id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0087	false	-1563195272333522533	137	196	729	1035	1572	300	بني الكعبة الغراء عشر ذكرتهم ورتبتهم حسب الذي اخبر الثقه ملاءكة الرحمن ادم -ابنه كذاك خليل الرحمن ثم العمالقة وجرهم يتولهم قصي قريشهم كذا ابن الزبير ثم حجاج لا حقه وذيله بعضهم بقوله وخاتمهم من ال عثمان بدرهم مراد المعالي اسعد الله شارقه وقال اخر ومن بعدهم من ال عثمان قد بني مراد حماه الله من كل طارقه و---ذكر	87	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0132	true	-1326354616690525848	39	87	187	435	1574	300	بني الكعبة الغراء عشر ذكرتهم ورتبتهم حسب الذي اخ-ر الثقه ملاءكة الرحمن ادم وابنه كذاك خليل الله-- ثم العمالقة وجرهم يتلوهم قصي قريشهم كذا ابن --زبير ثم حجاج لا-حقه وزاد- بعضهم فقال--------- من الطويل---------------------------------------------- ومن بعد عام الاربعين لقد بني مراد حماه الله من كل طارقه وقد ذكر	132	-7327849634048373819	217	350.5	173	310	70.0	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0225	false	2938113723349611684	275	300	1401	1527	1527	300	ابن هشام بعد ان ذكر ان قبرها وقبر ابنها اسماعيل في الحجر عند الكعبة------- تقول العرب هاجر واجر فيبدلون الالف من الهاء كما قالوا--- هراق-	225	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0133	true	-8864660514176332583	5	33	27	161	1537	300	ابن هشام بعد ان ذكر ان قبرها وقبر ابنها جعلا--- في الحجر عند الكعبة ما نصه تقول العرب هاجر واجر فيبدلوا الالف من الهاء كما قالوا في هراق	133	-7327849634048373819	119	209.0	95	137	86.86131286621094	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0141	false	-8402942193099066431	48	91	211	425	1451	300	حكم ل-قصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما---- جعل له جليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا يخرج خزاعة من مساكنها من مكة وفيه وخزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة مقيمة بمكة علي رباعهم وسكناهم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي	141	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0147	true	2492589396881106193	37	136	168	671	1493	300	حكمت لقصي بحجابة البيت- وولاية امر مكة دون خزاعة لما كان جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وا--لا تخرج خزاعة من مساكنها من مكة واطرافها فسلمت خزاعة لقصي ذلك ومن ذلك اليوم سمي عمرو الشداخ وجمع قصي قريشا بمكة فسمي مجمعا قال الشاعر من الطويل ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر هم نزلوها والمياه قليلة وليس بها الا كهول بني عمرو يعني كهول خزاعة واستمرت خزاعة مقيمي بمكة علي رباعهم وسكناهم لم يحركوا ولم يخرجوا منها فلم يزالوا علي ذلك حتي	147	-7327849634048373819	195	356.5	155	506	38.53754806518555	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0239	false	3759318501698303792	257	292	1284	1450	1487	300	ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك	239	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0158	true	3956446245751187203	270	300	1468	1612	1612	300	ثم جلس رسول الله------------------- في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة و--السقاية صلي الله عليك-	158	-7327849634048373819	143	260.5	114	166	86.14457702636719	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0221	false	3109970026903933236	225	300	1259	1645	1645	300	ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمي- بابي جاد وهوز وحطي وكلمن----------- وسعفص وقرش--ت وهم علي ما ذكرنا بنو المحض بن جندل واحرف الجمل هي اسماء الملوك وهم الاربعة والعشرون حرفا التي عليها حساب الجمل ثم قال المسعودي وكان ابجد م----لك مكة وما يليها من الحجاز وكان هوز وحطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل بذلك من ارض نجد وكلمن وسعفص وقرشت-------- ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن----- علي ملك- مدين-	221	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0159	true	-8230093834252479794	64	123	320	624	1531	300	ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة فمنهم المسمون بابي جاد وهوز وحطي وكلمن وهو الاعظم وسعفص وقريشات وهم------------- بنو المحض بن جندل ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابجد كان ملك مكة وما يليها من الحجاز و----هوز وحطي ملكين ببلاد وج وهي ارض الطاءف وما اتصل به --من ارض نجد وكلمن وسعفص وقريشات كانوا ملوكا بمدين وقيل ببلاد مصر وكان كلمن وحده علي بلاد مدين	159	-7327849634048373819	261	427.5	209	419	62.291168212890625	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0227	false	1897782129921998072	243	282	1203	1424	1521	300	رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفاها يرميانها فرماها الايادي فنزل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا---- انما اخطاه------ فابت فهم وعدوان الا قتله	227	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0168	true	-4605538794046013445	225	266	1166	1395	1583	300	رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهم- ارنب فاكتنفاها يرميانها فرماها الايادي ف-زل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون بهم قود صاحبهم فقالت اياد انما اخطاه السهم فابت فهم وعدوان الا قتله	168	-7327849634048373819	216	405.0	177	231	93.5064926147461	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0235	false	-8984738632104773127	0	75	0	366	1523	300	بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصة- بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال له البراص بن قيس احد بني حمزة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها-------- علي كنانة قال----- نعم وعلي الخلق------- فخرج ع-----روة الرحال وخرج البراض يطلب عزنة- حتي اذا كان يتيمن ذي ظلال بالعالية قابله عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي---- الفجار فاتي ات قريشا فقال ان البراض	235	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0180	true	1595653285043186013	124	215	601	1077	1497	300	بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجاز لطيمة للنعمان بن المنذر واللطيمة البعير يحمل الطيب والجواهر والثياب والتجارة واجازتها ايصالها سالمة الي مقصدها في خفتارته فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها يا عروة علي كنانة قال عروة نعم وعلي الخلق اجميعن فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل ع--روة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي حرب الفجار و-----------------قال البراض	180	-7327849634048373819	327	573.0	257	495	66.06060791015625	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0235	false	-8984738632104773127	69	111	337	565	1523	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما	235	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0181	true	5014189312271118150	1	43	5	233	1558	300	فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما	181	-7327849634048373819	228	456.0	186	228	100.0	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0236	false	-7593730257143570831	228	284	1097	1384	1463	300	يكني ابا زهير من رهط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكان من رءساء قريش واجوادهم وله في الجود اخبار مشهورة منها انه كانت له جفنة للاضياف يستظل ب--ظلها في الهاجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها انه ---------------------------كان له مناديان باعلي------------- مكة وباسفلها احد-----------------------------------------------------------هما يقول- الا من اراد اللحم والشحم فليات دار ابن جدع-----------------------------------------------------ان وهو اول من اطعم بمكة الفالوذج	236	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0185	true	-6261352572685887672	0	121	0	607	1503	300	يكني ابا زهير من رهط ابي بكر الصديق رضي الله عنه -كان من رءساء قريش واجو-دهم وله في الجود اخبار مشهورة منها انه كانت له جفنة للاضياف يستظل في ظلها في الهاجرة لان في غريب الحديث لابن قتيبة ان رسول الله قال كنت استظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان في الهاجرة قال ابن قتيبة كانت جفنته ياكل منها الراكب علي بعيره وسقط فيها صبي فغرق اي مات ومنها علي ما قاله ابن هشام بن الكلبي كان له مناديان ينادي احدهما باسفل مكة والاخر باعلاها وكان احدهما سفيان بن عبد الاسد والاخر ابا قحافة وكان احدهما ينادي الا من اراد -للحم والشحم فليات دار ابن جدعان وينادي الاخر ان من اراد الفالوذج فليات دار ابن جدعان وهو اول من اطعم----- الفالوذج	185	-7327849634048373819	257	412.5	203	615	41.78861618041992	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0843	false	1224777955406147182	180	300	898	1501	1501	300	في وفاة عبد الله بن جدعان الجواد المشهور لانه قال ثم هلك عبد الله -بن جدعان بن عمرو التيمي فبكته الجن والانس فاما بكاء الجن فحدثني ابراهيم بن ابي يوسف المكي قال --ثنا اسماعيل بن زياد عن ابن جريج ان عبد الله بن عباس كان يحدث---------- ان النباش بن زرا------------------رة التميمي وكان حليفا لقريش قال خرجنا الي الشام تجارا في الجاهلية وعبد الله ابن جدعان حي حين خرجنا فلما سرنا نحوا من خمس عشرة ليلة نزلنا ذات ليلة واشتهينا ان نصبح بذلك المكان قال فنام اصحابي واصابني ارق شديد فاذا هاتف يهتف يقول من الطويل الا هلك البهلول غيث بني فهر وذو المجد والعز------- التليد وذو الفخر قال فاجبته فقلت -----الا ايها الناعي اخا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا-	843	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0187	true	4627481921990487620	149	265	706	1293	1477	300	في وفاة --------ابن جدعان هذا خبرا غريبا فقال -------هلك عبد الله ابن جدعان--------------- فبكته الجن والانس فاما بكاء الجن فحدثني ابراهيم بن---- يوسف المكي قال حدثنا اسماعيل بن زياد عن ابن جريج ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان النباش بن زرارة اخا حاجب بن زرارة التميمي وكان حليفا لقريش قال خرجنا---------- تجارا في الجاهلية وعبد الله -بن جدعان حي حين خرجنا فلما سرنا نحو---- خمس عشرة ليلة نزلنا ذات ليلة واشتهينا ان نصبح بذلك المكان قال فنام اصحابي واصابني ارق شديد فاذا هاتف يهتف يقول من الطويل الا هلك البهلول غيث بني فهر وذو -------العز والمجد التليد وذو الفخر---- فاجبته من الطويل الا ايها الناعي اخا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا	187	-7327849634048373819	513	890.0	409	647	79.28902435302734	89	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0844	false	5114329946109866411	0	32	0	167	1518	300	من بني فهر فاجابه- الهاتف فقا-----ل نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندا وذا الحسب القدموس والمنصب الفخر قال فا-جبته فقلت----- لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم علي ولد النضر	844	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0187	true	4627481921990487620	265	299	1293	1472	1477	300	من بني فهر فاجابني الهاتف من الطويل نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب القدموس والمنصب الفخر قال فاحببته من الطويل لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم علي ولد النضر	187	-7327849634048373819	157	280.0	125	179	87.7094955444336	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0844	false	5114329946109866411	32	130	167	664	1518	300	فاخبرنا انا علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر قال فاجاب-ه الهاتف فقا-----ل مررت بنسوان يخمشن اوج-ها عليه صباحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت---------- متي انما-- عهدي به منذ جمعة وستة ايام لغرة ذا الشهر -قال فاجابه الهاتف فقال ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او في الصبح في وضح الفجر قال فاستيقظت الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقالوا ان كان احد نعي لعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني من الوافر اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته ----------وقلت ولا تبقي من الثقلين حيا ولا تبقي الجبال ولا السهولا	844	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0188	true	5658921118446996020	0	103	0	515	1478	300	واخبر ان--- علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر---- فاجابني الهاتف من الطويل مررت بنسوان يخمشن اوجهها عليه صباحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت من الطويل متي قد ثوي عهدي به منذ جمعة وستة ايام لغرة ذا الشهر فقال الجني من الطوي---ل ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او في الصبح مع وضح الفجر قال فاستيقظت الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقال-- ان كان احد نعي بعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني من الوافر اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته وقلت من الوافر ولا تبقي من الثقلين حيا ولا تبقي الجبال ولا السهولا	188	-7327849634048373819	455	825.0	361	527	86.33776092529297	82	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0237	false	-5451187774129871689	98	203	497	1026	1503	300	ولم يكن احد منهم---- متملكا علي بقية قريش وانما ذلك بتراضيهم -----عليه حسما لمادة--------- الشر وسياتي ما يزيد ذلك قريبا واما تملك عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العز---------------------------------------------------------------ي علي---------------------------------------------------------------------------------------- قريش فان قيصر ملكه عليهم وكتب له اليهم فتلطف بهم عثمان وخوفهم في تجارتهم من قيصر ان لم يطيعوه فوافقوه علي ان يعقدوا التاج علي راسه عشية وتملكوه ثم انتفضوا عن ذلك لتنفير ابن عمه ابي زمعة لقريش عن ذلك فلحق عثمان بقيصر فاعلمه الخبر فامر قيصر عمرو بن جفنة الغساني ان يحبس لعثمان من اراد حبسه من تجار قريش بالشام ففعل ذلك عمرو ثم مات عثمان بالشام مسموما وكان من اظرف قريش واعقلها	237	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0197	true	-2232194490321602572	17	88	72	399	1454	300	ولم يكن احد من هءلاء متملكا علي بقية قريش وانما ذلك بتراض من قريش عليه لما فيه من حسم مواد الشر فلما راي ذ----------------------لك عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي طمع ان يملك قريشا ويتملك عليهم قال الزبير بن بكار حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال خرج عثمان بن الحويرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اظرف قريش واعقلها	197	-7327849634048373819	134	-11.0	105	698	19.197708129882812	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0228	false	-6239400349042673730	80	125	411	630	1480	300	ذكر من ولي الاجازة بالناس من عرفة ومزدلفة ومني من العرب في ولاية ------خزاعة وقريش علي مكة ---------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وكان العون بن مدين او ابن طابخة بن الياس بن مضر يلي الاجازة للناس بالحج من عرفة وولده من بعده وكان يقال له ولوالده صوفه	228	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0199	true	-3369821129886306160	105	164	538	826	1478	300	ذكر من ولي الاجازة بالناس من عرفة ومزدلفة ومني من العرب في ولاية جرهم وخزاعة وقريش علي مكة والحمس والحلة والطلس والنسء اما الاول ممن ولي الاجازة للناس بالحج من عرفة فقال ابن اسحاق -كان الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر هو الذي يليها من عر----------فة وولده من بعده وكان يقال له ولو-لده صوفة	199	-7327849634048373819	177	311.5	139	300	59.0	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0228	false	-6239400349042673730	126	274	633	1354	1480	300	قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار فارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي بني صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدة بنو سع-د بن زيد مناة ابن تميم وكانت من بني سعد في ال-صفوان بن الحارث بن شحنة قال ابن هشام صفوان بن خب------اب بن شحنة بن عطارد بن عوف بن كعب -بن سعد ابن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز الناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرز--- بن صفوان وذكر ابن هشام ان الافاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من المزدلفة -كانت في عدوان فيما حدثني- زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميلة بن الاعزل	228	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0200	true	-2955833880931240097	36	206	194	1012	1464	300	قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار فارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيز----ي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورث --ذلك من بعدهم-------- بنو سعيد بن زيد مناة -بن تميم فكانت في بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان هو ابن الحارث بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب ابن سعد -بن زيد مناة بن تميم قال ----------فكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام هو كرب بن صفوان قال اوس بن مغراء السعدي من البسيط لا يبرح الناس ما حجوا معرفهم حتي يقال اجيزو ال صفوانا وهذا البيت من قصيدة له يفخر فيها واما الاجازة من المزدلفة فكانت في عدوان فيما حدث به زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميلة بن الاعزل	200	-7327849634048373819	658	1200.0	518	844	77.96208190917969	122	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0229	false	2535701814513259124	218	240	1109	1229	1559	300	مجاهد قال الحمس قريش وبنو عامر بن صعصعة وثقيف وخزاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناة وعضل اتباع قريش وساءر العرب الحلة	229	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0202	true	5636050220157556303	204	226	1081	1199	1547	300	مجاهد قال الحمس قريش وبنو عامر بن صعصعة وثقيف وخزاعة ومدلج وعدوان والحارث بن عبد مناة وعضل اتباع قريش وساءر العرب --حلة	202	-7327849634048373819	118	230.5	96	120	98.33333587646484	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0229	false	2535701814513259124	143	197	718	1001	1559	300	واما نسءهم الشهر الحرام فكان علي ضربين احدهما ما------ ذكره ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثار-- والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	229	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0205	true	-1912781061260364379	191	245	1004	1289	1568	300	واما نسءهم للشهر الحرام فكان علي ضربين احدهما هذا الذي ذكره ابن اسحاق من تاخي----ر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخير-- الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	205	-7327849634048373819	274	520.0	221	291	94.15807342529297	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0292	false	-8952142844005211779	25	105	127	512	1456	300	اثنتي عشرة سنة وشهرا- وعشرة ايام وقيل لعشر خلون من ربيع الاول سنة ثلاث عشرة من الفيل خرج مع عمه ابي طالب الي الشام حتي بلغ بصري فراه بحيرا واسمه جرجيس فعرفه بصفته فقال وهو اخذ بيده----- هذا سيد---- العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقيل له وما علمك بذلك فقال انكم حين اشرفتم به من العقبة لم يبق ش---------جر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا نجده في كتبنا وسال -ابا طالب ان ي----------------------------------رده خوفا عليه	292	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0254	true	3106082389110693292	106	167	524	824	1508	300	اثنتي عشر----ة وشهرين وعشرة ايام---------------------------------------------------- خرج مع عمه ابي طالب الي الشام فراي ب--بصري----- بحيرا الراهب----- فعرفة بصفته ف--------اخذ بيده فقال هذا رسول رب العالمين قيل--------------------------------- وما علمك بذلك -قال----------------------------- لم يبق حين اقبل حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانا نجده في كتبنا وقال لابي طالب لءن قدمت به الي الشام لتقتلنه اليهود فرده خوفا عليه	254	-7327849634048373819	219	292.0	170	439	49.886104583740234	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0293	false	-1072733111957817718	49	82	232	404	1541	300	نسطور الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة الا نبي واستشكل وفي رواية بعد عيسي وكان ميسرة رضي الله عنه يري في الهاجرة ملكين يظلانه من الشمس وتزوجها ------------------------------بعد ذلك بشهرين وخمسة وعشرين يوما	293	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0254	true	3106082389110693292	206	238	1012	1172	1508	300	نسطور فقال-- ما نزل تحت هذه الشجرة الا نب---------------------------ي وكان ميسرة------------- يري في الهاجرة ملكين يظلانه من الشمس فلما رجع تزوج بخديجة بنت خويلد بن اسد بعد ذلك بشهرين وخمسة وعشرين يوما	254	-7327849634048373819	118	194.0	94	202	58.41584014892578	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0296	false	-6537846923018174507	131	174	651	883	1496	300	ملكها النجاشي واسمه اصحمة بن بحري وقيل مكحول بن صصة فخرج المسلمون وهي اول هجرة في الاسلام فلما رات قريش استقرارهم في الحبشة وامرهم ارسلوا فيهم الي النجاشي عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة------------------------------------------------------------ ليردهم الي قومهم فابي ذلك وردهما خاءبين	296	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0256	true	5387306604293195232	106	147	541	768	1575	300	ملكها النجاشي واسمه اصحمة بن مجري فاكرمه------------------------------------------------م فلما رات قريش استقرارهم في الحبشة وامنهم ارسلوا----------------- عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة بهدايا وتحف من بلادهم الي النجاشي وكان معهم عمارة بن الوليد ليردهم الي قومهم فابي ذلك وردهما خاءبين	256	-7327849634048373819	158	266.0	128	292	54.109588623046875	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0297	false	-3103365951551884426	2	84	10	444	1520	300	وفشو الاسلام في القباءل اجتمعوا واءتمروا--- ان يكتبوا كتابا يتعاقدوا فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يب-يعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا منهم وكتبوه في صحيفة بخط منصور بن عكرمة وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع---------- فانحاز الهاشميون غير ابي لهب والمطلبيون الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا وقال ابن سعد سنتين حتي جهدوا وكانوا لا يصل اليهم شء--- الا	297	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0265	true	7939485160541416131	218	283	1123	1468	1544	300	وفشو الاسلام في القباءل اجتمعوا واجمعوا علي ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ينا----------------كحوهم ولا يبايعوهم فكتبه---------------------------------------- منصور بن عكرمة او-- بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من البعثة فانحاز الهاشميون غير ابي لهب والمطلبيون الي ابي طالب----------- في شعبه سن----------------تين او ثلاثا------------------- حتي جهدوا وكان --لا يصل اليهم القوت الا	265	-7327849634048373819	305	509.5	245	451	67.62749481201172	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0297	false	-3103365951551884426	142	266	731	1344	1520	300	في السنة العاشرة ولما اتت عليه صلي الله عليه وسلم تسع واربعون سنة وثمانية اشهر واحد -عشر-- يوما مات عمه ابو طالب وقيل في النصف من شوال من السنة العاشرة وقال ابن الجزار قبل هجرته بثلاث سنين وماتت خديجة رضي الله عنها بعد ذلك بثلاثة ايام وقيل بخمسة في رمضان وقيل ماتت قبل الهجرة بخمس وقيل باربع سنين وقيل بعد الاسراء فكان عليه الس--------لام يسمي ذلك العام عام الحزن فيما ذكره صاعد------------------------------------------------------ وبعد ايام ---------تزوج صلي الله عليه وسلم سودة بنت زمعة سنة عشر وقيل بعد موت خديجة رضي الله عنها بسنة وقال ابن عقيل تزوجها بعد عاءشة رضي الله عنها ثم خرج صلي الله عليه وسلم الي الطاءف بعد موت خديجة رضي الله عنها بثلاثة اشهر في ليال بقين من شوال سنة عشر	297	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0268	true	3667819705286223887	222	293	1128	1490	1522	300	في السنة العاشرة من البعثة ثم بعد ذلك ب----------------------------ثمانية اشهر واحد وعشرين يوما مات عمه ابو طالب ثم خديجة بعد---------------------------------------------------ه بثلا---------------------------------------------ثة ايام علي الصحيح في رمضان و-----------------------------------------------------------كان عليه الصلاة والسلام يسمي ذلك العام عام الحزن وكانت مدة اقامتها معه عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين سنة علي الصحيح وبعد ايام من موتها تزوج ب------------------سودة بنت زمعة -------------------------------------------------------------------------------------------ثم خرج------------------- الي الطاءف بعد موت خديجة بثلا--------------ثة اشهر في ليال بقين من شوال سنة عشر	268	-7327849634048373819	227	295.0	177	687	33.042213439941406	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0301	false	-3611354257486489401	193	248	975	1260	1524	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من امسي رفيق محم----------------------------------------------------------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسل---وا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يدر لها في مصدر ثم مورد و----كان	301	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0285	true	-5283282075725327001	0	77	0	391	1461	300	خير جزاءه رفيقين حلا خيتمي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فان انتم تستشهدوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرد--ها في مصدر ثم مورد وقيل كان	285	-7327849634048373819	271	492.0	218	393	68.95674133300781	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1298	false	8154140650487802347	252	300	1244	1472	1472	300	رضي الله عنه خبرا في هجرته مع النبي صلي الله عليه وسلم ال----------ي المدينة وفيه وارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا-	1298	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	75	120	337	559	1423	300	رضي الله عنه ثم قلت اني الرحيل يعني من المكان الذي نحن به عند الراعي المذكور ف-----ارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم الا سراقة بن مالك المدلجي----------- فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا -قال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا	286	-7327849634048373819	158	248.5	123	239	66.1087875366211	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1299	false	-8704020337425615115	0	122	0	568	1440	300	منا وكان بيننا وبينه قيد رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال له لا تبك قال قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكني ابكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اكفناه بما شءت فساخت قواءم فرسه الي بطنها في ارض صلدة ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله عز وجل ان ينجيني مما انا فيه فو الله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي -خذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي فيها ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق ورجع الي اصحابه	1299	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	120	205	559	963	1423	300	منا وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا--------------------------------------------------------------------------- فدعا----- رسول الله ف------------------قال الله- اكفنا- بما شءت فساخت قواءم فرسه الي صدرها في ارض صلد ف-وثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله------- ان ينجيني مما انا فيه فو-الله لاعمين علي من وراءي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله------------------- لا حاجة لي فيها------------------------------------- فاطلق فرجع الي اصحابه	286	-7327849634048373819	394	693.5	310	569	69.2442855834961	71	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1300	false	-3185361223763648238	175	217	863	1073	1479	300	جه----ل من الطويل ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس	1300	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0286	true	-2981955794257611125	257	300	1211	1423	1423	300	جهل قال من الطويل ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تش-ك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس-	286	-7327849634048373819	208	400.0	167	214	97.19625854492188	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1300	false	-3185361223763648238	93	184	464	904	1479	300	سفيان بن عيينة عن ابي موسي عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسراقة بن مالك-------------------- كيف بك اذا لبست سواري كسري فلما اتي عمر رضي الله عنه بسواري كسري ومنطقته وتاج-----------------------------------------------------------------------------ه دعا سراقة -بن مالك رضي الله عنه فالبسه ا--ياهما وكان سراقة رجلا ازب--------- كثير شعر الساعدين وقال له ارفع يديك فقال الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب الناس و----كان سراقة بن مالك بن جعشم-------------------------------------------------- شاعرا مجيدا وهو القاء--ل لابي جهل من الطويل ابا حكم والله لو كنت شاهدا	1300	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0287	true	7710545226951193031	22	135	106	666	1502	300	سفيان بن عيينة عن ابي موسي عن الحسن ان رسول الله ق-------------------ال لسراقة هذا بعد اسلامه وهو بالمدنية كيف بك اذا لبست سواري كسري فلما اتي عمر رضي الله عنه بسواري كسري ومنطقته وتاجه في وقعة القادسية وظفر جنده رضي الله عنه بالغنيمة فاتي بذلك مع ما اتي به اليه دعا سراقة ابن مالك هذا--------- فالبسه السوارين وكان سراقة رجلا ازب الذارعين كثير شعرهما وق------ال له ارفع يديك وق-ل الله اكبر الحمد لله الذي سلبهما كسري بن هرمز الذي كان يقول انا رب الناس والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج فرفع صوته وقال ذلك وكان سراقة شاعرا مجيدا وهو الذي قال لابي جه----------ل ابا حكم والله لو كنت شاهدا	287	-7327849634048373819	367	612.5	287	605	60.661155700683594	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0940	false	1643244275287730831	202	297	1010	1486	1499	300	رضي الله عنه علي المدينة وذلك ان عليا لما خرج عن المدينة يريد العراق استخلف سه------ل بن حنيف--------- علي المدينة ثم عزله واستجلبه الي نفسه وولي المدينة تمام بن العباس ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري ف---شخص ابو ايوب نحو عل-ي واستخلف علي المدينة رجلا من الانصار فلم يزل عليها حتي------------- قتل علي رضي الله عنه ذكر ذلك كله خليفة بن خياط وذكر ابن عبد البر ان تماما--------------------------------------- كان اصغر ولد العباس رضي الله عنه وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العباس----- يحمله ويقول من الرجز تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الثمره	940	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0314	true	-8580673406261319811	76	215	395	1090	1509	300	رضي الله عنه---- المدينة وكان قد------------------------------------ استخلف قبله سهيل بن حنيف حين توجه الي ال-عراق ثم عزله واستجبله ل---نفسه وولي-------- تمام---------ا ثم عزله وولي ابا ايوب الانصاري ثم اشخص ابا ايوب الانصاري واستخلفه--------------------------- فلم يزل تمام واليا فيها الي ان قتل علي وك-------------------------------------------------------ان تمام اشد الناس بطشا وله عقب قال ايوب بن بكار كان ------ل---لعباس عشرة بنين ستة منهم من ام الفضل لبابة الهلالية فيهم يقول يزيد الهلالي من الرجز ما ولدت نجيبة من فحل كستة من بطن ام الفضل اكرم بها من كهلة وكهل وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وقد تقدم انهم اشقاء وهم ستة سابعتهم ام حبيبة شقيقتهم واما عون فقال ابن عمرو لم اقف علي اسم امه واصغرهم سنا تمام وكان العباس ابوه يحمله ويقول من الرجز تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الشجرة	314	-7327849634048373819	270	356.0	212	847	31.877214431762695	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1729	false	3646798120409919990	67	204	296	963	1452	300	ابا يزيد وابا عيسي خرج الي بدر مع قريش مكرها-------- فاسر وفداه عمه العباس ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة مع اخيه جعفر ثم عرض له مرض فلم يسمع له بذكر في فتح مكة ولا غزوة حنين والطاءف واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر ماءة واربعين وسقا كل سنة وروينا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك قال ابن عبد البر كان عقيل انسب قريش واعلم---------هم بايامها قال ولكنه كان مبغضا اليها لانه كان يعد مساوءهم قال وكانت له طنفسة تطرح له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلي عليها ويجتمع الناس اليه في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك	1729	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0322	true	7202716583531303501	1	89	6	454	1471	300	ابا يزيد وكان قد-- خرج مع كفار ق---ريش مكرها يوم بدر فاسر ففداه عمه العباس ثم اتي النبي------------------- مسلما قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة روي انه عليه الصلاة والسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك وحبا لما كنت اعلم من حب عمي ---------------------اياك وكان اعلم قريش بانسابها واعرفهم بايامها و---------كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم ----وكانت له قطيفة تفرش--- في مسجد رسول الله --------------------يصلي عليها ويجتمع ع------ليه في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك	322	-7327849634048373819	370	612.0	288	684	54.09356689453125	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1430	false	-8207959130449379789	213	295	1060	1445	1466	300	بين السقيا والعرج وهو وابو سفيان بن الحارث فاعرض---------- عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ام سلمة---------- يا رسول الله تجعل اب--ن عمك واخي ابن عمتك اشقي الناس بك وقال--- علي بن ابي طالب رضي----- عنه ------------لابي سفيان بن الحارث ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال- اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف--- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان	1430	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0328	true	-8321885711419960283	80	153	417	751	1471	300	بين السقيا والعرج------------------------- فاعرض رسول الله عنهما----------------------------- فقالت له ام سلمة زوج النبي يا رسول الله لا يكن ابن عم--------------ك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه يا ابا سفيان اء----------ت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قاله اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان	328	-7327849634048373819	273	426.0	213	435	62.75862121582031	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2142	false	-4779108267413740197	138	298	682	1438	1446	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الهاشمي يكني ابا الحارث كان اسن من اخوته ومن ساءر من اسلم من بني هاشم حتي من العباس وحمزة اسر يوم بدر ففداه العباس رضي الله عنه ثم اسلم وقيل فدي نفسه برماحه واسلم في يومه ذكر ذلك محمد بن سعد كاتب الواقدي لانه قال حدثنا علي بن عيسي النوفلي عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال لما اسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افد نفسك قال ما لي شء افتدي به قال له افد نفسك برماحك التي بجدة فقال والله ما علم احد ان- لي بجدة رماحا غيري بعد الله اشهد انك رسول الله ففدي نفسه بها وكانت الف رمح انتهي وهاجر ايام الخندق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين العباس رضي الله عنهما وكانا ف-------ي الجاهلية متفاوتين في المال متحابين وشهد نوفل مع النبي صلي الله عليه ----	2142	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0329	true	2307007384979817009	111	226	543	1106	1490	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وهو الثاني من اولاد الحارث ذكرا و---------------------------------كان اسن من اخوته ومن جميع من اسلم من بني هاشم ف-------------------اسر يوم بدر ففداه العباس او هو-------------------- فدي نفسه وذلك انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اس--------------------ر قال--- رسول ال---------------------------------------------------------له افد نفسك برماحك التي بجدة -قال والله ما علم احد اني لي بجدة رماحا----- بعد الله اشهد انك رسول الله وفدي نفسه بها وكانت الف رمح ثم شهد مع رسول الله فتح مكة وحنينا والطاءف وكان ممن ثبت مع رسول الله يوم حنين فقال رسول الله كاني اري رماحك تقصف اصلاب المشركين واخي رسول الله------------------- بينه وبين العباس بن عبد المطلب -وكانا شريكين في الجاهلية متفاوضين في المال متحابين توفي بالمدينة في خلافة عمر وصلي عليه	329	-7327849634048373819	333	453.0	257	872	38.188072204589844	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0998	false	367235737988631416	49	210	236	1003	1429	300	الواقدي كان الحارث بن نوفل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واسلم عند اسلام ابيه نوفل وولد له ابنه عبد الرحمن بن الحارث----------- الملقب ب---به عل--------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت----------ه درة بنت ابي لهب بن عبد المطلب وقال مصعب الزبيري صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وولد له-- علي عهده عبد الله بن الحارث الذي يقال له ببه انتهي وهذا اصوب من الاول في تسمية ابنه عبد الرحمن ولعله سهو نقل هذا وما قاله الواقدي ابن عبد البر قال وقال غيرهما ولي ابو بكر الصديق الحارث بن نوفل مكة ثم انتقل الي البصرة من المدينة واختط بالبصرة-------------- دارا في ولاية عبد الله بن عامر وم--------ات بها في اخر ولاية عثمان رضي الله عنه انتهي وقد تعقب ابن الاثير قول من قال ان الصديق ولي الحارث هذا مكة لانه قال قلت قول ابي عمر ان-------------------- ابا-- بكر ول--------ي الحارث مكة وهم منه انما كان الامير-------- بمكة في خلافة ابي -بكر رضي الله عنه	998	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0330	true	683720481056654149	19	128	93	629	1494	300	الواقدي كان الحارث بن نوفل علي------------------ عهده عليه الصلاة وال-----------سلام -----------ولد ل-----ه عبد ال--له بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتي به- رسول الله فحنكه ودعا له----- وكانت تحت الحارث هذه درة بنت ابي لهب بن عبد المطلب و-استعمله------------------------------- عليه الصلاة والسلام علي بعض اعمال بمكة واستعمله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر ايضا وقيل انه مات--------------------------------------------- بالبصرة بعد ان اختطها دارا في ولاية عبد الله بن عامر بن كريز فمات بها--- اخر خلافة عثمان رضي الله عنهما واما المغيرة بن نوفل بن الحارث فيكني------------------------------------------------------- ابا يحيي بابن له من امامة بنت الربيع التي امها زينب بنت رسول الله كان المغيرة تزوجها بعد علي ---بن ابي طالب رضي الله عنه	330	-7327849634048373819	281	268.5	208	862	32.59860610961914	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2324	false	-1269275533417190452	223	271	1175	1420	1551	300	عنها ----كانت صفية في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس------------- ثم هلك عنها وتزوج---ها العوام بن خويلد بن اسد--- فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة وعاشت طويلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفيت--------- في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سنة عشرين---------- ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع	2324	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0344	true	-163745299614664869	65	153	313	762	1513	300	---اعلم وكانت----- في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية فولدت له صيفي بن الحارث ثم هلك عنها فخلف عليها العوام بن خويلد اخو خديجة فولدت له الزبير والساءب وعبد الكعبة فاما الزبير فاسلم قديما وهو ابن ثمان سنين او ست عشرة سنة وهاجر الي ارض الحبشة الهجرتين ولم يتخلف عنه في غزاة وقتل يوم الجمل غيلة وسياتي ذكره عند ذكر وقعته واما عبد الكعبة فهو مذكور من اولاد صفية توفيت بالمدنية في خلافة عمر---------- رضي الله عنه --سنة عشرين من الهجرة ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع	344	-7327849634048373819	191	280.5	152	469	40.724945068359375	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2318	false	-1741657945441193942	8	60	41	288	1449	300	-----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه	2318	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0355	true	6853223665295765962	174	217	873	1077	1505	300	سودة عند رسول الله --------------------هم بطلاقها فقالت--- لا تطلقني وانت في حل م----ني فان-ا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله------------------- حتي مات- عنها مع ساءر مع توفي عنهن من ازواجه	355	-7327849634048373819	195	328.0	153	252	77.38095092773438	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2313	false	-6597383997296762469	128	190	649	952	1502	300	وسلم زينب ولدتها ام سلمة---- بارض الحبشة و-قدمت بها --وحفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضج في وجهها قالوا-------- فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت وكانت زينب بنت ابي سلمة عند----------------------------------------------- عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي فولدت له وكانت من افقه اهل زمانها روي	2313	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0370	true	2809341623617936714	208	275	1059	1384	1513	300	واما زينب بنت ابي سلمة فولدت بارض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله زينب------------------------- دخلت علي رسول الله--------------- وهو يغتسل فنضح في وجهها شءيا من الماء فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت قال العطاف قالت امي رايت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شء تزوجها عبد الله بن زمعة بن الاسود الاسدي وولدت له وكانت من افقه اهل زمانها رضي	370	-7327849634048373819	187	269.0	142	365	51.23287582397461	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2308	false	4977205931081983758	149	242	747	1204	1477	300	الله عليه وسلم ابن ثلاثين سنة وولدت رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ثلاث وثلاثين سنة وقال --------------------------------------------------------------------------------مصعب وغيره من اهل النسب-------------------- كانت رقية تحت عتبة بن ابي لهب وكانت اختها ام كلثوم تحت عتيبة بن ابي لهب فلما نزلت----- تبت يدا ابي لهب قال لهما ابو لهب وامهما حمالة الحطب فارقا ابنتي محمد وقال ابو لهب راسي من راسيكما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما قال ابن شها-------------------------------------------------ب فتزوج----- عثمان بن عفان رقية رضي الله عنهما بمكة وهاجرت معه-------- الي ارض الحبشة	2308	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0405	true	258470759689090917	62	153	314	785	1548	300	الله عنهم اجمعين ذكر السيدة ر--------قية بنت رسول الل--------------ه ولدت لرسول الله وعمره -----------------ثلاث وثلاثون سنة وسماها رقية واسلمت حين اسلمت امها خديجة وبايعته حين بايعه النساء قال قتادة بن دعامة ومصعب بن الزبير فيما رواه ابن ابي خيثمة عنها كانت رقية تحت عتبة بن ابي لهب و-----------ام كلثوم تحت عتيبة----------- فلما نزلت سورة تبت ------------قال لهما ابوهما --------------------------------------------------راسي من راس-كما حرام ان لم تفارقا ابنتي محمد ففارقاهما ولم يكونا قد دخلا بهما كرامة من الله لهما وهوانا لابي ابي لهب فتزوج رقية عثمان بن عفان------------------------- وهاجر بها الهجرتين الي---- الحبشة	405	-7327849634048373819	232	265.0	183	624	37.17948532104492	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0304	false	4690360486059204988	143	239	739	1194	1507	300	سرية عبيدة بن الحارث --------------الي بطن رابغ في شوال وتعرف بودان في ستين رجلا ت---------------------------------------------------------------------------لقي ابا سفيان -------وكان علي المشركين وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة ابن ابي--------------------------------------------- جهل ورمي فيها سعد بن ابي وقاص---- بسهم فكان اول سهم رمي---------------- في الاسلام واما ابن ا---------------------------------------------سحاق فيزعم ان هذه اول راية عقدت قال-- وانما اشكل امرهما لان------------------- النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------- عليه وسلم شيعهما جميعا وذكر ابو عمر ان اول راية عقدت لعبد الله بن جحش س--------------------------رية سعد بن ابي وقاص الي الخرار ثم سرية ابن ابي وقاص الي الخرار واد---- بالحجاز نصب في الجحفة-------- في ذي القعدة	304	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0449	true	307437605327643872	141	297	720	1476	1488	300	سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب الي بطن رابغ في شوال ------------في ستين رجلا وعقد له عليه الصلاة والسلام لواء ابيض حمله مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فلقي ابا سفيان بن حرب وكان علي المشركين وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة -بن ابي جهل في ماءتين من المشركين ولم يكن بينهم قتال الا -------ان سعد بن ابي وقاص رمي بسهم فكان اول سهم رمي به في سبيل الله في الاسلام قال ا-بن اسحاق وكانت راية عبيدة اول راية عقدت في الاسلام وقد تقدم ان---- اول راية عقدت لحمزة وانما اشكل امره-ا لانه بعثهما معا فاشتبه ذلك ع--لي الناس وهذا يشكل بقولهم ان بعث حمزة كان علي راس سبعة اشهر لكن يحتمل ان يكون عليه الصلاة والسلام عقد رايتهما معا ثم تاخر خروج ابي عبيدة الي راس الثمانية لامر اقتضاه ثم فيها سرية سعد بن ابي وقاص الي الخرار بخاء معجمة فراءين مهملتين وهو-- واد يصب بالحجاز ف----ي الجحفة كان ذلك في ذي القعدة	449	-7327849634048373819	308	399.0	235	790	38.987342834472656	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1359	false	-8336812087878071227	171	296	848	1493	1511	300	اسره مالك بن الدخشم وقال في ذلك مالك بن الدخشم م--ن المتقارب اسرت سهيلا فلن ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي سهيلا فتاها----- اذا تصطلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال----------------------------------------------------------- فقدم مكرز بن حفص بن الاخيف العامري ثم المعيطي فقاطعهم علي فداءه وقال لهم اجعلوا رجلي في القيد مكان رجليه حتي يبعث اليكم بالفداء ففعلوا ذلك به وفي ذلك يقول مكرز فديت باذواد كرام سبا فتي ينال الصميم غرمها لا المواليا وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به لابناءها حتي يديروا الامانيا وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم وسهيل اسير دعني انزع ثنيته حتي--------- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا-------- ابدا وكان سهيل اعلم مشقوق الشفة فقال رسول الله	1359	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0488	true	3330717119690696498	105	211	506	1020	1457	300	اسره مالك بن الدخشم ----اخو بني سالم بن عوف فقال من المتقارب اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي------ فتاها سهيل اذا يظ-لم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل بن عمرو اعلم وهوالمشقوق من الشفة العليا قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخشم قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو بني عامر بن لءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرسول الله يا رسول الله-------------------------- انزع ثنيتي سهيل بن عمرو يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موضع ابدا قال ف-----------------------قال رسول الله	488	-7327849634048373819	281	276.5	220	848	33.13679122924805	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1284	false	3009119299855660154	187	268	902	1290	1445	300	ابن هشام -الساءب بن ابي الساءب--------------- الذي جاء فيه الحديث---- عن رسول صلي الله عليه وسلم نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري -كان اسلم وحسن اسلامه فيما بلغنا واما هجرته واعطاءه من غناءم حنين فقال ابن هشام وذكر ابن شهاب------- عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس ان الساءب بن ابي الساءب بن عايذ بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ممن هاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين	1284	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0508	true	2446546348912844114	8	80	40	384	1385	300	ابن هشام والساءب بن ابي الساءب شريك رسول الله الذي جاء في- الحديث فيه عن رسول---- الله---------- نعم الشريك الساءب لا يشاري ولا يماري وكان اسلم فحسن اسلامه فيما بلغنا قال------------------------------------------- وذكر ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ابن عباس ان الساءب بن ابي الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ممن باي---ع رسول الله من قريش و-----------اعطاه يوم الجعرانة من غناءم حنين	508	-7327849634048373819	300	498.5	235	417	71.94244384765625	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2346	false	4185777139000085045	228	296	1136	1471	1487	300	قتيلة ابنة ال-----------نضر بن الحارث في ابيها قبل اسلامها يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به م-يتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام بهن- تشقق قسرا يساق الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	2346	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0523	true	-910225239052922456	52	162	287	821	1490	300	قتيلة -بنت الحارث اخت النضر بن الحارث من الكامل----------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت- لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	523	-7327849634048373819	297	530.0	232	547	54.29616165161133	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2347	false	1400394961846246778	1	36	6	178	1578	300	في قومها والفحل فحل معرق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق --------------------------------------------------النضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	2347	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0523	true	-910225239052922456	106	143	551	726	1490	300	في قومها والفحل فحل م-----------------------------------------------عرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	523	-7327849634048373819	122	227.0	96	222	54.9549560546875	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0307	false	8045066633500286478	152	191	773	979	1525	300	فحاصرهم----------- خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة--------------------------------------------- فقذف الله في قلوبهم الرعب ونزلوا علي حكمه صلي الله عليه وسلم وان له اموالهم ولهم النساء والذري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلحقوا باذرعات فما كان اقل بقاءهم ب-ها واخذ من حصنهم سلاحا والة كثيرة	307	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0524	true	3780462467940169719	198	269	1046	1428	1589	300	فحاصرهم اشد الحصار خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة وكان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان ابيض فقذف الله في قلوبهم الرعب ونزلوا علي حكم رسول الله علي -------ان له اموالهم ولهم النساء والذرية فامر عليه الصلاة والسلام المنذر بن قدامة بتكتيفهم وكلم عليه الصلاة والسلام ان يجلوا وتركهم من القتل وامر بان يجلوا من المدينة فلحقوا باذرعات فما كان اقل بقاءهم فيها واخذ من حصنهم سلاحا والة كثيرة	524	-7327849634048373819	192	336.0	156	389	49.35732650756836	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0307	false	8045066633500286478	205	276	1053	1411	1525	300	ثم غزوة السويق---------- لانه كان اكثر زاد المشركين وغنمه منهم المسلمون------------------------------------------------------------------------------------ يوم الاحد لخمس خلون من ذي الحج------------------------------------ة وقال ابن اسحاق في صفر يطلب ابا سفيان------------------------- في ثمانين راكبا لحلفه ان -----------------------------------------------------------لا يمس النساء والدهن حتي يغزو محمدا-------------------- فخرج في ماءتي راكب وقيل اربعين -------حتي اتي- العريض ناحية من المدينة علي ثلاثة اميال فحرق-- نخلا وقتل-- رجلا من الانصار واجيرا له و-------------------راي ان يمينه قد حلت ففاته ورجع صلي الله عليه	307	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0525	true	-1893472250979227609	31	148	170	773	1624	300	ثم غزوة السويق سميت بذلك لانه كان اكثر زاد المشركين وتسمي ايضا غزوة الكدر بضم الكاف وسكون الدال المهملة اسم لماء هناك وهم ماءتا راكب فيهم ابو سفيان خرج لهم يوم الاحد خامس-------- ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة وقال ابن اسحاق في صفر في ماءتي رجل من المهاجرين والانصار وقيل في ثمانين راكبا وكان سبب هذه الغزوة ان ابا سفيان حين رجع بالعير من بدر الي مكة نذر الا يمس النساء والدهن حتي يغزو محمدا عليه الصلاة والسلام فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتوا العريض ناحية من المدينة علي ثلاثة اميال فحرقوا نخلا وقتلوا رجلا من الانصار ف----------راي ابو سفيان ان قد انحلت يمينه فانصرف بقومه راجع--ين وخرج عليه	525	-7327849634048373819	264	348.0	204	623	42.37560272216797	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0309	false	5797168128009732024	0	35	0	197	1543	300	دارع وماءتا فارس وثلاثة الاف بعير وخمس عشرة امراة والمسلمون الف رجل ويقال تسعماءة فانخزل ابن ابي في ثلاثماءة وي-------------------------------قال ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالانصراف لكفرهم بمكان يقال له الشوط ويقال باحد	309	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0530	true	514414921147338583	1	41	8	216	1548	300	دارع وماءتا ف-رس وثلاثة الاف بعير وخمس عشرة امراة ونزل عليه السلام باحد ورجع عنه عبد الله بن ابي في ثلاثماءة ممن تبعه من قومه من اهل النفاق ويقال ان النبي------------------- امرهم بالانصراف لكفرهم بمكان يقال له الشوط ويقال باحد	530	-7327849634048373819	140	218.5	114	228	61.403507232666016	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1681	false	-3992729664466917080	70	161	341	792	1481	300	عثمان --بن شماس من الب---------------------سيط يا عين جودي بدمع غير ابساس وابكي الرزية عثمان بن شماس صعب البديهة ميمون نقيبته حمال الوية ركاب افراس غيث مريع اذا ما ازمة ازمت تبري العظام وتبري قمة الراس قد قلت لما اتوا ينعون--ه جزعا اودي الجواد واودي المطعم الكاسي فقال----------------------------------------------------- اخوها---- ابو سنان حريث يرد عليها من الب---------------سيط اقني حياءك في ستر وفي خفر فانما كان عثمان من الناس لا تقتلن النفس اذ حانت منيته في طاعة الله يوم الروع والباس قد كان حمزة ليث الله فاصطبري قد ذاق ما ذاق عثمان بن---- شماس	1681	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0554	true	4934870943300761601	47	144	237	720	1509	300	عثمان تبكي شماسا واصيب يوم احد فقالت من البسيط يا عين جودي بقيض غير ابساس علي كريم من الفتيان لب--اس صعب البديهة ميمون نقيبته حمال الوية ركاب افراس اقول --------------------------------------------------------لما اتي الناعي له جزعا اودي الجواد واودي المطعم الكاسي وقلت لما خلت منه مجالسه لا يبعد الله عنا قرب شماس فاجابها اخوها وهو ابو الحكم بن سعيد بن يربوع يعزيها فقال من البسيط اقني حياءك في ستر وفي كرم فانما كان -شماس من الناس لا تقتلي النفس اذ حانت منيته في طاعة ا-له يوم الروع والباس قد كان حمزة ليث الله فاصطبري ---------فذاق يومءذ من كاس شماس	554	-7327849634048373819	299	483.0	234	552	54.16666793823242	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0311	false	-32946968408863057	73	165	371	849	1557	300	غزوة بدر الموعد- وهي الصغر--------------------------------------------------------------------------------------------ي هلال ذي القعدة ويقال في شعبان بعد ذات الرقاع وذلك ان ابا سفيان قال يوم احد الموعد بيننا وبينكم بدر راس الحول فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فخرج ومعه الف وخمسماءة وعشرة افراس فاقاموا بها ثمانية ايام وباعوا ما معهم من التجارة فربحوا الردهم درهمين وخرج ابو سفيان ومعه الفان حتي اذا انتهي الي مر الظهران وقيل عسفان رجع لانه كان عام جدب فانزل الله تعالي في المءمنين فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ال عمرا-----------------------------------------------ن غزوة ذات الرقاع ثم غزوة ذات الرقاع	311	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0558	true	42833520477104115	182	274	1010	1491	1616	300	غزوة بدر الاخيرة وهي الصغري وتسمي بدر الموعد وكانت في شعبان بعد ذات الرقاع كذا في المواهب قال الحافظ شرف الدين البرماوي هلال ذي القعدة------------------------------ وذلك ان ابا سفيان قال يوم احد الموعد بيننا وبينكم---- راس الحول فقال النبي------------------- نعم فخرج ومعه الف وخمسماءة------------ فاقاموا بها ثلاث-ة ايام وباعوا ما معهم من التجارة فربحوا الدرهم درهمين وخرج ابو سفيان------------------------- الي مر الظهران ف----------رجع لانه كان عام جدب ف-نزل في حق-------- المءمنين فانقلبوا بنعمة من الله وفضل الاية-------- ال عمران 174 قال ابن اسحاق لما قدم رسول الله المدينة من غزوة ذات الرقاع -------------------	558	-7327849634048373819	323	516.5	259	618	52.26537322998047	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0310	false	-2562889601775754146	19	222	90	1108	1483	300	الله بن انيس وحده الي سفيان بن خالد الهذلي بعرنة وهو وادي عرفة يوم الاثنين لخمس خلون من المحرم لانه بلغه صلي الله عليه وسلم انه يجمع لحربه فقال له عبد الله جءتك لاكون معك ثم اغتره فقتله وغاب ثمان عشرة ليلة وقدم يوم السبت لسبع بقين منه سرية بءر معونة ثم سرية المنذر بن عمرو الي بءر معونة لبني عامر بن صعصعة وقيل قرب حرة بني سليم في صفر علي راس ستة ثلاثين شهرا من الهجرة وقيل اربعون معه القراء وهم سبعون وقيل اربعون وقيل ثلاثون ارسلهم مع ابي براء ملاعب الاسنة ليدعوا اهل نجد الي الاسلام فخرج عليهم عامر بن الطفيل بجمع من بني عامر ورعل وذكوان وعصية فقتلوهم من عند اخرهم الا كعب بن زيد وعمرو بن امية الضمري فكان عليه السلام يدعو عليهم في صلاته حينا غزوة الرجيع ثم سرية مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي الرجيع ماء لهذيل بين مكة وعسفان بناحية الحجاز في صفر وعدتهم عشرة ويقال ستة وذلك ان رهطا من---- عضل والقارة سالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يرسل معهم من يعلمهم شراءع الاسلام فلما كانوا بين عسفان ومكة --------------------------------------------------------------------------------------------غدروا بهم فقتلوهم الا خبيب بن عدي وزيد ابن الدثنة فانهم اسروهما وباعوهما في مكة فقتلا بها وصلي خبيب قبل قتله--- ركعتين فكان اول من	310	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0563	true	-3770341511200113225	24	151	128	760	1556	300	الله بن انيس وجهه الي سفيان بن خالد الهذلي بعرنة وهو وادي عرفة خامس-------------------- المحرم لما- بلغه------------------- انه يجمع لحربه فقال له عبد الله جءتك لاكون معك ثم اغتره فقتله و-----------------------------------------------------------------------المنذر بن عمرو الي بءر معونة في صفر و--------------------------------------------------------------------------------------معه القراء وهم سبعون فقتلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعل وذكوان وعصية فقنت--------------------------------------------------------------------- يدعو عليهم شهرا وم----------------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي الي الرجيع ----------بين مكة وعسفان-------------- في صفر ----في عشر---- او ستة علي الخلاف لما ساله عضل والقارة -------------------------------ان يرسل معهم من يعلمهم شراءع الاسلام فارسل مرثدا وعاصم بن ثابت وخبيب ابن عدي وزيد بن الدثنة وخالد بن ابي البكير وعبد الله بن طارق واخاه لامه مغيث بن عبيد فغدروا بهم فقتلوهم الا خبيب بن عدي وزيد -بن الدثنة ف-----اسروهما وباعوهما في مكة فقتلوهم-ا وصلي خبيب قبل ان يقتل ركعتين فهو- اول من	563	-7327849634048373819	454	619.5	358	1117	40.64458465576172	73	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0313	false	-1189810524572695036	96	174	503	913	1545	300	ولما انصرف ووضع السلاح جاءه جبريل عليه السلام الظهر فقال ان الملاءكة ما وضعت السلاح بعد ا-ن الله تعالي يامرك ان تسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم فحاصرهم خمسة عشر يوما وقيل خمسا وعشرين ونزلوا علي حكم النبي صلي الله عليه وسلم فحكم فيهم سعد بن معاذ وكان ضعيفا فحكم بقتل الرجال وقسم الاموال وسبي الذراري والنساء فقال عليه السلام لقد حكمت فيهم بحكم الملك وفرغ منهم يوم الخميس لخمس ليال خلون من--------- ذي الحجة	313	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0567	true	5093322783000769493	19	68	113	362	1552	300	فلما انصرف------------ جاءه جبريل ف------------------قال ان الملاءكة ما وضعت السلاح بعد وان الله------ يامرك ان تسير الي بني قريظة فمضي---------------------- فحاصرهم خمسة عشر يوما ف-----------------نزلوا علي حك-----------------------------------م سعد بن معاذ وكان ضعيفا فحكم بقتل الرج-------------ال وسبي الذراري والنساء فقال---------------- حكمت فيهم بحكم الله- وفرغ------------------------------- من ذلك خامس ذي الحجة	567	-7327849634048373819	231	361.0	184	420	55.0	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0313	false	-1189810524572695036	66	126	346	660	1545	300	بالخندق خمسة عشر يوما وقيل اربعا وعشرين يوما وفرغ منه لسبع ليال بقين من ذي القعدة وقال-------------------- لن تغزوكم قريش بعد عامكم هذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل المدينة يوم الاربعاء غزوة بني قريظة ولما انصرف ووضع السلاح جاءه جبريل عليه السلام الظهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الملاءكة ما وضعت السلاح بعد ا----------------------------------------------------------ن الله تعالي يامرك ان ت--------سير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم	313	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0575	true	7049024288620625675	21	173	110	919	1569	300	بالخندق خمسة عشر يوما وقيل اربعة وعشرين يوما------------------------------------- وقال عليه الصلاه والسلام لن تغزوكم -----بعد عامكم هذا وفي ذلك علم من اعلام النبوة فانه عليه الصلاة والسلام اعتمر في السنة السادسة فصدته قريش عن البيت ووقعت الهدنة بينهم الي ان نقضوها وكان ذلك سبب فتح مكة فوقع الامر كما قال عليه الصلاة والسلام وسياتي ذلك ان شاء الله تعالي وقد اخرج البزار من حديث جابر باسناد حسن شاهدا لهذا ولفظه ان النبي قال يوم الاحزاب وقد جمعوا له جموعا كثيرة لا يغزونكم بعدها ابدا ولكن انتم تغزونهم ولما دخل المدينة يوم الاربعاء هو واصحابه ووضعوا الس-------------لاح جاءه جبريل عليه السلام معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قيطفة ديباج وفي البخاري من حديث عاءشة انه لما رجع ووضع السلاح اغتسل واتاه جبريل فقال قد------------ وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم واشار الي بني قريظة وعند ابن اسحاق ان الله------ يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم	575	-7327849634048373819	207	281.5	166	882	23.46938705444336	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0313	false	-1189810524572695036	185	300	976	1545	1545	300	هذه السنة فرض الحج وقيل سنة ست وقيل س-------------------------------نة سبع وقيل سنة ثمان ورجحه جماعة من العلماء وقيل غير------- ذلك سرية القرطاء ثم سرية محمد بن مسلمة في ثلاثين راكب--------------------------------ا الي القرطاء من بني ابي بكر بن كلاب ب--------------------------------------------ناحية ضرية بالبكرات علي سبع ليال من المدينة لعشر ليال خلون من المحرم سنة ست ويقال علي راس تسعة وخمسين شهرا م--------------------------------------------------------------------------------------------ن الهجرة فلما اغار عليهم هرب ساءرهم وغنم منهم غناءم وقدم المدينة لليلة بقيت من المحرم ومعه ثمامة بن اثال الحنفي اسيرا وكانت غيبته تسع عشرة ليلة غزوة بني لحيان ثم غزوة بني لحيان في ماءة رجل في ربيع الاول وذكرها ابن اسحاق في جمادي الاولي علي راس ستة اشهر من قريظة قال ابن حزم الصحيح-	313	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	72	176	332	861	1495	300	هذه السنة فرض الحج وقيل سنة ست وصححه غير واحد وهو قول الجمهور وقيل سنة سبع وقيل سنة ثمان ورجحه جماعة من العلماء وسياتي البحث في ذلك ان شاء الله تعالي حوادث السنة السادسة فيها غزوة بني لحيان في ربيع الاول انتهي فيها الي غران واد عند عسفان في ماءتي رجل فهربوا فاقام يوما او يومين يبعث السرايا لكل ناحية فلم يجدوا احدا فرجع للمدينة بعد---------------------------------------------------- تسعة عشر يوما قاءلا ايبون تاءبون لربنا حامدون وفي المواهب لحيان بكسر اللام وفتحها لغتان في ربيع الاول سنة ست من الهجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرها ابن اسحاق في جمادي الاولي في -راس ستة اشهر من قريظة قال ابن حزم الصحيح	581	-7327849634048373819	190	232.5	149	776	24.484535217285156	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0314	false	7826611278063773639	3	69	16	346	1524	300	حتي انتهي الي---- غران واد بين امج وعسفان وهناك اصيب اهل----------------------------- الرجيع ف------------------------رحم عليهم و---------سمعت به صلي الله عليه وسلم بنو لحيان فهربوا ف---------------لم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية ف----------اتي عسفان فبعث صلي الله عليه وسلم ابا بكر الي-------------------------------------- كراع الغم----------ة فلم يلق-- احدا فانصرف الي المدينة وقد غاب تسع عشرة ليلة وهو يقول ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	314	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0581	true	5183221755075732363	212	294	1046	1465	1495	300	حتي انتهي الي بطن غران واد بين امج وعسفان وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث مصاب اصحاب الرجيع الذين قتلوا ببءر معونة فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت به------------------- بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية ثم خرج حتي اتي عسفان فبعث------------------- ابا بكر في عشرة فوارس لتسمع به قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وانصرف ولم يلق كيدا--------------------- وهو يقول ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	581	-7327849634048373819	241	341.0	190	478	50.41841125488281	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0314	false	7826611278063773639	77	132	387	667	1524	300	ماء علي بريد من المدينة في ربيع الاول وقال ابو عمر بعد بني لحيان بليال فاغار علي المدينة عيينة بن حصن الفزاري ليلة الاربعاء في اربعين فارسا فاستاق نعما وقتل ابن ابي ذر واخر من غفار وسبوا امراته وقال البخاري----- كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه -----------وفي ذلك نظر لاجماع اهل السير علي	314	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0582	true	5301156060496391825	30	57	156	295	1547	300	ماء علي بريد من المدينة قبل الحديبية وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري انها كانت قبل خيبر بثلاثة ايام وفي مسلم نحوه قال مغلطاي وفي ذلك نظر لاجماع اهل السير علي	582	-7327849634048373819	106	163.0	84	296	35.81081008911133	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0313	false	-1189810524572695036	208	266	1086	1383	1545	300	سرية محمد بن مسلمة في ثلاثين راكبا الي القرطاء من بني ابي بكر بن كلاب بناحية ضرية بالبكرات علي سبع ليال من المدينة لعشر ليال خلون من المحرم سنة ست ويقال علي راس تسعة وخمسين شهرا من الهجرة فلما اغار-- عليهم هرب ساءرهم وغنم منهم غناءم وقدم المدينة لليلة بقيت من المحرم ومعه ثمامة بن اثال الحنفي اسيرا	313	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0595	true	-514967314183541873	92	128	462	644	1501	300	سرية محمد بن مسلمة في ثلاثين راكبا الي القرظاء من بن----ي بكر بن كلاب ب------ضرية وهي -----علي سبع ليال من المدينة عاشر------------- المحرم------------------------------------------------ فلما اغاروا عليهم هربوا فعنم وجاء اخر الم----------------------------------حرم ومعه ثمامة بن اثال------- اسيرا	595	-7327849634048373819	157	213.5	124	299	52.50836181640625	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0315	false	-1714152805474911337	0	135	0	667	1464	300	لصفوان بن امية فاسر منهم ناسا منهم ابو العاص بن الربيع فاجازته زوجته زينب ابنة النبي صلي الله عليه وسلم ورد عليه ما اخذه وذكر ابن عقبة ان اسره كان علي يد ابي نصير بعد الحديبية وقد تقدم ثم ارسله الي الطرف ماء علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة في جمادي الاخرة ومعه خمسة عشر رجلا الي بني ثعلبة فاصاب نعما وشاء ثم ارسله ايضا الي حسمي وراء ذا-ت القري في جمادي الاخرة ومعه خمسماءة رجل الي قوم من جذام قطعوا -------علي دحية بن خليفة الطريق فقتل فيهم زيد قتلا ذريعا واصاب مغانم كثيرة فرحل -------------------------زيد بن رفاعة الجذامي الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بكتابه الذي كان كتبه لقومه فرد النبي صلي الله عليه وسلم ما اخذ زيد كله عليهم ثم ارسله الي وادي القري في رجب فقتل من المسلمين قتلي وارتث زيد	315	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0595	true	-514967314183541873	210	296	1056	1487	1501	300	لصفوان بن امية فاسر منهم ناسا منهم ابو العاص بن الربيع فاجارته زوجته زينب ابنة -----رسول الله ثم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطرف ماء علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة في جمادي الاخرة ب----خمسة عشر ل--------بني ثعلبة فاصاب نعما وشاء ثم -----------الي حسمي وراء وادي القري في جمادي الاخرة -----------------الي قوم من جذام قطعوا الطريق علي ----------------دحية فقتل منهم---- قتلا ذريعا واصاب مغانم كثيرة ثم ردها عليهم جميعها لما جاءه زيد بن رفاعة وساله في ذلك واسلم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وادي القري في رجب فقتل من المسلمين قتلي وارتث زيد	595	-7327849634048373819	353	584.0	279	700	50.42856979370117	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0315	false	-1714152805474911337	140	205	692	1013	1464	300	---------عبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان يدعو اهلها الي الاسلام فاسلم اناس كثير منهم الاصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا فتزوج----------- ابنته تماضر فولدت له ابا سلمة و-----------------------------من لم يسلم ضرب عليه الجزية سرية بني سعد ثم سرية علي بن ابي طالب رضي الله عنه في شعبان ومعه ماءة رجل الي بني سعد ابن بكر بفدك لتجمعهم لامداد اليهود فغنم نعما وشاء	315	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0596	true	7352585336153934947	18	71	98	358	1552	300	ابو بكر وعبد الرحمن بن عوف الي دومة الجندل في شعبان يدعو اهلها الي الاسلام فاسلم----- كثير بن-- الاصبغ بن عمر- الكلبي وكان نصرانيا فتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر فولدت له ابا سلمة بن عبد الرحمن وضرب الجزية علي من لم يسلم و------------------------------------علي بن ابي طالب ------------------------------------الي بني سعد-------- بفدك---------------------- فغنم نعما وشاء	596	-7327849634048373819	208	326.0	165	370	56.216217041015625	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0316	false	-3480678118112896128	8	139	39	708	1519	300	الله بن عتبة فيما ذكره البخاري قيل------------------------------------ فيه نظر وصوابه عبد الله بن انيس فقتلوه في داره ليلا بخيبر ويقال بحصنه بالحجاز سرية ابن رزام ثم سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين رجلا الي اسير بن رزام اليهودي بخيبر في شوال لانه سار في غطفان لجمعهم لحرب النبي صلي الله عليه وسلم فقتل وقتل معه نحو --ثلاثون سرية العرنيين ثم سرية كرز بن جابر في عشرين رجلا ويقال جرير بن عبد الله البجلي وفيه نظر لان اسلام جرير كان بعد هذا بنحو اربع سنين وقال ابن قتيبة كان اميرهم سعيد بن زيد في شوال الي العرنيين الذين------------------------------------------------------------------ قتلوا يسار راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا اللقاح فاتي بهم بعد قربهم من بلادهم فقطع ايديهم وسبل اعينهم وكانوا ثمانية ويقال سبعة فانزل الله تعالي انما جزاء- الذين يحاربون الله ورسوله	316	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0596	true	7352585336153934947	72	157	363	822	1552	300	الله بن عتيك لقتال ابي رافع عبد الله او سلام ابن ابي الحقيق علي الخلاف فيه في رمضان ومعه اربعة نفر ----فقتلوه في داره بخ----------------------------------------------يبر وعبد الله بن رواحة في ثلاثين رجلا الي اسير بن رزام اليهودي بخيبر ---------------------------------------------------------------فقتل وقتل معه نحو الثلاثين و---------------------كرز بن جابر في عشرين رجلا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العرنيين الذين اجتووا المدينة فامر النبي ان يشربوا من لقاحه ويتداووا فلما اصبحوا قتلوا----- راعي النبي يسارا النوبي------ واستاقوا اللقاح فاتي ب--------------------هم فقطع ايديهم وسمل اعينهم وكانوا ثمانية و------------نزل----------- انما جزاءا الذين يحاربون الله ورسوله	596	-7327849634048373819	290	401.5	232	774	37.46770095825195	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0317	false	-4171997356993099893	98	157	523	825	1537	300	الالوية وقاتل بها النبي صلي الله عليه وسلم اشد القتال وقتل من اصحابه عدة وفتحها الله عليه حصنا حصينا وقلع علي رضي الله عنه باب خيبر ولم يفعله سبعون رجلا الا بعد جهد واستشهد من المسلمين خمسة عشر وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون وفي هذه الغزوة سمت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينب ابنة الحارث امراة سلام بن مشكم	317	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0597	true	3589668124023583909	16	72	88	374	1519	300	الاولي- وقاتل بها------------------------- اشد القتال وقتل من اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وم--------ن اليهود ثلاثة وتسعون وفتحه----------------------ا الله عليه حصنا حصنا وفيها حرم لحوم الحمر الاهلية ونهي عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغانم حتي تقسم والا توطا جارية حتي تستبرا وعن متعة النساء ووضعت له السم في الشاة زينب بنت- الحارث امراة سلام بن مشكم	597	-7327849634048373819	115	143.0	91	459	25.054466247558594	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0319	false	-4614553066027042810	12	68	65	361	1511	300	بن عمرو الي هوذة بن علي باليمامة وشجاع بن وهب الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء والعلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي بالبحرين فاسلم وابا موسي الاشعري ومعاذا الي اليمن بعد وعمرا الضمري الي مسيلمة واردفه بكتاب اخر مع الساءب بن العوام وعياش بن ابي ربيعة الي الحارث ومسروح ونعيم بن عبد كلال	319	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	0	46	0	250	1581	300	بن عمرو الي هوذة بن علي باليمامة وشجاع بن وهب الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك البلقاء والعلاء--- الحضرمي الي المنذر بن ساوي بالبحرين فاسلم وابا موسي الاشعري ومعاذا الي اليمن---- وعمرا الضمري الي مسيلمة------------------------------------- وعياش بن ال--ربيعة الي الحارث ومسروح ونعيم بن عبد كلال	612	-7327849634048373819	249	470.0	203	296	84.12162017822266	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0319	false	-4614553066027042810	190	300	964	1511	1511	300	من عمل البلقاء بالشام دون دمشق في جمادي الاولي وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ارسل الحارث بن عمير بكتاب الي ملك بصري فعرض له شر حبيل بن عمرو الغساني فقتله فامر النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف رجل وقال ان قتل فجعفر فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض المسلمون -رجلا من بينهم فلما وصلوا الي مءتة وجدوا بها نحو ماءة الف رجل فلما تصافوا قتلوا كما رتبهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي ان اصطلحوا علي خالد بن الوليد رضي الله عنه قال الحاكم فلما قاتلهم خالد قتل منهم مقتلة عظيمة واصاب غنيمة-	319	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0612	true	4428709519307128574	98	154	540	823	1581	300	من عمل البلقاء بالشام--------- في جمادي الاولي وهي سرية امر فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن حارثة علي ثلاثة الاف رجل وقال ان قتل فجعفر فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل فليرتض المسلمون برجل م-----نهم ف----------------------------------------------------------قتلوا كذلك------------------------------ فاخذ الراية ثابت بن اقرم العجلاني الي ان اصطلحوا علي خالد ففتح الله به و-------------------------------------قتل منهم مقتلة عظيمة واخذ- غنيمة	612	-7327849634048373819	246	398.0	197	549	44.80874252319336	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1218	false	5242998609182518984	0	87	0	447	1598	300	رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ----------ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع ي----------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ----------------------------------------------------------------------------في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمن--------------------ا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	1218	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	163	251	834	1291	1530	300	رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت الو-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض ك---البدر تنمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال في القاموس وتربد بالراء تغير انتهي وزاد ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا فقال له رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم	616	-7327849634048373819	246	303.5	196	626	39.297122955322266	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1890	false	-5064247764735988578	83	166	422	854	1501	300	من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتم ----------ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع ي----------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ---------------------------------------------------------------------------------------------في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا يا رب اني ناشد محمدا حلف ابيه وابينا الاتلدا ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا	1890	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0616	true	8604889347030829664	160	242	822	1252	1530	300	من الرجز يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت الو-----------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا فانصر هداك الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض ك---البدر تنمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا قال في القاموس وتربد بالراء تغير انتهي وزاد ابن اسحاق هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا	616	-7327849634048373819	244	318.5	193	605	40.3305778503418	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1430	false	-8207959130449379789	237	297	1179	1453	1466	300	ابن عمك واخي ابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي بن ابي طالب رضي عنه لابي سفيان بن الحارث اي----------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له	1430	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0620	true	-7540538893943169323	2	56	7	261	1492	300	ابن عمك واب----ن عمتك اشقي الناس بك وقال علي-------------------- لابي سفيان فيما حكاه ابن عمرو وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله------------------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين----- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال لا	620	-7327849634048373819	216	379.5	168	302	71.52317810058594	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1390	false	-8927019071860509583	182	300	915	1511	1511	300	من الخفيف يا نبي الهدي اليك لجا ح-ي قريش وانت خير لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء واغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السو-اء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بدا من الشهداء فلءن افحم اللقاء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لذي الغاب والغ -في الدماء انه مطرق يدير لنا-	1390	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0621	true	-4204834155761970520	133	245	642	1234	1513	300	من الخفيف يا نبي الهدي اليك لجا حتي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار-ض وعاداهم اله السماء -التقت حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعواء و-غر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عند هند بالسواة السوداء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز-رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس-د لدي الغاب والغا في الدماء انه مطرق يدير لنا	621	-7327849634048373819	577	1086.0	467	600	96.16666412353516	93	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0321	false	-7166650958677577441	60	127	314	648	1527	300	فلما نزل صلي الله عليه وسلم مر الظهران رقت نفس العباس رضي الله عنه لاهل مكة فخرج ليلا راكبا بغلة النبي صلي الله عليه وسلم لكي يجد احدا فيعلم اهل مكة بمجء النبي صلي الله عليه وسلم ليستامنوه فسمع -----------------صوت ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء فاركب ------------------------------------------------------------------------------------------------ابا سفيان خلفه واتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وانصرف الاخران ليعلما اهل مكة	321	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0623	true	1744126456712102570	170	237	839	1191	1486	300	فلما نزل------------------- مر الظهران رقت نفس العباس------------- لاهل مكة فخرج ليلا راكبا بغلة النبي------------------- لكي يجد احدا فيعلم اهل مكة بمجء النبي ف-------------------يستامنوه فلما بلغ الاراك سمع الصوت ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام يتناجيان فقال العباس ابا حنظلة فقال ابو سفيان ابا الفضل فتلاقيا فقال ابو سفيان واصباح قريش ان دخلها عليهم عنوة فاردف ابا سفيان خلفه واتي به النبي------------------------- وانصرف الاخران ليعلما اهل مكة	623	-7327849634048373819	218	334.0	173	447	48.76957321166992	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0177	false	9129791147602080123	205	272	1036	1355	1497	300	واقرب ما قيل في الجمع بين الاختلاف في اثبات صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة ونفيها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة لما غاب عنه اسامة من الكعبة لامر ندبه اليه وهو ان ياتي بما- يمحو به الصور التي كانت في الكعبة لان في مسند ------------------------------------------------------------------الطيالسي من حديث اسامة ابن زيد انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بدلو من ماء---------- فجعل	177	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0636	true	-3868981166043625354	16	80	88	400	1545	300	واقرب ما قيل في الجمع انه ---------------------------------------------------------------------------------------------صلي في الكعبة لما غاب عنه اسامة من الكعبة لامر ندبه اليه وهو ان ياتي بماء يمحو به الصور التي كانت في الكعبة فاثبت الصلاة بلال لرءيته لها ونفاها اسامة لعدم رءيته ويءيده ما رواه ابو داود والطيالسي عن----- اسامة -بن زيد قال دخلت علي رسول الله في الكعبة وراي صورة فدعا بدلو من ماء فاتيته به فجعل	636	-7327849634048373819	180	246.5	138	411	43.79561996459961	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0321	false	-7166650958677577441	199	227	1021	1162	1527	300	البخاري و---اقام صلي الله عليه وسلم بها خمس عشرة ليلة وفي رواية تسع عشرة وفي------ ابي داود سبع عشرة وفي- الترمذي ثمان- عشرة وفي الاكليل اصحها بضع عشرة	321	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0636	true	-3868981166043625354	108	133	542	671	1545	300	البخاري انه اقام----------------------- خمس عشرة ليلة وفي رواية تسع عشرة وفي رواية ابي داود سبع عشرة وعند الترمذي ثماني عشرة وفي الاكليل اصحها بضع عشرة	636	-7327849634048373819	115	191.5	92	152	75.65789794921875	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2258	false	-9080169311987110152	231	300	1153	1484	1484	300	فولي المسلمون يومءذ مدبرين كما قال الله تعالي---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله واقتحم عن فرسه واخذ كفا من تراب قال ابو عبد الرحمن فحدثني من كان اقرب----- مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله عز وجل ذكره حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء------ عن ابي همام-	2258	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0640	true	-7377363152606571614	161	213	839	1097	1558	300	فولي المسلمون مدب------رين كما قال الله تعالي ثم وليتم مدبرين فقال رسول الله ------------------انا عب-د الله انا عبد الله ورسوله ثم -------------------------------------------اقتحم عن فرسه واخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي------------ كان ادني اليه مني انه ضرب--- وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله تعالي قال------------------ يعلي بن عطاء رواية عن ابي همام	640	-7327849634048373819	204	293.5	159	359	56.82451248168945	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0323	false	-7543321038960071518	170	210	853	1054	1510	300	ابو بكرة واستشهد من المسلمين اثنا عشر رجلا وقاتل النبي صلي الله عليه وسلم فيه بنفسه ولم يءذن له في فتحه فرجع صلي الله عليه وسلم الي المدينة بعد غيبة شهرين وستة عشر يوما فقدم عليه---- وفدهم وهو بها فاسلموا	323	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0647	true	1198698485535534305	131	158	711	855	1611	300	المنجنيق واستشهد من المسلمين اثنا عشر----- وقاتل----------------------------- بنفسه ولم يءذن له في فتحه فرجع------------------- الي المدينة بعد غيبة شهرين وستة عشر يوما فقدم عليه بعد وفدهم-------- فاسلموا	647	-7327849634048373819	133	213.0	107	205	64.8780517578125	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0323	false	-7543321038960071518	105	157	529	787	1510	300	في طريقه بقبر ابي رغال وهو ابو ثقيف فيما يقال فاستخرج منه غصنا من ذهب وحاصر صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم الطاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية عشر يوما وقي-ل خمسة عشر يوما وقيل عشرون وقال ابن حزم بضع عشرة ليلة ونصب عليهم المنجنيق وهو اول منجنيق رمي به في الاسلام وكان قدم به الطفيل الدوسي معه	323	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0648	true	-9166999399935626065	183	296	991	1561	1576	300	في طريقه بقبر ابي رغال وهو ابو ثقيف فيما يقال فاستخرج منه غصنا من ذهب ونزل قريبا من الحصن وعسكر هناك فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراحة وقتل منهم اثنا عشر رجلا فيهم عبد الله بن ابي امية ورمي عبد الله بن ابي بكر الصديق يومءذ بجرح فاندمل ثم نقض عليه بعد ذلك فمات منه في خلافة ابيه وارتفع الي موضع مسجد الطاءف اليوم وكان معه من نساءه ام سلمة وزينب فضرب لهما قبتين وكان يصلي بين القبتين حصار الطاءف كله فحاصرهم ثمانية عشر يوما ويقال خمسة عشر يوما-------------------------------------- ونصب عليهم المنجنيق وهو اول منجنيق رمي به في الاسلام وكان قدم به الطفيل الدوسي معه	648	-7327849634048373819	197	330.0	156	608	32.40131759643555	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0324	false	-9094922338924411090	243	300	1230	1503	1503	300	كعب بن مالك ومرارة -بن الربيع وهلال بن امية من غير شك حصل لهم وفيه -نزل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وابو ذر وابو خيثمة ثم لحقاه صلي الله عليه وسلم بعد---- ولما راي-------------------- ابا ذر--------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم يمشي وحده ويعيش وحده ويموت وحده فكان كذلك و---------------------------------------------------------------كان معه صلي- الله عليه وسلم ثلاثون الفا-	324	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0655	true	307507383837679824	21	88	102	454	1517	300	كعب بن مالك ومرارة ابن الربيع وهلال بن امية------------------ وفيهم نزل وعلي الثلاثة الذين خلفوا و-------ابو ذر وابو خيثمة ثم لحقاه------------------- بعد ذلك ولما راي عليه الصلاة والسلام ابا ذر الغفاري وكان عليه الصلاة والسلام نزل في بعض الطريق قال------------------- يمشي وحده ويعيش وحده ويموت وحده فكان كذلك وامر لكل بطن من الانصار والقباءل من العرب ان يتخذوا لواء وراية وكان معه عليه الصلاة والسلام ثلاثون الفا	655	-7327849634048373819	196	285.0	157	415	47.22891616821289	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0324	false	-9094922338924411090	60	89	305	452	1503	300	بن عامر بن حديدة الي خثعم بناحية بيشة من مخاليف مكة في صفر ومعه عشرون رجلا فقتلوا منهم وغنموا سرية الحبشة ثم سرية علقمة بن محرز المدلجي الي الحبشة	324	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0661	true	-7850420922588606625	25	48	146	263	1520	300	بن عامر ---------الي خثعم بناحية بيشة من مخاليف مكة في صفر --في عشرين رجلا فقتلوا منهم وغنموا و-------------------علقمة بن محرز المدلجي الي الحبشة	661	-7327849634048373819	113	193.5	90	147	76.8707504272461	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0325	false	6536133084742585840	135	196	691	994	1518	300	سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما لهدم الطاغية وغيرها فهدماها واخذا مالها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج ابو بكر ومعه------------------------- ثلاثماءة رجل و----عشرون بدنة--------------- بسورة براءة لينبذ الي كل ذي عهد عهده وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فلما نزل العرج ادركه علي رضي الله عنه مبلغا لا اميرا وكان حجهم في ذلك العام في ذي القعدة	325	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0661	true	-7850420922588606625	156	238	790	1218	1520	300	سفيان------- والمغيرة----------------------- لهدم الطاغية وغيرها فهدماها واخذا مالها وفيها قدم وفد بني اسد فقالوا جءنا قبل ان ترسل الينا فنزل يمنون عليك ان اسلموا وتتابعت الوفود تميم وعبس وفزارة وغيرهم مما لا ينحصر وفيها حج ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالناس في ثلاثماءة رجل ومعه عشرون بدنة وبعث عليا خلفه بسورة براءة لينبذ الي كل ذي عهد عهده وا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ف--------------ادركه علي بالعرج------ مبلغا لا اميرا وكان حجهم في ذلك العام في ذي القعدة	661	-7327849634048373819	239	382.0	191	480	49.79166793823242	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0093	false	-2920006673025929142	247	279	1184	1343	1445	300	عليك سلام------- من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	93	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	92	124	469	628	1487	300	-------الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	833	-7327849634048373819	147	285.0	116	166	88.55421447753906	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1837	false	-3516679776436156658	208	263	1028	1307	1472	300	من الطويل ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسءق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي----------- ازرق العين مطرق	1837	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	80	135	403	682	1487	300	من الطويل ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي اهرت الشدق ازرق -----------	833	-7327849634048373819	265	512.0	212	290	91.37931060791016	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1443	false	6085682874280829040	17	60	73	304	1449	300	الله عنه امر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسع-د بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ينسخوا القران في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا	1443	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	107	149	535	756	1526	300	اليه ف---امر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها------ في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين-------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا	875	-7327849634048373819	203	362.0	164	240	84.58333587646484	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1782	false	-4054877144193792319	37	93	188	462	1468	300	مشاش كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد ادمجت ادماجا اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي تكفا وان ام-سك بذراع رجل امسك بنفسه فلم يستطيع ان يتنفس وهو ال-----ي السمن ما هو شديد الساعد واليد -اذا مشي الي الحرب هرول ثبت الجنان قويا---------------------------------------------------------- شجاعا منصورا علي من لاقاه انتهي وذكر خبرا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1782	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0881	true	9209345837121111181	142	254	719	1257	1473	300	مشاش كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده قد ادمج- ادماجا شثن الكفين عظيم الكراديس اصلع ليس في راسه شعر الا من خلفه وعن ابي لبيد قال رايت علي بن ابي طالب يتوضا فحسر العمامة عن راسه فرايت راسه مثل راحتي عليه مثل خط الاصابع من الشعر وعن الشعبي انه قال رايت علي بن ابي طالب وراسه ولحيته قطنة بيضاء وكان اذا مشي تكفا واذا امسك بذراع رجل امسك بنفسه فلم يستط-ع ان يتنفس وهو قريب الي السمن------ شديد الساعد واليد واذا مشي الي الحرب هرول ثبت الجنان ما صارع قط احد الا صرعه ما اعتلي ضريبة الا قد ولا اعترض الا قط شجاع- منصور -علي من لاقاه--------------------------------- رضي الله عنه	881	-7327849634048373819	217	369.0	172	581	37.349395751953125	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1247	false	-7253827538122652446	0	46	0	221	1471	300	فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ومنها وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته لمرقل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل وكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل وقال فيه	1247	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0891	true	2241009948958255664	185	217	935	1097	1524	300	فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناءك خير من فعال معاشر وفعلك يابن الهاشمية افضل ف-------------------------------------------------------كم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي فيجزل و----فيه	891	-7327849634048373819	114	188.0	89	221	51.583709716796875	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0498	false	-7722167446650523950	20	81	101	391	1419	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم دلفت له بالرمح من تحت بزه فخر صريعا لليدين وللفم شككت اليه بالسنان قميصه فارديته عن ظهر طرف مسوم اقمت له في دفعه مثل قد امي النسر حران لهذم يذكرني حم لما طعنته----- فهلا تلا ح---م قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	498	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0897	true	1469665173066558280	251	292	1276	1482	1522	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميص-ه فخر صريعا لليدين وللف-------------------------------------------------------------------------------------------م يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	897	-7327849634048373819	175	304.5	137	298	58.724830627441406	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1780	false	746970207301785647	85	160	419	781	1453	300	الي الصلاة قتلوه فلما خرج ضربه شبيب------ فاخطاه وضربه ابن ملجم علي-------------- راسه بسيف اشتراه بالف وسقاه السم حتي زعموا انه لفظه وقيل انه ضرب عليا بخنجر كان معه وقال لعلي الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فقال علي رضي الله عنه فزت ورب الكعبة لا يفوتكم الكلب فشد الناس عليه من كل جانب واخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه فامر به فحبس وقال ان مت فاقتلوه ولا تمثلوا به وان لم امت فالامر الي في العفو والقصاص	1780	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0922	true	-6537025498180188996	132	225	675	1131	1494	300	الي الصلاة من باب السدة فبدر-ه شبيب فضربه فاخطاه وضربه ابن ملجم علي موضع الصلع من راس-------------------------------------------------------------------------------ه وقال----- الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك فقال علي------------- فزت ورب الكعبة لا يفوتكم الكلب فشد الناس عليه من كل جانب فحمل ابن ملجم عليهم بسيفه فاخرجوا له وتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة فرمي به عليه ثم احتمله فرمي به الارض وجلس علي صدره ثم اوثقوه واما شبيب فهرب خارجا من باب كندة ولما اخذ عبد الرحمن قال علي احبسوه ف-----------------ان مت فاقتلوه ولا تمثلوا به وان لم امت فالامر الي في العفو والقصاص	922	-7327849634048373819	227	361.0	179	571	39.754817962646484	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1782	false	-4054877144193792319	134	200	668	1004	1468	300	علي رضي الله عنه من المراثي فمما قيل في ذلك قول بكر بن حماد م---------------------------ن البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران- ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا	1782	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0926	true	-6767084744100218189	43	106	215	544	1520	300	علي عدو الله عمران--------------------------------- بن حطان قوله في عدوا الله ابن ملجم من البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالاسلام ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له م--كان هارون من موسي بن عمرانا	926	-7327849634048373819	287	534.0	230	364	78.84615325927734	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1775	false	-7994028180556364200	55	134	272	647	1447	300	الحديث في الصحيحين من حديث سهل بن -سعد رضي الله عنه ومنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اخ------ي بين الصحابة رضي الله عنهم وجاءه علي رضي الله عنه تدمع عيناه يقول له يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والا-----------------------------------------------------------------------------------------خرة اخرجه الترمذي وقال حديث حسن ومنها ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم عهد الي علي رضي الله عنه انه لا- يحبه الا	1775	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms0935	true	-8013867719505872959	109	179	563	910	1501	300	الحديث--- الثلاثون عن --------ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------ما اخي النبي بين ا-صحابه فجاء علي---------------------------- تدمع عيناه -قال--- يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله--------------- انت اخي في الدنيا والاخرة وفي رواية الا ترضي ان اكون اخاك قال بلي يا رسول الله رضيت قال فانت اخي في الدنيا والاخرة اخر-------------------------------جه الخلعي الحديث الحادي والثلاثون عن علي رضي الله عنه انه كان يقول انا	935	-7327849634048373819	191	232.0	145	473	40.380550384521484	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1886	false	-6892955592531333140	59	145	299	721	1452	300	فضربهم ضربا شديدا لهواهم في اخيه عبد الله منهم اخوه المنذر بن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وغنم-- بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن حزام ومحمد بن عمار بن ياسر وغيرهم فضربهم الاربعين الي الخمسين الي الستين فاستشار عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير فيمن يرسله الي اخيه فقال لا توجه اليه رجلا انكي له مني فجهز معه الناس وفيهم انيس بن عمرو الاسلمي في سبعماءة ثم قال وقيل ---ان يزيد كتب ال--ي عمرو بن سعيد	1886	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1047	true	803314433048700483	80	147	417	749	1486	300	فضربهم من الاربعين الي الخمسين الي الستين منهم الم-----نذر بن الزبير وابنه محمد---------- وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكم -------------بن حزام ومحمد بن عمار بن ياسر وغيرهم ثم جهز ال--بعوث الي مكة سبعماءة ---ونحوها وقال ------------لعمرو بن الزبير --من نبعث ا-لي اخيك فقال لا تجد------ رجلا ابلي له مني فجهز------------------------------------ معه سبعماءة -مقاتل وعذل مروان ------بن الحكم عمرو بن سعيد	1047	-7327849634048373819	237	316.0	181	429	55.244754791259766	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1886	false	-6892955592531333140	161	265	799	1283	1452	300	انيس بذي طوي ونزل عمرو بالابطح فارسل عمرو الي اخيه------------ بر يمين يزيد وكان حلف ان لا يقبل بيعته الا ان يءتي به في جامعة فتعال حتي اجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري ولا يضرب الناس بعضهم ببعض فانك في بلد حرام فارسل عبد الله بن الزبير عبد الله بن صفوان نحو انيس فيمن معه من اهل مكة ممن اجتمع اليه-------------- فهزمه ابن صفوان بذي طوي واجهز علي جريحهم وقتل انيس بن عمرو وسار مصعب بن عبد الرحمن الي عمرو بن الزبير فتفرق عن عمرو اصحابة فدخل دار ابن علقمة فاتاه اخوه عبيدة فاجاره ثم اتي عبد الله فقال له اني قد ------------------	1886	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1047	true	803314433048700483	219	298	1104	1475	1486	300	انيس بذي طوي ونزل عمرو بالابطح وبعث ------الي اخيه عبد الله ان بر يمين يزيد فانه حلف ا--لا يقبل بيعته الا ان يءتي به في جامعة فلا ت-------------------------------------------ضرب الناس بعضهم ببعض فانك في بلد حرام فارسل عبد الله بن الزبير من اجتمع----------------------- معه من اهل مكة مع عبد الله بن صفوان بن امية فهزم---وا انيسا بذي طوي----------------- وقتل انيس في الهزيمة وتخلف عن عم----------------رو بن الزبير-------------- اصحابه فدخل دار ابن علقمة و-----------------اجاره و----------------قال لاخيه عبد الله بن الزبير قد	1047	-7327849634048373819	255	354.0	196	528	48.29545593261719	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1437	false	-3406794338081161425	0	134	0	698	1570	300	ثلاث وستين من الهجرة واتي خبرها------- ابن الزبير هلال المحرم سنة اربع وستين فلحقه من ذلك امر عظيم واستعد هو واصحابه لم---------سلم بن عقبة وايقنوا انه نازل بهم---------------------------------------------------------------------- وشخص اليه مسلم فلما انتهي الي -----المشلل وقيل لقديد نزل به الموت فاستدعي الحصين بن نمير وقال يابن برذعة الحمار لو كان---- الامر الي ما وليتك هذا الجند ولكن امير المءمنين ولاك خذ عني اربعا اسرع السير وعجل المناجزة ولا تمكن قريشا من اذنك انما هو الوفاق ثم النفاق ثم الانصراف وسار الحصين حتي ----قدم مكة لاربع بقين من المحرم سنة اربع وستين من الهجرة وقد بايع اهل مكة واهل الحجاز -عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من اهل المدينة وقدم عليهم نجدة الحرور--------ي في اناس من الخوارج يمنعون البيت وكان الزبير قد سمي نفسه عاءذ البيت وخرج ابن الزبير لقتال اهل الشام	1437	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1086	true	-4597905013953409394	58	175	275	888	1560	300	ثلاث وستين---------- واتي خبر الواقعة لابن الزبير --مع المسور بن مخرمة ف----------------------------استعد هو واصحابه وعرفوا ان مسلم بن عقبة------------ نازل ثم استخلف مسلم علي المدينة روح بن زنباع الجذامي وقيل عمرو بن محرز الاشجعي وشخص الي مكة لقتال ابن الزير فمات بالمشلل وقيل بثنية هرشي واوص----------ي الحصين بن نمير فقال يا-- برذعة الحمار لو كان هذا الامر الي ما وليتك هذا الجند -لكن امير المءمنين ولاك ف------------اسرع السير وعجل المناخرة ولا تمكن قريشا من اذنك ثم مات------------------------------ وسار الحصين بالناس وقدم مكة لاربع بقين من المحرم------------------------- وقد بايع اهلها-- واهل الحجاز لعبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولح-------------ق به اهل المدينة وقدم عليه- نجدة ابن عامر الحنفي في-------- الخوارج لمنع-- الب-----------------------------------يت وخرج ابن الزبير للقاء اهل الشام	1086	-7327849634048373819	424	593.5	337	806	52.6054573059082	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1139	false	-1166317853459969607	226	290	1123	1446	1488	300	مروان بن الحكم يوما لحويطب بن عبد العزي-------------------------------- تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال الله المستعان والله لقد هممت ب---الاسلام غير ما مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرفك وتدع دين اباءك لدين محدث وتصير تابعا قال فاسكت مروان وندم علي ما قال---- ثم قال له حويطب اما اخبرك عثمان بما----------- لقي من ابيك حين اسلم فازداد مروان غما	1139	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1107	true	-4717503593040495475	40	110	214	553	1480	300	مروان بن الحكم دخل عليه فقال له مروان ما سنك يا عم فاخبره فقال له مروان تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال حويطب-------- والله لقد نهضت الي الاسلام غير--- مرة كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول لا -------تدع دين اباءك لدين محمد---------------- فاسكت مروان وندم علي سءاله اياه ثم قال له حويطب اما اخبرك عثمان بن عفان ما كان لقي من ابيك حين اسلم فازداد مروان غما	1107	-7327849634048373819	244	386.0	192	373	65.4155502319336	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1439	false	-6888521097825230037	178	213	946	1125	1538	300	عبد الملك الي طارق بن عمرو مولي عثمان يامر باللحاق بالحجاج وكان عبد الملك قد امر طارقا بالنزول بين ايلة ووادي القري -يمنع عمال ابن الزبير من الانتشار ويسد خللا ان ظهر له-------- فقدم طارق	1439	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1133	true	4579426922694801807	209	237	1073	1214	1545	300	عبد الملك ط----ارق بن عمرو مولي عثمان وامره ان ينز-------------------------------------------ل بين ايلة ووادي القري ويمنع عمال ابن الزبير من الانتشار ويسد خللا ان ظهر له بالحجاز فبعث طارق	1133	-7327849634048373819	120	193.0	95	188	63.82978820800781	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1015	false	-6393200580810734678	13	164	68	891	1586	300	منادي الحجاج------------- انصرفوا الي بلادكم فانا نعود بالحجارة علي ابن الزبير فاول ما رمي بالمنجنيق الي الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد علي الحجارة فاعظم ذلك اهل الشام وامسكوا ايديهم فاخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعها فيه ورمي بها معهم فلما اصبحوا جاءت الصواعق فقتلت من اصحابه اثني عشر رجلا فانكسر اهل الشام------------- فقال---- الحجاج يا اهل الشام لا تنكروا هذا فاني ابن تهامة وهذه صواعقها وهذا الفتح قد حضر فابشروا فلما كان الغد جاءت صاعقة فاصابت من ا--------صحاب ابن الزبير عدة فقال الحجاج الا ترون انهم يصابون وانتم علي الطاعة وهم علي خلافها----- ولم يزل القتال بينهم داءما فغلت الاسعار عند ابن الزبير واصاب الناس مجاعة شديدة حتي ذبح----------- فرسه وقسم لحمها بين اصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم والمد--- الذرة بعشرين درهما وان بيوت ابن الزبير لمملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا وكان اهل الشام ينتظرون فناء ما عنده وكان يحفظ ذلك ولا ينفق منه الا ما يمسك الرمق ويقول	1015	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1134	true	-2285525788708563623	192	298	1007	1583	1590	300	منادي الحجاج عقيب الافاضة انصرفوا الي بلادكم فانا نعود بالحجارة علي ابن الزبير -------ورمي -المنجنيق علي الكعبة والحت الصواعق عل------------------------------------------------------------يهم في يومين و-----------------------------------------------------------------------قت----------------------------لت من اهل الشام رجالا فذرعوا فقال لهم الحجاج------------- لا تنك-وا فهذه صواعق-- تهامة وان-------------- الفتح قد حضر فابشروا ثم -----------------------اصابت الصواعق من اصحاب ابن الزبير فسري عن اهل الشام وكانت الحجارة تقع بين يدي ابن الزبير وهو يصلي فلا ينصرف ولم يزل القتال بينهم و------غلت الاسعا---------------ر واصاب الناس مجاعة شديدة حتي ذبح ابن الزبير فرسه وقسم لحمه- في- اصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم والمد من الذرة بعشرين و---------بيوت ابن الزبير -مملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا-------------------------------------------------- ولا ينفق منه الا ما يمسك الرمق -يقوي	1134	-7327849634048373819	397	557.5	322	880	45.1136360168457	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1439	false	-6888521097825230037	102	222	542	1170	1538	300	عبد الملك علي بلاد العراق وما يليها وجهز الحجاج بن يوسف الثقفي الي مكة------------------- لقتال عبد الله بن الزبير وبعث معه امانا- لابن الزبير ومن معه ان اطاعوا فسار الحجاج في جمادي الاولي من هذه الس--------------نة ونزل الطاءف وكان يبعث الخيل الي عرفة ويبعث ابن الزبير خيلا ايضا يقتتلون بعرفة فتنهزم خيل ابن الزبير--------------- وتعود خيل الحجاج بالظفر ثم كتب ا-------لي عبد الملك يستاذنه في دخول الحرم وحصر ابن الزبير ويخبره بضعفه---------- وتفرق اصحابه -----------------------------------------ويستمده وكتب عبد الملك الي طارق بن عمرو مولي عثمان يامر باللحاق بالحجاج وكان عبد الملك قد امر طارقا بالنزول بين ايلة ووادي القري يمنع عمال ابن الزبير من الانتشار ويسد خللا ان ظهر له فقدم طارق المدينة في ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجة------ في خمسة الاف و----كان الحجاج	1439	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1134	true	-2285525788708563623	26	140	130	743	1590	300	عبد الملك مصعبا ودخل الكوفة بعث منها الحج----اج بن يوسف الثقفي في ثلاثة الاف من اهل الشام لقتال --------ابن الزبير وكتب معه الامان لابن الزبير ومن معه ان اطاعوا فسار------- في جمادي سنة ثنتين وسبعين فلم يعرض للمدينة ونزل الطاءف وكان يبعث الخيل الي عرفة وتلقاهم هناك خ-----------------------------------يل ابن الزبير فينهزمون داءما وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك ---------------------------------------يخبره بضعف ابن الزبير وتفرق اصحابه ويستاذنه في دخوله الحرم لحصار ابن الزبير ويستمده فكتب عبد الملك الي طارق------------------------ باللحاق بالحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم----- المدينة في ذي القعدة سنة ثنتين وسبعين واخرج عنها طلحة الندي عامل ابن الزبير وولي مكانه رجلا من اهل الشام وسار الي الحجاج بمكة في خمسة الاف ولما قدم الحجاج	1134	-7327849634048373819	317	453.0	252	845	37.514793395996094	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1440	false	-5198382276200393624	43	190	227	1026	1591	300	منادي الحجاج------------- انصرفوا الي بلادكم فانا نعود بالحجارة علي ابن الزبير واول ما رمي بالمنجنيق الي الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد علي الحجارة فاعظم ذلك اهل الشام فاخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعها فيه ورمي بها معهم فلما اصبحوا جا-ءت الصواعق ف---------------قتلت من اصحابه اثني عشر رجلا فانكسر اهل الشام------------- فقال---- الحجاج يا اهل الشام لا تنكروا هذا فاني ابن تهامة وهذه صواعقها وهذا الفتح قد حضر فابشروا فلما كان الغد جاءت الصواعق فاصابت من ا--------صحاب ابن الزبير عدة فقال الحجاج الا ترون انهم يصابون وانتم علي الطاعة وهم علي خلافها----- ولم يزل القتال بينهم داءما فغلت الاسعار عند ابن الزبير واصاب الناس مجاعة شديدة حتي ذبح----------- فرسه وقسمها لحما بين اصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم والمد ---------بعشرين وان بيوت ابن الزبير لمملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا وكان اهل الشام ينتظرون فناء ما عنده وكان يحفظ ذلك ولا ينفق منه الا ما يمسك الرمق ويقول	1440	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1134	true	-2285525788708563623	192	298	1007	1583	1590	300	منادي الحجاج عقيب الافاضة انصرفوا الي بلادكم فانا نعود بالحجارة علي ابن الزبير و-------رمي -المنجنيق علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعبة والحت الصواعق عليهم في يومين وقت----------------------------لت من اهل الشام رجالا فذرعوا فقال لهم الحجاج------------- لا تنك-وا فهذه صواعق-- تهامة وان-------------- الفتح قد حضر فابشروا ثم -------------------------اصابت الصواعق من اصحاب ابن الزبير فسري عن اهل الشام وكانت الحجارة تقع بين يدي ابن الزبير وهو يصلي فلا ينصرف ولم يزل القتال بينهم و------غلت الاسعا---------------ر واصاب الناس مجاعة شديدة حتي ذبح ابن الزبير فرسه وقسم-- لحمه في- اصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم والمد من الذرة بعشرين و---بيوت ابن الزبير -مملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا-------------------------------------------------- ولا ينفق منه الا ما يمسك الرمق -يقوي	1134	-7327849634048373819	394	570.0	319	878	44.87471389770508	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1015	false	-6393200580810734678	178	231	959	1241	1586	300	الي الحجاج بالامان -خرج من عنده-- نحو عشرة الاف----------------- وكان ممن فارقه ابناه حمزة وحبيب اخذ لانفسهما امانا ولما تفرق اصحابه عنه خطب الناس الحجاج وقال ما ترون قلة --تابع ابن الزبير وما هم فيه من الجهد والضيق ففرحوا واستبشروا وتقدموا فملءوا ما بين الحجون الي الابواب فحمل ابن الزبير علي اهل الشام	1015	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1135	true	-1643361923220565285	8	61	46	323	1474	300	ابن الزبير بالامان فخرج اليه منهم نحو عشرة الاف وافترق الناس عنه وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب واقام ابنه الزبير حتي قتل معه وحرض الحجاج الناس--------- وقال قد ترون قلة اصحاب- ابن الزبير وما هم فيه من الجهد والضيق ف-----------------تقدموا وملءوا ما بين الحجون الي الابواب فدخل ابن الزبير علي امه اسماء	1135	-7327849634048373819	186	283.5	145	304	61.18421173095703	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1440	false	-5198382276200393624	204	258	1095	1379	1591	300	الي الحجاج بالامان -خرج من عنده-- نحو عشرة الاف----------------- وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب اخذا لانفسهما امانا ولما تفرق اصحابه عنه خطب الناس الحجاج وقال قد ترون قلة من مع ابن الزبير وما هم فيه من الجهد والضيق ففرحوا واستبشروا وتقدموا فملءوا ما بين الحجون الي الابواب فحمل ابن الزبير علي اهل الشام	1440	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1135	true	-1643361923220565285	8	61	46	323	1474	300	ابن الزبير بالامان فخرج اليه منهم نحو عشرة الاف وافترق الناس عنه وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب واقام ابنه الزبير حتي قتل معه وحرض الحجاج الناس---------- وقال قد ترون قلة اصحاب ابن الزبير وما هم فيه من الجهد والضيق ف-----------------تقدموا وملءوا ما بين الحجون الي الابواب فدخل ابن الزبير علي امه اسماء	1135	-7327849634048373819	188	294.5	146	304	61.842105865478516	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1441	false	-9118564467119727659	161	220	809	1117	1520	300	ثم حمل علي اهل الشام حتي بلغ الحجون فرمي باخرة رماه رجل من السكون فاصابته------ في وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد الدم علي وجهه قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم وقاتلهم قتالا شديدا فتعاونوا عليه فقتلوه وتولي قتله رجل من مراد وحمل راسه الي الحجاج فسجد--------------- وسار الحجاج وطارق حتي وقفا عليه	1441	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1136	true	8265722452979892978	177	215	921	1115	1532	300	ثم حمل --------------حتي بلغ الحج------------------------------ون فاصابته جراحة في وجهه فارعش لها ودمي وجهه ثم قاتل------------------------------------------------------------------------------------ قتالا شديدا وقتل في جمادي الاخرة سنة ثلاث وسبعين------- وحمل راسه الي الحجاج فسجد وكبر اهل الشام وسار الحجاج وطارق حتي وقفا عليه	1136	-7327849634048373819	132	182.0	103	329	40.12158203125	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1846	false	-272347999890566844	83	140	429	712	1499	300	من الخفيف ايها الراكب المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا ان يكن قلبك الغداة خلي-ا ففءادي بالخيف امسي معارا ليت ذا الدهر حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا وقال عبد الله بن عمر لعمر بن ابي ربيعة يا ابن اخي ما اتقيت الله حيث قلت ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا فقال	1846	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1158	true	-5213044354226628942	186	217	927	1092	1499	300	من الخفيف ايها الراكب المجد ابتدارا قد قضي من تهامة الاوطارا ان يكن قلبك الغداة جليدا ففءادي بالحب- امسي معارا ليت ذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر كان حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا فقال	1158	-7327849634048373819	160	303.0	129	284	56.33802795410156	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1854	false	-1814831529265245575	155	190	771	939	1491	300	من الطويل نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لو لا التحرز عارم فقلت اشمس ام محاريب بيعة بدت لك بين السجف ام انت حالم بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها وغما عبد شمس وهاشم	1854	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1158	true	-5213044354226628942	125	159	632	798	1499	300	من الطويل نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لو-لا التحرم عازم فقلت اشمس او مصابيح بيعة بدت لك تحت السجف ام انت حالم بعيد- مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	1158	-7327849634048373819	156	292.0	122	168	92.85713958740234	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1017	false	-8373649114445333387	101	131	507	653	1514	300	هشام بن حسان انه احصي من قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة الف--- وعشرين الفا----------------------------------------------------------------------------- وعرضت السجون بعده---------- فوجد فيها ثلاثة و-----------------ثلاثون الفا---------- لم يجب علي احد منهم قطع ولا صلب	1017	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1176	true	-1139004725382145323	9	60	39	299	1480	300	هشام بن حسان احصوا ما--- قتل الحجاج صبرا فبلغ ماءة واربعة وعشرين الفا وقال عبادة بن كثير اطلق سليمان عبد الملك في عذاة واحدة احدا وثمانين الف اسير وعرضت السجون بعد موت الحجاج فوجد فيها ثلاثة وثمانين الفا منها ثلاثون الفا من النساء لم يجب علي احد منهم قطع ولا صلب	1176	-7327849634048373819	133	210.0	105	263	50.570343017578125	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0101	false	321404726383543283	97	191	496	950	1488	300	ثم ------سار الي الكوفة وجمع بين الحج والعمرة وساق الهدي واشعره وقلده لايام خلت من ذي القعدة ف--------------عرض ل------------------ه وهو ----------------------------------------------------------ساءر وجع اشتد به حتي مات في بءر ميمون خارج مكة لست خلون من ذي الحجة فكتم الربيع الحاجب موته حتي بايع المهدي فكانت خلافة ابي جعفر اثنتين وعشرين سنة تنقص اياما قد اختلف في عدتها واتفق انه لما نزل اخر منزل بطريق مكة نظر في صدر البيت فاذا فيه بعد البسملة ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا-بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من حر- المنية مانع	101	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1258	true	4773971947324913430	153	216	840	1137	1570	300	ثم ودعه وسار الي الكوفة فاحرم منها قارنا----- وساق الهدي واشعره وقلده لايام خلت من ذي القعدة ولما سار منازل عرض له وجعه الذي مات منه وهو البطن ولما قرب من مكة راي علي جدار خرب سطرين هما من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من ريب المنية دافع	1258	-7327849634048373819	181	143.0	141	552	32.78985595703125	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0106	false	-8749411532999365969	154	253	777	1339	1590	300	سنة ست وثمانين وماءة من--------- الانبار ومعه ابناه ----------------------عبد الله المامون ومحمد الامين فبدا بالمدينة فاعطي فيها ثلاث اعطيات واعطي هو عطاء وكل من ولديه عطاء وسار الي مكة فاعطي اهلها الف الف دينار وخمسين الف دينار وكان قد ولي الامين------------ العراق والشام الي اخر المغرب وجعله ولي عهده وضم الي المامون--------------------- من همذان الي اخر المشرق وعهد اليه بعد الامين ثم بايع لابنه القاسم بولاية العهد بعد المامون ولقبه المءتم--------------------------ن وضم اليه الجزيرة والثغور والعواصم فجمع بمكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القضاة والفقهاء وكتب كتابا اشهدهم فيه علي الامين بالوفاء للمامون وكتب كتابا اشهدهم فيه علي المامون بالوفاء للامين وعلق الكتابين ب--الكعبة	106	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1272	true	1463000954191442999	170	276	864	1481	1618	300	سنة ست وثمانين حج الرشيد فسار من الانبار ومعه اولاده الثلاثة محمد الامين وعبد الله المامون والقاسم الملقب بالمءتمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان قد ولي الامين العهد وولاه العراق والشام الي اخر المغرب و------------------ولي المامون العهد بعده وسلم اليه من همدان الي اخر المشرق و-----------------------بايع لابنه القاسم ب---------عد موت المامون ولقبه المءتمن وجعل خلعه واثباته للمامون وضم اليه الجزيرة والثغور والعواصم ومر بالمدينة فاعطي فيها ثلاث اعطية عطاء منه وعطاء من الامين وعطاء من المامون فبلغ الف الف دينار وخمسماءة الف دينار ثم سار الي مكة فاعطي مثلها واحضر الفقهاء والقضاة وال-قواد وكتب كتابا اشهد-- فيه علي الامين بالوفاء للمامون و-----------------اخر علي المامون بالوفاء للامين وعلق الكتابين في الكعبة	1272	-7327849634048373819	325	450.0	268	801	40.574283599853516	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1823	false	-3359286982142548814	133	168	709	879	1581	300	كتبه الي الامام- الناصر العباسي يشكو من اخيه وعمه من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حق هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	1823	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1437	true	1031781789759691482	103	157	507	780	1496	300	كتب -الي الخليفة الناصر العباسي ب بغداد قول-----ه من البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنصف فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	1437	-7327849634048373819	145	255.5	113	279	51.9713249206543	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1502	false	9005035116082360967	146	283	758	1467	1557	300	الف الف درهم لكل واحد منكما وما سالتما من الحواءج ولكما من البلاد حيث شءتما------------------------- واطلق من الحبس جميع ولد ابيكما------------- ثم لا اتعقب واحدا منكما بذنب سلف منه ابدا فلا تشمت بنا وبكم اعداءنا من قريش فان احببت الاخذ لك من الامان والمواثيق والعهود ما تامن به وتطمءن اليه ان شاء الله تعالي فاجابه محمد بن عبد ا-----------------------------لله من محمد بن محمد بن عبد الله امير المءمنين الي عبد الله ابن محم--------د طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 وانا اعرض عليك من الامان	1502	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1575	true	8813265732032884824	202	296	1100	1569	1589	300	الف الف درهم وانزلك م------------------------------------ن البلاد حيث شءت واقضي لك ما شءت من الحاجات واطلق من في سجني من اهل بيتك وشيعتك وانصارك ثم لا اتتبع -احدا منكم بمكروه وان شءت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من ي----------------------اخذ لك الميثا------------ق والعهد والامان ان احببت والسلام----------------- فاجابه محمد المهدي بكتاب نصه بعد البسملة من عبد الله--- محمد المهدي------------- امير المءمنين الي عبد الله -بن محمد اما بعد طسم تلك ءايت الكت-ب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحذرون القصص 6 وانا اعرض عليك من الامان	1575	-7327849634048373819	269	346.0	208	784	34.31122589111328	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1503	false	-5490879299249293957	61	294	302	1491	1528	300	الاسلام دونكم وان الله تعالي اختارنا واختار لنا فولدنا من النبيين افضلهم----- ومن السلف اول--هم اسلام---------------------------ا علي بن ابي طالب ومن النساء-------- خديجة بنت خويلد واول من -----------صلي الي القبلة منهم ومن البنات فاطمة ---سيدة نساء العالمين ونساء اهل الجنة و--------------------لدت الحسن والحسين سيد-----ي اهل الجنة صلوات الله عليهما وان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد --حسنا مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين واني من اوسط بني هاشم نسبا واشرفهم ابا واما لم تعرق في العجم ولم تنازع في امهات الاولاد فمازال الله بمنه وفضله يختار لي في الامهات والاباء في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في النار فاباءي ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم-------- عذابا في النار واني خير اهل الجنة وابي خير اهل النار فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشر--------------------------------------ار ولك والله ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك ودمك وكل امر احدثته الا حدا من حدود الله تعالي او حق امرء مسلم او معاهد فقد علمت ما يزيلك من ذلك فانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك لا تعطي من العهد اكثر ما اعطيت رجالا قب----------------لي فاي الامانات تعطي امان ابن هبيرة او امان عمك عبد الله بن علي او امان ابي مسلم---------- والسلام فكتب اليه ابو جعفر-------------- من عبد الل---------ه امير المءمنين الي محمد بن عبد الله بن حسن اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت- كلامك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به --------الغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة	1503	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1576	true	497438400393008220	77	300	409	1543	1543	300	الاولاد وا------ن الله عز وجل لم يزل يخت-ار لنا فولدني من النبيين افضلهم محمد ومن اصحابه اقدمهم اسلاما واوسعهم علما واكثرهم جهادا علي بن ابي طالب ومن --نساءه افضلهن خديجة بنت خويلد -اول من امن بالله وصلي الي القبلة----- ومن --بناته افضلهن وسيدة نس---------------اء اهل الجنة ومن المولودين في الاسلام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت --------ان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد الحسن- مرتين وان رسول الله--------------- ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة فما ------------------------------------------زال ال-----------له يختار لي---------------------------------------- حتي اختار لي في النار فولدني ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا يوم القيامة فا-----------------------------------نا ابن خير الاخبار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك عهد-- ان دخلت في بيع------------تي ان اءمنك علي نفسك وولد-----ك وكل ما اصب--ته الا حدا من حدود الله تعالي او حقا لمس---لم او معاهد فقد علمت ما يلزمك في ذلك فانا -----------------اوفي بالعهد -منك وانت احري بقبلول الامان مني اليك واما امانك الذي عرضت علي فاي الامانات --هو امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم الخراساني والسلام فاجابه المنصور بقوله بعد البسملة من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله------- اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة-	1576	-7327849634048373819	738	1036.0	574	1376	53.63372039794922	113	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1504	false	-6279663642203991315	136	281	712	1402	1488	300	اهل النار عذابا وابن خير الاشرار وليس في الشر خيار ولا فخر في ال------------------------------------------------------------نار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء---------- واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يلده هاشم الا مرة واحدة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واكرمهم اما وابا وانك لم تلدك- العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد---------------------------------------- فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا فانظر اين انت ويحك من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا------------ واخرا فخرت علي ابراهيم ولد رسول الله -صلي الله عليه وسلم وهل خيار ولد ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد وما ولد منكم------ بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد وهو خير------ من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وهو خير منك ول-------------دته ام ولد	1504	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1578	true	-1450518844299580247	34	153	158	730	1520	300	اهل النار عذابا ف-----------------ليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يفتخر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا----------------- الشعراء 227 الاية واما قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم تلدني العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك ---------------------------------------------علي من هو خير منك اولي----------- واخري واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم ابن رسول الله وعلي والد ولده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا --------------------------------وما ولد فينا مولود بعد وفاة رسول الله------------------- افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد كان خيرا من جدك حسن بن حسن ثم------------------- ابنه محمد بن علي---- خير من ابيك عبد الله وجدته ام ولد	1578	-7327849634048373819	339	478.5	258	839	40.405242919921875	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0876	false	3149833648456961524	38	173	184	902	1543	300	واستولي ابراهيم علي اليمن وكان يسمي الجزار لكثرة من قتل باليمن وسبي واخذ الاموال انتهي وقال في اخبار هذه السنة ذكر ما فعله ابراهيم بن موسي وفي هذه السنة وجه ابراهيم بن موسي بن جعفر من اليمن رجلا من ولد عقيل بن ابي طالب في خيل- ليحج بالناس فسار العقيلي حتي اتي بستان ابن عامر فبلغه ان ابا اسحاق المعتصم قد حج في جماعة من القواد فيهم حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان وقد استعمله----------- الحسن ابن سهل علي اليمن فعلم العقيلي انه لا يقوي بهم فاقام ببستان ابن عامر فاجتازت به قافلة من الحاج ومعهم كسوة الكعبة و--طيبها فاخذوا----- اموال التجار وكسوة الكعبة وطيبها وقدم الحاج مكة عراة منهوبين واستشار المعتصم اصحابه فقال الجلودي انا اكفيك ذلك فانتخب ماءة رجل وسار الي العقيلي فصبحهم فقاتلهم فانهزموا واسر اكثرهم واخ-ذ كسوة الكعبة------- واموال التجار	876	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1588	true	8985816204266009097	220	298	1142	1551	1562	300	واستولي ابراهيم علي اليمن وكان يسمي الجزار لكثرة قتله ثم بعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من بني عقيل بن ابي طالب الي مكة ليحج بالناس وقد جاء لذلك ابو-------------------------------- اسحاق-------------- في جماعة من القواد فيهم حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان واليا علي اليمن من قبل الحسن -بن سهل فح-----------م العقيلي عن لقاءهم واعترض-------------------------------- ق--------------------افلة الكسوة والطيب-- فاخذها ونهب اموال التجار ودخل الحجاج الي ---------------مكة عراة فبعث------------------------------- الجلودي من القواد------------------------------------- فصبحهم وهزمهم---------- واسر --منهم وتنقذ كسوة الكعبة وطيبها واموال التجار	1588	-7327849634048373819	281	342.0	220	745	37.71812057495117	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1101	false	6772166122733213273	47	202	240	1029	1509	300	محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وهذا وهم فيما احسب لمخالفته ما ذكره الزبير وهو اعرف الناس بهذا الامر كيف والنسخة التي رايتها من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكامل سقيمة ولنذكر كلام صاحب الكامل لفاءدة فيه سوي ذلك لانه قال في اخبار سنة خمس واربعين وماءة في اخبار محمد بن عبد الله بن الحسن وكان محمد قبل استعمل محمد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب علي مكة والقاسم بن اسحاق علي اليمن وموسي بن عبد الله علي الشام فاما محمد بن الحسن والقاسم فسارا الي مكة فخرج اليهما السري بن عبد الله عامل المنصور بمكة فلقيهما ببطن ------------------------------------اذاخر فهزماه---- ودخل محمد مكة واقام بها يسيرا فاتاه كتاب محمد بن عبد الله يامره بالمسير اليه فيمن معه ويخبره بمسير عيسي بن موسي اليه لمحاربت--------------------ه فسار ا--------------ليه من مكة هو والقاسم--------- فبلغه--------- بنواحي قديد قتل محمد-------- فهرب هو واصحابه وتفرقوا فلحق محمد بن الحسن بابراهيم بن عبد الله فاقام عنده حتي قتل ابراهيم	1101	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1605	true	5344709207970986351	98	238	523	1247	1557	300	محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عاملا عليها ومءمر--------------------------------------------------------------ا من جهة محمد المهدي الملقب بالنفس الزكية ابن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب فانه لما تغلب علي المدينة علي المدينة الشريفة------------------------------------------------------------------------- سنة خمس واربعين وماءة في دولة المنصور العباسي امر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي -------مكة محمد بن الحسن ----هذا وسيره اليها-- فخرج اليه ال--سري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب امير مكة من جهة المنصور فتحاربا باذاخر فهزم السري ودخل محمد مكة فاقام بها يسيرا فاتاه كتاب محمد النفس الزكية ----------------------------يخبره بمسير عيسي بن موسي----- لمحاربته ويامره بالمسير اليه فسار محمد بن الحسن اليه من مكة هو والقاسم بن اسحاق فبلغه وهو ساءر بنواحي قديد قتل النفس الزكية فهرب هو واصحابه وتفرقوا فلحق محمد بن الحسن بابراهيم بن عبد الله المحض----- حتي قتل ابراهيم	1605	-7327849634048373819	353	368.0	277	1040	33.94230651855469	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0455	false	-8233959861668033341	39	209	187	1118	1596	300	اجتمعوا بال-حرم الشريف واجتمع منهم جمع كثير فاتوا -محمد بن جعفر وقالوا له لنخلعنك ولنقتلنك او لتردن الينا هذا الغلام فاغلق بابه--------------- وكلمهم من --شباك --وطلب منهم الامان لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب الي ابنه وياخذ الغلام وحلف لهم انه لم يعلم بذلك فامنوه وركب الي ابنه واخذ الغلام منه وسلمه الي اهله ولم يلبثوا الا يسيرا--- حتي قدم اسحاق بن موسي العباسي عامل اليمن فارا منها لتغلب ابراهيم بن موسي------- بن جعفر ونزل --------المشاش واجتمع------------------------------- العلو-----------------يون الي محمد بن جعفر الديباجة وقالوا قد راينا ان تخندق علينا باعلا مكة ثم حشدوا الاعراب فقاتل--------------------هم اسحاق اياما ثم كره الحرب وطلب--------- العراق فلقيه الجند للذين نفذهم هزيمة ومعه-------------------------م الجلودي وورقاء بن جميل فقالوا لاسحاق ارجع معنا ونحن نكفيك القتال فرجع معهم واجتمع الي محمد هذا------------------------------------------ غوغاء اهل مكة وسودان اهل البادية والاعراب فعباهم ببءر ميمون واقبل ورقاء واسحاق بن موسي بمن معهما من القواد والجند فالتقوا وقتل جماعة ثم تحاجزوا ثم التقوا من الغد فانهزم محمد واهل مكة وط-------------لب محمد الديباجة منهم الامان فاجلوه-------------- ثلاثا ثم نزح ع-----------------ن مكة ودخلها اسحاق وورقاء---- في جمادي الاخرة	455	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1607	true	-5508403033851798767	38	230	187	1225	1610	300	اجتمعوا بالمسجد الحرام و--------------------قالوا لمحمد بن جعفر ان لم تحضر المراة والصبي خلعناك--------------------- فاغلق بابه خوفا من العامة وكلمهم من الشباك ثم طلب الا-----مان ليخرج يخلصهما فاعطي فخرج وخلص الصبي من ابنه علي والمراة من الافطس كذا ذكره الازرقي قلت عندي في صحة هذين الاخذين نظر خصوصا اخذ ابن الديباجة ابن قاضي مكة فالنفس ابته كل الاباء والله اعلم فلم تكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا مدة يسرة حتي قدم اسحاق بن موسي العباسي من-- اليمن فارا من-------- ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق فنزل بالمشاش واجتمع اليه جماعة من اهل مكة هربوا من العلويين واجتمع الطالبيون الي محمد بن جعفر المذكور وجمع الناس من------------------------------------- الاعراب وغيرهم وحفروا خندقا وقابلهم اسحاق------ ثم كره القتال فسار الي نحو العراق فلقيه --جند ا-----نفذهم هرثمة بن اعين قاءد المامون وكان فيهم الجلودي وورقاء بن جميل فقال-ا لاسحاق ارجع معنا ونحن نكفيك القتال فرجع معهما ولقيهم محمد بن جعفر والطالبيون ببءر ميمونة وقد انضم الي محمد غوغاء م----كة وسواد----- البادية فلما التقي الفريقان ----------------------------------------------------------------------قتل جماعة ثم تحاجزوا ثم التقوا من الغد فانهزم محمد والطالبيون ومن معهم ثم طلب مح--------------مد الامان من الجلودي والا اجلة ثلاثة ايام فامنه واجله ثم خرج من مكة ودخل الجلودي مكة بالجيش في جمادي الاخرة	1607	-7327849634048373819	447	387.0	352	1352	33.062129974365234	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0902	false	6385612454312568812	1	103	8	536	1541	300	ثم رجع الي مكة في رجب فحصر----ها حتي مات اهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثمان اواق بدرهم واللحم رطل باربعة دراهم وشربة --ماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل بعد مقامه سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ اموال التجار واصحاب المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافت المراكب من القلزم ثم وافي اسماعيل الموقف وكان المعتز بن المتوكل الخليفة العباسي وجه جماعة لقتاله فقاتلهم وقتل من الح-اج نحوا من الف وماءة و----هرب الناس الي مكة فلم يقفوا بعرفة لا- ليلا ولا نهارا ووقف هو واصحاب-----------------------ه ثم رجع الي جدة ف------افني اموالها	902	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1609	true	-5956072166970664284	29	105	160	558	1601	300	ثم رجع الي مكة------- فحصر اهلها حتي ماتو----ا جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث اواق بدرهم واللحم رطل بدرهم وال-----شربة الماء بثلاثة دراهم ولقي اهل مكة منه--- بلاء شديدا ثم سار الي ج---------------------دة فحبس عن الناس الطعام واخذ اموال التجار واصحاب المراكب و----------------------------------------------------------------وافي-------- الموقف والناس بعرفات ف--------------------------------------------------قتل من الحجاج نحوا من الف وماءة نفس فهرب الحجاج و-------لم يقف --بعرفة احد ليلا ولا نهارا سوي اسماعيل وعسكره ثم بعد انفصاله من عرفة رجع الي جدة ثانيا وافني اموالها	1609	-7327849634048373819	290	413.5	232	569	50.966609954833984	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0490	false	-4680066376686874330	16	95	81	517	1547	300	خطب لنفسه----- بالامام--------------------------------------ة ايام المقتدر-------- وخلع طاعة العباسيين وذلك في سنة احدي وثلاثماءة في الموسم فقال الحمد لله الذي اعاد الحق الي نظامه وابرز زهر الاسلام من -كمامه وكمل دعوة خير الرسل باسباطه لا ببني اعمامه صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين وكف عنهم ببركته ايدي- المعتدين وجعلها كلمة باقية --------الي يوم الدين ثم انشد---------- لاطلبن بسيفي من كان للجور بنا واسطون بقوم بغوا وجاروا علينا يهدون كل بلاء من العراق الينا وكان يلقب بالزيدي لاتباعه بعض مذا-----هب الامامية	490	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1610	true	2763387069010427261	38	128	185	674	1656	300	خطب لنفسه منهم بالامامة محمد بن سليمان سنة 301 احدي وثلاثماءة ايام المقتدر العباسي وخلع طاعة العباسية وخطب----------------------- في الموسم فقال الحمد لله الذي اعاد الحق الي نظامه وابرز زهر الايمان من اكمامه وكمل دعوة خير الرسل باسباطه لا ببني اعمامه صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين وكف عنهم ببركته اساءة المعتدين وجعلها كلمة باقية في عقبه الي يوم الدين ثم انشد من المجتث لاطلبن بسيفي ما كان للحق دينا واسطون بقوم بغوا وجاروا علينا يهدون كل بلاء من العراق الينا وكان يلقب بالزيدي نسبة الي نحلته من مذهب الامامية	1610	-7327849634048373819	380	666.5	309	512	74.21875	63	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2254	false	8716655633016487596	121	273	597	1344	1478	300	بن عبد الرحمن بن قاسم بن ابي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحس---ن علي -بن ابي طالب الحسني هكذا رايت ابا الطيب هذا منسوبا في حجر بالمعلاة مكتوب فيه انه قبر يحيي -بن الامير المءيد -بن الامير قاسم بن غانم بن حمزة بن وهاس بن ابي الطيب وساق بقية النسب كما سبق وذكر ابن حزم في الجمهرة ابا الطيب هذا وساق نسبه كما ذكرنا الا انه سقط في النسخة التي رايتها في الجمهرة قاسما بين عبد الرحمن وابي الفاتك ويسمي ابا الفاتك عبد الله وذكر فيها ان لعبد الرحمن اثني---------------ن وعشرين ذكرا فذكرهم وذكر ابا الطيب فيهم ثم قال سكنوا كلهم اذنه حاشي نعمة وعبد الحميد وعبد الحكيم------------- فانهم سكنوا امج بقرب مكة انتهي ولعل سكناهم اذنة للخوف من ابي الفتوح بسبب تامر ابي الطيب بعده واستبعد والله اعلم ان يكون الذي ولاه الحاكم عوض ابي الفتوح ابا	2254	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1615	true	4944967766073160507	0	113	0	550	1523	300	بن عبد الرحمن بن قاسم بن ابي الفاتك بن داود بن سليمان بن عبد الله------------ بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن ابي طالب ومن احفاد احفاده الامي------------------------------------------------ر يحيي ابن الامير المءيد ابن الامير قاسم بن غانم بن حمزة بن وقاص بن ابي الطيب بن عبد الرحمن المذكور وذك--ر ابن حزم----------- ابا للطيب هذا وساق نسبه كما ذكرنا ثم قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لعبد الرحمن والد ابي الطيب اثنان وعشرون ذكرا فذكرهم وذكر ابا الطيب منهم ثم قال سكنوا كلهم اذنة حاشا نعمة وعبد------------ الحكيم وعبد الرحميد فانهم سكنوا امج بقرب مكة------ ولعل سكناهم اذنة للخوف من ابي الفتوح بسبب تامر ابي الطيب بعده بمكة حال خروج ابي الف----------------------------------توح الي	1615	-7327849634048373819	435	732.5	339	781	55.69782257080078	74	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0252	false	-9091563237515605218	112	220	575	1077	1474	300	واربعماءة ووليها-- بعد-----ه شكر بن ابي الفتوح ودامت ولايته فيما علمت ----------------------------------------------------الي ان مات سنة ثلاث وخمسين واربعماءة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر مكة بعد شكر الي عبد له علي ما ذكر ابن حزم في الجمهرة وفي المراة ما يقتضي انه ولي مكة بعد شك-----------------ر بنو ابي الطيب الحسنيون ثم علي بن محمد الصليحي صاحب اليمن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محمد بن جعفر -بن ابي هاشم عن الصليحي ومحمد ابن جعفر هذا احد امراء مكة المعروفين بالهواشم وهو ابو هاشم ----محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن ابي هاشم محمد بن الحسين بن محمد بن موسي بن عبد ال-له بن موسي -بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي	252	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1616	true	-1616913507792784919	66	257	358	1270	1477	300	واربعين سنة تم ولي بعده ابنه شكر بن ابي الفتوح وجرت له مع اهل المدينة خطوب ملك في اثناءها المدينة وجمع بين الحرمين واستمر الي ان مات سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فكانت مدته ثلاثا وعشرين سنة ولم يعقب ولا ولد له قط وقيل خلف بنتا هي التي تزوجها محمد بن جعفر اول امراء الهواشم الاتي ذكرهم الان وذكر ابن حزم ان عقب جعفر بن الحسن بن محمد بن سليمان انقرض وان مكة وليها بعد شكر عبد كان له لانه قال وقد انقرض عقب جعفر المذكور لان ابنه ابا الفتوح لم يكن له ولد الا شكر ولم يولد له وصار امر مكة --------الي عبد له انتهي كلام ابن حزم قال العلامة محمد بن جار الله في تاريخه الجامع اللطيف ثم ولي بعد شكر بنو ابي الطيب الحسنيون--- وهم من جماعة شكر الذين يقال لهم السليمانيون ولم يذكر العلامة الفاسي عدتهم واما العلامة ابن خلدون فلم يذكر بني ابي الطيب اصلا بل ذكر بعد موت شكر استيلاء اول امراء الهواشم ابي هاشم محمد بن جعفر ابن مح---------------------مد اب--------------------------------------------------ي هاشم بن الحسن بن محمد بن موسي بن عبد الله---------------------------------------------- ابي الكرم بن موسي ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي	1616	-7327849634048373819	238	304.0	176	1040	22.884614944458008	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1809	false	-6229763569184191099	99	128	510	649	1586	300	عمل في ذلك القاضي- العثماني من الكامل بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها	1809	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1620	true	-9014618599780659327	159	189	838	978	1582	300	قال في ذلك ابو بكر العثماني من الكامل بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها	1620	-7327849634048373819	132	252.0	103	140	94.28571319580078	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2099	false	4738003476465303698	97	211	485	1097	1548	300	الحاج من عرفات لم يبيتوا بالمزدلفة وانما اجتازوا بها ولم يرموا الجمار انما رمي بعضهم وهو ساءر ونزلوا-------------- الابطح فخرج اليهم ناس من اهل مكة فحاربوهم----------------------------------------------------------------- وقتل من الفريقين جماعة وصاح الناس الفرار الي مكة وهجموا عليها فهرب امير مكة مكثر فصعد الي القلعة التي بناها علي جبل ابي قبيس فحصروه بها ففارقها وسار عن مكة وولي اخوه داود الامارة بها-------- ونهب كثير من الحجاج بمكة واخذوا من اموال التجار المقيمين بها شيءا كثيرا واحرقوا دورا كثيرة ومن اعجب ما جري ان انسانا زراقا ضرب دارا فيها بقارورة نفط فاحرقها وكانت لايتام فاح-رق ما فيها ثم اخذ قارورة اخري-------------------- فاتاه حجر فاصاب القارورة فكسرها فاحترق هو بها فبقي ثلاثة ايام يتعذب بالحريق ثم مات	2099	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1623	true	-5528314030738166386	89	203	449	1054	1571	300	الحاج المناسك ولم يبيتوا ب--مزدلفة ولم ينزلوا بمني و--لم يرموا وا------نما رمي بعضهم وهو ساءر ونزل الحاج يوم النحر الابطح فخرج اليهم ناس من اهل مكة فحاربوهم في بقية يوم النحر واليوم الثاني والثالث فاشتد القتال علي اهل مكة وقتل من الفريقين جماعة ثم هاجموا مكة ع----لي------------------------------- مكثر فصعد الي الحصن الذ-ي بناه ب--------ابي قبيس فصعدوا وراءه فتركه وسار عن مكة فدخلوها وامر امير الحاج بهدم الحصن ونهب غالب بيوت م------كة----------------------------------------------- واحرق-- دورا كثيرة ومن عجيب ما جري ان انسانا زراقا ضرب دار-----ا بقارورة نفط فاحرقها وكانت لايتام فاحترق ما فيها ثم اخذ قارورة اخري ليضرب بها مكانا اخر فاتاه حجر فاصاب القارورة فكسرها فاحترق هو بها وبقي ثلاثة ايام ي-عذب بالحريق ثم مات	1623	-7327849634048373819	393	609.0	314	720	54.58333206176758	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1963	false	867306345582346261	16	178	86	897	1560	300	طمعه في امرة مكة علي ما بلغني ما بلغه من انهماك امراءها الهواشم بني فليتة علي اللهو وتبسطهم في الظلم واعراضهم عن صونها ممن يريدها بسوء اغترارا منهم بما هم فيه من العز والهسف لمن عارضهم في مرادهم وان كان ظلما او غيره فتوحش عليهم لذلك خواطر جماعة من قوادهم ولما عرف------ ذلك منهم قتادة استمالهم اليه وسالهم المساعدة علي ما يرونه من الاستيلاء علي مكة وجراه علي المسير اليها مع ما في نفسه ان بعض الناس فزع اليه مستغيثا به في ظلامة ظلمها بمكة فوعده بالنصر وتجهز الي مكة في جماعة من قومه فما شعر به اهل مكة الا وهو بها معهم---- وولاتهم علي ما هم فيه من -------الانهماك في اللهو فلم يكن لهم بمقاومته طاقة فملكها دونهم وقيل انه لم يات اليها بنفسه في ابتداء ملكه لها وانما ارسل اليها ابنه حنظلة فملكها------------------------------------------------------------ وخرج منها مكثر بن عيسي بن فليتة الي نخلة ذكره ابن محفوظ وذكر ان في سنة ستماءة وصل-------------------- محمد بن مكثر وتقاتلوا------------- عند المتكا------------------- وتمت البلاد لقتادة	1963	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1626	true	3703030650710173841	78	240	423	1252	1576	300	طمعه في -ملك مكة ما------------- بلغه من انهماك ولات-ها الهواشم---------- علي اللهو وتبسطهم في الظلم واعراضهم عن صونها ممن يريدها بسوء اغترارا منهم بما هم فيه من العز والسيف لمن عارضهم في مرادهم وان كان ظلما-------- فتوحش عليهم بذلك خواطر جماعة من قوادهم ولما عرف قتادة ذلك منهم------ استمالهم اليه وسالهم المساعدة علي ما يرومه عن الاستيلاء علي مكة وبعثه علي المسير اليها-------------- ان بعض الناس فزع اليه مستغيثا به في ظلامة ظلمها----- فوعده بالنصر وتوجه الي مكة في جماعة من قومه فما شعر--- اهل مكة الا وهو---- معهم بها وولاتهم علي ما هم فيه من اللهو والانهماك--------- فلم تكن لهم بمقاومته طاقة فملكها------ وقيل انه لم يات اليها بنفسه في ابتداء ملكه---- وانما ارسل اليها ابنه حنظلة فملكها له وذلك في سنة تسع وتسعين وخمسماءة بتقديم التاء في اللفظتين وخرج منها مكثر بن عيسي الي واد----ي نخلة وفي ----------------------سنة ستماءة مات مكثر بنخلة وجاء ولد محمد بن مكثر و-قاتل حنظلة بن قتادة عند المتكا ولم يحصل لمحمد ظفر وتمت البلاد لقتادة	1626	-7327849634048373819	664	1109.0	529	940	70.63829803466797	111	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1963	false	867306345582346261	190	252	961	1307	1560	300	وذكر ابن الاثير ان في سنة احدي وستماءة كانت الحرب بين قتادة الحسني امير مكة المشرفة وبين الامير سالم بن قاسم الحسيني امير المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير------------------------------------------------------------------------------------------ فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة وكان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها وياخذها------------------ فلقيه سالم بعد ان قصد الحجرة الشريفة النبوية علي ساكنها السلام وصلي عندها ودعا وسار	1963	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1627	true	8589668447345048389	225	299	1210	1607	1610	300	وذكر ابن الاثير--- في سنة احدي وستماءة كان- الحرب بين قتادة الشريف امير مك--------ة وبين الامير سالم بن قاسم الحسيني امير المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير وفي ذلك يقول الشريف قتادة من الطويل مصارع ال المصطفي عدت مثل ما بدات ولكن صرت بين الاقارب فاقتتلوا قتالا شديدا وكان- الحرب بذي الحليفة وقد ---------------كان قتادة قص---د المدينة ليحصرها وياخذها فحصرها مدة معلومة فلقيه سالم بعد ان قصد الحجرة الشريفة-------------------------- وصلي عندها ودعا وسار	1627	-7327849634048373819	280	484.5	228	454	61.674007415771484	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1963	false	867306345582346261	253	285	1313	1482	1560	300	فانهزم قتادة وتبعه سالم الي مكة فحصرها-------------------------------------------------------------------- فارسل قتادة الي من مع سالم من الامراء فافسدهم عليه فمالوا اليه وحالفوه فلما علم سالم ذلك- رحل عنه عاءدا الي المدينة وعاد امر قتادة	1963	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1628	true	-343501419436615308	2	45	11	226	1592	300	فانهزم قتادة وتبعه سالم الي مكة وحصرها وارسل الي قتادة يقول بعد ان حصرها المدة المعلومة حصر بحصر يا ابن عم فارسل قتادة الي من مع سالم----------- فافسدهم عليه فمالوا مع---------ه فلما علم بذلك سالم رحل عنه عاءدا الي المدينة --ثم ا-ن قتادة	1628	-7327849634048373819	134	201.0	105	238	56.302520751953125	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1966	false	-4280568406800000856	207	254	1049	1307	1557	300	عليهم------------ فحضروا عند قتادة فقتل--------------------هم واستخلف علي بلادهم نوابا من قبله وعضدهم بعبيد له فلم يبق لاهل الطاءف معهم كلمة ولا حرمة فاعمل--------- اهل الطاءف حيلة في قتل جماعة قتادة وهي انهم يدفنون سيوفهم في ----------------مجالسهم التي جرت عادتهم بالجلوس فيها مع اصحاب قتادة ويستدعون اصحاب قتادة	1966	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1628	true	-343501419436615308	51	101	257	532	1592	300	عليهم فامنهم وحلف فحضروا عنده----- فقتل منهم طاءفة من اكابرهم واستخلف علي بلادهم نوابا من عنده وعضدهم بعبيد له فلم يبق لاهل الطاءف معهم كلمة ولا حرمة فعند ذلك اجتمع اهل الطاءف ودفنوا--------------------------------- سيوفهم في الرمل وذلك في المجالس-- التي جرت عادتهم بالجلوس فيها مع اصحاب قتادة واستدعوا اصحاب قتادة	1628	-7327849634048373819	202	328.5	163	315	64.12698364257812	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1967	false	7271346636900875626	27	96	145	478	1532	300	ولم يسلم من اصحاب قتادة الا واحد علي ما قيل هرب ووصل الي قتادة وقد تخبل --عقله لشدة ما راه- من الروع في اصحابه واخبر قتادة بالخبر فلم يصدقه وظنه جن لما راي فيه من التخبل وكان حرب قتادة لاهل الطاءف في سنة ثلاث عشرة وستماءة علي ما ذكر الميورقي وذكر ان في هذه الواقعة فقد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لاهل الطاءف لما نهب جيش قتادة البلاد	1967	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1628	true	-343501419436615308	117	156	623	815	1592	300	ولم يسلم منهم---------- الا واحد ----------------وصل الي قتادة وهو واله العقل- ل----ما شاهد من الهو---------------------------------------------------------------------ل وكان ذلك------------------ في سنة ثلاث عشرة وستماءة وذ------كر الميورقي----- ان في هذه الواقعة فقد كتاب رسول----- ----------الله لاهل الطاءف لما نهب جيش قتادة البلاد	1628	-7327849634048373819	167	219.5	128	336	49.7023811340332	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1967	false	7271346636900875626	220	300	1108	1532	1532	300	فيه بان- قتادة قتل----- امام الحنفية وامام الشافعية بمكة ونهب الحاج اليمنيين وقال ايضا--- سنة ثمان وستماءة فيها نهب- الحاج العراقي وكان حج بالناس من العراق علاء الدين محمد بن ياقوت نيابة عن ابيه ومعه ابن ابي فراس يثقفه ويدبره وحج من الشام الصمصام اسماعيل اخو سياروج النجمي علي حاج دمشق وعلي حاج القدس الشجاع علي بن سلار وكانت ربيعة خاتون بنت ايوب اخت العادل-------- في الحج فلما كان يوم النحر بمني بعد رمي الناس الجمرة وثب بعض الاسماعيلية علي-	1967	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1628	true	-343501419436615308	165	226	858	1184	1592	300	فيها قتل قتادة صاحب مكة امام الحنفية وامام الشافعي-----ة ونهب------ اليمنيين وذكر ايضا في سنة ثمان وستماءة----- نهبه الحاج العراقي وكان امير الركب--------- علاء الدين محمد بن ياقوت نيابة عن ابيه ومعه ابن ابي فراس -------يدبره وحج من الشام الصمصام اسماعيل -----------------------------------------------------------------وكانت ربيعة خاتون--------- اخت العادل بن ايوب في الحج فلما كان يوم النحر----- بعد رمي------ الجمرة وثب بعض الاسماعيلية علي	1628	-7327849634048373819	287	458.5	233	443	64.78555297851562	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1968	false	8890502378719840003	0	74	0	414	1629	300	رجل شريف من بني عم قتادة اشبه الناس به وظنوه اياه فقتلوه عند الجمرة ويقال ان الذي قتله كان مع ام جلال الدين وثار عبيد مكة-------- والاشراف وصعدوا علي الجبلين بمني وهللوا وكبروا وضربوا الناس بالحجارة والمقاليع والنشاب ونهبوا الناس يوم العيد والليلة واليوم الثاني وقتل من الفريقين جماعة فقال ابن ابي فراس لمحمد بن ياقوت ارحلوا بنا الي الزاهر الي منزلة الشاميين فلما حصلت الاثقال علي الجمال حمل قتادة امير مكة والعبيد فاخذوا	1968	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1628	true	-343501419436615308	226	300	1184	1592	1592	300	رجل شريف من بني عم قتادة اشبه الناس به وظن-ه اياه فقتل-ه عند الجمرة ويقال ان الذي قتله كان مع ام جلال الدين فثار عبيد مكة عند ذلك والاشراف وصعدوا علي الجبلين بمني وهللوا وكبروا وضربوا الناس بالحجارة والمقاليع والنشاب ونهبوا الناس يوم العيد والليلة واليوم الثاني وقتل من الفريقين جماعة فقال ابن ابي فراس لمحمد بن ياقوت ارحل-- بنا الي الزاهر الي منزلة الشاميين فلما حصلت الاثقال علي الجمال حمل قتادة--------- والعبيد فاخذوا-	1628	-7327849634048373819	399	759.0	328	422	94.54976654052734	66	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1968	false	8890502378719840003	74	267	414	1434	1629	300	الجميع الا القليل وقال قتادة ما كان المقصود الا انا والله لا ابقيت من حاج العراق احدا وكانت ربيعة خاتون بالزاهر ومعها ابن السلار واخو سياروج وحاج الشام فجاء محمد بن ياقوت امير الحاج العراقي فدخل خيمة ربيعة خاتون مستجيرا بها ومعه خاتون ام جلال الدين -----------------فبعثته ربيعة خاتون مع ابن السلا--ر الي قتادة تقول له ما ذنب الناس--- قد قتلت القاتل وجعلت ذلك وسيلة الي نهب المسلمين واستحللت الدماء في الشهر الحرام في الحرم والمال وقد عرفت من نحن والله لءن لم تنته لافعلن ولافعلن فجاء اليه ابن السلار ف-------------------خوفه --------وهدده وقال ارجع عن هذا والا--- قصدك الخليفة من العراق ونحن من الشام فكف عنهم وطلب ماءة الف دينار فجمعوا له ثلاثين الفا من امير الحاج العراقي ومن خاتون ام جلال الدين واقام الناس ثلاثة ايام حول خيمة ربيعة خاتون بين ------قتيل وجريح ومسلوب وجاءع وعريان وقال قتادة ما فعل هذا الا الخليفة ولءن عاد قرب احد من بغداد الي هنا لاقتلن الجميع ويقال انه----- اخذ من المال والمتاع وغيره ما قيمته الفا الف دينار واذن للناس في الدخول الي مكة فدخل الاصحاء الاقوياء فطافوا واي طواف ومعظم الناس ما دخل---- ورحلوا الي المدينة و-------دخلوا بغ----داد علي غاية الفقر والذل والهوان ولم	1968	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1629	true	1837875377375803862	0	181	0	957	1606	300	الجميع الا القاتل وقال قتادة ما كان المقصود الا انا والله لا ابقيت من حاج العراق احدا وكانت ربيعة خاتون بالزاهر ومعها ابن السلاخور--- سياروج وحاج الشام فجاء محمد بن ياقوت امير الحاج العراقي فدخل خيمة ربيعة خاتون مستجيرا بها ومعه------ ام جلال الدين فبعث قتادة يطلبه فبعثت خات-------ون مع ابن السلاخور الي قتادة تقول له ما ذنب المسلمين قد قتلت القاتل وجعلت ذلك وسيلة الي نهب المسلمين واستحللت الدماء في الشهر الحرام في الحرم------- وقد عرفت من انا والله لءن لم تنته لافعلن واف-علن فجاء----- ابن السلاخور الي قتادة فاخبره وخوفه عاقبة ما يروم وقال ان فعلت غير ما فعلت قصدك الخليفة من بغداد- ونحن من الشام فكف عنهم وطلب ماءة الف دينار فجمعوا له ثلاثين الفا من امير الركب العراقي ومن خاتون ام جلال الدين واقام الناس ثلاثة ايام حول خيمة ربيعة خاتون بين جريح وقتيل------ ومسلوب وجاءع وعريان---------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان قتادة اخذ من -------المتاع------ ما قيمته الف- الف دينار واذن للناس في الدخول الي مكة فدخل الاصحاء الاقوياء وطافوا--------- ومعظم الناس ما دخل مكة ورحلوا الي المدينة ثم انهم دخلوا الي بغداد علي غاية الفقر والذل والهوان وفي	1629	-7327849634048373819	827	1468.0	664	1098	75.31876373291016	140	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1969	false	4108744438743112088	90	228	456	1210	1561	300	سنة تسع وستماءة وصل من قبل الخليفة الناصر الي ابي عزيز الحسني صاحب مكة مع الركب العراقي مال وخلع- وكسوة البيت علي العادة ولم يظهر له الخليفة انكارا علي ما تقدم من نهب الحاج وجعل امير الركب يستدرجه ويخدعه بانه لم يصح عند الديوان العزيز الا ان الشرفاء واتباعهم نهبوا اطراف الحاج ولو لا تلافيك امرهم لكان الاصطلام وقال يقول لك مولانا الوزير وليس كمال الخدمة الامامية الا بتقبيل العتبة ولا عز الدنيا والاخرة الا بنيل هذه المرتبة فقال له -----------انظر في ذلك ثم تسمع الجواب واجتمع ببني عمه الاشراف وعرفهم ان ذلك استدراج لهم وله حتي يتمكن من الجميع وقال------ يا بني الزهراء عزكم الي اخر الدهر مجاورة هذه البنية والاجتماع في بطاءحها واعتمدوا بعد اليوم ان تعاملوا هءلاء القوم بالشر يوهنوكم من طريق الدنيا والاخرة ولا يرغبو-كم بالاموال وال-------عدد والعدد فان الله قد عصمكم----- وعصم ارضكم	1969	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1629	true	1837875377375803862	181	300	957	1606	1606	300	سنة تسع وستماءة وصل من قبل الخليفة الناصر العباسي الي قتاد-----------ة مع الركب العراقي مال وخلعة وكسو-----------------ة ولم يظهر له الخليفة انكارا علي ما تقدم من نهب الحاج وجعل امير الحاج ي-تدرجه ويخدعه بانه لم يصح عند الديوان العزيز الا ان الشرفاء واتباعهم نهبوا اطراف الحاج ولو-لا تلافيك لهلكوا وقال له---------- يقول لك مولانا الوزير وليس كمال الخدمة الامامية الا بتقبيل العتبة ولا عز الدنيا والاخرة الا بنيل هذه ال-رتبة فقال الشريف قتادة سانظر في ذلك ثم تسمع الجواب واجتمع ببني عمه الاشراف وعرفهم ان ذلك استدراج لهم وله حتي يتمكن من الجميع ثم قال لهم يا بني الزهراء عزكم الي اخر الدهر مجاورة هذه البنية والاجتماع في بطاءحها ف-------------------------------------------------------------------------------لا يرغبونكم بالاموال والعدة والعدد و---------------قد عصمكم الله وعصم ارضكم-	1629	-7327849634048373819	584	1038.0	475	785	74.39490509033203	94	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1969	false	4108744438743112088	228	249	1210	1313	1561	300	بانقطاعها وانها لا تبلغ الا بشق الانفس قال ثم غدا ابو عزيز ع------لي امير الركب-------- وقال له اسمع الجواب ثم انشده	1969	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1630	true	1362521892042862458	0	22	0	113	1600	300	بانقطاعها وانها لا تبلغ الا بشق الانفس ثم عاد---- ابو عزيز قتادة الي امير الركب العراقي وقال له اسمع الجواب ثم انشده	1630	-7327849634048373819	92	163.5	73	117	78.63247680664062	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1970	false	1475902919890559212	0	286	0	1478	1546	300	ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفة ابن عمك وانا مملوك تركي لا اعلم من الامور التي في الكتب ما علمت ولكني قد رايت ان هذا من شرف العرب الذين يسكنون البوادي ونزعات قطاع الطريق ومخيفي السبيل حاش لله ان احمل هذه الابيات عنك الي الديوان العزيز فاكون قد جنيت علي بيت الله وبني بنت نبيه صلي الله عليه وسلم ما العن عليه في الدنيا واحرق بسببه في الاخرة والله لو بلغ هذا الي حيث اشرت لترك كل وجه وجعل جميع الوجوه اليك حتي يفرغ منك ما لهذا ضرورة انه قد خطر لك انهم استدرجوك لا تسر اليهم ولا تمكن من نفسك وقل جميلا وان كان فعلك ما علمت قال فاصغي اليه ابو عزيز وعلم انه رجل عاقل ناصح ساع بخير لمرسله وللمسلمين فقال له كثر الله في المسلمين مثلك فما الراي عندك قال ان ترسل من- اولادك من لا تهتم به ان جري عليه ما يتوقعه ومعاذ الله ان يجري----- الا ما تحبه وترسل معه جماعة من ذوي الاسنان والهيءات من الشرفاء فيدخلون مدينة السلام وفي ايديهم اكفانهم منشورة وسيوفهم مسلولة ويقبلون العتبة ويتوسلون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبصفح امير المءمنين وستري ما يكون من الخير لك وللناس والله لءن لم تفعل هذا لتركبن الاثم العظيم ويكون ما لا يخفي عنك قال فشكره------ ووجه صحبته ولده-------------- واشياخ الشرفاء ودخلوا بغداد علي تلك الهيءة التي رسم-- وهم يضجون ويبكون ويتضرع-------ون والناس يبكون لبكاءهم واجتمع الخلق كانه المحشر ومالوا الي باب النوبي من ابواب مدينة الخليفة فقبلوا هنالك العتبة وبلغ الخبر الناصر فعفي-------- عنهم وعن مرسلهم وانزلو-ا في الديار الواسعة واكرموا الكرامة التي ظهرت واشتهرت وعادوا الي ابي عزيز بما احب فكان بعد ذلك يقول لعن الله اول راي عند الغضب ولا عدمنا عاقلا ناصحا يثنينا عنه انتهي وذكر ابن محفوظ ----ان قتادة	1970	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1630	true	1362521892042862458	40	249	207	1325	1600	300	ابن بنت رسول الله------------------- والخليفة ابن عمك وانا مملوك تركي لا اعلم من الامور التي في الكتب ما علمت ولكني قد رايت ان هذا من سرف العرب الذين يسكنون البوادي وترغاب قطاع الطريق والله لا حملت---------------- هذه الابيات عنك------------------- فاكون قد جنيت علي بيت الله وبني بنت نبيه ووال---------------------------------------------------------------له لو---- وصل اليه ما ذكرت لجعل ساءر------------ الوجوه اليك ولكن لي راي اعرضه عليك------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصغي اليه ابو عزيز وعلم انه رجل عاقل قال----------------------------------------------------------------- الراي--------- ان ترسل احد اولادك من لا تهتم له ان جري عليه ما تتوقعه ومعاذ الله ان يجري عليه الا ما تحبه وترسل معه جماعة من ذوي الاسنان والهيءات----------- فيدخلوا مدينة السلام وفي ايديهم اكفانهم منشورة وسيوفهم مسلولة ويقبلون العتبة ويتوسلون بالنبي----------------------- وبصفح امير المءمنين وستري ما يكون من الخير لك وللناس ق---------------------------------------------------------------ال فشكره قتادة ووجه صحبته ولده راجع بن قتادة واشياخ الشرفاء ودخلوا بغداد علي تلك الهيءة التي ذكرها وهم يضجو-------ن ويتضرعون ويبكون والناس يبكون لبكاءهم فاجتمع الخلق كانه المحشر ومالوا الي باب النوبة من ابواب مدينة الخليفة فقبلوا هنالك العتبة وبلغ الخير الناصر العباسي فعفا عنهم وعن مرسلهم وانزلوهم في الديار الواسعة واكرموا الكرامة التي ظهرت واشتهرت وعادوا الي ابي عزيز بما احب فكان بعد ذلك يقول لعن الله اول راي عند الغضب ولا عدمنا عاقلا ناصحا يثبتنا عنده قال المنذري في التكملة كان قتادة	1630	-7327849634048373819	963	1685.5	773	1526	63.10615921020508	158	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1971	false	-1168908748099815374	49	123	242	613	1538	300	قال المنذري في التكملة كان-------------- مهيبا وقورا قوي النفس شجاعا مقداما فاضلا وله شعر قال وتولي امرة مكة مدة رايته بها وهو يطوف بالبيت شرفه الله تعالي ويدعو بتضرع وخشوع كثير قال -----------------------------------------------------------------------وكان مولده بوادي ينبع وبه نشا وذكر انه قدم مصر غير مرة وان اخاه ابا موسي عيسي بن ادريس املي عليه نسبه هذا يعني الذي ذكرناه حين قدم مصر وقال ابن الاثير وكانت ولايته قد اتسعت من حدود اليمن الي---- مدينة النبي	1971	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1630	true	1362521892042862458	243	300	1292	1600	1600	300	قال المنذري في التكملة كان قتادة المذكور مهيبا وقورا قوي النفس شجاعا مقداما فاضلا -له شعر -----تولي امرة مك----ة رايته بها---- يطوف بالبيت---------------- ويدعو بتضرع وخشوع والريس علي زمزم يدعو له وهو كالاسد شجاعة والقطب خشوعا وتضرعا والبدر كمالا وبهاء وكان مولده بوادي ينبع وبه نشا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مملكته قد اتسعت من حدود اليمن الي خلف مدينة النبي-	1630	-7327849634048373819	207	329.5	168	460	45.0	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1971	false	-1168908748099815374	132	289	661	1483	1538	300	وكثر عسكره واستكثر من المماليك وخاف-ه العرب في تلك البلاد خوفا عظيما وكان في اول امره لما ملك مكة حرسها الله تعالي حسن السيرة ازال عنها العبيد المفسدين وحمي البلاد واحسن الي الحجاج واكرمهم وبقي كذلك مدة ثم انه اساء السيرة وجدد المكوس بمكة وفعل افعالا شنيعة ونهب الح-اج في بعض السنين كما ذكرنا وقال ابن سعيد بعد ان ذكر وفاته وشيءا من حال اجداده وكان ابو عزيز ادهي واشهر من ملك مكة منهم وكان يخطب للخليفة الناصر------------------------- ثم يخطب لنفسه بالامير المنصور ودام ملكه نحو سبع وعشرين سنة وكان قد ابتاع المماليك الاشراف وصيرهم جندا يركبون بركوبه ويقفون اذا جلس علي راسه وادخل في الحجاز من ذلك ما لم يعهده العرب وهابته وكان متي قصد منهم فريقا امر فيهم بالسهام فاطاعته التهاءم والجنود وصار له صيت في العرب لم يكن لغيره وكانت وراثته الملك عن مكثر بن قاسم بن فليتة الذي ورثه عن اباءه المعروفين بالهواشم ولم -كن ابو عزيز من الهواشم الا من جهة النساء	1971	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1631	true	7223717314219134042	0	80	0	434	1525	300	وكثر عسكره واستكثر من المماليك وخافته العرب في تلك البلاد خوفا عظيما وسار في مكة سيرة حسنة و----------------------------------ازال عنها العبيد المفسدين وحمي البلاد واحسن الي الحجاج واكرمهم وبقي كذلك مدة ثم---- اساء السيرة وجدد المكوس----- وفعل افعالا شنيعة ونهب الحجاج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يخطب ل--------لناصر احمد العباسي ابن المستضء ثم يخطب لنفسه بالامير المنصور ودام ملكه نحو سبع وعشرين سنة وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراثته الملك عن مكثر بن عيسي--------- الذي ورثه من اباءه الهو-----------اشم ولم يكن ابو عزيز من الهواشم الا من جهة النساء	1631	-7327849634048373819	385	654.5	310	850	45.29411697387695	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1975	false	-2372564415847733163	139	178	689	884	1482	300	الملك المسعود صاحب اليمن لما ملك مكة بعد غلبه لحسن بن قتادة امر بنبش قبر قتادة واحراقه------------------------ فوجدوا في القبر تابوتا ليس فيه شء فعرف الناس بذلك ان حسنا قتل اباه ودفن التابوت في قبره--- ليخفي امره -ويقال ان	1975	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1632	true	-651008163761664998	107	144	547	734	1519	300	الملك المنصور صاحب اليمن----------------------------------- امر بنبش قبر قتادة واحراقه لما فعل من نهب اليمنيين فوجدوا في القبر تابوتا ليس فيه شء فعرف الناس بذلك ان حسن- قتل اباه ودفن التابوت في قبر اخر ليخفي قبره علي الناس	1632	-7327849634048373819	149	248.0	119	223	66.81614685058594	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1094	false	7309786010678377331	104	156	540	802	1576	300	فاغتاظ ابو عزيز وقال---------- هكذا ربيتك ولهذا ذ-خرتك فقال حسن ذاك الاخلال اوجب هذا الادلال فقال ابو عزيز---- ليس هذا بادلال ولكنه اذلال وانصرف حسن بولده ففعل فيه ما اقتضت طباعه فالتفت ابو عزيز---- الي الشرفاء وقال لهم والله لا افلح هذا ولا افلح معه فلم يمر--- الا قليل---- حتي قتل اباه	1094	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1634	true	-1006753452059687441	0	52	0	275	1526	300	فاغتاظ الشريف قتادة وقال الحسن هكذا ربيتك ولهذا ادخرتك فقال حسن ذاك الاخلال اوجب هذا الادلال فقال الشريف قتادة ليس هذا بادلال ولكنه اذلال وانصرف حسن بولده ففعل فيه ما اقتضاه عقله فالتفت الشريف قتادة الي الاشراف وقال لهم والله لا افلح هذا------------- فلم يمر به الا زمن يسير حتي قتل اباه	1634	-7327849634048373819	208	339.5	164	288	72.22222137451172	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1086	false	3826573881577929023	62	218	302	1115	1518	300	العرب من زبيد حسن له ----------------------------------------الاستيلاء علي مكة والفتك بمن فيها من جهة صاحب اليمن- وهون --عليه امرهم وكانوا فرقتين----- تخرج واحدة الي اعلا ----مكة و-------الاخري ا-----لي اسفله-----ا كل يوم فحمل ابو سعد علي احدي الفرقتين فكسرها فضعفت الاخري عنه ف-----------------------------------------استولي علي مكة وقبض علي الامير الذي كان بها من جهة صاحب اليمن وكان صاحب اليمن قد امره بالاقامة بوادي مر ليساعد عسكره الذي بمكة وذكر بعض العصريين ان ابا سعد لما قبض علي الامير الذي كان بها من جهة صاحب اليمن وهو ابن المسيب علي ما ذكر العصري وغيره اخذ ابو سعد ما كان مع ابن المسيب من خيل وعدد ومماليك واحضر --اعيان الحرم--- وقال ما لزمته الا لتحققي خلافه علي مولانا ال---سلطان الملك المنصور صاحب اليمن وعلمت انه اراد الهرب بهذا المال الذي معه الي العراق وانا غلام مولانا السلطان والمال عندي محفوظ والخيل والعدد الي ان يصل مرسوم السلطان------------ فوردت الاخبار بعد ايام يسيرة بوفاة السلطان انتهي وقوي بمو------ت المنصور----------------- امر ابي سعد	1086	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1637	true	7842885227319097332	151	257	787	1369	1607	300	العرب من زبيد وغيرهم لابي سعد الحسن بن علي بن قتاده اخذ مكة والاستيلاء عليها --والفتك بمن فيها من --العسكر اليمني وهونوا عليه امرهم وكانوا فرقتين فرقة تخرج ا------لي اعلي المعلاة والفرقة الاخري تخرج الي اسفلها هكذا كل يوم فحمل ابو سعد علي احدي الفرقتين فكسرها فضعفت الاخري فقبض علي ابن المسيب واخذ خيله وعدده ومماليكه واستولي علي مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحضر الاعيان من اهلها وقال ما لزمته الا لتحققي خلافه -----ونيته الخروج علي الملك المنصور صاحب اليمن والذها-------------ب بهذا المال ال---------ي العراق------------------------- والمال عندي محفوظ ا--------------لي ان يصل مرسوم السلطان فاسلمه اليه فوردت الاخبار بعد ايام يسيرة------------------------- بموت الملك المنصور علي بن رسول فقوي امر ابي سعد	1637	-7327849634048373819	383	531.0	309	966	39.648033142089844	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1087	false	-3020189512742388881	156	248	796	1267	1532	300	لثلاث خلون من شعبان سنة احدي وخمسين وستماءة انتهي وقال ---------ابن مسدي في ---حق ابي سعد هذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضل الاخلاق طيب الاعراق شديد الحياء كثير الحباء جمع الشجاعة والكرم والعلم والعمل وكان يشعر وينظم وي-نثر الا انه نزع باخرة الي هوي نفسه واغتر يومه بامسه فحار عما كان عليه من الحزم وحل عروة العزم فاتي من مامنه وخرج عليه في مكمنه وجرع بمكانه كاس المنايا وعظم لفقده الرزايا وقتل رحمه الله وذكر تاريخ قتله كما سبق ومن شعر ابي سعد علي ما يقال قصيدة اولها م---ن المتقارب خذوا قودي من اسير الكلل	1087	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1638	true	-1889409261710916171	82	148	395	747	1539	300	لثلاث خلون من شعبان سنة احدي وخمسين وستماءة------ وقيل في شهر رمضان وقيل في شوال وابو سعد هذا هو والد عبد الكريم جد الاشراف ذوي عبد الكريم ووالد ابي نمي صاحب مكة الاتي ذكره كان الشريف ابو سعد هذا فاضل الاخلاق طيب الاعراق شديد الحي------------اء جمع الشجاعة والكرم والعلم والعمل له الشعر الراءق والنثر الفاءق فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره ال-----------------قصيدة المشهورة من المتقارب خذوا قودي من اسير الكلل	1638	-7327849634048373819	191	284.0	153	585	32.649574279785156	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1088	false	255323285326551508	4	38	18	193	1580	300	وان قيل اني غدا ميت بايدي الصبابة ظلما فهل تموت نفوس باجالها ونفسي تموت بغير الاجل فليت اذا ما اتاني الحمام يءخر عني الاله الاجل لاني غيوث اذا الغيث مل ويوم الكفاح اروي الاسل	1088	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1638	true	-1889409261710916171	178	212	918	1093	1539	300	وان قيل اني غدا ميت بايدي الصبابة ظلما فهل تموت نفوس باجالها ونفسي تموت بغير الاجل فليت اذا ما اتاني الحمام يءخر عني الاله الاجل لاني غيوث اذا الغيت مل ويوم الكفاح اروي الاسل	1638	-7327849634048373819	174	347.0	140	175	99.42857360839844	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0473	false	-1919078660718351676	137	272	724	1463	1606	300	لابيه خمس خصال العز والعلم والكرم -------والشجاعة والشعر انتهي ومن شعر ابي نمي علي ما ذكر بيبرس الدوادار في تاريخه وذكر انه كتب به الي الملك المنصوري لما تسلطن بعد الملك العادل كتبغا المنصوري في سنة ست وتسعين وستماءة----------------------------- اما وتعادي المقريات الشوارب بفرسانها في ضيق ضنك المقانب وبالجحفل الجرار افرط جمعه كاسراب كدري في سوار قوارب وبالزرد الموصوف ضمت عصوبه علي كل ماضي العزم خيف المحارب وبالبيض والبيض الرقاق الية لبتر عداتي حلفه غير كاذب لقد نصر الاسلام بالملك الذي ترعرع من شيم الملوك السناجب حسام الهدي والدين منصوره الذي رقا في سماء المجد اعلي المرات-----------------------------------------------------------ب ملوك جهات الارض يعفو لعز-ه فمرهوبها من سيفه اي راهب تفرد بالملك العظيم فلم تزل له خ-ضعا صيد الملوك الاغالب مضي كتبغا خوف الحمام وقد اتت اليه اسود الخيل من كل جانب واحييته بالعفو منك وزدته لباس امان	473	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1644	true	-2822190225436040306	173	300	900	1589	1589	300	لابي- خمس خصال العز------- والكرم والحلم والشجاعة والشعر -------من شعره مدحا في المنصور لاجين ملك مصر------------------------------------------------ لما تسلطن بعد كتبغا------------------------- سنة ست وتسعين وستماءة وارسل بها اليه وهي من الطويل اما وتعادي المقربات الشوازب بفرسانها في ضيق ضنك المقانب وبالجحفل الجرار افرط جمعه كاسراب كدري او سوار قوارب وبالزرد الموضون ضمت غضونه علي كل ماضي العزم حتف المحارب وبالبيض والبيض الرقاق الية لنثر عداتي حلفة غير كاذب لقد نصر الاسلام بالملك ا----------------------------------------------------------لذي رقي في سماء المجد اعلي المراتب حسام الهدي والدين منصور الذي ترعرع من شم الملوك اي الشناخب ملوك جهات الارض تعنو لقهره فمرهوبها من سيفه اي راهب تفرد بالملك العظيم فلم يزل له خاضعا صيد الملوك الاغالب مضي كتبغا خوف الحمام وقد اتت اليه اسود الخيل من كل جانب واحييته بالعفو منك وزدته لباس امان-	1644	-7327849634048373819	537	968.5	435	836	64.23445129394531	82	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0473	false	-1919078660718351676	272	296	1463	1589	1606	300	من عقاب العواقب واحرزت ملك الارض بالسيف عنوة وعبدت من في شرقها والمغارب توليت هذا الامر في خير طالع لاسعد نجم في السعادة ثاقب	473	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1645	true	7414960087659506107	0	23	0	123	1638	300	من عقاب العواقب واحرزت ملك الارض بالسيف عنوة وعبدت من في شرقها والمغارب توليت هذا الامر في خير طالع لاسعد نجم ل---لسعادة ثاقب	1645	-7327849634048373819	122	237.0	99	126	96.82539367675781	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1131	false	486636967302670312	91	185	473	952	1557	300	سنة خمس عشرة وسبعماءة ولما بلغ حميضة بن ابي نمي وصول العسكر مع اخيه وانهم قاربوا مكة نزح قبل وصولهم-------- بستة ايام واخذ المال--- النقد والبز وهو ماءة حمل واحرق الباقي في الحصن الذي في الجديد وبينه وبين مكة وقطع الفي نخلة وكان مرض قبل ذلك في شعبان وتغير سمعه وحضر الي بيت الله الحرام وتاب وذكر عنه انه ما يتعرض لايذاء المجاورين ولا التجار ولا غيرهم وكان وصول العسكر الي ------------------مكة يوم السبت منتصف رمضان و------------------اقاموا بها ثلاثة عشر يوما ثم توجهو------ا الي الخليف وهو حصن بينه وبين مكة ستة ايام والتجا حميضة	1131	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1646	true	402439024630574596	226	296	1191	1547	1562	300	سنة خمس عشرة وسبعماءة فلما سمع حميضة فزع لذلك و------------------------------------------قبل وصولهم الي مكة بستة ايام -اخذ المال من النقد والبز وهو ماءة حمل واحرق الباقي في الحصن الذي في الجديدة من وادي مر--- وقطع الفي نخلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وصول العسكر صحبة الشريف رميثة الي مكة يوم السبت منتصف رمضان من السنة المذكورة فاقاموا بها ثلاثة عشر يوما ثم توجهوا جميعا الي الحليف وهو حصن بينه وبين مكة ستة ايام كا---ن حميضة	1646	-7327849634048373819	269	438.0	215	532	50.56391143798828	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1131	false	486636967302670312	184	244	946	1276	1557	300	حميضة الي صاحبه وصاهره لعله يحتمي به فواقع العسكر حميضة وصاحب الحصن المذكور واخذ-- جميع اموال حميضة وخزانته ونهب الحصن واحرق واسر ولد حميضة ابن اثن-ي عشر- سنة وسلم الي عمه رميثة ثم رجع الجيش الي مكة فوصلوها في الخامس والعشرين من ذي القعدة واستقروا الي ان حضروا الموقف ورجعوا مع المصريين واستقر الامير رميثة بمكة ونجا اخوه حميضة بنفسه	1131	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1647	true	2869718462654938295	1	54	6	292	1589	300	------الي صاحبه وصاهره لعله يحتمي به فواقع العسكر حميضة وصاحب الحصن-------- واخذوا جميع اموال حميضة وخزانته ونهب الحصن واحرق واسر ولد حميضة ابن اثنتي عشرة سنة وسلم الي عمه رميثة ثم رجع الجيش الي مكة-------- في الخامس والعشرين من ذي القعدة واستمروا الي ان حضر-- الموقف ورجعوا واستم-------------------ر رميثة بمكة ونجا حم-----يضة بنفسه	1647	-7327849634048373819	274	487.0	221	334	82.03592681884766	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1132	false	9164447399538498145	152	189	777	975	1547	300	وملك شاه ومعهم ثلاثة وعشرون راحلة وانه كتب ا---------------لي اخيه رميثة يستاذنه في دخول مكة فمنعه الا بعد اذن السلطان-------------------------------------------------------------- فكتب السلطان الي حميضة انه ان حضر ا------لي الديار المصرية علي عزم الاقامة بها قابله-------- بالامان وسامحه	1132	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1647	true	2869718462654938295	244	299	1305	1587	1589	300	وملك شاه ومعهم ثلاث- وعشرون راحلة الي ان قرب الي مكة وكتب الي اخيه رميثة يستاذنه في دخول مكة فمنعه الا ب---اذن --سلطان مصر وارسل الي مصر يستاذن له وان حميضة لم يكن معه الا فرس واحد فكتب السلطان جوابا لرميثة- ان حضر حميضة الي الديار المصرية علي عزم الاقامة بها قابله السلطان بالامان وسامحه	1647	-7327849634048373819	168	271.5	136	289	58.13148880004883	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1135	false	-3617453109282974654	12	171	55	924	1611	300	اليوم رجل من الاعراب واخبره بقتل حميضة فانك-------ر وقوع ذلك وظ---ن ذلك مكيدة لامر ما لكنه توقف عن ارسال ولده حتي يتبين له الحال فلما كان في مساء ذلك اليوم طرق باب المعلاة بمكة ففتح فاذا مملوك اسمه اسندمر وهو احد المماليك الثلاثة الذين كانوا قد التحقوا بحميضة من مماليك الامراء كما تقدم وهو راكب حجرة حميضة التي تسمي جمعة وكان السلطان قد طلبها من حميضة فشح بارسالها واخبر انه قتل حميضة اغتاله وهو ناءم وجرد سيفه واذا به اثر الدم وذلك في جمادي الاخرة يعني من سنة عشرين وسبعماءة وارسل الامير ركن الدين ولديه ناصر الدين محمدا وشهاب الدين احمد الي الابواب السلطانية بهذا الخبر فوصلا الي السلطان فانعم عليهما وجهز الامير ركن الدين من توجه لاحضار سلب حميضة والمملوكين اللذين بقيا معه فاحضر السلب واحد المملوكين وقيل ان الثالث مات وهو مملوك الامير سيف الدين بكتمر الساقي فالزم صاحبه نخلة باحضاره وتوعده ان تاخر فاحضره واستمر الامير ركن الدين بمكة الي ان عاد الجواب السلطاني بطلبه فتوجه	1135	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1650	true	7101531174482569119	54	137	291	752	1637	300	الخبر رجل من الاعراب------------------ فانكر الامير وقوع ذلك وظن ان ذلك مكيدة ف------------توقف عن ارسال ولده والهدية----------- فلما كان ال-مساء---------- طرق باب المعلاة بمكة ففتح فاذا مملوك اسمه استدمر وهو علي----------------------------------------------------------------------------------- حجرة حميضة وصل الي مكة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الامير---------- ولديه ناصر الدين محمد- وشهاب الدين احمد الي الابواب السلطانية بهذا الخبر------------------------------- وجهز----------------- من توجه لاحضار سلب حميضة والمملوكين الباقيين ف-------احضر السلب واحد المملوكين وقيل ان الثالث مات---------------------------------------- فالزم صاحب- نخلة باحضاره وتوعده ان تاخر فاحضره واستمر الامير بيبرس ا---------لي ان عاد الجواب--------- بطلبه فتوجه	1650	-7327849634048373819	406	623.0	330	879	46.18885040283203	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1136	false	5016446239669230048	58	164	290	858	1510	300	وذكر اليافعي ان حميضة كان يقول لابي خمس فضاءل الشجاعة والكرم والحلم والشعر والسعادة فالشجاعة لعطيفة والكرم لابي الغيث والحلم لرميثة والشعر لشميلة والسعادة لي حتي لو قصدت جبلا لدهكته انتهي وللاديب-------- موفق الدين علي بن محمد الحنديدي من قصيدة يمدح بها الشريف حميضة ابن ابي نمي هذا اولها من الخفيف قدح الوجد في فءادي زنادا منع الجفن ان يذوق الرقادا وفءاد الشجي يوم الال ساقه ساءق الظعون وقادا بدل-ني بالوصل هجرا وبالزو رة صدا وبالتداني بعادا وتمادي بها الجفاء وما كان لها في الجفا ان تمادي يا معيد الحديث عد فيه عنهم ما الذ الحديث عنهم معادا هات بالله يا محدث حدث بن جياد جاد	1136	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1650	true	7101531174482569119	218	300	1184	1637	1637	300	وذكر اليافعي ان حميضة كان يقول لابي خمس فضاءل الشجاعة والكرم والحلم والشعر والسعادة فالشجاعة لعطيفة والكرم لابي الغيث والحلم لرميثة والسع--------------ادة لي حتي لو قصدت جبلا لدهكته ومما قيل في حميضة قول موفق الدين الح-------------ديدي--- قصيدة هي----------------------------------------- من الخفيف قدح الوجد في فءادي زنادا منع الجفن ان يذوق الرقادا وفءاد الشجي يوم الال ساقه ساءق الظعون وقادا بدليني بالوصل هجرا وبالزو-رة صدا وبالتداني بعادا ------------------------------------------------يا معيد الحديث عدن-يه عنهم ما الذ الحديث عنهم معادا هات بالله يا محدث حدث ب--جياد جاد-	1650	-7327849634048373819	426	765.0	349	577	73.83015441894531	68	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1136	false	5016446239669230048	164	286	858	1440	1510	300	الغمام جيادا بلدا بالشريف شرفه الل ه بقاعا شيحانه ووهادا مملك من قتادة ملك الار ض نصالا محشودة وصعادا ان اكن في حميضة زدت في المد ح فقد زاد في نوالي وزادا رجل سالم المسالم في الله وفي الله للمعادين عادا عاد ابدا اولي فوالي تغالي عز اعطي سطا افاد ابادا جاد اغني علا سما جل جلا ظلم الظلم عدله ساد سادا حسن الصمت ليس يحسن ان تس مع الا في مثله الانشادا ابن بنت النبي لم يجعل الل ه سواكم لارضه اوتادا ومنها اركاب الامال ويحك بالنج ح بحصن الجديد امي نجادا يا جوادا------ ما زرت مغناه الا ابت من عنده اقود جوادا كل شعر اتاكم غير شعري يا ابا زيد ليس يسوي المدادا وله فيه ايضا من الكامل ان الفريق -	1136	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1651	true	-5515272232560882015	0	114	0	566	1562	300	الغمام جيادا بلدا بالشريف شرفه الل-ه بقاعا شيحانه ووهادا -ملك من قتادة ملا الار-ض نصالا محشودة وصعادا ان اكن في حميضة زدت في المد-ح فقد زاد في نوالي وزادا رجل سالم المسالم في الله وفي الله للمعادين عادي عاد ابدي اولي فوالي تعالي عز اعطي سطا افاد ابادا جاد اغني علا سما جل جلي ظلم الظلم عدله سار سادا حسن السمت ليس يحسن ان تس-مع الا في مثله الانشادا ابن بنت النبي لم يجعل الل-ه سواكم لارضه اوتادا يا ----ركاب الامال ويحك بالنج-ح بحصن الجديد امي نجادا يا جواد الزمان ما زرت معناه---- ابت من عنده اقود جوادا كل شعر اتاكم غير شعري يا ابا زيد ليس يسوي المدادا وقال في العمدة --------ان السلطان	1651	-7327849634048373819	530	977.0	421	589	89.98302459716797	91	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1724	false	5334679018897068306	144	178	729	896	1519	300	من اخري من الكامل تجري مقادير الاله بما تشا والدهر قد القي اليك زمامه الله قد اعطي الذي املته فدع الحسود تميته اوهامه ومنها ما للسكوت افادة عن كل من ابدت به بين الوري	1724	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1652	true	-2350105101641540770	269	300	1478	1633	1633	300	منها ---من الكامل تجري مقادير الاله بما تشا والدهر قد القي اليك زمامه الله اعطاك-- الذي املته فدع الحسود تميته اوهامه------ ما للسكوت افادة عن كل من امدت به بين الوري-	1652	-7327849634048373819	148	269.5	119	167	88.62275695800781	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1724	false	5334679018897068306	178	249	896	1252	1519	300	اجرامه ها قد قدرت فلا تكن متوانيا فالافعوان قوية اسمامه لا تحلمن عن العدو تكرما كم سيد ضرت له احلامه لا تحقرن اخا العداوة انه كالجمر يوشك ان يضر ضرامه انت المليك ابن المليك اصالة فالجود منكم وفرت اقسامه او ما علمت بان فيك فصاحة ما حازها قس ولا اقوامه ليث تخاف الاسد من سطواته غيث يجود علي الانام غمامه من ليس مشغول اللسان عن الندي يوما اذ- شغل اليمين حسامه	1724	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1653	true	4537349055471006685	0	71	0	357	1584	300	اجرامه ها قد قدرت فلا تكن متوانيا فالافعوان قوية اسمامه لا تحلمن عن العدو تكرما كم سيد ضرت به احلامه لا تحقرن اخا العداوة انه كالجمر يوشك ان يضر ضرامه انت المليك ابن المليك اصالة فالجود منكم وفرت اقسامه او ما علمت بان فيك فصاحة ما حازها قس ولا اقوامه ليث تخاف الاسد من سطواته غيث يجود علي الانام غمامه من ليس مشغول البنان عن الندي يوما اذا شغل اليمين حسامه	1653	-7327849634048373819	353	698.0	282	357	98.87955474853516	68	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1238	false	-8156051209416961535	60	236	321	1229	1559	300	رميثة ومات------------ يوم الجمعة الثامن من ذي القعدة -------سنة ست واربعين وسبعماءة بمكة---- وطيف به------------------------------- وقت صلاة الجمعة والخطيب علي المنبر قبل ان يفتتح الخطبة وسكت الخطيب حتي فرغوا من الطواف به وكان ابنه عجلان يطوف معه و---------جعله في مقام ابراهيم وتقدم ابو القاسم بن الشقيف الزيدي للصلاة عليه فمنعه من ذلك قاضي مكة شهاب الدين الطبري وصلي عليه بحضرة عجلان ولم يقل شيءا ودفن بالمعلاة عند القبر الذي يقال انه قبر- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوج النبي صلي الل---ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم ولما مرض لم يكن بمكة واتي به اليها وقد دخل في النزع في نصف ليلة الخميس السابع من ذي القعدة انتهي بالمعني وللاديب موفق الدين علي بن محمد الحنديدي من قصيدة يمدح بها الشريف رميثة بن ابي نمي اولها من الكامل بالله هات عن اللوي وطلوله وعن الغضا وحلاله وحلوله اطل الحديث فان تقصير الذي يلقي من التبريح في تطويله علل بذكر العامرية قلبه فشفاء غلة ذاك في تعليله واذا عليل الريح اهدي نحوه نشرا فنشر عليله بعليله رشا دنا فرمي فءاد محبه عن قوس حاجبه بسهم كحيله وحوي القلوب باسرها في	1238	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1654	true	5932385233298856956	120	300	627	1574	1574	300	رميثة وكانت وفاة رميثة يوم الجمعة الثامن من ذي القعدة الحرام سنة ست واربعين وسبعماءة كما تقدم وطيف به اسبوعا كما هي عادة اسلافه وذلك وقت صلاة الجمعة والخطيب علي المنبر فكف---------------------------- حتي فرغوا من الطواف به وكان ابنه عجلان يطوف مع الجنارة ثم جعله في مقام الخليل علي نبينا وعليه افضل ا--------------لصلاة والتسليم----------------------------------------------------------------------- ودفن بالمعلاة عند --قبر ام المءمنين السيدة خديجة بنت خويلد-------------- زوج النبي كانت ولايته علي مكة سبع مرات ومجموعها ثلاثون سنة او اكثر مستقلا اربع عشرة سنة ونصف سنة او ازيد وشريكا لاخيه حميضة في مرتين مجموعهما نحو عشر سنين وشريكا لاخيه عطيفة ست سنين او ازيد وكان يكني اسد الدين ويلقب ابا عرادة وكان له من الاولاد احمد وسند وثقبة وعجلان ومغامس رحمه الله تعالي ومما قيل فيه قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موفق الدين الح-------------ديدي م------------------------------------------------ن الكامل بالله هات عن اللوي وطلوله وعن الغضا وجلاله وحلوله اطل الحديث فان تقصير الذي يلقي من التبريح في تطويله علل بذكر العامرية قلبه فشفاء علة ذاك في تعليله واذا عليل الريح اهدي نحوه نشرا فنشر عليله بعليله رشا رنا فرمي فءاد محبه عن قوس حاجبه بسهم كحيله وحوي القلوب باسرها في-	1654	-7327849634048373819	527	659.5	423	1257	41.92522048950195	90	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1238	false	-8156051209416961535	236	300	1229	1559	1559	300	اسره وسبا النهي برسيله واسيله وبياضه وسواده وقويه وضعيفه وخفيفه وثقيله ومنها وتفيا الظل الذي ضمنت له ال ايام بين مبيته ومقيله حط الرحال بمكة واقام في حرم الخلافة بعد طول رحيله جلب المديح بمنجد بن محمد ب ن نبيه -بن وصيه -بن بتوله واغر انجب-------ه البطين ومجه اب راهيمة في صلب اسماعيله ومنها ما بين شبره وبين شبيره شرف يطول لهاشم وعقيله نسب-	1238	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1655	true	5790337618104478185	0	60	0	326	1559	300	اسره وسبي البها برسيله واسيله وبياضه وسواده وقويه وضعيفه وخفيفه وثقيله------ وتفيا الظل الذي ضمنت له ال-ايام بين مبيته ومقيله حط الرحال بمكة واقام في حرم الخلافة يعد طول رحيله جلب المديح لمنجب بن محمد ابن نبيه ابن وصيه ابن بتوله ومنها واقرا تحيته البطين ومجد اب-راهيمه في صلب اسماعيله------ ما بين شبره وبين شبيره شرف يطول لهاشم وعقيله نسب	1655	-7327849634048373819	298	534.5	241	340	87.64705657958984	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1239	false	6892223270127943914	0	230	0	1182	1528	300	كمشتق الشموس ومفخر باع الكواكب قاصر عن طوله اما الفروع فليس مثل فروعه وكذا الاصول فليس مثل اصوله يا ابن المظلل بالغمامة والذي قد انزل القران في تفضيله ما ذا عسي مدحي وقد نزل الثنا فيكم من الرحمن في تنزيله في هل اتاك وهل اتي وحديده حقا وغافره وفي تنزيله قالوا مدحت رميثة فاجبتهم ليس المديح ينال غير منيله ولكيف لا اثني علي من عمني دون الوري من خيره بجزيله بنضاره ولجينه وثوابه وثيابه وركابه وخيوله------------------------------------------------------------------------------------------- وللاديب ابي عامر منصور بن عيسي بن سحبان الزيدي في الشريف رميثة مداءح كثيرة منها قصيدة اولها من الكامل ما اومضت سحرا بروق الابرق الا شرقت بدمعي المترقرق ومنها صنم شغفت به وغصن شبابه غض وبرد شبيبتي لم يخلق شقت عري كبدي شقاءق خده وبكاس فتنته سقيت وما سقي ومنها ما فات من عمري فللغيد الدما لا ارش فيه وللصبابة ما بقي ومن مديحها--------------- رجل اذا اشتبه الرجال عرفته بجلال صورته وحسن المنطق ومظفر الحملات يرقص منه قل ب المغرب الاقصي وقلب المشرق علم يدل علي كمال صفاته كرم الفروع له وطيب المعرق يلقي بوجه البشر طارق بابه كرما ويرزق منه من لم يرزق عزت بنو حسن بدولته التي عز الذليل بها وامن المفرق هو صبح ليلتها وبدر ظلامها ولسان حكمتها وصدر الفيلق لا يتقي من كل حادثة بها وبه بمكروه الحوادث تتقي وله من قصيدة اولها من الخفيف حفظ العهد بعدنا ام اضاعه وعصي لا-تمامه ام اطاعا ورعي حرمة الجوار وراعي ام دهي	1239	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1655	true	5790337618104478185	60	300	326	1559	1559	300	كمش-ق الشموس ومفخر باع الكواكب قاصر عن طوله اما الفروع فليس مثل فروعه وكذا الاصول فليس مثل اصوله ي--ابن المظلل بالغمامة والذي قد انزل القران في تفضيله ما-ذا عسي مدحي وقد نزل الثنا فيكم من الرحمن في تنزيله في هل اتاك وهل اتي وحديده حقا وغافره وفي تنزيله قالوا مدحت رميثة فاجبتهم ليس المديح ينال غير منيله ولكيف لا اثني علي من عمني دون الوري من خيره بجزيله بنضاره ولجينه وثوابه وثيابه وركابه وخيوله هذا ما وجدت ولا اعلم هذا اخرها ام لها اخر وهي عظيمة الشان من الحسن في المبني والمعني بمكان وللاديب ابي عامر منصور بن عيسي بن سحبان الزي----------------------------دي فيه- قصيدة اولها من الكامل ما اومضت سحرا بروق الابرق الا شرقت بدمعي المترقرق------ صنم شعفت به وغصن شبابه غض وبرد شبيبتي لم يخلق شقت عري كبدي شقاءق خده وبكاس فتنته سقيت وما سقي------ ما فات من عمر- فللغيد الدمي لا ارش فيه وللصبابة ما بقي ومن مديحها قوله من الكامل رجل اذا اشتبه الرجال عرفته بجلال صورته وحسن المنطق ومظفر الحملات يرقص منه قلب- المغرب الاقصي وقلب المشرق علم يدل علي كمال صفاته كرم الفروع له وطيب المعرق يلقي بوجه البشر طارق بابه ليلا ويرزق منه من لم يرزق عزت بنو حسن بدولته التي عز-الذليل بها وامن المفرق هو صبح ليلتها وبدر ظلامها ولسان حكمتها وصدر الفيلق لا يتقي من كل حادثة بها وبه بمكروه الحوادث نتقي وله في ايضا م-------ن الخفيف حفظ العهد بعدنا ام اضاعا وعصي لاءتمامه ام اطاعا ورعي حرمة الجوار وراعي ام وهي-	1655	-7327849634048373819	1105	2108.5	889	1289	85.72537231445312	198	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1239	false	6892223270127943914	230	298	1182	1524	1528	300	بالفراق قلبي وراعا من يكن يحمد الوداع فاني بعد يوم النوي اذم الوداعا جيرتي ما لنا حفظنا هواكم وغدا حبنا لديكم مضاعا ان من قدر الفراق علينا قادر ان يقدر الاجتماعا قل لذات القناع هل جءت ذنبا فيك حتي اسبلت دوني القناعا ان من اشبع السوار بزي -ك لمجري الوشاح منك اجاعا ومنها خالط الناس بالخداع فما اك ثر اهل الزمان هذا خداعا قل لاهل الزمان لست وان	1239	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1656	true	7720927770838281654	0	59	0	303	1576	300	بالفراق قلبي وراعا من يكن يحمد الوداع فاني بعد يوم النوي اذم الوداعا جيرتي ما لنا حفظنا هواكم وغدا حبنا لديكم مضاعا ان من قدر الفراق علينا قادر ان يقدر الاجتماعا قل لذات القناع هل جءت ذنبا فيك حتي اسبلت دوني القناعا ان من اشبع السوارين يديك لمجري الوشاح منك اجاعا ومنها من الخفيف ----------------------------------------قل لاهل الزمان اني وان	1656	-7327849634048373819	285	540.0	229	343	83.09037780761719	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1240	false	-687470078698196577	0	104	0	513	1532	300	سواي بكيدكم مرتاعا نحن في دولة اذا ما مدت النا س الينا شبرا مددنا ذراعا ان يكن قبلها نزاع فقد اص بح حتي الصغير منها يراعي ومنها طلبت بي ابا عرادة عيس لا تمل الارقال والايضاعا عرست من رميثة بعراص لم يزل نبت روضها ممراعا نزلت سوحه عطاشا جياعا فاقامت به رواء شباعا رجل لا تراه بالمال مفرا حا ولا من ملمة مجزاعا وعليه بكر الخلافة القت اذ راته رداءها والقناعا ليس بالنازل الوهاد من الار ض ولكنه يحل البقاعا موقدا ناره علي نشز الار ض اذا الناس لبسوها القفاعا نم هنيءا يا جاره ملء عيني ك ولا تخش ثانيا ان تراعا وله فيها	1240	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1656	true	7720927770838281654	60	146	307	756	1576	300	سواي بكيدكم مرتاعا نحن في دولة اذ---ا مدت النا-س الينا شبرا مددنا ذراع--------------------------------------------------------ا طلبت بي ابا عرادة عيس لا تمل الارقال والايضاعا عرست من رميثة بعراص لم يزل نبت روضها ممراعا نزلت سوحه عطاشا جياعا فاقامت به رواء شباعا رجل لا تراه بالمال مفرا-حا ولا من ملمة مجزاعا وعليه بكر الخلافة القت اذ راته رداءها والقناعا ليس بالنازل الوهاد من الار-ض ولكنه يحل اليفاعا موقدا ناره علي نشز الار-ض اذا الناس لبسوها القفاعا نم هنيءا يا جاره ملء عيني-ك ولا تخش ناءبا ان تراعا ثم وليها	1656	-7327849634048373819	439	826.5	354	513	85.5750503540039	75	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0258	false	-6965558174538056627	13	61	64	318	1516	300	سنة ثمان وخمسين وسبعماءة ثم وليها بعدهما اخو-هما سند بن رميثة وابن عمهما محمد بن عط----------------------------يفة في اثناء سنة ستين وسبعماءة بولاية من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناصر حسن بن محمد بن قلاوون صاحب مصر وجهز من مصر عسكرا لتاييدهما واستمر علي ولايتهما ---------------------------------------------حتي انقضي الحج من سنة احدي وستين وسبعماءة ثم	258	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1658	true	-6583388721551961574	133	226	726	1229	1624	300	سنة ثمان وخمسين وسبعماءة واستمر حتي عزلا باخيهما سند بن رميثة وابن عمهما محمد بن عطيفة ثم وليها سند ومحمد بن عطيفة في ------سنة ستين وسبعماءة شريكين واستمر الي اواءل سنة اثنتين وستين وسبعماءة ففيها قدم الشريف عجلان من مصر متوليا واشرك اخاه ثقبة فمات ثقبة واستقل عجلان كما سياتي ذكر ذلك اخر السوادة واخذ الشريف عجلان وولده احمد وذهب بهما الي مصر فحبسا وجهز الملك الناصر حسن-------- بن قلاوون--------------------- عسكرا لتاييد سند ومحمد بن عطيفة مقدمهم الامير بكتم المارديني وانصلح لذلك حال مكة حتي انقضي الحج من سنة احدي وستين وسبعماءة ثم	1658	-7327849634048373819	173	230.0	138	538	32.15613555908203	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0563	false	-1335618958816243722	63	86	317	443	1510	300	اترضي باتلاف المحب ظلامة فتاخذه بالعنف والرفق اليق اعندك علم انه بك هاءم واكباده من لوعة الهجر تحرق فاحواله تنبي بما في ضميره	563	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1659	true	1086717031771279139	277	300	1509	1634	1634	300	اترضي باتلاف المحب ظلامة فتاخذه بالعنف والرفق اليق اعندك علم انه بك هاءم واكباده من لوعة الهجر تحرق فاحواله تنبي بما في ضميره-	1659	-7327849634048373819	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0563	false	-1335618958816243722	86	193	443	982	1510	300	اذا لم يكن للقول منه مصدق ومنها في المدح بلوت بني الدنيا جميعا باسرهم وجربتهم ان التجارب تصدق فلم ار في ذا العصر مثل محمد امام- به الدنيا تضء وتشرق جوادا اذا جار الزمان علي الوري يجود بما تحوي يداه وينفق لقد جل عن قدر الملوك الذ-ي مضوا الي الغاية القصوي من الفضل يسبق يجود علي العافي ويبدي اعتذاره فاوراقه بالجود والبذل تورق لقد اعجز المداح في بعض وصفه عليهم بانواع المكارم يغدق ومنها علي انه والله واحد عصره وهل مثله من بغداد ذا العصر يخلق ومن لامني في مدحه فهو جاهل فجيدي بالاحسان منه مطوق وان كان مدح الغير عندي سنة فمدحي له فرض علي محقق	563	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1660	true	-3618987574863414500	0	103	0	517	1568	300	اذا لم يكن للقول منه مصدق--------------- بلوت بني الدنيا جميعا باسرهم وجربتهم ان التجارب تصدق فلم ار في ذا العصر مثل محمد اماما به الدنيا تضء وتشرق جوادا اذا جار الزمان علي الوري يجود بما تحوي يداه وينفق لقد جل عن قدر الملوك الالي مضوا الي الغاية القصوي من الفضل يسبق يجود علي العافي ويبدي اعتذاره فاوراقه بالجود والبذل تورق لقد -عجز المداح في بعض وصفه عليهم بانواع المكارم يغدق ع------لي انه والله واحد عصره وهل مثله من بع--د ذا العصر يخلق ومن لامني في مدحه فهو جاهل فجيدي بالاحسان منه مطوق وان كان مدح الغير عندي سنة فمدحي له فرض علي محقق	1660	-7327849634048373819	512	987.0	409	541	94.63955688476562	97	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0952	false	4668336830567057875	43	112	211	575	1538	300	في شوال سنة اثنتي------ن وسبعماءة بالجديد وحمل الي مكة فدفن بالمعلاة انتهي وكان كثير الرعاية للزيدية موصوفا ب--كرم و--شجاعة ومدحه----------- ابن غناءم ب--قصيدة حسنة اولها من المنسرح ما خفقت فوق منكب عذبه علي فتي كابن منجد ثقبه ولا اعتزي به لفخار منتسب الا وفاقت علاه منتسبه منتخب من سليل منتخب منتجب من سليل منتجبه كم جبرت راحاته منكسرا وفك من اسر غيره رقبة وخلف ثقبة عدة اولاد وهم احمد	952	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1661	true	-4600103709975987459	16	82	81	428	1535	300	في شوال سنة اثنتين وستين وسبعماءة بالجديد وحمل الي مكة فدفن بالمعلاة------ وكان--------------------- موصوفا بالكرم والشجاعة ومما قيل فيه قول ابن غناءم من قصيدة -----------من المنسرح ما خفقت فوق منكب عذبه علي فتي كابن منجد ثقبه ولا اعتزي با-لفخار منتسب الا وفاقت علاه منتسبه منتخب من سليل منتخب منتخب من سليل منتخبه كم جبرت راحتاه منكسرا وفك من اسر عسرة رقبه فولي الشريف عجلان ولده- احمد	1661	-7327849634048373819	292	490.5	233	387	75.45219421386719	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1355	false	7658247530225880836	227	300	1144	1514	1514	300	احمد بن عجلان وامره بالاجتماع بالقواد العمر---------------------------------------------ة وكانوا يخدمون سندا فاجتمع بهم احمد بن عجلان فاقبلوا عليه وعرف ذلك سند فخاف علي نفسه فهرب الي نخلة وقيل بل اقام بوادي مر بالجديد واستجار بابن اخيه احمد بن عجلان ثم وقع بين بعض غلمان سند وبين بعض غلمان ابن اخيه شء اوجب تغير خاطر ابن اخيه عليه وامره بالانتقال من الجديد فانتقل سند الي وادي نخلة ثم الي الطاءف ثم الي الشرق ثم الي-	1355	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1661	true	-4600103709975987459	180	255	921	1301	1535	300	احمد ---------------بالاجتماع بالقواد ليسالهم ان يسالوا له والده ان يشركه معه في امرة مكة وكانوا يخدمون سندا فاجتمع بهم احمد--------- فاقبلوا عليه وعرف ذلك سند فخاف علي نفسه فهرب الي نخلة وقيل بل اقام بوادي مر بالجديد واستجار بابن اخيه محمد بن عجلان ثم وقع بين بعض غلمان سند وبين بعض غلمان احمد---- شء اوجب تغير خ----اطر احمد عليه فامره بالانتقال من الجديد فانتقل ----الي وادي نخلة ثم الي الطاءف ثم الي الشرق ثم الي	1661	-7327849634048373819	319	576.0	255	416	76.68269348144531	56	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1357	false	-7077004255751630353	59	299	304	1563	1565	300	في الشريف سند بن رميثة----------------------------------- قصيدة يمدحه بها اولها من الطويل خليلي اما جءتما ربع ثهمد فلا تسالاه عن غير--- ام معبد وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انتما ابصرتما بانة الحمي ورسما لذات المبسم المتبدد فاول ما تستنشدوا عن حلوله وتستفهما اخبار رسم ومعهد عسي تخبر الاطلال عمن سالتما بما شءتما للمستهام المسهد ومنها في المدح وفي سند اسندت مدحا منضدا غريب القوافي كالجمان المنضد وان انتما ابصرتما بانة الحمي ورسما لذات المبسم المتبدد فاول ما تستنشدوا عن حلوله وتستفهما اخبار رسم ومعهد عسي تخبر الاطلال عمن سالتما بما شءتما للمستهام المسهد ومنها في المدح وفي سند اسندت مدحا منضدا غريب القوافي كالجمان المنضد هو القيل وابن القيل سلطان مكة وحامي حماها بالحسام المهند وصفوة ال المصطفي طود فخرهم وباني علاهم فوق نسر وفرقد بني ما بني قدما ابوه رميثة وشاد الذي قد شاد من كل سءدد وشن عتاق الخيل شعثا ضوامرا وافني عليها كل طاغ ومعتد- فروي صفاح البيض من مهج العدا وسمر القنا مهما اعتلي ظهر اجرد وابيض طلق الوجه يهتز للندي ويجدي اذا شح الحيا كل مجتد- كريم حليم ماجد وابن ماجد ظريف شريف سيد وابن سيد امام الهدي بحر الندي مهلك العدي وبدر بدا من ال بيت محمد اشم طويل الباع ندب مهذب اغر رحيب الصدر ضخم المقلد فدوحته بين الوري خير دوحة ومحتده بين الوري خير محتد ومنها اليك جلبت المدح اذ انت كفءه وان انا اجلبه لغيرك يكسد وما مدحكم الا علينا فريضة ومدح سواكم سنة لم تءكد ثناءكم اثني به الله جهرة وانزله وحيا علي الطهر احمد	1357	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1662	true	-5422854786423836811	6	211	27	1076	1509	300	في الشريف سند بن رميثة قول حمزة بن ابي بكر الشاعر المشهور قصيدة -------------هي من الطويل خليلي اما جءتما ربع ثهمد فلا تسالاه--- غير عن ام معبد وان انتما ابصرتما بانة الحمي ورسما لذات المبسم المتبدد فاول ما تستنشدا عن حلوله وتستفهما اخبار رسم ومعهد عسي تخبر الاطلال عمن سالتما بما شءتما للمستهام المسهد ومنها من الطويل وفي سند اسندت مدحا منضدا غريب القوافي كالجمان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضد هو القيل وابن القيل سلطان مكة وحامي حماها بالحسام المهند وصفوة ال المصطفي طود فخرهم وباني علاهم فوق نسر وسردد بني ما بني قدما ابوه رميثة وشاد الذي قد شاد من كل سءدد وشن عتاق الخيل شعثا ضوامرا وافني عليها كل طاغ ومعتدي فروي صفاح البيض من مهج العدي وسمر القنا مهما اعتلي ظهر اجرد وابيض طلق الوجه يهتز للندي ويجدي اذا شح الحيا كل مجتدي كريم حليم ماجد وابن ماجد ظريف شريف سيد وابن سيد امام الهدي بحر الندا مهلك العدي وبدر بدا من ال بيت محمد اشم طويل الباع ندب مهذب اغر رحيب الصدر ضخم المقلد فدوحته بين الوري خير دوحة ومحتده بين الوري خير محتد------ اليك جلبت المدح اذ انت كفءه وان انا اجلبه لغيرك يكسد وما مدحكم الا علينا فريضة ومدح سواكم سنة لم تءكد ثناءكم اثني به الله جهرة وانزله وحيا علي الطهر احمد	1662	-7327849634048373819	782	1168.5	623	1521	51.413543701171875	150	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1706	false	-3171300732818003566	168	300	900	1554	1554	300	قصيدة اولها من الكامل لو لا الغرام ووجده ونحوله ما كنت ترحمه وانت عذوله ان كنت تنكره فسل عن حاله فالحب داء لا يفيق عليله يا من يلوم علي الهوي اهل الهوي دع لومهم فالصبر مات جميله ومنها دع عنك من لا خير فيه من الوري لا تمتدحه ففي الانام بديله وامدح مليك العصر وابن مليكه من شاع ما بين الملا تفضيله عجلان نجل رميثة بن محمد امن الحوادث والخطوب نزيله ملك اذا قابلت غرة وجهه فلك الغني والفقر عنك يزيله ورث المكارم كابرا عن كابر فنواله للعالمين ينيله من ال احمد واحد في عصره فهو الشريف ابن الشريف سليله ماذا يقول المدح فيه وما عسي اذ كان يخدم جده- جبريله اما الملوك فكلهم من دونه كالبدر في افق السماء حلوله سلطان مكة والمشاعر والصفا من لا يخاف من الزمان نزيله لو-	1706	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1663	true	5572170867088999412	89	209	511	1107	1564	300	قصيدة هي م---ن الكامل لو-لا الغرام ووجده ونحوله ما كنت ترحمه وانت عذوله ان كنت تنكره فسل عن حاله فالحب داء لا يفيق عليله يا من يلوم علي الهوي اهل الهوي دع لومهم فالصبر مات حميله------ دع عنك من لا خير فيه من الوري لا تمتدحه وفي الانام بديله وامدح مليك العصر وابن مليكه من شاع ما بين الملا تفضيله عجلان نجل رميثة بن محمد امن الحوادث والخطوب نزي--------------------------------------------------له ورث المكارم كابرا عن كابر فنواله للعالمين ينيله من ال احمد واحد في عصره فهو الشريف ابن الشريف سليله ماذا يقول المدح فيه وما عسي اذ كان يخدم جدكم جبريله اما الملوك فكلهم من دونه كالبدر في افق السماء حلوله سلطان مكة والمشاعر والصفا من لا يخاف من الزمان نزيله لو	1663	-7327849634048373819	587	1141.5	469	656	89.48170471191406	113	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0258	false	-6965558174538056627	212	285	1060	1443	1516	300	ابنه-- محمد بن احمد بن عجلان في سنة ثمانين وسبعماءة بولاية من صاحب مصر ولم يظهر لذلك اثر لصغر ابنه واستبداده هو بالامور واستمرا شريكين في الامرة حتي مات الاب في العشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعماءة ثم انفرد شريكين في الامرة حتي مات الاب في العشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعماءة ثم انفرد بها الولد ماءة يوم------------ ثم قتل في مستهل--- الحجة من السنة المذكورة لما حضر لخدمة المحمل المصري	258	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1664	true	-7131955848668059572	140	168	728	872	1522	300	الشريف محمد بن احمد بن عجلان ثمان سنين شريكا لابيه وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة يوم مستقلا بعده ثم قتل في مستهل ذي الحجة من السنة المذكورة لما حضر لخدمة المحمل المصري	1664	-7327849634048373819	100	158.0	79	400	25.0	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1704	false	-8819827828572123245	220	299	1095	1482	1486	300	النقد --ما شرطه عجلان وان يكون له----- في كل سنة الخبز الذي قرر لعجلان بديار مصر علي------ اسقاط المكس عمن يصل الي مكة من الماكولات وعما يصل من الاموال مع حجاج--- الديار المصرية والشامية برا و----بح-----را وهو ماءة الف درهم وستون الف درهم والف اردب قمح وان لا يسقط اسم عجلان من الدعاء في الخطبة وغيرها مدة حياته فالتزم بذلك احمد بن عجلان ثم ان عجلان ندم علي ذلك والح علي ابنه احمد في تحصيل المال النقد الذي شرطه	1704	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1664	true	-7131955848668059572	0	66	0	334	1522	300	النقد الذي شرط له ----وان يكون له ايضا في كل سنة الجزء الذي قرر لعجلان بديار مصر في مقابلة اسقاط المكس عما يصل الي مكة من الماكولات وعن مكس ال-------------حجاج من الديار المصرية والشامية الواردين بحرا وبرا وهو ماءة الف درهم وستون ----------الف اردب قمح وان لا يقطع اسم عجلان من الدعاء في الخطبة------- مدة حياته فالتزم ا-----حمد بجميع----------------------- ذلك فالح عجلان-------- في تحصي------ل النقد المشروط --	1664	-7327849634048373819	264	406.0	208	412	64.07766723632812	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1917	false	-4965498684475914387	17	155	82	760	1532	300	عنان وبنو ثقبة ثم -----سافر عنان و----حسن بن ثقبة الي مصر فبالغا في شكوي احمد وسالا--- السلطان الملك الظاهر برقوق صاحب مصر في ان يرسم لهم عليه بامور رغبا فيها فاجاب سءالهم الا ان عنانا رزق قبولا من السلطان واتبعهم احمد بن عجلان بهدية سنية-------------- للسلطان مع كبيش ولما راي كبيش -حال عنان راءجا اظهر للسلطان وللدولة ان احمد بن عجلان يوافق ما رسم لع------نان وبني ثقبة لءلا يتم علي احمد بمصر سوء وسالم المذكورين حتي وصل-------- مكة وعرف اح-----مد بالحال وقال له لا بد لك من الموافقة علي ما رسم به له--------ما او الفتك بعنان فمال الي الثاني واضمر ذلك واجتمع به عنان وحسن بن ثقبة بعد التوث-ق منه فما اجاب لمرادهما ثم ان بعض المتكفلين لعنان بامان احمد بن عجلان عرفه بقصد احمد فيه وكان ذلك بمني ففر الي --ينبع وتلاه حسن بن ثقبة ثم حسن	1917	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1664	true	-7131955848668059572	185	300	948	1522	1522	300	عنان ابن مغامس منافرة فسافر عنان ومعه حسن بن ثقبة الي مصر فبالغا في شكوي احمد وسالا من السلطان------------- برقوق امورا اجاب---------------------------------------------هم اليها- لصدور رقة ------------عنان فا--رسل احمد بن عجلان بهدية سنبة صحبة كبيش الي السلطان ف--------لما راي كبيش رواج عنان -------عند السلطان ما امكنه الا ان يلتزم علي احمد جميع ما اراده عنان وما امر به السلطان خشية من حصول مكدر علي احمد وعليه فوصلوا جميعا الي مكة فعرف كبيش احمد بالامر وقال له لا-بد لك من الموافقة علي ما رسم به السلطان لكما او -لفتك بعنان فاختار-- الثاني ف----------اجتمع--- عنان وحسن باحمد-- بعد التوثيق منه فما اجاب لمرادهما ثم فطن عنان ل---------------------------------------قصد احمد فيه-------------- ففر الي الينبع وتلاه حسن بن ثقبة ثم حسن-	1664	-7327849634048373819	355	431.0	272	735	48.299320220947266	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1917	false	-4965498684475914387	155	300	760	1532	1532	300	لهما امير الحاج المصري ابو بكر بن سنقر الجمالي ان يرجعا الي مكة وحسن لمحمد ابن عجلان ان يرجع معهما-------- وكان قد توجه من -مكة مغاضبا لاخيه----- وضمن لهم-------------- ان احمد يقضي حواءجهم اذا وصل-- اليه كتابه فرجعوا الي احمد فلما اجتمعوا به--- قبض عليهم وضم اليهم احمد ابن ثقبة وابنه عليا---------------- وقيد الخمسة وسجنهم بالعلقمية من اول سنة سبع وثمانين وسبعماءة والي موسمها ثم نقلهم الي اجياد في موسم هذه السنة ثم اعادهم بعد الموسم الي العلقمية وكادوا يفلتون منها بحيلة دبروها وهي انهم ربطوا سررا كانت عندهم بثياب معهم وصعدوا فيها غير محمد بن عجلان حتي بلغوا طاقة تشرف علي منزل ملاصق لسجنهم فنزلوا منها اليه فنذر بهم بعض الساكنين فيه فصاح عليهم يظنهم لصوصا فسمع الصياح الموكلون بهم من خارج السجن فتيقظوا وعرف الاشراف بتيقظ الموكلين بهم فاحجموا عن الخروج الا عنانا فانه اقدم ولما بلغ-------- الدار وثب وثبة شديدة فانفك القيد-	1917	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1665	true	-344688801593989038	0	138	0	737	1557	300	لهما امير الحاج المصري ابو بكر بن سنقر الجمالي ا--لرجوع الي مكة وحسن لمحمد -بن عجلان ان يرجع معهما الي مكة وكان قد توجه الي مكة مغاضبا لاخيه احمد وضمن لهم الامر المذكور ان احمد يقضي حواءجهم اذا وصلوا اليه و------رجعوا--------- فلما اجتمعوا باحمد قبض عليهم وضم اليهم احمد -بن ثقبة وابنه عليا بن احمد بن ثقبة وقيد الخمسة وسجنهم بالعلقمية من اول سنة سبع وثمانين وسبعماءة ا-لي موسمها ثم نقلهم الي اجياد------------------ ثم اعادهم بعد الموسم الي العلقمية فدبروا -------------حيلة للخروج منها و---ربطوا سررا كانت عندهم بثياب معهم وصعدو-----ا غير محمد بن عجلان حتي بلغوا طاقة تشرف علي منزل ملاصق لسجنهم فنزلوا منها اليه ففطن لهم بعض الساكنين---- فصاح عليهم يظنهم لصوصا فسمع الصياح الموكلون بهم---------------------- وعرف الاشراف -تيقظ الموكلين بهم فاحجموا عن الخروج الا عنانا فانه اقدم ولما بلغ الي باب الدار وثب وثبة -------انفك القيد	1665	-7327849634048373819	650	1109.0	526	830	78.3132553100586	106	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1918	false	-8529134362128915784	0	214	0	1089	1515	300	عن احدي رجليه وما شعر به احد حين خرج فسار الي جهة سوق الليل وما كان غير قليل حتي راي كبيش- والعسكر يفتشون عليه بضوء معهم فدنا الي مزبلة بسوق الليل واظهر انه يبول واخفاه الله عن اعينهم فلما رجعوا سار الي ان لقيه بعض معارفه فعرفه خبره وساله في تغييبه فغيبه في بيت بشعب علي في صهريج فيه ووضع علي فمه- حشيش- ودابة لءلا يظهر موضع الصهريج للناظر في البيت وفي الصباح اتي كبيش بعسكره الي ذلك البيت لانه انهي اليه انه فيه فما وجده فيه فقيل له ان في البيت صهريجا فاعرض عن ذلك لما اراده الله تعالي من سلامة المختفي فيه ثم بعث----- الي بعض الاشراف ذوي راجح وكان له منهم قرابة فحضر اليه غير واحد منهم وسالهم في اعانته بمركوب له ولمن يسافر معه فاجابوه لقصده واخرجوا له ركاءب الي المعابدة وحملوا عليها فخارا وغيره ليخفي- امرها علي من يراها وخرج عنان من سوق الليل الي المعابدة ونزل عند امراة يعرفها من اهلها فاخفته بالباسها له ثياب النساء واجلسته معها ومع غيرها ونمي الخبر الي كبيش فاتي الي المنزل الذي فيه عنان بالمعابدة وسال عنه صاحبة المنزل التي اخفته فنالت بالقول من عنان كثيرا وانكرت ان يكون عندها فصدقها كبيش فلما كان الليل ركب مع رجلين او ثلاثة الرواحل التي اعدت لهم فوقفت بعض ركابهم قبل وصولهم الي وادي مر	1918	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1665	true	-344688801593989038	139	300	741	1557	1557	300	عن احدي رجليه وما شعر به احد حين خرج فسار الي جهة سوق الليل وما كان غير قليل حتي راي كبيشا والعسكر يفتشون عليه بضوء معهم فدنا الي مزبلة بسوق الليل واظهر انه يبول فاخفاه الله عن اعينهم فلما رجعوا سار الي ان لقيه بعض معارفه فعرفه خبره وساله في تغي-به فغيبه في بيت بشعب علي في صهريج فيه ووضع علي فمهم حشيشا ودابة ليخفي---- موضع الصهريج---------------- وفي الصباح اتي كبيش -------الي ذلك البيت----------------------- فما وجده فيه فقيل له ان في البيت صهريجا فاعرض عن ذلك لما اراده الله ------من سلامة عنان------- ثم بعث عنان الي اقاربه من-- ذوي راجح و-------------------------------------------سالهم -الاعانة- بمركوب له ولمن يسافر معه فاجابو------ه واخرجوا له ركاءب الي المعابدة وحملوا عليها فخارا------ ليخفوا امرها علي من -راها فخرج عنان------------- الي المعابدة ونزل عند امراة يعرف---------ها فالبسته -لباس--------------------------------------ها ونمي الخبر لكب---يش فاتي ------منزلها وسالها------------------------------------------------ فنالت------- من عنان كثير---------------------ا فصدقها كبيش فلما كان الليل ركب مع رجلين او ثلاثة الرواحل التي اعدت لهم فوقفت بعض ركابهم قبل----------- وادي مر-	1665	-7327849634048373819	767	1292.0	611	1098	69.85427856445312	129	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0363	false	-591792717944366327	61	143	320	735	1547	300	فلما وصل الي مكة خدمه محمد وامه السيد--------ة فاطمة بنت ثقية كثيرا وبعث--------------------------------------ت اليه امه-- تساله عن حال ابنها----- وعنان فذكر لها انه لا يعلم علي ابنها سوءا وربما قيل انه حلف لها علي ذلك فانشرح لذلك خاطرها وحسنت لابنها الاقدام علي ملاقاة المحمل المصري لخدمته علي عادة امراء الحجاز وكان محجما عن ذلك لاشارة كبيش عليه بعدم ملاقاة المحمل وما زالت به امه حتي وافقها علي مرادها فخرج في عسكره الي ان حضر عند المحمل------------ فلما اخذ---- يقبل خف الجمل علي	363	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1666	true	-6505149696055779571	226	300	1145	1519	1519	300	فلما وصل الحاج الي الزاهر بعثت ام محمد الشريفة فاطمة بنت ثقبة الي امير الحاج شركس الخليلي امير اخور بعد ان اهدت اليه هدايا تساله عن حال ابنها محمد وعنان فذكر لها انه لا يعلم علي ابنها سوءا وربما-------- حلف لها علي ذلك فانشرح لذلك خاطرها وحسنت لابنها الاقدام علي ملاقاة المحمل المصري----------------------------------------------------------------------------------- وما زالت ب----ه حتي وافق-----------ها فخرج في عسكره الي لقاءه علي العادة هو وعمه كبيش فلما اراد ان يقبل--- الجمل علي-	1666	-7327849634048373819	248	377.0	197	484	51.23966979980469	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1918	false	-8529134362128915784	214	300	1089	1515	1515	300	وما وصل هو الي خليص الا وقد كلت راحلته فسال بعض اهل خليص عن راحلة لبعض اصحابه بلغه انها بخليص فاخبر بوجودها فاخذها ويقال ان صاحبها كان اذا فرغ من علفها يقول ليت عنانا يخلص فينجو عليك فكان ما تمناه فتوصل عنان الي ينبع ثم -----الي --------------------------------------------مصر في اثناء سنة ثمان وثمانين وسبعماءة فاقبل عليه الملك الظاهر ووصل اليه فيما بلغني كتاب من احمد بن عجلان يساله في رد عنان اليه فكتب اليه الظاهر ي-قول واما ما ذكرت من جهة عنان فان الله سبحانه وتعالي يقول-	1918	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1666	true	-6505149696055779571	0	75	0	380	1519	300	وما وصل هو الي خليص الا وقد كلت راحلته فسال بعض اهل خليص عن راحلة لبعض اصحابه بلغه انها بخليص فاخبر بوجودها فاخذها ويقال ان صاحبها كان اذا خلص من علفها يقول ليث عنانا يخلص فينجو عليك فكان ما تمناه ف-وصل ا-----لي ينبع ثم منها الي مصر واستجار بملكها برقوق اول ملوك الشراكسة بمصر فارسل الشريف--------------------------------------------------------------------------- احمد بن عجلان يطلب----------------ه فكتب اليه السلطان يقول واما ما ذكرت من جهة عنان فان الله سبحانه وتعالي يقول	1666	-7327849634048373819	305	543.5	241	477	63.94129943847656	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1785	false	8742846082864295919	139	221	700	1124	1551	300	سنة تسع وثمانين وسبعماء---------------------------------------------------------------ة بعد عزل عنان حنقا عليه لما اتفق في ولايته من استيلاء كبيش وجماعة عجلان وابنه احمد ومن انضم عليهم علي جدة وما فيها من اموال الكارم وغلال المصريين وعجز عنان عن دفعهم عن الاستيلاء علي جدة وعن استنقاذ الاموال منهم ولا شراكة لبني عمه في امرة مكة ووصل الي علي تقليد وخلعة بسبب ولايته لامرة مكة من الملك الظاهر برقوق صاحب مصر مع نجاب معتبر من العيساوية ووصل النجاب الي عنان ف--------------------------------ي النصف الثاني من شعبان من --سنة	1785	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1667	true	-2938887737217505791	222	283	1134	1447	1539	300	سنة تسع وثمانين وسبعماءة ثم ولي عوضه علي بن عجلان فوليها علي بن عجلان في السنة المذكورة بعد عزل عنان حنقا عليه لما اتفق في ولايته من استيلاء كبيش وجماعة عجلان وابنه احمد ومن انضم اليهما----------------------------------------------- وعجز عنان عن دفعهم عن الاستيلاء علي جدة فوص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النجاب الي عنان ليسلم مكة لعلي بن عجلان وجماعته في النصف الثاني من شعبان من السنة	1667	-7327849634048373819	210	346.0	168	521	40.30710220336914	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1786	false	5937797590966566404	0	151	0	807	1585	300	النصر لعنان واصحابه ورجع ال عجلان ا----لي محلهم وهو القصر بالوادي بعد ان قتل منهم كبيش ولقاح بن منصور من القواد العمرة وعشرون عبدا فيما قيل وذلك في سلخ شعبان من السنة المذكورة وفي شهر رمضان توجه علي الي مصر فاقبل عليه السلطان وولاه نصف امرة مكة وولي النصف الثاني لع--------------------------نان بشرط حضور عنان لخدمة المحمل ووصل علي مع المحمل الي مك----------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدخلها مع الحاج وقرء توقيعه علي مقام الحنابلة بالمسجد الحرام وكان عنان قد اعرض عن لقاء المحمل متخوفا من ال عجلان وفر الي الزيمة بوادي نخلة اليمانية وكان اصحابه قد سبقوه اليها فسار اليهم علي وجماعته وجماع---ة من الترك الحجاج فوجدوا الاشراف محاربين لقافلة بجيلة ولما عرف-- بهم الاشراف هربوا خوفا من سهام الترك وقتل اصحاب علي م---------نهم مبارك بن عبد الكريم من الاشراف وابن شكوان من اتباعهم وعادوا الي مكة ومعهم من خيل الاشراف خمسة ومن دروعهم ثلاثة عشر درعا وتوصلت قافلة بجيلة الي مكة فانتفع بها الناس	1786	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1668	true	-1992848852092491732	35	180	178	935	1551	300	النصر لعنان-------- ورجع علي ومن معهم الي محلهم وهو القص--------------------------------------------ر من وادي مر--------------------------- وذلك في سلخ شعبان من السنة المذكورة وفي شهر رمضان توجه علي الي مصر فاقبل عليه السلطان وولاه---- امرة مكة فاقبل صحبة الحاج المصري في ظل من ولاه واستمر عنان بعد خروج علي الي القصر ومن معه مقيما لم يبرح حتي فارقها هو ومن معه عند وصول الحاج المصري اليها وصحبته علي بن عجلان المذكور فخرج عنان ومن معه وقصدوا الزيمة فدخلها علي----- وقرء توقيعه علي مقام الحنابلة وحج بالناس وعنان مقيم بالز----------------------------------------------------يمة بوادي نخلة اليمانية وكان اصحابه--- سبقوه اليها فقصد----هم علي بن عجلان في طاءفة من الترك------- فوجدوهم------- محاربين لقافلة بجيلة فلما احسوا بهم-------- هربوا------------------- وقتل اصحاب علي بن عجلان منهم مبارك بن عبد الكريم من الاشراف وابن شكران من اتباعهم وعادوا الي مكة ومعهم من خيل الاشراف خمس -ومن دروعهم ثلاثة عشر درعا و-وصلت قافلة بجيلة الي مكة فانتفع---- الناس	1668	-7327849634048373819	480	720.5	385	951	50.47318649291992	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1924	false	387362060542637909	145	179	773	945	1561	300	موته انه----- حصل له--- مرض خطر يقتضي ابطال بعض جسده فعولج من ذلك باضجاعه بمحل فيه اث-ر النار حتي يخلص ذلك الي اعضاءه فيقويها و----------------كان اثر النار الذي اضجعوه عليه شديد القوة فاحرقه فمات	1924	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1669	true	2532398956022820748	76	114	387	579	1581	300	موت عنان فقال حصل لعنان مرض خطر يقتضي ابطال بعض جسده فعولج من ذلك باضجاعه بمحل فيه اثار النار حتي يخلص ذلك الي اعضاءه فيقويها بها ففعل به ذلك فكان اثر النار الذي اضجعوه عليه شديدا----- فاحرقه فمات	1669	-7327849634048373819	159	274.5	127	197	80.71066284179688	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1034	false	-8548663683757443610	136	199	743	1076	1583	300	وقتل من سراة الاشراف---- سبعة ومن اتباعهم نحو --ثلاثين و-ما قتل من اصحاب------- حسن فيما قيل غير مملوك وعبد وكان معه الف رجل وماءتا رجل من الترك والعبيد والمولدين-------- واهل مكة و--الاعراب واجار علي حلة الاشراف م------ن النهب فسلمت وقصدوا جهة الهدة واقام بالجديد حتي اتي الموسم واستفحل امره بعد هذه الوقعة وكانت بمكان يقال له الزبارة بوادي مر قريبا من ابي عروة	1034	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1670	true	2862605359534937269	194	247	1018	1298	1586	300	وقتل من----- الاشراف نحو سبعة ومن اتباعهم نحو الثلاثين ولم يقتل من اصحاب الشريف حسن فيما قيل غير مملوك وعبد وكان معه الف رجل وماءتا رجل من الترك-------- والمولدين والعبيد واهل مكة من الاعراب واجار علي حلة ال-شريف منصور من النهب فسلمت وكانت------------------------------------------------------------- الوقعة------ بمكان يقال له الزبارة بوادي مر قريب -من ابو-عروة	1670	-7327849634048373819	240	384.5	194	363	66.1156997680664	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0260	false	5222530422117925437	11	54	62	283	1554	300	ثم سعي لابنه السيد----------- احمد في نصف الامرة الذي كان بيده فاجيب -لسءاله وولي هو-------------------------------------- نيابة السلطنة ب-----بلاد الحجاز وذلك في ربيع الاول سنة احدي عشرة وثمانماءة وولي هو---------- في امر-----------------------------------------ة المد--------------------------------------------------------------------------------ينة النبوي------------------------------ة عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة الحس-ني	260	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1671	true	-8314093613568265726	39	118	209	634	1583	300	ثم سعي لابنه السيد شهاب الدين احمد في نصف الامارة------------- فاجيب الي ذلك وولي نصف الامرة شريكا لاخيه بركات وولي ابوهما نيابة السلطنة بجميع بلاد الحجاز وذلك في ربيع الاول سنة احدي عشرة وثمانماءة وقرء توقيعهم بذلك في اواءل النصف الثاني من شهر ربيع الاول من السنة المذكورة وصار يدعي له ولولديه بمكة وعلي زمزم ويدعي للشريف حسن بمفرده في الخطبة بالمدينة النبوية وسبب ذلك انه كان والي المدينة عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني	1671	-7327849634048373819	192	282.0	152	438	43.83561706542969	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1059	false	-5335061881132745294	120	204	633	1080	1576	300	اصحاب رميثة وما قدروا علي اخذها منه وهو بالجديد ساكن الي اخر جمادي الاخرة--- سنة تسع عشرة وثمانماءة وفي شهر رجب منها بعث ولده السيد- بركات ومولاه القاءد زين الدين شكرا لاستعطاف مولانا السلطان الملك المءيد نصره الله فانعم علي السيد حسن بامرة مكة وكتب له بذلك عنه توقيع ومثال شريف مءرخ بثامن عشر رمضان سنة تسع عش-----رة وجهز له مع ذلك خلعة شريفة مع بعض الخاسكية المءيدية والنجابة السلطانية وانتهوا الي السيد حسن وهو في ناحية جدة في اواءل العشر ال-وسط من شوال	1059	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1675	true	2936073269733135441	0	64	0	361	1614	300	اصحاب رميثة واستمر--------------------- بالجديد الي--------- جمادي الاخرة من سنة تسع عشرة وثمانماءة وفي---- رجب منها بعث ولده الشريف بركات ومولاه القاءد زين الدين شكر- لاستعطاف الس-------لطان الملك المءيد---------- فانعم عليه بولاي--------ة مكة وكتب لة بذلك---- توقيعا---------- مءرخا --من عشر رمضان من السنة المذكورة وجهز له------- خلعة صحبة---- بعض الخاصكية المءيدية والنجابة السلطانية فانتهوا اليه ---------وهو في ناحية جدة في اواءل العشر الاوسط من شوال	1675	-7327849634048373819	310	479.5	252	457	67.83369445800781	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1060	false	-562901040592567952	147	291	790	1556	1603	300	من باب المعلاة فازالوا من كان علي --باب المعلاة وقربه من اصحاب رميثة بالرمي بالنشاب والاحجار وعمد بعضهم الي باب المعلاة فدهنه واوقد تحته النار فاحترق ------حتي سقط الي الارض وقصد بعضهم طرف السور الذي يلي الجبل الشامي مما يلي المقبرة فدخل منه جماعة من الترك وغيرهم---------- ورقوا موضعا مرتفعا من الجبل المشار اليه ورموا منه بالنشاب والاحجار من كان داخل الدرب من اصحاب رميثة فتعبوا لذلك كثيرا ونقب بعضهم مما يلي الجبل الذي هم فيه من السور نقبا متسعا حتي اتصل بالارض فدخل منه جماعة من الفرسان من عسكر حسن--------------- ولقيهم جماعة من اصحاب رميثة وقاتلوهم حتي اخرجوهم من السور و---حصل في الفريقين جراحات وهي في اصحاب رميثة اكثر وقصد بعض اصحاب حسن وهم عسكر صاحب ينبع السور مما يلي بركة الصارم فنقبو----ه نقبا متسعا ولم يتمكنوا من الدخول منه لاجل البركة فانها مهواة فنقبوا موضعا اخر فوقه ثم ان بعض الاعيان من	1060	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1675	true	2936073269733135441	160	300	872	1614	1614	300	من باب المعلاة -ازالوا من كان علي الباب-------- وقربه من اصحاب رميثة بالرمي بالنشاب والاحجار وعمد بعضهم الي باب السور-- فدهنه واوقد تحته النار فاحترق الباب حتي سقط الي الارض وقصد بعضهم طرف السور الذي يلي الجبل الشامي مما يلي المقبرة فدخل منه جماعة من الترك اصحاب الشريف حسن ورقوا موضعا مرتفعا من الجبل------------ ورموا منه بالنشاب والاحجار من كان داخل الدرب من اصحاب رميثة فتعبوا لذلك كثيرا ونقب بعض----------------------هم في ال----سور نقبا متسعا حتي اتصل بالارض فدخل منه جماعة من الفرسان من عسكر الشريف حسن الي مكة ولقيهم جماعة من اصحاب رميثة فقاتلوهم حتي اخرجوهم من السور وقد حصل في الفريقين جراحات وهي في اصحاب رميثة اكثر وقصد بعض عسكر الشريف حسن ال-------------سور مما يلي بركة الصارم فنقبوا فيه نقبا متسعا ولم يتمكنوا من الدخول منه لاجل البرك- فانها مهواة فنقبوا موضعا اخر فوقه ثم ان بعض الاعيان من-	1675	-7327849634048373819	668	1219.0	541	806	82.87841033935547	116	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1061	false	1247566811750276731	5	102	18	516	1564	300	وكان السيد -حسن كارها للقتال---------------------------------------- ولو اراد الدخول الي مكة بكل عسكره من الموضع الذي دخل منه بعض عسكره لقدر علي ذلك و-----امضي الجيرة بترك القتال وباثر ذلك وصل اليه-------------------------------------- جماعة من القضاة والفقهاء والصالحين ------بمكة ومعهم -----------------------ربعات شريفة----- وسالوه في--------------- كف عسكره عن القتال فاجاب --الي ذلك علي- ان يخرج من عانده من مك--------ة فمضي الفقهاء اليهم واخبروهم بذلك فتاخروا عنه الي جوف مكة بعد ان توثقوا ممن اجار في كف القتال فدخل ال-سيد حسن من----- السور بجميع عسكره وخيم حول بركتي المعلاة واقام هناك حتي اصبح فدخل مكة في بكرة يوم الاربعاء سادس عشري شوال	1061	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1676	true	6797543141511036606	6	114	32	605	1617	300	وكان الشريف حسن كارها للقتال رحمة منه لمن مع رميثة من القواد والعمرة ولو اراد الدخول الي مكة بكل عسكره من الموضع الذي دخل منه بعضهم---- لقدر علي ذلك ولكنه امضي الجيرة بترك القتال وباثر ذلك وصل اليها لما تعب الناس من النهب والقتل والخوف جماعة من العلم--------اء والص-لحاء من اهل مكة والمجاورين وحملوا المصاحف والربعات علي رءوسهم وسالوا فضل الشريف حسن في كف عسكره---------- فاجابهم الي ذلك بشرط ان يخرج من عانده من مكة المشرفة فمضي الفقهاء اليهم واخبروهم بذلك فتاخروا عنه الي جوف مكة و------------------------------------دخل الشريف حسن ومن معه السور------------ وخيم حول بركتي المعلاة واقام هناك حتي اصبح فدخل مكة--- بكرة يوم الاربعاء سادس عشر- شوال	1676	-7327849634048373819	391	583.0	312	648	60.339508056640625	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1064	false	1265273110450963681	234	300	1243	1587	1587	300	النصف الثاني من شوال سنة عشرين وثمانماءة قدم من مصر عل-ي الشريف ابنه السيد بركات فسر به ولما طاف بركات بالكعبة دعي له علي زمزم كعادة امراء مكة وصار ابوه ي------------فوه له بالامر-ة ويقول لبني حسن وغيرهم هو سلطانكم وفي شهر ربيع الاول من سنة احدي وعشرين وثمانماءة اظهر للناس انه تخلي عن امرة مكة لابنه ال-سيد بركات بحيث اجلسه علي المفرشة بالمسجد الحرام وجلس هو-	1064	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1677	true	6003998159686366964	30	92	167	486	1562	300	النصف الثاني من شوال سنة عشرين وثمانماءة قدم من مصر ولده الشريف بركات بن حسن---- فسر به ولما طاف------ بالكعبة دعي له علي زمزم---------------- وصار ابوه الشريف حسن يتفوه له بالولاية ويقول لبني حسن وغيرهم هو سلطانكم وفي---- ربيع الاول من سنة احدي وعشرين---------- اظهر للناس انه تخلي عن امر -مكة لابنه الشريف بركات بحيث اجلسه علي المفرشة بالمسجد الحرام وجلس هو	1677	-7327849634048373819	282	483.5	226	360	78.33333587646484	48	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1065	false	-3992891767349733118	222	273	1148	1412	1540	300	وفي ربيع الاول من سنة احدي وعشرين وثمانماءة جمح احمد بن الشريف --------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن طاعة ابيه لكونه قدم اخاه بركات عليه في الامرة وارسل اليه ابوه م--------ن يستعطفه ويعده عنه بذهب ومركوب فلم يمل احمد لذلك واجتمع اليه جماعة من الطماعة ومضوا لجدة وتخطفوا منها اشياء ولم يسهل ذلك بابيه ثم	1065	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1677	true	6003998159686366964	67	129	356	668	1562	300	وفي ربيع الاول من سنة احدي وعشرين اظهر للناس انه تخلي عن امر مكة لابنه الشريف بركات بحيث اجلسه علي المفرشة بالمسجد الحرام وجلس هو علي مفرشة عنده فجمع ابنه حسن عن طاعة ابيه لكونه قدم اخاه بركات عليه ف----------ارسل ل--ه ابوه الشريف حسن يستعطفه---------------------- فلم يمل احمد لذلك وحمل------ه جماعة من المفسدين علي نهب جدة ففعل------------ ولم يسهل ذلك بابيه ثم	1677	-7327849634048373819	156	215.5	122	364	42.85714340209961	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1082	false	8605120629024031795	10	56	60	318	1584	300	السلطان للسيد------ حسن بالتوجه الي مكة وجهزه فبرز ثقله خارج القاهر-------ة فاعترض له الضعف فعاد الي القاهرة ومكث بها اياما يسيرة ثم توفي في ليلة الخميس سابع عشري جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وثمانماءة وصلي عليه من الغد ودفن بالصحراء بحوش زمام السلطان الملك الاشرف برسباي	1082	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1679	true	5502201259467906673	184	224	986	1207	1618	300	السلطان فرسم للشريف حسن بالتوجه الي مكة وجهزه وبرز ثقله خارج الديار المصرية فاعترض له الضعف فعاد الي القاهرة ومكث بها اياما يسيرة ثم توفي بها سادس عشر------------ جمادي الاخري سنة تسع وعشرين وثمانماءة------------------ ودفن في حوش-------------------- الملك الاشرف برسباي	1679	-7327849634048373819	181	309.5	146	271	66.78966522216797	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1043	false	7043346444317070293	121	149	639	764	1541	300	اخلاط الفتن ومنها م---وسي هزبر لا يطاق نزاله في الحرب لكن اين موسي من حسن هذاك في يمن وما سلمت له بمن وذا في الشام لم يدع اليمن	1043	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1680	true	-8062887464026566082	252	280	1292	1420	1523	300	احقاد الضغاءن والاحن موسي هزبر لا يطاق نزاله في الحرب لكن اين موسي من حسن هذاك في يمن وما سلمت له يمن وذا في الشام لم يدع اليمن	1680	-7327849634048373819	110	209.5	84	128	85.9375	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1043	false	7043346444317070293	78	123	409	651	1541	300	الملك الناصر احمد بن اسماعيل ص--------احب اليمن -----------------------------------------------في تركه التشويش علي موسي صاحب حلي فما ابعده وحثه علي الموافقة اديب العصر القاضي شرف الدين اسماعيل بن المقري اليمني بقصيدة مدحه فيها اولها-- من الكامل احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	1043	2498309633545129502	Shamela0006617-ara1.completed.ms1680	true	-8062887464026566082	15	65	81	349	1523	300	الملك الناصر احمد بن اسماعيل الغساني صاحب اليمن تشفع الي الشريف حسن بن عجلان سنة سبع وثمانماءة في ترك- التشويش علي موسي صاحب حلي---------- وحثه علي الموافقة علي ذلك--- القاضي شرف الدي-----------ن المذكور------ بقصيدته النونية وهي قوله من الكامل احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	1680	-7327849634048373819	184	296.0	148	299	61.53845977783203	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed