id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0436	false	-6932087095226813813	93	129	462	625	1483	300	وقيل ولد بمني حكاه ابن معين في التنقيب------------------------- ثم حمل الي مكة وله سنتان وحكي عنه انه قدم مكة وهو ابن عشر او نحو--ها وحكي عنه انه حفظ القران وهو ابن سبع سنين والموطا وهو ابن	436	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms005	true	5227269712388545301	262	292	1363	1509	1545	300	وقيل ولد بمني حكاه ابن مع-ن في التنقيب وقيل بعسقلان وقيل باليمن ثم حمل الي م-------------------------------كة وهو ابن سنتين ونشا بها و------------حفظ القران وهو ابن سبع سنين والموطا وهو ابن	5	1721707247165364044	110	175.0	86	190	57.894737243652344	20	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0436	false	-6932087095226813813	151	300	737	1483	1483	300	له في الافتاء وله دون العشرين سنة وقيل انه افتي وهو ابن خمس عشرة سنة ثم رحل الي ------المدينة ولازم بها الامام مالك بن انس رضي الله عنه مدة ياخذ عنه العلم وسمع بالمدينة من اسماعيل بن جعفر وجماعته ثم رحل الي العراق فقدم بغداد سنة خمس- وتسعين و------اقام بها حولين واجتمع عليه علماءها واخذوا عنه وصنف---- كتابه القديم ثم خرج الي مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين واقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف به-ا كتبه الجديدة ونشر به---------------------------------------ا العلم واقام بها حتي مات اخر----------------------------------------------------------------------------- يوم من-------- رجب سنة اربع وماءتين ودفن بالقرافة وقد زرت قبره بحمد الله مرارا وله كرامات ظاهرة منها ان------------------------------ه قال للبويطي------------- تموت في قيودك فمات فيها وقا---------------ل للمزني -يكون لك بعدي سوق يعظم به شانك-- عند الملوك وغيرهم وق---ال لابن عبد الحكم تنتقل الي مذهب ابيك وكان مالكيا فانتقل الي----------ه وقال للربيع المرادي انت رواية كتبي فعاش بعده قريبا من-	436	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms006	true	3680867923658737916	10	166	58	852	1525	300	له في الافتاء وعمره ------------------------------------خمس عشرة سنة ثم رحل الي مالك بالمدينة ولازم-----------------------------------ه مدة ثم ------------------------------------------------------------------------قدم بغداد سنة خمسة وتسعين وماءة فاقام بها حولين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عنه وصنف بها كتابه القديم ثم خرج الي مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف فيها كتبه الجديدة ولم يزل بها ناشرا للعلم ملازما للاشتغال بجامعها العتيق الي ان اصابته ضربة شديدة فمرض بسببها اياما علي ما قيل ثم انتقل الي رحمة الله تعالي وهو قطب الوجود يوم الجمعة سلخ رجب سنة اربع وماءتين ودفن بالقرافة بعد العصر من يومه وكانت ------له كرامات ظاهرة منها انه لما حضره الموت نظر الي اصحابه قال للبويطي يا ابا يعقوب تموت في قيودك فكان منه ما سنذكره قريبا وقال للمزني سيكون لك بعدي سوق فعظم شانه بعده عند الملوك فمن دونها وقال لابن عبد الحكم تنتقل الي مذهب ابيك------------ فانتقل لامر ياتي ذكره وقال للربيع-------- انت راوية كتبي فعاش بعده قريبا من	6	1721707247165364044	485	743.5	383	963	50.36344909667969	76	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0477	false	1831728591226219716	44	79	231	420	1529	300	ابن خلكان كان فقيها شافعيا صالحا عابدا ذا تصانيف كثيرة حج فاعجبته مكة فقال اللهم ارزقني الامامة بها سنة فسمع هاتفا يقول بل ثلاثين سنة فكان كذلك -توف-------ي بمكة في اواءل المحرم سنة ستين وثلاثماءة	477	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms024	true	-8309914069550108307	266	300	1430	1609	1609	300	ابن خلكان كان فقيها شافعيا صالحا عابدا ذا تصانيف كثيرة حج فاعجبته مكة فقال اللهم ارزقني الاقامة بها سنة فسمع هاتفا يقول بل ثلاثين سنة فكان كذلك وتوفي بها اي بمكة ----------------سنة ستين وثل-ثماءة-	24	1721707247165364044	170	306.0	139	197	86.29441833496094	28	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1564	false	-7116539183271165916	39	176	181	883	1539	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي النيسابوري ابو القاسم-------- الا-----------------------كاف من اهل نيسابور تفقه علي ابي نصر بن ابي القاسم القشيري وصحب الشيخ عبد الملك الطبري بمكة ودرس مختصر ابي محمد الجويني بمكة وعلق عنه بها جماعة وسمع الحديث من شيخه ابي نصر القشيري ومن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيرهما روي عنه ابن السمعاني وقال فيه امام ورع عامل عالم يضرب به المثل في السيرة الحسنة والخصال الحميدة دقيق الورع ومما يحكي من ورعه انه اوصي اليه شخص ان يفرق طاءفة من ماله علي الفقراء والمساكين وكان فيه مسك فكان اذا فرقه علي الفقراء سد انفه بعصابته حتي لا يجد ريحه ويقول لا ينتفع--------------------- منه الا براءحته ومثل هذا يروي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه توفي المذكور في فتنة الغز في يوم الخميس عاشر------------------------------------------------ ذي القعدة سنة تسع واربعين وخمسماءة	1564	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms033	true	-1089245190640248948	215	285	1177	1543	1623	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي النيسابوري ويعرف بالاكاف وابن الاكاف ايضا بهمزة مفتوحة وكاف مشددة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام ورع---------- يضرب به المثل في السيرة الحسنة ------------------------------------------------------------------تف---------------------------------------------------------------قه علي ابي نصر الاستاذ القشيري سمع من جماعة وقدم بغداد في توجهه الي الحج وفي رجوعه منه وتكلم ف--------------------------------------------------------ي المساءل الخلافية وارتضي كلامه كل من حضره ورجع الي نيسابور واعتزل عن الناس الي ان مات في ذي القعدة سنة تسع واربعين وخمسماءة	33	1721707247165364044	167	187.0	127	802	20.82294273376465	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0353	false	2524746674642930075	249	300	1267	1540	1540	300	نجم الدين----- بن ضيا------------------ء الدين الاسناءي ذكره الشيخ جمال الدين الاسناءي في طبقاته فقال كان عالما فاضلا في علوم كثيرة صالحا زاهدا قواما في الحق قرا في صباه بقوص علي قاضيها نور الدين الاسناءي------------- ثم رحل الي القاهرة فلازم الاشتغال بها ملازمة كثيرة شديدة بحيث كان يبحث في اليوم والليلة علي-	353	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms050	true	-5554376590918921741	219	269	1264	1528	1672	300	نجم الدين محمد بن ضياء الدين احمد بن عبد القوي الاسناءي ----------------------------------------------كان عالما فاضلا في علوم كثيرة صالحا زاهدا قواما في الحق قرا في صباه بقوص علي قاضيها نور الدين الاسناءي المتقدم ذكره ثم رحل الي القاهرة فلازم الاشتغال بها ملازمة كثيرة شديدة بحيث كان يبحث في اليوم والليلة علي	50	1721707247165364044	223	405.0	181	310	71.93548583984375	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0354	false	-6091308754267555197	1	32	8	153	1590	300	نحو اثنا عشر درسا في عدة من العلوم ويحرر في باقي الليل ما كان قد بحثه في ذلك اليوم واقام علي ذلك مدة ثم عاد الي بلده ودرس فيها بالمدرسة الافرمية	354	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms050	true	-5554376590918921741	269	300	1528	1672	1672	300	نحو اثني عشر درسا في عدة من العلوم ويحرر في باقي الليل ما كان قد بحثه في ذلك اليوم واقام علي ذلك مدة ثم عاد الي بلده ودرس فيها بالمدرسة الافرمية-	50	1721707247165364044	143	280.0	113	145	98.62068939208984	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1594	false	-8258332454921741075	3	121	15	655	1607	300	عبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم القرشي يكني ابا محمد وابا القاسم ويلقب نجم الدين ويعرف بالاصفوني نزيل مكة ومفتيها ولد باصفون------ من --اعمال القوصية من صعيد مصر الاعلي في سنة تسع وتسعين وستماءة وتفقه في مذهب الشافعي علي---------------------------- البهاء القفطي باسنا وقرا عليه الاصول والعربي والفراءض والجبر والمقابلة وغير ذلك واذن له في التدريس واذن له في الفتوي قاضي قنا المفتي محيي الدين بن حجازي ابن مرتضي القرشي وقرا القراءات السبع علي الشيخ سراج الدين ابي بكر بن عثمان بن عبد الله الشافعي وسمع الحديث علي القاضي عماد الدين محمد بن سالم الجرمي البلبيسي الشافعي سكن قوص ودرس بها وانتفع به كثيرون وتردد الي مكة مرارا------------------------------------------- من بحر عيذاب اولها سنة اربع ------وسبعماءة	1594	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms050	true	-5554376590918921741	45	102	267	597	1672	300	عبد الرحمن بن يوسف بن ابرا-------------------هيم --------------------------------------------------------الاصفوني----------------- ولد باصفون بليدة من الاعمال القوصية------------------- في سنة سبع وسبعين وستماءة وتفقه ببلدنا اسنا بالمدرسة العزية الافرمية علي مدرسها البهاء القفطي وبرع في الفقه------------------------------------------- وغيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكن قوص ودرس بها وانتفع به كثيرون واختصر الروضة للشيخ محيي الدينوصنف في الجبر والمقابلة وحج مرات من بحر عيذاب اخرها سنة ثلاث وستين وسبعماءة	50	1721707247165364044	184	228.0	146	725	25.379310607910156	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0354	false	-6091308754267555197	32	101	153	545	1590	300	المعزية وبالمدرسة المحدثة وبجامعها العتيق وانتصب للاقراء والتصنيف فانتفع به كثيرون وصنف تصانيف كثيرة في علوم متعددة منها كتاب جامع الاصول علي ابواب الفقه ثم ترك ذلك---- وجاور بمكة شرفها الله تعالي ولزم العبادة وخشونة العيش ومجاهدة النفس ومجالسة اهل القلوب الي ان توفي بمني ليلة الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وسبعماءة عن نحو سبعين سنة ونقل الي المعلاة وشهد جنازته خلق كثير	354	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms051	true	-5542805557308459080	0	62	0	353	1593	300	ال-عزية وبالمدرسة المجدية -بجامعها العتيق وانتصب للاقراء والتصنيف فانتفع به كثيرون وصنف تصانيف كثيرة في علوم متعددة-------------------------------------- ثم ترك ذلك كله وجاور بمكة شرفها الله تعالي ولزم العبادة وخشونة العيش ومجاهدة النفس-ومجالسة اهل القلوب الي ان توفي بمني ليلة الجمعة لاحدي عشر ل-يلة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وسبعماءة عن نحو سبعين سنة ونقل الي المعلي- وشهد جنازته خلق كثير	51	1721707247165364044	344	646.0	284	396	86.86869049072266	54	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1619	false	-1489972123898529629	19	267	91	1417	1582	300	القاضي ------بدر الدين بن جماعة و--اما ولده----- القضاة عز الدين عبد العزيز فانه ولد بدمشق بقاعة العادلية في شهر المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة ونشا في العلم والدين ومحبة اهل الخير ودرس وافتي وصنف تصانيف كثيرة حسنة وخطب بالجامع الجديد بمصر وتولي الوكالة الخاصة والعامة والنظر علي اوقاف كثيرة ثم تولي قضاء------- بالديار المصرية في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة فسار فيه سيرة حسنة وكان حسن المحاضرة كثير الادب يقول الشعر الجيد ويكتب الخط الحسن السريع حافظا للقران سليم الصدر محبا لاهل العلم يستقل عليهم الكثير بخلاف والده رحمهما الله تعالي وكان شديد التصميم في الامور التي تصل اليه مما يتعلق بتصرفه واما دفع الظلم عن الناس من حواشي السلطان فقليل الكلام فيه ثم اضيف اليه اوقاف كثيرة وكان السلطان قد اغدق الولايات في المماليك بمن يعينه غير انه كانت فيه عجلة في الجواب عن امور متعلقة بالمنصب تءدي الي الضرر غالبا به وبغيره ولم يكن فيه حذق يهتدي به لما فيه نفع من يستحق النفع بل اموره بحسب من يتوسط بخير او -شر ثم انفصل عن المنصب سنة تسع وخمسين وبقي كذلك نحو ثمانين يوما ثم اعيد اليه لزوال من توسط في عزله وكانت عاقبة المتوسطين في عزله من اسوا العواقب ثم علم في تلك الايام مقدار الراحة والقي الله------ في نفسه كراهة المنصب فاستعفي منه في جمادي الاولي سنة ست وستين -حمل معه ختمة شريفة وتوسل بها فاعفي في تلك الحالة فلما ذهب الي منزله علي ذلك ثقلوا عليه بانواع التثقيلات وتحيلوا----- بانواع التحيلات فلم يجبهم فركب اليه صاحب الامر اذ ذاك وساله فصمم واعتذر	1619	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms108	true	-738760002553800398	9	262	47	1400	1577	300	--قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز واما ولده قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز فانه ولد بدمشق بقاعة العادلية في شهر المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة ونشا في العلم والدين ومحبة اهل الخير ودرس وافتي وصنف تصانيف كثيرة حسنة وخطب بالجامع الجديد بمصر وتولي الوكالة الخاصة والعامة والنظر علي اوقاف كثيرة ثم تولي قضاء القضاة بالديار المصرية في جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة فسار فيه سيرة حسنة وكان حسن المحاضرة كثير الادب يقول الشعر الجيد ويكتب الخط الحسن السريع حافظا للقران سليم الصدر محبا لاهل العلم يشتغل عليهم الكثير بخلاف والده رحمهما الله تعالي وكان شديد التصميم في الامور التي تصل اليه مما يتعلق بتصرفه واما دفع الطلب عن الناس من حواشي السلطان فقليل الكلام فيه ثم اضيف اليه اوقاف كثيرة وكان السلطان قد اعدل الولايات في الممالك عن نفس---ه غير انه كانت فيه عجلة في الجواب عن امور متعلقة بالمنصب تءدي الي الضرر غالبا به وبغيره ولم يكن فيه حذق يهتدي به لما فيه نفع من يستحق النفع بل اموره بحسب من يتوسط بخير او بشر ثم انفصل عن المنصب سنة تسع وخمسين وبقي كذلك نحو ثمانين يوما ثم اعيد اليه لزوال من توسط في عزله وكانت عاقبة المتوسطين في عزله من اسوء العواقب ثم علم في تلك الايام مقدار الراحة والقي الله تعالي في نفسه كراهة المنصب فاستعفي منه في جمادي الاولي سنة ست وستين وحمل معه ختمة شريفة وتوسل به- فاعفي في تلك الحالة فلما ذهب الي منزله علي ذلك نقلوا عليه بانواع التثقيلات وتحيلوا عليه بانواع التضيلات فلم يجبهم فركب اليه صاحب الامر اذ ذاك وساله فصمم واعتذر	108	1721707247165364044	1292	2503.5	1048	1359	95.06990814208984	231	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1216	false	-1558641765889495403	236	270	1239	1418	1560	300	كان فقيها اصوليا زاهدا اخذ الاصول عن ابي بكر الباقلاني والفقه عن الشيخ ابي حامد المروزي ثم قال توج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي مكة واقام بها الي حين وفاته يتعبد ويفتي توفي بها سنة سبع واربعين واربعماءة	1216	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms119	true	2138424432273568271	112	164	642	929	1637	300	كان فقيها اصوليا زاهدا اخذ الاصول عن ابي بكر الباقلاني والفقه عن الشيخ ابي حامد قالوا وانما تفقه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وابو يعلي بن الفراء ببغداد بمعاونته لانه كان يحمل بالاجرة وينفق عليهما انتقل رحمه الله الي مكة وبقي علي قدم العمل والافادة الي ان- توفي بها سنة سبع واربعين واربعماءة	119	1721707247165364044	130	219.0	105	288	45.13888931274414	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1876	false	-3179769552989777707	180	258	977	1399	1631	300	عمر بن مكي بن علي الخوزي ابو حفص الملقب بالسراج الفقيه الشافعي ذكر ابن النجار انه -----قرا المذهب والاصول والخلاف والجدل وكان متعبدا زاهدا سالكا طريق الزهد والخلوة مداوما علي الصيام والصلاة زاهدا في المناصب مع اشتهار اسمه وعلو رتبته ومضي الي مكة فحج وجاور بها علي احسن طريقة واجمل سيرة الي ان توفي بها------------------------------------------------ انتهي وذكره جماعة منهم الاسناءي في طبقاته وقال بعد ان ذكر كلام ابن النجار هذا والرباط المشهور بمكة عند باب ابراهيم ينسب اليه	1876	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms141	true	-6262165277345576843	50	122	294	689	1643	300	عمر بن مك-------ي الخوزي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو بعدها زاي معجمة قال ابن النجار وقرا المذهب والاصول والخلاف والجدل وكان متعب------دا سالكا طريق الزهد والخلوة مداوما علي الصيام والصلاة زاهدا في المناصب مع اشتهار اسمه وعلو رتبته -مضي الي مكة وحج وجاور بها علي احسن طريقة واجمل سيرة الي ان توفي بها في صفر سنة سبع وعشرين وستماءة واظنه جاوز الستين انتهي---------------------------------------------------- كلامه-------------- والرباط المشهور بمكة علي باب ابراهيم ينسب اليه	141	1721707247165364044	286	494.0	231	475	60.21052551269531	44	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1111	false	-5468273805981415695	125	189	654	999	1550	300	السمعاني وابن النجار قالا ان مءلف العدة هو الحسين بن محمد بن عبد الله------- الطبري وانه توفي -----------------سنة خمس وتسعين واربعماءة باصبهان بعد انتقاله اليها ونقل الاسناءي ان ابن عبد الغافر قال في السياق انه توفي سنة تسع وتسعين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظاهر انه غيره ولا حاجة ال-----ي الاتجاه وارتكاب الخلاف في وقت الموت ومكانه فانه ذكر فيه شيءا مما يختص بالاول فسببه الاشتباه والله اعلم	1111	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms163	true	4451044565752228441	69	144	356	750	1541	300	السمعاني وابن ال-----------------------------نجار ان ----ابا عبد الله الحسين الطبري انتقل الي اصفهان وتوفي بها سنة خمس وتسعين واربعماءة وقال عب------------------------------------------د الغافر---- في السياق ---------سنة تسع وتسعين ولكن هءلاء قالوا في هذا الطبري انه ابو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله والذهبي قال انه ابن علي كما ذكرناه اولا والظاهر انه غيره ولا حاجة الي دعوي الاتحاد وارتكاب الخلاف في وقت الموت ومكانه فان- ذكر فيه شء-- مما يختص بالاول فسببه الاشتباه والله اعلم	163	1721707247165364044	226	348.5	181	485	46.597938537597656	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0807	false	-2169295358371764188	238	300	1223	1528	1528	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع المعروف بابن بنت الشافعي هكذا ذكره الاسناءي في طبقاته وقال فهو سبطه و----ابن عمه ---يعني الشافعي وقال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الحسين الرازي كنيته ابو محمد وقال -كان واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال شافع بعد الامام اجل منه وقال قال العبادي في طبقاته كان ابوه من فقهاء-	807	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms206	true	-4038395805836899226	36	116	213	608	1637	300	احمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع المعروف بابن بنت الشافعي---------------------------------- فهو سبطه وابن ابن عمه نقل عنه الرافعي في مواضع منها في الحيض في الكلام علي قول السحبواللقط ومنها ان الذهاب والاياب في السعي مرة واحدة وان مبيت مزدلفة ركن وغير ذلك قال ابو الحسين الرازي كنيته ابو محمد -قال وكان واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال شافع بعد الامام اجل منه وق----ال العبادي في طبقاته كان ابوه من فقهاء	206	1721707247165364044	257	432.0	204	434	59.216590881347656	47	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0808	false	3363163895600862582	0	33	0	186	1603	300	اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فاولد-- احمد المذكور ويكني ابا بكر وتفقه بابيه وروي الكثير عنه عن الشافعي قال-- وذكر المطوعي نحوه ايضا ولكنه كناه ابا- عبد الرحمن	808	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms206	true	-4038395805836899226	116	149	608	799	1637	300	اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فاولدها احمد المذكور ويكني ابا بكر فتفقه بابيه وروي الكثير عنه عن الشافعي انتهي وذكر المطوعي نحوه ايضا ولكنه كناه بابي عبد الرحمن	206	1721707247165364044	179	341.0	146	191	93.71727752685547	29	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0702	false	-9114836517581585478	23	125	128	648	1539	300	محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيي ابو نصر الشيرازي ذكره هكذا الاسناءي في طبقاته وقال كان فقيها بارعا صالحا رءيسا قدم بغداد شابا وتفقه بها علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي الي ان برع في المذهب واعاد في المدرسة النظامية وسمع وحدث وجاور بمكة مدة مات في---- ربيع الاول سنة ست عشرة وخمسماءة عن اربع وسبعين سنة قال الاسناءي وذكر العبادي في طبقاته شخصا اخر قديما يقال له ابو نصر الشيرازي -اخذ عن ابي سهل الصعلوكي وسياتيك ايضا شخص اخر يعرف بابن الشيرازي وهو يشتبه بهما فليعلم ذلك --واشار الي القاضي ابي نصر محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيي	702	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms217	true	5956858363983906992	111	199	623	1065	1623	300	محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيي-------- الشيرازي---------------------------------- كان فقيها بارعا صالحا رءيسا قدم بغداد شابا وتفقه بها علي الشيخ ابي اسحاق ا---------لي ان برع في المذهب واعاد ب--المدرسة النظامية وسمع وحدث وجاور بمكة مدة مات في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة وخمسماءة عن اربع وسبعين سنة------------- وذكر العبادي في طبقاته شخصا اخر------ يقال له ابو نصر الشيرازي 1اخذ عن ابي سهل العصلوكي وسياتيك ايضا شخص اخر يعرف بابن الشيرازي وهو يشتبه بهذا فليعلم ذلك 702 ابو حفص الشاشي ابو حفص -------------عمر بن محمد بن موسي	217	1721707247165364044	411	710.0	325	527	77.98861694335938	70	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0761	false	2976747339548692508	177	253	954	1351	1592	300	اشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري و----------------------------------------------------------------رايت شيخنا القاضي جمال الدين بن ظهيرة يستبعد ذلك وقد رايت ما يدل لما ذكره الاسناءي وذلك اني وجدت بخط القطب الحلبي في تاريخ مصر ان البهاء عبد الله ابن الرضي بن خليل المكي اخبره ان الشيخ محب الدين الطبري ورد الي قوص واشتغل بها انتهي والله اعلم واختلف ايضا في مولد المحب الطبري فقيل انه ولد بمكة يوم الخميس السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة	761	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	24	53	128	292	1588	300	اشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري وشرح التنبيه والف كتابا في المناسك وكتابا نفيسا في احاديث الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد----- يوم الخميس --سابع ---عشري---- جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة	247	1721707247165364044	100	-3.5	81	461	21.691974639892578	15	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0762	false	-8121896498711852551	204	242	1053	1245	1525	300	مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحا الله العواذل كم الحوا ول---------ا اصغي وكم عذلوا وعادوا ولو لحظوا من الاحباب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا	762	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	100	138	539	730	1588	300	مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحي الله العواذل كم يلحو وكم عدلوا فما اصغي---------- وعادوا ولو لمحوا من الاحباب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا	247	1721707247165364044	174	328.0	139	201	86.5671615600586	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0857	false	7136732392721319427	19	93	107	517	1611	300	ابراهيم بن علي بن الحسين الشيباني--- ابو اسحاق الطبري المكي قاضي مكة ذكره--------------------- ابن النجار فيما نقله القاضي تاج الدين السبكي عنه قال كان فقيها فاضلا عارفا بالمذهب والخلاف والفراءض وله------- تصانيف في ذلك ومعرفة الحديث والتفسير -ولي قضاة مكة سمع باصبهان ابا علي الحسن بن احمد الحداد وابنه عبيد الله بن الحسن وغيرهما وقدم بغداد وحدث بها ومولده في صفر سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وتوفي في الخامس من رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة	857	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms251	true	543954048579148487	102	162	567	893	1616	300	ابراهيم بن علي بن الحسين المتقدم ولد ابو اسحاق هذا بمكة لان جده كان قد استوطنها كما ذكرناه قال ابن النجار ------------------------------------------كان فقيها فاضلا عالما بالمذهب والخلاف والفراءض وله في ذلك تصانيف وكان عارفا بالح--ديث والتفسير تولي قضاء مكة سمع الحديث من جماعة----------------------------------------------------------------- وحدث ولد------- في صفر سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وتوفي في الخامس من رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة	251	1721707247165364044	227	361.0	182	442	51.35746765136719	35	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1573	false	-468930379747735517	171	215	916	1167	1628	300	كان فاضلا دينا ورعا يستوعب الوقت بالخلوة والتلاوة سمع الكثير وكتب الكثير وخرجت له فواءد قرءت عليه ولما توفيت والدته الست الفاضلة فاطمة يعني بنت الاستاذ ابي علي الدقاق سنة ثمانين يعني واربعماءة حج وتوفي بمكة في شعبان سنة اثنتين وثمانين قاله ابن الصلاح	1573	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms298	true	-999017564646639142	241	276	1294	1490	1616	300	كان فاضلا دينا ورعا استوعب الوقت بالخلوة والتلاوة سمع الكثير وكتب الكثير وخرجت له فواءد قرءت عليه ولما توفيت والدته الست الفاضلة فاطمة --------------------------------سنة ثمانين--------------- حج وتوفي بمكة في شعبان سنة اثنت--------ين قاله ابن الصلاح	298	1721707247165364044	195	359.0	160	251	77.68923950195312	31	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0368	false	-1932627613371115649	106	130	545	663	1528	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	368	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms302	true	8486973913521904922	239	261	1304	1420	1640	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه-ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد-وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	302	1721707247165364044	113	213.0	91	118	95.76271057128906	19	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0526	false	-7669654122773771529	198	248	1058	1336	1623	300	ابن النجار في تاريخ بغداد هو- من الاءمة الفضلاء في----- فنون العلم الحديث وعلوم القراءات والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني وله مصنفات في جميع ما ذكرناه وله النظم والنثر الحسن وكان زاهدا متورعا حسن الطريق- كثير العبادة ما رايت في فنه مثله	526	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms348	true	8385307370551558659	229	279	1215	1495	1594	300	ابن النجار في تاريخه فقال كان من الاءمة الفضلاء في جميع فنون العلم الحديث وعلوم القران-- والفقه والخلاف والاصلين والنحو واللغة وله قريحة حسنة وذهن ثاقب وتدقيق في المعاني و---مصنفات في جميع ما ذكرناه وله النظم والنظر الحسن وكان زاهدا متورعا حسن الطريقة كثير العبادة ما رايت في فنه مثله	348	1721707247165364044	264	490.5	216	285	92.63157653808594	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1827	false	-5986733393836643869	107	277	506	1445	1569	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي عز الدين النشاءي الشافعي ذكره الاسناءي في طبقاته وقال كان ام-------اما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة ودرس بالمدرسة الفاضلية واعاد بالظاهرية والكهارية وفيها كان سكنه وكان متصدرا لاقراء النحو بجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون منهم الشيخ مجد الدين الزنكلوني وصنف علي الوسيط نكتا حسنة -كثيرة الفاءدة الا انها لم تكمل وحج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة المشرف------------ة في العشر الاخير من ذي القعدة ودفن بالمعلاة انتهي ووجدت بخطي فيما نقلته من تاريخ البرزالي انه قدم مكة في رمضان وتوفي في ثاني ذي الحجة وهذا مخالف لما ذكره الاسناءي الا ان النسخة التي نقلت منها من تاريخ البرزالي فيها سقم ولا ادري هل ذكر ذلك البرزالي هكذا او كما ذكر الاسناءي والله اعلم وهو والد الشيخ كمال الدين ابي العباس احمد مدرس جامع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيري ومءل--------------------------------------ف المنتقي وجامع المختصرات والنكت علي التنبيه المتوفي في------- عاشر صفر سنة سبع وخمسين وسبعماءة ونشا	1827	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms368	true	1481858115710877152	45	211	275	1215	1717	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي----------------- النشاءي ونشا احدي بلاد الغربية من اعمال مصر كان المذكور اماما بارعا في الفقه والنحو والعلوم الحسابية اصوليا محققا دينا ورعا زاهدا متصوفا يحب السماع ويحضره وكانت في اخلاقه حدة د-رس بالمدرسة الفاضلية واعاد بالظاهرية والكهارية وفيها كان سكنه وكان متصدرا لاقراء النحو بجامع الاقمر وانتفع به خلق كثيرون منهم الشيخ مجد الدين الزنكلوني وصنف علي الوسيط نكتا حسانا كثيرة الفاءدة الا انها لم تكمل وحج في البحر من عيذاب سنة ست عشرة وسبعماءة وتوفي في تلك السنة بمكة ---شرفها الله تعالي في الشهر الاخير من ذي القعدة ودفن بالمعلي 1208 ولده واما ولده فه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و------------------------------------------- كمال الدين ابو العباس احمد ولد في العشر الاول من ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الحافظ الدمياطي وغيره وسمع منه جماعة واشتغل علي والده وكان اماما حافظا للمذهب كريما متصوفا طارحا للتكلف وفي اخلافه حدة كوالده درس بجامع الخطيري وبشاطء النيل واعاد بالظاهرية والكهارية وصنف المنتقي وجامع المختصرات والنكت علي التنبيه --وتوفي يوم السبت عاشر صفر سنة سبع وخمسين وسبعماءة ودفن	368	1721707247165364044	594	1070.5	486	1195	49.70711135864258	95	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1418	false	8533843447151623458	154	300	858	1641	1641	300	كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بنو--ره ويهتدي ولد قبل السبعماءة وبلغ -الاحتلام سنة احدي عشرة وكان في ذلك السن ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب ولما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فقرا بها القران واشتغل بالعلم وحج الفرض سنة اثنتي عشرة وعاد الي بلاده وحبب----- اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجبال وصحب شيخه الشيخ عليا المعروف بالطواشي وهو الذي سلكه الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاد الي مكة سنة ثمان عشرة وجاور بها وتزوج واق-----------------------------------------------ام بها مدة ملازما للعلم ثم ترك التزويج وتجرد نحو عشر سنين وتردد في تلك المدة بين الحرم---------ين ورحل الي الشام سنة اربع وثلاثين وزار القدس والخليل واقام بالخليل نحو ماءة يوم ثم قصد الديار المصرية في تلك السنة مخفيا امره فزار الامام الشافعي وغيره من المشاهد وكان اكثر اقامته في القرافة في مشهد ذي النون المصري ثم حضر عند الشيخ حسين الجاكي في مجلس-	1418	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms391	true	-8952726836254623325	64	292	371	1584	1627	300	كان اماما يسترشد بعلومه ويقتدي وعلما يستضاء بانواره ويهتدي ولد قبل السبعماءة وبلغ بالاحتلام سنة احدي عشر و-كان في ذلك السن ملازما لبيته تاركا لما يشتغل به الاطفال من اللعب فلما راي والده اثار الفلاح عليه ظاهرة بعث به الي عدن فقرا بها القران واشتغل بالعلم وحج الفرض سنة اثنتي عشر- وعاد الي بلاده وحبب الله اليه الخلوة والانقطاع والسياحة في الجب-ل وصحب شيخه الشيخ علي- المعروف بالطواشي وهو الذي سلكه الطريق قال وترددت هل انقطع الي العلم او العبادة وحصل لي بسبب ذلك هم كثير وفكرة شديدة ففتحت كتابا علي قصد التبرك والتفاءل بما يطلع لي فرايت فيه ورقة لم ارها فيه قبل ذلك مع كثرة نظري فيه وفيها هذه الابيات كن عن همومك معرضا وكل الامور الي القضا فلربما اتسع المضيقو لربما ضاق الفضاولرب امر متعبلك في عواقبه رضا الله يفعل ما يشاءفلا تكن متعرضا قال فسكن ما عندي وشرح الله صدري لملازمة العلم ثم عاد الي مكة سنة ثمان عشرة وجاور بها وتزوج وقرا الحاوي الصغير علي قاضيها نجم الدين الطبري واقام بها مدة ملازما للعلم ثم ترك التزويج وتجرد نحو عشر سنين وتردد في تلك المدة بين الحرمين الشريفين ورحل الي الشام سنة اربع وثلاثين وزار القدس والخليل واقام بالخليل نحو ماءة يوم ثم قصد الديار المصرية في تلك السنة مخفيا امره فزار الامام الشافعي وغيره من المشاهد وكان اكثر اقامته با--لقرافة في مشهد ذي النون المصري ثم حضر عند الشيخ حسين -------في مجلس	391	1721707247165364044	761	1447.5	619	1226	62.07177734375	133	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1419	false	-8653572281286577771	1	160	5	890	1591	300	وعند الشيخ عبد الله المنوف--------ي ب--------الصالحية وعند الجويراوي بسعيد السعداء وكان اذ ذاك شيخها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزار الشيخ محمد المرشدي بمنية ابن مرشد من الوجه البحري وبشره بامور ثم قصد الوجه القبلي فسافر الي الصعيد الاعلي --وعاد الي الحجاز وجاور بالمدين--------ة مدة ثم سافر الي مكة------------------------------------- وتزوج واولد عدة اولاد ثم سافر الي اليمن سنة ثمان وثلاثين لزيارة شيخه الشيخ علي ---------الطواشي------------------------------------------------------ ومع هذه الاسفار لم تفته حجة في هذه السنين ثم عاد الي مكة----------------- وانشد -لسان الحال فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وعكف علي التصنيف والاقراء والاسماع وصنف تصانيف كثيرة في انواع من العلوم وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير الايثار والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقراء مترفعا علي ابناء الدنيا معرضا عما في ايديهم وكان نحيفا ربعة من الرجال وذكر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الاحد المسفر صباحها عن العشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان وستين وسبعماءة بمكة ودفن --------بالمعلاة جوار الفضيل بن عياض------------ وبيعت حواءجه الحقيرة باغلي الاثمان --بيع له مءزر عتيق بثلاثماءة درهم وطاقية بماءة وقس علي ذلك	1419	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms392	true	4468415678660431420	1	299	7	1667	1671	300	وعند الشيخ عبد الله المنوفي المالكي بالمدرسة الصالحية وعند الحويزاوي بسعيد السعداء وكان اذ ذاك شيخها واشتهر في تلك الايام قدومه الي القاهرة الا ان الله تعالي حقق قصده فلم يعثر عليه احد ممن يظهر امره ثم سافر الي الوجه البحري من اعمال الديار المصرية وزار الشيخ محمد المرشد-------------------------------ي وبشره بامور ثم قصد الوجه القبلي وسافر الي الصعيد الاعلي ثم عاد الي الحجاز وجاور بالمدينة النبوية مدة ثم عا-د الي مكة شرفها الله تعالي ملازما للعلم والعمل وتزوج واولد عدة اولاد ثم سافر الي اليمن سنة ثمان وثلاثين لزيارة شيخه الشيخ علي المعروف بالطواشي فانه كان اذ ذاك حياوزار ايضا غيره من العلماء والصلحاء ومع هذه الاسفار لم تفته حجة في هذه السنين ثم عاد الي مكة حرسها الله تعالي وانشد بلسان الحال فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر وعكف علي التصنيف والاقراء والاسماع وصنف تصانيف كثيرة في انواع من العلوم الا ان غالبها صغيرة الحجم معقود بمساءل منفردة ومن تصانيفه قصيدة مشتملة علي قريب من عشرين علما علي ما ذكر الا ان بعضها مداخل كالتصريف مع النحو والقوافي مع العروض ونحو ذلك وكان يصرف اوقاته في وجوه البر واغلبها في العلم كثير الايثار-والصدقة مع الاحتياج متواضعا مع الفقراء مرتفعا علي ابناء الدنيا معرضا عما في ايدهم------ نحيفا ربعة من الرجال مربيا للطلبة والمريدين ولهم به جمال وغرة فنعق بهم غراب التفريق وشتت شمل سالكي الطريق فتنكرت طباعه وبدت اوجاعه فشكي من راسه الما وجسمه سقما واقام اياما قلاءل وتوفي اذ ذاك وهو فضيل مكة وفاضلها وعالم الابطح وعاملها يرتفع ببركة دعاءه عنها الويل وينصب الوابل وتتفتح ابواب السماء فيحضر منها العالي ويسيل السافل وكانت وفاته ليلة الاحد المسفر صباحها عن العشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان وستين-------------- ودفن من الغد بالمعلي بجوار الفضيل بن عياض رحمهما الله وبيعت حواءجه الحقيرة باغلي الاثمان وابيع له مءزر عتيق بثل-ثماءة درهم وطاقية بماءة وقس علي ذلك	392	1721707247165364044	805	1385.0	660	1714	46.96615982055664	128	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1419	false	-8653572281286577771	161	237	896	1275	1591	300	ومن شعره من الطويل الا ايها المغرور جهلا بعزلتي عن الناس ظنا ان ذاك صلاح تيقن باني حارس شر كلبة عقور لها في المسلمين نباح وناد بنادي القوم باللوم معلنا علي يافعي ما عليك جناح ومن شعره ايضا من قصيدة من الوافر ايرجي البقا ما بين سلع وحاجر وبيض النقا ترمي بسود المحاجر حذارا حذارا يا خليا عن الهوي تجوز بذياك الحمي غير حاذر فما جاز ربع العامرية خاطر ولا دارمي قط غير مخاطر و-----له ايضا	1419	2498309633545129502	ShamAY0034637-ara1.completed.ms393	true	2013435580269115993	10	81	55	408	1043	198	ومن شعره---------- الا ايها المغرور جهلا بعزلتي عن الناس ظنا ان ذاك صلاح تيقن باني حارس شر كلبة اقول لها في المسلمين نباح وناد بناد- القوم باللوم معلنا علي يافعي ما عليك جناح وله---------- من قصيدة---------- ايرجي النقا ما بين سلع وحاجر وبيض النقا ترمي بسود المحاجر حذارا حذارا يا خليا عن الهوي تجوز بذياك الحمي غير حاذر فما جاز ربع العامرية خاطر ولا دارمي قط غير مخاطر ومن شعره ايضا	393	1721707247165364044	342	637.5	272	384	89.0625	63	Rafed0002209Vols-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed