id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0231	false	-5911062332412410302	77	105	373	513	1456	300	وكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم خليل بن حبشية بن سلو--------------------------------------------------ل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة	231	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms034	true	-6042899330116155732	229	268	1152	1342	1488	300	فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم خليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حبي ابنة خليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة	34	-3995271879214327372	139	271.0	111	190	73.15789794921875	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0226	false	-4633095594938535502	206	300	1093	1615	1615	300	ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل وغيره وسلخوا الي عبادة الاثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن----- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة لمكة و-الكعبة حيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذ-لك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحجارة------------------------------------------------------------------------ وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة-	226	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	109	233	515	1184	1523	300	ان بني اسماعيل وجرهم---------------- ضاقت عليهم مكة--- فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش و------------------------------------------------------------------------------------اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيت ما حلوا وضعوه وطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي افضي ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات واستباحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان قد بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف ---بعرفة	47	-3995271879214327372	395	686.0	321	777	50.836551666259766	66	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0284	false	6505009763769196097	55	126	272	627	1495	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء ويشير اليها فما من-- صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نص حديثه في تاريخ الازرقي ومنه لخصنا باختصا-----------------ر ما ذكرناه من خبر الاصنام وفيه عن ابن اسحاق لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت ومنها العزي وكانت	284	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms050	true	7304898640344721214	0	111	0	507	1474	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوق--------------------ا فما منها صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دب-ه الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وامر بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنه لابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان وقال ا---------------------بن اسحاق لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول الكعبة----- فجمعت ثم حرقت -----بالنار وكسرت	50	-3995271879214327372	248	391.0	193	559	44.36493682861328	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1438	false	4898064916579149181	3	41	14	196	1533	300	ابن الزبير رجالا----------- من قريش ال-------------------------------------------------------ي الحصين بن نمير اعلموه بذلك وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا له---------------------------------------------------------------------------------- ارجع الي الشام حتي تنظر ما ذا يجتمع عليه راي اصحابك و-----------------------------------------لم يزالوا به حتي لان لهم ثم بعث الي	1438	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	80	150	430	783	1525	300	ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم منهم عبد الله بن خالد بن اسيد ورجال من بني امية الي الحصين فك--------لموه----- وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك منكم رميتموها بالنفط فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ما-ذا يج-مع عليه راي -صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا به حتي لان لهم --ورجع الي	82	-3995271879214327372	151	211.0	118	371	40.700809478759766	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1449	false	-575872369747941903	265	300	1313	1482	1482	300	من الحجبية بالبوباة من قرن فاشتد عليه الموت جدا فمكث اياما ينزع نزعا شديدا حتي راوا منه ما غمهم واحزنهم من شدة كربه فقال له ابوه يا بني لعلك اصبت من هذا الابرق شيءا يعني-	1449	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	57	90	273	436	1485	300	من الحجبة حضرته الوفاة---- فاشتد عليه الموت جدا فمكث اياما ينزع نزعا شديدا حتي راوا منه ما غمهم واحزنهم من شدة كربه فقال--- ابوه يا بني لعلك اصبت من هذا الابرق شيءا يعني	94	-3995271879214327372	148	272.0	118	170	87.05882263183594	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1450	false	2515431937341851514	0	43	0	221	1463	300	مال الكعبة قال نعم يا ابه اربعماءة دينار فقال ابوه اللهم ان هذه الاربعماءة دين علي في انضر مالي للكعبة اءديها اليها ثم انحرف الي اصحابنا فقال اشهدوا ان للكعبة علي اربعماءة دينار فسري عن الغلام ثم لم يلبث الفتي ان مات قال	1450	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	90	133	436	657	1485	300	مال الكعبة قال نعم يا ابت اربعماءة دينار فقال ابوه اللهم ان هذه الاربعماءة دين علي في انفس مالي الكعبة اءديها اليها ثم انحرف الي اصحابنا فقال اشهدوا ان للكعبة علي اربعماءة دينار فسري عن الغلام ثم لم يلبث الفتي ان مات فصل	94	-3995271879214327372	215	424.0	172	221	97.28506469726562	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0488	false	-5476632551766715302	269	300	1366	1522	1522	300	المحرم- فلم يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد------------ القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع-	488	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms099	true	1906835774577119398	126	160	665	835	1608	300	الازرقي فلم يزل مصباح زمزم علي عمود طويل مقابل الركن الاسود الذي وضعه خالد بن عبد الله القسري فلما كان محمد بن سليمان علي مكة في خلافة المامون في سنة ست عشرة وماءتين وضع	99	-3995271879214327372	153	284.0	123	170	90.0	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0186	false	-6282234813785979870	263	300	1382	1554	1554	300	المقام----------- اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر رضي الله عنه فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر-	186	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms104	true	8555556192718850840	65	102	323	495	1480	300	المقام هو الذي به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر------------- فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر	104	-3995271879214327372	159	289.0	126	185	85.9459457397461	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1456	false	-5379903817238583945	11	66	50	330	1446	300	الازرقي ونصه حدثني جدي قال سمعت عبد الله بن شعيب ابن شيبة بن جبير بن شيبة يقول ذهبنا نرفع المقام في خلافة المهدي فانثلم قال وهو من حجر رخوة يشبه المسان فخشينا ان يتفتت او قال يتداعي فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينار فضببنا بها المقام اسفله واعلاه وهو-------- الذهب الذي عليه	1456	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms105	true	-4334761513416367178	241	284	1209	1429	1509	300	الازرقي عن--------------------- عبد الله بن شعيب قا--------------------------ل ذهبت ا-رفع المقام في خلافة المهدي فانثلم قال وهو من حجر رخو- يشبه السنان فخشينا ان يتفتت-------------- فكتبنا في ذلك الي المهدي فبعث الينا بالف دينار فضببنا بها المقام اسفله واعلاه ولم يزل ذلك الذهب----- عليه	105	-3995271879214327372	202	334.0	162	288	70.13888549804688	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0186	false	-6282234813785979870	118	159	627	832	1554	300	وقال القاضي عز الدين -بن جماعة فيما اخبرني به عنه خالي-------------------- مقدار ارتفاعه من الارض----- نصف ذراع وربع ذراع قال------------------------------------------------ واعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين---------- ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط	186	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms106	true	825411266800073548	242	296	1257	1539	1557	300	وقال------- عز الدين ابن جماعة وحررت لما كنت بمكة سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة مقدار ارتفاعه من الارض فكان نصف ذراع وربع ذراع وثمن ذراع بالذراع المستعمل في زماننا بمصر في القماش واعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين في المقام ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط	106	-3995271879214327372	173	266.0	136	289	59.86159133911133	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1152	false	8258478869185526345	14	155	66	827	1574	300	الناس يقومون قيام شهر رمضان في اعلا المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلا المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له تقطع الطواف لغير المكتوبة قال فانا امرهم ليطوفوا بين كل ترويحتين بطواف سبع فامرهم ففصلوا كل ترويحتين بطواف سبع فقيل له فانه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيدا للكعبة ان يكبروا حول الكعبة يقولون الحمد لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين الركنين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن في جوانب	1152	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms124	true	4779801480366690962	168	300	864	1569	1569	300	الناس يقومون قيام شهر رمضان في اعلي المسجد الحرام تركز حربة خلف المقام بربوة فيصلي الامام خلف الحربة والناس وراءه فمن اراد صلي مع الامام ومن اراد طاف------- وركع خلف المقام فلما ولي خالد بن عبد الله القسري مكة لعبد الملك بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبة وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلي المسجد فادارهم حول الكعبة فقيل له يقطع الطواف لغير المكتوبة قال فانا امرهم -يطوفون بين كل ترويحتين بس-----------------------------------------بع فقيل له -انه يكون في مءخر الكعبة وجوانبها من لا يعلم بانقضاء طواف الطاءف من مصل وغيره فيتهيا للصلاة فامر عبيد الك-عبة ان يكبروا حول لك-عبة يقولون الحمد لله والله اكبر فاذا بلغوا الركن الاسود في الطواف السادس سكتوا بين الركنين سكتة حتي يتهيا الناس ممن في الحجر ومن--- جوانب-	124	-3995271879214327372	695	1346.0	565	761	91.32720184326172	121	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1152	false	8258478869185526345	155	198	827	1062	1574	300	المسجد من مصل او غيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ويصلي ويخفف المصلي صلاته ثم يعودون الي التكبير حتي يفرغوا من السبع فيقوم مسمع فينادي الصلاة رحمكم الله قال وكان عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار ونظراءهم من العلماء يرون ذلك ولا ينكرونه	1152	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms125	true	1112734248562618814	0	39	0	219	1538	300	المسجد من مصل او غيره فيعرفون ذلك بانقطاع التكبير ويصلي ويخفف المصلي صلاته ثم يعودون الي التكبير حتي يفرغوا من السبع ويقوم مسمع فينادي الصلاة رحمكم الله---- وكان عطاء------------ وعمرو بن دينار ونظراءهم من العلماء يرون ذلك ولا ينكرونه	125	-3995271879214327372	218	419.5	179	235	92.76596069335938	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0193	false	3247972266003574521	153	288	845	1661	1733	300	المسجد الحرام------------------- وغير -ما في الزيا----دتين فاربعماءة اسطوانة وتسعة وستون اسطوانة في جوانبه الاربع- وعلي ابوابه------ من داخله وخارجه تسعة وعشرون اسطوانة فيصير الجميع اربعماءة اسطوانة وستة وتسعين اسطوانة بتقديم التاء و--------------------------------------------------------------------------------------هذه الاساطين رخام ال---ا ماء--------ة وتسعة وعشرون اسطوانة ف--هي حجارة منحوتة ال---------ا ثلاثة اساطين فهي اجر مجصص وفي -------------------------صحن المسجد حول المطاف اساطين وهي اثنان وثلاثون اسطوانة واما عدد اساطين زيادة دار الندوة فستة -ستون اسطوانة------------------------- حجارة منحوتة واما عدد اساطين زيادة باب ابراهيم فسبعة وعشرون اسطوانة حجارة منحوتة----- واما عدد طاقات المسجد الحرام التي------------------------ بجوانبه الاربعة غير الزيادتين فاربعماءة طاقة واربعة وثما----------------------------------------------------------------------------------------------------------نون طاقا واما عدد طاقات زيادة دار الندوة فثمانية وستون طاقا واما عدد طاقات زيادة باب ابراهيم فستة وثلاثون طاقا والطاقات هي العقود التي علي الاساطين واما عدد شر-فاته ا-------------لتي تلي بطن المسجد ف---اربعماءة وثلاثة عشر شرفة وسبعة انصاف شرافات واما عدد	193	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms129	true	-433866291176541990	19	197	115	1175	1739	300	المسجد الحرام الان غير الزيادتين وغير اساطين المطاف الشريف -اربعماءة اسطوانة وتسعة وستون اسطوانة في جوانبه الاربعة وعلي ابواب المسجد من داخله وخارجه سبعة وعشرون اسطوانة فيصير الجميع اربعماءة اسطوانة وستة وتسعين اسطوانة بتقديم التاء علي السين وما ذكرناه يزيد علي ما ذكره الازرقي في اساطين المسجد الحرام بعشرة اساطين وكل هذه الاساطين رخام ما عدا ماءة اسطوانة وتسعة وعشرين اسطوانة فانها حجارة منحوتة غالبها ومنها ثلاثة اساطين---- اجر مجصص وتقدم ذكر عدد الاساطين التي بصحن المسجد---- الحرا---------------------------------م واما عدد اساطين زيادة دار الندوة فستة وستون اسطوانة في جوانبها الاربعة وكلها حجارة منحوتة واما عدد اساطين زيادة باب ابراهيم فسبعة وعشرون اسطوانة حجارة منحوتة ايضا واما عدد طاقات المسجد الحرام وهي العقود التي علي الاساطين بجوانبه الاربعة غير الزيادتين فاربعماءة طاق- واربعة وثمانون طاقا وهذا يخالف ما ذكره الازرقي في عدد طاقات المسجد الحرام وكلامه يقتضي انها تزيد علي ما ذكرناه اربعة عشر طاقا واما عدد طاقات زيادة دار الندوة فثمانية وستون طاقا واما عدد طاقات زيادة باب ابراهيم فستة وثلاثون طاقا واما -------------------------------------عدد شرافات المسجد الحرام التي تلي بطن المسجد فهي اربعماءة وثلاثة ع-----------------شر شراف-ة واما عدد	129	-3995271879214327372	677	1102.0	562	1158	58.462867736816406	93	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0194	false	8468413567231433825	100	155	558	848	1633	300	صنع في المسجد الحرام--------- لمصلحته فقبة كبيرة بين زمزم وسقاية العباس رضي الله عنه---------------------------- وكانت موجودة في القرن الرابع علي مقتضي ما ذكر- ابن عبد ربه في العقد ومزولة بصحن المسجد يعرف بها الوقت عملها الوزير الجواد وتسمي ميزان الشمس ومنابر للخطبة وقد ذكرنا منها جملة في اصله واول من خطب علي منبر بمكة معاوية	194	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms133	true	-9059559627257313731	198	244	1063	1294	1568	300	وضع في المسجد الحرام وبني فيه لمصلحته -قبة كبيرة بين زمزم وسقاية العباس رضي الله عنه وعمرت في زمن الناصر العباسي وكانت موجودة من قبل ك------------------ما ذكره ابن عبد ربه في العقد فصل ومن ذلك ال-----------------------------------------------------------منابر التي يخطب عليها------------------- واول من خطب علي منبر بمكة معاوية	133	-3995271879214327372	159	221.5	125	328	48.475608825683594	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0194	false	8468413567231433825	165	232	900	1267	1633	300	الملك المءيد ابو النصر صاحب مصر في موسم سنة ثمان عشرة وثمانماءة مع درجة الكعبة الموجودة ا------لان واما المقا---------------------------------------مات التي هي الان بالمسجد الحرام فاربعة وه---------------------ي اسطوانتان من حجارة عليهما عقد مشرف من اعلاها وفيه خشبة معترضة فيها خطاطيف للقناديل-------- الا----------- مقام الخليل فانه اربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اساطين عل----------------يها سقف مدهون مزخرف وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله علي هذه الصفة في اخر س--------------------نة احدي وثمانما--------------------------------------ءة وكمل في اول التي تليها وكان عمل	194	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms134	true	-6792022203034614061	139	287	717	1530	1598	300	الملك الظاهر برقوق---- صاحب مصر في----- سنة سبع وتسعين وسبعماءة وهو باق يخطب عليه الخطباء الي الان واصلح بعد وصوله الي مكة غير مرة فصل ومن ذلك المقامات التي هي الان بالمسجد الحرام اما صفتها فانها غير مقام الحنفي اسطوانتان من حجارة عليه-ا عقد يشرف من اعلاه- وفيه خشبة معترضة فيها خطاطيف للقناديل وما بين الاسطوانتين من مقام الشافعي لا بناء فيه وما بينهما من مقام المالكي والحنبلي مبني بحجارة مبيضة بالنورة وفي وسط هذا البناء محراب وكان عمل هذه المقامات علي هذه الصفة في سنة سبع وثمانماءة لتبقي زمانا طويلا واما صفة مقام الحنفي الان فاربع اساطين من حجارة منحوتة عليها سقف مدهون مزخرف بالذهب واللازورد واعلي السقف مما يلي السماء مدكوك بالاجر مطلي بالنورة وبين الاسطوانتين المتقدمتين بناء فيه محراب مرخم وكان ابتداء عمله علي هذه الصفة في شوال او في ذي القعدة من سنة احدي وثمانماءة وفرغ منه في اواءل سنة اثنين وثمانماءة وكان بعض -----------------------	134	-3995271879214327372	235	327.0	186	847	27.74498176574707	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0183	false	-7038295521255234794	4	77	23	418	1568	300	بقاء بناءها الموجود الان وهو يقتضي انه لا يبقي هذه المدة ع-----------------لي ما بلغني عن بعض مهندسي عصرنا قال وانما بقاءها اية من ايات الله انتهي ولعمري انه لصادق فان من المعلوم ضرورة ا-ن الري-ح والمط--ر اذا تواليا اياما علي بناء يخرب ومن المعلوم ضرورة ان الكعبة المعظمة ما زالت الرياح العاصفة والامطار الكثيرة المهولة تتوالي عليها منذ بنيت والي تاريخه وذلك سبعماءة سنة ونيف وخمس--ون سنة ولم يحدث فيها بحمد الله------ تغير	183	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms138	true	6691986077125218188	102	162	534	874	1589	300	بقاء بناءها الموجود الان و-------------لا يبقي هذه المدة غيرها من البنيان علي ما يذكره ال-----مهندسون--------- وانما بقاءها اية من ايات الله تعالي و---------------------هذا معلوم ضرورة لان الرياح والامطار اذا توا------ترت علي مكان -خرب و--------------------الكعبة المعظمة ما زالت الرياح العاصفة والامطار العظيم--------ة تتوالي عليها منذ بنيت ا-لي تاريخه وذلك سبعماءة سنة وتسعة واربعون سنة ولم يحدث فيها بحمد الله تعالي تغير	138	-3995271879214327372	273	399.0	219	424	64.38679504394531	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0198	false	3560591642985969445	149	237	801	1281	1588	300	في ذكر الاماكن المباركة التي ينبغي زيارتها الكاءنة بمكة المشرفة وحرمها وقربه -----------------------------------------------------هذه الاماكن مساجد ودور وجبال ومقابر والمساجد اكثر من غيرها الا ان بعضها------ مشتهر باسم المولد وبعضها باسم الدور وسياتي ذكر هذين الامرين قريبا والمقصود ذكره هنا ما اشتهر من ذلك بالمسجد فمن ذلك مسجد بقرب المجزرة الكبيرة من اعلا------------------------------------------ها يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه المغرب علي ما وجدت-------------------------------- بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي مسند مكة وموثقها وفيه انه عمر في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وعمر ----------------سنة سبع واربعين وستماءة	198	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms152	true	-2704701009584021281	176	281	911	1473	1571	300	في ذكر الاماكن المبارك---------------------------ة بمكة المشرفة وحرمها وقربه التي يستحب زيارتها والصلاة والدعاء فيها رجاء بركتها وهذه الاماكن مساجد ودور وجبال ومقابر والمساجد اكثر من غيرها الا ان بعض المساجد اشتهر باسم المولد وبعضها باسم الدار وس----نذكر كلا منها علي حدة ام----------------ا ما اشتهر باسم الم---سجد فمن ذلك مسجد بقرب المجزرة الكبيرة من اعلاها علي يمين الهابط الي مكة ويسار الصاعد منها يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه المغرب علي ما هو مكتوب في حجرين بهذا المسجد احدهما بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي----------------- وفيه انه عمر في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وفي الاخر انه عمر في سنة سبع واربعين وستماءة	152	-3995271879214327372	377	639.5	304	629	59.936405181884766	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0040	false	-8081503076314119297	10	52	46	254	1498	306	ومسقلة رجل كان يسكنه في الجاهلية حدثنا ابو الوليد قال حدثني جدي عن الزنجي عن ابن جريج قال لما كان يوم الفتح فتح مكة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قرن مسقلة فجاءه الناس يبايعونه باعلي مكة عند سوق الغنم	40	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms153	true	-6241216543896455725	101	134	505	665	1491	300	وم-قلة رجل كان يسكنه في الجاهلية و----------------------------------------عن ابن جريج قال لما كان يوم------ فتح مكة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قرن م-قلة فجاءه الناس يبايعونه باعلي مكة عند سوق الغنم	153	-3995271879214327372	159	284.5	126	208	76.44230651855469	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0198	false	3560591642985969445	245	300	1319	1588	1588	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وعمر-----------------------------------------------------------------ه عبد الله بن الع-------------باس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم عمر في س-----------------------------------------نة اربع----ين وس-تماءة وفي س---------------------------------------------------------------------------نة احدي وثمانماءة ومن ذلك مسجد بسوق الليل بقرب المولد النبوي------------------ يقال له المختبي يزوره الناس في --------------ي-------------------------------------------------------------------------------وم المواليد ومن ذلك مسجد باسفل مكة ينسب-	198	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms153	true	-6241216543896455725	147	261	724	1298	1491	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وهو يعرف اليوم بمسجد الراية كما ذكره المحب الطبري قال الازرقي وقد بناه عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس رضي الله عنهم وعمره المعتصم بالله العباسي في شعبان سنة اربع وستين وسبعماءة وعمره في زماننا الامير قطلبك الحامي المنجلي عمارته التي هو عليها الان في اواءل سنة احدي وثمانماءة ومن ذلك مسجد بسوق الليل بقرب --مولد النبي صلي الله عليه وسلم يقال له المختبي يزوره الناس كثيرا في صبيحة اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الاول من كل سنة ولم ار احدا تعرض لذكره ولا يعرف شيءا من ا--خباره ومن ذلك مسجد باسفل مكة ينسب	153	-3995271879214327372	229	332.5	180	580	39.482757568359375	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0199	false	7172385375136561188	86	163	423	816	1516	300	المعروفة بدار النحر بين الجمرة الاولي والوسطي علي يمين الصاعد الي عرفة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه وما عرفت من خبر --------------------------------------------------------------------------------------عمارته سوي انه بني في سنة خمس واربعين وستماءة بعد ومن ذلك --مسجد بلحف ثبير بمني يقال له مسجد الكبش---------------------------------------- و----------------------------------------------هو الكبش الذي فدي به اسماعيل بن ابراهيم او اسحاق بن ابراهيم علي الخلاف في ايهما الذبيح وذكر الفاكهي خبرا------- يقتضي ان هذا الكبش نحر بين الجمرتين بمني و-----هذا	199	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms155	true	2026793207005400657	0	102	0	515	1556	300	المعروفة بدار النحر بين الجمرة الاولي والوسطي علي يمين الصاعد الي عرفة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه علي ما هو موجود في حجر فيه مكتوب ذلك وفيه ان الملك قطب الدين ابا بكر بن الملك المنصور صاحب اليمن امر بعمارته------------ في سنة خمس واربعين وستماءة---- ومن ذلك المسجد الذ----------ي يقال له مسجد الكبش بمني علي يسار الصاعد الي عرفة بلحف ثبير وهو مشهور بمني والكبش الذي نسب هذا المسجد اليه هو الكبش الذي فدي به اسماعيل----------- او اسحاق بن ابراهيم--------------------------- وذكر الفاكهي خبرا عن علي يقتضي ان هذا الكبش نحر بين الجمرتين بمني ويءيد هذا	155	-3995271879214327372	313	506.0	251	579	54.05872344970703	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2222	false	-189952536800723775	188	226	937	1123	1512	300	امورا كثيرة منها انه قال سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكي فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت	2222	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms156	true	-8623878925646125675	61	95	308	474	1496	300	--و------------------قال سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكء وهل صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكء فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت	156	-3995271879214327372	164	323.0	130	186	88.17204284667969	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2222	false	-189952536800723775	188	226	937	1123	1512	300	امورا كثيرة منها انه قال سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكا وهل صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكي فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت	2222	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms157	true	-7938683127385570571	76	110	379	545	1488	300	--و------------------قال سمعت جدي احمد بن محمد ويوسف بن محمد بن ابراهيم يسالان عن المتكء وهل صح عندهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتكء فيه فرايتهما ينكران ذلك ويقولان لم نسمع به من ثبت	157	-3995271879214327372	164	323.0	130	186	88.17204284667969	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0200	false	5513145658615637420	108	215	558	1083	1490	300	واغرب منه--- ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد بالردم وقيل بعسفان ذكره------------ مغلطاي في سيرته والمراد بالردم ردم بني جمح لا------------------------------------ الردم الذي باعلي مكة فانه ---لم يكن الا في خلافة عمر رضي الله عنه ومنها مولد السيدة فاطمة الزهراء بنت المصطفي صلي الله عليه وسلم وهو مكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهور من دار امها خديجة --ام المءمنين رضي الله عنها ومنها مولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالشعب فوق مولد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الموضع لم يذكره الازرقي وذكره ابن جبير وعلي بابه حجر مكتوب فيه انه مولد-------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيه ربي----- النبي صلي الله عليه وسلم	200	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms159	true	-6419705806904429997	33	185	171	934	1508	300	واغرب من هذا ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد بالردم وقيل بعسفان ذكر هذين القولين مغلطاي في سيرته والمراد بالردم دور بني جمح بمكة علي ما ذكر البكري وليس المراد منه الردم الذي باعلي مكة لان ذلك لم يكن الا في خلافة عمر رضي الله عنه والمعروف من موضع مولده--------------------- صلي الله عليه وسلم ما سبق وممن عمر هذا البيت الذي ذكرناه اولا الناصر العباسي سنة ست وسبعين وخمسماءة ثم المظفر صاحب اليمن في سنة ست وستين وستماءة ثم حفيده الملك المجاهد علي بن المءيد سنة اربعين وسبعماءة وبعد ذلك غير مرة ومنها الموضع الذي يقال له مولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الموضع مشهور عن---د الناس بقرب مولد ال---نبي صلي الله عليه وسلم باعلي ------------------------------الشعب الذي فيه المولد و-----------------------------لم يذكره الازرقي وذكره ابن جبير وعلي بابه حجر مكتوب فيه هذا مولد امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- وفيه ربي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	159	-3995271879214327372	340	480.5	262	863	39.3974494934082	61	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0289	false	-8419651101176127074	189	212	982	1103	1570	300	قال السهيلي ولد بالشعب وقيل بالدار التي عند الصفا وكانت بعد لمحمد ابن يوسف اخي الحجاج ثم بنتها زبيدة مسجدا حين حجت انتهي	289	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms159	true	-6419705806904429997	8	31	42	161	1508	300	قال السهيلي ولد بالشعب وقيل بالدار التي عند الصفا وكانت بعد لمحمد -بن يوسف اخ- الحجاج ثم بنتها زبيدة مسجدا حين حجت انتهي	159	-3995271879214327372	119	228.0	96	121	98.34710693359375	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0202	false	768833778251641780	89	165	478	832	1477	300	علي ما يقال قبر ادم عليه السلام في غار يقال له غار الكنز فيما قال وهب ابن منبه وهذا الغار غير معروف وقد سبق-- ان قبر ادم بمسجد الخيف وقيل قبره ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند مسجد الخيف وقيل ف-------------------------------------------------------ي الهند في الموضع الذي نزل ف--يه من الجنة وصححه -------ابن كثير وفي تاريخ الازرقي ما يوهم انه------------------------------- بيت المقدس فيتحصل في موضع قبره خمسة اقوال ----------------------------------وفي ابي قبيس علي ما قيل قبر شيث------- وامه حواء علي ما وجدت بخط الذهبي	202	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms165	true	-2688776146065208997	189	300	954	1501	1501	300	علي ما -قال وهب بن منبه-------- في غار يقال له غار الكنز وهو----------------------------- غير معروف الان وقيل ان قبره--- بمسجد الخيف بعد ان صلي عليه جبريل عند باب الكعبة حكاه الفاكهي عن عروة بن الزبير وذكره ابن الجوزي في درياق القلوب وقال دفنته الملاءكة به وقيل عند مسجد الخيف ذكره الذهبي وفي منسك الفارسي وقيل عند منارة مسجده وقيل قبره في الهند في الموضع الذي اهبط اليه من الجنة وصححه الحافظ ابن كثير وقال----- الازرقي ان قبر ادم وابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف في بيت المقدس وقد تقدمت هذه ال---------اقوال مع زيادة فواءد في اواءل هذا الباب وفي ابي قبيس علي ما قيل قبر شيث بن ادم وامه حواء --------كذا ذكر الذهبي-	165	-3995271879214327372	215	217.0	161	611	35.18821716308594	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0203	false	7647955049402655217	64	103	310	513	1531	300	ومنها جبل حراء باعلي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم -------فيه وما خصه الله به فيه من الكرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه عليه وذلك في غار--------- مشهور في هذا الجبل ياثره الخلف عن السلف----------- ويقصدونه بالزيارة	203	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms171	true	-8659982589347182771	25	131	128	680	1509	300	ومنها جبل حراء باعلي مكة وهو ممدود ومنهم من يذهب فيه الي التذكير فيصرفه ومنهم من يذهب فيه الي التانيث فيمنعه الصرف وهذا الجبل من مكة علي ثلاثة اميال كما ذكره صاحب المطالع وغيره وهو مقابل لثبير والوادي بينهما وهما علي يسار السالك الي مني وحراء قبلي ثبير مما يلي شمال الشمس واما ثور فمن جهة الجنوب من علي يمين الشمس و يسمي هذا الجبل بعضهم جبل النور ولعمري انه كذلك لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم وتعبده فيه وما خصه الله ---فيه من الكرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه عليه وذلك في غار في اعلاه مشهور------------- ياثره الخلف عن السلف رحمهم الله ويقصدونه بالزيارة	171	-3995271879214327372	187	316.0	152	568	32.92253494262695	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0203	false	7647955049402655217	130	198	654	999	1531	300	ومنها جبل ثور باسفل مكة لاختفاء النبي صلي الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه في غار به وهذا الغار مشهور عند الناس ويدخلونه من باب المتسع والضيق وقد وسع بابه الضيق لانحباس بعض الناس فيه وذلك في سنة ثمانماءة او قبلها او بعدها بيسير وما ذكرناه في تسمية هذا الجبل بثور هو المعروف وسماه البكري بابي ثور وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه علي ميلين من مكة وان ارتفاعه نحو ميل	203	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms174	true	-1194126577199304100	65	105	327	529	1475	300	ومنها جبل ثور باسفل مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه البكري ابا -ثور والمعروف فيه ثور كما ذكره الازرقي والمحب الطبري وهو من مكة علي ثلاثة اميال كما ذكره ابن الحاج وابن جبير وقال البكري انه علي ميلين من مكة وان ارتفاعه نحو ميل	174	-3995271879214327372	84	137.5	66	456	18.421052932739258	15	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0301	false	-3611354257486489401	130	190	645	961	1524	300	الله العنكبوت فنسجت علي بابه والرا-ة فنبتت وحمامتين وحشيتين فعششتا علي بابه قال السهيلي وحمام الحرم من نسلهما ثم خرج منه ليلة الاثنين لاربع ليال خلون من---- ربيع الاول علي ناقته الجدعاء قالت اسماء رضي الله عنهما فمكثنا ثلاث ليال لا ندري اين وجه النبي صلي الله عليه وسلم حتي انشد رجل من الجن شعرا سمعه---------------------- الناس-------------------- وما يرونه جزي	301	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms175	true	4511996828368006946	52	117	275	615	1488	300	الله العنكبوت فنسجت علي بابه والراءة فنبتت وحمامتين وحشيتين فغشيتا علي بابه فاقاما في الغار بضعة عشر يو----ما ثم خرج منه ليلة الاثنين لاربع ليال خلون من شهر ربيع الاول علي ناقته الجذعاء قالت اسماء--------------- فمكثنا ثلاثا---- لا ندري اين وجه النبي صلي الله عليه وسلم حتي انشد رجل من الجن من اسفل مكة ابياتا من الشعر وان الناس يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي	175	-3995271879214327372	254	421.0	204	363	69.97245025634766	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0203	false	7647955049402655217	250	300	1279	1531	1531	300	القزويني انه جبل مبارك يقصده الزوار ذكر ---------------النقاش المفسر ان- الدعاء مستجاب في ---------------------------------------------------------------------------ثبير---------------------------------------------------------------------------- ومنها الجبل الذي يلحقه مسجد الخيف لان فيه غارا يقال له غار المرسلات ياثره الخلف عن السلف-------------------------------------------------------------------- ويدل له --حديث --------------------------ابن مسعود رضي الله عنه بينا نحن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غار بمني-	203	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms181	true	-8273389482495749657	8	105	38	534	1595	300	القزويني انه جبل مبارك يقصده الزوار وتقدم النقل عن ابن النقاش انه يستجاب الدعاء به وتقدم ايضا قبيل هذا انه تعالي لما تجلي للجبل تشظي منه شظايا فوقعت بمكة ثلاثا منها ثبير قال السهيلي ذكروا ان ثبيرا كان رجلا من هذيل مات في ذلك الجبل فعرف الجبل فيه ومنها الجبل الذي يلحقه مسجد الخيف و---فيه -------------غار المرسلات ياثره الخلف عن السلف كما ذكره المحب الطبري وعلي ذلك ادركنا الناس في عصرنا يقولون في امره ويدل له الحديث الثابت في صحيح البخاري عن ابن مسعود قال بينم--------ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار بمني	181	-3995271879214327372	193	278.0	154	520	37.11538314819336	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0219	false	3521927610812926045	0	59	0	329	1589	300	سنة احدي وستين وسبعماءة وبمني عدة سبل ومنها فيما بين مني وعرفة عدة سبل مت--------------خربة ومنها في جهة---------- التنعيم فيما بينهما وبين مكة عدة سبل منها سبيل للمنصور صاحب اليمن ومنها سبيل الجوخ----------------------------------------------------------------------------------ي وهو الان------ معطل لخرابه ورايت مكتوبا في حجر------ ملقي فيه--- المقتدر العباسي ووالدته امرا بعمارة هذه السقايات والاثار التي وراءها وتصدقا بها في سنة اثنتين وثلاثماءة	219	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms181	true	-8273389482495749657	223	299	1173	1590	1595	300	سنة احدي وستين وسبعماءة وبمني عدة سبل و-----فيما بين مني وعرفة عدة سبل ايضا الا انها منخربة جدا وباسفل مكة مما يلي التنعيم عدة سقايات------------------ منها سبيل الزنجبيلي ويقال له سبيل ابي راءد لتجديده له وسبيل المكين لتجديده له ايضا ومنها سبيل السيدة زينب بنت القاضي احمد الطبري وهو الان منخرب معطل لخرابه ووجد-------- في حجر مكتوب ملقي فيه ان المقتدي العباسي ووالدته امرا بعمارة هذه السقاية- والابار التي وراءها وتصدقا بها في سنة اثن-ين وثلاثماءة	181	-3995271879214327372	236	357.5	190	450	52.44444274902344	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0002	false	-7316762729671521666	21	120	111	608	1510	308	وهي البير التي يقال لها بير جبير ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف دخلت في دار امير المءمنين التي بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار للرشيد-------- هارون امير المءمنين وكانت البير شارعة في المسعي يقال ان جبير بن مطعم ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وهبها له اسد بن هاشم حين ظهرت زمزم ويقال وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها للمطعم بن عدي واذن له ان يضع حوضا------- عند زمزم من ادم يسقي فيه منها ويسقي الحاج------------ وهو اثبت الاقاويل عندنا	2	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	68	157	357	819	1565	300	وهي البءر التي يقال لها بءر جبير -بن مطعم--------------------------- دخلت في دار امير المءمنين----- بين الصفا والمروة في اصل المسجد الحرام التي يقال لها دار القوارير ادخلها حماد البربري حين بني الدار لامير المءمنين هارون الرشيد------- وكانت البءر شارعة في المسعي يقال ان جبيرا------- ابتاعها من ولد هاشم وقال بعض المكيين وهبها له اسد --------حين ظهرت زمزم ويقال وهبها عبد المطلب حين حفر زمزم واستغني عنها -لمطعم بن عدي واذن له ان يضع حوضا من ادم عند زمزم يست------قي فيه منها ويسقي الحاج قال الازرقي وهو اثبت الاقاويل عندنا	183	-3995271879214327372	418	732.5	334	524	79.77099609375	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0219	false	3521927610812926045	163	215	883	1146	1589	300	واما الابار التي فيما بين مكة------- ومني فستة عشر بءرا فيها الماء منها البءر المعروفة ببءر ميمون ابن الحضرمي اخي العلاء بن الحضرمي وهي التي------ في السبيل المعروف بسبيل الست علي ما وجدت بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي في حجر----------- في هذه البءر يتضمن عمارتها في--------------- سنة اربع وستماءة من قبل	219	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	159	215	831	1120	1565	300	واما الابار التي----- بين باب المعلا ومني فستة عشر بءرا فيها الماء منها البءر المعروفة ببءر ميمون -بن الحضرمي اخ- العلاء بن الحضرمي وهي البءر التي في السبيل المعروف بسبيل الست علي ما ذكره---- عبد الرحمن بن ابي حرمي في حجر مكتوب بخطه في هذا البءر يتضمن ان المظفر صاحب اربل عمرها سنة اربع وستماءة وقال --	183	-3995271879214327372	225	380.5	178	302	74.50331115722656	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0219	false	3521927610812926045	120	159	668	862	1589	300	مكة و--بءر----ا في بيت القاءد زين الدين سكر مولي الشريف حسن بن عجلان و--بءر----ا في بيت احمد بن عبد الله الدوري العراس وبءرا في بيت----------------------------------------------- بقربه تنسب للينبعي ولم نذكر الا-------بار التي لا ماء فيها وقد اوضحنا امر الابار	219	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	0	48	0	246	1565	300	مكة والبءر التي في بيت القاءد زين الدين شكر مولي الشريف حسن بن عجلان والبءر التي في بيت احمد بن عبد الله الدوري الفراش بالحرم الشريف المكي والبءر التي في البيت المعروف ببيت السقي بقرب بيت الدور---ي ولم يذكر في ذلك الابار التي لا ماء ف-----------يها ومن الابار	183	-3995271879214327372	145	219.0	112	260	55.769229888916016	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0219	false	3521927610812926045	240	300	1272	1589	1589	300	واما الابار التي بمزدلفة فثلا---ثة واما الابار التي بعرفة ف--------كثيرة والذي منها فيه الماء الان ثلاثة وفيما -------------------------------------------------------بين عرفة ومزدلفة بءر يقال لها السقيا علي يسار الذاهب الي عرفة واما الابار التي بظاهر مكة من اعلاها فيما بين بءر ميمون----------- والاعلام التي هي حد الحرم في طريق----- نخله ف---خمسة عشر بءرا منها اربعة ابار تعرف بابار العسيلة وفي راس طي-	219	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms184	true	-8728867431018346818	24	101	123	522	1575	300	واما الابار التي بمزدلفة فهي ثلاثة واما الابار التي بعرفة فهي ابار كثيرة والتي فيها---- الماء الان ثلاثة ابار وبعض الابار التي لا ماء فيها من عمارة المظفر صاحب اربل وبين عرفة ومزدلفة بءر يقال لها السقيا علي يسار الذهاب الي عرفة واما الابار التي بظاهر مكة من اعلاها فيما بين بءر ميمون بن الحضرمي والاعلام التي هي حد الحرم في طريق وادي نخلة فهي خمسة عشر بءرا منها اربعة ابار تعرف بابار العسيلة وفي راس طي	184	-3995271879214327372	298	523.0	241	403	73.9454116821289	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0220	false	-9117984741680700324	0	165	0	862	1580	300	بعضها ما يقتضي ان المقتدر العباسي امر بحفر بءرين منها وفي طي بعضها ما يقتضي ان العجوز والدة المقتدر العباسي عمرتها مع سقايات هناك ومسجد لا يعرف منه الان شء------------------------------------------------------------------------ وبقية هذه الابار لا ماء فيها الا بءرا لابي بكر الحصار وهي تلي ابار العسيلية واما الابار التي باسفل مكة في جهة التنعيم فثل---اثة وعشرون بءرا بجادة الطريق منها بءر الملك المنصور صاحب اليمن عند سبيله وتعرف بالزاكية ومنها الابار المعروفة بابار الزاهر الكبير وبعض هذه الابار من عمارة المقتدر العباسي وبقرب باب الشبيكة من خارجه ابار يقال لها ابار الزاهر الصغير وهي ثلاثة ابار وبقرب هذه الا------------------------------------------------------------------------بار بءر ببطن ذي طوي علي مقتضي ما ذكره الازرقي في تعريف ذي طوي وباسفل مكة -----بءر يقال لها الطنبداوية وباسفل مكة مما يلي باب الماجن عدة ابار منها بءر بقربه من خارجه وبءر بالشعب الذي يقال له خم------------------ وهو غير خم الذي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عند- غديرة من كنت مولاه فعلي مولاه لان خما هذا عند الجحفة و--اما العيون التي اجريت----- بمكة	220	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms184	true	-8728867431018346818	101	290	522	1528	1575	300	بعضها ما يقتضي ان المقتدي العباسي امر بحفر بءرين منها وفي طي بعضها ما يقتضي ان العجوز والدة المقتد--------ي عمرتها مع سقايات هناك والبءر الرابعة من ابار العسيلة جددها بعدد ثورها بعض الامراء المصريين في سنة اثنين وتسعين وسبعماءة وبقية الا----بار لا ماء فيها الا بءر- لابي بكر الحصار وهي تلي ابار العسيل-ة واما الابار التي باسفل مكة في جهة التنعيم فهي ثلاثة وعشرون بءرا بجادة الطريق منها بءر الملك المنصور صاحب اليمن عند سبيله ت-عرف بالزاكية ومنها الابار المعروفة بابار الزاهر الكبير وبعض هذه الابار من عمارة المقتدي العباسي وبقر----ب الشبيكة ----ابار ا-خر يقال لها ابار الزاهر الصغير وهي ثلاثة ابار منها واحدة لا ماء فيها ولها قرنان في احدهما حجر مكتوب فيه تاريخ عمارتها وتعرف هذه الابا----ر ببطن ذي طوي عل------ي ما ذكره الازرقي في تعريف ذي طوي وباسفل مكة ايضا بءر يقال لها الطنبداوية وباسفل مكة مما يلي باب الماجن عدة ابار منها بءر بقربه من خارجه وبءر بالشعب الذي يقال له خم بخاء معجمة مضمومة وهو غير خم الذي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عندي غديره من كنت مولاه فعلي مولاه لان خما هذا عند الجحفة وذكرها الازرقي في الابار التي بمكة	184	-3995271879214327372	768	1398.0	616	1040	73.84615325927734	133	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0008	false	-4389423017973939003	76	304	382	1538	1538	304	وكانت عيون معاوية تلك قد انقطعت وذهبت فامر امير المءمنين الرشيد بعيون منها فعملت واحييت وصرفت في عين واحدة يقال لها الرشا تسكب في الماجلين اللذين احدهما لامير المءمنين الرشيد بالمعلاة ثم تسكب في البركة التي عند المسجد الحرام ثم كان الناس بعد يقطع هذه العيون في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل الماء فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور فامرت في سنة اربع وتسعين وماية بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل -لم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت جماعة من المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجدوا فيها فسادا فانشات عينا اخري الي جانبها وابطلت تلك العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكون من العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية خ-ل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم يكن تطيب به نفس كثير من الناس حتي اجراها الله عز وجل لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين من المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم-	8	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms185	true	8427172192554938656	62	262	315	1327	1514	300	وكان- عيون معاوية---- قد انقطعت وذهبت فامر امير المءمنين الرشيد بعيون منها فعملت واحييت وصرفت في عين واحد-----------------------------------------------------------------------------ة ثم انقطعت هذه العيون فكان ال----------------------ناس بعد انقطاعها------- في شدة من الماء وكان اهل مكة والحاج يلقون من ذلك المشقة حتي ان الراوية لتبلغ في الموسم عشرة دراهم واكثر واقل ------فبلغ ذلك ام جعفر بنت ابي الفضل جعفر بن امير المءمنين المنصور فامر- في سنة اربع وتسعين وماءة بعمل بركتها التي بمكة فاجرت لها عينا من الحرم فجرت بماء قليل فلم يكن فيه ري لاهل مكة وقد غرمت في ذلك غرما عظيما فبلغها فامرت--------- المهندسين ان يجروا لها عيونا من الحل وكان الناس يقولون ان ماء الحل لا يدخل الحرم لانه يمر علي عقاب وجبال فارسلت باموال عظام ثم امرت من يزن عينها الاولي فوجد ف--يها فسادا فانشات عينا اخري الي ج-نبها وابطلت تلك العيون فعملت عينها هذه باحكم ما يكو---ن العمل وعظمت في ذلك رغبتها وحسنت نيتها فلم تزل تعمل فيها حتي بلغت ثنية جبل فاذا الماء لا يظهر في ذلك الجبل فامرت بالجبل فضرب فيه وانفقت في ذلك من الاموال ما لم تكن تطيب به نفس احد ح----------تي اجراها الله تعالي -لها واجرت فيها عيونا من الحل منها عين ---المشاش واتخذت لها بركا تكون السيول اذا جاءت تجتمع فيها ثم	185	-3995271879214327372	961	1808.5	769	1159	82.91630554199219	176	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0009	false	-2301704850069422647	0	52	0	263	1464	300	اجرت لها عيونا من حنين واشترت حايط حنين فصرفت عينه الي البركة وجعلت حايطه سدا يجتمع فيه السيل فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بالنفقة-- فيها بما لم تكن تطيب--- نفس احد غيرها به فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بعد-- الله عز وجل ثم امر امير المءمنين المامون	9	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms185	true	8427172192554938656	262	300	1327	1514	1514	300	اجرت لها عيونا من ح-----------------نين------------------------------------------------------ فصارت لها مكرمة لم تكن لاحد قبلها وطابت نفسها بان انفقت فيها -ما لم تكن تطيب به نفس احد--------- فاهل مكة والحاج انما يعيشون بها بقدرة الله تعالي- ثم امر امير المءمنين المامون-	185	-3995271879214327372	169	289.0	134	270	62.592594146728516	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0009	false	-2301704850069422647	52	178	263	859	1464	300	صالح بن العباس في سنة عشر ومايتين ان يتخذ له بركا--- في السوق خمسا لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجيادين والوسط الي بركة ام جعفر فاجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في بركة البطحاء عند شعب ابن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم يمضي الي بركة عند الصفا ثم يمضي الي بركة عند الحناطين ثم يمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم يمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم يمضي في سرب ذلك الي ماجل ابي صلاية ثم الي الماجلين اللذين في حايط ابن طارق -باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	9	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms186	true	7244270125268542652	0	116	0	551	1542	300	صالح بن العباس في سنة عشر وماءتين ان يتخذ له برك خمس في السوق----- لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجيادين------- الي بركة ام جعفر واجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في بركة الب-------------------------------------طحاء ثم تمضي الي بركة عند الصفا ثم تمضي الي بركة عند الحناطين ثم تمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم تمضي في سرب ذلك الي ماجن ابي صلابة ثم الي الماجنين اللذين في حاءط ابن طارق وباسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس	186	-3995271879214327372	531	1020.0	416	600	88.5	100	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0220	false	-9117984741680700324	190	263	992	1397	1580	300	الف الف وسبعماءة الف دينار نقل ذلك عن المسعودي عن محمد بن عل-------ي الخراساني الاخباري وقد عمرت--------- ------------------------عين بازان مرات كثيرة من قبل------------------------------------------------------------------------------ جماعة من الخلفاء والملوك والاعيان منهم المستنصر العباسي في سنة خمس وعشرين وستماءة وفي---- اربع وثلاثين وستماءة ومنهم الامير جوبان ناءب السلطنة بالعراقين عن السلطان ابي سعيد بن خربندا ملك التتر وذلك في سنة ست وعشرين وسبعماءة ووصلت الي مكة في العشر الاخير من جمادي الاولي منها وعظ-------م نفعها----- وكان	220	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms186	true	7244270125268542652	142	238	688	1215	1542	300	الف الف وسبعماءة الف دينار نقل ذلك ---المسعودي عن محمد بن علي المصري الخراساني الاخباري والظاهر ان هذه هي عين مكة المعروفة اليون بعين بازان بباء موحدة والفين بينهما زاي لانها في هذه الجهة التي ذكرها الازرقي والله اعلم وقد عمر هذه العين جماعة من الخلفاء والملوك--------- منهم المستنصر العباسي في سنة خمس وعشرين وستماءة وفي سنة اربع وثلاثين وستماءة ومنهم الامير جوبان ناءب السلطنة بالعراقين عن السلطان ابي سعيد بن خربيدا ملك التتر وذلك في سنة ست وعشرين وسبعماءة ووصلت الي مكة في العشر الاخير من جمادي الاولي من هذه السنة وعم نفعها وعظم وكان	186	-3995271879214327372	367	642.5	299	539	68.08905029296875	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1377	false	-1959688357379176879	0	118	0	561	1462	300	يتخذ له بركا--- في السوق خمسا لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجياد والوسط الي بركة ام جعفر واجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها------- تسكب في بركة البطالة عند شعب ابن يوسف في وجه دار ابن يوسف ثم تمضي الي بركة عند الصفا ثم تمضي الي بركة عند الحناطين ثم تمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم تمضي في سرب ذلك الي ماجل ابي صلابة ثم الي الماجلين اللذين في حاءط ابن طارف -باسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس انته-------------ي وذكر	1377	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms186	true	7244270125268542652	8	120	37	575	1542	300	يتخذ له برك خمس في السوق----- لءلا يتعني اهل اسفل مكة والثنية واجياد-----ين الي بركة ام جعفر واجري عينا من بركة ام جعفر من فضل ماءها في عين تسكب في بركة------------------------------------ ا-لبطحاء ثم تمضي الي بركة عند الصفا ثم تمضي الي بركة عند الحناطين ثم تمضي الي بركة بفوهة سكة الثنية دون دار اويس ثم تمضي الي بركة عند سوق الحطب باسفل مكة ثم تمضي في سرب ذلك الي ماجن ابي صلابة ثم الي الماجنين اللذين في حاءط ابن طارق وباسفل مكة وكان صالح بن العباس لما فرغ منها ركب بوجوه الناس اليها فوقف عليها حين جري فيها الماء ونحر عند كل بركة جزورا وقسم لحمها علي الناس انتهي كلام الازرقي وذكر	186	-3995271879214327372	502	945.0	395	585	85.81196594238281	98	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0221	false	3109970026903933236	39	168	216	957	1645	300	الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر------------------------- في مجري عين بازان وتعرف---- العين التي اجراها المذكور بعين جبل نقبة وذلك في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وع------------------------------------------------ين اجراها الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر---------------------------- من مني الي بركة السلم بطريق مني وذلك في سنة خمس واربعين وسبعماءة واما ا-----------------------------لمطاهر ----فمطهرة الملك الناصر محمد بن قلاوون--------------------------------- عمرت في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وفيها وقفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي التي عند باب بني شيبة و-----مطهرة الامير صرغتمش الناصري------------------------------------------------------------ بين العطيفية والبيمارستان بالجانب الشمالي من المس------------جد ال-حرام وتاريخ عمارتها ---سنة تسع وخمسين وسبعماءة ومطهرة طنيفا الطويل بقرب باب العمرة عمرت في اول عشر السبعين وسبعم-------اءة فيما اظن و-----مطهرة الملك الاشرف شعبان صاحب مصر بالمسعي قبالة باب علي عمرت في سنة ---------------------------------ست وسبعين وسبعماءة ومط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة خلفها للنسوة عمرتها ام سليمان المتصرفة في سنة -----------------------------------------ست وتسعين وسبعماءة و-----مطهرة	221	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms187	true	4126016183621761903	0	213	0	1194	1702	300	الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر سنة ثمان وعشرين وسبعماءة في مجري عين بازان وتعرف هذه العين-------------------- بعين جبل ثقبة وجملة المصروف عليها خمسة الاف درهم وذلك علي يد ابن هلال الدولة مشيد العمارة ومنها عين اجراها الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر في سنة خمس واربعين وسبعماءة من مني الي بركة السلم بطريق مني فصل ذكر------------------------------ المطاهر التي تمكن بمكة المشرفة مطاهر منها مطهرة الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر عند باب بني شيبة وتاريخ عمارتها سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وفيها وقفت ومنها مطعرة الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر عند باب الحزورة ولعل عمارته لها كانت في سنة خمس واربعين وسبعماءة وهي ال-----------ان معطلة ومنها مطهرة الامير ضرغ-مش الناصري احد كبار الامراء في دولة الملك الناصر حسن صاحب مصر وهي فيما بين ----------البيمار-------------------ستان المستنصري ورباط ام الخليفة وتاريخ عمارته لها سنة تسع وخ---------------------------------------------------------------------مسين ثم عمرت بعد ذلك غي-ر مرة ومنها مطهرة الملك ال-شرف شعبان صاحب مصر بالمسعي قبالة باب علي احد ابواب المسجد الحرام وكانت عمارتها في سنة ست وسبعين وسبعماءة والمتولي لامر عمارتها الامير ابو بكر بن سنقر الجبالي وللاشراف عليها وقف بمكة ريع فوقها ودكاكين ووقف بضواحي القاهرة وتخربت ثم عمرها في سنة سبع عشرة وثمانماءة ومنها مطهرة خلفها -------عمرتها ام سليمان المتصوفة صاحبة الزاوية بسوق الليل وفرغ من عمارتها في سنة ست وتسعين وسبعماءة ومنها مطهرة	187	-3995271879214327372	471	636.0	385	1363	34.55612564086914	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0939	false	547295135504449829	15	60	75	298	1468	300	الله عنهما نشتهي ان تءذن في السحر------ فعلا سطح المسجد فلما ق----------------------------ال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله ز--ادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج- النساء- من خدورهن---------------------------------------- فما رءي يومءذ اكثر باكيا و---باكية	939	2498309633545129502	Shamela0005539-ara1.completed.ms309	true	-2601518002199795320	83	142	432	724	1532	300	الله عليه وسلم---------- في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوم-- اكثر باكيا ولا باكية	309	-3995271879214327372	192	308.5	150	304	63.157894134521484	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0005539-ara1.completed