id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0113	true	1781174371743231333	117	204	609	1037	1579	300	مبلغ----- ماءتي الف دينار مصرية دينا قضاها عنه السلطان صلاح الدين وسبب هذا الدين كثرة جوده وسعة عطاءه ومن غريب ما يحكي عنه ان الاديب الفاضل مهذب الدين ابا طالب محمد بن علي------------- الخيمي------------------------------ قال رايت في النوم المعظم شمس الدولة توران شاه وقد -------------مدحته -------وهو في القبر ميت فلف كفنه ورماه الي وانشدني لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاريا بدلي ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي	113	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0191	false	830918977668766348	113	195	589	1000	1557	301	من الديون ماءتا الف دينار ف----------قضاها عنه-------- صلاح الدين وحكي صاحبنا الشيخ-------------------------------------------------------- مهذب الدين ابو طالب محمد بن علي المعروف بابن الخيمي الحلبي نزيل مصر الاديب الفاضل قال رايت في النو-------م شمس الدولة توران شاه بن ايوب وهو ميت فمدحته بابيات وهو في القبر---- فلف كفنه ورماه الي وانشدني لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاريا بدني ولا تظنن جودي شابه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي	191	7790421647144091751	315	528.5	247	496	63.50806427001953	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0117	true	-8282179148496612159	239	300	1240	1579	1579	300	السلطان الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتح بيبرس البند قداري الصالحي النجمي اشتراه السلطان المل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الصالح نجم الدين ايوب -بن الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر محمد بن نجم الدين ايوب وعمله احد--------------------- المماليك البحرية بقلعة الروضة فترقي في خدمته واستفاد من اخلاقه وتنقلت به الاحوال حتي ملك مصر بعد قتل الملك المظفر سيف الدين-	117	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1098	false	1481157525663581368	86	162	463	881	1625	300	السلطان الملك الظاهر ركن الدين ابو الفتح بيبرس ال------------صالحي النجمي من ايديهم في ثاني عشرين رجب من شهور سنة ثلاث وستين وستماءة بعد ان ملك قيسارية وخربها وعفي اثارها مع كثير من البلاد الساحلية التي تجاورها مثل يافا وغيرها فامتلكها وبقي بها بعد ذلك والملك الظاهر المذكور هو احد مماليك الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن الملك الكامل -ابن المل--------------ك العادل ابن ا--------------------------------يوب وسياتي ذكر والده في محله وتولي المملكة -------------------------------------------------------------------------------------بعد قتل الملك المظفر سيف الدين	1098	7790421647144091751	157	240.0	128	562	27.935943603515625	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0436	true	-6932087095226813813	192	251	934	1228	1483	300	الي العراق ف-----قدم بغداد سنة خمس وتسعين و------اقام بها حولين واجتمع عليه علماءها واخذوا عنه وصنف كتابه القديم ثم خرج الي مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين و------اقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف بها كتبه الجديدة ونشر --------------------------------------------بها العلم واقام بها حتي مات اخر يوم من رجب سنة اربع وماءتين ودفن------------------ بالقرافة وقد زرت قبره	436	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	21	87	100	423	1519	300	الي التطويل فيه وقدم بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام بها سنتين ثم خرج ا-------------------------------------------------لي مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وكان وصوله اليها في سنة تسع وتسعين وماءة وقيل سنة احدي وماءتين ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة- اخر يوم من رجب سنة اربع وماءتين ودفن بعد العصر من يومه بالقرافة الصغري وقبره	1105	7790421647144091751	178	251.0	137	373	47.7211799621582	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0571	true	1690513885195601125	101	140	526	743	1563	300	رجلا صالحا مجتهدا في العبادة----------------- وله مصنفات في التوحيد انتهي وقال ابن خلكان في ترجمته كان رجلا صالحا مجتهد---------------ا وكان يستعمل الرياضة كثيرا حتي قيل انه هجر الطعام زمانا فاقتصر علي اكل الحشاءش المباحة فاخضر جلده من كثرة تناولها	571	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1193	false	5045793512587973858	186	232	967	1210	1570	301	رجلا صالحا مجتهدا في العبادة ويتكلم في الجامع وله مصنفات في التوحيد ولم يكن من اهل مكة وانما------ كان من اهل الجبل وسكن مكة فنسب اليها وكان يستعمل الرياضة كثيرا حتي قيل غنه هجر الطعام زمانا واقتصر علي اكل الحشاءش المباحة فاخضر جلده من كثرة تناولها	1193	7790421647144091751	174	290.5	140	249	69.8795166015625	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0571	true	1690513885195601125	61	98	307	509	1563	300	قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فقذعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام علي الناس بعد ذلك حدثني ابو القاسم الازجي واحمد بن محمد العتيقي قالا توفي ابو طالب المكي في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وثلاثماءة	571	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1194	false	1397524563437416230	0	29	0	154	1660	301	قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام---------- بعد ذلك وله كتب في التوحيد و-------------------------------توفي لست خلون من------ جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وثل-ثماءة	1194	7790421647144091751	123	190.0	98	202	60.891090393066406	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0642	true	8558273459549536140	212	268	1008	1355	1508	300	مكة شرفها الله تعالي وبلاد الحجاز مضافة الي اليمن------------------------------------------ واتسعت المملكة للملك الكامل ولقد حك---ي من حضر الخطبة يوم الجمعة بمكة--------------------- لما وصل الخطيب---- الدعاء للملك الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها والشام وصناديدها والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين وخادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين	642	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1359	false	-7426280724669168946	6	75	35	433	1605	300	مكة شرفها الله تعالي في ربيع الاخر من سنة عشرين وستماءة اخذها من الشريف حسن بن قتادة الحسني واتسعت المملكة للملك الكامل ولقد حكي لي من حضر الخطبة يوم الج-عة بمكة شرفها الله تعالي انه لما وصل الخطيب الي الدعاء للملك الكامل قال صاحب مكة وعبيدها واليمن وزبيدها ومصر وصعيدها----------------- والجزيرة ووليدها سلطان القبلتين ورب العلامتين -خادم الحرمين الشريفين ابو المعالي محمد الملك الكامل ناصر الدين خليل امير المءمنين	1359	7790421647144091751	301	530.5	251	417	72.1822509765625	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0646	true	-4771050213376134726	35	256	216	1395	1651	300	جماعة كثيرة من------ الامراء بالديار المصرية منهم عماد الدين احمد بن المشطوب -----------------------اتفقوا مع----- الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم بن الملك العادل وانضموا اليه وظهر للملك الكامل منهم امور تدل علي انهم عازمون علي تفويض السلطنة اليه وخلع الملك الكامل واشتهر ذلك بين الناس وكان الملك الكامل يداريهم لكونه في قبالة العدو ولا يمكنه المعافرة والمنافرة وطول روحه معهم ولم يزل علي ذلك حتي وصل ا-----ليه الملك المعظم صاحب دمشق------------------------------------------------------------------------ فاطلعه الملك الكامل علي صورة الحال في الباطن--------------- وان راس هذه الطاءفة ابن المشطوب المذكور فجاءه يوما علي غفلة الي خيمته واستدعاه فخرج اليه وقال--- اريد ان اتحدث معك سرا في خلوة فركب فرسه وسار معه وهو جريدة وكان المعظم جرد------- جماعة ممن يعتمد عليهم ويثق ب--هم وقال لهم اتبعونا ولم يزل المعظم يشاغله بالحديث ويخرج معه من شء الي شء حتي ابعد عن المخيم ثم قال--- يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا امتثال الامر لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة في تلك الحال ثم عاد ا-------لي اخيه الكامل وعرفه صورة ما جري ثم جهز اخاه الملك الفاءز الي الموصل لاحضار النجدة منها--------------- فمات بها و---كان ذلك خديعة لاخراجه من البلاد فلما خرج هذان الشخصان من العسكر تحللت عزاءم من بقي من الامراء الموافقين لهما ودخلوا في طاعة الك------امل كرها لا طوعا	646	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1356	false	1627801750872138386	13	259	71	1374	1604	300	جماعة كثيرة من اكابر الامراء وفي---------------هم عماد الدين احمد بن المشطوب المذكور في حرف الهمزة فاتفقوا مع اخيه الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم بن الملك العادل وانضموا اليه وظهر للملك الكامل منهم امور تدل علي انهم عازمون علي تفويض السلطنة اليه وخلع الملك الكامل واشتهر ذلك بين الناس وكان الملك الكامل يداريهم لكونه في قبالة العدو ولا يمكنه المقافزة والمنافرة وطول نفسه معه- ولم يزل علي ذلك حتي وصل اليه اخوه الملك المعظم صاحب دمشق المذكور في حرف العين يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة سنة خمس عشرة وستماءة فاطلعه الملك الكام---------------ل في الباطن علي صورة الحال وان راس هذه الطاءفة ابن المشطوب-------- فجاءه يوما علي غفلة الي خيمته واستدعاه فخرج اليه فقال له اريد ان اتحدث معك سرا في خلوة فركب فرسه وسار معه وهو جريدة وقد-------- جرد المعظم جماعة ممن يعتمد عليهم ويثق اليهم وقال لهم اتبعونا ولم يزل المعظم يشاغله بالحديث ويخرج معه من شء الي شء حتي ابعد عن المخيم ثم قال له يا عماد الدين هذه البلاد لك ونشتهي ان تهبها لنا ثم اعطاه شيءا من النفقة وقال لاولءك المجردين تسلموه حتي تخرجوه من الرمل فلم يسعه الا امتثال الامر لانفراده وعدم القدرة علي الممانعة في تلك الحال ثم عاد المعظم الي اخيه الكامل وعرفه صورة ما جري ثم جهز اخاه الملك الفاءز الي الموصل لاحضار النجدة منها ومن بلاد الشرق فمات بسنجار وكان ذلك خديعة لاخراجه من البلاد فلما خرج هذان الشخصان من العسكر تحللت عزاءم من بقي من الم-راء الموافقين لهما ودخلوا في طاعة الملك الكامل كرها لا طوعا	1356	7790421647144091751	1111	2053.0	898	1351	82.23538208007812	192	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0646	true	-4771050213376134726	256	300	1395	1651	1651	300	فلما استراح خاطر الملك الكامل من جهة هذا العدو وهم الفرنج الذين نازلوه بدمياط وتفرغ للامر-- الذين كانوا متحاملين عليه -نفاهم عن البلاد وبدد شملهم وشردهم ودخل---- القاهرة وشرع في عمارة البلاد واستخر-ج الاموال من جهاتها وكان سلطانا عظيم القدر جميل الذكر محبا للعلماء-	646	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1357	false	5553630164997949189	80	120	425	658	1595	300	فلما استراح خاطر الملك الكامل من جهة هذا العدو --------------------------------تفرغ للامراء الذين كانوا متحاملين عليه فنفاهم عن البلاد وبدد شملهم وشردهم ودخل الي القاهرة وشرع في عمارة البلاد واستخراج الاموال من جهاتها وكان سلطانا عظيم القدر جميل الذكر محبا للعلماء	1357	7790421647144091751	224	406.5	186	265	84.52830505371094	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0647	true	6581899070915449574	0	123	0	654	1620	300	متمسكا بالسنة النبوية حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في موضعه من غير اسراف ولا اقتار وكان ييب-ت عنده كل ليل-----ة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني بالقاهرة دار حديث ورتب لها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح الامام الشافعي------------- قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها--- ماء من النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة ولما مات اخوه الملك المعظم صاحب الشام----------------------------- وقام ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا اخذ دمشق منه وجاء- اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي و----------------------------------اجتمعا علي اخذ دمشق بعد فصول جرت يطول شرحها وذلك -----في اول شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة----------------- فلما ملكها دفعها ل---اخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من	647	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1357	false	5553630164997949189	120	300	658	1595	1595	300	متمسكا بالسنة النبوية حسن الاعتقاد معاشرا لارباب الفضاءل حازما في اموره لا يضع الشء الا في موضعه من غير اسراف ولا اقتار وكانت تبيت عنده كل ليلة جمعة جماعة من الفضلاء ويشاركهم في مباحثاتهم ويسالهم عن المواضع المشكلة من كل فن وهو معهم كواحد منهم وكان يعجبه هذا البيتان وينشدهما كثيرا وهما ما كنت من قبل ملك قلبي تصد عن مدنف حزين وانما قد طمعت لما حللت في موضع حصين وبني بالقاهرة دار حديث ورتب لها وقفا جيدا وكان قد بني علي ضريح الامام الشافعي رضي الله عنه قبة عظيمة ودفن امه عنده واجري اليها من ماء--- النيل ومدده بعيد وغرم علي ذلك جملة عظيمة ولما مات اخوه الملك المعظم صاحب الشام في التاريخ المذكور في ترجمته وقام ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا اخذ دمشق منه وجاءه اخوه الملك الاشرف مظفر الدين موسي الاتي ذكره بعده ان شاء الله تعالي فاجتمعا علي اخذ دمشق بعد فصول جرت يطول شرحها وملك دمشق في اول شعبان سنة ست- وعشرين وستماءة وكان يوم الاثنين فلما ملكها دفعها الي اخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من-	1357	7790421647144091751	639	1164.0	519	942	67.83439636230469	109	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0647	true	6581899070915449574	123	275	654	1503	1620	300	بلاد الشرق حران والرها وسروج والرقة وراس عين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان المعظم من السنة و---------------------في شوال سنة ست وعشرين وستماءة كان الملك الكامل مقيما بحران بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك يحاصر خلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم رجع الي الديار المصرية و--تجهز في جيش عظيم وقصد امد في سنة تسع وعشرين وستماءة فاخذها مع حصن كيف-ا وتلك البلاد من الملك المسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الملك الصالح --من بني- ايوب ول-----------------------------------------------------------------------------ما مات الملك الاشرف-------------------------------------------------- جعل ولي عهده اخاه الملك الصالح اسماعيل بن الملك العادل فقصده الملك الكامل وانتزع منه دمشق بعد مصالحة جرت بينهما وذلك في --تاسع--- جمادي الاخرة سنة خمس وثلاثين وستماءة وابقي عليه بعلبك واعمالها وبصري وارض السواد وتلك البلاد ولما ملك البلاد الشرقية وامد وتلك النواحي واستخلف فيها ولده والملك الصالح نجم الدين اي-----------وب واستخلف ولده الاصغر الملك العادل سيف الدين ابا بكر بالديار المصرية و-------------كان الملك الكامل---- سير ابنه الملك المسعود الي اليمن	647	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1358	false	1812942795114904633	0	243	0	1319	1627	300	بلاد الشرق حران والرها وسروج والرقة وراس عين وتوجه اليها بنفسه في تاسع شهر رمضان المعظم من السنة المذكورة واجتزت بحران في شوال سنة ست وعشرين وستماءة ---والملك الكامل مقيم بها--- بعساكر الديار المصرية وجلال الدين خوارزم شاه يوم ذاك يحاصر خلاط وكانت لاخيه الملك الاشرف ثم رجع الي الديار المصرية ثم تجهز في جيش عظيم وقصد امد في سنة تسع وعشرين وستماءة فاخذها مع حصن كيفما وتلك البلاد من الملك المسعود ركن الدين مودود بن الملك الصالح ابي الفتح محمد بن نور الدين محمد بن فخر الدين قرا ارسلان بن ركن الدولة داود ابن نور الدولة سقمان ويقال سكمان بن ارتق وقد تقدم ذكر جدهم ارتق اخبرني بعض اهل امد ممن عنده معرفة ان امد انبرم امرها وتسليمها الي الملك الكامل في تاسع عشر ذي الحجة من السنة المذكورة ودخلها ولده الملك الصالح نجم الدين ايوب في العشرين من الشهر المذكور دخلها المذكور في مستهل المحرم سنة ثلاثين وستماءة ولما مات الملك الاشرف في التاريخ الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في ترجمته جعل ولي عهده اخاه الملك الصالح اسماعيل بن الملك العادل فقصده الملك الكامل وانتزع منه دمشق بعد مصالحة جرت بينهما وذلك في التاسع من جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستماءة وابقي ل--ه بعلبك واعمالها وبصري وارض السواد وتلك البلاد ولما ملك البلاد الشرقية وامد وتلك النواحي -استخلف فيها ولده -الملك الصالح نجم الدين ابا المظفر ايوب واستخلف ولده الاصغر الملك العادل سيف الدين ابا بكر بالديار المصرية وقد تقدم في ترجمة الملك العادل انه سير----- الملك المسعود الي اليمن	1358	7790421647144091751	807	1383.0	660	1334	60.4947509765625	131	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0647	true	6581899070915449574	65	131	342	699	1620	300	ولما مات اخوه الملك المعظم صاحب الشام وقام-------------------------------- ولده الملك الناصر صلاح الدين داود مقامه خرج الملك الكامل من الديار المصرية قاصدا اخذ دمشق منه ---وجاء اخوه المل-ك الاشرف مظفر الدين موسي واجتمعا علي اخذ دمشق بعد فصول جرت يطول شرحها وذلك في اول شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة فلما ملكها دفعها لاخيه الملك الاشرف واخذ عوضها من بلاد الشرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حران والرها وسروج والرقة وراس عين	647	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1549	false	9207386154593445203	49	134	272	752	1640	300	ولما مات المل-----ك المعظم في التاريخ المذكور في ترجمته قام بالامر من بعده ولده الملك الناصر صلاح الدين داود فقصده عمه الملك الكامل من الديار المصرية ----لياخذ دمشق منه فاستنجد بعمه الملاك الاشرف وكان يومءذ ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد الشرق فوصل اليه واجتمع به في دمشق ثم خرج منها متوجها الي اخيه الملك الكامل واجتمع به وجري الاتفاق بينهما علي اخذ دمشق من الملك الناصر وتسليمها الي الملك الاشرف ويبقي للملك الناصر الكرك والشوبك ونابلس وبيسان وتلك النواحي وينزل الملك الاشرف عن حران والرها وسروج والرقة وراس عين	1549	7790421647144091751	166	245.5	130	629	26.391096115112305	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0683	true	-7628266017861714669	249	280	1346	1534	1641	300	-وخير البشر بخير البشر وكتاب الينبوع في تفسير القران الك---------ريم وكتاب انباء نجباء الابناء وكتاب الحاشية علي درة الغواص للحريري وشرحا المقامات----------------------- وهما شرحان كبير وصغير وغير ذلك من التواليف الظريفة	683	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1257	false	2726006039554052730	1	38	9	223	1569	300	و خير البشر بخير البشر وكتاب الينبوع في تفسير القران الكريم وهو كبير وكتاب------ نجباء الابناء وكتاب الحاشية علي درة الغواص للحريري -صاحب المقامات و شرح المقامات للحريري وهما شرحان كبير وصغير وغير ذلك من التواليف الظريفة	1257	7790421647144091751	175	323.0	145	221	79.1855239868164	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0684	true	2957577046746753237	248	299	1259	1516	1519	300	في قلبي---- انت عالم بانك محمول وانت مقيم الا ان شخصا في فءادي محله واشتاقه شخص علي كريم ومنه مما ذكره ابن خلكان اورده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له العماد الاصبهاني في كتاب الخريدة -----------------------علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر منه نص--يبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	684	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1257	false	2726006039554052730	190	272	1025	1420	1569	300	في قلبي فهل انت عالم بانك محمول وانت مقيم الا ان شخصا في فءادي محله واشتاقه شخص علي كريم وقد اخذ هذا المعني من قول بعض العرب سقي بلدا كانت سليمي تحله من المزن ما تروي به وتشيم وان لم اكن من ساكنيه فانه يحل به شخص علي كريم واورد له العماد الاصبهاني في كتاب الخريدةعدة مقاطيع فمن ذلك قوله علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر في ما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	1257	7790421647144091751	224	403.0	180	395	56.7088623046875	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0684	true	2957577046746753237	33	73	168	364	1519	300	مات حتي قيل انه زوج ابنته-------- بغير كفء من الحاجة والضرورة وان الزوج رحل بها من حماة وباعها في بعض البلاد قال وظفر بضم- الظاء المعجمة والفاء -بعدها راء وهو المصدر من قولهم ظفر بالشء يظفر ظفرا اذا فاز به	684	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	false	2532263031802602491	0	41	0	202	1592	301	مات حتي قيل انه زوج ابنته في حماة بغير كفء من الحاجة والضرورة وان الزوج رحل بها عن حماة وباعها في بعض البلاد---- وظفر بفتح الظاء المعجمة والفاء وبعدها راء وهو المصدر من قولهم ظفر بالشء يظفر ظفرا اذا فاز به	1258	7790421647144091751	189	350.0	150	206	91.74757385253906	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0704	true	1495963152105329449	210	300	1014	1451	1451	300	في ترجمة قال ابن اسحاق وكان الوليد بن يزيد مضطغنا علي محمد بن هشام اشياء كانت تبلغه عنه في حياة هشام فلما ولي الخلافة قبض عليه وعلي اخيه ابراهيم بن هشام واشخصا اليه الي الشام ثم دعي له بالسياط -قال له محمد اسالك بالقرابة فقال واي قرابة بيني وبينك هل الا قل لمن امسي بمكة قاطنا ومن جاء من عمق ونقب المشلل فكيف يزكي حج من لم يكن له امام لدي تجميره غير دلدل يظل يراني الصيام نهاره ويلبس في الظلماء سمي القرنفل انت الا من اشجع قال فاسالك بصهر-	704	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1596	false	2891616031708992924	31	82	154	410	1519	300	في السجن قال---- اسحاق وكان الوليد بن يزيد مضغط-ا علي محمد بن هشام اشياء كانت تبلغه عنه في ه-----شام فلما ولي الخلافة قبض عليه وعلي اخيه ابراهيم بن هشام واشخاص--------- الشام ثم دعا--- بالسياط فقال له محمد اسالك بالقرابة فقال واي قرابة بيني وبينك ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت---- من اشجع قال فاسالك بصهر	1596	7790421647144091751	243	425.5	193	439	55.35307693481445	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0705	true	8866922793877574250	0	143	0	724	1504	300	عبد الملك قال -لم تحفظه قال له يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يضرب في شء بالسياط الا في حد قال وفي حد اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما ر-عيت حق جده ولا نسبته له---شام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر -انا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا شديدا واثقلا بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر- بالكوفة وامره باستضافته-ا وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه اح-بسهما مع ابن النصرانية يعني خالد- القسري ونفسك نفسك ان عاش احد منهم- فعذبهم- عذابا شديدا واخذ منهما مالا عظيما حتي لم يبق فيهم- موضعا للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فحذبوه- بها ولما اشتدت الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد	705	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1596	false	2891616031708992924	82	219	410	1121	1519	300	عند الملك قال فلم تحفظه قال--- يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان تضرب قريش- بالسياط الا في حد قال ففي حد اضربك وقود انت م---من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما راعيت حق جده ولا نسبته الي هشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر وانا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا مبرحا واثقلا بالحديد ووجهه---ا الي يوسف بن عمرو بالكوفة وامر- باستقصاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه احتبسهما مع ابن النصرانية يعني خالدا القسري----------- ان عاش احد منهما فعذبهما عذابا شديدا واخذ منهما مالا عظيما حتي لم يبق فيهما موضع- للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوها بها ولما اشتد- الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد	1596	7790421647144091751	678	1225.0	542	738	91.86991882324219	116	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0921	true	-1533569076762644752	131	228	702	1232	1621	300	شهر رمضان------- من السنة المذكورة-------------- واجتمع هو والملك الناصر وساروا الي--------------------------------------------------------------------- الديار المصرية -------------------------------ودخلا القاهرة في الساعة الثانية من يوم الاحد --رابع ---عشري---- ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستماء---------------------ة وادخل----- الملك العادل في محفة وحوله جماعة كثيرة من الاجناد يحفظونه من خارج البلد الي القلعة واعتقله بها عند-----ه في داخل الدور السلطانية وبسط العدل في الرعية واحسن الي الناس واخرج الصدقات ورمم ما تهدم من المساجد وسيرته طويلة ثم انه اخذ دمشق من عمه الملك الصالح اسماعيل في س----------------------نة ثلاث واربعين وستماءة----------------- ومضي بعد ذلك الي الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع و-------------------------هو مريض وقصد الفرنج دمياط وهو مقيم باشموم	921	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1361	false	6289839902565577316	126	300	677	1598	1598	300	شهر رمضان المعظم من السنة المذكورة وشرح ذلك يطول واجتمع هو والملك الناصر علي نابلس فما قبض الملك العادل في التاريخ المذكور وطلب الامراء الملك الصالح نجم الدين ايوب جاءهم ومعه الملك الناصر صاحب الكرك ودخلا القاهرة في الساعة الثانية من يوم الاحد السابع والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستماءة وكنت اذ ذاك بالقاهرة وادخل اخوه الملك العادل في محف--------------------------------------------------------------ة واعتقله بها عند دخوله في داخل الدور السلطانية وبسط العدل في الرعية واحسن الي الناس واخرج الصدقات ورمم ما تهدم من المساجد وسيرته طويلة ثم انه اخذ دمشق من عمه الملك الصالح في يوم الاثنين ثامن جمادي الاولي سنة ثلاث واربعين وستماءة وابقي عليك بعلبك ومضي بعد ذلك الي الشام في سنة اربع واربعين ودخلها في تاسع عشر ذي القعدة من السنة ثم توجه اليها ست واربعين بعد ان كان عاد الي مصر ودخل دمشق في اواءل شعبان من السنة وسير العساكر لحصار حمص وقد كان الملك الناصر صاحب حلب اخذها من صاحبها الاشرف ابن صاحب حمص ثم رجع في اواءل سنة سبع واربعين وهو مريض وقصد الفرنج دمياط وهو مقيم باشموم-	1361	7790421647144091751	433	704.0	353	984	44.004066467285156	67	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0921	true	-1533569076762644752	228	300	1232	1621	1621	300	ينتظر وصولهم وكان وصولهم اليها يوم الجمعة العشرين من صفر سنة سبع واربعين وستماءة وملكوا بر الجزيرة يوم السبت وملكوا دمياط يوم الاحد------------------- لان --------جميع اهلها والعسكر تركوها وهربوا منها وانتقل الملك الصالح من -اشموم الي ناحية المنصورة ونزل بها وهو في غاية من المرض واقام بها علي تلك الحال الي ان توفي هناك ليلة-------- نصف شعبان من السنة المذكورة وحمل الي القلعة الجديدة التي في الجزيرة وترك---- في مسجد هناك واخفي-	921	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1362	false	828729378027054814	0	76	0	414	1626	300	ينتظر وصولهم وكان وصولهم اليها يوم الجمعة العشرين من صفر سنة سبع واربعين وستماءة وملكوا بر الجيز-ة يوم السبت وملكوا دمياط ي-م الاحد ثلاثة ايام متوالية لان العسكر وجميع اهلها-------- تركوها وهربوا منها وانتقل الملك الصالح من باشموم الي------ المنصورة ونزل بها وهو في غاية من المرض واقام بها علي تلك الحال الي ان توفي هناك ليلة الاثنين نصف شعبان من السنة المذكورة وحمل الي القلعة الجديدة التي في الجزيرة وترك بها في مسجد هناك واخفي	1362	7790421647144091751	371	671.5	302	430	86.27906799316406	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0922	true	-4120413925082435288	0	65	0	346	1570	300	موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده الملك المعظم توران شاه من حصن كيفا ف-ي البرية الي المنصورة فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور ثم بعد ذلك بني له بالقاهرة الي جنب مدرسته تربة ونقل اليها في شهر رجب سنة ثمان واربعين وستماءة وكانت ولادته -----رابع ---عشري---- جمادي الاخرة سنة ثلاث وستما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة----------------- وامه جارية مولدة سمراء اسمها ورد المني رحمه الله	922	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1362	false	828729378027054814	76	178	414	951	1626	300	موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده الملك المعظم توران شاه من حصن كيفا علي البرية الي المنصورة فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور ثم بعد ذلك بني له بالقاهرة الي جنب مدراسه تربة ونقل اليها في---- رجب سنة ثمان واربعين وستماءة وكانت ولادته في الرابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثلاث وستماءة هكذا وجد بخط ابنه مكتوبا ورايت في مكان اخر انه ولد في ليلة الخميس الخامس من جمادي الاخرة من السنة المذكورة وفي مكان اخر انه ولد في الرابع من المحرم سنة اربع وستماءة والله تعالي اعلم وامه جارية مولدة سمراء اسمها ورد المني رحمه الله	1362	7790421647144091751	339	635.0	275	541	62.661739349365234	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0984	true	-6336337187843363065	86	191	437	926	1467	300	ومات ابوه في اول الاسلام ذكر هذا كله بالمعني ابن عبد البر وقال روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان ياتيه------ يستوصفه في مرض نزل به فدل ذلك علي انه جاءز ان يشاور اهل الكفر في الطب اذا كانوا من اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وا-------------------------لله اعلم 927 الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة ابن جمح القرشي الجمحي المكي امير مكة له صحبة ورواية عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه حسين بن الحارث الجدلي ويوسف ابن سعد الجمحي روي له ابو داود حديث عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	202	287	964	1366	1424	300	ومات -----في اول الاسلام وليس يصح اسلامه و---------------------روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر سعد بن ابي وقاص -------------ان ياتي الحارث يستوصفه في مرض نزل به فدل ذلك علي انه جاءز ان يشاور اهل الكفر في الطب اذا كانوا من اهله وكان ولده الحارث بن الحارث من المءلفة قلوبهم وهو معدود في جملة الصحابة رضي الله عنهم ويقال الحارث بن كلدة كان رجلا عقيما لا يولد له وانه مات في خلافة عمر رضي الله عنه ولما حاصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1874	7790421647144091751	209	341.5	161	652	32.055213928222656	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	true	98771017011092486	95	146	444	707	1474	300	معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك فليتك-- اذا اسات الفعل احسنت --القول ---فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين	1011	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	false	6049933327388800556	1	48	5	230	1433	301	معاوية علي دنيا قليلة---------- فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ-------- فعل-----ت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففون	360	7790421647144091751	197	311.0	155	271	72.6937255859375	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	true	98771017011092486	54	146	260	707	1474	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما ----------قال لحبيب بن مسلمة في بعض خرجاته بعد صفين يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة---- ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين	1011	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0794	false	1953605241661108405	197	281	1016	1424	1526	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو خارج فقال له----------------------------------- يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن------------- بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلء----ن قام بك في دنياك فقد قعد بك في دينك فليتك اذ- اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين	794	7790421647144091751	392	721.5	311	461	85.03253936767578	75	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1012	true	-9068549973064140416	186	228	911	1110	1459	300	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب -بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف الثقفي الطاءفي ابو محمد امير الحرمين والحجاز والعراق هكذا نسبه ابن الكلبي في الجمهرة	1012	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0325	false	-6558452254992594255	219	252	1096	1236	1468	301	الحجاج بن يوسف بن الحكم بن ابي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف ذكر----------------------------------------------------------ه ابن الكلبي في --جمهرة	325	7790421647144091751	136	246.5	103	200	68.0	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1012	true	-9068549973064140416	232	294	1132	1435	1459	300	مشوها لا دبر له فنقب عن دبره وانه لما ولد ابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث ابن كلدة الطاءفي حكيم العرب فقال ما خبركم فاخبروه فق-----------------------------------------------ال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعلوا به ذلك ثلاث مرات فصار لا يصبر عن سفك الدماء------------------------ وكان------- يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء	1012	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0326	false	130404140018394461	113	222	584	1118	1521	300	مشوها لا دبر له فنقب عن دبره و------------ابي ان يقبل ثدي امه او غيرها فاعياهم امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحارث -بن كلدة المقدم ذكره ف-------قال ما خبركم قالوا بني ولد ليوسف من الفارعة وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له اسود سالخا فاولغوه دمه واطلوا به وجهه فانه يقبل الثدي في اليوم الرابع قال ففعلوا به ذلك فكان---------- لا يصبر عن سفك الدماء لما كان منه في اول امره وكان الحجاج يخبر عن نفسه ان اكبر لذاته سفك الدماء	326	7790421647144091751	250	421.0	197	564	44.32624053955078	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1013	true	-5011321343869581098	67	236	332	1190	1508	300	في شرط-ي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج -بن يوسف قال فانا قد قلدناه---- فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف عليهم يوما وقد -رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا --------يا ابن اللخناء انزل وكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوفهم في العسكر وامر بفساطيط روح بن زنباع فاحرقت بالنار فدخل روح بن زنباع علي امير المءمنين عبد الملك باكيا فقال يا امير المءمني---ن الحجاج بن يوسف الذي كان في عديد شرطي ضرب غلماني واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال--- ما حملك علي ما فعلت قال انا ما فعلته يا امير المءمنين قال ومن قا----ل انت والله فعلته انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح بن زنباع الفساطيط اضعافا و----الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف لروح بن زنباع ما ذهب له وتقدم الحجاج الي منزلته	1013	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0327	false	8723007160867585988	0	159	0	796	1512	300	في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج ابن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف عليهم يوما وقد ارحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين -قالوا له انزل يا ابن اللخناء ف-----كل معنا -قال لهم هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوفهم في العسكر وامر بفساطيط روح--------- فاحرقت بالنار فدخل روح علي----------------------- عبد الملك باكيا وقال يا امير المءمنين ان الحجاج-------- الذي كان في شرطت----ي ضرب غلماني واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال له ما حملك علي ما فعلت قال انا ما فعلت ------------------قال ومن فعل قال انت------ فعلت- انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ان يخلف لروح عوض----- الفسطاط فسطاطين وعوض الغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف لروح--------- ما ذهب له وتقدم الحجاج ف-ي منزلته	327	7790421647144091751	740	1315.0	590	887	83.42728424072266	131	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1014	true	-3069563525780619710	0	132	0	667	1492	300	اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني قتاله فبعثه في جيش كثيف من اهل الشام فسار حتي قدم مكة وقد كتب اليهم عبد الملك بالامان ان دخلوا في طاعته ونزل الطاءف وكان يبعث البعث الي عرفة في الحل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك وكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير و-----------ترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه وي-------خبره ان شوكته قد كلت وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله ان يمده برجال ثم قال وكتب عبد الملك الي طارق ان يلحق بمن معه من الخيل بالحجاج فسار في خمسة الاف من اصحابه حتي لحق بالحجاج وكان قدوم الحجاج الي الطاءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما اهل ذو القعدة وصل الحجاج من الطاءف حتي نزل بءر ميمون وحصر ابن الزبير	1014	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0716	false	8676594166540564291	219	288	1119	1467	1526	300	اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني علي-ه فبعثه في جيش -----من اهل الشام كثيف ف--------------------------------------------------------------نزل الطاءف وكان يبعث البعوث فيقا-------------------------------------------------------------تلون ابن الزبير ففي ذلك كله ترجع خيل الحجاز بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في -----------------دخول الحرم عليه وحصاره واخبره ان شوكته قد كلت فاذن له في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل ذو القعدة رحل الحجاج من الطاءف حتي نزل بءر ميمون وحصر ابن الزبير	716	7790421647144091751	291	483.0	230	685	42.48175048828125	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1017	true	-8373649114445333387	221	257	1116	1307	1514	300	علي الحجاج قال وتبالة بفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها باء موحدة ثم الف ولام وفي اخرها هاء وهي بليدة علي طريق اليمن للخارج من مكة وهذا المكان كثير الخصب له ذكر في الاخبار والامثال والاشعار	1017	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1856	false	-345539135348760147	257	291	1280	1459	1508	301	قلت ------------تبالة بفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها باء موحدة ثم الف ولام وفي اخرها هاء وهي بليدة علي طريق اليمن للخارج من مكة وهذا المكان كثير الخصب له ذكر في الاخبار والامثال والاشعار	1856	7790421647144091751	177	349.0	143	191	92.67015838623047	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1017	true	-8373649114445333387	183	224	925	1131	1514	300	راها قبل ذلك فخرج اليها فلما قرب منها سال ع-نها فقيل له انها وراء تلك الاكمة فقال لا خير في ولاية تسترها اكمة ورجع عنها محتقرا لها وتركها فضربت العرب بها المثل وقالت للشء الحقير اهون من تبالة علي الحجاج قال	1017	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1857	false	3571491504091912399	0	41	0	207	1487	300	راها قبل ذلك فخرج اليها فلما قرب منها ساله عنها فقيل له انها وراء تلك الاكمة فقال لا خير في ولاية تسترها اكمة ورجع عنها محتقرا لها وتركها فضربت العرب بها المثل وقالت للشء الحقير اهون من تبالة علي الحجاج قال	1857	7790421647144091751	204	407.0	164	207	98.55072784423828	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1142	true	4307640409613628689	68	280	320	1375	1476	300	فتح مصر واختط بها دارا وكان علي شرط مصر في امرة اخرجه ابو داود في سننه في الصلاة باب استحباب الوتر والترمذي في الصلاة باب ما جاء في فضل الوتر وابن ماجة في الصلاة باب ما جاء في الوتر عمرو بن العاص- لمعاوية رضياللهعنهما ق-------تله خارجي بمصر سنة اربعين و-------هو يحسب انه عمرو انتهي والخارجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الخوارج الثلاثة المنتدبين---------- لقتل علي بن ابي طالب وعمرو بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -عنهم وق------ال الخارجي---------- لما اتي به الي عم------------رو اردت عمرا واراد الله خارجة فصارت مثلا وذكر الزبير ان عمرا هو القاءل ذلك------ وا------ن خارجة كان يعدل بالف رجل لانه قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال وكان خارجة بن حذافة يعدل بالف رجل كتب عمرو بن العاص الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمده فوجه اليه الي مصر الزبير بن العوام وخارجة بن حذافة وقال قد امددتك بالفي رجل فاستعمل خارجة علي شرطته وخارجة الذي قتله الحروري فقال عمرو رضي الله عنه للحروري اردت عمرا واراد الله خارجة انتهي وذكر ابن عبد البر ان قبر خارجة معروف بمصر عند اهلها قال--------------------------------------------- وقد قيل ان خارجة الذي قتله الخارجي بمصر علي انه عمرو ----------رجل يسمي خارجة من بني سهم رهط عمرو بن العاص- وليس بشء وقال وشهد خارجة بن حذافة فتح مصر وقيل انه كان قاضيا لعمرو بن	1142	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2107	false	-8408266867713158396	17	276	79	1360	1481	300	فتح مصر--------------- وكان علي شرط مصر في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرة عمرو بن العاصي لمعاوية بن ابي سفيان الاموي قتله خارجي بمصر سنة اربعين للهجرة وهو يحسب انه عمرو بن العاصي هكذا قاله ابن يونس في تاريخ مصر وذكره في كتاب الاستيعاب لابن عبد البر وساق نسبه علي هذه الصورة ثم قال يقال انه كان يعد بالف فارس ذكر بعض اهل النسب والاخبار ان عمرو بن العاصي كتب الي عمر رضي الله عنه يستمده بثلاثة الاف فارس فامده بخارجة بن حذافة والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود الكندي وشهد خارجة فتح مصر وقيل انه كان قاضيا لعمرو بن العاصي بها وقيل انه كان علي شرطة عمرو ولم يزل بها الي ان قتل قتله احد الخوارج الثلاثة الذين كانوا انتدبوا لقتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه-- ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاصي فاراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة هذا وهو يظنه عمرا وذلك انه كان استخلفه عمرو بن العاصي علي صلاة الصبح ذلك اليوم فلما قتله اخذ وادخل علي عمرو فقال من هذا الذي ادخلتموني عليه فقالوا عمرو بن العاص فقال ومن قتلت فقالوا خارجة فقال اردت عمرا واراد الله خارجة وقد قيل ان الخارجي الذي قتله لما ا--دخل علي عمرو قال له عمرو اردت عمرا واراد الله خارجة والله اعلم من قا-----------------------ل ذلك منهما والذي قتل خارجة هذا رجل من بني العنبر-------------------- بن ع---------------------------------------------------مرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تميم يقال له داذويه وقيل انه مولي لبني العنبر وقد قيل ان خارجة الذي قتله الخارجي بمصر علي انه عمرو بن العاصي رجل يسمي خارجة من بني سهم رهط عمرو بن العاصي وليس بشء انتهي ما قاله صاحب الاستيعاب وقال غيره ان عمرو بن -----------	2107	7790421647144091751	370	304.0	280	1829	20.229633331298828	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1158	true	-5710519137700765442	14	65	65	338	1559	300	فلما سمع- قول الشعراء اصغر عنده ما قال فلما انصرف الشعراء بجواءزهم بقي الاعرابي فقال خالد الك حاجة فانشده البيتين وهما من الطويل تعرضت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي ظننتك تلعب فانت الندي وابن الندي واخو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال سل حاجتك فقال علي من الدين	1158	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	212	249	1010	1203	1460	301	فلما سمعت قول الشعراء احتقرت بيت----------------------------------------------ي فقال ما هما------- فانشده تبرع-----------------------ت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال ما حاجتك فقال علي -----دين	463	7790421647144091751	169	281.0	134	274	61.6788330078125	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1288	true	-3198635043015242877	13	98	70	484	1521	300	الساءب -بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي جد الامام الشافعي رضي الله عنه ذكره ابن الاثير وقال كان الساءب يشبه النبي صلي الله عليه وسلم روي الخطيب ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي عن القاضي ابي الطيب الطبري انه قال اسلم الساءب يعني ابن عبيد جد الشافعي يوم بدر وانما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب راية بني هاشم و--------اسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل--- له لو اسلمت قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت احرم المسلمين طعم-ا لهم	1288	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	45	119	242	601	1527	301	الساءب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الشا--------------------------------------------------فعي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف المذكور وباقي النسب الي عدنان معروف لقي جده شافع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان ابوه الساءب صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم- قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم	1103	7790421647144091751	182	299.5	140	565	32.2123908996582	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1346	true	5496141517168138522	124	158	636	813	1560	300	فما قام حتي ولاه المامون قضاء مكة فخرج اليها قال الخطيب وليها سنة ا--------------ربع عشرة وماءتين و--------------عزل سنة تسع عشرة قال ابن اسعد -------------------------توفي بالبصرة لاربع----- بقين من---- ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وماءتين	1346	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	214	260	1077	1305	1507	301	حتي قام و---ولاه-------- قضاء مكة فخرج اليها قال الخطيب وكانت ولايته مكة في سنة اربع عشرة فلم يزل علي ذلك الي ان عزل سنة تسع عشرة وماءتين وولد سنة اربعين وماءة في صفر وتوفي بالبصرة لاربع ليال بقين من شهر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وماءتين	589	7790421647144091751	136	189.0	106	239	56.90376663208008	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1346	true	5496141517168138522	40	112	226	574	1560	300	امام من الاءمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال والفقه وليس بدوين عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة الاف----- ما رايت في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلسه------------- ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون انتهي وروي الصولي بسنده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم انه لما قدم من البصرة قال له المامون من تركت بها---- فوصف- له مشايخ منهم سليمان بن حرب	1346	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	3	84	17	413	1507	301	امام من الاءمة كان لا يدلس وقال------------------------------------------------------ ظهر ---حديثه نحو--- عشرة الاف حديث ما رايت في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر فصعد سليمان وحضر جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره وقد فتح القصر وقد ارسل سترا وهو خلفه يكتب ما يلي وقال يحيي بن اكثم---------------------- قال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب	589	7790421647144091751	232	361.5	181	478	48.53556442260742	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1384	true	-4816233083623548142	0	131	0	646	1545	300	وكان بمكة رجل من المجاورين يقال له الشيخ صديق بن بدر بن جناح من اكراد بل-د اربل وكان من كبار الصالحين فلما حضرت الملك المسعود الوفاة اوصي انه اذا مات لا يجهز بشء من ماله بل يسلم للشيخ صديق يجهزه من عنده بما يراه فلما مات تولي الشيخ صديق تدبيره وكفنه في ازار كان احرم فيه بالحج والعمرة سنين عديدة وجهزه تجهيز الفقراء علي حسب قدرته ثم قال ولما بلغ الملك الكامل ما فعله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ صديق كتب اليه وشكره فقال ما فعلت شيءا استحق عليه الشكر فان هذا رجل فقير سالني القيام بامره فساعدته بما يجب علي كل احد القيام به من مواراة الميت فقيل له تكتب جواب للملك الكامل فقال ليس لي اليه حاجة وكان قد ساله ان يساله حواءجه كلها فلم يرد عليه --جوابا وقال اخبرني بذلك كله من	1384	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1360	false	6691060471834432056	39	221	217	1099	1526	300	وكان بمكة رجل من المجاورين يقال له الشيخ صديق بن بدر بن جناح من اكراد بلاد اربل وكان من كبار الصالحين فلما حضرت الملك المسعود الوفاة اوصي انه اذا مات لا يجهز بشء من مال--------------------------------------------------------------------------ه وكفنه في ازار كان احرم فيه بالحج والعمرة سنين عديدة وجهزه تجهيز الفقراء علي حسب قدرته ---------------------------------------وكان اوصي انه لا يبني علي قبره شء بل يدفن في جانب المعلي جبانة مكة وكان اوصي انه لا يبني علي قبره هذا قبر الفقير الي رحمة الله تعالي يوسف بن محمد بن ابي بكر بن ايوب ففعل به ذلك ثم ان عتيقة الصارم قايماز المسعودي الذي تولي القاهرة بعد ذلك بني عليه قبة ولما بلغ الملك الكامل ما فعله الشيخ الذي تولي القاهرة بعد ذلك بني عليه قبة ولما بلغ الملك الكامل ما فعله الشيخ صديق كتب اليه وشكره فقال ما فعلت م--ا استق به--- الشكر فان هذا رجل فقير سالني القيام بامره فساعدته بما يجب علي كل احد القيام به من مواراة الميت فقيل له تكتب جواب الملك الكامل فقال ليس لي اليه حاجة وكان قد ساله ان يساله حواءجه كلها فما -رد عليه الجواب------ اخبرني بذلك كله من	1360	7790421647144091751	513	775.5	407	1007	50.943397521972656	97	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1441	true	-9118564467119727659	161	278	809	1398	1520	300	ثم حمل علي اهل الشام حتي بلغ ----الحجون فرمي باخرة رماه رجل من السكون فاصابته في وجهه فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد ا------لدم علي وجه-------ه قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدم وقاتلهم قتالا شديدا فتعاونوا عليه فقتلوه وتولي--------------------------- قتله رجل من مراد وحمل راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحجاج فسجد وسار الحجاج وطارق حتي وقفا عليه فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج اتمدح من يخالف----- امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا ولو لا هذا لما كان---- عذر انا محاصروه منذ سبعة اشهر وهو في غير جند -ولا حصن ولا منعة و-------------ينتصف منا بل يتفضل علي-----------------نا فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب---- طارقا وبعث الحجاج براسي ابن الزبير وعبد الله بن	1441	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0718	false	9221814792785792881	113	253	552	1260	1486	300	ثم حمل --------------حتي بلغ بهم الحجون فرمي باجرة----------------------------------- فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم علي وجهه ولحيته قال فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وصاحت مولاة لال الزبير مجنونة وا امير المءمنيناه وكانت راته حيث هوي وكان قتله يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقيل جمادي الاخرة وكان سنه اثنتين وسبعين سنة رضي الله عنه وجاء الخبر الي الحجاج فسجد وجاء هو---- وطارق حتي وقفا عليه فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج اتمدح من يخالف طاعة امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا ولو-لا هذا -ما كان لنا عذر بال-محاصرة--------------- وهو في غير خندق ولا حصن ولا منعة منذ سبعة اشهر ينتصف منا بل ي-فضل علينا في كل ما التقينا فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب راي طارق- وحكي الشعبي قال حضرت عب---------د الله بن	718	7790421647144091751	412	610.0	323	790	52.15189743041992	67	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1460	true	4437530295684224197	26	94	120	448	1431	300	عبد الله الازدي قال وفد المهلب بن ابي صفرة علي- عبد الله بن الزبير فاطال الخلوة معه فجاء ابن صفوان ف---قال من هذا الذي قد شغلك منذ اليوم يا امير المءمنين فقال هذا ------------------------------سيد---- العرب بالعراق قال ينبغي ان يكون المهلب فقا--------------------ل المهلب بن ابي صفرة من هذا الذي يسالك عني يا امير المءمنين قال هذا سيد قريش بمكة قال ينبغي ان يكون عبد الله بن صفوان وقال	1460	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1563	false	1069380654138386224	155	219	795	1090	1499	300	عبد الله يشاوره -----فد-----------------خل عليه عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف بن وهب القرشي الجمحي فقال من هذا الذي قد شغلك---------- يا امير المءمنين يومك هذا قال او ماتعرفه قال لا قال هذا سيد اهل -------العراق قال ----------فهو المهلب بن ابي صفرة قال نعم فقال المهلب------------ من هذا--------------- يا امير المءمنين قال هذا سيد قريش ----فقال ----------فهو عبد الله بن صفوان -قال	1563	7790421647144091751	177	191.5	134	386	45.854923248291016	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1466	true	2671107692901576052	223	245	1107	1213	1488	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1466	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2123	false	-8165861141605900439	232	254	1177	1283	1527	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	2123	7790421647144091751	101	197.0	79	106	95.28302001953125	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1598	true	1035431397333467368	93	214	489	1188	1630	300	وزر للسلطان الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله------ وتمكن منه غاية التمكن وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقه امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها قال العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتغلق بغباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه ورابط السلك بالاءه ان شاء انشا في يوم واحد بل في	1598	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0775	false	8208178604224188992	180	301	954	1650	1650	301	وزر للسلطان الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله تعالي وتمكن منه غاية التمكن وبرز في صناعة الانشاء وفاق المتقدمين وله فيه الغراءب مع الاكثار اخبرني احد الفضلاء الثقات المطلعين علي حقيقة امره ان مسودات رساءله في المجلدات والتعليقات في الاوراق اذا جمعت ما تقصر عن ماءة مجلد وهو مجيد في اكثرها قال العماد------- الاصبهاني في كتاب الخريدة في حقه رب القلم والبيان واللسن واللسان والقريحة الوقادة والبصيرة النقادة والبديهة المعجزة والبديعة المطرزة والفضل الذي ما سمع في الاواءل بمن لو عاش في زمانه لتعلق بغباره او جري في مضماره فهو كالشريعة المحمدية التي نسخت الشراءع ورسخت بها الصناءع يخترع الافكار ويفترع الابكار ويطلع الانوار ويبدع الازهار وهو ضابط الملك باراءه -رابط السلك بالاءه ان شاء انشا في يوم واحد بل في-	775	7790421647144091751	688	1350.5	569	705	97.58865356445312	116	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1598	true	1035431397333467368	214	300	1188	1630	1630	300	ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند فصاحته واين قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته واطال القول في تقريظه ونذكر له رسالة لطيفة كتبها علي يد خطيب عيذاب الي صلاح الدين يتشفع له في توليته خطابة الكرك وهي ادام الله --سلطان الملك الناصر وثبته وتقبل عمله بقبول صالح واثبته واخذ عدوه قاءلا او بيته وارغم انفه بسيفه وكبته خدمة المملوك هذه واردة علي يد خطيب عيذاب ولما نبا به المنزل عنها وقل عليه الموفق فيها وسمع-	1598	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0776	false	8892855139464545301	0	86	0	445	1543	300	ساعة واحدة ما لو دون لكان لاهل الصناعة خير بضاعة اين قس عند فصاحته وابن قيس في مقام حصافته ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته واطال القول في تقريظه ونذكر له رسالة لطيفة كتبها علي يد خطيب عيذاب الي صلاح الدين يتشفع له في توليته خطابة الكرك وهي ادام الله السلطان الملك الناصر وتبته وتقبل عمله بقبول صالح وانبته واخذ عدوه قاءلا او بيته وارغم انفه بسيفه وكبته خدمة المملوك هذه واردة علي يد خطيب عيذاب ولما نبا به المنزل عنها وقل عليه المرفق فيها وسمع	776	7790421647144091751	438	861.5	353	445	98.42696380615234	80	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1599	true	7057202251982076238	121	160	626	825	1544	300	ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وابن المعتز اخذ من قول عمرو بن قميءة هو من المتقارب كان ابن مزنتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر والقسيط بفتح الفاء وكسر السين المهملة قلامة الظفر	1599	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0723	false	-6657912478670809768	51	77	266	396	1543	301	ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا ماخو--------------------------------------ذ من قول عمرو بن قميءة في صفة الهلال- كان ابن مزنتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر والفسيط------------------------------ قلامة الظفر	723	7790421647144091751	115	179.0	90	199	57.788944244384766	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1599	true	7057202251982076238	0	217	0	1112	1544	300	بهذه الفتوحات التي طبق الارض ذكرها ووجب علي اهلها شكرها هاجر من هجير عيذاب وملحها ساريا في ليلة امل كلها نهار ولا يسال عن صبحها وقد رغب في خطابة الكرك وهو خطيب وتوسل بالمملوك في هذا الملتمس وهو قريب ونزع من مصر الي الشام ومن عيذاب الي الكرك وهذا عجيب والفقر ساءق عنيف والمذكور عاءل ضعيف ولطف الله بالخلق بوجود مولانا لطيف والسلام وله من جملة رسالة في صفة قلعة شاهقة ولقد ابدع فيها ويقال انها قلعة كوكب وهذه القلعة عقاب في عقاب ونجم في سحاب وهامة لها الغمامة عمامة وانملة اذا خضبها الاصيل كان لها الهلال قلا----مة وملحه ونوادره كثيرة وقوله كان الهلال لها قلامة اخذه من قول عبد الله بن المعتز من جملة ابياته في ن--------------رجمته وهو من البسيط ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وابن المعتز اخذ- من قول عمرو بن قميءة -هو من المتقارب كان ابن مزنتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر والقسيط بفتح الفاء وكسر السين المهملة قلامة الظفر ومن كلامه في اثناء رسالة وقد كبر والمملوك قد وهت ركبتاه وضعف اليتاه وكتبت لام الالف عند قيامه رجلاه ولم يبق من نظره الا شفافة ومن حديثه الا خرافة وله في النظم----- اشياء حسنة منها ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي ومتشوقا الي نيل مصر من الكامل بالله قل	1599	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0776	false	8892855139464545301	86	300	445	1543	1543	300	بهذه الفتوحات التي طبق الارض ذكرها ووجب علي اهلها شكرها هاجر من هجير عيذاب وملحها ساريا في ليلة امل كلها نهار فلا يسال عن صبحها وقد رغب في خطابة الكرك وهو خطيب وتوسل بالمملوك في هذا الملتمس وهو قريب ونزع من مصر الي الشام ومن عيذاب الي الكرك وهذا عجيب والفقر ساءق عنيف والمذكور عاءل ضعيف ولطف الله بالخلق بوجود مولانا لطيف والسلام وله من جملة رسالة في صفة قلعة شاهقة ولقد ابدع فيها ويقال انها قلعة كوكب وهذه القلعة عقاب في عقاب ونجم في سحاب وهامة لها الغمامة عمامة وانملة اذا خضبها الاصيل كان---- الهلال لها قلامة وملحه ونوادره كثيرة وقوله كان الهلال لها قلامة اخذه من قول عبد الله بن المعتز من جملة ابياته المتقدم ذكرها في ترجمته وهو قوله----- ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وابن المعتز اخذه من قول عمرو بن قميءة وهو ك------------ان ابن مزنتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر والفسيط بفتح الفاء وكسر السين المهملة قلامة الظفر ومن كلامه في اثناء رسالة وقد كبر والمملوك قد وهت ركبتاه وضعف اطيباه وكتبت لام --الف عند قيامه رجلاه ولم يبق من نظره الا شفافة ومن حديثه الا خرافة وله في النظم ايضا اشياء حسنة منها ما انشده عند وصوله الي الفرات في خدمة السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي ويتشوق----- نيل مصر---------- بالله قل-	776	7790421647144091751	1057	2030.0	849	1137	92.96394348144531	197	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1599	true	7057202251982076238	217	288	1112	1483	1544	300	للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلقت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد لابن مكنسة وهو ابو طاهر اسماعيل بن محمد بن الحسين القرشي الاسكندري من الكامل واذا السعادة احرستك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حبالة واقتد بها الجوزاء فهي عنان و-من الم------------------------نسوب الي القاضي الفاضل	1599	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0777	false	-9147535449846513680	0	139	0	703	1557	300	للنيل عني انني لم اشف من ماء الفرات غليلا وسل الفءاد فانه لي شاهد ان كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة واعيذ صبرك ان يكون جميلا ومن المنسوب الي القاضي الفاضل قوله عتب اقلب فيه طرف ترقبي فعسي يكون وراءه الاعتاب ومن شعره ايضا بتنا علي حال يسر الهوي وربما لا يمكن الشرح بوابنا الليل وقلنا له ان غبت عنا دخل الصبح ولقد نظمت هذا المعني في دوبيت وهو ما اطيب ليلة مضت بالسفح والوصف لها يقصر عنه شرحي اذ قلت لها بوابنا انت متي ما غبت نخاف من دخول الصبح وكان كثيرا ما ينشد لابن مكنسة وهو ابو طاهر اسماعيل بن محمد بن الحسين القرشي الاسكندري---------- واذا السعادة احرستك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حباءل واقتد بها الجوزاء فهي عنان وكان الملك العزيز بن صلاح الدين يميل الي القاضي الفاضل	777	7790421647144091751	353	655.0	284	713	49.509117126464844	64	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1600	true	8936985065866116890	11	230	57	1173	1553	300	عتب اقلب فيه طرف ترقبي-------------------------------------- بتنا علي حال يسر الهوي وربما لا يمكن الشرح بوابنا الليل وقلنا له ان غبت عنا دخل الصبح قلت وقد نظمت هذا المعني في دو بيت وهو ما اطيب ليلة مضت بالسفح والوصف لها يقصر عنه شرح- اذا قلت لها بوابنا انت متي ما غبت نخاف من دخول الصبح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الملك العزيز بن صلاح الدين يميل الي القاضي الفاضل في حياة ابيه فاتفق ان العزيز هوي قينة شغلته عن مصالحه وبلغ ذلك والده فامره بتركها ومنعه- من صحبتها فشق ذلك عليه وضاق صدره ولم يجسر ان يجتمع بها فلما طال ذلك بينهما سيرت له مع بعض الخدم كرة عنبر فكسرها فوجد في وسطها زر ذهب ف-فكر فيه فلم يعرف معناه واتفق حضور الفاضل اليه فعرفه الصورة فعمل القاضي الفاضل في ذلك بيتين وارسلهما اليه وهما من السريع اهدت لك العنبر في وسطه زر من التبر دقيق اللحام والدر في العنبر معناهما زر هكذا مستترا في الظلام فعلم الملك العزيز انها ارادت زيارته في الليل وشعره -----كثير وكانت ولادته في يوم الاثنين--- خامس عشر جمادي الاخر- سنة تسع وعشرين بمد---------ينة عسقلان وتولي ابوه القضاء بمدينة بيسان فلهذا نسبوه اليها وفي ترجمة الموفق يوسف ابن الخلال في حرف الياء صورة مبدا امره وقدومه الديار المصرية واشتغاله عليه بصناعة الانشاء فلا حاجة الي ذكره--- هنا ثم انه تعلق بالخدم في كفر الاسكندرية واقام بها مدة ثم قال	1600	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0777	false	-9147535449846513680	36	293	176	1516	1557	300	عتب اقلب فيه طرف ترقبي فعسي يكون وراءه الاعتاب ومن شعره ايضا بتنا علي حال يسر الهوي وربما لا يمكن الشرح بوابنا الليل وقلنا له ان غبت عنا دخل الصبح ول---قد نظمت هذا المعني في دو-بيت وهو ما اطيب ليلة مضت بالسفح والوصف لها يقصر عنه شرحي اذ -قلت لها بوابنا انت متي ما غبت نخاف من دخول الصبح وكان كثيرا ما ينشد لابن مكنسة وهو ابو طاهر اسماعيل بن محمد بن الحسين القرشي الاسكندري واذا السعادة احرستك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان واصطد بها العنقاء فهي حباءل واقتد بها الجوزاء فهي عنان وكان الملك العزيز بن صلاح الدين يميل الي القاضي الفاضل في حياة ابيه فاتفق ان العزيز هوي قينة شغلته عن مصالحه وبلغ ذلك والده فامره بتركها ومنعها من صحبته- فشق ذلك عليه وضاق صدره ولم يجسر ان يجتمع بها فلما طال ذلك بينهما سيرت له مع بعض الخدم كرة عنبر فكسرها فوجد في وسطها زر ذهب فافكر فيه ولم يعرف معناه واتفق حضور القاضي----- فعرفه الصورة فعمل القاضي الفاضل في ذلك بيتين وارسلهما اليه وهما---------- اهدت لك العنبر في وسطه زر من التبر دقيق اللحام فالزر في العنبر معناهما زر هكذا مستترا في الظلام فعلم الملك العزيز انها ارادت زيارته في الليل وشعره ايضا كثير وكانت ولادته--- يوم الاثنين في خامس عشر جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وخمسماءة بمدينة عسقلان وتولي ابوه القضاء بمدينة بيسان فلهذا نسبوا اليها وفي ترجمة الموفق يوسف ب-ن الخلال في حرف الياء صورة مبدا امره وقدومه الديار المصرية واشتغاله عليه بصناعة الانشاء فلا حاجة الي ذكره ها هنا ثم انه تعلق بالخدم في ثغر الاسكندرية واقام به- مدة --وقال	777	7790421647144091751	1073	2024.0	862	1368	78.4356689453125	193	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1600	true	8936985065866116890	232	300	1183	1553	1553	300	وبعد وفاة صلاح الدين استمر علي ما كان عليه عند ولده الملك العزيز في المكانة والرفعة ونفاذ الامر ولما توفي العزيز وقام ولده الملك المنصور بالملك بتدبير عمه------ الافضل نور الدين كان ايضا علي حاله ولم يزل كذلك الي ان وصل الملك العادل واخذ الديار المصرية وعند دخوله القاهرة توفي القاضي------- وذلك في ليلة الاربعاء سابع شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة بالقاهرة فجاة ودفن في تربته-	1600	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0778	false	-5150615262659568374	83	153	440	824	1629	300	وبعد وفاة صلاح الدين استمر علي ما كان عليه عند ولده الملك العزيز في المكانة والرفعة ونفاذ الامر ولما توفي العزيز وقام ولده الملك المنصور بالملك بتدبير عمه الملك الافضل نور الدين كان ايضا علي حاله ولم يزل كذلك الي ان وصل الملك العادل واخذ الديار المصرية وعند دخوله القاهرة توفي القاضي الفاضل وذلك في ليلة الاربعاء سابع شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وخمسماءة بالقاهرة فجاة ودفن في تربته	778	7790421647144091751	370	723.0	303	384	96.35416412353516	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1601	true	8665715757469511233	0	82	0	450	1594	300	من الغد بسفح المقطم في القرافة الصغري وزرت قبره مرارا وقرات تاريخ وفاته علي الرخام المحوط حول القبر كما هو ها-هنا رحمه الله تعالي وكان من محاسن الدهر وهيهات ان يخلف الزمان مثله وبني بالقاهرة مدرسة بدرب ملوخية ورايت بخطه انه استفتح التدريس بها يوم السبت مستهل المحرم من سنة ثمانين وخمسماءة واما لقبه فان اهله كانوا يقولون انه كان يلقب بمحيي الدين ورايت مكاتبة الشيخ شرف الدين عبد الله بن ابي عصرون المقدم ذكر-----ه وهو يخاطبه بمجيد الدين والله اعلم بالصواب	1601	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0778	false	-5150615262659568374	153	236	824	1273	1629	300	من الغد بسفح المقطم في القرافة الصغري وزرت قبره مرارا وقرات تاريخ وفاته علي الرخام المحوط حول القبر كما هو ها هنا رحمه الله تعالي وكان من محاسن الدهر وهيهات ان يخلف الزمان مثله وبني بالقاهرة مدرسة بدرب ملوخية ورايت بخطه انه استفتح التدريس بها يوم السبت مستهل المحرم من سنة ثمانين وخمسماءة واما لقبه فان اهله------ يقولون انه كان يلقب -محيي الدين ورايت مكاتبة الشيخ شرف الدين عبد الله بن ابي عصرون المقدم ذكره اليه وهو يخاطبه بمجير الدين والله اعلم بالصواب	778	7790421647144091751	442	858.5	361	456	96.92982482910156	77	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1646	true	-3537423468821134407	86	139	454	747	1585	300	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور في اواءل ولاية السلطان الب ارسلان فبني له وزيره--------- نظام الملك ---------لمدرسة النظامية ب------نيسابور وتولي الخطابة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه امور الاوقاف فبق----ي ذلك قريبا من ثلاثين سنة بغير مزاحم ولا مدافع	1646	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0782	false	3928973824577695920	49	122	270	689	1620	300	ثم خرج الي الحجاز وجاور بمكة اربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب فلهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور في اواءل ولاية السلطان الب ارسلان السلجوقي والوزير يومءذ نظام الملك فبني له المدرسة النظامية بمدينة نيسابور وتولي الخطابة بها وكان يجلس للوعظ والمناظرة وظهرت تصانيفه وحضر دروسه الاكابر من الاءمة وانتهت اليه رياسة الاصحاب وفوض اليه امور الاوقاف وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة -غير مزاحم ولا مدافع	782	7790421647144091751	278	508.5	227	420	66.19047546386719	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1713	true	-2711325872595254361	271	299	1325	1464	1467	300	بن ابي رباح هو الذي رماه الشاعر بقوله سل المفتي المكي هل في تزوار وضمة مشتاق الفءاد جناح فقال معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	1713	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0844	false	-3003126574342457787	66	93	351	487	1502	300	بن ابي رباح واياه عني--- الشاعر بقوله سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة مشتاق الفءاد جناح فقال معاذ الله ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	844	7790421647144091751	126	236.0	100	139	90.6474838256836	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1713	true	-2711325872595254361	217	266	1043	1298	1467	300	العجلي في كتاب شرح مشكلات الوسيط والوجيز في الباب الثالث من كتاب الرهن ما مثاله وحكي عن عطاء انه كان يبعث بجواريه الي ضيفانه والذي اعتقده انا ان هذا بعيد----- ولو راي الحل لكانت المروءة والغيرة تابي ذلك فكيف يظن هذا بمثل ذلك السيد الامام ولم اذكره الا لغرابته	1713	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0845	false	4022184930637395551	0	50	0	257	1582	301	الهمزة في كتاب شرح مشكلات الوسيط والوجيز في الباب الثالث من كتاب الرهن ما مثاله وحكي عن عطاء انه كان يبعث بجواريه الي ضيفانه والذي اعتقد- انا ان هذا بعيد فانه ولو راي الحل لكن-- المروءة والغيرة تابي ذلك فكيف يظن هذا بمثل ذلك السيد الامام ولم اذكره الا لغرابته	845	7790421647144091751	247	471.5	198	260	95.0	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1714	true	-7773514387705691956	64	103	311	522	1461	300	عباس وابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهم وخلقا كثيرا من الصحابة ------------------روي عنه عمرو بن دينار والزهري وقتادة ومالك ابن دينار والاعمش والاوزاعي وخلق كثير -----------------واليه و-----الي مجاهد انتهت فتوي مكة في زمانهما واكثر ذلك الي---------------- عطاء وقال	1714	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0844	false	-3003126574342457787	1	46	3	253	1502	300	عباس وعبد الله -بن الزبير --------------وخلقا كثيرا من الصحابة رضوان الله عليهم وروي عنه عمرو بن دينار والزهري وقتادة وم-لك -بن دينار والاعمش والاوزاعي وخلق كثير رحمهم الله تعالي واليه والي والي مجاهد انتهت فتوي مكة في زمانهما قال قتادة اعلم الناس بالمناسك عطاء وقال	844	7790421647144091751	177	272.5	143	267	66.2921371459961	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1733	true	6020030229284295170	2	45	10	219	1510	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة فراي فيها عذقا مذللا فاعجبه فقال لمن هذا فقيل له لابي جهل فشق ذلك عليه فقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا------------------------------ فلما راي عكرمة اتاه----------------- مسلما ------------------تاول ذلك العذق عكرمة	1733	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1982	false	3083431549345320425	72	126	389	649	1487	300	صلي الله عليه وسلم راي في منامه انه دخل الجنة وراي فيها عذقا مدلي- فاعجبه وقال لمن هذا فقيل--- لابي جهل فشق ذلك عليه وقال ما لابي جهل والجنة والله لا يدخلها ابدا فانها لا تدخلها الا نفس مءمنة فلما---------- اتاه عكرمة بن ابي جهل مسلما فرح به وقام اليه وتاول ذلك العذق عكرمة	1982	7790421647144091751	190	320.5	150	274	69.34306335449219	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1806	true	-7912049040231564184	82	175	449	928	1564	300	كان ابوه محمد قاضيا باليمن سني المذهب وكان اهله وجماعته يطيعونه وكان الداعي عامر بن عبد الله الزواحي يلاطفه ويركن اليه لرءاسته وسءدده وصلاحه وعلمه فلم يزل عامر المذكور حتي استمال قلب ولده علي المذكور وهو يومءذ دون البلوغ ولا حت له فيه مخايل النجابة وقيل كانت عنده حلية علي الصليحي في كتاب الصور ----من الذخاءر القديمة فاوقفه منه علي ث-قل حاله وشرف ماله واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر عن قرب واوصي له بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي من كلامه ما رسخ فعكف علي الدرس وكان ذكيا	1806	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0937	false	-8487863487511900300	208	301	1091	1573	1573	301	كان ابوه محمد قاضيا باليمن سني المذهب وكان اهله وجماعته يطيعونه وكان الداعي عامر بن عبد الله الزواحي يلاطفه ويركب اليه لرياسته وسءدده وصلاحه وعلمه فلم يزل عامر المذكور حتي استمال قلب ولده علي المذكور وهو يومءذ دون البلوغ ولا-حت له فيه مخايل النجابة وقيل كانت عنده حلية علي الصليحي في كتاب الصور وهو من الذخاءر القديمة فاوقفه منه علي تنقل حاله وشرف ماله واطلعه علي ذلك سرا من ابيه واهله ثم مات عامر عن قرب واوصي له بكتبه وعلومه ورسخ في ذهن علي من كلامه ما رسخ فعكف علي الدرس وكان ذكيا-	937	7790421647144091751	474	923.5	383	484	97.93388366699219	89	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1806	true	-7912049040231564184	175	300	928	1564	1564	300	فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد وكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مستبصرا في علم التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون له انه بلغنا انك ستملك اليمن باسره ويكون لك شان فيكره ذلك وينكره علي قاءله مع كونه امرا قد شاع وكثر في افواه الناس الخاصة والعامة ولما كان في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثار في راس جبل مسار وهو اعلي ذروة في جبال حراز و-كان معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين واربعماءة علي الموت والقيام بالدعوة وما منهم الا من هو من قومه وعشاءره في منعة وعدد كثير ولم يكن براس الجبل المذكور بناء بل كان قلعة منيعة عالية-	1806	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0938	false	-3989531513111034194	0	123	0	629	1548	300	فلم يبلغ الحلم حتي تضلع من معارفه التي بلغ بها وبالجد السعيد غاية الامل البعيد فكان فقيها في مذهب الدولة الامامية مستبصرا في علم التاويل ثم انه صار يحج بالناس دليلا علي طريق السراة والطاءف خمس عشرة سنة وكان الناس يقولون ل----ه بلغنا انك ستملك اليمن باسره ويكون لك شان فيكره ذلك وينكره علي قاءله مع كونه امرا قد شاع وكثر في افواه الناس الخاصة والعامة ولما كان في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثار في راس---- مسار وهو اعلي ذروة في جبال اليمن وكان معه ستون رجلا قد حالفهم بمكة في موسم سنة ثمان وعشرين واربعماءة علي الموت والقيام بالدعوة وما منهم الا من هو من قومه وعشاءره في منعة وعدد كثير ولم يكن براس الجبل المذكور بناء بل كان قل-ة منيعة عالية	938	7790421647144091751	620	1211.0	499	638	97.17868041992188	117	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1807	true	-4632973413228042765	0	179	0	927	1539	300	فلما ملكها لم ينتصف نهار ذلك اليوم الذي ملكها في ليلته الا وقد احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه وشتموه وسفهوا رايه وقالوا له ان نزلت والا قتلناك انت ومن معك بالجوع فقال لهم لم افعل هذا الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه غيرنا فان تركتموني احرسه لكم والا نزلت اليكم فانصرفوا عنه ولم يمض عليه اشهر حتي بناه وحصنه واتقنه واستفحل امر علي الصليحي شيءا فشيءا وكان يدعو للمستنصر صاحب مصر في الخفية ويخاف من نجاح صاحب تهامة ويلاطفه ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيلة في قتله ولم يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة اهداها اليه وذلك في سنة اثنتين وخمسين واربعماءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستنصر يستاذنه في اظهار الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والتهاءم ولم تخرج سنة خمس وخمسين الا وقد ملك اليمن كله سهله ووعره وبره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب الناس في جامع الجند -في مثل هذا اليوم نخطب علي منبر عدن ولم يكن ملكها بعد فقال بعض من حضر مستهزءا سبوح قدوس فامر بالحوطة	1807	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0938	false	-3989531513111034194	123	300	629	1548	1548	300	فلما ملكها لم ينتصف نهار ذلك اليوم الذي ملكها في ليلته الا وقد احاط به عشرون الف ضارب سيف وحصروه وشتموه وسفهوا رايه وقالوا له ان نزلت والا قتلناك انت ومن معك بالجوع فقال لهم لم افعل هذا الا خوفا علينا وعليكم ان يملكه غيرنا فان تركتموني احرسه و----الا نزلت اليكم فانصرفوا عنه ولم تمض عليه اشهر حتي بناه وحصنه واتقنه واستفحل امر---- الصليحي شيءا فشيءا وكان يدعو للمستنصر صاحب مصر في الخفية ويخاف من نجاح صاحب تهامة ويلاطفه ويستكين لامره وفي الباطن يعمل الحيلة في قتله ولم يزل حتي قتله بالسم مع جارية جميلة اهداها اليه وذلك في سنة اثنتين وخمسين واربعماءة بالكدراء وفي سنة ثلاث وخمسين كتب الصليحي الي المستنصر يستاذنه في اظهار الدعوة فاذن له فطوي البلاد طيا وفتح الحصون والتهاءم ولم تخرج سنة خمس وخمسين الا وقد ملك اليمن كله سهله ووعره وبره وبحره وهذا امر لم يعهد مثله في جاهلية ولا اسلام حتي قال يوما وهو يخطب الناس في جامع الجند وفي مثل هذا اليوم نخطب علي منبر عدن ولم يكن ملكها بعد فقال بعض من حضر مستهزءا سبوح قدوس فامر بالحوطة-	938	7790421647144091751	916	1810.0	740	928	98.70689392089844	174	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1807	true	-4632973413228042765	179	300	927	1539	1539	300	عليه وخطب الصليحي في مثل ذلك اليوم علي منبر عدن فقال ذلك الانسان وتغالي في القول سبوحان قدوسان واخذ البيعة ودخل في المذهب ومن سنة خمس وخمسين استقر حاله في صنعاء واخذ معه ملوك اليمن الذين ازال ملكهم واسكنهم معه وولي في الحصون غيرهم واختط بمدينة صنعاء عدة قصور وحلف--- لا يولي تهامة الا لمن وزن ماءة الف دينار فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها اسعد بن شهاب فولاه وقال لها يا مولاتنا اني لك هذا ق-الت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران-- فتبسم وعلم انه من خزاءنه فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا فقالت ونمير اهلنا ونحفظ اخانا يوسف-- ولما كان في سنة ثلاث وسبعين واربعماءة عزم الصليحي علي الحج فاخذ معه الملوك-	1807	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0939	false	6475675212117269552	0	119	0	601	1545	300	عليه وخطب الصليحي في مثل ذلك اليوم علي منبر عدن فقام ذلك الانسان وتغالي في القول و--------------اخذ البيعة ودخل في المذهب ومن سنة خمس وخمسين استقر حاله في صنعاء واخذ معه ملوك اليمن الذين ازال ملكهم واسكنهم معه وولي في الحصون غيرهم واختط بمدينة صنعاء عدة قصور وحلف ان لا يولي تهامة الا لمن وزن ماءة الف دينار فوزنت له زوجته اسماء عن اخيها اسعد بن شهاب فولاه وقال لها يا مولاتنا انا لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران37 فتبسم وعلم انه من خزانته فقبضه وقال هذه بضاعتنا ردت الينا------ ونمير اهلنا ونحفظ اخانا يوسف65 ولما كان في سنة ثلاث وسبعين واربعماءة عزم الصليحي علي الحج فاخذ معه الملوك	939	7790421647144091751	586	1126.0	469	621	94.36392974853516	109	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1808	true	3793186716336311297	0	181	0	946	1538	300	الذين كان يخاف منهم ان يثوروا عليه واستصحب زوجته اسماء بنت- شهاب واستخلف مكانه ولده منها الملك المكرم احمد وهو ولدها ايضا وتوجه في الفي فارس فيهم من ال الصليحي ماءة وستون شخصا حتي اذا كان بالمهجم ونزل ب--ظاهرها بقرية يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك الذين معه من حوله ولم يشعر الناس حتي قيل قد قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر فكان سعيد الاحول -بن نجاح المذكور الذي قتل-ه الجارية بالسم قد استتر في زبيد وكان اخوه جياش في دهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي نقطع عليه الطريق ونقتله فحضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعيد ومعهما سبعون رجلا بلا مرك-ب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المهجم وقد اخذ منهم التعب والحفاء وقلة الماء- فظن الناس انهم من جملة عبيد العسكر ولم يشعر بهم الا	1808	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0939	false	6475675212117269552	119	300	601	1545	1545	300	الذين كان يخاف منهم ان يثوروا عليه واستصحب زوجته اسماء ابنة شهاب واستخلف مكانه ولده----- الملك المكرم احمد وهو ولدها ايضا وتوجه في الفي فارس فيهم من ال الصليحي ماءة وستون شخصا حتي اذا كان بالمهجم ونزل في ظاهرها بضيعة يقال لها ام الدهيم وبءر ام معبد وخيمت عساكره والملوك التي -معه من حوله -لم يشعر الناس حتي قيل قد قتل الصليحي فانذعر الناس وكشفوا عن الخبر فكان سعيد الاحول ابن نجاح المذكور التي قتلته الجارية بالسم قد استتر في زبيد وكان اخوه جياش في دهلك فسير اليه واعلمه ان الصليحي متوجه الي مكة فتحضر حتي نقطع عليه الطريق ونقتله فحضر جياش الي زبيد وخرج هو واخوه سعيد ومعهما سبعون رجلا بلا مركوب ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في راسها مسمار حديد وتركوا جادة الطريق وسلكوا طريق الساحل وكان بينهم وبين المهجم مسيرة ثلاثة ايام للمجد وكان الصليحي قد سمع بخروجهم فسير خمسة الاف حربة من الح-شة الذين في ركابه لقتالهم فاختلفوا في الطريق فوصل سعيد ومن معه الي طرف المخيم وقد اخذ منهم التعب والحفاء وقلة المادة فظن الناس انهم من جملة عبيد العسكر ولم يشعر بهم الا-	939	7790421647144091751	924	1786.5	746	953	96.95697784423828	168	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1808	true	3793186716336311297	181	300	946	1538	1538	300	عبد الله اخو---- الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب فو الله هذا الاحول سعيد بن نجاح وركب عبد الله فقال الصليحي لاخيه اني لا اموت الا بالدهيم وبءر ام معبد معتقدا انها ام معبد التي نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وهذه بءر ام معبد فلما سمع الصليحي ذلك لحقه زمع الياس من الحياة وبال ولم يبرح من مكانه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخوه معه وساءر الصليحيين وذلك في ثامن-- عشر--- ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين واربعماءة ثم ان سعيدا ارسل الي الخمسة --الاف الذين ارسلهم الصليحي لقتاله فقا-ل لهم ان الصليحي قد قتل وانا رجل منكم وقد اخذت بثار ابي-	1808	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0940	false	8676925144605183866	0	120	0	599	1554	300	عبد الله اخو علي الصليحي فقال لاخيه يا مولانا اركب فهذا والله- الاحول سعيد بن نجاح وركب عبد الله فقال الصليحي لاخيه اني لا اموت الا بالدهيم وبءر ام معبد معتقدا انها ام معبد التي نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة فقال له رجل من اصحابه قاتل عن نفسك فهذه والله الدهيم وهذه بءر ام معبد فلما سمع الصليحي ذلك لحقه زمع الياس من الحياة وبال ولم يبرح من مكانه حتي قطع راسه بسيفه وقتل اخوه معه وساءر الصليح-ين وذلك في الثاني عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين واربعماءة ثم ان سعيدا ارسل الي --خمسة الالاف التي -ارسلها الصليحي لقتالهم وقال لهم ان الصليحي قد قتل وانا رجل منكم وقد اخذت -ثار ابي	940	7790421647144091751	567	1078.5	453	605	93.71900939941406	105	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1809	true	-6229763569184191099	0	210	0	1098	1586	300	فقدموا عليه واطاعوه واستعان بهم علي قتال عسكر الصليحي فاستظهر عليهم قتلا واسرا ونهبا ثم رفع راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير ال عمران-- ورجع الي زبيد وقد حاز الغناءم----------- ودخلها في --سادس عشر--- ذي القعدة من السنة وملكها وملك بلادها وبلاد تهامة ولم يزل علي ذلك حتي قتل في سنة احدي وثمانين واربعماءة بتدبير الحرة وهي امراة من الصليحيين وخبر ذلك يطول ولما قتل الصليحي ورفع راسه علي عود المظلة كما تقدم----- عمل في ذلك القاضي العثماني من الكامل بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قاتلت اسد الشري وارحمتا لاسودها من سودها ولعلي الصليحي المذكور شعر جيد فمن ذلك قوله من الكامل انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عوض النثار نثار وكذا العلي لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار انتهي وذكره العماد الكاتب في الخريدة فقال ومن شعره وقيل لغيره علي لسانه من الكامل والذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر موت اشدها وزءيرها بين العراق ومنبج قال ابن خلكان والصليحي بضم الصاد المهملة وفتح اللام وسكون	1809	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0940	false	8676925144605183866	120	300	599	1554	1554	300	فقدموا عليه واطاعوه واستعان بهم علي قتال عسكر الصليحي فاستظهر عليهم قتلا واسرا ونهبا ثم رفع راس الصليحي علي عود المظلة وقرا القارء قل اللهم مالك الملك الاية------------------------------------------------------------------------------------------ ال عمران26 ورجع الي زبيد وقد حاز الغناءم ملكا عقيما ودخلها في السادس عشر من ذي القعدة من السنة وملكها وملك --------بلاد تهامة ولم يزل علي ذلك حتي قتل في سنة احدي وثمانين واربعماءة بتدبير الحرة وهي امراة من الصليحيين وخبر ذلك يطول ولما قتل الصليحي ورفع راسه علي عود المظلة كما تقدم ذكره عمل في ذلك القاضي العثماني---------- بكرت مظلته عليه فلم ترح الا علي الملك الاجل سعيدها ما كان اقبح وجهه في ظلها ما كان احسن راسه في عودها سود الاراقم قابلت اسد الشري وارحمتا لاسودها من سودها ولعلي الصليحي-------- شعر جيد فمن ذلك قوله---------- انكحت بيض الهند سمر رماحهم فرءوسهم عوض النثار نثار وكذا العلا لا يستباح نكاحها الا بحيث تطلق الاعمار------ وذكره العماد ف-------ي الخريدة فقال ومن شعره وقيل لغيره علي لسانه -----------الذ من قرع المثاني عنده في الحرب الجم يا غلام واسرج خيل باقصي حضر-موت اشدها وصهيلها بين العراق ومنبج-------------- والصليحي بضم الصاد المهملة وفتح اللام وسكون-	940	7790421647144091751	922	1709.0	747	1121	82.24799346923828	165	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1809	true	-6229763569184191099	210	282	1098	1493	1586	300	الياء المثناة من تحت-- وبعدها حاء مهملة ولا اعرف هذه النسبة الي اي شء هي والظاهر انها الي رجل فقد جاء في الاسماء الاعلام صليح ونسبوا اليه ايضا واما الاماكن المذكورة فكلها من بلاد اليمن ولم اتحقق ضبطها فكتبتها علي الصورة التي وجدتها واكثر هذه الترجمة نقلتها من اخبار اليمن للفقيه عمارة------- الشاعر 2118 علي بن محمد بن علي بن محمد الكردي الاصل المكي المولد والدار ابو الحسن الصوفي المعروف باللور المنعوت	1809	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0941	false	7981723483713992073	0	72	0	389	1647	301	الياء المثناة من تحتها وبعدها حاء مهملة -لا اعرف هذه النسبة الي اي شء هي والظاهر انها الي رجل فقد جاء في الاسماء الاعلام صليح ونسبوا اليه ايضا واما الاماكن المذكورة فكلها من بلاد اليمن ولم اتحقق ضبطها فكتبتها علي الصورة التي وجدتها واكثر هذه الترجمة نقلته- من اخبار اليمن للفقيه عمارة اليمني الشاعر وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي BIO_MAN 485 العادل ابن السل-----ار ابو الحسن علي بن السلا--------ر المنعوت	941	7790421647144091751	320	563.5	259	404	79.20792388916016	52	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1821	true	4972472838734600866	252	291	1306	1513	1556	300	اخاه محمد ب-------------ن النعمان كان مريضا وكان------- ابو الحسن هذا---- مفننا في عدة علوم منها علم القضاء والقيام به بوقار وسكينة وعلم الفقه والعربية والادب والشعر وايام الناس وكان شاعرا مجيدا في الطبقة العليا ومن ذلك- ما رواه له	1821	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1609	false	7438844530352925836	186	226	988	1208	1560	300	اخوه محمد مكانه للحكم بين الناس و------------كان القاضي ابو الحسن المذكور مفننا في عدة فنون منها علم القضاء والقيام به بوقار وسكينة وعلم الفقه والعربية والادب والشعر وايام الناس وكان شاعرا مجيدا في الطبقة العليا ومن شعره ما رواه له	1609	7790421647144091751	180	311.5	144	232	77.5862045288086	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1821	true	4972472838734600866	231	258	1192	1337	1556	300	وكانت ولادته بالمغرب في شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وثلاثماءة---------------- واقامت مصر بغير قاض ينظر فيها ثمانية عشر يوما لان اخاه محمد بن النعمان كان مريضا	1821	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1610	false	-8202303204336227770	208	237	1101	1253	1566	300	وكانت ولادته بالمغرب في شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وثل-ثماءة رحمه الله تعالي واقامت مصر بغير قاض ينظر فيها ثمانية عشر يوما لان ابا عبد الله م--------ان مريضا	1610	7790421647144091751	125	224.0	101	161	77.63975524902344	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1822	true	-4078132405628362410	3	49	16	255	1581	300	رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نور عيني واستباحت حشاي باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمرا محرقا اذ مشت الي الجمرات لم انل من مني مني النفس حتي خفت بالخيف ان تكون وفاتي	1822	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1610	false	-8202303204336227770	25	71	130	369	1566	300	رب خود عرفت في عرفات سلبتني بحسنها حسناتي حرمت حين احرمت نوم عيني واستباحت حماي باللحظات وافاضت مع الحجيج ففاضت من جفوني سوابق العبرات ولقد اضرمت علي القلب جمرا محرقا اذ مشت الي الجمرات لم انل من مني مني النفس حتي خفت بالخيف ان تكون وفاتي	1610	7790421647144091751	237	472.0	191	239	99.16317749023438	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1823	true	-3359286982142548814	132	171	705	895	1581	300	انه كتبه الي الامام الناصر العباسي يشكو من ------------اخيه وعمه من البسيط--------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حق هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول وهو صاحب الرباط -	1823	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0944	false	8257433819774473311	217	279	1154	1464	1561	300	انه كتبه الي الامام الناصر-------- يشكو من عمه العادل واخيه العزيز لما اخذ منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما ل-قي من الاول فجاء جواب الامام	944	7790421647144091751	147	244.5	114	319	46.081504821777344	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1845	true	-7348198877952328439	225	278	1126	1396	1512	300	يكن في قريش اشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقاءع والمجون والخلاعة وله في ذلك حكايات مشهورة وكان يتغزل في شعره بالثريا بنت- علي بن عبد الله بن الحارث -بن امية الاصفر بن عبد شمس بن عبد مناف الاموية وقال السهيلي في الروض الانف هي الثريا ابنة عبد الله ولم يذكر عليا --وقال	1845	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0957	false	5668976161054098047	40	94	191	465	1550	301	يكن في قريش اشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقاءع والمجون والخلاعة وله في ذلك حكايات مشهورة وكان يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف الاموية وقال السهيلي في الروض الانف هي الثريا ابنة عبد الله ولم يذكر عليا ثم قال	957	7790421647144091751	265	515.5	212	274	96.71533203125	49	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1845	true	-7348198877952328439	52	90	264	463	1512	300	ولادته في الليلة التي مات فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي ليلة الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة وغزا في البحر فاحرقوا السفينة فاحترق في حدو------------------------------------------------------------------------------------د سنة ثلاث وتسعين للهجرة وعمره	1845	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0959	false	-5285288247420071377	13	66	70	350	1531	301	ولادته في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي ليلة الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين للهج---رة وغزا في البحر فاحرقوا السفينة فاحترق في حدود سنة ثلاث وعشرين للهجرة وعمره مقدار سبعين سنة رحمه الله تعالي وقال الهيثم بن عدي مات سنة ثلاث وتسعين للهجرة وعمره	959	7790421647144091751	185	362.0	148	283	65.37102508544922	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1845	true	-7348198877952328439	191	222	973	1114	1512	300	وكان الحسن البصري رضي الله عنه اذا جري ذكر ولادة عمر ابن ابي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر رضي الله عنه يقول اي حق رفع واي باطل وضع وقال	1845	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0959	false	-5285288247420071377	80	111	426	566	1531	301	وكان الحسن البصري رضي الله عنه اذا جري ذكر ولادة عمر -بن ابي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر رضي الله عنه يقول اي حق رفع واي باطل وضع وكان	959	7790421647144091751	138	269.0	107	141	97.8723373413086	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1846	true	-272347999890566844	0	33	0	187	1499	300	ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور في زواجها يضرب المثل بالث--ريا وسهيل النجمين المعروفين من الخفيف ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	1846	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0957	false	5668976161054098047	258	290	1302	1481	1550	301	ونقلها الي مصر فقال عمر المذكور في زواجها يضرب المثل في الثريا وسهيل النجمين المعروفين---------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يماني	957	7790421647144091751	173	339.5	142	189	91.53439331054688	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1846	true	-272347999890566844	260	299	1319	1497	1499	300	ان يزيد بن معاوية لما اراد توج-ه مسلم بن عقبة الي المدينة اعترض الناس فمر به رجل من اهل الشام معه ترس قبيح فقال--- يا اخا الشام مجن ابن ابي ربيعة احسن من مجنك يريد قول ابن ابي ربيعة	1846	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	false	-480173298695398996	22	61	124	303	1497	300	ان يزيد بن معاوية لما اراد توجيه مسلم بن عقبة الي المدينة اعترض الناس فمر به رجل من اهل الشام ب---ترس قبيح فقال له يا اخا الشام مجن ابن ابي ربيعة احسن من مجنك يريد قول ابن ابي ربيعة	958	7790421647144091751	174	330.0	136	182	95.6043930053711	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1847	true	-4903529017964164262	1	207	7	1040	1496	300	فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر وهذا البيت من جملة قصيدة وهو من ظريف شعره ومن جملتها فحييت اذ فاجاتها فتلهفت وكادت بمكتوم التحية تجهر وقالت وعضت بالبنان فضحتني----- امرء ميسور امرك اعسر اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها--- قادني الشوق والهوي اليك وما عين من الناس تنظر فلما تقضي الليل الا اق-له وكادت توالي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد منك عزور فما راعني الا مناد برحله وقد لاح مفتوق من الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر وان كان ما لابد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان تعلم- متاخر لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرخيا سترا بما كنت احصر فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للمرء يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	1847	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	false	-480173298695398996	61	268	303	1342	1497	300	وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر وهذا البيت من جملة قصيدة وهي من ظريف شعره فمن جملتها فحييت اذ فاجاتها فتلهفت وكادت بمكتوم التحية تجهر وقالت وعضت بالبنان فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر اريتك ان هنا عليك ولم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فو-الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما عين من الناس تنظر فلما تقضي الليل الا قليله وكادت توالي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد ل-ك عزور فما راعني الا مناد برحلة وقد لاح مفتر م-ن الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما اس-ل السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر وان كان ما لابد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	958	7790421647144091751	1006	1952.0	802	1043	96.4525375366211	188	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1848	true	-4488206083880960088	164	234	786	1124	1444	300	كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر ال----حج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول ---ابن ابي ربيعة من البسيط بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث بال--يمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن---- فدخلت علي معن فاخبرته اني--- عزمت علي الحج فقال ما نزع----ك اليه ولم تكن تذكره فقلت--- ذكرت------ قول ابن ابي ربيعة وانشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت	1848	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0779	false	-7961810131763393209	105	179	511	862	1467	302	كنت مع معن بن زاءدة باليمن فحضر وقت الحج فلم تحضرني نية---- فخطر ببالي قول عمر بن ابي ربيعة---------- بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن قال فدخلت علي معن فاخبرته اني قد عزمت علي الحج فقال لي ما يدعوك اليه ولم تكن تذكره فقلت له ذكرت بيتين لعمر بن ابي ربيعة وانشدته اياهم--ا فجهزني وانطلقت	779	7790421647144091751	300	522.5	235	367	81.74386596679688	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1869	true	4283544510007704115	179	203	923	1034	1582	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك لقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	1869	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0968	false	2230568195925959723	22	46	120	231	1545	301	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	968	7790421647144091751	110	219.0	86	111	99.0990982055664	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1899	true	7284620314878879135	0	54	0	259	1444	300	وقال ابو عبيد---- انت امير من معك وانا امير من معي فقال عمرو انما انتم مددي فانا اميركم فقال له ابو عبيدة تعلم يا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي فقال اذا قدمت علي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني اطعتك قال----- فاني اخالفك فسلم --له ابو عبيدة وصلي خلفه	1899	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2104	false	-570007822459805345	214	260	1083	1305	1493	300	فقال ابو عبيدة بل انت امير من معك وانا امير من -------------------------معي فابي عم--رو فقال--- ابو عبيدة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي----- اذا قدمت علي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني اطعتك قال عمرو فاني اخالفك فسلم اليه ابو عبيدة وصلي خلفه	2104	7790421647144091751	202	346.5	158	270	74.81481170654297	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1900	true	347226378747517507	3	174	16	878	1503	300	وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سرية نحو الشام الي- اخوال ابيه العاصي بن واءل من بكر يدعوهم الي الاسلام ويستنفرهم الي الجهاد فشخص عمرو الي ذلك الوجه في جمادي الاخرة سنة ثمان في ثلاثماءة نفر فسار حتي اذا كانوا علي ماء بارض --------------------------جذام يقال له السلاسل خاف--------------------------- فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فامده بخمسين وماءتين فارسا من المهاجرين والانصار---------- فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وامر عليهم ابا عبيدة----------------------- فلما قدموا قال لهم عمرو-------------- انا اميركم و-----انتم مددي فقال ابو عبيدة انما انت امير من معك وانا امير من معي فابي عمرو فقال له ابو عبيدة يا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي اذا قدمت الي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني اطعتك قال----- فاني اخالفك فسلم --له ابو عبيدة وصلي خلفه في الجيش كله وكانوا خمسماءة وتعرف هذه الغزوة بغزوة ذات السلاسل وولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------------ي عمان فلم يزل عليها حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم و--------ولاه عمر بن الخطاب----- رضي الله عنه	1900	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2104	false	-570007822459805345	131	298	654	1486	1493	300	وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سرية الي الشام يدعو اخوال ابيه الي----------------------------- الاسلام فبلغ السلاسل من بلاد قضاعة وهو------------------------------------------------------------------------------ ماء بارض جذام وبذلك سميت تلك الغزوة ذا--------ت السلاسل وكان معه ثلثماءة رجل فخاف عمرو فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فامده بجيش ---ماءتي- فارس- من المهاجرين والانصار اهل الشرف فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فلما قدموا---- علي عمرو بن العاصي قال انا اميركم وانما انتم مددي فقال ابو عبيدة بل-- انت امير من معك وانا امير من معي فابي عمرو فقال--- ابو عبيدة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي اذا قدمت علي عمرو فتطاوعا ولا تختلفا فان خالفتني اطعتك قال عمرو فاني اخالفك فسلم اليه ابو عبيدة وصلي خلفه في الجيش كله وكانوا خمسم-----------------------------------اءة وول-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاصي علي عمان فلم يزل عليها حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي سنة اثنتي عشر--ة بعث ابو بكر رضي الله عنه	2104	7790421647144091751	619	985.0	487	1008	61.408729553222656	105	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1900	true	347226378747517507	168	269	851	1350	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------- بعد موت يزيد ابن ابي سفيان فلسطين والاردن ثم عزله--------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه بالمسير ا-لي مصر فسار اليها في جيش فافتتحها و--------------------لم يزل عليه------ا حتي مات عمر رضي الله عنه واقره عثمان رضي الله عنه عليها اربع سنين او نحوها ثم عزله وولاها عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------- وكان ذلك بدء الشر بين عمرو وعثمان و-----اعتزل عمرو عثمان ونزل في ناحية فلسطين وكان ياتي المدينة احيانا ويطعن في خلال ذلك علي عثمان فلما قتل عثمان------------- سار الي معاوية باستجلابه------ اياه وشهد صفين معه و------كان منه بص--فين وفي-- التحكيم ما هو------ عند اهل العلم بايام	1900	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3055390070906508465	155	279	781	1397	1489	300	----------عمر رضي الله عنه قد ولي عمرو بن العاصي بعد موت يزيد -بن ابي سفيان فلسطين والاردن وولي معاوية دمشق وبعلبك والبلقاء وولي سعيد بن عامر بن حذيم حمص ثم جمع الشام كلها لمعاوية وكتب الي عمرو فسار الي مصر------------------ فافتتحها في سنة عشرين للهجرة فلم يزل عليها واليا حتي مات عمر رضي الله عنه فاقره عثمان رضي الله عنه عليها اربع سنين او نحوها ثم عزله وولي-- عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري وكان اخا عثمان رضي الله عنه من الرضاعة فاعتزل عمرو بن العاصي- في ناحية فلسطين وكان ياتي المدينة احيانا---------------------------- فلما قتل عثمان رضي الله عنه سار الي معاوية باستجلاب معاوية اياه وشهد صفين مع معاوية وكان منه في صفين وقضية التحكيم ما هو مشهور عند اهل العلم بهذا -	2105	7790421647144091751	367	552.0	289	677	54.209747314453125	59	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1901	true	166592575841096767	107	225	514	1110	1506	300	وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه من فرسان قريش وابطالهم في الجاهلية مذكورا بذلك فيهم وكان شاعرا حسن الشعر حفظ عنه منه الكثير في مشاهد شتي ومن شعره في ابيات له يخاطب بها عمارة بن الوليد بن المغيرة عند النجاشي من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه احد الدهاة في امور الدنيا المقدمين في الراي والمكر والدهاء وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا -ستضعف رجلا في عقله ورايه قال اشهد ان خالقك وخالق عمرو واحد يريد خالق الاضداد وقال مجالد عن الشعبي دهاة العرب اربعة معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن	1901	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2106	false	-802293971700749823	95	144	470	720	1454	300	وكان عمرو بن العاصي------------ من فرسان قريش وابطالهم في الجاهلية وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهاة في امور الدنيا المقدمين في الراي وكان--------------- عمر---------- رضي الله عنه اذا استضعف رجلا في ------رايه قال اشهد ان خالقك وخالق عمرو واحد يريد خالق الاضداد وذكر ابو العباس المبرد في كتاب الكامل ان عمرو بن ------------------	2106	7790421647144091751	198	324.5	156	597	33.165828704833984	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1952	true	1407522828033740350	10	68	44	339	1485	300	شاطرا يقطع------- بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا--- يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها قافلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	1952	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	171	225	862	1141	1524	301	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال يا----------------------رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	1031	7790421647144091751	258	477.5	207	305	84.59016418457031	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1998	true	4253058965424078112	0	223	0	1190	1550	300	الديوان العزيز في امره واعتقله واقام اخاه زين الدين ابا المظفر يوسف وك------ان اصغر منه ثم اخرج مظفر الدين المذكور من البلاد فتوجه الي بغداد فلم يحصل له بها مقصود- فانتقل الي الموصل ومالكها يومءذ سيف الدين غازي بن مودود------------------------- فاتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها واقام بها مدة ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين وحظي عنده وتمكن منه وزاده في الاقطاع الرها وشميس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط وزوجه اخته الست ربيعة خاتون بنت ايوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد معه--------------------- مواقف كثيرة وابان فيها عن نجدة وقوة نفس وعز-مة وثبت في مواضع لم يثبت فيها غيره علي ما تضمن-ه تواريخ العماد الاصبهاني وا----------بن شداد وغيرهما وشهرة ذلك تغني عن الاطالة فيه ولو لم تكن له الا وقعة حطين لكفته لانه وقف هو وتقي الدين صاحب حماة------------ وانكسر العسكر باسره ثم لما سمعوا بوقوفهما تراجعوا حتي كانت النصرة للمسلمين وفتح الله سبحانه عليهم ثم لما كان السلطان صلاح الدين منازلا عكا بعد استيلاء الفرنج عليها وردت عليها ملوك الشرق تنجده وتخدمه وكان في جملتهم زين الدين يوسف اخو مظفر الدين وهو يومءذ صاحب اربل فاقام قليلا ثم مرض وتوفي -----ثامن ---عشري---- شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءة بالناصرة وهي قرية بالقرب من عكا يقال ان المسيح عليه --------السلام ولد بها علي الاختلاف الذي في ذلك فلما توفي التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن حران والرها وشميساط ويعوضه اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه اليها ودخل اربل	1998	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1073	false	-2987752306729924584	7	300	35	1604	1604	300	الديوان العزيز في امره واعتقله واقام اخاه زين الدين ابا م--ظفر يوسف مكانه وكان اصغر منه ثم اخرج مظفر الدين م--------ن البلاد فتوجه الي بغداد فلم يحصل له بها مقصوده فانتقل الي الموصل ومالكها يومءذ سيف الدين غازي بن مودود المقدم ذكره في حرف الغين فاتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها واقام بها مدة ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين وحظي عنده وتمكن منه وزاده في الاقطاع الرها في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة واخذ صلاح الدين الرها من ابن الزغفراني واعطاها مظفر الدين مع حران واخذ الرقة من ابن حسان واعطاها ابن الزعفراني والشرح في ذلك يطول ثم اعطاه سميساط وزوجه اخته الست ربيعة خاتون بنت ايوب وكانت قبله زوجة سعد الدين مسعود بن معين الدين صاحب قصر معين الدين الذي بالغور وتوفي سعد الدين المذكور سنة احدي وثمانين وخمسماءة وشهد مظفر الدين مع صلاح الدين مواقف كثيرة وابان فيها عن نجدة وقوة نفس وعزيمة وثبت في مواضع لم يثبت فيها غيره علي ما تضمنته تواريخ العماد الاصبهاني وبهاء الدين بن شداد وغيرهما وشهرة ذلك تغني عن الاطالة فيه ولو لم يكن له الا وقعة حطين لكفته فانه وقف هو وتقي الدين صاحب حماة المقدم ذكره وانكسر العسكر باسره ثم لما سمعوا بوقوفهما تراجعوا حتي كانت النصرة للمسلمين وفتح الله سبحانه عليهم ثم لما كان السلطان صلاح الدين منازلا عكا بعد استيلاء الفرنج عليها وردت عليه- ملوك الشرق تنجده وتخدمه وكان في جملتهم زين الدين يوسف اخو مظفر الدين وهو يومءذ صاحب اربل فاقام قليلا ثم مرض وتوفي في الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءة بالناصرة وهي قرية بالقرب من عكا يقال ان المسيح عليه الصلاة والسلام ولد بها علي الاختلاف الذي في ذلك فلما توفي التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن حران والرها وسميساط ويعوضه اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه اليها ودخل اربل-	1073	7790421647144091751	1164	2182.5	943	1581	73.6242904663086	203	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1998	true	4253058965424078112	223	300	1190	1550	1550	300	في ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسماءة هذه خلاصة امره واما سيرته-------- فلقد كان له في فعل الخير-- غراءب لم يسمع ان احدا فعل في ذلك مثل فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل يو-م خلق كثير يفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع خلق كثير عند الدا---------ر فيدخلهم-	1998	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8053254330336369160	0	78	0	371	1541	300	في ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسماءة هذه خلاصة امره واما سيرته الذاتية فلقد كان له في فعل الخيرات غراءب لم يسمع ان احدا فعل في ذلك ما- فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل موضع خلق كثير يفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع--------- عند الدار خلق كثير فيدخلهم	1074	7790421647144091751	347	644.0	273	381	91.07611846923828	69	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	true	6061362105148166248	0	223	0	1175	1586	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل من واحد الي واحد حتي يدور علي الجميع-- وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار والايتام ودارا للملاقيط ورتب فيها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل ايضا اليهن وي----------تفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض -يساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم الي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق لمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء من الفريقين من الشافعية والحنفية وكان في كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب وخلع شيءا من ثيابه سير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي	1999	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8053254330336369160	78	300	371	1541	1541	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة وينتقل الي الاخر وهكذا- حتي يدور علي --جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار -الايتام ودارا للملاقيط -رتب بهم- جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل----- اليها في كل وقت ويتفقد احوالهم ويعطيهم النفقات زيادة علي المقرر لهم وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء--- الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل ---وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع فاذا طاب وخلع شيءا من ثيابه سير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي-	1074	7790421647144091751	1130	2181.5	914	1188	95.11784362792969	202	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	true	6061362105148166248	223	300	1175	1586	1586	300	السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله---- البلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع فيهما في ايام المواسم م------ن الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة-	1999	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1075	false	-1458800581097347261	0	78	0	416	1591	300	السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله الي البلد وبني للصوفية خانقاهين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع------ في ايام المواسم فيهما من الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة	1075	7790421647144091751	403	788.5	328	422	95.49762725830078	72	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2000	true	3582919247699536666	0	100	0	519	1562	300	من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا صحبته خمسة او ستة الاف دينار ينفقها بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمل في الجبل مصانع للماء فان الح-اج كانوا يتضررون من عدم الماء هناك وبني له تربة ايضا هناك	2000	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1075	false	-1458800581097347261	78	176	416	927	1591	300	من الناس يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا مع--ه خمسة او ستة الاف دينار ينفقها بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر ب--الجبل مصانع للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء----- وبني له تربة ايضا هناك	1075	7790421647144091751	504	979.0	406	520	96.92308044433594	94	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2000	true	3582919247699536666	101	285	524	1474	1562	300	شيءا من صفة المولد ثم قال وقد ذكرت في ترجمة الحافظ ابي الخطاب -بن دحية------------- وصوله الي اربل وعمله ك-تاب التنوير في مولد السراج المنير لما راي--- اهتمام مظفر الدين به وانه اعطاه الف دينار غير ما غرم عليه مدة اقامته من الاقامات الوافرة وكان رحمه الله اذا اكل شيءا من الطعام وغيره واستطاب به لا يختص به بل اذا كان اكل----- لقمة طيبة من زبدية قال لبعض الجنادرة احمل هذه الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده مشهورون بالصلاح وكذلك يعمل في ساءر الماكول من الفاكهة والحلوي وغير ذلك من المطاعم والمشارب والكسا وكان كريم الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم البطانة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهما لا يعطيهم شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم وك-------------------------ان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره منه شء يذاكر به ولم يزل رحمه الله تعالي مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط ولو استقصيت في تعداد محاسنه لطال الشرح في ذلك وفي شهرة معروفة غنية عن الاطالة	2000	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1077	false	8056671482505340762	101	280	536	1456	1553	300	شيءا من النفقة----------- وقد ذكرت في ترجمة الحافظ ابي الخطاب ابن دحية في حرف العين وصوله الي اربل وعمله لكتاب التنوير في مولد السراج المنير لما راي من اهتمام مظفر الدين به وانه اعطاه الف دينار غير ما غرم عليه مدة اقامته من الاقامات الوافرة وكان رحمه الله متي اكل شيءا -----------------استطا--به لا يختص به بل اذا اكل من زبدية لقمة طيب---------ة قال لبعض الجنادرة احمل هذا الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده مشهورون بالصلاح وكذلك يعمل في---------------- الفاكهة والحلوي وغير ذلك من المطاعم و----------------كان كريم الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم البطانة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهما لا يعطيه- شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم ولا يخيب امل من يطلب بره وكان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره منه شء يذاكر به ولم يزل رحمه الله تعالي مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط ولو استقصيت في تعداد محاسنه لطال الكتاب------ وفي شهرة معروفه غنية عن الاطالة	1077	7790421647144091751	849	1578.0	681	998	85.07013702392578	153	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2001	true	8776971559881845410	0	70	0	351	1524	300	وتوفي---------- ليلة الجمعة رابع عش----ر رمضان سنة ثلاثين وستماءة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلعة اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة شرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت الجبل في ذيله يدفن فيها وقد سبق ذكرها فلما توجه الركب الي الحجاز في سنة احدي وثلاثين سيروه في الصحبة فاتفق ان رجع الحاج تلك السنة من لينة ولم يصلوا الي مكة فردوه ودفنوه بالكوفة بالقرب من المشهد رحمه الله تعالي	2001	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	64	163	371	873	1680	300	وتوفي وقت الظهر ليلة الجمعة رابع عشر شهر رمضان سنة ثلاثين وستماءة بداره في البلد التي كانت لمملوكه شهاب الدين قراطايا فلما قبض عليه في سنة اربع عشرة وستماءة اخذها وصار يسكنها بعض الاوقات فمات بها ثم نقل الي قلعة اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة شرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت الجبل في ذيله يدفن فيها وقد سبق ذكرها فلما توجه الركب الي الحجاز س---نة احدي وثلاثين سيروه في الصحبة فاتفق ان رجع الحاج تلك السنة من لينة ولو يصلوا الي مكة فردوه ودفنوه بالكوفة بالقرب من المشهد رحمه الله تعالي	1078	7790421647144091751	346	658.5	277	505	68.51485443115234	64	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2001	true	8776971559881845410	70	94	351	493	1524	300	وكوكبوري بضم الكافين------------------------------------------------------------- وهو اسم تركي معناه بالعربي ذءب ازرق وبكتكين بضم الباء الموحدة وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف وسكون الياء	2001	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	264	300	1478	1680	1680	300	وكوكبوري بضم الكافين بينهما واو ساكنة ثم باء موحدة مضمومة ثم واو ساكنة وبعدها راء وهو اسم تركي معناه بالعربي ذءب ازرق وبكتكين بضم الباء الموحدة وسكون الكاف وكسر التاء المثناة من فوقها والكاف وسكون الياء-	1078	7790421647144091751	141	265.0	118	203	69.4581298828125	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2001	true	8776971559881845410	94	136	493	712	1524	300	المثناة من تحتها وبعدها نون -هو اسم تركي ايضا ولينة بكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وبعدها هاء ساكنة منزلة في طريق الحجاز من جهة العراق وكان الركب في تلك السنة قد رجع منها لعدم الماء وقاسوا مشقة عظيمة	2001	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6664157055663048002	0	42	0	220	1622	301	المثناة من تحتها وبعدها نون وهو اسم تركي ايضا ولينة بكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون وبعدها هاء ساكنة منزلة في طريق الحجاز من جهة العراق وكان الركب في تلك السنة قد رجع منها لعدم الماء وقاسوا مشقة عظيمة	1079	7790421647144091751	219	433.0	177	220	99.54545593261719	41	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2019	true	565753945818971280	270	300	1472	1640	1640	300	الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره--- غير مدا-فع تشد اليه الرحال في فنونه اخذ الادب عن ابي---- منصور نصر وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف-	2019	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1424	false	1938039854034370427	229	261	1254	1427	1650	302	الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم البيان كان امام عصره من غير ما دفع تشد اليه الرحال في فنونه اخذ النحو عن ابي مضر منصو----ر وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف	1424	7790421647144091751	159	284.0	131	177	89.83050537109375	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2020	true	2126345513153593382	26	300	162	1630	1630	300	الصغار و-ضالة الناشد والراءض في علم الفراءض و-المفصل في النحو وقد اعتني بشرحه خلق كثير و-الانموذج في النحو و-المفرد والمءلف في النحو و-رءوس المساءل في الفقه و-شرح ابيات----- سيبويه و-المستقصي في امثال العرب و-صميم العربية و-سواءر الامثال وديوا-ن التمثيل و-شقاءق النعمان في حقاءق النعمان و-شافي العي من كلام الشافعي و--------------القسطاس في العروض و-معجم الحدود و-المنهاج في الاصول و-مقدمة الاد-ب و-ديوان الرساءل و-ديوان الشعر وا-لرسالة الناصحة والامالي في كل فن وغير ذلك وكان شروعه في تاليف المفصل في غرة شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسماءة وفرغ منه في غرة المحرم سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور---- زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من بعض المشايخ يقول ان احدي رجليه كانت ساقطة وانه كان يمشي في جارن خشب وكان سبب سقوطها انه كان في بعض اسفاره ببلاد خوارزم اصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن ظان ممن لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة والثلج والبرد كثيرا ما يءثر في الاطراف في تلك البلاد فتسقط خصوصا خوارزم فانها في غاية البرد ولقد شاهدت خلقا كثيرا ممن سقطت اطرافهم بهذا السبب فلا يستبعده من لم يعهده ورايت في تاريخ بعض المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الحنفي الدامغاني وساله عن سبب قطع رجله فقال دعاء الوالدة وذلك انني كنت في صباي امسكت عصفورا وربطته بخيط في رجله فانفلت من يدي فادركته وقد دخل في خرق فجذبته فانقطعت رجله في الخيط فتالمت والدتي لذلك وقالت قطع الله رجل الابعد كما قطعت رجله فلما وصلت الي سن الطلب رحلت الي بخاري لطلب العلم-	2020	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1425	false	1331776860047334549	0	295	0	1493	1522	300	الصغار و ضالة الناشد والراءض في علم الفراءض و المفصل في النحو وقد اعتني بشرحه خلق كثير و الانموذج في النحو و المفرد والمءلف في النحو و رءوس المساءل في الفقه و شرح ابيات كتاب سيبويه و المستقصي في امثال العرب و صميم العربية و سواءر الامثال و دويان التمثيل و شقاءق النعمان في حقاءق النعمان و شافي العي من كلام الشافعي رضي الله عنه و القسطاس في العروض و معجم الحدود و المنهاج في الاصول و مقدمة الاداب و ديوان الرساءل و ديوان الشعر و الرسالة الناصحة والامالي في كل فن وغير ذلك وكان شروعه في تاليف المفصل في غرة شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسماءة وفرغ منه في غرة المحرم سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من بعض المشايخ -----ان احدي رجليه كانت ساقطة وانه كان يمشي في جاون خشب وكان سبب سقوطها انه كان في بعض اسفاره ببلاد خوارزم اصابه ثلج كثير وبرد شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظن -----من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة والثلج والبرد كثيرا ما يءثر في الاطراف في تلك البلاد فتسقط خصوصا خوارزم فانها في غاية البرد ولقد شاهدت خلقا كثيرا ممن سقطت اطرافهم بهذا السبب فلا يستبعده من لم يعهده ورايت في تاريخ بعض المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الحنفي الدامغاني -ساله عن سبب قطع رجله فقال دعاء الوالدة وذلك اني----- في صباي امسكت عصفورا وربطته بخيط في رجله وا-فلت من يدي فادركته وقد دخل في خرق فجذبته فانقطعت رجله في الخيط فتالمت والدتي لذلك وقال -قطع الله رجل الابعد كما قطعت رجله فلما وصلت الي سن الطلب رحلت الي بخاري لطلب العلم	1425	7790421647144091751	1441	2721.0	1172	1511	95.3673095703125	242	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2021	true	-7727415573607979939	5	195	29	1033	1573	300	وعملت علي عملا اوجب قطعها والله تعالي اعلم بالصحة وكان الزمخشري المذكور معتزلي الاعتقاد متظاهرا به حتي نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف كتاب الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيرها بقوله الحمد لله الذي جعل القران و جعل عندهم بمعني خلق والبحث في ذلك يطول ورايت في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المءلف وكان اب-------و الطاهر احمد بن محمد السلفي المقدم ذكره---------------- قد كتب اليه من الاسكندرية وهو يومءذ يجاور بمكة----------------- يستجيزه في مسموعاته ومصنفاته فرد عليه جوابه بما لا يشفي الغليل فلما كان في العام الثاني كتب اليه ايضا مع بعض الحجاج استجازة اخري اقتر-ح فيها مقصوده ثم قال ---في اخرها ولا يحوج ادام الله توفيقه الي المراجعة فالمسافة بعيدة وقد كاتبته في السنة الماضية فلم يجب -بما يشفي الغليل وله في ذلك الاجر الجزيل فكتب----- الزمخشري سامحه الله جوابه ولو لا خوف التطويل لكتبت الاستدعاء والجواب لكن نقتصر علي بعض الجواب	2021	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1426	false	1039463857766087617	0	192	0	1022	1615	300	وعملت علي عملا اوجب قطعها والله------ اعلم بالصحة وكان الزمخشري المذكور معتزلي الاعتقاد متظاهرا به حتي نقل عنه انه كان اذا قصد صاحبا له واستاذن عليه في الدخول يقول لمن ياخذ له الاذن قل له ابو القاسم المعتزلي بالباب واول ما صنف كتاب الكشاف كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره- بقوله الحمد لله الذي جعل القران و-جعل عندهم بمعني خلق والبحث في ذلك يطول ورايت في كثير من النسخ الحمد لله الذي انزل القران وهذا اصلاح الناس لا اصلاح المصنف وكان الحافظ ابو الطاهر احمد بن محمد السلفي المقدم ذكره رحمه الله تعالي قد كتب اليه من الاسكندرية وهو يومءذ مجاور بمكة حرسها الله تعالي يستجيره في مسموعاته ومصانف-ه فرد جز-----ابه بما لا يشفي الغليل فلما كان في العام الثاني كتب اليه ايضا مع---- الحجاج استجازه اخري اقتراح فيها مقصوده ثم قال له في اخرها ولا يحوج ادام الله توفيقه الي المراجعة فالمسافة بعيدة وقد كاتب-ه في السنة الماضية قلم يجبه بما يشفي الغليل وله في ذلك -لاجر الجزيل فكتب اليه الزمخشري جو-----------ابه ولو-لا خوف التطويل لكتبت الاستدعاء والجواب لكن نقتصر علي بعض الجواب	1426	7790421647144091751	957	1799.5	775	1054	90.79696655273438	167	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	true	9019712450469649751	96	181	538	971	1547	300	خلكان--- ومن شعره السابق قوله وقد ذكره ابن السمعاني في الذيل قال انشدني احمد بن محمود الخوارزمي املاء بسمرقند -قال انشدنا محمود بن عمر الزمخشري لنفسه بخوارزم وذكر الابيات من الطويل الا قل لسعدي اما لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم ار- اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به	2024	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1427	false	3876369986629542277	217	300	1155	1578	1578	300	---الزاي ومن شعره الساءر قوله وقد ذكره---- السمعاني في الذيل قال انشدني احمد بن محمود الخوارزمي املاء بسمرقند فقال انشدنا محمود بن عمر الزمخشري لنفسه بخوارزم وذكر الابيات وهي------ الا قل لسعدي -ما لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ولم انس اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به-	1427	7790421647144091751	411	784.0	329	438	93.83561706542969	77	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	true	9019712450469649751	181	300	971	1547	1547	300	ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما-لي منتظر فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر ومن شعره يرثي شيخه ابا نصر منصور- المذكور اولا من الطويل وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سم-ين فقلت هو الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقطن من عيني ------ثم قال ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما انشده لغيره في كتابه الكشاف عند تفسير قو----له تعالي في سورة البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها البقرة--- فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب عن-	2024	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	0	198	0	967	1476	300	ورد الخدود وما شعر فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما لي منتظر فقال ولا ورد سوي الخد حاضر فقلت له اني قنعت بما حضر ومن شعره يرثي شيخه ابا مضر منصورا المذكور اولا---------- وقاءله ما هذه الدرر التي تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت هو الدر الذي كان قد حشا ابو مضر اذني تساقط- من عيني وهذا مثل قول القاضي ابي بكر الرجاني المقدم ذكره ولا اعلم ايهما اخذ من الاخر لانهما كانا متعاصرين وهو لم يبكني الا حديث فراقكم لما اسر به الي مودعي هو ذلك الدر الذي ادعتم في مسمعي اجريته من مدمعي وهذان البيتان من جملة قصدية طويلة بديعة ومن المنسوب الي القاضي الفاضل في هذا المعني لا تزدني نظرة ثانية كفت الاولي ووفت ثمني لك في قلبي حديث مودع لا جحدت العب ما اودعتني خذه من جفني عقودا انه بعض ما اودعته في اذني ومما انشده لغيره في كتابه الكشاف عند تفسير قول الله تعالي في سورة البقرة ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها البقرة 26 فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من	1428	7790421647144091751	551	1011.5	436	979	56.28192138671875	103	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2025	true	8973101994661348911	0	27	0	139	1569	300	فرطاته ما كان منه في الزمان الاول قال وكان بعض الفضلاء قد انشدني هذه الابيات بمدينة حلب وقال ان الزمخشري المذكور اوصي ان تكتب علي لوح قبره	2025	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	198	224	967	1102	1476	300	فرطاته ما كان منه في الزمان الاو----ل وكان بعض الفضلاء قد انشدني هذه الابيات بمدينة حلب وقال ان الزمخشري المذكور اوصي ان تكتب علي لوح قبره	1428	7790421647144091751	135	263.5	109	139	97.12229919433594	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2025	true	8973101994661348911	31	140	156	770	1569	300	وكانت ولادة الزمخشري يوم الاربعاء --سابع ---عشري-------- رجب سنة سبع وستين واربعماءة بزمخشر -توفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة رحمه الله تعالي ورثاه بعضهم بابيات -من جملتها من البسيط فارض مكة تذري الدمع مقلتها حزنا لفرقة جار الله محمود وزمخشر بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وبعدها راء وهي قرية كبيرة من قري خوارزم وجرجانية بضم- الجيم -لاولي وفتح الثانية وسكون الراء بينهما وبعد الالف نون مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها مفتوحة مشددة ثم هاء ساكنة -هي قصبة خوارزم قال ياقوت الحموي في كتاب البلدان يقال لها بلغتهم كركانج وقد عربت فقيل لها الجرجانية وهي علي شاطء جيحون	2025	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1429	false	-8969933530789268257	8	117	34	655	1656	302	وكانت ولادة الزمخشري يوم ال-ربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستين واربعماءة بومخشر وتوفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة رحمه الله تعالي ورثاه بعضهم بابيات ومن جملتها---------- فارض مكة تذري الدمع مقلتها حزنا لفرقة جار الله محمود وزمخشر بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وبعدها راء وهي قرية كبيرة من قري خوارزم وجرجانية بضمن الجيم الاولي وفتح الثانية وسكون الراء بينهما وبعد الالف نون مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها مفتوحة مشددة ثم هاء ساكنة وهي قضبة خوارزم قال ياقوت الحموي في كتاب البلدان يقال لهم بلغتهم كركانج وقد عربت فقيل لها الجرجانية وهي علي شاطء جيحون	1429	7790421647144091751	600	1137.5	493	632	94.93670654296875	96	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2141	true	3301868730514855211	97	189	455	882	1473	300	فلما بلغ ابا ب-----كرة ان معاوية استلحقه وانه رضي بذلك الي يمينا ان لا يكلمه ابدا وقال هذا زني امه وانتفي من ابيه ولا والله ما اعلم- سمية رات ابا سفيان قط ويله ما يصنع بام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ايريد ان يراها فان حجبته فضحته وان راها فيا-لها مصيبة يهتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم---- قال ابن عبد البر وقد قي---------------------------------------------------------------ل انه يعني زيادا حج ولم يزر من ق----ول ابي بكرة وقال جزي الله ابا بكرة خيرا فلم يدع النصيحة علي كل حال	2141	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1870	false	-8307223779858704628	87	212	430	1020	1462	300	فلما بلغ اخاه ابا بكرة ان معاوية استلحقه وانه رضي -ذلك حلف يمينا ان لا يكلمه ابدا وقال هذا زني امه وانتفي--- ابيه---- والله ما -علمت سمية رات ابا سفيان قط ويله ما يصنع بام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ايريد ان يراها فان حجبته فضحته وان راها فيا لها مصيبة يهتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة عظيمة وحج زياد في زمن معاوية ودخل المدينة فاراد الدخول علي ام حبيبة لانها اخته علي زعمه وزعم معاوية ثم ذكر قول اخيه ابي بكرة فانصرف عن ذلك وقيل ان ام حبيبة حجبته ولم تاذن له في الدخول عليها وقيل انه----------- حج ولم يزر من اجل قول ابي بكرة وقال جزي الله ابا بكرة خيرا فما يدع النصيحة علي--- حال	1870	7790421647144091751	378	653.5	296	613	61.66394805908203	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2208	true	-8171969802582490468	5	206	23	1043	1519	300	العاص- ويزيد بن ابي سفيان------- وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل ابن حسنة الي فلسطين وامرهم ان يسلكوا علي البلقاء وكتب الي خالد ابن الوليد فسار الي الشام فاغار علي غسان بمرج راهط ثم سار فنزل علي قناة بصري وقدم عليه يزيد بن ابي سفيان وابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة فصالحت بصري فكانت اول مداءن الشام فتحت ثم ساروا قبل فلسطين فالتقوا بالروم باجنادين بين الرملة وبين جبرين والامراء كل علي حدة ومن الناس من يزعم ان عمرو بن العاص كان عليهم جميعا فهزم الله المشركين وكان الفتح باجنادين في جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة فلما است-------------------خلف عمر رضي الله عنه -ولي ابا عبيدة رضي الله عنه فاستحلف وفتح الله عل------يه الشامات وولي يزيد ابن ابي سفيان علي فلسطين وناحيتها ثم ------------لما مات ابو عبيدة استخلف معاذ بن جبل رضي الله عنه ومات معاذ فاستخ-ف يزيد بن ابي سفيان ومات يزيد فاستخلف اخاه معاوية و------------------------------------------------------------------------كان موت هءلاء كلهم في طاعون عمواس س---نة ثمان- عشرة حدثنا خلف بن قاسم حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا ابو بشر الدولابي قال اخبرني محمد بن سعد عن الحسن بن عثمان بن حسان قال اخبرني الوليد بن مسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مات يزيد بن ابي سفيا---------------ن سنة تسع عشرة---------------------- بعد ان افتتح قيسارية 2732 يزيد بن عبد الله	2208	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3055390070906508465	0	158	0	794	1489	300	العاصي ويزيد بن ابي سفيان الاموي وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل -بن حسنة الي الشام و-------------------------------------------------------سار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم خالد بن الوليد رضي الله عنه من العراق واول شء فتحوا من الشام بصري صلحا وتوفي ابو بكر رضي الله عنه واستخلف عمر رضي الله عنه فولي ابو عبيدة علي الجيش----------- وفتح الله تعالي عليه الشام ف--ولي يزيد -بن ابي سفيان علي فلسطين وهي كورة قصبتها الرملة ولما مات ابو عبيدة استخلف معاذ بن جبل و-------------مات معاذ فاستخلف يزيد بن ابي سفيان ومات يزيد فاستخلف اخاه معاوية بن ابي سفيان وكتب اليه عمر رضي الله عنه بعهده علي ما كان عليه اخوه يزيد وكان موت هءلاء كلهم في طاعون عمواس في سنة ثماني عشرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهجرة وعمواس بفتح العين المهملة والميم وفي اخرها سين مهملة وهي قرية بالشام بين نابلس والرملة وكان الطاعون بها في العام المذكور وقيل بل مات يزيد بن ابي سفيان في ذي الحجة من سنة تسع عشرة بدمشق والله اعلم وذلك بعد ف-----تح قيسارية وكان عمر رضي الله ----	2105	7790421647144091751	373	419.5	292	1314	28.386606216430664	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2214	true	-8209754608776075700	21	85	111	425	1582	300	يعقوب بن داود بن عمر بن عثمان بن طهمان السلمي-------- مولي ابي صالح عبد الله بن حازم السلمي مولاهم ابو عبد الله الوزير كان ذا فضل في فنون العلم سمحا جوادا كثير الصدقة والبر وكان------------------ كاتبا لابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب------------- الذي خرج هو واخوه محمد علي--------- المنصور----------------- وقتلا في سنة خمس واربعين وماءة والقصة- مشهورة	2214	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1947	false	-948381022193455965	104	162	559	854	1587	301	يعقوب بن داود بن عمر--------- بن طهمان السلمي بالولاء مولي ابي صالح عبد الله بن خازم السلمي والي خراس--------------------------------------------------------------------------ان كان يعقوب المذكور كاتب --ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي خرج هو واخوه محمد علي ابي جعفر المنصور بالبصرة ونواحيها وقتلا في سنة خمس واربعين وماءة وقصتهما مشهورة	1947	7790421647144091751	215	344.5	170	380	56.578948974609375	37	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2214	true	-8209754608776075700	214	280	1155	1480	1582	300	بحبس-ه في المطبق فحبس به واستمر به سنين في ايا--------------------------------------------م المهدي و----------الها---------------دي وخمس سنين------- في ايام------ الرشيد حتي شفع فيه يحيي بن خالد بن برمك عند الرشيد بعد خمس سنين من خلافته وشهور فاخرج وقد ذهب بصره فاحسن اليه الرشيد ورد اليه ماله وخيره في المقام حيث شاء- فاختار مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات--- سنة اثنتين وثمانين وقيل سنة تسع وثمانين وماءة	2214	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1951	false	-8877768872297782489	15	86	70	429	1497	300	احبسوه في المطبق فحبس-وه وا--مر بان يطوي عنه خبره وعن كل احد فاقام فيه سنتين وشهورا في ايام المهدي وجميع ايام الهادي موسي بن المهدي وخمس سنين وشهورا من ايام هارون الرشيد ثم ذكر----- يحيي بن خالد -البرمكي امره وشفع فيه فامر باخراجه------------ فاخرج وقد ذهب بصره فاحسن اليه الرشيد ورد----- ماله وخيره--- المقام حيث يريد فاختار مكة فاذن له في ذلك فاقام بها حتي مات في سنة سب------------------------ع وثمانين وماءة	1951	7790421647144091751	217	291.5	170	412	52.66990280151367	34	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2347	true	1400394961846246778	6	44	31	216	1578	300	امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق -النضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ ----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2347	2498309633545129502	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0957	false	5668976161054098047	153	203	765	1015	1550	301	امحمد ولانت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فقال عليه السلام لو سمعت شعرها قبل ان اقتله لما قتلته وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	957	7790421647144091751	170	305.0	133	250	68.0	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown