرة----------------- وعاد الي بلاده وحبب- اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحب شيخه الشيخ عليا المعروف بالطواشي وهو الذي سلكه الطريق ثم	1418	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1886	true	-7413149430697276508	205	259	1066	1357	1583	300	ولد قبل السبعماءة بقليل---------------------- وكان من صغر-----------------ه تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن ف----------------اشتغل بالعلم واخذ عن العلامة ابي عبد الله البصال وغيره وعاد الي بلاده وحببت اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحب----- الشيخ علي ----------الطواشي وهو الذي سلكه الطريق ثم	1886	13928799336853030	242	389.0	195	361	67.0360107421875	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1419	false	-8653572281286577771	98	121	535	669	1591	300	العلوم وكان كثير الايثار والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقراء مترفعا علي ابناء الدنيا معرضا عما في ايديهم وكان نحيفا ربعة من الرجال	1419	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1887	true	1656009542406343489	48	70	259	384	1662	300	العلم------ كثير الايثار والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقر-- مترفعا عن- ابناء الدنيا معرضا عما في ايديهم وكان نحيفا ربعة من الرجال	1887	13928799336853030	123	226.0	101	134	91.79104614257812	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2265	false	-4307318775723029205	11	57	58	300	1500	300	ابو الفتح بن يوسف بن الحسن بن علي بن يوسف بن ابي بكر بن ابي الفتح السجزي الحنفي المك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امام مقام الحنفية بالحرم الشريف سمع من الزين الطبري وعثمان بن الصفي وعبد الوهاب الواسطي وغيرهم وصحب الشيخ احمد الاهدل اليمني وتزهد ودار بمكة وفي عنقه زنبيل	2265	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1904	true	-5137731485814592432	51	98	270	517	1564	300	ابو الفتح بن يوسف بن الحسن بن علي-------------------------------- السجز-------ي المكي دلي بدال مهملة ولام مشددة مكسورتين ثم مثناة تحتية قلت وتعرف الان ب دهلي او دلهي وهو الاسم الشاءع للمدينة الان الحنفي امام مقام الحنفية بمكة -------------------------------------------------------------------------صحب الشيخ احمد الاهدل اليمني وتزهد ودار بمكة وفي عنقه زنبيل	1904	13928799336853030	126	210.0	102	359	35.09749221801758	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0398	false	-1363728181212331406	0	21	0	104	1536	300	الطريق سوي طريق محمد فهي الصراط المستقيم لمن سلك من يمش في طرقاته فقد اهتدي سبل الرشاد ومن يزغ عنها هلك	398	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms1980	true	5725798726045585339	42	63	215	319	1502	300	الطريق سوي طريق محمد فهي الصراط المستقيم لمن سلك من يمش في طرقاته فقد اهتدي سبل الرشاد ومن يزغ عنها هلك	1980	13928799336853030	104	208.0	83	104	100.0	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1565	false	-2228385223358562600	69	93	354	474	1476	300	ان مراة الشهود اذا انجلت ارتك تلاشي الصد والبعد والقرب وصانت فءاد الصب عن الم الاسي وعن ذلة الشكوي وعن منة الكتب وله من -----	1565	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2020	true	-8073506620000612680	0	25	0	125	1607	300	ان مراة الشهود اذا انجلت ارتك تلاشي الصد والبعد والقرب وصانت فءاد الصب عن الم الاسي وعن ذلة الشكوي وعن منة الكتب وله سماع من	2020	13928799336853030	117	233.0	94	125	93.5999984741211	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0697	false	249457460076684488	99	187	515	985	1583	300	محمد بن موسي بن عيسي بن علي العلامة المفنن كمال الدين المعروف بالدميري المصري -------------------------------الشافعي نزيل مكة يكني ابا البقاء ولد في اواءل سنة اثنتين واربعين وسبعماءة تقريبا كذا وجدت في بعض---------------------------------- الاستدعاءات التي اجاز فيها بخطه واظن------------------------------------------------------------------------------------ه والله اعلم ولد بالقاهر--ة وسمع بها علي ما بلغني جامع الترمذي علي --مظفر الدين العطار المصري وعلي علي بن احمد العرضي الدمشقي ولعله سمع علي العرضي شيءا من مسند احمد بن حنبل وس----------مع بالقاهرة كثيرا من عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي ومن محمد بن علي الحراوي	697	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2113	true	6433397310433307361	32	113	172	648	1653	300	محمد بن موسي بن عيسي بن علي -----------------------------------الدميري بالفتح والكسر نسبة الي دميرة قرية بمصرالشافعي العلامة -----------------ولد في اواءل سنة اثنتين واربعين وسبعماءة وتفقه علي الشيخ بهاء الدين احمد السبكي والشيخ جمال الدين الاسنوي والقاضي كمال الدين النويري المالكي واجازه بالفتوي والتدريس واخذ الادب عن الشيخ برهان الدين القيراطي وبرع في الفقه والحديث والتفسير والعربية وسمع----------------- جامع الترمذي علي المظفر------ العطار المصري وعلي علي بن احمد الفرضي الدمشقي----------------------------- مسند احمد بن حنبل بفوت يسير وسمع بالقاهرة -----------------------------------------------------من محمد بن علي الحراوي	2113	13928799336853030	230	274.5	184	633	36.33491134643555	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1818	false	-1922814837492346350	209	272	1065	1387	1538	300	مكي بن طراد الانصا--------------ري الخزرجي المكي يلقب نور الدين ولد سنة تسع وثلاثين وسبعما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وسمع بمكة من ابراهيم بن محمد بن نصر الله بن النحاس مسند اهل البيت من مسند احمد عن زينب بنت مكي ومشيخة العشاري عن احمد بن شيبان ومن الصارم ازبك الشمسي مجلس رزق الله التميمي عن الابرقوهي وغير ذلك ومن الفخر عثمان بن الصفي الطبري سنن ابي داود ومن	1818	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2134	true	7486374888110745657	5	72	29	389	1564	300	علي بن محمد بن علي الدمشقي الحريري الحنفي ولد ----------------------سنة تسع وثلاثين وسبعماءة وتفقه وتعاني حفظ السير والمغازي فكان يستحضر شيءا كثيرا منها وكان كثير اليسار فتزوج الشيخ شهاب الدين الغزي ابنته فماتت بعد امها بقليل قاله ابن حجر وفيها ابو الحسن علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي المالكي المكي الخزرجي ولد سنة اربعين وسبعماءة وسمع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن الصفي الطبري سنن ابي داود ومن	2134	13928799336853030	82	119.0	64	578	14.186851501464844	12	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0686	false	4409688052507381231	223	287	1204	1528	1594	300	شمس الدين محمد بن محمود------- الخوارزمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنفسه اهواك ولو حرصت من اهواكا الروح فداك ربنا ابقاكا ان مت يقول كل من يلقاني بشراك قتيل حبه بشراكا وانشدني لنفسه افني بكل وجودي في محبته وانثني ببقاء الحب ما بقيا لا خير في الحب ان لم يفن صاحبه وكيف يوجد صب بعد ما لقيا -توفي يوم الثلاثاء قبيل الظهر سلخ جمادي الاولي سنة ثلاث------------------ عشرة وثمانماءة	686	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2135	true	5492748451396183453	79	181	406	964	1618	300	شمس الدين محمد بن محمود بن بون الخوارزمي الحنفي المعروف بالمعيد نزيل مكة وامام مقام الحنفية بها جاور بمكة زيادة علي اربعين سنة وسمع الحديث وتفقه وبرع وافتي ودرس واستقر معيدا بدرس الحنفية للاتابك يلبغا العمري بمكة فعرف بالمعيد وكان بارعا في الفقه والاصول والعربية وتصدر للاقراء بالمسجد الحرام عدة سنين وانتفع الناس به مع الديانة والصيانة وحدث عن الوادي اشي وغيره ومن شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افني بكل وجودي في محبته وانثني ببقاء الحب ما بقيا لا خير في الحب ان لم يغن صاحبه وكيف يوجد صب بعد ما لقيا وتوفي بمكة المشرفة في اخر-------- جمادي الاولي وقد جاوز الثمانين سنة اربع عشرة وثمانماءة	2135	13928799336853030	178	91.0	138	678	26.253686904907227	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1626	false	-8947288957139085179	278	300	1513	1616	1616	300	عبد القوي بن محمد بن عبد القو--------ي البجاءي المغربي ابو محمد------------- نزيل مكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ديار مصر في شبيبته فاخذ بها عن-	1626	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2149	true	7154569547227991087	39	110	211	570	1625	300	عبد القوي بن محمد بن عبد القوي المالكي البجاءي المغربي الاصل والمولد والمنشا نزيل مكة قال ولده قطب الدين ابو الخير ولد والدي سنة ثلاث واربعين وسبعماءة ببجاية من بلاد الغرب ورحل من بلده وعمره ثمان عشرة سنة وقدم القاهرة وحج سنة اربع وستين ثم عاد الي القاهرة ثم حج في سنة سبعين وقطن بمكة الي ان مات وقال الشيخ تقي الدين الفاسي قدم ديار مصر في شبيبته فاخذ بها عن	2149	13928799336853030	95	143.5	75	359	26.46239471435547	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1627	false	-3695640946263516933	0	39	0	227	1552	300	الشيخ يحيي الرهوني وغيره من علماءها وسكن الجامع الازهر ثم انتقل الي مكة واخذ بها عن الشيخ موسي المراكشي وغيره وسمع بها من النشاوري وسعد الدين الاسفراييني وغيرهما ودرس بالحرم الشريف وافتي باللفظ قليلا تورعا وكان ذا معرفة بالفقه	1627	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2149	true	7154569547227991087	110	148	570	790	1625	300	الشيخ يحيي الرهوني وغيره من علماءها وسكن الجامع الازهر ثم انتقل الي مكة واخذ بها عن الشيخ موسي المراكشي وغيره وسمع بها من المناو-ي وسعد الدين الاسفراءيني وغيرهما ودرس بالحرم الشريف وافتي باللفظ------ تورعا وكان ذا معرفة بالفقه	2149	13928799336853030	217	418.5	179	227	95.59471130371094	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0711	false	-5921239485024342442	135	230	740	1292	1685	300	بصاءر ذوي التمييز في -لطاءف الكتاب العزيز مجلدان وكتاب تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات وكتاب تيسير فاتحة الاياب في تفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير وكتاب الدر النظيم المشير الي مقاصد القران العظيم و-حاصل كورة الخلاص في تفسير سورة الاخلاص وشرح قطبة الحشاف شرح خطبة الكشاف وفي الحديث كتاب شوارق الاسرار العلية ---شرح مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات وكتاب منح الباري بالسيح الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل ربع العبادات منه في عشرين مجلدا وكتاب عمدة ال-حكام -في شرح عدة الا-------حكام مجلدان وكتاب امتصاص الشهاد في افتراض الجهاد وكتاب النفحة العنبرية في	711	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2154	true	577945444718656993	215	300	1123	1592	1592	300	بصاءر ذوي التمييز في الطاءف الكتاب العزيز مجلدان و---- تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات و---- تيسير فاتحة الاهاب --بتفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير و---- الدر النظيم المشير الي فضاءل القران العظيم و حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص و ---------------شرح خطبة الكشاف و-------------- شوارق الاسرار العلية في شرح مشارق الانوار النبوية----- مجلدان و---- منح الباري بالسيل الفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل ربع العبادات منه في عشرين مجلدا و الاسعاد بالاصعاد الي در---جة الاجتهاد ثلاثة مجلدات و----------------------------------------- النفخة العنبرية في-	2154	13928799336853030	421	679.5	343	566	74.38162231445312	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0711	false	-5921239485024342442	230	300	1292	1685	1685	300	مولد خير البرية وكتاب الصلات والبشر في الصلاة علي خير البشر وكتاب الوصل والمني في فضاءل مني وكتاب المغانم المطابة في معالم طابة وكتاب مهيج الغرام الي البلد الحرام وكتاب اثارة الحجون لزيارة الحجون وكتاب--------- احاسن اللطاءف في محاسن الطاءف وكتاب فصل الدرة من الخرزة في فضل السلامة علي الخبزة وكتاب روضة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر وكتاب تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين العرفات للمعين علي عين عرفات وكتاب منية السول في دعوات-	711	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2155	true	5562111427517645309	0	99	0	504	1574	300	مولد خير البرية و ا----لصلات والبشر في الصلاة علي خير البشر و---- الوصل والمني في فض--ل مني و---- المغانم المطابة في معالم طابة و---- مهيج الغرام الي البلد الحرام و---- اثارة الحجون لزيارة الحجون عمله في ليلة و احاسن اللطاءف في محاسن الطاءف و---- فصل الدرة من الخرزة في فضل السلامة علي الخبزة و---- روضة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر و المرقاة الوفية في طبقات الحنفية و البلغة في ترجمة اءمة النحاة واللغة و الفضل الوفي في العدل الاشرفي و نزهة الاذهان في تاريخ اصبهان مجلد و تعيين الغرفات للمعين علي عين عرفات و---- منية السول في دعوات	2155	13928799336853030	344	600.0	277	538	63.940521240234375	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0712	false	-2768560535312191803	10	124	66	731	1700	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب فغاق كل مءلف هذا الكتاب يقدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من--------- صحاح الجوهري في المقدار وكتاب ----القاموس المحيط و-القابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروض المسلوف فيما له اسمان الي الوف وكتاب الدرر المبثثة في الغرر المثلثة وكتاب بلاغ التلغين في غراءب الملغين وكتاب تحفة القماعيل فيمن يسمي من -------الملاءكة والناس باسماعيل وكتاب تسهيل طريق الوصول الي الاحاديث الزاءدة علي جامع الاصول اربع مجلدات وكتاب اسما البراح في اسماء النكاح وكتاب اسماء الغادة في اسماء العادة وكتاب الجليس الانيس في اسماء الخندريس وكتاب- انواء الغيث في اسماء الليث وكت--اب الفضل الوفي --في- العدل	712	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2155	true	5562111427517645309	135	235	708	1236	1574	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب ---------------------------------------------------------------------قدر تمامه في ماءة م--------جلد يقرب كل مجلد منه صحاح الجوهري كمل منه خمس مجلدات و القاموس المحيط و القابوس الوسيط و مقصود ذوي الالباب في علم الاعراب مجلد و تحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين تتبع فيه اوهام المجمل لابن فارس في الف موضع و المثلث الكبير في خمس مجلدات و الروض المسلوف فيما له اسمان الي الوف و----------------------------------------------------------------------------- تحفة القماعيل فيمن تسمي من الناس والملاءكة------- باسماعيل و اسماء الس----------------------------------------------------------------------------راح في اسماء النكاح و--------------------------------------- الجليس الانيس في اسماء الخندريس مجلد و انواء الغيث في اسماء الليث و ترقيق الاسل ---في تصفيق العسل	2155	13928799336853030	306	452.5	248	807	37.918216705322266	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0712	false	-2768560535312191803	150	189	884	1085	1700	300	وله شعر كثير في بعضه قلق لجلبه فيه الفاظا لغوية عويصة وكان كثير الاستحضار لمستحسنات من الشعر والحكايات وله خط جيد من الاسراع في الكتابة وكان سريع الحفظ بلغني عنه انه قال ما كنت انام حتي احفظ ماءتي سطر	712	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2156	true	-1901108494341983582	269	298	1408	1556	1564	300	وله شعر كثير ونثر اعلي وكان كثي-------------------------------ر الاستحضار لمستحسنات من الشعر والحكايات وله خط جيد مع ال-سر-----------عة وكان كثير الحفظ حتي---------- قال ما كنت انام حتي احفظ ماءتي سطر	2156	13928799336853030	122	205.5	96	201	60.69651794433594	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0786	false	2528887987241704534	166	292	861	1552	1596	300	علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني السيد الشريف القاضي شهاب الدين ابو العباس بن السيد نور الدين بن السيد القدوة ابي عبيد ال--له الفاسي------ ا------------------لمكي المالكي -------------------------------------------------------------------------والدي تغمده الله برحمته ولد في الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمكة وسمع بها علي قاضيها شهاب الدين الطبري تساعيات جده الرضي الطبري وتفرد بها عنه وعلي الشيخ خليل المالكي صحيح مسلم خلا المجلد الرابع من تجزءة اربعة وسمعه بكماله علي الشيخ عبد الله-------- اليافعي وعلي القاضي عز الدين بن جماعة الاربعين التساعية له ومنسكه الكبير وغير ذلك وعليه وعلي القاضي موفق الدين الحنبلي قاضي الحنابلة بمصر جزء ابن نجيد ثم علي جماعة من شيوخ مكة بطلبه وسمع بالقاهرة من قاضيها ابي البقاء السبكي صحيح البخاري ومن غيره وسمع بحلب واجاز له جماعة	786	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2160	true	7941906311991591947	185	300	992	1637	1637	300	علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن السي-------د الشر-------------------------------------------------------------------------يف الحسني الفاسي محتدا المكي مولدا ومنشا ووفاة المالكي مذهبا والد الحافظ المءرخ تقي الدين الفاسي قال ولده المذكور في تاريخه ولد والدي---------------------- في الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمكة وسمع بها علي قاضيها شهاب الدين الطبري تساعيات جده الرضي الطبري وتفرد بها عنه وعلي الشيخ خليل المالكي صحيح مسلم خلا المجلد الرابع من تجزءة اربعة وسمعه بكماله علي الشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي وعلي القاضي عز الدين بن جماعة الاربعين التساعية له ومنسكه الكبير وغير ذل------ك وعلي القاضي موفق الدين الحنبلي قاضي الحنابلة بمصر وس--------------------------------------------مع بالقاهرة من قاضيها ابي البقاء السبكي صحيح البخاري ومن غيره وسمع بحلب واجاز له جماعة-	2160	13928799336853030	526	977.0	431	798	65.91478729248047	88	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0787	false	8487500010180618012	0	30	0	166	1626	300	علمية في صغره واشتغل في الفقه والاصول والعربية والمعاني والبيان ---------والادب وغير ذلك وكان ذا فضل ومعرفة تامة بالاحكام والوثاءق وله نظم كثير ونثر ويقع له في ذلك اشياء حسنة	787	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2161	true	665214630605831495	8	37	45	203	1580	300	علمية في صغره واشتغل في الفقه----------------- والمعاني والبيان والعربية والادب وغير ذلك وكان ذا فضل ومعرفة تامة بالاحكام والوثاءق وله نظم كثير ونثر ويقع له في ذلك اشياء حسنة	2161	13928799336853030	149	292.0	121	175	85.14286041259766	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1403	false	-6268583429998385155	21	87	100	445	1565	300	ظهيرة بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المخزومي المكي ولد في سنة خمس واربعين وسبعماءة ظنا غالبا وسمع بمكة من القاضي عز الدين بن جماعة اربعينه التساعيات وغيرها وسمع من غيره واجاز له من شيوخ مصر الجزاءري وابن القطرواني وابو الحرم القلانسي وجماعة من مصر ودمشق ومكة روي لنا عن القلانسي جزء الغطريف بسماعه له من ابن خطيب المزة وروي لنا	1403	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2161	true	665214630605831495	187	236	1006	1258	1580	300	ظهيرة بن حسين بن علي بن احمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المخزومي المكي ولد--- سنة خمس واربعين وسبعماءة و----------سمع بمكة من العز----------- بن جماعة------------------ و--------------غيره واجاز له من شيوخ مصر الجزاءري--------------- وابو الحرم القاب-سي وجماعة وروي--------------------- عن القلانسي جزء الغطريف بسماعه له من ابن خطيب المزة واخذ عنه	2161	13928799336853030	238	409.0	189	345	68.98550415039062	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0692	false	-3236288875534947802	231	269	1225	1424	1621	300	محمد بن موسي بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المراكشي الحافظ المفيد جمال الدين ابو البركات المكي الشافعي سبط الشيخ عبد الله اليافعي ولد في ليلة الاحد ثالث رمضان سنة سبع وثمانين وسبعماءة بمكة	692	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2184	true	-5777195000628927223	88	114	489	614	1626	300	محمد بن موسي بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله المراكشي الاصل ثم---------------------------- المك-----------------------------------ي ولد في----------- ثالث رمضان سنة سبع وثمانين وسبعماءة وحفظ	2184	13928799336853030	115	191.0	90	199	57.788944244384766	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1625	false	-4537373824710012064	164	263	879	1411	1595	300	مسيل الوادي 1842 عبد القادر بن ابي الفتح محمد بن ابي المكارم احمد بن ابي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن------- الحسني الفاسي ------المكي الحنبل---------ي القاضي محيي الدين -بن السيد شهاب الدين ناءب الحكم بمكة وناءب الامامة بمقام الحنابلة بالمسجد الحرام ولد في سنة احدي وتسعين وسبعماءة وعني بدرس القران فلما بلغ اكثر من تجويده وقراءته وكان قرا حفظا في العمدة في الفقه للشيخ موفق الدين بن قدامة الحنبلي ولعله اكملها اقبل كثيرا علي النظر في كتب فقه الحنابلة وغيرها فتنبه في الفقه وغيره وافتي في وقاءع كثيرة وناب في الحكم عن اخيه شقيقه القاضي سراج الدين	1625	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2199	true	-6322505509905844743	154	203	786	1047	1554	300	محيي الدين عب------د القادر بن ابي الفتح محمد بن ابي المكارم احمد بن ابي عبد الله محمد-------- بن عبد الرحمن الشريف الحسني الفاسي الاصل المكي الحنبلي اخو قاضي القضاة سراج الدين عبد اللطيف الحنبلي-------------------------------------------------------------- ولد--- سنة احدي وتسعين وسبعماءة----------------------------------------- وقرا وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه--------------------------- وناب في الحكم عن اخيه شقيقه------- سراج الدين	2199	13928799336853030	208	303.0	166	555	37.47747802734375	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1942	false	4461276795995834064	0	91	0	512	1580	300	نظرا وافادة وله في النحو وغيره نباهة-------------------------------------------------- وكان كثير السعي في مصالح الفقراء -الطرخي- وجمعهم من الطرقات الي الم---رستان المستنصري بالجانب الشامي من المسجد الحرام وربما حمل الفقراء المنقطعين بعد الحج الي مكة من مني ويحصب حاشية المطاف بالمسجد الحرام ويحصب حاشية المطاف بالمسجد الحرام ويقوم بما يجب في ذلك لمن يحمل الحصباء لهذا المحل وقد جاور بمكة سنين كثيرة تقارب العشرين وتاهل فيها بنساء من اعيان مكة ورزق بها اولادا وبها توفي ليلة الاثنين سلخ المحرم او مستهل صفر سنة سبع وعشرين وثمانماءة ودفن بالمعلاة وهو في عشر الستين ظنا	1942	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2200	true	-2742181804772339119	29	101	170	579	1654	300	نظرا وافادة وله في النحو وغيره يد وسمع الحديث بمكة علي جماعة من شيوخها والقادمين اليها وكان كثير السعي في مصالح الفقراء والطرحاء وجمعهم من الطرقات الي البيمارستان المستنصري بالجانب الشامي من المسجد الحرام وربما حمل الفقراء المنقطعين بعد الحج الي مكة من مني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاور بمكة سنين كثيرة تقارب العشرين وتاهل فيها بنساء من اعيان مكة ورزق بها اولادا وبها توفي ليلة الاثنين سلخ المحرم-------------------------------------- ودفن بالمعلاة وهو في عشر الستين ظنا	2200	13928799336853030	346	638.0	283	567	61.022926330566406	58	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1744	false	-2348732486021441461	6	95	34	510	1621	300	المقرء نور الدين ابو الحسن علي ------------------------------------------------------المعروف بابن سلامة ولد في---------- سنة ست واربعين وسبعماءة بمكة وسمع بها علي الفقيه خليل المالكي والقاضي عز الدين بن جماعة والشيخ عبد الله بن اسعد اليافعي ومحمد بن احمد بن عبد المعطي سمع عليه صحيح ابن حبان خلا الكلام وسمع بمكة علي الكمال محمد بن عمر بن حبيب صحيح البخاري ومسندي الطيالسي والشافعي وسنن ابن ماجة ومعجم ابن قانع واسباب النزول للواحدي ورحل الي بغداد فسمع بها علي جماعة جملة من الكتب والاجزاء ورحل الي البلاد الشامية والمصرية فسمع بها جملة من	1744	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2203	true	-8021145540135597060	119	174	667	955	1615	300	الحافظ نور الدين ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن سلامة بن عطوف الشافعي المكي السلمي المعروف بابن سلامة ولد في سابع شوال سنة ست واربعين وسبعماءة بمكة وسمع بها من الشيخ-- خليل المالكي وال-----عز ا-----بن جماعة وغيرهما ورحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بغداد فسمع بها علي جماعة ورحل -----------------------الي البلاد الشامية والمصرية فسمع بها -علي من	2203	13928799336853030	194	310.0	155	540	35.925926208496094	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1744	false	-2348732486021441461	208	273	1105	1483	1621	300	وسمع ببيت المقدس وبلد الخليل ونابلس والاسكندرية وعدة من البلاد واجاز له جماعة من البلاد التي سمع بها وغيرها وله مشيخة حسنة شاملة لجميع شيوخه بالسماع والاجازة و-فهرسة بما سمعه وقراه من الكتب والاجزاء تخريج صاحبنا الامام تقي الدين ابي الفضل محمد بن فهد الهاشمي وتفقه بجماعة واذن له منهم في الافتاء والترديس الامامان-- سراج الدين ابن الملقن وبرهان الدين الابناسي وكان يذكر ا-ن العلامة	1744	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2203	true	-8021145540135597060	179	232	974	1276	1615	300	وسمع ببيت المقدس وبلد الخليل ونابلس والاسكندرية وعدة من البلاد واجاز له جماعة كثيرة------------------------ وله مشيخة----------------- شيوخة بالسماع والاجازة و فهرست -ما سمعه وقراه من الكتب والاجزاء تخريج ال-------امام تقي الدين--------------- بن فهد-------- وتفقه بجماعة واذن له ب-------الافتاء والتدريس جماعة منهم سراج الدين -بن الملقن وبرهان الدين الابناسي وكان له حظ من العبادة	2203	13928799336853030	272	438.0	223	382	71.20418548583984	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0113	false	1781174371743231333	117	205	609	1043	1579	300	مبلغ ماءتي الف دينار مصرية دينا قضاها عنه السلطان صلاح الدين وسبب هذا الدين كثرة جوده وسعة عطاءه ومن غريب ما يحكي عنه ان الاديب الفاضل مهذب الدين ابا طالب محمد بن علي الخيمي قال----- رايت ف-ي النوم المعظم شمس الدولة توران شاه وقد مدحته وهو في القبر ميت فلف كفنه ورماه الي وانشدني لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاريا بدلي ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي الكفن -	113	2498309633545129502	Shamela0012398-ara1.completed.ms2370	true	-5053545470999231096	57	117	310	601	1532	300	-----ماءتا الف دينار فوف----------اها عنه اخوه--- صلاح الدين قا----------------------------------------------------------------------ل مهذب الدين--------------------- الخيمي نزيل مصر رايته في النوم ف-------------------------------مدحته وهو في القبر---- فلف كفنه ورماه الي وقال--- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا واصبحت منه عاري البدن ولا تظ-ن جودي شابه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي --كفني	2370	13928799336853030	255	396.5	199	441	57.82312774658203	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed