id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0240	true	666355310084298014	38	111	184	529	1461	300	فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيد- ان- لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه بحق لاتبعته فق---------------------------------------------------ال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت- عني هذه الحصا فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال ------الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله والله ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	240	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1081	false	-7650153282479755475	15	84	74	412	1519	300	فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا انه لم ي----سمع -------------------هذا فقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه -حق لاتبعته وفي رواية اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا فقال ابو سفيان لا اقول شيءا--- تكلمت لاخبرته عني هذه الحصباء فلما خرج قال لهم ل---------------------قد علمت الذي قلتم واخبر-------هم فقال عتاب والحارث------ نشهد انك رسول ا------لله ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	1081	5154628897799288644	245	391.0	191	405	60.49382781982422	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0241	true	5422565141759378156	134	182	651	883	1446	300	الكتاب ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده وفي تفسير ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان محمدا قد نفر -اما اليكم واما الي	241	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1068	false	-520018306452085821	260	300	1359	1553	1553	300	الفتح- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده وقيل كتب------------------------------------------- ان محمدا قد نفر فاما اليكم واما الي-	1068	5154628897799288644	179	317.0	142	239	74.89540100097656	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1274	true	5129463752293398228	28	64	144	313	1476	300	-الله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان------------ مكانك ن--------ضرب عنقه--------------------------------------------------------- --------------وانك في اه-------------------------------------------لك فقال---- والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو في----------------------ه تصيبه شوكة تءذيه------------------------- واني-------------- جالس في اهلي فقال ابو------------------- سفيان	1274	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1235	false	-8086363998574307540	162	242	813	1206	1476	300	بالله يا زيد اتحب ان محمدا الان عندنا مكانك اي يكون في مكانك ومهانتك يضرب عنقه بصيغة المجهول والعنق بضمتين وبضم فسكون وكصرد الجيد ويءنث وانك وفي نسخة وانت في اهلك اي والحال انك تكون فيما بين اهلك وطول املك فقال زيد والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه اي مع كمال امنه وعزته تصيبه شوكة اي فضلا عن ان يصيبه محنة فوقها واني وفي نسخة وانا جالس في اهلي ولعله ذكره لمقابلة كلام ابي سفيان	1235	5154628897799288644	153	207.5	118	393	38.931297302246094	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1452	true	553410618156412158	113	151	557	740	1461	300	اسلم قبل الفتح وهاجر وكتب الوحي---------------------------------------- لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تم ارتد مشركا------------------------------------------- الي قريش--- بمكة وقال لهم اني كنت اصرف محمدا كيف--------- اريد ك-------------------------------ان يم----لي عزيز حكيم فاق-------------------------------------ول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب	1452	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1537	false	8468358392515487528	156	230	774	1129	1471	300	اسلم قبل الفتح وهاجر وكتب الوحي ثم ارتد ثم اسلم ومات ساجدا لله كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم ارتد مشركا ويروي ارتد كافرا وسار وفي نسخة وصار اي رجع الي قريش اي بمكة فقال لهم اني كنت اصرف محمدا اي اغيره حيث اريد اي من تغيير كلامه وتعبير مرامه كان يملي علي عزيز حكيم فاقول اي استفهاما اعلي حكيم وفي نسخة فاقول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب	1537	5154628897799288644	178	294.0	140	355	50.140846252441406	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1945	true	7591796491415821582	66	234	362	1135	1456	300	اسلم يوم الطاءف وكان عنده عشر نسوة فامره النبي صلي الله------ عليه وسلم يتخير منهن اربعا ويفارق باقيهن روي حديثه عنه عبد الله بن عمر من رواية معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ولم يتابع معمر علي هذا الاسناد وقد روي عن غيلان هذا بشر بن عاصم ومن نسب غيلان هذا قال هو غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو من ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن وامه سبيعة بنت عبد شمس اسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر وكان احد وجوه ثقيف ومقدميهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ممن وفد علي كسري وخبره معه عجيب قال له كسري ذات يوم اي ولدك احب اليك -قال--------- الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال ك---سري زه ما لك ولهذا الكلام هذا--- كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن والتمر وكان شاعرا محسنا توفي غيلان بن سلمة في اخر خلافة عمر---------- رضي الله	1945	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms0945	false	8050908199526328321	145	253	795	1322	1543	300	اسلم بعد الطاءف ول------ه عشر نسوة فامره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان يمسك ار---بعا ويفارق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءرهن فذهب فقهاء الحجاز الي انه يختار اربعا كما شاء وفقهاء العراق الي ان يمسك الاربع التي تزوجها اولا وهو ممن وفد علي كسري وخبره معه عجيب قال له كسري ذات يوم اي ولدك احب اليك فقال له غيلان الصغير حتي يكبر والمريض حتي يبرا والغاءب حتي يءوب فقال له كسري زه ما-لك ولهذا الكلام هذا من كلام الحكماء وانت من قوم جفاة لا حكمة فيهم فما غذاءك قال خبز البر قال هذا العقل من البر لا من اللبن والتمر وكان شاعر------ا توفي-------------- في اخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله	945	5154628897799288644	377	438.5	297	909	41.47414779663086	71	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2046	true	-6034549303775196595	146	211	754	1080	1509	300	صلي الله------ عليه وسلم ومنشد ينشد قول سويد بن عامر المصطلقي من البسيط لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني وكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك----- هذا الاسلام	2046	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1233	false	-8809521551335103381	264	300	1423	1601	1601	300	صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------- لا تامنن وان امسيت في حرم----------------------------------------------------- حتي تلاقي ما يمني لك الماني ف------------------------------------------------الخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو ادرك قاءل هذا الاسلام-	1233	5154628897799288644	166	259.0	133	337	49.25815963745117	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2107	true	-4186838313888570629	3	124	16	643	1572	300	ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ثم اخوه ابو جعفر عبد الله المنصور ثم المهدي محمد بن المنصور ثم الهادي--- موسي بن المهدي ثم الرشيد--------- هارون بن المهدي ث----------م الامين محمد بن الرشيد وهو السادس خلع باخيه المامون عبد الله بن الرشيد ثم المام-------------------------ون ثم المعتصم محمد بن الرشيد ثم الواثق------ هارون -بن المعتصم ثم المتوك----------ل جعفر بن----- المعتصم ثم المنتص---------ر محمد ابن المتوكل ثم المس--------------تعين احمد بن المعتصم وهو السادس بعد الامين خلع -------بالمعتز محمد وقيل الزبير بن المتوكل -ثم المعتز ثم المهتدي-------------- محمد بن الواثق ثم المعتمد ابو العباس احمد بن ال-واثق ثم المعتضد ابو العباس احمد بن احمد الموفق بن المتوكل ثم المكتفي علي بن المعتضد ثم المقتدر جعفر بن المعتضد	2107	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1047	false	-7375875359083063331	35	153	187	800	1589	300	ابو العباس السفاح بويع سنة اثنتين وثلاثين وماءة ثم------------ ابو جعفر--------- المنصور ثم المهدي----- بن المنصور ثم الهادي ثم موسي بن الهادي ثم الرشيد ابو جعفر هارون بن المهدي ومات بطوس ثم الامين محمد بن الرشيد و-------------قتل ثم المامون--------- بن الرشيد ثم المعتصم بالله وهو محمد ابن هارون ث--------------------------م الواثق واسمه هارون ابو ---جعفر ثم المتوكل ابو الفضل جعفر بن محمد المعتصم ثم المنتصر ابو جعفر محمد -بن المتوكل ثم المستعين بالله احمد بن محمد بن المع---------------------تصم وخلع نفسه ثم المعتز ---------بال--له بن المتوكل علي ال--له ثم المه-دي بالله ابو عبد الله بن الواثق ثم المعتمد ابو العباس----- بن المتوكل ثم المعتضد احمد -----------بن احمد الواثق بن المتوكل ثم المكتفي علي بن المعتضد ثم المقتدر جعفر بن المعتضد	1047	5154628897799288644	415	569.5	328	742	55.9299201965332	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2134	true	-2497881464863744574	0	106	0	538	1514	300	عبد مناف بن عبد الدار ابن قصي بن كلاب القرشي العبدري هكذا نسبه --------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وابن مندة علي ما قال النووي قال وغلطا فيه غلطين فاحشين احدهما انهما قالا في نسب-ه كلدة بن علقمة وانما هو علقمة بن كلدة هكذا ذكره الزبير بن بكار وابن الكلبي وخلاءق لا يحصون من اهل هذا الفن وال-----ثاني--- انهما قالا شهد النضر بن الحارث---- حنينا مع النبي صلي الله عليه وسل----------م واعطاه ماءة من الابل وكان مسلما من المءلفة وعزوا ذلك الي ابن اسحاق وهذا غلط باجماع اهل السير والمغازي فقد اجمعوا علي ما ذكرناه اولا انه قتل يوم بدر كافرا وقد اطنب الامام ابن الاثير في تغليطهما والرد عليهما	2134	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1793	false	5418197541813395407	208	296	1061	1536	1553	300	عبد مناف بن عبد الدار -بن قصي-------- القرشي العبدري اخذ اسيرا ببدر وبالصفراء امر عليه الصلاة والسلام عليا فقتله وهذا هو الصواب واما ابن منده وابو نعيم ف--------------------------------غلطا فيه غلط-------ين احدهما انهما قالا في نسبته كلدة بن علقمة وانما هو بالعكس------------ ذكره الزبير بن بكار وابن الكلبي وخ--------------------------------لاءق وثانيهما انهما قالا ان- النضر بن الحارث شهد حنينا مع--------------ه عليه الصلاة والسلام واعطاه ماءة من الابل وكان مسلما من المءلفة وعزوا ذلك الي ابن اسحاق وهذا غلط باجماع اهل -------المغازي والسير--------------------------------------------- وقد اطنب ابن------- الاثير في تعليقهما والرد عليهما	1793	5154628897799288644	342	526.0	272	641	53.35413360595703	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2245	true	5521846140981393137	0	67	0	330	1447	300	بن حذيفة--------------- اسلم عام الفتح وصحب النبي صلي الله------ عليه وسلم وكان مقدما في قريش معظما وكانت فيه وفي بنيه شدة وعزامة قال------------------------- الزبير كان ابو جهم بن حذيفة من مشيخة قريش عالما بالنسب وهو احد الاربعة الذين كانت قريش تاخذ عنهم علم النسب وقد ذكرتهم في باب عقيل قال وقال عمي كان ابو جهم بن حذيفة من المعمرين من قريش بني الكعبة مرتين مرة في الجاهلية	2245	2498309633545129502	Shamela0009918-ara1.ms1091	false	-453385614438782111	202	247	981	1204	1468	300	بن حذيفة بن غانم العدوي اسلم عام الفتح وصحب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وكان مقدما في قريش معظما وكانت فيه وفي بنيه شدة وقد ادرك بنيان الكعبة حين بناها ابن الزبير فعمل فيها ثم قال قد عملت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة مرتين مرة في الجاهلية	1091	5154628897799288644	143	220.0	114	376	38.03191375732422	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0009918-ara1