id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0045	false	-5524237252354484142	113	139	586	715	1558	303	يقول الحارث بن خالد من ذا يسايل عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	45	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms017	true	7097118907238261513	146	171	794	922	1630	300	يقول الحارث بن خالد من ذا يساءل عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو-بنا الزمن	17	-5753997636487154037	127	248.0	102	129	98.44961547851562	23	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1978	false	7997588065930358413	181	251	928	1286	1541	300	قبل التروية بيومين فنادي في الناس انتم امنون الا من تعرض لقتالنا او نازعنا واستدعي ابا سعيد الخدري وقال له اني لا اريد الالحاد في الحرم ولو شءت لفعلت لما فيه اميرك------------------م من الضعف فقل له يعتزل الصلاة بالناس واعتزلها انا ويختار الناس من فصلي بهم فقال ابو سعيد لقثم ذلك فاعتزل الناس واختار الناس شيبة بن عثمان فصلي ----------بهم وحج بهم فلما قضي الناس حجهم سار يزيد-------- الي الشام	1978	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms050	true	4413095958006034766	205	256	1129	1393	1624	300	قبل التروية بيومين وعلم باستعداد مكة لصده ----------------------------------استدعي ابا سعيد الخدري وقال له اني لا اريد الالحاد في الحرم واني اري ان اعتزل الناس اناوقثم ويقيم الحج بهم من -----------------------------------------------يختارون فوافقه قثم----------------------------------------- واختار الناس شيبة بن عثمان حاجب البيت فحج بهم و--------لما قضي الناس الحج عاد يزيد في جيشه الي الشام	50	-5753997636487154037	158	194.0	123	394	40.101524353027344	26	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0247	false	-2212944366970066522	148	215	727	1045	1455	300	زياد- بن عبد الله الحارثي-------- خال------------------------------- ال-----سفاح ثم---------- العباس -بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب------------- وممن وليها-- للسفاح علي ما قيل عمر بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن---- الخطاب ثم وليها في -------------خلافة ابي--------- جعفر المنصور--------- العباس -بن عبد الله بن معب------------------------------------------------------------------د السابق ذكره ثم زياد بن عبد الله الحارثي ثم------------------------------------------------------------------ السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب	247	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms095	true	-4878098614891654556	59	171	315	861	1539	300	زيادا بن عبد الله الحارثي علي مكة والمدينة واليمن وقد ظل واليا عليها الي سنة 136 ثم عزله وولي العباس ابن عبد الله بن معبد بن العباس وظل فيها الي ان مات السفاح وممن ولي مكة للسفاح----------- عمر بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد الخطاب العدوي وفي سنة 137 ولي الخلافة عبد الله ابو جعفر المنصور وعلي مكة العباس ابن عبد الله بن معبد ثم ولي بعده زيادا بن عبدالله الحارثي وكانت قد تقدمت ولايته في عهد السفاح وقد دامت ولايته الي سنة 141 ثم ولي الامر بعده الهيثم ابن معاوية واستمر الي سنة 143 ثم عزل ووليها بعده السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب	95	-5753997636487154037	240	280.0	186	557	43.08797073364258	40	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1968	false	8890502378719840003	18	188	87	1015	1629	300	--كان مع ام جلال--- ال--دين وثار عبيد مكة والاشراف---------- وصعدوا علي الجبلين بمني وهللوا وكبروا وضربوا الناس بالحجارة والمقاليع والنشاب ونهبوا الناس يوم العيد والليلة واليوم الثاني وقتل من الفريقين جماعة فقال ابن ابي فراس لمحمد بن ياقوت ارحلوا بنا الي الزاهر الي منزلة الشاميين فلما حصلت الاثق----ال علي الجمال حمل قتادة امير مكة والعبيد فاخذوا الجميع الا القليل وقال قتادة ما كان المقصود الا انا والله لا ابقيت من حاج العراق احدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ربيعة خاتون بالزاهر ومعها ابن السلار واخو سياروج وحاج الشام فجاء محمد بن ياقوت امير الحاج العراقي فدخل خيمة ربيعة خاتون مستجيرا بها ومعه خاتون ام جلال الدين فبعثته ربيعة خاتون مع ابن السلار --الي قتادة تقول له ما ذنب الناس قد قتلت القاتل وجعلت ذلك وسيلة الي نهب المسلمين واستحللت الدماء في الشهر الحرام في الحرم والمال وقد عرفت من نحن والله لءن لم تنته لافعلن ولافعلن فجاء اليه ابن السلار فخوفه وهدده وقال ارجع عن هذا والا قصدك الخليفة من العراق ونحن من الشام فكف عنهم وطلب ماءة الف دينار------- فجمعوا له ثلاثين الفا	1968	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms159	true	-619940677545734008	78	200	398	1073	1589	300	فاتهم به امير الركب العراقي فثار ----------الاشراف وعبيد مكة وصعدوا علي الجبلين بمني وهللوا وكبروا -ضربوا الناس بالحجارة والمقاليع والنشاب ونهبوا الناس يوم العيد-------- واليوم الثاني وقتل من الفريقين جماعة فانحاز امير الحج العراقي -------------------الي الزاهر فاقام لهم قتادة بعسكره علي الطريق فانهال عليهم ضربا وتقتيلا وهو يقول ما فعل هذا ا-------------لا الخليفة و---------ما كان المقصود الا انا والله لا ابقيت من حاج العراق احدا وهو قسم يدل علي مبلغ ما بلغ اليه التوتر بين العراق وقتادة وانه كان يعلم انه المقصود بالقتل كما يدل علي مدي شعور قتادة بنفسه ومبلغ ثقته فيها والتجا----------------------------------------------------------------------------------- ام------ير العراق ب-----خيمة ربيعة خا-----------------------تون اخت الملك العادل ملك الشام وهي يومءذ حاجة فارسلت الي قتادة تتوعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكف عنهم وطلب ماءة الف دينار تعويضا فجمعوا له ثلاثين الفا	159	-5753997636487154037	344	344.0	279	1103	31.18766975402832	45	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1969	false	4108744438743112088	253	293	1328	1531	1561	300	ولي كف ضرغام اصول ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الثري ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بلدة اضوع واما عندكم فاضيع	1969	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms159	true	-619940677545734008	254	294	1358	1559	1589	300	ولي كف ضرغام ا-ذل ببسطها واشري بها عز- الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الرجا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لوضيع وما انا الا المسك في كل بقعة بضوع واما عندكم فيضيع	159	-5753997636487154037	187	350.0	147	203	92.11822509765625	32	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1971	false	-1168908748099815374	114	144	567	729	1538	300	ولايته قد اتسعت من حدود اليمن الي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم وله قلعة ينبع بنواحي المدينة وكثر عسكره واستكثر من المماليك وخافه العرب في تلك البلاد خوفا عظيما	1971	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms162	true	6223819575883891512	57	79	291	404	1556	300	ولايته--- اتسعت من حدود اليمن الي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- وكثر عسكره حتي -----------------خافه العرب في تلك البلاد خوفا عظيما	162	-5753997636487154037	109	186.0	88	162	67.28395080566406	18	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0470	false	-1566643497580126304	231	300	1206	1540	1540	300	فكتب اليه الظاهر----------- كتابا منه م----------------ن بيبرس سلطان مصر الي الشريف الحسيب النسيب ابي نمي محمد بن ابي -سعد اما بعد فان الحسنة في نفسها حسنة وهي من بيت النبوة احسن والسيءة في نفسها سيءة وهي من بيت النبوة اوحش وقد بلغنا عنك ايها السيد انك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اويت المجرم واستحللت دم المحرم ومن يهن الله فما له من مكرم فان لم- تقف عند حدك والا اغمدنا فيك سيف جدك والسلام-	470	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms181	true	7811252110522872285	160	273	851	1412	1545	300	فكتب الي ابي نمي في عام 675 كتابا شديد اللهجة هذا نصه من بيبرس سلطان مصر الي الشريف الحسيب النسيب ابي نمي محمد بن ابي اسعد اما بعد فان الحسنة في نفسها حسنة وهي من بيت النبوة احسن والسيءة في نفسها سيءة وهي من بيت النبوة اسوا وقد بلغنا عنك ايها السيد انك ابدلت حرم الله بعد الامن بالخليفة وفعلت ما يحمر به الوجه وتسود الصحيفة ومن العجب كيف تفعلون وجدكم الحسن وتقاتلون حيث لا تكون الفتن ولا تقاتلون حيث تكون الفتن هذا وانت من اهل الكرم وسكان الحرم فكيف اويت المجرم واستحللت دم المحرم ومن يهن الله فما له من مكرم فاما ان تقف عند حدك والا اغمدنا فيك سيف جدك والسلام	181	-5753997636487154037	314	580.0	249	561	55.97148132324219	62	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1066	false	-2069822241872877469	147	300	748	1554	1554	300	اهل مكة منا بذلك----------- فانكرت مشاركته في البيت واخرجته من الحرم الشريف واغلقت الابواب وقالت هيت وانقطع امله من ورود زمزم وقد جرعته كءوس البين مرارة الاصدار وتيقن قتل نفسه عند خروجه من الديار ولم تتعرف به عرفات لما طرد منكرا علي وجل ولا يمكن -ان يقول بعدها ساوي الي جبل وايقن ان يصاب من كنانة مصر بسهام يبلغ بها المقام الغرض ويقول ببلاغة وايجاز سهم اصاب وراميه بذي سلم من بالحجاز وعلمنا ان سيفنا المءيدي لابد ان يسبق فيه العذل ويدخله في خبر كان وتتنغص حياته وياتيه الموت كابيه عجلان من الطويل ويمسي اليماني ناءما ملء جفنه ومن كثرة التطويل يختصر الرمح كذاك مديد البحر يمضي زحافه بتقطيعه قهرا ويتضح الشرح وفي خده يمسي السرور مجدا وللطير في افنانها بالهنا صدح ويعذب من عيذاب ارياق ثغرها وشام بها من لذة الشرب ما يصحو واعداءنا اعداءكم غير انهم ظلام محاه من صداقته الصبح ونزل بعد ذلك علي الطور فقال له لسان الحال والبحر-	1066	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms214	true	502761792506476840	151	194	774	995	1539	300	اهل مكة بانكارنا لاعمال حسن فانكرت مشاركته في البيت واخرجته من الحرم------- واغلقت الابواب وقالت هيت----------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تتعرف به عرفات لما طرد منكرا علي وجل ولا امكنه ان يقول بعدها ساوي الي جبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل بعد ذلك علي الطور فقال له لسان الحال والبحر	214	-5753997636487154037	198	350.5	159	819	24.175825119018555	36	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1067	false	-5065290620124227163	0	247	0	1304	1582	300	المسجور ان عذاب ربك لواقع الطور 6 وفيهم اغراب سيفنا عن صرفه فصرف نفسه ولم يتقو علي الصرف بمانع وتحقق انه فعل فاحشة وظلم نفسه فذكر الله تعالي واستغفر لذنبه واستجار بقوله تعالي وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا التغابن الي اخر الاية فراينا العفو اليق به وعلي كل حال فهو شريف ورتبته في الشرف رفيعة وقد تاب من ذنبه وطمع -في ان يكون المقام الاحمدي شفيعه والتزم بالتوصل الي رضا- الخواطر الكريمة عليه وبرد الامانات الي اهلها ليفوز بالتفات العواطف الناصرية اليه واقسم بالبيت العتيق ان يتقرب الي المقام باخلاص جديد وقال كل احد يعرف ان الحنو الاحمدي علي الحسن غير بعيد انتهي واما ما كتب به الملك الناصر في هذا المعني فهو واما الايماء الي الصفح عن الشريف بدر الدين فما كان الا صديقا صدوقا ورفيقا رفيقا ثم بدا له في ذلك فاخذ ينقض غزل تلك الصداقة بعد القوة ويحل عري ذلك الرفق عروة---- عروة ويحدث علي التجار كل عام حادثة وكلما تضجروا من واحدة اتبعها بثانية وثالثة حتي تواصلت بشكواه الالسنة فاردنا ايقاظه من هذه السنة بان ينقل موسم التجار الي ينبع وان يشحن المراكب بالمقاتلة صيانة لها عن التتبع ليعلم ان العدل هدي وعمارة وان الجور خراب وخسارة ولما حصلت الاشارة الشريفة بتلافي ما فرط منه وتدارك ما صدر عنه ارسل ولده وشرط علي نفسه هذه الشروط الصادرة وقد تحاملنا له فيها علي التجار لتطييب خاطره فان زيادتها علي ما كان ياخذه سلفه منهم ظاهرة واردنا ان يكون تمام ما بدا به المقام الشريف علي يديه ويعرف ما شرط علي نفسه لينفذه ويقضي به عليه	1067	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms214	true	502761792506476840	194	286	995	1474	1539	300	المسجور ان عذاب ربك لوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع الي ان يقول ثم -------------------التزم بالتوصل الي رضاء الخواطر الكريمة----------------------------- ليفوز بالتفات العواطف الناصرية اليه وقد اجاب الناصر صاح--------ب اليمن فكان مما قال انه ----------------------------------------حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غزل---- الصداقة بعد القوة ف-حل عري---- الرفض عروة بعد عروة فاحدث علي التجار كل عام حادثة وكلما تضجروا من واحدة انبعها -ثانية وثالثة الي ان يقول وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل ولده وشرط علي نفسه هذه الشروط الصادرة وقد تحاملنا له----- علي التجار ليط-يب خاطره--------------------------------------------- واردنا ان يكون تمام ما بدا به المقام الشريف علي يديه ويعرف ما شرط علي نفسه لينفذه ويقضي به عليه	214	-5753997636487154037	412	655.5	330	1310	31.450382232666016	60	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed
Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1043	false	7043346444317070293	100	123	529	651	1541	300	شرف الدين اسماعيل بن المقري اليمني ب-----------------------------------------------------قصيدة مدحه فيها اولها من الكامل احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	1043	2498309633545129502	Rafed0002297-ara1.completed.ms216	true	3164938352000761535	53	82	271	427	1640	300	شرف الدين اسماعيل بن المقري صاحب الروض والارشاد في مذاهب الشافعية وله في مدحه قصاءد منها قصيدة مطلعها------------------- احسنت في تدبير ملكك يا حسن واجدت في تحليل اخلاط الفتن	216	-5753997636487154037	90	146.0	72	175	51.42856979370117	17	Rafed0002209Vols-ara1.completed	Rafed0002297-ara1.completed