id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0988	true	6885570246752521424	70	117	348	583	1509	300	الحارث بن خالد هذا وكا-------------ن الحارث شاعرا كثير الشعر وهو الذي يقول من البسيط من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن تنيل نزر قليلا وهي مسفقة كما يخاف مسيس الحية الفرق اذ نلبس العيش غض-ا لا يكدره قرف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن اذا	988	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms042	false	3362263864156246339	168	204	930	1110	1608	300	الحارث بن هشام المخزومي لما انتقل من الحجاز الي الشام وفي ذلك-------- يقول---------- من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن--------------------------------------------------- اذ نلبس العيش صفوا لا يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن كذا	42	5177033638796099914	130	201.0	100	249	52.20883560180664	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1017	true	-8373649114445333387	176	224	893	1131	1514	300	ان اول ولايته تبالة قال----------------------- ولم يكن راها قبل ذلك فخرج اليها فلما قرب منها سال عنها فقيل له انها وراء تلك الاكمة فقال لا خير في ولاية تسترها اكمة ورجع عنها محتقرا لها وتركها فضربت العرب بها المثل وقالت- للشء الحقير اهون من تبالة علي الحجاج -قال	1017	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms115	false	-8632527879212017086	95	145	524	776	1562	300	ان اول ولاية وليها الحجاج بن يوسف الثقفي تبالة ولم يكن راها قبل ذلك فخرج اليها فلما قرب منها سال عنها فقيل له انها وراء تلك الاكمة فقال لا خير في ولاية تسترها اكمة فرجع عن-----------ها وتركها فضربت العرب بها المثل وقالوا للشء الحقير اهون من تبالة علي الحجاج يقال	115	5177033638796099914	213	395.5	169	263	80.98859405517578	39	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1275	true	-516714076030507955	49	73	256	378	1541	300	عليه اكثر من ماءتي طالب فخرج-------------- هو واصحابه-------- لدفن ميت وعليهم ثياب بيض فراهم المفضل بن ابي البركات بن الوليد الحميري من فوق سطح	1275	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms527	false	-7768727867430477501	5	29	24	148	1597	300	عليه اكثر من ماءتي طالب فاتفق انه خرج يوما هو وشيخه وجماعتهما لدفن ميت---------------- فراهم المفضل بن ابي البركات بن الوليد الحميري من---- سطح	527	5177033638796099914	93	152.0	73	144	64.58333587646484	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1472	true	4884471437322534569	93	130	430	649	1511	300	عبد الله بن عبد السلام بن عبد الرحمن الدكالي نزيل مكة ابو لكوط----------------- ذكره القطب القسطلاني في ارتقاء الرتبة فقال ورايت سيدي الشيخ العارف ابا لكوط الدكالي وكان من رجال الله تعالي وارباب المجاهدات والمكاشفات والاحوال والمنازلات	1472	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms232	false	-2811449202267307710	84	124	463	698	1677	300	عبد الله بن عبد السلام بن عبد الرحمن الدكالي نزيل مكة ابو لكوط قال التقي الفاسي ذكره القطب القسطلاني في ارتقاء الرتبة فقال -رايت سيدي الشيخ العارف ابا لكوط الدكالي وكان من رجال الله تعالي وارباب المجاهدات والمكاشفات والاحوال والمنازلات	232	5177033638796099914	218	418.0	181	236	92.37287902832031	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1541	true	2102315825461336807	146	175	711	853	1452	300	ضميرا علي خمسة عشر ميلا من دمشق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه ان الحجاج ضرب عنق--------ه فمات ك-----مدا عليه فقال الفرزدق يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضمير- وافق القدرا	1541	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms350	false	-6643176311480742135	112	175	622	933	1602	300	ضميرا علي خمسة عشر ميلا من دمشق ولما اخذ الحجاج عمر بن موسي بن معمر القرشي التيمي بخروجه مع ابن الاشعث فبلغ ذلك عمه عبيد الله بن معمر وهو بالمدينة خرج يطلبه الي عبد الملك فلما بلغ ضميرا ابلغه ان الحجاج ضرب عنق ابن اخيه فمات بها محمدا عليه فقال الفرزدق يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضميرا وافق القدرا	350	5177033638796099914	141	245.5	112	311	45.33761978149414	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1638	true	943013990210747445	144	221	730	1149	1610	300	عبد المحسن بن ابي العميد بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن اسماعيل ابن احمد بن الحسين بن محمد الابهري ابو طالب الحفيفي المنعوت بالحجة الفقيه الشافعي الصوفي تفقه بهمذان علي ابي القاسم عبد الله بن حيدر بن ابي القاسم القزويني وببغداد علي الفخر محمد بن علي النوقاني وعلق عنه تعليقه فيما قيل وسمع ببغداد من ابي الفتح بن شاتيل ونصر الله القزاز وباصبهان من الحافظ ابي موسي المديني------ ولبس منه خرقة التصوف وابي العباس الترك وبهمذان	1638	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms010	false	-132714085669271859	48	103	277	582	1670	300	عبد المحسن بن ابي العمير بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن اسماعيل -بن احمد بن الحسين بن محمد الابهري ابو طالب الحفيفي المنعوت بالحجة الفقيه الشافعي الصوفي تفقه بهمذان علي ابي القاسم عبد الله بن حيدر --------------القزويني وببغداد علي الفخر------------ النوق-------------------------اني وسمع بها------------------------------------------------------ الحافظ ابا موسي المديني وغيره ولبس منه خرقة التصوف وسمع --------------بهمذان	10	5177033638796099914	289	506.0	235	425	68.0	46	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1639	true	5541538706281590433	20	160	99	875	1583	300	اماما بمقام ابراهيم فام الناس فيه الي ان توفي وسكن في رباط المراغي الذي علي باب الجناءز من الحرم الشريف قال وكان كثير المجاهدة والعبادة داءم الصوم سفرا وحضرا وكان له قدم ثابت في التصوف وتسليك لطالبه ومعرفة بكلام المشايخ واحوال القوم ومعرفة بالحديث وحفظ واتقان توفي في-- سابع صفر وقال المنذري في ليلة السابع من صفر وقال ابن النجار في ثامن صفر سنة اربع وعشرين وستماءة بمكة وصلي عليه بمقام ابراهيم ودفن بالمعلاة وقبره بها معروف يعرف بقبر امام الحرمين وذكر القطب القسطلاني انه حضر دفنه بمقابر الصوفية يعني بالمعلاة واخبرني شيخنا الشريف عبد الرحمن بن ابي الخير الفاسي انه سمع الشيخ خليل المالكي يقول ان الدعاء يستجاب بالمعلاة عند ثلاثة قبور منها قبره انتهي وسءل عن مولده فذكر انه في يوم الاربعاء الثالث والعشرين من- رجب سنة ست وخمسين وخمسماءة وسءل عن نسبته الي الحفيفي فقال الي قبيلة	1639	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms010	false	-132714085669271859	113	183	647	1047	1670	300	اماما بمقام ابراهيم الخلي---------------------------------------------------------------------------------ل وكان كثير المجاهدة والعبادة داءم الصوم سفرا وحضرا ذا----- قدم ثابت في الت--------------صوف ومعرفة------ المشايخ واحوال القوم ومعرفة بالحديث وحفظ واتقان توفي بمكة سابع او------------------------------------------------------- ثامن صفر سنة اربع وعشرين وستماءة----------------------------- ودفن بالمعلاة وقبره بها معرو-----ف بقبر امام الحرمين مشهور باستجابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء عنده وسءل------------------------------------------ عن مولده فذكر انه--- يوم الاربعاء --ثالث و--عشرين شهر رجب سنة ست وخمسين وخمسماءة وسءل عن نسبته الي الحفيفي فقال الي قبيلة	10	5177033638796099914	359	558.5	291	779	46.08472442626953	57	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1728	true	8164460299422574202	67	210	351	1098	1539	300	عقبة بن نافع بن عبد قيس الفهري ذكره هكذا ابن عبد البر وقال ولد علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -لا تصح له صحبة كان ابن خالة عمرو بن العاص وولاه عمرو بن العاص افريقية وهو علي مصر فانتهي الي لواتة ومزاتة فاطاعوه ثم كفروا فغزاهم لسنته فقتل وسبي وذلك في سنة احدي واربعين وافتتح في سنة اثنتين واربعين غدامس فقتل وسبي وافتتح في سنة ثلاث واربعين كورا من كور السودان وافتتح وادان وهي من حيز برقة من بلاد افريقية وافتتح عامة بلاد البربر وهو الذي اختط القيروان في الموضع الذي هي به اليوم وكان معاوية بن خديج قد اختط القيروان بموضع يدعي اليوم بالقرن فنهض اليه عقبة فلم يعجبه فركب بالناس الي موضع القيروان اليوم وكان واديا كثير الاشجار غيضة ماوي للوحوش والحيات فامر بقطع ذلك واحراقه واختط القيروان وامر الناس بالبنيان قال وقال خليفة بن خياط وفي سنة خمسين	1728	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms428	false	5502205337638709660	107	191	624	1063	1641	300	عقبة بن نافع بن عبد قيس النهدي وهو ابن خالة عمرو بن العاص- ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تصح له صحبة فيه وهو الذي افتتح غداءر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودان و---------------------------------------------------عامة بلاد البربر ويقال انه كان مجاب الدعوة وك------------------------ان معاوية بن خديج قد اختط القيروان بموضع يدعي اليوم بالعرف فنهض اليه عقبة فلم يعجبه فركب ال-ناس الي موضع القيروان اليوم وكان واديا كثير الاشجار غيطة ماوي الوحوش والحيات فامر بقطع ذلك واخرج-ه واختط القيروان وامر الناس بالبنيان وذلك في -------------------سنة خمسين	428	5177033638796099914	344	574.5	272	753	45.683929443359375	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1827	true	-5986733393836643869	110	194	518	997	1569	300	بن احمد بن مهدي المدلجي عز الدين النشاءي الشافعي ذكره الاسناءي في طبقاته وقال كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب ال-سماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة ودرس بالمدرسة الفاضلية واعاد بالظاهرية والكهارية وفيها كان -سكنه وكان متصدرا لاقراء النحو بجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون منهم الشيخ مجد الدين الزنكلوني وصنف علي الوسيط نكتا حسنة كثيرة الفاءدة الا انها لم تكمل وحج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة	1827	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms499	false	-2901023507269378727	226	300	1209	1631	1631	300	بن احمد بن مهدي----------------- النشا-ي الشافعي -----------------------------كان اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السسماع ويحضره وكان -في اخلاقه حدة -درس بالمدرسة الفاضلية واعاد بالظاهرية والهكارية وفيها كان مسكنه وكان متصديا لاقراء النحو بجامع الاقمر وانتفع به خلق كثير-- منهم الشيخ مجد الدين الزنكلوني وصنف علي الوسيط نكتا حسنة كثيرة الفاءدة الا انها لم تكمل وحج في البحر من عيذاب سنة عشر---- وسبعماءة وتو---في تلك السنة بمكة-	499	5177033638796099914	413	761.5	341	481	85.86278533935547	65	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1827	true	-5986733393836643869	194	286	997	1493	1569	300	المشرفة في العشر الاخير من ذي القعدة ودفن بالمعلاة انتهي و-----------------------------------------------وجدت بخطي فيما نقلته من تاريخ البرزالي انه------------ قدم مكة في رمضان وتوفي في ثاني ذي الحجة وهذا مخالف لما ذكره الاسناءي الا ان النسخة التي نقلت منها من تاريخ البرزالي فيها سقم ولا ادري هل ذكر ذلك البرزالي هكذا او كما ذكر الاسناءي والله اعلم-------------- وهو والد الشيخ كمال الدين ابي العباس احمد مدرس جامع الط-يري ومءلف المنتقي وجامع المختصرات والنكت علي التنبيه المتوفي في عاشر صفر سنة سبع وخمسين وسبعماءة-------------------------------- ونشا بنون وشين معجمة بلدة في الغربية من---- مصر المحروسة	1827	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms500	false	-1503778605876432585	0	82	0	454	1620	300	المشرفة في العشر الاخرة من ذي القعدة ودفن بالمعلاة كذا نقله التقي الفاسي عن طبقات الاسناءي ثم قال الفاسي وجدت بخطي فيما نقلته من تاريخ البرزالي انه يعني النشاي قدم مكة في رمضان وتوفي في ثامن ذي الحجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بالصواب انتهي وهو والد الشيخ كمال الدين ابي العباس احمد مدرس جامع الحظيري ومءلف المنتقي وجامع المختصرات والنكت علي التنبيه المتوفي------------ سنة سبع وتسعين وسبعماءة كذا ذكرهما الفاسي في تاريخه قال ونشا بنون وشين معجمة بلد ف-ي الغربية من عمل مصر المحروسة	500	5177033638796099914	327	567.0	267	606	53.96039581298828	50	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1876	true	-3179769552989777707	191	288	1032	1562	1631	300	-----------------------------------------------الشافعي ذكر ابن النجار انه قرا المذهب والاصول والخلاف والجدل وكان متعبدا زاهدا سالكا طريق الزهد والخلوة مداوما علي الصيام والصلاة زاهدا في المناصب مع اشتهار اسمه وعلو -رتبته ومضي الي مكة فحج وجاور بها علي احسن طريقة واجمل سيرة الي ان توفي بها انتهي وذكره جماعة منهم الاسناء----------------------------------------------------------------------ي في طبقاته وقال بعد ان ذكر كلام ابن النجار هذا والرباط المشهور بمكة------------------------------------------------ عند باب ابر-------------------------------اهيم ينسب ال-يه انتهي و-----------------------------------ما ذكره في نسبته----------------------------- الرباط المذكور يمكن ان يصح باعتبار سكني المذكور فيه واما باعتبار انه وقفه فلا لان واقفه هو الامير زين الدين قرامرز محمود بن قرامرز الافزري	1876	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms218	false	2086491843256894974	8	137	44	740	1601	300	الشيبي ذكره ابن النجار في تاريخه وقال قوي مذهب الشافعي------------------------------ والاصول والحديث والجدل وكان متعب------دا سالكا طريق الزهد والخلوة مداوما علي الصيام والصلاة زاهدا في المناصب مع اشتهار اسمه وعلو مرتبته و-------------حج وجاور بها علي احسن طريقة واحمد سيرة الي ان توفي بها في شهر صفر سنة سبع وعشرين وستماءة قال واظنه جاوز الستين قال القاضي الشيبي والذي علي حجر قبره انه توفي في المحرم قال-------------------------------- والرباط --مشهور بمكة المشرفة برباط الخوزي هوله وهو داخل الزيادة التي عند باب ابراهيم وهو رباط حسن فيه جماعة من اه------ل الخير انتهي ووجدت بخط الامام عمر بن فهد الهاشمي ما ذكره يعني القاضي جمال الدين الشيبي من نسبة الرباط المذكور يمكن ان يصح باعتبار سكني المذكور---- واما باعتبار انه وقفه فلا لان واقفة ---الامير زين الدين قرا من محمود بن قراموز الامرزي	218	5177033638796099914	372	544.0	300	792	46.969696044921875	53	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1937	true	-2946161934008771493	94	196	484	1044	1542	300	عيسي بن محمد بن عبد الله المليساوي ويعرف بابن مكينة اليمني الاصل الطاءفي المولد والدار المالكي قاضي الطاءف -------------------ولي نيابة الحكم بقريته المليسا بوادي الطاءف عن القاضي محب الدين النويري ثم ولي ذلك عن ابنه ثم عن القاضي جمال الدين بن ظهيرة واستنابه في جميع بلاد الطاءف ثم ولي ذلك عن القاضي عز الدين النويري ثم قصره علي قريته المليسا--- ورفع يده عن امامة مسجد الطاءف وخطابته وكان قد ولي امامته وخطابته نحو اربع سنين وكان يتردد الي مكة للحج والعمرة ويقيم بها الايام الكثيرة واخترمته المنية في خامس---- المحرم سنة اربع عشرة وثمانماءة ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين وكان خيرا محمود	1937	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms482	false	3331244957701867274	124	227	628	1198	1576	300	عيسي بن محمد بن عبد الله المليساوي-ويعرف بابن مكينة اليمني الاصل الطاءفي المولد والدار المالكي ذكر التقي الفاسي في تاريخه انه ولي نيابة الحكم بقري-ة المليسا بوادي الطاءف عن القاضي محب الدين البويري ثم ولي ذلك عن ابنه ثم عن القاضي جمال الدين--------- واستنابه في جميع بلاد الطاءف ثم ولي ذلك عن القاضي عز الدين البويري ثم قصره علي قري-ة المليساوية ورفع يده عن امامة مسجد الطاءف وخطابته وكان قد ولي امامته وخطابته ا----ربع سنين وكان يتردد الي مكة للحج والعمرة ويقيم بها الايام الكثيرة واخترمته المنية في خامس عشر المحرم سنة اربع عشرة وثمانماءة ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين وكان خيرا محمود	482	5177033638796099914	527	996.5	431	586	89.9317398071289	89	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2024	true	9019712450469649751	14	60	80	341	1547	300	بالشين المعجمة وهو الحلو في لسان العجم والجندي بفتح الجيم وسكون النون وهو تعريف وهي للبلد في لسان الترك والرجل تركي وبلاده من بلاد الترك المجاورة لبلاد ما وراء النهر وهو علي كل الاطلاق افضل الفتيان في عصره واعقلهم واذكاهم واوعاهم وكان كاتب سلطان خوارزم فاستعفي	2024	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms159	false	-3622802289293238616	202	225	1091	1223	1629	300	بالشين المعجمة وهو الحلو في لسان العجم----------------------------------------------------------------- والرجل تركي وبلاده من بلاد الترك المجاورة لبلاد ما وراء النهر---------------------------------------------------------------- وكان كاتب سلطان خوارزم فاستعفي	159	5177033638796099914	132	255.0	109	261	50.574710845947266	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2136	true	4651712350374390099	188	263	959	1318	1520	300	النعمان بن عدي بن نضلة ويقال ابن نضيلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي العدوي ذكر الزبير ان امه بعجة بنت امية بن خلف الخزاعي قال وكان النعمان مع ابيه بارض الحبشة استعمله عمر بن الخطاب رضي الله عن---------------ه علي ميسان 1 فقال النعمان 2 من الطويل فمن 3 مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي كل منسم	2136	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms492	false	4728620485040230692	252	300	1339	1580	1580	300	النعمان بن عدي بن نض----------------لة بن عبد العزي علي ميسان ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستعمل من قومه غيره فراودوا امراته علي الخروج معه الي ميسان فابت فكتب اليها ابيات شعر وهي من مبلغ الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قربة وصياحه يحدو علي كل ميسم-	492	5177033638796099914	144	205.0	113	374	38.5026741027832	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2137	true	-6991318961709737720	139	179	685	894	1475	300	عمر النعمان هذا مي----------------------------سان ولم يول عمر بن الخطاب رجلا من قومه عدويا غيره واراد-- امراته علي الخروج معه الي ميسان فابت عليه فانشد النعمان ابياتا وكتب بها اليها---------- وهي فمن مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم	2137	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms492	false	4728620485040230692	251	290	1335	1531	1580	300	عمر النعمان بن عدي بن نضلة بن عبد العزي علي ميسان ولم يستعمل---------------- من قومه------ غيره فراودوا امراته علي الخروج معه الي ميسان فابت فكتب------------------------------ اليها ابيات شعر وهي -من مبلغ الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم	492	5177033638796099914	137	197.5	108	249	55.02008056640625	22	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2159	true	-2993655662682686409	248	292	1241	1476	1507	300	بعض الروافض شكا الي امير مكة يعني ابن ابي هاشم ان اهل السنة ينالون منا ويبغضونا فانفذ------------ واخذ الشيخ هياجا وجماعة من اصحابه مثل ابي محمد الانماطي وابي الفضل بن قوام وغيرهما وضربهم ف-----------------مات الاثنان في الحال وحمل ه------ياج الي زاويته---- وبقي------- اياما ومات ------	2159	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms186	false	-335108768742981428	224	276	1186	1463	1600	300	بعض الروافض ا----لي امير مكة----- ابن ابي هاشم ان اهل السنة ينالون منا ويبغضونا فانفذ الامير هاشم واخذ الشيخ هياج- وجماعة من اصحابه مثل ابي محمد الانماطي وابي الفضل بن قوام وغيرهما فضربهم الامير ضربا شديدا مات الاثنان في الحال وحمل الشيخ هياج الي منزله بمكة وبقي متالما اياما الي ان مات	186	5177033638796099914	210	351.5	169	287	73.17073059082031	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2346	true	4185777139000085045	220	286	1100	1420	1487	300	صلي الله عليه وسلم من بدر كتبت اليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في ابيها قبل اسلامها-------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وان-ت موفق ابلغ به- ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام بهن- تشقق	2346	2498309633545129502	ShamAY0037021-ara1.ms013	false	4337753297696199854	116	188	651	1014	1561	300	صلي الله عليه وسلمقتل عنده ال--------------------نضر بن الحارث منصرفه عن بدر فقالت قتيلة بنت النضر ترثي اباها وتمدح النبي صلي الله عليه واله وسلم يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانتت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ما ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	13	5177033638796099914	253	430.5	198	385	65.71428680419922	43	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1