id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0429	true	-2757783734070428762	201	265	1035	1377	1556	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف -بن محمد النيسابوري ابو عمرو الزجاجي الصوفي احد مشايخ الصوفية الكبار ذكره ابو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية له وقال صحب ابا عثمان والجنيد والثوري و---------------الخواص دخل مكة واقام بها وصار شيخها والمنظور اليه فيها حج قريبا من ستين حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه لم يبل ولم يتغوط في الحرم اربعين سنة وهو بها مقيم--- توفي -----سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	429	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms166	false	8992791818161311542	169	269	893	1427	1607	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف ابن محمد --نيسابوري الاص-----------------------------------------------------------------------------------------------ل صحب ابا عثمان والجنيد والنوري ورويما وابراهيم الخواص دخل مكة واقام بها وصار شيخها والمنظوم اليه فيها حج قريبا من ستين حجة سمعت جدي رحمه الله يقول كنت بمكة وكان بها الكتاني والنهرجوري والمرتعش وغيرهم من المشايخ فكانوا يعقدون حلقة وصدر الحلقة لابي عمرو واذا تكلموا في شء رجع جميعهم الي ما يقول ابو عمرو وسمعت ابا عثمان المغربي يقول كان ابو عمرو من السالكين واياته وفضاءله اكثر من ان تحصي وتعد وقيل انه لم يبل ولم يتغوط في الحرم اربعين سنة وهو---- مقيم به توفي بمكة سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	166	2679858910264906686	236	401.5	190	635	37.16535568237305	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0565	true	-3362970806746209044	53	188	266	946	1539	300	محمد بن علي بن جعفر البغدادي ابو عبد الله- ويقال ابو بكر وهو---------- اصح الكتاني ذكره ابو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية وقال صحب الجنيد وابا سعيد الخراز وابا الحس-ن النوري -اقام بمكة وجاور- بها الي ان مات وكان احد الاءمة وحكي عن ابي محمد المرتعش انه كان يقول الكتاني سراج الحرم مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة كذلك ذكره--- ابو عبد الله الحسين -بن احمد بن جعفر الرازي وذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال احد مشايخ الصوفية سكن مكة وكان فاضلا نبيلا حسن الاشارة وذكر ان ابا عبد الرحمن السلمي قال وسمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول وكان يقال ان الكتاني ختم في الطواف اثني عشر الف ختمة وذكر ايضا ان ابا عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول من طلب	565	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms143	false	8605092054230151605	56	136	312	713	1582	300	محمد بن علي بن جعفر الكتاني وكنيته ابو بكر ويقال ابو عبد الله وابو بكر اصح اصله من بغداد------------------------------------------- صحب الجنيد وابا سعيد الخراز وابا الحسين النوري واقام بمكة مجاورا بها الي ان مات وكان احد الاءمة -حكي عن ابي محمد المرتعش انه كان يقول الكتاني سراج الحرم مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة كذلك ذكره لي ابو عبد الله الحسين ابن محمد بن جعفر الرازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت محمد بن عبد الله الرازي ي--قول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول ان لله	143	2679858910264906686	334	574.0	262	698	47.85100173950195	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0859	true	-854958527279533705	175	202	959	1082	1607	300	ثم انشد من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير ذاءق واكبر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	859	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms132	false	9186408714254304667	172	198	863	981	1513	300	ثم انشا يقول ف-----من كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	132	2679858910264906686	109	208.0	84	123	88.61788940429688	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0890	true	-1051908354319402688	178	227	860	1144	1498	300	النهرجوري ابو---------- اسحاق الصوفي احد علماء الصوفية ومشايخهم الكبار ذكره ابو عبد الرحمن في طبقات الصوفية وقال صحب الجنيد وعمر---------- المكي وابا يعقوب السوسي وغيرهم من المشايخ اقام بالحرمين سنين كثيرة مجاورا-------- وكان ابو عثمان المغربي يقول ما رايت في مشايخنا انور من النهر جوري مات سنة ثلاثين وثلاثماءة	890	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	false	5089123506712371576	78	124	378	630	1588	300	النهرجوري وهو ابو يعقوب اسحاق بن محمد من علماء م---------شايخهم------------------------------------------------- صحب الجنيد وعمرو بن عثمان المكي وابا يعقوب السوسي وغيرهم من المشايخ اقام بالحرم-- سنين كثيرة مجاورا وبه مات وكان ابو عثمان المغربي يقول ما رايت في مشايخنا انور من النهر جوري مات سنة ثلاثين وثلاثماءة	145	2679858910264906686	211	359.5	173	312	67.62820434570312	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1325	true	-6485371111730637138	151	191	745	967	1521	300	سعيد بن سلام المغربي كنيته ابو عثمان اصله من القيروان----------------------- اقام بالحرم مدة و---------صحب ابا علي بن الكاتب وحبيبا المغربي وابا عمرو الزجاجي ولقي---------- النهر جوري وابا الحسن بن الصاءغ الدينوري وغيرهم من المشايخ وكان اوحد و-----قته وهو-- بقية المشايخ	1325	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms186	false	590955488147988064	235	280	1180	1425	1530	300	سعيد بن سلام من ناحية -------------------------قيروان من قرية يقال لها كركنت اقام بالحرم مدة وكان شيخه صحب ابا علي بن الكاتب وحبيبا المغربي وابا عمرو الزجاجي ولقي ابا يعقوب النهر-جوري وابا الحسن بن الصاءغ الدينوري وغيرهم من المشايخ وكان اوحد في طريقته وزهده بقية المشايخ	186	2679858910264906686	185	306.0	152	271	68.26568603515625	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1327	true	8619605467143345656	107	225	575	1218	1611	300	--وقال الاعتكاف حفظ الجوارح تحت الاوامر وسءل عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اكثر اهل الجنة البله فقال الابله في دنياه الفقيه في دينه وقال لا يعرف الشء من لا يعرف ضده كذلك لا يصلح لمخلص اخلاصه الا بعد معرفته الرياء ومفارقته له و------------------------------قال من تحقق في العبودية ظهر سره لمشاهدة الغيوب واجابته القدرة الي كل ما يريد----------------------- وذكر بين يديه قول الشافعي------------- العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال رحم الله الشافعي ما احسن ما قال علم الاديان علم الحقاءق والمعارف وعلم الابدان علم السياسات والرياضات والمجاهدات وقال من اثر صحبة الاغنياء علي مجالسة الفقراء ابتلاه الله تعالي بموت القلب وقال العاصي خير من المدعي لان العاصي ابدا يطلب طريق توبته والمدعي يتخبط في حبال دعواه	1327	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms187	false	-6404955224685071452	5	110	32	603	1594	300	يقول-- الاعتكاف حفظ الجوارح تحت الاوامر وسمعته يقو---------------------------------------------------------------------------------------ل لا يعرف الشء من لا يعرف ضده لذلك لا يص-ح لمخلص اخلاصه الا بعد معرفته الرياء ومفارقته له وسمعته وقيل له ان فلانا مسافر فقال يجب ان يسافر من عند هواه وشهوته ومراده فان السفر غربة والغربة ذلة وليس لمءمن ان يذل نفسه وسمعته وذكر بين يديه قول الشافعي رضي الله عنه العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال رحم الله الشافعي ما احسن ما قال علم الاديان علم الحقاءق والمعارف وعلم الابدان علم السياسات والرياضات والمجاهدات وسمعت ابا عثمان المغربي يقو--------------------------------------------------ل العاصي خير من المدعي لان العاصي ابدا يطلب طريق توبته والمدعي يتخبط في حبال دعواه	187	2679858910264906686	404	702.5	328	711	56.82137680053711	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1327	true	8619605467143345656	225	300	1218	1611	1611	300	--وقال الساكت بعلم احمد اثرا من الناطق بجهل وقا------------------------ل لا تصحب الا امينا او معينا فان الامين يحملك علي الصدق والمعين يعينك علي الطاعة وقيل له---------------------------------- ما عقدة الورع قا-ل الشريعة تامره وتنهاه فيتبع ولا يخالف وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من حمل نفسه علي الرجاء تعطل ومن حمل نفسه علي الخوف قنط ولكن ساعة وساعة ومرة ومرة وقال باد----------------يات المقامات ارفاق وغني وكفاية ولكن اذا تمكن اتته البلايا وكذلك قال بعض المريدين ما زالوا يرفقون ---حتي وقعت فلما-	1327	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms188	false	7268815580700491768	65	203	353	1078	1608	300	يقو--ل الساكت بعلم احمد اثرا من الناطق بجهل وسمعت ابا عثمان المغربي يقول لا تصحب الا امينا او معينا فان الامين يحملك علي الصدق والمعين يعينك علي الطاعة وسمعت عبد الله المعلم يقول سالت ابا عثمان ما عقدة الورع فقال الشريعة تامره وتنهاه فيتبع ولا يخالف وسمعت ابا عثمان يقول لما بذل المحبون مجهودهم في طاعة ربهم عطف عليهم الحق بالاحسان ومرة بعد اخري حتي احبوه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وسمعت ابا عثمان يقول قلوب اهل الحق قلوب حاضرة واسماعهم اسماع مفتوحة وسمعته يقول من حمل نفسه علي الرجاء تعطل ومن حمل نفسه علي الخوف قنط ولكن ساعة وساعة ومرة ومرة وسمعت ابا عثمان يقول بدايات المقامات ارفاق وغني وكفاية ولكن اذا تمكن اتته البلايا ل-ذلك قال بعض المريدين ما زالوا يرفقون بي حتي وقعت فلما	188	2679858910264906686	371	668.0	299	728	50.96154022216797	64	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1812	true	6674394174180796325	221	300	1110	1520	1520	300	ابو بكر الرزاي----- سمعت ابا الحسن المزين يقول الذنب بعد الذنب عقوبة الذنب والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة وقال متي ما ظهرت الاخرة فنيت فيها الدنيا ومتي ظهر ذكر الله تعالي فنيت فيه الدنيا والاخرة فاذا تحققت الاذكار فني العبد وذكره وبقي المذكور بصفاته وق-------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطريق الي الله تعالي بعدد النجوم وانا مفتقر الي طريق الله عز وجل فلا اجد وقا------------------ل من طلب الطريق اليه لنفسه تاه في اول قدم ومن اريد به الخير دل علي الطريق واعين علي-	1812	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms147	false	-10959679609781650	12	118	66	602	1562	300	ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا الحسن المزين يقول الذنب بعد الذنب عقوبة الذنب والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة -قال وسءل المزين عن المعرفة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان تعرف الله تعالي بكمال الربوبية وتعرف نفسك بالعبودية وتعلم ان الله تعالي اول كل شء وبه يقوم كل شء واليه مصير كل شء وعليه رزق كل شء سمعت عبد الواحد بن بكر الورثاني يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا الحسن المزين يقول الطر-ق الي الله تعالي بعدد النجوم وانا مفتقر الي طريق اليه------- فلا اجده قال وسمعت المزين يقول من طلب الطريق اليه بنفسه تاه في اول قدم ومن اريد به الخير دل علي الطريق واعين علي	147	2679858910264906686	256	417.0	205	661	38.72919845581055	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1812	true	6674394174180796325	114	168	576	865	1520	300	يوما متفكرا ثم اغرورقت عيناه فقيل له ما لك ايها الشيخ فقال ذكرت ايام تقطعي في ارادتي وقطعي المنازل يوما فيوما وخدمتي -اولءك السادة من اصحابي وتذكرت ما انا فيه من الفترة عن شريف تلك الاحوال وانشا يقول من البسيط منازل كنت تهواها وتالفها ايام انت علي الايام منصور وقال جعفر الخلدي ودعت المزين	1812	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms148	false	7170419820977518624	47	98	241	514	1550	300	يوما متفكرا ثم اغرورقت عيناه فقيل له ما لك ايها الشيخ -قال ذكرت ايام تقطعي في ارادتي وقطعي المنازل يوما فيوما وخدمتي لاولءك السادة من اصحابي وتذكرت ما انا فيه من الفترة عن شريف---- الاحوال وانشا يقول---------- منازل كنت تهواها وتالفها ايام انت علي الايام منصور -قال وسمعت ابا الحسن- المزين	148	2679858910264906686	257	471.0	208	290	88.62068939208984	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1813	true	-3716995586417225472	16	88	83	456	1528	300	اليه بملازمة ادابه اغناه الله به عن كل ما سواه وقا----------------------------------------------------------------------------ل من اعرض عن مشاهدة ربه شغله الله تعالي بطاعته وخدمته ولو بدا له نجم الاحتراق لغيبه عن وسواس الافتراق وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعجب بعمله مستدرج والمستحسن لشء من احواله ممكور به والذي يظن انه موصول فهو مغرور وقال التصوف الانقياد الي الحق وقيل له من--------------------------------------------------------------------------------- الفقير الصادق فقال الذي يسكن الي مضمون الله تعالي له ويزعجه دخول الارفاق عليه من اي وجه كان	1813	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms148	false	7170419820977518624	0	156	0	810	1550	300	اليه بملازمة ادابه اغناه الله به عن كل ما سواه قال وسمعت المزين يقول ملاك القلب في التبري من الحول والقوة قال وسمعت المزين يقول من اعرض عن مشاهدة ربه شغله الله------ بطاعته وخدمته ولو بدا له نجم الاحتراق لغيبه عن وساوس الافتراق -قال ورءي ابو الحسن يوما متفكرا ثم اغرورقت عيناه فقيل له ما لك ايها الشيخ قال ذكرت ايام تقطعي في ارادتي وقطعي المنازل يوما فيوما وخدمتي لاولءك السادة من اصحابي وتذكرت ما انا فيه من الفترة عن شريف الاحوال وانشا يقول منازل كنت تهواها وتالفها ايام انت علي الايام منصور قال وسمعت ابا الحسن المزين يقول المعجب بعمله مستدرج والمستحسن لشء من احواله ممكور به والذي يظن انه موصول فهو مغرور واحسن العبيد حالا من كان محمولا في افعاله واحواله لا يشاهد غير واحد ولا يانس الا به ولا يشتاق الا اليه قال وسءل المزين عن الفقير الصادق فقال الذي يسكن الي مضمون الله------ له ويزعجه دخول الارفاق عليه من اي وجه كان	148	2679858910264906686	320	572.0	254	823	38.882137298583984	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1814	true	2692941201642108391	46	78	256	410	1605	300	وسءل------- عن المعرفة فقال ان تعرف الله تعالي بكمال الربوبية وتعرف نفسك بالعبودية وتعلم ان الله تعالي اول كل شء وبه يقوم كل شء واليه يصير كل شء وعليه رزق كل شء	1814	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms147	false	-10959679609781650	32	65	176	337	1562	300	وسءل المزين عن المعرفة فقال ان تعرف الله تعالي بكمال الربوبية وتعرف نفسك بالعبودية وتعلم ان الله تعالي اول كل شء وبه يقوم كل شء واليه مصير كل شء وعليه رزق كل شء	147	2679858910264906686	153	297.0	121	161	95.03105926513672	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1906	true	2393313281194695005	130	151	709	795	1515	300	اعلم ان كل ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك او خطر ---في معارضات سر-ك من حسن او بهاء او	1906	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms073	false	-6939441536609678964	278	300	1433	1522	1522	300	اعلم ان كل ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك او خطر لك في معارضات قلبك من حسن او بهاء او-	73	2679858910264906686	83	148.0	63	90	92.22222137451172	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1906	true	2393313281194695005	61	230	326	1169	1515	300	المءمنين الموقنين و-------------قال----- اعلم ان العلم قاءد والخوف ساءق والنفس----- بين ذلك حرون جموح خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وتتبعها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد و---قال سرعة قضاء الحاجة علي قدر الفاقة ومن اسرع بمسالة قبل فاقته كان بمنزلة الشارب للماء قبل عطشه وقد قال الله تعالي امن يجيب المضطر اذا دعاه النمل وقال ال-صدق في الورع مفترض كافتراض الصبر في الورع ومعني الصدق الاعتدال والعدل و---قال----- اعلم ان كل ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك او خطر في معارضات سرك من حسن او بهاء او انس او ضياء او جمال او قبح او نور او شخص او خيال فالله بعيد من ذلك كله بل هو اعظم واجل واكبر الا تسمع الي قوله عز وجل ليس كمثله شء الشوري وقال تعالي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص 3 وقال المروءة التغافل عن زلل الاخوان وقال راس الزهد واصله في القلوب وهو احتقار الدنيا واستصغارها والنظر اليها بعين القلة وقال ----------------------------------------------------------اذا كان انين العبد الي ربه------- فليس هو بشكوي ولا جزع و---قال	1906	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms074	false	5623982773414249911	166	275	869	1440	1557	300	المءمنين علي دينه وبهذا الاسناد قال عمرو اعلم ان العلم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك----- جموح خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وسق--ها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد وبه قال عمرو اعلم ان الرعاية مصحوبة لك في كل الاحوال من العبادة --------------------------------------------------الي ان تلقي ربك كذلك التقوي وبه قال عمرو الصدق في الورع مفترض كافتراض الصبر في الورع ومعني الصدق الاعتدال والعدل وبه قال عمرو اعلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس الزهد واصله في القلوب -هو احتقار الدنيا واستصغارها والنظر اليها بعين القلة وهذا هو الاصل الذي يكون منه حقيقة الزهد وبهذا الاسناد قال عمرو اذا كان انين العبد الي ربه عز وجل فليس--- بشكوي ولا جزع وبه قال	74	2679858910264906686	370	551.0	298	946	39.1120491027832	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1906	true	2393313281194695005	244	300	1246	1515	1515	300	دخل اصبهان فصحبه حدث وكان والده يمنعه من صحبته فمرض الصبي فدخل اليه عمرو مع قوال فنظر الحدث الي عمرو وقال له قل له قل له حتي يقول شيءا فقال القوال من الكامل ما لي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض عبدكم فاعود فتمطي الحدث علي فراشه وقعد وق-------ال زدني بحقك فق-------ال واشد من مرضي علي-	1906	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms075	false	-5604004359604349333	79	132	389	653	1506	300	دخل اصفهان فصحبه حدث وكان والده يمنعه من صحبته فمرض الصبي فدخل عليه عمرو مع قوال فنظر الحدث الي عمرو وقال له قل له---------- يقول شيءا فقال القوا----------ل ما لي مرضت فلم يعدني عاءد منكم ويمرض عبدكم فاعود فتمطي الحدث علي فراشه وقعد فقال للقوال زدني بحقك فقال القوال واشد من مرضي علي	75	2679858910264906686	246	452.5	196	284	86.61972045898438	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1907	true	-4372249655669664903	0	40	0	197	1469	300	صدودكم وصدود عبدكم علي شديد فزاد به البرء حتي قام وخرج معهم فسءل عمرو عن ذلك فقال ان الاشارة اذا كانت من قبل السماع كانت من فوق فالقليل منها يشفي واذا كانت بعد السماع كانت من تحت فالقليل منها يهلك	1907	2498309633545129502	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms075	false	-5604004359604349333	132	171	653	847	1506	300	صدودكم وصدود عبدكم علي شديد فزاد به البرء حتي قام وخرج معهم فسءل عمرو عن ذلك فقال ان الاشارة اذا كانت--- قبل السماع كانت من فوق فالقليل منها يشفي واذا كانت بعد السماع كانت من تحت والقليل منها يهلك	75	2679858910264906686	193	379.0	154	197	97.96954345703125	38	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown