id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0606	true	3055085921554786657	94	130	495	682	1550	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله------------------------------------------ فلم ير باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم ساروا به مع الحاج فلما وصلوا الي وادي المحرم	606	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1422	false	-8556433361747609480	200	239	1012	1232	1572	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتثني ارامله البيتين المذكورين في القصيدة المتقدمة قال فلم نر باكيا اكثر من ذلك اليوم فطاف--وا به حول الكعبة--- وصلوا عليه بالحرم ----	1422	8099528784028655047	151	267.5	121	229	65.9388656616211	25	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1011	true	98771017011092486	69	118	330	553	1474	300	يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما الي ابيك فلا فقال له الحسن رضي الله عنه بلي والله ولقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فليتك اذا اسات الفعل احسنت القول	1011	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0078	false	9027354652013918815	183	225	904	1093	1459	300	يا حبيب رب مشير لك في غير طاعة الله -قال-------- اما الي ابيك فلا -قال---------------------- بلي والله -لقد طاوعت معاوية علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك وليتك اذ- اسات الفعل احسنت القول	78	8099528784028655047	187	330.5	145	223	83.85649871826172	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1823	true	-3359286982142548814	132	171	705	895	1581	300	انه كتبه الي الامام الناصر العباسي يشكو من --------------------اخيه وعمه من البسيط---------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حق هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول وهو صاحب الرباط --	1823	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0604	false	3260387462830107917	220	285	1120	1446	1522	300	انه كتب -الي الامام الناصر-------- يشكو من عمه العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان لما اخذا منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه جواب الامام	604	8099528784028655047	147	240.0	115	335	43.88059616088867	27	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1998	true	4253058965424078112	0	277	0	1443	1550	300	الديوان العزيز --------------------في امره واعتقله واقام اخاه زين الدين ابا المظفر يوسف وك------ان اصغر منه ثم اخرج مظفر الدين المذكور من البلاد فتوجه الي بغداد فلم يحصل له بها مقصود فانتقل الي الموصل ومالكها يومءذ سيف الدين غازي بن مودود فاتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها واقام بها مدة ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين وحظي عنده وتمكن منه وزاده في الاقطاع الرها وشميس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط وزوجه اخته الست ربيعة خاتون بنت ايوب وشهد معه---------- مواقف كثيرة وابان فيها عن نجدة وقوة نفس وعزمة وثبت في مواضع لم يثبت فيها غيره علي ما تضمنه تواريخ العماد الاصبهاني وا----------بن شداد وغيرهما وشهرة ذلك تغني عن الاطالة فيه ولو لم تكن له الا وقعة حطين لكفته لانه وقف هو وتقي الدين صاحب حماة وانكسر العسكر باسره ثم لما سمعوا بوقوفهما تراجعوا حتي كانت النصرة للمسلمين وفتح الله سبحانه عليهم ثم لما كان السلطان صلاح الدين منازلا عكا بعد استيلاء الفرنج عليها وردت عليها ملوك الشرق تنجده وتخدمه وكان في جملتهم زين الدين يوسف اخو مظفر الدين وهو يومءذ صاحب اربل فاقام قليلا ثم مرض وتوفي ثامن عشري شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءة بالناصرة وهي قرية بالقرب من عكا يقال ان المسيح عليه السلام ولد بها علي الاختلاف الذي في ذلك فلما توفي التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن حران والرها وشميساط ويعوضه اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه اليها ودخل اربل في ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسماءة هذه خلاصة امره---------------------------- واما سيرته فلقد كان له في فعل الخير-- غراءب لم يسمع ان احدا فعل في ذلك مثل فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع	1998	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0613	false	8904840777726857139	11	300	57	1573	1573	300	الديوان العزيز اي الخليفة في بغداد في امره واعتقله واقام اخاه زين الدين ابا المظفر يوسف مكانه وكان اصغر منه ثم اخرج مظفر الدين من --------البلاد فتوجه الي بغداد فلم يحصل له بها مقصود فانتقل الي الموصل ومالكها يومءذ سيف الدين غازي بن مودود فاتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها واقام بها مدة ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين وحظي عنده وتمكن منه وزاده في الاقطاع الرها في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة واخذ صلاح الدين الرها من ابن الزعفراني واعطاها مظفر الدين مع حران واخذ الرقة من ابن حسان واعطاها ابن الزعفراني ثم اعطاه سميساط وزوجه اخته الست ربيعة خاتون بنت ايوب وشهد مع صلاح الدين مواقف كثيرة وابان فيها عن نجدة وقوة نفس وعزمة وثبت في مواضع لم يثبت فيها غيره علي ما تضمنه تواريخ العماد الاصفهاني وبهاء الدين بن شداد وغيرهما وشهرة ذلك تغني عن الاطالة فيه ولو لم يكن--- الا وقعة حطين لكفته فانه وقف هو وتقي الدين صاحب حماة وانكسر العسكر باسره ثم لما سمعوا بوقوفهما تراجعوا حتي كانت النصرة للمسلمين وفتح الله سبحانه عليهم ثم لما كان السلطان صلاح الدين منازلا عكا بعد استيلاء الفرنج عليها وردت عليه- ملوك الشرق تنجده وتخدمه وكان في جملتهم زين الدين يوسف اخو مظفر الدين وهو يومءذ صاحب اربل فاقام قليلا ثم مرض وتوفي-------------------- سنة ست وثمانين وخمسماءة بالناصرة----------------------------------------------------------------------------------- فلما توفي التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن حران والرها وسميساط ويعوضه اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه اليها في هذه السن---------------------------------ة هذه خلاصة امره سيرته واثاره اقرا وتامل قال واما سيرته فلقد كان له في فعل الخيرات غراءب لم يسمع ان احدا فعل في ذلك ما- فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع-	613	8099528784028655047	1267	2381.5	1023	1666	76.05042266845703	231	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	true	6061362105148166248	0	278	0	1469	1586	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيته ويساله عن حاله ويتفقده بشء من النفقة--------------- وينتقل من واحد الي واحد حتي يدور علي الجميع-- وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار والايتام ودارا للملاقيط ورتب فيها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل ايضا اليهن وي----------تفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض -يساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم الي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب--- الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق لمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء من الفريقين من الشافعية والحنفية وكان في كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب وخلع شيءا من ثيابه -سير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله ال----بلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع فيهما في ايام المواسم م------ن الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم	1999	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0614	false	-2042766398601890710	23	300	109	1572	1572	300	اليه ويدفع لكل واحد كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد في بيت---------------ه ويتفقده بشء من النفقة ويساله عن حاله وينتقل الي الاخر وهكذا- حتي يدور علي --جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار -الايتام ودارا للملاقيط ورتب ب-ها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهم فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل----- اليها في كل وقت ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب في الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء--- الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل ---وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط---- ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب -خلع شيءا من ثيابه وسير للجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المنكر ولا يمكن من ادخاله الي البلد وبني للصوفية خانقاهين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع ------في ايام المواسم فيهما من الخلق ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف كثيرة----- بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق ولا بد عند سفر كل واحد من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم-	614	8099528784028655047	1397	2671.5	1132	1511	92.45532989501953	247	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1999	true	6061362105148166248	278	300	1469	1586	1586	300	ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة-	1999	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0615	false	3347297090186320763	0	22	0	118	1595	300	ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من امناءه الي بلاد الساحل ومعهم جملة مستكثرة	615	8099528784028655047	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2000	true	3582919247699536666	0	100	0	519	1562	300	من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا صحبته خمسة او ستة الاف دينار ينفقها بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمل في الجبل مصانع للماء فان الحاج كانوا يتضررون من عدم الماء هناك وبني له تربة ايضا هناك	2000	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0615	false	3347297090186320763	22	120	118	628	1595	300	من المال يفتك بها اسري المسلمين من ايدي الفرنج فاذا وصلوا اليه اعطي كل واحد شيءا وان لم يصلوا فالامناء يعطونهم بوصية منه في ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا مع--ه خمسة او ستة الاف دينار ينفقها بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي اثار جميلة وبعضها باق الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر ب--الجبل مصانع للماء فان الحاج كانوا يتضررون من عدم الماء----- وبني له تربة ايضا هناك	615	8099528784028655047	502	978.0	404	519	96.72447204589844	95	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2000	true	3582919247699536666	101	300	524	1562	1562	300	شيءا من صفة المولد ثم قال وقد ذكرت في ترجمة الحافظ ابي الخطاب بن دحية------------- وصوله الي اربل وعمله ك-تاب التنوير في مولد السراج المنير لما راي--- اهتمام مظفر الدين به وانه اعطاه الف دينار غير ما غرم عليه مدة اقامته من الاقامات الوافرة وكان رحمه الله اذا اكل شيءا من الطعام وغيره واستطاب به لا يختص به بل اذا كان اكل لقمة طيبة من زبدية قال لبعض الجنادرة احمل هذه الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده مشهورون بالصلاح وكذلك يعمل في ساءر الماكول من الفاكهة والحلوي وغير ذلك من المطاعم والمشارب والكسا وكان كريم الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم البطانة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهما لا يعطيهم شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم وك-------------------------ان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره منه شء يذاكر به ولم يزل رحمه الله تعالي مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط ولو استقصيت في تعداد محاسنه لطال الشرح في ذلك وفي شهرة معروفة غنية عن الاطالة ثم قال وكانت ولادته بقلعة الموصل ليلة الثلاثاء سابع عشري المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة-	2000	2498309633545129502	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0617	false	9088149796807877430	40	190	198	976	1563	300	شيءا من النفقة----------- وقد ذكرت في ترجمة الحافظ ابي الخطاب بن دحية في حرف العين وصوله الي اربل وعمله لكتاب التنوير في مولد السراج المنير لما راي من اهتمام مظفر الدين به وانه اعطاه الف دينار غير ما غرم عليه مدة اقامته من الاقامات الوافرة ثم قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كريم الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم البطانة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهما لا يعطيه ش-يءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم ولا يخيب امل من يطلب بره وكان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره منه شء يذاكر به ولم يزل رحمه الله تعالي مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط ولو استقصيت في تعداد محاسنه لطال الكتاب------ وفي شهرة معروفة غنية عن الاطالة ثم قال وكانت ولادته بقلعة الموصل------------------------------- سنة تسع واربعين وخمسماءة	617	8099528784028655047	713	1349.0	577	1081	65.95744323730469	128	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed