id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0105	true	-8507379065267478396	0	41	0	231	1525	300	اعرابية------------------- تقول قومي مقترون ونبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون فبادت رجالهم وذهبت اموالهم وكثرت عيالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية الرسول-------------------- فهل من امر لي بخير كلاه الله في نفسه وخلفه في اهله فامر لها بخمسماءة درهم	105	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0856	false	6316046816370976208	92	138	479	729	1543	300	اعرابية من جانب المسجد وهي تقول قوم متظلمون -نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون -بادت رجالهم وذهبت اموا-------------لهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية --رسوله صلي الله عليه وسلم فهل من امر--- بخير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله فامر لها بخمسماءة درهم	856	5866561922135011220	203	347.0	166	270	75.18518829345703	30	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0705	true	8866922793877574250	0	79	0	384	1504	300	عبد الملك ق-ال لم تحفظه -قال له يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- ان يضرب في شء بالسياط الا في حد -قال وفي حد اضربك وقود---------------- انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثم--------ان فما رعيت حق جده ولا نسبته لهشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر انا ولي ثاره اضرب--- يا غلام فضربهما ضربا شديدا واثقلا بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر بالكوفة وامره باستضافتها وتعذيبهما	705	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0871	false	5553902474906484381	88	162	461	813	1499	300	عبد الملك فقال لم تحفظه فقال--- يا امير المءمنين ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يضرب قرشي--------- الا في حد فقال ففي حد اضربك وقود قال وما ذاك قال انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان بن عفان فما رعيت حق جده ولا نسبه ب-هشام من قبل ام---------------------------ه اضربهما يا غلام فضربهما ضربا مبرحا واثقلا بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر-------- وامره ب-----------تعذيبهما	871	5866561922135011220	295	478.5	230	415	71.08433532714844	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1464	true	3500237847620804469	119	147	585	728	1533	300	سالناه الجزيل فما تلاكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما رجعت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وقال	1464	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0947	false	-8556308603462121834	228	256	1172	1314	1552	300	سالناه الجزيل فما تاني- واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما قصدت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا وقال	947	5866561922135011220	136	264.0	108	143	95.10489654541016	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1465	true	2653901502160861320	259	300	1296	1520	1520	300	عمرو بن دينار ما رايت مجلسا---- اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب واحسبه قال والشعر وقال عطاء كان --ناس ياتون ابن عباس في الشعر والانساب وناس ياتون- لايام العرب ووقاءعها وناس ياتون- للعلم والفقه فما منهم-	1465	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0180	false	-5689006765028348893	246	285	1259	1476	1548	300	عمرو بن دينار ما رايت مجلسا كان اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب----------- والشعر----- عطاء كان الناس ياتون ابن عباس في الشعر والانساب وناس ياتونه لايام العرب ووقاءعها وناس ياتونه للعلم والفقه فما منهم	180	5866561922135011220	208	379.0	171	233	89.2703857421875	33	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1466	true	2671107692901576052	187	248	941	1227	1488	300	انه راي----- مع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فلم يعرفه فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------- ارايته قال نعم قال ذاك جبريل اما انك ستفقد بصرك فقال هو---------------------------- في ذلك من----------------------- البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف م-----------------------------اثور وكان رضي الله	1466	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0181	false	8196227898686764293	179	259	904	1288	1472	300	انه راي رجلا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- فلم يعرفه فسال عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارايته قال نعم قال ذاك جبريل اما انك ستفقد بصرك فعمي بعد ذلك في اخر عمره وهو القاءل في ذلكويروي لحسان رضي الله عنهما البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور نظر اليه الحطيءة في مجلس عمر----- رضي الله	181	5866561922135011220	263	453.0	205	396	66.41413879394531	51	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1483	true	1449464423629846118	80	108	406	551	1543	300	من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني بمعترك المنايا وقد شرعت اسنتها بصدري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	1483	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0871	false	5553902474906484381	2	29	9	151	1499	300	---الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو	871	5866561922135011220	137	263.0	110	145	94.48275756835938	24	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1765	true	-4390512538254219103	106	131	548	669	1540	300	الطويل اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا الشح يبقيها اذا ما تولت	1765	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0951	false	-1817432776487069281	66	90	324	443	1555	300	الطويل اذا جادت الدنيا عليك فجد-بها علي الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ولا الشح يبقيها اذا هي -ولت	951	5866561922135011220	117	222.0	93	121	96.6942138671875	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1839	true	5343917907652364118	4	92	18	444	1500	300	ان هذا لا يكون في الاسلام------------------------- فاقاموا بءونة وابيب ومسري-- والماء ----------------لا يجري-------------- قليلا ولا كثيرا فهم الناس بالجلاء----- فلما راي عمرو رضي الله عنه ذلك-------------- كتب----- الي عمر بن الخطاب بذلك-------- فكتب في جوابه اما بعد فقد اصبت في ان هذا في الاسلام لا يكون وقد بعثت اليك بطاقة فالقها في داخل النيل و------------------اذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي	1839	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0766	false	3691248851759168902	202	299	1037	1524	1531	300	ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسريوهي اسماء ثلاثة اشهر للقبطلا يجري النيل فيها لا قليلا ولا كثيرا حتي هموا- بالجلاء منها فلما راي------------------ ذلك عمرو بن العاص كتب بذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بطاقة وكتب الي عمرو اني------------------------------- بعثت اليك بطاقة فالقها في----- النيل فاخذ عمرو البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي	766	5866561922135011220	331	491.0	262	542	61.07011032104492	55	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1952	true	1407522828033740350	9	68	39	339	1485	300	عياض شاطرا يقطع بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا------------ يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله---------------- الحديد فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها قافلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق ي-قطع علينا	1952	2498309633545129502	Sham19Y0000760-ara1.ms0736	false	3654853298733830596	51	109	264	554	1527	300	وكان شاطرا يقطع الطريق و--------------سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو ذات يوم يرتقي الجدار- اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق الحديد فقال-------------- يا رب قد ان فرجع فاوي------- الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي-نصبح فان فضيلا ف-ي الطريق فيقطع علينا	736	5866561922135011220	239	398.5	189	329	72.64437866210938	42	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Sham19Y0000760-ara1